D. Santiago Pérez Gago O. P.

Avda. Astorga, 87 dominicos

24198 La Virgen del Camino (León)

(Buenas, Santiago, aquí está el embarazo, para que vayas mirándolo, te iré llamando para ver
dificultades)

ENTREVISTA

Hace cuarenta años Santiago Pérez Gago viajaba, magnetofón en mano, a su tierra. Regresaba,
como siempre, después de su labor docente, por vacaciones estivales. Pero ese año maceraba
una emoción especial. Había soñado con la posibilidad de dejar constancia de los que eran y
habían sido los suyos. “Los Marino” esa familia portentosa que tanto le hizo soñar, y en
especial a su maestro de vida su tío Jesús, “Tarruco”.

Cuarenta años después y, salvando las distancias, me permito tener una similar emoción al
poder entrevistar, con distinta tecnología eso sí, a mi maestro de vida.

Esto, por muy abrigado que haya sido desde siempre por mi parte, no ha sido intencionado en
absoluto. Ha sido, como las buenas obras, fruto del tiempo. Cuando hace algunos años coincidí
en nuestra labor docente con quien hoy es el director de esta revista que ahora se estrena, le
entregue con cariño y con cierta sospecha de que podía interesarle, el libro titulado Los
Marino, libro que pretendía modestamente recoger aquellos apuntes y testimonios guardados
por Pérez gago. Pasado el tiempo, creyó oportuno que este primer número se abriera con esta
semblanza del autor leonés.

Y aquí estamos hoy, con el hombre, con el dominico, con el órphico. Con este mirlo blanco de
la filosofía. Apasionado por la luz y escéptico de las formas. Para mí un místico del siglo veinte,
y un profeta del veintiuno…

Un hombre que ha dedicado más de cuarenta años al magisterio, a ayudar a crecer lo que
habita en los alumnos, en muchos de los cuales dejó profunda huella, con lo difícil que es esto
dentro de la oficialidad académica. Y que hoy, ya jubilado, si es que puede aplicársele este
salto, sigue en lo de siempre, escuchando la luz y ofreciéndonos sus más prístinos destellos.

0. Buen día Santiago, querido maestro Gago, o Padre Gago, como le siguen llamando. Viendo
su fenomenal aspecto podría decirle, “¡¡¡buen día, joven¡¡¡” como nos saludaba usted al entrar
en clase. Es todo un gozo…

(conteste lo que quiera como saludo)

1.- Como es sabido he trabajado mucho sobre su obra y semblanza, hemos conversado muchas
horas… años…, pero tal vez nunca le haya hecho, así tan directamente, ninguna pregunta.
Obedezco hoy al estilo periodístico, y le pido disculpas, por hacerle preguntas, porque bien sé
que usted es de algún modo reacio al modo inquisitivo de la pregunta. Hasta el punto de
considerarlas esencialmente insolentes. Podría comenzar aclarándonos esto.

2. El carácter divulgativo de esta conversación, tal vez requiera una breve sinopsis de su
aportación. Podría decirnos en unas pocas y claras frases en qué consiste su “Esthética
Originaria”

2.1 Una de las preguntas más recurrentes es por qué la “esthética” lleva una h.

3. Los que nos hemos acercado un poco a su obra, descubrimos que en múltiples ocasiones se
hace referencia a autores o corrientes que podrían ser consideradas sus fuentes. Pero, por
otro lado observamos que hay un alto grado de inspiración en su obra, hasta el punto de
considerarla no obra suya, sino obra en usted. Como se compaginan estos aparentemente
dispares aspectos.

[si cabe en esta respuesta poner las fuentes que considere más relevantes, o según la
respuesta insisto en preguntarlas].

4. Volviendo a la denominación Esthética, me gustaría también que nos comentara qué tiene
que ver con la tradicional filosofía del arte. E, incluso, en qué sentido es o no una filosofía.

5. La filosofía ha tenido desde siempre una preocupación sobre la realidad, lo que se ha

llamado metafísica u ontología, en qué consistiría la ontología de la Esthética Originaria, tiene
que ver eso con lo ontonoético, ¿es también una teoría del conocimiento?

6. Otra de las sempiternas preocupaciones filosóficas ha sido la Ética. Según Kant, por ejemplo,
lo que responde a la pregunta qué debo hacer. ¿Cuál es la aportación de la Esthética en este
terreno?

7. Por seguir con Kant, la otra preocupación sería, como es sabido, qué me cabe esperar. El
ámbito de la religión. ¿Qué tiene que ver la Esthética con la religión? Sabemos que usted se
considera dominico y también órphico a qué se refiere esto.

7.1 Después de lo dicho sobre la religión, me gustaría saber qué dimensión tiene para usted la
renuncia del Papa, y todo lo que está pasando, qué le parece?

8. Su obra tiene el título genérico y quizá un poco críptico de Partida a la integridad podría
aclararnos para los más legos el alcance de este título.

9. Por aplicar todo esto que estamos hablando a la realidad más tangible para muchos de
nuestros lectores considera usted que actualmente hay una crisis de valores cómo ve usted

9.1 Hay una distinción muy novedosa y aceptada por sus lectores entre bienestar y bienser,
aclárenos si es posible un poco más este extremo.

9. Por tocar todos los palos, qué consideración le merece lo que está pasando en política, si es
que esto puede llamarse política, cómo ve usted el panorama.
10. Nuestros lectores tal vez no sepan que a lo largo de su docencia, y aún ahora, se han ido
acercando a usted y a la Esthética muchos ex alumnos que ahora son profesores y
profesionales en distintos ámbitos de la cultura. Hasta el punto de organizar una Fundación
que lleva su nombre y qué está publicando su obra completa. Qué nos puede decir sobre esto.

11. Hablando de la educación, parece que hoy en día es uno de los problemas a los que nos
enfrentamos. ¿Tiene tanta importancia la educación?, ¿hay un verdadero problema con la
educación? Y si es así, qué es lo que se está haciendo mal, cómo podríamos solventarlo.

12. Por volver con lo social, muchos hablan de pobreza, de clima, de derechos humanos…
¿Cuál es el según su criterio lo más importante?

12.1 Para ir terminando, ¿Podría darnos un consejo para la sociedad actual? Por usar sus
palabras qué le falta a este mundo para ser la maravilla que en el fondo es, para que el mundo
sea mejor.

12.2 ¿Un consejo para ser más feliz…? “y que sea fácil, eh” (con tono de joven alumno, y entre
risas)

Muchas gracias por este tiempo y aprovecho para hacer público mi profundo agradecimiento
por su desinteresado “magisterio”.

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Las señas de aquí son Fernando Labajos Briones

Jefe Departamento de Filosofía

IES CANDEVERA

05480 Candeleda (Ávila)