MINISTERIO DEL INTERIOR

POLICIA NACIONAL DEL PERÚ

DIRECCIÓN EJECUTIVA DE EDUCACION Y DOCTRINA POLICIAL

ESCUELA TÉCNICO SUPERIOR PNP – HUANCAYO

“VIOLENCIA FAMILIAR Y REPERCUSIONES EN

LA SOCIEDAD” – HUANCAYO

PRESENTADO POR :

SO3. PNP COLQUE QUISPE, Jhony Harol

HUANCAYO – PERU - 2014

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 DEDICATORIA:

El presente trabajo lo dedicamos desde lo más profundo de nuestro ser a nuestros

familiares que con sacrificio comprenden que les dedicamos menos horas y menos
atenciones, para superarnos profesionalmente. Se encargaron de educarnos y guiarnos por
el buen sendero de la vida a pesar de las dificultades y limitaciones que existe, a nuestros
hermanos de profesión fallecidos en cumplimiento del deber.

2
 AGRADECIMIENTO

Agradecemos a Dios por darnos la vida y encaminar nuestra felicidad. En esta

página queremos expresar nuestra gratitud a quienes fueron nuestros maestros durante los
estudios realizados en la Escuela Técnico Superior PNP Puno y de manera especial a la
nuestros docentes SOS. PNP. WALTER CASTRO MORGADO Catedrático del área de
criminalística, SOS. PNP. HIDALGO BLANCO DURAN Catedrático del área de Uso y
Manejo de Armas de Fuego, Dr. Edilberto CASAS ROMAN Docente del Área DD.HH
Aplicados a la Función Policial y otros quiénes nos apoyaron en la realización del
presente Trabajo, orientándonos con dedicación en su rol de asesor de la presente
Investigación.
A nuestros padres y familiares, así como a aquellas personas que de una manera u
otra nos impulsaron a seguir adelante y nos estimularon para lograr la culminación de este
trabajo de investigación.
Los Autores

3
 PRESENTACIÓN

La presente investigación titulada “Violencia Familiar y Repercusiones en la

Sociedad”, específicamente en la ciudad de Huancayo; tiene como propósito fundamental
prevenir y concluir los tipos de actos violentos en sus diversas modalidades, fue elaborado
en cumplimiento a la Ley 26260 “Ley De Protección Frente A La Violencia Familiar”;
debido a la labor Policial que desempeñamos, siendo nuestra labor como funcionarios
encargados de hacer cumplir la Ley, reducir los tipos de actos antes mencionados. La
investigación es de tipo básico, de nivel correlacional descriptivo.
Violencia Familiar y Repercusiones en la Sociedad – Huancayo, tema desarrollado de
acuerdo a las técnicas y lineamientos metodológicos, cuyo objetivo es presentar un
análisis de la violencia en la que incurren los padres, adolescentes y jóvenes. El presente
trabajo está orientado a plantear recomendaciones y estrategias para la prevención y
atención de niños y adolescentes, considerados en alto riesgo al dedicarse a la
prostitución, consumo de alcohol y drogas, pandillaje, barras bravas y a la delincuencia
callejera o juvenil, hechos que se han incrementado en forma alarmante creando un grave
problema social y un mal ejemplo que es conveniente evitar.
Este problema tiene raíces sociales de grandes magnitudes, en donde esta población
considerada en alto riesgo, sufre muchas discriminaciones, a pesar de la legislación
existente y sus constantes modificaciones, pues tanto la constitución como el Derecho
Positivo protegen a los menores. Pero las relaciones sociales se enlazan una vez más con
patrones y costumbres culturalmente adquiridos, que postulan a la subordinación y
violencia sobre la mujer y el niño.

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 INTRODUCCIÓN

Es muy significativo para nosotros presentarles los resultados de nuestra

investigación monográfica titulada: “Violencia Familiar y Repercusiones en la
Sociedad, en el Distrito de Huancayo” con la finalidad de cumplir uno de los
requisitos más importantes en la Asignatura de Metodología de la
Investigación Monográfica y también de evidenciar los aprendizajes
adquiridos durante la elaboración de la presente investigación.

Este trabajo ha sido elaborado en cinco (05) capítulos. El Capítulo I,

Planteamiento del Problema, ha sido enfocado desde el punto de vista
psicosocial, tomando como sustento el estudio y análisis de la realidad
vivencial del menor dentro del contexto actual, lo cual ha permitido plantear
innumerables interrogantes, que han dado el marco respectivo al problema,
prosiguiendo con una estructura metodológica concordante con las reglas
académicas.

El Capítulo II, Marco Teórico, está basado en los estudios a los que el Equipo
ha tenido acceso, interpretando las diferentes teorías existentes sobre la
violencia desde la perspectiva individualista, psicosocial y sociocultural; la
familia y los diferentes tipos de familia, las funciones de la familia; la
educación y sus principios ético-morales en que se basa; la comunidad y la
violencia; la pobreza; el terrorismo; el narcotráfico y la violencia cotidiana
en el ámbito de la problemática de la Violencia Juvenil en relación con los
problemas que pueden generar la afectación de la seguridad ciudadana y su
correlación en la sociedad peruana, así como la importancia que éstos
revisten en el desarrollo adecuado de la población nacional.

El Capítulo III comprende el análisis de la realidad expresada; continuándose

con el Capítulo IV, donde se aborda a varias conclusiones importantes para
finalmente, en el Capítulo V, proyectar recomendaciones sustentadas en
medios viables, acorde a nuestra realidad social.

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 ¿Es posible desarrollar las habilidades sociales de la PNP para mejorar
la imagen institucional de la PNP en el Distrito de Huancayo?,
consecuentemente a ellos nos planteamos el objetivo de proponer un
programa para desarrollar las habilidades sociales de la PNP y mejorar la
imagen institucional en el Distrito de Huancayo.
Para desarrollar nuestro trabajo de investigación utilizamos como
método general el método científico y como método específico el método
descriptivo. El tipo de nuestra investigación es básica.

El proceso observación del problema, de recolección de datos y

consulta bibliográfica se realizó en la población del distrito de Huancayo y en
el personal de la comisaría de Huancayo de los cuales elegimos una muestra
significativa para la ejecución de nuestro trabajo.
LOS AUTORES

CAPÍTULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

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 VIOLENCIA FAMILIAR Y REPERCUSIONES EN LA SOCIEDAD

¿Cómo influye la violencia familiar durante la etapa de crecimiento de los hijos?

OBJETIVO GENERAL:
 Determinar la influencia de la violencia familiar durante la etapa del
crecimiento de los hijos

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Descripción de la violencia familiar.
 Son actos de maltrato físico y psicológico, que suscitan en el ámbito
familiar.

