¿CUÁL ES LA EXPIACIÓN FINAL?

Dennis Priebe

En el desierto de Sinaí, Dios comenzó un programa único con una banda de esclavos
liberados. Fue llamado el sistema del santuario, y fue diseñado para
enseñar a Israel cómo trata Dios con el pecado y los pecadores. Sin embargo,
este santuario no era más que un modelo de niños en comparación con el verdadero
santuario en el cielo. El libro de Hebreos nos da un pequeño vistazo a lo real en el
cielo. Hebreos 9: 23,24 lleva el punto a casa. "Por lo tanto, era necesario que los patrones
de las cosas en los cielos se purificaran con estos, pero las cosas celestiales mismas con
mejores sacrificios que estos. Porque Cristo no entró en los lugares sagrados hechos con
manos, que son las figuras de la verdad pero en el cielo mismo, ahora para aparecer en la
presencia de Dios por nosotros ".

El santuario terrenal fue purificado del pecado por la sangre de animales

especificados, pero el santuario celestial fue purificado por la expiación de Cristo. La
obra de Cristo para los pecadores se centró en el verdadero santuario, en el cielo mismo. Lo
que tenemos que hacer es mirar lo que está sucediendo en el verdadero santuario y
cómo nos afecta hoy. No creo que ninguno de nosotros tenga ningún concepto de cómo es
realmente ese santuario celestial, con todos los ángeles ministrando delante del Rey del
universo. El santuario terrenal era solo una ilustración de enseñanza de cómo Dios está
tratando con el pecado y los pecadores en el verdadero santuario. No es una exageración
decir que todo lo importante que pertenece a la historia de nuestra tierra y nuestro futuro se
centra en este santuario.

La expiación final

En Patriarcas y Profetas, páginas 357-358, es una declaración significativa. "La sangre de

Cristo, aunque fue para liberar al pecador arrepentido de la condena de la ley, no fue para
cancelar el pecado, sino que quedaría registrada en el santuario hasta la expiación final". La
mayoría de los cristianos cree que el pecado se cancela en el momento del perdón, pero el
santuario nos enseña que mientras el pecador es liberado de la culpa y la condena
inmediatamente, el registro del pecado solo se transfiere al santuario, donde
permanece hasta que expiación." Mientras que el pecador se mantiene libre y claro, hay
algo sobre el pecado en sí mismo que no se puede eliminar tan rápidamente. En esencia,
Jesús ha asumido la responsabilidad de nuestro pecado. Ha habido una transgresión de la
santa ley de Dios, y aunque Jesús murió por la violación de esa ley,

"Entonces, en virtud de la sangre expiatoria de Cristo, los pecados de todos los

penitentes verdaderos serán borrados de los libros del cielo. Así el santuario será
liberado, o limpiado, del registro del pecado, en el tipo, este gran trabajo de expiación, o
borrado de los pecados, fue representado por los servicios del Día de la Expiación - la
limpieza del santuario terrenal, que se llevó a cabo mediante la eliminación, en virtud de la
sangre de la ofrenda por el pecado, de los pecados por los cuales había sido contaminado ".

Estoy muy, muy agradecido por la expiación sacrificial que tuvo lugar hace 2,000 años. Sin
eso, no habría posibilidad de perdón o salvación o vida eterna. Pero la expiación
sacrificial no fue el final del proceso de expiación. Había algo por hacer
que el Antiguo Testamento llama el Día de la Expiación y Elena de White
llama la expiación final. Si no comprendemos estos conceptos con
claridad, no podemos entender por qué existe la Iglesia Adventista del
Séptimo Día. Usted ve, la expiación del sacrificio estaba en su lugar y se le enseñó en
todo el mundo durante 1800 años antes de que alguna vez hubo un Adventista del Séptimo
Día. El adventismo fue llamado a la existencia porque la expiación final estaba
comenzando, y esto necesitaba ser entendido y enseñado en todo el mundo tal como lo
había sido la expiación del sacrificio. Es muy tentador unirse al mundo cristiano
centrándose exclusivamente en la expiación sacrificial, mientras
perdemos de vista la expiación final. Pero sin la expiación final, la expiación
expiatoria no puede completarse al tratar con el pecado y los pecadores. Estas dos fases de
la expiación de Cristo son igualmente vitales para la eliminación final del pecado del
universo.

La expiación final se trata de borrar todos los pecados de los registros del cielo. Esto es
cuando el pecado y los pecados desaparecen. Deben permanecer en el registro hasta que
algo muy importante tenga lugar durante la expiación final. Una vez al año, durante el Día
de la Expiación, Israel esperaba los eventos finales de la gran controversia entre Cristo y
Satanás, cuando el universo sería eternamente purificado del pecado y de los
pecadores. Ahora estamos en ese punto "en la historia de la tierra, el tiempo de la
erradicación final del pecado".

Elena de White trató de dirigir nuestras mentes a lo que está sucediendo en el santuario
celestial. "Las mentes de todos los que abrazan este mensaje se dirigen al lugar santísimo,
donde Jesús se para frente al arca, haciendo su intercesión final por todos aquellos para
quienes la misericordia aún persiste". (EW 254) "Ahora Cristo está en el santuario
celestial. ¿Y qué está haciendo Él? Hacer expiación por nosotros, limpiando el
santuario de los pecados del pueblo. Entonces debemos entrar por fe al santuario con
Él. Debemos comenzar el trabajamos en el santuario de nuestras almas
". (Manuscrito 8, 1888) La obra intercesora final de Cristo se llama "hacer
expiación", e implica la purificación final del santuario de todo pecado. Tenga en
cuenta que nuestra relación con esta expiación final implica un trabajo de limpieza en
nuestras propias almas.

