República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para La Cultura

Convenio Entre la Universidad Simón Rodríguez
UNESR Fundación Misión Cultura
Estado Apure.

PROGRAMA DE RADIO CULTURAL PARA LA DIFUSION DE LAS DISTINTAS

MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA PARROQUIA URBANA GUASDUALITO,
MUNICIPIO PAEZ DEL ESTADO APURE.

FACILITADOR: ACTIVADOR:
Libia Sequera Juan Álvarez
C.I.V- 13.983.953
Juana Álvarez
C.I.V-10.014.527.
Vener Omaña
C.I.V- 13.184.770

Grupo de sistematización: Cultores del Alto Apure

GUASDUALITO, MAYO DEL 2019

 JUSTIFICACIÓN, CONTEXTO, DIAGNÓSTICO

El proyecto a desarrollar se hace con la intención de proyectar, promover y

divulgar las diferentes manifestaciones culturales a través de la realización de
un programa radial, que surge como necesidad fomentar las costumbre y
tradiciones en nuestra localidad, en virtud de la falta de difusión por parte de las
instituciones culturales de esta población, de esta manera nos convertiremos en
multiplicadores de los conocimientos relacionados con el joropo, artesanía, la
música, a través de sus diferentes expresiones en función de contribuir con una
cultura radial destinada a producir, transmitir y promover una programación de
calidad que contribuye a la construcción de la ciudadanía y a fomentar el diálogo
intercultural, fundamentada en los valores de diversidad cultural, inclusión,
convivencia democrática, libertad de expresión, responsabilidad y ética informativa
para un mundo abierto.
Por lo tanto, se hace necesario promocionar y difundir la labor cultural
que se está realizando en la parroquia, con el fin de involucrar a los niños,
niñas, jóvenes y adultos en el trabajo artístico para prevenir muchos
aspectos nocivos que trae consigo la delincuencia organizada, siendo nuestro
lema “Cultura, Recreación, Deporte, Participación y Sana distracción”, con la
visión de:
1. Producir impacto extraordinario en las comunidades, a través de la
aprobación de nuestras Manifestaciones Culturales.
2. Fortalecer y difundir las diferentes manifestaciones culturales de la
parroquial.
3. Contribuir a desarrollar los saberes creadores del pueblo.
4. Ofrecer un programa radial de calidad.
5. Recuperar los espacios urbanos.
6. Motivar a la creación de escuelas integradas: bailes, música artesanía.

En la comunidad de Guasdualito del Estado Apure se requiere de este tipo

de proyecto para promocionar la cultura, como pilar en la consolidación de un
sistema de medios públicos al servicio de la ciudadanía, y así desarrollar
habilidades y destrezas culturales de manera integral, ya que el programa radial
tiene un carácter social.
 FUNDAMENTACIÒN TEÒRICA, REFERENTES TEÒRICOS

La Radio

La radio es un medio de comunicación de servicio público que tiene la

finalidad de producir y transmitir programas radiofónicos confiables y de alta
calidad que sirvan para coadyuvar al desarrollo educativo y cultural de sus
radios escuchas. A partir de la llegada del presidente Hugo Chávez Frías al
gobierno, nacen lo que se conoce como medios de comunicación alternativo,
donde el objetivo principal era la masificación de la información, en cada barrio,
comuna, sector; darle el poder al pueblo para expresar sus opiniones de
manera efectiva.

“La radio es una tecnología que posibilita la transmisión de

señales mediante la modulación de ondas electromagnéticas.
Estas ondas no requieren un medio físico de transporte, por
lo que pueden propagarse tanto a través del aire como del
espacio vacío.” (Francisco de Auda y Ramos 2010).

El objetivo de la radio es atender las necesidades informativas, de

educación y acceso a la cultura atendiendo a los compromisos éticos y editoriales
que se explican en este documento y que parten de los ejes establecidos en su
Visión y Misión. La radio es parte del conjunto de medios o elementos que se
denominan “medios de comunicación social”, estos tienen la capacidad de poner
en relación a los distintos grupos sociales y llevan implícito contenido
concientizado res. A.M. son las iniciales de Amplitud Modulada. Existe una señal
portadora cuya frecuencia es fija (por ej. 740KHz) y se varía (modula) su amplitud
o fuerza al compás de lo que se esté transmitiendo. F.M. son las iniciales de
Frecuencia Modulada. Existe una señal portadora cuya frecuencia está centrada
en el canal de la radio (por. ej 102.3 MHz) y la frecuencia varía (modula) al
compás de lo que se esté transmitiendo.
 El programa de radio cultural es un proyecto comunitario que se desarrolla
partiendo de la hipótesis de que un modelo para radios de este tipo, aborde
contenidos de promoción cultural, las cuales podrían contribuir a la formación de
ciudadanía reflexiva, en razón de que el mismo es un medio propicio para la
producción de contenidos por parte de quienes, en el formato tradicional serían los
receptores de los mismos.

Promoción Cultural

La promoción cultural, por otro lado, se encuentra ligada a las políticas

públicas, reconociendo la importancia que estas tienen en la formación de
ciudadanos con sentido de pertenencia y participativos de las apuestas artísticas y
culturales de sus territorios en el marco de la diversidad, la memoria y la
autenticidad. El modelo, resultado de este proyecto, pretende propiciar espacios
donde las personas puedan pregonar su arte, sus expresiones y fomentar el
respeto por su identidad e idiosincrasia son lugares de encuentro para que los
actores, promotores culturales y público en general disfruten de música, poesía,
teatro, danza y otras expresiones artísticas, además de facilitar la puesta en
común de tradiciones y costumbres que podrían aprovecharse para formar
ciudadanía, una ciudadanía que rescate las particularidades de los individuos,
pero, a su vez, fomente el consenso que en términos de tradición histórica y
cultural esté presente el patrimonio cultural de la región.

