THOMAS HOBBES Y EL LEVIATAN UN PENSAMIENTO DE ESTADO, SOCIEDAD Y RELIGION

Tomas Hobbes autor del leviatán llamado “republica” o “estado” expone la naturaleza del ser
humano con distintas dimensiones considerándolo un hombre artificial vs natural cuya protección
y defensa fue instituido y en el cual la soberanía es un alma artificial que da vida y movimiento al
cuerpo entero; los magistrados y otros funcionarios de la judicatura y ejecución, nexos artificiales;
la recompensa y el castigo (mediante los cuales cada nexo y cada miembro vinculado a la sede de
la soberanía es inducido a ejecutar su deber) son los nervios que hacen lo mismo en el cuerpo
natural;la riqueza y la abundancia de todos los miembros particulares constituyen su potencia; la
salus populi (la salvación del pueblo) son sus negocios; los consejeros, que informan sobre cuantas
cosas precisa conocer, son la memoria; la equidad y las leyes, una razón y una voluntad artificial; la
concordia, es la salud; la sedición, la enfermedad; la guerra civil, la muerte. Por último, los convenios
mediante los cuales las partes de este cuerpo político se crean, combinan y unen entre sí,
aseméjense a aquel fíat, o hacer al hombre, pronunciado por Dios en la creación.

Sin embargo Hobbes hace referencia en su texto a la biblia como un monstruo enigmático difícil de
explicar y justificar la existencia de un estado absolutista que subyuga a sus ciudadanos ya que
Hobbes en su indagación por el estado cristiano concluye que no podemos conocer infaliblemente
la revelación divina dada por otra persona ya que cuando Dios habla al hombre, es por medio del
propio hombre o de otro que al igual le ha hablado anteriormente; siendo Hobbes un incrédulo; ya
que en su pensamiento estaba que el ser supremo “Dios” dio un mensaje de vida a un ser sin la
certeza de saber si se comprendió lo que él pretendía para la humanidad.

Así mismo recalcando la fase del estado cristiano de Hobbes en su libro el “Leviatan” nos manifiesta
que no hay una forma científica o certera de saber que Dios es nuestro Rey divino, personaje de
toda creación de la naturaleza si no es por el medio del poder civil diciendo lo siguiente ”A aquel a
quien Dios no le haya revelado personalmente que son suyos , ni aquel que los hizo fue enviado por
Dios mismo, tiene obligación de obedecer a nadie cuya voluntad no sea ley” el cual el autor expone
que tan solo hay obligación de obedecer al estado con las ramas del poder público el cual solo tiene
el poder legislativo.

De la misma manera en que Hobbes y otros autores defienden su postura frente a lo irracional e
incomprensible el manuscrito de la Biblia como libro sagrado ante las personas creyentes de la
iglesia y seguidos por el señor, discute los diez mandamientos como deberes, enfocándolo de ese
modo que no obligan ni son leyes para aquellas personas que no lo reconozcan como acto del poder
soberano sino un poder más de la iglesia en su fe cristiana.

Finalizando este escrito el autor expone por otra parte una idea del contrato del pacto social,
desarrollado por los hombres como garantía de la seguridad individual, con el fin de solucionar los
conflictos que por naturaleza se generan por intereses individuales siendo esta las pasiones
naturales de los hombres que se oponen a las leyes morales, que a su vez son leyes naturales,
Hobbes en su propósito de adquirir la libertad del individuo siendo este el deseo de los hombres
que aman la libertad y el dominio sobre otros con una vida más tranquila sin importar la cosmovisión
cristiana que es impartida desde hace miles de años que tal vez no sea una verdad del todo
comprobada pero si un interrogante para las personas que han vivido de la tradición, el mensaje de
los hombres como predicación y alabanza a ese ser divino, que como dice Hobbes es algo incierto.
 ¿A QUIÉN INVADIMOS?

Michel Moore utiliza el paralelismo militar ''invadir'', al que su país EEUU está
acostumbrado, para visitar varios países europeos que aplican las mejores
ideas sociales, educativas y laborales. El sistema de vacaciones pagadas del
que disponen los trabajadores italianos quienes apoyan que el ser humano
merece un descanso con el fin de obtener mejores resultados en las relaciones
interpersonales e intrapersonales en su vida diaria y así tener un buen
ambiente de trabajo estable sin importar que las empresas multinivel paguen
impuestos mas costosos a cambio de felicidad y cero estrés, también este
pequeño viajero nos muestra los menús saludables y educativos que ofrecen
los comedores de las escuelas francesas, como importante aporte a la
nutrición de los formadores por el que cada día apuestan y colocan un grano
de arena para un mejor futuro como así mismo lo hace la educación finlandesa,
buscar personas que les guste salir adelante, obtener becas y estudios gratis
por el esfuerzo y dedicación a su aprendizaje calificada como la mejor del
mundo que enseña a sus alumnos a ser felices.

Sin embargo, en pleno siglo XXI grandes cambios han surgido debido a ciertas
necesidades del ser humano cómo lo es el consumo de sustancias psicoactivas
siendo Portugal participe de una política de legalización creada con miras a
disminuir el tráfico de drogas ó en Noruega uno de los países con baja
detención penitenciaria sin muros, favoreciendo la libertad del individuo y la
autonomía por cuidar el bien común.

Así pues, tanto los cambios y costumbres de ciertos lugares del mundo
también se adquiere un derecho fundamental del ser humano como lo es la
“igualdad” manifestada en Islandia donde los hombres y mujeres que ocupan
el mismo lugar del mundo laboral, factor que en Colombia y EEUU aún les pesa
por valer el derecho de la mujer como sexo opuesto y fuerza hacia el hombre,
sin denigrar sus capacidades cognitivas, emocionales y espirituales. . La
debilitación del contacto social que está sufriendo nuestra sociedad, el incremento de la
desigualdad, la desaparición de la clase media y la mentalidad que evoluciona cada vez más a partir
del ''yo'' y deja a un lado la colectividad.

Otro concepto destacado fue el de centralización y políticas públicas. A partir de los ejemplos
observados en el documental, como por ejemplo los de Islandia, Portugal o Italia, se argumentó a
favor de la centralización de los estados y de la realización de pequeñas políticas aplicadas primero
en los ayuntamientos, con la posibilidad de escalarlas luego a nivel más global. Sin embargo, se
destacó también que la mayoría de los países que aparecían en el documental, a excepción de
Alemania, eran de dimensiones reducidas, donde la centralización es más fácil, y la gestión de las
problemáticas es más reducida.

Como Profesional y futura administradora pública se debe cambiar el

pensamiento machista y dejar al miedo a la opresión, al gobierno a permitir las
cosas inmorales que afectan nuestro país y vida social degenerando un bien
común adquiriendo un pensamiento individualista sin importar las
necesidades e intereses de la comunidad. Formando un gobierno democrático
y posible para el cambio como mujer, y no como un complemento o ayuda
idónea para el hombre.