S A L V A D O R DE M A D A R IA G A

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EL A U G E Y EL O C A S O
D E L IM P E R IO E SP A Ñ O L
EN A M E R IC A

S E G U N D A E D IC IÓ N

^ E S P A SA -C A L P E , S. A .
M A D R ID
xO 1979
 ES P R O P I E D A D

© H e r ed ero s d e S a lv ador de M ad aria ga , 1945, 1959

E spasa-C a lpe, S. A ., M a d rid /

Im p reso en E spaña
Printed in Spain

D e p ó s it o legal: M . 116—1979

IS B N 8 4 - 2 3 9 - 4 9 4 3 - 5

D e a c u erd o c o n el autor, las ed itoria les Espasa-

C a lpe, de M a d rid , y S u da m erica na , d e B u en os
A ires, han rea lizad o la e d ic ió n de este lib ro, en ca r­
g á n d ose la p rim era de ellas de la d istribu ción y
v enta en España, c o n ca rá cter de exclu siva , y E d i­
torial Su da m erican a, c o n id én tica fa cu ltad , en el
con tin e n te á inerica n o ex cep tu a n d o los E stados
U n idos de N o rtea m é rica y C a na dá. Será p erse­
g u id o c o n a rreglo a la L ey qu ien in trod u zca , distri­
bu y a o v en da este ejem pla r d e la e d ic ió n espa ñola
en los países ib ero a m er ica n os

T a lleres g rá fic os de la E ditorial E spa sa-C a lpe, S. A .

C a rretera d e Irún, km . 12,200. M ad rid-3 4
 EL AUGE
D E L IM P E R IO E S P A Ñ O L E N A M É R IC A

The K in g o f Spain
w ith tw ice ten thousand m en
w en t up th e hill
and then cam e down again.

C a n ción in fa n til in g le sa .

Subtilitas n atu rae su b tilita tem s e n s u s et

in tellectu s m ultis partib u s su p e r a t.

F r a n c is B a con . N o v u m O r g a n u m .
 PRÓLOGO

Ca p í t ul o I

E L JU R A M E N T O D E L M O N T E A V E N T IN O

U na ta r d e c a lu r o sa de a g o s to de 1805, d os h om b r es su b ía n la cu es­
ta que, desde la r ib e r a del A n io , llev a b a al M on te A v e n tin o , en R om a .
E r a n a m b os jó v en es . U n o de ellos, de a rm a zón m a ciza , a v a n za b a con
p ie p esa d o y to s c o adem án m u y a ton o co n su d e sc u id a d o a ta v ío. L o s
r a sg o s de su fison om ía rev ela b a n m ás fu e r z a qu e g r a c ia y p a r ec ía n
com o c on st r eñ id os p o r una v o lu n ta d tes on er a a d is c ip lin a r s e en c ie r t o
or d en que les o to r g a b a a tr a c tiv o y a qu e n o b elleza. H a b ía e sp a c io s i­
d a d en a qu ella fr e n te , e m p u je de t o r o en el cu ello y u n a luz de com ­
p r en s ió n h u m an a, m ás c e r e b r a l qu e c o r d ia l, en sus o jo s de a cero.
L lev a b a ca lo r y su d a b a co p io sa m en te L
Su com p a ñ er o, d oce a ñ os m á s jo v e n , te n ía v e in tid ó s y a p a ren ta ba
m en os tod a v ía . E r a ta n eleg a n te y d ist in g u id o de a sp ecto y t r a je com o
d es cu id a d o su a m ig o . A u n q u e n o m ás pequ eñ o, d a b a im p r e sió n dé ser
de m en or talla, so b r e to d o p o r se r de cu e r p o m ás liv ia n o y p o r ir de
pa so m ás lig e r o . V e s tía r ic a m en te y llev ab a lo p u es to con a ire n a tu r a l
y fá c il del qu e h a n a cid o en el sen o de la a b u n d a n cia. E n su r o s tr o
n er v io s o y av ellan ad o, que en cu a d r a b a e n s o r tija d a ca b ellera n e g r a
cu y os r iz o s le c u b r ía n a c a p r ic h o la esb elta fr e n te , r e b r illa b a la luz
de dos p r o fu n d o s o jo s n e g r o s. Ib a su b ien d o la cu esta con im p a cien cia , 1

1 r R etrato de S. R. en el Museo N acional, de B ogotá. F o to g ra fía en

Lozano . Descripciones en Mancini , pág. 117, y Lozano, pág. 38. R elato de
la escena del A ventino siguiendo el texto de S. R. que figura en Lozano,
páginas 66 y sigs. Con diferentes detalles, lo trae también Mancini , pá­
gina 151, sacándolos de E l libro del centenario , por Manuel U ribe A ., Bo­
gotá, 1883, pág. 74.
10 SAL VA DOR DE M A D A R IA G A

com o q u ien se h u b ie r a p r e c ip ita d o h a c ia a r r ib a , sin d á rsele un b led o

lo em p in a d o del sen d ero, a n o h a b e rle r e te n id o c e r c a de su co m p a ñ er o
la a ten ción qu e las p a la b ra s que ib a d ic ie n d o le m e r e c ía n 2.
U n o y o tr o a v an za b an co n e x p r e sió n g r a v e en el r o s tr o , co m o si
les a n im a r a u n p r o p ó s ito c o n c r et o de h on d a im p o r ta n c ia — lo qu e eri
e fe c to a sí era — 3. E l m a y or en edad se g u ía h ab la n do, a p e s a r de que
el e s fu e r z o de la s u b id a le h a c ía ja d e a r , co rtá n d o le a v ec es el a lien to.
Ib a h a b la n d o de la a n tig u a R om a , de la lu ch a en tre p a t r ic io s y p le­
b e y os que v in o a d es a r ro lla rse en su sen o a p o c o de n a c e r la R e p ú b lic a ;
y de cóm o los p leb e y o s h a b ía n a r ra n ca d o de los p a t r ic io s el d erech o
de n o m b r a r tr ib u n o s que a b og a s en p o r ellos, n o sin h a b e r te n id o p r i­
m e ro qu e r e tir a r s e a aqu el A v e n tin o qu e los dos a m ig o s a la sazón
ib a n su b ie n d o . /
E n su e n é r g ic o ca stella n o, D on S im ó n R o d r íg u e z , d is c íp u lo de
R ou ss ea u y tu t o r de B olív a r , in ten ta b a tr a z a r un p a ra lelo en tre aquel
e p is od io m ed io p e r d id o en las n ebu losa s ley en d a s de la R o m a a r ca ic a ,
y la situ a c ión de los p u eb los de la A m é r ic a esp a ñ ola b a jo la m o n a r q u ía
de E sp a ñ a qu e D on S im ón d eseab a v e r s u s titu id a p o r u n g o b ie r n o
r ep u b lic a n o de p a t r ic io s cr io llo s. S ólo aqu el ser ex tr a v a g a n te y h a sta
a lg o e s tr a fa la r io p o d ía ^ v en tu r a r p a ra lelo tal, y a que los p leb ey os
rom a n os del añ o 500 a n tesM e J e s u c r is to se p r o p o n ía n an te to d o h a lla r
en los tr ib u n o s m a g ist r a d o s Me. su co n fia n za que d e fe n d ie r a n sus de­
re ch os c on tr a los p a t r ic io s a cau da la dos, com o solía n h a c e r lo los r e ­
y es qu e los ta les p a t r ic io s h a b ía n d ep u esto al c r e a r la R e p ú b lic a . N o
er a esta la p r im er a , n i ib a a ser la ú ltim a de las p a r a d o ja s que tu to r
y d is cíp u lo ib a n a p en s a r y h a sta a v iv ir . N i ta m p oco es p o s ib le que
los h ech os y m o tiv o s de la h is to r ia a r c a ic a de R o m a estu v ie sen m u y
cla ro s en la m en te de alum n o y m a es tr o, n i los h ech os y m ot iv o s de
su p r o p ia v id a y em oc ion es en su c or a zó n , p o r lo cu al d e s e g u r o n o
se dab a n cu en ta de qu e el p a ra lelo de D on S im ó n R o d r íg u e z resu lta b a
ser u n a p a r a d o ja . L a s p a la b ra s del m a e st ro id e a lis ta h e ría n el c or a zó n

2 A parte innum erables descripòionès y rem iniscencias personales, puede

deducirse el aspecto del joven B olív ar en esta época de la m iniatura de 1804
que figura en B . A . H. V., núm. 52, fren te a la pág in a 584, así como de la
que, con fecha de 1802, publica Gil Fortoul, pág. 288, voi. I. Gil F ortou l
publica tam bién la prim era m iniatura fren te a la página 304.
3 E l juram ento del A ventino suele presentarse conio algo im provisado
y que surge sin preparación com o inspiración súbita de B olívar. N o deja
de prestarse a esta interpretación el estilo general del relato de S. R. Creo,
no obstante, que el adolescente y su m aestro subieron al M onte Sacro adre­
de para llevar a cabo tan sim bólica cerem onia. N o cabe otra interpretación
de las palabras siguientes que B olív ar escribía m ás tarde a su m aestro, y a
en la cum bre de su éx ito: «¿ S e acuerda Ud. cuando fuim os jun tos al Monte
Sacro eri Rom a a ju r a r sobre aquella tierra santa la libertad de la p atria?
Ciertam ente no habrá Ud. olvidado aquel día de eterna g loria p a ra noso­
tr os; día que anticipó, por decirlo así, un juram ento p rofètico a la misma
esperanza que no debíamos tener.» E l resto de esta carta viene a confirm ar
la im presión de que el juram ento del A ventino fu e idea preconcebida
por S. R. A sí p or ejem p lo: «C on qué avidez habrá seguido Ud. mis pasos;
estos pasos dirigidos m uy anticipadam ente p or Ud. m ism o.» P ativilca, 19
de enero de 1824. L-C artas , voi. IV , pág. 32.
 /

PR Ó LO G O 11

sen sib le d e aqu el jo v e n , p o n ié n d o lo ten so y á v id o d e n ob le a m b ición .

H a b ía n lleg a d o a la cim a d el M on te S a c r o , y en la luz a m a rillean te
del oca so, R om a se e x te n d ía a sus p ies 4.
« Y o te n ía fijo s m is o jo s — e s c r ib e D o n S im ón R o d r íg u e z m ás ta r ­
de— s o b r e la fis on om ía del a dolescen te, p o rq u e p e r c ib ía en ella cie rt o
a ir e de n ota b le p r e o c u p a c ió n y co n ce n tr a d o p e n s a m ie n to .» L o s .dos
c om p a ñ er os se h a b ía n sen ta d o s ob r e un b loq u e de m á rm ol b la n co,
fr a g m e n t o de u n a colu m n a qu e y a c ía d e s tr oza d a p o r el tiem p o, te s tig o
d el esp len d or de fe n e c id o s d ías. « D e sp u é s de d e sc a n s a r u n p o c o y con
la r e s p ir a c ió n m ás lib r e , B o lív a r , con c ie r t a solem n id a d que n o olv i­
d a ré ja m á s, se p u so en p ie y co m o si estu v iese solo, m ir ó a to d o s los
p u n tos d el h or iz o n te , y al tr a v és de los a m a rillos r a y o s del sol p o­
n ien te, p a s eó su m ir a d a e sc ru ta d o ra , fija y b r illa n te, p o r s o b r e los
p u n tos p r in c ip a le s qu e a lca n zá b a m os a d o m in a r . “ — ¿C o n q u e éste es
— d ijo — el p u eb lo d e R óm u lo y de N u m a , de los G ra c os y lo s H o ­
ra cios , de A u g u s to y de N e r ó n , de C ésa r y de B r u to, de T ib e r io y
de T r a ja n o ? A q u í tod a s las g r a n d ez a s h an te n id o su . tip o y tod a s
las m is er ia s su cu n a. O c ta v io se d is fr a z a con el m an to de la p ied a d
p ú b lic a p a r a oc u lta r la su s p ic a c ia de su c a r á c te r y sus a r r e b a to s san­
g u in a r io s ; B r u to cla v a el p u ñ a l en el c or a z ón de su p r o te c to r p a ra
ree m p la za r la tir a n ía de C ésa r p o r la su y a p r o p ia ; A n to n io re n u n cia
los d er ec h o s d e su g lo r ia p a r a e m b a rc a r se en las g a le r a s d e una
m er etr iz, sin p r o y e c to s de r e f o r m a ; S ila d eg ü ella a sus c om p a triota s,
y T ib e r io , so m b r ío com o la n o ch e y d ep ra v a d o c o m o el crim en , d iv id e
su tiem p o en tr e la c o n c u p is c e n c ia y la m a ta n za . P o r un C in c in a to
h u bo c ie n C a r a c a lla s; p or un T r a ja n o cie n C alíg u la s y p or u n V es -
p a s ia n o cien C la u d ios. E st e p u eb lo h a d a d o p a ra t o d o : se v e rid a d p a r a
los v ie jo s tie m p o s ; a u ste rid a d p a ra la R e p ú b lic a ; d e p ra v a ció n p a r a los
e m p e r a d o r e s ; ca ta cu m b a s p a r a los c r is t ia n o s ; v a lo r p a r a c o n q u is ta r
el m u n do e n t e r o ; a m b ic ió n p a r a c o n v e r tir tod o s los E sta d os de la
t ie r r a en a rr a b a le s t r ib u t a r io s ; m u je r es p a ra h a c e r p a sa r las ru eda s
sa c r ile g a s d e su c a r r u a je s o b r e el t r o n c o d es troza d o d e sus p a d r e s ;
or a d or es p a r a c on m o v e r, com o C ic e r ó n ; p oeta s p a ra s e d u c ir c o n su
ca n to, com o V i r g i l i o ; sa tír ic o s , com o J u v en a l y L u c r e c io ; filó s ofo s
d éb iles, com o S én eca, y ciu d a d a n os en teros, com o C atón. E ste p u eb lo
h a d ad o p a r a tod o, m en os p a r a la cau sa de la h u m a n id a d : M esa lin as
c or r om p id a s , A g r ip in a s sin en trañ as, g r a n d e s h ist o r ia d o r e s, n a tu ra ­
lista s in sig n es , g u e r r e r o s ilu stre s, p ro có n su le s ra p a c es , sib a r ita s de­
se n fr e n a d o s, a q u ila ta d a s v ir tu d e s y c rím en es g r o s e r o s ; p er o p a ra
la em a n cip a ción del e sp ír itu , p a r a la e x tir p a c ió n de las p r e o cu p a ­
cion es, p a r a el e n a ltec im ie n to d el h om b r e y p a r a la p e r fe c t ib ilid a d
d efin itiv a d e su ra zón , b ie n p o c o , p o r n o d e c ir n ada. L a civ iliz a c ió n
que h a sop la d o del O r ien te, h a m o st r a d o aqu í tod a s sus fa c e s , h a h ech o
v er tod os su s e le m e n to s ; m as en cu a n to a r e so lv e r el g r a n p rob le m a

4 Las variaciones m ás o menos rom ánticas del relato que da M ancini,

y que proceden a través del propio S. R., en particu lar la luna que sale a
relucir pueden m uy bien haber sido producto de la im aginación y quizá
tam bién del capricho de S. R. que gustaba en sumo grado de la brom a
socarrona,.
12 SAL VA DO R DE M A D A R IA G A

del h om b r e en lib er ta d , p a r ec e que el a su n to h a sid o d e s c o n o cid o y

que el d e s p o jo de esa m is te r io s a in c ó g n ita n o h a de v e r ific a r s e sin o
en el N u ev o M u n d o.” Y lu e g o, v o lv ién d os e h a c ia m í, h ú m edos los o jo s ,
p a lp ita n te el p ech o, e n r o je c id o el r o s tr o , co n u n a a n im a c ió n fe b r il,
m e d ijo “ — ¡J u r o delan te d e u sted , ju r o p o r el D io s de m is p a d res,
ju r o p o r e llo s ; ju r o p o r m i h o n o r y ju r o p o r la P a tr ia , qu e n o d a r é
d esca n so a m i b r a z o n i r e p o s o a m i alm a, h a s ta que h a y a r o to las
ca den a s qu e n os o p r im en p o r v o lu n ta d d el p o d e r e s p a ñ o l!” » 5.
A q u el a d olescen te, qu e en la c im a d el M on te S a c r o ju r ó lib e r ta r
a su « p a t r ia » de las ca den as del p o d e r esp a ñ ol soltó en e fe c t o las
a ta d u ra s p o lític a s que d u ra n te tr es sig lo s u n iera n el c o n tin e n t e su ­
d a m erica n o a E s p a ñ a ; las soltó en u n la p so de tiem p o in cre íb le m e n te
c o r to y c a s i con la sola v ir t u d de su in d o m a b le e sp ír itu . Q u ién era,
qué e r a ex a cta m en te lo que se p r o p o n ía h a c e r , qu é fu e ex a cta m en te
lo qu e h izo — tales son los p r ob le m a s que p la n tea la ex tr a ñ a escen a
del M o n te A v e n tin o.

L a . v id a de B o lív a r y la de sus c om p a ñ er os h a s o lid o r e la ta r se

a la luz de u n a e r a r om á n tic a . P a r a aqu ella era, d io ses y re y e s era n
los en em ig o s del hombre.<^Cn d ios es y re y es y en su s o d io so s m in is tr os ,
sa ce rd ote s y esta d ista s, loá t a m b r e s de aqu ellos d ía s en c a r n a b a n p a ra
a r r o ja r lo s d e sí su s p r o p io s d éf^ c tos y a m b icio n e s in s a t is fe c h a s ; s o b r e
los m a n tos y las casullas d e re y es y sa ce rd ote s d e s c a r g a b a n el fa r d o
in to le ra b le de sus p r o p ia s fr u s tr a c io n e s . In ca p a ce s m u ch a s v eces de
d a rse cu en ta de la u n id a d ín tim a de la v id a c o le ct iv a qu e h a ce al
tir a n o v iv ir y p a lp ita r en el p u eb lo qu e tir a n iz a , y h er m a n a al v e r ­
d u g o co n la v íc tim a , los h o m b r e s de la era ro m á n tic a v e ía n la H is t o r ia
co m o u n m elod r a m a en el qu e la d on cella era siem p r e in oc en te en
a b s olu to y el v illa n o siem p re en a b s olu to tr a id o r . C on lo cu a l re su lta b a
en ca n ta d or a m e n te f á c il el ca m in o del p r o g r e s o : b a s ta b a co n d e s tr u ir
al v illa n o y q u ed a b a la don cella lib r e. E ste fu e el p ap el h is t ó r ic o que
d ese m p e ñ a r on h om b r es com o B olív a r . F u e r o n los lib er ta d o r es .

* i

« Y a que está u sted e sc r ib ien d o u n a V id a de B o lív a r — m e d ijo

un d ía en L o n d r e s u n in te lig e n te v en ezo la n o— esp e ro n o s ex p liq u e
u sted p o r qu é n o n os h a lib e r ta d o el L ib e r ta d o r ... p ó r q ú e n o n o s ha
lib e r t a d o .» E s ta er a la v oz de n u e stra era, e r a de r e b u sc a ín tim a en la
que las p a la b ra s qu e a n tañ o r es p la n d ec ía n con luz p r o p ia son y a ce­
n iz a de sí m ism a s, ce n iz a que a n a liza m os a n siosa m en te p o r si le
qu eda a lg ú n o r o de esp era n za, o de fe , o p o r lo m en os de ca rid a d .

5 E sta arenga elocuente, que S. R. atribuyó a B olívar es fru to' tardío

de la fértil plum a del propio S. R. y lleva trazas no sólo de su estilo g ra n ­
dilocuente y nutrido de lecturas (entre ellas, de Cervantes),, sino también
de ser obra escrita y no hablada. Sin em bargo, es evidente que hubo arenga,
y probable que en sustancia no d ifería mucho de la que nos ha dejado S. R.
B olívar va a dar más tarde pruebas constantes de su tendencia a im provi­
sar discursos con asom brosa facilidad.
 PR Ó LO G O 13

A qu ella in g e n u id a d que g o za b a de la H is to r ia com o de un m elod ram a

se ha p e r d id o. L o s tr e s g r a n d e s p r o fe t a s ju d ío s de la B ib lia m o d ern a
la h an d es tr oza d o . M a r x h a m ostra d o al a u d ito r io los a la m b res de
a cero con que el m a t e r ia lis m o m a n e ja los m u ñ ecos del estrado\ h is­
t ó r ic o ; F r e u d h a alzad o la tr a m p a que h a s ta él sep a ra b a el c e r e b r o
y el c or a zó n de las en tra ñ a s in n o b le s ; y E in s te in h a osad o llevar
la n o c ió n de r ela tiv id a d h a s ta aqu el r ein o de las estrella s a cu y o ord en
im p a sib le y a b s olu to solía n v o lv e r se los o jo s del h o m b r e cu a n d o su
alm a z oz ob r a n d o en la t ie r r a a n sia b a se g u r id a d . B a tid a p o r estas
tres p oten tes ca ta p u lta s, la fo r ta le z a de n u estra s a n tig u a s fe s , de
n u estra s ideas re la tiv a m en te cla r a s y sen cilla s, tie m b la y se r esq u e­
b r a ja com o u n a c iu d a d de n ob les ed ificios al em p u je de u n te rr e m o to .
L a a ñ eja r ea lid a d se n os a n to ja m e r a su p e r es tr u c tu r a que h a y que
ev a cu a r a to d a p r is a p a r a n o p e r e c e r b a jo los e sco m b ro s. E s m e­
n ester v olv er a ed ific a r d esd e los cim ien tos , d esde la m ism a tie r r a .

L a t ie r r a en este ca so es la n a tu r a le za h um a n a . Y d e ella h ay
que p a r t ir . H a cen la H is t o r ia fo r m a s co le ctiv a s d e v id a h u m a n a
que lla m a m os p u eb los o n a cion es. D el sen o de estos p u eb los su r g e n
los p r o ta g o n is ta s o p r im e r o s a c to r e s d e la ob ra . G u ía s que llev an
tra s sí a los p u eb los, o a g e n tes qu e los p u eb los im p u lsa n , o m éd iu m s
que a ctú a n p a ra en ca rn a r u n a v olu n ta d y un e sp ír itu co le ctiv o , osad o
será q u ien so b r e ta les a lter n a tiv a s se p r on u n c ie a la lig e r a . A la la r g a
r esu lta b ie n cla ro de tod a la H is to r ia que au n los h om b r es m ás g r a n d e s
en tra n de su y o en el dikeño g e n e r a l que sus r e sp e ct iv os p u eb los van
tra za n d o so b r e el cañ a m a zo d e la H is to r ia . N o h a y m e jo r m od o de
c om p r en d er la H is to r ia qu e p o n e r d e m a n ifiesto estos d iseñ os c olec ­
tiv o s de ca da p u eb lo qu e en su c o n ju n to fo r m a n un d ise ñ o h u m an o
g e n era l. P o d r ía d a rse el n om b r e de cu erpo h istó rico a e sta esp e cie de
en tid a d co le ctiv a , con o sin c u er p o p o lític o p r o p io , que actú a en la
H is to r ia con u n a u n id a d su i g en eris de qu e n o siem p re se da cu en ta.
U n o de estos d iseñ os ó cu er p os h is tó r ic o s es el m u n do h isp a n o.

E l Im p e r io a m e rica n o esp a ñ ol cu y a H is t o r ia com ien za en 1492 y

te r m in a d u ra n te el p r im e r te r c io del s ig lo x ix es una fa s e im p o rta n te
del d iseñ o h isp a n o d en tr o de la H is to r ia del h om b re . Sólo p ued e
en cu a d r a rs e en el d is eñ o g e n e r a l si se com p ren d e co m o tal, com o
en tid a d h is t ó r ic a c o n un p r in c ip io , un d es a rro llo, u n a e v o lu c ió n y
un a d e s in te g r a c ió n que n o es m er a m u er te d efin itiv a sin o m u erte
p o lític a y tr a n s fig u ra ció n h is tó r ic a . E l que de R ío G ra n d e a P a ta g o n ia
se h ab le p o r d o q u ie r la le n g u a de C astilla y se sien ta en el se r un
t r a s fo n d o de tr es sig lo s de v id a esp a ñ ola es un h ech o co n sig n ific a d o
p r o p io qu e ca b e es tim a r en m u ch o o en p oc o, e x a g e r a r de m od o ex­
tr a v a g a n te o d a r p o r n u lo, p e r o qu e co n en tera in d ep e n d en cia de
to d os estos ju ic io s s u b je tiv o s v iv e con v id a p r op ia . E l cu er p o p o lític o
h isp a n o h a cesad o de e x i s t i r ; el cu er p o h is t ó r ic o sig u e v iv ie n d o , m ás
o m en os d is tr a íd o, d iv id id o c o n tr a sí m ism o, p o c o o n a d a co n scien te
14 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de su p r o p ia e x is ten cia , in se g u ro y h a sta d e s e o s o .d e m u e r t e ; p er o

sig u e v iv ie n d o .
A l p o n e r de re lie v e el elem en to r o m á n tic o de la em a n c ip a ción , los
h is to r ia d o r e s de los a c on tec im ien tos que d ie r o n a luz a las n a c io n e s
h isp a n oa m erica n a s p ó r fu e r z a ten ía n que m e n o sp r e cia r o qu e o lv id a r
este o tr o a sp ecto de aquellos h e c h o s : la d e s c o m p o sic ió n p o lític a del
cu er p o h is tó r ic o que, p ese a las fu e r te s te n sio n es que d e s tr u ía n su
cu erp o p o lític o , te n ía que s e g u ir v iv ie n d o com o ta l u n id a d / h is tó r ic a
d ota d a de la in d e st r u c tib le s o lid a r id a d del s e r . P o c o im p o r ta qu e
d en tro de aqu ella alm a — o c on ste la ción de alm as— que es y e r a el
m u n do h isp a n o, la b or a se n re p u lsio n e s v iolen ta s y o tr a s ten sion es
m ás c om p le ja s . C u a lesq u iera que fu e r a n esta s ten sio n e s, d eb id a s a
la p o s ic ió n re la tiv a de las d iv e r sa s m a sa s, la su sta n c ia p s íq u ic a era
y c on tin ú a sien d o la m ism a o lo b a sta n te p a r e ja p a ra s e g u ir fo r m a n d o
una u n id ad h is tó r ic a d en tro de la g a la x ia de la h u m a n id ad .
N i p o r a som o im p lica tod o esto cen su ra a lg u n a d e los h is to r ia d o r e s
que h an tr a ta d o el cu a d r o de la em a n cip a ció n d e su s r e sp e ct iv a s n a ­
cion es. S in ellos n u estra ta r ea h u b ie r a s id o m u ch o m ás a rd u a . N u ­
m er oso s son los h is to r ia d o r e s h is p a n oa m e ric a n o s a u tores de v a lios a s
m o n o g r a fía s con v e r d a d e r o sen tid o h is t ó r ic o de ta l o cu a l a sp e cto
de la v id a de las In d ia s. Y^en cu a n to a los qu e h an e s c r ito la h is to r ia
de sus re sp e ctiv a s p a tria s , h i . que deciir tie n e q u e era su d e r e c h o y
su d e b e r tr a z a r el d iseñ o h is t ó r ic o de su s p a íse s seg ú n su leal sa b er
y en ten der. N u e st r o d erech o y n u e str o d e b e r son m u y o t r o s : c o n ­
sisten en in ten ta r el d iseñ o de un c u er p o h is t ó r ic o que a fa lt a de
m e jo r n o m b r e h a b r á que lla m a r el Im p e r io a m er ica n o e s p a ñ o l; n om ­
b re, com o se v erá , m u y p o c o ex a cto. M ie n tr a s ellos ib a n al t r o n c o
cada cual desde su ra m a , a qu í h a b r á que ir del tr o n c o a tod a s
y ca d a una de ellas. A s í, pu es, las g u e r r a s de e m a n c ip a c ió n h a b rá n
de c o n s id e r a r s e a qu í m oñ os com o p a sos d ad os h a c ia la lib e r ta d de
las v ein te n a c io n es a m erica n a s que com o fa s e s en la d es c o m p o sic ió n
de un cu er p o p o lític o cu y o cu er p o h is t ó r ic o es el v er d a d e r o o b je t o
de n u e str o estu d io.
\ ■ '*

N o será la m en or de n u estra s d ificu lta d es el p r e ju ic io ca si u n i­

v e rsa l con qu e to d a v ía su ele a b o r d a r s e ; ¿n el m u n d o m od e r n o la
h is to r ia im p e ria l de E sp a ñ a . C o n cíb ese la h is to r ia al in flu jo de un
sistem a co m p le jo de im p u lsos que g r a v ita n so b r e los dos m á s f u e r t e s :
a p eg o a la tr ib u y a n sia de v e rd a d . E l a p eg o a la t r ib u v ien e del
p a sa do r e m o t o ; el an sia de v e r d a d a s p ira a un p o r v e n ir siem p re
h u id izo. E l a p e g o a la tr ib u t e je las c o n se ja s y ley en d a s qu e en can ta n
n u e stros oíd os e im a g in a c ió n ; el a n sia de v e r d a d d e s g a r r a ta n lin d os
cu a d ros rev ela n d o la tr a g e d ia h um a n a que celan — « e l cu en to co n ta d o
p o r un id io t a » — . E l a peg o a la t r ib u v is te a la n a c ió n con t r a je s v is ­
to sos p a r a a la rd e a r de bella en el M er ca d o de V a n id a d e s ; el an sia
de v er d a d les a rr a n ca los r in g o r r a n g o s h a c ién d ola s co m p a r e c e r a tod a s
d esn u das an te el Ju ez.
E l a p eg o a la tr ib u o b lig ó a In g la te r r a , F r a n c ia y H ola n d a a
v ilip e n d ia r a E s p a ñ a ; p o r q u e el Im p e r io m á s r ic o y m a je s tu o s o que
T

PRÓLOGO 15

el m u ndo v io en tr e sc ie n to s añ os fu e c a n te r a de don de F r a n c ia , In ­
g la te r r a y H ola n d a sa ca ro n los m a ter ia le s p a ra los su y os. E sta s tres
n a cio n e s ten ía n que ju s tific a r s e . D io s estab a tod a v ía en el p asa do,
P a d re de la tr ib u , sev er o y a v eces a ir a d o . N o les era p o sib le a los
h o m b res s o p o r ta r el p eso d e la culpa, y a sí p r o c u r a r o n em b a u ca r a
D io s -P a d r e sa cu d ién d ose el fa r d o so b r e los h om b ro s de un h erm a n o
d ist r a íd o . E sp a ñ a te n ía que ser cu lpa ble p a ra qu e F r a n c ia , H ola n d a
e In g la te r r a , y lu e g o los E s ta d o s U n id os, salv a ra n su co n cie n cia .
Y com o, desde lu e g o, E sp a ñ a co m et ió to d o s los errd re s y fa lta s que
eran de es p e ra r de u n a n a ción hum ana,, las o tr a s tre s n o tu v ie r on
otra co sa que h a c er que g e n e r a liz a r y m u ltip lic a r los e r r o r e s qu e E s­
pañ a d a b a de sí, m ie n tr a s d e ja b a n c a er b a jo la m esa los que ellas c o ­
m etía n d e su y o. Y a sí se h a v e n id o e s c r ib ie n d o la H is to r ia de E sp añ a.
' E n el m u n d o a n g lo s a jó n en p a r tic u la r es h o y a rtíc u lo de f e que
E sp a ñ a s ig n ific a cr u eld a d , op r e s ió n , In q u is ic ió n y tod a la fa n ta sm a ­
g o r ía qu e b a jo ta les p a la b r a s b u lle en la im a g in a c ió n de las g e n tes.
L a G ra n B r eta ñ a y los E s ta d o s U n id os h an p r o d u cid o lib r o s a d m ir a ­
bles so b r e p u n tos c o n c r e to s de H is to r ia esp añ ola, tan e ru d ito s, tan
p en etra n tes y o b je t iv o s co m o el qu e m ás de cu a lq u ier o tr o p a ís , sin
ex c lu ir a la m ism a E sp a ñ á . Y aún ca be d e cir qu e los h is to r ia d o r e s
esp añ oles n o p rese n ta n so b r e h is to r ia in g le sa o n or te a m e r ic a n a nada
que n i d e le jo s p u ed a co m p a r a r s e con la ex celen te la b or h is t ó r ic a de
in g leses y n or te a m er ic a n o s so b r e E sp añ a.
E llo n o ob sta n te, la a c titu d g en er a l de las clases cu ltas y sem i-
cultas de E sp a ñ a p a ra con los dos p u eb los a n g lo s a jo n e s y su h is to r ia
es m u ch o m ás o b je t iv a qu e la de las clases co rr es p o n d ie n te s de In ­
g la t e r r a y los E s ta d o s U n id os p a r a con E sp a ñ a y la su y a . A lg o pa­
re c id o o c u r r e con los p a íses h isp a n oa m erica n os. A p e s a r de la m a­
r a v illosa la b o r h is t ó r ic a que, s ob r e to d o en ép oca re c ie n te , se v ien e
rea liz a n d o, es to d a v ía la a c titu d g e n er a l del p ú b lic o y a v eces la de
los m an u ales de H is to r ia en u so en las escuelas cosa m u y de la m en ta r
no p r e cisa m en te p o r su a n ta g o n ism o p a r a con E sp a ñ a sin o p o r el
sen tid o a n tih is tó r ic ó y c o n t r a r io a la v e rd a d o b je t iv a q u e lo a n im a .
C on ex c es iv a fr e c u e n c ia se e sc r ib e la H is to r ia p o r n a c ion a les y
p a r a n a cio n a le s, con un c r it e r io de «J u a n P a lom o , y o m e lo g u is o
y o m e lo c o m o » . N o es qu e se ocu lten los h ech os, p er o sie m p r e h ay
el m od o de c on ta r lo s. U n a n iñ a m o r d ió a su h er m a n a en el b r a z o.
G r itos y la m en tos. E n tr a en escen a la m am á. « A s í es com o v in o el
m o r d is c o » , ex p lica la cu lpa ble. E n un e p isod io de C ou rtelin e, el sa r­
g en to F lic k , qu e tien e esp ec ia l in q u in a c on tr a un sold ad o, a n d a es­
p era n d o el m om en to de e n c on tr a r lo en fa lta . A l fin lleg a la oc a sión .
M ien tra s se estab a a fe ita n d o el tal sold a d o v in o a c a e r s o b r e el
es p ejo u n r a y o de sol que fu e a d a r al r o s tr o de F lic k . Ir a c u n d o , él
sa r g en to c a s tig a al sold a d o m a r ca n d o en el cu a d ern o de fa lt a s : « R e ­
c o g e el sol con un e sp ejo y lo a r r o ja v iolen ta m en te al r o s tr o de su
s u p e r io r .» T a l es la H is to r ia . S i el que co m e tió el cr im en es d e los
n u e s tr o s : « A s í es com o v in o el m o r d is c o » ; si es de los o t r o s : « R e ­
c og e el sol con un e s p ejo y lo a r r o ja v io len ta m en te al r o s tr o de la
v íc tim a .»
16 SAL VA DO R DE M A D A R IA G A

E sta m o s en los u m b rales de una era en que D io s n o es y a el

P a d r e ira cu n d o se m ioc u lto en el p a sa do, sin o un E s p ír it u lu m in os o
qu e v is lu m b ra m os en el p o r v e n ir , u n a L u z h a c ia la que av an za m os
con p a sos v a c ila n te s p o r ser in d ig n o s d e ella n u e str o s o jo s . E n este
ca m in o es m e n ester que el a p eg o a la t r ib u ceda an te el a n sia d e
v er d a d . E l p en sa m ien to m ás a g u d o del h o m b r e m ás sa b io cae m ise ­
ra b le m en te p o r b a jo de la v e r d a d v er d a d er a . L a g lo r ia m ás alta del
h om b r e o p a ís m ás h e r o ic o cae m iser a b lem en te p o r b a jo del v e r d a d e r o
sen tid o. ¿ P a r a qué, pu es, to d a e st a ja c t a n c ia y v an ag loria;, tod a s estas
a c u sa cion es y ex cu sa s, ta n to v ilip e n d io y ta n to e lo g ió ? Q ué la H is to r ia
d ig a lo b la n c o y lo n e g r o de to d o s n o s o tr o s qn d e b id a r e la c ió n co n
lo n e g r o y lo b la n c o de los d em á s. E l t r a id o r es u na in v en ción de
m elod ra m a . E n la H is t o r ia n o h a y traid ores.^ N o h a y m á s qü e h om b r es,
m en g u a d o s p o r dem á s, p e r o m u ch o m ás su tiles y c o m p le jo s de lo que
los tr a id o r e s de m e lo d r a m a su elen ser. L a h is t o r ia d e In g la te r r a , es
d e c ir , su p a r te en la h is to r ia h um a n a , p u ed e so s te n e r se so la s o b r e
su s m é r ito s y aun so b r e sus fa lta s sin n ec esid a d de un t r a id o r esp añ ol
que la m elo d ra m a tice . N i ta m p o co es n e c e s a r io un t r a id o r esp añ ol
p a r a 4 ar sen tid o y c la r id a d a la H is to r ia de las n a cio n e s h is p a n o ­
a m erica n a s. A n te s b ien , el t r a id o r esp añ ol h a c e esta H is t o r ia in co m ­
p re n s ib le. \
*

E s ta o b r a se e sc r ib e p a ra s er leíd a en In g la te r r a , en los E st a d o s
U n id os y en las n a cion es h isp á n ic a s de A m é r ic a , a m én de E ápa ña.
T en d rá , p ues, qu e p a sa r p r im e r o p o r la p r u eb a de u n a c r ít ic a in sp ir a d a
en p e r s p e c tiv a s y tr a d ic io n e s d istin ta s de las del a u tor . L o s h ech os
e in te r p r e ta c ion es qu e en ella fig u r a n d ifieren de los qu e co n f r e ­
cu e n c ia h an solid o a firm a rse p o r a c ep ta r sin c r ít ic a p u n tos d e v is ta
tr a d ic io n a le s , éY ror que p o r fo r t u n a v a h o y d e s a p a r e c ie n d o so b r e
to d o en la la b o r h is tó r ic a m o d e rn a de H isp a n oa m é ric a . A fin de p o n e r
ca d a cosa en su lu g a r co n el d e b id o a p o y o o b je t iv o , se h a r e c u r r id o
co n m a y o r fr e c u e n c ia qu e de co st u m b r e a la c it a te x tu a l de a u to r id a ­
des, sie m p r e que p os ib le, co n te m p or á n e a s del h ech o.
N o se tr a ta n i de d e fe n d e r n i de a ta ca r, n i d e a leg a tos n i d e e lo g io s.
H ech os h on ra d a m en te reg istra dos, y d e d u ccion es líc ita m e n te ra zon a d a s
-— y n a d a m ás— . L a c o r r ie n te deí p r e ju ic io es ta n fu e r t e qu e h a sid o
n e c e sa r io a v eces n a d a r c on tr a ella p a ra p e r m a n e c e r in m ó v il a la
a ltu ra de la v e rd a d . P e r o n o se h alla rá n a q u í lib e r ta d e s n i olv id o s
p a ra con los h ech os aun m ás d esa g ra d a b les. L a s so m b ra s de la H is ­
t o r ia esp añ ola se h a n p in ta d o to d o lo n e g r a s qu e las d a b a la re a lid a d .
Y au n se d arán fu e n te s y a u tor id a d e s so b r e el p a r tic u la r con f r e ­
cu en cia olv id a d a s o q u izá d es co n o cid a s . P e r o lo n e g r o sa ld rá en r e ­
la ció n d e b id a con la ép oca, co sa qu e suele olv id a rse . L a H is t o r ia
r eq u ie r e d is c ip lin a m u y d u ra en el h is to r ia d o r . E n las p á g in a s qu e
s ig u e n h e ten id o qu e se n ta r n o p o ca s co n clu sio n es c o n tr a r ia s a m is
p r e ju ic io s , p r e fe r e n c ia s y p r e c o n c e p c io n e s — n o sólo en lo c o n c e r n ie n ­
te a m i p a ís y pu eb lo, sin o a o tr o s p u eb los, in st itu c io n e s , ideas, m od os
de v iv ir y pen sa r, que h u b ie r a p r e fe r id o p r e s e n ta r con luz d is tih ta .
P e r o los h ech os se op on ía n y h u b e de in c lin a r m e an te la v e rd a d .
I

!
\
 Pa r te p r i me r a

A C T I T U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S

La llibertat es una condició, es

una manera d’esser no un ser
real y positiu, y p er agó veyém
lo resultat nulo, puramente ne -
gatiu, d1una civilisació que piren
p er principi fecundant la lliber­
tat, sens cuydarse de res més.

To r r as y Ba g e s :

La T radició Catalana, pá­

gina 5.

EL AUGE Y EL O C A S O .— 2
 I
I
 Ca pít u l o II

L A S E S P A Ñ A S Y L A S IN D IA S

S im ón B o lív a r n a c ió en C a racas, un a de las ca p ita les de la s In ­

dias. Y a esto en sí es sig n ific a tiv o y m er ec e su b r a y a r se d esd e un
p r in c ip io : las In d ia s esp a ñ ola s eran un m u n do de m u ch as tie r r a s d is­
tin ta s, en ca da un a d e las cu ales e x is tía u n ce n tr o de v id a soc ia l, un a
esp ecie de co r te . C ua n d o n a c e B o lív a r , h a b ía l o , m en os och o o n ueve
de estas ca p ita les, de c o n s id e r a b le v a r ie d a d en cu a n to a riq u eza , im ­
p o r ta n c ia y b rilla n tez , d esde la esp lén d id a , fo r t u n o s a y cu lta M é jic o ,
y la n o m en os esp lén d id a , n o v e les ca y p in to r e s c a L im a , h asta la sen­
cilla, to s c a y to d a v ía r ú s tic a B u en os A ir e s , y ca d a una de ellas p o se ía
su c a r á c te r y su a m b ien te p e cu lia r es. « M e p a r e c ió — e s c r ib e H u m b old t
refirié n d o se a 1800— qu e se da u n a te n d e n cia m a rc a d a al estu d io
p r o fu n d iz a d o de las c ie n cia s en M é jic o y en S a n ta F e de B o g o t á ; m ás
g u sto p a ra las le tra s y p a r a to d o lo su s cep tib le de h a la g a r u n a ima^-
g in a c ió n a r d ien te y v iv a en Q u ito y en L im a ; m ás lu ces s o b r e las
r ela cion es p olític a s de las n a cio n e s, op in ion es m ás a m p lia s s o b r e el
esta d o de las co lo n ia s y de las m e tr ó p o lis en L a H a b a n a y en Ca­
r a c a s .» 1 .
E n estas p oca s p a la b r a s , la m ira d a e sc r u ta d or a del g r a n h u m a n ista
alem án rev eló y p la sm ó u n o de los m u ch os a sp ecto s d e la c o m p lejid a d
del Im p e r io E sp a ñ o l en las In d ia s . D u ra n te sus v ia je s p o r aqu ellas
tier r a s , se p r e p a r a b a y a la to r m e n ta m o r a l y m en ta l qu e con B o lív a r
p or su J ú p ite r ib a p o c o m ás ta r d e a d e s tr u ir el ed ific io de m u ch a s
m a n sion es fu n d a d o tr e s sig lo s an tes p o r C r is tó b a l C olón. P e r o p ocos
fu e r o n los h om b re s de aqu el tiem p o qu e v ie r o n con ta n ta c la r id a d
com o H u m b old t, y n o h u b o n in g u n o qu e con m á s fid elid a d a p u n ta se
los p erfiles rea les, la g r a n d ez a , el éx ito, a sí co m o ta m b ié n los d e fe c to s
y las cau sa s de la d e ca d e n cia de aquella c r é a c ió n h is tó r ica .
7
*

1 H . P .N ., lib. IV , cap. X II I, vol. I, pág. 591.

20 SALVAD OR DE M A D A R IA G A

C u an do el 12 de o c tu b r e de 1492 halló tie r r a C olón en G u an ah an i,

que b a u tizó S an S a lv a d or, n o ten ía n i id ea del ev en to qu e la H ist o r ia ,
tom á n d olo p o r in stru m e n to, a ca b a b a de p r o d u c ir . E l ilu so d e s c u b r id or
m u r ió sin h a b er a lca n za d o un c on ce p to cla r o de su p r o p io d e s c u b r i­
m ie n to , soñ a n d o que C u ba e r a la T ie r r a F ir m e al ex tre m o del A sia ,
y qu e la t ie r r a firm e que ib a a ser m ás ta r d e p a t r ia de B o lív a r era
el P a r a ís o T e r r en a l. Y , sin e m b a r g o, y a d u r a n te su v id a , h a b ía to ­
m a d o im p u lso u n m o v im ie n to de e x p lo r a c ió n , d e s c u b r im ie n to y co n ­
q u ista sin r iv a l en los a n ales del h om b r e. P r im e r o e x p lo r a r o n las
c osta s de aqu el v a s to y m is te r io s o c on tin e n te u n p u ñ a d o de h o m b r e s
n o to d o s ta n v e n tu r o so s co m o a v en tu ra d os. E l p r o p io C olón , V ic e n te
Y á ñ ez P in zó n , H o je d a , N icu e s a , D ie g o d e L ep e, R o d r ig o de B a stid a s
y o tr o s m ás sin e x c lu ir al ita lia n o V e s p u c c i y al p o r tu g u é s M ag a lla n es,
a m b os al s e r v ic io de C a stilla , e x p lo r a r o n to d a la co sta d el A tlá n tic o
d esde el es tr e ch o de M a g a lla n es h a sta la d e se m b oc a d u ra del S an L o ­
re n zo, h o y en el C an adá. E l 25 d e se tie m b r e de 1513, los o jo s d e
V a s c o N ú ñ ez de B a lb oa con te m p la r o n el O céan o P a c ífic o , aqu ella ca si
m ític a M a r del S u r que e ra en ton ces el su eñ o de n a v e g a n tes y ex ­
p lo r a d or es . A n d a g o y a y C a m a r g o e x p lo r a r o n la c osta del P a c ífic o al
su r del Is tm o de D a r ié n . H a c ia el n or te , u n o de los e s p ír itu s m ás
em p re n d ed o re s de la éptoc^a, H e r n á n ; C o rtés, d e s c u b r ió el m a r que
d u r a n te a lg ú n tie m p o llev óv &u n om b r e y d e b ie r a v o lv e r a llev a rlo, el
h o y llam ad o G o lfo de C a lifo r n ia , y con su c o n q u is ta de la N u e v a
E sp a ñ a p o r b ase, o r g a n iz ó ex p e d ic io n e s de d e s c u b r im ie n to n o sólo
a lo la r g o de la c os ta sin o ta m b ié n en el p r o c e lo s o sen o de aquel
in m en so m a r. E sp in os a , D á v ila , H u r ta d o de M en doza, C a b rillo, S a a v e-
d ra, V illa lo b o s, se a d en tr a r on co n sus p r o a s p o r el M a r del S u r. L e -
g a z p i y U rd a n e ta lle g a r on a las F ilip in a s , doinde M a g a lla n es h a b ía
h alla d o m u e rte p r em a tu ra , y U rd a n e ta d e s c u b r ió el m e jo r ca m in o
de r e g r e s o a la v e la d esd é M a n ila a las c osta s de A m é r ic a .
P e r o n o q u ed ó lim ita d a a las c os ta s y a los m a re s tan in g en te
la b or . D esd e el p r in c ip io , h a b ía s e g u id o la c o n q u is ta los p a s os del
d es c u b r im ie n to , o al m en os, h a b ía in ten ta d o h a c er lo , y a qu e el é x ito
n o e r a n i c o n m u c h o co sa fá c il. L o s p r im e r o s e s fu e r z o s d e la fa m ilia
C olón en S a n to D o m in g o n o fu e r o n m u y fe lic e s , p u es el d e s c u b r id o r
era m ás b ie n h o m b r e de sie m b r a qu e de C osecha. Y a esta b le c id o s en
la Isla , los esp a ñ oles la to m a r o n p o r b a se p a r a otijas co n q u ista s, c o ­
m en za n d o p o r la s A n tilla s M a y o r e s, C u ba, J a m a ic a y P u e r to R ic o .
D esd e C u ba, a su v ez, p a r t ió H er n á n C or tés p a r a su c o n q u is ta de
M é jic o (1 5 1 9 -1 5 2 1 ), é x ito es p le n d o r o so q u e v e n ía a c o m p e n s a r a los
esp añ oles de o tr o s fr a c a s o s a n te r io r e s en los qu e h a b ía n s u fr id o p r i­
v a c io n es sin cu en to an tes de p e r e c e r y a a m a n o de in d io s fe r o c e s , y a
v íc tim a s del h a m b r e o del m a r. P iz a r r o se a p o d er ó del P e r ú (1 5 2 5 -1 5 3 5 )
y fu n d ó en 1535 la C iu d ad de los R ey es, que h o y lla m am os L im a ;
J im én ez de Q u esad a c on q u is tó N u e v a G ran ad a , h o y C o lom b ia , en 1536,
con A m p u é s, V ille g a s y L o sa d a p o r c on tin u a d o r es h a c ia el oeste y
B en a lc á za r h a cia el su r. B a lb o a y P e d r a r ia s D á v ila se" a p o d e r a r o n de
C a stilla del O ro y o tr a s t ie r r a s de la A m é r ic a C en tra l. A lm a g r o y
V a ld iv ia a r r a n c a r o n a C h ile de m an os de los v a lien tes a r a u c a n o s, los
g u e r r e r o s m ás fieros de la r a z a a b o r ig e n ; S olís, M en d oza , Ira la , A y o la s
 A C T IT U D , P R IN C I P IO S Y C R E E N C IA S 21

y G a ra y d es c u b r ie r on , e x p lo r a r o n y c o n q u is ta r o n las v a sta s r e g io n e s
del R ío de la P la ta r e g a d a s p o r el P a r a n á , el U r u g u a y y el P a r a g u a y ;
m ien tra s que h a cia el n or te, M en én d ez A v ilé s se a p o d era b a \de la
F lo r id a .
P e r o el N u ev o M u n do era ta n v a sto que siem p re, m ás allá de la
con q u ista , se p r o lo n g a b a un a zon a v ir g e n — la de la e x p lo r a c ió n y el
d e s c u b r im ie n to — . E n 1536, C abeza de V a c a a tra v iesa el n u ev o c o n ti­
n en te desde el G o lfo de M é jic o h a sta el P a c ífic o , de c u y o v ia je su rg e
aquella q u im era de Q u iv ir a que en tre otr a s co n se cu en cia s tu v o la
de e n fr e n ta r a C o rtés con el p r im e r V ir r e y de N u eva E sp a ñ a sob re
sus r e sp ec tiv os d erec h o s a « d e s c u b r ir » tie r r a tan le g e n d a r ia com o
in ex is ten te . C abeza de V a c a llevó a ca b o m ás ta rd e una h azañ a
q u izá m ás in c re íb le tod a v ía , al a d en tr a r se p o r el con tin en te d el sur
desde la c osta del B r a sil h a sta el P a r a g u a y (1 5 4 2 ). E n 1539 H e r n a n ­
do de S oto d ese m b a rca en F lo r id a y d es c u b r e los r ío s A r c a n s a s y
M isisip í. A y o la s y lu eg o Ir a la esta b lecen c om u n ic a c ió n p o r tie r r a
en tre el R ío de la P la ta y el P e r ú a tra v e sa n d o lu g a re s que fig u ra n
en tre los m ás altos del pla neta . E l n u do y siste m a de ca u d a loso s r ío s
que lim ita n al n o r te el O r in o co y al su r el A m a z on a s, una de las
r e g io n e s de la tie r r a que m ás ob stin a d a m en te h a c e le b r a d o la n a tu ­
ra leza al h om b re con to d a su er te de ob stá cu lo s, f u e o b je t o de fr e c u e n ­
tes ex p lor a c io n es al señ uelo de o t r a q u im e r a : la del D o r a d o, m iste ­
r io s o sa c er d ot e o m o n a r c a c u b ie r to de o r o qu e se c r e ía e x is t ir p or
a quellas tie r r a s . E n tr e esta s ex p e d ic io n e s sob re sa le la de G on za lo
P iz a r r o , h erm a n o m en or del c on q u ist a d o r del P e rú , qu e en fe b r e r o
de 1541, con u nos d o s c ie n to s españ oles, se a d e n tr ó p o r aqu ellas t ie r r a s
ig n ot a s en em p resá d e j p e lig r o s y t r a b a jo s in cre íb le s au n en los in­
cr e íb le s an ales de E sp a ñ a en las In d ia s, y que m ás adelan te se rela ta n .
Su lu g a r te n ie n te O rellan a, con sesen ta h o m b re s, s ig u ió r ío a b a jo , na­
v eg a n d o p o r el Ñ a p o y lu e g o el M a ra ñ ón , h a sta lleg a r al m ar y , con
sus d os n a v ios , c o n st r u id o s en la selva v ir g e n de un co n tin en te in ex ­
p lora d o, n a v eg ó tod a v ía m il se isc ie n ta s m illa s de m a r h a sta C u b a g u a ,
com p leta n d o a sí u n fa b u lo s o v ia je de tr e s m il d osc ien ta s m illas 2.

T íp ic a h azañ a de aqu ella era. L os h om b r es q u e e x p lo r a r o n y con­

q u is ta r on a A m é r ic a llev a ro n a ca bo sus leg e n d a r ia s em p res a s con
m ed ios m a te ria les de la m a y o r in d ig e n c ia . T o d o lo h izo su e s p ír itu .
Y a C olón h a b ía d ad o el e jem p lo la n zá n d ose al m a r esp ald a a E u r o p a
con tr es ca ra b ela s cu y a m a y or n o p a s a b a de cien to c u a re n ta ton e ­
ladas. C ab eza de V a c a a tr a v e só m iles dé m illas de t ie r r a in ex p lo ra d a
a p ie y con un p u ñ a d o de h om b r es. C ortés co n q u istó a M é jic o c o n cua­
tr o c ie n to s h om b re s y d ie cisé is ca ba llos. P o c a s v eces c o n c ed id a , la
ay u da oficia l era p o ca s v ec es so licita d a . L o s co n q u ista d or es y ex p lo ­
ra d o r es p r e fe r ía n em p re n d e r sus a v e n tu ra s sin tra b a s oficiales. B ien
es v e rd a d que ca s i siem p r e so lic ita b a n sa n c ió n oficia l an tes de la n za rse
a un a em p resa de ex p lo r a c ió n o de con q u ista ; p er o lo qu e a sí b u sca b a n
en la C o rte n o era ta n to el d in ero, las a rm a s, los n a v ios y los ca ba llos,

2 L a b ib liog ra fía sobre este m ovim iento de exploración y conquista es,

desde Juego, m uy vasta. Buen resumen en A rgentina .
22 SAL VA DO R DE M A D A R IA G A

com o la fu e r z a m or a l de la a u to r id a d le g ítim a . N o en ten d er á la C on ­

q u ista q u ien n o o to r g u e to d o su v a lo r a esta c a r a c te r ís tic a . V o lu n ta ­
r io s o s , in d isc ip lin a d os , a n á rq u icos, eran n o ob s ta n te los co n q u ista d or e s
h om b re s ob ses os p o r la m a je s ta d de la ley, y n o sólo se g u a r d a r o n
siem p re (c on u na sola e x c e p c ió n qu e a su tiem p o se co m e n ta r á ) de
e n fr e n ta r s e co n el R e y de E sp a ñ a , qu e r e m ot o y e n ig m á tic o s e g u ía
su s fa b u lo s a s a v en tu ra s co n o jo s d ist r a íd o s y a b ru m a d os p o r un a
E u x a p ^ d e s g a r r a d a p o r L u t e r q ,s in p que adem ás b u s ca b a n to d o s en la
p a la b ra rea l la sa n c ió n de sus h ech os y el fu n d a m e n to de su a u to rid a d .
¿ P o r q u é ? P o r q u e aqu ellos esp añ oles era n h om b r es p en etr a d os
del sen tid o de c iu d a d a n ía h u m a n a fo m e n ta d o en E sp a ñ a com o en tod o
el m u n d o la tin o p o r la d ob le tr a d ic ió n de R o m a — la im p er ia l y la
cr is tia n a — . E r a n en su m a h om b re s em in en tem en te /civilizados. M u ­
ch os de ellos, q u izá la m a y or ía , al m en os en a lg u n o s lu g a r es y en
a lg u n os tie m p os, ca y er o n en con d u cta a b o m in a b le. E l e x te r m in io de
los in d io s de las Islas se d e b ió en p a rte al m en os a un p r im e r b r ote
de v io le n c ia qu e s ig u ió a las p r im er a s co n q u ista s. P e r o este p r o n to
de d eso rd e n y a n a rq u ía de los p r im e r o s añ os n o era sin o ex p lo sió n de
e n er g ía s r e fr e n a d a s p o r n or m a s civ iliza d a s sú b ita m e n te lib e r a d a s al
b o r d e del m u n d o de la a u to r id a d .
E l h e r v id e r o de c u e stion es p er son a les, d isp u ta s, r e b e ld ía s, sece ­
sion e s y p eq u eñ as g u e r r a s civ ile s qu e c o n st itu y e n la co n q u ista , ju n to
con la fu e r t e ten d e n cia le g a list a de los c o n q u is ta d o r es se rev ela , pu es,
co m o una lu ch a en tre las d os fu e r z a s la ten tes en la E sp a ñ a de aqu ellos
d ía s : p o r un la do, la fu e r z a c oh esiv a d el d erec h o , d e la n o rm a , que
era la esen cia de la n a c ión , n a c id a d e a qu el Im p e r io R om a n o al que
to d a v ía se sen tía u n id a p o r la t r a d ic ió n ; fu e r z a qu e la tía com o sen tid o
v iv a z en to d os y cad a u no de los c on q u ista d or es , h a cié n d o les que se
sin tier a n a sí m ism os cop io m ie m b r o s v iv o s de la M on a r q u ía E sp a ñ ola ,
c on c e b id a a su v ez com o m ie ip b r o v iv o de la C r is t ia n d a d ; y p o r o tr a
p a rte, el fiero in d iv id u a lis m o de h om b r es c u y o e s fu e r z o y r e sist e n c ia
n o h a sid o ig u a la d o n i a n te s -n i despu és en la h is to r ia , y que, p o r lo
ta n to, n o ca b e m e d ir n i ju z g a r con las n or m a s m od er a d a s de los
m od e rn os tie m p os de paz — h om b r es adem ás lan za d os p o r el a za r m ás
a so m b ro s o de los s ig lo s a un p aís p o lític a y fís ic a m e n te v i r g e n 3.
L a a v en id a h is tó r ic a p a ra a c e r c a r se a estos h om b r es y a sus h ech os
es, p o r lo ta n to, la c o n tr a r ia d e la que se suele tom a r . E n lu g a f de
p on er de r elie v e la fr e c u e n c ia con que p e c a r o n c o n tr a los cán on es del
ord en , del d erech o y de la ca r id a d h um a n a , h a y que o b s e r v a r la f r e ­
c u e n c ia con que m a n tu v ier on estos cán on es de b u en a co n d u cta h u m an a
en c ir c u n s ta n c ia qu e ta n fu e r te m e n te les in d u cía n a a c tu a r sin fu e r o
n i le y en un m u n d o in ex p lor a d o que les o fr e c ía ca m po sin tr a b a s a su
a c tiv id a d . ^ ín te to d o era n p oc o da dos a la in tr o sp e c c ió n , y , p o r lo ta n to,
a la h ip o c r e sía . Sus v id a s c on st itu y e ro n u n a e x p e r ie n cia o r ig in a l, q u i­
zá la ex p er ie n cia m ás o r ig in a l qu e el m u n d o c o n o c ió ja m á s. Ñ o p oca s
de las c r ít ic a s y con den as que so b r e su m em o r ia h an a cu m u la d o h is ­

3 V éase un caso curioso de esta supervivencia de la tradición im perial

rom ana al final del siglo x v español en C. C, S. M., cap. X X Vy pág. 446, y
m ás en general, en Zavala-I. J.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 23

to r ia d o r e s cóm o d a m en te in sta la d os en sus b ie n fo r r a d o s g a b in e tes ,

sob re los m u elles a lm oh a d on es de v ir tu d es y p r e ju ic io s que el b ien e sta r
les p r o p o r c io n a , p r oc ed e n de esta m a n era p o c o h is tó r ic a de a ce rc a r se
a sus h azañ as. L o s c on q u is ta d o r e s e r a n a la v ez a n á rq u icos, d ísc olos
y d isc ip lin a d os, d is p e r so s en un n u ev o m u ndo v ir g e n de to d a le y y
em p a pa dos en la tr a d ic ió n de un m u n do a n tig u o cu y a esen cia m ism a
era la ley. P o r lo ta n to m e zcla ron ley y a n a r q u ía de m o d o ta n in e x ­
tr ic a b le que de su s a c tos de r eb eld ía — com o el de C ortés c o n tr a V e -
lázqu ez— s u r g ie r o n a v eces E sta d os p e r d u r a b le s ; m ien tr a s que a ctos
c ív ic o s — com o la fu n d a c ió n de ta l o cu a l ciu d a d en tre p e r g a m in o s
y cer em on ia s de le y m u n ic ip a l— re su lta r on ser a v eces m eros d is­
fr a c e s del d es a fu er o .
¿ C ó m o ex tr a ñ a r se que a sí fu e r a ? L a ín d ole v ig or o sa m e n te le g a ­
lista y a u to r ita r ia del Im p e r io E sp a ñ ol era m e r a fu e r z a de c om p en ­
sa ción de ot r a fu e r z a n o m en os v ig o r o s a , la ten d en cia a n á rq u ic a de
los c o n q u is t a d o r e s ; y p u es to qu e las fu e r z a s p s ic o ló g ic a s n o son ca te ­
g o r ía s a b stra cta s sin o im p u lsos v iv os , esta s dos ten d en cia s d el ca­
r á c te r h u m a n o, que con ta n to r e lie v e a ctú a n en su v a rie d a d esp añ ola,
se a firm a ron n o sólo la u n a a ex p en sa s de la otr a , sin o a v ec es la
una a tr a v és de la o t r a ; de m od o qu e los m ás in d iscip lin a d o s en las
filas resu lta b a n ser los m ás le g a lista s y a u to r ita r io s en el p od er, m ien ­
tra s que los es p ír itu s m ás ju r íd ic o s se rev e la b a n n o p oc a s v ec es los
m ás fé r t ile s en en c on tr a r s u b t e r fu g io s p a r a r o d e a r la ley . (Q u ien h ace
la ley h a ce la tr a m p a .) Y esta estre ch a re la ció n , esta p o la r id a d en tre
las fu e r z a s c en tr íp e ta y c e n t r ífu g a de la co n q u ista esp a ñ ola d e las
In d ia s será d u ra n te tr e s s ig lo s la clav e in d is p en sa b le p a r a co m p r e n ­
der lo que en su esen c ia el Im p e r io h a sido. *

E sp a ñ a se en c o n tr ó en ton ces com o E sta d o fr e n t e a u n a situ a c ió n

n o m en os o r ig in a l qu e aqu ella con que ten ía n qu e h a b er se sus c a p ita ­
n es y e x p lor a d or es . N o h a b ía p reced en tes. E l del Im p e r io R om a n o
n o ser v ía . L os g o b e r n a n te s de E sp a ñ a — m on a r ca s y g u a r d ia n e s de
la c o n c ie n c ia rea l en lo r e lig io s o com o en lo c iv il— h u b ier a n p o d id o
to m a r o tr o s ca m in o s del qu e to m a ro n . N i ca be a r g ü ir que la b ase
in telectu a l y m or a l del Im p e r io de las In d ia s h a y a sid o c o n st r u c c ió n
a tolon d ra d a e im p r o v is a d a . T o d a v ía en el r e in a d o de C arlos V , se
ex a m in a b a n y se d eb a tía n sus p r in c ip io s fu n d a m en ta les, a lg u n o de
los ch ales h u b o de r e v is a r s e a la luz de la e x p e r ie n c ia h a sta en v ís p e r a s
de n a c er B olív a r . L a b a se de e sta c o n c e p c ió n im p er ia l esp a ñ ola era
ta n sólid a com o b ien fu n d a d a , so b r e to d o p or q u e n o e ra m er o te ja d o
h ip ó c r it a de p r in c ip io s su p e rim p u esto a un só r d id o ed ific io de e x p lo­
ta c ió n h um a n a , si$ o sin c e r a a p lica ció n al N u e v o M u n do de los m ism os
p r in c ip io s en que se a p oy a b a la M o n a r q u ía E sp a ñ ola .
E st os p r in c ip io s a su v ez r e sp ir a b a n el sen tid o de u n ida d que
E sp a ñ a d eb ía a su f e — u n id ad en D io s qu e h a c ía del r e y la ca beza
del E st a d o— . N a d a m ás n a tu r a l que el e r r o r de id e n tific a r este co n ­
ce p to de la m o n a r q u ía con el d es p otism o. P e r o el r e y de E sp a ñ a no
era un d ésp ota . E r a ca b e za del E sta d o en un sen tid o v iv o — sen tid o
24 SA L V A D O R DE M A D A R IA G A

en el cu al definen y ju s tific a n , y p o r lo ta n to lim ita n y c o n d ic io n a n

su s d er ec h o s y p r iv ile g io s las fu n c io n e s y los d eb eres qu e su c a r g o
le im p on ía — . R e x eris si r e d e fa c ía s ; si n on fa c ía s , n on eris — d e­
c ía n a su s n u ev os r ey es los v is ig o d o s , y esta id e a c o r r e p o r to d o el
p en sa m ien to p o lític o del p a ís y r ea p a re ce con sta n tem e n te en el c u rso
de su h ist o r ia , tom a n d o a v ec es fo r m a s h a r to ca se ra s— , « P o r q u e si
b ien los re y es ten g a n otr a s m u ch a s ca lid a d es — d ecía n los p r o c u r a d o r e s
de las ciu d a d e s ca stella n as al R e y D o n C arlos en las C o rtes de V a lla d o -j
lid (1 5 1 8 )— com o son lin a je , d ig n id a d , p o ten cia , h o n ra , riq u e za , d elei­
tes, es tim a cion es, etc., n in g u n a d es ta s le h a ze R e y seg ú n el d er ec h o ,
sin o sólo el a d m in is tr a r ju s t ic ia [...] Y que a sí lo d esv ía ql h a zer, pu es
en v e r d a d era m e r c en a r io d e su s v asallos [...] y qu e a sí él R e y p o r un
tá c ito c o n tr a to era o b lig a d o a g u a r d a r ju s t ic ia a los ^ u y o s .» U n o de
los m u ch os fr a ile s qu e se d e d ic a r on a la filo s o fía p o lític a en aqu ellos
tiem p os e s c r ib ía en 1 6 1 5 : « lo s m on a rca s d eb en c o m p o r ta r s e en sus
g a st os c o n fo r m e al h a b e r de la n a c ió n y t r a b a ja r p o r su s R ein os,
pu es que se lo p a g a n y tien en ofic io que les o b lig a al t r a b a jo » . E n 1258,
las C ortes de C astilla in d ic a r o n al R e y A lfo n s o X , que, a u n qu e « S a ­
b io » , p a rec e h a b e r ten id o u n a c a p a cid a d tu d es ca p a r a la co m id a , «q u e
r e d u je r a su a p etito a té r m in o s m ás r a z o n a b le s », a ñ a d ien d o « q u e les
p a r ec ía con v en ie n te que ^el R e y y la R e in a n o g a s ta s e n m ás d e 150
m a ra v ed ís al d ía p a r a su ihesa, y qu é1 r e c o m e n d a r a a la s g en te s d e
su s e r v ic io fu e s e n m ás so b r ia s en su s c o m i d a s » 4.
T a les er a n las m a n ifes ta c io n e s, fr a n c a s , si a lg o ru d a s, de la o p i­
n ión p o p u la r fr e n t e a los re y es . N o ca be d u d a de qu e, a su m od o
a lg o m a te ria l, ex p re sa b a n la f e im p líc ita en la so b e r a n ía del p u eb lo
qu e a n im a b a en to d o el p a ís, de m od o que, cu a n d o un e s c r it o r p o lític o
com o M a ria n a o un a u to r d r a m á tic o com o C ald erón , pla sm a b a esta f e
en fo r m a filosófica o d r a m á tic a n o era p a r a en señ a r al p ú b lic o a lg o
qu e n o sa b ía y d eb ía sa b er, sin o p a ra r ec r e a r le el o íd o co n a lg o qu e
era tes or o com ú n de a u d ito r io , le c to r e s y a u t o r e s 5.