PROPONER ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN PARA DISMINUIR EL ACTO

ÍNDICE DE VIOLENCIA FAMILIAR.
 Dar charlas en las instrucciones educativas, orientadas netamente a los
padres, para la buena crianza de los hijos
 Sensibilizar a la población atravesó de campañas de lucha contra la
violencia familiar, realizando acciones cívicas en zonas rurales
 Elaborar trípticos, pancartas afiches volantes, gigantografias, paneles
publicitarios, etc.
 Atreves de los medios de comunicación para con ello sensibilizar a la
población

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 CAPITULO II
MARCO TEORICO CONCEPTUAL
BASES TEORICAS
1. LA VIOLENCIA Y SUS CARACTERISTICAS
¿Qué es violencia? El concepto genérico de violencia, según el
Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, proviene del
latín violentia y significa: “Calidad de violento. Acción y efecto de
violentar o violentarse. Acción violenta o contra el natural modo de
proceder...”. Según la misma fuente violentar significa: “Aplicar
medios violentos a cosas o personas para vencer su resistencia...”.
Según otros diccionarios comunes, siempre desde una perspectiva
general del concepto, la violencia es definida también como:
“Situación o estado contrario a la naturaleza, modo o índole. Empleo
de la fuerza para arrancar el consentimiento. Ejecución forzosa de
algo, con independencia de su legalidad o ilicitud. Coacción, para que
alguien haga aquello que no quiere o se abstenga de lo que sin ello
se querría o se podría hacer. Presión moral, opresión, fuerza. Estas
son pues algunas de las proposiciones conceptuales de violencia más
aceptadas. Esta puede expresarse de muy diferentes maneras,
siendo su campo de acción sumamente amplio. En conclusión, puede
entenderse genéricamente por violencia la utilización de la fuerza para
alterar el natural modo del comportamiento o de la forma de actuar.

La violencia en sociedad, como concepto descriptivo, entendemos a

la utilización de la fuerza por un individuo o grupo, institucionalizado o
no, contra otro individuo o grupo para someterlo, eliminando su libre
consentimiento, atentando contra sus derechos fundamentales si hay
resistencia y también induciéndolo a comportamientos violentos.
a. Teorías sobre la violencia
Teniendo en cuenta que se acepta que la etiología del fenómeno
de la violencia en niños y adolescentes obedece a factores multi
causales que se originan fundamentalmente en la familia, debido

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a prácticas contrarias a los derechos del niño, la influencia del
medio ambiente, la escuela la comunidad, los medios de
comunicación social, así como los factores estructurales propios
de nuestra sociedad; mencionamos a continuación las
principales perspectivas teóricas o enfoques:
(1) Teoría Individualista
Esta teoría explica la violencia en términos de alguna
cualidad específica del individuo; esta cualidad se basa en
aspectos biológicos, tales como los genes y cromosomas y
en algunas características adquiridas, como la
personalidad agresiva o los defectos personales. Entre
estas tenemos:
(a) Psicopatológica
Sostiene que la violencia es originada por una
anormalidad intrasíquica y refiere que los individuos
son violentos debido a alguna aberración interna,
anormalidad o característica defectuosa, lo que
incluye el inadecuado control de impulsos, el
sadismo, las personalidades psicopáticas y tipos
indiferenciados de enfermedad mental.
(b) De la incidencia del alcohol y las drogas
Es más una “sabiduría convencional” o creencia
popular más que una teoría desarrollada. Se explica
la violencia a partir de que esas sustancias actúan
como desinhibidoras que liberan las tendencias
violentas que existen en los humanos, rompiendo las
inhibiciones en el super ego. No existe una
comprobación científica sobre esta afirmación, pues
no puede establecerse una relación directa entre el
alcohol y la violencia.
(2) Teorías Psicosociales

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Estas teorías examinan la interacción del individuo en su
medio social, localizando la fuente de la violencia en estas
relaciones (frustraciones interpersonales, proceso de
aprendizaje o actitudes propias que reflejan actitudes de
los demás). Comprende las siguientes:

(a) De la agresión-frustración
Sostiene que la conducta agresiva se presenta
cuando una actividad determinada se ve bloqueada.
La persona tiende a agredir a los objetos que
bloquean sus fines importantes, o desplaza la
agresión a un objeto “más seguro”. Esta teoría
propone que la tendencia a responder agresivamente
se inicia al interior de la persona, aunque los patrones
culturales puedan acentuar o inhibir la agresión.
(b) Del aprendizaje social
Asume que la violencia es un fenómeno aprendido
por el individuo. En este caso, la violencia es vista
como producto de la asimilación satisfactoria de
conductas violentas que son las que proporcionan al
individuo el conocimiento de las respuestas y
estímulos que debe asumir. De acuerdo a esta teoría,
en la familia se transmiten modelos generalmente
violentos de padres a hijos.
(c) De la actitud propia
Refiere que las personas que llevan a cabo conductas
que deben ser valoradas socialmente, obtienen
respuestas negativas de su medio o reacciones que
devaloran su esfuerzo; la persona se va formando
una imagen negativa de su propio esfuerzo y del valor
verdadero de las conductas socialmente aceptables.

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 Esta actitud disminuye su autoestima en perjuicio de
la interacción con los demás.
(d) De la interacción simbólica
Esta teoría sostiene que el proceso de interiorización
de la violencia se inicia cuando la persona participa
como observador en un episodio de agresión, luego
como participante directo (víctima o victimario). Si
durante ese episodio obtuvo una respuesta
significativa de parte de los otros (Por Ej. “Obtuvo lo
que quería o llamó la atención”), se desarrolla en ella
un sentimiento de violencia.
(e) Del intercambio
Tiene como principal supuesto que la interacción está
guiada hacia la consecución de recompensas y la
evasión de castigos. Una recompensa recíproca
permite una interacción continua; de lo contrario, esta
interacción se rompe o se produce un desequilibrio.
De este modo, una relación de permanente
insatisfacción entre padres e hijos suele producir
violencia.
(3) Teorías Socioculturales
Estas examinan las estructuras o disposiciones sociales
tales como las normas, valores, organización institucional
y operaciones del sistema, para explicar la violencia.
(a) Funcional
Propone que la violencia cumple la función de alertar
sobre el mal funcionamiento de algo, si no es a corto
a mediano plazo. El acto violento se convierte en algo
tan visible que las partes no pueden obviar el
problema.
Ocurre que muchas veces los modos alternativos de
solucionar conflictos y desigualdades son

