Perspectiva Filosófica- Pedagógica Didáctica

Perspectiva Filosófica- Pedagógica Didáctica

2016

Apellido: Gaitán
Nombre: Danisa
Carrera: Historia 3° año
Materia: Perspectiva Filosófica-
Pedagógica Didáctica
Profesora: Florencia Torregiani
Fecha: 27/05/2016
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Didáctica

Introducción:
Se ha dialogado que la profesión docente en la actualidad, se encuentra con varias
contradicciones y desconciertos que la han llevado no sólo al deterioro de su imagen a
límites preocupantes, sino también a una crisis de la profesión propiamente dicha.

Todo profesional debe tener una sólida formación en su disciplina, pero, además, se
supone que cuenta con una autonomía, es entonces que el docente a principio del siglo
XX detentaba una gran dignidad que surgía del saber y como resultado del lugar o que
ocupaba el educador en la sociedad.

En los tiempos que nos corren, ya no es la escuela el templo del saber, no es el

docente catalogado como el ‘todo lo sabe’, ni modelo de identificación, pero me atrevo a
decir que es el que brinda el estimulo a los sujetos a integrarse, es entonces ¿Está mal
que el contexto demande docentes que ya no sean privilegiados por el saber? ó ¿Es un
beneficio que nos encontremos en este espacio para debatirlo? A continuación se
brindara un breve análisis sobre la educación, y la tarea/rol del docente ante los cambios
culturales y las nuevas demandas a la institución escolar, en acompañamiento de
diversos autores con el objetivo de enriquecer el presente trabajo.

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Es cierto que, la profesión docente siempre se ah puesto en debate entre lo que

brindamos, lo que nos rodea, y como llevamos a cabo nuestro trabajo, puede decirse, que
algo es seguro, la docencia no es algo acabado sino más bien una profesión que
continuamente cambia según los contextos y a las diferentes demandas sociales, pero
aun así, ¿Estamos frente a un problema en el ámbito docente?
Me atrevo en este análisis a aportar algo que Freire expresa, y es una gran preocupación
por el espacio y el clima que se presenta en el aula, ¿Será que la escuela y los docentes
está atravesando una crisis? para cuestionar este punto al que me centraré, presento la
siguiente extracción del diario La nación:

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Si bien, expresan que en los últimos años, se dieron pasos positivos, aun coexiste la
duda sobre lo que está sucediendo, en la educación, en la escuela, y los docentes, sí es
ciertamente, que lo que afirman en la noticia es debido a la crisis de estructura en el
sistema educativo, para esto debemos realizar un recorrido sobre el sistema para que de

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esta manera, podremos entender las dificultades que nos enfrentamos en este ámbito, y
el papel del rol docente.
Dussel y Southwell, explican que a fines del siglo XIX y comienzos del XX, se pensaba
que la escuela debía civilizar el mundo, formar sujetos nuevos, como una institución
renovadora y transformadora de la sociedad, se marcaron los límites entre el afuera y el
adentro, y que el adentro se percibiera como superior al afuera. Se consideró que la
entrada a la escuela era "otro mundo", donde el conocimiento y la racionalidad eran la
moneda corriente, el afuera fue planteado de manera tal que se considero una fuente de
contaminación, una amenaza o un problema. En cuanto a los futuros profesores,
aprenderían a ocupar "el lugar del que sabe, del que vigila, del que es capaz de contribuir
a la producción de saberes en la institución escolar de una manera correcta". El Estado
dio un lugar central a una serie de políticas para prosperar con la expansión educacional.
Dussel y Southwell remarcan que las reformas educativas latinoamericanas se han
incluido en una transformación social y cultural más amplia entre la década del ’50 y ‘60
una preocupación por la expansión del sistema educativo, en Argentina, indica que desde
la década de 1950, el Estado diseñó nuevas políticas tendientes a regular la tarea de
enseñar. Para mediados del siglo XX las ideas de John Dewey, se hicieron de eco en
Argentina, a las que vinculó al currículum de la escuela media, introdujo nuestros valores
y cultura dentro del sistema educativo, esto conllevo a que el docente debería implicarse
en torno a un desempeño laboral preciso que se oponía a la idea de un apostolado guiado
por la vocación -que era abocado en el siglo XIX- sin embargo, sin más tardar en la
década ’90 y 2000, Dussel expresa que nos presentamos ante una gran crisis, donde el
docente demanda su autoridad mediante el vinculo afectivo, se trata de contener y cuidar,
existe una gran emergencia social, los docentes trabajan de modo sobre exigido, con más
demandas, con menos apoyo del Estado, y de las familias, llegaban niños y adolescentes,
que venían en condiciones de empobrecimiento, debido a la urgencia social el vinculo con
el saber y el desafío intelectual quedaron desplazados.

