Critica de la Gestalt al conductismo.

La Gestalt formula dos objeciones principales. Primeramente, el conductista

descarta la conciencia innecesariamente -innecesariamente porque la conciencia es
un hecho de la experiencia, ni más ni menos justificable-tanto desde el punto de vista
lógico como epistemológico-que el mundo físico.
Según la segunda objeción, el conductismo emplea exactamente el mismo
procedimiento que caracterizaba a la antigua psicología, en canto construye
totalidades más amplias con procesos elementales. Pues aunque no compone
estados de conciencia complejos a partir de sensaciones y afecciones elementales,
construye patrones complicados de conductas por la integración de reacciones
simples. Y el resultado es una lamentable esterilidad en lo que concierne a la
producción de conceptos positivos.
Discrepa además con el conductismo y el estructuralismo, en tanto rehusa moldear
sus procedimientos servilmente sobre los de las ciencias más antiguas y mejor
desarrolladas, tales como la física.
Pero nada debe oscurecer el hecho de que la principal objeción de la Gestalt tanto
para el conductismo como contra el estructuralismo es sobre tomar su material en
forma fragmentaria, y suponer que las unidades más grandes no son otra cosa que
unidades más pequeñas asociadas en combinaciones específicas.