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La Ira como subsistema del sistema arte puede llegar a demostrar todo lo que desea, tiene varias
posibilidades ya que puede seguir observando su alrededor (Luhmann, 2005, 105), seguir
transmitiendo la crueldad del hombre, la manera de pintar las manos como una comunicación
de sentimientos.
La codificación y la programación van de la mano, como surgen, como se utilizan, cómo
funciona en el sistema. La codificación funciona de manera selectiva “los cuales pueden ofrecer
(y modificar) los criterios de decisión sobre el valor del código que debe entrar en consideración
[…] en una forma asimétrica en la que debe distinguirse entre un valor positivo y uno negativo”
(Luhmann, 2005, 310), en el arte que se considera arte, si cumple con los estándares, la obra de
Guayasamín en la Edad de la Ira se considera arte. Lo siguiente es que el código designa la
“función indispensable para la diferenciación de los sistemas debido a su estructura binaria y a
su clausura” (Luhmann, 2005, 312), en otras palabras, la Edad de la Ira esta entre el código
bello- no bello; los códigos son “estructuras móviles cuya aplicación necesariamente cambia de
situación a situación. Por eso el código no es una afirmación sobre la esencia” (Luhmann, 2005,
312), ofrece señalar que destaca del sistema, que no se repite en otros sistemas, que existen
operaciones únicas con propiedades especiales (Luhmann, 2005, 313).
La programación por su parte es la que da sus propias reglas a la obra de arte, se lo conoce
como la “auto-programación” de la obra de arte (Luhmann, 2005, 401), como ya se ha
mencionado es lo que quiere proyectar con sus pinturas, en este caso el sufrimiento por la
crueldad del hombre a sus semejantes, la programación muestra si se está siguiendo a los
“valores del código” (Luhmann, 2005, 336).
El subsistema Ira como el sistema tiene límites, se conoce como “clausura operativa”, muestra
la atrocidad del hombre y nada más, no pintara flores o carros, la colección están centrada en
lo que se ha mencionado, es decir que lo convierte en un subsistema cerrado. El sistema se
mueve y con ello se encontrará con otros elementos que tomará para la creación de más obras,
tendrá que adaptarse, “acoplarse” estructuralmente a situaciones nuevas, como muestra el dolor
en forma general y al continuar viajando ve violencia y se adapta para pintar ello.
Todo sistema tiene la posibilidad de crear neguentropía que es en sí, es la pérdida del orden,
pero el mismo sistema en este caso el arte, crea una autoorganización que hace al sistema capaz
de resistirse a esta neguentropía, en otras palabras, la auto-creación de la vida por medio de
vida. Esto pasa en la Edad de la Ira, al terminar este periodo le violencia se crea una pérdida del
orden, y se crea un quiebre de era. En este punto se autoorganiza, al recordar por medio a de la
memoria a su madre y rendirle un homenaje a su memoria ocurre un desacoplamiento a la
realidad que estaba pintando, creando así otra manera de expresar su arte, amor hacia su
progenitora.
Conclusiones:
Bibliografía:
Luhmann, Niklas. (1997): El Arte de la Sociedad, partes IV-V, en: El Arte de la
Sociedad, México: Herder, pp. 223-309, 309-349.
Comunicación de una Observación de Segundo Orden: ¿Cómo puede seleccionar el
investigador sus herramientas? de Mg. Felipe Raglianti (Ensayo)
La sociedad de la sociedad (Texto de Luhmann), Capítulo I-II-III-IV-V-VI-IX.