" *

4 Toreno, cap. X III , pág. 286. Razonam iento de los procuradores al

Rey. Cortes de Valladolid, 1518. Texto en Sandoval, lib. III, par. X , vol. I,
fol. 89; F ra y Juan de Santa M aría en T ratado de República y P olítica
Cristiana, M adrid, 1615. Las Cortés de Castilla, Ism ael G arcía Ránula,
en R .A .B .M ., vol. 46, pág. 97.
5 Con escrúpulo histórico que le honra, el P rofesor A ltam ira no se
atreve a em itir opinión sobre el verdadero pensar del pueblo español en el
siglo x v ii fren te a los asertos, por ejem plo, de Calderón. A rgentina , vol. III,
cap. I, págs. 14-16. A mi ver, el autor dram ático sólo puede d irigirse a su
au ditor:o en un idiom a mental, común a ambos. Adem ás, la coincidencia de
obras com o L a vida es sueño y E l alcalde de Zalamera con otras anteriores
(Fuenteovejuna , etc.), en que se exponen parecidas opiniones políticas,
basta para prob ar la persistencia de una opinión popular en el teatro que
sería inexplicable de no ex istir tam bién en el pueblo.
S. P., lib. III, cap. X X X V I I , par. 23, vol. I, pág. 427, dice que; «la s P ro­
vincias de las Indias son parte de las de Castilla, y están accesoriam ente
unidas a ella», pero el único efecto de este principio fu e que laá L eyes de
Castilla se aplicaran en las Indias en caso de no haber legislacióp de Indias
disponible.
 A C T IT U D , P R IN C I P IO S Y C R E E N C IA S 25

E st e co n c ep to o r g á n ic o (a la vez e sp ir itu a l y b io ló g ic o ) del E st a d o

es la v e r d a d e r a ca u sa de la ín d ole m u ltifo r m e de E sp a ñ a . E l R e y era
la ca b eza d e v a r io s cu er p o s p o lític o s — C astilla, L eón , A r a g ó n , V a ­
len cia , etc.— u n id o s en tre sí de d er ec h o y c a si siem p re de · h ech o
tan sólo p o r la C oron a . E s to s rein os es la e x p r esión qu e ca si sie m p r e
se en c u e n tr a p o r en ton ces p a r a d e s ig n a r a E sp a ñ a en los p a p eles
oficia les.
D esp ré n d e se de aq u í que el co n ce p to esp añ ol de la o r g a n iz a c ió n
p o lít ic a d e las In d ia s n o p od ía ser colonial. L o s te r r it o r io s d e s c u b ie r ­
tos, co n q u ista d o s y « p o b la d o s » p o r los esp añ oles no p o d ía n c o n sid e ­
r a r se de n in g ú ii m od o co m o p r o p ie d a d de E sp añ a. V in ie r o n a ser
esos rein o s, en p ie de ig u a ld a d c o n los r ein o s de la P en ín su la , o tr a s
ta n ta s C astillas, L e on es y V a len cia s, u n id a d es de v id a co le ct iv a es­
p a ñ ola lig a d a s en tre sí y a las eu rop ea s p o r la p e rs on a del R e y .
P o d r ía , pu es, r ep r es e n ta rs e h erá ld ica m en te al Im p e r io E sp a ñ ol con
v a r ia s á g u ila s co n u n a ca b eza sola. E s ta cab eza , el R e y , era sím b o lo
v iv ie n te , n o e r ig id o p o r a cto de ra zó n en la m en te de los esp a ñ oles,
sin o sem b ra d o, c r e c id o y flo r e c id o en el su elo p o lític o de E sp a ñ a y en
las c o n v ic c io n e s p o lític a s de los esp a ñ oles en el c u r so del tie m p o y
b a jo d iv er sa s in flu en cia s. A lg u n a s de ésta s p r oc e d ía n del p u eblo, siem ­
p re d isp u e sto a h a c er v a le r su m od o de ser y a r ec h a za r e x c es iv o
g o b ie r n o ; otr a s v e n ía n de a r r ib a , en p a r tic u la r u n a tr a d ic ió n de a u to­
r id a d y de d er ec h o en qu e se m ezcla b a n c os tu m b re s g e r m á n ic a s a p o r ­
ta d a s p o r los v is ig o d o s , u n a d isc ip lin a e c le siá s tic a tr a n sm itid a p o r los
C o n c ilios, y el p e so de tr á m ite y a d m in ist r a c ió n con qu e los oficia les
del E sta d o in ten ta b a n im p on er en to d o m om e n to la a u to r id a d c en tr a l
del R ey — a u to r id a d qu e con fr e c u e n c ia la b o r a b a en estre ch a a lia n za
con el p u eb lo c o n tr a los señ ores feu d a le s— :. L a ín d ole p e c u lia r de la
m on a rq u ía esp a ñ ola es, pu es, resu lta n te de u n sistem a de fu e r z a s
siem p re en flu jo y r e flu jo . A s í, p o r ejem p lo , en cu a n to al d er ech o, la s
co stu m b re s loca les o fu e r o s , que flor ec ie r on e n tr e el s ig lo ix y el x i ,
a p orta n un elem en to p op u la r que v ien e a c o n ju g a r s e con la in flu e n cia
del d er ec h o ro m a n o im p o r ta d o p o r F e r n a n d o I I I y A lfo n s o X en el
sig lo X I II ,' que a su v ez re p r e se n ta la te n d e n c ia a u to r ita r ia y c e n tr a ­
lista. Y m ie n tr a s to d a v ía a p r in c ip io s del s ig lo X V I se sien ten los
sú b d ito s del r e y m ás lib r e s que los de los m a g n a tes fe u d a le s, la p o ­
lít ic a de C arlos V y la de F e lip e I I se o r ie n ta r á p or d e s g r a c ia co n tr a
las in st itu c io n es n a c ion a les que en ca rn a b a n y g a r a n tiz a b a n esta li­
b e r t a d : los m u n ic ip io s y las C o r t e s 6.6

6 Sobre la polarización entre el derecho local o foral y el derecho ro­

mano en Castilla, véase Evolución del Derecho Castellanoleonés desde los
fueros hasta la N ueva Recopilación, por Jorge Cabral Texo, cap. V II ,
volum en II de A rgen tin a . Sobre el hecho de que los súbditos directos dé la
Corona eran más libres que los vasallos dé señores feudales, he aquí este
documento de tanto más valor por referirse a la época de Las Casas, y
que tran scribo de mi nota 11 al capítulo II I de H. C. S .M .: Las Casas re­
fiere cómo, hallándose ocupado en reclutar labradores para poblar las In­
dias a su m anera evangélica y pacífica se le ofrecieron setenta hom bres de
Berlanga, villa que «pertenecía» al Condestable de Castilla, pero haciendo
su oferta con el m ay or secreto por m ediación de cuatro regidores a cau sa
2 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

A l tie m p o en que se d es cu b re A m é r ic a , el e q u ilib r io es to d a v ía

ca si p e r fe c t o , au n qu e las in st itu c io n e s m u n icip a le s y p a rla m en ta ria s
han p asa d o y a su a u g e. E sp a ñ a se sien te to d a v ía p o lític a m e n t e u n á­
n im e y el R e y es to d a v ía la e n c a r n a c ión del e sp ír itu d e la R ep ú b lic a .
C om o tal, se le o t o r g a u na r ev e re n c ia c a si d iv in a . P e r o e n tr e los
esp a ñ oles siem p r e a n d u v ie ro n ju n t o s lo h u m an o y lo d iv in o; y a sí
com o, aún h o y en día, la a n d a lu za v u elv e co n tr a la p a r e d el sa n to de
su d ev oc ió n cu a n do le ha fr a c a s a d o el m ila g r o , a sí en la 'E sp a ñ a de
a n tañ o, ca p ita n es y oid o r e s en tie r r a s leja n a s , d espu és de b e s a r la
rea l cédu la in d ese a d a y p o n e r la so b r e su cab eza , d ec la ra b a n qu e se
ob e d e c e r ía p er o n o se cu m p lir ía . ,
E sta s id io s in c r a s ia s del p u eb lo esp añ ol v en ía n , pu es, a lim ita r to ­
d a v ía m ás la om n ip o te n cia r e g ia , y a r e s tr in g id a p o r 7la ín d ole c o n d i­
cion a l y s im b ó lica de la C oron a . E l R e y n o era n in g ú n d ésp ota . E r a el
m in is tr o de D io s en la tie r r a . N o p o d ía p o r lo ta n to d e s v ia r se del
sen d ero de D ios sin p er d er la v e r a b ase de su a u to rid a d . P e r o el
sen d ero de D ios era cosa qu e h a b ía que tr a z a r so b r e el m a p a de la
a cc ió n . E ra , pu es, m en ester que el R e y g o b e r n a se en e str ec h a c o la b o r a ­
c ió n con h om b r es cu y a p r o fe s ió n era d e d u c ir de los p r in c ip io s r e lig io -
son las con c lu s ion es p olític a s y socia les que com p o rta b a n . L a « C o r o n a » ,
com ú n a to d os los reinos-, esp a ñ oles, era p o r lo ta n to o r g a n is m o co m ­
p le jo de g o b ie r n o , p r o fu n d a m en te p en e tr a d o de c ie n cia t e o ló g ic a y
ju r íd ic a . C u an do se h ab la a A, « d o m in io de E s p a ñ a » p o r fu e r z a se
d istr a e la a te n ción de los h ech os e fe c tiv o s , que eran m u ch o m ás
co m p le jo s . N o h u bo ja m á s ta l d om in io de E sp a ñ a en las In d ia s.; L o
que h u bo fu e un c o n g lo m e r a d o de r ein os, tr es o cu a tro en E u r o p a y
tres o cu a tr o en las In d ia s,^ g ob ern a d o s p o r un sistem a c o m p le jo de
p od eres en tre los cu ales fig u r a b a n : la o p in ió n p ú b lica , fu e r z a m u ch o
m ás v ig o r o s a de lo que n u estra v a n id a d m o d e rn a p e r m ite a v e ces im a­
g in a r ; la a u ton om ía m u n icip a l, que au nqu e h a r to d is m in u id a s ig u ió
a ctu an do com o fu e r z a p o lític a q u izá m ás to d a v ía en las In d ia s que
en. E s p a ñ a ; la r es ist e n c ia p a s iv a loca l y au n la d es o b e d ie n c ia , f u e r ­
zas siem p re actuales y a v eces d om in a n tes. T od a s esta s fu e r za s ,
p o r v en ir de a b a jo , op era b a n de m od o a u tón om o, d an do p o r lo ta n to
á ca da r ein o un c a r á c te r p ec u lia r . Y al o tr o ex tre m o , d esde a r r ib a , la
C oron a, or g a n is m o de g r a n c o m p le jid a d y d es a r ro llo b io ló g ic o , co n s­
titu id o p or el R ey y sus C o n se je ro s (un o ¿ a r a cada, re in o eu ro p eo y
uno p a ra las I n d ia s ), á p ice de to d o el sistem a que; a c tu a b a en p r o
del eq u ilib r io en tre los d ife r e n te s r ein os, y que, con la ú n ica ex c e p c ió n
de la h a cien d a , en caos c r ó n ic o , p r o c u r a b a m a n ten er to d a la p u reza
r e lig io s a y m or a l que le p e r m itía la p r á c tic a de los n e g o c io s p ú b lic os
y la n a tu ra leza h u m an a de g o b e r n a n te s y g o b e r n a d o s.
U n a vez que se h a co m p r en d id o con cla r id a d este c u a d r o d e l Im ­
p e r io E sp a ñ ol, los h ech os y v ic is itu d e s de su h is t o r ia v ie n e n a situ a rsh
de su y o en un d iseñ o que la m en te a b a r ca de un g olp e de v is ta .

del miedo que tenía del Condestable. «Señor — le dijeron — , cada uno de
nosotros no quiere ir a las Indias por fa lta que ten g a acá, porque cada
uno tenemos 100.000 m aravedís de hacienda y aun más, sino vam os por
dejar nuestros h ijos en tierra lib re y real.» Las Casas , lib. III, cap. CV,
volum en 65, pág. 401.
 Ca p í t ul o III

B L A N C O S , IN D IO S Y N E G R O S

L o p r im e r o que c on v ien e su b r a y a r en este im p e r io es que desde

el p r im e r m om en to h izo lo que p u d o con la m a y o r sin c e r id a d p o r
ju s tific a r s e a sí m ism o so b r e u n a só lid a b ase de p r in c ip io s . E n 1494
la R e in a so m etió a co n su lta de u na ju n t a de te ó lo g o s y letr a d os da
cu e stió n d e -s i se p o d ía r e d u c ir a esc la v itu d a los in d ios. L a ju n t a los
d ecla ró lib r es ; P o r in d ic a c ió n de F e r n a n d o el C a tólico, el d o c to r P a ­
la cio s R u b io s ex a m in ó el d erec h o de los espa ñ oles a c o n q u ist a r las
In d ia s, y ta m b ié n a qu í co m o ba se de la a r g u m en ta c ió n a d op tó el le­
tra d o r e a L e l p r in c ip io de la lib e r ta d de los in d io s. « E s p ír it u lib e r a l
y h u m a n o que h a b r á de fr u c t ific a r en la t e o r ía y en la ley e sp a ñ o la s»
— e sc r ib e un h is to r ia d o r m e jic a n o m od er n o , P a la cios R u b io s op in a b a
que los i n d i o s era n lib r e s p o r n a tu r a le za y que los esp a ñ oles n o ten ía n
d erec h o s a p r iv a r le s de su s b ien es— . A d m itía , sin em b a rg o , qu e su so­
b e r a n ía p o lít ic a a n te r io r a la in st a u r a c ió n de la ley c r is tia n a qu eda b a
c a d u c a d a an te el h e ch o de la C on qu ista , y que adem ás era n los in d ios
in ep to s p a r a g o b e r n a r s e a sí m ism os. E s ta d oble v e r tie n te de su pen­
sa m ie n to lo c oloc a al o r ig e n de u n a y o tr a de las dos c o r r ie n te s p o ­
lít ic o -ju r íd ic a s qu e se e n fr e n ta r á n en la o p in ió n oficia l y p ú b lic a de
E sp a ñ a d u ra n te el s ig lo X V I, de m od o que ta n to S ep ú lv eda el im p e r ia ­
lis ta co m o L a s C asas el a p o stólico in v o c a r á n a P a la c io s R u b io s com o
un a de su s a u to rid a d es. E r a de los p en sa d ores espa ñ oles que sosten ía n
que la g u e r r a sólo e r a líc it a cu a n d o era ju s t a ; en cu y o e s p ír itu
r e d a c tó u na d e c la r a c ión qu e se d io a los ca p ita n es esp a ñ oles p a ra
qu e se le y e r a a los in d io s solic itá n d ole s de· pa z com o tr á m ite p r e v io
in d isp e n s a b le an tes de to d o a cto h os tih P a r tie n d o d e la a firm a c ión de
que to d os los h om b r e s era n h ijo s de A d á n y E v a , esta d e cla r a c ió n
n o tific a b a a los in d io s qu e el P a p a h a b ía r e p a r tid o el n u ev o m u ndo
en tr e los re y es de C a s tilla y P o r tu g a l a fin de qu é los in d ios se con ­
v ir tie s e n a la v er d a d er a fe , y les re q u e r ía a que escu ch asen la p r é d ic a
de los esp a ñ oles. In g e n u o y h a sta cá n d id o , este d ocu m en to qu e p r o ­
v o c a b a r is a m u n d a n a en el solda d o e ir a san ta en a lg ú n qu e o tr o
 28 SALVADOR DE M A D A R IA G A

fr a ile com o L a s C asas, p ru eb a n o ob sta n te la s in c er id a d d e la C or on a

en cu a n to a la c u estió n de p r in c ip io que el d e s c u b r im ie n to de las In d ia s
le p la n tea b a 1.
S a b id o es que la R ein a Isa b el h izo v o lv e r a S a n to D o m in g o u nos
in d ios que C olón — v iola n d o su s in st r u c c io n e s r e ite r a d a s— h a b ía m a n 7
d a d o a E sp a ñ a com o escla v os. L as C asas p la n teó el a su n to del m od o
m ás te r m in a n te an te la c on c ie n c ia del R ey , en p a r tic u la r en el añ o
1519, en p r e s e n cia del p r o p io m on a r ca , D on C arlos, y de D ie g o C olón ,
h ijo y h er ed er o del A lm ir a n te . L a s C asas era un c o n q u is ta d o r y en co ­
m en d ero c on v e rtid o. L e h a bía * o fe n d id o la c o n c ie n c ia leer qu e era
líc ito h a c er g u e r r a a los in d io s p a ra p r o p a g a r la fe , d o c tr in a qu e
ex p o n ía en su lib r o D e j-ustis belli causis apud in d os , el c r o n is ta del
R e y , D o c to r J u an de S ep ú lv eda . E l in ca n sa b le a p ós tol, de las In d ia s
se d isp u so al in sta n te a lu ch a r co n tr a tal a b e r r a c ió n , /y halló fu e r t e
a p o y o en el fa m o s o M elch or C an o, u no de los p r o fe s o r e s de te o lo g ía de
S a lam a n ca, m ien tr a s que o tr o s e c le siá stico s n o m en os in flu y en tes (en ­
tr e ellos el A r z o b is p o de T a r r a g o n a ) se d ec la ra b a n en fa v o r de S ep ú l­
veda. C arlos V co n v o có en V a lla d o lid una « C o n g r e g a c ió n » de le tr a d o s
y teó log os p a ra que d e cid ie se n si e r a líc ito « m o v e r n u ev as g u e r r a s
que llam an c o n q u is ta s » c on tr a los in d ios, « s in h a b er c om etid o n u ev as
cu lp a s m ás de las e n .s u in fid elid a d co m e tid a s ». O tr o te ó lo g o em in en te,
D o m in g o S oto, a ctu ó de póBQnte de la C o n g r e g a c ió n , p a r a la que r e ­
d a ctó un su m a r io de los p u n tos de v is ta que se e n fr e n ta b a n . L as
ra zon es a d u cid a s p o r el D o c to r S ep úlveda , ta l y com o las re su m e D o ­
m in g o S oto, f u e r o n : « L a 1. p o r la g r a v e d a d de los d elitos de aquella
g e n te, señ ala da m en te p o r la id o la tr ía y o tr o s p eca d os qu e com ete n
c on tr a n a tu ra . L a 2. p o r la ru d ez a de su s in g e n io s, qu e son de su

1 E l D octor Juan López de P alacios Rubios, del Consejo Real, abrió

el debate histórico sobre los derechos de los indios con su Libellus de Insulis
occeanis quas vulgas Indias appellat. Dedica el capítulo I a problem as geo­
gráficos o naturales y al de la sálvación natural de los indios m ientras
vivían separados de la f e ; el II a la ingenuidad o libertad personal de los
indios; el III al derecho de los Indios a retener sus bien es; el IV a la
potestad y ju risdicción de reyes y caciques y je fe s indígenas fren te a la
dom inación española y al b a u tism o; el V a la índole del dom inio del R ey
de E sp a ñ a ; el V I a la designación de prelados y predicadores; el V II a los
tributos y servicios que era lícito pedir a los indios. Caso típico de ,la cons­
tancia del carácter h um ano: lo que P. R. escribió en latín de los indios de
las Islas, que eran inapti et imb ediles q. se nullo modo guvernare sd u n t
se lo repitió al autor dé esta obra un joven norteam ericáno refiriéndose a
los portorriqueños de hoy.
Datos procedentes del excelente estudio Zavala-T. M.
Sobre el documento de P. R. para que lo leyesen los capitanes a los in­
dios, H .C . S.M.y cap. IX . T exto en Oviedo, lib. X I X , cap. V II, vol. 65, pá­
gina 154. Com entarios en B. D. C., cap. X X X I , vol. I, pág. 84, y en Oviedo ,
"locución cit., que no oculta su desprecio. L a conquista española se hizo,, pues,
invocando explícitam ente la fraternidad sin distinción de raza ni color de
todos los hom bres, p or descender todos de A dán y E va. Lo cual no im pide
que los escritores científicos ingleses Julián S. H uxley y As C. H addon
escrib an : «Los españoles excusaron sus m alos tratos para con lqs indios
am ericanos alegando que no descendían de A dán y E va .» W e E uropeans ,
Londres, 1935, pág. 46.
 A C T IT U D , P R IN C I P IO S Y C R E E N C IA S 29

n a tu ra g e n te se r v il y b á r b a r a : y p o r en de o b lig a d a a s e r v ir a los de
in g e n io m ás eleg a n tes, co m o son los esp añ oles. L a 3. p o r el fin de la
f e p o r q u e a qu ella s u b je e ió n es m á s có m o d a y ex p ed ien te p a r a su p r e ­
d ic a c ió n y p e rs u a s ió n . L a 4. p o r la in ju r ia que u nos en tr e sí h á zen a
o t r o s : m a ta n d o h o m b r es p a r a s a c r ific a rlo s y a lg u n os p a r a c o m e r lo s .»
L a C o n g r e g a c ió n de V a lla d olid se p r o n u n c ió en fa v o r de la tesis
d e L a s C asa s. N o c o r r e s p o n d e ex clu siv a m en te a L a s C asa s el m é r ito
de esta d e cisió n . H a b ía en la C o n g r e g a c ió n h om b r es em in en tes en sí
p o r su p en sa m ien to p ers on a l, p er o adem ás p o d er osa m e n te in flu id os
p o r el g e n io ex ce len te de aqu ella era, el P a d re F r a n c is c o de V it o r ia .
E n su s in m or ta les lec cio n es D e Ind is, p r o fe s a d a s en 1532 en S ala­
m an ca, el P a d r e V it o r ia h a b ía e sta b lec id o el d erec h o de los in d ios a
la lib r e p os es ió n de su s t e r r it o r io s y ley es, n eg a n d o a los esp a ñ oles
tod o títu lo a las In d ia s qu e n o fu e r a el d erech o de cu a lq u ier h om b r e
a ir y c o m e r c ia r p o r tod a s p a rtes y el d e b e r de c o n v e r tir a los infieles
que p esa so b r e to d o c r is t ia n o s V it o r ia se h alla b a a la sa zón en el á pice
de su fu e r z a , co m o g u ía r e c o n o c id o p o r to d a la c r is tia n d a d en m a te r ia
de c ie n cia te o ló g ic a y ju r íd ic a , r esp eta d o p o r E ra sm o , m ás de una
vez con su lta d o p o r C a rlos V en c a rta s p ers on a le s so b r e los a su n tos de
las In d ia s. Su in flu en cia ta n to c ie n tífic a com o m o ra l p e só co n sta n te­
m en te so b r e la C o n g r e g a c ió n de V a lla d o lid com o m ás ta rd e s o b r e el
C o n c ilio de T r e n to . L a s co n clu sio n es de V a lla d olid se c o n fo r m a r o n en
un tod o a las enseñ an zas del P a d re V it o r ia a sen ta nd o la lib e r ta d de los
in d ios, qu e ib a a ser d u ra n te tr e s sig lo s b ase de la p o lític a d él E sta d o
esp a ñ ol de u ltra m a r, y p r in c ip a l in s p ir a c ió n de las L e y e s de I n d i a s 2.
E sp a ñ a pu es, fr e n t e a u n a situ a c ió n h is tó r ic a o r ig in a l, r e a c c io n ó
com o E st a d o, p r im e r o in stin tiv a m en te, m ás ta rd e de m o d o d elib era d o,
con g e n e r o s o e s p ír itu c r is t ia n o : r e c o n o c ió el p r ob lem a h u m a n o que se

2 V éase el fo lle to : A quí se contiene una disputa o controversia: entre

el obispo dan F ra y B artolom é de Las Casas , etc... A ño 1552, fol. a iiij. Obra
rarísim a que suele ir encuadernada con una herm osa edición del fam oso
folleto de Las Casas, La Destruición dé las Indias . E n el m ism o volum en
suele ir tam bién otra obrita de Las Casas publicada el mism o año de 1552:
Tratado Coprobatorio del Im perio Soberano Principado Universal que los
R eyes de Castilla y León tienen sobre las Indias , en el que se v er á que
Las Casas, con ser tan fervien te defensor de la libertad de los indios, es­
taba no obstante convencido de la legitim idad de los títulos de los Reyes
de Castilla y de León sobre las Indias. Sobre esta controversia véanse tam ­
bién los textos aducidos en la nota 14 al capítulo I V más adelante, así como
el prólogo del P r ofesor N ys al volum en del que paso a ocuparm e.
Sobre V itoria, véase el volum en editado p or James Bhown Scott en The
Classics o f International Law, con el texto latino y traducción inglesa de:
D e Indis et de Iv re B elli Relectiones, being parts o f R electiones Theologicae
X I I b y F ranciscus de V ictoria, p rim ary p rofessor o f Sacred T h eology in
the U n iversity o f Salam anca, edited b y E rneSt: N ys, P rofessor o f Inter­
national L aw in the U n iversity o f Brussels, 19Í7, W ashington. E xcelente
resum en de la cuestión hace el P rofesor A ltam íra. A rgentina, vol. II, ca­
pítulo V II I, págs. 272-273.
A dm irable estudio tam bién en Zavala-I. J.
 I ft
30 SALVADO R DE M A D A R IA G A

p la n teab a, lo ex a m in ó con o b je tiv id a d e in te lig e n c ia a la laz de los l

m ás a ltos p r in c ip io s , y a d op tó oficia lm en te la a c titu d m ás c r is tia n a y \
elevad a p a r a con los h a b ita n tes d el N u ev o M u n do.

;í *

O tra de las co n se cu en cia s de la co n ce p c ió n o r g á n ic a del E sta d o j

i esp añ ol v in o a ser la v a r ie d a d de su Im p e r io . P u e sto que ca $ a u n o de t
¡i los r ein os era un a u n id ad b io ló g ic a que d e r iv a b a su fu e r z a del p u eb lo
y su u n id a d d e la cab eza real, p o r fu e r z a ten ía n que p r o d u c ir s e en el
N u ev o M u ¿ d o ta n tos r ein o s co m o co m p o r ta b a la v a rie d a d de a m b ien ­
tes, de p u eb los y de p a íses. « E s o s r e in o s » era n las In d ia s, éx a cta m en te
! com o « e s to s r e in o s » era n E sp a ñ a . « L a s I n d ia s » , p lu ra l sin du da n a ­
cid o d e la p lu ra lid a d de los c on ce p to s y en su eñ os de C olón , s u b s is tió
aun despu és d e d em o stra d a la u n id ad co n tin en ta l del N u e v o M u n do,
; ta n sólo p o r c o r r e s p o n d e r a o tr a p lu ra lid a d m u y d is t in t a : la de la v id a
¡ p o lític a esp a ñ ola . « N u e s tr o s r e y e s — e sc r ib e S oló rz a n o P e r e ir á — cu a n -
i ' do q u ie re n r e d u c ir a b r e v e co m p en d io los títu lo s de los m u ch os R ey n o s,
| y d icta d os de qu e g o za n p o r la D iv in a C lem en cia , se con ten ta n con
¡ | lla m a rse R ey es de las E sp a ñ a s y de las I n d i a s » 3. Im p u lsa d os p o r un
i! in st in to sin du da n a c id ó \ d e su ten d en cia in n a ta a la v id a lib r e y
¡ a islada, los esp añ oles e x p id ie r o n y c on q u is ta r o n de p r e fe r e n c ia las
r eg io n es m ás fr a g o s a s e im p r a c tic a b le s, p o r lo ta n to las m ás v a r ia ­
das, del N u e v o M u n do. D ife r e n c ia s de tie r r a y p u eb lo h a b ía n sid o y a
ca u sa de la p lu ra lid a d y v a r ie d a d de «la s E s p a ñ a s » ; y las m ism a s
|| cau sas d ier o n a n á lo g o s re su lta d os en «la s In d ia s » . «A q u e llo s r e in o s »
c o b r a r o n p r on to sen d as p ers on a lid a d es de fu e r t e sa b or.
1“ E l r a s g o esen cia l de tod a s ellas fu e su c a r á c te r m estiz o. S a lvo en
! las A n tilla s, don d e fu e d esa p a r ec ien d o g r a d u a lm en te la ra za a b o r ig e n
| d u ra n te los p r im e r o s años^de la C on q u ista, en g r a n p a rte, au n qu e no
ex clu s iv a m en te, a c on sec u en cia del ch oq u e a g r e s iv o de los p r im e r o s
J c on q u ista d or es y colo n o s, el E sta d o y la Ig le s ia c o n s ig u ie r o n co n se rv a r
a los in d ios en to d o el N u e v o M u n d o esp añ ol. L o s re in os del N u e v o
¡: M u n d o ten ía n p o r b a s e a la v ez lós b la n cos y los in d ios, u nos y otr o s
j v asallos del R e y con ig u a l d e r e c h o a la p r o te c c ió n de la C oron a . P u e st o
que los esp a ñ oles n o sin tie r o n n u n ca re p u g n a n c ia a u n irse co n las
| m u je r es in d ia s y p u esto que, adem ás, d u r a n te los p r im e r o s añ os de
! la co n q u ista y ex p lor a c ió n , p a sa ro n a las In d ia s m u y p o ca s m u je r e s ,
p r on to com en zó a p r o d u c ir s e en el N u ev o M u n do u n a p o b la c ió n m es­
tiza, in ev ita b lem e n te d es tin a d a a ser p r o to tip o y sím b olo de los n u e-
i v os r ein os. -
] L os n u ev os r ein os v in ie r o n a ser en e fe c t o in jer to s de E sp a ñ a en
el te r r u ñ o in d io . M é jic o , L im a , C a rta g en a y las dem ás c iu d a d es de la
i! T ie r r a F ir m e fu e r o n ciu d a d es esp añ olas con un a ir e m u y de n u ev o
! m u n do que d eb ía n al gen iu s loci de los d iv e r so s p aíses a sí com o al
1 .... e sp ír itu de los d iv e r so s p u eb los en que b r ot a b a n . Q u izá sea a este
; re sp e cto la ciu d a d m ás sim b ó lica de las In d ia s la m a r a v illosa C u zco,

3 S. P., lib. V, cap. X V , par. 6, vol. II, pág. 395.

 A C T IT U D , P R IN C I P IO S Y C R E E N C IA S 31

B a b ilo n ia in ca ica s o b r e cu y os m u ro s cicló p e os elev a ron los espa ñ oles

una S a la m a n ca de p u ra luz castellan a.
T od os los r ein os de las In d ia s se p a r e c ía n p o r se r el elem ento
in je r t o uno m ism o, el e sp a ñ ol; tod os d ife r ía n p o rq u e en ca d a uño, era
d istin to el te r r u ñ o y d ist in ta la ra íz y el tallo en que el in je r t o a r r a i­
g a b a : azteca, ch ib ch a , a ra u ca n o, itza, m a y a, in ca ... M u y p r o n to lleg a ­
r o n los esclav os n e g r o s, t e r c e r elem en to qu e v in o a co m p lic a r la p aleta
de los c olore s h u m a n os de las In d ia s. E n las A n tilla s el n e g r o se su s ­
titu y ó al a b o r ig e n com o el ser m ás d ir ec ta m en te u n id o a la tier r a ,
y p o r c o n s ig u ie n te v in o a ser h a sta c ie r t o p u n ta tallo y ra íz p a r a el
in je r to esp añ ol. E st o a su v ez a u m en tó la v a r ie d a d de los r e in o s del
N u ev o M u n do. P e r o en T ie r r a F ir m e , a p e sa r del n e g r o y del m u lato,
s ig u ie r o n sien d o so b r e to d o el in d io el tallo y la ra íz, y el m estiz o el
p r o to tip o del in je r t o resu lta n te.
E st a im p or ta n c ia del m estiz o en la v id a a m erica n a m er ec e aten ­
ción esp ecia l, y a qu e con ex c es iv a fr e c u e n c ia se h a v e n id o es cr ib ie n d o
la h is to r ia de las In d ia s desde el p u n to de v is ta del b la n co — pu n to
de v is ta n o del to d o fa ls o , p e r o sí in co m p leto — . P r e ju ic io s socia les y
r a c ia les r e s e r v a r o n a los b la n c os los c a r g o s y p u estos m ás a ltos del
E s t a d o ; y los c r io llos o españoles (co m o a sí m ism os se llam aban los
b la n cos a m er ic a n o s, re se r v a n d o p a r a los de E sp a ñ a el n o m b r e de
eu rop eos) 4 se h a b itu a r o n p r o n to a h a c e r v a le r la p u reza de su sa n g re
blan ca. P er o no ca b e d u d a de qu e el n ú m er o de «e s p a ñ o le s » o crio llos
de ra z a b la n ca a b solu ta m en te p u r a sie m p r e h a d eb id o ser en la s In ­
dias m u y e x ig u o, aun cu a n do en la in m en sa m a y o r ía de ellos fu e s e la
p r o p o r c ió n de sa n g r e in d íg e n a lo b a sta n te leve p a ra n o in flu ir apenas
en s.u c olo r y tip o . É sta n o es o p in ió n a r b it r a r ia sin o p r o p o s ic ió n que
cabe d e m os tr a r p o r las ra zon es y a ap u n tad as. P o c a s fu e r o n las m u je ­
res esp a ñ ola s que p a s a r o n a las In d ia s en los p r im e r o s años y p o r lo
ta n to, la se g u n d a y la te r c e r a g e n e r a c ió n de d es cen d ien tes de c o n q u is ­
ta d ore s (es d ec ir , las (los g e n e r a c io n e s de m ás p r e s t ig io h is t ó r ic o ) han
te n id o que ser m estiza s. « E s r a r a la fa m ilia dond e falte, m ez cla de

4 E n las Indias la palabra españoles equivalía a criollos , quería decir

am ericanos de sangre española. A bundan los textos. H e aquí algunos:
«Joseph N icolás M ichel, español natural de la Ciudad de la Paz en este
r e y n o ...» «P edro Sigil, m estizo natural d é l a v illa de G uan cav elica...» Rela­
ciones de Inquisición en T. M. I. L., vol. II, págs. 290-291. «E spañ oles que
es el nom bre que tienen en aquellas partes para dar a entender que son
b la n cos...» U.-J.J. N .S ., pág. 402. «D ans les colonies esp agn oles1on nomme
les blancs nés en A m érique des E sp ag nols; et les véritables espagnols, ceux
qui sont nés dans la m étropole, des européens, Gachupins ou Chapetons.»
H. P . N., lib. IV , cap. X II, vol. I, pág. 472, n. 2. Sin em bargo, a veces, cuan­
do no está en ju eg o la distinción entre el origen europeo o am ericano del
blanco, suele em plearse la palabra español com o sinónim a de blanco.
E jem p lo: «M andan los Señores Inquisidores [ . . . ] so pena [ . . . ] al español,
pena de destierro a Chile, al m ulato, m estizo, indio y n egro, cien azotes.»
P regón de la Inquisición de L im a en T* M. I. L·., vol. II, pág . 159. Como
adjetivo, criollo podía tam bién significar nacido en las Indias , sin distin­
ción de raza. E jem p lo: «M a ría A tanasia, negra c r io lla ...» «M anuel de
Jesús, alias Z aboga, negro de Guinea, de casta co n g o ...» Papeles de Inqui­
sición en T. M. I. L . , vol. II, pág. 293.
32 SALVADOR DE M A D A R IA G A

s a n g r e » , e sc r ib e n d os de los m e jo r e s o b s e r v a d or e s de las In d ia s en el
s ig lo X V I II 5 .
S íg u e s e de a q u í qu e la sa v ia del co n tin en te a m e rica n o y de sus
p u eb los se elev ó h a sta el á p ic e de las soc ie d a d es cr io lla s crea d a s en
las In d ia s p o r E sp a ñ a , y m ed ia n te este p r o c e s o b io ló g ic o la c u ltu ra y
la c iv iliz a c ió n esp a ñ ola s a r r a ig a r o n en el N u e v o M u n do p o r E sp a ñ a
d e s c u b ie r to y e x p lo r a d o ; p er o a r r a ig a r o n a tr a v és de p u eb los d ife ­
ren te s y en d ife r e n te s t ie r r a s , qu e n a tu r a lm en te las tr a n sfig u ra ro n
h a cien d o de ellas cr e a c io n e s n u eva s y o r ig in a le s en los an ales del
h o m b r e.
É ste es, p u es, o tr o d e los r a s g o s fu n d a m e n ta le s d e las In d ia s . E s el
p r im e r o qu e las In d ia s fu e r o n r ein o s in d iv id u a liza d o s y fu e r te m e n te
c a r a c te r iza d os tod os b a jo la m ism a C or on a e sp a ñ o la ; es el se g u n d o
que, a d ife r e n c ia de los r e in o s e u ro p eo s de esta C oron a , fu e r o n los
r ein o s a m er ic a n os in je r t o s del ser d e E sp a ñ a en tallo y r a íz h u m an os
de su m a v a r ie d a d y en tie r r a s n o m en os v a r ia d a s . E s to s sere s c o le c ­
tiv o s , esta s n a c io n e s, qu e E sp a ñ a d es a r r o lló y c u ltiv ó en el N u e v o
M u n d o d es d e el p r in c ip io , fu e r o n c r e c ie n d o pese a las a p a rie n c ia s en
co n tr a , ca d a u n a a su m od o y m an era , co n e n te r a in d e p en d e n c ia b io ­
ló g ic a un as de o tr a s y de la m e tr óp o li.

L os a b u sos y c o r r u p c io n e s del sistem a — que m ás a d ela n te se d es­

c r ib e n — n o d eb en o sc u r e c e r n i m en os b o r r a r al sistem a m ism o , m ás
d u r a d er o y fu e r t e , y qu e te r m in ó p o r t r iu n fa r . Y au nqu e n o h u b ie r a
tr iu n fa d o , s u b s is tir ía el h ec h o de que el sis te m a e x is tió y se m a n tu v o
con su m a c on sisten c ia , p o r in s tin tiv a que fu e s e . H a v e n id o creá n d o se
c o n fu s ió n s o b r e el p r ob le m a a ca u sa s o b r e to d o de la p r o p e n sió n a
in y e c ta r en el p a s a d o ideas^y op in io n e s a n a c ró n ica s, com o, p o r ejem p lo ,
la de ig u a ld a d , en el se n tid o m o d e r n o y c a s i e x c lu s iv a m e n te p o lític o
de la p a la b ra . ¿ C ó m o ib a a p r o d u c ir el s ig lo x v i p o r g e n e r a c ió n es­
p o n tá n ea y m ila g r os a , en u n as In d ia s ta n co m p le ja s , u n a ig u a ld a d
p o lític a h a s ta en ton ces d es c on o cid a au n en n u es tr a c r is tia n d a d eu ­
r o p e a y h o m o g é n e a ? P e r o au n q u e la ig u a ld a d p o lític a e r a desde lu e g o
c o sa d es c on oc id a en las In d ia s, la b a s e del r é g im e n esp a ñ o l en, el N u ev o
M u n d o flie en to d o m om e n to la ig u a ld a d r e lig io s a de tod o s los h o m b r es
sin d is tin c ió n de o r ig e n o de ra za .
D o s h ec h os sa lta n a la v is ta qu e p a r e c e n c o n tr a d e c ir este se n ti­
m ie n to de ig u a ld a d : la e n co m ien d a o el r e p a r tim ie n to , en v ir tu d del
cu a l se en com en d a b a n o r e p a r tía n a los esp a ñ oles c ie r t o n ú m er o de
in d io s p a r a qu e los e d u ca ra n en la f e c r is tia n a a ca m b io de sus s e r v i­
cio s, y la im p o r ta c ió n de escla v os n e g r o s . U n o y o tr o son tr a n sa c c io n e s
qu e el p ro b lem a de la m a n o de o b r a o b lig ó a to m a r au n a los h o m b r es
m e jo r d isp u e sto s. L a p r im e r a de esta s in st itu c io n e s , la en com ien d a ,
a p o r tó al c on tin e n te a m e rica n o c ie r t o se n tid o m ed iev a l o fe u d a l, y a
qu e los in d io s en com en d a d os al esp a ñ ol v e n ía n a q u ed a r en s itu a c ió n

5 U .-J.J. N .S ., cap. V I, pág. 417.

 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 33

m u y a n á log a a la de los v a sa llos de un se ñ o r fe u d a l 6. L a seg u n d a , la

escla v itu d de los n e g r o s , t r a jo a A m é r ic a un a r a z a n u ev a, p e ro n o un
p r in c ip io n u ev o, y a qu e en las In d ia s era co n o c id a y fr e c u e n te la es­
cla v itu d en los tie m p o s p r e h is p á n ic o s . D e h ech o, lo que el esp añ ol
t r a jo a A m é r ic a fu e el p r in c ip io de la a b o lició n de la esc la v itu d en
cu an to a los in d ios c o n c ie r n e — p r in c ip io que, aunque d iscu tid o, en
te o r ía en los p r im e r o s añ os y v io la d o en la p r á c tic a co n h a r ta f r e ­
c u en cia , p r e v a le c ió y e je r c ió p od e r o sa in flu en cia en la v id a de las
In d ia s d u ra n te los tr e s sig lo s del Im p e r io E sp a ñ ol.
N o d e ja de c o n s t it u ir in ter esa n te p r o b le m a p s ic o ló g ic o el h ech o
de que n o p r e v a le c ie r a el m ism o p r in c ip io en cu a n to a los n e g r o s . L a
c o n c ie n c ia c r is tia n a e sta b a y a m u y h ech a a la id ea de la esc la v itu d
n e g r a . P o r ot r a p a rte, los n e g r o s eran g en te a je n a a la cr istia n d a d
y 'o r iu n d o s de lu g a r e s fu e r a de la so b e r a n ía del R e y de E sp a ñ a , p e r ­
sonas, p o r lo ta n to, p a ra con las cuales no ten ía el R e y de E sp a ñ a
resp on sa b ilid a d m or a l com o je f e d el E sta d o 7. E l te o r iz a n te m ás a u to­
r iza d o de las ley es de In d ia s , h om b r e que a dem ás tu v o o c a s ió n de
a p lica rla s ta n to co m o o id o r de la A u d ie n c ia de L im a co m o m ás ta rd e
en el C on se jo de In d ia s , ex a m in a en su o b r a m a g ist r a l los a rg u m en tos
en fa v o r de la es cla v itu d de los in d io s y los re ch a za tod o s. E n el cu rso
de esta d is c u s ió n , r e c u e r d a S olór za n o P e r e ir a qu e «p u e d e el R om a n o
P o n tífic e (y aun es con v e n ie n te qu e lo h a g a ) m a n d a r p o r ley, que cu al­
q u ier Infiel qu e se c o n v ir tie r e y b a u tiza re, sea lu e g o lib r e de toda
s e r v id u m b r e h u m a n a » ; h e ch o qu e re la c io n a co n la « c o s tu ip b r e que
tan in tr od u c id a , y o b s er v a d a v em os en to d a la c r is tia n d a d de q u e los
p r is io n e r o s en g u e r r a s en tre C h r is tia n os n o se h ag a n , n i te n g a n p or
esclav os [...] p o r ju z g a r s e , a u n qu e d is c o r d e s en tre sí en cu a n to a lo
h u m an o, p o r sold a d os de u n m ism o S eñ o r, en cu a n to a lo D iv in o , y
qu e m ilita n d e b a x o d e u n a m ism a señ al, que es la de la C ruz, y que
son C iu d a d a n os y p a r tic ip a n te s d e la C elestia l J eru sa lén , y p o r el
co n sig u ie n te , c o n s titu y e n una- m ism a R e p ú b lic a » 8.
L a C o ro n a a p licó estos p r in c ip io s a los in d io s con p e r s is te n te ten a -
cid a d , m as n o sin lu ch a, p u es los co n q u ista d o re s y su p ro le , in sta la d os
com o en c om en d er os, - a r g ü ía n o r a qu e los in d io s era n b á r b a r o s e
id óla tr a s, o r a qu e s e g u ía n em p ed ern id a m en te a d v er sos a tod o lo es­
p añ ol y a to d o lo c r is tia n o , y m e re cía n p o r lo ta n to se r r e d u c id os a
esc la v itu d . E n los p r im e r o s añ os sig u ie n te s a la co n q u ista de M é jic o ,
se p e r m itió a los c on q u is ta d o r es qú e h er ra se n escla v os en N u e v a E s­
pa ñ a p or q u e , se g ú n a d u ce B er n a l D ía z, « d e los m ili y tr e z ie n to s solda ­
d os qu e en tr a m os en o ch o d ía s n os m a t a r on y sa c r ific a r o n y co m ie r o n
so b r e oc h o g ie n to s y sese n ta y d os esp a ñ oles a n sí de los que p asa m os

6 V éase S. P., lib. III, cap. X X X I I , vol. II, págs. 423 y sigs., donde el
paralelo se encuentra constantem ente presente al espíritu del autor en su
discusión sobre si las encom iendas han de darse a perpetuidad o no.
7 V éase una interesante discusión aunque inconclusa, sobre este punto
por el P r ofeso r A ltam ira en el cap. V III, vol. II, pág. 274 de A rgentina.
8 Sobre este punto y todos los que plantea el problem a de la esclavitud
en las Indias, la de los negros com o la de los indios, se h allará abundante
in form ación en S. P ., lib. II. Los textos citados proceden del cap. I, par. 8
y par. 9, yol. I, pág. 60.
34 SALVADOR DE M A D A R IA G A

con C ortés com o de los qu e tr u x o N a rv á ez, y ta m b ién sa c r ific a ro n y

c om ie r o n so b r e m ili ta x c a lte ca s» . L os co n q u ista d or e s h ic ie r o n v a ler
a stu ta m en te que los esp a ñ oles de C ortés, al lleg a r a M é jic o , se h a b ía n
en co n tra d o y a la escla v itu d b ien esta b lec id a en tre los m ejic a n os .
« A n te s que v in ié sem os con C ortés a la n u e b a esp añ a y au n en aquella
sa zón — es c r ib e B ern a l D ía z — los y n d ios y ca ciq u es com ú n m en te
ten ía n c a n tid a d de y n d ios y y n d ia s p or esclav os que los v en d ía n y
co n tr a ta b a n con ellos com o se co n tr a ta con cu a lq u ier m é r c a d u r ía y
a n d aban y n d ió s m e rc a d e re s de plaga en p la ca y de m e rc a d o en m e r­
ca d o v en d ié n d o los y tr o c á n d o lo s a o r o y m an ta s y caca o y tr a y a n sob re
q u in c e v ey n te ju n to s a v en d e r atad os con collera s y cord eles m u y p eor
qu e los p o r tu g u es e s tr a en a los n e g r o s de G u in ea .» P e r o la C oron a
al c on ce d e r la escla v itu d de los in d ios p o r estas cau sa s a b r ió la p u erta
a n u m er oso s a bu sos. « E n aqu el tiem p o — sig u e co n ta n d o B e rn a l D ía z —
v in ie r o n de C astilla y de las Isla s m u ch os esp añ oles p o b r e s y de g r a n
c o d ic ia e ca n in os e h a m b r ie n to s p o r h a b er riq u eza s y e s c la v o s .» O cu ­
r r ió adem ás qu e C ortés estu v o a u sen te d u ra n te dos años en L as
H ib u e ra s. D u ra n te este p e r ío d o , en com en d ero s y caciq u es in d io s se
c o n fa b u la r o n p^ara a b u sa r del p r iv ile g io real. A su r e g r e s o de L as
H ib u e ra s , d on d e h a b ía , id o con C ortés, B er n a l D ía z se en co n tr ó con
que se esta b an h er ra n d á e scla v os a d erech a e iz q u ie r d a sin c o n sid e ­
r a c ió n algu n a. C om o r eg id ó tv d e la ciu d ad , era B ern a l D ía z d e p os ita r io
del h ie r r o , qu e q u e b r ó co m o ig n o m in io s o in str u m en to de escla v itu d ,
a r r o s tr a n d o la in d ig n a c ión de ca ciq u es y españ oles, p er o la a u tor id a d
s u p e r io r , que era en ton ces la de los fr a ile s de S a n to D om in g o , v in d ic ó
su g e n e r o s a a c ción 9.
E st e e p is o d io d a v id a y c o lo r a la la r g a d isp u ta que so b r e el p a r ­
tic u la r m a n tu v ie r o n las in s t it u c io n e s , de la C o ro n a y los c o n q u is ta ­
d ores y en com en d ero s. D u ra n te un sig lo , la C o ron a p e r m itió la escla ­
v itu d en el ca so c o n c r e t ó l e les in d ios de C h ile, a ca u sa de su ten az
r es is te n c ia a tod a « r e d u c c ió n » ; p ero aun en este caso, n o cesó n i un
m om en to la lu cha en tre las dos ten d en cia s, que te r m in ó con él t r iu n fo
de la m ás h u m an a. E n cu a n to al caso g e n e ra l, la ley no a d m itía d u d a :
\los in d io s er a n lib re s. « Ite m , or d en a m os y m an da m os — d ic e una
C édu la R ea l de 1542— qu e de a q u í a d ela n te p o r n in g u n a ca u sa de
g u e r r a , n i o tr a a lgu n a, a u n qu e sea a t i t u l ó l e re b elión , n i p o r resca te,
n i de o tr a m an era , n o se p u ed a h a c er escla v o in d io a lg u n o. Y q u er e­
m os y m a n d a m os qu e sean tr a ta d o s com o v a sa llos n u estro s de la C o­
ro n a de C astilla, pu es lo s o n .» D isp ú so se adem ás que en a u sen cia de
p ru eb a d ocu m en ta l c on c r et a de ser un in d io esclav o p o r cau sa lícita ,
tod o in d io te n d r ía d erec h o a su lib e r ta d sin n ec esid a d de p r o b a r la ,
« p o r q u e es tos tales, p o r la p r e s u n c ió n qu e tie n e n de lib e r ta d en su
fa v o r , son lib r e s co m o v a sa llos n u e s tr o s » 9 10.
A ñ a d e S olór za n o P e r e ir a , que p o r v ir tu d de estas ley es, « la R eal
A u d ie n c ia de L im a com en zó a p on er en lib er ta d , n o sólo a los In d io s
qu e se ten ía n p o r esclav os, sien d o n a tu ra les de las In d ia s O ccid en ta les,

9 B .D . C., cap. 212, vol. II, págs. 510 y 513.

10 N uevas Leyes, 1542; S. P., lib. II, cap. I, par. 18, vol. I, pág. 62.
Real Cédula a la A udiencia de M éxico, 1553, en S. P., loe. cit., par. 20.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 35

o de sus Isla s, sin o a los que se h a b ía n tr a íd o a ellas de las O rien ta les

(en que c om e r c ia n los P o r tu g u e s e s ) p o r la v ía de F ilip in a s y M é x ic o » .
R ev ela ción de su m o in te ré s que ilu m in a la c u r io s a d ife r e n c ia .d e a c ti­
tu d a d o p ta d a p o r la C or on a en m a te r ia de esc la v itu d en cu a n to al
in d io y al n e g r o. S oló rz a n o P e r e ir a ex p lica que «a u n q u e allí — q u ie re
d ecir de un m od o v a g o y g e n e ra l, el E x tr e m o O r ie n te— p o r tey es y
C on cilios P r o v in c ia le s está in tr o d u c id o que se p uedan h a c er y v en d er
p o r escla v os los que son de a lg u n os R e y n o s con qu ien los P o r tu g u es e s
tien en de o r d in a r io g u e r r a s ju s ta s, o están m ezclados· con M or os com o
son los J av os, M a la y os, B en g a la s, M aca za tes, B u za ra tes, E n d e s y otr os
s e m e ja n te s : o de las N a c io n es qu e a c o stu m b r a n en tre sí v e n d e rse
unos a otr os, y aun los p a d r es a los h ijo s p o r ca u sa de h a m b re, u otra s
u r g en tes n e c e s id a d e s ; to d o esto p a r e c ió c o n tr a d e c ir a las L ey e s y
C édulas de C astilla, qu e se h an r e fe r id o , y p oca s o n in g u n a s v eces
se p rob a b a n su ficien tem en te los d ich os r e q u is it o s ; antes con oca sió n
de ellos h a cía n , y v e n d ía n p o r escla v os, J a p on és y C h in os, y a otr os
que au n p o r las m ism a s ley es de P o r tu g a l se p r o h íb e qu e lo sea n ».
P e r o ¿ y los n e g r o s ? A q u í la ex p lic a c ió n de S olórz a n o P e r e ir a , que
v ien e a re n g ló n se g u id o, es com o s ig u e : « A lo cual no c o n tr a d ic e la
p rá ctic a , que v em os ta n a sen ta da e in tr o d u c id a , de los esclav os n e g r o s
que se tr a e n de G u in ea , C abo V e r d e y o tr a s p r o v in cia s , y r ío s , y pa san
p or ta les sin escr ú p u lo en E sp a ñ a y en las In d ia s . P o r q u e en estos
v am os con b u en a fe , de que ellos se v en d en p o r su v olu n tad , o tien en
ju s ta s g u e r r a s en tre sí, en que se ca u tiv a n u nos a o tr o s, y a estos
ca u tiv os los v en den despu és a los P o r tu g u e se s qu e n os los tr a e n .» Y el
h o n ra d o ju r is ta , despu és de c ita r a v a r ia s a u tor id a d es, a p o r ta su
co n clu s ión , con la dé sus m a est ros , en las p a la b r a s s ig u ie n te s : « c o n ­
clu y en d o finalm ente que to d a v ía tien en p o r h a r to p e lig r o s a [q u ie r e
d ec ir, p a r a la c o n c ie n c ia ] escr u p u lo sa y c en a g osa esta c o n tr a ta c ió n ,
p o r los fr a u d e s que en ella de o r d in a r io se su elen c o m e ter y c o m e te n ;
p er o que éstas, n o les to c a a los p a r tic u la r e s a v e r ig u a r la s » .
B ien c la r o está. L o s h om b r es que h a b ía n lo g r a d o r e s is t ir v ic t o ­
rios a m en te a la p r e s ió n de co n q u ista d o re s y en co m en d eros p a r a que
se h er r a s e de escla v itu d a los in d ios, tu v ie r o n que ced er en el c a so de
los n eg r os , n o ta n to p o r c a r ec er de a rg u m en tos o de c o n v ic c ió n ín tim a ,
com o p o r fa lta r le s e s p ír itu p a r a lu ch a r tod a v ía m ás c o n tr a la fu e r z a
ten az de las c ir c u n s ta n c ia s . L a a q u iesc en cia r e sig n a d a de S olórza n o
P e r e ir a a la es cla v itu d de los n e g r o s se tr a n s p a re n ta en las lín eas
cita d a s, y to d a v ía m á s en la fr a s e que c ie r r a el p á r r a fo a n t e r io r :
« Y en los v e n d id o s p o r h a m b r e, aun n o p a r e c ía ju s to que d u ra s e la
se r v id u m b r e m ás de cu a n to se p u d ies e d es q u ita r lo p o c o que se d io
p o r ellos » 11.
L a s p r im e r a s v o c e s qu e en el m u n d o civ iliz a d o se a lza ron c o n tr a
la escla v itu d de los n e g r o s fu e r o n esp añ olas. E l p r o p io L a s C asas,
que la p r o p u g n ó p a r a s o c o r r e r a los in d io s, c o n fe s ó m ás ta r d e su e r r o r ,

11 5'. P., lib. II, cap. I, prs. 24, 25, 26 (este últim o numerado 29 por
error), yol. I, pág. 63.
36 SALVADOR DE M A D A R IA G A

y el P a d re A v e n d a ñ o a b o g ó p o r su a b o lició n 12. P e r o el v ig o r del es­

p ír itu h um a n o n o lleg ó a m ás p o r en ton ces. S e h a b ía g a n a d o una,
v ic to r ia m a g n ífica salv a n d o a los in d ios de la esc la v itu d — v ic t o r ia
en que E sp a ñ a se m a n ife s tó su p e r io r a su tiem p o y aun á lo p e o r de
sí m ism a en v a r io s s ig lo s — ; p e r o au n esta v ic t o r ia h u b o qu e p a g a r la
llev an do a las In d ia s a o tr a e stir p e h u m an a p a r a que s o p o r ta se so b r e
h o m b r o s m ás r o b u st o s el peso de la esc la v itu d que el tiem p o y las c ir ­
cu n sta n c ia s im p on ía n . ,
i' - *

D en tr o de éstos lím ites d efin id os p o r la o r g a n iz a c ió n c iv il y eco ­

n ó m ic a de los n u ev os r ein os, p r e v a lec ió en las In d ia s p r o fu n d a ig u a ld a d
e sp ir itu a l en tre i as ra za s. H a v en id o d es co n ocién d o se esta ig u a ld a d
á ca u sa de c ie r t o n ú m ero de c irc u n s ta n c ia s que, b ien /an alizad as, m ás
la r e fu e r z a n que la n ieg a n . H e a qu í a lg u n as.
E l o r g u llo r a c ia l de los b la n cos e r a fu e r te , y , h a b id a c u en ta de la
h azañ a que fu e la C on qu ista, ex p lica b le. S in e m b a r g o , a qu ellos p r im e ­
ros esp a ñ oles que fu e r o n a las In d ia s m ez cla ro n su sa n g r e co n la de
los a b o r íg e n e s . L os p r im e r o s co n q u ista d o re s, y en p a r tic u la r C ortés,
d e ja r o n v a stos d om in io s en m a n o de los «s e ñ o r e s in d io s » ; y ta n to en
la p a rte del n o r te com o éii la del su r del N u ev o M un do, t u v ie r o n lu g a r
u n ion es lib r es y m a tr im on io^ frecu en te^ en tr e co n q u ista d o re s y m u je ­
res de las fa m ilia s p u d ien tes ”e „in flu y en tes de la r a z a con q u ista d a . E l
m a rq u esa d o de M otezu m a y el In ca G a r cila so soíi dos eje m p lo s n o ta ­
bles de n obleza m estiza . P e r o , con el c o r r e r del tiem p o, v in o a m a n ­
ch a r la sa n g r e m estiza b o r r ó n de ile g itim id a d . É sta fu e la ca u sa
p r in c ip a l de la in siste n c ia que p on ía n los « b la n c o s » , y a c r io llo s y a
españ oles, en h a ce r a la rde de sa n g r e a b s olu ta m en te eu rop ea . L o que
se b u sc a b a en el m a tr im o n io con el éu ro p e o era la le g itim id a d m á s
to d a v ía que el r a n g o socia l. A s í p u ed e d e m o s tr a r s e c o n u n a p á g in a de
las fa m o s a s N o ticia s S ecreta s de Ulloa y J o rg e J u an : « A u n q u e las
p a rc ia lid a d e s de E u r o p e o s y cr io llos p u ed en h a b e r o r ig in a d o de m u ­
chas cau sas, se d es cu b re n d o ^ que p a re ce n las m ás e s e n c ia le s ; éstas
.son la d em a sia d a v a n id a d y p r e s u n c ió n q u e r e y n a en lo s C riollos, y
él m ise r a b le y d esd ich a d o esta d o en qu e lle g a n r e g u la r m e n te lo s E u ­
r op eo s q u a n d o p asa n de E sp a ñ a a aqu ellas p a rtes . É stos m e jo r a n de
fo r t u n a con la a y u d a de o tr o s p a rien te s o á m ig os , y a ex p en sa s de su
tr a b a jo y a p lica ció n , c o n lo qu al d en tr o de p o c o s a ñ os está n en a p titu d
de r e c ib ir p o r m u g e r a la m ás eleva d a en ca lid a d de t o d a la c iu d a d ;
p er o com o au n n o se h a b o r r a d o de la m e m o r ia el in fe liz esta d o en
que lo c on oc ie r o n , a la p r im e r a o ca sió n de a lg ú n d is g u s to e n tr e él y
los p a rien te s, saca n al p ú b lic o tod a s las fa lta s sin la m ás lev e refle ­
x ió n , y qu eda n en a r d e cid o s los á n im os p a r a s ie m p r e : los o tr o s E u ­
r op eos se in clin a n al p a r tid o del p a y sa n o o fe n d id o , los C riollos al de
sus c om p a tr io ta s , y a s í se ren u e v a n en la m e m o r ia aqu ellas sem illa s

12 F r a y D iego de A vendaño en Thesaurus Indicus . P ero h áy m uchos

más tratadistas españoles que hayan condenado la esclavitud del n eg ro;
Soto, M olina, M ercado, F r a y Benito de la Soledad, y sobre todo, A lfon so
de Sandoval, en su D e intauranda Ethiopicum Salute, Sevilla, 1678.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 37

q u e se s em b r a r on en los á n im os desde tie m p o s a n tig u o s. E s de su p on er

q u e la v a n id a d de los c r io llo s y su p r e s u n c ió n en p u n to de ca lid a d se
en c u m b ra a ta n to qu e ca v ila n con tin u a m en te en la d is p o s ic ió n y ord en
d e sus g e n e a lo g ía s, de m od o que les p a r e c e n o tien en qu e e n v id ia r
n ad a en n ob leza y a n tig ü ed a d a las p r im e r a s casas de E sp a ñ a ; y com o
están de c on tin u o em b eleza d os en este p u n to, se h ace a su n to eri la
p r im e r a c o n v e rs a c ió n con los fo r a s t e r o s r e c ié n lleg ad os, p a r a in s tr u ir ­
los en la n obleza de la ca sa de cad a u no, p er o in v e s tig a d a im p a r c ia l-
m ente, se en cu en tra n a los p r im e r o s p asos tales tr o p ie z o s que es r a r a
la fa m ilia don d e fa lt e m ezcla de sa n g r e, y o tr o s ob stá cu los de n o
m en or c on sid er a c ió n . E s m u y g r a c io s o lo que su ced e en estos ca sos,
y es qu e ellos m ism os se h a cen p r e g o n e r o s de su s fa lta s r e c íp r o c a ­
m en te, p o rq u e sin n ec esid a d de in d a g a r so b r e el asu nto, al p a so que
ca d a u n o p r o c u r a d a r a en ten d er y h a c e r in fo r m e de su p ros a p ia ,
p in ta n d o la n obleza e scla r e cid a de su fa m ilia p a r a d ist in g u ir la de las
dem ás qu e h a y en la m ism a ciu d ad , y qu e n o se eq u iv oq u e con aqu é­
llas, sa ca a luz tod a s las flaqu ezas de las otr a s, los b o r r o n e s y ta ch a s
qu e ob scu re ce n su p ureza , de m od o que to d o sale a lu z ; esto se r e p ite
del m ism o m od o p o r tod a s las o tr a s c on tr a aquélla, y en b r e v e tiem p o
qu eda n tod os in fo r m a d o s del estad o de aquellas fa m ilia s . L o s m ism os
eu ro p eo s que tom a n p o r m u g e re s a aqu ellas señ ora s de la p r im e r a
je r a r q u ía , n o ig n o r a n d o las in te r ca d e n c ia s que p a d ecen sus fa m ilia s ,
tien en d esp iq u e q u an do se les s o n r o ja con su a n te r io r p o b r e z a y estad o
de in fe lic id a d , d á n d oles en r o s t r o con los d e fe c to s de la p on d era d a
ca lid a d de que ta n to bla zon a n , y esto s u b m in is tr a b a s ta n te m a te r ia
en tre u n os y o tr o s p a ra que n u n ca se p u ed a olv id a r el sen tim ie n to
de los v it u p e r a r lo s qu e r e c ib e del p a r tid o c o n t r a r io » . E s ev id en te que
el cr io llo a ltiv o , p u d ien te, a r is to c r á tic o y u fa n o de su títu lo de C astilla
b u sc a b a en el eu ro p eo lo ú n ico qu e el eu ro p eo p o d ía a p o r t a r le : san ­
g r e cla r a 13.
A h o r a b ie n , ¡ al p r in c ip io la sa n g r e in d ia h a b ía sid o cla ra a o jo s
d el co n q u is ta d o r. ¿ C ó m o se h a b ía m a n c illa d o? L a re sp u e sta es eco ­
n ó m ic a en a p a rie n c ia , e sp ir itu a l en re a lid a d . L o s in d ios r ic o s fu e r o n
p e rd ie n d o p r e s t ig io so c ia l y a p o r q u eb r a n to de su p r o p ie d a d y a com o
c on se c u e n c ia de las ten d en cia s p e cu lia r es del c a r á c te r in d io q u e les
h a c ía p r e fe r ir u n a v id a p o r dem á s r u in au n en el sen o de la a b u n ­
d a n cia . « E n las in ten d en cia s de O a x a ca y de V a lla d o lid en el V a lle
de T olu c a , y so b r e t o d o en las ce r c a n ía s de la g r a n ciu d a d de la P u e ­
b la d e los Á n g eles — e s c r ib e H u m b o ld t h a c ia 1800— v iv e n a lg u n os
in d ios qu e, b a jo las a p a rie n c ia s de la m is e r ia , ocu lta n riq u e za s c o n s i­
d er a b les. D u ra n te m i e st a n c ia en la p eq u eñ a c iu d a d de C h olu la, tu v o
lu g a r el e n tie r r o de u na v ie ja in d ia qu e d eja b a a sus h ijo s ca m p os
d e m a g u ey p o r v a lo r de m á s de 3 60.00 0 fr a n c o s . E st o s p la n tío s de
m a g u ey son las v iñ a s y to d a la riq u eza de aqu el p a ís . [...] A las f a m i­
lia s in d ia s m á s r ic a s p e r te n e c e n : en C h olu la, los A x c o tla n , lo s S a r ­
m ien tos y los R o m e r o s ; en G u a x o c in g o , los S o c h ip ilt e c a t l; y s o b r e to d o
en el p u eb lo de los R ey es, los T e cu a n u eg u e s. C ada un a de esta s fa m i­
lia s p osee un c a p ita l d e 800.000 a 1.000.000 de lib r a s to u m o is . G ozan

13 U.-J . J. N. S,, cap. V I, pág. 417.

38 SALVADOR DE M A D A R IA G A

[...] de g r a n c o n sid e r a c ió n en tre los in d io s t r i b u t a r io s ; p e r o an da n g e ­

n era lm en te d escalzos y v a n c u b ier to s ta n sólo con la m a n ta m e jic a n a
de t e jid o b u r d o y de un c o lo r p a r d u s c o ; v e stid o s com o los ú ltim os de
la ra z a de los in d íg e n a s » 14.
A s í e sc r ib e H u m b old t h a c ia 1800. H a b ía , pu es, p e rm a n ec id o g r a n
r iq u e za en p o d e r de los n a tu ra les a tr a v és de los tr e s sig lo s de la
d o m in a c ió n esp añ ola. P e r o en m u ch os ca sos esta r iq u e za n o h a b ía
se rv id o p a ra eleva r el n iv e l de v id a de los in d io s que la d is fr u ta b a n .
C ie rta in d olen cia , c ie r t a p a s iv id a d p a ra con el e sfu e r z o y las v e n ta ­
ja s m a ter ia le s qu e a c a r re a p a rece n h a b e r a r r a st r a d o al in d io h a s ta el
fo n d o de la escala s oc ia l aun sin in te r v e n c ió n de los c o n q u is ta d o r e s 15.
E st a ten d en cia de los n a tu ra les a q u ed a rse al m a r g e n de la v i d a ,
c r is tia n a , a m ir a r el m od o de ser y de v iv ir de los cr/istian os c o n u n
d es p r ec io g it a n o p a r a con las am en id ad es, fo r m a s y sa cr a m en tos qu e
los b la n cos c r eía n esen cia les, fu e la que v in o a c a m b ia r la a c titu d
o r ig in a l del esp a ñ ol p a ra con el in d io . Q u ien sa lió p e r d ie n d o fu e el
m estiz o. N o sólo p o rq u e se sosp ech a b a qu e su sa n g r e in d ia a p o r ta ría

14 H. E . P . N. E., lib , II, cap. V I, vol. I, pág. 103.

C. f. En el tránsito des partido de Lucanas a este [de P arinacoch as]
en la pam pa de Q uilcata en x n tem peram ento m uy rígido por ser toda
puna, reside una India nom brada/ Inés Capcha-Guam ani de edad al parecer
de noventa años, afam ada de rica, como que posee m ás de 20 m il cabezas
de ganado ovejuno, y un sin núm ero de cabezas de caballar y vacuno, y 20
mil carneros de la tierra. V ive sola con algunos ganaderos sin m ás habita­
ción que un triste rancho en que hice noche; su vestuario hum ilde de su
nación, descalza y sin ningún mueble ni com odidad; su único alimento
consiste en papas y lacticinios con m ascar coca [ . . . ] . H ay infinitos Indios
aunque con crecidas proporciones que llevan una existencia parecida a la
del más m iserable habitante /de la Laponia, Inform e del Intendente de Gua-
manga Don Demetrio O’Higgins al M inistro de Indias Don M iguel Caye­
tano Soler , 3 de agosto de 180k. En Z7.-J. J. N.S,_r pág. 629.
E l m atrim onio estuvo prim ero prohibido entre españoles e indias, luego
perm itido, y los que así se casaron recibían especial autorización p ara re­
sidir en pueblos de indios. S. P., lib. II, cap. 26, pers. 13, 14, 15 y 44, v o­
lumen I, pág. 200.
15 H ay com pleta unanim idad sobre este 'y otros rasgos del carácter
in d io ; S. P ., lib. II, cap. X II, vol. I, pág. 112.
H um boldt ha emitido la hipótesis, con frecuen cia repetida desde él, de
que bien pudiera ser esta condición humilde de los indios consecuencia de la
exterm inación de sus clases superiores. (E. P. N. E., lib. II, cap. V I, vol. I,
pars. 90-2), pero no está probada ni con mucho tal exterm inación. A l con­
trario, existen pruebas docum entadas de que Cortés, por ejem plo, siguió
precisam ente política contraria, como fu e la de la conversión y asim ilación
de los caudillos indios, a quienes encomendó tierras e indios como a los
conquistadores; H .C . S .M ., cap. X X V I I I , pág. 561; Motolinia , cap. X I V ;
C .D .H .M ., vol. I, pág. 214. E l mismo H um boldt apunta en varios lugares
la apatía e in diferencia de los naturales y a antes de la jConqúista, por
ejem plo, E .P .N .E ., lib. IV , cap. X , vol. II, pág. 448. Cf. Deponé , cap. IV ,
volum en I, pág. 238; U -J .J . N. S., parte 2, cap. V , pág. 382; H . P . N .,
libro II, cap. V , vol. I, pág. 339, y vol. II, pág. 191.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 39

a la fa m ilia esp a ñ ola ten d e n c ia s soc ia les tan tem id a s, sin o ta m b ié n

p o rq u e el m estiz o era con fr e c u e n c ia fr u t o de u n ión ile g ítim a . U n a
C édula R ea l m a n d a que en la m e stiza ca sa d a con esp añ ol se c a s tig u e
el a d u lter io ta n sev era m en te com o en la esp añ ola. Se en tien d é que
la ley y q u izá m ás tod a v ía la c ostu m b re , era m ás in d u lg en te p a r a con
el a d u lter io de la m estiz a que n o salía de su ca sta. « P o r q u e v em os
— es c r ib e S olór za n o P e r e ir a de los m e stizos, con tod a su ex p e r ie n cia
de O id or de la A u d ie n c ia de L im a — que los m ás salen de v ic io s a s y
d ep ra v a d a s c os tu m b re s y son los que m ás d a ñ os y v e ja c io n e s suelen
h a c er a los 'm is m os i n d i o s » 16.
H a y a q u í r e fle jo de ex p e r ie n cia , p es im ism o. L o qu e no h a y es
d es ig u a ld a d ra c ia l, y a que se d esp ren d e de esta a c titu d que en p r o ­
m ed io se c o n sid e r a b a al in d io p u r o com o m e jo r p ers on a q u e el m estizo,
lo* que in d ir ec ta m en te v en ía a r esu lta r p o r lo m en os ta n d e n ig r a n te
p a ra la sa n g r e esp añ ola com o p a ra la in dia . L o s ca p ítu los en que
S o ló rz a n o P e r e ir a d iscu te si se pu ed e o rd e n a r de sa ce rd ote a in d ios
y m estiz os con firm a n esta co n c lu sió n . E n cu a n to a los in d io s la op i­
n ió n de S olór za n o P e r e ir a c oin cid e con la de la c ie n cia h is tó r ic a
m od ern a , qu e d em u estra h a b er sid o el p r im er im p u lso de la Ig le s ia
fa v o r a b le a la or d e n a c ió n de los in d io s ; p ero qu e d espu és de una
p r im e r a fa s e de e x p e r ie n cia , que a c er ta d a o eq u iv oca d a , p er o desde
lu e g o sin c er a m en te, se in te r p r e tó com o d es fa v o r a b le , c a m b ió la op i­
n ión q u eda n d o el in d io ex clu id o del s a c e r d o cio. E n la re a lid a d , sin
em b a r g o , h u bo sa ce rd ote s in d ios en to d o tiem p o y c r e c ió su n ú m e ro
en p a r tic u la r p o r escasez dé clero b la n co y aun m estiz o.
S o b r e el p ap el p a r ec e que los m e stizos q u ed a ro n ta m b ié n ex clu id o s
d el s a c e r d o cio . M a s n o ifu e a sí en re a lid a d . L a s C édu las R eales que
los ex clu y e n n o a p u n ta n a la p u rez a de sa n g r e, qu e la C o r o n a sa b ía
se r c osa r a r a en las In d ia s , sin o a que el sa ce rd o te fu e r a p e rs on a
resp eta b le . T a l es el sen tid o qu e se d es p ren d e de los te x to s de S o ló r ­
za n o P e r e ir a , so b r e to d o cu a n d o in siste en que sólo h a de en ten derse
ex c lu id o del cle ro el m estiz o cu a n d o es ile g ítim o . P e r o au n en este
ca s o, c o m o /e l m ism o a u to r ap u n ta, h u b o de e sfu m a r s e la r e se r v a de
ile g itim id a d b a jo la p r e s ió n de las c ir c u n s ta n c ia s 17.

16 S .P ., lib. II, cap. X X X , par. 26, vol. I, pág. 221.

17 Ricard sobre todo, págs. 340 y s ig s.; S .P ., lib. II, cap. X X X , vol. I;
pág in a 221, y lib. IV , cap. X X , vol. II, pág. 173. E l experim ento y su fr a ­
caso p or desaliento — quizá prem aturo— de los frailes, se hallará adm i­
rablem ente descrito en Sahagún, cap. X X V I I del lib. X ; S. P. (lib. II , ca­
pítulo X X I X , vol. I, pág. 216), sostiene no obstante que es lícito a los
indios entrar en el sacerdocio (par. 23) y aun alcanzar dignidades eclesiás­
ticas (par. 25) y concluye que si no hubo sacerdotes indios fu e tan sólo por
fa lta de candidatos. Don Joseph de Garro, Presidente de la A udiencia de
Santiago de Chile, que fu n dó y sostuvo a sus expensas una escuela para
h ijos de caciques, hizo ordenar de sacerdote a uno de sus escolares. Carta
de la R eal A udiencia de Santiago al R ey (1586) en T . M. I. P . C., pág . 327.
D e hecho hubo sacerdotes indios y hasta obispos; el prim ero de los cuales
fu e D on N icolás del Puerto, doceavo Obispo dé O axaca (1679-81) quien,
desde luego, gobernó una diócesis com puesta casi exclusivam ente de sacer­
dotes españoles y de una población m ixta de blancos, indios y mestizos.
40 SALVADOR DE M A D A R IA G A

R esu lta , pu es, en c o n ju n to que las r e la c io n e s en tre los d ife r e n te s

co lo re s y, com o en las In d ia s se d ecía , « c a s t a s » , c o n st itu ía n un c o m ­
p le jo m o v id o p o r in flu en cia s su tiles en tre las cuales h a y que c o n s id e r a r
d os p u n t o s : l . ° ) u na ten d e n cia y una a c titu d de ig u a ld a d h u m a n a
n a c id a del sen tid o r e lig io s o de los e s p a ñ o le s ; ten d en cia qu e m a n tien en
v iv a s o b r e to d o el cle ro, en p a r tic u la r el r e g u la r , m ás esp e cia lm en te
los fr a n c is c a n o s ; y ta m b ién la C or on a y sus a g en tes, au n q u e solía n
n ec es ita r en ésto la v ig ila n c ia de los f r a i le s ; 2 .° ) u n a te n d e n c ia a
la d e sig u a ld a d s oc ia l cu y o sig n o e x te r n o era el c o lo r, p e r o qu e se
d eb ía m en os al c o lo r en sí que al h ech o de ir el c o lo r a s o c ia d o a la
es cla v itu d en el ca so de los n e g r o s y a m od os de v id a en ex c eso
ru in es (au n en la a b u n d a n cia ) en el ca so de los in d io s , a sí co m o oon
la ile g itim id a d y un m od o de v id a lic e n c io s o en el c a s o de los m e stizos.

