El mar Mediterráneo

El mar Mediterráneo, comprendido entre Europa meridional, África del norte y Asia suroccidental, ocupa
un área de 2.510.000 km2. Muchas de las primeras civilizaciones del mundo tuvieron su origen en las
costas del Mediterráneo, que durante miles de años ha sido una ruta comercial de vital importancia.
Grecia
 Las Cícladas en su conjunto son
una serie de islas de pequeño
tamaño que encuentran situadas
entre las Espóradas y Creta, que
toman su nombre por la
disposición en círculo en torno a
Delos, de su archipiélago:
kyklos, en griego, caracterizadas
por poseer unas costas inhóspitas
y playas aptas para los barcos de
la Edad de Bronce.

Era una tierra rica, cultivable, que proporcionó numerosos recursos

agrícolas, pesca, rebaños de ovejas, cerdos y cabras, en ellas se
desarrolló el comercio, debido a su situación geográfica y sobre todo se
perfeccionó el trabajo de la piedra (la obsidiana de Melos y los
mármoles de Paros y Naxos) así como una cierta riqueza en metales.
Harpist, so-called Orpheus, from Amorgos, Figure of a Fertility goddess, Cyprus,
Cyclades. Latter part of the 3rd millennium 3000 -2500 BC.
BC. This Month at the Getty. February
Marble statuette, height 8 ½". 2003.
 ARQUITECTURA EGEA
• Dos periodos:
1.- Cretense o Minoico (de Minos, rey de Creta),
2000 a 1500 a.C.
2.- Micenaico o Miceno (de Micenas principal
ciudad de la Argolida que sucedió a Creta en
hegemonía) 1500 al 1200 a.C.
Forman la edad protohistórica de Grecia.
 Arquitectura Cretense
• Se descubrió y estudió a partir de 1900 por el inglés
Evans.
• Palacios reales en Cnossos, Festos y Hagía Triada.
 CRETA

• Creta ejerció la primera Talasocracia (dominio del mar)

• Dominó el comercio con Asia Menor y Egipto.
 Arquitectura Cretense
• Características Importantes:
1.- Sin murallas defensivas; convivencia pacífica.
2.- Formados con piedra escuadrada.
3.- Grandes patios y diferentes salas con pinturas alrededor de
estos.
4.- Salas almacenes con enormes tinajas.
5.- Escaleras monumentales y soberbias plataformas.
6.- Tenían vestíbulo.
7.- Gran sala para recepciones o asamblea: MEGARON
 RELIGION CRETENSE
• Dentro de la religión cretense, se puede destacar el culto
de la Gran Madre, que era una deidad femenina que
simbolizaba la fecundidad.

• También se rindió culto al toro en la isla, como símbolo de

la potencia y de la vida, el cual aparece representado en
numerosas manifestaciones artísticas.

• Otros símbolos como la doble hacha o algunos animales

sagrados como la serpiente o la paloma también formaban
parte de la religión practicada en Creta
El Palacio en Knossos

