Ose Ifá (Ifá y Orisa)

Preparación

Antes de comenzar cualquier tipo de devoción, los devotos de Ifá y Orisa

debe estar limpios. La impureza ritual puede incurrir en varias formas,
dependiendo de lo que son los "tabúes" a la divinidad en particular que está
siendo adorado. Se cree que las relaciones sexuales inmediatamente antes
de culto o entonces su "mancha" no ha sido eliminado por un lavado a
fondo, es algo prohibido por todas las divinidades. También es tabú para un
adorador de llevar mala medicina en su persona. El mayor obstáculo para la
eficaz es la impureza del corazón. Por lo tanto, la limpieza moral y ritual son
pre-requisitos de cualquier esfuerzo devocional.

Antes de realizar Ijuba, seleccione el número requerido de Obata obi,

lavarlos y colocarlos en un recipiente con agua.
Siguiente realizar Ijuba mientras se vierte la liberación mediante cualquier
bebida alcohólica.

Ijuba

Iba Olodumare, Ojoni oni

Iba Ila oorun

Iba Iwo oorun

Iba Ariwa

Iba Guusu

Iba Ile

Iba Esu Odara

Iba Eegun Idile mi

Iba baba

Iba yeyé

Iba Oluwo

Iba to to to mojuba

Traducción

Reverencia a Dios el controlador de este día

La reverencia hacia el este
La reverencia hacia el oeste
La reverencia hacia el norte
La reverencia hacia el sur
Reverencia a la Tierra
Reverencia a Esu, que hace maravillas mágicas
 Reverencia a mascaradas familia
Reverencia a mi padre
Reverencia a mi madre
Reverencia a mi padrino
Toda reverencia completa, tengo que pagar mi respeto

Las cuatro fases de devoción de Ose Ifá son devoción a Esu, Eegun, Ori y Ifá.
Cada fase consta de cuatro pasos:
1.- La invocación de la fuerza espiritual relevante
2.- Determinar si esa fuerza espiritual trae Ire (buena fortuna) o Ibi (mala
suerte)
3.- Determinar el rey de Ire o Ibi
4.- Determinación de la oferta apropiada para manifestar Ire o para evitar
Ibi.

Tabla 1: Determinar Ire o Ibi

ALAAFIA
Todos los segmentos abiertos
Ire: La palabra Alaafia significa bienestar

IWA
Sólo 3 segmentos abiertos
Ire o Ibi: depende one's IWA (comportamiento)

OBI YAN
Sólo 2 segmentos abiertos
Ire: Obi yan significa el obi es favorable

OKAN
Sólo 1 segmento abierto
Ibi: Okan significa que el corazón

OPO TAKU
Todos los segmentos cerrados
Ire: Isegun (victoria aplastar los segmentos obi)

Notas:

Si Opo Taku aparece, aplastar los segmentos obi y continuar a la fase Eegun
si Iwa aparece, vuelva a preguntar, "es algo bueno que viene?" Si Iwa
aparece el segundo tiempo, entonces la respuesta es Ire.

Si aparece Ire, emitir el obi para determinar wich tipo de Ire viene.

Estos son:
Aiku (larga vida)
Aje (éxito financiero)
Aya (esposas)
Oko (maridos)
Omo (niños)
Isegun (victoria sobre los enemigos)
Siga el orden de Aiku a Isegun hasta recibir una respuesta "Sí" al pedir. "¿Ve
usted (nombre de la Ire)?". Ver tabla 2

Después de determinar el tipo de Ire pedir Esu, "¿Es esto obi una oferta
suficiente para llevar a (nombre de la Ire)?". Si un "Sí" respuesta, deje uno o
dos segmentos obi antes de que el emblema de Esu y colocar el resto en el
vaso de agua. Si un "NO" la respuesta, pregunte lo que hay que sumar para
hacer ofreciendo aceptable.

Siempre que aparece Alaafia, mover las manos como si tirar agua en la
cara.

Si aparece Ibi, emitir el obi para determinar qué tipo de ibi viene.

Ellos son:
Iku (la muerte)
Arun (enfermedad)
Ofo (pérdida)
Ija (lucha, pelea)
Orun (problema, problemas).
Siga el orden de gravedad, hasta recibir un "Sí". Luego, pídale a Esu, "¿Ves
(nombre de Ibi). (Ver tabla 2).
Después de determinar el tipo de Ibi pide Esu, "es este obi una oferta
suficiente para evitar (nombre de Ibi)?". Es una respuesta "No", pregunte lo
que hay que sumar para hacer la ofrenda aceptable.

Tabla 2: INTERPRETACIÓN moldes posteriores de Obi

ALAAFIA

Todos los segmentos abiertos

Sí

IWA

Sólo 3 segmentos abiertos

Reparto de nuevo. Si se trata de la IWA de nuevo, entonces es un "Sí"

OBI YAN

Sólo 2 segmentos abiertos

Sí

OKAN

Sólo 1 segmento abierto

Sin

OPO TAKU

Todos los segmentos cerrados

Sin