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El siglo XXI para Dussel y Southwell ha traído otros enfoques sobre estos problemas.
En los últimos años se fue construyendo otra perspectiva que busca superponer la
formación con la carrera, esto es, construir una perspectiva de desarrollo profesional que
comience con la formación inicial y continúe con el enriquecimiento de saberes de la
experiencia, buscando situar al docente como voz autorizada a través de la recreación de
la herencia cultural y del fortalecimiento de sus vínculos con la política y con el mundo
contemporáneo. Las palabras actúan para ligar una variedad de presupuestos sobre lo
que es socialmente apropiado y sobre cómo un individuo debe comprender su propia
competencia en acciones futuras.
Es entonces que expreso mi desconcierto en la noticia con el intento de cuestionar
¿Existe una falla en la estructura? o ¿Somos nosotros quienes no nos responsabilizamos
por el bien de la educación? la noticia expresa que se hicieron diversos cambios para la
mejoría del sistema, pero que aun así los estudiantes abandonan y apuntan a que los
docentes no se animan a ponerse firme delante de los chicos, si bien es cierto que
estamos frente a un conflicto de autoridad de los docentes, señalo ¿La autoridad está
declinando? o ¿Somos nosotros culpables de no
saber de qué manera obtener autoridad en los
tiempos que corren? analicemos, mediante “Creo que nuestros países
democráticos necesitan finalidades
Dussel, la autoridad docente durante el
educativas claras, necesitan un
transcurso de la historia Argentina, comenzando contrato educativo entre la nación y
por la década del ’60 y ’70 eran los estudiantes e su escuela. Para ello tiene que existir
intelectuales, quienes tenían la posición de una confianza entre los actores. Si
esos actores logran inventar
autoridad, luego, en el proceso de
modalidades más pertinentes para
‘reorganización nacional’ (Dictadura militar: alcanzar finalidades, eso es una
1976-1983) conllevo a un vaciamiento de muestra de inteligencia, de
imaginación” MEIRIEU, P. (2013) Pág 26
contenidos, la llamada política educativa
‘oscurantista’; y la posición del docente es de
‘Autoridad-autoritario’ más tarde en el periodo de Post-dictadura: hubo una
reconfiguración de la tarea docente; renovación de contenidos ¿Qué enseñar? ¿Cómo?,
sucedió un cambio de la práctica docente sobre exigido, había que rellenar ese
vaciamiento en las escuelas con saberes socialmente significativos, habilitar la

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participación critica de la sociedad. Orientador, facilitador del aprendizaje, que estaba en
manos de los alumnos, la nota del diario expresa que durante la década del 90 y 2000,
"Lo que estructuralmente entró en crisis es el modelo del sistema educativo que requiere
repensarse sobre la base de otros objetivos y otro funcionamiento"1 en la actualidad el
concepto de autoridad cambio demasiado, con la introducción
de los medios digitales que Meirieu dirá “Sé que aquí, en la Qué transmitir, por qué y
Argentina, se entregaron y que cada alumno de la escuela cómo, son preguntas
fundamentales del
pública tiene una netbook; así que podemos decir que la quehacer de los
computadora puede introducir nuevas formas de cooperación y enseñantes, preguntas
cuyas respuestas han
construcción colectiva; como lo que llamamos “economía ido variando a lo largo
contributiva”, o sea una economía que no se basa en el de la historia de acuerdo
a condiciones políticas,
intercambio mercantil de bienes materiales sino en el hecho de sociales, económicas y
poder compartir los saberes entre humanos. Insisto en este culturales, que a su vez
seguirán variando con la
punto porque la introducción de las computadoras en las escuelas eshistoria
un factor importante
humana.
SOUTHWELL, M. (2007)
para no dejar que la brecha digital vaya aumentando” pero como existe el compromiso,
2
Pág. 14
Dussel dirá también que existe la Victimización (caen en el autoritarismo, confusión y
malestar, se vuelve autoritario) es importante como expresa Southwell, despojarnos de la
posición de víctima, para adoptar una responsabilidad político-pedagógica, asumir un
lugar ético, centrado en la relación enseñanza-cultura. Es aquí que menciono que la
solución es posicionarme y re-cuestionarme lo que digo y hago, retomando a José Luis
Lens, cuando habla de las dimensiones de la praxis pedagógica, (Axiológica, dialógica,
política, gnoseológica, metodológica) en síntesis, a partir de ¿cómo transformo el
mundo?, crear una utopía, dialogarlo, comunicarlo, interaccionando, sabiendo mi
posicionamiento político, siendo ante todo ciudadano con valores, sabiendo qué quiero
enseñar y cómo hacerlo, es esta quizás la mejor formar de tener autoridad, ¿Qué sé?
¿Qué es lo importante? ¿Cómo me doy cuenta?, ¿Cómo mejorar?, es así, que Freire nos
dirá que lo primero que debemos tener es esperanza, problematizar, ser sujetos políticos,
críticos, liberar al opresor, y dejar el discurso de la adaptación, ese mundo que yo quiero
transformar, ¿De qué manera?, la vía que propondrá es la lectura de las palabras, lectura

1
Diario La Nación: Crisis educativa: culpan a la falta de autoridad
2
La opción de educar y la responsabilidad pedagógica; Philippe Meirieu. Pág 20

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del mundo, es aquello que solo con la interacción con otros sujetos lo podemos lograr.
Dussel y Southwell explican que el sistema educativo argentino abrazó una idea de
igualdad que generó un gran crecimiento y movilidad social construyó una concepción de
igualdad homogeneizante y autoritaria, es así que debería empezar a pensarse como una
igualdad compleja, como una igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno
porta como ser humano.