E s ta s itu a c ió n ta n c o m p le ja p r o d u jo n o p o c os re su lta d o s p a r a ­
d ó jic o s . C on sc ien tes de qu e el in d io n o p o d ía r e s is t ir en p ie de ig u a l­
d ad fr e n t e al b la n c o, ta n to la I g le s ia co m o el E st a d o p r o c u r a r o n p r o ­
te g e r le c on p r iv ile g io s ju r íd ic o s . A lg u n o s de estos p r iv ile g io s v e n ía n
de tiem p os de la C onquista,. P o r e je m p lo , a ca u sa de la p a r te que
h a b ía n d esem peñ ad o en la c o n q u ist a de M é jic o , tom a n d o el p a r tid o
de C q rtés c o n tr a el de M oteczu m a , los in d io s de T la x ca la g o za b a n del
sin g u la r p r iv ile g io de que n in g ú n esp a ñ ol, y a cr io llo y a e u r op e o, tu ­
v ie r a d e re ch o a fo r m a r p a r te del c a b ild o de la ciu d a d , lo qu e to d a v ía
da p o r v ig e n te H u m b old t al v is it a r a T la x ca la a p r in c ip io s del s i­
g lo X I X . O tro s p r iv ile g io s se c o n c e d ier on a los in d io s p o r la C o ron a
a in s tig a c ió n de fr a ile s o fu n c io n a r io s c o n el fin de e v ita r qu e los
esp a ñ oles a b u sa sen de la d e b ilid a d de los n a tu ra le s. In s p ir á r o n s e estos
p r iv ile g io s en u n a esp ec ie de co n m ise r a c ió n p a r a con el sin o de aqu e­
llos n a tu ra les, se n tim ie n to fo m e n ta d o en la C or on a p o r los fr a ile s
y los fu n c io n a r io s d e b u en co r a z ó n a q u ien es h a b ía en señ a d o la e x ­
p e r ie n c ia los m a los e fe c t o s de un c o n ta c to e x c e siv o en tre e st ir p e s ta n
d es ig u a lm e n te tr a ta d a s p o r lá n a tu ra leza y p o r la H is t o r ia 18.
B ie n se p e r c ib e el a cen to de a n g u stí^ h u m a n a y p e rs o n a l y de
deseo de m e jo r a r el b ien es ta r de los in d io s en las C édu las y ca rta s
rea les que al a su n to se r e fie r e n : « M e h a p a r e c id o n ec e sa r io a d v e r tir o s
de esto — e s c r ib e F e lip e I V al P r ín c ip e d e E s q u ila d le , V i r r e y del
P e r ú — p a ra que lo estéis del m ise ra b le esta d o que esto tien e, y que,
p ues es la p r im e r a cosa , com o q u ed a r e fe r id o , en que se debe em plear
v u es tr o G obierno* y que m ás p r e c is a e in m ed ia ta m en te c o r r e p o r v u es­
tr a cu en ta , en m en d éis la p a r te que se h a d ex a d o de r e m e d ia r en el

18 H. E .P .N .E ., lib. III, cap. V II I, vol. I, pág. 242, p ara los privi­

legios de T la x ca la ; y para otros privilegios de los tlaxcatecas, sobre todo
en m ateria fiscal; S, P ., lib. II, cap. X I , par. 47, vol. I, pág. 176. Los p ri­
vilegios de los indios relativos a cosas religiosas y civiles están en S. P.,
libros II, II I y IV , éspecialm ente en el II, cap. X X V I I I , vol. I, pág . 206.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 41

tiem p o dél, o la qu e en los dem á s se h u v ie se ca u sad o, de m a n era qu e

estos v a sa llos, qu e co m o qu ed a d ic h o, son p e rs on a s tan m ise ra b les, y
n ece sita d a s de a u x ilio, y f a v o r de la J u st ic ia , y ca r id a d co n v en ien te
co n que d eb en se r a m p a ra d os, y ta n su je to s a v e ja c io n e s , y en su
esta d o los m ás ú tiles a m i C oron a , sean r e s titu id o s a la lib e r ta d , b u en
tr a ta m ie n to y g o v ie r n o qu e te n g o m a n d a do, y d e s e o ; qu e esta es m i
R eal v o lu n ta d , y la ca u sa a qu e, en p r im e r lu g a r , y an te tod a s cosa s,
deseo qu e se apuda y que c o n esto d e s c a r g o m i R e a l c o n c ie n c ia , p o ­
n ien do a c a r g o de la v u es tr a la e x ec u ción de t o d o » ^
L a tr a d ic ió n re a l era, p ues, co n st a n te s P a r a el R ey , los in d ios eran
ta n v a sa llos co m o los esp a ñ oles ;*y p o r lo ta n to, h om b r es p a ra qu ien es
era id é n tic a su o b lig a c ió n . E r a la C or on a la q u e ten ía s o b r e s í el
d e b e r de p r o t e g e r a los in d io s c o n tr a los esp a ñ oles — y a a m erica n os
ya' eu ro p eo s— y a tr a v é s de la C oron a , p esa b a ta l d e b e r s o b r e los
fu n c io n a r io s de la C or on a en el C on se jo de las In d ia s y en los V i ­
r r ein a to s y A u d ie n c ia s del N u e v o M u n do. E l 29 de d ic ie m b r e de 1593,
firm a b a F e lip e I I u n a C édu la in sta n d o a la A u d ie n c ia de L im a a «q u e
de allí a d ela n te c a s tig u e con m a y or r i g o r a los esp añ oles que in ju ­
r ia r e n , o fe n d ie r e n , o m a ltr a t a r e n a los In d ios , qu e si los m ism os de­
litos se c om etiese n c o n tr a los esp añ oles, y que esto m ism o o rd e n e a
tod a s las ju s t ic ia s de su d is t r it o » . « E n c u y a c o n fo r m id a d y e x ec u ció n
— cu en ta n o sin o r g u llo S olór za n o P e re ir a -^ - aq u el m u y n ob le ca v a -
llero del O rd en de C a la tra v a D . G a b riel P a n ia g u a de L o a y sa , s u e g r o
y se ñ o r m ío, y de la v illa de S a n ta C ru z de E str e m a d u r a , sien d o G o-
v e r n a d o r de la G ra n C iu da d del C uzco en el P e r ú , m a n d ó c o r t a r la
m an o a un esp a ñ ol qu e en su p r es en cia , y sin ca u sa b a s ta n te d io una
g r a n b o fe ta d a a un C a c iq u e » 1 20.
9
L a co n c lu s ió n n o p u ed e ser m ás cla ra . N o h u b o ten d en cia a id en ­
tific a r in d io s y « e s p a ñ o le s » p o r q u e n o era n id é n t ic o s ; p e r o la C o ron a

19 Carta de F elipe IV al Príncipe de E squ iladle, San Lorenzo del Es­

corial, 24 de abril de 1628, citada en S'. P., lib. t i, cap. X X V I I I , par. 8,
volum en I, pág. 207.
Cf. lo prin cipal que siem pre S. M. me ha m andado, ha sido encargarm e
la cristiandad y buen tratam iento destos naturales, Relación , Apunte t-
miento y A visos que por mandado de S. M, dio Don Antonio de Mendoza ,
virrey de N ueva E spaña a Don Luis de Velasco, nombrado para sucederle
en este ca rgo; C .D .I .A .I ,, vol. V I, pág. 486 (1550). T am bién : U na dé las
cosas que principalm ente por V. M. me fu e m andada y dada instrucción
para ello cuando V . M. m e m andó que fu era al gobierno de aquella tierra,
fu e la doctrina y conversión de los naturales della y su gobierno y susten­
tación, M emorial dado al R ey por Don Francisco de Toledo , sobre el es­
tado en que dejó las cosas del Perú, después de haber sido su virrey y capi­
tán general trece años , a contar desde 1596; C. D. I. A . vol. V I, pág . 528.
20 S .P ., lib. II, cap. X X V I I I , par. 12, vol. I; pág. 208, y par. 15, mismo
volum en y página. Creo deber a ñ a dir: prim ero, que el tex to de S. P .
parece desprenderse cierta duda de si su suegro castigó el insulto al caci­
que en sí o él desacato a su persona; y segundo, que el propio S. P. apunta
no haber sido tan ejem p lar la conducta de las demás autoridades españolas.
42 SALVADOR DE M A D A R IA G A

y aqu ellos de su s oficia les qu e r es p e ta r o n lo m a n da d o a ctu a b a n s o b r e

la b a s e de u n a ’ ig u a ld a d h u m a n a de to d os los v asallos del r e y a n te
la le y y an te la ju s t ic ia 21.

21 A n áloga situación se observará en las sociedades m odernas que tien­

den por m edio de la legislación social a proteg er a las clases obreras con­
sideradas como en situación desigual fren te al poder capitalista, sin p or
ello adm itir desigualdad hum ana entre las clases. ,
La distinción entre la igualdad hum ana y la desigualdad social se des­
prende con singular claridad de una curiosa discusión sobre lim pieza de
sangre en S. P., lib. II, cap. X X I X , págs. 216-217. E l autor no concede v a ­
lor alguno a las objeciones que en m ateria de lim pieza de sangre hacen
algunos autores a personas que tienen sangre negra o in dia; pero reconoce
que el caso es m uy distinto cuando además de lim pieza se Requiere n oblezá..
En estos casos, si la sangre es m estiza o m ulata, es evidente p a ra S. P. que
no es adm isible. Pero aun aquí tam bién la adm ite como no sólo lim p ia
sino noble cuando su elemento indio procede «de Incas o M otezum as, o en
otros que en ellas, a su m odo fu eron tenidos y reputados p or nobles, y
com o Reyezuelos, y mandones entre los otros» en cuyo caso, añade «n o
dudara de adm itirlos y tenerlos p or capaces de ellas, como y a lo h a p rac­
ticado el Consejo ¿le Órdenes en algunos casos». P ero no para aquí la cosa,
y a que S. P. añade: «Sólo he visto poner reparo en descendientes de Ingle­
ses, H erejes, aunque por s is e a n católicos y prueben ser nobles.» E n lo que
le concierne, tam bién rechaza^esta objeción, pero es curioso que aun en
casos en que se exigía sangre ñoble, el Consejo de las Órdenes se mani­
festase m ás dispuesto a adm itir sangre m estiza que sangre inglesa.

f
 Capít ul o IV

C U L T U R A Y A S U N T O S C IV I L E S

1. C ultura

« E l c r io llo fr a n c é s -— e s c r ib ía a p r in c ip io s del s ig lo X I X un e s c r ito r

fr a n c é s m u y al ta n to de las cosa s de las In d ia s— que sien te in c lin a ­
c ió n h a cia el f o r o , la Ig le s ia o la soled a d del c la u s t r o ; h a c ia las arm a s
o la m ed icin a , n o p u ed e s a tis fa c e r la m ás que en la m e t r ó p o li: p o rq u e
en las co lo n ia s n o ex isten n i u n iv e rsid a d es , n i fa c u lta d e s de d er ec h o
o de m e d icin a , n i s e m in a r io s ; n i ta m p oco co n v en tos n i escu elas m ili­
ta r e s .» L a s ley es fr a n c e sa s , añade, « v a n h a sta n o p e r m itir q u e los
h ijo s del c r io llo r e c ib a n en las colo n ia s o tr a in s tr u c c ió n que la que
dan m a es tr os locales, es d ec ir , leer, e s c r ib ir y co n ta r . N o h a y c o le g io s
p a ra su s estu d ios, n o h a y escu elas de m a tem á tica s, de d ib u jo , de p in ­
tu ra o de e q u ita c ió n ; fu e d eseo del G ob ier n o o b lig a r a los p a d r es a
en v ia r a sus h ijo s a F r a n c ia , p a ra que allí a b s o rb ie r a n im p r esio n e s
fa v o r a b le s al E st a d o m e tr o p o lita n o ; siste m a ta n b ie n esta b lec id o que
n o h a y un solo h a b ita n te b la n co de las colo n ia s fr a n c e s a s c[ue n o desee
a b a n d p n a rla s».
Y "el h on ra d o fr a n c é s c on tr a s ta este sistem a de su p a tria con el
d e E sp a ñ a , b a jo el cual, e x p lic a : « E l c r io llo esp añ ol, sin c a m b ia r d e
re sid en cia , p u ed e d a r a su a m b ició n la d ir e c c ió n que cr e a m á s v en ­
t a jo s a o que m ás se a d a pte a su s g u s t o s .» L a ra z ó n qu e ex p lica este
c on tr a s te es p a r a n o s o tr o s cla r a . D ep on s , el a u to r de las lín ea s aqu í
cita d a s, la ex p lic a a su m a n era , de un m od o a lg o d ife r e n t e : « F r a n c ia
— e sc r ib e — h a a d o p ta d o co m o b a s e de s u siste m a que ta n to el c rio llo
com o el eu ro p eo h a b r á n de c o n sid e r a r las co lo n ia s m er a m en te com o
lu g a re s de r e s id e n c ia tem p or a l, h a c ia los cu ales h a y qu e a tr a e r a los
in d iv id u os con fa c ilid a d e s p a r a a d q u ir ir fo r tu n a , y de los q u e con ­
v ien e r e g r e s e n en cu a n to h a y a n llen a do ta l p r o p ó s ito . E sp a ñ a , p o r el
c o n tr a r io , p er m ite que tod os su s sú b d ito s, a m er ic a n os o eu rop eos,
c on sid e r en co m o su p a tria cu a lq u ier p a r te del Im p e r io dond e h a y a n
v is to la luz o que p a ra ellos p res en te esp ecia les a tr a c tiv o s .» H a sta
a qu í, D ep on s. P e r o h a y qu e ca la r m ás h on d o tod a v ía . L a C or on a n o
 44 SALVADOR DE M A D A R IA G A

v e ía ra zó n a lg u n a p a r a qu e « e so s r e in o s » tu v ie r a n que d ep en d er de
«e s to s r e in o s » en cu a n to a cu ltu ra y a e d u c a c ió n ; y así, a pen as te r ­
m in a d a la C on qu ista, com en za b a n a fu n d a r s e u n iv e rsid a d es , c o le g io s
y escu ela s a b en efic io de la n u ev a r e p ú b l i c a 1.
D esd e un p r in c ip io late en la C o n q u ista un e sp ír itu de in te lig e n te
cu r io s id a d . A co m en za r p o r C olón, ex p lo ra d o re s y co n q u is ta d o re s r e ­
cib en in st r u c c io n e s p a r a que se in fo r m e n de to d o lo co n c e r n ie n te a
la tie r r a y al p u eblo. T a les fu e r o n las que r e c ib ió C ortés dé V elá zq u ez
al sa lir de C u ba p a ra M é ji c o ; y sus ca rta s p ru eb a n qu e las cu m p lió
com o q u ien n o las n e c es ita b a p o r se r y a de p o r sí h o m b r e a b ie r to a
las cosa s h u m a n a s y n a tu ra le s. U n o de los p r im e r o s fr a ile s que fu e r o n
a N u e v a E sp a ñ a , S a h a gú n , o r g a n iz ó el estu d io del p u eb lo que a n sia b a
c o n v e r tir de un m od o n u n ca ig u a la d o a n tes n i q u izá despu és — r o ­
d eán d ose de jó v e n e s m e jic a n o s a q u ien es en señ ó el castella n o y el
la tín , m ie n tr a s él m ism o a p re n d ía el n au atl, y ju n ta m e n te c o n ellos
r ed a cta n d o u n a h is to r ia de la v id a y h ech os y de las co st u m b r e s de
los m e jic a n o s , ilu stra d a con d ib u jo s en c o lo r p o r los p r o p io s n a tu ­
rales. A S a h a g ú n d eb e la c ie n c ia m od e rn a ca si to d o lo qu e h o y se sab e
del M é jic o p r e c o r te s ia n o . E je m p lo p a ra le lo o fr e c e en el P e r ú S a rm ie n ­
to d e G a m b oa , a stró n om o y c o s m ó g r a fo qu e p o r ord e n d ir e c ta del V i ­
r r e y D o n F r a n c is c o de ^ T o le d o llev ó a ca b o un estu d io cien tífic o,
g e o g r á fic o e h is tó r ic o , de aqh$l re in o ah tes de d e s c u b r ir las isla s S a­
lom ón. E l m étod o de S a rm ie n to re cu er d a al de S ah a gú n , p ues c o n sist ía
en r e u n ir p o r tod a s p a rtes d on d e ib a a los in d ios m ás in te lig e n te s y
a u tor iza d o s del lu g a r, y h a c erle s c on ta r la h is to r ia de su p a ís, tom a n d o
n o ta de to d o lo qu e d ec ía n , y c on tr a s ta n d o lu e g o el re la to de u nos
con o tr os , despu és de som e tid o a la a p r o b a ció n de aqu ellos a q u ien es
en p r im e r lu g a r se d ebía .
' D e b ie r a n h a b e r b a s ta d o estos h ech os p a ra a c o n s e ja r d is c r e c ió n
a los que con d en a n la C on q u ista p or h a b e r d e s tr u id o las a n tig ü ed a d e s
de M é jic o y del P e rú . L a in v e s tig a c ió n o b je t iv a m od er n a h a p r o b a d o
que los esp a ñ oles d e s tr u y e r o n jn u c h o m en os de lo que se su ele d e c ir ,
.au nqu e h u b o d esde lu e g o d es tr u cc ió n sist e m á tic a y g e n er a l de tem p los
y d ocu m en tos aztecas. P e r o ¿ e r a p o sib le o t r a c o s a ? L o p r im o r d ia l p a ra
los esp añ oles del s ig lo X V I er a la c r is tia n iz a c ió n de las In d ia s , y p o r
lo ta n to el c r it e r io n o p o d ía ser a n t r o p o ló g ic o — es d ec ir, in d ife r e n t e
en m a ter ia de r e lig ió n — . M u ch o m en os ex cu sa tien e a n te la c iv ili­
za c ió n y la h is to r ia la d es tr u cc ió n g e n e r a l de ob ra s de a r te qu e h ic ie ­
r on en la I n g la te r r a de E d u a r d o V I y de la r e in a Is a b e l los ic o n o ­
cla sta s. C o rtés p r o p u so se c on se r v a r a n a lg u n os tem p los y lib r o s a zteca s
co m o c u r io s id a d e s , p e r o en esto co m o en ta n ta s o tr a s cosa s, se ade­
la n tó m u ch o a su tie m p o . U n o de los fr a ile s qu e con celo m á s a r d ie n te
se e n tr e g a r o n a aqu ella la b o r de « p u r ific a c ió n » de N u e v a E sp a ñ a
a r ra s a n d o tem p los y qu em a n d o lib r o s fu e un fla m en co, el ,P a d r e
P e d r o de G a n te que ta n a m a n te fu e de los in d io s y con ta n ta a b n eg a ­
ció n o r g a n iz ó su en señan za. P o r lo ta n to, esta d e s tr u cc ió n de teo ca llis
y lib r o s a ztecas, im p e r io s o d e b e r qu e im p o n ía a los -fr a ile s de la
ép oca la f e del sig lo , en n a d a a m in or a la a c titu d de c u r io s id a d in te­

1 Depons, cap. V , vol. I, págs. 252-253.

 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 45

lig en te de la C on q u ista que ta n b r illa n tem en te se m a n ifiesta en tre

ta n tos o tr o s en S a r m ie n to y en S a h a gú n .
L a C or on a estim u la b a p o r to d o s los m ed ios este in ter és qu e h oy
lla m a ría m os c i e n t íf i c o /E n los p r im e r o s añ os del sig lo x v ii se n ia n d ó
a tod a s las a u tor id a d e s de las In d ia s un c u e st io n a r io de cen ten a res
de p r eg u n ta s que a b a r ca b a to d o s los a sp ectos p osib le s de la v id a de
aqu ellos r ein os , desde el cen so de los seres h u m a n os, con deta lles
s o b r e su esta d o civ il, c o lo r , in s tr u c c ió n y c irc u n s ta n c ia s soc ia le s y
p o lític a s , h a sta la a g r ic u ltu r a , las m in a s, los d a tos h is tó r ic o s y g e o ­
g r á fic os , en\una p a la b r a el c u a d r o co m p le to de la n a tu r a leza y de la
socied a d . M á s ta r d e , se p r o h ib ió el u so de la p a la b ra con qu ista.- « L a
p a la b ra C on qu ista — e sc r ib e S olór za n o P e r e ir a — h a p a r e c id o o d io sa
y se h a q u ita d o de esta s p a cifica cio n es , p orq u e ñ o se h an de h a c er
co n r u id o de a rm a s, sin o co n ca r id a d , y de b u en m o d o .# P e r o la ob ra
de e x p lo r a c ió n s ig u ió su c u r so y se d ic ta r o n siem p re in s tr u c c io n e s
p a ra que los e x p lo r a d or e s « p o n g a n n o m b r e s a to d a la t i e í r a en com ú n ,
a los m on te s y r ío s p r in c ip a les , y se in fo r m e n de to d o lo que h u b ier e,
a sí en cu a n to a las co stu m b r e s de las g en tes , co m o a los fr u t o s , m e­
tales y o tr a s c o s a s » 2.

2 S. P .y lib. III, cap. I, par. 30, vol. I, pág. 227.

Instrucciones a C o ló n , C. C. S. M ., caps. X X y X X I V . A C ortés: H . C.
S. M., cap. V I I ; Sahagún: Su H istoria U niversal. Sobre Sarm iento de Gam­
boa : S . Gr.-P. D iscusión de la destrucción de antigüedades en Ricard, pág i­
nas 50 y sigs., apoyada en Icazbalceta: Zumárraga , cap. X X I I . Cuestiona­
rio en C. D. I. A . í., vol. I¡X.
P or orden de F elipe II las autoridades del Perú observaron cuidadosa­
mente el eclipse de 15 88 ,¡según consta en carta del V irrey Conde del V i­
llar, 11 de m ayo de 1589, al R ey, pág. 220, vol. 11, de Gobernantes del Perú,
Colección de Publicaciones H istóricas del Congreso A rgentino, M adrid, 1925.
Cita de S. P., lib. III, cap. I, par. 28, pág. 227.
A pesar de lo cual, M íster H. G. W ells escribe lo que sig ue: «E s un
infortun io para la ciencia que los prim eros europeos que llegaron a A m éri­
ca fu eran eistos españoles tan escasos de curiosidad, sin pasión científica,
sedientos de oro, y llenos de la ciega beatería de una reciente g u erra reli­
giosa. H icieron pocas observaciones inteligentes sobre los m étodos e ideas
indígenas de estos pueblos prim ordiales. Los exterm inaron y bautizaron;
pero tom aron m uy poca nota de las costum brés y de los m otivos que cam­
biaban y desaparecían b a jo el ataque de los españoles.» H. G. W ells , The
Outline o f H istory, prim era edición revisada, 1933, pág. 776. Lam ento tener
que referirm e a una página llena de deplorables asertos sin asomo de sen­
tido h istórico en un libro p or otra parte concienzudo y laborioso. «D u ran te
el siglo xvi, los españoles que habían destruido sin piedad la cu ltu ra in­
dígena, produ jeron no obstante m uchas obras sin sistema, sobre g eog ra fía ,
historia, zoología, antropología y lenguas indias, pero su valor p a ra el
h istoriador y el hom bre de ciencia quedaba m uy dism inuido por la inter­
posición de m uchas supersticiones groseras.» P or qué iban a dism inuir es­
tas «su persticion es», que entonces eran universales como el propio autor
honradam ente reconoce a la vuelta, el valor científico de la descripción de
una planta, de un animal, o de una institución, es cosa que no se echa de
v er fácilm ente. E l p á rr a fo que sigue revela todavía menor capacidad no ya
p ara darse cuenta de las cosas, sino hasta para hacer constancia de los
hechos m ás evidentes. «L os españoles del siglo x v i i eran todavía menos
literarios que los del x vi.» A penas si hace fa lta com entario alguno sobre
 46 SALVADOR DE M A D A R IA G A

S olic ita b a , pu es, la C or on a tod a su er te d e in fo r m e s p a r a c o n o c e r

el a m b ien te n a tu ra l de sus n u ev os d o m in io s ; y p o r c o in c id ir esté
estím u lo co n la p r op e n sión de m u ch os co n q u ista d o re s y fr a ile s se p r o ­
d u jo a b u n d a n te c os e c h a de lib r o s s ob r e tod o s los a sp ectos de la v id a
d e l n u ev o c o n tin e n t e : tie r r a , m a r, r ío s, pla n tas, an im a les, seres h u ­
m a n os y su s c ostu m b re s, la b o r h ech a so b r e el fo n d o de id ea s y p r in ­
c ip io s de la época, en que se m ezcla n a r r a st r e s b íb lic o s y a r is to té lic o s
de la E d a d M ed ia , con la a v id ez de sa b er, el sen tid o de v a sted a d y
v a r ie d a d del n íu ndo y la a c e p ta ció n de los h ech os com o ta les, qu e a u g u ­
r a n el es p ír itu m od e rn o. U n a h u este de fr a ile s sa b ios y estu d ioóos
— T or q u e m a d a , D u r á n , A c o s ta , M e n d ieta , M oto lin ia — ,, ca p ita n es y
oficia les rea les ^ -C o jt é s , C ieza de L eón , G a rc ila so In c a de la V eg a ,
S a rm ie n to de G am b oa , P o lo de O n d e g a r d o — p r e s ta r o n a te n ció n al
m od o de v iv ir de los n a tu r a les, a su h is t o r ia y c iv iliz a c ió n . E n su c o n ­
ju n to , esta la b o r de o b se r v a c ió n y r e g is t r o q u izá sin r iv a l en la h is­
t o r ia de la c u r io s id a d h u m an a c o n st itu y e to d a v ía h o y la ca n ter a m ás
r ic a de m a ter ia le s p a ra el estu d io del h o m b r e a m er ica n o .
E s ta a c titu d o b je t iv a fr e n t e al in d io es un r a s g o del alm a esp a ñ ola
c o n ex c es iv a fr e c u e n c ia o sc u r e c id a p o r o tr o s a sp ectos m á s s o m b r ío s
d el c a r á c te r esp a ñ ol, com o la c ru eld a d y c o d ic ia de n o p o c o s c o n q u is ­
ta d o re s . In s p ir a la o b r a "h istórica de ca si to d o s los fr a ile s y e x p lo r a ­
d or es esp a ñ oles que h an e s c r ito s ob r e lás In d ia s, y a lcan za u n a de sus
m ás n obles ex p r e sio n es en la o b r a de A lo n s o d e E rc illa , esa A rau can a
q u e ca n ta las h azañ as de la c on q u is ta d e C h ile, n o ta n sólo d esd e el
p u n to de v is ta de los co n q u is ta d o re s esp añ oles, sin o ta m b ién , y con
n o m en os en tu sia sm o, desde el de los in d io s con q u ista d os. A ta l p u n to,
q u e el m ism o a u to r c r e e n e c e sa r io s in c e r a r se en su p r ó lo g o , en p a ­
la b ra s que m er ec en c it a r s e : « Y si a a lg u n o le p a r e c ie r e qu e m e
m u es tr o a lg o in clin a d o a la p a rte de los a ra u ca n os, tr a t a n d o sus
cosa s y v a len tía s m ás en ten didam ente de lo qu e p a r a b á r b a r o s se
r e q u ie r e ; si q u erem os m ir a r su cr ia n za , c ostu m b re s, m od o s dé g u e r r a
y e x e r c ic io della, v e rem os que m u ch os n o les h an h ech o v e n ta ja , y
, q u e son p o co s los qu e con ta n g r a n co n st a n c ia y firm eza h a n d e fe n d id o
su t ie r r a c o n tr a ta n fieros en em ig o s com o son los esp añ oles. Y c ie r t o
es cosa de a d m ir a c ió n , que n o p os ey en d o los a ra u ca n os m ás de v ein te
leg u a s de té r m in o, [...] con p u ro v a lo r y p orfia d a d e te r m in a c ió n h a y a n
r ed im id o y su s ten ta d o su lib er ta d , d erra m a n d o en sa c r ific io della
ta n ta sa n g re , así su y a , com o de E sp a ñ oles [ ...] . Tocio esto he q u er id o
tr a e r p a ra p ru eb a y en a b on o de v a lo r destas g en tes, d ig n ó del m a y o r
lo or del que y o le p o d ré d a r con m is v e r s o s » 3.
T o d o esto c on cu er d a con n u es tr a in te r p r e ta c ió n del co n ce p to que
lo s esp a ñ oles se h a c ía n de las In d ia s. L a o r g a n iz a c ió n cu ltu ra l de

esta observación relativa al siglo del Q uijote , buena parte de la obra de

Lope de V eg a y todo Calderón, amén de lo que no cito. Buena prueba de
que la superstición antiespañola sigue hondam ente arraigada en el espíritu
ang losajón . Las citas son de Rippy, cap. V , pág. 91.
V éase R ey P astor en A rgentina , vol. II, cap. III, estudio objetivo de
esta cuestión. Su libro La Ciencia y la Técnica en el Descubrimiento de
A m érica (Buenos A ires, 1942) es poco libro para tal título y tal autor.
3 Ercilla, P rólogo, págs. 55 y 56.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 47

los n u ev os r ein os se co m p r en d ía en in terés no sólo de los esp añ oles

que allá ib a n a in sta la rse, sin o ta m b ién de los p r o p io s in d io s. L a n e­
cesid a d de c o n v e r tir a los in d io s y de h a c e r a r r a ig a r en el N u e v o
M u ndo el Á r b o l de C risto era la g u ía de tod a aquella a c tiv id a d edu ­
ca dora. E l E sta d o esp añ ol o fr e c ía , pues, a los in d io s aquello que a sus
o jo s era el b ie n m a y o r y m ás alto que o fr e c e r le s p od ía . Y p o r lo
ta n to, u n iv e rsid a d es , co le g io s y escuelas, que fu e r o n b r ota n d o r á p id a ­
m ente p o r to d o el N u e v o M u n d o, eran cen tr os de d isem in a c ió n , no
p re cisa m en te dé la len g u a y cu ltu ra de E sp a ñ a , sin o de la f e y c r e e n ­
c ia de los cr is tia n o s . U n a de las p r im e r a s con secu en cia s de este p u n to
de v is ta c r is tia n o o b je t iv o fu e que se p u so m ás em peñ o en la en ­
señan za de las len g u a s n a tu ra les que en la del ca stella n o. «M e n d ie ta
p en sa ría q u izá en el P a d re O lm os — e sc r ib e un er u d ito fr a n c é s c o n ­
te m p or á n e o— cu a n d o n os h ab la de un fr a ile que e s c r ib ía ca tec ism os
y p r ed ic a b a la d o c tr in a c r is tia n a en m ás de diez len gu a s in d íg e n a s .
C aso desde lu e g o e x c e p c io n a l; p e r o sa b em os de fr a ile s m en o re s qu e
p re d ica b a n en tre s len gu as, y que d u ra n te doce añ os el P a d re F r a n ­
cisc o de T o r a l p r e d ic ó tod o s los d om in g o s y día s de fiesta en dos
l e n g u a s » 4.
Se im p r im ie r o n g r a n n ú m er o de g r a m á tica s y d ic c io n a r io s en n u ­
m erosa s le n g u a s in d íg en a s y se fu n d a r o n cá ted r a s de le n g u a s n atu ra les
en la U n iv er sid a d de M é jic o y en la de L im a . M as n o p o r eso se lim itó
la enseñan za de los in d io s a las v e rd a d es elem entales de la fe . L o s
c o le g ios que, a n e jo s a los m on a s ter io s, b r o ta r o n p o r tod a s p a rtes ,
en señ ab a n la tín y filo s o fía e h is to r ia c r is tia n a a los in d ios m ás in te ­
lig en tes, n o siem p r e p o r c ie r t o con a g r a d o de los en co m en d er os y
clero secu la r, en tre q u ién es eran fr e c u e n te s los te m o r e s de qu e los
n a tu ra les a d q u iriese n con la in st r u c c ió n la s o b e r b ia del b la n c o ; a p a r ­
te de qu e n o p o co s c lé r ig o s tem ía n v e rs e p u es tos en p o s ic ió n d esa ira d a
al en c on tr a r se con in d ios m ás g r a m á tic o s que ellos. M oto lin ia cu en ta
u n a d on osa a n éc d ota de un c lé r ig o r e c ié n lleg a d o de C astilla qu e n o
q u er ía creer: qu e los in d io s su p ie r a n d oc tr in a cr is tia n a , y al m om en to
en que los es tu d ia n te s sa lía n del c o le g io de T la telolco , p a r ó a u n o
p r e g u n tá n d o le si sa b ía él P a te r n ó s te r y el C red o, desde lu eg o en la t ín ;
d i j oíos el in ter p ela d o , y el c lé r ig o le d is p u tó el u so de un v o c a b lo ;
d e fe n d ió s e el escola r , m a n tú v ose en lo su y o el c lé r ig o , h a sta qu e y a
el in d io tom a n d o la o fe n siv a , p r e g u n t ó : « R ev eren d e P a ter, cu ju s casus

4 Ricard , lib. I, cap. II, pág. 65. A ñ ade com o autoridades para su p ri­
m era afirm ación M endieta , lib. III, cap. X X I X , pág. 249; San Román , fo ­
lios 449 verso-450 v e rso; para su segunda, Motoliniaf trat. III, cap. III,
página 165; p ara su últim a carta de M endieta a Felipe II, 23 de enero
de 1558, A . C. I. A udiencia de M éxico, 60-2-16. Sobre lingüistas fr a n cis­
canos, Fernándezy H istoria E clesiástica, lib. I, cap. X V II, y L a Rea, lib. I,
capítulo X X X V I . ;
V éase S. P ., lib. II, cap. X X V I , par. 6, sobre «S i huviera sido conve­
niente que desde el principio les huviesemos obligado a hablar la lengua
castellana.» Y para la obligación de aprenderla, que más tarde se adoptó,
S. P., loe. cit., jpars. 7 y 8, y lib. IV , cap. X V , par. 47.
48 SALVADOR DE M A D A R IA G A

e s t ? » «E n to n ce s , com o el c lé r ig o n o su p ie r a g r a m á tica , se q u edó c o n ­

fu s o y a t a j a d o » 5.
Y a en ton ces h a b ía h ech o ta n to s p r o g r e s o s el la tín en tre los in d io s
qu e h a b ía «m u c h o s de ellos b u en os g r a m á tic o s y qu e c om p on en o r a ­
cion es la r g a s y b ie n a u to riza d a s, y v e r s o s ex á m e tr os y p e n tá m etr p s».
E n 1546 C erv a n tes de S a la z a r e s c r ib ía en la d e d ic a to r ia de u n lib r o
su y o a H er n á n C o r t é s : « D e tan firm e p r in c ip io v in o la c osa en ta n to
c r e c im ie n to Ique y a la tie r r a to d a está ta n c a t ó lic a c o m o la n u estra ,
g o b e r n a d a p o r ta n to s o b isp o s y sa n to s h o m b r e s la ig le s ia co m o la
n u e s t r a ; y m u ch os de los in d io s está n ta n d o c to s qu e e s c r ib e n c o n tr a
lo que fa ls a m e n te c r e y e r o n : y y a en tr e los m ism os h a y g r a n d e s
d i s p u t a s » 6.
S e en señ a ba el la tín de p r e fe r e n c ia al ca stella n o. U n iv e rsa le s y
su p ra n a c ion a les en su m o g r a d o , los fr a ile s esp a ñ oles, c a si ú n icos
m a e stros de aqu ellos n u ev os r e in os d u ra n te m u ch a s g en e r a c io n e s , n o
a d olec ía n del p r e ju ic io n a c io n a lis ta m o d e r n o en fa v o r de la len g u a
n a c io n a l. A l en c o n tr a r se co n la d ificu lta d qu e a su la b o r e v a n g é lica
o p o n ía la m u ltip lic id a d de las le n g u a s in d ia s, p e n sa ro n en u n a le n g u a
fr a n c a que, en señ ad a a to d o s los in d io s del p a ís , les p e r m itie r a r e c ib ir
la f e c a tó lic a con m ás fa c ilid a d . P e r o n o se les o c u r r ió p r o p o n e r qu e
ta l len g u a fr a n c a f u e í a el ca stella n o. P r o p u s ie r o n el n a u a tl p a r a la
N u e v a E sp a ñ a y el q u ech u a p a r a el P e r ú . L a C o ron a , e sc ép tic a en
cu a n to a la p o s ib ilid a d de v e r te r los c on c e p to s c r is tia n o s en las len ­
g u a s in d ia s, m a n d ó con in sist e n c ia qu e se en señ a ra el c a s te lla n o ; p e r o
los fr a ile s o p u s ie r o n a esta a c titu d o ficia l u n a r e s is te n c ia ten a z 7*lo
.
E l C o le g io de S a n tia g o de T la te lo lco , c e r c a de M é jic o , fu n d a d o
en 1536 p o r el A r z o b is p o de M é jic o , P a d r e Z u m á r r a g a , te n ía p o r o b ­
je t o p r e p a r a r n ob les m e jic a n o s p a r a r e c ib ir la s ó rd e n e s. E n este
p r o p ó s ito fr a c a s ó , p u er to que la id ea de o r g a n iz a r un c le r o in d io
q u ed ó m ás ta r d e a ba n d on a d a , o ca si, p o r el e sc e p tic is m o qu e la ex p e­
r ie n c ia de los p r im e r o s añ os de e v a n g e liza c ió n p r o d u jo en los fr a ile s .
P e r o en c a m b io tu v o g r a n é x ito el c o le g io de T la telolc o en cu a n to
c o n s ig u ió d e s a r r o lla r u na cla se de la tin ist a s y g r a m á tic o s in d io s de
g r a n s e r v ic io com o in tér p r ete s en tre las d os cu ltu ra s. E s p e c ia l a ten ­
ció n se c o n s a g r ó ta m b ié n a escu elas p a r a fo r m a r a los ca ciq u e s o
cu r a c a s , in st r u y en d o a tal e fe c t o a los h ijo s de los j e f e s en e je r c ic io

5 Véanse los títulos de estas gram áticas y diccionarios indígenas en

T. M. I. M .y vol. I.
A n écdota de Motolinia , trat. III, cap. X I I ; C.'D. H. M., vol. I, pág. 211.
6 Motolinia , loe. cit. Texto de Cervantes de Salazar en T. M, / . M ., volu­
men I, pág. 138; o folio 6, E pístola N uncupatoria a H. Cortés en diálogo
de la D ignidad del Hom bre, 1546, A lcalá.
7 V éase T. M. I. M .f vol. I, para la abundancia de obras en lenguas
indígenas, y tam bién Ricard, lib. I, cap. II, pág. 65.
Ricarda lib. I, cap. II, y en particular, pág. 67; S . F , libí II, capítu­
lo X X V I ; T .M . I, P. C., cap. X II , págs. 325 y sigs., donde se m encionan
v aria s Cédulas.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 49

«e n n u estra sa n ta f e ca tólica , y en c os tu m b re s p o lític a s y en la len g u a

esp a ñ o la » 8.
E l 18 de se p tiem b re de 1690, la A u d ie n c ia de S a n tia g o de C hile
e s c r ib ía al R e y u na c a r ta firm a d a p o r su P r e sid e n te y d os O id or es,
u n o de los cu a les, p o r c ie r t o , er a un B o lív a r , ex p licá n d ole qué*' era
m á s d i f í c il fu n d a r en C h ile escu ela s p a r a in d io s en los p u eb lo s, co m o
estab a m a n d a d o p o r las ley es, qu e en el P e rú , p o r v iv ir los in d io s
en C hile d is p er so s y n o r e u n id o s en p u e b lo s ; y a ñ a d ía la A u d ie n c ia
qu e « e n el P e r ú es f á c il de in t r o d u c ir esta s escu ela s, r e sp e ct o de e sta r
fu n d a d o s p u eb los en tod a fo r m a de a so c ia c ió n h u m an a y p o lític a , de
ca lid a d qu e en m u c h os de ellos las h a h a b id o siem p re d e leer y es­
c r ib ir , m ú sic a y o tr o s e je r c ic io s m u y im p o r ta n te s p a ra c o n s e g u ir los
fines qu e la c a tó lic a p ie d a d de V . M . p a r a c o n estos n a tu r a le s siem p re
h a d e s ea d o» 9.
'T a m b ié n se cu ltiv a n las a r tes y ofic ios que, a sí com o las escu elas
p r im a r ia s , a lca n za r on g r a n a u g e y d e sa rr ollo en la N u e v a E sp a ñ a
so b r e to d o p o r el m a ra v illos o celo de u n le g o de o r ig e n flam enco,
F r a y P e d r o de G an te. T o d o s los fr a ile s que h a n e s c r ito s o b r e el
p a r tic u la r co n c u e r d a n en a la b a r la m a es tría co n que lo s n a tu ra les
a p ren d ía n a m a n e ja r las h er r a m ie n ta s y a d om in a r las té c n ic a s de
los eu rop eos. Se en señ ab a n los ofic ios co n g r a n a sid u id a d , de m o d o
qu e en m u y p o c o tie m p o, ta n to en la N u e v a E sp a ñ a co m o en el P e r ú
se h a b ía co n st itu id o una cla se n u m er o sa de oficia les a d ie st ra d o s en
a rtes y oficios p a ra cu a lq u ier esp ec ia lid a d , y a de lo b ello, y a d e lo
ú til. N i qué d ec ir tie n e qu e n o se olv id a ro n los fr a ile s en e st o de
fo m e n ta r las a rtes y o ficios esp ecia lm en te ú tiles al cu lto, d esd e la
m ú sic a al b o rd a d o , desde las a rtes p lá st ica s a la ja r d in e r ía y el de­
co r a d o de los tem p los, siñ e x c lu ir la m a n u fa c tu r a de in str u m en tos de
m ú sica . N a d a h a y q u izá qu e m á s im p r es ión p r od u zc a a este re sp ecto,
ta n to en lo que c on c ie r n e al e fe c t o v iv ific a d o r de la en señ an za p r o ­
p a g a d a p o r la Ig le sia , com o en cu a n to a lo m ás a r r ib a d ic h o s o b r é
el c a r á c te r m estiz o de las In d ia s, que la escu ela de p in tu r a del C uzco,
a la v ez ta n esp añ ola y ta n i n d i a 10.
G u ió a la en señ an za en las In d ia s desde los p r im e r o s tie m p o s
un e sp ír itu de p r os elitis m ó que se m a n ife st a b a en dos r a s g o s c o n s ­
ta n te s : la en señan za n a c ió y c r e c ió en las casas de r e lig ió n , en cu y o 8 *
9

8 Ricard, pág. 262, describe la inauguración del C olegio: «A p rès un

sermon prêché par un certain docteur C ervantes», sin duda Cervantes de
Salazar. Tam bién m enciona el Colegio Don A ntonio de M endoza en su ya
citada Relación a Don Luis de V elasco, C. D. L A . L, vol. V I, pág. 488.
Ce collège qui suscita tant d’enthousiasm es-et aussi tant de critiques
— réussit à form er parm i les indiens une élite laïque, vraim ent rem arqua­
ble. De ce point de vue le succès fu t com plet et apparaît au jou rd’hui com ­
m e indiscutable, Richard, lib. II, cap. V II , pág. 267.
Sobre la educación de los h ijos de caciques, véase tam bién S. P., lib. II,
capítulo X X V I I , pars. 39-44, vol. I, pág. 205.
9 E ntre los firm antes de está carta figura el Licenciado D on Bernardo
de Laya y B olívar, T. M. L P. C., pág. 329.
30 Sobre la enseñanza de artes y oficios hay num erosas páginas en
Ricard y una im portante en Motolinia, cap. X I I I , pág. 214.
EL AUGE Y EL O C A S O .— 3
50 SALVADOR DE M A D A R IA G A

sen o n a c ie r o n u n iv e r sid a d e s, c ole g io s , escu ela s de g r a m á tica , p r im a ­

r ia s, de a rte s y o ficio s y h a s ta de jó v e n e s in d ia s ; y la en señ an za en
las In d ia s n o c o n o c ió apen as d ife r e n c ia s de. c o lo r n i de ca sta 11. S an to
D o m in g o y M é jic o t u v ie r o n sen d a s u n iv er sid a d e s a n tes de m ed ia d o
el s ig lo xvi. L im a en 1551. D u r a n te el s ig lo xvn se c r e a r o n c in co
u n iv e rsid a d e s m ás, y o tr a s d iez en el s ig lo xvm . P e r o , a p a rte de estos
ce n tr os de en señ a n za su p e r io r , e x is tía n n u m er oso s c o le g io s sos ten id o s
p o r los fr a ilé s , m u y esp e cia lm en te p or los J esu íta s , cu y o n iv e l o sc ila b a
del u n iv e r s ita r io al p r im a r io .
E l teatro* que reú n e a tod a s las b ella s a rtes y h a ce con tod a s
ellas o tr a m u y su y a, se c u ltiv ó en las In d ia s d esde m u y p r o n to , so b r e
to d o p o r los fr a ile s p a r a fines de ed ifica ción , a sí com o f)o r la socied a d
c iv il p a r a la a m én id a d de su s ca p ita lés. L o s c r on is ta s esp añ oles alaban
la a s om b ro s a fa c ilid a d co n la qu e los in d ios c o n v e rtid o s a p ren d ía n
los a u tos r e lig io s o s tr a d u c id o s a las le n g u a s in d íg en a s y los r e p r e se n ­
ta b a n con a d m ira b le ta le n to escé n ico . E n 1538, se c e le b r ó en T la x ca la
la fiesta del C orp u s C r is ti co n u n a v is to s a p r o c e sió n . L a ciu d a d , p u ra ­
m en te in d ia y p o r in d ios g o b e r n a d a , se h alla b a p r o fu s a m e n te a d orn a d a
con flores qu e c u b r ía n ta m b ié n sus b ien em p ed ra d a s calles. Se h a b ía n
er ig id o 1.068 a rc os de flores. « E n la p r o c e s ió n — -escribe M o to lin ia —

11 Prueban esto aun acju^llos que lo niegan y en el m om ento de ne­

g arlo. E jem p lo: «O tro de los rasgos característicos de la educación colonial
fue su exclusivismo aristocrático. P reju icios raciales arraigaron el menos­
precio de los españoles peninsulares y criollos sin m ezcla, hacia las cartas
sociales procedentes de cruzam ientos con g rupos exógenos. L a educación
era priv ileg io concedido a la pureza de sangre.» A sí, redondo y sin limi­
tación ni de tiem po ni de espacio. D urante tres siglos y en todas las Indias,
se nos da a entender, esto es lo que pasó. Veam os ahora las pruebas que
nos da el a u tor: «E l V ir rey Conde de Castellar prohibió la adm isión a la
U niversidad, de m estizos, zam bos, m ulatos y cuarterones. Como la orden no
estaba confirm ada, muchos de éstos consiguieron el fa v o r de ser adm itidos
y graduados en las facultades, principalm ente en la de m edicina. Los
V irreyes Conde M onclova y M arqués de V illa ga rcía ratificaron la prohibi­
ción ; y el Rey, p or decreto de 27 de setiem bre de 1752 la confirmó, en
razón de que los mestizos, zam bos, m ulatos y cuarterones, tenían incapaci­
dad de ingresar en los colegios y universidades y de obtener grados, “ por
la in fam ia de hecho con que estaban m anchados” .»
Felipe B arreda Laos, Vida Intelectual del Virreinato del Perú , en
A rgen tin a , vol. III, cap. V , págs. 144-145.
De modo que una prohibición decretada en 1752, á fin dé obligar a que
se aplique una reg la que tres virreyes sucesivos han intentado en vano im ­
poner en contra de la práctica igu alitaria com enzada dos siglos antes, en
1551, se considera com o un rasg o característico de la educación «colon ial».
E l Colegio de los A gu stinos de M éjico, uno de los prim eros sem inarios
que hubo en las Indias, adm itía y m ezclaba sin distinción a los escolares
indios y españoles (.Ricard, pág. 262). L a discusión que hace S .P . sobre la
aptitud de indios y m estizos p ara el sacerdocio presupone la adm isibilidad
de ambas castas a colegios y universidades. La Corona tuvo que prom ulgar
en Toledo el 24 de jun io de 1560 una Real Cédula para satisfacer las quejas
de los fra iles del P erú contra los obispos «porque los obispos no los que­
rían ordenar a ellos, y ordenaban a cada paso mestizos y otras personas
nacidas en aquella tierra », S.P.-, lib. IV , cap. X X , par. IX , vol. I, pág. 172.

'v
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 51

ib a ca pilla de ca n to de ó r g a n o de m u ch os ca n to re s y su m ú sic a de
flautas que co n c er ta b a n con los ca n to re s, tr om p eta s y a tab ales, ca m ­
panas ch ica s y g r a n d e s, y esto to d o son ó ju n to a la en tra d a y sa lid a
de la ig le sia , qu e p a r e c ía que se v e n ía el cielo a b a jo .» N o h a b ía
m o n a s ter io im p o r ta n te que no tu v ie r a su te a tro , su ca p illa de m ú ­
sicos, sus cu a d r os b ien p in ta d o s, color, m o v im ie n to y p r o c e sio n e s es­
plén dida s, en una p a la b ra cu lto v iv ie n te 12.
E n el r ein o de la cu ltu ra . E sp a ñ a d io, pues, a las In d ia s lo m e jo r
de su ser. Q ué v a lía este ser, ta n to en sí com o en r e la c ió n co n el
resto del m u n do en aqu ellos tie m p os, es cosa p a ra d is c u tid a m ás
adelante. A q u í b a s ta r á con d e ja r sen tad o que E sp a ñ a dio lo que
tenía, sin m ed id a n i r ese rv a , y que el esp len d or y la belleza de lo que
enton ces cr eó, ilu m in a tod a v ía el a m b ien te p o r toda s p a rtes donde
ha p asado.
*

O tra de las co n se cu en cia s del sen tid o o r g á n ic o del E sta d o que

E sp añ a llevó a las In d ia s fu e la In q u is ic ió n . P a la b r a es ésta que
tien e la p e cu lia r y d esd ich a d a v ir tu d de a n u b la r el c e r e b r o de m u ch os
p rotes ta n tes y n o p oc os lib r ep e n sa d o re s. T a m b ién h a b r á que d e ja r
pa ra un ca p ítu lo u lte r io r la d is c u s ió n del sig n ifica d o r e a l y e fe c to s
de la In q u is ic ió n so b r e la v id a de las In d ia s . A q u í sólo to c a d e s c r ib ir ­
la en r ela c ión a los p r in c ip io s y c re en cia s que la tía n en el fo n d o del
ser p o lític o y e sp ir itu a l de las In d ia s. L a u n a n im id a d en cu a n to a las
cosas fu n d a m e n ta les te n ía que ser p o r fu e r z a u n o de esto s p r in c ip io s
y cr e en cia s de aqu el E sta d o o ra c im o de E s ta d o s que e r a la E sp a ñ a
de en ton ces. L a id ea de que el m eollo de to d a r e p ú b lic a san a fu e r a
prec isa m en te u n a f e com ú n n o era n i co n m u ch o en aqu ellos días
ex clu s iv a m en te esp añ ola . ( ¿ N o es cosa de sen tid o c o m ú n ? ) « T o d a v ía
en 1631 — e sc r ib e un h is to r ia d o r in g lé s— se p r o m u lg ó en la N u e v a
In g la te r r a un a le y p r o h ib ie n d o se a d m itiese a la ciu d a d a n ía , o a n in ­
g u n a p a r tic ip a c ió n en el G o b ie r n o , o a c a r g o s de m a g is tr a tu r a o de
ju r a d os a p e rs on a a lg u n a que n o estu v iese d eb id a m en te r e c ib id a com o
m iem b ro de la Ig le s ia oficia l d el p a ís .» A n á lo g o s p r in c ip io s y p r á c tic a s
de c o n fo r m is m o o b lig a t o r io y e s tr ic to im p e ra b a n p o r to d a s p a r te s en
aquellos tie m p os, com o C alv in o se lo d em os tr ó a S e r v e t qu em á n d ole
en la h og u er a . E n E sp a ñ a se a p lic a r o n co n fu e r z a sin g u la r. « L a h e­
r e jía — e sc r ib e S olór za n o P e r e ir a — -, la n a tu ra leza , y p r o te r v ia de los
que la sig u e n , es tal, qu e si n o se a ta ja , y a r ra n ca dél to d o , en v ien d o
que co m ien za a n a c er , n o sólo p o d r á ser d a ñ osa a la R e lig ió n , sin o
aun p e r v e r tir , o su b v e r tir tota lm en te el estad o p o lític o de los R ey n o s.
[...] A s í en n in g u n a R ep ú b lic a C atólica , y b ie n g o v e rh a d a \ se debe
p e r m itir , qu e aun se p o n g a en d isp u ta, lo que a lg u n os n ecia m en te
p res u m id os E st a d is ta s h an in ten ta d o, de si se p u ed e to le r a r en ellas
la d iv e rsid a d de las r e l i g i o n e s » 13.

12 Motolinia, trat. I, cap. X V , págs. 79 y 82; Ricardf lib. II, cap. V,

página 234.
13 Grahame, S- P-, lib. IV , cap. X X I V , par. I, vol. II, pág. 203. V éase
número 12, cap. X X X V , m ás adelante.
52 SALVADOR DE M A D A R IA G A

L a su b id a g lo r io s a e in esp er a d a de E sp a ñ a a la c u m b r e del p o d e r
m u n d ia l p r e c is a m e n te en el r e in a d o de los m on a r ca s qu e h a b ía n p u esto
ta n to em p eñ o en c r e a r la I n q u is ic ió n se in te r p r e tó ta n to en la n a c ió n
co m o fu e r a de ella co m o u n a r ec om p en sa de lo A lto p o r la fid elid a d
de E sp a ñ a a la v e r d a d e r a fe . N o ca b e d u d a de qu e m u c h o s esp a ñ oles
de aqu el tie m p o , ca p ita n es, letr a d os o e c le siá s tic o s, c r eía n a p ie s jtin ­
tilla s qu e losj a ltos d es tin os de E sp a ñ a era n co n se cu en cia d ir e c ta p o r
v o lu n ta d d iv in a de la e s t r ic t a o r t o d o x ia de su fe . E llo fio ob sta n te,
d u ra n te c e r c a de un sig lo , el S a n to O ficio n o a ctu ó d ir e c ta m e n te en
las In d ia s , sin o ta n sólo p o r m ed io de la a u to rid a d ec le siá st ic a o r d i­
n a r ia . O b isp o s y fr a ile s se e n c a r g a r o n de v ela r p o r la p u re za de la f e
en el N u ev o M u n do. L o m á s u r g e n te a sus o jo s e r a im p e d ir qu e los
in d io s r e c a y e r a n en los e r r o r e s de su s tie m p o s p a g a n o s. E n la N u òv a
E sp a ñ a , p o r e je m p lo , p r e o c u p a b a h on d a m en te a la I g le s ia la ten d en ­
c ia a v o lv e r a los sa c r ificio s h u m a n os, a sí co m o ta m b ié n la em b r ia g u e z
y el c on c u b in a to . S in e m b a r g o, ta n to la Ig le s ia co m o la C or on a tom a ­
r o n p a r a co n los in d io s én m a te r ia de f e y de co st u m b r e s u n a a c titu d
m á s b ie n su av e. S e c o n c e d ie r o n a los in d io s p r iv ile g io s esp ir itu a les,
a n á log os a los qu e en m a te r ia c iv il y a d is fr u ta b a n , y au n en ca sos
de p r á c tic a s p a g a n a s se c r e ta s in clu so c o n s a c r ific io s h u m a n os, n o se
a p licó a los cu lp a b les ía p en a ca p ita l. E n esta fa s e p r e lim in a r , sólo
se e je c u tó a u n in d io, porN sen ten cia in q u is it o r ia l p r o n u n c ia d a p o r el
A r z o b is p o de M é jic o P a d r e Z u m á r r a g a . P a r e c e se r qu é esta sen ten cia
se d e b ió m á s al r a n g o del a c u s a d o — D o n C arlos M en d oza O m etoch -
zin — qu e a la g r a v e d a d de su s cr ím en e s 14.

14 Sobre los privilegios espirituales de los indios, S. P ., lib. II, capítu­

lo X X I X , vol. II, págs. 213 y sigs. Desde luego, el fon do psicológico de este
concepto, que tanto honra a los españoles, sirve tam bién p ara dar pábulo a
la superstición antiespafíó^a de ciertos historiadores. A sí, leemos en Lea,
página 209: «E sta exención [d e la jurisdicción del Santo Oficio] tiene por
origen la teoría sostenida p or los conquistadores de que los indios eran
demasiado ba jos en la escala de la hum anidad para ser capaces de fe,
teoría sobre la que se apoyaron con g ran frecuen cia para excusar las cruel­
dades que les infligían.» H asta aquí la fantasía. V eam os ahora un texto
h istórico: « Y o soy inform ada — escribe la R eina-E m peratriz al P ad re Z u ­
m árraga, A rzobispo de M éjico, el 26 de junio, de 1536— que vosotros habéis
llevado y lleváis a los indios naturales de esa tierra penas de m arcos, por
am ancebados, como se llevan en estos Reinos a los naturales dellos. Y por­
que, com o veis, p or ser la gente nuevam ente convertida, y ser cosa que se
usa entre ellos tener m uchas m ujeres, no conviene al presente que esto se
les castigue con tanto rigor, antes con toda la m oderación que está m an­
dado que se tenga con ellos en las cosas seglares, yo vos ruego y encargo
que proveáis que no se h aga ansí de aquí adelante, y si les habéis m andado
llevar algunas personas de estas [m u jeres] p or la dicha causa, se las hagais
luego v olver y restitu ir librem ente, que en ello m e terné de vos p or ser­
vida.» T exto en Ricard, lib. I, cap. V I, pág. 136.
En éste como en los demás aspectos del problem a de las Indias que
toca, se manifiesta este autor de una objetividad adm irable. V éase en par­
ticu la r el cap. IV , pág. 111 y el V I, pág. 149.
T extos m encionados en este p á rra fo, en Las Casas , lib. II I, cap. X C IX ,
volum en 65, pág. 365, y caps. C X X X V II I al C L III, vol. 66. Tam bién S .P .,
libro II, cap. I, par. 2, vol. I, pág. 59.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 53

L a in s titu c ió n del S a n to O ficio en el N u e v o M u n do tu v o lu g a r

ce r c a de un s ig lo despu és de la C on qu ista, p o r R ea l C édu la del 16
de a g o st o de 1570, qu e e sta b lec ió un T r ib u n a l en L im a y o tr o en
M é jic o . D u ra n te m u ch os añ os p id ie r o n las In d ia s que se cr e a s e otr o
T r ib u n a l en C a rta g en a , h a sta que al fin ce d ió la C oron a in stitu y é h d olo
p o r C édu la de 8 de m a rz o de 1610. E n estas C édu las se d e cla r a b a á los
in d ios ex en tos de la ju r is d ic c ió n del S a n to O ficio « p o r su ru d eza , e
in ca p a cid a d , y qu e m u ch os de ellos aun n o están b ien in tr u id o s en las
cosa s de n u estra F e C a tó lica », «q u e d a n d o los d elitos de la h e r e jía , y
a p os ta s ía de estos n a tu r a les, su c on oc im ie n to y c a s tig o re se rv a d o a
los O b is p o s ; y los qu e fu e r e n de h ec h iz os o m a leficios ta m b ié n a los
J u eces se c u la r e s » 15.
E l o b je t o de la C or on a al esta b lece r en el N u e v o M u n do la In q u i­
sic ió n er a v ela r p o r la p u reza de la fe , que se co n sid er a b a co m o con ­
su s ta n cia l con la n a c ió n . L o que p re oc u p a b a ta n to a la C oron a com o
a la Ig le s ia e r a : « H e r e jía , a p o sta sía , b la sfe m ia s h ere tica les , h e ch izos,
en ca n ta cion es, s u p e r s tic io n e s » 16. O b sérv ese la lim ita c ió n que se im ­
pon e a las b la sfem ia s. A la In q u is ic ió n n o le p r e o c u p a b a n las qu e no
eran h er ética s, p ues p o r m u ch o que o fe n d ie se n a la m or a l — co sa que
las a u tor id a d e s ec le siá stica s o r d in a r ia s y los tr ib u n a le s del E sta d o
se e n c a r g a r ía n de v ig ila r — n o o fe n d ía n a la u n id ad de la fe . P o r m u y
d ifíc il qu e sea p a r a n o so tr os , lib era les m od e rn os , v e n im os o b lig a d o s
a p r o c u r a r co m p r en d er la situ a c ió n de en ton ces. T od a s las rep ú b lic a s,
sin ex ce p tu a r la n u estra , son in toler a n tes en aqu ello qu e aten ta a sus
c re en cia s esen cia les. H o y n o h a cem os ta b ú de n u e str o s d o g m a s r e li­
g io s o s p o rq u e y a n o los co n sid e ra m o s co m o esen cia les p a r a n u estra s
re p ú b lica s. P e r o sí h a cem os ta b ú de la b a n d era y de la m on ed a, que
p a ra n o so tr o s son elem en tos ta n con su s ta n cia les de n u estro s E s ta d o s
m odern os, com o p a r a la E sp a ñ a del s ig lo X V I e r a la u n id a d de la fe .
D e a qu í las ex q u isita s p r ec a u c io n e s que se tom a b a n p a r a e v ita r toda
con ta m in a ción , en p a r tic u la r dadas las circ u n s ta n c ia s p r e c a r ia s en
que aqu ellos r ein o s cr ec ía n , en p len a m ezcla de razas, de tr a d ic io n e s
y de cr een cia s.
Se su ele in te r p r e ta r este sen tid o de la im p o r ta n c ia p r im o r d ia l de
la u n id ad de la f e com o un a ten d en cia o sc u r a n tist a c o n tr a el sa b er , la
en señan za y la lib r e d is cu sió n . H u b ie r a d e b id o b a s ta r p a r a c o r r e g ir
tan c r a so e r r o r el h ech o de que el p e r ío d o de m á x im a a c tiv id a d de la
In q u is ic ió n v e n g a a c o in c id ir p r ec isa m en te co n el de in co m p a ra b le
esp len d or qu e a lca n za ron las a rte s y las le tra s esp a ñ ola s así c o m o la
cu ltu ra g en e r a l en tre 1490 y 1680. L a I n q u is ic ió n com ien za a fu n c ió - ^
n ar a ctiv a m en te en 1478. E n 1700 h a b ía cesad o y a de se r una fu e r z a
a ctiv a en la v id a p o lític a de E sp a ñ a . P r e c is a m e n te en este p e r ío d o
da E sp a ñ a al m u n do un a b r illa n te c on ste la ción de e s c r ito r e s q u e ilu s­
tra n tod a s las ra m a s de la lite r a tu r a c r e a d o r a y de la filo s o fía , de

Sobre el caso de Don Carlos Mendoza, el P ríncipe de Tetzcuco conde­

nado a m uerte p or Z u m árrag a en nom bre del Santo Oficio, Ricard , lib. III,
capítulo II, p á g . 320.
15 S. P., lib. IV , cap. X X I V , par. 18, vol. I, pág. 207.
16 S. P ., loe. cit., par. 17.
 54 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p in to re s, de e scu ltor es, de a r q u itec tos , de m ú sicos, de c o s m ó g r a fo s ,

de b o tá n ic o s y de h om b r es de E sta d o . D u ra n te este p e r ío d o , el p en ­
sa m ien to esp a ñ ol p r od u ce e s c r ito r e s filosóficos y p o lític o s ta n osa d os,
or ig in a le s y lib r e s fr e n t e a la a u tor id a d esta ta l com o V it o r ia , S uárez,
M a ria n a , Q u ev edo, G ra ciá n ... C om o tod a in st itu c ió n , el S an to O ficio
tu v o que ir b u s cá n d o se su p r o p io ca m in o , la b o r a r p o r m ed io de los
h om b r es de su tiem p o y d e sa rr olla rs e en el a m b ien te m en ta l de su
época. E l n o m b r e de G a lileo, ob lig a d o p o r la In q u is ic ió n ita lia n a a
a b ju r a r de su « e r r o r » c o p er n ic is ta , h a im p r e sio n a d o a la O pinión h is ­
tó r ic a . P e r o la In q u is ic ió n esp a ñ ola n o se p r e o c u p ó n i p o c o n i m u ch o
de f ís ic a y de a s tr on om ía , y y a antes del fin del sig lo XV,7 cu a n do apa­
rece p o r S a la m a n ca el v is io n a r io C ristó b a l C o ló n ,:s e en señ ab a la d oc ­
t r in a de C op é rn ic o en aqu ella U n iv er sid a d , n o s ó lo /c o m o h ip ó te sis
(com o ten ía que h a c er lo G a lileo) sin o com o la v er d a d e r a d o c tr in a de
los cielos.
L a In q u is ic ió n esp a ñ ola se fu n d ó an te to d o co n tr a los c on v e rso s
ju d a iz a n te s. M ás ta rd e tu v o que p r es ta r a te n c ió n a los p r im e r o s b ro tes
de p r ot es ta n tis m o que se p r o d u je r o n en E sp a ñ a , y qu e a p la stó con
d u ra en er g ía . C on m en os sañ a y du reza, se oc u p ó ta m b ié n de sa c e r ­
dotes fo r n ic a r io s y de h ec h ic er ía . P e r o la id ea de que fu e r a u n a in s­
titu c ió n os c u r a n tist a em p eg a d a en c e r r a r al e s p ír itu h u m a n o tod a
a v en id a de p r o g r e s o es una S u p e r s tic ió n de p ro tes ta n tes y lib r e p e n ­
sa d ores que a n os o tr o s , los lib r e p en sa d o r e s que de v er d a d pen sa m os
lib re m e n te n os to ca r e c o n o c er . L o que m ás in q u ieta b a a la In q u isic ió n
en m a ter ia de p en sa m ien to era n p rob le m a s que n o se h alla n h o y en el
ca m in o rea l del p en s a r h u m a n o : su tileza s de te o lo g ía m ed iev a l p o r las
que los p ed a n tes e sco lá stico s de aqu ellos tiem p o s esta b a n d isp u e sto s
a d es c u a r tiz a r se m u tu am en te, p er o que h o y n os p a r ec en co m p leta m en ­
te d e sv ia d a s del v e r d a d e r o p en sa r. L a s p r o p o s ic io n e s p o r las qu e C al-
v in o q u em ó a S e rv et, M á r ía T u d o r a ta n to p r o te s ta n te y la R e in a
Is a b e l de In g la te r r a a ta n to c a tólico (a p a rte las ra zon es p o lític a s qu e
en In g la te r r a co m p lica n estas p e r s e c u c io n e s ), las p r á c tic a s p o r las qu e
\ p e r e c ie r o n en la h o g u e r a los c on v e rso s ju d a iz a n te s — to d o ello es un
a sp ecto de la v id a a que h o y no co n c ed e r ía m o s n i c in c o m in u tos de
a ten ció n — . L os ca tó lic o s tie n e n d erech o a a leg a r qu e cu a n d o la In q u i­
sic ió n in te r v in o en p rob le m a s v ita les del p en sa m ien to lo h izo a v eces
en sen tid o fa v o r a b le al d es a r ro llo h u m a n o y a la lib e r ta d , com o, p o r
ejem p lo, cu a n d o c o n s ig u ió en zon as im p o rta n te s he E u r o p a te n e r a
r a y a er r o r e s p r ote sta n tes de ta n to b u lto com o el de la p r e d e st in a c ió n .
P e r o, en g e n e ra l, cab e d e cir ca si sin e x a g e r a r qu e el d iqu e que la In q u i­
s ic ió n op u so al lib r e flu ir del r ío del p en s a m ie n to sólo a fe c ta b a a un
b r a z o de aqpuel r ío que ib a p r o n to a se ca r el sol de una n u ev a época.
E l p en sa m ien to h u m an o, en E sp a ñ a com o en tod a s p a rte s, s ig u ió
flu y en d o d an do un ro d e o al d iqu e in ú til de la In q u isic ió n .
A ju z g a r p o r las fec h a s , n o p a rec e que la C or on a tu v ie se g r a n p r is a
en in sta la r el S a n to O ficio en las In d ia s, y a qu e a g u a r d ó h a sta 1570
en L im a y en M é jic o y h a s ta 1610 en C a rta g en a . L a " a c t it u d de los
v ir r e y e s d is tó m u ch o de ser u n i f o r m e ; a lg u n os e stim a r o n y h o n r a r o n
al S a n to O ficio, p e r o los m ás lo tu v ie r o n a d ista n cia , lleg a n d o in clu so
a t r a ta r con esca sa ce r e m o n ia a sus m in is tr o s, que, m u y q u isq u illosos
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 55

sob re p r ec ed en c ia s y d ig n id a d es n os h an d e ja d o fr e c u e n te s y c ir c u n s ­
ta n cia d a s q u eja s. E n las In d ia s com o en E sp a ñ a , fu e la In q u isic ió n
del a g r a d o del p u eb lo, p e r o n o g r a t a a los n ob les n i a los letra d os.
E l I n q u is id o r G en era l de E sp a ñ a op in ó que Z u m á r r a g a h a b í^ sid o
sev ero en ex c eso co n d en a n d o a m u er te al g r a n ca c iq u e de T e tz c u co
D on C a rlos M e n d o z a ; y las o b se r v a c io n e s del C o n se jo del S a n to O ficio
de M a d r id a los T r ib u n a les del S a n to O ficio de las In d ia s su elen v e r sa r
so b r e la n ec es id a d de m o d e r a c ión , eq u id a d y ju s t ic ia .
P o r m u y od io sa que n os sea h o y la id ea m is m a ; de la In q u is ic ió n ,
fu e r z a es qu e n os a co stu m b r e m o s a situ a r la en el c u a d r o de su tiem p o.
L im itá n d o n o s p o r a h or a a la cu estió n de p r in c ip io s , v em os qu e la In ­
q u isic ió n ob r a b a co m o h o y lo h a r ía un tr ib u n a l de sa n id a d p a r a con
c en tr os de c o r r u p c ió n de a g u a o de a lim en tos, o de g ér m e n es de e n fe r ­
m eda des c on ta g io s a s. S ob r e e sta base, que p a ra la In q u isic ió n e r a una
idea de cla r id a d m er id ia n a , la a c titu d de los In q u is id o r e s resu lta h a b er
sid o firm e p er o en g e n e r a l p ru d en te, m o d e ra d a y a b ie r ta a to d a s las
cosa s del p en sa m ien to que n o toc a se n co n d em a sia d a os a d ía al cam po
es tr ec h o del d og m a . L o s p r im e r o s In q u is id or es G en erales de E sp a ñ a
fu e r o n h om b r es de alto n iv e l in tele ctu a l y m or a l, c o m o el C a rden al
C isn eros, cu y o n om b r e b r illa con ta n to esp le n d o r en la s p á g in a s de
la B ib lia P o lig lo ta , A lo n so M a n riq u e , el a m ig o y p r o te c to r de E ra sm o,
y el h ola n d és A d r ia n o de L o v a in a , h ijo d e U tr ec h t, que, aun despu és
de ele g id o P ap a , co n se r v ó la r g o tiem p o el títu lo de In q u is id o r de
E sp a ñ a 17.
*

T o d a in te r p r e ta c ió n o sc u r a n tist a del c on ce p to de la v id a y del

E sta d o qu e E sp a ñ a a p ó r tó a las In d ia s se estre lla c o n tr a la h is to r ia
de la im p re n ta en el n u ev o co n tin en te. A los d ie c io c h o años, cu a n do
m ás, del fin del Im p e r io A z te c a fu n c io n a y a en M é jic o la p r im e r a im ­
p re n ta del N u e v o M ufid o. A b r e el ca m in o a esta la b o r ed u ca d or a el
p r im er A r z o b is p o de M é jic o , F r a y J u an de Z u m á r r a g a , a c u y o celo
se debe que en 1539, cien añ os an tes de que fu n c io n a r a en B os to n la
p r im e r a im p re n ta in g lesa , sa lie r a a luz el p r im e r lib r o im p r e so en el
N u ev o M u n d o : la B r e v e y nms com pen d iosa D o ctrin a C hristw m a en

17 Sobre los orígenes de la Inquisición y su relativa popularidad entre

las clases del pueblo y poco fa v or en los grandes, véase el cap. X I de
C. C. S .M .? tam bién T. M. I. L., cap. X I X , vol. II, págs. 173-175, donde el
autor cuenta el caso de un ju d ío portugués converso, tesoneram ente prote­
gido por el A rzobispo de Lim a contra el pueblo, que al fin consiguió hacerlo
perseguir por la Inquisición. A pesar de la Inquisición y del pueblo, el
A rzobispo consiguió salvar al ju dío, cuyo h ijo fu e m ás tarde P rofesor de
Derecho Canónico en la U niversidad de Lim a, no sin que la Inquisición
protestara a M adrid, sin éxito alguno. E ste judío portugués era el padre
de los León Pinelo, tres herm anos ilustres en las letras y en la adm iración
de las Indias. R efléjase claram ente tam bién la actitud del pueblo en estas
m aterias en una confesión de un converso que después de haber reconocido,
en el torm ento, que había ocultado su adhesión secreta a la ley m osaica, se
excusó diciendo que lo hacía «m ovido de ser hom bre de bien y p a ra no
verse torear p or las calles». cap. X X , vol. II, pág . 223.
 1

56 SALVADOR DE M A D A R IA G A

L en g u a M exica n a y C astellana is. P e r o se r ía er r ó n eo im a g in a r qu e la

im p re n ta en las In d ia s se lim ita b a al ca m p o e str ic ta m en te r e lig io s o .
T é n g a s e en cu en ta que la idea de que la r e lig ió n es una m er a a c tiv id a d
com o o tr a cu a lq u iera , g en er a lm en te r eleg a d a a un d o m in g o o c io so , es
p u ra in v e n ció n m od ern a . E n el s ig lo x v i la f e era el e sp ír itu que
m o v ía to d a la v id a y las cie n cia s n o eran m ás que las don cellas de la
r ein a de tod a s ellas, la te olog ía . E sta su b o r d in a c ió n a la c ie n c ia de
D ios, n o d is m in u ía en n ad a el v a lor de las cien cia s del m u n do, antes
lo a u m en ta ba . L a c ie n cia era o b je to de h o n r a y cu ltiv o p o r p a r te de
los ec le siá s tic os estu d ioso s, y n o eran p o co s los fr a ile s qu e cu ltiv a b a n
la te o lo g ía a su m od o esp ec ia lizá n d ose en ta l o cu al r a m a de lo que
h oy co n sid e r a m o s com o c ie n cia s n a tu r a le s : a s tr on om íá , fís ic a , b o - [
tá n ic a . A s í su ce d ía en p a r tic u la r en la N u e v a E sp a ñ a , d on d e p o r
eje m p lo F r a y A lo n so de la V e r a cru z, a u to r de v a r io s lib r o s d e c o sm o­
g r a f ía im p r es o s en M é jic o a p a r tir de 1557, fig u r a b a en la U n iv e r sid a d
d e M é jic o com o p r o fe s o r de te o lo g ía . E n tr e la lis ta de los lib r o s que
h a s ta n o s o tr o s h an lleg a d o im p re sos en M é jic o d u ra n te el s ig lo X V I
los h a y de a s tr on om ía , m ed ic in a , filo s o fía , a sí com o g r a m á tic a s y
v o c a b u la rio s de las len g u a s in d íg e n a s 18.
E n el ú ltim o c u a r to del s ig lo x v n h a b ía c u a t r o im p re n ta s en N u ev a
E sp a ñ a . H u b o im p r e n ta r e n L im a desde 1584, en G u a tem a la d esde
1667. E n 1761 h a b ía seis lk p p r en ta s eh la C iu d ad de M é jic o , u na de
ellas con m a te ria l p a ra im p r im ir g r ie g o y h e b r e o. Se in t r o d u jo la im ­
p r en ta en el P a r a g u a y en 1705, en S a n ta F e de B o g o tá en 1739, en 1
Q u ito en 1755, en L a H a b a n a en 1765, en B u en os A ir e s en 1766, en ij
C a raca s en 1806, en S a n tia g o de C h ile en 1812. C om o té r m in o de \
c om p a r a ción , B oston tu v o su p r im e r a im p r en ta en 1638, P en silv a n ia j
en 1686, N u ev a Y o r k en 1693, V ir g in ia en 1729, J a m a ica en 1756.
E n c u a n to a la m ism a In g la te r r a , a p u n ta M a c a u la y qu e en 1685, « sa lv o
en la ca p ita l y en las dos* U n iv er sid a d e s, apen as si h a b ía un im p r e so r
en el re in o. L a ú n ica im p r e n ta de In g la te r r a al n o r te de T r e n to , p a ­
re ce h a b e r sid o la de Y o r k » . Y a ñ a d e : «D u r a n te a lg u n o s añ os an tes
[d e 1 7 24 ] se h a b ía p r o d u cid o g r a n in cre m e n to en el n ú m er o de im ­
p r e n ta s ; y sin em b a rg o, h a b ía to d a v ía tr e in ta y cu a tr o p r o v in c ia s sin
im p ren ta , u na de ellas, la de L a n c a s te r » 19.
D e E sp a ñ a lleg a b a n a las In d ia s g r a n d e s ca n tid a d es de lib r o s . L a
p o lític a de la C or on a h a b ía sid o al p r in c ip io p a tern a lista , y se h a b ía
p r o h ib id o la e x p o r ta c ió n a las In d ia s de « lib r o s v a n os e h is to r ia s fin­
g id a s » . C arlos V , a u tor de esta p r o h ib ic ió n la e x p lic a b a p a r a que
ta n to los in d ios com o los esp a ñ oles se d ed ica se n a lib r o s de san a y
s e r ia d o c tr in a . D e ja n d o p a r a m ás adelan te la d is c u s ió n de có m o fu n -

18 M uchas arengas sobre la carencia de enseñanza científica en otros

tiem pos se hubieran evitado, dándose cuenta de que entonces la «teolog ía»
lo cubría todo, desde el derecho hasta la física . Sobre la im prenta en las
Indias, véase la adm irable serie de m onografías publicada p or José T oribio:
M edina' Según este h istoriador chileno, pudiera m uy bien ser qué el prim er
libro im preso en M éjico v iera la luz en 1535, pero m e he atenido a su con­
clusión m ás m oderada, adoptando la c ifr a de 1539.
19 Grahame , voL II, pág. 502; Macaulay , vol. II, pág. 302.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 57

c io n ó en la p r á c tic a esta p r o h ib ic ió n , lim itém on os aqu í a o b se r v a r que

en las In d ia s se a cu m u la ro n m u y p r o n to g r a n d e s can tid a d es de lib r o s
ex celen tes, al la d o n a tu ra lm e n te de o tr o s m ás estim a d o s en ton ces de
lo que h o y lo sería n . F r a y A lo n so de la V e r a c r u z , que m u r ió e ii 1584,
h a b ía « lle g a d o a te n e r siete m il d u ca d os de lib r o s , y aun m á s, si
su p ie r a g u a r d a r lo s. E s ta lib r e r ía está h o y en S a n A g u s t ín de M é x ic o ,
p orq u e g o b e r n ó en aqu el r e in o m u ch os añ os los m on a s ter io s de esta
or d e n » . A s í n os cu en ta F r a y J e r ón im o R om á n en 1575. M ie n tr a s que
en 1731 d ic e de estos m ism os lib r o s la G aceta de M é x ic o : « U n a m u y
b ie n s u r tid a lib r e r ía , q u e h o y es de las in sig n es del r e in o, pu es ocu p a n
su s esta n tes c u a tr o m il y sesen ta c u er p os de to d a s fa c u lta d es y m a te­
r ia s , y está a d or n a d a con m ap a s, g lo b o s , a s tr ola b ios, h o r o lo g io s , b a ­
llestilla s, p la n is fe r io s y o tr o s in str u m en tos c on c e r n ie n te s a la s a rtes
lib e r a le s .» U n a de las in sig n e s , d ice la G aceta. H a b ía , p ues, v a r ia s de
esta ta lla y otra s qu e n o lo e r a n ta n to 2°.

