La sodom�a es un t�rmino de origen religioso que hace referencia a determinados

comportamientos sexuales, hist�ricamente utilizado para describir el acto del sexo

anal u oral entre personas del mismo sexo y/o entre un humano y un animal. Si bien
esto s�lo se aplicaba a relaciones homosexuales, la definici�n actual de la RAE
hace referencia �nicamente al sexo anal, tambi�n entre personas de distinto sexo.1?
Este �ltimo caso se denominaba en la doctrina cat�lica sodom�a imperfecta, mientras
que las relaciones entre personas del mismo sexo eran consideradas sodom�a perfecta
y castigadas con la pena de excomuni�n.2?

Como herencia de la cultura judeocristiana, en varios idiomas occidentales se

emplea el gentilicio sodomita para designar a quienes practican diversa clase de
pr�cticas sexuales que se desv�an de la normalidad desde la �ptica cristiana, como
por ejemplo: homosexualidad, sexo anal, sexo oral, sadomasoquismo, etc.

En la Italia de finales del Renacimiento, al pintor Giovanni Antonio Bazzi (1477-

1549) le llamaban Il Sodoma (�el sodomita� u homosexual).

�ndice
1 Etimolog�a
2 Historia
2.1 Espa�a
3 Referencias
4 V�ase tambi�n
Etimolog�a
El t�rmino sodom�a proviene del nombre de la antigua ciudad de Sodoma (Sedom en
hebreo, derivado de la ra�z sod= secreto), la cual seg�n la Biblia fue destruida
por Dios por sus muchos pecados (v�ase Sodoma y Gomorra). En el habla actual se
identifica con la pr�ctica del sexo anal porque los sodomitas pretendieron abusar
sexualmente de los mensajeros enviados a rescatar a Lot, cuando la ciudad ya estaba
condenada por lo grave de sus m�ltiples pecados, que en este caso particular de los
mensajeros fue m�s bien una violaci�n de las Leyes de la Hospitalidad, puesto que
la violaci�n f�sica ni siquiera se consum�.[cita requerida]

Historia
La sodom�a en la Edad Media y en la Edad Moderna implicaba diversos �actos contra
natura�, pero principalmente era empleado en el caso del sexo anal. El origen del
t�rmino est� en la Biblia, en la historia de Sodoma y Gomorra. La identificaci�n
del �pecado de Sodoma� con el sexo anal y no con la falta de hospitalidad o la
lujuria en general, se documenta por primera vez en san Agust�n (354-430).

No ser� hasta el siglo XI cuando aparezca la palabra �sodom�a� en el Liber

Gommorrhianus del monje benedictino Petrus Damianus, para el que la palabra inclu�a
todas aquellas actividades sexuales que no serv�an para la reproducci�n. Debido a
que las palabras para denominar la homosexualidad no aparecieron hasta el siglo
XIX, se empleaba el t�rmino �sodomita� para denominar a los hombres que ten�an
relaciones sexuales con otros hombres. Las lesbianas eran ignoradas en gran medida,
aunque mujeres que practicasen el sexo anal tambi�n ca�an bajo el ep�teto
�sodomita�.

Las primeras persecuciones de homosexuales por sodom�a son de mitad del siglo VI,
cuando el emperador bizantino Justiniano y su esposa Teodora proh�ben los �actos
contra natura� por motivos pol�ticos, ampar�ndose en razones religiosas.3? La ley
preve�a como castigo la castraci�n y el paseo p�blico por las calles. No hay
pruebas de que la Iglesia Ortodoxa jam�s apoyara el edicto.

Hasta el siglo XIII, la sodom�a no era castigada en la mayor�a de los pa�ses

europeos; no era m�s que uno de tantos pecados que aparec�an en los textos
eclesi�sticos. La actitud cambi� en el transcurso de las Cruzadas, en las que la
propaganda antiisl�mica identificaba a los musulmanes con sodomitas que violaban a
obispos y ni�os cristianos.4? Poco despu�s se identificaba la sodom�a con la
herej�a y entre 1250 y 1300 se introdujeron leyes que castigaban con la muerte
dicho pecado. Estas leyes se emplearon sobre todo como herramientas pol�ticas, como
fue el caso de los templarios o del asesinato de Eduardo II de Inglaterra, o en
casos de peligrar la paz social, como en casos de violaciones o pederastia.3?5? En
general, la homosexualidad estaba bastante extendida,5? siendo el elemento clave la
discreci�n. En algunos lugares, como Londres y �msterdam (en 1730 y 1733), se
dieron olas de persecuci�n contra los sodomitas.