Es importante de esta manera no dejar de lado, como lo hable al principio la cultura,

como vía de autoridad, y rol docente de ponerse en dialogo, pensamos que antes de ser
docentes somos ciudadanos, vinculamos a una sociedad, poniéndonos en dialogo con
sus tendencias, sus problemas, sus urgencias, sus dilemas. El trabajo de la enseñanza
supone una construcción de formas de autoridad que a lo largo de este análisis intento
discutir, Un docente que construye puentes dirá Southwell entre lo que sabe, lo que vive
y lo que quiere vivir, Freire menciona que no somos un objetos más de la historia,
existimos, modificamos, cambiamos, porque no me adapto, cambio, y ¿De qué manera?
aprendiendo, porque saber es poder, una vez que sé, interfiero, es por eso que no
debemos dejar de pensar a la cultura como un instrumento a nuestro favor, La docencia
es un trabajo social que se constituye en el entramado de diversas experiencias
−escolares y extraescolares−, con la cultura de su tiempo, es central para los puentes
que los docentes habilitan para sus alumnos3 la
herramienta de enriquecimiento que jamás “La cultura tiene esa
debemos dejar morir es el dialogo, interacción, calidad extraordinaria:
cuanto más consumimos
participación, es reflexionar para mejorar ese
cultura, más cultura hay.
puente frente a lo que sé y lo que hago y lo que Contrariamente a los
los alumnos me expresan y entienden, reflexionar enfoques mercantilistas
que sostienen que cuanto
críticamente para Contreras significa colocarse en
más consumimos
el contexto de una acción en la historia de una mercaderías, más
situación participar y tomar postura, explorar desaparecen; la cultura,
cuanto más la
nuestra relación entre nuestro pensamiento y
consumimos, más va a
nuestras acción educativa, la reflexión crítica existir; y hace a las
riquezas de los hombres y
las mujeres” MEIRIEU, P.
3
(2013) Pág. 27
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induce a ser concebida como una actividad pública, es un compromiso.

Conclusión

Como conclusión, es entonces que me remito nuevamente al cuestionamiento, ¿Está

mal que el contexto demande docentes que ya no sean privilegiados por el saber? a mi
criterio, diría que ya no somos docentes privilegiados por el saber, porque somos capaces
de más, de brindar y construir conjuntamente los conocimientos, de ayudar y acompañar
el progreso de los estudiantes, porque aprendo a medida que enseño, porque soy un
sujeto critico que por lo tanto enseño a pensar no reproducir, porque ‘pensar es poder’, la

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autoridad debe verse de diferente manera a lo que era, debemos aprender a construir
autoridad mediante el conocimiento, el dialogo, y comprensión de los demás sujetos, de
ser sujetos políticos, ciudadanos críticos, con una postura, con una ideología quizás
distinta a al otro, pero esto lo sé gracias a que me enseñaron que pensando y
reflexionando puedo hacer una mejor lectura de mi mundo y la del otro, es por eso que no
encuentro razón para no cuestionar nuestro rol, siempre que sea en pos de ayudar y
mejorar la calidad educativa, desde las instituciones, con las interacciones en torno a
todos los que hacen de la comunidad educativa, hasta hacer valer nuestros derechos, los
tuyos y los míos, mediante la participación política, la lucha contra cualquier sistema que
nos quiera retroceder el trabajo logrado.

¿Qué es, entonces, enseñar? Podemos concluir que es un trabajo profesional que
posee una tradición en la cual se respalda, pero a la que puede revisar porque entiende
que no se trata de un mandato irremediable. Por el contrario, la docencia toma esa
tradición para renovarla, y en esa renovación cultural se autoriza. SOUTHWELL, M. (2007)
Pág. 16.

Bibliografía

 MEIRIEU, P. (2013) “La opción de educar y la responsabilidad pedagógica”.

Conferencia. Ministerio de Educación de la República Argentina. Buenos Aires.

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 SOUTHWELL, M. (2007) “Docentes: la tarea de cruzar fronteras y tender puentes”,
Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología. Presidencia de la Nación.

 CONTRERAS D. “Contradicciones y contrariedades: del profesional reflexivo al

intelectual crítico” en La autonomía del profesorado. Pág. 115 a 126. Segunda
edición Morata. Madrid.

 FREIRE, P., (2008), Pedagogía de la autonomía, Siglo XXI, Bs. As. “Enseñar exige
alegría y esperanza”, “Enseñar exige la convicción de que el cambio es posible”,
“Enseñar exige comprender que la educación es una forma de intervención en el
mundo”.
 DUSSEL y SOUTHWELL (2010) Ser docente hoy. La docencia y la
responsabilidad política y pedagógica. Dosier. Monitor Nº25. 25- 43.
 DUSSEL, I. Qué es la autoridad en la escuela La educación en debate.
 José Luis Lens, La praxis pedagógica de Paulo Freire como sistema; ‘la
importancia de comprende la praxis pedagógica’.

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