"Todos necesitan ser más inteligentes con respecto a la obra de expiación, que está
sucediendo en el santuario de arriba. Cuando esta gran verdad se ve y se comprende,
aquellos que la sostienen trabajarán en armonía con Cristo para preparar a un pueblo
a pararse en el gran día de Dios, y sus esfuerzos serán exitosos ". (5T 575) Hasta la
fecha, nuestros mejores esfuerzos no han tenido éxito, por lo que podría ser bueno para
nosotros echar un buen vistazo a la "gran verdad" de la expiación final, ya que esa es la
única forma de éxito en el acabado del gran controversia.

Es significativo que la palabra "expiación" proviene de palabras juntas que realmente

significan unificación. "Significa recomponiendo lo que se ha separado, restaurando la
unidad entre los que se han distanciado. Lo que Jesús hizo en la cruz fue la base para el
"one-ment", porque sin la cruz, no habría sido posible la reconciliación. Pero aún hay algo
por hacer para traer la unidad completa entre un Dios santo y una raza caída.

Nos hemos asustado del término "expiación final" porque algunos nos han acusado de
menoscabar la gloria y la finalidad de la cruz. Debemos ser muy claros aquí. La
expiación final no significa un nuevo sacrificio, o decir que el sacrificio de Cristo no
fue suficiente. El sacrificio de Cristo fue suficiente, fue completo y nunca se repetirá
de ninguna manera. Pero el proceso de expiación , ratificado en la cruz, no está
completo. Los principales problemas en la gran controversia no han sido
resueltos. Los pecados aún están registrados en el santuario celestial. La unidad
completa no se ha logrado.

Puede que no sea una exageración decir que la expiación final es la única contribución que
los adventistas han hecho en la teología cristiana. Todas nuestras otras enseñanzas nos
hemos recuperado del pasado, donde se habían enterrado bajo las tradiciones de la iglesia y
el error. ¿Nos avergonzaremos con esta enseñanza única? Muchos ahora creen que el
pueblo de Dios no estará sin pecado hasta la segunda venida de Cristo. Pero esta
enseñanza resulta en tirar la doctrina de un santuario purificado en el cielo, un
rechazo de la expiación final en el lugar santísimo y un énfasis en el sellamiento
especial que tendrá lugar en las mentes de los 144,000. La verdad es que necesitamos
centrar nuestra atención en la expiación final ahora más de lo que hemos hecho antes.

Una voz de nuestro pasado

Durante la primera mitad del siglo diecinueve, ML Andreason escribió varios libros, uno de
los cuales se tituló The Sanctuary Service . Todas las siguientes referencias son de las
páginas 299-321 de ese libro.
La demostración final de lo que el evangelio puede hacer en y para la
humanidad todavía está en el futuro. Cristo mostró el camino. Él tomó un
cuerpo humano, y en ese cuerpo demostró el poder de Dios. Los hombres
deben seguir su ejemplo y demostrar que lo que Dios hizo en Cristo, lo
puede hacer en cada ser humano que se somete a él. El mundo está
esperando esta demostración. (Romanos 8:19) Cuando se haya cumplido,
el fin vendrá. Dios habrá cumplido Su plan. Él se habrá mostrado
verdadero y Satanás un mentiroso. Su gobierno se mantendrá vindicado.
En este momento, el gobierno de Dios no ha sido completamente vindicado, a pesar del
magnífico logro de la Encarnación. En Cristo se vio todo el poder del evangelio, pero ese
poder aún no se ha visto en la humanidad pecaminosa. El poder del evangelio no ha
sido completamente demostrado. Solo hemos visto destellos de este poder en las vidas de
individuos y grupos fieles en la historia cristiana. El universo aún no ha visto todo el
poder de la gracia de Dios en los corazones de los seres humanos. Cuando el Evangelio, el
plan de redención, se demuestre plenamente, entonces, solo entonces, el gobierno de
Dios quedará completamente vindicado de los cargos de Satanás.

El plan de salvación necesariamente debe incluir no solo el perdón del

pecado sino la restauración completa. Salvación deel pecado es más que el
perdón de los pecados El perdón presupone el pecado y está condicionado
a romper con él; la santificación es la separación del pecado e indica la
liberación de su poder y la victoria sobre él. El primero es un medio para
neutralizar el efecto del pecado; el segundo es la restauración del poder
para la victoria completa.
¿Entendemos que el perdón con todo su amor y gracia es solo una manera de lidiar con los
efectos de nuestros pecados pasados? Elimina nuestra culpa y nuestra condena, y nos
permite permanecer inocentes a los ojos de Dios. Pero, ¿el perdón cambia la fuente de la
cual fluyen nuestros pecados? ¿Cambia nuestros hábitos y estilo de vida? El gran
argumento de Satanás contra Dios es algo como esto: "Claro que puedes perdonar a los
pecadores. Puedes decir: 'Ya no te haré más responsable. Jesús murió en tu lugar. Ya
no eres culpable'. ¿Qué es justo acerca de eso? ¿Por qué no me perdonas también?
Quería ser reintegrado a mi puesto en el cielo una vez. Si has perdonado a estos
pecadores que han hecho todas estas cosas horribles y las has aceptado en tu familia,
entonces acéptame también. , entonces puedo volver al cielo ".