Se desarrolla dentro de un
conjunto de unos 150 m. de
lado que se levantaba sobre dos
o tres plantas, alrededor de un
patio central, donde se han
encontrado altares y fosas para
sacrificios.
 Aerial view of the palace at Knossos, c. 1700 - 1400 BC
Richard G. Tansey and Fred S. Kleiner, Gardner's Art Through the Ages. Tenth ed. Fort Worth: Harcourt Brace College Publishers, 1996. 2 vols.
En la mitología griega, monstruo con cabeza de toro y cuerpo de
hombre. Era hijo de Pasifae, reina de Creta, y de un toro blanco como
la nieve que el dios Poseidón había enviado al marido de Pasifae, el
rey Minos. Cuando Minos se negó a sacrificar el animal, Poseidón
hizo que Pasifae se enamorara de él.
Después de dar a luz al Minotauro, Minos ordenó al arquitecto e
inventor Dédalo que construyera un laberinto tan intrincado que
fuera imposible salir de él sin ayuda. Allí fue encerrado el Minotauro y
lo alimentaban con jóvenes víctimas humanas que Minos exigía
como tributo de Atenas.
El héroe griego Teseo se mostró dispuesto a acabar con esos
sacrificios inútiles y se ofreció a sí mismo como una de las víctimas.
Cuando Teseo llegó a Creta, la hija de Minos, Ariadna, se enamoró de
él. Ella lo ayudó a salir dándole un ovillo de hilo que él sujetó a la
puerta del laberinto y fue soltando a través de su recorrido.
Cuando se encontró con el Minotauro dormido, golpeó al monstruo
hasta matarlo, salvando también a los demás jóvenes y doncellas
condenados al sacrificio haciendo que siguieran el recorrido del hilo
hasta la entrada
El palacio era ante todo un centro de
vida económica y religiosa donde se
almacenaban los alimentos y
excedentes de la producción agrícola.
También era el lugar donde trabajaban
los artesanos
Los cretenses dieron importancia
principal a la columna en su
arquitectura. No es imposible que
motivos religiosos se hayan
combinado con las razones
estéticas y técnicas para que así
fuera, pues se sabe que, justamente
con el culto del hacha, existía en la
isla un culto del pilar.
Cualquiera sea la causa los
arquitectos de minos multiplicaron
en los palacios las típicas
columnas cretenses que eran de
piedra o de madera fina, no muy
altas, más anchas en la parte
superior que en la base, y que se
asentaban a menudo sobre muretes
de ladrillo o canto rodado.
Gracias a estos
ingeniosos
patios la luz
natural llegaba a
cada rincón del
palacio mientras
los pórticos con
columnas
creaban zonas de
sombra que
mantenían una
buena
temperatura en
verano
• La arquitectura
minoica no tenía la
grandiosidad
solemne de los
templos egipcios ni
en sombrío carácter
militar de los
palacios asirios.
Todo el arte cretense
era sencillo y amable
y reflejaba en cierto
modo una alegría de
vivir.
PALACIO DE FESTOS
• El palacio de Festos
por su parte nos
muestra infinidad de
cámaras en torno a
un gran patio
central. Se debe
destacar la
existencia en estos
palacios de
refinamientos como
las instalaciones de
desagüe, termas, etc
que nos indican un
grado adelantado
de civilización.
Generalmente estos
palacios estaban
divididos en salas,
viviendas y
almacenes en torno
a un gran patio
central..
 PALACIO DE HAIGA TRIADA

• Un palacio como el de
Haiga Triada presenta
unas dimensiones
bastante más reducidas
que el de Cnossos.
Pintura Mural
Fresco del salto del toro
Fue encontrado en Cnosos en una tribuna que da al patio central.
Cumple todas las características de la pintura minoica. Esta
rodeada por una cenefa geométrica y policromada. La escena se
pintó sobre un fondo liso azul.
El palacio de Cnosos (1600-1400 a.C.), situado en la isla de Creta, fue
decorado con frescos polícromos. El que aparece aquí representa a un
joven que se ha agarrado a los cuernos de un toro y se dispone a saltar
sobre su lomo. Los minoicos practicaban la técnica del fresco pintando
sobre yeso húmedo.
Bridgeman Art Library, London/New York
Fresco de la parisina
Fue así denominada porque se asemejaba a la moda
francesa del momento en el que se encontró. Es una mujer
noble o una sacerdotisa por su porte, va muy erguida. Su
perfil está marcado con línea. Lleva un traje con un nudo o
lazo sagrado en la espalda.
La Escultura
Damas de las Sepientes
Todas ellas son del minoico medio, aunque
también se dieron en el minoico reciente. Se trata
de representaciones de una diosa (probablemente
la de la fertilidad) o de una sacerdotisa. Las
figuras llevan el traje característico: corpiño muy
ajustado con manga corta hasta el codo y con un
gran escote que deja el pecho al descubierto y
falda con volantes. El tocado puede tener distintas
formas: un turbante, en forma de tiara, etc., y
puede estar cornado por un animal con sentido
religioso. Los brazos se encuentran separados del
cuerpo, creando un buen espacio y haciendo que
la figura pierda rigidez.
MEGARON
Plano esquemático del complejo de un
megarón. 1: Vestíbulo, 2: Sala principal, 3:
Columnas del pórtico y de la sala principal.

