LA CULTURA HEBREA

La población hebrea, que son llamados “ Hebreos “ son un pueblo semita antiguo del
cercano oriente o levante mediterráneo. Ellos fueron establecidos en el año 616 a.C.

De esta población surgen los pueblos judíos y los israelitas.

Los Hebreos son una de las poblaciones de mayor referencia, es decir, uno de los más
populares de la Biiblia. El contenido que posee la Biblia es el mismo que se encuentra
dentro de las escrituras hebreas que posee el nombre de “La Torá”.

Origen de los Hebreos:

Basándonos en esta información, podemos entender que los hebreos conforman el

primordial grupo monoteísta, que se extendió a través de los patriarcas luego del diluvio:
Abraham, Isaac, y Jacob.

Según los basamentos de la Biblia y de las tradiciones que poseen los hebreos (tanto
orales como escritas), los hebreos tuvieron un origen en Mesopotamia.

Los hebreos se identificaron a lo largo del tiempo como poblaciones nómadas, que
habitaban en tiendas, contaban con rebaños tanto de ovejas como de cabras, montaban
asnos, camellos y mulas como medio de transporte y carga.

Bajo el liderazgo y la influencia de Abraham, los hebreos eligen emigrar

Se dirigieron hacia el pueblo de Canaán, que fue la tierra que Dios había prometido para
su pueblo y sus generaciones descendientes.

Existen una cantidad de tablillas descubiertas en Mari que dan certificación a las
frecuentes migraciones que se realizaron a través del Creciente Fértil.

Abraham es considerado de “Padre de las generaciones” y también el “Primero de

los Hebreos” al ser el primero en abandonar su Caldea Natal (ya que el pertenecía a la
tierra de Ur de los caldeos). También posee este nombre por haber atravesado
completamente el río Éufrates de un lado al otro.

El patriarca Abraham y sus seguidores terminan asentándose en el territorio de Canaán,

específicamente en Siquem (que es actualmente Nablus), Beerseba o Hebrón.

Lentamente los hebreos comenzaron a unirse con los pobladores de la zona en

cuestión, mezclándose unos con los otros, y pasaron a convertirse en agricultores
sedentarios.

El pueblo de Israel también era vecinos de otros pueblos, como lo son: Los edomitas,
los moabitas, los amonitas, y los ismaelitas.
Había un rasgo principal que distinguía a los hebreos y es su convicción de que existía
un solo Dios, el cual se llamaba “Yavé”.

El nombre de los hebreos

Se sabe que en la Biblia, el nombre nacional que se le dio al pueblo de los hebreos fue
“El pueblo de Israel”.

En un principio y como una condición de trivialidad, los hebreos no tenían un nombre

específico para ser distinguidos a nivel histórico como un grupo.

El cambio de nombre que realiza el tercer patriarca, quien se llamaba Jacob y luego se
pasa a llamar Israel, es un reflejo de lo que fue un hecho histórico para el pueblo, y fue
la unión de las tribus hebreas principales y de su victoria en contra de los cananeos.

Si lo decimos de otra manera, los “ hebreos “ se llamaban de este modo antes de

conquistar las tierras de Canaán, y se convirtieron en “ israelitas “ luego de este ya antes
mencionado acontecimiento que surgió en el siglo VI a.C.

Hoy en día, sólo los descendientes directos de Abraham, Isaac, y Jacob son llamados
“ hebreos ”. Se puede decir que los hebreos son sinónimos de israelitas y judío.

En diferentes idiomas, “ hebreos “ es un sinónimo de judíos.

Las creencias de los hebreos

La cultura de los hebreos es monoteísta, es decir, creen única y exclusivamente en un

solo Dios.

Antiguamente, los hebreos se movían en un mundo en donde la religión principal era el

politeísmo, y además fetichistas e idólatras.

Las tradiciones, principalmente islámicas y del pueblo de los hebreos, han preservado
su más valiosa y significativa leyenda con respecto al rechazo de Abraham con relación
a sus ídolos (aniconismo), y esto fue una situación que los llevó a una eventual
destrucción de estos mismos.

Los hebreos mantienen firme sus creencias en Yahvé.

Por mucho respeto y temor, suelen evitar por decisión propia el si quiera mencionar o
inclusive escribir su el nombre de Yahvé.

Y quizás te preguntes ¿Cómo hacen los hebreos para hacer mención de su Dios?

Suelen referirse a su Dios como:

“Ha-Shem” o “El nombre (De Dios)”.