El argumento de Satanás no puede ser ignorado a la ligera. ¿Cómo puede Dios simplemente
perdonar y llevar a las personas al cielo? Porque la salvación es más que el perdón de los
pecados. El anciano con un corazón rebelde debe convertirse en un hombre nuevo con
un corazón amoroso y generoso. El amor propio debe ser intercambiado por el
desinterés y el amor por los demás. Solo entonces se verá claramente la misericordia y
la justicia de Dios. El evangelio es acerca del perdón y la limpieza .

Así será con la última generación de hombres que viven en la tierra. A

través de ellos, se dará la demostración final de Dios de lo que Él puede
hacer con la humanidad. Él tomará a los más débiles de los débiles, los que llevan los
pecados de sus antepasados, y en ellos muestran el poder de Dios. Estarán sujetos a todas
las tentaciones, pero no cederán. Demostrarán que es posible vivir sin pecado, la
misma demostración que el mundo ha estado buscando y para la cual Dios se ha
estado preparando. Será evidente para todos que el evangelio realmente puede salvar
al máximo. Dios es encontrado verdadero en Sus dichos.

¿Será Dios encontrado verdadero cuando perdona al pecador, o cuando muestra que su
perdón lo lleva a la victoria sobre el pecado? Es cuando Dios muestra -con el más débil
de los débiles- que su perdón ha sido dado correctamente, porque conduce a la
victoria sobre el pecado, que la demostración de Dios será efectiva. Somos claramente
los más débiles de los débiles - variedad de jardín cristianos - con pocos héroes de fe
entre nosotros.
Es en la última generación de hombres que viven en la tierra que el poder
de Dios para la santificación se revelará completamente. La demostración
de ese poder es la vindicación de Dios. Lo borra de todas las acusaciones
que Satanás le haya impuesto. En la última generación, Dios es vindicado
y Satanás derrotado.
Ahora estamos llegando al punto focal de la expiación final. Satanás ha argumentado que si
Dios es tan amoroso que está dispuesto a perdonar a los pecadores, entonces ha negado su
ley, porque ha admitido que su ley no se puede cumplir, por lo que solo perdonará a los
pecadores por violar continuamente su ley. Satanás dice: "Dios, puedes tener una ley y
nadie va al cielo, o puedes tener la gracia y todos van al cielo, incluyéndome a mí. No
puedes tener las dos cosas. La gracia y la ley son incompatibles. puede tener uno u otro,
pero no ambos al mismo tiempo ". Es la tarea difícil de Dios probar que la gracia y la
ley son compatibles, que la justicia y la misericordia pueden besarse y que pueden
trabajar juntas en un universo seguro y armonioso para toda la eternidad. Es vital
para nosotros entender que esto no es fácil de probar para Dios. ¿Cómo puede convencer a
un universo observador de que el perdón y la gracia protegerán al universo contra
alguien, en alguna parte, intentando experimentar el pecado otra vez? ¿Tendrá que
volver a perdonar, tal vez mil veces en el futuro, cuando Sus seres creados vuelvan a
hacer las mismas cosas?

Pero si Dios puede demostrar que su perdón conduce inevitablemente a la

victoria sobre lo que necesitaba perdón, y que el evangelio proporciona no
solo la eliminación de la culpa sino la eliminación del pecado, entonces Dios
está en el camino de refutar las acusaciones de Satanás. Si Él puede transformar los
corazones de los rebeldes en ciudadanos leales, que voluntariamente
renunciarán a sus vidas en lugar de transgredir la ley de Dios en el más
mínimo detalle, entonces Dios ha demostrado algo acerca de la conexión
entre la gracia y la ley.
El perdón de Dios, en sí mismo, nunca vindicará su carácter, porque todo lo que realmente
demuestra es que Dios ama. El perdón es solo una casa intermedia, para sacarnos de la
esclavitud del pecado, para que la libertad sea una posibilidad genuina. Si Dios puede
demostrar que la gracia perdonadora puede ser completamente reemplazada por la
gracia habilitadora -la gracia por la victoria- para que llegue el momento en que la
gracia perdonadora ya no sea necesaria y se pueda prescindir de ella, porque la gracia
habilitadora ha eliminado la necesidad de Perdonar la gracia, entonces Dios habrá
demostrado que no solo es capaz de amar a los pecadores sino también de
transformarlos por completo. Cuando se hayan transformado por completo, estarán a
salvo para permitir que entren en un universo sin pecado sin la amenaza de que alguna vez
volverán a intentar el experimento del pecado.

La realidad es que Dios se ha puesto en gran peligro al perdonar a los pecadores, porque
cuando hacemos las mismas cosas una y otra vez, y Dios tiene que
perdonarnos innumerables melodías, parece que la obediencia a la ley de
Dios es realmente imposible, y el universo nunca puede estar
completamente a salvo de la infección mortal del pecado. Pero si alguna vez
puede ser demostrado, no por ángeles en un ambiente perfecto, y no solo por Enoc o Jesús
o Juan o Pablo, sino por una hueste de pecadores de variedades que deben vivir en el
mundo de Satanás, acosados por una naturaleza caída y una vida de hábitos
pecaminosos, esa gracia perdonadora conduce directamente a la gracia habilitadora,
que elimina la necesidad de la gracia perdonadora, entonces Dios habrá demostrado
que Satanás está equivocado, cuando dice: "Dios, puedes perdonar sus pecados, pero
no puedes hacer nada acerca de su pecado