Las leyes contra la sodom�a se mantuvieron en los pa�ses europeos y, en general, en

las naciones occidentales hasta los siglos XIX y XX. En Francia, las leyes contra
la sodom�a fueron anuladas durante la Revoluci�n francesa. En Inglaterra Enrique
VIII de Inglaterra introdujo la Buggery Act en 1533, que castigaba la sodom�a
(llamada buggery) con la horca. La ley no fue eliminada hasta 1861. En Alemania el
p�rrafo 175 no fue completamente abolido hasta 1994.

Espa�a
Art�culo principal: Homosexualidad en Espa�a
Como en el resto del Occidente medieval, en los reinos ib�ricos se consideraba a la
homosexualidad como el peor de los delitos contra la moralidad por lo que era
conocido como el pecado "abominable" o "nefando" (el "pecado que no se puede
nombrar"). Los reos de este delito eran castrados y lapidados.6? Jer�nimo Muntzer,
que visit� la pen�nsula ib�rica entre 1494 y 1495, cont� que se colgaba de los pies
a los acusados de sodom�a, se les castraba y a continuaci�n se les ataban los
test�culos al cuello.7?

En Espa�a no fueron las Cruzadas sino la percepci�n de los reinos peninsulares

musulmanes lo que llev� a identificar la sodom�a con el islamismo y la herej�a.4?

Una pragm�tica del 22 de agosto de 1497 promulgada por los Reyes Cat�licos orden�
que se les aplicara el castigo que era m�s usual en el resto de estados europeos
�ser quemado vivo�, junto con la confiscaci�n de sus bienes.6?7?

La Inquisici�n espa�ola, siguiendo los pasos de la Inquisici�n pontificia medieval,

se ocup� al principio de los delitos de sodom�a pero en 1509 el Consejo de la
Suprema orden� a los tribunales que no actuaran contra los homosexuales, excepto si
estaban implicados en casos de herej�a �que era la competencia exclusiva del Santo
Oficio�.6? Previamente hab�a habido protestas de algunas instituciones, como la que
present� la ciudad de Cartagena en 1504 o la de Murcia al a�o siguiente, porque
consideraban que la sodom�a no deb�a ser juzgada por la Inquisici�n sino por los
tribunales ordinarios. Seg�n Joseph P�rez, fue la presi�n de los poderes civiles
�incluidas las Cortes de Castilla� las que obligaron a la Suprema a excluir la
sodom�a de la jurisdicci�n inquisitorial.7?

Sin embargo, la Inquisici�n de la Corona de Arag�n consigui� que el papa Clemente

VII en 1524 la autorizara a perseguir a los "sodomitas", independientemente de si
eran herejes o no. As�, la competencia sobre este delito difiri� entre la Corona de
Castilla �aqu� los tribunales inquisitoriales cumplieron la orden de la Suprema y
no se ocuparon del "pecado nefando", cuya jurisdicci�n correspond�a a los
tribunales seculares y eclesi�sticos ordinarios�, y la de Arag�n, donde la
Inquisici�n fue el tribunal encargado de perseguir a los homosexuales, competencia
a la que "jam�s renunciar�an [los inquisidores] a pesar de las reiteradas quejas
formuladas en las Cortes de Monz�n de 1533". Adem�s fue el �nico tribunal
inquisitorial de toda Europa que ten�a jurisdicci�n sobre la sodom�a, porque ni la
inquisici�n romana ni la inquisici�n portuguesa, como en la Corona de Castilla,
ten�an jurisdicci�n sobre ella.6?

La Inquisici�n aragonesa aplic� la pena de ser quemado vivo a los homosexuales

(tanto hombres como mujeres), aunque a los menores de veinticinco a�os, "que eran
inevitablemente una gran proporci�n de estos acusados", fueron condenados a galeras
tras ser azotados. Adem�s el Consejo de la Suprema conmut� muchas sentencias de
muerte, especialmente si se trataba de miembros del clero, que, seg�n Henry Kamen,
"constituy� siempre una proporci�n muy alta de los acusados". La misma benevolencia
mostraron hacia los homosexuales que eran nobles, como sucedi� en el caso de Pedro
Luis Garcer�n de Borja, Gran Maestre de la Orden de Montesa a quien, despu�s de un
proceso que dur� tres a�os, el tribunal de Valencia conden� al pago de una fuerte
multa, pudiendo volver despu�s a ocupar cargos.6?

De los tres tribunales de la Corona de Arag�n el m�s severo fue sin duda el de
Zaragoza. Entre 1570 y 1630 juzg� 543 casos (entre los que se incluyen tambi�n los
de "bestialismo" pues la Inquisici�n los contabilizaba en la misma categor�a que la
homosexualidad) de los que 102 finalizaron con la condena a muerte.6?