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Christian Tenezaca
SISTEMAS COMPLEJOS.
Realizado por:
Paula Flores
Christian Tenezaca A.
Competencias a desarrollar:
Competencias comunicativas.
Citas y comentarios:
8. “lo que está en juego es la relación entre el objeto de estudio y las disciplinas a partir de
las cuales realizamos el estudio.”
El objeto de estudio debe ser analizado interdisciplinariamente para conseguir resultados
más eficaces.
13. Se suele considerar que 'filosofía' es una ciencia específica: quienes así lo hacen clasifican
como 'filoso-fía' todo aquello, y sólo aquello, que alguna vez fue designado así"
Generalmente, conocemos muchas veces el nombre de las cosas mas no por qué y quién
lo denominó así, si es correcto o no, simplemente hacemos costumbre.
Paula Flores
Christian Tenezaca
15. “Ampére introdujo una primera dicotomía entre lo que él llamó "ciencias cosmológicas" y
"ciencias noológicas"
Es interesante la división de estas dos ciencias, casi contrarias, mientras en la una se
considera que una pequeña muestra se puede generalizar, la otra ciencia afirma que cada
persona tiene características únicas y que no puede ser generalizado.
16. “Los argumentos utilizados entonces no pueden ser aceptados hoy en día como válidos,
aunque siguen siendo defendidos por no pocos científicos sociales.”
A pesar de que en su época estuvieron plenamente justificados, a medida que la ciencia
avanza estos pueden ser refutados y se debe tomar en cuenta esto.
17. “El planteo del problema es correcto, pero la solución no resiste a la crítica.”
El planteamiento del problema es realmente importante para encontrar una solución, y
la solución debería estar muy bien fundamentada para resolver este.
18. “El análisis piagetiano muestra el carácter cíclico de las relaciones entre las disciplinas en
los dominios”
Después de todo lo analizado podemos darnos cuenta que el estudio de los fenómenos
de manera lineal no es lo más adecuado.
19. “Los sistemas complejos están constituidos por elementos heterogéneos en interacción -
y de allí su denominación de complejos“
Y es por esta misma razón que no pueden ser separados para su estudio, individualmente
no se conseguiría la respuesta deseada.
22. Equívoco: Que puede interpretarse en varios sentidos, o dar ocasión a juicios diversos.
23. Vigor: Viveza o eficacia de las acciones en la ejecución de las cosas.
24. Contradecir: Dicho de una persona: Decir lo contrario de lo que otra afirma, o negar lo
que da, por cierto.
25. Maridaje: Unión, analogía o conformidad con que algunas cosas se enlazan o
corresponden entre sí; p. ej., la unión de la vid y el olmo, la buena correspondencia de
dos o más colores, etc.
26. Dinastía: Familia en cuyos individuos se perpetúa el poder o la influencia política,
económica, cultural, etc.
27. Pretensión: Solicitación para conseguir algo que se desea.
28. Enciclopédica: Dicho de una persona: Que tiene conocimientos universales. / Que abarca
una gran cantidad de conocimientos
29. Estatus: Posición que una persona ocupa en la sociedad o dentro de un grupo social.
30. Proliferar: Reproducirse en formas similares.
31. Alternancia: Propiedad que permite o exige a una determinada pauta gramatical o léxica
ser sustituida por otras en determinados contextos.
32. Alternar: Variar las acciones diciendo o haciendo ya unas cosas, ya otras, y repitiéndolas
sucesivamente. Alternar el ocio y el trabajo. Alternar la vida en el campo CON la vida
urbana.
33. Permeable: Que puede ser penetrado o traspasado por el agua u otro fluido.
34. Controversia: Discusión de opiniones contrapuestas entre dos o más personas.
35. Dicotomía: División en dos partes.
36. Profuso: Abundante, copioso.
37. Apogeo: Punto culminante de un proceso. Está en el apogeo de su vida profesional.
38. Paradigma: Teoría o conjunto de teorías cuyo núcleo central se acepta sin cuestionar y
que suministra la base y modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento.
39. Anglosajón: Dicho de una persona: De procedencia y lengua inglesas.
40. Conspicuo: Ilustre, visible, sobresaliente.
41. Cíclico: Perteneciente o relativo al ciclo.
42. Metafísica: Parte de la filosofía que trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y
de sus causas primeras.
43. Dinámico: que implica movimiento o lo produce.
44. Jurista: Persona que se dedica al estudio del derecho o lo ejerce como profesión.
45. Neta: Que es muy claro, porque no presenta confusión o está muy bien definido o
delimitado.
46. Sendas: Establece una relación de uno a uno entre los miembros de un conjunto de dos
o más cosas o personas y los de otro conjunto de cosas o personas denotadas por el
nombre al cual acompaña.
47. Neologismo: Palabra o expresión de nueva creación en una lengua. / Uso de estas
palabras o expresiones.
Paula Flores
Christian Tenezaca
48. Noología: Ciencia que intenta el estudio completo del espíritu como principio del
conocimiento.