Cuando se demuestra que la gracia y la ley son compatibles, y cuando se demuestra

que la misericordia y la justicia funcionan juntas, entonces el gobierno de Dios y su
plan de salvación se mantendrán vindicados. El punto esencial aquí es que debe llegar un
momento en que el universo entero pueda ver claramente que la gracia perdonadora
ha terminado para siempre y ha sido reemplazada totalmente por la gracia
habilitadora, y el plan de salvación de Dios todavía funciona. La única forma en que se
puede ver claramente lo que sucede cuando la gracia habilitadora de Dios ha tomado
el control total del pueblo de Dios es dejando de lado un período de tiempo después
del cierre de la libertad condicional en el que las reglas cambian. Ya no está
disponible la gracia de perdón. El universo entero mirará como nuestro Sumo
Sacerdote sale de Su papel de Perdonador. Lo verán arrojar el incensario de perdón
para terminar esa fase de Su ministerio Sumo Sacerdotal. Entonces verán qué
sucederá cuando solo se ofrezca la gracia habilitante desde el cielo.

Esta demostración debe ser tan dramática y universalmente entendida, si Dios quiere poner
fin al experimento del pecado. Hoy todavía vivimos durante el tiempo en que la gracia
de perdón y la gracia habilitante trabajan juntas, con algunos éxitos y algunos
fracasos. Pero esta época debe llegar a su fin. Se debe hacer una demostración, y de
eso se trata la expiación final.

La demostración que Dios intenta hacer con la última generación en la tierra significa
mucho, tanto para las personas como para Dios. ¿Puede la ley de Dios realmente
mantenerse? Esa es una pregunta vital. Muchos niegan que se pueda hacer; otros dicen con
ligereza que sí. Cuando se considera la cuestión del mantenimiento de los mandamientos, el
problema asume grandes proporciones. La ley de Dios es excesivamente
amplia; toma conocimiento de los pensamientos e intenciones del
corazón. Juzga motivos, así como actos, pensamientos y
palabras. Manteniendo los mandamientos se entiende la entera santificación, una vida
santa, lealtad inquebrantable al derecho, separación total del pecado y victoria sobre
él. Bien puede gritar el hombre mortal, ¡Quién es suficiente para estas cosas! Sin
embargo, producir un pueblo que guarde la ley es la tarea que Dios se ha
propuesto a sí mismo y que espera lograr. Cuando la declaración y el desafío son
emitidos por Satanás: "Nadie puede guardar la ley. Es imposible. Si hay alguien que puede
hacerlo o que lo ha hecho, muéstrenme a mí. ¿Dónde están los que guardan los
mandamientos?" Dios contestará en silencio, Aquí están. "Aquí están los que guardan los
mandamientos de Dios y la fe de Jesús". Apocalipsis 14:12.

Hasta este punto, Dios no ha podido dar esta respuesta a Satanás. No podrá decirlo
hasta que la expiación final haya completado su trabajo. Solo entonces habrá una
generación completa que guardará los mandamientos de Dios todo el tiempo, y no solo
cuando sea conveniente hacerlo. También es crucial entender qué es lo que realmente
implica el guardar los mandamientos. Involucra a todo el corazón, incluidos
motivos y sentimientos. La tarea es totalmente imposible para los seres humanos con
naturalezas caídas y voluntades debilitadas para lograr. Esta es la tarea de Dios y Él solo
puede lograrlo. Lo que es necesario para nosotros es ser socios dispuestos en esta gran
demostración. No debemos erigir barreras o racionalizaciones para evitar que Dios lleve a
cabo su tarea.

Cuando Dios ordena a los hombres que guarden su ley, no cumple con el propósito que
tiene en mente tener solo unos pocos hombres, solo lo suficiente para demostrar que se
puede hacer. No está en línea con el carácter de Dios elegir hombres sobresalientes de
fuerte propósito y excelente entrenamiento, y demostrar a través de ellos lo que Él puede
hacer. Está mucho más en armonía con su plan hacer que su exigencia sea
tal que incluso los más débiles no deban fallar, de modo que nadie pueda
decir que Dios exige lo que solo unos pocos pueden hacer. Es por esta razón
que Dios ha reservado su mayor demostración para la última generación. Esta
generación tiene los resultados de los pecados acumulados. Si alguno es débil, lo son. Si
alguno sufre de tendencias heredadas, lo hacen. Si alguno tiene una excusa debido a
debilidad de cualquier tipo, lo han hecho. Si, por lo tanto, estos pueden guardar los
mandamientos,
Pensamos que somos muy inteligentes y sofisticados debido a nuestra tecnología, pero si
vamos a excavar un poco por debajo del barniz exterior de la sociedad civilizada,
tendremos que enfrentar una realidad muy desagradable. Hay más ira y violencia y
codicia y cinismo y hedonismo e inmoralidad y simplemente egoísmo que
nunca antes en la historia humana. Nuestras mentes están más nubladas
con engaños de todo tipo que en la más oscura de las Edades
Oscuras. Definitivamente somos los más débiles de los débiles, y Dios está listo para
enfrentar el desafío final. ¿Puede tomar esta generación extremadamente poco prometedora
y probar su caso con ellos? Dios siempre se deleita en lo aparentemente
imposible, y esta generación es su máximo desafío.