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 desconocidos para las personas involucradas, o no
están disponibles para ellas hasta que un acto
violento sirve de catalizador para traer en escena
métodos no violentos de cambio.
(b) De la cultura de la violencia
Sostiene que la violencia está distribuida de modo
disparejo en la estructura social, encontrando sus
más altos índices en los estratos socioeconómicos
bajos. Esta distribución diferencial de la violencia
viene a ser una función de las normas y valores
culturales concernientes a ella, lo que implica que la
violencia es una respuesta aprendida por los
miembros de un grupo cultural o subcultural formado;
por eso, parte de la socialización.
(c) Estructural
Coincide con la anterior en el sentido de que la
violencia se encuentra distribuida de modo disparejo
en la estructura social, y en que es un fenómeno más
común en los estratos socioeconómicos bajos.
Añade que en estos sectores la gente experimenta
grandes frustraciones y que reacciona ante ellas con
violencia, para finalmente desplazar estas reacciones
a toda situación que produzca estrés.

(d) Del conflicto

Sostiene que los individuos y grupos buscan mejorar
sus intereses dentro del grupo. Como estos intereses
difieren de una persona a otra, aparece la violencia
como medio para hacer prevalecer sus intereses
frente a los intereses de los otros. Habría entre los
miembros del grupo un intercambio de agresiones

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 que deviene en más enfrentamientos, generando más
violencia.
(e) Del recurso intrafamiliar
Refiere que en la dinámica interna de las familias que
presentan maltrato o violencia extrema entre sus
miembros, existen normas establecidas para definir el
papel de cada uno. La posición del victimario suele
ser de alguien superior o con poder, pero necesita de
ciertos atributos personales valorativos (riqueza o
conocimientos por ejemplo), para mantener ese poder
frente a los demás miembros. A falta de recursos
valorados, esta persona se vale de la violencia para
mantener su posición de poder en la familia.
b. La Familia
La importancia del análisis de la familia como unidad básica de
la sociedad, permite reafirmar el importante papel que cumple en
la vida del ser humano y la sociedad, ya que forma parte del
primer nivel de relación con el mundo y, gracias a ella, el niño y
el joven forma sus características psicomotoras, intelectuales y
socio-emocionales.
El estudio de la familia, por su significación social en la
construcción de la vida humana, requiere ser conceptuada
desde cuatro perspectivas diferentes e interrelacionadas:

 Como unidad biológica con vínculos consanguíneos

que consagran el parentesco entre madre, padre e hijos.
 Como unidad social compuesta por varias personas
que por, lo general, habitan juntas en mismo hogar y
comparten tareas de desarrollo y funciones sociales.

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 Como unidad psicológica definida con arreglo a los
sentimientos personales y a los vínculos afectivos de sus
integrantes (5).
 Como un conjunto integrado e interrelacionado de
miembros que guardan relación entre sí, encontrándose en
mutua interdependencia e interacción dinámica.

Las características pluriculturales y multiétnicas de nuestra

realidad nos muestran una diversidad de familias que las
podemos tipificar como urbanas, andinas y selváticas. El papel
de las familias varía según las sociedades y las culturas. No
existe una imagen única siendo una de sus características
principales su diversidad.

(1) Tipos de Familias

La Organización de Naciones Unidas (ONU), define los
siguientes tipos de familia, que es conveniente considerar
debido al carácter universal y orientador del organismo
mundial:
(a) Familia nuclear.
Referido a la familia conformada por padres e hijos.
(b) Familias uniparentales o monoparentales
Estas familias se forman tras la muerte de uno de los
cónyuges, el divorcio, la separación, el abandono o la
decisión de la pareja de no vivir juntos. La mayor
parte de las familias uniparentales están
encabezadas por una mujer; en realidad en uno de
cada tres hogares en el mundo la mujer es el único
sostén de la familia.
(c) Familias polígamas.
En varias culturas se celebran matrimonios
polígamos, en los que un hombre contrae matrimonio

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 con varias mujeres o, con menos frecuencia, una
mujer se casa con varios varones. La poligamia no
está aceptada culturalmente en nuestra sociedad.
(d) Familias compuestas.
La forma habitual de este tipo de familia incluye tres
generaciones, abuelos, padres e hijos que viven
juntos.
El modelo trigeneracional prevalece con más fuerza
en las zonas rurales; sin embargo, la creciente
escasez de viviendas en las ciudades ha generado
una especie de familias compuestas a la fuerza, ya
que muchas parejas jóvenes no tienen otra
posibilidad que la de vivir con sus padres.
(e) Familias extensas y familias tribales
Las familias extensas constan de varias unidades.
Además de tres generaciones, otros parientes tales
como tíos, tías, primos o sobrinos viven en el mismo
hogar, en el que se prestan apoyo mutuamente, por
lo que su carácter es eminentemente social y de
solidaridad.

(f) Familias reorganizadas

Una familia, de cualquier estructura formal, puede
reorganizarse por motivos de unión, es decir,
matrimonios sucesivos o cohabitación de personas
que tuvieron hijos con otras parejas. Puede ocurrir
que uno o más miembros de la familia tengan hijos
que vivan o no con ellos; también pueden tener hijos
comunes. De esta manera los niños pueden tener
varios hermanastros o hermanastras y otros parientes
biológicos.
(g) Familias migrantes

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 Familias compuestas por miembros que proceden de
otros contextos sociales, generalmente, del campo
hacia la ciudad, por ello están expuestos a procesos
de desadaptación, pérdida de identidad, dispersión
social con relación a su lugar de origen, generalmente
ubicados en las zonas urbanas marginales en las
principales ciudades.
c. Funciones de la Familia
Entre las funciones de la familia están las de satisfacer las
necesidades básicas de sus integrantes como salud, educación,
alimentación, vestido, vivienda, afecto, estima y seguridad de
sus miembros. Asimismo, favorecer el desarrollo de cada uno
de sus integrantes respetando sus características propias,
estimulando el desarrollo físico, intelectual y emocional hacia el
logro de una progresiva independencia y autonomía,
incorporando en la educación de los hijos valores como el
respeto, solidaridad y amor por el prójimo.
d. La Educación
Diversos estudios realizados sobre la validez e influencia de la
educación como herramienta esencial para la formación
sociocultural de los grupos humanos, nos permiten afirmar que
los procesos educativos contribuyen a formar actitudes, valores,
ideas, conceptos sobre sí y sobre los demás. En las
investigaciones realizadas al respecto, los mismos jóvenes y
padres de familia asignan a la educación un gran valor en la
búsqueda de un mejor status socioeconómico.
En este sentido, es sumamente importante considerar los
aportes de la doctrina cristiana moderna, que enfatiza en la
necesidad de forjar una educación basada en principios Etico -
Morales como:
a. El Honor, como principio de conducta irreprochable con
uno mismo y con los demás en todas las circunstancias