49. Cosmología: Parte de la astronomía que estudia las leyes generales, el origen y la
evolución del universo.
50. Oscurantismo: Actitud contraria a la difusión de la cultura en la sociedad.
51. Nomotética: es concebido como un organismo que posee cualidades comunes al resto de
los de su misma especie, que se comporta de manera similar al resto. Por ello, existe la
posibilidad de que estudiando a unos pocos, se puedan generalizar al resto los resultados
encontrados.
52. Ideográfica: el objeto de estudio, no admite posibilidad de generalización, debido a que
un ser posee “especificidad” dentro de la “comunidad” que comparte con el resto de su
grupo, por ello cada caso estudiado dentro de un mismo grupo o sociedad, puede
presentar divergencias significativas difíciles, y quizá imposibles, de conciliar con los
atributos individuales del resto de los miembros de ese grupo.
53. Mera: Que es puramente aquello que se dice, sin ninguna característica especial o
singular.
54. Empírico: Que está basado en la experiencia y en la observación de los hechos.
55. Eminente: Que destaca por sus méritos o por sus conocimientos en una ciencia o
profesión.
56. Paradigma: Ejemplo o modelo de algo.
57. Ineludible: Que no puede ser eludido: Evitar una dificultad, obligación, etc., con algún
artificio o estratagema.
58. Neopositivismo: Movimiento filosófico que resalta la importancia de la comprobación
científica de los conceptos filosóficos y cuyo principal tema de preocupación es el análisis
de la significación por medio de un análisis lógico del lenguaje.
59. Anglosajón: Que pertenecía a los pueblos germánicos que invadieron Gran Bretaña en los
siglos V y VI.
60. Objeción: Razón o argumento que alguien opone a una idea o una propuesta para
rechazarla, negarla o impedir que se lleve a cabo.
61. Autonomía: Facultad de la persona o la entidad que puede obrar según su criterio, con
independencia de la opinión o el deseo de otros.
62. Exhaustiva: Que agota la materia de que se trata o es muy completo.
63. Refutar: Rechazar la validez de una idea o afirmación de otra persona mediante razones
y argumentos.
64. Concesión: Acción de conceder algo que se pide o se desea. / Acción de otorgar una
administración a particulares o empresas el derecho para explotar alguno de sus bienes
o servicios durante un tiempo determinado. / Hecho de ceder en una posición ideológica
o en una actitud adoptada.
Paula Flores
Christian Tenezaca
TEXTO: Sistemas Complejos – Rolando García (2006). Ed. Gedisa, Barcelona, España.
1. Contexto:
2. Problemática:
En los diferentes ámbitos de la vida diariamente se van presentando problemas los cuales
debemos solucionar, para ello se realizan ciertas acciones sin conseguir mejora alguna o su
solución como tal. Esto se da en consecuencia al estudio lineal del fenómeno, basado en
pseudoexplicaciones que permiten soluciones únicamente parciales, cuando la realidad es
una totalidad organizada con elementos que no pueden ser separados, pues generalmente
se conoce los elementos y no las interacciones o relaciones entre ellos.
3. Objetivo:
De esta manera en el ejemplo planteado pudimos darnos cuenta que el problema no podía
ser tratado por puntos separados, o seguirnos basando en pseudoexplicaciones que a la final
dictaban soluciones únicamente parciales. Es por esta razón que García propone realizar el
estudio de cualquier problemática como un sistema complejo y que es necesario abordarlo
desde una perspectiva interdisciplinaria, para lo cual explica el sentido particular que se está
asignando a los términos “complejidad” e “interdisciplina” los cuales son fundamentales en
su teoría y lo hace mediante la selección de textos basados en tres criterios principales: que
sean capítulos autónomos como para poder ser extraídos del volumen original sin poner en
riesgo su legibilidad, estudios de caso con problemas estudiados aún vigentes y que
presenten problemáticas distintas.
En la concepción de la obra analizada, se busca una definición que permita desarrollar una
propuesta metodológica: por lo que se considera existe “complejidad” cuando es imposible
considerar aspectos particulares de un fenómeno, proceso o situación a partir de una única
disciplina específica e “interdisciplina” aclara en primera instancia que no es la “integración
disciplinaria” y afirma que lo que integra a un equipo interdisciplinario para el estudio de un
sistema complejo es un marco conceptual y metodológico común, derivado de una
concepción compartida de la relación ciencia-sociedad, que permitirá definir la problemática
a estudiar bajo un mismo enfoque, resultado de la especialización de cada uno de los
miembros del equipo de investigación.
La virtud de este texto es que resulta una buena guía para quienes se ocupan y preocupan
por las relaciones entre ciencia y sociedad, entre teoría y práctica, ya que cuenta con
fundamentos claros y bien planteados y presenta de manera explícita los problemas
prácticos en diferentes dominios que se presentan en el transcurso de una investigación
cuyas repercusiones sociales son directas.