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IncorrectoPregunta 1

0 / 7.5 ptos.
Hegel habla de la muerte del Arte porque:

Sobreestima el papel del arte oriental, considerándolo superior al de occidente

Considera que la expresión de la belleza ideal alcanzada por el Arte Clásico


Griego es insuperable.

Difiere de la idea de Arte manifiesta durante la Edad Media, donde la perfección


de las formas y la copia de la naturaleza se convierten en la máxima búsqueda.

Ve inminente la pérdida del “Aura” de la obra de arte

IncorrectoPregunta 2
0 / 7.5 ptos.
Pregunta Dos:¿Los oficios, las aficiones o los hobbies, son ellos arte?

Son posibilidades de sentir placer y pasion

Son expresiones de creacion individual

Son expresiones de realizacion personal

Son posibilidades de realizacion personal

IncorrectoPregunta 3
0 / 7.5 ptos.
Hegel habla de la muerte del Arte porque

Difiere de la idea de Arte manifiesta durante la Edad Media, donde la perfección


de las formas y la copia de la naturaleza se convierten en la máxima búsqueda
Considera que la expresión de la belleza ideal alcanzada por el Arte Clásico
Griego es insuperable

obreestima el papel del arte oriental, considerándolo superior al de occidente

Ve inminente la pérdida del “Aura” de la obra de arte.

IncorrectoPregunta 4
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Pregunta Cuatro: ¿La Tradicion socio-cultural y su preservacion, puede
catalogarse como arte?

La tradicion como identidad es arte

La tradicion es parte de la estructura identitaria

La tradicion sólo se preserva en la identidad para ser arte

La tradicion es identidad y puede llegar a ser arte

IncorrectoPregunta 5
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Pregunta Cinco: ¿El arte y la artesania se excluyen mutuamente, dado que el arte
es eminentemente academico y la artesania es un aprendizaje apropiado a traves
de la practica empirica y la tradicion oral?

El arte es estructural y la artesania es practica-funcional

La artesania es una practica que permite la preservacion de la tradicion


El arte se establece como una estructura de creacion de ideas

El arte y la artesania son diferenciadores de lo estructural y lo funcional

Pregunta 6
7.5 / 7.5 ptos.
Según el pensamiento Kantiano, no existe una ciencia, sino una critica de lo bello
debido a:

Que es fundamental en la disertación estética comprender la diferencia entre lo


abstracto y lo figurativo

Que la especulación es indispensable en el ejercicio de la creación

Que el artista debe ser reconocido en el ámbito social

Que lo estético no se fija de un modo científico a través de la demostración

IncorrectoPregunta 7
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De la siguiente frase de Hegel: “La obra de arte es únicamente un instante
provisional dentro de la evolución dialéctica de la Idea” se puede deducir que:

La obra de arte no logra condensar, ni ser un contenedor absoluto de la idea

El tiempo general se condensa en la Obra de Arte.

El papel del artista es reflejar su sentimiento del mundo.


La obra de arte responde a tradiciones que se transmiten de generación en
generación

Pregunta 8
7.5 / 7.5 ptos.
El arte como manifestación estética obedece a:

El deber de plasmar las deidades de cada cultura

La intensión del hombre de ser superior a los demás

La necesidad intrínseca del ser humano de crear, transmitir y percibir objetos


bellos

Incrementar el valor de la pieza artística, por medio de la crítica

Pregunta 9
7.5 / 7.5 ptos.
Aristóteles considera arte a:

La producción consciente, basada en el conocimiento

La producción de objetos que afecten el sentimiento del receptor

Las producciones que permiten la ensoñación

Las producciones basadas en lo instintivo

Pregunta 10
7.5 / 7.5 ptos.
“Conjunto de ramas, segmentos y actividades auxiliares industriales productoras y
distribuidoras de mercancías con contenidos simbólicos, concebidas por un trabajo
creativo, organizadas por un capital que se valoriza y destinadas finalmente a los
mercados de consumo con una función de reproducción ideológica y social”… es
la definición de:

Cultura de masa

Estética mercantil

Industria cultural

Sensorium cultural

Hegel habla de la muerte del Arte porque

obreestima el papel del arte oriental, considerándolo superior al de occidente

Considera que la expresión de la belleza ideal alcanzada por el Arte Clásico


Griego es insuperable

Difiere de la idea de Arte manifiesta durante la Edad Media, donde la perfección


de las formas y la copia de la naturaleza se convierten en la máxima búsqueda

Ve inminente la pérdida del “Aura” de la obra de arte.

Para Hegel ninguna cultura posterior ha podido superar al arte clásico.

Pregunta 2
7.5 / 7.5 ptos.
De la siguiente frase de Hegel: “La obra de arte es únicamente un instante
provisional dentro de la evolución dialéctica de la Idea” se puede deducir que:

El tiempo general se condensa en la Obra de Arte.


La obra de arte no logra condensar, ni ser un contenedor absoluto de la idea

El papel del artista es reflejar su sentimiento del mundo.

La obra de arte responde a tradiciones que se transmiten de generación en


generación

Según Hegel la idea es inabarcable por la obra de arte

IncorrectoPregunta 3
0 / 7.5 ptos.
Pregunta Dos:¿Los oficios, las aficiones o los hobbies, son ellos arte?

Son posibilidades de sentir placer y pasion

Son posibilidades de realizacion personal

Son expresiones de creacion individual

Son expresiones de realizacion personal

Pregunta 4
7.5 / 7.5 ptos.
Pregunta Cinco: ¿El arte y la artesania se excluyen mutuamente, dado que el arte
es eminentemente academico y la artesania es un aprendizaje apropiado a traves
de la practica empirica y la tradicion oral?

El arte se establece como una estructura de creacion de ideas

El arte es estructural y la artesania es practica-funcional


La artesania es una practica que permite la preservacion de la tradicion

El arte y la artesania son diferenciadores de lo estructural y lo funcional

las artesanias componene un acerbo que relaciona lo productivo economico


con las tradiciones por ende de lo funcional, mientras el arte es fundante de
las culturas, de lo metafisico e intelectual

IncorrectoPregunta 5
0 / 7.5 ptos.
Pregunta Tres:¿Arte y artesanias (como practicas culturales y economicas), son lo
mismo?

El arte es creador y la artesania es saber popular

El artes y la artesania son saberes que proporcionan dinero.

El arte y la artesania son saberes populares

El arte es creatividad y la artesania es comercializacion del saber popular

Pregunta 6
7.5 / 7.5 ptos.
Es considerado el fundador de la estética:

Winckelmann

Baumgarten

Descartes
Adorno

Pregunta 7
7.5 / 7.5 ptos.
Según Hegel, en el Arte Griego se alcanza la máxima expresión de:

La belleza

La abstracción

La destreza técnica

La intuición

IncorrectoPregunta 8
0 / 7.5 ptos.
El conocimiento sensible es fundamental en el campo de la estética porque:

Gracias a él se entienden mejor los postulados filosóficos

Gracias a él se logra comprender el sentido de la poesía

Sobrepasa los límites del conocimiento racional

Se trascienden las fronteras del tiempo y se pueden apreciar las obras de culturas
antiguas

Pregunta 9
7.5 / 7.5 ptos.
De la siguiente frase de Hegel: “La obra de arte es únicamente un instante
provisional dentro de la evolución dialéctica de la Idea” se puede deducir que:

La obra de arte no logra condensar, ni ser un contenedor absoluto de la idea.

El tiempo general se condensa en la Obra de Arte.

El papel del artista es reflejar su sentimiento del mundo.

La obra de arte responde a tradiciones que se transmiten de generación en


generación.

