CIVILAZACIÓN INCA

La civilización incaica, también llamada civilización inca o civilización

quechua, fue la última de las grandes civilizaciones precolombinas que
conservó su Estado independiente (Imperio incaico) durante la conquista de
América, hasta la conquista del Perú (1532-1533). Con la extensión del imperio,
esta fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos
incorporados, y se ubicó en los actuales territorios
del Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y Colombia.

FUENTES HISTÓRICAS SOBRE EL ORIGEN DE LOS INCAS: Según los

hallazgos históricos, se presume que los incas provinieron de la cultura
Tiahuanaco en el Altiplano del Perú. Este grupo humano tuvo que emigrar de
sus tierras debido a la repentina invasión por parte de la cultura aimara. Así, el
grupo humano se dirigió al norte liderados por Manco Cápac. Estuvieron un
tiempo en distintos lugares como ‘Huanacancha’ y ‘Pallata’. Finalmente, Manco
Cápac ordenó la invasión de los pequeños pueblos que yacían en Cusco.
También consiguió alianzas mediante matrimonios. Con los años, este grupo
humano pasó a llamarse ‘inca’.

IDIOMA: El Quechua fue el idioma oficial y hablado en la mayoría de las

comunidades hasta la llegada de los Españoles, pero al menos 20 locales
subsistieron en varias partes del imperio.
UBICACIÓN GEOGRAFICA: Los Incas eran grandes conquistadores, su
imperio estaba ubicado en América del sur. Iba desde el norte de Chile al sur de
Colombia, cubriendo los territorios actuales de Bolivia, Perú, Ecuador hacia el
Pacífico. Su territorio se situaba en parte sobre la cordillera de los Andes.

LA ARQUITECTURA: Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de

arquitectura pública que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas
de ingeniería y de trabajo fino de la piedra. El plano de sus ciudades estaba
basado en un sistema de avenidas principales atravesadas por calles más
pequeñas que convergían en una plaza abierta rodeada de edificios municipales
y templos. Las estructuras eran de un solo piso, con un perfecto ensamblado de
piedras talladas; también se usaban ladrillos de adobe y paja en las regiones
costeras. Para la construcción de grandes monumentos tales como la gran
fortaleza de Sacsayhuamán cerca de Cuzco, unos bloques masivos poligonales
fueron ensamblados entre sí con una extraordinaria precisión. En las regiones
montañosas, como la espectacular ciudadela andina ubicada en el Machu
Picchu, la arquitectura inca refleja a menudo algunas adaptaciones ingeniosas
del relieve natural.
LA RELIGIÓN: La religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los
emperadores Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran
adorados como divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy explotado para
el uso de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio,
sino principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba
toda la estructura política. Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se
podían trazar líneas imaginarias en dirección de los lugares de culto de las
diferentes clases sociales de la ciudad.
Las prácticas religiosas consistían en consultas de oráculos, sacrificios como
ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas. El ciclo anual de fiestas
religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, así
como el año agrícola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se
parecía mucho a algunas culturas de la mezo-América tal como los Aztecas y
los Mayas.

LA ECONOMIA: La economía Inca, dirigida por el estado, era sobre todo agraria,
y se basaba en cultivos como la papa y el maíz.
Las tierras pertenecían al estado y se repartían cada año entre diversos
estamentos sociales. Pues no existía la propiedad privada.
A la aristocracia se le entregaban las mejores tierras, que eran cultivadas por los
peones o purics.
La ganadería era también muy importante. Destacaban los rebaños de llamas,
alpacas y vicuñas, que procuraban carne, leche y lana, y se utilizaban también
para el transporte.
El comercio no tuvo gran desarrollo, pese a la construcción de una extensa red
de caminos, debido que se desconocía el uso de la rueda.
Tampoco se conocía la moneda, por lo que se pagaba mediante trueque o
trabajo.
LA AGRICULTURA: La mayor preocupación de los habitantes del ámbito andino
prehistórico fue lograr la mayor producción agrícola posible. La configuración del
país fue un constante reto para la población que tenía que vencer vastos
desiertos costeros, quebradas abruptas en la sierra, punas extensas cubiertas
de ichu, pasto típico de la gran altura y selvas hostiles. Para cada uno de aquellos
medioambientes tan distintos unos de otros tuvieron que idear técnicas
apropiadas de cultivo y aprovechamiento.
Lo que fue de aquella colmena humana altamente organizada se puede ver hoy
en día en las ruinas de su capital, de sus vías de comunicación y de las terrazas
escalonadas construidas para sus cultivos de regadío. Extendiéndose por varios
kilómetros, descendían las montañas en sucesivas curvas de nivel,
construyéndose a veces plataformas en pendientes de 45 grados. Eran irrigados
por un amplio sistema de canales, acueductos y diques, tendidos a través de la
serranía, cuyo flujo era rigurosamente controlado por los funcionarios imperiales,
y fertilizados con guayo traído de la costa. En estos cultivaban más de cien
especies vegetales, la mayor parte de ellas domesticadas originalmente.