Dios está listo para el desafío. Él ha esperado su momento. La exposición suprema ha

sido reservada hasta el concurso final. De la última generación, Dios seleccionará a Sus
elegidos. Ni los fuertes ni los poderosos, ni los honrados ni los ricos, ni los sabios ni los
sabios, sino las personas comunes y corrientes tomará Dios, y por medio de ellos hará su
demostración. Satanás ha afirmado que aquellos que en el pasado han servido a Dios lo
han hecho por motivos mercenarios, que Dios los ha mimado, y que él, Satanás, no ha
tenido libre acceso a ellos. Si se le dio permiso completo para presionar su caso,
también se conquistarían. Pero él acusa que Dios tiene miedo de dejarlo hacer
esto. "Dame una buena oportunidad", dice Satanás, "y ganaré". Y así, silenciar para siempre
las acusaciones de Satanás; para hacer evidente que su pueblo lo está sirviendo por
motivos de lealtad y derecho sin referencia a la recompensa; limpiar su propio
nombre y carácter de los cargos de injusticia y arbitrariedad; y para
mostrarles a los ángeles y a los hombres que su ley puede ser guardada
por el hombre más débil bajo las circunstancias más desalentadoras y
desfavorables, Dios permite que Satanás en la última generación pruebe a su pueblo al
máximo. Serán amenazados, torturados, perseguidos. Se enfrentarán a la muerte en la
emisión del decreto para adorar a la bestia y su imagen. (Apocalipsis 13:15) Pero ellos no
cederán. Están dispuestos a morir en lugar de pecar. y para mostrarles a los ángeles y a los
hombres que su ley puede ser guardada por el hombre más débil bajo las circunstancias más
desalentadoras y desfavorables

¿Nos estamos acercando al lugar donde somos obedientes a Dios no

porque queremos un lugar en el cielo, sino porque el carácter de Dios es
importante para nosotros? Esa es la canción de Moisés y el Cordero. Moisés y Cristo
sirvieron y obedecieron a Dios porque lo amaban y estaban más preocupados por su
victoria en la gran controversia que por su propio futuro. Nada les importaba excepto el
buen nombre de Dios. Necesitamos aprender esa canción, que estamos sirviendo a Dios sin
referencia a la recompensa. Somos obedientes, no para ganar un lugar en el cielo, sino para
limpiar el nombre y el carácter de Dios de los cargos de injusticia y arbitrariedad que se han
presentado contra él. Esta es la razón por la cual Dios permite que Satanás suelte sus
engaños más persuasivos sobre ellos y ejerza su poderosa presión sobre ellos. Satanás
nunca más podrá reclamar que Dios lo reprimió injustamente. Habrá agotado todas las vías
de engaño y coacción para demostrar que Dios no puede cumplir Sus promesas.

¿Van a soportar la prueba? Para los ojos humanos parece imposible. Si solo Dios viniera a
su rescate, todo estaría bien. Están decididos a resistir al maligno. Si es necesario, morirán,
pero no pecarán. Satanás no tiene poder, y nunca lo ha tenido, para hacer que ningún
hombre peque. Él puede tentar, puede seducir, puede amenazar; pero él no puede
obligar. Y ahora Dios demuestra a través del más débil de los débiles que no hay excusa, y
nunca ha habido ninguno, por el pecado. Si los hombres en la última generación pueden
repeler con éxito el ataque de Satanás; Si pueden hacer esto con todas las probabilidades en
contra de ellos y el santuario se cierra, ¿qué excusa hay para que los hombres pecando
alguna vez?

Esta es la razón por la cual el ministerio perdonador de Cristo desde el santuario celestial
debe llegar a su fin antes del final de la historia de la tierra. Los ataques más poderosos de
Satanás deben compararse con la gracia habilitadora de Dios en un momento en que el
perdón no es una opción. ¿El evangelio realmente funciona? ¿La gracia de Dios es más
poderosa que los engaños de Satanás? ¿El futuro estará a salvo de otra rebelión?

El asunto de mayor importancia en el universo no es la salvación de los hombres, por

importante que pueda parecer. Lo más importante es limpiar el nombre de Dios de las falsas
acusaciones hechas por Satanás. La controversia está llegando a su fin. Dios está
preparando a su pueblo para el último gran conflicto. Satanás también se está
preparando. El problema está ante nosotros y se decidirá en la vida del pueblo de
Dios. Dios depende de nosotros como lo hizo con Job. ¿Su confianza está bien ubicada? Es
un privilegio maravilloso otorgar a esta gente para ayudar a limpiar el nombre de Dios con
nuestro testimonio. Es maravilloso que se nos permita testificar por él. Sin embargo, nunca
debe olvidarse que este testimonio es un testimonio de vida, no meramente de palabras. "En
Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres". Juan 1: 4. "La vida era la luz". Así
fue con Cristo, también debe ser así con nosotros. Nuestra vida debería ser una luz,
como lo fue su vida. Darle a la gente la luz es más que darles un
folleto. Nuestra vida es la luz. A medida que vivimos, damos luz a los demás. Sin
vida, sin que vivamos la luz, nuestras palabras permanecen solos. Pero a medida que
nuestra vida se vuelve ligera, nuestras palabras se vuelven efectivas. Es nuestra vida la
que debe testificar para Dios.

El tema, el único problema de importancia, en los últimos días es el nombre de

Dios. Este debe ser el factor motivador para nosotros que vivimos al final del tiempo
terrenal. Nuestra comisión es llevar las mentiras de Satanás a un fin eterno, y la única forma
en que podemos hacer esto es entregar nuestras vidas por completo al poder de Dios. Es la
forma en que vivimos lo que mostrará si nuestras palabras significan algo. Cuando nuestras
palabras y nuestras vidas coinciden, entonces nuestro testimonio será efectivo.

