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DE LA MUERTE
Gabriel Corona Ibarra Córdoba
SEYCE Ediciones
© Gabriel Corona Ibarra Córdoba
SEYCE Ediciones
http://editorialseyce.3a2.com
Impreso en España
ISBN: 978-84-614-6858-4
A quienes lo inspiraron
A quienes lo comprendan
Gabriel Corona
Grimorio de la muerte
La diligencia de Fermina
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Grimorio de la muerte
- Muy bien que has podido traspasar todas las estancias, jo-
vencito; habitualmente cuando alguien viene siempre hay impe-
dimentos en alguna de ellas; de repente sienten una mano huesu-
da tocándoles el hombro, o una voz de ultratumba susurrándoles
palabras chocarreras; algunos sienten tanto frío que no hallan
el valor suficiente para llegar hasta aquí. Lo peor es cuando las
musas muertas, de rostros espectrales y cuencos oscuros en lu-
gar de ojos, salen del enramado y ¡ay de ellos!- era un anciano
vestido de levita y corbata de vieja usanza, muy elegante. Había
sendos volúmenes escritos en una lengua antiquísima sobre su
escritorio.
Alagado por tanta cortesía, me sentí en la obligación moral
de presentarme: - Mi nombre es…
- Sé tu nombre, desde hace mucho; de no saberlo, entonces
habrías sido otro de los tantos equívocos visitantes-. De su pipa
despedía un humo suave y denso, de tabaco aromático.
- ¿De dónde viene tanto misterio, señor…?- él no me había
dicho su nombre.
- Alfredo Corona, abogado -contestó muy digno-. Una mu-
jer bellísima ha venido desde muy lejos para dejarte un presente.
Ella, precisamente hoy, se encuentra indispuesta, por lo que ha
decidido retirarse a descansar. Sin embargo, me ha dado instruc-
ciones estrictas sobre lo que he de entregarte.
En su mano derecha lucía un anillo cuyo grabado parecía
ser el de la imagen de una rosa dentro de un triángulo invertido.
El trato de este caballero me inspiró tanta confianza, que dejé
de sentirme tenso. A la izquierda del escritorio se encontraba un
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ADVERTENCIA
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hoy está entre tus manos por que el regente de keter quiere que
seas guardián de sus secretos; sea pues cumplido el designio que
te reunió en este sendero del tarot hermético, feliz sea tu viaje en
los extremos de la carta siete, le chariot1.
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El Carro.
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LA HIJA DE LA NOCHE
NOCHE CERO
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LA CARTA
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PRIMERA VISITA
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SEGUNDA VISITA
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LA TERCERA VISITA
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CUARTA VISITA
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Grimorio de la muerte
ENCUENTRO
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El tiempo es breve.
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LA ESPERA
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La cabeza y cola de la serpiente.
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DESDE EL PRINCIPIO
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FRONTERAS
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TRECE VELAS
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BESTIARUM VOCABULUM4
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Bestiario, es un compendio sobre bestias o animales mitológicos.
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XÓLOTL
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AMBYSTOMA MEXICANUM5
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LA PLUMA
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GATO NEGRO
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LOS GEMELOS
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Las parcas: Divinidades romanas del Destino, que se identifican con las Moiras
griegas, hiladoras del nacimiento, vida y muerte que en México se les atribuye a las
tres Marías o tres lloronas, y son referente directo de la muerte.
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GRAZNIDO
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- Nada que ayer a las tres de la tarde llegó una señora, acu-
sándola de que le había robado a su hijo, de que se lo estaba
devorando poco a poco, que lo dejara libre, que lo dejara ir, que
si no lo hacía le echaría a los judiciales, que por qué; disque lo
tiene de esclavo sexual; ustedes creen.
- No estarás equivocada, porque a quien he visto salir de ahí
es a una jovencita como de 15 años de edad, que a veces trae una
niña en brazos, yo nunca he visto salir a un jovencito.
- Como serás tonta, esa muchachita, es sólo el sebo.