En este sentido, se pretende rescatar una promoción cultural del orden de

tradiciones, costumbres y memorias que permitiera ponerse en diálogo con otros a
través de la plataforma radial para construir un enfoque de multiculturalidad e
interculturalidad. Por otro lado, el concepto de patrimonio cultural incluye no sólo
los monumentos y manifestaciones del pasado (sitios y objetos arqueológicos,
arquitectura colonial, documentos y obras de arte) sino también lo que se llama
patrimonio vivo, las diversas manifestaciones de la cultura popular, las
poblaciones o comunidades tradicionales, las artesanías y artes populares, la
indumentaria, conocimientos, valores, costumbres y tradiciones características de
un grupo o cultura.

Los elementos que constituyen el patrimonio cultural son testigos de la

forma en que una sociedad o cultura se relaciona con su ambiente como el
patrimonio cultural es producto de un proceso histórico, dinámico, una categoría
que se va conformando a partir de la conformación e interacción de las distintas
clases sociales que constituyen un país, el uso que se hace del patrimonio cultural
está determinado por las diferencias de clases que concurren al seno de la
sociedad nacional.
Desde este preámbulo, asumir el patrimonio como una pieza fundamental
para el desarrollo cultural y social de nuestro pueblo y, por lo tanto, en sintonía con
sus necesidades y valores implica una particular consideración hacia el conjunto
de sentimientos y expresiones espirituales que permiten darle cuerpo cultural a
una nación, colocándolo al servicio de su bienestar socio-económico. Entre los
objetivos que persiguen están:
1. Convertir la valoración del patrimonio cultural en un sentimiento
colectivo de la sociedad venezolana.
2. Potenciar el uso social del patrimonio cultural como estrategia para el
desarrollo, favoreciendo la participación activa y directa

Por tanto, la defensa del patrimonio cultural de la República es

obligación prioritaria del Estado y de la ciudadanía. Se declara de utilidad
pública e interés social la preservación, defensa y salvaguarda de todas las
obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o se origen natural, que se
encuentren en el territorio de la República, y que por su contenido cultural
constituyan elementos fundamentales de nuestra identidad nacional.

En este aspecto, la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela 1999, en los artículos 99 y 100 tratan diversos aspectos culturales,
pero en el 101 se refiere a los Medios de comunicación y su deber de difundir la
cultura venezolana y el Patrimonio en defensa de la defensa de la cultura popular.
Del mismo modo, el Artículo 108; comprende tres aspectos 1. Contribuir a la
formación ciudadana. 2. El estado garantiza los servicios de comunicación e
información. 3. Los centros educativos se deben incorporar a la formación y
difusión comunal.

Del mismo modo, la Ley de Telecomunicaciones (2010), reconoce el

papel de las comunidades y su derecho a coadyuvar a establecer medios
comunitarios. Tiene como objeto establecer el marco legal de regulación de las
telecomunicaciones, y garantizar el derecho humano a la comunicación y
actividades económicas. En este aspecto, la primera parte incluye la
habilitación para las comunitarias, El capítulo II se dedica al fondo de
investigación y desarrollo de las telecomunicaciones.
 OBJETIVOSDE APRENDIZAJE

Objetivo General

Crear un programa cultural radial en la emisora Bolivariana dial 98.3 FM

ubicada en la población de Guasdualito del municipio Páez del estado Apure.

Objetivos Específicos

1. Promover y difundir programas de interés cultural donde se fomente la

educación y la cultura.

2. Transmitir programas que tiendan al mejoramiento del nivel cultural de la

población y que fomenten el patrimonio cultural de la región.

3. Incorporar a los cultores locales en los programas radiales para que den a
conocer las diferentes manifestaciones culturales que se desarrollan en la región
como son la danza, la música, la artesanía, entre otros.
 OBJETIVOS DE APRENDIZAJES ADQUIRIDOS POR EL ACTIVADOR
JUAN ALVAREZ

Objetivo General

Desarrollar un contenido cultural que contenga elementos del lenguaje apto

para todo público, donde se manifiesten las expresiones creativas, individuales y
colectivas de los trabajadores culturales.

Objetivos Específicos

1.- Fortalecer los conocimientos de expresión individual y colectiva de nuestra

identidad cultural.
2.- Analizar la importancia que tiene la música y el baile en la formación de la
cultura nacional.
3.- Conocer a través de la radiodifusión las diferentes manifestaciones culturales.
 OBJETIVOS DE APRENDIZAJES ADQUIRIDOS POR EL ACTIVADOR
JUANA ALVAREZ
.
Objetivo General

Promover las expresiones creativas individuales y colectivas a través del

uso de la radiodifusión.

Objetivos Específicos

1.- Comprender la importancia que tienen los medios de comunicación en el

desarrollo cultural de los pueblos.
2.- Fortalecer los conocimientos sobre la promoción, planificación y ejecución en
los programas radiofónicos.
3.- Analizar los procesos formativos para la difusión de programas radiofónicos de
corte cultural.
 OBJETIVOS DE APRENDIZAJES ADQUIRIDOS POR EL ACTIVADOR
VENER OMAÑA
.
Objetivo General

Desarrollar contenidos de formación cultural a través de formatos radiales

orientados a la preservación del patrimonio comunitario.
.

Objetivos Específicos

1.- Indagar sobre los diferentes métodos para el desarrollo de contenidos

programáticos de radio.
2.- Desarrollar métodos de investigación que permitan la sistematización de
saberes y aprendizajes producto del trabajo individual y colectivo.
3.- Profundizar los conocimientos en materia de radiodifusión a través de la
aplicación de técnicas radiales para el desarrollo de programas de promuevan el
desarrollo cultural de la región.
.
 ASPECTOS METODOLOGICOS

El proyecto fue realizado con la metodología investigación acción-

participativa, bajo el enfoque cualitativo, las estrategias utilizadas para recabarla
información fueron la entrevista y la observación directa a los cultores locales. De
acuerdo a ello se realizó el análisis para lograr los objetivos en función de la
ejecución del proyecto, fue necesaria la articulación institucional, nos apoyamos
en los cultores locales, se planifico conjuntamente con los trabajadores culturales,
a través del enfoque desde un interés colectivo, nutriendo conocimiento para
impartirlos, con la disponibilidad y disposición de, trabajo comunitario, y así darle
sostenibilidad para que el proyecto permanezca en el tiempo, se considera que se
logró el objetivo a pesar de algunas necesidades.

