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FACULTAD DE EDUCACIÓN
CURSO: SOCIOLOGÍA
SECCIÓN: C CICLO: V
TURNO: TARDE
LIMA-PERÚ
2019
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ÍNDICE
INTRODUCCIÒN
CAPÍTULO II
CONCLUSIONES
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
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INTRODUCCIÓN
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CAPÍTULO I
El término educación deriva de dos verbos en latín, uno de ellos: “educare”, que
significa criar, nutrir o alimentador, esto quiere decir hacer crecer, el proceso va de
afuera hacia adentro, el segundo verbo es “exducere”, es decir, extraer, sacar hacia
afuera, hacer salir, el proceso va de adentro hacia afuera.
Ambas definiciones pueden sonar contradictorias, pero es al contrario, ambas se
complementan, ya que la educación sí es nutrir al educando y a su vez es desarrollar
en él las potencialidades psíquicas y cognitivas, logrando que el educando sea activo
y no solo un receptor.
Proviene del latín “societas”, que significa comunidad de personas, esto quiere decir
que en dicha agrupación de individuos implica que haya comunicación y cooperación,
la cual si se llega a hacer una transmisión de generaciones por un determinado tiempo
esto llega a forma una cultura.
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La sociedad viene a ser una comunidad de individuos, esto quiere decir una
agrupación de seres vivos, ya que puede hacer una sociedad de animales, asi como
también una comunidad de personas, sucede en esta última que en ella las personas
al interactuar, comunicarse y cooperar, comparten una misma cultura, dentro de la
sociedad existen las poblaciones, dentro de ella existen los habitantes y su entorno
donde se interrelacionan e actividades en común es eso lo que les da una identidad
propia. En una sociedad existen distintas culturas establecidas por el hombre, estas
culturas tienen su territorio correspondiente, ya que así se desarrolla una mejor
interacción entre personas de las mismas creencias, costumbres, etc.
Tiene diversas acepciones, una de ellas viene a ser una manifestación natural o
espiritual que llega a ser percibida por nuestros sentidos, así como también fenómeno
se refiere a algo fuera de lo común.
Con la palabra fenómeno nos podemos referir tanto como fenómenos físicos,
químicos, meteorológicos, paranormales, entre otros.
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CAPÍTULO II
La naturaleza gregaria del ser humano, hace inconcebible pensarlo ajeno a una
dimensión social. El desarrollo del lenguaje articulado amplía las posibilidades del
hombre de acceder al desarrollo intelectual y espiritual, por cuanto le permite abstraer,
crear, representar, expresar y señalar el mundo que lo rodea.
Todo ser humano vive en permanente interacción con otros, necesita a esos otros
tanto para satisfacer sus propias necesidades como para aprender cómo atenderlas.
A la vez, todo individuo es el resultado de una simbiosis de naturaleza y cultura. Hay
que contar con la naturaleza del hombre, fundamentada en la indeterminación, la
plasticidad, la razón, etc., que es la que ha posibilitado la generación de toda la
cultura. «La cultura es la segunda naturaleza del hombre».
Cada ser humano siempre estará transformando el medio en el que vive, debe
humanizar el medio en el que habita. Por ello la cultura es necesaria al hombre, y el
hombre hace la cultura.
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Una educación impartida en un marco que preste atención educativa a los problemas
humanos y sociales, permite la transformación de sus miembros y les otorga las
herramientas para que potencien su desarrollo cultural y, en consecuencia, se
produzca su integración social. La necesidad de educar a todos los miembros de la
sociedad conforme a su capacidad, encuentra sustento en los lineamientos que
proponen la pedagogía social, dado su marcado carácter auto-reflexivo.
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De esta manera, los profesores son los principales agentes formativos que preparan
a los sujetos para la vida, al encargarse durante toda la escolaridad de la formación
integral de sus miembros. Por tanto, su labor no se reduce a sólo incrementar la
adquisición de conocimientos, sino que son los responsables de afianzar actitudes y
conductas para afrontar la vida.
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En otras palabras, para que las políticas educativas tengan una influencia
constructiva es necesario que partan de un adecuado modelo antropológico,
que debe apegarse a la realidad, en nuestro caso multiétnica y plurilingüe del
país. Cualquier otro modelo, imitado o adaptado, sólo incidirá en detrimento
de la calidad de la educación.
La educación suele estar dominada por la política dado que ha de formar a los
hombres que en el futuro van a habitar, mantener y desarrollar el país, por lo
que tanto las sociedades democráticas como aquellas de regímenes
autoritarios, sean del signo que sean, fijan en la educación parte de sus metas
de acción política.
Una de las funciones básicas de la educación es, sin duda, la de preservar unos
modos tradicionales de vida asumidos por la colectividad. Esta sería la función
conservadora o de continuidad de la educación. Pero es admitido que las sociedades
son dinámicas y su cultura evoluciona. Se hace preciso preparar individuos
innovadores, críticos, con capacidad para promover cambios que presuntamente
mejorarán la sociedad. Esta sería la función innovadora o creadora de la educación.
Son los cambios sociales los que preceden y son causa de los cambios
educacionales. La educación se comprometió con el cambio social, cuando sea
la propia sociedad la que esté interesada en promover ese cambio.
La sociedad incide en la educación, para que ésta, a su vez, influya sobre esa
sociedad, forjando a sus hombres de la manera que previamente se ha dictado.
Pero aunque la influencia de la educación sobre la sociedad no sea
determinante, sí que podemos considerar que puede iniciar, modificar o
potenciar algunas transformaciones de carácter social.
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Más que como causa o efecto de los cambios sociales probablemente más
cierto sea considerar a la educación como instrumento de estabilidad social,
de control social, esto es, que la sociedad se preocupa de que sus miembros
se conformen a las pautas de vida socialmente asumidas.
Esta actitud de una sociedad hacia su sistema educativo está propiciando que
la educación se convierta en un agente de cambio, impulsora de una
renovación los valores, normas y patrones de comportamiento, así como
innovadora de las propias estructuras sociales (instituciones, economía,
política, etc.)
A los individuos se les debe potenciar que consuman educación para su mejora
tanto individual como social. Son muchos los sujetos que estudian por el hecho
de saber más, por satisfacción personal. Sin embargo, la perspectiva de la
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inversión se nos muestra hoy en día más real. Se invierte en educación porque
se espera obtener rentabilidad de ese gasto, tanto a nivel personal como social.
Los beneficios al ser producidos por el hombre, reciben el nombre de capital
humano porque se invierte en las personas con el fin de que sean más
productivas, generen más beneficios que los gastos en ellas invertidos.
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CONCLUSIONES
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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
https://marbejoa.wordpress.com/2008/01/31/la-educacion-como-fenomeno-social-
dinamico/
https://slideplayer.es/slide/5438854/
https://prezi.com/zyaafi3ruc0r/factores-que-influyen-en-la-calidad-de-la-educacion/
https://es.slideshare.net/lili369/los-factores-condicionantes-de-la-educacin-2
https://es.slideshare.net/URVIOLA/sociedad-educadora
https://es.slideshare.net/damy_iza/educacin-definicin-concepto-8659883
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