Todo esto está estrechamente relacionado con el trabajo del Día de la Expiación. En ese
día, el pueblo de Israel, habiendo confesado sus pecados, fue completamente
limpiado. Ellos ya habían sido perdonados; ahora el pecado estaba separado de ellos. Ellos
fueron santos y sin culpa. El campamento de Israel estaba limpio. Ahora vivimos en el gran
día antitípico de la purificación del santuario. Cada pecado debe ser confesado y por fe ser
enviado de antemano para el juicio. Cuando el sumo sacerdote entra en lo más sagrado, el
pueblo de Dios ahora debe estar cara a cara con Dios. Deben saber que cada pecado es
confesado, que no queda ninguna mancha del mal. La limpieza del santuario en el cielo
depende de la limpieza del pueblo de Dios en la tierra. ¡Qué importante es, entonces, que el
pueblo de Dios sea santo y sin culpa! En ellos, todo pecado debe ser quemado,

Durante los últimos veinte años hemos escuchado mucho sobre la obra de Cristo en el
santuario celestial desde 1844. Hemos revisado la evidencia profética sobre la cual se basó
la confianza de nuestros pioneros adventistas, y la hemos encontrado sólida. Pero ha
habido un silencio ensordecedor sobre el trabajo de limpieza en nuestros
corazones que corresponde al trabajo de limpieza en el cielo. Quizás la
oración más importante del llamamiento del élder Andreason es esta: "La limpieza del
santuario en el cielo depende de la purificación del pueblo de Dios en la tierra". ¿Depende
de? El santuario celestial no puede ser limpiado del pecado hasta que nuestros corazones
sean limpios del pecado. ¡Exactamente! La gran limpieza en el santuario celestial de Dios
no puede completarse hasta que el trabajo de la expiación final se complete en mi corazón y
en el tuyo. Mientras haya una fuente de pecados fluyendo de mi corazón, que necesitan
perdón, al santuario celestial, Jesús permanece allí, en misericordia, para continuar
ministrando Su gracia de perdón. Él tarda mucho, no queriendo que ninguno perezca, sino
que todos deben arrepentirse. Pero eso significa que debe retrasar Su sustitución de la
gracia de perdón por la gracia habilitadora hasta que Su pueblo esté listo para ello.

Es solo cuando la expiación final muestra que Dios puede detener el flujo de pecados de
nuestros corazones para que Dios pueda quitar nuestros pecados del santuario de
arriba. ¿De qué propósito sería Dios borrar todos los pecados de los registros celestiales y
decir que ese santuario está limpio, cuando hay un flujo constante de pecados que vienen de
mi corazón y que necesitan perdón? Satanás habría demostrado su caso de que todo lo que
Dios realmente puede hacer es perdonar más pecados, pero no puede limpiar nuestros
corazones de todo pecado.

Pero si el santuario del corazón puede ser limpiado en la fuente para que la rebelión y
el egoísmo ya no fluyan desde adentro, entonces el santuario celestial también puede
ser limpiado legal y efectivamente. La eliminación de los pecados en mi vida será seguida
por la eliminación de los pecados en el santuario celestial. Solo de esa manera pueden las
acusaciones de Satanás ser respondidas efectivamente. Dios probará que la gracia
habilitadora elimina la necesidad de la gracia del perdón, no porque
arbitrariamente hace algo en un santuario a miles de millones de
kilómetros de aquí, sino porque lo hace en los corazones de los pecadores
salvados por la gracia. Solo de esta manera puede haber un final final a la gran
controversia y la plena vindicación de la manera en que Dios maneja el problema del
pecado. Elena G. de White lo dice muy sucintamente. "Debe haber una purificación del
alma aquí sobre la tierra, en armonía con Cristo"Maranatha , p. 249)

Entonces, ¿cuál es la expiación final? Es el ministerio final de gracia de

Cristo en el santuario celestial, a medida que Él reemplaza la gracia de
perdón con gracia habilitante en mi corazón. Es su proceso final de
unificación. Estoy parcialmente en uno ahora. No peco tan a menudo como solía hacerlo,
pero todavía peco. Todavía interrumpo la conexión continua que podría tener con el
Espíritu Santo. Todavía no estoy completamente unido. El universo aún no es
completamente seguro. Cristo debe demostrar que el proceso de unificación puede
completarse, de modo que aunque Él nos deje aquí en esta tierra maldita por el
pecado por otros cien años, nunca pecaremos una vez. Solo entonces el universo estará
totalmente a salvo de otro ataque de pecado. Dios demostrará, no declarará, este hecho
increíble que Satanás dice que nunca puede suceder. La expiación final es Cristo
ministrando Su sangre,

El día de la expiación

Todo esto fue prefigurado por los eventos durante el Día de la Expiación en el Antiguo
Testamento. Fue descrito en Levítico 16: 29-31. "Y esto será un estatuto para siempre para
vosotros: que en el mes séptimo, en el décimo día del mes, afligáis vuestras almas, y no
hagáis ningún trabajo en absoluto, ya sea uno de vuestro propio país, o un el extranjero que
anda entre vosotros: porque en aquel día el sacerdote hará expiación por vosotros, para
purificaros, para que seáis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. Te será
sábado de reposo, y lo haréis aflige sus almas, por un estatuto para siempre.