2. C orreos y O rgan iza ción C ivil

L a s p r im e r a s m ed id a s p a r a o r g a n iz a r los c o r r eo s en las In d ia s
se to m a r o n en 1514. S e g ú n la p r á c tic a de aqu ellos tie m p os, p u es to que
este s e r v ic io p ú b lic o se c o n s id e r a b a co m o de re n ta , se h a b ía co n c e ­
d id o el c a r g o de C o r r e o M a y or , com o m e rc ed real, al D o c t o r L u is
G alín dez de C a r v a ja l, le tr a d o y c r o n is ta de c ie r t o m é r ito. C o n sistía n
sus d eb eres en o r g a n iz a r las c om u n ica cio n es p osta les en tre cu a lq u ier
p a rte de E sp a ñ a y cu a lq u ier a de los r ein o s de las In d ia s, sien d o c en tr o
d is tr ib u tiv o S ev illa. Y a en las In d ia s e x is tía la secu la r in st itu c ió n
de los c or r e o s a p ie de los In ca s, los llam ad os chasquis. E n el P e r ú
p o r lo m en os v in o a in je r ta r s e el siste m a eu ro p eo so b r e el in c a ic o .
A lg u n os v ir r e y e s , y en p a r tic u la r D on M a r tín E n r íq u ez (1 5 8 2 ), in ­
te n ta ro n o r g a n iz a r el s e r v ic io con c o r r e o s a caballo, no sólo p a ra
m e jo r a r lo sin o ta m b ié n p a r a a liv ia r a los ch asq u is cu y a la b o r era
p e n os ísim a y adem ás m u y m al p a g a d a . E n este com o en ta n tos o tr os
aspectos, N u e v a E sp a ñ a le lleva ba v e n ta ja al P e r ú (p or la v e n ta ja que
le llev a b a C o rtés a P iz a r r o ) y los in d io s de N u e v a E sp a ñ a n o h a c ía n
o b lig a to r ia m e n te el s e r v ic io de p ea ton es de c o r r e o s, que d esem peñ ab an
esp a ñ oles a ca ba llo. E n ríq u ez , que fu e a P e r ú desde N u ev a E sp a ñ a ,
tr a tó de in tr o d u c ir esta r e fo r m a en el P e rú . H u b o al p r in c ip io d ifi­
cu lta des a ca u sa de lo fr a g o s o de la t ie r r a y del esta d o p r im itiv o de
las c om u n ic a cio n es en los lu g a r e s m en os fr e c u e n ta d o s . M a n c e r a m e­
jo r ó el sistem a , p a sa n d o el s e r v ic io de los ch a sq u is de los in d ios a los
esp a ñ oles, y ob lig a n d o a los p u eb los a p r e s ta r m u ías y ca ba llos y u n 0 2

20 S ó b r e la prohibición de libros vanos, Leonard , págs. 219-221; sobre

las bibliotecas de F r a y Alonso de la V eracruz,! véase F r a y Gerónim o R o­
mán, República del Mundo , Medina del Campo, 1575, fol. h o ja 134; y Ga­
ceta de M éxico , enero 1731; citas ambas de T. M .I.M ., págs. 110-111.
Don V asco de Q uiroga, Obispo de M ichoacán, dejó 626 volúm enes (véase
nota 34 de este c a p .); el Obispo de Puebla, P a lafox, dejó 4.000 volúm enes
a la biblioteca de la Diócesis (1650). V etancurtf pág. 53.
 58 SALVADOR DE M A D A R IA G A

in d io g u ía qu e p a g a b a el c o r r e o a m ed io rea l la le g u a ; siste m a que

s ig u ió en v ig o r con s a t is fa c c ió n g en er a l h asta las g r a n d e s r e fo r m a s
del s ig lo x v i i i .
E n las In d ia s la c or r e s p o n d e n c ia era s a g r a d a y no so m e tid a a la
cen su ra . Y a v e n ía de a ñ e jo este p r in c ip io que a firm a r on las C ortes
de C astilla desde 1386, cu a n do en S e g o v ia p r e s en ta r o n q u e ja s a Ju an I
so b r e ca sos de ce n su ra p osta l. L as órd en es reales que ex ten d ía n este
p r in c ip io a las In d ia s esta b lec ía n qu e las c a r ta s era n co sa de r esp eta r,
m a n d a n d o qu e « n a d ie las h u rte, n i ab ra, n i im p id a la lib e r ta d de que
cu a lq u ier a las p u ed a e s c r ib ir y e m b ia r al R e y N u e st r o S e ñ o r y su
R ea l C on sejo, cu a n do y co m o le p a r e c ie r e » . Y a desde 1509, a d v e rtía
la C or on a a D ie g o C o ló n : « i qu e n o se p u sies e im p ed im e n to a n a d ie
en e s c r ib ir a C astilla , p o rq u e en esto se en ten d ía q q e h a v ía h a v id o
a lg u n a o p r e s ió n » . A n á lo g o p r in c ip io se a firm a en las in st r u c c io n e s
qu e da la C or on a a P e d r o de los R ío s al d is p on e r se éste a z a r p a r h a cia
C astilla del O ro en 1 5 2 6 : « i que a tod os los qu e allí e stu v iese n se
d ex a se to d a lib e r ta d p a ra e s c r iv ir lo que q u isie se n ». C u a n d o la in fa m e
A u d ie n c ia in te r in a qu e d es g o b e r n ó a M é jic o d u ra n te la a u se n c ia de
C or tés en L a s H ib u e ra s, c om etió, en tre o tr a s fe c h o r ía s , la de d eten er
y a b r ir la c o r r e sp o n d e n c ia de sus m a ltr a ta d os sú b d itos , este fu e u n o
de los c a r g o s m ás g ra v eá jque c o n tr a sus m ie m b r o s se a lza ron , y p o r
el cu al los a m on estó severariieiite a m en a zán dolos c o n el d e s tie r r o ta n to
de E sp a ñ a co m o de las In d ia s x u n a R ea l C édu la fe c h a d a en T oled o
el 31 de ju lio de 1529. F in a lm en te en 1542, en las in s tr u c c io n e s dad as
a F r a n c is c o T ello de S an d ov a l, en v ia d o p o r V is it a d o r a N u ev a E sp a ñ a ,
fig u ra n ta m b ién estas p a la b r a s : « i p orq u e se h a v ía d ich o qu e el
V is o r r e i, i los O id or es h a v ía n im p ed id o a a lg u n a s P e r so n a s qu e n o
e sc r iv ie se n al R e i, n i al C on sejó, n i a v isa sen de las cosa s de aqu ellas
T ie r r a s , i que se h a v ía n d eten id o las C a rta s que de acá se les e sc r iv ía n
(c osa que fu e m u i p e r n ic io s a en los p r im e r o s tiem p os, que sé d escu ­
b r ie r o n las In d ia s ) que se in fo r m a s e , i h a llá n d ose se r así, h ic ie s e
c a r g o en la v is it a de ello a los cu lpa dos, i p ro v eies e , que p a ra adelan te
d ex a sen e s c r iv ir lib re m en te a to d o s ».
« P e r o — p a r a c ita r las p r o p ia s p a la b ra s que al a su n to c o n sa g r a
S o lórza n o P e r e ir a — la m ás n ota b le y que con ra zon es m ás v iv a s p on ­
d era la im p o r ta n c ia de esta lib e r ta d y se g u r id a d en el e s c r ib ir , y la
g r a v ed a d del d elito y ex ceso qu e com eten los que esto rv a n y a b ren o
d esca m in a n ca rta s a je n a s » es una R ea l C édu la fe c h a d a en B u r g o s
el 14 de se p tie m b re de 1592 y d ir ig id a p o r F e lip e Í I al M a rq u és de
C añete, V ir r e y del P e rú , n o ta b le d oc u m en to qu e m e re ce c ita r s e p o r
e n t e r o : « Y o h e sid o in fo r m a d o , q u e a lg u n a s v eces h a a ca e cid o, que
las ca rta s o p lie g o s y d esp a ch os que a lg u n a s p ers on a s de esas P r o v in ­
cia s m e e sc r ib e n y em b ía n y las que de ellas v a n d e un as p a r te s a
otra s , las h a n tom a d o y a b ie r to y d eten id o a lg u n os de los qu e h an
g o b e r n a d o : m ed ia n te lo cu a l h e d ex a d o de s e r in fo r m a d o de cosa s
toc a n tes al s e r v ic io de D io s, al bu en g o b ie r n o y a d m in ist r a c ió n de
J u s tic ia en esas p a r t e s ; y los m ism os que se e s c r ib ía n oírnos a o tr os
h an r e c ib id o m u ch o dañ o, m a n ife st á n d o se su s se cr eto s, lo cu a l h a sid o
ca u sa que a tem or iza d os n o osa n , n i se a tre v e n a e s c r ib ir , rezela n d o
qu e sé les p u ed a n s e g u ir de ello a lg u n os in co n v e n ien tes . Y p o rq u e
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 59

este es el in str u m en to con que las g en tes se co m u n ica n , y dem á s de

ser o fe n s a de N u e st r o S e ñ o r a b r ir las ca r ta s , estas h an sid o y deben
ser in v io la b les a tod a s las g en tes , p ues n o p u ed e h a v er c o m e r c io n i
c om u n ic a ció n en tre ellos p o r o tr o ca m in o, n i le h a y p a r a que y o sea
in fo r m a d o del esta d o de las cosa s de esas p a rtes , n i p a r a q u e los
a g r a v ia d o s qu e n o p u ed a n v e n ir con sus q u ex as, m e dén cu en ta de
ellas, y de n ec esid a d n e c e sa r ia o se im p e d ir ía n o ta b lem en te el tr a to ,
y c o m u n ic a ción , si las d ich a s ca rta s y p lie g o s n o a n d u v iesen , y se
p u d iesen em b ia r lib re m e n te y sin im p e d im e n to : y c on v ie n e [...] n o
d a r lu g a r n i p e r m itir cosa sem eja n te , p ues dem ás de lo s o b r e d ic h o es
o p r es ió n y v io le n c ia , e in u rb a n id a d , qu e n o se p e rm ite en tre g en tes
que v iv e n en c h r is tia n a p o lic ía : Os m a n d o, qu e h a g á is p r e g o n a r en
tod a s las C iu d ad es y P u eb lo s de E sp a ñ oles de ese d is tr ito , q u e n in ­
g u n a J u st ic ia , n i p e r s on a p riv a d a , E c le s iá s tic a n i S e g la r, se a tre v a a
a b r ir n i d eten er las d ic h a s ca r ta s , n i a im p e d ir que n in g u n o e sc r ib a ,
so p en a a los P r ela d os y E c le s iá s tic o s de las tem p or a lid a d e s, y de
ser h a b id o s p o r ex tr a ñ os de m is R e y n o s ; y los R e lig io s o s de s e r lu eg o
em b ia d os a E s p a ñ a ; y a los J u eces y J u st ic ia s, cu a lesq u ie r qu e sean,
de p r iv a c ió n p e rp etu a ir re m e d ia b le de sus o fic io s ; y a estos y a las
dem ás p e rs on a s seg la re s, de d e s tie r r o p e rp etu o de las In d ia s, de azotes
y g a le r a s a las p er so n a s en q u ien se p u d ie r e e je c u ta r esta p e n a p a ra
egem p lo. Y v o s — añ ad e el R e y d ir ig ié n d o s e d ir ec ta m en te a su V i ­
r r e y — y los que os su ce d ie re n en el e n c a r g o , t e m é is p a r tic u la r cu y d a -
do de e je c u ta r lo en los a r r ib a c on ten id o s. Y p o r n in g ú n ca so que n o
sea de m a n ifiesta sos p ech a de o fe n s a de D io s N u e str o S eñ or, o p e lig r o
de la tie r r a , n o a b r ir é is , n i d etern éis v os , n i ellos, las d ich a s ca r ta s
ni d e s p a c h os .»
P r u e b a este n ota b le d ocu m en to el sen tid o h u m a n o — h o y d ir ía m o s
lib e ra l— que, p ese a las a p a rie n cia s, in sp ir a b a el r é g im e n te o -d e m o -
c r á tic o de la d in a s tía de A u s tr ia . C on sta p o r el p r o p io S olórz a n o P e -
r e ir a que esta C édu la de F e lip e I I v in o a c o n s titu ir una c a r ta de
lib erta ^ del c o r r e o a la que co n sta n tem en te se r e firie r o n los d ocu ­
m en tos del E sta d o u lte r io r e s 21.
_______ _ ' ' *

21 Sobre C arvajal, S. P., lib. II, cap. X IV , vol. I, pág. 124, da 1525 como
fecha y Carlos V com o autor de la m erced. Tam bién A lsedo , pág. 84, que
lo llam a Godínez de C. Los herederos de C arvajal vendieron el cargo ep
1627 al Conde-Duque de O livares, que en 1633 lo vendió en 10.000 ducados
a la fa m ilia Tassis, que desde Carlos V reg ía el cargo de Correo M ayor
en E spaña. A lg o v aga s resultan todas estas operaciones, pues S. P . nos
habla de un L icenciado L ope G arcía de Castro, a quien se dio derecho ex­
clusivo de Correo M ayor en la s Indias en 1564; y sin em bargo, m ás tarde
nos habla del Correo M ayor del Perú com o distinto del de N ueva España.
Sobre Enríquez y correos, S.'P., loe cit., y Alsedo, págs. 84-85; sobre
M ancera, A lsedo , págs. 128-129.
Correos en E sp añ a: excelente, resumen histórico en el Itinerario Real
de Postas de dentro y fuera de España, publicado p or Campomanes en 1761.
Sobre chasquis, véase G. I. V., vol. III, cap. X X V I .
Sobre Cortes de Segovia, Cortes-M. M ., ap. X V I, pág. 137.
S. P .f loe. c it .; H errera, dec. I, lib. V II, cap. V III, vol. I, pág. 188;
dec. III, lib. IX , cap. I, vol. II, pág. 257; S .P ., loe. cit.; H errera , dec. V II ,
60 SALVADOR DE M A D A R IA G A

L a o r g a n iz a c ió n c iv il de los n u ev os r e in o s fu e ta m b ié n c r e c ie n d o
al in flu jo de u n a m ezcla de ten d e n cia s en la qu e, p es e a las a p a rie n cia s ,
n o fa lt ó n u n ca c ie r t o e s p ír itu de a u to n o m ía . D e a c u er d o c o n la tr a ­
d ic ió n esp a ñ ola , esta o r g a n iz a c ió n co m p r en d ía elem en tos qu e se eleva ­
b an del p u eb lo h a cia la C or on a y elem en tos que em a n a ba n d e la C or on a
h a cia el p u eb lo. C on v ien e c o n s id e r a r dos tip o s de in s t it u c ió n : las
C ortes y los c a b ild os , o sea las a sa m bleas re p r e se n ta tiv a s r e s p e c tiv a ­
m en te n a cio n a le s y m u n ic ip a le s.
E l p ro b lem a de si las C ortes e x is tie r o n de h ech o en las In d ia s es
cosa n o p a ra r esu elta a la lig e r a . L a ú n ica m o n o g r a fía so b r e el a su n to
es m u y a firm a tiv a , p er o con p r u e b a s de p o c a co n siste n c ia . Im p o r ta
d a rs e cu en ta de q u e n in g u n a de estas in st itu c io n e s te n ía en a qu ellos
tiem p os el p erfil ^acusado y cla r o qu e h o y p osee. T r a t á b a s e m ás b ie n
de ten d en cia s, q u er en cia s, co stu m b r es y p r iv ile g io s e n /p e r p e tu a flu c­
tu a c ió n y lucha y sin u n ifo r m id a d , que p o r lo ta n to d ife r ía n n o sólo
de r ein o a r e in o sin o de c iu d a d a ciu d a d . E n C a stilla h a b ía d ie c io c h o
ciu d a d e s o v illa s con v o to en C ortes, a las qu e se v in o a a ñ a d ir m ás
ta rd e G ran ad a . T o d o un re in o com o G a lic ia ten ía que e x p r e sa r su v oto
m e d ia n te los p r o c u r a d o r e s de u n a ciu d a d de v o to en C ortes com o
Z a m or a . E sta s ciu d a d e s dé v o to en C o rtes era n las p r im e r a s en r e s is ­
t ir s e a que el p r iv ile g io de qu e g o za b a n se e x te n d ier a a otr a s . N o es,
pu es, cosa de c o n s id e r a r áqu ella in s titu c ió n com o un p a rla m e n to m o ­
d er n o d em oc r á tic o y u n iv e r s a l; sin o a l c o n tr a r io com o a lg o p r iv ile ­
g ia d o y e x c lu s iv o a que ten ía n d erec h o p or ra zon es co n c r eta s e h is t ó r i­
ca s c ie rt o s g r u p o s y g en tes del p aís. A qu ella s ciu d a d es o v illa s de v o to
en C ortes era n com o «s e ñ o r e s fe u d a le s c o le c t iv o s » con e s p ír itu m u y
p a r e jo al de los n obles a ltiv o s y le v a n tisco s que se las ten ía n tie sa s
fr e n t e al R ey . A s í se ex p lica n sus lu cha s co n sta n tes p o r ra zo n e s de
p r ec ed en c ia y la im p o r ta n c ia qu e las c iu d a d es co n ce d ía n al o r d e n en
qu e h a b ía n de v o ta r , h a sta el p u n to de e x is t ir en C o rtes un p r o c e d i­
m ie n to t r a d ic io n a l to d a v íá xen v ig o r en el s ig lo X V I I p a r a sa lv a r e l
d ilem a in so lu b le en tre las p re te n s io n e s r e sp e ct iv a s de B u r g o s y T oled o
al p r im e r v o to de C a s t illa 22.
E st e d etalle da v a lo r esp ec ia l al h e ch o de qu e los p r im e r o s d o cu ­
m en tos s o b r e las C ortes en las In d ia s te n g a n p r e c is a m e n te p o r o b je t o
c on c e d er p r iv ile g io s de p r im e r v o to en C ortes a las ciu d a d e s m ás em i­
n en tes del N u e v o M u n do. E n 1530, C arlos V / p r o m u lg a b a u n a le y e s ti­
p u la n d o q u e « e n a ten ció n a la g r a n d e z a y n ob leza de la ciu d a d de
M é jic o , y a qu e en ella r e sid e el v ir r e y , g o b ie r n o y a u d ie n c ia d e la
N u ev a E sp a ñ a , y fu e la p r im e r a ciu d a d p ob la d a de c r is tia n o s , es n u es­
tr a m er ce d y v o lu n ta d y m a n d a m os que te n g a el p r im e r v o to d e las
ciu d a d e s y v illa s de la N u ev a E sp a ñ a , com o lo tien e en estos n u estro s

libro IV , cap. V III, vol. III, pág. 115; H errera , descripción de las Indias
Occidentales, cap. X X X I I , vol. I, pág. 69; S. P., loe. cit.
A l V irrey M ancera le acusaron los inquisidores de Lim a de v iola r la
correspondencia del Santo Oficio y tam bién la de particulares,
volum en II, pág. 183.
22 Véanse estas rivalidades pintorescas en Sandoval, Cortes-M. M. y
Madrid-Corte , entre otros.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 61

rein os la ciu d a d de B u r g o s » . E n 1540 r e c ib ió el C uzco a n á log o p r iv i­

leg io, qu e co n firm ó m ás ta r d e F e lip e I I en 1593. E s c u r io s a la r e d a c ­
ción de estas l e y e s ; en ellas se ev ita la p a la b r a C ortes, q u iz á p o r r e s­
peto al m on a r ca , sin cu y a p r e s e n cia n o h a b ía « C o r t e » p o sib le . \P e r o
las asa m b leas a qu e se re fiere n las leyes c o r r e sp on d e n ex a cta m en te a
las C o r t e s : tr a tá b a s e, en e fe c to , d e c o n g re s o s de r ep re sen ta n tes a c r e ­
d ita d os de las ciu d a d es y v illa s, cu y a s re u n io n es se co n sid e r a b a n com o
n a tu rales. E llo n o ob sta n te, la p r im e r a de estas ley es, la qu e c o n c e d ía
el p r im er v o to a M é jic o en 1530, co n tie n e esta n o ta b le re se r v a , q u e se
tr a ta de « lo s c o n g re s o s que se h ic ie r o n p o r n u e st r o m a n d a do, p o rq u e
sin el n o es n u estra in te n c ió n y v olu n ta d que se p u ed a n ju n t a r las
ciu d ad es y v illa s de las In d ia s » . E st a p a r e c e h a b e r s id o la d o c tr in a
tam b ién en E sp a ñ a . C uen ta C a b re ra qu e p o r h a b e r h ec h o el D u qu e
de F ra n ca v illa , V is o r r e y de A r a g ó n , un « c o n t r a fu e r o (se g ú n d e c ía el
p u e b lo )» , « ju n t á r o n s e los tr e s b r a z o s de sí m is m os (c o s a n o u sa d a )
a tr a ta r de su d e s a g r a v io ». L a e x c e p c ió n con firm a la r e g la , p e r o p o r
otr a p a rte sólo le c on ce d e un c a r á c te r de co st u m b r e y n o de ley . E s
pues p r ob a b le qu e es ta r e s e r v a ex p r esa de C a rlos V se d e b ie r a ta m b ié n
al te m o r de qu e los esp a ñ oles de u ltra m a r se a p ro v e ch a r a n de la d is­
ta n cia p a ra a ctos de in d is c ip lin a p o lític a . D e to d o s m o d o s n o p a r e c e
h ab er p r o s p er a d o la descon fia n za , pu es n o se m e n c io n a la r e s e r v a en
la c o n c es ió n h e ch a al C uzco y c on sta qu e h u b o en las In d ia s n u m er osa s
asa m bleas de ciu d a d es, desde la c on v o ca d a en 1518 p o r los tre s fr a ile s
je r ó n im o s en v ia d os a g o b e r n a r S a n to D o m in g o h asta b ie n en tr a d o
el sig lo x v n 23.
A p e sa r de lo cu a l las ciu d a d e s de las In d ia s p a re ce n h a b e r m a n ­
ten id o a sp ir a c io n es a te n e r r e p r e se n ta ción en la s C ortes de E sp a ñ a .
E l caso de M é jic o es cla ro. E n m a y o de 1528 se r eu n ie r o n las ciu d a d es
y v illas de N u ev a E sp a ñ a en la ca p ita l del r ein o en u n a a sa m b lea que
ten ía to d o de C ortes m en os el n o m b re . O cu p á r on se de e le g ir p r o c u r a ­
d ores qu e fu e r a n a E sp a ñ a y de re d a cta r le s sus in s t r u c c io n e s ; y la
a sa m blea v ot ó un r e p a r tim ie n to de los g a s to s q u e c o s ta r ía la m is ió n ,
d istr ib u y én d o lo s en tr e las ciu d a d e s de N u e v a E sp a ñ a . P e r o en sep­
tiem b r e del m ism o añ o, el ca b ild o de M é jic o d io a u to r iza c ió n al D o c to r
O jed a , qu e se d is p on ía a ir a E sp a ñ a , p a r a qu e « p r o c u r e y n e g o c ie
con S. M . que esta ciu d a d de M é jic o , en n om b r e de la N u ev a E sp a ñ a ,
ten g a v oz y v o to en las C ortes qu e S. M . m a n d e h a c er e los r e y e s sus
su c es o r es ». (O b sé rv ese el sen tid o de p r iv ile g io c on que M é jic o re cla m a
v o to co m o r ep r ese n ta n te de to d o el re in o de N u e v a E sp a ñ a .) E l h ech o
de que se o to r g a s e a M é jic o el p r im e r v o to en C o rtes p a r a las a sa m ­
bleas que se c eleb r a se n en N u e v a E sp a ñ a p r e c is a m e n te ; dos a ñ os m ás
ta rd e p a r ec e in d ic a r qu e e st a c on c e sió n fu e la r esp u esta que d io la 3 2

23 Véanse Orígenes Españoles del Régim en Autonómico , por D on José

Ramón de Betancourt, en B oletín de la Institución Libre de Enseñanza,
volumen V II , 1883, págs. 360-362. D ice que las Cortes se reunieron en las
Indias como 40 veces.
L ey otorgando privileg io a M éjico : L ey 2.a, tít. 8, lib. I V ; al Cuzco:
Ley 4.a, tít. 8, lib. I V ; Cabrera, lib. I, cap. IX , pág. 39.
 62 SALVADOR DE M A D A R IA G A

C oron a a su p r e te n s ió n de re p r e se n ta r a aqu el r e in o en las C o rtes de

la m e t r ó p o li; lo cual c o n fir m a ría el e sp ír itu a u tón om o qu e in s p ir ó la
o r g a n iz a c ió n p o lític a del im p e r io r 24.

C on tod o, las C o rtes n o p a rece n h a b e r a r r a ig a d o en las In d ia s.

E sto p u ed e h a b e rs e d eb id o en p a rte al deseo m u y n a tu r a l en los v ir r e ­
y es de q u ita r se q u e b r a d er o s de c a b e z a ; p e r o en p a rte ta m b ié n desde
lu eg o al sen tid o in d iv id u a list a y p o c o c o o p e r a tiv o de las c iu d a d es
m ism a s. P e r o n o p o r eso estu v o a u sen te del to d o en la co n st itu c ió n
p o lític a de las In d ia s el elem en to p op u la r. Y a los c o n q u is ta d o r e s se
en c a r g a r o n de a firm a rlo tra n sp la n ta n d o esp on tá n ea m en te a las In d ia s
las in st itu c io n e s m u n icip a le s de E sp a ñ a . E st o s casos,7 el m ás n ota b le
de los cuales fu e el de V e r a c r u z , en que s u r g ió d e l sen o de la C on ­
q u ista el c a b ild o de la c iu d a d fu n d a d a aun an tes de qu e la p r im e r a
esta ca d a h u b ie r a s u r g id o del su elo, son c a r a c te r ís tic o s . L a a c tiv id a d
c ív ic a de los p r im e r o s co n q u is ta d o r e s y colon os esp a ñ oles fu e un a
fu e r z a p o lític a esp on tá n ea m en te s u r g id a de a b a jo a r r ib a , c u y o p o d e r
c r e a d or c o n tr ib u y ó p od er osa m e n te a d a r fo r m a a la co n st itu c ió n p o lít i­
ca de los n u ev os r e in o s ..
C om p o n ía se el c a b ild o de d oce r e g id o r e s en las ciu d a d e s im p o r ­
tan tes y de seis en las m en or es. E le g íá ca d a año dos a lcald es o r d in a ­
r io s con p o d e re s de ju s t ic ia y p o lic ía . S e p r o h ib ía ex p r e sa m e n te en
C édu las rea les a los v ir r e y e s y A u d ie n c ia s e n tr om ete rse d ir e c ta o
in d ire cta m en te en la lib r e e le cción de estos a lcaldes. N i la A u d ie n c ia
n i las dem ás a u tor id a d e s p o lític a s o ju d ic ia le s ten ía n d e re ch o a e x i­
g ir que se les re v ela se lo d eb a tid o en c a b ild o . S a lvo en L im a , dond e
uno de los d os alcaldes p o d ía ser r e g id o r , h a b ía in co m p a tib ilid a d en tre
estos dos c a r g o s , « p e r o ren n in g u n a [d is p o s ic ió n ] — d ice S olórz a n o
P e r e ir a — h allo d isp u esto, n i in tr o d u c id o , qu e en las P r o v in c ia s de las
In d ia s , se r e p a r ta n estos ofic ios p o r m ita d en tre n obles y p leb ey os,
com o se su ele h a c e r y h a ce en m u ch os lu g a re s de E sp a ñ a , p o rq u e esta
d iv is ió n de esta d os n o se p r a c tic a en ellas, n i c on v ie n e que se in tr o ­
d u z c a » . E n ca sos ex ce p cion a les , esta b a a d m itid o e le g ir alcaldé au n a
p ers on a s que n o su p iera n leer n i e s c r ib ir , « c o n qu e n o ten g a n oficios
v iles o tie n d a s de m e r c a d e r ía s en que ex erza n y m id a n a ctu alm en te
p o r sus p e r s o n a s » . T a m p oc o eran eleg ib les los oficiales r e a l e s 25.
E s ta p e r s is te n c ia del elem en to fo r a l o p op u la r del d erec h o p ú b lic o
se ob se r v a b a ta m b ién en los p u eb los in d ios. L a C o ron a y sus oficia les
p r o c u r a r o n co n se r v a r el m ec a n ism o p o lític o de los im p e r io s qu e los
n atu ra les h a b ía n esta b lec id o en M é jic o y en el P e rú . E n M é jic o m u ­
chos p u eblos in d io s eleg ía n lib re m e n te sus g o b e r n a d o r e s y a lg u a ciles,
que se g u ía n en su c a r g o m ien tr a s el V ir r e y los co n sid e r a b a ap tos p a ra
sus fu n c io n e s ; en otr o s p u eb los era n estos c a r g o s h e r e d ita r io s p o r
co stu m b r e y a esta b le cid a an tes de la C on qu ista, y que los esp a ñ oles
r esp eta ro n . E n o tr o s e le g ía n a g o b e r n a d o r e s y a lg u a ciles y a los en co-

24 Pretensiones de M éjico en Alamán-D. H., yol. II, págs. 315-316.

25 S. P.y lib. V , cap. I, par. 10, vol. II, pág. 253; tam bién pars. 7 y 9.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 63

m en d eros y a los fr a ile s . A s í e x p on e la s itu a c ió n a su su c e so r el V ir r e y

D on A n to n io de M en doza, ex p lica n d o q u e d esp u és de ex a m in a d a , de­
c id ió m a n te n e r el p r im e r sistem a , el de las e le c cio n e s lib r e s , y el
seg u n d o, el de la fu n c ió n h e r e d ita r ia , p e r o a b o lir el te r c e r o p o r n o
estim a r que co n v en ía qu e n i fr a ile s n i e n co m en d e ro s n o m b r a s e n a la
a u to rid a d . In s is tía esp e cia lm en te el V i r r e y en la lib e r ta d de la s elec­
cion es : « y qu e esta e le cción se la d e je n h a c e r lib r e m e n te » . C o sa que
p o r o tr a p a r te m a n d a n r eite r a d a m e n te n u m e ro sa s C édu las R e a les, en
fo r m a qu e d es c rib e S olór za n o P e r e ir a d ic ie n d o : «Q u e se d e je en te ra
lib er ta d a los c a b ild o s y ca p itu la r es en la e le c ció n de ellos, p r o h ib ie n ­
d o estre ch a m e n te a los O id or es de las A u d ie n c ia s, q u e p o r n in g ú n
m od o se m ezclen , m eta n n i in te r p o n g a n en esta s e le c c io n e s .» E n cu a n to
al P e rú , D on F r a n c is c o de T oled o h iz o m ás qu e n in g ú n o tr o V ir r e y
p a r a fo m e n t a r y o r g a n iz a r la v id a r u r a l de los in d io s, y estim u ló en tre
ellos el r é g im e n del ca b ild o a b ie r to , p o r q u e , se g ú n in fo r m a b a al R e y
a su r e g r e s o , « c o m o te n g o d ich o a V . M ., p a r a d ep re n d e r a se r C r is ­
tia n o s tie n e n p r im e r o n e ce sid a d de s a b er ser h om b r es, y qu e se les
in tr od u zc a el g o b ie r n o y m o d o de v iv ir p o lític o y ra zon a b le, y p a r a
que tu v ies en g u s to y se a ficion a sen a se r lo , les d e jé m an d a d o y o rd e­
n ado qu e en su s c a b ild o s se ju n ta s e n los m ism os in d ios y p la tica sen
y tra ta se n lo qu e en ten d ies en e r a n e c e s a r io p a r a su g o b ie r n o y que
p a ra la e x ec u ción dello, e lig ie se n en tr e sí a lca ld es y a l g u a c i l e s » 26.
A p es a r de la a d a p t a c ió n qu e a sí se h a c ía de las in s titu c io n e s de
C astilla en los p u eb los de n u ev a c r e a c ió n , su b s is tía el d er ec h o in d io,
con la c os tu m b r e del c a c ic a to h e r e d ita r io (tecle en M é jic o , cu raca en
P e r ú ). C u an do a lg u n os v ir r e y e s lleg a d os al P e r ú de N u e v a E sp a ñ a
in ten ta r on q u eb ra n ta r la , n o m b r a n d o ca c iq u es en lu g a r es d on d e e x is­
tía d er ec h o h e r e d ita r io , in te r v in o la C o ro n a p a r a o b lig a r le s a r e s p e ta r
la t r a d ic ió n . E n a m b os r ein o s la R ea l C édu la de 9 de o c tu b r e de 1549,
am én de otra s p o s te r io r e s , m a n d a que a llí d on d e n o e x is ta esta tr a d i­
ción , las a u tor id a d e s loca les ta les com o alcaldes, r e g id o r e s , a lg u a ciles
y es c r ib a n os sean de lib r e elec ció n en tre lo s p r o p io s in d io s ; p r á c tic a
que el V ir r e y D o n F r a n c is c o de T o le d o « p u s o d on d e p u d o a e x e cu ció n
y ex p e rim en tó m a r a v illos o s e fe c t o s » ;, y que se h izo g e n e r a l en tod os
los p u eb los de in d io s r ed u c id o s de la m on ta ñ a p a ra a c o stu m b r a r lo s
a v id a p o lític a , y d on d e los alcaldes y r e g id o r e s se eleg ía n « c o m o se
estila en p u eblos de esp a ñ oles y en p r e s en cia de los c u r a s » 27.

26 R elación de Mendoza a V elasco en C. D. I. A . I., vol. V I, pág . 501.

Don F ran cisco de Toledo al R ey, loe. cit., pág. 537.
Gobiérnanse por un gobernador que eligen cada año, y sus Alcaldes
que hacen con sus R egidores y E scribano Real. [ . . . ] al recibim iento de
un V irrey , va el G obernador y A lcalde M ayor, E spañol, al lado izquierdo,
y el Gobernador de los naturales al derecho. V etancurt , sobre T laxcala,
página 53. ¡
A n álogas observaciones sobre m unicipios indios en H uetxoztinco (pági­
na 58) y T oluca (61).
27 S .P ., lib. II, cap. X X V I I , pars. 9-20, vol. I, pág. 203, p ara caci­
ques; par. 12, pág. 212, p ara corregidores y alcaldes m ayores. P ara la
línea general, S. P., lib. II, cap. X X I V , par. 53, vol. I, pág. 189.
64 SALVADOR DE M A D A R IA G A

H a s ta a qu í, el elem en to p op u la r del d erec h o p ú b lic o ta n to esp añ ol

com o in d io . E n cu a n to a las fu e r z a s qu e a c tu a b a n d esde a r r ib a , los
v ir r e y e s era n la im a g en del R e y de E sp a ñ a . L a R ea l C édu la del 19 de
ju lio de 1614 m a n d a «q u e a los v ir r e y e s se les d ebe g u a r d a r y g u a r d e
la m ism a ob e d ie n c ia y r es p et o que al r e y » , y c a s tig a « a los qu e co n ­
t r a v in ie r e n » con « la s p en as p u esta s p o r d er ec h o a los qu e n o ob e d e­
cen los m a n d a tos r e a le s » . C on m u y p o ca s e x ce p c io n e s, g o za b a n los
v ir r e y e s de ig u a les p r iv ile g io s qu e la re a l p e rs o n a y se les r e c ib ía p o r
d o q u ie r co n la s m ism a s c er em on ia s qu e al R e y . E n cu a n to a su p od er ,
era « a b s o lu to en lo P o lít ic o , M ilita r , C iv il, C rim in a l, y R e a l H a c ie n d a .
T od o lo g o b ie r n a y d isp on e c o m o le p a r e c e qu e m á s c o n v ie n e » . C om o
tal re p r es en ta n te d e l R ey , v e n ía el V i r r e y o b lig a d o a r e c ib ir y a o ír a
tod os los sú b d itos d el R ey , c u a lesq u ier a q u e fu e r a n su cla se o co lo r.
« A este fin — e s c r ib e n U lloa y J o r g e Ju an — tien e en su P a la c io tr es
m a g n ífic os s a lo n e s ; en el e x t e r io r qu e está a d or n a d o co n los R e tr a to s
de to d os los v ir r e y e s , r e c ib e y o y e a los In d ios y g en tes d e c a s t a s ;
en el de m ás a d en tro , a los E sp a ñ o les; y en el ú ltim o, d on d e d eb a x o
de un su n tu o so D osel, está n co lo ca d os los r e tr a to s del R e y y de la
R ey n a actu ales,, a las S e ñ o ra s qué q u ier en h a b la r le en p a r tic u la r sin
ser c o n o c i d a s » 28.
« Y o he te n id o p o r co st u m b r e — e sc r ib e el V ir r e y de N u e v a E sp a ñ a
D on A n to n io d e M en d oza áNsp su ce so r D o n L u is de V e la s c o — d e o ír
siem p re a los in d io s ; y a u n q u e 'm u ch a s v ec es m e m ie n ten , n o m e e n o jo
p o r ello, p o r q u e n o los c r e o n i p r o v e o n a d a h a s ta a v e r ig u a r la v e rd a d .
A lg u n o s les p a r e c e que les h a g o m á s m e n tir o so s co n n o c a s t ig a r lo s ;
fa llo qu e s e r ía m ás p e r ju d ic ia l p on erles te m o r p a r a q u e d ex en de
v e n ir a m í c o n sus tr a b a jo s , qu e el qu e y o p a d e zco en g a s ta r el tie m p o
con su s n iñ e ría s . V . S. los o y a » 29.
E r a el V i r r e y la im a g e n d e l m on a r ca , el á r b itr o su p re m o e n tr e p e r ­
son as y ju r is d ic c io n e s y 1 K en ca r n a c ió n del b ien com ú n . S u a u to r id a d
er a g e n e r a l e ilim ita d a y te n ía p o d e re s p a r a n o m b r a r en los p u es tos
que v a ca se n a aqu ellas p e rs on a s qu e c r e y e r a aptas p a r a e llo s ; sólo
esta b a n r es er v a d os al n om b r a m ie n to d ir e c to de la C o r o n a los c a r g o s
piás a ltos, co m o , p o r eje m p lo , los de O id or es d e la A u d ie n c ia .

L a A u d ie n c ia e ra un a in s titu c ió n m ás p in tig u a en las In d ia s que

la del V ir r e y , y p r o c e d ía ta m b ié n de E sp a ñ a . E r a c a s i del to d o , au n ­
qu e n o ex c lu siv a m e n te, u n tr ib u n a l de ju s t ic ia . E n c ie r t o s te r r it o r io s
r ela tiv a m e n te v a s to s, fu e r a de los lím ites de los v ir r e in a to s , g o b e r n a ­
b a n las A u d ie n c ia s co m o v er d a d e r o s v ir r e y e s c o le g ia d o s . C om p on ía se
la A u d ie n c ia de u n P r e sid e n te , c u a t r o O id o r e s y un F is c a l. L a s de
L im a y M é jic o con ta b a n o c h o O id or es y su P r e sid e n te e ra siem p re
el V ir r e y . E n g en er a l, p os e ía n las A u d ie n c ia s ig u a l c o m p et e n c ia y

28 Detalles en S. P ., lib. V , cap. X II, vol. II, págs. 365 y sigs.

U .-J.J. R. H., cap. IV , vol. II, pág. 59. Cita de este libro, cap. III,
volum en II, págs. 51, 53.
29 R elación M endoza-Velasco, C. D . 7. A . /., vol. V I, pág. 489. Sobre los
virreyes y sus poderes es indispensable S .P ., sobre todo, lib. V , caps. X II ,
X I I I y X IV .
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 65

a u tor id a d que las d e E sp a ñ a , p e r o a c a u sa de la d ista n cia q u e las

sep a ra b a del C on se jo S u p re m o de In d ia s , fu e r o n r e c ib ie n d o adem ás
en el c u r so del tie m p o p od er es esp ecia les que en E sp a ñ a r e se r v a b a n al
R ea l C on se jo de J u s tic ia o a o tr o s a ltos c u e r p o s a n á log os. E n p a r­
tic u la r , ten ía n el d er ec h o de in sp e c c ió n so b r e las a u torid a d es locales
y a p o lític a s y a ju d ic ia le s , com o g o b e r n a d o r e s y c o r r e g id o r e s ; y aun
les h a b ía d eleg a d o el R e a l C o n se jo de In d ia s la la b o r que co n sid e ra b a
com o p r im e r a y p r in c ip a l: «A u n q u e el p r in c ip a l cu id a d o del S u p rem o
C on sejo d e las In d ia s es y debe ser de la en señ a n za y b u en tr a ta m ie n to
de los in d ios en lo e sp ir itu a l y tem p or a l, com o co n g r a v e s y a preta d a s
p a la b ra s se lo en c a r g a n su s or d e n a n z a s », h a y v a r ia s C édu las del
sig lo X V I que tra s la d a n esta o b lig a c ió n a las A u d ie n c ia s de las In d ia s.
T a m b ién con fió la C or on a a las A u d ie n c ia s la d e fe n s a de los d erech os
eclesiá stic os del R e y de E sp a ñ a , que era ex o ffic io P a tr o n o de toda s
las Ig le s ia s de las In d ia s. L a s A u d ie n c ia s ten ía n el d eb er de p r o te g e r
a los in d io s c on tr a la ex p lo ta c ió n del c le ro , y al ig u a l de las de V a lla ­
d olid y G ra n ad a en la m e tr ó p o li ta m b ién les c o r r e s p o n d ía «la re ten ­
ción de tod a s las B u las A p o s tó lic a s que a aqu ellas p a rtes p a sa re n y
p u d iera n ser p e r ju d ic ia le s al R eal P a t r o n a t o » 30.
E n m a te r ia ju d ic ia l, e je r c ía n las A u d ie n c ia s ju r is d ic c ió n ex clu ­
siva, qu e lleg a b a h a sta el d erec h o de o ír ca sos en a pela ción co n tr a
d ecision es del V ir r e y . E l V ir r e y estab a ob lig a d o a r e sp e ta r y h o n r a r
a sus m iem b r o s. E n ca so de m u erte del V ir r e y , c o r r e s p o n d ía a la
A u d ie n c ia de la c a p ita l d el v ir r e in a to el e je r c e r los p od er es su p rem os
del eje c u tiv o . E s ta b a m a n da d o que u no de los O id or es e st u v ie r a siem ­
p re en v ia je de in sp ec c ió n oy e n d o y estu d ia n d o los ca sos y la s c ir ­
cu n sta n cia s de ca da p r o v in c ia . A los O id or es les esta b a p r o h ib id o
a c e it a r ob seq u io a lg u n o de p ers on a s qu e h u b ie ra n c o m p a r e c id o ante
la A u d ie n c ia d u ra n te el añ o tr a n s c u r r id o . V e s tía n estos altos m a g is ­
tr a d o s u n a v is to s a tp ga llam ada g arn ach a , y to d o c iu d a d a n o b ien
n a c id o qu e se en c on tr a b a a u no de ellos en la calle, se a p ea b a del
caballo p o r c o r te s ía y o fr e c ía e sco lta r al se ñ o r O id o r. E x c e p to en
M é jic o y en L im a , d on d e e x is tía n tr ib u n a les esp ecia les a tal fin , c o ­
n o cía n ta m b ié n las A u d ie n c ia s de casos cr im in a les . E r a n p o r lo tan to
los O id or es A lcald es del C rim en , y p o r ra zón , salvo en M é jic o y en
L im a , llev ab an c olg a d a del p ech o la v a r a b la n ca , in s ig n ia de la au to­
r id a d rea l. y
E n tr e los m a g is tr a d o s loca les — los m ás, de ele cción — y el V ir r e y
co n su A u d ie n c ia , fu e cr e c ie n d o en el c u r s o del tiem p o o t r o g é n e r o de
a u to rid a d , n o m b r a d a y a p o r la C oron a y a p o r los v ir r e y e s . E r a n los
je fe s de los p o d e re s e je c u tiv o s locales, llam ad os g o b e r n a d o r e s en
t e r r it o r io s v a stos y A lc a ld e s M a y o re s (N u e v a E s p a ñ a ) o C o r r e g id o r e s
(P e r ú ) en d is t r it o s m en o re s. E r a su c om e tid o v ela r p o rq u e se a pli­
casen cu m p lid a m en te las ley es y los re g la m e n to s , en esp ec ia l lo s re­
la tiv o s a la p r o te c c ió n de los in d io s. T e n ía n su eld o o ficia l y sé les
m a n d a b a qu e se con ten ta s en co n él (or d en c o n e x c e s iv a fr e c u e n c ia

30 P rim era cita, S .P ., lib. V , cap. II, par. 17, vol. II, pág. 272; segun­
da, loe. cit., par. 27, pág. 275. Sobre Oidores y A lcaldes, S. P ., lib. V , ca­
pítulos II I, IV , V y V I.
 66 SALVADOR DE M A D A R IA G A

d e s o b e d e c id a ). E n 1618, p o r R ea l C éd u la d ir ig id a a la A u d ie n c ia de
L im a , se m a n d ó « q u e se q u ite de su s títu lo s una clá u su la que an tes
se s olía in s e r t a r » d ic ie n d o «q u e se les h a c ía m e r c e d del o ficio en
r em u n e r a c ió n de su s s e r v ic io s , y p a r a qu e en ellos fu e s e n a p r o v e ­
c h a d o s » ; p or q u e los n o m b r a d o s solía n to m a r el rá b a n o p o r las h o ja s
e im a g in a r que to d o el m o n te era o r é g a n o , al leer estas p a la b ra s, p o r
lo v is to ta n sólo en ca m in a d a s a estim u la r su celo en el fo m e n to de la
r iq u e za loca l 3L
C ú sp id e de to d o este siste m a de g o b ie r n o de la s In d ia s , la C or on a
a c tu a b a p o r m ed io del R e a l C o n se jo S u p re m o de las In d ia s, o r g a n iz á d o
p o r C a rlos V el p r im e r o de á g o s to de 1524. P o c o s c u er p o s de E st a d o
e je r c ie r o n p o d e re s s o b r e m á s v a s tos t e r r it o r io s y con ju r is d ic c ió n m ás
co m p leta , y a qu e se ex te n d ía « p o r 4.900 y m ás leg u a s, en qu e la
ex er ce su p re m a en tie r r a y m ar, y en to d os los n e g o c io s de P a z, y
G u e rr a , P o lític a s , M ilita r es , C iv iles y C r im in a le s» . C o n sist ía al p r in ­
c ip io de c in co c o n s e je r o s , d os s e c r e ta r io s, un fiscal, un r e la to r y el
p r es id e n te . M á s ta r d e se le a g r e g a r o n c u a t r o c o n s e je r o s -m á s y n u ­
m er os o s oficia les a su S e c r e ta r ía . E n 1571 se a ñ a d ió u n c r o n is ta y
u n c o s m ó g r a fo ^ y en 1595, u n m a tem á tico . E l C o n s e jo de In d ia s era
la C o r o n a en la p r á c tic a , p a r a to d o lo c o n c e r n ie n te a A m é r ic a y a las
Isla s F ilip in a s . E r a la iñ sta n e ia su p r em a en m a t e r ia a d m in is tr a t iv a ,
m ilita r o ec le siá stica , y el T r ib u n a l S u p re m o en m a te r ia ju d ic ia l. U n a
J u n ta de G u erra c om p u e s ta cta los c u a t r o c o n s e je r o s de In d ia s m ás
a n tig u os y de c u a tr o c o n s e je r o s del C o n se jo de G u er ra , p r e s id id o s
p o r el P r e s id e n te del C o n se jo de In d ia s, d es p a ch a b a los a su n tos p la n ­
tea d os p o r la d e fe n s a de aqu ellos re in o s y las c o m u n ic a cion e s m a r ít i­
m as con sta n tem en te am en a zada s. E l C o n se jo de In d ia s c o n se r v ó una
a u to r id a d m o r a l m u y alta a tr a v és de los tr e s sig lo s qu e d u r ó el
Im p e r io 32.
\ / *
T a n to la Ig le s ia co m o los oficia les d e la C or on a c o n s a g r a r o n
, esp ec ia l a te n ción a las o b r a s d e b en e fice n cia y de sa n id a d p ú b lica ,
\dentro de los lím ites y c o n o c im ie n to s de la época. C ortés fu n d ó es­
cu elas y h osp ita le s y los d o tó ta n to en v id a com o en d is p o sic io n es
esp ecia les qu e fig u ra n en su testa m en to. D o n A n to n io de M en doza,
p r im e r V i r r e y de N u ev a E sp a ñ a , in fo r m a a su su ce sor , al tr a n s ­
m itir le el m a n d o, qu e h a fu n d a d o un a escu ela esp ecia l p a ra m u ch a ch os
m e stizos, y a h u é r fa n o s y a a b a n d on a d os p o r sus p a d res, y a ñ a d e : « y o
h e h ech o h a c e r m u ch os h osp ita le s en p u eb los de in d io s, e de los m ás,
es S. M . p a t r ó n » . T a n to escu ela s com o h osp ita les fig u ra n co n f r e - 1 *3

31 S. P.y líb. V , cap. II, par. 16, vol. II, pág. 272.
33 S .P ., lib. V, caps. X V -X V I I I . C ita: cap. X V , vol. II, pág. 395.
Sobre la Junta de Guerra, el cap. X V .
Resumen de la A dm inistración de las Indias en José M aría O rts;
Transplante en Indias de las Instituciones Castellanas y Organización Le­
gal de Hispano-Am érica hasta Fines del Siglo X V I II , c a p f II, Vol. III de
Argentina, págs. 61 y sigs.
M uy interesante descripción del sistema adm inistrativo de las Indias
en Depons, cap. V , vol. I.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 67

eu en cia en las ca rta s qu e los v ir r e y e s e sc r ib e n al R e y . « E n estos

pu eb los — e sc r ib e D o n F r a n c is c o de T o le d o a F e lip e I I I en 1609—
que a g o r a están r ed u c id os estos n a tu ra les, se les h ic ie r o n o b r a s pú ­
b licas y de p o lic ía com o en los de es p a ñ ole s : cá rceles, casas c\e ca­
b ild o y h osp ita les en que se c u r e n .» E l M a rq u és de C añete, V ir r e y del
P erú , e s c r ib ía al R e y el 15 de sep tie m b re de 1556, que h a b ía fu n d a d o
en L im a una casa p a ra h u é r fa n a s m estiza s, y en T r u jillo una escu ela
donde los m u ch a ch os qué a n d a b an su eltos p o r la ciu d a d p u d ie r a n « d e ­
p ren d er c ie n c ia » , y en L im a u n a ca sa a silo p a ra p ob r es v e r g o n z a n te s ;
ta m b ién le in fo r m a , que, en tre otr o s s u b s id io s h a c o n s e g u id o seis­
cien tos p esos an uales d u ra n te dos añ os « a un c o le g io q u está fu n d a d o
en Q u ito p a ra la d o c tr in a de los n a tu r a le s » 33.
L a s órd en es r e lig io s a s fu n d a r o n h osp ita le s p o r tod a s p a rtes , y
desde los p r im er o s tiem p os solía n a tr a e r se a los n a tu ra les p o r la ab­
n e g a c ió n con que los cu id a b a n en sus e n fe rm ed a d es y ep id em ia s. L os
d om in ic os d ier on a d m ira b le e jem p lo de in te lig e n te ca rid a d d u ra n te
la p este de 1545 en N u ev a E sp a ñ a . E l G u a rd iá n del M o n a st e r io de
Z a p otlá n su cu m b ió en 1551 a u n a en fer m e d a d co n tr a íd a a la ca b e c e r a
de los in d ios. E l P a d r e F a r fá n , p r o fe s o r de m e d icin a de la U n iv e r sid a d
de M é jic o , e s c r ib ió su Tratad o B r e v e de M ed icin a a fin de que s ir v ie r a
de m an ual a los n a tu ra les que n o ten ía n a m an o m éd ico s p a r a c u id a r ­
les. H u b o ta m b ién casos com o el del fr a ile -m é d ic o P e d r o de S an Ju an ,
que p a ra n a da h on ra b a n a su r e lig ió n , y que d e ja r o n ta n to en tre
esp añ oles com o en tre in d io s, d ep lora b le r a s tr o de p ic a r e sc a s tr u h a n e­
ría s. E n ca m b io se d io en N u ev a E sp a ñ a el caso de un fr a ile c ir u ja n o ,
F r a y J u an de U nza, que se d isc ip lin a b a h asta sa ca r se sa n g r e sie m p r e
que se le m or ía un e n fe r m o, ca so sin g u la r en los anales de la m ed icin a ,
y m u y d ig n o de s e r v ir de e je m p lo a la p r o fe s ió n .
E n 1555, d io in st r u c c io n e s un C on cilio de la Ig le s ia de N u ev a
E sp a ñ a p a r a que se o r g a n iz a se n h osp ita le s en tod os los p u eb los de
in d ios, ju n t o a la ig le sia . E l h osp ita l se r v ía n o sólo p a ra los e n fe r m o s
sino ta m b ié n p a ra los p ob r e s aun cu a n d o g oza se n de bu en a salud.
P a rec e ser que esta s in st r u c c io n es n o q u ed a r on in cu m p lid a s, p u es en
1583 es c r ib ía el A r z o b is p o de M é jic o,, M o y a de C o n tr e r a s : « E n tod os
los p u eblos que son c a b ec er a s de los in d io s, h a y h osp ita le s h ech os con
el t r a b a jo , c o s ta y lim os n a de los m ism os in d io s .» N o se esta b lecía
d is tin c ió n n i s ep a r a c ió n a lg u n a en tre h osp ita le s p a ra in d io s y p a ra
esp añ oles en los p u eb los d on d e esta b a a d m itid a la p r e s e n cia d e los
españ oles, qu e n o era n desde lu e g o tod os . H a b ía , sin em b a rg o , c ie r t o s
h osp itales esp ecia lm en te d ed ica d os a in d ios (co m o el qu e en M é jic o
se d estin a b a a los que ca ía n e n fe r m o s en la c iu d a d sin se r re sid en tes
en ella ) y ot r os esp ecia lm en te d e stin a d os a los b la n cos, com o, p or
ejem p lo, los qu e h a b ía p a r a v ia je r o s lleg a d os d e V e r a c r u z . G om o en­
fe r m e r o s a ctu a b a n los n a tu ra les de a m b os sex o s, reclu ta d os p o r los
fr a ile s a títu lo v olu n ta r io , y v iv ía n en r é g im e n a u ste ro y con v en tu a l.

33 Cita de Don A ntonio de" Mendoza, C. D. L A . /., vol. V I, pág. 501, y

de Don F rancisco de Toledo, pág. 537. Sobre Cortés y sus fundaciones,
H · C. S. M .,: cap. X X X I I . Otras citas en C . D . I. A . /., págs. 488, 96, 105-
107 y 104.
68 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E llo n o ob sta n te, los h osp ita le s de las In d ia s p a re ce n h a b e r sid o a

v eces lu g a r es n o sólo b ie n in sta la d os y c óm od o s sin o h a st a a m en os, y
se cu en ta del de T ir ip it io qu e era u n a in s titu c ió n c a s i lu jo sa , cla ra ,
lu m in osa y h a sta a d o rn a d a con flores. L a m a y o r ía de esto s h osp ita le s
serv ía n ta m b ién de a lb e rg u e a los v ia je r o s .
B a jo la in s p ir a c ió n del a d m ira b le D on V a s c o de Q u ir o g a , O id o r
de la A u d ie n c ia de M é jic o y m ás ta r d e O b isp o de M ich o a cá n , se fu n ­
d a ron dos h osp ita les de c on c e p c ió n o r ig in a l, uno en las ce r c a n ía s de
M é jic o , y el o tr o a o rilla s del la g o de P á tz c u a r o , en M ich o a c á n . T r a ­
tá b a se de in st itu c io n es m u y com pletas, p u es c o m p r e n d ía n n o sólo
los se r v ic io s usu ales de un b u en h osp ita l, sin o ta m b ié n escu ela s, ta ­
lleres, y v iv ie n d a s p a r a el p ers on a l y sus fa m ilia s con sen das h u er ta s
p a ra su m in ist r a r tod o lo n e c e s a r io al h o sp ita l, a su s e r v ic io y a sus
g e n tes. L a s t ie r r a s y g a n a d o eran p r o p ie d a d del h osp ita l. E l ed ificio
c en tra l esta b a co n st itu id o p o r cu a tro cu er p os en cu a d r o con u n p a t io
en el m ed io. D os de estos cu er p os op u estos se d ed ica b a n r e s p e c tiv a ­
m en te a ca sos co n ta g io s o s y a ca sos n o c o n ta g io s o s, y los o tr o s dos a
v iv ien d a s del d ir e c to r y del ecón om o. E n el c e n tr o del p a tio se a lzab a
la ca pilla , de c o n st r u c c ió n a b ie r ta p o r a m b os la d os, p a r a que los en ­
fe r m o s p u d ier a n o ír m isa d esde el lech o. E n ca d a ca sa o « fa m ilia » ,
se a g r u p a b a n seis a ochp m a tr im o n io s del p ers on a l del h o s p ita l co n
su p r ole r es p ec tiv a . C a da uíjl o d eb ía al; h o sp ita l seis h o r a s d ia r ia s de
su tr a b a jo , que cu m p lía p o r "tu r n o , y a en las salas co m o e n fe r m e r o ,
y a en el ca m po com o a g r icu ltor ." R e u n id a la cosech a , se d is t r ib u ía p o r
ig u a l a tod os los m ie m b r o s de la co m u n id a d , sin d is tin c ió n d e je r a r ­
qu ía o t r a b a jo . E l sob ra n te se rv ía p a ra c u b r ir los g a s to s g en er a le s
del h os p ita l y p a ra a lim en ta r una r e s e r v a d estin a d a a h a c e r fr e n t e
a los añ os m a los. S i a lg o qu ed a ba , se d is tr ib u ía p o r e n ter o a los p o ­
b res. T od a s las fun cionesi dél h o sp ita l eran elec tiv a s . E n u n a p a la b ra ,
D on V a s c o de Q u ir o g a e ra un co m u n ista c r is tia n o . E r a fe r v ie n t e
d iscíp u lo d e T o m á s M o r o ,' el C an ciller in g lés d e ca p ita d o p o r E n r i­
qu e V I I I , cu y a U topía leía a sid u a m en te y tr a tó de r e a liz a r . N o d e jó
al m o r ir n i u n m a ra v e d í, y sólo un p a r de c a lzo n e s ; p e r o d e jó 626
v olú m en es al C o le g io de S a n N ic olá s qu e h a b ía fu n d a d o en M i-
eh oacá n 34.
E l es p ír itu v er d a d e ra m en te h u m a n o y c r is tia n o que in s p ir a b a estas
fu n d a c io n e s de h osp ita le s en las In d ia s s e /o b s e r v a h a s ta en el m od o
com o r e s is tía n a la u su r a d el tie m p o. E n su in fo r m e ;al R e y de v u e lta
del P er ú , el ex V ir r e y D o n f r a n c i s c o de T o le d o se, re fie re al esta d o
de a b a n d on o en que h a b ía e n co n tr a d o n o p oc a s o b r a s d e in te ré s p ú -

34 Debo la m ay oría de los datos sobre hospitales en N ueva E spaña al

excelente capítulo sobre la m ateria en Ricard, lib. II, cap. II, págs. 186
y sigs. Buen estudio tam bién, sobre las Indias en general, en V iñas-E ., ca­
pítulo III. Sobre Q uiroga, Zavalcu-T. M., y los inform es del prop io Q u iroga:
Carta al Consejo de Indias , 14 de agosto de 1531; C . D . I . A . I ., X III , 420-
430; e Inform e de D erecho sobre algunas provisiones del Real Consejo
de Indias, 24 de ju lio de 1535 (publicado b a jo el nom bre^de R oja s) en
C. D. I. A . /., v ol. X , 333-513. E n este largo docum ento repetidam ente reco­
noce su deuda para con M oro y la aptitud de las Indias para una «R epú ­
blica» com o la soñada por M oro.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 69

blico, y añade «que se iban dejando perder los hospitales pobres, y

si no fue el de Lima, de los naturales, que el Arzobispo pasado favo­
reció y ordenó, todos los demás estaban sin orden, pobres y mal edi­
ficados». El buen Virrey expone no sin satisfacción que puso en
orden, dotó y edificó los hospitales de numerosas ciudades del virrei­
nato, que menciona. Pero es digno de nota que el único hospital que
había pasado boyante el período de abandono era el destinado por el
Arzobispo a los naturales 35.

ss C .D .L A .I ., vol. V I, pág. 532.

En su R elación al Rey, 28 de noviem bre de 1604 ( C . D .I. A . /., vol. IV ,
página 450), V elasco dice que de los cuatro hospitales de Lim a, el único
que prospera es el de los indios; porque el de los españoles está siem pre
demasiado lleno y cargado. E sta R elación es notable por la abundancia de
fundaciones de beneficencia y enseñanza que rev ela ; dice el V ir rey que
hizo hacer censo de todos los m uchachos que andaban por las calles, a fin
d e «repartirlos p or las escuelas». V éase en contraste el caso de un hospital
poco cuidado en que «ni se curan enferm os españoles ni indios» en la des­
crip ción de Jaén, diócesis de Quito (1606) en C . D. I. A . vol. IX , pág. 385.
«Suntuosa y m agnífica» casa de convalecencia para enferm os indios de
b a ja en los hospitales de Lim a, construida en las afueras de la capital
en 1672: Alsedo, pág. 149.
I*

Ca pít u l o V

A S U N T O S E C O N Ó M IC O S

L a a c titu d de la C or on a y de la I g le s ia de E sp a ñ a en cu estio n e s
ec on óm ica s fu e la que era de e sp er a r de to d o lo qu e p reced e. D esp u é s
del in te ré s e sp ir itu a l de, los n u ev os r e in o s, lo qu e m ás im p or ta b a era
su in te ré s m a te ria l, sin q q e ta m p oco; e x is t ie r a en ton ces e x c e siv a d i­
fe r e n c ia en tr e u n o y o tr o, n o ser la filo s o fía p o lític a de aqu ellos
tiem p o s ta n dad a com o la de los n u estro s al a n á lisis y a la es p e cia -
liz a c ió n . « Q u é m al p u ed en ser en señ a d os a ser c r is tia n o s — d e c ía de
los in d io s el C on cilio L ím en se — si p r im e r o n o les en señ am os a qu e
sep an s er h om b re s y v iv ir com o ta les [ . . . ] . Y qu e a sí cu id en m u ch o
los D o c tr in e r o s y dem ás p er so n a s a q u ien está n en c a r g a d o s, qu e d e x a -
das sus fieras y a g r e st e s c os tu m b r es a n tig u a s, se h a g a n a las de
h om b re s p o lític o s , com o^son en tr a r a sea d os y lim p io s en las ig le s ia s ,
las m u g er es c u b ier ta s las^cabezas co n a lg ú n v elo seg ú n la in s tr u c c ió n
del A p ó s to l, te n e r m esa s p a r a co m er , y lech os p a r a d o r m i r ,en alto, y
n o en el suelo, com o lo h a c ía n , y las ca sa s con ta n ta lim p ie za y a liñ o,
qu e p a re zc a n h a b ita c ió n de h om b re s y n o ch oza s o p o c ilg a s de a n i­
m a les in m u n d os, y o tr a s cosáis en esta c o n fo r m id a d , qu e se les ir á n
p er su a d ie n d o , n o ta n to co n im p e r io v io le n to y se v e ro co m o c o n a m or,
cu id a d o y g r a v e d a d p a t e r n a l» V '
H a s ta a qu í la Ig le s ia . E n cu a n to a la C oron a , su tr a d ic ió n en p r o
del p u eb lo e ra c osa y a b ie n esta b lecid a . « E l m e jo r te s o r o qu e el R e y
h a — d ice el C ó d ig o de las S ie te P a r tid a s — e el qu e m á s ta r d e se
p ie rd e, es el p u eb lo cu a n d o b ie n es g u a r d a d o . Y en ton ces son el
R e g n o, y la C á m a ra del E m p e r a d o r o del R ey , r ic o s y a b u n d a dos,
q u an do su s^vasallos son r ic o s y su t ie r r a a h on d a d a » 1 2.
P e r o , ¿ q u é se en ten d ía p o r p u eb lo en aqu ellos n u ev os r e in o s ? S a ­
b em os qu e en las A n tilla s, a p e s a r de los e s fu e r z o s de la I g le s ia y
au n del E st a d o , los p r im e r o s co n q u is ta d o re s y co lon os, c o r r o m p id o s

1 S .P ., lib. II, cap. X X V , par. 4, vol. I, pág. 190.

2 Código de las Siete Partidas, citado p or S. P., lib. II, cap. X V I, v o­
lum en I, pág. 138.

iJ
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 71

p o r la sú b ita a flu en cia de r iq u e za y de p od er , y m ás to d a v ía p o r la

r ela t iv a fa c ilid a d con qu e p od ía n p r o c u r a r s e m an o de o b r a in d íg e n a
en tr a n d o a ca za de escla v os en las islas v ec in a s , p oc o m en os que
e x te r m in a r o n la p ob la c ió n del p a ís . L o s h o m b r e s que m ás h ic ie r o n
p a r a c o n tr a r r e s ta r esta a n a rq u ía in h u m a n a fu e r o n L as C asas y H er ­
n á n C ortés. E n L a s C asas, la in s p ir a c ió n er a a n te to d o e s p ir itu a l y
r e lig io s a ; en C ortés, p o lític a y eco n ó m ica . « L o p r im e r o, M u y C a tólico
S e ñ o r — e s c r ib ía H er n á n C o rtés a C a rlos V d u ra n te su re sid e n c ia
en E sp a ñ a — , que a m í m e p a r ec e que en aquellas p a rtes se debe
p r o v e e r , p a r a que D io s N u e st r o S eñ o r y V . M . en ellos sean se rv id os,
es la c o n se r v a c ió n y p e r p e tu a c ió n de los n a tu r a les de ellas, p o rq u e
fa lta n d o estos, tod o lo dem ás que se q u is ie r e p r o v e e r s e r ía sin c im ie n ­
to ; com o sea n o to r io que de ellos re su lta n am bas estas cosa s. Y p a ra
q u e esto m e jo r se h a g a , V . M . d eb e im a g in a r aqu ella t ie r r a p o r una
h ereda d que n u ev a m en te ha p la n ta d o, y p a r a qu e esta fr u c tifiq u e , es
m en ester que las p lan ta s se a r r a ig u e n p a r a que m ás d u ren y p e r m a ­
n e z c a n ; da n d o or d en en qu e estos n a tu r a les sean b ien tr a t a d o s y
co n se r v a d os en sus p u eb los y or d e n que ten ía n an tes en el re g im ie n to
dellos, p orq u e, seg ú n la g r a n d e z a de sus p ob la c io n e s, h á se de c r e e r
q u e, si n o la tu v ie r a n en ello b u en a , n o se h u b ie r a n con serv a d o ta n tos
tie m p os, n i d ism in u id o en tan p o co s com o h a qu e se sa ca ro n de sus
c o s tu m b r e s .»
N o es m er a c o in c id e n c ia que el p r o p io C ortés, en el m ism o do­
cu m en to, p r o p o n g a al E m p e r a d o r el m e d io y h a sta la in st itu c ió n
p a ra a se g u r a r tales fines, qu e la rea lid a d , p o r v ir tu d de la fr a g ilid a d
h u m an a, ib a a t r a n s fo r m a r en el p r in c ip a l ob stá cu lo p a r a e llo : la en ­
co m ie n d a . « Y p a r a qu e de esta c o n se r v a c ió n h ay a m ás esp ec ia l cu id a d o
— sig u e d icien d o C ortés— , V . M . debe r e p a r t ir estos p u eb los p o r los
esp a ñ oles qu e allá r e sid e n y q u isier en r e s id ir [ ...] . Y qu e és to s a
q u ien se r e p a r tie r e n sep an que los tie n e n p o r co sa p r o p ia , p o rq u e
com o ta l la a m p a ren y defien dan , y n o sólo n o los con sien ta n d isip a r,
m as au n t r a b a je n de a c re ce n ta r los , co m o está n o to r io qu e se h a r á
ten ie n d o p o r c ie r t o que es h e r en c ia p a ra su s h i j o s » 3.
P e r o , au nqu e la C or on a s ig u ió este c o n s e jo , v in ie r o n a s í a c r e a r se
u n a esp ecie de sistem a fe u d a l (c a s i to d o él, au nqu e n o tod o , a fa v o r
d e los es p a ñ o le s ), se r ía e r r ón eo im a g in a r s e que la s itu a c ió n d e co n ­
ju n t o im p lica b a el ex p o lio to ta l de los in d io s, p r iv á n d o lo s de su s tie ­
r r a s y re d u cién d o lo s p o r d o q u ie r a un esta d o p r á c tic o d e esc la v itu d .
P o r el c o n tr a r io , al la do de los in d ios que t r a b a ja b a n p a r a lo s espa ñ oles
a q u ien es esta b a n «e n c o m e n d a d o s » (té r m in o o fic ia l) o a q u ien es se
h a b ía n « d a d o » (té r m in o u s u a l), h a b ía n u m er oso s n a tu ra les qu e cu l­
tiv a b a n su p r o p ia h ered a d , y a com o r ic o s te r r a t e n ie n te s (a qu ien
ta m b ién se h a b ía « d a d o » in d io s ) o co m o g r a n je r o s in d iv id u a le s, o
en e jid o s de p os es ió n y ex p lo ta ció n com ú n.
L a R e a l C édu la de 20 de n o v ie m b r e de 1578 esta b lece el p r in c ip io
d e que la tie r r a d e las In d ia s p er ten ec e a la C oron a , es d e c ir , al re in o,

3 H. C. a Carlos V , C. D. 7. A . /., vol. IV , pág. 567. N o tiene fecha,

pero com o Cortés habla de «aquella tierra », es carta escrita en E sp añ a y
p or lo tanto, o entre 1528 y 1530 o entre 1540 y 1547, año en que m urió.
72 SALVADOR DE M A D A R IA G A

y , p o r lo ta n to, de n in g ú n m od o a E sp a ñ a , sin o a P er ú , M é jic o o cu al­

q u ie ra de las dem ás n a cion es de las In d ia s de que se tr a ta se . S é
d e stin a b a u n a p a rte d eter m in a d a de la tie r r a a los b ien es p os e íd o s en
com ú n p o r los p u e b lo s ; o tr a p a r te se d e ja b a a los in d ios « lo q u e
b u en a m en te h u b ie r e n m en ester p a r a h a c er sus sem en tera s y cria n za s ,
co n firm á n d oles en lo qu e a h o ra tien en y dá n d oles de n u ev o lo n e ce ­
s a r io » . E l r e s to se d is tr ib u ía en tre los esp añ oles, n o sin e x ig ir le s g e ­
n er a l r e v is ió n de sus títu lo s , a fin de que « t o d a la tie r r a qüe se p osee
sin ju s t o s y v e r d a d e r os títu lo s se n os r e s titu y a seg ú n y co m o n os
p e r te n e c e ».
C on firm óse esta C édu la p o r o tr a s d os dad a s en el P e in a d o d e
F e lip e I I , el 8 de m a rz o de 1583 y el 1 de n ov ie m b r e de 1 5 9 1 ; m ien^
tr a s qu e F e lip e I V m a n d a b a v en d er to d a la t ie r r a d isp on ib le « a v é la
y p r eg ón , las com u n id a d es de in d io s p r e fe r id a s con p r ela c ió n a la s
dem á s p e r s on a s p a r tic u la r e s , h a c ién d oles to d a c o n v e n ie n c ia ». E s t a
ten d en cia c o le c tiv a de la le g is la c ió n a g r a r ia de las In d ia s in s p ir a en
p a r tic u la r las ley es r e fe r e n te s a p a stos, m on tes y a g u as, los qu e r e p e ­
tid a s v e ces se d ec la ra n de com ú n a p ro v e ch a m ie n to « a s í p a r a esp a ñ oles
co m o p a r a in d i o s » ; m ie n tr a s que los fr u t o s silv es tr e s de los m on tes
se d ecla ra n ta m b ié n de lib r e d is p o sic ió n , de m o d o qu e « c a d a u n o la
p u ed a c o g e r y llev a r la k p la n t a s p a ra p o n er la s en su s h e re d a d es y
esta n cia s y a p r o v e c h a r se d esella s co m o co sa c o m ú n » ; ta m b ié n se de­
cla r a qu e to d a s las tie r r a s d e 'p a n lleva r, « u n a v ez a lzad o el p an , sean
de p a sto com ú n , e x c ep to las deh esas b o y a le s y c o n c e j i l e s » 4.
E l siste m a de la en com ien d a , y o tr o s que m ás a d ela n te se des­
c r ib e n co m o el de la m ita , d ie r o n lu g a r a n u m e ro sos a b u sos y m a los
tr a to s de los in d io s p o r p a r te de h om b r es de p res a . C o rtés c r e ía en lo
qu e m ás ta r d e se llam ó hom o oecon om icu s, es d e cir, el h o m b r e a n im a d o
p o r un e g o ís m o in te lig en te . F ú n d a se este co n ce p to en u n a o p in ió n
r ela tiv a m e n te m o d es ta del h om b r e, p e r o au n así, d em a sia d o o p ti­
m ista . E l e g o ís m o d is p er so — y adem ás ro m o de in te lig e n c ia — r esu lta
ca s i siem p r e so b r e el te r r e n o m ás fu e r t e qu e la a u tor id a d . Y a C ortés
in d ic a qu e los in d io s com en za b a n a p e r ic lit a r y M oto lin ia , en 1536,
d ice qu e h a b ía y a « p u e b lo s a solad os en la co sta del M a r del N o r t e y
ta m b ién en la del M a r del S u r » 5. P e r o n o ca b e d u d a de qu e las
a u to rid a d es se p r e o c u p a ro n del a su n to c o i} to d a s in c er id a d , co m o v ie ­
n e a r ev ela r lo el ep is o d io s ig u ie n te que r ela ta D o n A n to n io de M en -

4 V éase capítulo sobre la tierra en las Indias en Viñas-E., págs. 69

y sigs. Las leyes son en p articu lar las V II y V II I del tít. X V I I , lib. IV , de
la Recopilación.
5 Motolinia , cap. I I I ; C. D. H. M., pág. 28. E n su capítulo I, págs. 14
y sigs., enum era M otolinia las diez plagas que afligieron a M éjico después
de la C on qu ista: v iru ela ; víctim as después de la C on qu ista; ham bre des­
pués de las g u erra s; tiran ía de los calpixques, de los criados (de los blan­
cos) o de la gente de co lor; tributos dem asiado altos; tra ba jo de las m inas
de o r o ; construcción de la ciudad de M éjic o; esclavitu d;^servicio en las
m inas (salvo las de oro, y a m en cion a da s); luchas civiles entré los espa­
ñoles. Casi todas se refieren al período de sem ianarquía que atravesó
M éjico durante la ausencia de Cortés y antes de la llegada del prim er
V irrey .
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 73

d oza en su in fo r m e a su su c e so r D o n L u is de V e la sc o en el V ir r e in a t o
d e N u e v a E sp a ñ a . L o s in d io s de O ax a ca se q u e ja r o n de qu e el g a n a d o
d e u nos g a n a d er o s esp a ñ oles v ec in o s les ech a b a a p e r d e r las cosech a s.
In fo r m a d o el E ey , d io or d e n de qu e se e stu d ia r a el a su n to y ,D on
A n to n io de M en d oza en v ió un m e n s a je r o con in st r u c c io n e s d e que
«d em á s de ex ec u ta r lo que le p a r e c ie r e se r n ec e sa rio p a r a e v ita r los
dañ os, an te tod a s las cosa s, oíd a s las p a rte s su m a ria m en te sin dar
lu g a r a p le ito a lg u n o, h a g a p a g a r los d a ñ os qu e los in d io s h u b ier a n
r e c ib id o » . Y m ás ta rd e, v o lv ie n d o so b r e el m ism o a su n to, e x p lic a :
«L a s y e g u a s y v a ca s [d e los esp a ñ o les ] y a se les h an q u ita d o de
to d o s estos tre s v alles p o rq u e h a cía n g r a n d e s dañ os a los n a t u r a le s.»
A p e la r o n los esp a ñ oles a los tr ib u n a le s, y co m e n ta el V i r r e y : « C r e o
que com o la s p ro b a n za s de acá su elen ser la r g a s , p a re zc a en los p r o ­
cesos que tien en r a z ón y a y u d a rá el ser ta n g r a n d e el dañ o q u e los
esp a ñ oles h an r e c ib id o , qu e ex cla m a n d ic ie n d o que los h e d estru id o,
y tien en ra zón , p o rq u e c er tific o a V . S. que es lá stim a, m as n o con ­
v ien e h a c er ot r a cosa . V . S. sepa que si se d isp en sa que h a y a g a n a d o s
m a y ores, d es tr u y e los in d io s y u no de los m e jo r e s p ed a zos de tie r r a
que h a y en la N u e v a E sp a ñ a . Y o su p lico a V . S. lo que le te n g o e s c r ito
en fa v o r de los [in d io s ] de e sta c iu d a d » 6.
E ste e p iso d io rev ela la co m p le jid a d de la situ a c ió n , el tir a y a flo ja
d e las fu e r z a s que v e n ía n fo r m a n d o a los N u e v os R e in os y qu e unas
lín eas m ás de D o n A n to n io de M en d oza h acen r e sa lta r to d a v ía m ás
c la r a m e n te : « P e r o ta m b ié n es m e n ester que esté a d v e rtid o q u e los
in d ios m a licios a m en te, p o r o cu p a r tie r r a y h a c e r dañ o a los esp a­
ñoles, n u ev a m en te ro m p e n tie r r a s ce r c a de las esta n cia s y en otr a s
p a rtes, sin te n er n ec esid a d , p o r ten er cau sa de se q u e x a r .» C o n d ic io ­
n an y es to r b a n a sí el d es a r ro llo a g r íc o la del p a ís tod a su erte de in­
cid en tes d eb id os a la m ezcla de raza s y cu ltu ra s que la tie r r a ten ía
qu e so p or ta r . E l m ism o d oc u m en to a r r o ja n o p o ca luz so b r e o tr os
a sp ecto d e esta m ism a cu estió n . E l V ir r e y d ec la ra cóm o h izo lo m ás
que p u d o p a r a que los in d ios cu ltiv a se n t r ig o en sus tie r r a s, p ero
aunque con, a lg ú n éx ito , n o con b a s ta n te p a r a s a tis fa c e r a las n e c e s i­
d ad es del p a ís . C ree, pu es, que N u e v á E sp a ñ a h a b r á de c o n ta r p a ra
c u b r ir este r en g ló n de su eco n o m ía con los g r a n je r o s esp añ oles, aun­
qu e añ ad e qu e la la b o r del ca m p o se h a c e cad a v ez m ás d ifíc il p a ra
ellos a m e d id a que v ie n en de la C oron a ór d en es m á s « a p r e ta d a s » p r o ­
h ib ien d o los esclav os y los s e r v ic io s p er son a les de in d io s a esp añ oles.
E x p lic a el V ir r e y qu e e x is ten tr e s fo r m a s d e d e s a r ro llo e c o n ó m ic o que
los esp añ oles su elen e m p r en d er sin p e r ju ic io de los in d io s : las m in as
d e p lata, los m or a les p a r a sed a y la h ie r b a , D on A n to n io de M en doza
im p u lsó v ig o r o s a m e n te el d es a r ro llo de la sed a h a c ie n d o p la n ta r g r a n
c a n tid a d de m or a les. E n o c tu b r e de 1537 h a b ía a c ep ta d o la o fe r t a de
M a r tín C ortés (sin d u d a el b a s ta r d o del C o n q u is ta d o r ), p o r la cuál
se o b lig a b a a p la n ta r 110.00 0 m or a les « d e seis p a lm os de alto h a sta
las p r im er a s ra m a s, de g r o s o r de h a sta u ñ a la n z a » ; y a a c u d ir a
cu a lq u ier ot r a p r o v in c ia d on d e p u d ie r a s e r ú til su p r e s e n cia p a r a el

e C. D. I. A . L, vol. V I, págs. 506 y 512.