Son platicas tan acaloradas, que las vecinas de la hechicera
nunca se dan cuenta que el cuervo las observa desde el frondoso
paraíso, como avisándole a su ama de las noticia más actuales;
dura un poco más la plática, tan solo para ser interrumpida de la
forma más arrebatada, cuando llega la bruja con una palangana
llena de trapos del mas rojo color, los avienta en el primer lava-
dero que tiene a mano, sin importar si ya está ocupado, invade lo
que cree ella, es de su propiedad.
- Órale bola de viejas argüenderas, que si no se van en ese
momento pa su casa, les lanzó el hechizo de la mano negra, o
el nudo de espalda pa´ sus mariditos, y haber que hacen en las
noches calurosas, echarse agua fría o salir a buscar hombre en
las esquinas.
No está por demás decir que las mujeres renegando, gritan-
do, maldiciendo y demás; se retiran de los lavaderos, pero siem-
pre se les ve en los ojos el miedo; la de la cabellera blanca, tira
las tres o cuatro garras, pedazos de vendas llenas con la sangre
de los intestinos de pollo que limpió para la comida de esa tarde;
porque las brujas también comen.
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nes bajo el vaso, el resto del vaso lo llenas con miel y pétalos de
rosas, esto a media noche, empiezas a rezar, diciendo:
Gran Diosa de la Luna Llena, Selene diáfana que ves lo
más profundo de los misterios del alma de los amantes, te invoco
para que unas nuestros corazones, permitas que nos amemos
por siempre, danos la prosperidad y el amor que necesitamos
para llegar al altar unidos por el lazo de tu bendición; así sea,
así se haga y así es.
Cuando termines la oración coloca los cuarzos en el vaso,
repite la oración los dos días siguientes, el día después de la luna
llena, regálale el cuarzo y el anillo a tu amor, coloca el cuarzo
tuyo bajo la almohada donde duermes, para que tus sueños se
unan a tu hombre, y el anillo ponlo en tu dedo anular izquierdo
para que con esto ahuyentes a todas las energías negativas y a
los Ángeles malvados que te emboscan por encima del hombro
izquierdo, con esto te aseguro que en menos de tres meses, te
estará pidiendo matrimonio.
- ¿Qué era lo que tenía que aprender de esta mujer? ¿Por
qué los antiguos me mandaron a este paraje? ¿De qué se trataba
esta empresa?
Yo quiero trascender… No comprendo… Será que al per-
tenecer a la tierra, a su gente, a los hechizos más básicos; al ser
parte de ellos, más que trascender en lo individual, trasciendo
formando parte del grupo, porque tú te vuelves la posibilidad de
trascendencia, desde el escaño más humilde, que permite que de
entre el grupo sea uno el que lo represente, si y sólo si; uno, el
líder.
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TLALLI7
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Tierra.
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Jaguar.
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EHECATL9
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Viento.
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TLEMAQUILIZTLI10
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Día del Fuego Nuevo.
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- Hijos míos, los libero; que los dioses cuiden sus pasos,
que la ardilla mística traiga el fuego de la sabiduría a sus mentes.
Tracen sus vidas, logren sus metas, sean las personas que su
voluntad determine.
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ATL11
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Agua.
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TU NOMBRE
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DOBLE
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SABED
QUE EL LICENCIADO
DEL SUP.’. CONS.’. DEL R.’. E.’. A.’. Y A.’. PARA LOS EE. UU. MM.
21 - V - 1916
12 - VII - 1989
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¿DÓNDE ESTÁS?
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TOCI12
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Contracción de Tonantzín, la madre tierra o madre de los dioses, en la mitología
azteca.
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SENTIMIENTO
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DUALIDAD LUNAR
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LUNA NEGRA
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La muerte de aquellos parece feliz.
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KUPURI MUCANIERI
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EL MARA’AKAME MUDO
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Chamán, cantador, curandero.
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Cargo de un peregrino asociado con Kawyumari.
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Tejuino: bebida fermentada de maíz.
