BASES Y PUNTOS DE

PARTIDA DE JUAN BAUTISTA

ALBERDI:

SOBRE CONSTITUCIONES
DICTADAS EN EL PERIODO QUE
VA DESDE 1810 A LA
INDEPENDENCIA DE
ESPAÑA: considera que son
constituciones que responden a la
necesidad de su época, es decir la
necesidad de independencia, y que
ninguna de ellas reforma las
cuestiones de derecho indiano que
impedían el progreso. Alberdi
considera que en aquella época se
consideraba como cuestiones de
segundo orden el progreso
económico, y para él se trataba, en
su época, de la cuestión
primordial, porque es lo que
llevaría al progreso.

SOBRE LA INFLUENCIA DE
LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y
LA CONSTITUCIÓN
NORTEAMERICA: la ve como
negativa porque sostiene que ellos
tomaron medidas de
proteccionismo, (impiden el libre
comercio) y trabas a los
extranjeros por las circunstancias
en que vivían, ya que los franceses
realizan un bloqueo comercial
contra, especialmente, Inglaterra,
pero a ellos les sirvió porque
tenían fabricas, pero nosotros no y
Estados Unidas toma medidas
contra los inmigrantes porque
estaba rodeado de países
sometidos a los europeos de
quienes se había independizado, y
ambos tenían gran población no
siendo nuestro caso.

CRITICA A LAS
CONSTITUCIONES
SUDAMERICANA: considera que
las constituciones
norteamericanas no son un buen
ejemplo a seguir, critica
especialmente constitución por
constitución de Chile, Uruguay,
Paraguay, Perú, Nueva Granada,
Ecuador, Venezuela y México, pero
esencialmente en todas critica que
ponen trabas a la inmigración, que
no establecen el libre comercio y
que no establecen libertad de
culto.

CRÍTICA A NUESTRA
CONSTITUCIÓN DE 1826: la cual
considera como una mera
imitación de la constitución de
1819, la cual fue dictada en una
época en la que más de la mitad de
América del Sur seguía en manos
Españolas, situación que había
cambiado para 1826, y que no
establecía la libertad de culto,
ponía trabas a los extranjeros para
obtener la ciudadanía y no
establecía garantías de progreso.
 CONSTITUCIÓN DE
CALIFORNIA: la menciona en
apoyo al sistema que el propone, la
considera una constitución
precisa, útil y practica, la cual
fomenta la inmigración y la
radicación de los inmigrantes, y
también el progreso técnico,
científico, moral y agrario.

SOBRE LA FORMA DE
GOBIERNO: expresa que la
población no tiene un nivel de
capacidad suficiente para ninguna
de las formas de gobierno en
discusión, Monarquía o República,
y entiende como única solución
elevar a la población a ese nivel a
través de la educación, pero de la
educación civilizadora de los
inmigrantes europeos.

Sostiene que no se podría

implementar una Monarquía
representativa porque después de
los años de lucha contra ese
sistema, y del tiempo que
funcionamos como Republica
aunque con muchas vicisitudes,
hicieron que sepamos menos del
funcionamiento de una Monarquía
que de una Republica, entonces la
forma de gobierno a implementar
es la Republica. Pero como hay un
periodo de transición hasta que la
población llegue al nivel de la
forma de gobierno, durante ese
periodo debe establecerse la forma
de gobierno de la constitución de
Chile, que es una Republica pero
con un presidente fuerte, un
presidente rey.

DISTINCIÓN ENTRE
EDUCACIÓN E
INSTRUCCIÓN: dice que la
instrucción es la mejor forma de
educación en los países atrasados.
Considera que es más importante
la educación técnica y científica
que la moral y que es más
importante que se aprenda inglés
que el latín.

INMIGRACIÓN: ve a la
inmigración como MEDIO PARA
EL PROGRESO Y LA CULTURA,
porque considera que al lado de un
industrial europeo emergerá un
industrial argentino. Para
fomentarla propone realizar
tratados con potencias extranjeras
sin temer por las ataduras,
conceder beneficios a los
inmigrantes, darles franquicias
para que se sientan como en la
patria y la libertad de cultos.
También habla de la
implementación de los
ferrocarriles para que los
inmigrantes pueblen el interior.

