DESCARTES

Descartes es racionalista, es el primer pensador que escribió en la lengua vernácula, también es

el primero en escribir un criterio por el cual una idea va a ser errónea, desde bases sólidas.
Utiliza la duda como punto de partida.

SITUACIÓN/ CONTEXTO

Descartes escribía sus textos en latín, y solo los privilegiados comprendían y podían pensar
sobre estos textos.

El ser humano tenía la capacidad de razonar y escribir en lenguas comunes.

PROBLEMAS

Había que revisar el origen del conocimiento y construir un conocimiento cierto, que, hasta
ahora, no lo es.

Las cosas pueden ser certezas y no ser ciertas. Si podemos dudar de algo, es que no está claro.

SOLUCIONES/ PUNTOS DE PARTIDA

DUDA ESCÉPTICA. Descartes no la acepta. Significa dudar sin posibilidad de salir de la duda,
así piensan los insensatos, según él. Este tipo de actitud se corresponde con el escepticismo, es
decir, afirmar que el conocimiento cierto no existe.

DUDA METÓDICA. Es el punto de partida de la aplicación de un método. Descartes mediante

este tipo de duda pretende afirmar que un conocimiento sea fiable. Para Descartes es llamada
Mattesis Universalis.

TEXTOS DE DESCARTES DUDA METÓDICA

1. Deshacerse de todas las teorías que hasta entonces había tomado por verdaderas.
2. Comenzar de nuevo hasta establecer algo firme y constante.
Para ello: X probar que todas son falsas.
RAZÓN: No creerme cosas enteramente ciertas e indudables.
El primer motivo para dudar de una idea es rechazarla.
La base del conocimiento ha de ser cierta e indudable.
Hay que revisar los principios en los que se fundan mis opiniones.
 1. LOS SENTIDOS NOS ENGAÑAN A VECES ¿No nos engañan siempre?
Los sentidos nos hacen percibir las cosas.
DUDOSO: No goza de certeza, algo incierto: Puede ser claridad o distinción.
CERTEZA: algo que es claro, o distinto.
CLARIDAD: propiedad de si algo es algo.
DISTINCIÓN: propiedad de si es algo y no es otra cosa.
2. ARGUMENTO DEL SUEÑO Si no sabemos distinguir entre el sueño y la vigilia, ¿no
estaremos siempre durmiendo?
Sueño las mismas cosas que vivo, por lo tanto no sé cuando sueño y cuando no. Los
sueños no son claros ni distintos como la”realidad”. Sin embargo, a veces somos
engañados por los sentidos.
ASOMBRO: CASI capaz de persuadirme de que duermo pero no.

3. ARGUMENTO DEL GENIO MALIGNO No hay manera de que alguien te diga que
puedes dudar ¿Qué ocurre si todo es un engaño o hay una criatura que nos engaña
siempre?
Hay un “ser” poderoso y astuto que nos engaña siempre.
EXISTO: me puede engañar pero no puede hacer que yo sea nada mientras pienso que
soy algo. PIENSO, LUEGO EXISTO
.
*Me alejo de todo aquello que me pueda hacer dudar minimamente hasta encontrar algo
cierto o que comprenda (con certeza) que no hay nada cierto en el mundo.
Todo lo que veo es falso + no tengo sentidos= ¿ficciones del mi mente?
¿No hay más verdad de que no hay nada cierto en el mundo?
Los sentidos nos engañan respecto al mundo exterior (verdades contingentes) y
versiones necesarias (2+2=4)

CONCLUSIONES

RES COGITANS. Sustancia pensante. EGO COGITO, EGO SUM

YO PIENSO, YO EXISTO

Yo soy un ser que…………………res cogitans

El COGITO está formado por ideas

Innatas: inculcadas por Dios, idea de perfección.

Adventicias: del mundo exterior (gallina, elefante)

Facticias: exterior: inventos (gallielefante),

combinación de dos adventicias.

RES INFINITA. Sustancia infinita // Ejemplo: Dios ( capaz de inculcar una idea, este más allá)

RES EXTENSA. Sustancia material //” La extensión ocupa lugar, el cuerpo ocupa extensión, y
la extensión no es cuerpo”.

GENIO MALIGNO vs DIOS (fe)

OBJECCIÓN A DESCARTES

SOLIPSISMO: Idea de que solamente puedes tomar como cierta la idea del yo pensante.