Pregunta 10
7.5 / 7.5 ptos.
El arte como manifestación estética obedece a:

La necesidad intrínseca del ser humano de crear, transmitir y percibir objetos


bellos

La intensión del hombre de ser superior a los demás

Incrementar el valor de la pieza artística, por medio de la crítica

El deber de plasmar las deidades de cada cultura

Calificación de la evaluación: 52.5 de 75


Los teóricos críticos plantean que la industria cultural genera una pseudocultura. Dos de
las siguientes estrategias contribuyen a ello:

La crítica a los contenidos, la fragmentación de los mensajes


La homogenización de los públicos, la selección de valores.

La politización del arte, la moralización de los contenidos.

El debate por las ideologías dominantes, la uniformización de los contenidos.

Pregunta 2
3.75 / 3.75 ptos.
De las siguientes imágenes por favor seleccione aquella que corresponde al
concepto de proporción aurea.
El planteamiento pitagórico propone una estructura de la belleza constituida
desde los cánones griegos, por tanto, la experiencia fotográfica revelada en la
imagen responde a la estructura lógica-matemática de la proporción aurea.

IncorrectoPregunta 3
0 / 3.75 ptos.
Las formas de representación de la realidad están constituidas por los
signos y los signos visuales. Estas representaciones dan sentido a la
realidad y le permiten al ser humano adquirir una dimensión del mundo
social en el que se encuentra inserto y al cual pertenece y del cual
aprehende.
El signo visual permite comprender la dimensión del mundo y todo ello dada
la capacidad perceptiva en la que se ponen en evidencia dos elementos: el
imaginario y la interpretación de la realidad.
Por lo anterior y en relación a las siguientes imágenes podría afirmarse que:
El conjunto de imágenes propone solamente la percepción de imaginario e
interpretación de la vida cotidiana

El conjunto de imágenes propone solamente la interpretación de la vida


cotidiana

El conjunto de imágenes propone solamente el imaginario de la vida


cotidiana

El conjunto de imágenes propone solamente la comprensión de imaginario e


interpretación de la vida cotidiana

Pregunta 4
3.75 / 3.75 ptos.
Raimond Willians propuso tres conceptos a través de los cuales se puede comprender las
formaciones culturales, que para él implican un proceso de comunicación ¿cuáles son?

Lo arcaico, lo residual, lo emergente


Emisor, mensaje, receptor

Lo arcaico, lo moderno, lo medieval

Simbólico, residual, lo moderno

Lo arcaico: lo que se recuerda en el grupo social, pero es del pasado. (prácticas, significados,
valores).
Lo residual: Lo que se formó en el pasado y es parte del presente del grupo social. (Prácticas,
significados, valores).
Lo emergente: Se refiere a las nuevas formaciones de significados y prácticas.

Pregunta 5
Sin calificar / 3.75 ptos.
Las multirealidades son visibles e invisibles a la narrativa cotidiana, ya que
esa visibilidad o invisibilidad está circunscrita a la aparición en los medios
masivos de comunicación.
Los medios no manipulan en el sentido vulgar de tomar partido, sino que
más bien esquematizan los acontecimientos con los que se ha de contar,
estabilizan las alternativas, construyen el ámbito de lo que resulta posible.
Su éxito consiste en prefigurar la aceptación social de los temas, con
independencia de cuál sea la posición que se adopte respecto de ellos. Los
medios proporcionan algo así como la materia prima sobre la que se
configuran las realidades en las que vivimos, los asuntos sobre los que
tenemos que opinar, las comunidades con o contra las que tenemos que
identificarnos.
A partir de esta afirmación seleccione a través de consulta en internet un titular de
prensa que permita ratificar esta situación comunicacional

Su respuesta:
Fueron liberados los tres soldados secuestrados por el ELN el pasado 8 de agosto