“Barúj Ha-Shem” o “Bendito (es/sea) el Nombre (De Dios)”

Los hebreos también emplean expresiones para su Dios así como:

“Elohím” que se traduce literalmente como “Dioses” pero significa “Dios de Dioses”.

“El-Elión” que significa “Dios supremo” o también “El altísimo”.

“El-Shadái” que significa “Dios Todopoderoso”.

“El Ha-Rajamím” que significa “Dios Misericordioso”.

Hay muchos otros nombres que le otorgan, como por ejemplo, uno de los más
frecuentes es “Adonái” que significa “Mi Señor”.

De manera escrita, el nombre de Yahvé se escribe con solo 4 letras hebreas (‫יהוה‬
«YHVH») a lo que los hebreos por respeto se abstienen de pronunciar.

Yhavé no tiene una forma humana, y mucho menos es la naturaleza, sino que es su
creador.

Es espíritu, y tiene además algunos atributos que le son de su propiedad como por
ejemplo, es eterno, es todopoderoso, etc.

Pero los hebreros prefieren seguir el aniconismo y evitan a toda costa representar de
cualquier forma a su Dios.

El mesianismo de los hebreos

Los hebreos tienen la creencia en la llegada próxima del Mesías, y también en que el
pueblo hebreo posee un papel de protagonismo en esta venida, ya que la Biblia dice
que es de este mismo pueblo que vendrá el Mesías.

La ética de los hebreos

Una de las características que resaltan de la religión de los hebreos es su potente moral.

Según la alianza y el pacto que hicieron con Yahvé, él tiene dechos sobre el hombre ya
que es su creador, por lo que le coloca ciertas prohibiciones y limites, pero de la misma
manera le direcciona un camino, que este alcance la plenitud y la felicidad.

Yahvé les ha establecido 10 mandamientos, que se resumen de la siguiente manera:

Se prohíbe el politeísmo y la idolatría.

No es permitida la vana invocación del nombre de Dios,

Está prohibido jurar en vano.

Está prohibido Matar, robar, mentir, y codiciar bienes de otros.

Se debe dar honor a los padres.

Y se debe guardar el día de descanso (el sábado).

Sociedad de los hebreos:

La sociedad conformada por los israelitas se encuentra intrínsecamente ligada con la

religión.

El núcleo primordial de la sociedad de los hebreos es la familia, la cual mantiene un

diseño patriarcal.

Anteriormente existían los esclavos también, que podía adquirir por la compra o por ser
prisioneros de guerras.

En los tiempos del nomadismo, los hebreos se encontraban habitando en tiendas con
escasos muebles. De esta manera se les hacía mucho más sencillo su traslado cuando
se encontraban en la búsqueda de pasturas para sus rebaños.

Tras asentarse en tierras Cananeas, sus casas eran de piedra, conformaron pueblos y
se encontraban rodeados de huertos.

La economía y las actividades de los hebreos

Los hebreos al establecerse en Canaán dedicaron su vida a la agricultura y a la

ganadería.

Su cultivo característico era el olivo y la vid, como también obtuvieron lentejas y algunas
otras legumbres.

El pastoreo de bueyes, caballos, camellos, ovejas, y cabras iban de la mano de las

actividades agrícolas.

También se encargaron de trabajar con cerámica y con la confección de grandes

cantidades de tejidos, tanto de lino como de lana, y lo más importante de todas sus
actividades económicas fue el comercio.

Todo este se debía a que su lugar en donde se asentaban, Palestina, era una tierra
como “puente”, es decir, es un sitio de transición de mercaderes que van de
Mesopotamia hacia Egipto, y viceversa. Estos mercaderes se encargaban de importar
el aceite y el vino, como también los metales, el marfil y las especias.
Estructura social y política de los hebreos

Su organización social es netamente patriarcal, el núcleo de toda sociedad hebrea es la

familia. Aquí, el padre representa la máxima autoridad de la casa.

En el inicio, los hebreos se organizaban por grupos de familias o clanes que eran
dirigidos por el más anciano de la familia, y este poseía el título de “El Patriarca”. Este
administraba la justicia, dirigía hacia la guerra, y realizaba los ritos religiosos.

Por otro lado la organización política de los hebreos se distribuye de la siguiente

manera:

Cada uno de los 12 hijos que poseía Jacob/Israel eran los representantes de una tribu,
y ya que eran doce hijos, se conformaron, lo que hoy en día se conocen como, Las Doce
Tribus De Israel.