Expresa “haced pasar el roto,

el gaucho, el cholo, unidad
elemental de nuestras masas
populares, por todas las
transformaciones del mejor
sistema de instrucción; en cien
años no haréis de él un obrero
ingles, que trabaja, consume, vive
digna y confortablemente”.

LIBERTAD DE
CULTOS: expresa conveniente
consagrar el catolicismo como
religión oficial pero sin excluir el
ejercicio publico de otros cultos
cristianos, porque la libertad
religiosa es el medio de poblar
países y la educación católica es el
medio de educar esas poblaciones.

GRAN FIN DE LA
CONSTITUCION: es económico, y
por lo tanto primero es poblar,
para lo que considera que deben
darse ciertas garantías de
ejecución, como libre navegación
de los ríos, libre comercio y
presencia de una aduana, sin
aduanas interiores. Consecutivo a
poblar el la extensión del territorio
y la falta de comunicación para lo
que propone el ferrocarril y el
telégrafo.

FERROCARRILES: habla de
la necesidad de la unidad
territorial para lograr la unidad
política, y dice que los ferrocarriles
lograran la unidad antes que el
Congreso. Considera que para
hacer empresas como esta, si no
hay dinero suficiente hay que
otorgar franquicias a extranjeros,
llenarlos de privilegios para que
ellos realicen estas empresas.

También propone la libre

navegación de los ríos como medio
de ingresar al interior la
inmigración

UNITARISMO O
FEDERALISMO: analiza los
antecedentes históricos del país, y
concluye que es imposible
establecer uno de ellos, entonces
propone un sistema mixto que
abrace y concilie las libertades de
cada provincia y las prerrogativas
de toda nación, en el que el poder
legislativo es bicameral, siendo
una cámara representante de las
provincias elegida por las
legislaturas provinciales y otra
representante del pueblo con
prescindencia de las localidades.

Habla de que el presidente

debe ser elegido cada 6 años, y de
un sufragio doble o triple como la
única forma de purificar el
sufragio sin suprimirlo, expresa
LA CONSTITUCION ARGENTINA
NO DEBE OLVIDAR LAS
CONDICIONES DE
INTELIGENCIA Y DE
BIENESTAR MATERIAL,
PORQUE INTELIGENCIA Y
FORTUNA SON ASEQUIBLES A
TODOS MEDIANTE LA
EDUCACION Y LA INDUSTRIA
POR TANTO NO SON
CONDICIONES QUE EXCLUYAN
LA UNIVERSALIDAD DEL
SUFRAGIO Y QUE NO DEBE
CERRARSELES
ABSOLUTAMENTE LA
REPREENTACIÓN A LOS
EXTRANJEROS.

HABLA DE DARLE AL
PODER EJECUTIVO TODO EL
PODER POSIBLE (para que se
ejecuten las normas) PERO
DASELO POR MEDIO DE UNA
CONSTITUCION (de modo que
tiene limites).
 REFORMAS DE LA
CONSTITUCIÓN: considera que
son a veces necesarias, pero son
siempre una crisis publica, hay que
evitarlas lo máximo posible, que
hay que dilatarlas, porque una
constitución sin antigüedad no
tiene sanción, la novedad excluye
el respeto y la costumbre, y que
hay que tratar de solucionar los
problemas a través de la
interpretación, y que para evitar
las reformas hay que tratar en ella
solo cuestiones esenciales.

LEYES: hay que reformar las

leyes para que estén en
consonancia con la constitución.
 PRESIDENTE: el respeto al
presidente es el respeto a la
Constitución, por lo que una vez
que el Presidente sea electo hay
que respetarlo aun cuando no sea
digno de su puesto, no
interviniendo en crimen, porque
de ese modo seremos fuertes e
invencibles contra todas las
resistencias a la organización
nacional.