RAZONES DE LA CAIDA DEL IMPERIO: Según Waldemar Espinoza Soriano,

la teoría más consistente es la que resalta la difícil situación social y política que
existía en el Tahuantinsuyu a la llegada de los españoles. Esta situación estaba
caracterizada por los siguientes factores: Primero, un descontento de muchos
pueblos con la situación imperial; Cieza menciona a los Chachapoyas, Cañaris
y Huancas que brindaron gran ayuda material a los invasores. Segundo, la
guerra civil entre Huáscar y Atahualpa había dejado a la clase dirigente del
imperio dividida en dos bandos al igual que a los cuerpos militares; el resultado
fue que muchos miembros del bando de Huáscar no hicieron casi nada para
detener la caída del imperio e incluso se alegraron con el cautiverio de
Atahualpa. Por último, el tipo de vida muy arraigada a la tierra y a sus señoríos
hizo que los indios del Tahuantinsuyu acepten con menos resistencia la
imposición de nuevos señores que otros pueblos como los que habitaban los
actuales Chile o Colombia. La mayoría de estudios coinciden en que sin la ayuda
de las etnias descontentas con el imperio hubiese sido imposible su conquista
por parte de los soldados que llegaron de España.
No deja de ser evidente, por contra, el mayor nivel tecnológico de los españoles,
que se enfrentaban a una civilización que no había alcanzado la Edad del Hierro,
y que desconocía tanto las armas de fuego como el caballo y su doma. Además,
carecían de los conocimientos y experiencia de los conquistadores en la guerra
moderna, acostumbrados a lidiar con el resto de potencias hegemónicas de la
época.
 CIVILIZACIÓN MAYA

EL ORIGEN DE LOS MAYAS: En origen de los mayas se remonta al año 2500

a. C., cuando un grupo protomaya se estableció en las Sierras Cuchumatanes -
sus cumbres superan los 3800 metros de altitud, siendo la sierra no volcánica de
mayor altura de toda Centroamérica-, en el actual Departamento de
Huehuetenenago en Guatemala. En diferentes procesos migratorios se
distribuyeron en el territorio, agrupándose en grupos étnicos con lenguas
pertenecientes a un mismo tronco, compartiendo una misma tradición histórica y
cultural con variantes locales.
Las migraciones de los grupos protomayas propiciaron el contacto con otras
civilizaciones, de las cuales los mayas extrajeron formas culturales. Algunos
autores aseveran que el origen del desarrollo maya debe buscarse en las
montañas guatemaltecas donde al parecer se domesticó el maíz, propagándose
hacia el norte y el oeste, aunque es indudable la influencia de otras culturas,
entre ellas la olmeca.
Hacia el año 550 a. C. se comenzó a delinear la cultura maya, y a partir del 250
d. C., se manifiesta con claridad su propia personalidad. Luego de una larga
evolución, su decadencia se debió más a los conflictos internos, que a la propia
llegada de los españoles.

