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Sinópticos-Hechos
Pr.: Diego Villarroel
Destinatarios2:
A diferencia del Evangelio de Mateo, que se dirigió a una audiencia judía, o del Evangelio de Lucas, que
fue redactado para un individuo específico (Lc. 1:3), Marcos se escribió para los creyentes gentiles de
Roma. Está claro que la audiencia de Marcos no era judía, como lo evidencia el hecho de que traduce
términos arameos (3:17; 5:41; 7:11, 34; 14:36; 15:22, 34); ofrece explicaciones a costumbres judías
(7:3-4; 14:12; 15:42); omite ciertos elementos de interés particular para lectores judíos, como los
registros genealógicos de Jesús; incluye menos referencias al Antiguo Testamento que los otros
evangelios sinópticos; y calcula el tiempo de acuerdo con el sistema romano (6:48; 13:35). Que el
evangelio fue escrito para creyentes en Roma lo evidencia en particular el uso de expresiones latinas
en lugar de sus equivalentes griegas (5:9; 6:27; 12:15, 42; 15:16, 39), y la mención de Rufo (15:21), el
hijo de Simón de Cirene y miembro destacado de la iglesia romana (Ro. 16:13). Tales detalles refuerzan
las afirmaciones de los padres de la iglesia primitiva de que el Evangelio de Marcos fue escrito desde
Roma para los creyentes de allí. Como registro histórico divinamente inspirado y exacto de la vida y el
ministerio del Señor Jesús, el Evangelio de Marcos se ha mantenido como una profunda bendición para
innumerables cristianos a través de los siglos y como un poderoso testimonio para el mundo incrédulo.
Fecha3
Se considera que fue escrito alrededor de los años 65–70 D.C. Tal cosa, bajo la suposición de que
Marcos escribió después de la muerte de Pedro (que probablemente ocurrió durante la persecución de
Nerón del 64–65 D.C.), pero antes de la destrucción de Jerusalén del año 70. Sin embargo, muchos
creen que el Evangelio fue escrito más temprano, quizá por los 50. Esta fecha se basa en la suposición
de que Lucas y Hechos. Fueron escritos antes de la muerte de Pablo (c. 64 D.C.) y de aquí que Marcos,
(una de las fuentes de Lucas) tuvo que ser escrito con anterioridad.
Lugar4
Roma es señalada por la mayoría de los comentaristas como lugar de composición. Fue la opinión
general de los escritores cristianos antiguos: Ireneo, Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio y Efrén.
Se basan para ello en que al no tener por autor a ninguno de los apóstoles, este Evangelio solo pudo
tener difusión si recibió el respaldo de una iglesia importante, como era la romana.
cualesquiera que sean;29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás
perdón, sino que es reo de juicio eterno.
1.- Que es la Blasfemia contra el Espíritu Santo.
2.- Si existe un pecado imperdonable no contradice esto al resto de las escrituras, cuando nos dice que todo
nuestros pecados son perdonados
En términos simples nos dice Jesús que la Comisión de hacer discípulos a todas las naciones conlleva
dos cosas: administrar la Palabra y los sacramentos. Jesús dice: “bautizándolos… y enseñándoles”,
Palabra y sacramento. Eso es todo lo que la iglesia necesita para llevar a cabo la Gran Comisión:
predicar el evangelio a toda criatura y administrar los sacramentos instituidos por Cristo. Además de esto
se les indica a sus discípulos bautizar a los nuevos creyentes en el NOMBRE, se enfatiza el hecho de que
estos tres nombres que se mencionan son uno solo. Ellos se convierten en discípulos de un solo Dios9.
un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en
todos. Pero este Dios tiene tres nombres. No podemos conocer a Dios correctamente a menos que lo
conozcamos como uno y como tres: como un solo Dios en tres personas. Dios no es una sola persona y
esto es esencial a un correcto entendimiento de quien es Dios. Tan importante es la doctrina de la
Trinidad que Jesús nos enseña que es parte esencial de la predicación del evangelio, de la Gran
Comisión de la iglesia. Sin la misma, la Iglesia predica a otro dios que no es el Dios de la Biblia. Sólo la
doctrina de la Trinidad nos da una clara y correcta concepción de quien es Dios. Si no creemos en que
Dios es un solo Dios que posee tres personas, nuestra idea de Dios es errónea. De ahí la importancia de
la doctrina de la Trinidad ya que el conocimiento de esta nos da una clara idea del ser de Dios.
20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos
los días, hasta el fin del mundo. Amén.
