PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE TEOLOGÍA
SISTEMA DE INFORMACIÓN CURRICULAR (SIC)

1. IDENTIFICACIÓN DE LA ASIGNATURA

Nombre de la Asignatura: Salón: 3-504 No. de Créditos:

CRISTOLOGÍA Miércoles: 8 - 11 am 3
Departamento responsable: Código de la Asignatura:
TEOLOGIA 7308
Prerrequisitos: Correquisitos:
INTRODUCCIÓN AL A.T. NINGUNO
INTRODUCCIÓN AL N.T.
Profesor(es) responsable(es): Período Académico:
PRIMER SEMESTRE DE 2019
SILVIO ARCESIO CAJIAO PABÓN, SJ
LUIS ALFREDO ESCALANTE M., SDS
Componente:
Carácter de la asignatura: Abierta Cerrada X TEÓRICO-PRÁXICO CURSO

2. JUSTIFICACIÓN

Hoy en día circulan diversas comprensiones e imaginarios acerca de Jesús, de manera que se hace necesario decantar su identidad y
purificar nuestro saber acerca de Él. Desde su muerte y resurrección hasta hoy, la humanidad tiene que ver con Él para confesarlo o para
rechazarlo, para admirarlo o para seguirlo. Jesús de Nazaret, el Cristo, constituye el objeto de la confesión de fe de los cristianos y
cristianas; así, para el cristianismo resulta fundamental y pertinente remitirse a la historia de Jesús de Nazaret y a su condición divina, por
cuanto él es confesado como Señor y Cristo por sus primeros seguidores y por nosotros(as) hoy. De su relevancia dependerá la
orientación del resto de los tratados teológicos que constituyen la reflexión teológica al interior de las iglesias cristianas. Jesucristo es el
centro de la vida de los hombres y mujeres que lo confiesan, aman, siguen y anuncian; de allí la pertinencia de esta reflexión dentro de la
carrera de Teología.
3. OBJETIVOS

Objetivo General
El curso de cristología se propone presentar a sus estudiantes una visión global de la historia y el misterio de Jesucristo desde una
perspectiva situacional latinoamericana, enmarcada en la problemática del hombre contemporáneo y por consiguiente con una dinámica
genético histórica que los lleve a asumir compromisos, desde su seguimiento cristiano y en vinculación con su comunidad, buscando
generar procesos de liberación integral a partir de los criterios del Reino, y dando prioridad a las víctimas y a los excluidos de la historia.
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 Objetivos específicos
1- Precisar el estado actual de los estudios cristológicos, así como la cuestión del Jesús de la Historia y su relación con el Cristo de la fe,
señalando las problemáticas al respecto y el recorrido histórico, así como las nuevas búsquedas teológicas acerca del hombre que
constituye la base fundamental de la cristología y del cristianismo.

2- Determinar las características del Jesús de Nazaret presentado por los evangelistas, su praxis, su predicación y su muerte, al igual que
su significación y las implicaciones en la vida y en el compromiso evangelizador de los creyentes.

3- Profundizar en los relatos de la resurrección ofrecidos por el Nuevo Testamento, intentando determinar la significación de este
acontecimiento radical de la fe, en la vida de quienes creemos en el Señor resucitado.

4- Adentrarnos en la elaboración y precisión del dogma cristológico, como respuesta a las falsas doctrinas que pusieron en cuestión la
divinidad o humanidad de Jesús, hasta concretar lo propio de la confesión de fe al interior de la Iglesia católica.

5- Precisar el sentido de la significación de Jesucristo como Hijo de Dios e Hijo del Hombre, así como las implicaciones de su mediación
salvadora para los(as) creyentes de todos los tiempos.

4. COMPETENCIAS

Comprensiva: Se espera del (de la) estudiante: Capacidad analítica y reflexiva que le permita fundamentar teóricamente, tanto en los
grupos como en el plenario, los grandes asuntos de la cristología a partir de los temas abordados en clase y de las lecturas realizadas
personalmente. Así como destreza para elaborar un trabajo de síntesis a partir de una problemática pastoral o existencial que articule
elementos estudiados en el curso.

Espiritual: Una actitud de discernimiento personal y comunitario que permita configurar una espiritualidad de seguimiento de Jesús,
integrando las diversas dimensiones de su ser como persona.

Práctico-pastoral: Convicción y disposición para asumir y comprometerse vivamente en acciones evangelizadoras pertinentes al
momento histórico actual a favor de los pobres, los excluidos y las víctimas, en continuidad con la praxis histórica de Jesús de Nazaret.