74 SALVADOR DE M A D A R IA G A

fo m e n to de la seda. P e r o , y aqu í v islu m b ra m os el or d en de v a lo r e s

que E sp a ñ a a p o rta a las In d ia s , ap u n ta el V ir r e y que el c u ltiv o d e
la sed a h a c r e c id o a lgu n as v eces y b a ja d o p o r cau sa de a lg u n os r e li­
g io s o s , qu e p o r v e n ir la c r ía en cu a resm a , les p a r e c e qu e los in d ios
n o a cu d en a los serm o n e s y d o ctrin a , y [...] d icen qu e p a r a s e r
c r is tia n o n o h a m en ester b ien es tem p or a les. M a s n o se c r e a qu e
fu e r o n n e ce sa ria m e n te los fr a ile s esp añ oles los que con celo m ás a r ­
d ien te so b r e p u sie r o n así lo e sp ir itu a l a lo tem p ora l. M ie n tra s el P a d re
Z u m á r r a g a , A r z o b is p o de M é jic o , p ed ía o b r e r o s m or is c o s e x p e r to s en
el a r te de la sed a p a r a que v in ie r a n a en señ a r a los in d io s de N u é v a
E sp a ñ a , y p u b lic a b a un lib r o e s c r ito e x p r o fe s o p a r a in s t r u ir a los
in d ios en este a rte, el a g u st in o W itte , fla m en co c o n o c id o en r e lig ió n
p o r F r a y N ic o lá s dé S an P a b lo, h a c ía ta la r g r a n d e s ca n tid a d e s d e
m or a le s p o r q u e p e r ju d ic a b a n al cu lto L /

T o d a s estas situ a c io n e s ta n co m p le ja s con firm a n el sen tid o de la

a u ton om ía de las In d ia s y á ta n ta s v eces a pu n ta d o. P o r n in g u n a p a r t e
se v e s u r g ir la id ea de qu e las In d ia s son p a r a E sp a ñ a . L a s In d ia s
son p a r a las In d ia s , y en lín ea g e n e ra l, to d o lo que el E sta d o o la
Ig le s ia h acen , y a ten g a eri>realidad b u en os o m alos e fe c to s , se h a ce
desde el p u n to de v is ta de la^ I n d ia s m ism a s. D e cu a n d o en v ez, s e
tom a u n a d e c is ió n so b r e cosa s de In d ia s en in ter és de E s p a ñ a ; p e r o
de vez en cu a n d o, se tom a u n a d e cisió n en cosa s de E sp a ñ a en in ter és
de las In d ia s . S e solía h ila r y te ñ ir la seda de C h in a en N u e v a E sp a ñ a
p a ra v e n d e r la en el P e r ú ; p e r o este trá fic o ex celen te q u ed ó p r o h ib id o
p a ra im p e d ir que el o r o y la plata del P e r ú a flu y era n a C h in a, a s í
com o en d e fe n sa de la in d u s tr ia sed era de E sp a ñ a . Se p r o h ib ió p la n ta r
v iñ a s en las In d ia s p a ra p r o t e g e r el v in o esp a ñ ol (seg ú n in s tr u c c io n e s
dadas a D on F r a n c is c o de T o le d o ) ; p e ro esta p r o h ib ic ió n n o p u d o
h a c er se e fe c t iv a y en las In d ia s h u b o v iñ a s p o r tod a s p a r tes y se
lleg ó a h a c er v in o ex celen te. P o r o tr a p a rte, E sp a ñ a , d ueñ a de la
m in a de a zog u e m ás r ic a del m u ndo, pu so esp ecia l em peñ o, in d u st r ia
y d in er o, desde los tiem p os dé F e lip e I I a los de C arlos I I I , en d es­
c u b r ir y b e n efic ia r m in a s de a zog u e en la^ In d ia s . P o r C édu la esp e­
cia l se d io or d en a los v ir r e y e s de qu e fo m e n ta se n la e x p o r ta c ió n de
lan as de las In d ia s h a c ia E sp a ñ a « p o r la m u ch a a b u n d a n cia de ellas
que h a y en N u e v a E sp a ñ a y en el N u e v o R e y n o ele G ran ad a , y el
v a lor que tien en en estos r e y n os [d e E s p a ñ a ] » ; con lo cu al se tr a ía
a E sp a ñ a la n a de las In d ia s p a r a co m p e tir con un a de las p r o d u c c io ­
nes m á s im p o rta n te s del p a ís .
P e r o la o b r a m a est ra de esta o b je tiv id a d de la C oro n a p a r a co n
las In d ia s fu e o tr a le y en la qu e se re co m ie n d a con in siste n c ia , a « lo s
p r ov in cia les , p rela d os y o tr a s a u tor id a d e s r e lig io s a s » que « e n su s
serm on es, c o n s e jo s y c o n fe s io n e s » , h a g a n c om p r en d er a los v e c in o s 7

7 C. D. L A . /., vol. V I, págs. 492, 493* 500.

Sobre el fra ile flamenco, Ricard , lib. II, cap. V II, págs. 174-175.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 75

d e las In d ia s el d e b e r qu e tien en de d e ja r en los lu g a re s d on d e v iv e n

cu a le sq u ie ra su m a s qu e p ien sen le g a r p a r a fu n d a c io n e s p ia d o sa s o
com o d in er o de c on c ie n c ia , y qu e n o las m a n d en a E sp a ñ a . T a les C é­
dulas y otr a s sim ila re s rev e la n esp ecia l d eseo de la C or on a de q u e la
riq u eza de las In d ia s p erm a n ez ca en las In d ia s. Y n o sólo com o d in e r o
m u er to y en ce rr a d o en los con v en tos. L a r e lig io s id a d de la ép oca e^.a
m ás in te lig en te de lo que se suele cr e e r . F e lip e I I I e s c r ib e al V ir r é y
y al A r z o b is p o del P e r ú d icién d oles que c on v ie n e « g u ia r el e s p ír itu
d e ca r id a d de las p er s o n a s d ev ota s, in d u c ié n d o la s a q u é en lu g a r de
d e ja r m an da s p ía s p a r a la fu n d a c ió n de n u ev os con v e n tos, c o n v ie r ta n
los le g a d os p a r a otr a s o b r a s qu e sean p ú b lic a s, com o son cr ia n za
y r em ed io de h u é r fa n o s y don cella s sin rem e d io , in d ios p o b r e s y h o s­
p ita lid a d e s y otra s cosa s de este g é n e r o » 8.
M in a s y m etales era n desde lu eg o o b je t o im p o r ta n te de a te n ción
p o r p a rte de la C or on a y de sus sú b d ito s, p er o n o es se g u r o qu e lo
fu e r a n ta n to co m o lo son h o y p o r tod a s p a rtes, n i era ta m p o co en ­
ton c es E sp a ñ a el ú n ic o p a ís a q u ien o b s e ía el o r o . E n 1 604 se m a n d ó
qu e los in d io s r e c ié n p a cifica d o s en C h ile « n o se ocu p en en sa ca r oro,
sin o en la b r a r la tie r r a y sa ca r fr u t o s , p a r a qu e h a y a a b u n d a n cia ».
« L o que al p re se n te p a r ec e que da ser a la tie r r a y la sos tie n e sin
las m in a s» , e s c r ib e D o n A n to n io d e M en doza, p er o c o n d ic io n a su a ser to
d os v e c e s : « P a r e c e » y « a l p r e s e n te ». Él m ism o , com o en este d oc u ­
m en to ex p lica , se e s fo r z ó en fo m e n ta r n o sólo la seda, el t r ig o , y
o tr o s cu ltiv o s, sin o ta m b ién la in d u str ia . « Y o h e dad o o r d e n c ó m o se
h a g a n pañ os » 9.
L a en e r g ía y la in te lig e n c ia d e r r o c h a d a en ton ces en en señ a r las
a rtes y oficios a los n a tu ra les son p ru eb a de que re in a b a n en tre f r a i ­
les y g o b e r n a n te s san as id ea s e co n óm ica s. Se en señ ab a la ja r d in e r ía
y Ir la b o r del ca m p o a los n iñ os in d io s « a m a n era de r e g o c ijo y
ju e g o y p a sa tiem p o, u ñ a h or a o dos ca d a d ía au nqu e se m en osca b e
la h o ra de la D o c tr in a , p ues esto ta m b ién es d oc tr in a y m o r a l y b u en as
c o s tu m b r e s ». S e t r a je r o n de E sp a ñ a á r b oles fr u ta le s y p lan ta s p a ra
flores, y se m e jo r a r o n los cu ltiv os del m a íz y o tr a s p la n ta s in d íg e n a s

8 Véanse para la viña, las preguntas 180-184 del interrogatorio hacia

1600 en C. D .I . A . /., vol. IX , pág. 69, preguntas que, desde luego, dan por
sentado y por lícito que se cultive la viña y se h aga y venda vino. Sobre
seda, S. P., lib. V I, cap. X , pars. 36, 37, vol. II, págs. 47-49. Sobre lana,
ley II, tít. X V III , lib. IV , citado por A . M., ap. L II, pág. 165. Sobre mandas
piadosas, ley IV , tít. X V III , lib, I, citada p or A . M., pág. 171. Sobre uso
público de tales m andas, V iñas-E ., cap. III, pág. 157.
V éase tam bién Ricard, lib. II, cap. I, pág. 170, donde trá ta de la seda.
Su conclusión es que lo que m ató a la industria sedera en N ueva E spaña
fu e la com petencia de la seda china. Da este detalle interesante de la hos­
tilidad de los frailes a causa de las obligaciones del culto de Pascuas en
conflicto con la cría de gusano. ;
F elipe II I al V ir re y y al A rzobispo en Viña,s-E.y cap. III, pág. 157.
9 Provisiones Reales para el Gobierno de las Indias. M anuscrito J. 49,
2989, B iblioteca N acional, M adrid.
C. D. I. A .I ., vpl. V I, págs. 487 y 491; Ricard , lib. II, cap. I, pág. 173;
A . M.f ap. L U I, págs. 165 y 166.
76 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n u ev as p a ra los esp añ oles. S e fo m e n tó la c r ía de an im a les t r a íd o s

ta m b ién de E sp a ñ a a sí co m o las in d u str ia s de la seda, la lan a, lá
co ch in illa , la v iñ a y el v in o, el lin o, la ca ñ a y el a zú car y su m a n u fa c ­
tu ra . Y la C or on a lleg ó h a s ta fu n d a r u n p r em io « a l p r im e r o q u e
in tr o d u je s e en los p u eb los n u ev os de A m é r ic a a lg ú n fr u t o de E s p a ñ a
com o t r ig o , ceba da , v in o y a c e ite ». E l p r e m io era de d os b a r r a s de
p la ta de a tr e s c ie n to s d u ca d os ca d a un a 9.

■ *

L a s in st itu c io n e s co m er cia le s y eco n ó m ica s fu n d a d a s p a r a las In ­

d ia s fu e r o n la C asa de C o n tr a t a c ió n y los C on su la dos.
L a C asa de C o n tr a t a c ió n se fu n d ó el 20 de e n e ró de 1503, y f u e
c r e c ie n d o d u r a n te to d o el s ig lo X V I a m e d id a que los d e s c u b r im ie n to s
y las c on q u ista s a u m en ta b a n el te r r it o r io de su ju r is d ic c ió n . A u n q u e
se tr a ta b a an te tod o de un o r g a n is m o a d m in is tr a tiv o qu e r e u n ía fu n ­
cion es co m er cia le s y de m a rin a , ta n to m ilita r com o de g u e r r a . L a
C asa de C o n tr a ta c ión esta b a o r g a n iz a d a en fo r m a de tr ib u n a l, y
h a cia 1600 se C om ponía de un P r e sid e n te , un C o n ta d or, un T esorero,,
un F a c to r , tr e s J u eces luetrados, un F isc a l, un R ela to r, un A lg u a c il,
E sc r ib a n o , P o r te r o , C a r ce le ro y otros; oficia les m en ores. E n 1508 se
c r e ó un P ilo t o M a y o r , sien d o" A m e r ig o V e s p u c c i el p r im e r o n o m b ra d o.
E l P ilo to M a y o r d ir ig ía u na escu ela de n a v eg a ción d on d e se e je r c it a ­
b an los p iloto s, se estu d ia b a n y r e fo r m a b a n m ap as y c a r ta s m a r in a s
y au n se fa b r ic a b a n in str u m en tos cie n tífic o s. L a C asa de C o n tr a ta c ió n
esta b a su b o r d in a d a al C o n se jo de In d ia s, qu e n o m b r a b a to d o su p e r ­
son a l 101 .
E n c u a n to a los C on su la dos v en ía n a ser com o los T r ib u n a le s
C om er cia les del C ó d ig o C o m e rc ia l fr a n c é s o esp añ ol m od er n o . E r a n
en E sp a ñ a in s titu c ió n a ñ eja y b ie n p ro b a d a . L o s p r o p io s m e r c a d e r e s
era n su s o r g a n iz a d o r e s y c r e a d o r es n atos, a sí com o los elec tor es d el
P r io r y d em á s cón su les que las c on st itu ía n . H a b ía C on su la dos en B a r ­
celon a, V a le n c ia , Z a r a g oz a , B u r g o s , B ilb a o y m á s ta r d e S ev illa . « Y a
im ita ció n de este C on su la do de Sev illa, p o r h a b er se despu és p o b la d o
y en n ob le cid o ta n to las ciu d a d e s de M é x ic o en la N u e v a E sp a ñ a y d e
los r ey e s d e L im a , en el P e r ú » , fu n d á r o n le C on su la dos en ellas c o n
a n á log a o r g a n iz a c ió n e id é n tic os d erec h o s, r esp ectiv a m en te en 1603
y 1614 i i .

B ie n sab em os y a qu e en las In d ia s las c o n sid e r a c io n e s r e lig io s a s

era n su p rem a s au n en el ca m p o de la econ om ía . E ste p r in c ip io d e
so b r e p o n e r lo e sp ir itu a l a lo m a ter ia l n o te n ía n a d a de s ó r d id o . L a
a c titu d oficia l de la C oro n a p a r a con los co m e r c ia n te s p a r tía d$ p r in ­
c ip io s u n iv e rsa les, qu e h o y , p o r lo ta n to, lla m a r ía m o s lib e ra le s. « L o s

10 S. P ., lib. V I, cap. X V I I , vol. II, pág. 520 ; O rts en A rgentina, ca­

pítulo II de vol. III, pág. 76. Buen estudio en Carande, cap. X II, págs. 298
y sigs. E xcelente m on og ra fía sobre Consulados, Sidney Smith .
11 fif. P ., lib. V I, cap. X I V , pars. 22, 24, vol. II, pág. 499.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 77

c o m er c io s — d ice S olórz a n o P e r e ir a — son del d erech o de las g e n t e s .»

Y C arlos V e s c r ib ía al V ir r e y de N u ev a E s p a ñ a : « E n tod o lo que
h a llá rad es p o d e r fa v o r e c e r a los tr a ta n te s, d eb é islo h a ce r p or q u e cr e z ­
ca el tr a to y estén p r ov eíd a s esas p a r te s de tod a s las cosa s en ab u n ­
d a n c ia » 12.
S i, p o r ta n to, a p e sa r de esta a c titu d in ic ia l ta n lib e r a l y h u m a n a ,
se e s fo r z a r o n con fr e c u e n c ia las L ey es de In d ia s en c e r r a r al ex ­
t r a n je r o to d o a cc eso a aqu ellos re in os, fu e r z a es b u sc a r la ra zó n en
la p r eo c u p a ción p o r la p u rez a de la f e que, b a jo el siste m a esp añ ol,
p r e d om in a b a so b r e to d a o t r a ra z ón de E sta d o , a sí com o ta m b ié n en
la p o lític a d e fe n s iv a qu e E sp a ñ a tu v o que a d op ta r desde m u y p ro n to
fr e n t e a la s in c u r s io n e s de sus r iv a le s en la escen a m u n dia l. A m b a s
ra zon es se tr a n sp a r e n ta n en los te x to s de S olórz a n o P e r e ir a , que
ju s tific a la ex clu s ió n de los e x tr a n je r o s p o r «e l te m o r que, con la ad­
m isió n y m ezcla de ta les e x tr a n je r o s se p u ed a tem er a lg u n a tu r b a c ió n
en el R ey n o, in te lig e n c ia y d e s c u b r im ie n to de sus fu e r za s , y se c r e to s,
o p e r v e r sió n y c o r r u p c ió n en la F e, r e lig ió n y b u en a s c o s tu m b r e s » 13.
N i u n a n i o t r a de esta s p r e c a u c io n es era su p e rflu a en aqu ellos
d ía s d e p r ote sta n te s y b u ca n er os. Y en cu a n to a la m ed id a en sí, esta b a
en el a m b ien te de la ép oca. E n F r a n c ia , la riq u eza de cu a lq u ier ex ­
tr a n je r o m u e rto en el p a ís q u eda b a a u tom á tica m en te con fis ca d a p o r
el E sta d o, en v ir tu d del d erec h o d e albina ge. E n In g la te r r a , se acusaba,
a los m e r c a d e r es e x tr a n je r o s de llev a rse el o r o del p aís con

Sus jim ios y sus simios de m ala m adera labrada,

b a ra tijas y v edijas que ni valen blanca ni nada ;
y otras cosas tan ociosas para em baucar m ajaderos,
que no duran ni aun el tiem po que nos sacan los dineros.

L a o p in ió n p o p u la r se a g it ó en su m o g r a d o c o n tr a los e x tr a n je r o s
d u ra n te el s ig lo xv. D u r a n te le r e b e lió n d e J a c k C ade (1450) este
ca u dillo an tes de en tr a r en la ca p ita l m a n d ó u n a c ir c u la r a lo s lom ­
b a rd o s y dem á s e x tr a n je r o s , e x ig ié n d o le s a rn eses, a rm a d u ra s, h a ch as
de batalla, esp a da s, ca b a llos y m il m a r c o s en d in e r o co n ta n te y so­
n an te, a m en azá n d oles co m o a lter n a tiv a con llev a rse « la s ca b eza s de
ta n tos com o c o n s ig u ie r a n c o g e r » . C on sid éra se h o y esta e x ig e n c ia c o m o
p rob a b lem en te d ir ig id a a h a c e r se p o p u la r en la ciu d a d de L on d re s.
N i er a ta m p oc o In g la te r r a lu g a r m ás am eno p a r a los e x tr a n je r o s en
el s ig lo sig u ie n te , b a jo el r ein a d o de la ilu s tr e Isa b el, de cr e e r lo qu e
nos cu en ta G ior d a n o B ru n o so b r e los p e lig r o s qu e en ton ces c o r r ía n
en L on d r e s los e x tr a n je r o s p o r p a r te de la m u ltitu d « ch e quando ved e
un fo r a s tie r o , sem b ra p e r dio ta n ti lupi , ta n ti o rsi che con suo to rv o

12 S .P ., lib. II, cap. X , donde no sólo la coca y el tabaco, sino tam bién
la viña y el olivo se dan p or no esenciales a los fines de conceder m ano
de obra para su cultivo. «L os com ercios son del derecho de las gentes.»
S. P. lib. V I, cap. X IV , par. 3, vol. II, pág. 495.
13 S. P ., lib. V I, cap. X IV , par 15, vol. II, pág. 497; tam bién lib. I,
capítulo X I, pars. 29-31, vol. I, pág. 49. S . P ., lib. III, cap. V I, pars. 35-36,.
volum en I, pág. 235.
78 SALVADOR DE M A D A R IA G A

sp etto g li fa n n o quel viso, che sa p reb b e fa r un porco ad un, che

v en isse a to r g li il tinelli d a v a n ti » 1 4.
E n L on d r es h u b o m o tin e s c on tr a los e x tr a n je r o s en ca si to d o s los
re in a d os . B a jo E n r iq u e V I I I , el d ía de m a y o de 1517 se d esen ca d en ó
el p op u la ch o c o n tr a los m er ca d er es e x tr a n je r o s ; p e r e c ie r o n en la h o r ­
ca tr e c e de los cab ecilla s del m otín y L o n d r e s v io d esfila r a c u a tr o ­
cien tos a p re n d ice s con la s o g a al cuello qu e ib a n a p e d ir p e r d ó n al
R ey . « L a v e r s ió n oficia l d ice que los a p re n d ice s d e b ie r o n la v id a a
la clem en cia de E n r iq u e y al c o n s e jo de W o ls e y , p er o lo que qu edó
en la m e m o r ia de los lon d in e n se s fu e qu e la R e in a C a talin a de A r a g ó n ,
con el p elo su elto al u so de los su p lica n tes, se a r r o d illó an te el R e y
p a r a im p lo r a r le p e r d on a r a la v id a de a qu ellos h o m b r es c u y o m otín
h a b ía v e r tid o la sa n g r e de su s c o m p a tr io ta s esp a ñ o leé» *5.
P e r o en In g la te r r a e ra la x e n o fo b ia ach a qu e p op u la r , que en n ada
a fe c ta b a al lib e r a lis m o a c o g e d o r de la a r is to c r a c ia . A s í lo a p u n ta
G io r d a n o B ru n o , d an do com o e je m p lo de c o r t e s ía y a m a b ilid a d a la
p r o p ia r ein a y a « R o b e r t o D u d leo, con te d i L ic e s tr e , r e p e lle n t is s im o
s ig n o r F r a n c e s c o W a ls in g h a m e » y ta m b ién « il m olto illu str e et ec­
cellen te cav alier'o s ig n o r F ilip p o S id n e o » , de q u ien es d ice qu e « c o n la
lu ce de la lor g ra n civilta d e son s u ffic ie n ti a sp e g n e r e e t dnnular Vos­
cu rità e con il caldo de Và^mqrevol cortesia , d istro zz ir e p u r g a le qual­
siv o g lia ru d ezza e r u s tic ità Òhe r itr o v a r si pozza n on solo tra i B r i -
to n i, m a anco tra i sciti, a ra b i,'ta rta ri, cannibali et a n tr o p o fa g i» 5 16.
1
4
E n E sp a ñ a no p a re ce h a b e r e x is tid o este se n tim ie n to a d v e rs o a
los e x tr a n je r o s , que fig u ra n al c o n tr a r io p o r tod a s p a rtes en p r im e r a
fila en tr e las c olec tiv id a d e s co m er cia le s del p a ís y au n g o za n d e es­
p e cia les p r iv ile g io s en m u ch a s de n u estra s ciu d a d e s. H a b ía n o o b s ta n ­
te c ie r t o te m o r al p e lig r o q u e p o d r ía n r e p r e s e n ta r p a ra el E s ta d o , y
m ás ta rd e, p a r a la fe . A d e m á s el m ism o co n ce p to de e x t r a n je r o e ra
en ton ces un ta n to e lá stico en E sp a ñ a . « N o p u ed en ser m e r c a d e r e s en
la s In d ia s — e s c r ib e S olór za n o P e r e ir a — n i tr a ta r , c o n tr a ta r n i aun
p a sa r a ellas, y p o r c o n sig u ie n te , n i g o z a r de sus p r iv ile g io s los es-
t r a n je r o s de los R e y n o s de C astilla, y L eón , p o r sí, n i p o r te r c e r a s
p ers on a s, y en p a r tic u la r , los p o r tu g u e se s , los cu a les está n m a n d a d os
r é t ir a r de aqu ellas P r o v in c ia s .» E ra n , p u es, los esp a ñ oles n o castella n os
n i leon eses tan e x tr a n je r o s en el d erech o in d ia n o com o los sú b d ito s
de las C oro n a s de It a lia y F la n d es, que ta m b ién lo era n del R e y de
E sp a ñ a . S in e m b a r g o , el p r o p io S o lórza n o P e r e ir a , con la e x p e r ie n cia
de sus la r g o s años de O id o r en el P e r ú , d ecla r a en cu a n to a qu e se
c on sid er a s e a los sú b d ito s de la C oron a de A r a g ó n com o e x t r a n je r o s :
«A u n q u e y o n u n ca v i que esto ú ltim o se ex ec u ta se n i qu e so b r e ello

14 London and Forring Merchants in the Reign of H en ry V I, por

R alph Flenley, en The E nglish Historical R eview , 1910, voi. X X V , pàg. 644.
Giordano Bruno, La Cena de le Ceneri descritta in cinque Dialoghi per
Q uattro Interlocutori con Tre Considerationi circa dei suggetti, 1584;
G. B .A . W., pàg. 146.
15 M attingly, Catherine o f A ragón, pàg. 136.
16 Loc. cit., pàg. 77.
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 79

se le m ov ies e p le y to a n in g ú n A r a g o n é s , o le o b lig a s e n a c o m p on er se
p o r e st r a n g er o. A n te s, com o el d ic h o se ñ or R e y D on F e r n a n d o era
A r a g o n é s , m u ch os de aqu el R ey n o p a s a ro n desde su tie m p o, y cad a
día p asan a las In d ia s con c a r g o s , y ofic io s m u y h o n r o so s, sin lic e p c ia ,
n i d isp en sa c ió n p a r tic u la r de E s tr a n g e r ía , y esta costu m b re , p a r ec e
que y a p a s ó en fu e r z a de l e y : p or q u e h allo un a n o ta b le cédu la de tr es
de E n er o de 1596, en la cu al se m a n d a que n o se p r o c e d a c o n tr a
los de las Isla s de M a llorc a y M en or c a co m o E s tr a n g e r o s , y d a p o r
r a z ó n : P o rq u e p reten d en s e r reserv a d os p o r de la C orpna de A r a g ó n .»
F in a lm en te, b a jo F e lip e IV , se d ic tó u na R eal C édula d isp on ien d o
que «e n tod ós sus C on sejos, A u d ie n c ia s, y T r ib u n a les de C astilla y
de las In d ia s, h a y a de h a b e r p r ec isa m en te p o r lo m en os un M in is tr o
que sea n a tu r a l de aqu el R ey n o , y así se h a p u esto en e x e c u ció n , con
que p a r ec e qu eda n h a b ilita d o s p a r a tod os los dem ás c a r g o s , n e g o c ia ­
cion es y c on tr a t a c io n e s, cu a n do au n de an tes n o lo e s tu v ie r e n ». A s í
qu eda cla v a d o al c o n ta d o r este d ob lón fa ls o de la ex clu sió n de los
« A r a g o n e s e s » , que ta n to se h a solid o m a n e ja r en la H is to r ia . E n
cu a n to a los n a v a r r os , y a desde época m u y tem p ra n a (1 5 5 8 ) h a b ía n
s id o a sim ila d o s a los de C a stilla en m a te r ia de las In d ia s. E l a su n to
no d e ja de ten er su in ter és, y a qu e la su p u esta ex clu sió n de los « A r a ­
g on es es », o sú b d ito s de la C orpn a de A r a g ó n se suele h a c e r v a le r
com o u n o de los c a r g o s de C atalu ñ a c o n tr a C astilla. N o h u b o tal
ex clu sión . L os sú b d ito s de la C or on a de A r a g ó n fu e r o n a las I n d ia s
siem p re y cu a n d o q u isie r o n ir y d esd e los p r im e r o s d ías. E l sa c e r d o te
y dos p o r lo m en os de los c a p ita n es de C r is tó b a l C olón en S a n to D o ­
m in g o era n ca tala n es. H u b o m u ch os v a len cia n o s y a r a g on ese s en el
e jé r c ito de C ortés, y h a sta n o p o co s p o r t u g u e s e s ; y p u esto que en lo s
e jé r c ito s de P iz a r r o , seg ú n n os cu en ta G a rc ila so In ca de la V eg a ,
h ab ía to d o un c on tin g en te de g r ie g o s en to r n o a P e d r o de C an día,
n o es p o sib le a ce p ta r la id ea de que se e x c lu y e r a a los ca tala n es. S i
n o fu e r o n m ás ca ta la n es al N u e v o M u n d o d u ra n te los d os p r im e r o s
sig lo s fu e sen cilla m en te p o rq u e n o q u is ie r o n ir 17.

17 Sobre extran jeros a los reinos de Castilla y León, véase S .P .r

libro IV , cap. X IV , par. 14, vol. II, pág. 497. En el lib. IV , cap. X IX , par. 7,
volumen II, pág. 165, explica que no sólo se les prohíbe ir a instalarse en
las Indias, sino tam bién com erciar con E spaña cuando y a se hallan insta­
lados, contradicción m uy reveladora de la índole relativa de ambas prohibi­
ciones: « Y en la m ism a pena incurren si estando en las Indias com erciaren
con E spaña.»
«P arece que los debemos contar [a n avarros y aragoneses] en la clase
de E xtran jeros, como los Portugueses, Italianos, Flam encos; y otros cuyas
provincias no están unidas a los dichos Reynos de Castilla y León y las.
Indias accesoriam ente, sino con igual principado, y conservando sus leyes
y fueros con que se gobernaban antes de su unión y ag regación .» S. P.,
libro IV , cap. X I X , par. 31, vol. II, pág. 168.
Citas en el texto de los mism os libro y capítulo, pars. 35 y 38 y p á gin a
siguiente.
Portugueses con el tirano A g u irre en O. y B., págs. 210 y 218; griegos,
con los P izarro, C. J. V., vol. V II I, cap. X V , pág. 167; valencianos con
80 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E n cu a n to a los e x tr a n je r o s en el sen tid o m od e rn o de la p a la b ra ,

la ley e r a e s tr ic ta , y su ex clu sió n de las In d ia s era a bsolu ta. P e r o sólo
en el pap el. Y aun so b r e esto ca be d isc u tir . E l p ap el m ism o a d m ite la
c om p o s ic ió n p a ra los e x tr a n je r o s que y a se en cu en tra n en las In d ia s,
sea com o fu e r e , y D io s sa b e si h a b ía p o s tig o s y ca n cela s en aquella
v a s ta h ered a d . H a b ía p o r lo m en os dos ra zon es p a ra esta in filtr a c ió n
de e x tr a n je r o s pese a la ley. L a p r im e r a , la la x itu d u su al co n que
se a p lic a r o n y se a p lica n siem p re en E sp a ñ a las leyes, y en esp ecia l
las p r o h ib itiv a s . L a s C o rtes de 1617 se q u e ja b a n al R e y de qu e aun
esta n d o p r o h ib id o p o r la le y qu e los e x tr a n je r o s d esem p eñ a ra n ; « y e -
tiq u a tr ía s , r e g im ie n to s , ju r a d u r ía s , n i o tr o s o ficios de la C or on a de
C a s tilla », con sta n te m en te se les v e ía o c u p a r estos c a r g o s a sí com o
b en eficios, d ig n id a d e s y ofic ios de la Ig le s ia , « c o n g r a n d es con su elo
de los n a tu ra les d estos R e y n o s » . L a se g u n d a r a z ó n 7e r a la p res ión , de
las n ecesid a d es eco n ó m ica s, que in d u jo al C o n se jo de In d ia s a p e r m it ir
y aun fo m e n ta r en la p r á c tic a lo que p r o h ib ía en te o r ía . A s í lo rev ela
con n o p oc a fr a n q u e z a en 1624 un té c n ico co m e rc ia l. « P o r le y n a tu r a l
— e sc r ib e — el c om e r c io debe se r lib r e p o r to d o el m u n do g en e ra lm en te,
sin lim ita c ió n de n a cion es n i de leyes, p o r q u an to es im p o sib le qu e
un R ein o o un p a ís, esté p r o v e íd o de to d o lo qu e ha m e n e s te r .» Y a sí
a ñ a d e : « n o ob sta n te la¡3 ley es y p r em á tic a s destos R e in os, qu e p r o h ib e
que n in g ú n e x tr a n g e r ó x p u e d a ir a n e g o c ia r a las In d ia s , s in o los
esp a ñ oles, y a se sab e qu eH a. m a y o r p a r te de las m er c a n c ía s qu e se
c a r g a n en las flotas es h a cien d a de e x tr a n g e r o s , d eb a x o de n o m b r e
d e E sp a ñ o les, au n qu e p erten ez ca n a m e r c a d e r e s de lo s E st a d o s de
G lan da, y o tr o s e n em ig o s d esta C oron a , que p o r c o n sid e r a c io n e s y s e r x
cosa a sen ta d a p o r los C on sejos, S. M . n o p e r m ite qu e se v is it e n los
fa r d o s qu e se em b ía n p a r a d ich as In d ia s. Y es c ie r t o que s i n o se
c a r g a r a sin o lo qu e p e rten ec e a n a tu r a les, p oc o se r ía el c o m e r c io y
m en o s las a lcab ala s, y p o r co n seq u en cia , m u ch o m en os el o r o y la p la ta
q u e se sa c a r a de las m in a s. Y r e c o n o c ie n d o el C on se jo R e a l de las
In d ia s qu e es c on v e n ie n te que en ellas h a y a e x tr a n g e r o s , y qu e n o
se ex ecu ten las p r em á t ic a s y céd ula s rea les qu e m a n da n q u e tod os
los que se h a lla ren sean em b a rc a d os p a r a E sp a ñ a , les da t á c it a p e r ­
m is ió n de v iv ir y a s is tir en las In d ia s co n las cédu las de c o m p o s ic io ­
n es, que ca d a d ía se d esp ach an , m e d ia n te las cu ales sig u e n d os co m o ­
d id a d es, [...] a S. M . del d on a tiv o que le o f r e c e p o r m e d io de las tales
c o m p o s ic io n e s ; a las In d ia s el que con su in d u str ia se a u m en te el
c o m e r c io , p o r q u e es c e r tís im o qu e si n o h u b iese e x tr a n g e r os , n o ir ía
la m ita d de r o p a qu e v a ca d a año de E s p a ñ a » 18.

L . de A gu irre, C. D. L A . /., vol. IV , pág. 282. Los «aragoneses» de Cortés

se verán en B. D . C., caps. C U [ V ] .
Sobre este asunto, véase tam bién Orts en A rgentina , cap. II del vol. III,
pág in a 62.
P ara m atricularse de m ercader en B arcelona y form ar parte del E sta -
m ent m ercantivol era m enester ser catalán y cristiano de nacim iento. En
B u rgos bastaba la residencia, Sidney Srrdth, págs. 88, 42. j
18 D iálogo sobre el com ercio destos R eynos de Castilla, p or A lberto
Struzzi, gentilhom bre de la Casa de la Serenissim a Infan te [s ic ] Doña
 A C T IT U D , P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S 81

La admisión oficial de extranjeros era además cosa factible, in­

cluso para instalarse y para tratar. Era hasta frecuente, a juzgar por
el número de extranjeros con que uno se topa en los papeles, en par­
ticular, en los de la Inquisición. Había muchos modos, oficiales ó, no,
que los extranjeros podían utilizar para instalarse en las Indias: los
oficiales mecánicos entraban con toda libertad; los frailes también y
los médicos fácilmente. Los comerciantes tenían que solicitarlo. Con­
trabando y pasaportes falsos eran expedientes muy usuales. «Los
extrangeros qué residieren en España, o en las Indias, diez años con
casa y bienes de asiento, y estuvieren casados con mugeres naturales
de ellas, o dé las dichas Indias», se consideraban como naturales *19.
En cuanto a las mercancías extranjeras en sí, no parece haber
existido nunca el principio general de su exclusión. El mercader ex­
tranjero y el navio extranjero, no tenían acceso a las Indias; la mer­
cancía extranjera sí. Y las Indias, que eran tierras ricas, prósperas
y hechas a gozar de la vida, consumían mercancías extranjeras a ma­
nos llenas. Enumeradas ya las mercancías que de España venían a
contribuir a los esplendores del Potosí, el autor de los Anales de
aquella famosa ciudad de la plata, pasando a describir lo que las
demás naciones aportaban" escribía en 1656: «Francia, con todos los
tejidos, puntas blancas de seda, oro, plata, estameñas, sombreros de
castor y todo género de lencería; Flandes, con tapicerías, espejos,
láminas, ricos escritorios, cambrayes, puntas, e indecibles géneros dé
mercerías; Holanda, con lienzos y paños; Alemania, con espadas de
acero, y todo género de mantelería; Génova, con papel; Calabria y
la Pulla, con sedas; Nápoles, con medias y tejidos; Florencia, con
rajas y rasos; la Toscana, con paños bordados, y tejidos de admirable
primor; Milán, con puntas de oro, plata y telas ricas; Roma, con rele­
vantes pinturas y láminas; Inglaterra con batistas, sombreros y todo
género de lana; Venecia, con cristalinos vidrios; Chipre, Candía y las
costas de África, con céra blanca; el Asia, con marfil; la India Orien­
tal, con grana, cristales, careyes, marfiles y preciosas piedras; Ceylán,
con diamantes; Arabia, con aromas; Persia, El Cairo y Turquía, con
alfombras; Terranate, Malaca y Goa, con todo género de especias,
almizcle, algalia y losa [loza] blanca; y la China, con ropa extraordi­
naria de seda; Cabo Verde y Angola, con negros; la Nueva España,

Isabel, Im preso p or Luis Sánchez, Im presor del R ey, M adrid, N oviem bre
1624. T ex to en Varia-B., núm. 78, fol. 39.
É n las «descripcion es» hechas en 1608 se hallan ex tran jeros en todas
partes. E n P achu ca «on ce por h aber pasado p or m arineros y g ru m etes»;
en Real de Atonom ilco, «11 portugueses y nueve extran geros que casi todos
pasaron sin licencia en plazas de m arineros y grum etes», C .D .I .A .I .,
volum en IX , págs. 199, 202; tam bién 329, 357, 456, 494.
19 «E stá perm itido que los oficiales m ecánicos E x tra n jeros se m anten­
g a n en las Indias con tal que no com ercien.» S . P., lib. IV , cap. X IX , par. 41,
volum en II, pág. 170.
R eal Cédula de 14 de ju lio de 1561; tam bién de 22 de febrero de 1562.
M ás tarde se elevaron las cifra s a veinte años y 40.000 ducados de bienes
de asiento (2 de octubre de 1608, 11 de octubre de 1618, 7 de jun io de 1620).
S. P.y lib. IV , cap. X I X , par. 30, vol. II, pág. 168,
E L AUGE Y EL OCASO.— 4
82 SALVADOR DE M A D A R IA G A

con cochinilla y añil, vainilla, cacao y preciosas maderas; el Brasil,

con su palo; las Molucas, con pimientas y especiería; la Margarita y
Panamá, con perlas y aljófar; Quito, Pomababamba, Otar alo, Tucun­
ga, Cajamarca, Tarina, Bombon, Cuamaties, Huánuco, Cuzco y otras
provincias de las Indias, con ricos paños, rajas, bayetas, jerguetas,
lienzos de algodón, pabellones, alfombras, sombreros y otros tejidos y
curiosidades. De Chachapoyas, le traen aquellos curiosos cortados y
baraúndas labradas sobre sutilísimos lienzos, con tanto primor y aseo
que quien los ve se persuade lo labraron celestiales manos...»
Asombrosa sección transversal de la vida económica de las Indias
en el siglo xviil, que revela una capacidad de consumo mundial en su
apetito y envergadura, así como una capacidad de producción tan
avanzada y exquisita como la que más entonces de Europa o de Asia 20.

*
Tal es el sistema de principios y creencias, tales las instituciones
con que España abordó la magna tarea que le impuso el inesperado
descubrimiento de Cristóbal Colón. Hoy se reconoce por toda persona
honrada y bien informada que el modo como concibió y organizó Es­
paña la empresa de las Indias constituye uno de los ejemplos más
honorables en su conjufito del contacto de dos pueblos de civilización
desigual. Una palabra figura constantemente en los papeles de aque­
llos días, ya desde los tiempos' de Hernán Cortés: e n n o b l e c e r . Los es­
pañoles aspiraban a ennoblecer las tierras que habían descubierto.
Donde hoy dicen los modernos «desarrollar» o «abrir a la civilización»
decían los españoles e n n o b l e c e r . Palabra que define admirablemente
Solórzano Pereira: «Como se fueron poblando y ennobleciendo más
las Provincias de las Indias con las muchas Ciudades, o Colonias, que
se fundaron y avecindaron en ellas, y con hayer reducido el mucho
número de Indios que andaba vagando por los campos a vida pública...»
Esto es lo que quería decir Cortés al escribir al Emperador ya en
1524: «de hoy en cinco años_[México] será la más noble y populosa
ciudad que haya en lo poblado del mundo». O Don Francisco de To­
ledo, escribiendo al Rey: «y agora, que con la riqueza en que queda
la tierra, tienen salida de todas las cosas que produce, y van asentando
y echando raíces los hombres, van aumentando edificios y ennoble­
ciendo las ciudades». La labor del Estado como la de la Iglesia se
resolvía, pues, en una: propagar la fe como preliminar indispensable
para propagar la p o l i c í a , es decir, la civilización y la cultura. Y una
y otra, fe y policía, abarcaban por igual a españoles e indios, como
hombres desde luego diferentes en carácter, tendencias, y aptitudes,
pero iguales ante la ley y ante la Cruz 21.
20 A . X p á g s . 412-415.
21 S . P., lib. II, cap. V II , par. 1, vol. II, pág. 261. H. C ., 15 de octubre
de 1524 a Carlos V eh Gayangos, pág. 510; C . D . I. A . /., vol. V I, pág . 533.
H ernán Cortés no era el único que tenía tan altas esperanzas sobre M éjico.
R obert Tom son, m ercader inglés, que escribió sus a v en tu ra s /en N ueva
E spaña, donde estuvo en 1555, d ic e: «L a ciudad progresa m aravillosam ente
en con strucción de m onasterios, conventos y capillas, y parece que, con el
tiem po, será la m ás populosa del m undo.» H akluyt voy ages, vol. 6, pág. 262.
 Pa r t e s e g u n d a

E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LO S A U S T R IA S
Γ ~
li

/
 Capít ul o VI

P E R F IL G E N E R A L

A u n con se r v a sta s las In d ia s y ta n a leja d a s de E sp a ñ a , v a r io s

p o r ta n to los fa c t o r e s qu e d ie r o n fo r m a a la ev olu ción de los d ist in to s
rein os que c om p re n d ía n , ob s é rv es e u n r itm o com ú n y u n co m o a ire
de fa m ilia en la h is t o r ia de to d o s estos p a íse s h isp á n ic o s, qu e h ace
sosp ech a r una ca u sa a ctiv a en to d o s ellos. T o d os pa san p r im e r o p o r
un p e r ío d o de g r a n d e za , de v ig o r , de p r o s p e r id a d y de efic ien cia , que
d ura h a sta m ed ia d os del s ig lo x v i l ; lu e g o p o r u n p e r ío d o m e d io de
in efic ie n c ia y c or r u p c ió n , en E sp a ñ a in c lu so (au n qu e n o en las I n d ia s )
de p ob reza , qu e d u ra h a sta m ed ia d os del s ig lo x v i i i ; y p o r ú ltim o p or
un te r c e r p e r ío d o de r e s u r g im ie n to , en el qu e re to r n a n el bu en g o b ie r ­
n o, la eficie n c ia y la p r o s p e r id a d , cu lm in a n d o en la era b r illa n te que
lleg ó a su á p ic e en las g u e r r a s de S eces ión .
L a ca u sa p r in c ip a l de es ta lín ea c u r io s a qu e a d op ta la ev olu c ión
de tod os los p a ís es h isp á n ic o s p u d ie r a m u y b ie n ser la d ec a d en cia
g r a d u a l del e s p ír itu r e lig io s o qu e se o b s e r v a en tod os los r e in os de la
C oron a d e E sp a ñ a d u ra n te los s ig lo s X vi y x v n , co n la u lte r io r a scen ­
sión de un e s p ír itu n u ev o de efic ien cia qu e a b o r d a con sen tid o r a c io ­
n a lista los p rob le m a s de la v id a co le ctiv a . E l s ig lo X V II es en E sp a ñ a
tan r e lig io s o en lo ex te rn o co m o el x v i, si n o m á s ; en lo in ter n o
m u ch o m en os. L a f e de a n tañ o h a p er d id o su v ig o r esp on tán eo, lib r e
y c re a d or , en d u r ec ié n d o se en d o g m a y fo r m a . E n tr a la h ip o c r e s ía
tr a y en d o b a jo la a u ste ra ca p a a la c or r u p c ió n . L a s in st itu c io n e s del
un tiem p o p o d e r o so E sta d o te o -d e m o c r á tic o esp añ ol p ier d e n co n ello
su v ig o r in te rn o. P er m a n ec e in ta cta e n su im p on en te g r a n d e z a la
m a q u in a r ia de la m on a rq u ía , el g r a n « S e n a d o » de E sp a ñ a c o n sus
C on se jos sob er a n o s de C astilla, A r a g ó n , C ataluñ a, F la n d es, Ita lia ,
P o r tu g a l y las In d ia s ; y sus C o n se jo s su b o r d in a d os de la In q u isición ,
las ó r d e n e s , H a c ie n d a , C om er cio y M on ed a . P e r o la ten sió n e sp ir itu a l
de una f e com ú n n o b a s ta y a p a r a com p en sa r las ten d en cia s d isp er ­
sivas del in d iv id u a list a esp añ ol, y a en los r ein os eu ro p eo s y a en los
de las I n d ia s ; y p o r d oq u ier , en tod os los m ie m b r os d e aquel v a stó
cu erp o p o lític o , las fu e r z a s del e g o ís m o loca l o in d iv id u a l tir a n h a c ia
86 SALVADOR DE M A D A R IA G A

sí en d iv e r g e n c ia d e sa strosa , m a lg a sta n d o en p r ov ec h o s p r o p io s y m ez­

q u in os la su sta n cia c o le ct iv a d e la rep ú b lic a . E n co m en d e ro s, c lé r ig o s
y fr a ile s , a lcald es y c o r r e g id o r e s , ca ciq u e s in d io s, o id o r e s y v ir r e y e s ,
sien ten ca d a v ez m en os la v oz del d eb er, b a s a d a com o esta b a en una
f e r e lig io s a que v a ca m in a n d o en su s cora zon es h a c ia u n tr is t e o c a s o ;
y ca d a v ez se m an ifiesta en tod os ellos c o n m ás v ig o r el a n sia de v iv ir
m u ch o y b ie n qu e a n im a en los esp a ñ oles p o r lo m en os c o n ta n ta fu e r ­
za co m o en los d em á s h ijo s de v e cin o . S e v a d iso lv ie n d o la a u to r id a d
y asom a p o r tod a s p a rtes la pu lu la n te a n a rq u ía .
T a n to E sp a ñ a com o las In d ia s p asa n en ton ces p o r u n p e r ío d o de
lic en c ia en los de a b a jo , de d e b ilid a d en los de a r r ib a , y de in su ficien ­
c ia en tod o s lqs n iv eles d el E sta d o, que to c a a su n a d ir h a c ia 1700.
P e r o g ra d u a lm e n te v a p en etra n d o en el E sta d o ^spañol u n n u ev o
e sp ír itu . Y a n o es r e lig io s o y t e o -d e m o c r á t ic o ; y a n o a n im a to d o el
cu er p o p o lític o h isp á n ic o d esde la C oron a h a sta el m ás h u m ild e de su s
sú b d ito s. E s un e s p ír itu in telectu a l, f r í o , o b je t iv o y a r is to c r á tic o . E l
p r o to tip o del a n tig u o siste m a h a b ía sid o el C a rden al C isn er os, h o m b r e
del p u eb lo qu e se h a b ía eleva d o p o r la es c a la e clesiá s tica , m u y co n tr a
su v o lu n ta d , h a sta la cu m b r e de la sed e toled a n a y de la R e g e n c ia de
C a stilla . E l p r o to tip o del e s p ír itu del s ig lo x v i i i es el C on d e de A r a n -
da, G ra n M a e s tr e d e íá . fr a n c m a s o n e r ía esp añ ola , v á s t a g o d e u n a de
las ca sa s m ás n ob les de d r a g ó n , in te le cto e scé p tic o y f r í o , e sp ír itu
a b ier to , « fila n t r ó p ic o » conrur en ton c es se d ecía , b u en a d m in is tr a d o r,
p r o g r e s is t a a su m o d o p e r o desde lu eg o p o s eíd o del m a y o r d es p r e c io
p a r a co n el p u eb lo L
E st e fu e el e s p ír itu que com en zó a p e n e tr a r la v id a de las E sp a ñ a s
de E u r o p a y de u ltr a m a r d u ra n te la seg u n d a m ita d del r e in o de
F e lip e V , y qu e da sus m a y o re s fr u t o s b a jo el de C a r los I I I . A este
es p ír itu se debe un p e r ío d o de esp len d or y p r o s p e r id a d , de lib e r ta d
de c o m e r c io y , d en tr o d é J o s lím ite s de la ép oca en tod a s p a rtes , h a sta
de lib e r ta d de p en s a m ien to. P e r ío d o ilu stra d o y sin c er a m en te d eseoso
del b ie n p ú b lic o en cu a n to a sus fines, fu e en cu a n to a sus m étod os,
fr a n c a m e n te d e s p ó tic o h a s ta un p u n to qu e n i p e n s a r p u d ie r a n los
m on a rc a s te o -d e m o c r á tic o s de la d in a s tía de A u s tr ia .

S e da c ie r t o p a r a lelism o e n tr e la e v o lu ción h is t ó r ic a de las E sp a ­

ñ as y su e v o lu c ió n e c o n ó m ic a — au nqu e a qu í la se m e ja n za se a p lica
m en os a los r e in o s de las In d ia s— . L o s h on d os tr a s to r n o s qu e en la
ec on om ía del m u n d o v in o a p r o d u c ir el d e s c u b r im ie n to de A m é r ic a
v in ie r o n a m a n ife s ta r s e cu a n d o el p en s a m ien to e u ro p eo s o b r e esta s
m a te r ia s se h alla b a to d a v ía en p añ ales. L a ir r u p c ió n de m etales p r e ­
c io s o s de las In d ia s p r o d u jo en to d a E u r o p a u n a in fla c ión qu e sólo
h u b ie r a p o d id o n o y a e v it a r s e p er o al m en os p a lia r se c o n un a u m en to
a n á log o de la p r o d u cc ió n . E sta id ea es de n u e str o tiem p o, p e r o era
en ton ces d es co n o cid a , y los r em ed io s que en E sp a ñ a s e jn t e h t a r o n p a ra

1 Sobre A randa, véase A . K . ; fundador y prim er Gran M aestre del

Gran oriente español, Villa^Urritia, pág. 317, nota.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 87

frenar la subida de los precios fueron peores que la enfermedad, al

punto que arrastraron la ruina económica de España — aunque no la
de las Indias— . Tres fueron los mayores errores entonces cometidos:
el de creer que la riqueza venía incorporada en el oro y la plata; el de
imaginarse que había que mantener los precios bajos a toda costa;
y el de dar la prohibición de exportar como remedio seguro para el
mal. Mas no se imagine que estos errores salieron de una monarquía
sorda a las verdaderas necesidades del pueblo y a la voz de sus súbdi­
tos. Verdad es que la Corona, siempre a corto de dinerio, acumuló sobre
materias primas y artículos fabricados toda suerte de impuestos y
cargas. Pero con esta única, aunque importante, excepción, no hay
apenas medida de las que en el decurso de doscientos años dieron en
tierra con la industria un día tan próspera del país que no se debiera
a insistentes ruegos de las Cortes de la nación. En 1552, cuando
prohibió una Pragmática la salida de seda hilada o tejida, las Cortes
de Madrid, no contentas con tan desastrosa medida, pidieron la libre
importación de seda extranjera para que bajasen los precios 2 .
Además en 1551 y 1552, la Corona también bajo presión de las
Cortes adoptó medidas para hacer bajar el interés del dinero y para
prohibir se girase de una feria a otra. Las ferias de España tenían
curiosa interrelación con las de Flandes. La primera de Medina del
Campo, la de mayo, abría sus pagos el 15 de julio y los cerraba
el 10 de agosto, estando en correlación con las de San Remigio o San
Bavón de Amberes, que duraban desde el 10 hasta fines de noviembre.
La segunda, que era la de Rioseco, hacía pagos desde el 15 de septiem­
bre al 10 de octubre, correspondiendo en Flandes primero a la de Berga
(Berg-op-Zoom) y más tarde al K a l t e m w r k t de Amberes que pagaban
entre el 10 y el fin de febrero. La tercera, que era la de octubre de
Medina y hacía pagos en diciembre, correspondía a la Feria de Re^
surrección o L i c h t m e s s de Amberes que pagaba durante los últimos
veinte días de mayo. Y por último la Feria de Villalón cuyos pagos
se hacían desde la mitad de la semana de Quadragésima hasta Pascua,
correspondía a la de Berga, que pagaba durante todo el mes de mayo.
Las Pragmáticas de 1551 y 1552 dieron en tierra con todo este sis­
tema, con lo cual vino a pasar a Flandes lo más granado del negocio
bancario castellano, al señuelo de la libertad de transacciones. Las
Cortes vieron con buenos ojos las Pragmáticas porque sus primeras
consecuencias fueron halagüeñas, ya que bajó el precio del dinero,^
la Iglesia las apoyó fuertemente por considerar la usura como pecado;
pero no faltaron sospechas de que Carlos V perseguía una política
de transferencia del dinero español de sus dominios castellanos, donde
se lo tasaban las Cortes, a sus dominios flamencos, donde se lo pres­
taban los banqueros a mano abierta si bien a alto interés. En con­
junto, refleja los resultados de esta política López del Campo, obser­
vador de la época en las palabras siguientes: «La causa principal de
haber venido el comercio a estos términos há sido las Pragmáticas
que se han hecho de seis años a esta parte: la primera fue quitar el
cambio de aquí [Valladolid] a Sevilla y de allí aquí y la finanza que

2 Sobre im portaciones de seda, A . M., pág . 77; Car ande, cap. V II.
88 SALVADOR DE M A D A R IA G A

solía haber de feria a feria. Proveyóse esto por sanear las conciencias
de los vasallos de V . M., porque no fuesen los intereses tan grandes
para los que tenían la necesidad, y como a los hombres de mala con­
ciencia no basta ninguna ley para estorbarles a que no hagan tratos
ilícitos, así esta Pragmática no hizo ningún efecto, porque en lugar
de estos cambios que se defendieron, se hacen mohatras y cambios
fingidos que es mucho peor. Acrecentóse a esto otro mal mayor: que
los hombres caudalosos, principalmente extranjeros, han procurado de
sacar sus haciendas y llevarlas a las otras plazas donde puedan tratar
con ellas libremente, y ésta fue la principal causa porque estos años
pasados se hallaba tan poco dinero en este reino» 3.
En el siglos xv. jera España una nación relativamente próspera,
cuyas ciudades vibraban al rumor de Centenares de/industrias, lana,
seda, cuero y otras muchas. La feria de Medina del Campo era un
acontecimiento europeo en que se hacían tratos considerables que
gradualmente pasaron de compra-venta efectiva de mercancías a oper
raciones de intercambio de papel comercial. Todavía en el reinado
de Felipe II, cuando ya había perdido mucho de su esplendor, mandó
el Rey que los, Bancos públicos de Medina del Campo se limitasen a
tres o cuatro, con fianza de 150.000 ducados. La serie de medidas sui­
cidas que se tomaron dürante el siglo xvi bajo la obsesión de la bara­
tura de los precios que afligí# a los mercaderes terminó por dar muerte
a la industria y por lo tanto áh comercio del país. En 1552 se prohibió
la exportación de tejidos de lana o de seda, de cueros curtidos y otras
mercancías de fabricación española, permitiendo y aun estimulando
la importación de iguales mercancías extranjeras, y aun haciéndola
obligatoria en el caso de los tejidos de lana para todo exportador de
lana cruda. Esta increíble perversión económica llegó a su ápice pre­
cisamente en relación con las Indias. Las Cortes de Valladolid (1548)
se dirigieron al Rey enlop siguientes términos: «Otro sí decimos que
como quiera que ha muchos días que por experiencia vemos el cresci-
miento del precio de los mantenimientos, paños y sedas, y cordovanes,
y otras cosas de que en estos reynos hay general uso y necesidad, y
habernos entendido que esto viene de la gran saca que destas merca­
derías se hace para las Indias, por parecernos justo que pues aque­
llas eran nuevamente ganadas, y acrescentadas a la corona y patri­
monio real de V. M. y unidas a los de ¿stos reinos de Castilla, era
razonable ayudarles en todo no se ha tratado de ello hasta agora,
que, M. P. S., las cosas son venidas a tal estado, que no pudiendo ya
la gente que vive en estos reinos pasar adelante, según la grandeza
de los precios de las cosas universales, y mirando en el remedio para
suplicar por él, habernos entendido que de se llevar destos reinos a
las dichas Indias estas mercaderías, no solamente estos reinos, mas
las dichas Indias son gravemente perjudicadas, porque de las más de
las cosas que se les llevan, dellas tienen en ellas provehimiehfo bas­
tante si usasen ilél, porque como es notorio, en aquellas provincias
hay mucha lana, y mejor que en estos reinos, de que se podrían hacer

3 C a r a n d e , cap. X, pág. 218. López del Campo a Felipe II, C a ra n d e,

capítulo X, pág, 234.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 89

buenos paños, y muy gran cantidad de paños de algodón de que es

general costumbre de vestirse en aquellas partes; y asimismo en algu­
nas provincias de las dichas hay sedas de que se podrían fabricar y
hacer buenos rasos, y hacer terciopelos, y dellas se podrían prpveer
las demás; y en ellas hay tanta corambre, que se proveen otras pro­
vincias y reinos dello, como es notorio. Lo cual todo dejan los qué en
ellas viven de hacer y fabricar, por llevárseles hecho destos reinos,
y asimismo de ropas y vestidos hechos que de acá se les llevan, de
que los dichos indios y estos vuestros reinos de Castilla son muy per­
judicados.» Concluían las Cortes que se prohibiese la exportación a
las Indias de todas las mercaderías tales que «los de aquellas partes
pueden competentemente pasar con las de sus tierras», pues alegaban
que «con el crescimiento e riqueza que las unas tierras harán, y dere­
chos de rentas ordinarias que V. M. podrá llevar de lo que se vendiere
en las dichas Indias, V. M. podrá recibir mayor servicio y aprovecha­
miento de los unos reinos y los otros» 4.
La consecuencia de esta política fue la ruina de Córdoba, Segovia,
Toledo y otros grandes centros de la industria castellana, hundiendo
al país en paro y miseria y destruyendo el comercio antaño floreciente
o haciéndolo pasar a manos extranjeras. Surgió en el país innume­
rable hueste de paseantes en Corte que se fueron acostumbrando a
vivir de la sopa boba de la Iglesia o del Estado, contribuyendo inci­
dentalmente así a rebajar el nivel moral e intelectual de los oficios
del Estado y de los frailes, lo que a su vez hacía inevitable la deca­
dencia espiritual que ya por razones estrictamente religiosas venía
manifestándose; y en general el país fue perdiendo mucho poder ma­
terial y moral que tanto necesitaba como cabeza y centro de tan vasto
imperio.
Mas esta decadencia no fue ni con mucho universal, y en ciertas
direcciones, la literaria y (aunque en menor grado) la científica por
ejemplo, mantuvo España su alto nivel aun en lo más hueco de la ola
histórica. Pero en cuestiones políticas, sociales y económicas, 1700
marca el punto más bajo de la decadencia. El siglo xvm trae un es­

4 Sobre Cortes de Valladolid y decisiones relativas a la industria in­

diana, A . M .y pág. 152.
E l P rofesor Moses interrum pe su relato para apu ntar: «L os habitantes
de las colonias de A m érica fu eron pues objeto [a causa de la alza de los
precios en E sp añ a] de una prohibición de com prar paño en España, y esta
medida, tom ada por las Cortes de V alladolid en 1548, proporcionó al fa ­
bricante de dichos artículos en A m érica una protección. L a v en ta ja que
con ello se derivó p a ra el fa b rica n te am ericano no estaba en la intención
de las autoridades españolas, sino que fu e resultado de una medida tom ada
en ignorancia de las influencias que se ejercían sobre el com ercio.» M oses ,
capítulo X I I I , pág . 313.
E l texto de la petición de las Cortes, que reproduzco en mi capítulo,
prueba hasta qué punto se equivoca el P r ofesor Moses. L as Cortes se da­
ban cuenta p erfecta de que al solicitar la m edida contribuían a desarrollar
la industria en las Indias, y aun aducían este hecho como un argum ento
en su fa v o r ; a pesar de que su econom ía política en cuanto a sus propios
intereses peninsulares, se inspiraba en los prejuicios, y aun m ás, en la igno­
rancia universal én estas m aterias entonces.
90 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p ír it u n u ev o a las E sp a ñ a s. E l m o v im ie n to de c r ít ic a p r o v o c a d o en el
p a ís p o r los e r r o r e s ec on óm ico s del s ig lo a n te r io r v ie n e a c o n flu ir co n
las n u ev as id eas de los fisió cra ta s o econ om ista s. C om ien za n a a p re ­
c ia r s e co n m a y o r e x a c titu d los h ech os del c o m e r c io y d e la in d u st r ia .
R e c ib e fu e r t e im p u lso ta n to del E st a d o com o de la o p in ió n p ú b lic a la
en señ a n za de a rte s y ofic ios. S e in ten ta en se r io la c o lo n iz a c ió n in te ­
r i o r y el fo m e n to de la a g r ic u ltu r a , y a p o r m ed ios tr a d ic io n a le s en
el p a ís, de m a r c a d o sa b o r co le ct iv is ta , y a b a jo la in s p ir a c ió n in d iv i­
d u a lista de las n u ev as escu ela s eco n ó m ica s qu e p o r d o q u ie r p r o p a g a n
la lib e r ta d del t r a b a jo y la a b o lición de los a n tig u o s g r e m io s : Se
estim u la la in d u st r ia y el c om e r c io , p r im e r o co n los p r in c ip io s p r o te c ­
c io n is ta s h asta en ton ces rein a n tes, y que, co lo re a d o s p o r id eas f r a n ­
cesas, tien d e n a h a c e r de las In d ia s lo qu e h a sta en ton ces n o h a b ía n
sid o , c olon ia s a las qu e se e x p o r ta m a n u fa c tu r a n a c ion a l, p r im e r o p a ra
fa v o r e c e r los in tere ses de la m e t r ó p o li; p er o m ás ta r d e b a jo p r in c i­
p io s s in c er o s de lib e r ta d de c om e r c io 5.