El megarón principal estaba compuesto de un único local

generalmente de dimensiones relevantes, en el cual los
soberanos recibían a sus huéspedes, llevaban a cabo los
banquetes rituales, escuchaban en privado las presentaciones
de Aedos (cantores épicos) y Rapsodas (poemas Homéricos)y
celebraban consejos de guerra.
MICENAS
En el segundo milenio A.C.
Micenas (Μυκῆναι Mukênai, en
griego antiguo) era uno de los
mayores centros de la civilización
griega, una fortaleza militar que
dominaba gran parte del sur de
Grecia. El periodo de historia
griega comprendido entre el 1600
A.C. y el 1100 A.C. se denomina
Micénico en reconocimiento de la
posición de liderazgo de Micenas
Las murallas tenían de 3 a 7 m. de espesor
Puerta de los Leones
La Puerta de los Leones, situada
en el muro exterior que rodea el
palacio de Micenas (hacia 1300
a.C.), está construida en piedra
caliza. Sobre el gran dintel,
varios bloques de piedra forman
un triángulo en el que se hallan
dos leones en relieve, tallados a
ambos lados de una columna
sagrada minoica. Las cabezas de
las fieras, que no se conservan,
eran piezas independientes
hechas de metal o piedra.

Bridgeman Art Library,

London/New York
Al poco de franquear la Puerta de los Leones, que da entrada a la
ciudadela de Micenas, aparece a la derecha el llamado Círculo de
Tumbas. Bajo un montículo se descubrieron 19 cadáveres con ricos
ajuares, que incluían máscaras de oro y joyas de marfil, oro y plata,
todo ello perteneciente al siglo XVI a.C.
1) PALAZZO IMPERIALE - 2) TOMBA DI AGAMENNONE
3) PORTA DEI LEONI - 4) LE MURA - 5) FONTE PERSEIA - 6)
TOMBA DEL TESORO DI ATREO
El Tesoro de Atreo

A partir del 1600 a.C., los

micénicos, antiguos
pobladores del sureste de
Grecia, enterraron a sus
muertos en tholos,
cámaras con forma de
colmena construidas con
piedra, cuyos techos se
hacían con hiladas de
piedras dispuestas en
círculos concéntricos. Esta
tumba, erróneamente
identificada como el Tesoro
de Atreo (un personaje de
las leyendas homéricas),
fue construida entre el
1300 y el 1250 a.C. La
bóveda tiene unos 12 m de
altura.

Vanni/Art Resource, NY
"Treasury of Atreus," Mycenae, c.
1300 -
 La ciudadela de Tirinto

•
UBICACION DE TIRINTO
La segunda barrera defensiva consistía en una muralla exterior que
delimitaba la polis propiamente dicha. Este elemento no solo destacaba por su
altura y grosor (8 metros en algunos puntos); también contaba con accesos
camuflados (poternas) que permitían hostigar a las fuerzas atacantes y en
algunos tramos una falsa bóveda con aberturas al exterior (casamatas)
empleadas para saetear y arrojar líquidos ardientes contra los invasores.
Tirinto. Galerías. Falsa Bóveda
 Orfebrería

La llamada máscara de Agamenón fue encontrada en una tumba micénica por Heinrich
Schliemann en 1876. Aunque éste creía haber descubierto las tumbas de los héroes de la
guerra de Troya, los enterramientos y la máscara pertenecen realmente a una fase anterior
de la cultura micénica que, junto con la cultura minoica, forma parte de la civilización del
Egeo.
Nimatallah/Art Resource, NY
Estos vasos (siglo XV a.C.) fueron encontrados en una tumba de Vafió, cerca de
Esparta. Aunque fueron hallados en un yacimiento micénico son una muestra muy
relevante del arte minoico. Están hechos con dos láminas de oro: la interior es lisa y la
exterior está decorada en relieve con esceas que describen un rito relacionado con la
caza del toro.