5. CONTENIDOS

1. BLOQUE: ESTADO ACTUAL DE LA CRISTOLOGÍA

1.1. Importancia de la cristología. Jesús histórico y Cristo de la fe.
1.2. Estado actual de los estudios cristológicos.
1.3. Cristología latinoamericana.

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2. BLOQUE: JESÚS DE NAZARET: ANTECEDENTES, PREDICACIÓN, PRAXIS Y MUERTE
2.1. Base sinóptica. Bautismo y tentaciones.
2.3. Praxis y predicación de Jesús: Milagros, Reino de Dios y Seguimiento.
2.4. Fe, pretensión y conciencia de Jesús.
2.5. Crisis y muerte de Jesús.

3. BLOQUE: RESURRECCIÓN DE JESÚS. RELATOS Y SIGNIFICACIÓN

3.1. La resurrección de Jesús: Aproximación exegética (el testimonio bíblico).
3.2. La resurrección de Jesús: Significación teológica para el hombre y su sentido en la historia.

4. BLOQUE: ELABORACIÓN E INTERPRETACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO

4.1. Las falsas doctrinas y la búsqueda de mediaciones: Santos Padres y Concilios.
4.2. Nuestra confesión de fe al interior de la Iglesia Católica: la unión hipostática (Credo).
4.3. Consideraciones teológico-cristológicas medievales.

5. BLOQUE (SÍNTESIS): JESUCRISTO: NUESTRA SALVACIÓN AYER, HOY Y SIEMPRE

5.1. Jesucristo como Hijo de Dios
5.2. Jesucristo como Hijo del hombre.
5.3. Jesucristo Mediador de Salvación.

6. METODOLOGÍA

Planteamientos de las temáticas por parte del profesor: Las temáticas fundamentales del curso serán presentadas por parte del
profesor. En ellas se posibilitará la participación activa de los estudiantes, articulando las ideas recibidas, los aportes de las lecturas que
realizan y las inquietudes relacionadas con su fe y su compromiso evangelizador.

Lectura de un libro de introducción a la Cristología. Cada estudiante procurará escoger y seguir un texto para ser leído a lo largo del
semestre de manera que se acompañe el estudio de las temáticas en clase con dicha lectura. Además, se sugiere una serie de textos
sobre cada una de las temáticas semanales (Ver el cronograma).

Ensayo cristológico personal: Cada estudiante elaborará un escrito de unas 4 páginas sobre una temática cristológica de interés, que
le permita sistematizar y aplicar sus conocimientos en Cristología. Requiere de un bosquejo o diseño o pre-proyecto del mismo: tema,
motivación, estructura temática y fuentes bibliográficas. (Consultar el cronograma).

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 7. EVALUACIÓN

PRIMERA EVALUACIÓN (35%): Marzo 20

Examen parcial escrito. Mediante este examen el estudiante rendirá cuenta de su comprensión de los conceptos y problemas tratados
en el curso hasta ese momento. De igual manera, se preguntará sobre el texto de cristología que se está leyendo.
SEGUNDA EVALUACIÓN (30%): Abril 24
Ensayo Personal. Esta nota corresponderá a un trabajo de reflexión y escritura: un ensayo personal breve (4 páginas) que cada
estudiante realizará durante una sesión en el salón de clase y para lo cual puede traer los apuntes, notas bibliográficas y otros
materiales necesarios. EL ENSAYO: Es un escrito propio en el cual se desarrolla o profundiza un tema específico de la cristología (visto
en clase) o un asunto relacionado con ella o abordado a partir de ella. Por ej: Elementos cristológicos en el carisma o la espiritualidad
propia, Un aspecto pastoral o social abordado e iluminado por la cristología. Este trabajo requiere de la previa entrega de un pre-
proyecto o bosquejo claro y conciso (cronogr.) que incluya: tema, motivación, estructura temática, fuentes bibliográficas (en una hoja).
EVALUACIÓN FINAL (35%): Mayo 22
Examen oral de síntesis, en el que cada estudiante dará cuenta de las grandes temáticas de la cristología, abordadas a lo largo del
curso, así como de los textos leídos durante el semestre y las propias inquietudes personales, pastorales, profesionales.

8. CRONOGRAMA DEL CURSO

FECHA TEMATICA LECTURA DEL DÍA (ACTIVIDAD)

Enero 23 INICIACIÓN DEL CURSO. Sesión introductoria: Presentación del curso y de los
participantes.