Se implementó la lluvia de ideas, el registro abierto, la visita casa a casa

con los actores locales para la convocatoria y recolección de la información, hubo
participación directa de los cultores de la región quienes contribuyeron a la
planificación, diseño, selección de pautas del programa radial, lo que permitió
lograr los objetivos del proyecto; asimismo, los involucrados estuvieron motivados
y se comprometieron a contribuir con los espacios y tiempo necesario para que
una vez culminado el proyecto este pueda mantenerse en el tiempo.

La investigación cualitativa “Estudia los hechos tal como ocurren en el

contexto, los procesos históricos y educativos, los cambios
socioculturales, las funciones y papeles de los miembros de una
determinada comunidad” (Palella y Martins, 2010)

De acuerdo a las encuestas realizadas se pudo constatar la situación de

la parroquia Guasdualito, se supone un reconocimiento exhaustivo previo de
las manifestaciones culturales que posteriormente permitirá la selección de
un amplio espectro para la valoración de las manifestaciones y expresiones
culturales. Las observaciones y participaciones se realizaron en el desarrollo de
las actividades planeadas y desarrolladas por el grupo de activadores.

De esta forma se consideró el proceso y aplicación de estas técnicas para

obtener la información, lo que permitió poner en práctica la ejecución del proyecto.
Por otro lado, las consultas y revisiones bibliográficas, entrevista a cultores,
información acerca de diagramación, estilo, programación de contenido y
lanzamiento de la entrevista con el equipo de activadores.

En cuanto al proceso de sistematización de la información, digitalización de

imágenes en la base de datos señaladas para tal fin. Se realizó grabaciones de
entrevistas, recopilación de memorias e identidad local a través de la fotografía,
filmaciones.
 DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS DE LAS EXPERIENCIAS Y DE LOS
APRENDIZAJES

En relación a la etapa de ejecución del proyecto de aprendizaje a

continuación se describen las interpretaciones del grupo de nuestras experiencias
y de los aprendizajes adquiridos, presentando la iniciativa de una transformación
cultural de interés colectivo. Por tanto, la ejecución de este proyecto, en equipo
nos permite valorar los fundamentos teóricos y metodológicos de la andrología y
de esta manera reconocer el potencial humano individual y colectivo.

En relación a los aprendizajes adquiridos, se basó en proceso de

investigación artística de cultores del Municipio Páez a través de la historia,
resaltando el individuo como centro de aprendizaje. De esta manera, la
experiencia de los activadores insertados en el proyecto, facilitó desarrollar
con eficacia las actividades planificadas para llevar el objetivo a cabo, debido
a que se consolidaron los conocimientos y experiencias de cada uno de los
integrantes del equipo. El equipo muy integrador por poseer conocimientos
académicos y experiencia acerca de: publicidad, , locución, trabajo comunitario,
cultores, literatura, computación, técnicas de investigación, metodología
pedagógica, planificación, artes visuales, siendo herramientas indispensable para
lograr lo propuesto en el proyecto de aprendizaje.

Por lo tanto, asumir el patrimonio como una pieza fundamental para el

desarrollo cultural y social de nuestro pueblo y, por lo tanto, en sintonía con sus
necesidades y valores. Esto implica una particular consideración hacia el conjunto
de sentimientos y expresiones espirituales que permiten darle cuerpo cultural a
una nación, colocándolo al servicio de su bienestar socio-económico. También que
a través de los nuevos medios de comunicación social podemos fortalecer la
libre expresión del pueblo, manteniendo la ética del comunicador popular y
el perfil del comunicador alternativo.
 En relación las manifestaciones musicales o el ámbito de música en
general, allí pudimos y quisimos darle alegría y motivación durante el desarrollo
del proyecto, además que utilizamos la música como estrategia para sensibilizar la
población a participar en las actividades de ejecución y manteniendo a los niños,
jóvenes, y demás miembros de la comunidad recreadores activos se les hablo de
la música se les explico sobre los instrumentos musicales llaneros como parte de
nuestra tradición identidad nacional reflejando el cuatro arpa y maracas como
patrimonio y la importancia del mismo en la música venezolana , nos llevó a
investigar sobre la música, su historia en Venezuela y Latinoamérica, tuvimos la
fortaleza de un patrimonio viviente en la comunidad que ejecuta el arpa y ha
transmitido a través de conversatorios su conocimientos, se logró un intercambio
con él y las instituciones que aportaron en esta área.
 ANÁLISIS DE LAS EXPERIENCIAS Y DE LOS APRENDIZAJES
ACTIVADORA JUAN ALVAREZ

Durante la ejecución del proyecto de aprendizaje titulado Programa de

Radio Cultural, se puede decir que en el ámbito especializado se involucró en el
proyecto el eje de animación, promoción y desarrollo cultural evidenciándose en la
visita casa a casa, la lluvia de ideas, donde se plantea a la comunidad la
presentación de actividades de transformación cultural a través de la
implementación de la radio. En este mismo sentido, se hizo necesario la
formulación y evaluación de proyecto a través del cual se logró realizar el plan de
acción contentivo de las actividades que se realizaron, en este proyecto se evaluó
también el alcance del proyecto y los medios para su ejecución. Todo lo anterior
está plenamente justificado en el marco de las políticas culturales emanadas
desde el ejecutivo nacional, donde se honra el saber comunitario como parte de
nuestro patrimonio cultural.
Las políticas culturales surgen y se desarrollan a partir de
cuatro grandes principios: el valor estratégico de la cultura
como difusor de estándares simbólicos y comunicativos;
base en la que fundamentar las identidades colectivas, y por
tanto las identidades de las naciones y de los estados; por
tener efectos positivos, tanto económicos como sociales, al
desarrollar la creatividad, la autoestima y una imagen positiva
de las personas y los territorios; y finalmente por la
necesidad de preservar el patrimonio colectivo de carácter
cultural, histórico o natural. (Álvarez, 2007; p. 287).