¿Comprendemos el significado completo de este día? Se llama hacer "una

expiación". Hubo sacrificios de expiación, perdón, durante todo el año. Esto es algo
diferente. Es una expiación purificadora, y el resultado final es "limpio de todos tus
pecados ante el Señor". También es importante notar que la actitud de las personas
durante este día único fue la aflicción de sus almas. Esta aún no era una celebración de
la victoria. Fue un día muy serio y solemne para el pueblo de Dios.

¿Qué nos enseña este día del Antiguo Testamento acerca de nuestras vidas
hoy? "Estamos en el gran día de la expiación y la obra sagrada de Cristo
para el pueblo de Dios que está sucediendo en este momento en el
santuario celestial, debería ser nuestro estudio constante. Debemos enseñar a
nuestros hijos cuál es el día típico de la expiación significaba, y que era una sesión
especial de gran humillación y confesión de pecados ante Dios. El día antitípico de la
expiación debe ser del mismo carácter ". (5T 520) Nuestras vidas de hoy se viven en el Día
de la Expiación del Antiguo Testamento. ¿Estamos enseñando la importancia de este día
para nuestros hijos? A menudo se hacen preguntas como "¿Por qué hacemos esto? ¿Por qué
no podemos hacer eso? ¿Qué pasa con esto?" Y tratamos de encontrar un texto de prueba
convincente para nuestras prácticas. ¿Alguna vez dijimos "

"Que las iglesias que pretenden creer en la verdad, que defienden la ley de Dios, guarden
esa ley y se aparten de toda iniquidad. Deje que los miembros individuales de la iglesia
resistan las tentaciones de practicar los males y caer en el pecado. la obra de
purificación ante Dios por arrepentimiento, humillación, búsqueda
profunda de corazón, porque estamos en el día antitípico de la expiación,
hora solemne cargada de resultados eternos ". (2SM 378) El Día de la Expiación
trata sobre la purificación y el alejamiento de toda iniquidad. Estamos
hablando aquí sobre el más alto nivel de obediencia y lealtad a Dios jamás visto en las
personas profesas de Dios.

La gente a veces se pregunta por qué los adventistas del séptimo día defienden estándares
"más elevados" que los que se encuentran en la Biblia, como el vegetarianismo y la
abstinencia del alcohol, el baile y las alhajas. ¿Estamos siendo victorianos, y deberíamos
abandonar algunos de estos estándares obsoletos? La verdad es que si examinamos
cuidadosamente la Biblia, podemos encontrar varias cosas que Dios permitió por su
misericordia y por la ceguera de los ojos de los hombres. En otras palabras, Dios adaptó su
voluntad ideal para la humanidad a las culturas menos que ideales en las que encontró a su
pueblo. Para decirlo simplemente, permitió cosas con las que no nos sentimos cómodos
hoy.

Dios permitió e incluso bendijo la práctica de la poligamia en el Antiguo Testamento. De

hecho, las doce tribus de la nación elegida surgieron directamente de un matrimonio
polígamo. Dios permitió e incluso dio leyes con respecto a la práctica de la esclavitud en el
Antiguo Testamento. Hoy vemos la esclavitud con gran aborrecimiento como un mal
moral, pero los israelitas mantenían esclavos regularmente. Dios permitió e incluso animó a
los ejércitos de Israel a participar en sangrientas batallas, a veces ordenando que destruyan
al enemigo por completo, hasta el ganado. Si quisiéramos encontrar textos de prueba que
nos permitan hacer todas estas cosas, podríamos encontrarlos fácilmente.

La única forma en que sabemos que estas cosas no fueron la voluntad ideal de Dios es
mediante el estudio de los principios en toda la Biblia, particularmente en el Nuevo
Testamento. Vemos que Dios llevó a su pueblo a donde estaban, a veces en culturas
primitivas, y los condujo gradualmente hacia su voluntad ideal. Él reveló y ordenó cosas
solo cuando su pueblo pudo comprender y responder a las nuevas verdades. Sería un
terrible error para nosotros ignorar las revelaciones posteriores de la voluntad de Dios y
volver a hacer las cosas que Él permitió debido a la dureza de los corazones de los
hombres. Por lo tanto, hoy no pensaríamos en practicar la poligamia, la esclavitud y la
guerra.

Esta es la razón por la cual podemos encontrar evidencia de que Dios permitió comer carne,
beber, bailar y usar joyas en ciertos casos en la Biblia. En todos estos casos, también
podemos encontrar evidencia de que estos no eran la voluntad ideal de Dios, pero esto
a menudo se ignora cuando la gente quiere hacer ciertas cosas que la iglesia se
opone. Es relativamente fácil encontrar textos que permitan la práctica de todas estas cosas.

El principio más importante que debe regir nuestra elección de estilo de vida hoy es el
principio del Día de la Expiación. En este día tan serio, en el que vivimos, ¿vamos a
preguntar qué es permisible? ¿Vamos a preguntar cuál es el requisito mínimo para ser
cristiano? ¿Vamos a retroceder a los tiempos de la ignorancia y las creencias primitivas
para determinar nuestra forma de vida? ¿O nos enfocaremos en los máximos en lugar de los
mínimos? ¿Buscaremos vivir lo más cerca posible de un mundo de pecado en la forma de
vida en el resto del universo perfecto de Dios? ¿Estamos dispuestos a dejar que la gracia de
Dios se salve hasta el límite, a hacer lo más posible en las vidas humanas marcadas por el
pecado y la ignorancia de la voluntad de Dios?