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 de la vida. Es una cualidad moral que nos lleva al más
minucioso cumplimiento de nuestras obligaciones; los
hombres de honor son quienes cumplen sus deberes sobre
todas las cosas, sin atropellar el derecho de los demás.
b. La Dignidad, a través del cual el hombre respeta y exige
que se respete el valor en que estima su propia persona,
obrando de tal forma que la acción realizada resulte
beneficiosa a los demás.
c. La Honradez, que implica respetar el patrimonio que
pertenece a otros, lo contrario es la usurpación, el despojo,
la sustracción en perjuicio de una persona o del Estado.
d. La Puntualidad, es el cuidado y diligencia de hacer las
cosas en su debida oportunidad. Es la certidumbre y
conocimiento exacto de la noción del tiempo para realizar
algo a su debido momento, sin dilación.
e. La Veracidad, es la responsabilidad para responder
de actos propios y de sus consecuencias; se debe tener
valor y entereza para decir la verdad.
f. El Trabajo, es la fuerza desplegada para satisfacer
las necesidades, y que se logra alcanzar mediante la
reflexión, el estudio y el constante esfuerzo.
g. La Disciplina, como comportamiento responsable de
la persona, que actúa por convicción y no sólo por
obedecer un conjunto de normas dadas por la autoridad.
La base y el centro de la disciplina son las personas, sus
actitudes y las relaciones con las otras personas.
h. El Patriotismo, es la capacidad que tienen las
personas de identificarse con una nación, el de querer y
valorar lo que se consideran su tradición histórica, y de ser
capaces de participar en su engrandecimiento, desarrollo y
bienestar, y en la defensa nacional.

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 i. La Libertad, es un valor que consiste en hacer o no
hacer algo, lo que se llama libre albedrío, un don ligado a
la responsabilidad. Para alcanzar y disfrutar del derecho a
la libertad se debe tener cuidado de no equivocarse en las
decisiones, pues no hay cosa más dolorosa que perder la
libertad.- El hombre es un ser social regido por normas.
j. La Amistad, es el sentimiento que une a las personas
que tienen ideas e inquietudes semejantes. Asimismo, es
el disfrute de la grandeza de las relaciones propias del ser
humano.
k. La Nobleza, reposa en la hidalguía espiritual; es
valorar a las otras personas sin creerse superior, es
reconocer los errores cometidos. La persona noble presta
sus servicios sin interés; ayuda a quienes lo necesitan sin
esperar que la otra persona se lo pida. No busca
publicidad, su mayor satisfacción está en ayudar, y el
premio es la solución de los problemas ajenos.
l. El Amor, es un sentimiento o fuerza espiritual capaz
de motivas grandes realizaciones. Amar es desear el bien
del ser que se ama. El amor no es egoísmo, no es
posesión del ser; es entrega desinteresada, es la alegría
de ver feliz a la persona amada; es cuidar las cosas que
nos brindan la naturaleza; es respetar a las personas. El
amor tiene una dimensión amplia por su trascendencia
efectiva y social frente a los demás.
m. La Solidaridad, es acudir en apoyo y defensa de otro.
Implica lealtad, fraternidad e identificación con los demás.
e. Comunidad y Violencia
La comunidad es el ámbito social objetivo en el que el hombre
interactúa y se interrelaciona con los demás. Su connotación
comprende desde la unidad básica como la familia, el barrio y la
escuela hasta la comunidad nacional. Los elementos

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 socioculturales y económicos que configuran cada uno de los
contextos, presentan factores de riesgo que originan violencia
cotidiana en ciertos segmentos de la población. Es sabido que
todo tipo de cambio sociocultural que acontece en la comunidad
es al mismo tiempo una condición y una consecuencia de un
cambio en la estructura básica de la personalidad social.
En un análisis inicial de la ausencia de vínculos entre las
instituciones y los individuos de una comunidad tenemos:
 La falta de propuestas y apelaciones a los valores
entre los niños y las niñas que proporcionen a estas
expectativas útiles para su desarrollo en el nivel barrio,
municipio, instituciones públicas y privadas, etc.
 La escasez o falta de espacios para el esparcimiento,
el desarrollo deportivo y cultural de los niños y jóvenes. El
espacio de la escuela se ha vuelto inseguro.
 La escasa oferta de paradigmas para los niños y
adolescentes. La sociedad, a través de los medios de
comunicación social, propone modelos de
comportamientos que implican un patrón cultural violento,
así como modelos de consumo que no están al alcance de
todos.
 Falta de espíritu de solidaridad en la comunidad para
el logro del desarrollo armónico.
f. Pobreza
La pobreza constituye un fenómeno social que está asociado al
grado de bienestar social alcanzado por una sociedad
determinada. En el caso peruano, esta variable es de naturaleza
estructural e histórica. En términos operacionales la pobreza
podemos definirla como: “Una condición de privación para
acceder a una canasta de bienes y servicios básicos con los
cuales se puede vivir adecuadamente de acuerdo a los
estándares prevalentes de necesidades y satisfacciones,

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 determinados por una sociedad de acuerdo a su nivel de
desarrollo; también se dice que es un estado de insuficiencia en
el nivel de vida o la carencia de lo necesario para la vida”.
En cuanto al equipamiento de los hogares de los estudiantes de
secundaria, el 87% tiene acceso a la radio y el 79% a la
televisión.
2. VIOLENCIA CALLEJERA
Las ciudades son escenarios de relaciones múltiples y variadas en
todos sus ambientes: plazas de mercado, vehículos de transporte
público, calles, parques y otros. En estos lugares las personas actúan
cotidianamente en interdependencia recíproca. En este haz de
interacciones es probable que los conflictos inherentes a la vida
social, a sus transacciones e intercambios, se lleguen a expresar en
forma abierta, y se conviertan en violencia, cuando se resuelve por
vías incorrectas.
En 1994 se produjeron un total de 12,889 asaltos a diferentes
entidades, siendo la vivienda, con 36.8 % de denuncias, las que más
asalto y robo registró.
Un niño o un adolescente al actuar violentamente, demuestra que
tiene una interferencia en su desarrollo normal o puede que haya sido
condicionado para recrear violencia, por eso cuando un adolescente
afirma su identidad como persona y el modelo que le ofrecece la
sociedad en la que vive, es el de consumidor a ultranza y no es
reconocido como individuo, sino como peligro (pirañas) entonces
busca formas de identificación en grupos que actúan al margen de la
sociedad, pero donde se sienten importantes.
3. FACTORES QUE DINAMIZAN LA VIOLENCIA
Sería equivocado explicar la expansión de la violencia únicamente en
función de la extensión de la pobreza, aunque es evidente, que ésta
constituye un componente de su etiología y guarda relación con ella.
Existen factores asociados a la violencia que la dinamizan, como las
rupturas familiares, el tiempo libre ocioso, la desintegración de los