1. BLOQUE: ESTADO ACTUAL DE LA CRISTOLOGÍA AGUIRRE, Rafael, “Estado actual de los estudios sobre el
Enero 30 INTRODUCCIÓN: JESÚS HISTÓRICO Y CRISTO DE LA Jesús histórico después de Bultmann”. En: Estudios Bíblicos,
FE. 54 (1996), pp 433-463.

Febrero 6 ESTADO ACTUAL DE LOS ESTUDIOS AGUIRRE, Rafael, “Estado actual de los estudios sobre el
CRISTOLÓGICOS. Jesús histórico después de Bultmann”. En: Estudios Bíblicos,
54 (1996), pp 433-463.

Febrero 13 CRISTOLOGÍA LATINOAMERICANA. LOIS, Julio, “Cristología en la teología de la liberación”. En:

PUEBLA 40 AÑOS. ELLACURÍA, Ignacio y SOBRINO, Jon, Mysterium Liberationis,

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 Conceptos fundamentales de la teología de la liberación, Trotta,
Madrid, 1990, Tomo I, (pp 223-251).

CELAM. Documento de Puebla.

El Apartado titulado “La verdad sobre Jesucristo el Salvador que
anunciamos” (Ns. 165-219).

Febrero 20 2. BLOQUE: JESÚS DE NAZARET. BASE SINÓPTICA,

PREDICACIÓN, PRAXIS Y MUERTE “Las tentaciones de Jesús como destrucción de la imagen
religiosa de Dios” (Curso de teología a distancia, IITD, Unidad
BAUTISMO Y TENTACIONES. didáctica 4, Tema 1: pág. 282-292).

Reportar el texto escogido para la lectura.

Febrero 27 REINO DE DIOS Y MILAGROS. -KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
Cap 5: “El mensaje de Jesús”.
Entregar el bosquejo del ensayo. -KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
Cap 6: “Los milagros de Jesús”.

Marzo 6 FE, PRETENSIÓN Y CONCIENCIA DE JESÚS. Comisión Teológica Internacional. “La conciencia que Jesús
LLAMADO AL SEGUIMIENTO. tenía de sí mismo y de su misión”. Pág. 382-391.

Marzo 13 CRISIS Y MUERTE DE JESÚS. -SCHÜRMANN, Heinz. “¿Cómo entendió y superó Jesús su
muerte? Una reflexión sistemática”.
-KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
Cap 8: “La muerte de Jesús”.

Marzo 20 PRIMERA EVALUACIÓN. Examen escrito.

Marzo 27 3. BLOQUE: RESURRECCIÓN DE JESÚS. RELATOS KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
Y SIGNIFICACIÓN Cap 9: “El fundamento de la fe en la resurrección de Jesús”.
RESURRECCIÓN DE JESÚS (APROXIMACIÓN
EXEGÉTICA Y HERMENÉUTICA).

Abril 3 RESURRECCIÓN DE JESÚS (APROXIMACIÓN KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
EXEGÉTICA Y HERMENÉUTICA). Cap 10: “El contenido de la fe en la resurrección de Jesús”.

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 Abril 10 4. BLOQUE: HISTORIA DEL DOGMA CRISTOLÓGICO. AUER, Johann, Jesucristo hijo de Dios e hijo de María, Herder,
EL DOGMA CRISTOLÓGICO. 1989. Cap 12: “La formación de la imagen teológica de Cristo
(breve historia de la cristología)”, pp. 153-201.

Abril 17 SEMANA SANTA: ABRIL 15-19 No hay clases.

Abril 24 DOGMA CRISTOLÓGICO Y AVANCES
CRISTOLÓGICOS (MEDIOEVO Y MODERNIDAD).
SEGUNDA EVALUACIÓN: Ensayo personal. Escrito
en clase.
AUER, Johann, Jesucristo hijo de Dios e hijo de María, Herder,
1989. Cap 12: “La formación de la imagen teológica de Cristo
(breve historia de la cristología)”, pp. 153-201.
EXÁMEN PARCIAL: ELABORACIÓN DEL ENSAYO.

Mayo 1 DÍA FESTIVO. No hay clases.