Pregunta 6
Sin calificar / 3.75 ptos.
Argumente en tres párrafos por qué la siguiente imagen no corresponde al
concepto de Imitación Diversa de la premisa aristotélica
Su respuesta:
no es un cuerpo físico
no tiene ningunos de los elementos que aristoteles considera que esta hecho un
cuerpo
se toma como una imagen política

Pregunta 7
Sin calificar / 3.75 ptos.
A partir de la siguiente pieza explique ¿Cómo puede la narrativa audiovisual
evidenciar el atributo aristotélico de la semejanza?
Nota: Revisar el concepto de mimesis

Su respuesta:
no es principal su comunicación
Pregunta 8
Sin calificar / 3.75 ptos.
A partir de esta premisa aristotélica: La imagen referente es el original, pero para
cada una de las 3 situaciones propuestas debe crear una variación gráfica
que permita validar la premisa propuesta por Aristóteles.
Situación 1. La imagen del presidente norteamericano debe utilizarse como
imagen central de la campaña de reunificación nacional
Situación 2. La imagen del presidente norteamiericano debe utilizarse como
imagen central de la campaña de justicia social
Situación 3. La imagen del presidente norteamericano debe utilizarse como
imagen central de la campaña de cambios regionales
Imagen para la campaña:

Nota: Tenga en cuenta el concepto de “aura” (espíritu) de la obra original y la manera


como esta “aura” debe verse claramente reflejada en cada una de las campañas que se
propone.
ENTREGUE LAS TRES SITUACIONES DESARROLLADAS EN UN DOCUMENTO DE
WORD, adjuntándolo a este punto del parcial
Su respuesta:
no se evidencia la esencia

Pregunta 9
3.75 / 3.75 ptos.
Este autor afirma que nuestra vida “oscila como un péndulo entre el dolor y el
hastío”

Kant

Nietzsche

Schopenhauer

Hegel

Schopenhauer afirma que nuestra vida “oscila como un péndulo entre el dolor
y el hastío”

Pregunta 10
3.75 / 3.75 ptos.
La Teoría de los Efectos Limitados plantea que: Los efectos son limitados debido a que no
dependen únicamente de la eficacia del mensaje y el medio, ni siquiera del líder de
opinión, sino de la postura del receptor y de sus círculos sociales. ¿Con qué modelo
señalaron lo planteado?

Modelo matemático de la comunicación

Modelo del doble flujo de la comunicación

Modelo de la espiral del silencio

Modelo experimental de la comunicación.

Lazarsfeld, Berelson y Gaudet explican que al margen y por encima del leader ship
(opinion leader) existen las recíprocas interacciones de los componentes del grupo,
que refuerzan las actitudes todavía no concretadas de cada persona. Sobre la base
de estas interacciones se cristaliza la distribución de opiniones y actitudes
articuladas.
Pregunta 11
3.75 / 3.75 ptos.
¿A qué se refieren Adorno y Horkheimer con el concepto de Industria cultural?

Son solo las empresas que venden teatro, música y baile, y que con ello
pretenden enriquecer a los grupos dominantes, más que entregar elementos
intelectuales a la sociedad.

Organizaciones sociales que luchan contra los intereses creados por los medios
de comunicación que pretenden manipular ideológicamente a la masa. Por
ejemplo las Universidades.

Empresas regidas por el sistema capitalista, buscan siempre obtener riqueza a


partir de la producción y venta masiva de sus productos simbólicos, tales
productos son de baja calidad intelectual. Por ejemplo Caracol tv.

Empresas regidas por el sistema capitalista, buscan siempre obtener riqueza a


partir de la producción y venta masiva de sus productos, tales productos son de
baja calidad intelectual. Por ejemplo Coca-cola.
La industrialización de la cultura no solo privilegia la disociación entre fines y medios sino
que, en relación con el arte – considerado por los frankfurtianos como la expresión
esencial de la cultura – conduce a la anulación del estilo y la diferencia y a la
consiguiente igualación por lo bajo mediante la producción serializada para el consumo
masivo.