Estas doce tribus de los hebreos son:

La tribu de Rubén. (Deuteronomio 33:6)

La tribu de Simeón. (Deuteronomio 33:5)

La tribu de Leví. (Deuteronomio 33:10)

La tribu de Judá. (Génesis 49:9)

La tribu de Dan. (Génesis 49:16)

La tribu de Neftalí. (Génesis 49:21)

La tribu de Gad. (Génesis 49:19)

La tribu de Aser (Génesis 49:20)

La tribu de Isacar. (1 Crónicas 12:32)

La tribu de Zabulón (Génesis 49:13)

La tribu de José. (Deuteronomio 33:13)

La tribu de Benjamín (Génesis 49:27)

 LA CULTURA FENICIA
La Cultura Fenicia era de raza semita, procedentes posiblemente de las costas del golfo
Pérsico. El nombre étnico que se daban los pobladores de la Cultura Fenicia a sí mismos
era «kenaʿani», «canaaneos» o «bin kenaʿan», «hijos de Canaán, este nombre coincide
con los pobladores de Canaan citado en la Biblia.
EL MEDIO GEOGRAFICO
La Cultura Fenicia se desarrollo en Asia Menor, a orillas del Mar Mediterráneo y al Oeste
de Siria. Su territorio pertenece en la actualidad al Líbano. Eran grandes navegantes y
comerciantes. Crearon y propagaron su alfabeto, del que se derivaron casi todos los
alfabetos del Mundo Antiguo.
SITUACIÓN
El territorio de Fenicia se situaba al oeste de Siria. Comprendía una estrecha faja de
territorio, aproximadamente de unos 40 a 50 km de ancho por 200 km de largo, cuyos
límites fueron: por el norte, con Siria (golfo de Alejandría); por el sur, con Palestina
(Monte Carmelo); por el este, con las montañas del Líbano; y por el oeste, con el mar
Mediterráneo.
DESCRIPCIÓN
El territorio es abrupto y recortado por pequeños golfos, sin la posibilidad de desarrollar
la agricultura. Sin embargo, la palmera creció en abundancia, originando el nombre de
Fenicia, que quiere decir: País de las Palmeras.
Su territorio accidentado, así mismo el aislamiento de sus pueblos, por las estribaciones
del Líbano, los empujaron al Mar Mediterráneo haciéndose grandes marinos, eficientes
comerciantes y buenos colonizadores.
En el litoral y algunos islotes, establecieron muchos puertos seguros e importantes, tales
como Biblos, Sidón, Tiro y Arad. Por otra parte, sus bosques de cedros y cipreses les
proporcionaron maderas para la construcción de sus barcos, con los cuales surcaron
los mares.
EVOLUCIÓN HISTORICA: PERIODOS
Los fenicios era de raza semita, procedentes posiblemente de las costas del golfo
Pérsico.
Hacia el año 3 000 a.C. ya existía Biblos, como la ciudad más importante de Fenicia,
que mantenía relaciones comerciales con Egipto, intercambiando los cedros del Líbano
con los papiros de ese país.
En su evolución histórica podemos encontrar tres periodos bien definidos: el periodo de
Sidón, el periodo de Tiro y el periodo de Cartago.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Como pueblos comerciantes e industriales, generaron una clase de ricos, quienes eran
los gobernantes, y por tanto conformaban un gobierno oligárquico. Algunas ciudades
eran gobernadas por un rey o por magistrados llamados sufetes, pero controlados por
la nobleza despótica, que manipulaban al rey.
MONARQUÍA
En la documentación egipcia, ugarítica, asiria, y aún más tardía, siempre existen claras
referencias a los reyes fenicios. Estas monarquías eran, en principio, hereditarias,
aunque esto no siempre ocurriera en la práctica. Pueden establecerse listas dinásticas,
pero no están completas y sólo para las grandes ciudades como Sidón, Tiro, Arados y
Biblos.
LA COLONIZACIÓN
Moneda Cultura Fenicia. Los fenicios se destacaron por su labor de colonización en
lugares distantes a su territorio, extendiendo su influencia económica y cultural por todos
los pueblos de la cuenca del Mar Mediterráneo. Practicaron sistemas de colonización
que fueron: las concesiones, las factorías y las colonias.
Las Concesiones: Eran obtenidas por medio de las negociaciones con países
civilizados, para establecerse en un barrio o lugar de la ciudad, donde ubicaban
depósitos, bazares o mercados públicos.
Las Factorías: Eran fundaciones que se establecían en los países bárbaros, para
realizar trueque. Ellas tenían fortificaciones para su defensa en caso de ataque.
Las Colonias: Eran ciudades o establecimientos humanos en tierras extranjeras, con
sumisión al país de los fenicios. Así surgieron:**Gades** (actual Cadiz), Málaga (actual
Málaga), al sur de España; Cartago al norte de África.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
No existe noticia alguna de las rivalidades o las inquietudes sociales que debieron existir
en los diferentes Estados fenicios, como hubo en Grecia y en Roma.
En un principio, había un gran abismo entre las clases sociales altas y bajas, pero no se
sabe si continuó existiendo en época más tardía. Sólo se sabe que los libios estaban al
servicio de los púnicos y que se mostraban descontentos, pero más tarde, gracias a sus