El fenómeno de la globalización ha tenido dos efectos de signo bien

contrario, por un lado, ha conducido a una homogeneización cultural en las formas
y manifestaciones culturales y, por otro, ha propiciado la coexistencia de diferentes
grupos sociales dentro de un mismo territorio en donde, poco a poco, una cultura
hasta ahora más o menos común y homogénea reconocible por todos, va
perdiendo su carácter de cultura única porque en un mismo territorio conviven un
mosaico de culturas y de realidades diversas, de allí, que el estado venezolano
formula políticas que fomenta el tipo actividades desarrolladas en la ejecución del
presente proyecto.

En cuanto al ámbito de la literatura, durante el proyecto se indago sobre los

generes literarios, mediante los cuales se puede promover las diferentes
manifestaciones culturales; a través de la lectura se pudo ubicar los orígenes de
los medios de comunicación, así como los elementos culturales que han
perdurado a través del tiempo. En este sentido, el programa de radio difusión parte
de un conversatorio con los cultores de la zona y que mediante la literatura oral se
transmite a las comunidades, ejemplo de ello son los relatos de historia,
conversatorios con cultores de la zona y tertulias de saberes comunitarios.

Otro elemento inmerso en el proyecto desarrollado es la música; pero para

poder incorporarla se hizo necesario la indagación sobre el panorama y origen de
las manifestaciones culturales, por cuanto nuestra cultura es el resultado de
muchas cultura, que a través de los años se ha visto enriquecida; en este sentido
no es solo hablar del joropo, el arpa, los monumentos históricos, se hizo necesario
una investigación a fondo del origen de dichas manifestaciones y como se ha
venido incorporando a la vida cultural de los Altoapureños.

Por otro lado, como en cualquier programa de radio debe haber pausas
publicitarias o intermedios, con la finalidad darle descansos a los entrevistados y a
la vez es una exigencia de la ley de telecomunicaciones que obliga a realizar estas
pausas; en el caso del programa las pausas están compuesta por música
autóctona de la zona como lo es el joropo sabanero, la tonada entre otros; que le
permita a la audiencia valorar su música, como elemento de identidad cultural.

Asimismo, el ámbito de las artes sonoras fue incluidas, como parte del
timbre o característica propia del programa cultural, estas notas musicales de
introducción le dicen a la audiencia que están pronto a escuchar el programa
cultural. Es decir, parte del arte de educar a la audiencia para convertirles en fieles
oyentes del programa. Durante la ejecución del programa, además se realizaron
publicidad o pancartas que fueron estratégicamente colocadas en diferentes
partes de la zona, para promocionar el programa y así atraer la audiencia.

Otro elemento especializado lo constituyo el patrimonio cultural, definido por

EduRed (2015; p. 1) como
Conjunto de exponentes naturales o productos de la
actividad humana que documentan sobre la cultura material y
espiritual del pasado y del presente; y que, por su condición
ejemplar y representativa del desarrollo de la cultura, se está
en la obligación de conservar y mostrar a la actual y futura
generación.

Desde esta definición, la radio puede ser considerada medio de

manifestaciones culturales ya que permite la transmisión de conocimientos de una
generación a otro. A través de la radio se comparten y socializan saberes que
indudablemente culturizan a la ciudadanía y le invitan al rescate de sus raíces
ancestrales.

En este orden de ideas, la radio sirvió de apoyo para revitalizar la tradición

oral, ya que en el programa se comparten diálogos y saberes, que pueden ser de
creación individual y colectiva. Es decir, en el programa se entrevistarán
cantantes, cultores, grupos musicales entre otros, satisfaciendo las necesidades
formativas de la colectividad.

Finalmente, el ámbito de medios de comunicación está estrechamente

vinculado con el proyecto, ya que el programa se realizará a través de la radio,
donde participaron cultores de la zona como la Sra. Rosalía Becerra, Bailadora de
joropo, Meraldo Ramírez, Cantante de música de joropo. Además, se usaron
medios alternativos de difusión como la ejecución del programa en diferentes
comunidades, es decir, se llevó el programa en vivo a diferentes zonas, donde se
filmaron los videos como recurso para la evaluación de aprendizaje. En este
aspecto,
“Los medios de comunicación son instrumentos utilizados en
la sociedad contemporánea para informar y comunicar
mensajes en versión textual, sonora, visual o audiovisual.
Algunas veces son utilizados para comunicar de forma
masiva, para muchos millones de personas, como es el caso
de la televisión o los diarios impresos o digitales, y otras,
para transmitir información a pequeños grupos sociales,
como es el caso de los periódicos locales o institucionales”.
(Aquino, 1999; p. 212)

Los medios de comunicación son la materialización física de la necesidad

de relacionarse entre sí que tienen todos los humanos. Mediante ellos se
describen situaciones y problemas propios de nuestra realidad y, en ocasiones, se
plantean análisis que contribuyen a su discusión. Los medios de comunicación
permiten establecer procesos de intercambio de conocimientos y debates de
carácter social y cultural, siendo patrimonio cultural de la humanidad, caso
particular de la promoción de los saberes étnicos, los cuales a través de
programas en vivo se visitó a la comunidad y se podo evidenciar todo el proceso
creativo que aún se mantiene en la isla de Guamalito.
 ANÁLISIS DE LAS EXPERIENCIAS Y DE LOS APRENDIZAJES
ACTIVADORA VERNER OMAÑA

Durante la ejecución del proyecto se obtuvieron experiencia y saberes de

del ámbito especializado, comenzando con el eje temático animación, promoción y
desarrollo cultural, el cual se vinculó al proyecto a través de la publicidad que se le
dio al programa, como micro radiales, publicidades entre otros, mediante el cual se
anima a la población a escuchar el programa de desarrollo cultural. En este mismo
ámbito se inserta la formulación y evaluación proyecto, por cuanto el proyecto de
aprendizaje se estructura de acuerdo a las normas propuesta de misión cultura,
utilizando la metodología de Investigación Acción Participativa que permitió
involucrar tanto a los activadores como a la comunidad en general. De igual
manera, durante las fases de planificación, desarrollo y ejecución del proyecto se
tomó en consideración el marco legal, especialmente las políticas culturales
haciendo especial énfasis en los artículos 99, 100, 101 de la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela que habla sobre la promoción cultural y la ley
de telecomunicaciones que rigen el medio radial, indicando las pautas para su
ejecución.

