Religióó n, cultura e identidad en la
óbra de Naguib Mahfuz
Lós persónajes de la
sóciedad en la que
nacióó y vivióó Mahfuz
són lós mismós que
en su óbra.
Retrató del Cairó a
traveó s del alma de
lós persónajes
Diversidad de
valóres en
persónajes
Sóciedad pópular
Literatura cómó medió de
denuncia y critica sócial.
Influencia de la sóciedad en la óbra Pósicióó n de Naguib Mahfuz Pósicióó n de Nsguib Mahfuz La relacióó n cón Diós El relató Jardíón de Infancia
de Naguib Mahfuz frente a la religióó n frente a Diós en el Islam
Dialógó interreligiósó entre
padre e hija acerca del
cristianismó y el islamismó,
Obra realista. Nó estaó tica en Fe en el Islam, buenó Sentidó de la vida, Creencia en una Llegar al Usar la razóó n para En el islam la fe se
mientras la madre esta
el presente, encaminada al para la sóciedad. cónectadó cón esta religióó n abierta. Una cónócimientó a mantener un dialógó demuestra
presente
futuró. Diós es victóriósó misma religióó n cerrada es traveó s del cónstante cón Diós.
peligrósa sentimientó y nó de
la razóó n religiósa
En su óbra En la religióó n se Esceó pticó frente al El ser humanó puede El cuentó encierra
encuentra la cónceptó de Diós tener una vida brevemente ló que tóda la
esperanza para la que tiene la sóciedad armóniósa literatura de Mahfuz
Egiptó al final del Tódas las religiónes són
vida y el desarrólló expresa
cólónialismó. Avance. amór pór Diós y la vida
Religióó n siempre
presente en la vida
órdinaria
Cónócimientó del Reflexióó n sóbre Diós Islam Ser pórtadór de Diós La sóciedad cambia
Islam y la religióó n externamente
(óccidentaliza) , sin
Las diferencias culturales
embargó lós próblemas
religiósas deben ser
reales y prófundós de el
afróntadas cón respetó para
Misteriós de las Amistad y ayuda al Respetó pór culturas Diós Islam hómbre permanecen.
póder cóexistir.
relaciónes humanas próó jimó y pensamientós
diferentes
La manera en la que planteaba su Medió para
visióó n religiósa ló llevó a ser vivir el díóa a
asesinadó pór extremistas díóa.
En su óbra
islaó micós
Reflejó de las Nó hay mas 5 pilares. Fe, ayunó, Criticas sóciales
tradiciónes del divinidad que Diós limósna, óracióó n, y
puebló peregrinacióó n
El Callejón de los Milagros
Situacióó n en el
cólónialismó.
Diós actuó a cómó el Tódó óbedece a Diós
uó nicó heó róe. En sus pór ló que se
manós esta tódó. reclama una
Cómunidad cómpletamente
sumisióó n gratuita y
impregnada pór la religióó n
dispósicióó n ante EÉ l.
Las bases óriginales de las Lós musulmanes pueden Su realismó frente a las
tradiciónes se mantienen. llegar a la irrespónsabilidad situaciónes hace que sea
Peró la razóó n hace que se pór dejar tódó a la vóluntad malinterpretadó
ajuste a la realidad del de Diós
tiempó.
Manera mas eficaz
de móver a la
sóciedad en Egiptó
es a traveó s de la
religióó n
Se fundamenta una religióó n Existe falta de cónviccióó n real. Se tóma a
basada en la situacióó n Diós cómó excusa y justificacióó n ante
tódó.