Hay un principio importante en Eclesiastés 3: 1-4. "Para cada cosa hay una temporada, y un
tiempo para cada propósito bajo el cielo: un tiempo para nacer, y un tiempo para morir, un
tiempo para plantar, y un tiempo para arrancar lo que está plantado; un tiempo para matar, y
un tiempo para sanar, un tiempo para romper, y un tiempo para construir, un tiempo para
llorar, y un tiempo para reír, un tiempo para llorar, y un tiempo para bailar ". En otras
palabras, las cosas no siempre son malas en sí mismas, pero son inapropiadas en ciertos
momentos. Hubo un tiempo para matar y derrumbar, pero ahora es el momento de sanar y
construir. La verdadera pregunta para nosotros es, en el día de la expiación, cuando todo
está en juego para nosotros y para el nombre de Dios y su gobierno, ¿Es este el momento de
reír y bailar? ¿O es el momento apropiado para tal comportamiento cuando la gran
controversia ha terminado, y Dios ha refutado todas las acusaciones falsas presentadas por
Satanás? Habrá abundante tiempo para reír y bailar en el mar de vidrio, cuando se gane la
victoria, pero eso no es hoy. El tema es, muy simple, lo que es oportuno y
apropiado para el Día de la Expiación. Leemos antes que el Día de la
Expiación era un tiempo para afligir nuestras almas, para confesar
nuestros pecados y para caminar humildemente ante Dios. ¿No está
llorando y llorando un comportamiento espiritual más apropiado en este
momento que reír y bailar

Hemos retrasado la venida de Cristo por más de cien años. ¿Es algo de lo que
alegrarte? Hemos continuado la historia de sufrimiento de esta tierra durante cien años más
de lo que Dios quería que continuara. Por nuestra apatía laodiceana, hemos contribuido a la
muerte de millones de judíos en los campos de exterminio de Hitler. ¿Es realmente un
momento de celebración? ¿Deberíamos alabarnos por el gran trabajo que la Iglesia
Adventista está haciendo en todo el mundo? ¿Deberíamos analizar nuestra historia pasada
con orgullo de logro? ¿O es este un momento para llorar ante el Señor debido a nuestra
responsabilidad compartida en la demora de los planes de Dios?

Nuestra responsabilidad en estos asuntos no debe llevarnos a una autoflagelación inútil,

sino a remedios positivos para esta situación. Este es el momento para que nos
aseguremos de que todo pecado sea realmente limpiado de nuestros corazones. Este es
el momento para que demostremos al mundo cómo funciona realmente el gobierno de
Dios. No estoy hablando de ser de cara larga, sino de arrepentirme. Hay un mundo de
diferencia entre esos conceptos. Si somos realmente contritos y humildes ante Dios,
haremos ciertas cosas como Adventistas del Séptimo Día que ni siquiera fueron requisitos
durante los primeros períodos de la historia de la tierra. Este es el Día de la
Expiación. Somos parte de la demostración final de Dios al universo de Su voluntad ideal
para la humanidad. ¿Comprendemos estos problemas y los estamos enseñando a nuestros
niños y jóvenes? Las respuestas superficiales ya no funcionan.

Nuestra razón de ser

El Día de la Expiación y la expiación final es la razón de nuestra

existencia como Adventistas del Séptimo Día. El nombre de Dios está en
peligro hasta que pueda demostrar que su gracia puede producir personas que
lo amarán completamente, todo el tiempo, sin preguntas ni reservas, y sin
objeciones ni racionalizaciones. Simplemente lo aman, porque Él primero los
amó. Y demostrarán, de una vez por todas, que el amor siempre produce
obediencia, y por una vez, este amor y obediencia serán continuos.

Satanás constantemente arroja nuestra desobediencia en el rostro de Dios

como evidencia de la imposibilidad de la obediencia completa, pero esto tiene
que llegar a su fin. La expiación final es el método de Dios para destruir las
mentiras de Satanás. Primero Él limpiará nuestros templos de alma, y luego Él
limpiará el templo celestial de todo pecado. Cuando eso se logre, el
adventismo habrá "terminado el trabajo" y todos podremos irnos a casa.
Satanás está luchando arduamente para eliminar este concepto de la mente de todos los
Adventistas del Séptimo Día, porque si él puede destruir este concepto, puede anular el
llamado de Dios a este pueblo hace 150 años, y puede retrasar la venida de Cristo mucho
más tiempo. . Y debemos admitir que Satanás ha tenido éxito en gran medida. ¿Será exitoso
con tu 'mente? ¿Lo borrará de tu conciencia o lo desafiarás y convertirá la expiación final
en el centro de tu estudio, y en el núcleo unificador de todo lo que hagas desde ahora hasta
la segunda venida de Cristo?

Quizás sería apropiado concluir este estudio con los pensamientos de alguien a quien Dios
llamó para ayudarlo a completar la expiación final hace cien años: AT Jones.

por las confesiones del pueblo y las intercesiones de los sacerdotes, se derramaba en el
santuario una corriente de iniquidades, transgresiones y pecados ... Esta corriente debe
detenerse en su fuente en los corazones y las vidas de los adoradores, antes del el santuario
mismo podría ser limpiado. Por lo tanto, el primer trabajo en la limpieza del santuario fue la
limpieza del pueblo. El sacrificio, el sacerdocio y el ministerio de Cristo en el
verdadero santuario quita los pecados para siempre, hace perfectos a los
que se acercan, hace perfecto "para siempre a los que son
santificados". ( Por lo tanto, el primer trabajo en la limpieza del santuario fue la limpieza
del pueblo ". (El Camino consagrado , pp. 113-19)