UBICACIÓN GEOGRAFICA: La civilización maya es una de las más importantes

en la historia de la humanidad y forma parte de un área cultural más amplia:
Mesoamérica, con la cual compartía múltiples rasgos. Se extendieron por una
región cercana a los 400.000 km2, que comprende los actuales estados
mexicanos de Campeche, Yucatán y Quintana Roo, parte de Tabasco y Chiapas,
así como Belice, Guatemala y el oeste de Honduras y El Salvador.
De forma muy general en el territorio maya se distinguen tres grandes áreas,
cada una de ellas a su vez se divide en regiones, con base en criterios
geográficos y culturales:
 Norte: Tierras bajas de la península de Yucatán, meseta calcárea en la
que sobresalen las colinas Puuc, de pequeña elevación. No hay ríos de
superficie, pero el terreno es permeable y el agua se filtra rápidamente,
formando corrientes subterráneas que se abren en bocas naturales: los
llamados "cenotes".
 Centro: La selva de El Petén y los valles exteriores adyacentes. Tiene un
clima caliente y húmedo, con lluvias abundantes en la temporada. La
vegetación es de tipo tropical.
 Sur: Zonas montañosas de Chiapas y Guatemala y llanuras de la costa
del Pacífico, la región más seca.
LA RELIGION: La religión influenca la vida de los mayas en los ritos
agrícolas, en las ceremonias públicas, en el arte y la cultura. Su
importancia fue muy grande. Los mayas adoraban a varios dioses así es
una religíon polisteíta.
Los principales Dioses Mayas :
• Hunab Kú: (Su nombre significa « un solo dios « ) Dios Creador.
• Itzamná: señor de los cielos, la noche y el día e hijo de Hunabkú. Ha
invenciado el escritura y el calendario maya
• Kukulkán: representaba al dios viento llamado también serpiente
emplumada•
Las pirámides son sus templos y los fieles asistían a las ceremonias al aire
libre, abajo y al frente, de la pirámide-templo.
Elementos de las ceremonias
• Los auto sacrificios. Se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos
sexuales y ofreciendo la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con
papel, resinas vegetales, hule y los instrumentos mismos del auto sacrificio
como las espinas de mantarraya, las cuerdas, etc.Los sacrificios de
animales.
• Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas
escogidas por su nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazón o
decapitaba.
• Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos.
• El ayuno y la abstinencia sexual.
• El uso de hongos alucinógenos, bebidas fermentadas (balché), tabaco
silvestre, comidas especiales y flores psicotrópicas.
• Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos
(plumas, conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros.
Los mayas tuvieron un calendario para diversos festejos y ceremonias.
DESAPARICIÓN DE LA CULTURA MAYA: El misterio de las desapariciones
de sociedades enteras son fascinantes a ojos de historiadores y
aficionados. Numerosas son las causas que llevaron a que una civilización,
ya sea en su pleno apogeo o en su franca decadencia, fuera arrasada sin
dejar pocos o nulos rastros tras de sí. El crecimiento desmedido de la
población, las catástrofes naturales, la falta de habilidad para gestionar los
recursos de manera adecuada, la destrucción del hábitat, la inmoderada
pesca o caza, son sólo algunas de las causas que han llevado a que el ser
humano selle su destino fatalmente.
Jared Diamond, profesor de Geografía de la Universidad de California y
Premio Pulitzer, afirma al respecto: «El aumento de población obligaba a
las personas a adoptar medios de producción agrícola intensivos (como el
regadío, la duplicación de cosechas o el cultivo en terrazas) y a extender la
agricultura de las tierras óptimas escogidas en primer lugar hacia tierras
menos rentables, con el fin de alimentar al creciente número de bocas
hambrientas».

Durante décadas, la sospecha principal de la extinción de los mayas, una

de las culturas más fascinantes de toda la historia fueron las sequías. Sin
embargo, jamás se había podido demostrar. Hasta ahora… Un grupo de
investigadores de la Rice University, en Houston, se dirigieron al Gran
Agujero Azul, en Belice, una laguna rodeada de grandes extensiones de
arrecifes de coral, para examinar el fondo de una cueva submarina. Belice
fue uno de los territorios donde existieron mayores asentamientos de
la cultura maya junto a Guatemala y el sur de México.

LA ECONOMIA: Los Mayas fueron básicamente agricultores, y su principal

cultivo era el maíz, así mismo, también cultivaban frijoles, aguacate,
guayaba, tabaco y algodón. También eran cazadores, que hallaban en
selvas y montes gran cantidad de animales como los jaguares, serpientes,
tortugas y monos, para ello utilizaban instrumentos como las cerbatanas,
los arcos y las trampas, además de anzuelos de conchas para la pesca.
También llevaron a cabo la domesticación de animales como el perro, y de
aves como el pato y las palomas, también utilizaban la miel y cera que
aprovechaban de las abejas.
En cuanto al comercio, este era imprescindible para los mayas, para las
necesidades básicas de las poblaciones de cada región, estas sólo eran
parcialmente autosuficientes. Debido a las marcadas diferencias que
presentan las distintas regiones mayas, los recursos naturales eran muy
variados y por ello ciertos productos sólo se obtenían en determinados
medios geográficos, de ahí el nacimiento de un intenso comercio interior,
y de un comercio exterior con otros pueblos.
Los mayas, comercializaban con artículos de cuero, cestas, tejidos
bordados, cerámica pintada, miel, cera, pescado, venados, armas, sal etc.
Este se realizaba por vías terrestres, utilizando caminos de piedra, los
mayas no construyeron grandes vías de comunicación como los aztecas,
también comerciaron mediante vías fluviales, aprovechando los ríos en sus
tramos más navegables.
 HISTORIA
CIVILIZACION INCA Y MAYA

PRESENTADO A: Profesor. David Mora

PRESENTADO POR: José Orlando Villamizar Conde

GRADO: 7.C

INSTITUCION EDUCATIVA ALONSO CARVAJAL PERALTA

CHITAGÁ, NORTE DE SANTANDER
2019
 HISTORIA
CIVILIZACION INCA Y MAYA

PRESENTADO A: Profesor. David Mora

INSTITUCION EDUCATIVA ALONSO CARVAJAL PERALTA

CHITAGÁ, NORTE DE SANTANDER
2019