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 valores tradicionales, la marginalidad social, estos empujan a los
adolescentes a reconstruir su identidad en espacios sociales creados
por ellos mismos (pandillas callejeras, "barras bravas").
Existen patrones y formas de relación, que aceptan agresiones contra
la mujer, los niños y los ancianos (entendiéndose agresiones no solo
físicas sino fundamentalmente psicológicas) como expresión de
asimetrías legitimadas culturalmente. En las estadísticas encontradas
en la Comisaría de Mujeres en Lima el 88% de los casos denunciados
fueron por agresiones efectuadas en el hogar.
4. FORMAS DE VIOLENCIA CALLEJERA
Entre las formas de violencia cotidiana en el Perú, merece especial
énfasis las siguientes:
a. La Delincuencia Juvenil
Raúl Tomás Escobar, refiere que la delincuencia juvenil,
“Consiste en la comisión de delitos de acción pública, privada o
dependiente de instancia privada, llevada a cabo, por menores
de edad y adolescentes, solitariamente o en banda, con o sin
participación o auspicio, coparticipación o instigación de
mayores”. Sus orígenes deben ser rastreados en una
multicausalidad compleja y en permanente cambio.
Las características que presentan este grupo de delincuentes,
entre otras son las siguientes:
(1) Son grupos cerrados, a los que se hace muy difícil el
ingreso y que, en general, no permiten el egreso de sus
miembros.
(2) Tienen una gran cohesión interna, debido al “secreto
grupal” que los une.
(3) Sus normas y castigos, a la infracción de las mismas, en
general son mucho más severos que las normas y castigos
que presenta la sociedad tradicional.

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(4) Terminología propia, que comúnmente utilizan es
específica, jerigonza, críptica, que no es compartida por el
resto de personas.
(5) Estructura de poder autoritaria, que rige
normalmente a sus integrantes y que no es discutida. El
liderazgo se da, en la mayoría de los casos, por el uso de
la fuerza o la destreza.
(6) Normalmente el ataque a uno de sus miembros es
visto como un ataque a todo el grupo.
(7) La formación del grupo no necesariamente tiene
que ver con el delito, pero por lo general, en el caso de
marginales termina con tal tipo de hechos. un cierto grado
de lealtad.
(8) Todos los miembros de los grupos marginales
presentan inadaptación social.
(9) Respecto de los factores (Del medio social y de la
persona) etiológicos que sobrellevan a la irregularidad
juvenil, así como los cuadros o “síndromes”
engendrados por tales factores, podemos graficarlos
en los siguientes:
(a) Dependientes del medio social
 Falta de hogar
 Mala dirección dentro del hogar
 Desorganización y desmoralización del hogar.
 Orfandad completa o incompleta
 Abandono moral
 Abandono material
 Miseria
 Malos ejemplos y compañías
 Mal ambiente extrafamiliar
 Explotación de los padres y malos tratos

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  Influencias nocivas

(b) Dependientes de la persona

 Reacciones anormales del carácter
 Alteraciones intelectuales
 Alteraciones de la afectividad y volición
 Estados de alienación.
(c) Síntomas engendrados por estos factores
etiológicos
 Peligro moral
 Conflicto con el medio
 Mala conducta
 Retardo pedagógico
 Incorregibilidad e inadaptabilidad al hogar
 Abandono del hogar
 Estado de vagancia
 Estado de mendicidad
 Perturbaciones psico-sexuales, vicios,
prostitución.
 Delincuencia aguda u ocasional
 Delincuencia crónica o habitual
 Criminalidad
Este tipo de delincuencia es uno de los problemas cruciales que afecta a
la sociedad. No responde necesariamente a una variable social de los
países subdesarrollados, así lo prueban los altos porcentajes de delitos
en sociedades desarrolladas; tampoco es un fenómeno propio de
determinada raza, condición social, nivel cultural o intelectual; en definitiva
se trata de un fenómeno universal.
Entre las causas que la mayoría de estudios señalan como las que
originan este fenómeno, se mencionan las siguientes:
 La pobreza

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  Bajo nivel de instrucción
 Baja autoestima
 Desintegración familiar y migraciones internas
 Carencia de valores
 Presencia de conductas delictivas o peligrosas
en el núcleo familiar
 Abandono físico y moral del menor
 Problemas psicológicos
 Influencia del ambiente
 Adicción a las drogas.
De acuerdo a los datos proporcionados por la Policía de Investigaciones
del Perú, en 1982-83, señala el incremento alarmante de la delincuencia
juvenil (50% de los detenidos son jóvenes menores de 24 años). De
acuerdo a los datos registrados por la Policía Nacional del Perú, sobre
adolescentes comprometidos en actos delictivos entre 1999 y 2000 (1er.
semestre), estos llegan a 2,325 casos. (ANEXO Nro.01)

Del mismo modo, de acuerdo a datos de la Policía Nacional, el ingreso de

niños adolescentes a las Comisarías de Lima Metropolitana entre el año
1997 y 1999, alcanzó a 7,412. (ANEXO Nro.02)

Por otro lado, de acuerdo a informaciones alcanzadas por la Comisión

Ejecutiva del Poder Judicial, ahora encargada de administrar los Centros
de Rehabilitación de Menores, la población juvenil de estos Centros
suman un total de 653. (ANEXO Nro.03).
b. Las Pandillas.
Están constituidas por niños y jóvenes de 12 a 24 años que
pertenecen generalmente a un mismo barrio, cuyos lazos de
amistad se refuerzan al unirse a la pandilla con diversos
propósitos, especialmente para cometer infracciones y delitos