Dentro de los ámbitos de acción de toma en consideración la literatura en

sus ejes géneros literarios que permitieron ubicar la esencia y origen de la las
tradiciones culturales desde épocas ancestrales, lo que reviste importancia ya que
al ser entrevistado en el programa de radiodifusión cultural se debe contar con los
conocimientos básicos que permitan una interacción más profunda con los
entrevistados, en este caso los cultores invitados al programa. En este mismo
ámbito de acción destaco la literatura oral, por cuando en el programa de radio no
solo se plantean entrevistas sino narraciones de hechos o fenómenos que forman
parte de la cultura del alto apureño, como son los hechos fantásticos Ejemplo: el
cuento de la sayona, el silbón, la bola de fuego entre otros. Estos cuentos ya
escritos pueden ser llevado a la radio a través de los cuenta cuentos utilizando
diversas técnicas para captar el interés del radioescucha. En referencia a los
cuenta cuentos
Es una forma tradicional de expresión oral que forma parte
de la cultura popular de todos los pueblos. No solo se
cuentan las historias, sino que se busca la participación
activa del oyente, emocionalmente involucrado en la
historia. (Bonaldes, 2009; p.1 )

Lo anterior, quiere decir, que el narrador transforma las historias en

experiencias vividas e intensas que estimulan la invención y la fantasía en quienes
las escuchan. Por otro lado, los personajes que habitan las historias son
portadores de pensamientos, sentimientos y valores culturales.

En cuanto al ámbito de la música, como proceso creativo y reconocimiento

a la identidad fue un elemento importante en todo programa radial por cuanto
constituye un elemento de pausa o descanso que le brinda el productor del
programa a los entrevistados. En el caso del proyecto planteado, se transmitieron
mezclas musicales todas referidas a nuestro acervo cultural, destacándose la
tonada por considerarla un verdadero baluarte para el hombre del campo; sin
embargo, esto no se dio solo, para llegar a la selección musical se transitó por una
investigación exhaustiva sobre el origen y desarrollo de dicha manifestación
cultura, lo que permitió un doble beneficio primero promocionar de género musical
y por otro lado, conocer el origen de la misma, fortaleciendo con ello los saberes
del radioescucha.
La música es una de las artes que más nos acompañan a lo
largo de nuestra vida. Por tanto, la música como recursos es
utilizada para captar nuestra atención y evocar nuestros
recuerdos y memoria, buscando esa identificación con
nuestras raíces” (Vásquez, 2013)
 Otro ámbito de transcendencia y que se fortaleció a través de la ejecución
del proyecto fue el ámbito del patrimonio cultural; ya que a través del programa
radial se procura ubicar la radio como objeto y medio de expresión cultural; es
decir, a través de la radio se difundió diferentes manifestaciones artísticas con
cultores de la zona, promoviendo los saberes culturales como expresión
multiétnica y pluricultural; multiétnica por la presencia de diferentes matices propia
de la mezcla cultural de la región y pluricultural por cuanto nuestra cultura
autóctona se ha visto influenciada en los últimos años por otras culturas como la
colombiana, que a pesar compartir la misma llanura, se distingue de ella a través
de características como el habla, tradiciones y creencias. Dado lo anterior, se
buscó a partir de las entrevistas radiales incentivar la creación individual y
colectiva de la zona, rescatando nuestros rasgos distintivos que nos separan de
otras culturas.

Finalmente, como ámbito de acción incrustado a lo largo de todo el

desarrollo del proyecto de aprendizaje son los medios de comunicación con
especial connotación a los medios orales, siendo estos últimos los más antiguos
de los medios, antes que la escritura, la televisión y el internet.
“Los medios de comunicación son mecanismos
o herramientas a través de los cuales se transmite una
noticia de forma colectiva, es decir, los medios de
comunicación masiva son los que tienen la capacidad
de difundir las noticias de carácter público a una gran
cantidad de personas” (Méndez, 2011; p. 17).

Este mismo autor, define la radio como:

“El único medio que hace parte de los medios que transmiten
información por medio de formatos sonoros. Su importancia
radica en que es el medio que consigue la información con
más facilidad. Además de los pocos requerimientos que
implica su producción, la radio no necesita de imágenes para
 comunicar, ni de un gran equipo de trabajadores; los
periodistas radiales sólo necesitan estar en el lugar de los
hechos, además de tener un micrófono y una cabina de
sonido con la cual se logre hacer la emisión de la información
al aire. (Méndez, 2011; p. 19).

A través de la ejecución del proyecto se utilizó el perifoneo, como medio

alternativo de promoción y difusión del programa radiofónico de cultura con la
finalidad de llegar a aquellas comunidades que están fuera del alcance radial,
buscando con ello involucrar a toda la comunidad; asimismo se recurrió a formas
de expresión de artes visiones con la incorporación de afiches, pancartas y
trípticos donde se dio a conocer el programa de radio y su importancia en el
rescate de nuestro patrimonio cultural.

Por último, se agrega al proyecto los saberes indígenas como parte del
patrimonio cultural ancestral de los pobladores de Guasdualito, donde aún se
mantienen algunas manifestaciones como lo son cestería, tejido de chinchorro,
gastronomía como el casabe y chicha. Esta integración se realiza con la visita a la
población indígena asentada en la localidad, donde se compartidos saberes que
luego fueron contados como experiencia a través del programa cultural.

