Informe sobre institución jurídica en la obra de La Ilíada

Al leer la obra de La Ilíada que relata principalmente como se desata la furia

de Aquiles en la guerra entre aqueos, que son los griegos, contra los troyanos
por causa de que el príncipe troyano París se lleva a Helena del reino de
Menelao; que finaliza con la muerte de Héctor en manos de Aquiles por la
muerte de Patroclo. Se pueden observar ciertas instituciones jurídicas. Estas
se definen como el enfoque jurídico normativo adhiriéndose al punto de vista
sociológico.
Así, el elemento definitorio de las instituciones jurídicas es la propia
agrupación social en la que se integran las personalidades y los intereses de
los diferentes miembros. Una institución jurídica es, pues, para la doctrina
institucionalista, una realidad o ente social complejo que está dotado de
organización interna, de modo que la actividad de todos sus miembros se
realiza según el orden exigido por la idea directriz que los aglutina.
Una de estas instituciones jurídicas en la obra de La Ilíada es que incluso los
reinos que dirigían los grupos humanos debían concebir el castigo a las ofensas
que se infligían como una venganza privada, concepción que se ve reflejada en
la obra cuando Aquiles se dirige para matar a Héctor por venganza por haber
matado a su primo Patroclo y así desvanecer su furia y tristeza. Aunque
después fuera señalado con odio por la familia y amigos del asesinado. Además
que se muestra que existían tribunales cuando en la obra se relata que cuando
Héctor da muerte a Patroclo, le arrebata la armadura con la que este ha
pretendido suplantar a Aquiles y, por lo tanto, el héroe aqueo se ve precisado
a solicitar al dios Hefesto la fabricación de otra que la sustituya. El divino
herrero representa en el escudo los hechos más relevantes de la vida griega
en paz y guerra y entre ellos en lugar preminente la escena de una causa en la
que los ancianos juzgan en el ágora, un delito de homicidio.
Unida a esta institución jurídica se refleja otra que llega después de este tipo
de luchas entre personajes gloriosos para sus pueblos se da que son los
funerales que se realizaban con toda una gran ceremonia por ejemplo en el
funeral de Héctor que se pudo realizar gracias a que Príamo, el rey de Troya,
se lo pidió a Aquiles este al aceptar puso el cadáver de este en un carro jalado
por caballos, apenas entro este a la ciudad de Troya empezaron las
lamentaciones a grandes voces de toda la población. Primero al llegar al
palacio se lamenta junto al cadáver la esposa de Héctor, Andrómaca, su madre
Hécuba arrancándose los cabellos y por ultimo helena. Cuando esto concluyo
Príamo se dirigió al pueblo: “ahora troyanos, traed leña a la ciudad y no temáis
ninguna emboscada; pues Aquiles me prometió no atacar hasta que llegue la
duodécima aurora”. En esto se ve reflejado como un pacto aunque solo de
palabra, es muy fuerte y confiable como un sólido contrato.
Más tarde los troyanos recogieron los huesos calcinados después de haber
quemado al cadáver de Héctor y lo colocaron en una urna de oro que
envolvieron con un velo de purpura; la depositaron en un hoyo que cubrieron
con piedras sobre él, y erigieron el túmulo. Después volvieron al palacio y
celebraron un espléndido banquete fúnebre. Así concluyeron las honras
fúnebres que eran como se hacía en ese entonces.
Estas son solo dos de las instituciones jurídicas encontradas en esta obra.