A n á lo g a lín ea sig u e la e v o lu c ió n p o lític a de las E sp a ñ a s e n tr e el

s ig lo xvi y xvm . A l ladp de la f e r e lig io s a , a n im an la v id a p o lít ic a la
c o n c ie n c ia del esp len d or de. la la b o r h is tó r ic a de E sp a ñ a en el N u e v o
M u n do y de la o b r a que la ttoron a llev a a ca b o en E u r o p a al c o in c id ir
en la m ism a p er s on a la C or on a I m p e r ia l; m ien tr a s qu e la v id a c iv il
se m a n ifiesta to d a v ía con v ig o r en las ciu d a d es y se e x p r e s a en las
C or tes de los d iv e r so s re in o s. T od a s esta s fu e r z a s se v a n d e b ilita n d o
c o n el p a s a r de los a ñ os. A fines del xvil es y a h u ec a la r e lig ió n ; el
esp len d o r de la o b r a esp a ñ ola se h a em p a ñ a d o en A m é r ic a a n te los
é x ito s de p ir a ta s y b u c a n e r os qu e sa q uea n y m a ltr a ta n a las m a l de­
fe n d id a s In d ia s y sus A n tilla s, a sí co m o p o r las reso n a n tes d e r r o ta s
de la A r m a d a Invencible"' en 1588 y de la ca si le g en d a r ia in fa n t e r ía
esp añ ola en R o c r o y (1 6 4 3 ). P o r ú ltim o, las in st itu c io n e s r e p r e se n ta ­
tiv a s de los d iv er so s r e in os v a n d ec a y en d o ta n to p o r d es cu id o y en em i­
g a de los m on a r ca s com o p o r d e fe c to s n a c io n a les y flaqu ezas in ter n a s.
L o s m on a r ca s esp a ñ oles de la ca sa de A u s t r ia m a ltr a ta r on a las
C or tes. B a jo la d in a s tía h a b ía n s e g u id o fu n c io n a n d o co n r e la tiv o
v ig o r . E l p r im e r ch oq u e tu v o lu g a r en la s 'C o r te s de V a lla d o lid (1 5 1 8 ),
p r im e r a s q u e ce le b r ó el R e y C arlos I, to d a v ía n ov el y e x t r a n je r o a
E sp a ñ a , a la que tr a tó de g o b e r n a r com o un p a tr im o n io de fa m ilia
p o r m ed io de un g r u p o de n obles fla m en cos d isp u e sto s a fo r r a r s e de
o r o a cu en ta de los esp a ñ oles. D is g u s tó el R ê y a su s s ú b d ito s ca stella ­
n os da n d o en aqu ellas C ortes a d os fla m en cos los p u estos de P r e s id e n te
y L e tr a d o . S e m a n ife s tó en se g u id a fu e r t e o p o s ic ió n e n tr e los p r o c u ­
r a d or es — ta n fu e r t e qu e rev ela b a el v ig o r de la in st itu c ió n , y el que
h u b ie r a p od id o m a n ten er , pu es fu e b a s ta n te p a ra o b lig a r al R e y a
a c ep ta r y ju r a r c ie r t a s c on d ic io n es an tes de qu e se le co n c e d ie r a n los

5 Sobre los siglos x v n y x v m , véase la excelente m on og rafía de A lta-

m ira en A rgen tin a , vol. III, cap. I, de donde he tom ado algunos de los
puntos desarrollados en este p árrafo.
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s a u s t r ia s 91

su b s id ios qu e p ed ía — . P e r o p oc o a p oc o C h iév res, el fa v o r it o fla m en co

de C arlos I, c u y o p r im e r c u id a d o e r a h a c e r se r ic o a c o s ta del T e s o r o
español, fu e m in a n d o el e s p ír itu de los p r o c u r a d o r e s co n m erced es
d iscre ta s y r eg a lo s en d in ero. L a s ciu d a d e s n o d e ja r o n de ob se rv a r lo ,
con in d ig n a c ión , so b r e to d o despu és de v e r los e fe c to s de estos s o b o r ­
n os en las C or tes de L a C o ru ñ a (1 5 2 0 ). L a s ciu d a d e s v e la b a n s o b r e sus
p r iv ile g io s y , ce losa s d e su a u to r id a d , c a s tig a b a n d u ra m en te a aqu ellos
de sus p r o c u r a d o r e s qu e se p e r m itía n e x c e d e r su s in st r u c c io n e s . S e-
g o v ia c o lg ó a u n o ; B u r g o s , S ig ü e n za , S ala m a n ca y Á v ila a r r a s a r o n
las m or a d a s de su s p r o c u r a d o r e s p o r h a b e r c o n c e d id o a C a rlos V
« s e r v ic io s » que las ciu d a d e s les h a b ía n p r o h ib id o v o ta r . E l D o c to r
Zu m el, que r ep r es en tó a B u r g o s en las C ortes de 1520 ce le b r a d a s en
V a lla d olid , y c u y o v a lo r c ív ic o y tesón o b lig a r o n al R e y a ju r a r fide­
lidad a las lib e r ta d es esp añ ola s, u sos y b u en a s co stu m b r e s a n tes de
que los p r o c u r a d o r e s le ju r a s e n lealtad , se d e jó c o m p r a r p o r 200 d u ca ­
dos, y fu e in str u m en to r e g io c o n tr a los com u n e ro s. L o s C on se je ro s
fla m en cos qu e tr a ía el R ey , con su d esv ío y d esdén p a r a con la s C or­
tes, p r o v o c a r o n la re b e lió n lla m a da de los C om u n eros, qu e d ir ig ie r o n
T oled o, S e g o v ia y S a la m a n ca. D e r r o ta d o s los c om u n er os p o r lo s sol­
dados del R ey , p e r d ie r o n las C ortes de C astilla m u ch o de su p od er ,
m as n o p o r eso c a y e r o n en to ta l in a c tiv id a d , y con fr e c u e n c ia tu v ie r o n
que o ír la s ta n to C a rlos V com o F e lip e I I 6.
N i ta m p oc o fu e r o n ta n d éb iles en el s ig lo x v n com o su ele c r e e r se .
A l c o n ce d e r al R e y u n s e r v ic io de 17 m illon es en 1617, m a n d a ron las
C ortes «q u e tod a s las c o n d ic io n e s del s e r v ic io p r ec ed en te [...] S . M . h a
de d a r su f e e y p a la b r a R eal, y o b lig a c ió n en c o n c ie n c ia , q u e las g u a r ­
d ará y cu m p lirá . [ ...] Y en ca so que a sí n o se cu m pla, o en cu a lq u iera
m a n era que c o n tr a v e n g a a cu a lq u ie r a d e ellas, este s e r v ic io sea en sí
n in g u n o, y p a re y cese ip so fa c t o , com o si n o se h u b ie r a co n c e d id o ,
y que S. M . n o lo p u ed a p ed ir , n i lleva r en co n cie n cia , p o r q u e d esta
m a n era se le con c ed e y n o de o t r a » . N o era n éstas m er a s p a la b ra s.
T e rm in a d a s sus ses ion es, las C o rtes d e ja b a n en M a d r id c u er p o s p e r­
m an en tes q u e las r e p r e s e n ta b a n : la D ip u ta c ió n d e A lc a b a la s y la
Ju nta de la C o m isión de M illon es, ésta p a r a v ig ila r al C o n se jo de
H a cien d a qu e a d m in is tr a b a los s e r v ic io s co n ce d id o s, aquélla p a r a in ­
ter v e n ir en el m od o co m o la C or on a re sp eta b a la s c o n d ic io n e s en que
se le h a b ía c on c e d id o el d in er o. Y h a y u n d ocu m en to p ic a n te re d a cta d o
p o r las C ortes d e 1 640-47 en las q u e co n te sta el R e in o (es d e c ir , las
C or te s) u n a p e tic ió n re a l p a r a qu e den su co n se n tim ie n to a la a b o lició n
de la J u n ta de M illon es, p a r a a h o r r a r g a stos . L a s C or tes se n ieg a n ,
alega n do que si el R e y « c o n ta n sa n to y p ia d o so celo se h a se r v id o de

6 Sobre el D octor Z u m el: Sandoval, lib. V , vol. I, pág. 191, Sobre los
Comuneros, es m uy revelador su libro V III, fols. 381-382, donde apenas
puede ocultar su sim patía p ara con los Comuneros. « Y así deseaban arris­
carlo todo en la ventura de las arm as, que si la tuvieran, sin duda alguna
se trocaran las suertes, y quedaran con nom bre g lorioso de am paradores
y defensores de su patria.» Y añade agudam ente: «Q ue los ju icios humanos
más determ inan los hechos p or los fines que por principios ni m edios.»
Buen tratado crítico en in g lés: The Great Revolt in Castile , por
H. L. Seaver.
92 SALVADOR DE M A D A R IA G A

que se r e fo r m e la J u n ta de M illon es, p o r e x cu sa r 33 m il d u ca d os ca d a

año, ¡siendo a sí que es tan le g ítim a y n a t iv a p a ra a d m in is tr a r los s e r v i­
c io s qu e h a h ech o y h a ce al R e y n o [...] c o n m ás fu n d a m e n to p u ed e
es p er a r el R e y n o qu e V . M . e je c u te aqu ellas qu e n o sólo p u e d e p o r sí
m ism o y sin co n se n tim ie n to de te r c e r o , p e r o d e b e » pu es « s e r ía ju s t o
qu e cu a n d o ellos [los v a sa llos ] h a c en m ás de lo qu e p u ed en , V . M . se
s ir v a de h a c e r lo qu e p o r to d o d e r e c h o es o b lig a d o » 7.
E l R e y se d e fe n d ía s ob r e tod o co n r e sist e n c ia p a s iv a y, da n d o la r ­
g a s. L a s c on d ic io n e s b a jo las cu ales se le c o n c ed ía n los s e r v ic io s c o n ­
tien en a v ec es la de qu e el R e y cu m pla las a n te r io r e s, t o d a v ía no
sa tisfec h a s . L a s C o rtes lu ch a b a n p o r la v id a , au n qu e q u izá n o con
to d a la e n e r g ía qu e h u b ier a n te n id o de h a b e rles a p oy á d o u n a v id a
ec o n ó m ic a m ás V ig oro sa . P o c o a p o co , al ir ca y e n d o la a c tiv id a d e co ­
n ó m ic a , la I g le s ia y el E st a d o fu e r o n a b s o rb ie n d o en7 c r e c ie n te s p r o ­
p o r c io n e s a los m ie m b r os de las clases que e n ton ce s p o d ía n r e p r e se n ta r
la op in ió n , co n lo cu a l fu e d is m in u y e n d o la zon a de v ita lid a d p o lític a
lib r e y fu e r o n a n em iá n d ose las C ortes. E s e r r o r c o r r ie n te d a r e x c e siv a
in flu en cia en to d o este m o v im ie n to a la llam ada o p r e s ió n p o lític a ,
co n c ep to m ás b ie n em o tiv o y v a g o , de co n ten id o h is t ó r ic o d u d oso y
n eb u loso . L os n ion a rca s r es p et a r o n las C or tes de la C or on a de A r a g ó n ,
aun d esp u és d el a lza m ien to de C a ta lu ñ a c o n tr a O liv a res ( 1 6 4 0 ) ; p o c o
a p oc o fu e r o n p e r d ie n d o tu e r z a las C o rtes y g a n á n d ola la C oron a . S e­
p a ró s e P o r t u g a l — g o lp e m o r ta l p a r a la E sp a ñ a qu e qu edó in cre a d a —
p e r o los r ein o s re sta n tes se fu e r o n au n an do m ás estr ec h a m en te a
fa v o r de la le g is la c ió n real, d esde a r r ib a . T o d a v ía s e g u ía fu n c io n a n d o
el p esa d o siste m a de C on se jo s, u n o p a r a ca d a r e in o, q u izá el o r g a ­
n ism o m á s sa n o de to d a la n a c ió n ; de m od o qu e los P r iv a d o s , en
q u ien es los r e y e s del s ig lo X V II se a c o st u m b r a r on a d e p o sita r su co n ­
fianza, h a b ía n de a c tu a r te n ien d o en cu en ta la o p in ió n de estos a u g u s­
tos cu er p o s del E sta d o. ,4
L a la r g a m in o r id a d d e j a r l o s I I y su in su ficie n cia m en ta l au n y a
m a y o r de edad , fu e r o n fa ta le s p a r a el r é g im en . C on la d in a st ía f r a n ­
cesa , p en etr a n en E sp a ñ a las id eas de F r a n c ia . R e d ú c e n sé los r e in o s
d iv e r so s a u n id a d p o lític a , y p er ec en con ello n o p oc a s de la s lib e r ta d e s
de C atalu ñ a. S e esp e cia liz a n los m in is tr o s, o r g a n iz a n d o d ep a r ta m en tos
de E st a d o qu e p oc o a p oc o v a n in v a d ie n d o los p o d e re s de los C on ­
se jo s. U n a p etito in tele ctu a l v ie n e a su s tit u ir al e s p ír itu r e lig io s o de
a n tañ o, y to d o se h a c e m ás f r í o , cla r o y p o s itiv o . E s te c a m b io de es­
ta d o de á n im o y de e s p ír it u qu e se m a n ifiesta en la y id a p u b lic a , au n ­
qu e en lo ex te r n o llev a a u n ió n m ás estrech a , p o lític a y e c o n ó m ica con
las In d ia s , te n ía qu e p r o d u c ir m ás ta rd e la sec es ión d e los r e in o s del
N u e v o M u n do.

7 P lieg cfen que se publican las condiciones en que las Cortes conceden
al R ey un servicio de 18 m illones (1617) en V aria-B ., núm. 77, pág. A3
verso.
Madrid-Corte, págs. 138, 139, 154.
A sim ism o se pone por condición que antes del otorgam iento dé la dicha
escritura S. M. m ande se responda a sus súplicas del servicio extraordinario
de estas Cortes y de las dos últim as, etc. A cuerdos de 23 de septiem bre
de 1617, Varicu-B., núm. 78, fol. 48, verso.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 93

A primera vista parece como si la evolución de las Indias, siguiendo

la de las Españas europeas, atravesara un período de fuerza creadora
hasta 1650, otro de decadencia hasta mediados del xviii, y finalmente
un resurgimiento hasta la Secesión. No deja de haber un fondo de
realidad en esta idea. Pero conviene matizarla, teniendo en cuenta la
continuidad y complejidad de los hechos históricos y también la índole
autónoma que siempre tuvo la vida política y social de las Indias.
Las Indias vivieron de manera que de ningún modo cabe considerar
como fiel y servil imagen de los altibajos de la Historia Peninsular.
En las Indias, las Cortes no llegaron a arraigar. Quedó confinada
la voz popular a la esfera municipal. Y áun aquí, no dejó de reducirse
un tanto la voz popular a causa de la costumbre de vender las magis­
traturas municipales que fue tomando una Corona siempre a corto
de fondos. Universal en Europa en aquellos tiempos, vino a arraigar
este hábito en la Corona de España frente a la oposición de sus me­
jores y más fieles Consejeros, a causa de la defectuosa organización
de la Hacienda del Estado y de los gastos que la Corona hacía en
Europa. Como estos gastos no obedecían a empresas que ninguno de
los reinos españoles consideraba como dentro de sus intereses directos,
ningún reino estaba dispuesto a soportarlos 8. La Corona tuvo que

8 S .P ., lib. V I, cap. X I I I , vol. II, págs. 483 y sigs. Opiniones adversas

en pars. 1-4. L a ven ta de oficios lleg ó a escándalo con Chiévres, el fa v o rito
flamenco de Carlos V que sobre cobrar y g asta r las cuantiosas rentas del
arzobispado de Toledo, y ven der en provech o p rop io los oficios que de la
sede dependían, pretendió oblig a r a todo oficial de la C orte a p a g a r un
derecho p or la renovación de su cargo, sobre cuya renta reclam aba y espe­
raba hacerse una personal de 20.000 ducados. V éase Santa Cruz, vol. I,
página 143 f f . ; Sandoval, vol. II, x l, x li; Seaver, págs. 61, 47, 85.
Las cifra s que alcanzaban algunos de estos cargos eran m uy altas.
E jem p lo: A lgu acil M ay or de P otosí: 112.500 ducados
E scriban o Público de P otosí: 23.000 pesos ensayados
V einticuatro de P o to s í: 4.200 pesos ensayados
E sta ú ltim a c ifra se critica com o dem asiado ba ja . R elación de Don
Luis de V elasco a su sucesor, el Conde de M onterrey sobre el P erú, 28 de
noviem bre de 1604, C .D . I. A . I., vol. IV , págs. 406-439.
Don Luis de V elasco no parece andar m uy de acuerdo con la práctica
de vender estos cargos, pues escribe: «S. M. ha m andado otros dos oficios
de escribanos de Gobernación, y ha parecido que basta uno [ . . . ] háse
puesto al pregón y aunque ha habido algunas posturas, se h a dilatado el
rem ate a fin de que V . S. h ag a elección de personas que lo acierten m ejor
a serv ir que las que trataren de la com prar.» P á g . 416.
Luis de R ibera, Tesorero de la Casa de la M oneda de M éxico, que
m urió en 1604, había com prado el cargo hacia 1580 en 160.000 pesos.
Com prólo entonces p ara su h ijo, un m ercader de Sevilla en 260.000 y como
era m enor, lo ejercía un cuñado suyo. «E s oficio que tiene v oto en ca­
bildo.» L a v a ra de A lg u a cil M ay or de M éxico, que vacó p or entonces, se
vendió en 125.000. L a S ecretaría de G obernación en 80.000, Torquemada,
volumen I, lib. V , cap. L X , pág . 730.
Las Cortes de 1617 pusieron entre sus condiciones p a ra el servicio al
Rey «que ninguna ciudad, v illa ni lu ga r de estos reinos se venda ni em­
peñe ninguna v a ra de alguacil m ayor, ni m enor, ni o tr a s ...».
Los A cuerdos que el R eyno hizo, etc., Varia-B., núm. 77, pág. 12.
94 SALVADOR DE M A D A R IA G A

refugiarse en expedientes para salir del caso. El primer cargo en po­

nerse a la venta fue el de regidor. Quedó así reducido el valor repre­
sentativo del cabildo como institución municipal, al menos en cuanto
al sentido político de la palabra r e p r e s e n t a t i v o . Cabe dudar, sin em­
bargo, de que, en el cuadro de las Indias, el que los regidores com­
prasen sus cargos los hiciera a ellos e hiciera al cabildo menos
representativos de las tendencias, sentimientos e intereses locales.
Suele descuidarse este punto a causa de la prevalencia universal del
principio electivo para las magistraturas públicas. Pero si se hace
abstracción de estos aspectos políticos modernos, por importantes que
sean, para concentrar la cuestión en la pregunta: «¿E ra el cabildo
indiano cuerpo que reflejaba la vida y modos de ser y de pensar del
país con bastante fidelidad para que pudiera considerársele si no en
lo político, al menos en lo psicológico, como representativo?», la res­
puesta no puede ser negativa. Con el correr de los tiempos, el enco­
mendero, ya «español», es decir, criollo, o «europeo», es decir, español,
llegó a ser el elemento dominante en los pueblos, y los cargos en venta
en los cabildos terminaron todos por ir a sus manos. Así quedaría
justificada la opinión de una eminente autoridad peruana moderna
que resume el conflicto de ideas hoy corriente sobre la vida muni­
cipal de las Indias en las palabras siguientes: «Queda desde luego claro
que el cabildo, feudal en su origen, oligárquico en su evolución, cuerpo
que se nutría de sí mismo duránte una época, y más tarde se componía
de funcionarios oficiales que haÉían comprado suS puestos, tenía ori­
gen completamente distinto y representaba distinto interés de los de
la jerarquía política general establecida por la monarquía [...] el ca­
bildo era el verdadero cimiento de la sociedad colonial, la célula
viviente de los diferentes reinos del Imperio Español» 9.

*
■ -x

No cabe mejor ilustración de esta idea que el privilegio que los

cabildos poseían de «examinar y recibir», es decir, de ver los poderes
que traían las autoridades reales de nuevo nombramiento y declararlas
aceptadas o no según su opinión de los papeles y diplomas. Otro privi­
legio por el que los cabildos lucharon con tenacidad y aun que inten­
taron extender más allá de lo razonable, era el de gobernar en ausencia
de un gobernador real. Tercer privilegio, que compartían con los ca­
bildos de los reinos europeos fue el de nombrar y enviar procuradores
a exponer directamente sus asuntos ante el Rey. Hay en la historia
de Venezuela dos episodios que arrojan no poca luz sobre estos y otros*
aspectos de la vida indiana. En 1560, los cabildos de varias ciudades
de Venezuela enviaron a España como Procurador general de las
ciudades de aquel reino a un vecino de Trujillo llamado Sancho Bri-
ceño. El Procurador alcanzó gran éxito en su empresa, obteniendo

9 Belaunde , cap. I, pág. 6. Su estudio de los cabildos-' es éxcelente,

com o todo lo demás dél libro. E l tex to es una traducción m ía de la edi­
ción inglesa, lo que lam ento, pero ha sido inevitable por las circunstancias
en que se h a com puesto esta obra.
 EVO LU C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 95

entre otras, las concesiones siguientes: Primero, que un barco cargado

con mercaderías se podría traer cada año de España por las ciudades
de Venezuela, abonando tan sólo la mitad de los derechos usuales;
segundo, que las ciudades tendrían el derecho de importar «doscientas
piezas de esclavos» libres de derechos, para las minas y los campos;
tercero, que se adoptarían medidas para proveer de clérigos a las
parroquias del país, donde escaseaban; y cuarto, que se tomaría deci­
sión sobre quién gobernaría la provincia cuando viniere a fallecer el
Gobernador. Obtuvo el hábil procurador sobre este punto que se reco­
nociera del modo más explícito el derecho de gobiérno interino a los
alcaldes ordinarios de las ciudades respectivas10.
¿Qué suerte corrieron estas concesiones? La mayor parte de ellas
fueron objeto de otra misión que tuvo lugar a fines del siglo. En
cuanto al derecho de traer un barco, aplicado primero al puerto de
Burburata, luego al de La Guaira, el cronista de Venezuela nos infor­
ma que «por inutilidad o por descuido se dejó perder este permiso, que
era de tanta conveniencia para todos». Pero en 1590 gobernaba la pro­
vincia un Gobernador de empuje, Don Diego de Ossorio, «a cuyo gran
talento y don particular de governar, se confiesa obligada esta Provin­
cia, pues atendiendo a su lustre y a su mayor decoro, la perfeccionó
por todos lados hasta dexarla entablada en aquella economía política
que hoy goza, corrigiendo los abusos, y enmendando los defectos que
por descuido de sus pobladores adquirieron las Ciudades». Algunas
de estas medidas adoptadas por el Gobernador requerían la sanción
real; y sucedió que la Ciudad de Caracas (o como entonces se llamaba,
Santiago de Léon de Caracas) proyectaba el envío de una misión a
España, recayendo la elección del Cabildo para Procurador General
de la Provincia en Simón de Bolívar, antecesor directo del Libertador.
Tuvo lugar la misión en 1590-91; y Simón Bolívar I alcanzó en ella
éxito no menor que Sancho Briceño en la suya: se cedieron a las
ciudades las alcabalas contra una corta cantidad que pagarían al Rey
durante diez años; se capacitó a la provincia para importar «cien

10 Sobre el m odo com o Cortés supo aprovechar el derecho de exam inar

y recib ir com binado con el de g o b e m á r en ausencia de la autoridad real,
a fin de sacudirse la autoridad de Velázquez, H. C. S. M., b a jo V eracru z.
Refiriéndose al año 1593, dice Oviedo-Baños del capitán del puerto de la
G uaira que era «Ju sticia M ayor de aquel puerto nom brado por el Gober­
nador y recibido p or el cabildo de la Ciudad de Santiago».
Oviedo-Bcmos , parte I, lib. V II , cap. IX , fol. 374.
Sobre el derecho de g obernar vacante el puesto de G obernador Gene­
ral, S. P., lib. V , cap. I, par. 3, págs. 20-21, en que m enciona las dificultades
a que dio lu ga r el sistem a en C a ra ca s; vol. II, págs. 252T256.
S. P. añade que tal derecho «se con form a con lo que del derecho com ún
y del R eyno de Castilla, está dispuesto en los m ism os casos» (pág. 20).
E l de enviar procuradores directam ente a la Corte parece haberse re ­
glam entado estrecham ente m ás tarde, a ju zg a r p or una adición hecha a
S. P. en la edición de 1776, par. 44, lib. V , cap. I, pág. 258, donde se dice
que el caso ha de ser g ra ve y que el asunto ha de p asar prim ero p or el Rey.
Sobré la m isión de Sancho B riceño, Oviedo-Baños, p a rte I, lib. IV , ca­
pítulo I, fols. 170-172. L a decisión real está fechada en Toledo el 8 de
diciem bre de 1560.
96 SALVADOR DE M A D A R IA G A

toneladas de negros» libres de dérechos; y se concedió a la ciudad el

derecho de nombrar cada año una persona con privilegio de traer a
La Guaira un barco cargado de mercaderías 1 1 .
Pero es curioso que el nombramiento de Simón Bolívar para re­
presentar en España a toda la Provincia de Venezuela, y no tan sólo
a la capital, lo hiciera libremente el cabildo de Caracas. El cronista
que nos lo cuenta, Oviedo y Baños, vecino de Caracas, apunta el hecho
sin siquiera darse cuenta de su índole singular: «pero como el Ca­
bildo de Santiago se hallaba enterado de los buenos deseos de su Go­
bernador [...] nombró el año de ochenta nueve a Simón de Bolívar,
para que, como Procurador General de la Provincia passasse a Es­
paña, y representase al Rey las cosas que necesitaban de remedio».
Este detalle nos da la clave de no pocas cosas de las Indias (y aun
de España), porque revela, tanto en España como en las Indias, una
tendencia a identificar el reino con la capital, y por lo tanto da por
sentado que el cabildo de la ciudad principal del reino es la Asamblea
representativa de todo el reino. En los papeles de la época los procu­
radores de Toledo, por ejemplo, se llaman tan pronto procuradores de
la ciudad como procuradores del reino de Toledo; y de hecho, aunque
elegidos por el cabildo de la ciudad, actuaban como representantes
de todo el reino. Las Cortas de 1617 dispusieron que el cabildo de toda
ciudad o villa de voto en Coates eligiera a uno de sus regidores como
«visitador» con poderes para ijitervenir la administración de ciertos
impuestos concedidos por las CJórtes en toda la provincia o distrito.
Ya hemos visto este sentido nacional más que municipal del cabildo
dé la capital del reino inspirar la pretensión de la ciudad de Méjico
a representar a la Nueva España en las Cortes de Castilla. Aquí vuel­
ve a asomar en la misión de Simón de Bolívar.
Las instituciones políticas actuaban y se iban transformando en
gran parte a influjo de qna ley n a t u r a l y no escrita según la cual
cada uno obraba en su institución y cada institución en la república
del modo que más aumentase el poder propio sobre los demás seres
y cosas. El cabildo de la ciudad de Caracas nos muestra un ejemplo.
La Real Cédula de 8 de diciembre de 1560 había concedido a los
cabildos de Venezuela el derecho de gobernar cada uno su distrito en
caso de muerte del Gobernador General mientras la Audiencia de San­
to Domingo nombraba un Gobernador interino. Pero en 1675 muere
el Gobernador General, y la Audiencia de Santo Doniingo envía como
interino a «el Licenciado Don Juan de Padilla Guai*diola y Guzmán,
uno de sus Oidores». Siguiendo las tradiciones municipales de las
Españas, los cabildos de Venezuela tenían el derecho de «examinar
y recibir». Pero era evidente que el que importaba iba a ser el cabildo
de Caracas. «Presentado en el Cabildo de la Ciudad de Caracas con
sus despachos y títulos, los Alcaldes Ordinarios, que entonces eran
Don Manuel Phelipe de Tovar, Cavallero del Orden de Santiago, y

11 Pérdida del perm iso de m andar un barco en Oviedo-Baños, parte I,

libro IV , cap. I, fol. 171.
Sobre O ssorio, Oviedo-Baños, parte I, lib. V II, cap. IX , fo l. 374.
Sobre Sim ón de B olívar, loe. cit., pág. 375.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 97

Don Domingo Galindo y Fallas, unidos con los demás capitulares, no

quisieron recibirlo al exercicio de su empleo.» Interpretando la Real
Cédula de 1560 de un modo desaforado, afirmaron los alcaldes y el
cabildo que «no tenía la Audiencia autoridad para nombrar interinos
y que debían ellos mantenerse en el Govierno hasta tanto que viniesse
el propietario, nombrado por el Consejo» — cómodo sistema para ase­
gurarse el mando de la provincia durante las largas etapas de interi­
nidad que imponía en aquellos días la lentitud de las comunicaciones— .
Y no contento el cabildo con esta victoria, deseó consolidar su nuevo
derecho cop lá sanción real, a cuyo fin envió a Madrid a uno de sus
regidores, Don Juan de Arechederra, que supo arreglárselas, para
arrancar al Consejo de las Indias el singular privilegio de que el
cabildo de la Ciudad de Caracas gobernara a toda la provincia siempre
que viniese a estar vacante el Gobierno, denegando a la Audiencia de
Santo Domingo el derecho de nombrar Gobernador interino 121 3
.

Este episodio revela la tensión que el ser de las cosas había ido
creando entre las oligarquías locales — en su mayoría criollas— y los
oficiales del Estado — en su mayoría europeos— ; tensión que va a ser
una de las causas de las guerras de secesión is. Pero también se per­
cibe ya aquí otra tensión que en el curso del tiempo se revelará corno
una de las fuerzas más importantes de la política española e his­
panoamericana : la oposición entre los hombres de capa y espada y los
hombres de garnacha, los caballeros y los letrados, oposición que
vamos a ver perpetuarse a través de los tres siglos del régimen es­
pañol y sobrevivir á este régimen en las naciones hispanoamerica­
nas en la oposición, hoy tan viva como siempre, entre generales y
«doctores».
Vemos nacer el régimen de los letrados en las páginas de la
G u e r r a i d e G r a n a d a del gran Don Diego Hurtado de Mendoza, del
Consejo del Emperador Carlos V, su Embajador en Roma y en Venecia
y su Gobernador y Capitán General en Toscana. Hombre de capa y
espada si los hubo, de la familia mas ilustre de esta especie qué
exorna la historia de España, hermano del gran Virrey Don Antonio,
era no obstante Don Diego Hurtado de Mendoza, fino letrado, maestro
por Salamanca en los derechos civil y canónico y en las lenguas griega
y latina, versado en la arábiga, gran aficionado a las ciencias y sin­
gularmente a la matemática. Débele Europa el haber salvado de manos
del Sultán de Turquía numerosos manuscritos griegos, incluso las
obras de Arquímedes. Era, en suma, tan apto para letrado que se
tuvo por seguro que el Papa le daría una sede episcopal y el car­
denalato.

12 Oviedo-Baños , parte I, lib. IV , cap. I, f ol, 172; véase Madrid-Corte ,

página 128; V a r i a - B núm. 78, pág. 12.
13 P or ahora, al menos, prefiero adoptar e§ta nom enclatura que no
prejuzga p a ra nada el hecho escueto de la separación de los reinos de las
Indias entre sí y de la Corona de España, sin em plear térm in os com o los
de «em ancipación» o «liberación », que dan color al problem a.
98 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Tanto más sabor cobran por todo esto las palabras con que Don
Diego Hurtado de Mendoza apunta la aparición en España y aun en
Europa entera, del régimen de los letrados que con tanta extrañeza
recibían los nobles de capa y espada, hasta entonces usufructuarios
del poder. «Pusieron los Reyes Católicos el gobierno de la justicia,
y cosas públicas en manos de letrados, gente media entre los grandes
y pequeños, sin ofensa de los unos ni de los otros. Cuya profesión
eran letras légales, comedimiento, secreto, verdad, vida llana, y sin
corrupción dé costumbres; no visitar, no recibir dones, no profesar
estrecheza de amistades, no vestir, ni gastar suntuosamente, blandura
y humanidad en su trato, juntarse a horas señaladas para oír causas,
o para determinarlas, y tratar del bien público. A su cabeza llaman
Presidente, mas porque preside a lo que se trata, y ordena lo que se
ha de tratar, y prohíbe cualquier desorden, que porque los manda.
Esta manera de gobierno, establecida entonces con menos diligencia,
se ha ido extendiendo por toda la Cristiandad, y está hoy en el colmo
del poder y autoridad: tal es su profesión de vida en común, aunque
en particular haya algunos, que se desvíen. A la suprema Congrega­
ción llaman Consejo Real, y a las demás Cancillerías, diversos nom­
bres en España, según la diversidad de las Provincias. A los que
tratan en Castilla lo civil llaman Oidores; y a los que tratan lo cri­
minal Alcaldes (que en cierta manerá son sugetos a los Oidores) los
unos y los otros por la mayor parte ambiciosos de oficios ajenos y
profesión que no es suya, especialmente la militar; persuadidos del
ser de su facultad, que (según dicen) es noticia de cosas divinas y
humanas, y ciencia de lo que es justo e injusto; y por esto amigos
en particular de traer por todo, como superiores, su autoridad; y
apurarla a veces hasta grandes inconvenientes, y raíces de los que
ahora se han visto. Porque en la profesión de la guerra se ofrecen
casos, que a los que no ^tienen plática de ella parecen negligencias; y
si los procuran enmendar, cáese én imposibilidades, y lazos, que no
se pueden desenvolver; aunque en ausencia se juzgan diferentemente.»

Las palabras de Don Diego Hurtado de Mendoza iluminan así con

luz de la época el episodio entre los caballeros del cabildo de Caracas
y el letrado de Santo Domingo. Obsérvese que el Gobernador interino
enviado a Caracas por la Audiencia de Saínto Domingo era un hombre
de garnacha, mientras que los alcaldes que se negaron a entregarle
el mando eran dos caballeros de capa y espada. Hallamos, pues, en
este caso al cabildo encarnando el espíritu de capa y espada, mientras
el gobernador representa la garnacha. Pero no era ésta la situación
general. Con frecuencia, eran los cabildos nidos de leguleyos que
ejercían su omnipotente actividad a través de caballeros de capa y
espada no tan sagaces como ellos, mientras que no deja de percibirse
el sentido anti-capa-y-espada de esta burocracia municipal en la regla
que «ninguno puede entrar a cabildo con espada, sino es teniendo pri­
vilegio para ello». Era usual escoger a los virreyes entre los «cava-
lleros de capa y espada y señores de título», a pesar de los excelentes
argumentos que aducen varios autores en favor de los «hombres to­
gados, versados y experimentados en los supremos Consejos». La lucha
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 99

proseguía pues por bajo y a través de las instituciones, y como ten­

dencia general, los hombres de capa y espada representaban y per­
petuaban el espíritu de los conquistadores, mientras que los hombres
de toga — con frecuencia eclesiásticos a la vez que hombres de ley—
encarnaban el espíritu de los frailes. Ya en tiempos de la Conquista
de Méjico cuenta Bernal Díaz cómo los conquistadores «suplicábaos
[al Rey] que no enviase letrados, porque en entrando en la tierra
la pornían en revuelta con sus libros, y habría pleitos y disensiones».
Esta oposición de sus respectivas actitudes para con los indios dio na­
turalmente lugar a numerosos incidentes y encuentros personales en­
tre togas y espadas, con lo que se explica la Real Cédula de 5 de
septiembre de 1620, advirtiendo a los virreyes que «aun en caso que
por orden real o por otra causa los virreyes hayan de dar ^alguna
reprehensión a algún oidor, sea en secreto, porque no les cause
quiebra en su estimación»; mientras que el Padre Avendaño en su
T h e s a u r u s I n d i c u s declara rotundamente que «el virrey que trata
mal a togado en modo grave peca gravemente» 14.
Estas delicadas relaciones entre hombres de capa y espada y hom­
bres de garnacha solían hacerse todavía más vidriosas como resultado
de la institución llamada «residencia». Como muchas otras de la
época, la residencia procedía de la vigorosa vida municipal de la
España medieval. Al instaurar los Reyes Católicos su nueva institución
gubernamental, los corregidores, funcionarios de la Corona con cierta
intervención en la administración municipal, hasta entonces plena­
mente libre, tuvieron que aceptar que al término de su gobierno, los
corregidores permanecieran «en residencia» mientras un magistrado
especial, con el título de Juez de Residencia, hacía pesquisa de todos
sus actos y le tomaba cuenta de los dineros que había administrado,
recibiendo además las quejas de sus ex gobernados. Esta institución
pasó íntegra a las Iridias, aplicándosele a todos los oficiales del Estado,
virrey, oidores, corregidores y alcaldes mayores. En la primera época
por lo menos funcionó con toda seriedad, hasta el punto de que no
pocos de los que salían de sus cargos contentos con lo adquirido o
ahorrado iban a dar a la ruina y a la cárcel; y Solórzano Pereira
refiere el caso de un oidor que por haber embarcado para España,
para no perder barco, un día antes de terminar el plazo de su resi­
dencia, tuvo que volver a las Indias por orden del Consejo 15.

Estos hombres de capa y espada, súbitamente sueltos en un nuevo

mundo sin límites, sintieron su alma monstruosamente dilatada por

i* B . D . C . , cap. C L IX , vol. II, pág. 158.

S. P ., lib. V , cap. I, par. 65, yol. II, pág. 259; cap. X II , pars. 12 y 30.
volumen II, págs. 368, 370.
A l a m á n - D . H ., vol. II, págs. 306-307 da detalles sobre las prohibiciones
de ejercer la abogacía que se decretó por el cabildo de M éjico en 1526.
15 S . P . , lib. V , cap. X , vol. II, págs. 342 y sigs. Caso del Oidor que
tuvo que volverse, pág. 344.
100 SALVADOR DE M A D A R IA G A

la fuerza misma de sus éxitos. Uno de ellos, Ercilla, el autor de

L a A r a u c a n a , lo ha expresado con ruda pero magnífica energía :

« E l felice suceso, la Vitoria,

la fam a y posesiones que adquirían,
los truxo a tal sobervia y v anagloria,
que en m il leguas diez hom bres no ca b ía n :
|sin pasarles ja m á s por la m em oria,
i que en siete pies de tierra al fin havían '
de ven ir a caber sus hinchazones,
su g loria vana, y vanas pretensiones.»

Los hombre^ de.toga llegaron después y, al principio al menos,

se esforzaron en hacerle recobrar el sentido. Pero el diseño se fué
esfumando rápidamente. Ya el propio Ercilla canta con no menos
energía la codicia del hombre de capa y espada.

«O incurable m al, o g ran fa t ig a

con tanta diligencia alim entada
v icio común y peg ajosa liga,
Voluntad sin razón desenfrenada,
del provecho y bien público enem iga,
sedienta bi&tia, hidrópica; hinchada,
prin cipio y ñir de todos nuestros males,
oh insaciable codicia de m ortales!»

Y a buen seguro que era la codicia grave mal entre los conquista­
dores y encomenderos. Así lo confirma Motolinia en página elocuente
dominada por este apasionado lamento: «¡O h cuántos y cuántos por
esta negra codicia desordenada del oro de esta tierra están quemán­
dose en el infierno!» Pero el mismo buen fraile, tan amante de la
verdad como de la caridad, rinde al instante justicia a los conquis­
tadores y encomenderos que no cayeron en él vicio de los demás: «Yo
sé y veo cada día que hay algunos españoles que quieren más ser
pobres en esta tierra, que con minas y sudor de indios tener mucho
oro; y por esto hay muchos qué han dejado las minas. Otros conozco,
que de no estar bien satisfechos de la manera como acá se hacen los
esclavos, los han ahorrado. Otros van modificando y quitando mucha
parte de los tributos, y tratando bien a/ios indios. Otros se pasan
sin ellos, porque les parece cargo de conciencia servirse de ellos.»
Y a su vez no era tan limpio el papel de eclesiásticos, y leguleyos
como por ley de su oficio hubiera debido serlo. Con todo, la causa
principal de la violencia y maltrato de los indios siguió siendo en
general la actitud de los conquistadores y de sus descendientes, los
hombres de capa y espada; mientras que en general la protección les
venía de la Iglesia y de la ley 16.
Con el correr de los años, fue cambiando también esta actitud
del hombre de capa y espada. Ya no era el conquistador, sino su
descendiente. Ya no pedía vastas tierras en los nuevos reinos que había

16 E r c i l l a , pa rte I, canto I, pág. 1 8 ; canto III, pág. 4 4 ; M o to lin ia , tra­

tado I, cap. II I, pág . 28.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 101

descubierto y conquistado; sino una situación tal en el reino que le

permitiera sostener dignamente su ilustre nombre y casa. En la prác­
tica, traducíase esta pretensión ya en un cargo oficial, ya en conce­
siones de indios para que le trabajasen sus heredades. Así vipo a
añadirse el orgullo de una nobleza de nuevo cuño a las causas que
complicaban el delicado problema de la mano de obra india. Surgió
una tensión nueva. El criollo de capa y espada necesitaba indios. La
Corona se negaba a darle esclavos, y tan sólo concedía indios de
servicio, pero con mano avara y siempre entre ortigas reglamentarias
que limitaban la concesión. Así vino a regular el destino de los indios
un conjunto de factores: el hambre de mano dé obra del criollo o del
español instalado en las Indias; la conciencia de la Corona; y el modo
como estas fuerzas se manifestaban al ser manejadas por las auto­
ridades locales, judiciales o ejecutivas. Tal fue el material histórico
plástico de que se formaron tres siglos de vida en las Indias; y ni
qué decir tiene que la forma que tomó fue variando considerable­
mente de valle a valle y de año en año.

1
 r

/
Ca pít u l o VII

LOS INDIOS Y LA MANO DE OBRA

Pronto se fyalló necesario conceder a los encomenderos y demás

hacendados, así como para fines públicos, cierta proporción de mano
de obra forzosa. Sacerdotes y frailes no se oponían de modo absoluto.
La tendencia de la Coroná^fue favorable, pero sólo mientras se con­
siderasen estos «servicios» efe-los indios como una necesidad que ha­
bía que reducir a su mínimo, Reglamentar con cuidado y abolir en
cuanto fuera posible. La Corona comenzó por prohibir los servicios
a particulares que se habían ido generalizando ilegalmente, tales como
para «huertas, edificios, leña, hierba y otros semejantes, porque aun­
que esto sea de alguna descomodidad para los españoles, pesa más
la libertad y conservación de los indios»; y en esta Cédula, dirigida
a Montesclaros, se le incitaba a que diera el ejemplo a los demás,
desprendiéndose de los indios de su servicio. Los encomenderos in­
tentaron resistirse a la presión regia, haciendo valer que no encon­
traban mano de obra española, pero la Corona contestó que, mediante
mejor salario y trato, no les sería difícil encontrar servicio indio, «y
también se podrán valer de negros, mestizos y mulatos, de que hay
tanta canalla ociosa en las mismas Provincias». Más tarde en el mismo
siglo, se obligó a todas estas castas no Indias a «salir a la Plaza
a alquilarse» 1 .
Pero para ciertos servicios públicos o semipúblicos, quedó adopta­
do por lo menos en el Perú un sistema de servicio obligatorio conocido

1 Sobre servicios personales de los indios hay una interesante Relación

anónima en C. D. L A . 7., vol. V I, pág. 168; otros puntos en S. P ., lib. II,
capítulo III, pars. 8 y 9, vol. I, pág. 69.
«Q ue de la m ism a m anera sean com pelidos los españoles de condición
servil, y viciosa que huviere, y los m estizos, negros, m ulatos, zam baigos
libres y que no tengan otra ocupación ni oficio, para que todos trabajen
en el servicio de la R epública.» R. C. de 1601.
S. P., lib. II, cap. V , pars. 13-14, vol. I, pág. 77.
R. C. 1609 en S .P ., lib. II, cap. III, par. 11, vol. I, pág. 69 ; ley I, títu­
lo X II , lib. V I.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 103

con el nombre de una institución inca, la Mita. Consistía la Mita en

una recluta de indios para trabajo obligatorio durante cierto período.
La clase de trabajos para los que se consideró lícita por los españoles
se definía por un criterio de interés público, estrechamente inter­
pretado, pero no según normas modernas. Por ejemplo, la construcción
de moradas para particulares se consideraba como de interés público,
así como, desde luego, el laboreo de minas y la labranza de las
tierras. Pero el cultivo de ciertas plantas como la coca, consideradas
como dañinas, y hasta la viña oí el olivo, consideradas como superfluas,
no caían bajo la definición de interés público y, por lo tanto, no daban
derecho al suministro de mitayos. Tampoco se concedían mitayos para
el cultivo del añil, por ser el añil perjudicial para la salud de los cul­
tivadores 2.
. Como la encomienda, vino a ser la Mita una especie de transacción
entre la actitud teórica de igualdad y libertad del indio y la necesidad
práctica de mano de obra. La contradicción entre la teoría y la
práctica queda puesta de relieve con toda claridad en estas palabras
de Solórzano Pereira: «Y bien se ve que esto contradice totalmente
a su libertad [de los indios] pues la libertad [...] no es otra cosa
que una facu lta d de h acer un ham bre de sí lo que q u iere , y v iv ir a
donde , y con qu ien q u isiere . Y esto no se compadece con tener a los
Indios forzados en casas y labranzas ajenas.» El tratadista se consuela
citando autoridades jurídicas y dando ejemplos de otros países. «Hoy
en Alemania se toman tanta licencia los Nobles en las personas de
los rústicos y plebeyos [...] que no hay ministerio por servil y traba­
joso que sea a que no les compelan, castigándoles rigurosamente si
no obedecen» 3.
Pero si sufría el principio, más padecían los indios sobre cuya
espalda se violaba. La Mita se aplicaba a un número relativamente
corto de indios. La de las minas de Potosí, por ejemplo, tal y como
la habían calculado Don Francisco de Toledo, daba ocasión tan sólo
a dos o lo más tres años de servicio en la vida de cada indio a ella
sometido. Aun así, ¿qué significaba la Mita en la vida de un indio?
He aquí la descripción que da un testigo de vista de la Mita de dos
mil doscientos indios que migraban cada año a las minas de Potosí
de la provincia de Chuquito: «Todos estos van ordinariamente con sus
mujeres e hijos, que por haberlos visto subir dos veces puedo decir
que serán todos más de siete mil almas. Cada indio de estos lleva por
lo menos ocho y diez carneros y algunos pacos o pacas para comer;
otros de más caudal llevan treinta y cuarenta carneros ; en estos lle­
van sus comidas de maíz y chuño, sus mantas para dormir, esterillas
para defenderse del frío, que es riguroso, porque siempre duermen
en el campo. Todo este ganado pasa ordinariamente de treinta mili
cabezas, y casi siempre llegan a cuarenta mili, y año que se contaron
cuarenta mili trescientas cabezas. Pues digamos que no son más de

2 Sobre estas lim itaciones y prohibiciones de m itayos, S. P., lib. II,

capítulo IV , par. 22, vol. I, pág. 7 3 ; cap. V I, par. 27, vol. I, pág. 83.
3 S .P ., lib. II, cap. IV , par. 22, vol. I, pág. 73; cap. V I, par. 27,
volumen I, pág. 83.
104 SALVADOR DE M A D A R IA G A

treinta mili, estas con el chuño, maíz, harina de quinoa y cecina y

sus vestidos nuevos, vale todo más de trescientos mili pesos de a
ocho. Toda esta riqueza con este carruaxe se ha encaminado a Potosí
por sus jornadas, y en distancia de cien leguas tardan dos meses, por
no poder caminar más aprisa el ganado ni sus hijuelos, que de seis
a cinco años llevan a pie. De toda esta comunidad y riqueza que sa­
can de la provincia de Chuquito, no vuelven a ella dos mil almas, y
resto, que serán cinco mili, parte se muere, parte se queda en Potosí.
Otros se van a los valles más cercanos, y la razón que para esto
tienen, es que cuando se quieren volver no tienen ganado ni comida
para el camino.»
Y no terminaba aquí su calvario. Porque los indios que quedaban
en sus hogares y aldeas iban poco a poco5 reduciéndose en cantidad
y por lo tanto iba tocando a mayor frecuencia entre los restantes el
servicio de la Mita, hasta el punto de que yá en lugar de un año
cada siete se consideraba como bueno el no tener que servir más que
uno cada tres. Aquí también, vemos a la Corona y a sus virreyes
laborar en pro de los indios, mientras que los hacendados y mineros
miran por sus intereses, con harta frecuencia indiferentes a los inte­
reses y derechos de los indios y aun a la humanidad más elemental.
Alfonso Messía, autor déi documento ya citado, describe con desnudez
estos hechos lamentables eíisel mismo documento dirigido a Don Luis
Velázquez. El año de Mita significaba para el indio arrancar de cuajo
del suelo natal su hogar, su familia y su ganado. «Si por esto y el
trabajo tan excesivo de seis meses y los cuatro de minas, trabajando
doce horas al día, bajando sesenta, y algunas veces cien estados, donde
es una perpetua noche, pues siempre es menester trabajar con can­
delas, el aire grueso y de mal olor encerrado en las entrañas de la
tierra, las bajadas y subidas peligrosísimas subiendo cargado con
su taleguillo de metal atado en las espaldas, tardando en salir cuatro
y cinco horas por pasos, que si discrepan de poner bien el pie caen
cien estados; y que después de haber subido reventado, hallan por
abrigo un minero que les riñe, porque no salieron más presto, porque
no trujeron mayor carga, que luego en un punto les hace volver; y
que por todo esto y cuatro meses que quedan dichos de peregrinacio­
nes, se les de solos cuarenta y ocho patacones, ¿a quién no causará
compasión?»4. 7
Estos y muchos peores eran los efectos de la explotación del hom­
bre por el hombre ; explotación en que el duro y el egoísta era el
«español» que vivía en las Indias, ya fuera europeo o nacido en ellas.
Pero la Corona y los más de los virreyes lucharon contra tanta cruel­
dad. «La reglamentación de trabajo de minería, puesta en vigor por
Toledo — escribe una autoridad argentina de nuestros días— consti-

4 M emorial sobre las Cédulas del Servicio Personal de los Indios dado
al Señor Don Luis de Velascot V irrey del Perú,, por Alonso Messía, en
C, D. / . A . /., vol. V I, págs. 118-173; cita, pág. 140.
Observaciones im portantes sobre la M ita en la Relación deí Marqués
de Montesclaros a su Sucesor, 12 de diciem bre de 1615, en C .D .I . A . I.,
volum en V I, págs. 187, 272.

v
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 105

tuye un admirable código por el conocimiento que revela del arte de

la mina, por la amplitud y acierto con que legisla las cuestiones de
derecho privado y por la previsión con que establece reglas de higiene
y de seguridad para los obreros.» Añádase que el gran Virrey se reveló
al dictarla mucho más progresista que la Europa que le era contem­
poránea, en la que la protección, la salud y la seguridad de los mi­
neros se hallaban todavía en un estado rudimentario 5.
Confírmase, pues, como rasgo constante del régimen de las Indias
aun en sus peores días y en las partes peor gobernadas que la Corona
reitera constantemente su celo predominante por eí bienestar de los
naturales. Y aunque sería absurdo pintar el coínjunto como un sistema
de explotación constante general y uniforme de los indios, es indis­
cutible que en tal o cual lugar, y durante períodos más o menos largos,
se produjo en las Indias una explotación desalmada y cruel de los
naturales, así como que los culpables de esta explotación, con harta
frecuencia criminal, fueron sobre todo los «españoles», es decir, los
blancos europeos o americanos, afincados en América; y en grado no
pequeño también los españoles de España, funcionarios del Estado y
hasta eclesiásticos regulares o seglares; finalmente también partici­
paron, aunque como gentes subordinadas, con menos responsabilidad,
mestizos y mulatos y aun caciques indios.
La preocupación de la Corona para con el bienestar de los indios
es paciente y personal. La larga lista de Reales Cédulas que prohíben
servicios personales de los indios a los españoles, Cédulas que So-
lórzano Pereira cita con frecuencia, basta para probar que no se
aplicaban. Tan es así que Felipe IV, ya firmada una de ellas, añadió
al Virrey esta nota de su puño y letra: «Quiero que me déis satisfac­
ción a Mí y al Miíndo^ del modo de tratar esos Mis vasallos: y de
no hacerlo, y de que en respuesta no vea Yo executados exemplares
castigos en los que hubieren excedido en esta parte, me daré por
deservido. Y aseguraos que, aunque no lo remediéis, lo tengo de re­
mediar, y mandaros hacer gran cargo de las más leves omisiones
en esto, pór ser contra Dios, y contra Mí, y en total destrucción de
esos reinos cuyos naturales estimo, y quiero sean tratados como lo
merecen vasallos, que tanto sirven a la monarquía, y tanto la han
engrandecido e ilustrado» 6.
Frente a esta persistencia de la Corona laboraban los intereses
locales contrarios ya por medio del Virrey ya por medio de la Au­
diencia, de modo que con frecuencia había que ir hasta Madrid para
encontrar justicia. En 1664, el Virrey Mancera repartió tierras en
las regiones de Rioverde, Pánuco y Tampico, a pueblos recién orga­
nizados para indios «reducidos», es decir, traídos de la esquividad
de lofc montes a la «policía» de una vida comunal, dándoles en cada

6 Carlos Velarde, H istoria del Derecho de M inería Hispano-Americano

y Estado de la Legislación de Minas y Petróleo, Buenos Aires, 1619, pág. 51,
citado por Viñas-E^ págs. 47-48; véase también Legislación del Trabajo
en los siglos X V I, X V I I y X V I I I . Relación entre la Economía , las A rtes y
los Oficios en la N u eva España, Méjico, 1938.
6 S. P., lib. I, cap. XII, par. 16, vol. I, pág. 54.
106 SALVADOR DE M A D A R IA G A

pueblo «3.000 pasos de Salomón, que son 5.000 varas a los cuatro
vientos». «Personas poderosas» apelaron a la Audiencia, que, cediendo
a la presión, limitó la concesión a 1.000 varas por cada viento. Con el
apoyo de un fraile, Fray Martín Herrén, el gobernador indio y los
alcaldes también indios de los pueblos protestaron ante el Virrey, y
«pusieron las varas de su gobierno en última resolución de que, de
no les amparar en su justicia [...] desaparecerían sus pueblos y se
retirarían a los montes». «Oídos con toda benignidad por el virrey»,
obtuvieron satisfacción en tan alto lugar, pero la Audiencia opuso su
veto. Los indios, apoyados por el Prior General de los Franciscanos,
apelaron al Consejo de Indias, donde al fin tuvieron satisfacción, en­
trando en posesiqn de sus tierras L

Con el tiempo, como más adelante se verá, fue decayendo la fe

y fue aflojando la virtud en España como en las Indias. Y como el
espíritu religioso había sido siempre el verdadero manantial de fuerza
y de virtud de la Administración española, tanto la eficacia del Estado
y de la Iglesia como la organización y vida general de los reinos del
Nuevo Mundo tenían quedecaer con la decadencia del espíritu reli­
gioso. Cuando Ulloa y JorgeNJqan pasaii por el Perú, las instituciones
fundadas para proteger a los iridios se habían trocado en un instru­
mento más de opresión. Desde los primeros tiempos, se había con­
siderado al Fiscal de la Audiencia como protector nato de los intereses
de los indios. Así se declaró oficialmente en sendas órdenes del Consejo
de Indias en 1557 para los Fiscales de las Audiencias de España y
en 1553 para los de las Indias. Más tarde, se consideró necesario
nombrar letrados con el título específico de Protector de los Naturales.
Diose a estos magistrados rango igual al de los Fiscales, con garnacha,
honores y privilegios análogos. Con el tiempo, estos Protectores vi­
nieron a ser azote de los indios, tan malos como los demás o quizá
peores, hasta el punto de que en 1740, Ulloa y Jorge Juan, escandali­
zados ante lo que vieron, proponen que los Protectores de indios sean
de la estirpe que se trataba de proteger. Por desgracia, no se llevó a
cabo tan prudente reforma. /
No en vano decía un fraile español que era «lastimosa miseria de
los indios» «que quanto se provee y ordena para su favor y provecho,
parece que se trueca y convierte en su mayor daño y perjuicio». «¿Qué
se podría ordenar que a los indios fuese más cómodo?» — preguntaban
a otro eclesiástico español— . «Dexallos» — contestó— 8. Era un santo.
Pero el mundo de occidente no es un mundo de santos, sino de hombres
de acción, es decir, de hombres que no «dexan» a nadie en paz. En
Perú, los corregidores, designados para guardar el orden y defender a
los indios contra sus explotadores y opresores, figuraron pronto en la
vanguardia de la opresión y de la explotación. Ulloa y Jorge Juan

7 V m as-E ., pág. 86.

s S. P., lib. II, cap. X X V I I I , pars. 4-5, vol. I, pág. ?07.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 107

describen con toda crudeza en sus N o t i c i a s S e c r e t a s las artimañas

de que se valían estos indignos oficiales de la Corona para extraer de
los pobres indios hasta la última onza de jugo vital. Es casi increíble
el cuadro que nos pintan, pero es verdad.
Observan al principio los dos inteligentes observadores que los
indignos corregidores han causado tanta miseria entre sus goberna­
dos que «comparadamente pueden llamarse dichosos aquellos africanos
a quienes la fuerza y razón de colonias han condenado a la opresión
servil; la suerte de estos es envidiada con justa razón por aquellos
que se llaman libres, y que los reyes han recomendado tanto para
que sean mirados como tales». Declaran que la causa de este estado
de cosas es «la insaciable hambre de riquezas que llevan a las Indias
los que van a gobernarlas». La primera forma de opresión que descri­
ben es la que se apoya en la cobranza de los tributos, que los co­
rregidores consideran como una de sus fuentes más saneadas de
ingresos personales, aunque « e s cierto que si la hubieran de hacer
en conciencia, no podrían tener ningún provecho en ella, ni perjudicar
a los indios ni defraudar al Rey». Teóricamente, alegan, el tributo que
sólo pagaban los varones de dieciocho a cincuenta y cinco años, era
corto, las exenciones numerosas, las fechas designadas para el pago
(San Juan y Navidad) razonables; y además el producto revertía en
gran parte sobre la comunidad. En la práctica, sin embargo, la codicia,
la crueldad y la indisciplina de las autoridades locales hacían que se
transformase todo en pesado y cruel, de modo que, con excepción de
los alcaldes, los caciques, los sirvientes de las iglesias y los coristas,
todos venían a pagar sin distinción de edad, sexo, salud o enfermedad.
Bien lamentable es el cuadro. Y , sin embargo, se refiere a una
de las provincias menos mal gobernadas del virreinato del Perú, la
de Quito. Al sur, en lo que hoy se llama propiamente el Perú, imperaba
otra institución no permitida en la provincia del norte, que concebida
al principio para favorecer y proteger al indio, fue degenerando tam­
bién a causa de la codicia de los españoles en instrumento de increíble
opresión. Èra el r e p a r t i m i e n t o , sistema por el cual se permitía a los
corregidores «proveer a los naturales de ciertos géneros europeos y
del país a precios moderados a fin de que teniendo con qué trabajar
sacudiesen la pereza, dejasen la ociosidad tan connatural a sus genios
y agenciasen lo necesario para pagar sus tributos y mantenerse», Con
el tiempo este sistema concebido como distribución voluntaria y a
placer de ambas partes, se transformó en compra obligatoria de lo
que la autoridad local deseaba vender y al precio que impusiera. Los
naturales del Perú que caían en manos de un corregidor desalmado y
avaro iban, pues, a la ruina segura y a veces hasta a la muerte física
bajo el peso abrumador de tan tiránico sistema 9.9

9 U -J .J . N.S.y par. 2, cap. I, págs. 229 y sigs. Citas de las pági­

nas 230, 1-2-4. L a palabra repartimiento se refiere en este caso a una insti­
tución m uy otra de la que en capítulos anteriores se ha tratado.
E n aquélla, se repartían indios a encom enderos, casi todos ellos blancos.
En ésta se reparten m uías y toda suerte de m ercancías a indios que para
nada las necesitan. E n am bos casos la víctim a es el indio.
108 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Y no se libraban de responsabilidad los mercaderes de Lima. An­

tes al contrario. Al cabo de un tiempo relativamente corto, las tensio­
nes y presiones de esta maquinaria infernal fueron hallando su equi­
librio, y los mercaderes de Lima consiguieron hacerse con la parte
del león en los despojos del mísero indio. El corregidor escaso de
fondos, que, i-ecién llegado de España, venía a Lima a cargar las
muías con mercancías para colocárselas a los indios a precios de fan­
tasía, tenía primero que comprar a crédito. Los mercaderes de Lima
aprovechaban la ocasión para obligarle a adquirir todas sus existen­
cias invendibles, y a precios exorbitantes. Los resultados eran tales
que prestarían a risa de no incitar más bien a vergüenza e / indignación.
Al rústico indio, N« ocupado en cavar la tierra, o caminando a pie detrás
de una muía», le vendían tres cuartas o una vara /le terciopelo a
razón de cuarenta o cincuenta pesos. Al que no tenía nada que guar­
dar, le vendían un candado; al que no conocía el aseo, espejos. Al
indio barbilampiño, navajas de afeitar. «Verdaderamente que esto
parece burlarse de aquella pobre nación.» Y así, «plumas y papel
blanco, barajas, peines, sortijas, botones, libros, comedias, encajes,
cintas...»10. ,
No era posible que tal sistema cuajara y aun prosperara sin la
complicidad de todos los "españoles (es decir, los blancos, ya america­
nos ya europeos). Ulloa y Jqrge Juan cuentan cómo se introdujo el
repartimiento en una provinciá·.« donde por ser los indios que la habi­
taban modernamente reducidos al vasallaje de España, se conservaban
sin repartimiento, y sabiendo sus naturales lo que pasaba en los
pueblos donde ya estaba establecido' no lo habían querido admitir».
Consiguiólo al fin «un hombre resuelto.y más atrevido que sus ante-»
cesores, quizás porque tenía más favor con los xefes superiores de la
capital». En connivencia con el cura, hizo concurrir a su casa a todos
los caciques y principales?$ue acudieron sin recelar nada; y alegando
una conspiración, los hizo prender mandándolos a Lima encadenados
por «altivos e indómitos». La Audiencia examinó la causa, y aunque
todos sabían extrajudicialmente que todo lo contenido en el proceso
era falso, los caciques y los demás que habían ido presos cón ellos
fueron condenados a trabajar en las canteras del Rey en la Isla de
San Lorenzo unos, otros en el presidio del Callao, y otros en Valdivia.
Terrorizados los demás, se prestaron a ló que el corregidor quiso.
«Este caso fue tan público en Lima, que no había hombre razonable
que no quedara escandalizado» 1 1 . >
No menos mísera era la situación de los indios que trabajaban en
las haciendas. Quizá lo fuera más. Siempre bajo el peso de deudas
superiores a sus fuerzas, vivían en la práctica como esclavos de los
amos. Ulloa^y Jorge Juan citan un caso que observaron en la provin­
cia de Quito durante los años 1743 y 1744, cuando «la escasez de los
granos fue mucha, y la impiedad con que los amos trataron a los
mismos indios que cultivaban las haciendas fue tan horrible, que les
suspendieron aquel su único alimento por venderlo a precios altos;

77.-/. J. N . S . , pág. 249.

11 Loe. cit., págs. 250, 251.

;V
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s a u s t r ia s 109

de lo que provino una gran mortandad de indios en todas las hacien­

das, además de la que se experimentó en los pueblos, muchos de los
quales quedaron casi asolados» 12.31
Los indios que trabajaban en las fábricas de tejidos, llamadas
obrajes en el Perú, vivían todavía peor. Comenzaban el trabajo con
el alba, y seguían encerrados, salvo un breve intervalo para que en­
trasen las mujeres a darles el misérrimo alimento, y volvían luego a
seguir trabajando encerrados hasta que la oscuridad impedía la labor.
Los que no habían terminado la tarea prescrita eran objeto de crueles
castigos, y qori «azotes a cientos, porque no saben contarlos de otro
modo». Mal Alimentados, encerrados continuamente, los indios morían
«aun antes de haber podido pagar tributo con los jornales de su
trabajo». «Tal es la lástima que causan cuando los sacan muertos,
que conmoviera a compasión a los corazones más despiadados. Sólo
se ve en ellos un esqueleto que está diciendo la causa y motivo de
haber perecido.» Los amos «no imaginan al indio enfermo digno ob­
jeto del hospital, sino quando sus fuerzas están tan decaídas, que
fallecen antes de llegar al asilo caritativo, y son felices los que tienen
resistencia para ir a morir dentro del hospital» is.
Los dos inteligentes observadores proponen una serie de medios
para atajar tan terrible estado de cosas, y cierran su relato con las
palabras siguientes: «El arbitrio de condenar a los indios a estos
lugares abominables se ha hecho tan común, que ya se destinan a la
muerte civil de ellos por otros muchos asuntos: una deuda corta, y a
un particular individuo es bastante para que qualquiera persona, de
autoridad propia, les imponga este castigo. En los caminos se en­
cuentran a menudo indios con los cabellos amarrados a la cola de un
caballo, en el que montado un mestizo lo conduce a los obrages; y tal
vez por el leve delito de haberse ausentado de la dominación del que
los lleva, por temor de las crueldades que usan con ellos. Por más
que se quiera describir la tiranía con que trataban a estos Indios
los Encomenderos en los principios de la conquista, no nos persuadimos
nosotros qué ahora los hemos visto, a que llegase a la que actualmente
executan en ellos los Españoles y mestizos ; y si entonces se servían
de ellos cómo esclavos, tenían un solo amo en el Encomendero, mas
ahora tienen al Corregidor, a los dueños de los obrages, a los amos
de las haciendas, a los estancieros de ganado, y lo que más escandaliza
a los mismos ministros del altar; todos estos, inclusos los Curas,
tratan con más inhumanidad a los indefensos Indios que la mayor
que se puede tener con los esclavos negros» i*.

Hechos tales quedan condenados con sólo relatarlos. Pero para dar­
les todo su valor, es menester referirlos a un fondo psicológico e his­
tórico que los sitúe, dándoles debida interpretación en términos de la

12 Loe. cit., pág. 270.

13 Loe. cit., págs. 275-278.
110 SALVADOR DE M A D A R IA G A

experiencia viva en que se producen. En su esencia, la desalmada ex­

plotación de los indios «por españoles y mestizos» fue empeorando a
medida que iba decayendo el espíritu religioso de los españoles, único
freno que mantenía en límites de razón la energía dominante de la
nación más fuerte 15. Sólo es posible valorar de modo adecuado lo ocu­
rrido entonces en las Indias si se pone en relación con hechos y situa­
ciones similares y de otras naciones en parejas circunstancias. Los
hombres de aquella época eran en todas partes duros de corazón aun
para los suyos propios. Los mercaderes de Bristol se hacían de oro
apresando a muchachos ingleses que mandaban a las Indias a trabajar
en condiciones que en la práctica no diferían .en nada de la esclavitud.
Los hacendados de la Carolina del Sur compraban indios prisioneros de
guerra que vendían a buen precio como esclavos en las Antillas. «El
castigo que se da a los crímenes cometidos por esclavos — escribe el
doctor Sloane relatando sus viajes en Jamaica en 1708— es usual­
mente en caso de rebelión quemarlos clavándolos primero al suelo por
medio de garfios en los cuatro miembros, y poniéndoles fuego gra­
dualmente desde los pies y las manos, quemándoles poco a poco hasta
la cabeza, lo que les causa dolores inimaginables.» Y después de haber
relatado otras cosas portel estilo y peores, el buen doctor concluye con
santa calma: «Estos castigps son taléis como los merecen a veces los
negros, que son una generación perversa de gente, y aunque parezcan
duros, apenas si se igualan a sus crímenes, y son desde luego infe­
riores a los castigos que otras naciones europeas infligen a sus es­
clavos en las Indias Orientales.» Percíbese aquí la insensibilidad, no
sólo del individuo sino de la actitud colectiva 16.

15 D ig o «nación m ás fu e r t e » y no «ra za su perior». N o sé qué sea eso

de ra za superior, y aun dudo de saber lo que sea «ra za », cuando de hom bre
se trata. E s p ara m í adem ás el concepto puram ente relativo en el tiem po
y en el espacio. Lo único que sé es que en aquel m omento la nación espa­
ñ ola resultaba ser m ás fu erte que la nación india.
16 Sobre el com ercio de obreros forza dos que hacían los m ercadéres de
B ristol apresando a sus m ozos y m andándolos sin contem placiones a las
A n tilla s: M acaulay , vol. I, cap. III, pág. 260, sobre el estado de Inglate­
rra en 1685. /
«M uchos de los colonos hallaban m ás provechoso así com o m ás entre­
tenido traficar con las personas de los indios que desm ontar bosques o
cu ltivar la tier r a ; y no sólo los principales hacendados, sirio los oficiales
del Gobierno fom entaban el espíritu de discordia im perante entre las tribus
salvajes, incitándolas a gu erras m utuas con el fin de aum entar su prop ia
m ercan cía de esclavos, com prándoles prisioneros a los captores.» Grahame,
libro IV , cap. II, refiriéndose a la C arolina del Sur, durante los años
1674-1708.
Cuáles sean estos castigos de las Indias Orientales a los que se refiere
el D octor Sloane, no m e he atrevido a investigarlo, teniendo en cuenta la
fr a se a la que el buen doctor aplica su observación, y que dice a s í: «D es­
pués de haberlos azotado hasta ponerlos en carne viva, "algurios [am os]
les echan en la piel pim ienta y sal p ara que escueza; otras veces les echan
cera derretida, y aplican otros torm entos m u y exquisitos.» Tam bién nos
in form a de que la negligencia «se solía» castigar azotando a los negros
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 111

N i ta m p oc o s er ía co m p le to el c u a d r o sin r e fe r ir lo a lo que o c u r r e
en n u estro s d ía s sie m p r e q u e e n tr a n en c on ta c to d os r a z a s d is tin ta s
en p ie d e d es ig u a ld a d . H a h a b id o a u to re s fr a n c e s e s c o n te m p or á n e os
qu e c o n n ob le v a lo r c ív ic o h a n p u es to de m a n ifie sto la c r u e l op re sió n
de que s o n v íc tim a s los n a tu ra le s del Á f r i c a fr a n c e s a y d e In d oc h in á ,
ta n c r im in a l co m o lo p e o r qu e ja m á s o c u r r ió en las In d ia s, p e r o
m ás in sen sib le y d u ra , p o r q u e m á s sist e m á tic a *17. E s in d isp e n s a b le

«con astas de\ lanza, hasta que sangraban y se rompían muchos palos»,
pág. lvii, vol. I.
S lo a n e ,
Como dice Charles Wesley, el famoso reformador evangélico inglés,
que vivió y predicó entre los colonos ingleses de los hoy Estados Unidos,
«sería cosa de nunca acabar el relatar los ejemplos escandalosos de cruel­
dad diabólica» que los colonos ingleses infligían a sus negros. El propio
Wesley da algunas, como la que sigue: «Mr. Hill, maestro de baile en
Charlestown : azotó a una esclava hasta que cayó a sus pies como muerta.
Cuando, con la ayuda de un médico, se rehizo hasta dar signos de vida,
repitió los azotes con igual vigor, terminando con echarle encima lacre
caliente. El crimen de la esclava fue haber llenado en exceso -una taza de
te.» W e s l e y , vol. I, pág. 37, fecha 2 de agosto de 1736.
«Les anglois ménagent très peu leurs Nègres [...] et semblent se
soucier moins de la vie d’un Nègre que de celle d’un Cheval [...]. On
punit très rigoureusement les moindres désobéissances», hasta que ya los
pobres negros, a pesar del terror a las represalias, se ven impedidos a rebe­
larse. «C’est alors que les anglois courent aux armes, & en font de grands
massacres ; ceux qui sont pris et counduits en prison sont condamnés à être
passés au moulin, brûlez tous vifs ou exposez dans des cages de fer qui les
serrent, de manière qu’ils ne peuvent faire aucun mouvement, & en cet état
on les attache à une branche d’arbre oû on les laisse périr de faim et de
rage.» El buen fraile francés, no obstante, arguye que «ces supplices cruels»
son necesarios «pour les intimider», L a b a t , vol. II, parte V, cap. XIX ,
pagina 134.
17 «Monsieur P. annonce qu’il a terminé ses répressions chez les
"Bayas” des environs de Boda. Il estime (de son aveu) le nombre de tués à
un millier dé tous âges et des deux sexes. Les gardes et les partisans:
étaient obligés, pour justifier leurs faits de guerre, d’apporter au “Com­
mandant” les oreilles et parties génitales des victimes; les villages étaient
brûlés; les plantations arrachées.» G i d e - C o n g o , pág. 93.
«En cours de route le sergeant Yemba réquisitionna deux ou trois
hommes dans chaque village traversé, et les emmena après les avoir enchaî­
nés. Arrivés à Bodembéré, les sanctions commencèrent: On attacha douze
hommes à des arbres [...] le sergeant Yemba et le garde Bonjo tirèrent
sur les douze hommes ligotés et les tuèrent. Il y eut ensuite grand massa­
cre de femmes, que Yemba frappait avec une machette. Puis, s’étant em­
paré de cinq enfants en bas âge, il enferma ceux-ci dans une case à laquelle
il fît mettre le feu.» G i d e - C o n g o , pág. 87.
«Les routes de la région sont tracées sur un terrain sablonneux. Il
n’existe pas de cailloux. Toutes les femmes des villages travaillent toute
l’année du matin au soir pour apporter de la terre sur la chaussée; cette
terre, elles vont la chercher assez loin la plupart du temps ; elles n’ont pas
d’outils pour l’extraire, et transportent cette terre sur la tête dans des
paniers. La plupart de ces femmes ont des enfants au sein. D’où mortalité
112 SALVADOR DE M A D A R IA G A

en efecto distinguir entre los abusos individuales, por frecuentes

que sean, cometidos contra el sistema, y un sistema en sí abusi­
vo. Punto es éste que se dilucida con admirable franqueza, apoyada
en agudo análisis de casos individuales, en un libro inglés moder­
no sobre la colonia británica de Quiña. «Este artículo del credo de
su religión [de los europeos, en este caso los británicos] — escribe
Míster Norman Leys— es corto y claro. Sencillamente que los afri­
canos tienqn el deber de trabajar en provecho de los europeos. Se
alega, desdé luego, que con ello se beneficiarán los africanos. Así se
ha dicho siempre por los que han apoyado sistemas serviles en el
pasado.» ¿Qué sucede en Quiña? Escuchemos a Míster Norman Leys:
«La colonia europea se opuso a este comercio [exportación de los
productos de la provincia de Cavirondo] en parte porque permitía
a los africanos ganarse la vida sin trabajar para los europeos, en
parte porque aprovechaba a los indios.» «La verdad es, no que la
gran mayoría de los trabajadores es libre, mientras que los pocos,
por ejemplo los que trabajan en arrancar lino, lo hacen forzados, sino
que la compulsión es un ingrediente de todo el sistema, cuyos efectos
recaen sobre todos.» «Los patronos particulares son bastante pocos
para poder, con la cordial cooperación del Gobierno, fijar el nivel de
los salarios como les parece.» Y así resulta que en 1923 era en Quiña
el salario medio del africano once chelines por mes. «Para el africano
es ilegal, en los casos frecuentes en que acepta contratos de seis a
doce meses, abandonar el trabajo sin permiso, y según los términos
de la Ordenanza de Registro, el castigo si lo hace es rápido, seguro
y severo» 18.
Pero, según nos informa este noble libro, el castigo no es siempre
oficial, ya que el europeo se toma con frecuencia la «justicia» por su
mano. Cítanse dos casos en esta obra en que por delitos baladíes
perecieron africanos ármanos de ingleses, en un caso con insensible
frialdad, aunque intervino misericordiosamente la muerte para liber­
tar a la víctima, en otro caso en circunstancias verdaderamente re­
pugnantes tras persistente y cruel paliza. Los tribunales de la colonia

infan tile et dépeuplement. Ce travail, considéré com m e prestation, n 'est pas

payé et ces travailleuses ne sont pas nourries.» Gide-Congo , pág. 94.
«D ans la pratique esclaves, des contrem aîtres où ccw’s», los desgracia­
dos indochinos lo pasan tan m al com o los africarips b a jo la dom inación
contem poránea fran cesa, según nos lo describe M adam e V iollis. «P a s de
législation sociale; pas de dim anche; absence et m aladies non p ay ées; paye
trois semaines en retard; pas de logem ents p riv és; pas d'hygiène et d'hu­
m anité.» Viollis en Indo-Chine^ pág. 72.
«D es tortures sans nom leu r sont infligées. Plusieurs se sont présentés
à l’A udience estropiés p ou r la vie.» « ... en le prévenant que s'il se rétracte,
on l'in terrog era de nouveau et jusqu’à ce que m ort s’ en suive s’il le fa u t .
X , avocat a Saigon, citado p or Viollis en Indo-Chine, pág . 185.
18 Leys-K enya, págs. 321, 221, 221-2, 223. E l estudio « A n A fr ic a
S u rvey» hecho p or L ord H ailey y publicado b a jo los auspicios del Instituto
R eal de A suntos E x tra n jeros de Londres en 1938, prueba hasta la saciedad
que b a jo todos los pabellones que hoy colonizan a A fr ic a se p ra ctica el
tra ba jo obligatorio.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 113

absolvieron al primer culpable, condenando al segundo meramente a

dos años de presidio. Estos casos no eran ni con mucho excepcionales
hacia 1920-1930 en Quiña, y, según palabras del Ministro de las
Colonias de entonces, «se distinguían por su gran brutalidad» y «no
se castigaban lo suficiente», ¿Quiénes serán los culpables? El autor
nos lo dice: «Otros casos todavía más repugnantes han ocurrido en
Quiña. Se han escogido estos dos, en parte porque se les dio plena
publicidad en la prensa, y en parte para rebatir la impresión que sé
suele dar de que los que cometen tales crímenes pertenecen al tipo
menos respetable de europeo de la colonia. Mas no es así; Al contra­
rio, cuanto máyor riqueza y autoridad tiene el europeo en Quiña, más
probable es que ceda a las tentaciones que resultan de ellas. De los
dos hombres cuyos casos se han referido, uno era hijo de un obispo,
y el otro de un par del reino. Ambos gozaron todas las ventajas que
la cuna, la educación y la riqueza pueden dar. Es más, no eran hom­
bres especialmente perversos. Sus crímenes, fueron desde luego repug­
nantes; la razón por qué ocurren estos crímenes en Quiña y no en
Inglaterra no es que los europeos de Quiña sean por naturaleza es­
pecialmente crueles e injustos, sino que viven en condiciones tales
que les provocan la imaginación a estos crímenes y les impulsan a
cometerlos. En una palabra, muchos de estos crímenes son inevitables
siempre que se da a los hombres a la vez dominio político sobre pue­
blos sometidos y facilidades para explotar su trabajo. Cualquiera de .
nosotros en lugar de estos hombres hubiera podido conducirse como
lo hicieron ellos» *&. ■

Completemos ahora el cuadro en su desconcertante complejidad.