Pregunta 12
3.75 / 3.75 ptos.
Complete el siguiente enunciado con la palabra correcta:
Para Schopenhauer, la __________________ no tiene causa ni fin alguno:

Vida

Razón

Voluntad

Estética
En Schopenhauer, la voluntad es infinita

Pregunta 13
Sin calificar / 3.75 ptos.
Argumente por qué la siguiente imagen no corresponde al siguiente concepto:
Configuraciones de imitación a través del uso de la imitación de objetos
naturales o creados por la industria. Esta creación de objetos para ser
llevados al escenario del consumo, también permiten potencializar, desde el
concepto aristotélico de la imitación a los objetos a través de
formas/narrativas diversas.

Su respuesta:
no posee

Pregunta 14
3.75 / 3.75 ptos.
Con qué concepto nombra John Fiske la capacidad de los receptores de hacer múltiples
lecturas de un mensaje masivo.

Significación

Polisemia

Connotación

Interpretación

IncorrectoPregunta 15
0 / 3.75 ptos.
Cuáles son los tres fenómenos quedan lugar a la consolidación de la investigación de la
comunicación de masas a principios del siglo XX

El estudio de la propaganda política, el boom de la telemática, la consolidación de


la sociedad de masas.

Todas las anteriores.

El estudio de los medios, el análisis de las noticias, la consolidación de la sociedad


de masas.

El boom de los medios de masas, la consolidación de la sociedad de masas, el


estudio de la propaganda política.

Pregunta 16
Sin calificar / 3.75 ptos.
A partir de la siguiente imagen explique en tres párrafos el concepto de Lo
Sublime
Su respuesta:
profundidad de lo real
criterio definido de una figura
la esencia de los fenómenos que se percibe como belleza

IncorrectoPregunta 17
0 / 3.75 ptos.
A partir de esta premisa aristotélica, la imagen referente es considerada
original.

Utilizando este referente puede decirse que su uso es válido en:

Exposición fotográfica del uso del color como narrativa


Como ejemplo fotográfico para potencializar una marca

Como elemento gráfico para reafirmar ideologías políticas

Exposición fotográfica de cambios políticos del siglo XX

Pregunta 18
3.75 / 3.75 ptos.
¿En la modernidad latinoamericana, quiénes remplazan a la escuela, le sirven al estado
para en culturizar y difunden las características de la cultura moderna de otros países?

Los gobernantes

Todos los anteriores

Las industrias culturales

La iglesia

Cuando los nuevos estados latinoamericanos intentan aplicar el proyecto de modernidad


europeo, en pleno siglo XX, aparecen y se masifican los medios de comunicación. Éstos,
por su alcance de difusión, llegarán a más personas que la escuela que carecía de
desarrollo.

Pregunta 19
Sin calificar / 3.75 ptos.
La realidad únicamente se puede definir a partir de las observaciones y
remite constitutivamente a símbolos y ficciones. Los medios no describen
una realidad exterior sino que ellos mismos son autores en un campo social
de fuerzas en el que influyen y por el que son influidos.
A partir de la siguiente pieza audiovisual argumente en tres párrafos ¿Por
qué esta pieza audiovisual permite comprender la focalización de las
tensiones sociales?
Su respuesta:
por que hay un receptor
por hay comunicación

Pregunta 20
3.75 / 3.75 ptos.
Según Nietzsche, el hombre inventa, como medio de defensa, la simulación y la
disimulación, y de estas nace:

La religión

El arte

La ciencia

El lenguaje

Para Nietzsche, el lenguaje es un juego de mímesis que el hombre construye


teniendo como referencia su entorno.

desde la perspectiva de narrativas estéticas estas mismas figuras y representaciones se ponen al


servicio del mercado
para hacer circular estructuras de mímesis como se vio en la primera semana, pero también para
construir narrativas críticas y burlescas de las representaciones originales.

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