rebeliones, alcanzaron los derechos de los púnicos y que fueron ellos, más que los
descendientes de los fenicios. los que mantuvieron la lengua y la cultura púnica en el
reino númida tras la caída de Cartago.
Los historiadores del mundo púnico se niegan a admitir la existencia de los fenicios
puros, ni siquiera admiten que los fenicios tuvieran una conciencia clara de su raza e
incluso de su nacionalidad. Quizá por propia vocación o interés comercial y su paso por
distintas naciones, asimilaron lenguas, culturas y cultos de otros pueblos.
Por esto mismo, posiblemente, tuvieron éxito en su comercio, pues supieron alentar a
las gentes de otras culturas y condiciones a relacionarse con ellos e incluso a dejarles
que se establecieran en sus territorios.
Fue la cultura griega la que más influyó en la púnica, pero también se encuentran
influencias a la inversa y la presencia del mundo púnico en las culturas egipcia, asiria,
griega y etrusca, por lo que es tan difícil definirlos.
Al mismo tiempo, socialmente, los fenicios se mezclaron más que ningún otro pueblo
con gentes de otros lugares donde se asentaron.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Los fenicios desarrollaron intensa actividad económica industrial, comercial, marítima y
empresarial.
LA INDUSTRIA
Los fenicios desarrollaron tres grandes industrias: del tejido, del teñido, del vidrio y los
metales:
En la industria del teñido fueron fabricantes de tintes, especialmente de la púrpura —
que proporcionaba el caracol marino, murex o múrice —. Confeccionaron tejidos
finísimos de color púrpura que fueron delicias de la nobleza del mundo antiguo.
Asimismo fueron creadores del vidrio blanco traslúcido, que debido a la combinación de
la arena fundida con óxidos metálicos eran de varios colores.
Finalmente como metalúrgicos fabricaron armas de bronce y hierro; joyas de oro y plata
también utensilios de cobre y bronce. En muchas producciones imitaron a otras culturas.
EL COMERCIO
Fenicia fue una sociedad mercantilista. Por eso, se dice que los fenicios fueron
creadores de las empresas industriales, navieras, constructoras y comerciales.
Desarrollaron la técnica del comercio internacional con los seguros, el crédito
documental, los préstamos, la financiación por acciones o a cuenta y el sistema de
descuentos.
LA EMPRESA FENICIA
La permanente actividad comercial hizo que los fenicios crearan grandes talleres con
numeroso personal, muchas veces, con asociación de capitales y la unión de varias
personas para conducir en serie y obtener beneficios en común. Por ejemplo fueron
empresas fenicias las que por encargo del Rey Salomón, construyeron el famoso templo
de Jerusalén, en un periodo de siete años.
MANIFESTACIONES CULTURALES
LA RELIGIÓN
Los fenicios eran politeístas. Adoraban a los astros y a los fenómenos de la naturaleza.
Sus divinidades principales fueron:
Baal: el Sol, el maestro, dios de las lluvias y las tormentas.Astarte o Baalith: la Luna,
diosa de la vegetación y la fecundidad.Estos dioses recibían otras denominaciones en
los donde se les adoraba: Adonis, en Biblos; Eshmun en Sidón; Melkar en Tiro y Baal-
Moloch en Cartago.
EL ARTE
El arte de la Cultura Fenicia es un arte marcadamente artesanal el cual alcanzo su
esplendor lo cual les confirió productos de un alto valor para el intercambio con otros
objetos, siendo una producto muy valioso para otras culturas o pueblos. Por ejemplo en
el viejo testamento se citan algunos pasajes en el que se observan las habilidades de
elaboración de estos productos por los fenicios. El artista Hiram fue enviado para
construir y decorar el templo de Salomón en Jerusalén.
La influencia de Egipto en el arte fenicio puede considerarse prominente sin descartar a
otros pueblos e que tuvieron contacto con la Cultura Fenicia a través del comercio como
Siria, los Cipriotas, los Asirios y los pueblos Egeos influyeron también, después de todo
estos pueblos también eran sus clientes y sus gustos, religión y tradiciones eran tenidos
en cuenta por los fenicios a la hora de crear estas obras.
EL ALFABETO
Alfabeto Fenicio. Los fenicios utilizaron a fines del tercer milenio a.C. la escritura
cuneiforme, en tablillas de arcilla, por influencia de Babilonia. Posteriormente, utilizaron
la escritura jeroglífica, en el papiro, durante el predominio de los faraones egipcios.
La necesidad de comunicarse con los pueblos del mundo antiguo de diferentes lenguas
y la de poner mantener su imperio comercial, los llevo a crear un alfabeto compuesto de
22 signos, que representaban sonidos elementales de la voz humana, con los cuales
podían escribir cualquier palabra.
Este alfabeto (proveniente de la palabra Aleph que significa buey y Beth que significa
casa) fue mejorado por los griegos, quienes agregaron las cinco vocales.
EL IMPERIO PERSA