Nuestra responsabilidad no termina con llevar a gente a tomar la decisión de seguir a Cristo. Debemos
continuar con el proceso del discípulo, enseñando a nuevos discípulos lo que Jesús nos enseñó y
demostrando nuestra obediencia a esas enseñanzas. Mientras vivimos en esta tierra, ninguno de nosotros
obedecerá o comprenderá perfectamente, es por eso, el requisito de aprender nunca tiene fin. Lo notable
de este Evangelio de Mateo es que en sus inicios comienza con las palabras del profeta, “He aquí, una
virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emmanuel, que traducido es: Dios con
nosotros”10. Esta promesa culmina con las palabras finales de Jesús la de que estará con nosotros por
siempre. Amén
1. ¿Cuál es el sentido de los siguientes verbos?
a. Haced Discípulos: μαθητεύσατε11
i. Haced: El diccionario define este verbo con los siguientes términos,
Realizar una acción o una actividad,Producir un efecto o un fenómeno,Intentar o procurar realizar
una cosa , Ocuparse
ii. Discípulo: Término usado para designar a los seguidores de Juan el Bautista, pero sobre todo a
los de Jesucristo, este discípulo es más que un alumno que se sienta a escuchar, es un aprendiz
El haced discípulos integra pues una forma en que el Evangelio penetra de forma profunda en las vidas
de aquellos que deciden seguir a Cristo, llevando con esto a guiar a creyentes maduros los cuales dan
continuidad al evangelio. Haced discípulos es una relación personal, en la cual caminamos junto a otros
discípulos, para animarnos, exhortarnos y corregirnos en Amor.
La gran comisión es vigente aún y sobretodo en nuestros días, esta descansa primero en
la soberanía y eterno poder de nuestro Señor Jesucristo, la respuesta es clara, es la gran tarea de
la Iglesia viva, del pueblo evangélico, del pueblo que se identifica con Jesucristo, el único Dios
verdadero, no existe otro mediador, no es el predicador el que transforma, no es el mensajero lo
importante, sino que es el nombre que es por sobre todo nombre. De ahí la importancia de
emprender esta tarea con humildad sabiendo que vamos no con nuestras fuerzas, no con nuestro
poder, no con nuestras ideas, la Iglesia se embarca en una misión noble eterna y de consecuencias
milagrosas, sabiendo que nuestros tesoros no están en la Tierra sino en el cielo, esta gran
comisión no se circunscribe a un tipo de persona o creyente, no es solo tarea del pastor o
encargado o anciano, es una misión para todo el pueblo de Dios y debe ser realidad en todo el
mundo, conectar el evangelio de manera ascendente, comenzando por nosotros mismos en una
espiral creciente que nos lleve a transmitir esta buena nueva a todos aquellos que conforman
parte de nuestro mundo particular, llámese, esposa, hijos, familia, vecinos, compañeros de
trabajo, iglesia, hermanos de otras misiones y el mundo en general, los mandamientos de Dios
son claros, Amaras a tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo, esto incluye a todos y cada uno de
los hechos semejantes a Dios, no existe nadie fuera de la amorosa tarea de escuchar el evangelio,
nadie está por sobre el mandamiento soberano de amar a nuestro prójimo, sería un error pensar
que estos principios terminaron con la Iglesia primitiva. El evangelio es la respuesta al gran y
principal error de nuestro mundo, desplazar a Dios por el Yo, es entonces necesario sacar y
ayudar a nuestro prójimo a sacar el yo de nuestras vidas y de sus vidas y poner el tú de Cristo,
ese que nos haga reinar y crecer en el conocimiento, gracia y comunión con cristo, como
lograrlo, haciendo discípulos, bautizándoles y enseñándoles hasta que Cristo vuelva en gloria y
majestad. Amen.
Bibliografía:
I.- Santa Biblia Reina Valera 1960.
II.- Comentario al Nuevo Testamento de Mateo, William Hendricksen, Libros Desafío,Gran Rapids, Mi,
1994.
III.- Comentario Exegético al texto griego del Nuevo Testamento, Samuel Pérez Millos, Editorial Clie,
Barcelona, España, 2009.
Enlaces web:
1.- https://www.sermonwriter.com/espanol-exegesis/mateo-2816-20/
2.-https://www.tendencias21.net/crist/Mateo-2818-20-breve-aclaracion-Preguntas-y-respuestas-
rescatadas-del-olvido-XVI-15-4-2018-995_a2473.html
3.-http://www.jesuseslaverdad.org/sermon/2017/11/21/sermn-mateo-2818-20-la-importancia-prctica-de-
la-doctrina-bblica-de-la-trinidad
4.-https://es.thefreedictionary.com/haced
5.-https://laverdaderalibertad.wordpress.com/2010/07/12/bautismo-etimologia/
6.-https://www.logosklogos.com/interlinear/NT/Mt/28/19
7.- https://www.biblegateway.com/