Finalmente, se concluye que la promoción y rescate de la cultura es una

obligación de todos los ciudadanos, en especial de los líderes comunitarios,
lideres educativos que pueden aprovechar los espacios como el programa de
radio para promover y desarrollar las actividades tales como carnavales, cierres de
proyectos, semana santa, entre otros; además a través de este espacio se puede
propiciar la conformación de grupos de danza, donde a través del mismo se
pueden asesorar para la ejecución de los mismo.
 ANÁLISIS DE LAS EXPERIENCIAS Y DE LOS APRENDIZAJES
ACTIVADORA JUANA ALVAREZ

Las experiencias encontradas con la ejecución del proyecto radiofónico,

fueron de múltiples dimensiones; pero apegadas al componente especializado
diseñado en el programa de Misión Cultura. Entre los ejes temáticos la
formulación y evaluación de proyectos culturales; en este aspecto mediante la
metodología propuesta por la Misión Cultura se diseñó el proyecto de aprendizaje,
partiendo del diagnóstico de necesidades, donde se detectó la pérdida de valores
culturales en las comunidades visitadas. De allí que se diseñó el programa de
radiodifusión cultural, con el fin de rescatar dichos valores. Una vez formulado el
proyecto se vinculó el eje animación, promoción y desarrollo cultural, ejecutándose
durante la promoción del programa de radiodifusión cultural, donde se le dio a
conocer a las comunidades de Guasdualito, la pronta inauguración de un
programa cultural donde todos y cada uno de los habitantes estaban llamados a
participar, en consideración a que cada individuo es virtuoso y desarrolla
habilidades que pueden ser enseñadas a otros a través de la exposición de
experiencias. De igual forma, se tomó en consideración para la puesta en marcha
el proyecto las políticas culturales presente en el Municipio Páez, ya que la
emisora Bolivariana Stéreo 98.3 FM pertenece a la Alcaldía del Municipio y tiene
en su estructura organizacional unas políticas que respetar, apegadas las mismas
a la Ley de Telecomunicaciones y en consonancia con lo expresado en la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 99, 100 y
101, que auspicia la promoción cultural.

Para llevar a cabo este proyecto se recurrió a los ejes promoción del libro y
la lectura, literatura para niños, niñas y jóvenes y literatura y ciudadanía; los cuales
se involucran desde el mismo momento en que planifico el proyecto con la
finalidad de conocer todo lo referente a los programas de radio, así como para la
elaboración de los libretos y segmentos que se iban a desarrollar durante la
programación.
 En el ámbito de acción especifica Música tienen una fuerte vinculación al
desarrollo del programa por cuanto es a través de la radio que se llevara a cabo el
programa de desarrollo cultura; sin embargo, es indispensable contar con los
conocimientos necesarios para llevar la conducción de dicho programa, por lo que
indague sobre el origen y desarrollo de las manifestaciones musicales, la música
como proceso creativo y la música y el reconocimiento cultural. En este aspecto, la
música se considera como:

Se conoce como música a la combinación ordenada de ritmo,

melodía y armonía que resulta agradable a los oídos. Por su
carácter inmaterial, la música se considera un arte temporal o
del tiempo (Piña, 2018; p. 12)

En el sentido restrictivo, la música es el arte de coordinar y transmitir

efectos sonoros, armoniosos y estéticamente válidos, los cuales son generados a
través de la voz o de instrumentos musicales. La música es una manifestación
artística y cultural de los pueblos, de manera que adquiere diversas formas,
valores estéticos y funciones según su contexto. A la vez, es uno de los medios
por el cual un individuo expresa sus sentimientos. De allí, que la música está
inmersa en las pautas o entretiempos exigidos por la ley; se hizo énfasis en
música autóctona de la región como el joropo y la tonada, destacando los
creaciones individual y colectiva de los cultores de la zona.

Otro elemento importante es la literatura, este eje se incorpora al proyecto a

través de investigación acerca de los géneros literarios, donde pie a la difusión de
cuentos de camino, cuentos fantasiosos, y cuenta cuentos; estos últimos
permitiendo la participación de la población. Asimismo, se fortaleció a lo largo de
todo el proyecto la literatura oral, ya que a través del programa se contaron
historias que llevaron a los radioescuchas a formar parte de la programación
diaria.
 De igual manera, se circunscribió a este proyecto, el ámbito de patrimonio
cultural ya que la radio por si misma es un objeto de expresión cultura, ya que a
través de ella se interactúa, de promueve, involucra y hace del programa un medio
para la promoción de la cultura de la región. En este sentido, la tradición oral se
vio claramente vinculada por la variedad de historias y saberes que se
compartieron y se siguen compartiendo a través del programa de radiodifusión
cultural donde se mezclaron culturas, características, espacios que fueron de lo
individual a lo colectivo. En definitiva, el programa de promovió la creación
individual de los cultures y los colectivos como lo fueron los grupos de músicos
que compartieron sus creaciones a través este programa radial.

También se incorpora al proyecto las artes visuales al momento de la

promoción del programa de radio a través de pancartas, afiches y trípticos que
fueron repartidos a la población con la finalidad de captar audiencia. Por último,
incorpore al desarrollo de este proyecto el eje de acción pueblos indígenas de
Venezuela, haciendo énfasis en los ejes temáticos de historias de las culturas
indígenas venezolanas y latinoamericanas y los pueblos indígenas y sus
expresiones culturales ya que considero que nuestros ancestros provenientes de
las tribus de Guajibos dejaron marcas en nuestra cultura que aún permanecen
como la elaboración de casabe, fabricación de panela, bailes típicos, fabricación
de cestas, chinchorros, entre otros que a través del programa se pudieron
recordar.