24
como el robo, el asalto, micro comercialización de drogas,
incluyendo delitos violentos que pueden acarrear la muerte.
Su comportamiento individual y colectivo revela un proceso cada
vez más notorio de baja autoestima y rechazo a la aceptación de
normas que pretenden imponer desde fuera. Esta conducta
trastoca la disciplina escolar, la tranquilidad del barrio y el orden
social en general.
Algunos comprendidos en la materia señalan el siguiente perfil
de los integrantes:
Los iniciados, son los que recién ingresan y tienen que ganarse
un lugar en el grupo. Por su edad son los más belicosos.
Los afirmados, san los que tienen más tiempo y su pertenencia
y participación en el grupo es mucha más estable.
De salida, generalmente son los mayores de edad que optan por
ampliar sus actividades vandálicas, agravando su situación al
cometer delitos mayores o que deciden desarrollar una vida
normal.
También se clasifican siguiendo dos criterios:
Por su función en la estructura:
 El líder o cabecilla
 Hombres de confianza, que son los que establecen una
relación muy cercana con el líder.
 Miembros de base, que son de dos tipos: los que estudian
y/o trabajan y los que no estudian ni trabajan.
 Informantes, son los que recogen información y llevan al
grupo.
 Embajadas, son los que se encargan de llevar los
mensajes.
Por el tiempo en el grupo:
Hay una diferencia entre los fundadores y los antiguos. Este
criterio tiene importancia, porque a partir de la antigüedad se

25
 establecen privilegios, concesiones y exigencias. Los nuevos
respetan y hasta admiran a los “viejos”; por tanto, apoyan y
acatan las orientaciones establecidas por éstos.
Los científicos sociales, refieren que los integrantes de las
pandillas buscan lo siguiente:
 Reconocimiento y reputación.
 Identidad.
 Afecto.
 Sentido de pertenencia.
 Dinero.
 Cierta estructura (normas y disciplina)
 Afán de espectacularidad.
La Policía Nacional del Perú, ha registrado a las pandillas,
distribuidas en los distritos de Lima con mayor incidencia de
accionar de estos grupos, detalle y gráfico en (ANEXO Nro.04)
Las características de las pandillas, serían las siguientes:
 En las pandillas o colleras, el grupo sirve más bien
como un espacio donde compartir las experiencias
comunes y el valor fundamental es la amistad y la
camaradería.
 Estos grupos parecen servir de fuente de apoyo
afectivo y moral para los jóvenes que encuentran un medio
adverso y agresivo por todas partes. Compartir y sentirse
apoyados es fundamental para ellos.
 La necesidad de sentirse parte de algo, de ser
reconocidos por pertenecer a un grupo y no se “un nadie”
más.
c. Las Barras Bravas
El fenómeno de las barras bravas en el Perú no es un tema
nuevo. No se llega a entender las razones por las cuales cada

26
vez más jóvenes se introducen en este mundo de pasiones
desmedidas.
En nuestro país donde la mayoría de los habitantes – sobre todo
los adolescentes – se encuentra desempleados o
subempleados, donde es cada vez más difícil estudiar una
profesión sin hacer grandes gastos económicos y donde la
corrupción de las autoridades es la principal causante de la
desesperanza popular, el fútbol aparece entonces como un
escape de la mísera realidad que nos abruma, convirtiéndose en
una especie de puerta mágica que nos conduce a la felicidad
total que consiste en el simple hecho de salir triunfadores del
estadio cada domingo.
En los procesos de las barras confluyen dos elementos:
 La necesidad, la búsqueda de comunidad, de
contacto humano, de soporte afectivo. Esta búsqueda se
da, porque llega un momento en la vida social de la ciudad
de Lima, donde hay una necesidad de afirmación de
identidad, el joven encuentra que hoy sus referentes
iniciales no satisfacen lo que había satisfecho a
generaciones anteriores.
 La necesidad de encontrar una satisfacción
emocional, la búsqueda de un sentimiento de emoción, de
un éxtasis, de un punto clímax en una vida pautada por la
rutina. Lo interesante está en los modos como el hincha
busca esa emoción extrema que lo va a llevar a darle un
sentido a la vida, en la valoración de tan alta magnitud que
se tiene por los fenómenos violentos, por la experiencia de
la violencia, en el sentido de que se va hacia la búsqueda
de una especie de shock siempre permanente de
confrontación, incluso de riesgo de vida.
Sus características son las siguientes:

27
  Deseo vehemente de llamar la atención y de
trascender socialmente en una comunidad de donde
sienten haber sido excluidos.
 La satisfacción que significa la transgresión del orden.
 Los modelos conductuales transmitidos por los
medios de comunicación.
 Falta de perspectiva hacia una realización personal.
d. Los Pirañitas
Son grupos de niños y adolescentes en situación de alto riesgo,
los cuales, por su condición de abandono moral y material, han
hecho de la calle su hábitat y su medio de socialización. Sus
edades fluctúan entre los 7 y 15 años. Son la expresión más
objetiva de la desintegración familiar, la pobreza y el maltrato
infantil. Es un fenómeno típicamente peruano, fruto de un
conjunto de condicionantes que han provocado su exclusión
social, y que a inicios de la década de los ochenta.
B. BASE LEGAL
 Declaración Universal de los DD.HH
 Convención de los Derechos del Niño
 Convención sobre la Eliminación de todas las formas de
Discriminación Contra la Mujer
 Convenio 156 de la OIT
 Constitución Política del Perú Año 1993
 Decreto Legislativo Nro, 899 Ley Contra el Pandillaje Pernicioso
 Ley Nro. 26846
 Ley Nro. 26260 Texto Unico Ordenado de la Ley de Protección
contra la Violencia Familiar
 Ley Nro. 26763 Modificando Ley Nro.26260
 Ley General de Educación.
 Ley Orgánica de Municipalidades
 Ley Orgánica del Ministerio Publico

28
  Código de los Niños y Adolescente
 Código de Procedimientos Penales
CÓDIGO CIVIL.
C. DEFINICION DE TERMINOS.
1. ABANDONO MORAL Estado de una persona desprovista de
cuidados paternos, resultante de la pérdida de valores morales.
2. ABUSO Acción y efecto de abusar, circunstancias agravante
determinada por aprovechar en la comisión del delito la notable
desproporción de fuerza entre el delincuente y la víctima.
3. ADICCION Situación de necesidad permanente por la ingestión de
sustancias negativas para el organismo.
4. ADOLESCENCIA Época de la vida en que empieza a manifestarse la
aptitud para reproducir.
5. AFECTO Cualquiera de las pasiones del ánimo como la ira, el odio,
etc. Tomase más particularmente por amos o cariño.
6. ALCOHOLISMO Abuso de las bebidas alcohólicas, enfermedad
ordinariamente crónica ocasionado por el abuso.
7. ALIENACIÓN Acción y efecto de Alinear, termino genérico de los
trastornos mentales.
8. ANALFABETO Que no sabe leer, sinónimo de iletrado falto de
instrucción elemental.
9. AUTORIDAD Persona revestida de un poder mando o magistratura.
10. BIENESTAR Comodidad, vida abastecida de cuanto conduce a pasarlo
bien y con tranquilidad.
11. COHESIÓN Acción y efecto de reunirse o adherirse por mantener
objetivos comunes y metas permanentes.
12. COMUNIDAD Calidad de común, propio de todos, congregación de
personas que viven juntas unidas bajo ciertas reglas.
13. CONDUCTA Parte o manera con que los hombres gobiernan sus vidas y
dirigen sus acciones.