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Piedra que representa la escalera de los Dioses.
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Tabaco.
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Nuestro Padre el Sol.
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Dios del Fuego.
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Canto Ritual esotérico.
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Jícara.
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Palo del Brasil.
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Casa Adoratorio.
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Dios del Peyote.
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Hermano Lobo Mayor.
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Dios de la Muerte Huichol.
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GUERRERO INMORTAL
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La mujer con los ojos rasos le dijo - por favor apúrese, quie-
ro saber el nombre que deberá llevar mi hijo, por favor; es que
ya va a nacer.
- Aquí mismo está mi abuelito el Dios Sol, que habló con
voz fuerte, sonido que tronó como un rayo en el cerro, poderío
que hasta los sordos escucharon.
Y me dijo que en una tarde, cuando el viento mecía los eter-
nos verdes de la sierra, te tomó entre sus brazos, disfrutando de
las mieles de tu inocencia, dejando en lo profundo de tu cuerpo
joven, la semilla de su existencia.
Por otro lado aquí se encuentra un espíritu, que me dijo, al
oído izquierdo, que él fue tu anterior esposo, que te preñó, pero
que el hombre que hoy esta a tu lado, lo mató, para poder casarse
contigo. Aun que por el amor, luchó fieramente por aferrarse a la
vida, pero danzado su última danza ante la poderosa energía que
a todos los seres vivos nos arranca violentamente de este mundo.
Asimismo veo al hombre que te cuida, que él ve tu vientre
con un amor que sólo un padre puede profesar por el no nato.
Efectivamente, aquel ser; estaba destinado a ser un gran
hombre, tenía la gracia divina de contar con tres padre. Y yo
Majakuagy señor del imperio de hicuripa, No podía faltar al na-
cimiento de un inmortal, aquel que tendrá el don de profecía,
aquel que podrá decir el porvenir de los simples mortales.
El chaman continuo hablando - No veo a un niño, veo un
guerrero, un gobernante, un ¡REY!, que dirige los designios di-
vinos de su pueblo aun cuando su cuerpo no son más que un
montón de huesos blanqueados al tiempo, que sigue acumulando
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TEPICQUE
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Información adicional:
TEPIC. Tepi-c.
De c, sinónimo de co, en, y tepic, verbal de pretérito en pa-
siva, criar Dios algo. Lo criado por Dios, lo formado por Dios,
hechura de Dios, cosa hecha por Dios; la Ciudad de Tepic.
TEPEC -TEPIC. Tepe-k.
Tepek-cerro K lugar.
TEPEC TEPICQUE TEPIC. “En la piedra dura o entre mu-
cha gente” (Traduce Fortino Ibarra de Anda). “Ripio, piedreci-
llas o pequeño, insignificante o piedra maciza” (expresa Eufe-
mio Mendoza) “El nombre primitivo de esta ciudad, debió ser
TEPEC que significa lugar muy poblado, sin embargo otros au-
tores dan la etimología de “lugar de maíz” (dice Alberto Leduc).
TEPIC Tepelli (?) Tepito (?)
Geográficamente En el primer caso mpio piedrecillas. Etim.
Tetl piedra, picilloa devastar, achicar. En el segundo, pequeño
insignificante; quizá sea tepicqui piedra maciza. Etim. Tetl pie-
dra, picqui cosa maciza.
Ahora bien tenemos que en diversas palabras compuestas
en lengua náhuatl, nos encontramos con ciertas formas lingüís-
ticas que tienen contextos discursivos definidos, pero en el más
de los casos son discursos abstractos. Dichas formas han sido
nombradas de diversas maneras: parábolas; metáforas, entre mu-
chas. Con la relación verbal y conceptual de dos o más signos,
conceptos o imágenes cuyo significado no se construye por sus
individualidades o a través de la suma de sus partes; sino que re-
miten a un significado más incluyente. Básicamente son abstrac-
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CAJA MÁGICA DE IC
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UN CAMINO A LA ILUMINACIÓN
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