Las cosas variaban en sumo grado de una parte de las Indias a otra,
y todo parece indicar que el Perú venía a ser el centro de la mayor
iniquidad. Pero apenas puede decirse cosa alguna con carácter gene­
ral. Por ejemplo, los caminos: «Los puentes, las calzadas y los caminos
de todo el Perú fueron fabricados por los indios gentiles con gran
prolixidad, la mayor parte de los quales han sido arruinados por el
descuido de los nuevos habitantes.» Así escriben Ulloa y Jorge Juan,
dos españoles. Volvamos ahora la vista a un inglés a quien anima

19 Leys-K enya, cap. V II, págs. 175 y sigs.

I E n feb r er o de 1924, el M inistro de Colonias, Duque de Devonshire,
¡ escribía al Gobernador de Q uiña: «R econoce —^escribe M íster Leys— que
¡ "los casos de esta índole son escasos en la h istoria de esta colonia” — afir-
¡ m ación que está m uy lejos de ser exacta. Y continúa— : “ P ero me veo
! oblig ad o a hacer constar que en m i opinión tales casos ocurridos en Quina
i se han distinguido p or su g ra n brutalidad y que no se ha castigado lo sufi­
ciente a sus autores” .» Loe. cit., pág. 180, nota. Com párese tam bién con lo
Siguiente, del m ism o lib r o : «H a y m ucha gente en la colonia que dice que
tales asesinatos y agresiones [p o r parte de blancos con tra n egros] son m uy
! escasos. E n proporción a la población europea, está m uy le jos de serlo.
! Y lo que es m ás notable no son los crím enes en sí sino el m odo com o se
| consideran p or los ju rados. L o m ás condenable es que no hallan reproba-
| ción ni pú blica ni priv ada [ . . . ] . L a policía no tiene poderes p a ra ocuparse
¡ de casos de apaleam iento u otras agresiones si la persona agredida se halla
1 en condiciones de ser dada de alta en el hospital dentro de una semana.»
i E L AUGE Y EL OCASO.— 5
114 SALVADOR DE M A D A R IA G A

fuerte prejuicio antiespañol. Thomas Gage dice: «Era un camino

bastante malo [el que atravesaba Los Ángeles, en Nueva España, al
tiempo de la Conquista] aunque ahora es una calzada razonablemente
ancha, por donde pasan a diario las muías cargadas con mercancías
que vienen de San Juan de Ulúa, y las de las granjas de azúcar.» La
situación de los indios variaba también mucho de un punto a otro y
parece que en Perú era peor que en Nueva España. Pero el mismo
Perú era en aquellos días país de suma variedad, en donde las cosas
no tenían liada de uniforme y estático; y consta por el testimonio
de Ulloa y Jorge que no todo era tan negro como lo pintan ellos, mis­
mos en sus momentos de indignación y compasión. Arguyendo contra
los que alegaban ser la Mita indispensable para procurarse mano de
obra, apuntan que en las haciendas que trabajan con obreros volunta­
rios y libres, a pesar de que no se les paga bien, úceptan los indios
el modesto salario que se les da, y con el trabajo de sus mujeres, van
viviendo. Ya veremos numerosos casos de indios ricos y prósperos
no sólo individuales, sino en conjuntos de clase o de lugar 20.

20 U . - J . J i N . S ., pág. 287; G a g e - 7 7 , cap. XI, pág. 84.

El mejor trato de lps indios en la Nueva España con relación a lo que
ocurría en el Perú se desprende de todos los libros de viaje de la época así
como de numerosos docuiñejitos de Estado, y de los estudios de eruditos
modernos, por ejemplo, Picarte La descripción que hace de Nueva España
el ex fraile Gage prueba a cadá paso la prosperidad y riqueza general de
los indios; a pesar de ciertos casos de malos tratos, y aun de abusos, como
la gran mortalidad producida por los trabajos de saneamiento de la laguna
de Méjico. Messía se refiere a la favorable y beneficiosa condición de traba­
jador minero [de Nueva España] con que está aquel minero muy más en­
tero que el del Perú», citado en V i ñ a s - E . , pág. 69; también dice Messía:
«Item, los Indios del Perú no estén obligados a beneficiar cuantas minas
hay, que los de Nueva España, con estar menos destruidos y dar menos
plata a S. M. no labran todas las que tienen, antes se reparten [los indios
a los mineros] con mucha moderación, y previniendo que no yaya a partes
apartadas, sino de las más cercanas, y con otras comodidades qué en esto
se han tenido por la piedad de los que han gobernado, con que está aquel
reino más entero que este.» M e s s í a , en C . D . I . A . 1 ., vol. VI, pág. 137.
Corrobora estas conclusiones &. P., lib. II, cap. XII, par. 22, vol. I, pági­
na 113: Parece ya justo, que se acabe de torrar resolución, en no dar indios
de Mita, y forzados para este servicio [obraje], como se halla tomada mu­
cho ha en las Provincias dé Nueva-España, donde sólo trabajan en él los
Indios que se conducen a su voluntad, y con salarió, concertado primero
en la misma forma, y para poderse ir cuando les pareciere, a mudar amo
que les haga mejor partido, que es lo que allí llaman o b r a j e a b i e r t o .»
Sirva de término de comparación la descripción que hace Labat del
trabajo en los trapiches de azúcar de la Martinica a principios del si­
glo xvm : «Los que trabajan en una azucarera tienen diez y ocho horas de
trabajo diario, y de las seis horas que tienen en dos períodos para dormir,
tienen que quitar el tiempo necesario para la sopa y a veces el que hace
falta para ir a buscar cangrejos para comer.» Dice que las negras se solían
caer de sueño sobre la maquinaria, dejándose coger bracos enteros por el
engranaje de los cilindros; recomienda, pues, el «caritativo» fraile francés
que los dueños tengan siempre a mano una cuchilla bien afilada y fuerte
para cortar el brazo, salvando así a la víctima de pasar entera por la ma-
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 1 15

Habida cuenta de todas estas reservas, sigue en pie no obstante

el hecho de que, sobre todo en el Perú, había arraigado un sistema de
explotación desalmada de los indios. Conviene poner de relieve las
líneas más importantes de esta estructura. Las partes eran cinco: los
indios; los mestizos y mulatos; los españoles (ya nacidos en las Indias
ya en España) instalados en las Indias de modo permanente; y los
oficiales (hoy se dice funcionarios) que venían de España y a ella
retornaban concluido el término de su nombramiento; la Corona. Los
hechos no permiten otra distribución de responsabilidades que la si­
guiente : Los indios eran las víctimas. Los mestizos y mulatos (y tam­
bién a veces muchos caciques de pura sangre india) eran los instru­
mentos de la explotación y opresión. Los «españoles», instalados en
las Indias eran la causa mayor del mal, ya que sin ellos todo el edi­
ficio construido sobre el sudor y la sangre del indio se venía abajo.
Los oficiales de la Corona, ya por vicio natural, ya por fuerza del
sistema, tomaban su parte, y no era poca, de los despojos, aceptaban
el sistema o fingían ignorarlo. La Corona se oponía a la explotación
y esquilmo de los indios con toda la fuerza que le permitían la índole
de sus oficiales y la distancia a que actuaba su autoridad, aunque tam­
bién fomentaba tantos males, al menos indirectamente, con su costum­
bre de vender empleos y oficios de Estado.
Cuentan Ulloa y Jorge Juan el caso de un caballero, Don José de
Eslaba, nombrado por Felipe V Corregidor del Perú, y que tomó en
serio sus deberes de Juez Visitador de los obrajes de la provincia de
Quito. Al instante se organizó el movimiento de defensiva por parte
de los dueños de los obrájes al modo usual, «llevándole al mismo tiempo
algunas talegas de plata; que habían juntado entre ellos, con el intento
de ganarlo con este medio». Mas Don José de Eslaba, «resuelto a go­
bernarse con integridad y limpieza, despreció unos presentes tan co­
rrompedores». « Viendo la dificultad de conseguir sus intentos porque
rechazaba el dinero y declaraba su ánimo en hacer la visita con la
formalidad, que pedía el negocio, pasaron a hacer amenazas los que
antes le obsequiaban, dándole a entender claramente el peligro en que
ponía su vida si continuaba en el camino o intentaba hacer alguna
diligencia.» Reconociendo su impotencia el bien intencionado aunque
débil visitador, para no «manchar su integridad» «ni gravar su con­
ciencia disimulando las injusticias que se cometían contra los indios»,
se metió en un colegio de jesuítas, «pidió la sotana y envió al Virrey
una renuncia formal de su corregimiento». «Este año — escribe el
autor de los Anales de Potosí, refiriéndose a 1657— , vino a Potosí el
Señor Obispo Cruz de Santa Marta, de la Orden de Predicadores,
el cual, habiendo llenado de escrúpulos al Virrey y Audiencia de Lima,
con varias razones que les dio, trató de que se quitase la mita de In­
dios de Potosí; y para el efecto acudieron los Indios Gobernadores

quinaria. Este espantoso accidente no era escaso en las colonias francesas

e inglesas, y Labat cuenta dos veces en su libro que los ingleses de las
islas lo solían emplear como pena capital para castigar a los «qui ont
commis quelque crime considérable», L a b a t , vol. I, parte III, cap. V, pági­
nas 252-255.
116 SALVADOR DE M A D A R IA G A

al Sor Obispo con gran cantidad de oro y de plata. Convocaron en

Potosí los azogueros y demás moradores; hubo terribles contradiccio­
nes y grandes alborotos. [...] El Sor Obispo, estando en la mayor
fuerza de tan arduo negocio de la quitada de la Mita de los Indios
del Cerro, amaneció muerto una mañana, habiendo acostado bueno
y sano.»
Estos casos prueban de un modo concluyente lo que ya estaba
bastante clajro: que no cabe eximir de grave responsabilidad en el
estado lamentable de cosas que imperaba en las Indias a los «espa­
ñoles», es decir, a los criollos hechos o por hacer, conclusión que da
vigor y fuerza a la decisión tomada por el Virrey Duque de la Palata
en el caso del criollo Don Ignacio de Aybar y Eslava, vecino de Quito,
que gozando de buenas relaciones en Madrid, obtuvo el puesto de
Protector de los Naturales. El Virrey se negó a confirmarle en el
cargo, alegando que «era una continuación para ser buen obrajero
y mal Protector» 21.
Pero ¿cuál era la actitud de la Corona? Estos episodios bastan
para probar que en todo cuanto pudo la Corona luchó siempre en pro
de los indios. Así se desprende también de los numerosos documentos
que cita Solórzano Pereira y de los informes de los virreyes. Ni faltan
tampoco indicaciones dilectas. Ninguna india casada puede servir en
casa de español si no sirviet^su marido, dice la ley X IV dél título X III.
Ninguna india cuyo hijo seá' vivo puede criar hijo de español, y si
es encomendero pierde la encomienda, dice la ley X III del título X V II.
La ley VI del título V I del libro III, que se refiere a obras militares,
manda que para la mano de obra para ingenieros militares, para
construir fortalezas, puertos u otras obras de defensa, se establezca
la jornada de ocho horas, y desde luego el descanso dominical. En
caso de accidente, el obrero, hospitalizado gratis, cobraba la mitad
de su jornal. Bien resalta la diferencia dé trato entre patronos priva­
dos y el Estado comparando el jornal del minero mitayo, cuatro reales
al día cuando más, el del obraje, un real diario, el del pastor, diecio­
cho pesos, o sea ochenta reales al año; con el de los carpinteros de
armar y calafateadores del Arsenal Real del Callao (todos ellos mes­
tizos, mulatos o indios puros) que cobraban tres pesos o sea veinti­
cuatro reales diarios. Bien se echa de vpr también este espíritu dis­
tinto del Gobierno en relación con el de los patronos particulares en
cuanto concierne a las tripulaciones de los barcos de guerra. Los
marineros cobraban dieciocho pesos al mes, y además, en aquellos
días en que en otras marinas, como la inglesa, se hacía recluta for­
zosa, «las marinerías — en la española, ya de Europa ya de las In­
dias— , desde artilleros hasta pajes de escobas, era de gente volun­
taria»22.^

21 JJ.-J.J. N .S ., pág. 282; A .B ., págs. 413-415; Viñas-E., páginas

348-349.
22 V éase especialm ente S. P., lib. II, cap. X II, vol. I, ,págs. 110-115, así
com o los documentos de M essía, Toledo, Mendoza y M ontesclarbs y a citados
y la relación de M artín C ortés; ley V I en V iñas-E ., págs. 47-48.
Jornales en Messía, C . D . I . A . I ., vol. V I, pág. 141; U.-J-J. N .S ., pág i­
nas 83, 274, 277. Sueldo de m arineros y cita págs. 95 y 96, donde añaden:
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 1 17

Sin forzar, pues, el argumento, ni cerrar los ojos a la grave res­

ponsabilidad de la Corona en cuanto al trato de los indios, por ejemplo,
en materia de tributos, e indirectamente, por la venta de oficios, y la
menos que mediana selección de oficiales reales, cabe la conclusión de
que en los tres siglos del régimen español de las Indias, la tendencia
al orden, a la ley, a la equidad para todos, al buen gobierno y a la
protección de los naturales resplandece sobre todo en la Corona; que
la tendencia a la anarquía, a explotar y esquilmar a los naturales, a
gozar egoístajnente de los frutos inmediatos de la vida sin escudriñar
poco ni mucho el aspecto ético de los actos, se manifiesta sobre todo
en los blancos instalados en las Indias, ya nacidos en ellas (criollos,
«españoles») ya nacidos en España («europeos»); y que los españoles
que iban y venían como oficiales y dignatarios de la Iglesia o del
Estado, si bien a veces instrumentos leales y enteros de las tendencias
de la Corona, las más de las veces actuaban haciendo comercio y nego­
cio de su función oficial para hacerse con fuerte parte de la explo­
tación de los naturales, o, por debilidad de carácter, se dejaban sumir
en la corrupción del ambiente. Es, sin embargo, justo y necesario hacer
constar que la base y cimiento del abominable sistema de las Indias
era sin duda alguna la población blanca de ellas, cuya vida sin ley
fluía vigorosamente a borbotones a través de las mallas de las leyes
españolas.

«Quando en Ing laterra p or lo reg ular es gente forzada, sacada de los

navios m ercantes o tom ándola de leva en las poblaciones vecinas a los
puertos de m ar.»
 /
Ca pít u l o VIII

ASUNTOS MILITARES

El martes 26 de noviembre de 1527 arribó al puerto de Santo

Domingo un velero inglés de tres mástiles. No está claro aún a qué
venía. Los intrusos hablaban vagamente de buscar un paso hacia
Tartaria, pero entretanto^enseñaban tejidos de lienzo y lana y otras
mercancías. También es de suponer que echarían miradas curiosas en
derredor, como suelen hacerlo los ingleses más distraídos, sobre todo
si son gentes de mar. La Audiencia acogió a los recién llegados con
cortesía a que ellos correspondieron, y cuando ingleses y españoles se
hallaban cenando juntos a bordo del velero, resonó un estampido, y
una bala del cañón de la fortaleza pasó tan cerca de los mástiles que
dio al traste con la tranquilidad del ambiente así como con la de los
visitantes ingleses, quiénes después de enviar a tierra a toda prisa a
sus huéspedes, se hicieron a la vela sin tardar. A los tres o cuatro
días, retornaron y echando a tierra treinta o cuarenta hombres con
armas de fuego y artillería, saquearon la campiña, y al fin desapare­
cieron dejando tras sí una estela de ominosas amenazas 1 .
Así comenzó una larga serie de intrusiones que hombres de diver­
sas naciones europeas vinieron haciendo yn las Indias, unas veces con
permiso de sus Gobiernos, otras sin él, ya tolerados, ya apoyados o
cubiertos por la autoridad oficial de su país; y que con nombres dis­
tintos de corsarios, filibusteros, bucaneros, y otros, intentaron por
todos los medios posibles sacar provecho de los territorios españoles
del Nuevo Mundo. Suele depender su reputación del color de los ojos
que los miran y del patriotismo del escritor que cuenta sus hazañas.
Los españoles no ven bien en qué diferían de los piratas. Los ingleses
por el contrario, y también los franceses y holandeses, se ingenian
para decorarlos con el nombre de héroes. Vienen a ser una especie de

1 The first recorded E n glish v oyag e to the W est Indies, por F. A . K irk­
patrick, en la E .H .R ., yol. X X (1905), pág. 115; Wright-1928, Introduc­
ción ; Means, cap. T il, págs. 56, 58. Todo este capítulo m e ha sido m uy
útil para la sección aquí anotada.

\ ' ■ ■■·
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 119

conquistadores de mar más parecidos a los conquistadores de tierra

españoles de lo que ambas partes parecen dispuestas a aceptar. Salvo
en un solo aspecto que más farde se comenta, Drake se parece más a
Pizarro, Raleigh a Cortés, Morgan a Ñuño de Guzmán, que niiiguno
de los tres a Nelson. Había entre ellos marinos geniales como Dráke
y bellacos de la peor especie como Ñau, el Olonés. Sobre todos se alza
Walter Raleigh (el G u a t w r r a l de los españoles) por el esplendor de su
imaginación poética; y por bajo de todos se hunde Morgan en abismos
de ignominia por su infame conducta para con los inermes.
Ya hacía tiempo que practicaban la piratería una turba de aven­
tureros ingleses en el Canal de la Mancha y en el Golfo de Vizcaya
antes de trasladarse al Mar de las Antillas. Desde 1559 comenzó a
saberse que hasta las naves de la Reina cuyo cometido era reprimir
la- piratería, se dedicaban a ella. De 1561 a 1571, el Embajador de
España en Londres no hacía más que presentar queja tras queja
sobre este tema a Cecil y a la Reina Isabel, sobre todo a causa de los
mercaderes flamencos, principales víctimas de los robos de los piratas.
El 7 de octubre de 1564 escribía el Embajador a Felipe II que había
explicado a la Reina que si no se ponía reniedio, Felipe tendría que
acceder a las peticiones repetidas de sus súbditos para que les permi­
tiera armar sus navios, lo que hasta entonces no había tolerado por
temor a los resultados de hallarse armadas ambas partes. Insistía el
Embajador en que era menester que el mar fuera libre. Pero a juzgar
por la frecuencia de sus gestiones, poco ha debido ser el caso que se
le hacía. La mayor parte de estos piratas, explicaba el Embajador,
eran gente menuda que gastaban lo que habían robado en cuanto lle­
gaban a puerto, y por lo tanto nadie salía ganando meramente con
que se los ahorcara.
Había entre las Antillas Menores islas poco defendidas por los
españoles, y aun algunas desiertas. La costa norte y este de Haití
había estado «bien poblada con muchos pueblos y ciudades, pero los
españoles habían terminado por abandonarlos por haberlos arruinado
los holandeses». En estas tierras vacías vinieron a establecerse caza­
dores de ganado salvaje, los más franceses, que terminaron por crear
un comercio próspero de carne ahumada. De las barbacoas o b o u e w n s
en que ponían la carne a curar, se llamaron b o u c a n i e r s o bucaneros.
Se dedicaron a la piratería, lo que atrajo a numerosos holandeses e
ingleses, formando así una comunidad tan extraña como original con
bases en varias islas, sobre todo la de la Tortuga, al norte de Haití.
Labat nos ha dejado vivo retrato de ellos: «No llevan más que un
calzón y una camisa* el calzón muy ajustado, y la camisa de fuera.
Las dos piezas tan negras y empapadas en sangre y grasa que pare­
cen de hule. Una cintura de piel de buey con el pelo les aprieta la
camisa y en ella por un lado una vaina con tres a cuatro cuchillas
como bayonetas y por el otro una canana. En la cabeza una copa de
sombrero con un resto de ala, de unos cuatro dedos, cortado en punta
sobre los ojos. Las botas sin costura y de úna pieza. Hácenlas con
una piel dé buey o de cerdo, de.este modo: en cuanto han desollado
a un buey o a un cerdo, meten el pie en la piel que cubría la pierna,
120 SALVADOR DE M A D A R IA G A

con el dedo grueso en el lugar de la rodilla; aprietan con un nervio

hasta que esté seco todo y el zapato se tiene solo» 2.
La actitud de los gobiernos ante toda esta actividad de sus nacio­
nales fue siempre en extremo ambigua. El impulso original era la
envidia. «A mis compatriotas, por consiguiente — escribe el ex fraile
Thomas Gage en 1648— ofrezca un Nuevo Mundo, para que sea objeto
de sus futuros esfuerzos, valor y piedad, deseando acepten esta rela­
ción fiel y llana mía, en donde la nación inglesa podrá ver cuánta
riqueza y cuánto honor perdieron por la inadvertencia del Rey En­
rique V II, qué viviendo en paz y en abundancia de riqueza, desechó
no obstante por desgracia la oferta de ser el primer descubridor de
América.» El ex fraile pasa después a discutir las cuestiones morales
y jurídicas que plantea su propuesta no sin cierto sentido común de
muy buena ley; y arguye: «que (salvo la donación papal) no conozco
título alguno que [el Rey de España] posea más que la fuerza, la cual
con mayor fuerza, que es título igual, puede rechazarse. Y el traer a
cuento lo de ser primer descubridor, se me antoja razón tan baladí
que por llegar una nave española a la costa de la India tenga el Rey
de España títiilo a aquel país como que por llegar un navio indio o
inglés a la costa de España, tuvieran indios o ingleses el derecho a
dominarla»3. \
Hubiera sido, pues, empresa legítima poner a prueba de armas el
dominio español sobre las Inítias, una vez rota la comunidad cristiana
presidida conjuntamente por el Papa y por el Emperador al empuje
de la soberanía nacional ilimitada que la misma España hacía base
de su política. Pero ni Inglaterra ni Holanda ni Francia se sintieron
durante largo tiempo con fuerzas bastantes para aventurarse por ca­
mino tal. Desde los días de la Reina Isabel de Inglaterra, se entrelazan
el antagonismo naval con el religioso para inspirar con motivos más
amplios el impulso adquisitivo que animaba a los piratas, prestando
así a empresas puramente utilitarias y piráticas cierta dignidad políti­
ca y moral. Hawkins, primero en fecha de los grandes intrusos ingle­
ses en las Indias, fue ante todo mercader y tratante de esclavos; y
cuando al retornar de su segundo viaje con un cargamento de perlas,
joyas, plata y oro, se le concedieron armas, tranquilamente escogió
para su escudo «un medio moro encadenado», símbolo de la mercancía
humana en que trataba. En cuanto al fahioso Drake, su sobrino, al
publicar sus hazañas, sin dársele un bledo lo que pensarían quienes
más tarde iban a echar en cara a los conquistadores españoles su sed
de oro, dio al libro el título siguiente: « S ir F ra n cis D ra k e R e d iv iv o :
Llam am ien to a E s ta E dad A fem in a d a y B o ta P a ra que S ig a su s N ob les
E m p resa s en B u sca de O ro y P la ta .»
El propio Raleigh no era muy mirado en cuanto al modo de hacer
dinero, y llegó hasta explotar el soborno aprovechando su amistad con

2 V éase Calendar of State Papers para estos años y particularm ente

páginas 352, 355, 373.
Esquemeling-98j cap. III, pág. 20; Labaty vol. II, pág. 257.
3 E l m otivo de envidia figura m uy bien ilustrado en M eans , loe. c it .;
Gage , «T o the R eadér» ; Labat , vol. II, parte V , cap. IX , pág. 257.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 1 21

la Reina. «Su rapacidad igualaba su habilidad consumada en el men­

tir.» Le dominaba la obsesión del oro tanto como al Conquistador más
obseso por el metal. En la introducción a su libro, después de descri­
bir los éxitos de Carlos V y Felipe II, añade: «Hallaremos que¡ estas
habilidades no se deben al comercio de vino de Xerez, de naranjas de
Sevilla ni de ninguna otra cosa que produzcan España, Portugal o
ninguna de sus provincias: es el oro de la India el que pone en peligro
y en desorden a las naciones de Europa, compra secretos, se infiltra
en los Consejos [¿quién mejor que él sabía cómo?] y desliga la lealtad
en las monarquías más grandes de Europa.» Inflamóle pues la imagi­
nación el mito aquel del Dorado, que como fuego fatuo de inaudito
esplendor atrajo a las selvas vírgenes de América a tantos españoles
llevándoles a increíbles aventuras, en que arrostraron la muerte e
hicieron a veces descubrimientos valiosos para la ciencia. Tanto más
que ellos, sueña Raleigh con el oro. «El príncipe que lo posea [el país
del Dorado] será señor de más oro, y de un imperio más hermoso, y
de más ciudades y gentes, que el Rey de España o el Gran Turco.»
Incita, pues, a Inglaterra y a su Reina a la conquista de Manoa, nom­
bre de este país imaginario, añadiendo: «Tengo la seguridad de que
tiene más abundancia de oro en su territorio que todo el Perú y las
Indias Occidentales.» Sin ambages declara que «donde hay abundancia
de oro es inútil en la práctica hacer memoria de otras mercancías».
Enumera y alaba no obstante algunas, y pasa luego a decir: «La Güa-
yana es un país que tiene todavía su virginidad, jamás saqueado,
arado o trabajado, la faz de la tierra sin romper, la virtud y la sal
del suelo sin gastar por el abono, los sepulcros sin abrir por oro, las
minas sin quebrar, las imágenes todavía por derrocar en sus templos.»
Aquí, pues, explica, hay un país donde cada cual podrá hallar su nego­
cio: «El soldado de filas aquí combatirá por oro, y se cobrará en vez
de maravedís con planchas de medio pie de ancho, cuando se rompe
ahora los huesos en otras guerras por comer y salir de miseria. Los
capitanes y jefes que luchan por honor y abundancia hallarán ciuda­
des más ricas y hermosas, más templos adornados con imágenes de
oro, más sepulcros llenos de tesoros,, que ni Cortés halló en Méjico ni
Pizarro en Perú: y la gloria esplendorosa de esta conquista eclipsará
a los rayos tan luminosos de la nación española.» A la Reina misma,
Raleigh ofrece más oro: «Y estoy seguro de que aunque no hubiese
en Guyana más que un pequeño ejército de a pie marchando hacia
Manoa, capital del Inga, el Inga cedería a Vuestra Majestad por com­
posición bastantes centenares de miles de libras anuales para defen­
derse contra todos los enemigos en el extranjero y pagar los gastos
del Estado, y que además pagaría los gastos de una guarnición de tres
a cuatro mil soldados muy regiamente para defenderle a él contra
las demás naciones» 4.

4 E l escudo de H aw kins en M eansy cap. III, nota 22, pág. 74. Libro
sobre las hazañas de D rake en W right-1922 , pág. 243. Sobre R aleigh, exce­
lente estudio de H arlow en Raleigh-H., cita pág. x x x . Citas de Raleigh, p á ­
ginas 9, 71, 73 y 75. Sobre los v iajes de H awkins, véase Wright-1928,
que reúne la docum entación existente en el A rch iv o de Indias, aunque sólo
 1 22 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Contrabando de esclavos, saqueo de ciudades, asalto de navios, en

los hechos; rufianes y bandidos, aventureros, geniales marinos, hom^
bres de empresa, financieros y hombres de Estado, la misma Reina, en
cuanto a las personas; dos escalas de vida en que es imposible trazar
la línea divisoria donde empieza la luz y termina la sombra. Así se
desarrolló entre España por un lado, Francia, Holanda y sobre todo
Inglaterra por el otro, un duelo naval que duró hasta las guerras de
secesión de las Indias a principios del siglo xix — cadena de activi­
dades belicosás contra España que a veces caían fuera de lo oficial,
desautorizadas y hasta en apariencia castigadas por los Gobiernos
europeos interesados; pero que mediante la regla de que «más allá
de la línea no había paz», alcanzaron una asombrosa continuidad en
violación del derecho internacional, aun del poco que entonces se esti­
laba— . Para España, cualquiera que fuera la situación europea, en
pasando del meridiano de la isla de Hierro en las Azores y del Trópico
de Cáncer no había paz. Érale, pues, necesario adaptar su comercio y
comunicaciones a circunstancias de guerra, aun cuando en Europa se
hallase en paz con las naciones que la agredían y expoliaban más allá
de la línea así definida. Los argumentos entonces imaginados y adu­
cidos más tarde para prestar cierta dignidad a este episodio de la His­
toria carecen de valor álguno. Suelen descansar en dos ideas: que
España reclamaba para sí elqnonopolío del Nuevo Mundo; y que los
españoles trataban a los naturáles con suma crueldad. La pretensión

tradu cida al inglés, sin los originales españoles. A u n esta m ism a distin­
guida erudita británica, a pesar de su sincero esfuerzo hacia la im parcia­
lidad, no consigue dehacerse del preju icio nacional, p or ejem plo, al tra ta r
el fam oso incidente de San Juan de Ulúa, cuando al lleg ar el V ir re y Don
M artín E nríquez halló en el puerto a H aw kins y D rake, que habían entrado
so color de abrigo y se habían apoderado de la fortaleza y de la artillería,
atrincherándose además. Los historiadores ingleses debieran siem pre, antes
de tratar este asunto y llenarse la boca dé la p alabra traición p or el m odo
com o resolvió el incidente D on M artín Enríquez, im agin ar una situación
, in versa: suponer que H aw kins y D rake llegan a D over con un con voy rico
y no m uy bien defendido, en tiem po de paz, entre ambos países, y se en­
cuentran la flota de un aventurero español en el puerto, entrado so pretexto
de necesitar abrigo, instalado en el castillo, y qon artillería inglesa en manos
de los españoles apuntando a la ciudad y al puerto y bien atrincherada.
E sta es la situación que se encontró Don M artín E nríquez en San Juan.
Miss W rig h t procu ra absolver o al menos atenuar lá fa lta de H aw kins
exagerando las diferencias de actitud entre las ciudades de las Indias y la
C orona hasta un antagonism o que está m uy lejos de fun dam en tar con
hechos, y así llega hasta declarar que. «las creencias religiosas de los m er­
caderes extran jeros tenían m uy poca im portancia para los coloniales espa­
ñoles de las A n tilla s», aserto sin el m enor fundam ento, que intenta re forza r
con esta n ota : «L a situación era m uy distinta en M éjico y en Perú, donde
la Inquisición era m uy activa, com o no lo fu e nunca en el Caribe (pág. 9 de
la Introd u cción). P ero el Santo Oficio no comenzó a fu n cion ar en M éjico
y en Perú h asta después de los hechos que n arra M iss W rig h t, de modo
que el argum ento cae por su base.
E pisodio R aleigh-K eym is-Palom eque en Simón, V I I noticia, capítu­
los X X I I y sigs.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 123

de ser única dueña del continente por ella descubierto, quedó tácita­
mente eliminada desde fecha relativamente temprana en cuanto a las
tierras del norte, y sin embargo, ni piratas ni bucaneros ni marinos ni
nadie se preocupó de ir a buscarlas donde aguardaron a sus futuros
posesores durante generaciones enteras, pues todos preferían ir a des­
truir y robar la riqueza de las espléndidas ciudades españolas de las
Indias. En cuanto al monopolio comercial de España, apenas puede
contar como razón válida de enemistad contra Francia e Inglaterra,
cuya política én materia de comercio y navegación no era menos
monopolista* Las N a v i g a t i o n L a m s inglesas de 165Í prohibieron se
importasen productos de Asia, África y América en barcos que no
fuesen ingleses o coloniales, mientras que las importaciones de países
europeos no podían venir más que en barcos ingleses o del país de
importación. En 1660 Inglaterra excluyó a Escocia, aunque incluyó a
Irlanda en el comercio colonial. En cuanto al argumento de crueldad,
patente queda que, como individuos, los españoles entonces no fueron
peores, antes bien resultan menos malos en su trato de indígenas y
negros que ninguna otra nación europea, mientras que España, como
nación, resalta en la Historia como la más humana e inteligente de
la historia de aquellos días. La Inglaterra elisabética tomaba como
la cosa más natural del mundo ejecutar a la tripulación de un barco
español de los de la armada acogido a sus costas ya terminada la
lucha, con excepción de los «caballeros y personas de calidad» que se
guardaban para sacar algún dinero de su rescate 5.
Estas excusas religiosas y humanitarias no son más que piadosos
pretextos. «Para los corsarios en las Indias Occidentales — dice un
informe inglés de 1666— f- no es de provecho alguno ir contra los fran­
ceses y los holandeses, y como no son gente a quienes se pueda inducir
a cultivar la tierra, se dedican a caer sobre los españoles, que se lo
permitan en Jamaica o no.» Y el mismo año (8 de junio), escribía
Modyford a Albermarle: «Los soldados rasos a bordo de la almiranta
eran contrarios [a ir contra Curagao] afirmando públicamente que
había más provecho y menos riesgo en ir contra los españoles, que

5 Segundo v ia je de H aw kins en Means, cap. III, pág. 63. E s curioso

leer en un historiador tan com petente com o el Señor H arlow ( Raleigh-H .,
página xii ) : «E l inglés medio de la época elisabética odiaba al R ey Muy
Católico a causa de la abom inable crueldad de la Inquisición.» N o puede
haber sido tal razón m otivo sincero de odio, pues en cuanto a crueldad el
inglés elisabético le podía dar lecciones a cualquier español inquisidor o no,
com o v a dem ostrado e irá toda vía m ás en el curso de la presente obra. E l
Señor H arlow en persona describe «la m utilación de crim inales, el h errar
con hierro candente de “bellacos incorreg ibles” y la tortu ra para forza r
confesiones» com o «índices de norm a general» en In glaterra (siglo xvi,
página x v i ) . E n cuanto a crueldad para con la gente de servicio, en para­
lelo con el m al trato de los indios por pa rte de los españoles, citem os al
propio Señor H arlow con las palabras siguientes de su ob r a : «N o se con­
sideraba com o cosa de im portancia [en la In g laterra de la Reina Isabel]
la m uerte de un criado a manos de su señor borracho» (pág. x v i ) ; Tenison ,
volumen V II, pág. 379.
124 SALVADOR DE M A D A R IA G A

era lo que sólo les interesaba. [...] Hace tres días llegó uno de los
mejores navios de guerra que ha estado en plante hace veinte meses*
disgustado porque el Gobernador Modyford les quitó una rica presa
para devolvérsela a los españoles, por orden de S. M .: la nueva de que
se habían concedido cartas de corso contra los españoles les hizo
volver.» Pero no eran sólo los marineros y los soldados los que ser­
vían con la vista puesta en el botín. El Almirante Blake en 1653 sólo
consiguió adoptar sus brillantes disposiciones estratégicas que le per­
mitieron ganar la batalla de Santa Cruz contra la flota española, im­
poniéndose a la oposición de sus propios oficiales que preferían otro
orden de marcha por creerlo más ventajoso para sacar buena presa c.
Por lo tanto huelga todo ese barullo que suele hacerse sobre la
crueldad, la Inquisición y otras lindezas. El nido de bucaneros de
donde partían tantas agresiones contra las flotas y, ciudades españolas
era en particular a este respecto de la más baja e infame condición.
La crueldad de los hacendados y plantadores franceses, holandeses e
ingleses en las Antillas es cosa hoy incontrastable gracias a numerosos
documentos entre los que descuella el relato de un testigo presencial
de sus hazañas : Aexmelin o Esquemeling. Este aventurero, al parecer
francés, escribió en hdandés un relato de sus aventuras entre los
bucaneros, cuya lectura bien poco edificante. Puede quizá hallarse
entre las gestas de la soldadesca española en las Indias algún acto
tan bestial como el que más^prnetido por el pirata francés apodado
El Olonés; pero no es probable qué se halle nada en la Conquista
para igualar la ignominia del Capitán inglés Morgan en Portobelo.
Libidinoso y codicioso como el que más, Morgan empleó en sus cam­
pañas los medios más despreciables, como el alzar pabellón español
para engañar a los navios de España; y se hizo rico sometiendo a
sus prisioneros «a las torturas más exquisitas que cabe imaginar,
para obligarles a revela? ^sus riquezas y las de sus vecinos». Esque­
meling no deja de apuntar su crueldad para con las mujeres, los niños
y los heridos. Pero todo esto abundaba entonces por aquellos mares.
Lo que coloca a Morgan en una clase aparte es aquella decisión suya
durante el asalto a Portobelo, cuando, enfurecido por la resistencia
de la guarnición española, «mandó hacer diez o doce escalas a toda
prisa, bastante anchas para que subiesen f la vez tres o cuatro hom­
bres por ellas»; y luego «mandó a todos los religiosos y religiosas que
había tomado prisioneros a que las llevasen a colocár a los muros del
castillo». Protegido así por la hilera de frailes y monjas, avanzó
Morgan con sus piratas y consiguió escalar los muros sobre los ca­
dáveres de frailes y monjas españoles que el Gobernador había sacri­
ficado al cumplimiento de su deber.
Y no quedaría completo el cuadro sin referirlo al sistema de valo­
res con que sus contemporáneos juzgaron a este personaje. Morgan
recibió la Orden de Caballería, y llegó más tarde a Gobernador de

6 Calendar o f State Papers, núms. 1.265 y 1.213, págs. 408 y 387.

P ara la batalla de Santa Cruz y Blake, véase C. H. F irth en E . H . R . ,
volum en 20, págs. 228 y sigs.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 125

Jamaica; y el traductor inglés (1684-85) del historiador de sus gestas,

presenta su relato sin pestañear, y aun sin darse cuenta de que haya
causa para ello, con las palabras siguientes: «De todas las cuales
hazañas [se refiere a las del Olonés y otros rufianes así como a las
de Morgan] de que hasta ahora debemos confesar [los ingleses] es­
tábamos ignorantes, sólo podemos caer en admiración, especialmente
los de la nación inglesa, a quienes más especialmente pertenecen estos
hechos. Pues aquí tenemos más de la mitad del libro lleno de las aven­
turas inimitables y sin par y de las heroicas hazañas de nuestros com­
patriotas y parientes cuyo valor indomable y ejemplar debemos emular
siempre que nos lo demanden el Rey y la patria.» Hubo no obstante
otros puntos de vista, que aun sin fuerza para imponerse a la opinión,
merecen apuntarse: «En nada se pensaba menos — decía un crítico
puritano contemporáneo de Cromwell refiriéndose a las empresas del
dictador contra las Indias Españolas— que en la gloria de Dios y el
afianzamiento del Evangelio, y nada se codicia más que la ganancia
para ellos y el establecerse en las ricas posesiones del prójimo» 7.

7 Esquemeling-1898, cap. V, págs. 49-52.

Cuando vio que unos prisioneros españoles no le facilitaban los infor­
mes que deseaba, «El Olonés entró en cólera á punto tal que sacó de cu­
chilla y abrió el pecho de uno de aquellos pobres españoles, y arrancándole
el corazón con sus manos sacrilegas, se puso a morderlo y a mordisquearlo
con sus dientes de lobo hambriento, diciendo a los demás: A s í os trataré a
todos si no me enseñáis el camino .» Esquemeling-1898 , cap. III, pág. 104.
Sobre él uso de los colores españoles por Morgan, Esquemeling , cap. VI,
página 228: «Viendo que no le podían sacar ninguna confesión, le pusieron
primero sobre un potro, dislocándole cruelmente los brazos. Después le re­
torcieron una cuerda en tomo a la frente apretando tanto que se le pusie­
ron los ojos como huevos, como si fueran a caérsele del cráneo [...] des­
pués lo colgaron dándole infinitos golpes y correazos mientras estaba en
postura de, tan intolerable dolor. Cortáronle después la nariz y las orejas
y le quemaron la cara con paja ardiendo hasta que ya no podía ni lamen­
tarse de su miseria [...·]. De este modo execrable terminaron sus días mu­
chos otros de aquellos miserables prisioneros, por ser deporte común y
recreo de aquellos piratas [Morgan y su gente] estas tragedias y no me­
nores.» Esquemeling-1898y cap. VI, pág. 229.
En cuanto al modo de conducirse con las mujeres y los niños, véase en­
tre otras páginas la 136 (cap. V). Obsérvese cómo el compilador que se
encargó de publicar esta edición de 1898 de Esquemeling entiende la pala­
bra «fielmente» que figura en la página titular del original: «Ahora fiel­
mente traducido al inglés.» Dice el texto original refiriéndose a la toma de
Portobelo por Morgan y su gente: «Esto hecho, se pusieron a comer y
beber según solían; es decir, cometiendo toda suerte de abuso y exceso:
a estos dos vicios siguieron inmediatamente numerosas acciones de viola­
ción y adulterio, cometidas en muchas m u jeres m uy honradas, tanto casa­
das como doncellas; que, amenazadas a filo d e espada, se vieron obligadas
a dar su cuerpo a la violencia de aquellos hombres libidinosos y desalmados.
Entregáronse pues así a toda suerte de licencia...» Edición 1891, págs. 154-
126 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Este prójimo, desde luego, veía las cosas con ojos distintos de los
que hacían de Morgan un héroe nacional. Las ciudades que bucaneros
y piratas, ya en su desnuda codicia y crueldad o adornados de todas
las gracias de la marinería y de la lucha entre caballeros, venían a
saquear y destruir, eran sociedades prósperas, pacíficas y amantes
de la vida, donde la actividad de sus ciudadanos había acumulado al
cabo de los siglos toda la riqueza, la comodidad y la belleza de una
cultura acabada. Cartagena, Panamá, Caracas, La Habana, tantas
otras ciudades eran capitales que gozaban de vida propia, pero cuya
riqueza colectiva e individual florecía al borde de un mar infestado
por los piratas; No hacían daño a nadie, no eran para nadie amenaza,
a nadie impedían que viviera a su modo, y aun más, a causa de los
errores del sistema comercial de la época, eran fuente indirecta de
prosperidad para media Europa. Y , sin embargo, aquéllas sociedades
tan pacíficas veían de cuando en vez caer sobre ellas feroces hombres
de presa que mataban a sus hombres, ya en el fragor del combate, ya
en frío después de la batalla, asesinaban a los frailes, se entregaban
en las iglesias a toda suerte de grotescos y obscenos sacrilegios, y
encerraban a las mujeres y a los niños en los templos así difamados,
ya para dejarlos morir de hambre o para someterlos al tormento y
arrancarles el secreto de, su rescate; mientras que moradas particu­
lares y edificios públicos quedaban arrasados y saqueados, terminando
por arder para asar la comida del pirata.
A veces realzaba la sordidez del relato algún toque de nobleza por
parte de unos u otros. En junio de 1594, El Draque desembarcó con
quinientos hombres en Guaycamacuto, cerca de La Guayra, el puerto
de Caracas. ¿Quién era El Draque? Un personaje mítico, síntesis
que la fama hizo de todos los piratas y hombres de mar de Inglaterra
que por allá navegaban, bajo el nombre españolizado del más grande
de todos ellos, Sir Francis^Drake. En este caso, tratábase en realidad
de dos piratas ingleses llamados Amyas Preston y Jorge Sommers.
Los alcaldes de Caracas cerraron los pasos con la milicia de los veci­
nos, única fuerza con que contaban. Pero había quedado en Guayca-
macuto un español llamado Villalpando, que ya por miedo al inglés
(pues le habían echado una cuerda al cuello) o «llevado de su mala
inclinación», reveló a los invasores un camino «fragoso e intratable»

155. P ero en la edición 1898, toda la fra se que he subrayado, ha desapa­

recido (pág. 146).
E pisodio de los fra iles y las m onjas, Esquew.eling-1898, cap. V I, pá­
gina 145.
P alabras del traductor, págs. 29-30.
L as circunstancias me han im pedido u tilizar la versión española de
Esquem eling, de m odo que estos textos son traducciones m ías de la ver­
sión inglesa.
L a últim a cita del p á rra fo es de un folleto de época citado por el P ro­
fesor H arlow en Harlow-Jackson, pág. xxv. L a introducción del P rofesor
H arlow es m uy útil p or su análisis de los m otivos de Cróm well, que r e ­
sume a s í: «P rim ero interés de Ing laterra y luego, si D ios lo quería, interés
de la religión .»

*
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 1 27

para llegar a 1# ciudad. En cuanto «El Draque» vio a sus pies la bella
ciudad de Caracas, hizo ahorcar al traidor con castizo estilo siglo X V I,

Que el tra id or no es m enester \

siendo la traición pasada.

Todos los vecinos de Caracas en edad de llevar armas se hallaban

defendiendo los pasos. Los demás habían huido, llevándose todo lo
que la prisa y los medios de transporte les había permitido salvar.
«Sólo Alonso Andrea de Ledesma — cuenta el cronista de la ciudad—
aunque de fedad crecida, teniendo a menoscabo de su reputación el
bolver la espalda al enemigo sin hazer demostración de su valor, acon­
sejado más de la temeridad que de el esfuergo, montó a cavallo, y con
su lanza, y adarga salió a encontrar al Corsario, que marchando con
las Y anderas tendidas, iba abangando la Ciudad, y aunque aficionado
el Draque a la bizarría de aquella acción tan honrosa dio orden
expresso a sus Soldados para que no lo matasen, sin embargo ellos,
al ver que haciendo piernas al cavallo procuraba con repetidos golpes
de la langa acreditar, a costa de su vida, el aliento que lo metió en
el empeño, le dispararon algunos arcabuses, de que cayó luego muerto.»
Este Don Quijote de carne y hueso que luchaba por su ciudad natal
cuando Cervantes rumiaba a su propio héroe, ganó la admiración de
sus caballerosos enemigos, los cuales, «por honrar el cadáver lo lleva­
ron consigo a la Ciudad para darle sepultura, como lo hicieron usado
de todas aquellas ceremonias que suele acostumbrar la Milicia para
engrandecer con la ostentación las Exequias de sus Cabos»«.
Pero las cosas no ocurrían siempre a este noble nivel. En 1586,
Drake, el verdadero, tomó a Cartagena. Era entonces esta ciudad de
las más nobles y hermosas de las Indias, pero no estaba tan bien de­
fendida como su importancia lo requería. Drake la tomó con 1.200
hombres, pero no era bastante aquella fuerza para conservarla en sus
manos; y así, el pirata se decidió a ir destruyendo uno a uno sus más
nobles edificios hasta obtener el rescate de 110.000 ducados que exigía
para marcharse. Y no se crea que tal ponducta era excepcional. Era al
contrario la suerte qüe solían correr las ciudades españolas de las
Indias en aquellos tiempos. Én 1671, Morgan, después de un ataque
en que él y su gente derrocharon valentía, tomó a Panamá. Era en­
tonces Panamá una ciudad espléndida, que contaba «dos mil casas
de construcción magnífica y prodigiosa, habitadas las más por mer­
caderes de aquel país, que son riquísimos — cuenta Esquemeling; y
añade que había además— otras cinco mil casas para habitantes de
menor calidad y mercaderes». Todas estas casas estaban construidas8

8 Oviedo-Baños , parte I, lib. V II , cap. X , fols. 377-379. Oviedo habla

de «E l D raque». P ero E oja s en sus Leyendas Históricas , C aracas, 1890,
prim era serie, págs. 288-333, ha probado que en ju n io de 1595, D rake es­
taba en Inglaterra. Oviedo se xrefiere, pues, a lá invasión de dos piratas
ingleses llam ados A m y as P reston y J orge Sommers. E l ataque tuvo lugar
el 29 de m ayo de 1595. H akluyt, H istory o f the W est Indies , 1612. Southey,
Cronologicdl. H istory o f the W est Indies 1827 , vol. I, págs. 204-205. Citado
por H um bert-V . Simón , V II noticia, cap. IX .
128 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de caoba, «de estructura muy curiosa y magnífica, y ricamente ador­

nadas por dentro, especialmente con tapices y cuadros. Había además
ocho monasterios (uno dé monjas), dos magníficas iglesias y un hos­
pital», todos ellos «ricamente adornados con retablos y pinturas, enor­
mes cantidades de oro y de plata y otras cosas valiosas». Añade el cro­
nista que «los campos circunvecinos estaban cultivados con fértiles
plantaciones y amenos jardines que ofrecían deliciosas perspectivas a
los habitantes durante todo el año».
El Capitán Morgan puso fuego a esta ciudad, incluso a «la noble
y magnífica casa» que los genoveses poseían en ella, «dedicada al tírato
y comercio de negros». Aparte aquella vandálica destrucción, el fuego
de los piratas «consumió hasta dos mil almacenes y gran número de
esclavos que se habían ocultado en ellos, con infinita multitud de sacos
de harina». Sólo escapó al siniestro un galeón «muy ricaménte cargado
de la plata del Rey y de gran cantidad de riquezas de oro, joyas de
perlas y otras mercancías de gran valor, pertenecientes a los merca­
deres principales y más ricos de Panamá», así como «las religiosas
del convento de monjas». No llevaba el galeón más que siete cañones,
pero los piratas «se vieron impedidos de salir en persecución de presa
tan rica por su glotonería y embriaguez, pues se habían emborrachado
del todo con varias sueltes de ricos vinos que hallaron a mano». Se
entregaron, pues, a las «exquisitas torturas» que solían infligir a sus
prisioneros, «sin perdonar sexo ni estado alguno», y al fin «el 24 de
febrero de 1671, el Capitán Morgan se marchó de la ciudad de Panamá
o más bien del lugar donde la ciudad de Panamá había estado» 9*.Il

*
Llovían quejas sobre Madrid. Desde su regreso a España, hacia
1675, Varinas, buen práctico en cosas de Ultramar, calculaba en 25
las ciudades de las Indias «saqueadas y robadas por los franceses e
ingleses». Y añadía: «Qué será ver, como yo he visto, por falta de
gobierno y no de poder, a los herejes piratas de Indias, profanar los
templos, y hacerlos cárceles y mazmorras peores que las de Argel;
pues estas sólo sirven a los cautivos de calabozos; pero los templos
en las Indias [...] sirven de establos y lugares aun más inmundos.
Qué será ver las imágenes y hechuras de Cristo y su Madre santísima,
ultrajadas y arrastradas por el suelo; los vasos sagrados y copón del
Santísimo Sacramento hacer urindes en ellos; los demás ornamentos
profanados sacrilegamente; las mujeres, viudas, doncellas y casadas,
violadas y deshonradas en el templo a vista de sus maridos y padres.
Qué será ver las monjas de Trujillo y Panamá [...] sueltas de sus

9 Sobre D rake y C artagena, Means, cap. IY , pág. 92, con excelen te

bibliografía.
Il avoit été fabriqu é àPAm érique — escribe el fran cés L abat de un
galeón español donde se le dio hospitalidad— , & il étoit tou t d’a cajou , ou
com m e ils disent de cèdre, Labat, parte V , cap. X I, vol. II, pág. 273.
Sobre M organ en Panam a, Esquemeling , cap. V I, de donde proceden
las citas.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 129

clausuras, durmiendo en despoblados entre fieras, huyendo de caer en

las manos de estos sacrilegos lobos voraces, que según sus obras
proceden más inhumanamente que las bestias irracionales.»
Los desastrosos efectos de estos ataques frecuentes a navios y
puertos en las Indias dieron lugar a medidas de defensa de índole
diplomática y militar. Protestóse con frecuencia ante las Cortés de
París y de Londres, con éxito a veces, mas no el suficiente para torcer
la política agresiva, de Inglaterra sobre todo, que desde los tiempos
de la Reina Isabel hasta los de Cromwell, y aun bájo los Estuardos,
mantuvo upa actitud de tolerancia, cuando no de apoyo y aun de com­
plicidad para con los piratas y aventureros suyos en las Indias.
Las medidas de carácter naval tuvieron por objeto proteger a los
barcos que hacían el comercio de las Indias. Se organizó un sistema
de convoyes que partían de La Habana, adonde venían a reunirse las
flotas de Tierra Firme y de Nueva España, y cruzaban el Atlántico
con escolta de barcos de guerra; mientras que dos flotas locales, una
con su base en Santo Domingo, y la otra en Cartagena, protegían
los movimientos del comercio en los mares de las Antillas. También
se ideó y construyó un tipo de navio ligero para cargamentos de
valor, la G a l i z a b r a , que por ir con vela y remo, podía a veces sortear
dificultades insuperables para los pesados galeones.
En lo militar, puertos y ciudades próximas a la costa se hallaban
al principio casi sin protección. Poco a poco, fueron construyendo los
gobernadores fortalezas no siempre formidables, y a veces hasta de
madera, que por la falsa seguridad que inspiraban y la facilidad con
que ardían, resultaron ser más útiles al enemigo que al español. La
defensa militar de las Indias fue siempre insuficiente durante los tres
siglos del régimen español en casi todas partes. Este estado de cosas
tan singular parece haberse debido a la combinación de dos causas,
actuando la una de abajo arriba, la otra de arriba abajo. La Corona
y sus oficiales consideraban al encomendero como obligado al servi­
cio militar. Ya Hernán Cortés había definido en sus Ordenanzas el
servicio de armas a que estaba obligado el encomendero según el núme­
ro de indios que se le concedía. La idea era de origen feudal, y así se
reconoce explícitamente en una curiosa relación sobre la defensa de
las Indias escrita por un alto funcionario de Santa Fe en 1637, en la
que afirma estar «los encomenderos obligados por el feudo, no sólo
a tener las necesarias [armas] para la defensa, sino también a acudir
por sus personas a lo común». Con razón, pues, apunta como una de
las causas de la debilidad militar de las Indias la escasez de arma­
mento debido a que el clima húmedo y cálido enmohece las armas y
pudre la pólvora y los víveres. La política de la Corona era vacilante.
Por un lado, tenía que atender a la defensa local; por otro descon­
fiaba de armar a la gente. Al principio se prohibió la exportación de
armas, aunque se permitía a todo pasajero llevarse a las Indias una
espada, un daga y un arcabuz. Justificábase ésta política por el hecho
de ser las Indias «belicosas y haverse comenzado a sentir en ellas
algunas alteraciones civiles con que pareció conveniente que no se
poblasen de muchas armas, y que sólo las huviese por cuenta de Su
Majestad en sus Casas Reales, y otros lugares públicos». Más tarde,
130 SALVADOR DE M A D A R IA G A

cambió la política. «Como después han cesado los rezelos internos, y

los enemigos de afuera que infestan las Indias son tantos por mar y
por tierra, fácilmente se dan licencias a los particulares para pasar
y tener armas en ellas de todos géneros, y aun suelen ser alentados
y requeridos para que las compren y tengan, y sepan manejar, en la
ocasión, y sólo a los indios y negros se les prohíbe» 10.
Era la única política razonable en las circunstancias. El gasto (sin
hablar de la lentitud) de enviar refuerzos, era prohibitivo. «Para sólo
seyscientos ynfantes son necesarios quatro galeones de quatrocientos
y cinquenta a quinientas toneladas y costarán ciento cinquenta mili
ducados — escribe el técnico militar ya citado en 1607, y añade— :
Con lo que vale §1 dinero menos aquí que en España por veynte y dos
por ciento que tiene de consumo asta allá en gastos haverías y seguro
ciento y noventa y dos mili trescientos y diez ducados, con que estará
cada ynfante en trescientos y veinte ducados y medio.» La Corona,
no obstante, persistió en centralizar la defensa en los reinos europeos
de modo poco razonable, mientras que a su vez, las colectividades
locales de las Indias ño parecen haberse dado cuenta siempre de las
necesidades de ,su defensa. La escasez, y a veces hasta la carencia
total de medios de defensa en las Indias llama la atención de muchos
observadores de la épocá> JE1 fraile inglés Gage, al describir un motín
habido en Méjico en su tiéñjpo, apunta: «Y mirad que en esta esca­
ramuza tan empeñada no se tfró ni una pieza de cañón, pues el virrey
no tenía ninguna para la defensa de su palacio y persona, ni tampoco
la tenía ni tiene aquella gran ciudad para su seguridad y fuerza, pues
los españoles viven sin temor alguno de los indios, y (a lo que ellos
creen) seguros también de ataques de naciones extranjeras.» «La Isla
de la Trinidad — dice la Relación de la Junta de Guerra el 10 de mayo
de 1662— no excede de sesenta y seis hombres, viejos y enfermos,
y [...] de estos no puedeil^servir para la defensa de la tierra más de
quarenta entre españoles, mestizos y pardos, y muchos de ellos sin
armas.» En 1741, cuando el Almirante inglés Vernon intentó tomarla,
tenía Cartagena una guarnición de diez compañías de regulares con
un total de 770 hombres. Portobelo estaba defendido por 150 hom­
bres en 1735; Chagres casi sin defensa, y como Portobelo, tan sólo
dotada de fuertes de madera. La artillería del Callao era punto menos
que inútil. En contraste, estaban bien defendidos Valparaíso y Con­
cepción. La razón era más bien humana que técnica: honradez en el
sur, corrupción en la rica y templada Lima. En cuánto a Guayaquil,
con su situación incomparable como puerto de la riquísima región de
Quito, arsenal y centro de construcciones navales, se hallaba abierta y

io Varirias, V aticin ios, cap. X X I I , págs. 308-309.

S. P., lib. V I, cap. X , par. 20, vol. II, pág. 474.
Sobre defensa h ay una nota interesante de Don Juan Desalo guren
sobre defensa de las Indias contra los holandeses, fechada en B ogotá el 19
de noviem bre de 1637 que se h alla en apéndice al B ritish Guiana Boun-
dajry Case o f H is B ritan ic M ajesty, 1898-99, págs. 77 y 81." /
E l sistem a de flotas se h allará descrito y discutido en Memorial tocante
a la Ca/rga y N avegación de las Indias, en C .D . I. A .I ., vol. V I, p ág i­
nas 177-186.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 131

casi como ofrecida por inerme al primer pirata que quisiera to­
marla X1.
En el Perú no había armas, y nadie lo hubiera notado de no vivir
en constante zozobra ante el peligro inglés. Las únicas milicias con
escopeta eran las de «forasteros», es decir, las de los españoleé eu­
ropeos, «porque componiéndose toda de europeos que son los que trafi­
can allí, a ninguno le faltaba a lo menos escopeta, que llevan siempre
consigo por los lugares que transitan más por el gusto de cazar, que
por la necesidad de ellas para defenderse o guardar su hacienda». El
armamento de las milicias era en general rudimentario. Cuando el
24 de noviémbre de 1741 el Almirante Anson atacó a Paita, pudo
apoderarse de ella «con el corto número de gente que desembarcó en
una lancha y un bote», quedándose con «todas las riquezas que con­
tenía», porque no había quien «le pudiese hacer resistencia por no
haber armas para ello. El Oficial Real Don Nicolás de Salazar que a
la sazón era Contador de Piura fue al pequeño fuerte que estaba aban­
donado, y con la asistencia sola de un negro esclavo suyo disparó dos
tiros con unos cañoncillos viejos que había allí. Tal era el estado inde­
fenso del pueblo que no había una bala de cañón en el fuerte ni me­
tralla alguna, lo que obligó al Contador a cargar los cañones con pesos
fuertes». El Corregidor de Piura vino en socorro de Paita con ciento
cincuenta hombres que pudo juntar contra los cincuenta ingleses que
la ocupaban, y al par que avanzaba hacia el puerto, «mandó tocar las
cajas, pífanos y clarines desde más de una legua antes de llegar a
ellos para darles aviso con el estruendo militar». «El ardid tuvo el
efecto deseado, porque los ingleses resolvieron desocupar a Paita»,
no sin saquearla, «dejándolo todo reducido a cenizas». Cuando al año
siguiente pasaron por Piura Ulloa y Jorge Juan, preguntaron al Corre­
gidor por qué no se había acercado en silencio para coger despreve­
nido al enemigo y sorprenderlo. A lo que el Corregidor contestó «que
entre toda la gente que llevaba, apenas había veinte y cinco con
armas de fuego, y que todos los demás iban armados con picas y la
mayor parte sólo llevaban palos al hombro», de modo que si «los ene­
migos llegaban a conocer las cortas fuerzas que se les podía oponer,
no sólo hubieran hecho burla de él, más hubieran cobrado más atre­
vimiento, y quizás hubieran intentado pasar a Piura a executar lo
mismo que acababan de hacer en Paita». Pintoresco incidente al que
viene a servir de significativo comentario el siguiente testimonio de
Depons: «Durante más de doscientos cincuenta años, poseyó España
la provincia de Venezuela y sus dependencias sin mantener su auto­
ridad con tropas de línea» 1 1 .

11 Coste de tran sporte de soldados a las Indias en Desológuren, loe. ci­

ta d a ; sobre m otín en M éjico, Gage-77 , cap. X II, pág. 144.
Í7.-J. J. N . S., cap. V II , págs. 130, 137, 140, 160. Buen resum en y bi-
b io g ra fía en M eans .
Sobre T rinidad, Relación de la Junta de Guerra , 10 de m ayo de 1662.
A rch iv o de Indias, estante 147, ca jón 5, lega jo 25. C itado en British
Guiana Boundary, yol. I, pág . 658.
Sobre Venezuela, Depons , vol. I, pág. 308. Sobre escasez de arm as en Perú,
XJ-J. J . N . S., cap. V II I, págs. 178-179. E pisodio P aita-Piura, págs. 180-181.
132 SALVADOR DE M A D A R IA G A

L a d e fe n s a de las In d ia s era desde lu e g o ta r e a v a s ta y h a sta so ­

b reh u m an a , y h a b ía m iles de m illa s de c os ta sin d e fe n s a a lgu n a . L o s
v ir r e y e s, m u y ra zon a b le m en te, p en sa b a n qu e la m e jo r d e fe n s a c o n ­
sist ía en el p o d e r ío n av a l. M o n tes cla r os e s c r ib e a su s u c e so r qu e n o
és n e c es a r io m a n ten er en el C allao un e sta b lec im ie n to d e in fa n te r ía ,
p orq u e « lo m ás su s ta n cia l c o n sist e en las fu e r z a s de m a r » . E l d esa str e
de la A r m a d a In v en c ib le (1 5 8 8 ) h a a tu r d id o a ta l p u n to la im a g in a ­
ción de m u ch os h is to r ia d o r e s que p a re ce n com o c ie g o s an;te el p o d er
n a v al que E sp a ñ a s ig u ió p o se y en d o m u ch o despu és de a qu el a ñ o fa*
tíd ic o . A u n q u e el g e n io y la o sa d ía de D r a k e le p e r m itie r o n g a n a r
la u reles y r iq u e za al flan co, p o r d ec ir lo a sí, del c o m e r c io esp a ñ ol, pese
a la b rilla n te z de sus h azañ as n o p a sa D r a k e de ser al m od o d e un
m on o m a licios o ^ o b r e las esp aldas d e un elefa n te. T o m ó a C a r ta g en a
en 1585, p e r o tu v o qu e ev a cu a rla en 1586, añ o en qu e fr a c a s a su in ­
ten to de to m a r a L is b o a . V ie n e despu és el d ra m á tic o su ces o de la
A r m a d a In v e n c ib le en que tom ó el p r o p io D r a k e p a r te ta n h o n r o sa .
P e r o tr es añ os m ás ta r d e, el e p isod io aqu el ta n g lo r io s o p a r a I n g la ­
te r r a en el qu e G r en v ille y el R ev en g e, ca en v e n cid o s c o n ta n ta h o n ra ,
sólo se ex p lic a so b r e el fo n d o del in m e n so p o d e r n a v a l esp a ñ ol. D e
1593 a 1595, sé p r o d u je r o n n u m er osa s e x p e d ic io n e s esp a ñ ola s c o n tr a
la c o s ta de C orn u alles, p a ra v e n g a r las de D r a k e so b r e las co sta s de
E sp a ñ a . L a g r a n flota que^ al m a n d o ( de H a w k in s y D r a k e fu e p o r
en ton ces a c o n q u is ta r a Panáhaá tu v o qu e h a b érsela s co n el p o d e r to d a ­
v ía fo r m id a b le de E sp a ñ a en a g u a s de las Islas C a n a ria s, q u edó d e r r o ­
tad a, p er d ie n d o a H a w k in s, en San J u a n de P u e r to R ic o (1 5 9 5 ) y ta m ­
b ién en L a H ab a n a , y te r m in ó la stim os a m e n te con la m u e r te del p r o p io
D r a k e a r re b a ta d o p o r la e n fe r m e d a d y la p esa d u m b r e (1 5 9 6 ). E n el s i­
g lo s ig u ie n te , F u e n m a y o r lim p ió de p ir a ta s la isla de T o r t u g a ( 1 6 3 5 ) ;
D ía z P im ie n ta q u itó la isla d e P r o v id e n c ia o S a n ta C a ta lin a a aqu e­
llos p u r ita n os q u e el clim a t r o p ic a l h a b ía h ech o d e g e n e r a r en d u eñ os
de escla v os y p ira ta s. E P 'C a p itá n J a ck so n , D r a k e de m en or ca lid a d ,
r e c ib ió de cu a n d o en cu a n do un d isg u st o a m an os esp a ñ ola s, co m o , p o r
eje m p lo, en M a r g a r it a . E n 1654, t r a n s c u r r id o s c in c o c u a r to s d e s ig lo
de c on tin u a s a g r e sio n es , los tr es m a y o r e s en e m ig o s en las In d ia s n o
h a b ía n oc u p a d o m ás que a lg u n a s islas sin im p o r ta n c ia , n in g u n a a
C onsecuencia de v ic t o r ia n a v al o m ilita r , y n o h a b ía n c o n s e g u id o in s­
ta la r se en T ie r r a F i r m e 12. r

12 M ontesclaros en C, D. I. A . /. , vol. V I, pág. 269, cita pág . 270.

Sobre Fuenm ayor, dos versiones con tradictoria s:
P rim era : «E n enero de 1635, una expedición española al m ando de
Don Fernández [s ic ] de Fuenm ayor cayó súbitam ente sobre la colonia de
piratas ingleses de T ortuga, haciendo m atanza de todos los hom bres, mu­
jeres y niños de quien pudieron echar m ano y arrasaron los edificios.»
H arlow en Harlow-Jackson, Introducción, pág . x.
Segunda: «E n enero de 1635, las autoridades de Santo D om ingo en­
viaron a Don R u y Fernández de F uenm ayor con 250 soldados a lim piar los
intrusos [de T o rtu g a ]. A sí lo hizo, con insistencia considerable, encon­
trándose con 600 ingleses y fran ceses de todas edades y sexos. A h orcó a
los hom bres, pero dejó m archar a las m ujeres y a los niños en un barco,
y después arrasó la colonia.» Means, pág. 182.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 133

La única pérdida importante que España tuvo que deplorar du­

rante tres siglos de hostilidad fue la de Jamaica, único consuelo que
le cupo a Cromwell ante el fracaso de su magno Designio Occidental,
emprendido a instigación, entre otros, del fraile Gage tan bien reci­
bido por los españoles en Nueva España. La expedición sufrió' una
derrota grave en Santo Domingo (1655) antes de tomar a Jamaica
con treinta veleros y 6.873 hombres. Estaba entonces Jamaica defen­
dida por 1.500 españoles, entre los que tan sólo unos 500 podían pasar
como soldados dignos del nombre. Cromwell dio por toda recompensa
a los vencedores, Penn y Venables, sendas celdas en la Torre de Lon­
dres por haber abandonado a sus hombres al hambre y a la disen­
tería. Y Robert Sedgwick, el inglés colonial de Nueva Inglaterra
enviado a socorrerlos emitió su juicio sobre el flamante Designio
Occidental en las siguientes palabras lapidarias: «Esta especie de
comercio de las Indias Occidentales que consiste en andar en corsario
saqueando y quemando ciudades, aunque ya muy añejo por estos ma­
res, no es honroso para una marina de príncipe» 13.
Y es que, por muy beatos que fueran los españoles en cosas de
tejas arriba, y por muy cerrados que fueran en materia comercial, ni
Inglaterra como Estado, ni los ingleses como individuos (salvo alguna
excepción como Hawkins) pensaron jamás en mejorar las cosas por
vía amistosa; antes bien eligieron adrede la vía agresiva, ya abierta
ya disimulada. Felipe II hizo lo que pudo por granjearse la amistad
de la gran nación marina que tenía al flanco de sus comunicaciones
con Flandes. En 1564 escribía a su Embajador Don Diego Guzmán
de Silva refiriéndose a la Reina Isabel: «Le diréis, como yo mismo le
escribo, que os envío a que risidais cerca de ella como mi embajador
ordinario con órdenes de hacer todo lo que en vos esté para compla­
cerla en todas las cosas, como en efecto es mi deseo que lo hagais,
poniendo todo vuestro empeño posible a tal fin. Le asegurareis que
no quedará nada por nuestra parte con taí objeto, como ya lo sabe
muy bien ella por mis actos hasta aquí, y por las ofertas que le he
hecho.» Pero el temperamento, la religión, la política, todo conspiraba
a que la Reina Isabel no entrara en concordia permanente con España
y las cosas fueron empeorando rápidamente con el tiempo. En cuanto
a Cromwell rompió a propósito con España en 1655. Ya entonces,
aunque los navios ingleses seguían persistiendo en aquel comercio
«poco honroso para una marina de príncipe» el poder naval de Ingla­
terra iba acercándose rápidamente al de España, y el Almirante
Blake, con su hábil estrategia en aguas de Europa, dio a su país el
tiempo que necesitaba para consolidar su conquista en Jamaica, y
privó a España de los medios para consolidar la unión con Portugal.
Ello no obstante, era todavía formidable el poder de España. La
marina española tenía que cubrir no sólo a las Indias sino también
a las lejanas posesiones del Pacífico, expuestas a las depredaciones
de ingleses y holandeses. En 1605 Stephen Drake tomó Amboyna, Te-
rranate y las demás Molucas; pero el Gobernador de las Islas Fili­
pinas armó una flota y un ejército de 1.400 hombres, recobrando lo

13 M ea n s, págs. 193-194.
134 SALVADOR DE M A D A R IA G A

perdido. En 1697, Pointiss y Ducasse tomaron a Cartagena pero les

faltó el poder naval para instalarse en ella y tuvieron que evacuarla.
En 1741, fracasó en análogo intento el Almirante Vernon, menos por
la fuerza de la guarnición que por hallarse a la sazón en el puerto
una potente armada española 14.
En 1700, una ñota española de once barcos de guerra dio ñn a la
empresa de una compañía escocesa de colonos metidos a contrabandis­
tas, organizad^ por William Paterson, el mismo financiero que fundó
el Banco de Inglaterra. No parece haber sido su sentido comercial
como para inspirar confianza a banquero alguno, pues el cargamento
que se llevó a las Indias para vender a españoles católicos y a indios
tropicales consistía en tejidos, zapatos, medias, sombreros, pelucas y
hasta 1.500 ejenripiares de la versión inglesa de la Biblia. La piratería
como arma política siguió siendo abierta o solapadamente el prin­
cipal instrumento de agresión de Francia y de Inglaterra contra Es­
paña aun después de 1670, cuando en cuanto a Inglaterra, termina
en virtud del Tratado de Madrid. Por parte de Francia, la tregua de
Ratisbona de 1684 y luego la subida al trono de un príncipe de Borbón
crearon circunstancias distintas. Por el Tratado de Madrid, Inglaterra
obtuvo el reconocimiento de su soberanía sobre todos los territorios
que había ocupado en elS^Tuevo Mundo y España creyó verse libre de
piratas. Pero Morgan destruyó a Panaipá al año siguiente;.y la tradi­
ción de piratería era tan fuerte entre los ingleses que, cuando después
del Tratado de Utrecht, recibió Inglaterra permiso de importar en
las Indias españolas 144.000 negros en treinta años, y de mandar un
barco con 500 toneladas de mercancía a las ferias de Portobelo y de
Veracruz, no sólo se abusó de este privilegio manteniendo el barco
constantemente al máximo de su carga a pesar de las ventas, sino
que además el inglés solía ser contrabandista a babor y pirata a
estribor15. *
'x

Pocas creaciones históricas han tenido que habérselas con enemi­

gos tan poderosos, solapados y persistentes cómo el Imperio Español
\del Nuevo Mundo; pocas cuyo esfuerzo pacífico, civilizador y creador,
se haya visto estorbado con más constancia e insistencia por sus adver­
sarios. «El jueves 28 de enero — escribe el fraile francés Labat desde
La Martinica, en 1695— pasaron ante lá Macuba los galeones de
España, a eso de una legua. Iban diez y siete con dos pequeñas fra­
gatas. Desde que se divisaron, y antes de que se supiera quienes eran,
se dio la alarma, y los habitantes se congregaron en armas en la

