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Ética
rama de la filosofía que se ocupa de la moral, virtud, deber, felicidad y buen vivir. Esta nos permite
tomar conciencia de lo que somos y la conducta que tomamos depende de cada uno ya que todos
tenemos diferentes maneras de razonar.
Mundo Antiguo
Se habla acerca de la preocupación por determinar lo que está bien está mal aplicando códigos morales
en caso de infringirlos suponía un castigo.
1. Mito
Referido a la religión, explicación del por qué está bien o está mal ya sea cierto fundamento, cierto
hecho o cierto fenómeno.
2. Códigos
normas morales que vienen marcados por la tradición, además se basan en las leyes naturales e
inmutables, es decir que están establecidas y que no se pueden cambiar.
Mesopotamia
aparecen por primera vez recopilaciones de normas éticas conocidas con el nombre de código de
urukagina y código ur nammu en el año 2050 antes de cristo
Egipto
la sabiduría de amenope
Grecia
la primera cultura que aportó fundamentos y teorías siendo así que el nombre de ética proviene del
vocablo griego ethos
principales representantes
Sócrates
parte la ética e intelectualismo moral donde surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia
de valores absolutos bien y justicia, además establece 3 normas bien felicidad y leyes son valores que
el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón si se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
Platón
Parte de la ética moral como purificación, establece los valores absolutos bien belleza y verdad,
defiende el mundo espiritual o mundo de las almas y expresa que al haber cometido alguna falta el
alma está condenada a residir en el cuerpo hasta purificarse.
Aristóteles
Parte de la ética de la felicidad, su ética tiene como finalidad alcanzar la felicidad buscando la
sabiduría porque es propio del hombre el uso de la razón.
Ética en el Mundo Medieval
En la época medieval la ética y las artes en general eran controladas por la iglesia católica durante
esta época los mayores exponentes fueron san Agustín y santo Tomás de Aquino, además, existen
varias corrientes del pensamiento entre las cuales tenemos la patrística la escolástica, san Anselmo y
santo Tomás
La patrística tiene como objetivo central la interpretación de las sagradas escrituras y de las
tradiciones jadeo cristianas, dicha labor fue realizada con la ayuda de algunas ideas derivadas
de la filosofía griega y romana.
la segunda corriente es la escolástica la cual en el desarrollo de la misma la discusión moral
pasó a ser de carácter teológico, su punto de trabajo se ubicó en dos aspectos:
1. presentar las cuestiones normativas acerca de qué virtudes cultivar qué acciones evitar y qué
metas perseguir.
2. establecer la estructura general de la moralidad, ya que desde un principio dicha labor no fue
algo sistemático si no algo ocasional.
la tercera corriente es de san Anselmo él cual empezó a fomentar una discusión más ordenada
y adoptó el planteamiento de san Agustín el cual afirmó como la gracia de dios induce en el
alma una disposición para avanzar hacia el bien. Un acto realizado por el individuo se
considera bueno cuando asume dentro de sí la voluntad de dios.
la cuarta corriente es de santo Tomás él intenta sintetizar el pensamiento griego y la doctrina
cristiana en una sola filosofía, es decir, que quería crear un solo pensamiento que abarcara
tanto la ideología griega como las normas religiosas.
Además, se dedicó a presentar como los paralelismos entre sus ideas de virtud y las producidas
por el cristianismo podían establecer un fundamento racional de la moral y demostrar con ello la
formación de una virtud verdadera que pudiera ser vinculante para cualquier ser humano.