TÍTULO: Descubri- luego…miento. Encanta- luego…miento.

Una mirada hacia

discursos y prácticas invisibilizadas.

AUTORES DE LA INVESTIGACIÓN:

Campana Maite D.N.I:32.338.320

Albertinazzi Deysi D.N.I: 37.107.247

Benito Antonella D.N.I: 35.675.372

Pelaroli Jéssica D.N.I: 36.491.057

INSTITUCIÓN: Colegio Superior San Martín- anexo Balnearia-

Descubri- luego… miento

Encanta-luego… miento

Una mirada hacia discursos y prácticas invisibilizadas 1

El presente trabajo está enmarcado dentro del taller de “Lectura y Escritura crítica y
creativa” del cuarto año del Profesorado en Educación Secundaria de Lengua y Literatura.
Analizamos e interrogamos un corpus integrado por Descubri-MIENTO de América y
Pachamama para chic@s escritos por Marcelo Valko e ilustrados por Dolores Mendieta
de la editorial Sudestada, año 2016. Si bien en primera instancia estos cuentos aparecen
destinados para un público infanto-juvenil, tal destinación no agota sus posibilidades de
lectura hacia otro tipo de destinatarios.

Esta investigación incluye un marco referencial centrado en estos dos relatos, de los
cuales uno parte de reflexionar acerca del “descubri-miento” de América como
procedimiento de lectura y escritura que expone prácticas y discursos que el colonialismo
ha en-cubierto y producido como invisibilidad e inexistencia. A su vez, esta línea de
sentido nos abre, en intertextualidad e interdiscursividad, hacia “encanta- miento”
visibilizada en Pachamama para chic@s donde se establece una reflexión del relato
vinculada también al “miento” manifestado en la historia.

Albertinazzi, Benito, Campana, Pelaroli

 Dentro del marco teórico de este trabajo, estos cuentos seleccionados fueron
conectados con líneas referenciales de Walter Mignolo (2009) y de Silvia Cusicanqui
(2010). El primer autor en su trabajo El lado más oscuro del Renacimiento, hace énfasis
en la diversidad de discursos coloniales, en entender los lugares de enunciación desde
donde se estudian y se reinscriben los legados coloniales y en crear espacios-en-medio,
espacios híbridos, como una forma diferente de pensar. Desde esta perspectiva podemos
despertar nuevas formas de ver, de decir. Y ver que en la historia del Descubri-Miento,
hay más Mientos que Descubris.

En el trabajo Ch’ixinakax utxiwa Una reflexión sobre prácticas y discursos

descolonizadores de Silvia Cusicanqui, rescatamos la metodología que ella defiende para
el análisis histórico: la sociología de la imagen. Imágenes como fuerzas constructivas de
una narrativa crítica y que son capaces de develar las distintas formas del colonialismo.
Son las imágenes más que las palabras. Y es en Pachamama para chic@s donde la
imagen cobra vida y habla por sí sola, mostrando que mientras los conquistadores
saqueaban y destruían nuestra América, invisibilizaban los “mientos” a través de encanta-
mientos hacia los conquistados. 2

La metodología semiótica que se utilizará en este trabajo, buscará desglosar y exponer

ese “miento” de ambos cuentos seleccionados, como una línea de lectura significativa y
que abre una puerta hacia la coexistencia de elementos heterogéneos que buscan captar
los sentidos olvidados, compelidos; logrando desvendar la propia historia que nos
subyace a través de la fuerza constructiva de la imagen. Una historia de colonización viva
y su Pachamama que pugnan por irrumpir, sometidas a un juego de fuerzas que las
actualizan constantemente. ¿Es posible, entonces, desenmascarar esos “mientos” que la
lengua oficial se encargó de ocultar a través de la historia?

PALABRAS CLAVES: “mientos”-colonialismo-invisibilidad-imagen-

encantamiento-descubrimiento.

Albertinazzi, Benito, Campana, Pelaroli

Corpus bibliográfico:

 Mignolo, Walter (2009) El lado más oscuro del Renacimiento.

Universidad de Duke, (pp.166-203).
 Rivera Cusicanqui, Silvia (2010) Ch’ixinakax utxiwa: una reflexión sobre
prácticas y discursos descolonizadores- 1ª ed.- Buenos Aires: Tinta Limón
(80 p.).
 Valko, Marcelo (2016) Descubri-Miento de América -1ª ed.- Lomas de
Zamora: Sudestada (24p.).
 Valko, Marcelo (2017) Pachamama para chic@s -1ª ed.- Lomas de
Zamora: Sudestada (24p.).

Albertinazzi, Benito, Campana, Pelaroli