Mayo 8 5. BLOQUE (SÍNTESIS): JESUCRISTO AYER, HOY Y KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
SIEMPRE. Cap 11: “Jesucristo, Hijo de Dios”.
JESUCRISTO HIJO DE DIOS, HIJO DEL HOMBRE Y -KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
MEDIADOR DE SALVACIÓN Cap 12: “Jesucristo, Hijo de Dios del hombre”.
-KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
Cap 13: “Jesucristo, mediador entre Dios y el hombre”.

Mayo 15 JESUCRISTO HIJO DE DIOS, HIJO DEL HOMBRE Y KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
MEDIADOR DE SALVACIÓN Cap 11: “Jesucristo, Hijo de Dios”.
-KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
Cap 12: “Jesucristo, Hijo de Dios del hombre”.
-KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
Cap 13: “Jesucristo, mediador entre Dios y el hombre”.

Mayo 22 y EVALUACIÓN FINAL Examen oral.

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9. BIBLIOGRAFÍA DE APOYO

-AUER, Johann, Jesucristo hijo de Dios e hijo de María, Herder, 1989. Dos tomos.
-AGUIRRE, Rafael, “Estado actual de los estudios sobre el Jesús histórico después de Bultmann”. En: Estudios Bíblicos, 54 (1996), pp
433-463.
6
-DUPUIS, Jacques. Introducción a la cristología. Estella: Verbo Divino, 1994.
-GONZALEZ FAUS, José Ignacio, La humanidad nueva, Sal Terrae. Corresponde a la Unidad Didáctica 0, tema 2.
-GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Olegario, Cristología, BAC, Col. Sapientia Fidei, Madrid, 2005.
-KASPER, Walter, Jesús, el Cristo, Sígueme, Salamanca, 1978.
-KESSLER, Hans, La resurrección de Jesús. Aspecto bíblico teológico y sistemático, Sígueme, Salamanca, 1989.
-SCHÜRMANN, Heinz. “¿Cómo entendió y superó Jesús su muerte? Una reflexión sistemática”.
-SOBRINO, Jon, La fe en Jesucristo. Ensayo desde las víctimas, Trotta, Madrid, 3ª Ed. 2007.
-LOIS, Julio, “Cristología en la teología de la liberación”, en: ELLACURÍA, Ignacio y SOBRINO, Jon, Mysterium Liberationis, Conceptos
fundamentales de la teología de la liberación, Trotta, Madrid, 1990, Tomo I, 223-251.

TEXTOS COMPLEMENTARIOS:
-STEINMANN, Jean, St. Jean Baptiste et la spiritualité du désert, Éditions du seuil, Paris, 1964.
-LOHSE, Eduard, Teología del Nuevo Testamento, Cristiandad, Madrid, 1978.
-CHARLIER, Jean–Pierre, Jesús en medio de su pueblo, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1993.
-GALOT, J., La conciencia de Jesús, Mensajero, Bilbao, 1973.
-SCHULTZ, Hans Jürgen, Jesús y su tiempo, Sígueme, Salamanca, 1968.
-SCHÜRMANN, Heinz. “¿Cómo entendió y superó Jesús su muerte? Una reflexión sistemática”.
-MATEOS, Juan y CAMACHO, Fernando. El horizonte humano. La propuesta de Jesús. El almendro de Córdoba: Madrid, 1990.

10. DATOS DEL PROFESOR

SILVIO CAJIAO PABÓN, SJ: Religioso de la Compañía de Jesús (Jesuitas). Licenciado en Filosofía y Letras y en Teología de la Pontificia
Universidad Javeriana. Doctor en teología de la Universidad Gregoriana de Roma. Profesor titular y ordinario de la PUJ. Director, en Colombia,
del Instituto Internacional de Teología a Distancia (IITD). Asesor del Movimiento de espiritualidad matrimonial Equipos de Nuestra Señora.
Acompañante de Ejercicios Espirituales Ignacianos.
Contacto: Edificio Pedro Arrupe, Piso 3, Ext 5650, Email: scajiao@javeriana.edu.co

LUIS ALFREDO ESCALANTE, SDS: Religioso de la Sociedad del Divino Salvador (Salvatorianos). Profesor asistente de la PUJ.
Licenciado y Magister en teología de la Pontificia Universidad Javeriana (Bogotá). Doctor en teología de la Universidad de Friburgo
(Suiza). Miembro de la comisión de reflexión teológica de la CRC. Participa en un proceso evangelizador con comunidades populares en
algunos barrios del suroriente de Bogotá.
Contacto: Edif. Pedro Arrupe, Piso 3, Ext 5611, Email: luis.escalante@javeriana.edu.co