El Imperio persa se originó tras la migración de una comunidad de pastores y

agricultores que provenía del sur de Rusia y se asentó en la meseta del actual Irán, al
este de Mesopotamia, una región poco fértil, pero cuyas montañas albergaban
ricos minerales como el hierro, la plata y el cobre.

Esto sucedió en el año 2000 a. C. Sin embargo, solo en el siglo VIII de esa misma era
puede hablarse de una unificación. El grupo social predominante era el de los medos,
que mantenía el control sobre los persas y los iranios.

Ciro el Grande fue la primera gran figura del Imperio persa, que llegó a dominar buena
parte de lo que ahora denominamos Oriente Próximo: desde la India hasta Egipto, y
desde el golfo Pérsico hasta el mar Caspio

La expansión: el respeto por los pueblos conquistados

Ciro el Grande, que provenía del pueblo de los persas, encabezó una rebelión que puso
fin al dominio de los medos y, a la vez, dio impulso a la expansión del país, que por
aquel entonces ya reclamaba nuevos recursos para su supervivencia.
Lanzado a la búsqueda de mercados, Ciro conquistó el reino vecino de Lidia y algunas
ciudades griegas del Asia Menor. Luego hizo lo propio con Babilonia, Mesopotamia,
Fenicia y Palestina.
Pese a la tenacidad y la resistencia de los soldados persas, el ejército de Ciro adquirió
fama por respetar las tradiciones culturales y religiosas de los pueblos conquistados.
Una buena prueba de ello fue cuando, tras apoderarse de Babilonia, permitió que los
judíos que allí residían volvieran a Jerusalén.
Pragmatismo, tolerancia y buena gestión
Esta actitud tolerante hacia otros pueblos se mantuvo tras la muerte de Ciro, que tuvo
lugar en el año 529 a. C. Tanto es así, que llegó a ser una seña de identidad que los
siguientes emperadores, por ejemplo Cambises y Darío I, inculcaban tanto a los
soldados del ejército como a los propios habitantes del imperio.
Para los persas, los otros pueblos eran enemigos hasta que eran derrotados y caían
bajo su dominio. Después, velaban por su integración.
Su sistema político-administrativo reflejaba tal idea. Las 21 provincias que llegó a tener
el imperio estaban gobernadas por la figura del sátrapa, que dirigía con libertad el
destino de su territorio a cambio del pago de un tributo a la administración central.
Importaba poco qué pensaran o en qué creyeran los habitantes de dichas provincias; lo
esencial era que se mantuviera unificado el imperio.
Otra prueba de ello es que la religión oficial de los persas, el Zoroastrismo, no se
expandió del mismo modo que su dominio militar. Los territorios ocupados conservaban
sus creencias y tradiciones al margen de que en el plano político-militar estuvieran
sujetos a los designios del emperador.
El principio del final de los persas no solo se escenificó con la derrota en las Guerras
Médicas, en las que fueron incapaces de hacer frente al ejército de Grecia, pese a tener
más combatientes. También hubo factores sociales y culturales que dinamitaron la
esencia de la unificación del imperio.
Después de Artajerjes I y Darío II, los últimos grandes emperadores persas, la política
central y periférica se degradó paulatinamente. Eran constantes las intrigas y las
conspiraciones entre familias en su lucha por el poder. Las provincias, ya de por sí
diversas, perdieron poco a poco el vínculo que las unía.
En el año 330 a. C, Alejandro Magno encuentra un conjunto de regiones desarticuladas
y caóticas que no tarda en conquistar. Su tránsito hacia oriente es el punto final de un
imperio en el que valores como la tolerancia y el respeto por las otras culturas
desempeñaron un papel decisivo para el buen gobierno.