29
14. CÓNYUGE Persona que es partícipe y compañera de otra en la misma
dirección.
15. CRIMINALIDAD Estado de proporción que afronta una comunidad con
relación a los delitos cometidos dentro de ella.
16. CRISTIANISMO Comunidad de fieles cristianos que reconocen a cristo
y siguen sus enseñanzas recogidas principalmente en evangelios.
17. DELINQUIR Quebrantar una Ley o mandato, término asociado a la
criminalidad.
18. DEPRAVAR Viciar, adulterar, corromper, se dice principalmente de las
cosas inmateriales
19. DERECHO Facultad de hacer o exigir todo aquello que la Ley o
autoridad establece en nuestro favor, consecuencias naturales del estado
de una persona o sus relaciones con respecto a otra.
20. DESADAPTADO Persona no establecida en los parámetros de
principios éticos y morales, con conductas y comportamientos no
aceptados por la comunidad.
21. DESEMPLEO Situación de una comunidad en donde las
oportunidades de trabajo no existen, perjuicio social por falta de empleo.
22. DIVORCIO Acción y efecto de divorciarse, separar por sentencia legal a
dos casados, separar o apartar a los que deberían estar juntos.
23. EDUCACIÓN Acción y efecto de educar, crianza, enseñanza y
doctrina que se da a los niños y a los jóvenes, desarrollo de las facultades
físicas, intelectuales y morales.
24. ENAJENACIÓN Acción y efecto de enajenar, distracción, falta de
atención embelesamiento.
25. ESPARCIMIENTO Actividades de sano entretenimiento que ayudan a
fortalecer las actividades humanas y la personalidad del adolescente
26. ETIOLOGÍA Estudios sobre las causas de las cosas, análisis
concienzudo de los motivos del comportamiento humano

LA VIOLENCIA FAMILIAR.

30
El Autor Maldonado Leslie E. indica que la violencia es un comportamiento
deliberado que provoca, o puede provocar, daños físicos o psicológicos a otros
seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresión física, ya que
también puede ser psicológica o emocional, a través de amenazas u
ofensas. Por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que
se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a quien pese y caiga quien caiga.
Suele ser de carácter dominantemente egoísta, sin ningún ejercicio de la
empatía. Todo lo que viola lo razonable es susceptible de ser catalogado como
violento si se impone por la fuerza.

La Violencia Familiar es un problema social, afecta a un alto porcentaje de

familias de cualquier comunidad, en todos los niveles económicos y culturales.
Se trata de relaciones que implican un abuso de poder de parte de quien ejerce
maltrato.
Estos abusos pueden ser emocionales, físicos y sexuales. La persona abusiva
desarrolla su comportamiento en privado, mostrando hacia el exterior una
fachada respetable, insospechable, educada. La conducta violenta es
compatible con cualquier aspecto, capacidad, inteligencia, actividad, profesión,
etc.
Inclusive en aquellos cuyo desempeño familiar, institucional o
comunitario para el afuera sean aparentemente insospechables.

La violencia es penada por la ley, aunque se trata de un delito que no suele ser
denunciado. Es que la víctima siente temor, vergüenza y hasta culpa por
denunciar a un integrante de su propia familia.
Entre las principales señas de identidad que podemos destacar que tiene todo
maltratador se encuentran su incapacidad para expresar cualquier tipo de afecto,
una baja autoestima, el no saber controlar sus impulsos y también el haber sido
víctima de maltrato, por parte de su entorno, durante su infancia.

CAPITULO III
CONCLUSIONES

31
A. La violencia Callejera no es reciente, es un fenómeno social complejo, de
características propias en su desarrollo histórico y estructural, cuyas
causas y factores se encuentran vinculadas a las estructuras deficitarias de
la sociedad que dificultan el acceso al bienestar, en especial de los grupos
sociales más vulnerables. La violencia cotidiana es el hecho de infringir la
ley o los preceptos, es la fuerza negativa que contiene toda relación
humana; es una relación dominada por el odio, la venganza, el temor y el
antagonismo; atenta contra los derechos de la persona, su integridad y su
dignidad, inhibe su desarrollo personal provocando daños físicos y
psicológicos, muchas veces irreversibles en su entorno familiar, educativo,
laboral, recreativo y comunitario. Afecta igualmente a todos, hombres y
mujeres de todas las edades, niveles y clases sociales.
B. Es creciente el número de familias víctimas de la violencia doméstica, el
maltrato infantil, la paternidad irresponsable, la desintegración del núcleo
familiar, la ausencia de valores éticos, la pobreza, y otros factores,
constituyen el caldo de cultivo de las conductas violentas; estos son el
sustento de los niños, jóvenes y adolescentes, que integran las pandillas,
barras bravas y pirañitas, que son la expresión de la violencia urbana
moderna, que asociada a la organización social y a la estructura familiar,
son el principal desafío en relación con las demandas de prevención.
C. La violencia cotidiana es un fenómeno que afecta a todos los sectores
sociales, espacios geográficos y tramos de edad, lo que ha generado una
creciente inseguridad ciudadana, la modificación de los hábitos de vida de
la población, la falta de solidaridad con las víctimas y la desconfianza en la
Policía; y los adolescentes y jóvenes son los principales actores de los
hechos violentos, sea como víctimas o como victimarios; pues de cada 10
robos, 6 son realizados por adolescentes y jóvenes, mientras que poco
menos de 5 de cada 10 víctimas de delitos tienen menos de 29 años
D. La calle y los medios de transporte público, se han convertido en el
escenario del delito violento, cometido por adolescentes y jóvenes entre 12
y 24 años, evidenciando las limitaciones y/o errores de los sistemas de
seguridad empleados en la actualidad; los delitos que tienen mayor

32
 incidencia son: robo a las personas, robo de vehículos, vandalismo,
agresión y secuestro; sin embargo no podemos concluir, desde esta
perspectiva, que el delito se haya profesionalizado en forma masiva, pues
menos del 5 por ciento de delitos se cometen con armas de fuego.