Para el cierre del proyecto se realizó un evento donde se invitaron a

cultures de la zona como la Sra. Rosalía por la parte de la danza y baile de joropo;
al Sr. Meraldo Ramírez, uno de los primeros egresados de esta carrera y
compositor y cantante; y al Sr. Humberto Hernández cultor y participante de la
Misión Cultura quienes dieron a conocer su arte y la importancia del rescate del
mismo.
REGISTRO DE APRENDIZAJE
Título del Proyecto: “PROGRAMA DE RADIO CULTURAL PARA LA DIFUSION DE LAS DISTINTAS MANIFESTACIONES
CULTURALES DE LA PARROQUIA URBANA GUASDUALITO, MUNICIPIO PAEZ DEL ESTADO APURE.”.

Fecha de Inicio: 15 de Enero de 2019. Fecha de culminación: 07de junio de 2019

Contenido Común Indispensable Habilidades y destrezas Eje Temático vinculado

Ética y ciudadanía
-Lenguaje y Lengua Creatividad Lenguaje, Comunicación y Cultura
- Competencia de la comunicación y Facilidad de expresión
competencia lingüística. Dominio escénico
-Producción de textos escritos Orientador
-Características fundamentales de la -Investigador Procesos históricos políticos de
sociedad venezolana. -Capacidad de análisis Venezuela
-Análisis de los procesos políticos en - Pensamiento critico
Venezuela en la conformación de la
nueva República.
-Aspectos teóricos y conceptuales del -Planificador Aprendizaje por proyecto.
aprendizaje por proyecto. -Evaluador
-Utilización en contextos pedagógicos y -Creativo
andragógico. -Critico
-Estrategias y Técnicas de Estudios -Pensamiento Critico Métodos para el estudio y la
-Condiciones para la situación de -Investigador investigación
aprendizaje -Comprensión de contextos
-La investigación como proceso de -Análisis de hechos.
formación permanente del educador.
-La lengua: como proceso de creación -Reconocimiento Lenguas
humana. -Comunicación
-La lengua como expresión de la -Expresión oral y escrita
interculturalidad.
-El computador como herramienta de - Manejo de paquetes computarizados Nuevas tecnologías de la comunicación y
trabajo. - Comprensión de los medios la información
-Sistemas y programas computarizados -Orientador
-Uso de sistemas computarizados en la -Investigador
educación como recurso para la
comunicación.
-La ecología como ciencia natural, - Pensamiento critico Ambiente y desarrollo endógeno
política y cultural. -Orientador
-Protección y conservación ambiental -Educador
-Investigación – Acción -Investigador Investigación Cualitativa
-Investigación- Acción Participativos - Pensamiento critico
-Educador
-Antecedentes históricos del computador. -Investigador Iniciación a la computación
-Aplicaciones educativas de la -Orientador
computación. -Educador

-Métodos y técnicas de investigación -Experiencia Investigación social y transformación.

social -Estratégico
-Plan de desarrollo: Ejes estratégicos -Investigador Contexto geopolítico
- Protección y conservación ambiental -Compromiso Planificación y desarrollo
* Patrimonio Ecológico - Innovar
- Los medio de comunicación social y su -Participar Cultura y Sociedad
influencia. -Educador
- Áreas y medios de recreación. -Orientador Deporte y Recreación
Contenido temático Antropológico
-Principios educativos y culturales -Compromiso Filosofía, educación y cultura
-Educación, sociedad y transformación - Innovar
cultural -Participar
-Practica educativa, cultural y ejercicio -Educador
profesional
-El trabajo educativo, cultural y los Compromiso Teoría y práctica del aprendizaje
procesos formativos individuales y - Innovar
grupales -Participar
-Desarrollo de proyectos -Educador
-Educación popular y formación de -Creativo Educación Popular
educadores -Promotor
-Perfil del participantes y el facilitador y la -Difusor
facilitadora. -Comprometido
.
-Concepción de la Educación -Creativo Pensamiento Educativo de Simón
-Educación Liberadora y Arte -Promotor Rodríguez
-Ideas filosóficas, políticas y educativas -Difusor
-Comprometido
-Estrategias Metodológicas - Innovar Andragogía
-Aprendizaje en el adulto -Participar
-Experiencias Andragógicas. -Educador

