EL HOMBRE COMO CENTRO DE ANÁLISIS EN LAS CORRIENTES

EXISTENCIALISTA Y MARXISTA

Nikolle Alessandra Doval Higuita

T.I. 1001534345

Institución Educativa Liceo Caucasia

Religión
Maggioris Galván
Caucasia
2018

El común denominador de las teorías y corrientes propias de las Ciencias sociales

y humanas es que todas ellas han centrado su accionar o su análisis en el hombre,
pues es a partir de este y sus procesos de socialización que se desprenden un sin
número de procesos económicos, sociales y culturales.

Ante ello, el marxismo no ha sido ajeno, pues Marx, en muchos de sus apartados
teóricos afirmó que el mundo y la sociedad que conocemos es el resultado de todo
un proceso histórico que se dio a partir de la relación inicial del hombre (H) con la
naturaleza (N). Para Marx, esta relación H-N, se dio por condiciones meramente
biológicas y para garantizar la subsistencia, pues el hombre necesitaba comer,
reproducirse y amar. Posteriormente la división del trabajo va generando que ese
equilibrio H-N se vaya transformando por la condición sexual, es decir, los hombres
que se dedicaron a la caza fueron desarrollando habilidades como la fuerza y las
mujeres que se dedicaron a la agricultura fueron adquiriendo conocimiento sobre las
propiedades de las plantas. Con esta división, se rompe el equilibrio y es aquí, donde
según Marx, empieza a gestar “la superioridad” de los hombres sobre las mujeres.
Esta primera etapa de la historia humana fue lo que Marx denominó, Comunitarismo
Primitivo, y que luego de que se modificara esa relación inicial, se dio paso a los
modos de producción conocidos como esclavismo, feudalismo y el capitalismo.

Estos tres modos de producción, son para Marx la lucha entre poseedores y
desposeídos, es por ello que en el Manifiesto del Partido Comunista, Marx, afirma,
que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases, es decir, la lucha
entre esclavo y esclavista, señor feudal y siervo, la burguesía y el proletariado, lo que
ha movido la historia. Todo el análisis marxista se centra en el análisis de esta relación
binaria: hombres que poseen medios de producción y hombres que no poseen medios
de producción.

Por su parte el existencialismo, centró el desarrollo de su discurso en la existencia

y en la manera en que los humanos ‘existen’. Para esta corriente, los seres humanos
primero existen y posteriormente dedican su vida a transformar su esencia o
naturaleza. Así bien, el existencialismo se centra en la búsqueda de los seres
humanos por encontrarse así mismo.

Autores como Sartre, plantean que el existencialismo es una doctrina que hace la
vida posible y que todo hecho y toda verdad está cargada de la subjetividad del ser
humano. Es por ello, que el humanismo existencialista que promueve este autor, se
sustenta en el ateísmo, pues para él el humanismo y la existencia de Dios son
incompatibles. En Sartre, el hombre posee fuerza de autorrealización y libertad de
elección.
El existencialismo se erige bajo los principios de que la naturaleza humana no
determina al hombre o sujeto, sino que son sus actos y acciones los que nos
determinan. En otras palabras, esta corriente se resume en la búsqueda de sí mismo
a través de la libre elección y de la responsabilidad personal. Para la corriente
existencialista el hombre debe tomar decisiones responsables sin que las leyes,
reglas éticas y las tradiciones le condicionen.

Bibliografía

SARTRE, Jean-Paul. El existencialismo es un humanismo. Disponible en:

http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/766.pdf

MARX, Karl. Manifiesto del partido comunista. Disponible en:

https://centromarx.org/images/stories/PDF/manifiesto%20comunista.pdf

MARX, Karl. Historia de los modos de producción pre capitalistas. Disponible en:
http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020081121/1020081121.PDF