CAPITULO V
RECOMENDACIONES
A. El primer paso, para poder buscar soluciones al problema, es precisar la
magnitud de la violencia callejera realizada por los jóvenes, sin las
magnificación que a veces se da en los medios de comunicación social,
pues muchas de las opiniones y propuestas se expresan a partir de
prejuicios o ideas estereotipadas; y a la vez diferenciar las diversas clases
de violencia que engloba el término “violencia callejera”; pues no es lo
mismo hablar de pandillas, barras bravas, pirañitas o niños de la calle e
incluso las pandillas juveniles tienen su accionar de acuerdo a su zona.

B. No se puede aplicar una represión indiscriminada, el aumento de penas u

otras medidas similares, la simple represión y medidas de reacción
instintiva no son una solución, por lo menos quince años de violencia nos
lo han demostrado; se trata no de un grupo de personas sino de toda una
generación, a la que debemos cuidar.
C. El establecimiento de medidas alternativas como: Crear una instancia de
alto nivel con la más amplia capacidad de convocatoria ante la sociedad y
especialmente de los jóvenes; convocar a los jóvenes mediante sus
diversas organizaciones a las diversas instancias avocadas al tema de
juventud, para que expresen sus opiniones, y que asuman un rol
participatorio; facilitar y promocionar la creación de organizaciones
juveniles, que le brinde canales de seguridad, acceso a una movilidad
social y al protagonismo dentro de la sociedad.

Los medios de comunicación deben ser objetivos en sus informaciones

para no implicar como drogadictos o delincuentes a todos los jóvenes; que

33
 planteen paradigmas de tipo constructivo, de éxito, de solidaridad y
responsabilidad, en lugar de modelos de violencia, arribismo, deslealtad y
ventajismo; que difundan y promuevan los preceptos del Código del Niño y
del Adolescente, la Convención de los Derechos del Niño, la Ley de
Protección Frente a la Violencia Familiar.
En el ámbito familiar, intentar el diálogo con los hijos, abriendo un proceso
de comunicación, que brinde a los jóvenes, a la vez que atención e
integración familiar, un margen de negociación y concesiones por parte de
los padres en cuanto a los límites a su libertad; atención y control de los
hijos, evitando la salida fácil de desentenderse de ellos.
En el ámbito educativo, la escuela debe ofrecer un espacio adecuado y
atractivo para el estudio y la formación del joven, debe tener un tamaño
que favorezca la conducción y el planeamiento, la masificación no es
conveniente; reestructurar los currículos, que incluyan cursos prácticos en
áreas técnico-laborales, proporcionando a los jóvenes conocimientos que
les permitan hallar un medio de adquirir ingresos; y si la escuela es un
marco de contención, crear mecanismos adecuados de acceso a la
universidad o centros superiores; debe brindar especial atención a la
formación de los maestros, de tal forma que sean verdaderos soldados
armados de mística y de valores; y, finalmente debe reactivar el programa
de servicios de orientación y bienestar del educando y la instalación de
Municipalidades Escolares.

BIBLIOGRAFIA
1. APARICIO E. Julio y RAMPONI Ana.
Delincuencia Juvenil urbana, Investigación Diagnóstico, Tratamiento.
Ed. HUMANITAS Bs.As.1985
2. ASOCIACION GERMINAL
“Chibolos Experiencia y propuestas de trabajo con niños de la Calle.
Primera Edición, 1991
3. ASOCIACIÓN PERUANA DE ESTUDIOS E INVESTIGACIÓN PARA
LA PAZ

34
 Siete Ensayos de Violencia en el Perú.- Fundación FIEDRICH EBERT
Ed. CEAPAZ Lima 1997
4. CODIGO CIVIL
5. CODIGO DE LOS NIÑOS Y ADOLESCENTES
6. CODIGO DE PROCEDIMIENTOS PENALES
7. CODIGO PENAL
8. TRABAJOS APLICATIVOS DE LA BIBLIOTECA
ESCINCRI-DIRINCRI

ANEXO Nro. 01
Adolescentes comprometidos en actos delictivos 2009-
2012
AÑO CASOS DELITO
2009 1744 El 59% Infracciones contra el
Patrimonio y el 48% por Robo
2012 (1er. 20 Homicidio
Semestre) 65 Tráfico Ilícito de Drogas
4 Secuestros
528 Robo – Hurto Agravado
721 Delito al Patrimonio
400 Lesiones
TOTAL 2325 CASOS

35
 ANEXO Nro. 02
Ingreso de niños y adolescentes a las comisarías de
la Región Policial Centro
2007 – 2011

AÑO CASOS DELITO

2007 – 2011 33 Homicidio
50 Terrorismo
3951 TID
1315 Contra el Patrimonio
1014 Lesiones
TOTAL 6362 CASOS

ANEXO Nro. 03
Población en los centros de rehabilitación juvenil

MATERIAS JOVENES INFRACTORES

HOMICIDIO 88
VIOLACION 141
ROBO 228
LESIONES 62
T. DROGAS 38
TERRORISMO 20
OTROS 76

36
 653
TOTAL

ANEXO Nro. 04
PANDILLAS Y LIDERES EN LOS DISTRITOS DE HUANCAYO

Distrito Nombre de Pandillas Sobrenombres de

líderes
1. “Los Cachorros” 1. “Cojo Juan”
2. “Los 28” 2. “Tacón”
3. “Los Malditos del 3. “Pelón”
Centro” 4. “Chino”
4. “Los sanguinarios” 5. “Nico”
EL TAMBO
5. “Los Sicarios”
6. “Los Delfines”
7. “Las Rocas”
1. “Los Leones de
Alianza Lima”
2. ” “Los Pirañas”
3. “Los Cazafantasmas”
HUANCAYO 4. “Los Tuctos”
5. “Los Huacas”
6. “Los Pitucos”
7. “Los Voladores”
8. “Los Terocaleros”
CHILCA 1. “Los Mutantes” 1. “Gato”
1. “Cotabambas” 2. “Cara de loco”
1. “Los Cobras” N/C

1. “Los Muertos” 1. “Bendocito”

2. “Los Malditos” 2. “Cahuana”

37
CHUPACA 3. “Los Gatos Salvajes” 3. “Macuco”
4. “Los Play Boy” 4. “Cabezón”
5. “Los Pirañas” 5. “Abispón”
6. “Pitufo”

Distrito Nombre de Pandillas Sobrenombres de

líderes

1. “Los pirañitas de San “Chacón”

JAUJA Cosme”
2. “Pirañas Tacora” “Pecoso”
“Mondonguito”
“Lucho”

CONCEPCIÓN 1. “Los Play Boys”

“Los Sanguinarios” “Narizón”

38