-Etapas del desarrollo evolutivo y sus -Pensamiento Critico Psicología evolutiva

implicaciones educativas. -Investigador
-Factores que afectan el desarrollo: -Orientador
 Socioeconómicos.
 Culturales
-Concepciones y corrientes curriculares -Respecto a las normativas Currículo
-Currículo y desarrollo cultural -Orientador
-Educador
-Técnica e Instrumento de Evaluación -Investigado Evaluación de los aprendizajes
-Orientador
-Lenguaje Oral, lenguaje de signos y -Pensamiento Critico La Psicolingüística
lenguaje escrito. -Investigador
-Orientador
-El Estado, la educación y la cultura -Pensamiento Critico Sociología del Aprendizaje
-Liderazgo político y cultural -Investigador
-Orientador
Componente temático Especializado
-Cultura y Desarrollo Cultural -Investigado Animación, promoción y desarrollo
-Animación y promoción cultural -Orientador cultural
-Desarrollo de proyectos socioculturales -Pensamiento critico
-Aplicación de Estrategias
-Liderazgo Compartido - Animador Formulación y Evaluación de Proyectos
-La comunidad como contexto geo -Educador
histórico y cultural -Orientador
-Expresión cultural de la comunidad
-Instituciones culturales como espacios
de aprendizaje.
-Instrumentos jurídicos que favorecen la -Educador Políticas Culturales
construcción de políticas culturales -Respetuoso de las leyes
-Los géneros literarios - Animador Géneros Literarios
* Narrativo -Educador
* Didáctico -Orientador
- Construcción individual y colección -Pensamiento critico
-La literatura oral y la interculturalidad - Animador Literatura Oral
-La Oratoria -Educador
-Estrategias de la promoción de la -Orientador
literatura oral. -Pensamiento critico
- Historia universal de la música. - Orientador Panorama del origen y desarrollo de las
-Educador manifestaciones musicales.
-Investigador
-Pensamiento critico
-Apreciación Musical - Animador La Música como proceso creativo
-Lenguaje musical -Educador
-La música y el proceso creativos -Orientador
-Pensamiento critico
-Manifestaciones musicales - Animador La música y el reconocimiento de la
-La música y la identidad cultural -Educador Identidad.
venezolana -Orientador
-Promoción musical y desarrollo -Pensamiento critico
comunitario
-La producción musical
-Grupos musical venezolano
-Artes visuales como medio de expresión - Animador Formas de expresión de las artes
visual. -Educador visuales.
-Orientador
-El arte como lenguaje - Animador El arte de educar desde la creación
-Revalorización de las manifestaciones -Educador plástica
artísticas populares -Orientador
-Algunas manifestaciones regionales. - Investigador El objeto como expresión cultural
-Educador
-Orientador
-La arquitectura y los procesos históricas -Investigador Construcciones arquitectónicas e
* Lo rural y lo Urbano -Educador identidad cultural
-Acontecimientos y conocimientos - Animador La tradición oral como expresión
significativos para una comunidad -Educador multiétnica y pluricultural
transmitidos a través de la Oralidad. -Orientador
- Historia Local -Pensamiento critico
-Algunas manifestaciones de tradición
oral
* Leyenda del Silbón
* Cuentos de la sayona.
-Expresiones culturales colectivas - Animador La creación individual y colectiva
trasmitidas oralmente de generación en -Educador
generación -Orientador
* Procesiones de santos -Pensamiento critico
* Paradura del niño
-Bases legales de la comunicación e -Capacidad de procesos formativos La radio, la televisión, la prensa y la web
información en Venezuela -Creatividad como medios educativos
-Papel educativo del medio en las -Destreza
comunidades.
-Organizaciones sociales de medios de
comunicación.
-La prensa alternativa y la participación
comunitarias
-Perfil del comunicador alternativo -Capacidad de procesos formativos Medios de comunicación Alternativos
-Papel educativo del medio en las -Creatividad
comunidades -Destreza
-Organización social de medios de
comunicación
-Diseño de medios escritos. Capacidad de procesos formativos Producción de recursos audiovisuales
-Producción para radio -Creatividad
-Programación -Destreza
-Libretos
-Los pueblos indígenas y su resistencia -Investigador Historias de las culturas indígenas
histórica. -Analítico venezolanas y latinoamericanas.
-Modos de vida de las comunidades Capacidad de reconocer y valorar Los pueblos indígenas y sus expresiones
indígenas culturales
-Expresión cultural indígena
* Etnomusicología
-Participación comunitaria de los pueblos -Reconocimiento de la identidad. Poder ciudadano de los pueblos
indígenas en el proceso político -Investigador. indígenas.
venezolano. -Pensamiento critico
- La lectura -Capacidad de procesos formativos La promoción del libro y la lectura
* Definiciones básicas -Creatividad
*Tipo de lecturas -Destreza

-Poesías para niños, niñas y jóvenes -Capacidad de procesos formativos La literatura para niños, niñas y jóvenes
- La novela, el cuento, y otras categorías -Creatividad
narrativas -Destreza
- La literatura y los aportes al desarrollo -Capacidad de procesos formativos Literatura y Ciudadanía
cultural -Creatividad
- La creación literaria como reflejo de los -Destreza
saberes populares.
-Administración -Investigador. La Actividad Artesanal
* La Planificación -Pensamiento critico
*La dirección y Coordinación
-Sustentabilidad de la actividad artesanal. -Investigador. El producto y las técnicas de producción
-Pensamiento critico artesanal
- El artista como el gerente de su obra -Capacidad de procesos formativos La plástica como manifestaciones
- El artista como su propio gerente -Pensamiento critico culturales
- Desarrollo Sociocultural -Pensamiento Critico El espacio comunitario para la formación
-Sistematización - Autoevaluado sociocultural
- Capacidad de procesos formativos Liderazgo, desarrollo y movimientos
El poder y el empoderamiento -Pensamiento critico sociales
comunitario
-Creación de redes sociales
- La danza y la participación comunitaria -Pensamiento Critico Presencia del teatro y la danza en el
- Autoevaluado desarrollo cultural de Venezuela
- Situación actual de la población -Pensamiento Critico Integración de los pueblos Indígenas en
indígena - Autoevaluado Venezuela
 CONCLUSIONES

Una vez planificado y ejecutado el proyecto de intervención cultural

comunitaria denominado Programa de radio cultural para la difusión de las
distintas manifestaciones culturales de la parroquia urbana Guasdualito, municipio
Páez del estado Apure, se concluye.
En cuanto a los objetivos planteados: Se cumplieron en su totalidad, esto
se debió a que su planificación y formulación estuvo cimentada en el diagnóstico
participativo las necesidades, una vez se jerarquizado y ejecutado todos los
pasos exigido por el manual, lo que nos aportó diferentes tipos de conocimientos y
aprendizajes.
Del mismo modo, las revisiones bibliográficas realizadas para la elaboración
de la pauta radial e intermedio o pautas en la producción del programa
repercutieron positivamente, por cuanto se amplió el abanico de saberes no solo a
nivel cultural sino a nivel de otras ramas del conocimiento, contribuyendo está a la
vinculación de los diferentes ámbitos comunitario, demostrando que el ser humano
es el epicentro del conocimiento y el producto de sus avances quedan
manifestado en la evolución cultural del país.
Por medio de la ejecución de este programa radiofónico cultural se
busca promover la valoración y difusión del patrimonio cultural, debido a que
están insertos acontecimientos y conocimientos de gran significado para
muchas generaciones, dado que a través de la creación individual y colectiva
se pueden destacar nuestras manifestaciones culturales como lo mágico,
religioso, artístico, entre otros.
Finalmente, permitió potenciar la actividad del comunicador social a
través de los medios de comunicación alternativos, valorando el perfil del
comunicador alternativo, compromiso con las comunidades. También que a
través del programa cultural puede ser difundidas las opiniones y eventos
referidos al acontecer cultural de Guasdualito.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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