En la explicación del subtítulo de este capítulo, decimos que el Renacimiento dio lugar a una nueva

visión del hombre. Pues los humanistas tuvieron una nueva fe en el ser humano y en el valor del
ser humano, algo que contrastaba con el énfasis que había puesto siempre la Edad Media. Ahora
se consideraba al ser humano como algo grande y valioso.

En la explicación del subtítulo de este capítulo, decimos que todos los fenómenos están
compuestos de partículas de materias. Todo es producto de procesos mecánicos, también lo son
nuestros pensamientos y nuestros sueños. Los pensamientos no son cosas que pueden operarse o
dividirse en partes cada vez más pequeñas. La gran diferencia de lo que está hecho de “materia” y
lo que está hecho de “espíritu”, es que lo material puede dividirse en trozos más pequeños. Pero
no se puede dividir un alma en dos.

En la explicación del subtítulo de este capítulo, decimos que para Descartes resultaba
imprescindible librarse de ideas viejas antes de comenzar su propia indagación filosófica. Quería
retirar todo el viejo material de construcción antes de iniciar la nueva casa con el fin de asegurarse
completamente de que la nueva construcción de ideas fuera a aguantar, quería limitarse a utilizar
exclusivamente material nuevo y fresco. Descartes decía que ni siquiera podemos fiarnos de lo
que nos dicen nuestros sentidos.

En la explicación del subtítulo de este capítulo, decimos que Dios no es un titiritero que tira de
todos los hilos y así decide todo lo que ocurre. Un titiritero dirige a los títeres desde fuera y es por
lo tanto la “causa externa” de los movimientos de los títeres. No es así como Dios dirige el mundo.
Dios dirige el mundo mediante las leyes de la naturaleza. De esa manera Dios -o la naturaleza- es
la “causa interna” de todo lo que ocurre. Es decir todo lo que ocurre en la naturaleza ocurre
necesariamente. Spinoza tenía una visión determinista de la vida de la naturaleza.

En la explicación del subtítulo de este capítulo, decimos que Locke creyó que todos nuestros
pensamientos y conceptos nada más eran una consecuencia de lo que nos sentimos o percibimos
con nuestros sentidos. Pero luego empezamos a captar con los sentidos. Y nadie lo hace con más
intensidad que los niños pequeños. De esta manera surgen lo que Locke llama “ideas simples de
los sentidos”, elaboradas mediante el pensamiento, el razonamiento, la fe y la duda. Así surge lo
que Locke llama “ideas de reflexión de los sentidos”.

En la explicación del subtítulo de este capítulo, decimos que Hume quería volver a la percepción
infantil del mundo, antes de que todos los pensamientos y reflexiones hayan ocupado sitio en la
conciencia.

En la explicación del subtítulo de este capítulo, podemos decir que Sofía y Alberto se sentían
mareados por tanta confusión. Ellos decían que ese sol podría ser el padre de Hilde; había sido
como una especie de Dios para ellos.

En la explicación del subtítulo de este capítulo, decimos que ese espejo de latón, había sido
comprado por su bisabuela, poco después de casarse. Hilde luego sería la heredera del viejo
tesoro.