14 Calendar o f State Papers, vol. 1.567, pág. 352. R etraduzco del inglés
por no tener el original español. B atalla de Santa Crufc y su influencia
sobre la cam paña de P ortu g a l: C. H. F irth , B lake and the B attle o f Santa
Cruz, E . H. R ., vol. 20, pág. 228.
Memorial dado al R ey en su Real Consejo de las Indias por Don Juan
Grau y M on f aleón, Procurador General de las Islas Filipinas, en C. D. L
A .I ., vol. V I, págs. 364-484, sin fe c h a ; prin cipios del x v n r págs. 466-473
para otras actividades navales de los españoles desde F ilipinas. Sobre Car­
tagena, U.-J.J. N .S ., pág. 130.
15 Sobre la Caledonia Com pany, Means, cap. IX , pág. 221.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 135

ciudadela para marchar adonde se les mandare. Pero en cuanto se

reconoció que eran los galeones de España, cada cual se volvió a su
casa, en la seguridad completa de que esos señores son demasiado
pacíficos para emprender cosa alguna contra nuestro reposo.» Valioso
testimonio del modo pacífico como entendía España en aquellos días
el ejercicio de su vasto poder. Porque, si bien pacíficos, los galeoñes
llevaban lo necesario para luchar. «Estas naves — continúa Labat—
nos parecieron ir muy cargadas de gente. La más de entre ellas lleva­
ban tres galeríás, lo que les hacía muy altas; había siete u ocho que
parecían llevar lo menos cincuenta o sesenta cañones. Las otras no
iban al pareéer tan bien proveídas.» ¿Qué actitud era la de los fran­
ceses de La Martinica ante aquella flota pacífica dedicada a las artes
civiles del comercio? Labat nos lo revela: «Por suerte para ellos, no
teníamos a la sazón más que una nave de guerra, y estaban fuera
todos nuestros filibusteros. Si los galeones hubieran venido un poco
antes, teníamos cinco grandes naves que les hubieran arreglado las
cuentas* 16.
Las nobles y magníficas ciudades de las Indias se veían en cons­
tante peligro de saqueo y ruina. Véase el ejemplo de Trujillo, la un
tiempo bellísima ciudad de Venezuela. «En el primer siglo de su fun­
dación — escribe el francés Depons— contaba con edificios que se
hubieran considerado como espléndidos en ciudades europeas, y esta
magnificencia, señal de la aplicación de sus habitantes a la cultura,
atrajo gran número de laboriosos españoles que contribuyeron a
aumentar su población. Todo anunciaba que aquella ciudad adquiriría
gran auge cuando, en 1678, el bucanero Francis Gramont se entró
por la provincia de Venezuela con un puñado de hombres. Llegaron a
Trujillo, mataron o pusieron en fuga a sus habitantes, saqueando y
reduciendo a cenizas los soberbios edificios de la ciudad. Sus ruinas
todavía entristecen los ojos con el testimonio de la pasada grandeza
de la ciudad y de lo qué hubiera podido llegar a ser todavía.» A Car­
tagena la sitiaron cuatro veces y la saquearon tres. Panamá, Pórto-
belo, Santo pomingo, La Habana, San Juan de Puerto Rico y muchas
otras tuvieron que sufrir los ataques de aquellos hombres inhumanos
que arrasaban sus edificios, ahorcaban, acuchillaban o torturaban a
sus hombres, violaban a las mujeres, infamaban imágenes e iglesias
y se llevaban la plata y el oro. El proceso creador de las Indias tuvo
que irse desarrollando a través de tres siglos contra esta desastrosa
marea que tanta energía tenía que consumirle.
Y, con todo, se da en el diseño histórico de aquella época una per­
sistencia curiosa que se impone a la imaginación. Los piratas, buca­
neros y marinos de Francia, Inglaterra y Holanda venían a desem­
peñar para con las Indias españolas un papel en cierto modo análogo
al que los conquistadores habían desempeñado para con incas y azte­
cas. Aztecas e incas tenían también sus nobles y magníficas ciudades;
también se habían organizado la vida bajo un diseño que desde luego
convenía más a su modo de ser que el que los españoles, seguros en
su ingenua fe, quisieron imponerles. También vieron sus pueblos sa-

16 L a b a t, parte II , vol. I, cap. V I I I , pág. 47.

 136 SALVADOR DE M A D A R IA G A

queados y robados; sus templos infamados por el cristiano y toda su

vida violada por el poder de las armas. Más todavía: Morgan retor­
ciendo crueles cordeles en torno a la frente de los prisioneros espa­
ñoles hasta ponerles los ojos como huevos para arrancarles el secreto
de sus riquezas es menos repugnante que Alvarado echando brea
ardiente sobre el vientre desnudo del Rey de Tetzcuco para arran­
carle el oro de su tesoro; porque Morgan era un bellaco que luchaba
por cuenta propia cuando su país se estaba haciendo una cultura y
una civilización originales en las afueras de la Ciudad Romana; mien­
tras que Alvarado era un caballero cristiano nacido y criado a los
pechos de Roma. Los dos principios sobre los cuales el Padre Vitoria
asentaba el derecho de los españoles a ocupar las Indias, la prédica
del Evangelio y la libertad de acceso y comercio, se Rabian ido prosti­
tuyendo u olvidando. Y aunque la conducta de las demás naciones no
era mucho mejor que la de España, antes al contrario, era en lo indi­
vidual no mejor y en lo colectivo mucho peor que la de España, la
Conquista Española perdía mucho de su autoridad moral al torcer o
desmentir así sus dos principios fundamentales. Bien es verdad que
la Conquista qulminó en un esfuerzo civilizador y creador que, pese
a sus numerosas fallas, hace figura honorable en la Historia; pero al
fin y al cabo las - agresiones esporádicas y anárquicas de piratas y
bucaneros obedecían también a cierto Íoscuro impulso creador y políti­
co, sobre todo en hombres " "Como Hawkins, Raleigh y hasta Drake
— impulso destinado a permanecer insatisfecho y estéril por faltarle
fuerzas para vencer al gigante español, hasta que se orientó hacia
nuevos campos dirigiéndose al norte del continente americano. i?.
Además estos hombres, Hawkins, Drake, Raleigh y demás dife­
rían de los conquistadores españoles en un rasgo importante: menos
creadores en el campo estético, lo eran más en el campo económico.
Ninguno de ellos, ni siquiera Raleigh que tanto tenía de poeta, hubiera17

17 Cita de T ru jillo en Depons, yol. II, págs. 290-291.

C f.: «T ru jillo había sido lu ga r de g ran riqueza y com ercio y el puerto
más im portante en aquella espaciosa bahía de H onduras, hasta que la to­
m aron e incendiaron los holandeses; y después la han tom ado y saqueado
los holandeses y los franceses, y ahora por últim o nosotros, que la encon­
tram os en un estado m uy pobre y ruinoso.» V ia jes de Jackson en Harlow-
Jackson, pág. 25.
No p or m irar las cosas con esta objetividad llegp h asta ju stificar el
aserto del au tor del artículo sobre D rake en el Dictionary o f National
Biography, vol. V , pág. 1.345: «Que, ju zga do por la m oralidad del siglo
diez y nueve, fu e D rake un p ira ta y filibustero es cosa que no se discute;
pero los españoles en quienes se cebaba lo eran tam bién.» T odo el artículo
está concebido con este espíritu carente de sentido h istórico y deform ado
p or el nacionalism o.
Más sorprendente todavía es h allar en un texto de h istoriador tan bien
preparado como el P rofesor H arlow este aserto verdaderam ente fa n tá st ic o :
«É l [C rom w ell] estaba decidido a restaurar el prestigio m enoscabado dé
Inglaterra, expulsando del N uevo Mundo a una potencia a quipn se había
perm itido perp etrar una larga serie de asaltos injustificados [w anton
assaülts] con tra aventureros ingleses, im punem ente.» A sí se escribe la
H istoria, aun hoy. Harlow-Jackson, Introducción, pág. 23.

i
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 137

alcanzado a concebir los reinos de las Indias que al conjuro de la

fecunda inspiración de Cortés y de los Pizarros iluminaron el conti­
nente constelándolo de hermosas ciudades y haciendo de Chile, Perú,
Nueva Granada y sobre todo Nueva España naciones tan caras al
artista como las europeas criadas a los fecundos pechos de Roma;
pero en cambio aquellos ingleses sintieron, si no concibieron, sus em­
presas con más sentido creador económico que los españoles, aún que
el mismo Cortés, que tanto tenía de hombre de Estado. El conquista­
dor español bregaba por la belleza, el esplendor, un marquesado, servi­
dumbre, una capilla de ministriles suavemente acordada, hermosos
edificios, en una palabra: grandeza. Los aventureros de mar que dio
de sí la Inglaterra luchaban por dividendos. Después de haber deba­
tido el origen indiano del aumento del poder de compra en la España
del siglo X V I, el economista inglés contemporáneo Lord Keynes escribe:
«Pero en el resto de Europa el poder de compra nuevo llegó por vía
del comercio privado. Incluso del corso. Porque en el caso de Ingla­
terra una parte considerable del numerario se debió a la captura de
los navios del Tesoro Español y a hazañas similares. Estas expedi­
ciones se debían a sindicatos y compañías que aportaban el capital,
y representaban especulaciones de negocios, cuyo éxito y frutos venían
a estimular el espíritu de empresa en otras actividades. El período
de máxima prosperidad de Inglaterra comenzó netamente con el re­
torno de la primera expedición importante de Drake (su tercer viaje)
en 1573, y se afirmó con las inmensas ganancias de la segunda expe­
dición, de regreso en 1580, sin olvidar la tercera, de 1586. El valor
del oro y de la plata que trajo el G o l d e n H i n d [navio de Drake],
cuidadosamente celado en su tiempo, se estima de modo muy vario
por los historiadores entre £ 300.000 y £ 1.500.000. El Profesor
W . R. Scott se inclina fuertemente a las cifras más altas, aportando
datos que prueban haber excedido la de £ 600.000. El efecto de estas
grandes entradas de dinero ha debido ser predominante entre las cau­
sas de “los once años de gran prosperidad” de 1575 a 1587.» Y no
miremos coñ desprecio de aristócrata a aquellos lobos marinos a caza
de dividendos, ya que de sus cabezas duras y prácticas surgió la
pujanza de la Gran Bretaña. El botín del G o l d e n H i n d vino a ser una
de las bases del Banco de Inglaterra, de la E a s t I n d i a C o m p m y y de
la situación financiera preeminente de que Inglaterra ha gozado has­
ta nuestros días. Dice Lord Keynes: «La expedición de Mr. Phipps
para recobrar un barco de tesoros españoles que so creía hundido unos
cincuenta años antes en la costa de Haití es uno de los casos más
extraordinarios de éxito improbable. Al volver a Londres en 1688,
había pescado del mar una suma estimada entre £ 250.000 y 300.000,
lo que le permitió pagar un dividendo de 10.000 por ciento a sus
accionistas (el mismo Drake no había pasado de un dividendo de
4.700 por ciento). La excitación y el estimuló que este acontecimiento
causó fueron la causa inmediata del movimiento de prosperidad que
tuvo la Bolsa de Londres, y que llegó a su auge en 1692-93, dando por
resultado la creación del Banco de Inglaterra, la lista oficial de la
138 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Bolsa (con 137 valores citados) al estilo moderno y la reforma de la

moneda que hicieron Locke y Newton» i8.
Bien se echa de ver la esencia de lo que distingue el modo inglés
del modo español — y por qué con el andar del tiempo triunfó el inglés
aunque perduró el español— . Los ingleses, aunque al parecer más
egoístas, eran en el fondo de espíritu más social; los españoles, aun­
que en apariencia más hombres de Estado y más creadores, más da­
dos a «ennoblecer» ciudades y fundar reinos, eran más egotistas. El
inglés con suk dividendos socializaba sus aventuras, su ganancia, su
botín; el español, con sus hospitales, fundaciones, catedrales, colegios
y marquesados, erigía un monumento a su yo, fundaba iin mayorazgo.
La ambición del español era de príncipe ; la del inglés, de capitalista,.
La tensión del español iba a lo alto; la del inglés hacia adelante. El
español alzaba una flecha de catedral hacia el cielo; el inglés cortaba
con su proa atrevida los mares de la historia hacia un porvenir que
él, el navegante más diestro de las aguas procelosas de la naturaleza,
iba adivinando y creando mejor que ningún otro europeo.

18 K eynes, yol. II, págs. 156, 151, nota.

 Capít ul o IX

V ID A ECONÓMICA

A pesar de tan desfavorable circunstancia, España sostuvo abier­

tas las avenidas de su comercio con las Indias. Este comercio era con­
siderable. El factor predominante fue siempre la extrema variedad
de intereses que le era menester considerar a la Corona antes de
decidir qué partido tomar. Cada reino ya de los europeos ya de los
de Indias tenía su voz; y dentro de cada reino, cada gremio de pro­
ductores, clase de propietarios, categoría de consumidores, suerte de
funcionarios, tiraba a sí la manta del Estado y enarbolaba en bene­
ficio propio la bandera del bien común. Por medio de sus Consejos,
la Corona procuraba hallar el equilibrio y conformarse a la razón;
pero claro está que aun la misma Corona cambiaba con el tiempo de
política y aun de principios bajo el peso de influencias, lícitas o ilíci­
tas, sabias o equivocadas. Cédulas sin número, dictadas con frecuencia
a instigación de tal o cual interés local, venían a turbar la corriente
natural de} comercio. A veces la fuerza impulsora era el proteccio­
nismo en favor de algún interés peninsular. Otras veces lo era el deseo
de proteger algún interés local de las Indias contra otro interés local
también de las Indias. Por Real Cédula de 15 de marzo de 1607 se
prohibió «llevar al Perú ropa, ni mercadería alguna que sea de Cas­
tilla» porque «si se abriese, y frecuentase por allí este comercio, ce­
saría o se menoscabaría mucho el pasaje y contratación con el Reyno
de Tierra Firme, que vulgarmente llaman: l a G a r g a n t a d e l P e r ú ».
Aun en los casos en que la Corona actuaba bajo un iippulso protec­
cionista peninsular, no hacía más que ajustarse a un criterio entonces
general. Los mercaderes ingleses obtuvieron del Parlamento que se
prohibiese a sus colonias americanas la manufactura de artículos en
concurrencia con los de las fábricas de la metrópoli. En 1722, se ex­
tendió esta prohibición que ya abarcaba a niuchas fabricaciones, a la
fundición de cobre; en 1732 a la fabricación de sombreros. En el perío­
do de 1720 a 1750, se «enumeraron» ciertas mercancías, como el taba­
co, el añil, los tintes, el arroz, las melazas, el azúcar, las pieles y el
mineral de cobre ; es decir, se colocaron estas mercancías en la lista
T

¡¡ 140 SALVADOR DE M A D A R IA G A

- de las que no se podían exportar de las colonias inglesas más que para
Inglaterra y sus demás colonias; y cuando pasaban por Inglaterra
tenían que pagar derechos. En 1729, se autorizó la exportación directa
|i del arroz de Carolina a los países del sur de Europa, pero pagando
; derecho a Inglaterra, aunque no pasaba por la metrópoli. Adam Smith
denunció esta política como «un completo sacrificio de los intereses
í coloniales a los de la madre patria» 1 .
| En las Indias no iban las cosas con tanta sencillez. El proteccio-
f: nismo peninsular no fue principio permanente de política de la Co-
¡!j roña, aunque figuró con frecuencia como uno de los elementos de esta
política. Se daban además ciertas fuerzas y circunstancias que con-
j; tribuían poderosamente a dar forma a la vida económica y comercial
¡ de las Indias, pero que actuaban fuera del alcance de la Corona. La
i primera era el insuficiente conocimiento de los hechos económicos na-
I! turales, que entonces prevalecía por doquier. De aquí la paradoja ya
jii apuntada en virtud de la cual varios ramos y gremios de productores
| de la Península pidieron insistentemente a la Corona que tomase deci-
j i siones en realidad contrarias a sus verdaderos intereses, y que adop­
tadas, produjeron su propia ruina y la prosperidad de las industrias
¡ correspondientes en las Indias. Fue la segunda la natural vitalidad
de las Indias mismas, en aquellas zonas donde el clima no era
demasiado suave para la actividad, produjo gran desarrolló económico
y riqueza. La tercera fue el habito universal de evadir la ley, que dio
| por resultado un contrabando tal que llegó a ser más fácil comerciar
11 fuera que dentro de la ley. La cuarta fue el desvío filosófico con que
jj los virreyes se acostumbraron a recibir y archivar las Reales Cédulas
!j que consideraban inaplicables. «Hay más de las dichas otras dispo-
;j siciones generales para el Gobierno de estos Reinos — escribe Montes-
|| claros a su sucesor— que miran a hacerlos enteramente dependientes
| de los de España, como éa que no haya obrages, no se planten viñas
ni olivares, no se traiga ropa de China, para que los paños, el vino,
| el aceite y las sedas vengan de Castilla. Muy conveniente es tal depen-
j dencia, y el clavo más firme con que se afija la fidelidad y sujeción.
! Alguna vez he dicho a S. M. por mis cartas el tiempo conque se debe
| proceder en esta razón de Estado [...] que rigor parece vedar a los
I moradores lo que naturalmente les concede la tierra que habitan.»
Y termina con una frase en que bajo formas enrevesadas de la cor­
tesía y de la más exquisita lealtad aconseja a su sucesor que archive
las tales Cédulas: «Señor, lo más seguro a la persona de V. E. es
obedecer, pero esté cierto que habrá hecho mucho por sí, cuando tan
a ciegas se diere por rendido, que no abra puerta el discurso sino en
mayor conveniencia del servicio real de S. M .» 2.
Finalmente la quinta circunstancia que contribuyó poderosamente
a dar forma a la vida económica de las Indias fue que en la Mo­
narquía española quedaban las consideraciones puramente comercia­
les supeditadas a las de orden político y religioso, en virtud de una

1 S. P ., lib. V I, cap. X , par. 23, vol. II, pág. 474.

vol. V I, pág. 51.
2 C .D . I. A . vol. V I, pág. 245.

\
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 141

fe y de una filosofía que empapaba toda la vida de la época. Así se

desprende de una carta del mismo Montesclaros al Rey, en que acon­
sejándole se abran relaciones directas comerciales con las Islas Fili­
pinas, arguye que España sacará de tal medida más provecho que el
que ya los holandeses vienen obteniendo de su comercio con el Extre­
mo Oriente; «aunque a la verdad — añade— ha de ser más dificultosa
nuestra pretensión que la suya, pues ellos se contentan con llegar
adonde les admiten y recibir lo que les dan, sin cuidarse mucho de que
entren otros a la parte, y V. M. quiere (como es razón) ser absoluto
y solo en el.poder, y cerrar la puerta a todos los que no entran con
nombre y título de sujeción» 3.
Esta concepción eminentemente política del comercio, nacida del
espíritu ético y religioso de la Monarquía española, tenía por fuerza
que acarrear la intervención constante de los oficiales del Estado en
las cosas mercantes. Mucho se ha criticado como anticuada y anti­
científica tal actitud; pero el punto de vista que así criticaba comienza
ya en nuestros días a resultar a su vez anticuado y anticientífico.
Para los españoles del siglo X V I, era el comercio tan sólo un aspecto
parcial de la vida colectiva, que por lo tanto tenía que caer bajo la
guía y responsabilidad del monarca. He aquí un ejemplo. Hacia 1600,
se procuró rescatar para España el provechoso comercio del clavo que
venían monopolizando los holandeses, y a tal fin se concedieron sub­
sidios por la Corona. Consistía el proyecto en traer la mercancía de
las Molucas a Nueva España. Pero en esto se cayó en la cuenta de
que la idea era contraria a los intereses de Portugal, y aunque ambas
Coronas se hallaban entonces unidas, « s e mandó se tratase por la
India, de donde van los portugueses a Manila a comprarlo [...] y sólo
se trae á Nueva Españá el que es necesario para ella» *.

La resultante de este sistema de fuerzas tan complejo no podía

ser menos compleja que sus componentes. El comercio entre España
y las Indias después de aumentar rápidamente en los primeros años
que siguieron a la Conquista, disminuyó con igual rapidez. Las causas
más importantes de este cambio desfavorable parecen haber sido: una
baja de precios de las mercaderías europeas en las Indias, debida a
una baja en la cantidad de metales preciosos causada a su vez por
una caída de la producción y una alza del costo; una fuerte alza en los

8 C . D . L A . I . , vól. V I, págs. 245, 310.

E n cuanto al predom inio del criterio religioso sobre el económ ico, véase
entre otros docum entos el in form e sobre el com ercio entre las F ilipinas y
N ueva E spaña que m anda a S. M. el P rocurador de M anila y de las Islas
F ilipinas Don Juan Grau y M onfalcón, C . D . I . A . L , vol. V I, págs. 365
y sigs., donde se afirma com o verdad inconcusa que es m enester m antener
el dominio español sobre las F ilipinas «porque sus naturales y circunveci­
nos necesitan del servicio de esta m onarquía p ara no perder la fee que han
recibido y fa c ilita r que otros la reciban », «aunque para ello contribuyese
no sólo la N ueva E spaña, sino la E spaña antigua con sus rentas», p ág . 333.
4 Loe. cit., pág. 396.
142 SALVADOR DE M A D A R IA G A

gastos de comercio con las Indias. Por ejemplo, la avería, que al prin­
cipio se calculaba en 2 por ciento, subió a 7, luego a 20 y hasta a
40 por ciento. Los riesgos de guerra y piratería eran desde luego muy
altos. Pero el obstáculo peor era probablemente el exceso de oficiales
del Estado, la hueste de inspectores y contadores que complicaban y
retrasaban los trámites, aumentaban las estadías y hacían subir el
gasto y la incertidumbre de las empresas comerciales, aun las más
legítimas 5.
La Coroná y sus poderosos Consejos, con sus reglamentos tan
minuciosos, venían a ser como rocas en medio de caudaloso río. Las
aguas del comercio las rodéaban, evitando cuidadosamente el obs­
táculo. Ingleses,, holandeses y franceses llegaron pronto a hacer del
contrabando un arte casi perfecto, en cordial colabpración con los
mercaderes españoles de las Indias, así como con las autoridades.
Era absoluta la prohibición de comerciar para los návíos extranjeros,
de modo que los que se aventuraban a entrar en puertos españoles o
andaban al pairo en aguas jurisdiccionales se exponían a la confisca­
ción total con sólo que se encontrasen a bordo ya productos manu­
facturados ya dinero español. Pero tanto los contrabandistas como las
autoridades encargadas de perseguirlos dieron pronto con la trampa
para sacar ventaja de este.principio proteccionista. Una de estas tram­
pas consistía en echar anclaren algún puertecillo desviado o estuario
perdido, y avisar con un cañonazo a los habitantes costeros la llegada
de mercancías a la venta. El trato se hacía de noche y el contraban­
dista ponía sumo cuidado en no admitir a bordo más que un corto
número de personas a la vez, que vigilaba expresamente, por si echa­
ban mano de las armas para atacarle, o para sustraerle mercancía
prohibida. Había casos, asegura el Padre Labat que nos lo cuenta,
en que súbitamente los españoles costeros echaban a pique al barco
contrabandista después de, saquearlo; pues desde luego no había de­
fensa posible para el intruso. Labat asegura que «era práctica cons­
tante en la costa de Nueva España, dé Caracas y de Cartagena, de
la que muchos franceses, ingleses y holandeses hicieron triste expe­
riencia». También el contrabando tiene sus mártires.
Había otro método de menos riesgo y más habilidad. Evitando la
soledad de los mares poco frecuentados, los contrabandistas actuaban
bajo la protección de la ley. A tal fin, descubrían oportunamente algún
incidente a bordo, tal como la escasez o falta de agua, de leña, o de
bastimento, un mástil roto o un batel que hacía agua: No era menester
que tales incidentes tuviesen sustancia de realidad. Bastaba que fue­
ran nominales, a condición que el peso que les faltara se compensase
añadiendo al del obsequio que en tales casos solía presentarse al

5 Loe. cit., págs. 440-442. E ste P rocu rador de las F ilipinas da tam bién
com o causa un descenso general de riqueza en las Indias, pero el peso de
la docum entación general viene a dem ostrar lo con trario a la la rg a y para
todas las Indias, aunque hubo en efecto descenso de riqueza en tal o cual
tiem po y lugar, p or ejem plo, cuando en P otosí cayó la caliclad y cantidad
del m ineral p or b a jo de lo que solía ser al principio.
Sobre avería, consúltese H arin g; Sidney Sm ith; Caranda, págs. 177 y
siguientes.
 EVO LU C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 143

Gobernador y al Capitán del puerto. «Se observaban todos los trámites

— escribe Labat— ; se encerraban estrictamente las mercaderías po­
niendo precinto en la puerta del almacén, sin olvidar dejar abierta y
sin precintar otra puerta a fin de poder sacar de noche las mercan­
cías, cuyos fardos se reemplazaban por otros de añil, cochinilla, vai­
nilla, plata en barras o en moneda, tabaco y otras cosas.» Terminado
el trato, se hallaba reparado el barco como por encanto y no había
más que zarpar. Pero era menester que aquellas mercancías pudiesen
salir a luz en el mercado sin escándalo. Explicaba entonces el patrón
al Gobernador que no tenía dinero en mano para pagar el servicio
hecho y a tal fin solicitar permiso para vender un número limitado
de su mercancía. La demanda era tan razonable que no había Go­
bernador que a ella pudiera oponerse. Y así, además de la cantidad
considerable de mercaderías que habían pasado en secreto, entraban
otras públicamente para cubrir a las primeras. Todo el mundo que­
daba contento. El contrabandista se ,iba rico; los mercaderes relle­
naban sus almacenes sin necesidad de esperar a la próxima flota; y las
autoridades de la Corona iban redondeando la suma que cada cual
había hecho voto de llevarse a España. En cuanto a la Corona, estaba
tan lejos y tan ocupada que no se enteraba de la pérdida contra sus
intereses a la que todos habían conspirado 6.
Cuando Ulloa y Jorge Juan recorren las Indias, había llegado ya
el contrabando a arraigar tanto que era uno de los rasgos carácter
rísticos de la economía del Perú. Los mercaderes que bajaban a Car­
tagena para la llegada de los barcos de registro no invertían en sus
compras oficiales más que la mitad a lo sumo de los capitales que
habían traído, reservando el resto para comprar mercancías de contra­
bando a su regreso por ¡la costa. En cuanto al Mar del Sur, la costa
cercana a Panamá era ya centro tan importante de comercio clan­
destino como el propio Panamá del comercio lícito para los treé ren­
glones más fuentes de la actividad comercial: mercancías europeas,
esclavos negros y sedas chinas. El comercio clandestino entre las
costas norte y sur del Istmo se habían desarrollado a tal extremo que,
a estímulos del contrabando, estaba ya explorado y perfectamente
conocido todo el territorio montañoso entre ambas costas, de modo
que rio había sendero por empinado y tortuoso que fuera que no lle­
vase sobre sus fragosas y pedregosas costillas fuerte contingente de
mercancías. Guayaquil era cómodo puerto de contrabando, administra­
do por obsequiosos oficiales cuya divisa era: «Comer y dejar comer.»
En todo Perú se permitía el contrabando con tal «libertad y publici­
dad» que los pocos oficiales de la Corona que intentaban oponérsele
tenían que resignarse humillados a la ley general, más fuerte que la
ley legal. Cuando el Almirante Anson saqueó a Paita, aunque no con­
siguió entrar en la ciudad a tiempo para impedir que se llevaran los
vecinos buena parte de sus riquezas, se quedó asombrado de la canti­
dad de oro y plata de que logró apoderarse. Además, en un pesquero
que apresaron sus gentes halló nada menos qué 70.000 pesos oro. Era
el dueño de esta fortuna un mercader que venía a toda prisa a Paita

6 Labat , parte V , cap. IX , vol. II, pág. 258.

144 SALVADOR DE M A D A R IA G A

para reunirse con sus compañeros y seguir a Panamá y Nueva España

en una expedición de contrabando. Ya entonces, las ristras de muías
cargadas de mercancías prohibidas entraban en Lima pasando bajo
los balcones del Virrey, sin que nadie tuviera la fuerza, ni siquiera
la idea, de poner obstáculo al tráfico ilícito.
Al otro extremo, los mercaderes extranjeros solían trasladar di­
rectamente sus mercancías de sus barcos a los galeones que aguarda­
ban en Cádiz¿ eludiendo así las aduanas tanto de España pomo de las
Indias; cobrándose en buenas barras de oro y plata por medios que
describe en todo detalle un papel diplomático francés de la época: «Los
extranjeros por cuya cuenta llegan los efectos, se sirven de jóvenes
caballeros españoles que llaman “metederos” . Son segundones de las
mejores casas del país que no tienen fortuna. Los mercaderes les dan
1 por 100 de todas las mercaderías que les salvan,/y mediante esta
ganancia, ellos se van a tomar las barras de oro y plata que han
entrado en Cádiz y las echan por las murallas al borde del mar, a
otros metedores que allí esperan, que las recogen y según las marcas
que llevan los fardos, las entregan a la chalupa a que pertenecen. A tal
fin, se arregla^ el mercader con el Gobernador y el Alcalde de Cádiz,
así como con los centinelas, que están de guardia en las murallas y
que lo ven todo y no dipen nada. Estos metedores se ganan general­
mente a cada vuelta de la^ flotas 2.000 ó 3.000 pistolas, que se van
a gastar a Madrid, donde tocio el mundo los conoce y sabe el oficio
que hacen.» Además de la corrupción nacional, se valía el contrabando
del apoyo más o menos desvergonzado de la misma Francia que daba
instrucciones a sus embajadores para hacer comprender al Gobierno
de Madrid que la marina real francesa era bastante fuerte para fa­
vorecer a los mercaderes de Francia en tales manejos. Era ésta, claro
está, la época en que languidecía la monarquía española bajo la mano
temblorosa de Carlos I i V7.

El sistema de la Corona, en su conjunto bien intencionado, era

'pesado* complicado, y además ineficaz a causa sobre todo de la igno­
rancia general que en materia de economía política predominaba en
aquellos tiempos. La naturaleza exigió sus derechos. La tendencia
anárquica del español halló libre campo dándose a toda suerte de
trampas y rodeos para vivir fuera de la ley. La palábra que figura
a cada momento en los textos de los observadores de lá época es quizá »
la que menos se espera: l i b e r t a d . «Tal era la libertad -^escriben Ulloa
y Jorge Juan— con que se comerciaba en el Perú con toda suerte de
géneros prohibidos que parecía haberse borrado la idea de que era
trato ilícito ni que estaba sujeto a castigo.» En su conjunto el sistema

7 U . - J . J . N . S . , págs. 198, 200, 203, 209.

M ém oires touchant le com m erce des Indes Occidentales p a r Cadix.
E n los archivos del M inisterio de N egocios E x tra n jeros de 1691, P arís,
citado p or H a r i n g , pág. 112.
E l m ism o autor, págs. 114, 115, da dos ejem plos deL cinism o con que
Luis X I V apoyaba con am enazas de fu erza la actividad lega l o ileg al de
los com erciantes franceses én las Indias en sus instrucciones a dos emba­
jadores, el M arqués de V illars, 1679, y el Conde d ’E strées, 1680.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 145

redundó en beneficio de las Indias, que en aquellos días alcanzaron

un grado de riqueza y prosperidad de que no han gozado ni antes ni
después. Tanto han hecho venir el agua a la boca de tanta gente
aquellos galeones españoles, que se ha ido forjando una leyenda fan­
tástica sobre una América esquilmada en provecho de una madre pa­
tria avara y absorbente. Pero si bien la Corona se hizo con fuertes
cantidades de oro y de plata para el tesoro, y sus oficiales más todavía
para su bolsillo particular, por medios con frecuencia ilícitos, el total
del oro y de la plata que vino a España en aquellos tres siglos es
relativamente poco. Hubo además territorios en las Indias que cos­
taban dinero al Estado, y a cuyo favor se concedían subsidios o s i -
t u a d o s que se abonaban con oro y plata de otros reinos más ricos.
Conviene distinguir entre lo que las Indias producían a la me­
trópoli en impuestos y demás cargas, deducidos gastos de adminis­
tración, y el total de metales preciosos que se remitía a España, y que
desde luego era mucho mayor, por incluir dineros de particulares.
Humboldt, calcula el total de los ingresos de las Indias en 1804 en
36 millones de pesos fuertes, y los de todas las tierras españolas de
ultramar en 39 millones de pesos fuertes. De esta suma, 31 millones
se gastaban en ultramar. Admitiendo proporción análoga de ingreso
bruto a ingreso neto en los tres continentes (Asia, África, América),
absorberían las Indias 28.615.384 pesos, dejando de ingreso neto para
la Corona 7.384.316. Puede asegurarse que estos ingresos oficiáles del_
Estado, según resultan de los cálculos de Humboldt para 1804, su­
peraban en mucho al promedio de los tiempos pre-borbónicos, cuya
administración financiera dejaba bastante que desear. «La mayoría
de los autores de economía política que han tratado de la hacienda
de la Península — escribé Humboldt— han fundado sus cálculos en
bases muy falsas, exagerando los tesoros que la Corte de Madrid
sacaba anualmente de sus posesiones americanas: aun en los años
más abundantes, esos tesoros no pasaron jamás de nueve millones de
pesos [...] un quinto del ingreso total del Estado.»
A pesar de lo cual, él mismo estimó excesivamente estas cifras
según la mejor investigación moderna. El Profesor Hamilton calcula
el total de las importaciones de oro y plata de las Indias a España
entre 1503 a 1660 en 117.386.086,5 pesos a cuenta del Estado y en
330.434.845,8 a cuenta de particulares, eon un total de 447.820.932,2.
Esto equivale para los 157 años de que se trata a un promedio anual
de 2.852.362. Hacia fines de este período las remesas de oro y plata
a España disminuyeron rápidamente. Según la misma autoridad, fue­
ron las causas: un aumento en el comercio ilegítimo de estos metales,
contrabando de un millón de pesos anual que se filtraba por los Andes
hacia Buenos Aires; un alza en los gastos de explotación de las minas,
conjugada con la tasa artificial impuesta al precio de los metales;
baja en la producción de las minas; alza en la a v e r í a , , hasta llegar a
hacerse a veces confiscatoria; falta de mano cié obra decimada por la
dureza de trabajo en las minas; aumento del comercio con el Oriente;
retrasos innecesarios en la entrega de tesoros particulares; pago de
metales a particulares en moneda de vellón a precios más altos que los
del mercado; restablecimiento del secuestro en los últimos años del
E L AUGE Y EL OCASO.— 6
146 SALVADOR DE M A D A R IA G A

reinado de Felipe IV ; y aumento de las riquezas y de la población

en las Indias, con la consiguiente absorción de mayor cantidad de
tesoro. Lo cual concuerda con la observación de Humboldt sobre el
problema, a pesar de que sus cifras de remesas a España exceden con
mucho a las del Profesor Hamilton: «Es fácil convencerse de que las
cargas que soportan los habitantes de las colonias son inferiores en
un tercio a las impuestas al pueblo de la Península»8.

i * /
La política monetaria de España en las Indias tenía por base el
ducado. Pero desde la reforma de 1537 hasta la secesión, la unidad
monetaria fue el e s c u d o , equivalente a 1 /6 8 del peso del marco de
oro, es decir, 8,888 gramos de 22 kilates (916,66 por mil de oro puro.)
La Corona tendía a llevarse el oro a la Península, dejando la plata
para las necesidades del intercambio en las Indias. Esta política y el
hecho de que las Indias produjeran más plata que oro fueron elevando

8 H .E .P .I ÿ . E., vol. I I ; para cifra s de presupuesto, pág. 806; im por­

taciones de oro español en E uropa, Hamilton , págs. 34, 37.
H um boldt calcula lo ex traído de las m inas de las Indias desde 1492 a
1803 en 4.851.156.000 pesos fu e r te s . E l v a lor de am bos m etales que quedó
en las Indias, lo calculaba H um boldt en Í53 m illones de piastras, c ifr a pro­
bablem ente insuficiente; m ientras que calculaba en 133 m illones el que pa­
saba directam ente al A sia. Quedaba, pues, com o im portación total de ambos
m etales a E u ropa (y no sólo a E spaña) de 1492 a 1803 la sum a de 5.445
m illones de pesos fuertes, c ifr a que incluye la del oro y la plata produ­
cidos por las m inas de la Corona portuguesa en el N uevo M undo, cuyo
valor se elevaba en igual época a 855.544.000 de pesos. E l v a lor medio
del oro y de la p lata enviados a E uropa, tanto a título público com o p ri­
vado, resulta ser el siguiente en los cálculos de H um boldt :

E n tre 1492 y 1500......... 250.000 p. f.

» 1500 » 1 5 4 5 ........................ 3.000.000 » »
» 1545 » 1600................ 11.000.000 » »
» 1600 » 1700............. .......................... . 16.000.000 » »
» 1750 » 1803.................................. 35.300.000 » »

H. E . P. N . E .y v ol. II, págs. 646, 651, 652. I

E l au tor de Sólo Madrid es C orte calcula entre las «rentas de S. M .»,
«la flota y galeones» «un año con otro» en 3.500.000 ducados. E scribe en
1675. E sto es desde luego m ás que el prom edio de H am ilton, sobre todo,
si com o parece, sólo se refiere al tesoro del R ey, p ág . 225.
D ’ailleurs, en com parant le revenu b ru t à l’état de la population, tel
que nous l’ avons indiqué plus haut, il est aisé de ser convaincre que les
charges supportées p a r les habitants des colonies son d’un tiers m oindres
que les charges imposées au x peuples de la Péninsule, H. E . P. N .E ., vo­
lum en II, pág . 808.
Coiho térm ino de com paración, quizá sea útil recordar que, según un
publicista norteam ericano de nuestros días, las cuatro com pañías azucare­
ras de P u erto R ico cuyos propietarios v iven en N orteam érica se han
llevado de aquella isla en 15 años m ás de 15 m illones y m edio de libras
esterlinas, cinco veces el presupuesto anual m edio, John G unther: Inside
Latin A m erica , Londres, 1942, pág. 158.

v
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 147

el valor relativo del oro para con la plata, desde 1 a 10,11 en 1497 a
1 a 10,60 en 1537, a l a 13,29 en 1609 y l a 16,55 en 1686; de cuyo
máximo volvió a caer a 1 a 16 en 1728, 15,07 en 1737 y otra vez 16
en 1750. Las unidades monetarias de plata eran el real y el pesp de
ocho reales. Por Real Cédula de 12 de septiembre de 1642 se crearon
dos tipos distintos de moneda de plata: la plata vieja, que quedó en
circulación en las Indias, y la plata nueva, de menor peso, que cir­
culaba exclusivamente en España. La Corona mantuvo con firmeza la
ley y el peso de su moneda en las Indias, y esto fue una de las
causas que hicieron de la moneda española de las Indias base del
cambio internacional del mundo entero durante tres siglos. (Carlos III
adulteró la moneda de oro dos veces, pero ya tarde, en 1772 y en 1786.)
La excelencia de las onzas, pesos y doblones españoles era proverbial
fuente inagotable de riqueza, que no siempre se explotaba por medios
ortodoxos. El Padre Labat, cuenta cómo mientras comerciaba con la
mano izquierda a bordo de un galeón español, los tripulantes le pa­
gaban sus «cajas de hilo casi podrido con buenas piastras mejicanas
nuevecitas, que de cada una se le podían limar lo menos ocho o diez
sueldos de plata.» Pese a tan sutiles enemigos, le era posible a un
funcionario español al descubrir el comercio de los holandeses en el
Pacífico, declarar que: «La moneda que los holandeses llevan es la de
plata de Castilla por ser la que en todo el Oriente se estima más» 9.

Todo este conjunto de fuerzas tan complejo dio de sí para las

Indias una prosperidad tal como rara vez la ha conocido nación al­
guna en tiempo alguno; y no en cortos períodos, sino en todos los
tres siglos que duró el régimen español. El comercio en las Indias
no era como en España desdoro para las familias nobles. Esta dife­
rencia no se debía tan sólo a la del ambiente, sino también a la
legislación de la Corona: «desde los principios» se declaró «que no
obstante a la nobleza ni a los hábitos de las Órdenes Militares el ser
cargador o comerciante en las Indias.» De aquí una actividad comer­
cial e industrial de que se hallan abundantes huellas en las descrip­
ciones de la época: «Se puede decir — escribe Montesclaros a su suce­
sor— que, esceptuando los que por Ministros del Rey se hallan impe­
didos, todos tratan con su hacienda sin decaída considerable de la
autoridad.» Pero aun esta excepción del Marqués-Virrey es de pura
forma; ya que un judío portugués, refiriéndose a la misma época es­
cribe: «Desde el Vissorey y el Arzobispo, todos tratan y son merca­
deres aunque por mano ajena.» Era, pues, universal la actividad mer­
cantil, y altos sus beneficios 10.

9 V éase capítulo sobre M onedas, Pesos y Medidas por Juan Á lvarez

en A rgentina , yol. IV , cap. II, págs. 333 y sig s . ; Garande, págs. 139 y sigs.
Cita procedente de la R elación del P rocurador General de la Ciudad
de M anila e Islas F ilipinas a S. M., en C. D. I. A . /., vol. IV , pág. 391.
10 M ontesclaros, C. D . I. A . /., vol. V I, pág. 228.
Descripción anónima del Perú (1620), M anuscrito en la B iblioteca N a­
cional de París, citado p or J. de la R iva A gü ero en un artículo sobre Don
148 SALVADOR DE M A D A R IA G A

P e r ú h a b ía s id o el p r in c ip io p a r a E sp a ñ a y p a r a el m u n d o en ter o
una tie r r a de o r o y pla ta . « A s í en el P e r ú — e sc r ib e M o n te sc la r o s al
R e y el 12 de a b r il d e 1612— c on q u istóse la t i e r r a ; p u b lic ó se co n v e r ­
dad qu e en ella s ob r a b a n ta n to las riq u e za s que se te n ía p o r m ás
f á c il y b a r a to a r m a r los h o m b r e s y h e r r a r los ca ba llos de p la ta que
de h ie r r o ; y que se da b a p o r u n a m an o de p ap el diez pesos, de o ro ,
p o r una ca p a d e p a ñ o cien to, y p o r un ca ba llo tr es y c u a tr o m il.» P e r o
p r o n to c a m b iá r on las cosa s, e x p lic a y , p r o n to qu edó « e s p a r c id o p o r el
m u n d o el te s o r o qu e so b r a b a p o r e sta r en p o d e r de g en te qu e de él
n o te n ía u s o .» Y , sin e m b a r g o , las tie r r a s d el P e r ú era n ta n fé r t ile s
que h a s ta el d es a stro so te r r e m o to de 1687, el re in o se b a sta b a a sí
m is m o en cu a n to a t r ig o y ceb a d a y era a b u n d oso ta m b ié n en o tr a s
co sech a s c om o p a stos, ca ñ a de a z ú ca r y oliv a r e s, fr u ta s , v e g eta les y
v iñ e d o s que da b an v in o ex celen te. C o n v e r g ía el c o m e r c io h a c ia L im a ,
cu y o p u er to , el C allao, era p u n to de c ita de los g a leo n e s que tr a n s p o r ­
ta b a n las m e r c a d e r ía s a P a n a m á . E s to s g a leon es se c o n st r u ía n con
fr e c u e n c ia en los a stillero s de G u ay a qu il. L a b a t d e s c rib e con a d m ir a ­
c ión u no en qu e le d ier on los espa ñ oles m e jo r h o sp ita lid a d de la que
m er ec ía , y n os cu en ta lo h er m o so que era, to d o de c a o b a o c ed ro , « tr e s
b e a u » , a ñ a d ien d o qu e e sta b a h ech o en las In d ia s. E l b u en a b a te que
g u st a b a c om o fr a n c é s db vías ex c elen cia s de la v id a , b e b ió a b o r d o
v in o ex q u is ito del P e rú , más, vn o sin h a b e r ten id o qu e p e d ir lo , pu es
su s a b s tem ios h u ésp ed es sólo b e b ía n a g u a . T e n ía en ton ces P e r ú p r ó s ­
p e r a in d u s tr ia te x til. E n cu a n to a la N u e v a E sp a ñ a , cu y a s im p o r ta ­
c io n es d e la m a d re p a t r ia c on sist ía n so b r e to d o en v in o , a c eite y
t e jid o s d e h ilo , a lim en ta b a y a u n a in d u st r ia te x til de a lg o d ó n que
en 1612 c o n s id e r a b a su ficien te p a r a sus n ece sid a d e s el V ir r e y al
p u n to de n o n e c e sita r im p o r ta r de C a stilla . C on m a te r ia s p r im a s que
v en ía n d e la C h in a, fa b r ic a b a en ton ces N u e v a E s p a ñ a «te r c io p e la d o s ,
m a n tos, to c a s , p asa m a n os y m u ch os ta fe t a n e s » , qu e el P e r ú co n su m ía
p o rq u e los « n e g r o s , p a r d o s y p la tea d os qu e v a n de Sevilla, n o lleg an
b u en os, p or q u e los p u d r e la m a r » , y de esta m a n era , « s e su s ten ta n en
M éx ic o, L a P u e b la y A n te q u e r a m ás de c a to r c e m ili p e rs o n a s en sus
tela res y a d ob a d o , to d o p o r C édu la s R e a l e s » 11.
E st a v it a lid a d d e la in d u s tr ia de las In d ia s m e r ec e ob s e r v a r se .
G a g e n o p e r m ite la m e n or d ud a so b r e la p r o s p e r id a d y a c tiv id a d p r o ­
d u c tiv a de N u e v a E sp a ñ a h a c ia 1630. P o r tod a s p a rtes d on d e v a se
en cu en tr a co n b u en os a rtífic es , riq u e za , c o m o d id a d y a c tiv id a d c r e a ­
d o ra . « L o qu e la h a ce m ás fa m o s a — e s c r ib e de la c iu d a d de L o s

José B aquijanno de Beascoa y Carrillo de Córdoba en R. A .B . M .y vol. 46,

pág in a 465.
11 M ontesclaros en C. D. I. A . I.y vol. V I, pág. 300.
U -J .J . R .H ., l i b . I , cap. X , vol. III, págs. 139 y sigs.
Labat , parte V , cap. X I, vol. II, pág. 273.
M ontesclaros, loe. cit., pág. 303, dice: «L a principal cargazón de E s­
paña a M éxico es vino, aceite y m ercadería.» «L o que "toca /al lienzo lo
podría suplir en parte sirviéndose del que los indios hacen de algodón.»
M em orial del Procurador General de M anila 1635 en <7. D. I. A . /., vo­
lumen V I, págs. 474-475.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 149

Á n g e les en N u e v a E sp a ñ a — es el pa ñ o que a qu í se h a ce y se m a n da
le jo s y cer ca , c on sid e r a d o h o y com o tan b u en o com o el p a ñ o de S e g o -
v ia , q u e es el m e jo r de E sp a ñ a , p er o qu e y a h o y no se estim a ta n to
n i se m an da ta n to de E sp a ñ a a A m é r ic a a ca u sa de la a b u n d a n cia
de p a ñ o fino qu e p r o d u ce la ciu d a d de L o s Á n g e le s .» A p u n ta n d o este
h ech o re v e la d o r so b r e las re la c io n e s c om er cia les en tre las d os E sp a ñ a s,
la V i e ja y la N u eva , p r o s ig u e G a g e : « T a m b ié n los fieltros qu e aquí
se h a c en son los m e jo r e s del p a ís ; h a y ta m b ié n un a v id r ie r ía , qu e es
ra r eza , p o r n o h a b e r o tr a en estas p a rte s. P e r o la C asa de la M on ed a
qu e tien e és la seg u n d a en M é jic o . R od e a n la c iu d a d m u ch os ja r d in e s
qu e s u m in is tr a n a los m e r c a d o s de la ciu d a d p r o v isio n e s de le g u m b r e s
fr e s c a s ; el su elo p r o d u ce t r ig o en a b u n d a n cia , y. n u m erosa s g r a n ja s
de a z ú c a r .» C o n cu erd a esta d e s c r ip c ió n con o b s er v a c io n e s d e L a b a t
so b r e se r el a ñ il de G u atem a la el m e jo r del m u n d o y c o n s id e r a r s e el
ca c a o de C a ra ca s co m o el de m ás fina calid a d . Q uede p a r a m ás ade­
lan te la d e s c rip ció n de M é jic o y sus esp len d ores, p ero v a y a p o r a h ora
el p á r r a fo en que G a g e r esu m e el c u a d r o de ta n sólo una zo n a de
G u a tem a la qu e h a r e c o r r id o b ie n : « A s í, p ues, le c to r m ío, te a ca bo
de llev a r p o r el v alle de M ix c o y P ín o la , P eta p a y A m ititlá n , co n su
r iq u ez a y ca p ita l, que y a p o r el c o m e r c io , y a p o r los ca r n e r o s y g a ­
n ados, y a p o r la a b u n d a n cia dé m u ías, y a p o r las g r a n ja s de a zú ca r,
y a p o r las h a c ien d a s de t r ig o y m aíz, y a p o r los te so r o s de las ig le sia s ,
n o le ced e a lu g a r a lg u n o de los d om in io s de G u a tem a la » 12.

P e r o ¿ q u ié n g o z a b a de ta n ta p r o s p e r id a d ? S u ele e n tu r b ia r s e la
re sp u es ta m e zcla n d o h ech os y fe c h a s . Y a se h a v is to qu e el sis tem a
r e g u la d o r de la m a ñ o d e o b r a ib a a d a r con fr e c u e n c ia a la e x p lo ta ­
c ió n del in d io , d an do lu g a r a h ech os ta n esca n d a losos qu e e n n eg rec en
el cu a d r o d es d ib u ja n d o sus lín ea s reales. L a m a sa de los ca m p esin os
in d ios er a fe liz y p r ó s p er a . « P e ta p a — e sc r ib e G a g e— es una c iu d a d
de lo m en os q u in ien tos h a b ita n te s m u y r ic o s , qu e to le r a n qu e v iv a n
en tre ellos' a lg u n os esp a ñ oles, de q u ien es aqu ellos in d io s han a p ren ­
d id o a viv^ír y a p r o s p e r a r en el m u n d o .» O b ie n : « L a ciu d a d de A m a -
titlá n , a u n qu e n o h a y en ella ta n to s esp añ oles com o en P eta p a , con ­
tien e m ás fa m ilia s in d ia s [·...] es ca si ta n r ic a co m o P e ta p a .» O b ie n :
« E s t e p u eb lo de S aca h u a lp a es el m ás g r a n d e y el m ás h e rm o so de
los p e rte n ec ie n te s al p r io r a t o de S a c a p u la ; los in d io s son r ic o s .»
O b ie n : «D e s d e M ix c o, el ca m in o sube p o r un c e r r o y v a a d a r a un
p u eb lo a lg o m ás g r a n d e que M ix c o , de in d io s, que se llam a San
L u c a s, p u eb lo f r í o p e r o r iq u ís im o .» O b ie n : « U n p u eb lo de in d io s,
lla m a do R a b in a ll, de lo m en os oc h o c ie n ta s fa m ilia s , qu e tien e to d o lo
qu e el c or a zó n p u ed a d es ea r p a r a r e g a lo de la v id a del h om b r e. N o
h a y f r u t o in d io qu é n o se h alle en él, a dem ás de las fr u t a s de E sp a ñ a ,
com o n a r a n ja s y lim on es, du lces y á cid os , citro n a s , g r a n a d a s , uvas,
h ig os , a lm en dra s y d á t ile s ; lo ú n ico que les fa lt a es t r ig o , p e r o p oco
les fa lt a a los que lo p refier en al m aíz, pu es en cosa de dos d ía s se

12 Gage-18, cap. X I, pág. 37; cap. X V , pág. 134.

Labat, parte I, cap. X I, vol. I, pág. 91; parte V I, cap. I, vol. II, pág. 364.
150 SALVADOR DE M A D A R IA G A

lo traen de los pueblos de Sacatepeques. De carne, tienen vaca, carnero,

cabrito, gallinas, pavos, codornices, perdices, conejos, faisanes; y de
pescado, tienen un río que corre por entre las casas, que les da en
abundancia peces grandes y chicos. Los indios de este pueblo se pa­
recen mucho a los de Chiapa de los Indios, por su bravura, sus co­
milonas, su modo de correr caballos y de hacer alarde de sí mismos
en deportes y pasatiempos. Ésta fue la ciudad que mi amigo el fraile
Juan Bautista; que había sido Prior en muchas ciudades, escogió para
vivir y gozar de paz, placer y contento» 13.
Téngase eii cuenta que esta descripción de un pueblo de indios
bajo el régimen español procede de lá pluma de un fraile inglés que
jamás cejó en su aversión a las cosas de España;- y que correspondió
a las muchas comidas «suntuosas, pródigas, y liberales» que consumió
en los monasterios españoles de las Indias instigando a Cromwell a
que las atacara, y embarcándose, ya convertido al protestantismo, como
capellán de la fuerza que envió Cromwell contra el Imperio Español
en América. Tanto más elocuente y digno de fe ha de parecemos
todo lo que dice. Y esto es lo que cuenta de los indios: «Los de mejor
clase, y más ricos, que no sirven de tamemes para acarrear carga, o
de trabajadores de campo al servicio de los españoles, pero viven en
su casa de sus granjeríaS^o como arrieros de sus muías propias, o
ejerciendo otros oficios y vocaciones en sus tiendas, o gobernando las
ciudades como alcaldes o alguaciles, oficiales de justicia, van acaso
algo mejor vestidos, aunque del mismo estilo. Pués algunos llevarán
sus calzones con puntilla por abajo, o labrados con alguna seda de
color; con un manto de lo mismo, que llevará puntilla o algún adorno
de pájaros, mientras que otros llevarán coleto de hilo cortado, otros
zapatos, pero muy pocos medias ni pañuelos al cuello.» En cuanto a
las mujeres llevan un «guaipil que les cuelga de los hombros hasta
más abajo de la cintura,xcon mangas abiertas de curiosa labor, es­
pecialmente sobre el pecho, con algodón o plumas. Las más ricas llevan
pulseras y collares en muñecas y cuello ; el pelo recogido con redes,
sin toca ni sombrero, excepto las de mejor clase. Cuando van a la
iglesia o salen fuera se cubren la cabeza con un velo de hilo, que les
cuelga casi hasta el suelo, y es de todo su atavío lo que más les
cuesta, pues suele ser de Holanda o de buen hilo de España o de seda
de la China que las de mejor clase suelen llevar adornado con pun­
tillas» 14.

Esta prosperidad del campo y del indio eran el verdadero cimiento

de la brillante vida que se observa entonces en las capitales. Juzgar

is Gage-48, caps. X V III , págs. 133-134; X V II, pág. 116; X V I I I , p ág i­

nas 135, 137-138. A pesar de todas estas pruebas que él m ism o aporta de
la riqueza en que vivían los indios de Guatem ala, G age dice de ellos que
su situación era «tan triste y de tanta com pasión com o Ja de los demás
indios de A m érica», cap. X I X , pág. 138. E sto es característico de lo que
se escribe sobre las Indias, entonces como ahora. N o h ay fu erza de hecho
que venza el prejuicio.
14 Gage-48, cap. X V III , pág. 142.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 151

las Indias por las espantosas revelaciones que Ulloa y Jorge Juan
hacen en su Informe Secreto al rey es tan absurdo como juzgar a la
Gran Bretaña de hoy por los «slums» o barrios donde se acumula
una población miserable y piojosa, o los Estados Unidos por la canalla
que explota alguna de sus ciudades con la corrupción y el crimen.
No hay nación de entonces o de ahora que no lleve a cuestas una
carga de iniquidades. Así las Indias. Pero no llevaban más iniquidad
que las naciones europeas de su tiempo. Y mientras en lo negro eran
quizá tan negras como Europa, en lo luminoso rivalizaron con la
Europa de su tiempo. Quédese esto para más adelante; pero escuche­
mos entre tanto a un poeta de entonces, nacido en La Mancha pero
educado en los colegios y en la Universidad de Méjico, consumado
imitador de los clásicos latinos en sus Églogas, y autor de un poema
en honor a la Grandeza Mexicana:

«¿Q u é oficio tan sutil ha ejercitado

flam enco rubio, de prim ores lleno,
en tem pladas estufas retirado,
a quien los hielos del nevado Reno
en la im aginación dan con su fr ío
un cierto m odo a obrar dispuesto y bueno
que aquí con m ás tem planza aliento y brío,
no teng a fra g u a , golpe, estam pa, lima,
pincel, gubia, buril, tienda o buhío?

« A l fin no h ay tan estrecho o tan menudo

oficio de prim or y sutileza,
de fuerzas grandes, o de ingenio agudo.
Que á esta ilustre ciudad y su grandeza
no sirva de interés o de regalo,
de adorno, utilidad, g ra cia y belleza.»

Y , después de haber enumerado las mercancías que venían a Mé­

jico de todas las partes del mundo, en versos que con maravillosa
melodía repiten aquella página de abundancia y universal provisión
que ya leimos en los Anales de Potosí, Bernardo de Balbuena, el
poeta de la Grandeza Mejicana, la resume así:

«M éjico al m undo por igu al divide

y com o a un sol lá tierra se le inclina
y en toda ella parece que preside.
Con el Perú, el M aluco y con la China,
el persa de nación, el Scita, el M oro,
y otra si h ay m ás rem ota o m ás v ecin a;
con F ran cia, con Italia y su tesoro,
con E gipto, el Gran C airo y la Siria,
la T ap rov an a y Quersoneso de oró,
con E spaña, Alem ania, y B erbería,
A sia, E tiopía, Á fr ica , Guinea,
B retaña, Grecia, Flandes y Turquía,
con todos se con trata y se cartea;
y a sus tiendas, bodegas y almacenes
lo m ejor destos mundos se acarrea.
152 SALVADOR DE M A D A R IA G A

L ibre del fiero M arte y sus vaivenes,

en v id a de regalo y paz dichosa,
hecha está un cielo de m ortales bienes
ciudad ilustre, rica y populosa» 15.

15 V éase un artículo del Times del 29 de m arzo de 1943 sobre la vida

en las zonas pobres y populosas de las ciudades inglesas contem poráneas,
con sus niños «Rucios, piojosos, holgazanes y derrochadores sin edu­
cación y anim ales en sus m od a les »; así com o una ca rta al Times , 8 de abril
de 1943, donde se afirm a de buena fuente que un prom edio de 40 % de los
niños de edad escolar en 10 de las m ayores ciudades de In glaterra tienen
la cabeza in festada de piojos.
Los versos próbédeñ de Grandeza M exicana , de Bernardo de Balbuena.
- · ' /

\
 Ca pít u l o X

L A I G L E S I A . L A IN Q U IS IC IÓ N

¿ Q u é p asa b a co n las cosa s del e s p ír it u ? F lu ía n desde lu eg o en el

c a u c e de la Ig le s ia y a la luz de la fe . E s d i f í c il p a r a p e r s o n a s
n a c id a s y c r ia d a s en u na era de lib r e b ú sq u ed a p o r los a r ca n os de la
v id a im a g in a r aqu ella soc ie d a d e n c a ja d a com o de su y o en u n a o r to ­
d o x ia p e r fe c t a y se g u r a . Y m ás d ifíc il to d a v ía d a rn os cu en ta de lo
lib r e qu e er a cap az de s en tir se la m en te h um a n a d en tr o de aquella
o r to d o x ia tan c on su sta n cia l con su p r o p ia v id a . A s í y sólo a sí cab e
e x p lic a r s e que el r e y de E sp a ñ a , en p len o a u g e d e la In q u is ic ió n , se
c r e y e r a ca m p eón de la lib e r ta d de c on c ie n c ia . « E n t r e o tr a s cosa s — es­
c r ib ía F e lip e I I a su e m b a ja d o r en L o n d r e s— d iré is que n o pu ed e
n e g a r s e en ju s t ic ia a lo que se p id e s o b r e las ig le sia s [p a r a lo s ca­
tólic os in g le s e s ] p u es h a s ta el g r a n T u r c o p er m ite a los c r is tia n o s
que v iv e n en su p a ís que sir v a n al se ñ o r ca d a uno a su m a n e r a .»
A s í se ex p r esa b a el m ism o F e lip e I I qu e en la m ism a c a r ta al m ism o
E m b a ja d o r le en c a r g a v ig ile estrech a m e n te a los h e r e je s esp a ñ oles
de In g la te r r a y de F la n d es in fo r m a n d o de to d o al S a n to O ficio. A s i­
m ism o d u ra n te las la b o r io s a s n e g o c ia c io n e s s o b r e el m a tr im o n io de
C a rlos I de In g la te r r a , com o P r ín c ip e de G ales, con u na I n fa n ta de
E sp a ñ a , G on d om a r, E m b a ja d o r en L o n d r e s , n o h a cía m ás que r e p e tir
a J a im e I qu e el m a tr im o n io n o p o d ía h a c e r se si el R e y de In g la te r r a
n o c o n c e d ía a sus s ú b d ito s lib e r ta d de c o n c ie n c ia . « M ir é y léí m u ch a s
v eces — e s c r ib e a F e lip e I I I el C on de de G on d om a r — las in str u c c io n es
que te n g o de V . M . en esta m a ter ia , y h allo que sin lib e r ta d de
c o n c ie n c ia el ca s a m ie n to n o se h a de h a c er, y que ju n ta m e n te m e
m a n da V . M . qu e de n in g u n a m a n era lo rom p a , sin o qu e lo e n tr ete n g a
y co n se r v e c on v id a [ .. . ] . Y sien d o c ie r t o que en el esta d o p re se n te
este R e y n i p u ed e n i q u ier e co n c ed e r la lib e r ta d de co n cie n cia , y qu e s i
lo p r o p u sie se n se r ía ro m p e r lo tod o, m e h a te n id o este a p r ie to c u id a ­
d o s ís im o .» N o se v ea in sin ce r id a d a lg u n a en esta a c titu d , m era m en te
d eb id a a la fe . Su fe , era p a r a aqu ellos h o m b r e s su sta n c ia y n o o p i­
n ión , y p o r lo ta n to n o se dab an cu en ta de la a b s u rd a c o n tr a d ic c ió n
en qu e v iv ía n e x ig ie n d o lib e r ta d de c on c ie n c ia p a r a los su y os y n eg á n -
 154 SALVADOR DE M A D A R IA G A

dosela a los demás. Por paradójico que parezca hoy, para los españoles
de los siglos xvi y xvn la libertad de pensamiento era perfectamente
compatible con la ortodoxia. Los herejes estaban en tan patente error
que a nadie se le ocurriría que lo que ellos pensaban era pensamiento.
La dificultad surgía no con el hereje declarado sino con los casos
límites. Y lo peor no era el principio mismo del Santo Oficio sino la
práctica tal y como vino a fermentar a influjo del egoísmo, la estrechez
mental, la ambición y las pasiones menores de eclesiásticos indignos L

La iglesia española del siglo X V I era una institución grande, noble

y de maravilloso poder creador, como más adelante se/verá. Pero con
el andar del tiempo, a medida que las condiciones económicas de la
metrópoli se iban deteriorando, y a medida que prosperaba material
más que espiritualmente la Iglesia en las Indias, comenzó a decaer
el celo evangélico que en su origen había distinguido a frailes y clé­
rigos. Hacia mediados del siglo X V I, Don Antonio de Mendoza se de­
clara todavía decididamente en favor de los frailes: «sin ellos puede
hacerse poco», escribe a su sucesor; y le recomienda que si viniere
a «ser necesario hacer albinas reprehensiones a los frayles o clérigos,
sean secretas de indios y és^añoles, porque así conviene por lo que
toca a su autoridad y a lo déda doctrina». Pero ya Don Francisco
de Toledo, en 1569, da una nota bien distinta: «En cuanto al Gobierno1

1 Carta de Felipe II a Guzmán de Silva, pág. 353; Calendar o f State

Papers p ara el año 1561 y sigs. (Retraduzco del inglés p or no tener a m ano
el texto español.) C artas de Gondom ar, 21 de noviem bre de 1619, 2 de abril
de 1620, Gondomarf vol. Ilyjaágs. 227, 293.
A n á log a s contradicciones se observan hoy. E l General^ Sm uts es sincero
al declarar que lucha por los derechos del hom bre, y negárselos en su país
a la m ayoría de los habitantes, por ser negros. E n la U nión Soviética la
( situación psicológ ica es casi idéntica a la de la E spañ a de F elipe II. L iber­
tad de pensam iento dentro de una estricta ortodoxia. Sólo que, p or ser los
resortes políticos más fuertes en la U. S. que en la E spaña de F elipe II
la libertad de pensam iento efectiv a es mucho m enor en la U . S. y la orto­
doxia m ás exigente. '
A m ediados del siglo xvii la colonia de M aryland adoptó una ley espe­
cial llam ada de Tolerancia (Toleration A ct) cuyo prin cipio fundam ental
era que no se m olestaría p or su religión a persona alguna que creyera
en N. S. Jesucristo. E n esta ley se prescribían «enm iendas y azotes a quie­
nes hablasen m al de la V irgen M aría ó de cualquiera de las diversas sectas
o facciones relig iosas: puritanos, presbiterianos, independientes, católicos,
jesuítas, luteranos, calvinistas, anabaptistas, brow nistas, antinom istas, ba-
rrow istas, cabezas-redondas o separatistas». Castigábase con la m uerte y la
confiscación de bienes en esta ley llam ada de tolerancia a los que «ne­
g a ra n que nuestro Salvador Jesucristo es el h ijo de Dios o que nieguen
la S. T rinidad del Padre, H ijo y E spíritu Santo, o la divinidad de cual­
quiera de estas tres personas, o la unidad de la divinidad, o que emplee
palabras adversas sobre la T rinidad o cualquiera de las tres personas».
The Rise o f Am erican Civilization , p or Charles A . y M ary R. Beard,
1944, pág. 64.

v
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s a u s t r ia s 155

espiritual de aquel Reino [Perú], C. M. hallé cuanto llegué a él que

los clérigos y frailes, obispos y prelados de las órdenes, eran señores
absolutos de todo lo espiritual, y en lo temporal, casi no conocían ni
tenían superior, y V. M. tenía un continuo gasto en vuestra Real
Hacienda con pasar a costa della cada flota mucha cantidad de clérigos
y frailes con nombre de que iban a predicar, enseñar y doctrinar a
los Indios; y en realidad de verdad pasaban muchos dellos a enri­
quecerse con ellos, pelándolos lo que podían, para volverse ricos.» El
Virrey enumeraba los abusos que la clerecía, tanto regular como secu­
lar cometía, contra los naturales y el modo como ponerles coto2.
Pero bastan los papeles de la Inquisición de Lima para dar idea
de la rapidez con que la Iglesia fue resbalando por el sendero de la
riqueza y del deleite que las Indias le brindaban. Es abrumador el
número de frailes y clérigos que tienen que responder de los más
graves pecados contra la castidad. A juzgar por las causas, eran las
autoridades eclesiásticas en exceso indulgentes con el mal, menos
acomodaticia la Inquisición, aunque no tan rígida como en materia de
dogma; y sólo cuando llegaban las causas hasta la Corona se echa de
ver una actitud verdaderamente severa 3. Entre 1735 y 1740, cuando
Ulloa y Jorge Juan visitan el Perú, la vida del clero era escandalosa
hasta lo increíble. Los clérigos y frailes encargados de parroquias en
territorios de indios habían llegado a ser los más crueles explotadores
de los naturales, y vivían abiertamente en concubinato, rodeados de
las criaturas de su pecado. La evangelización de los indios era detes-

2 C. D. I. A . vol. V I, págs. 485, 517. V éase tam bién para abusos del
clero, D on Luis de V elasco en su Relación al Conde de M onterrey, 28 de no­
viem bre de 1604 en C. D. / . A . vol. IV , pág . 439.
M artín Cortés tom a una actitud interm edia. E n carta a Felipe II d ice:
«se debe fa v orecer m ucho a los buenos religiosos y aunque haya algunos
excesos entre ellos los debe V . M. m andar reprender y castig ar en secreto».
D a ejem plos de abusos, pero en conjunto sé pronuncia en fa v o r del clero,
10 de octubre de 1563; C . D . I . A . I ., vol. IV , págs. 440-462, cita pági^
na 456-457.
3 E jem p lo: A n tonio Hernández de V illárroel, clérigo de Pedrozo (Cas­
tilla) confiesa (con otros errores de dogm a) haber tenido com ercio carnal
con varias indias «h ija s de con fesión » (1579-85). E l Obispo del Cuzco,
«atento que [ . . . ] no parece haber sido prim ero inform ado deste delito de
solicitar en el acto de lia confesión, sin aber tenido m ala fee acerca del
valor del sacram ento, no se debe castigar p or pena hordinaria, ni privarse
de que no confiesen m u geres». A pesar de lo cual, el Santo Oficio decretó
«que perpetuam ente no confiese m ugeres». A pesar de lo cual, el Santo
Oficio escribió a M adrid que, puesto que el tal clérigo h abía reconocido
espontáneam ente sp delito, «y a que nosotros no podemos m inorar la pena
del no con fesar m ugeres perpetuam ente, por aber V .S. [o sea el Consejo
Suprem o de la Inquisición] m andado esto en el negocio de R odrigo de A rcos,
clérigo, que lo tenemos p or ley general en todos los negocios, se suplicase
a V .S. que, atento a lo dicho, se sirva de hacer m erced a este rr eo». E l
Santo Oficio justifica esta actitud «en razón de la gravedad de pena que
en esta tierra es el p roh iv ir a los clérigos que no confiesen m u jeres»,
T. M. / . L., cap. V II I, vol. I, págs. 157-159.
156 SALVADOR DE M A D A R IA G A

table comedia^ cantilena de oraciones durante poco más de media

hora, que un indio ciego repetía «con una tonada que ni bien es canto
ni bien es rezo». Por medio de un sistema ingenioso y diabólico de
fiestas religiosas en que era de rigor traer regalos al cura, los pau­
pérrimos naturales tenían que entregar lo mejor de sus granjas y
cultivos al codicioso sacerdote que los explotaba, y los dos agudos ob­
servadores apuntan el caso de un clérigo que «entre fiestas y la
conmemoración de los difuntos recogía todos los años más de 200 car­
neros, 6.000 gállinas y poyos, 400 cuyes, y 50.000 huevos» debiendo
advertir «que este curato no era de los más aventajados». El concu-
binage del clero era universal. Ulloa y Jorge Juan explican que en
esto.no era la Iglesia excepción, pues «entre los vicios que reynan
en el Perú, el coñcubinage, como más escandaloso y más general, de­
berá tener la primacía. Todos están comprehendidos en él, Europeos,
Criollos, solteros, casados, eclesiásticos, seculares y regulares». Y aña­
den: «Es tan común el vivir las gentes de aquellos países en continuo
amancebamiento, que en los pueblos pequeños llega a hacerse punto
de honor el estarlo.» Los frailes, nos cuentan, viven en sus casas
particulares con sus concubinas, dejando el monasterio para los no­
vicios y los demasiado pobres para mantener una casa; pero aun en
los conventos hay religiosos que viven con sus concubinas dentro de
las celdas. Cuando viajan, lleyan consigo la concubina, hijos y criados.
Aceptan pésames y oraciones cte40S demás frailes cuando se les muere
un hijo, y enhorabuenas cuando les nace alguno o lo bautizan, y en
todo viven como buenos padres de familia menos el sacramento del
matrimonio. A tal extremo llegaba este cáncer en la vida eclesiástica
del Perú que, «heredando allí los hijos los nombres de los empleos
distintivos de sus padres, se ven, ño sin admiración en una ciudad
como Quito, una infinidad de Provincialas de todas religiones, Prioras,
Guardianas, Lectoras, y X este tenor de quantos exercicios hay en
la religión; de modo que los hijos conservan siempre como título de
honor los de la dignidad de su padre, y en lo público quasi no son
conocidos por otro».
\ Pero no termina aquí el mal, ya que, según cuentan Ulloa y Jorge
Juan, «lo que se hace más notable es que los conventos estén reducidos
a públicos burdeles, como sucede en los d^ las poblaciones cortas, y
que en las grandes pasen a ser teatro de abominaciones ináuditas y
execrables vicios». «Fandangos o bailes», regularmente dispuestos por
los individuos de las religiones, a cubierto de toda justicia por «ha­
cerse estas funciones en la casa de alguno de los religiosos» comen­
zaban bebiendo fuerte aguardiente y mistelas, y luego iba «mudán­
dose la diversión en deshonestidad y en acciones tan descompuestas y
torpes, que-sería temeridad el quererlas referir, o poca cautela el
manchar la narración con tal obscenidad». «Lo más digno de notarse
en los fandangos [...] es que unos actos tales, donde no hay culpa
abominable que no se cometa, ni indecencia que no se practique, son
con los que se celebran allí las tomas de hábitos religiosos, las pro­
fesiones, y lo más particular, que festejen del mismo modo con ellos
la celebridad de cantar la primera misa.» No ha menester asombrarse,
 e v o l u c ió n h is t ó r ic a : l o s a u s t r ia s 157

pu es, de que con esta v id a lleg a sen a a d q u ir ir los fr a ile s del P e r ú n o­

t o r ia fa m a de m al h a b la d os, ju g a d o r e s , b eb e d or e s y g en tes de todo
v ic io 4.
* \ _
M a s n o to d o er a só r d id o y cr a p u lo so en el p eca d o de la I g le s ia de
las I n d ia s ; a n tes p o r el c o n tr a r io , b r illa b a en c lé r ig o s y fr a ile é el
a lto g r a d o de refin a m ien to qu e al p a r de la c o r r u p c ió n d is tin g u ió a
aqu ella socied a d . « E s t e añ o [1 6 8 8 ] — -escrib e el a u tor d e los A n a les
del P o t o s í— m u r ió en P o t o s í el s ie r v o de D io s D o n F r a n c is c o A g u ir r e ,
c lé r ig o p r e s b íte r o , v a r ó n de a d m ira b les v ir tu d e s, el cu al en su m oc ed a d
fu e de los r ic o s y g a la n es de P o t o s í ; y era ta l su p r o fa n id a d , que
siem p re v e s tía sota n a y m a n teo d e r ic a s sedas, com o fo n d o s , fe lp a s
y ra so s, a rm a d or es de fin ísim a s tela s, coleto s b o r d a d o s de seda y oro,
d é sp id ien d o de ellos p r e c io s o s á m b a r e s ; to d o él era fr a g a n c ia , p or
lo cu al, de m ás de un a c u a d r a se sa b ía que v e n ía D o n F r a n c is c o
A g u ir r e . E sta n d o p u es en la flor de su ed a d [ ...] ten ía m u y olv id a d o
el a m o r de D io s ; y te n ía e n tr eg a d a su v o lu n ta d a una b iz a r r a d a m a .»
E l S e ñ or salv ó a este p e ca d or , a Su m a n e ra in e scr u ta b le, ex p on ien d o
a la dam a a un a c cid e n te m or ta l. M as n o h izo lo m ism o con el O b isp o
de T u c u m á n D o n F r a y M elch or M a ld on a d o de S a v ed ra (c ir c a 1 6 3 4 ), a
qu ien d es c rib e un fr a ile n o m u y b ien d isp u e sto p a r a con él com o « m u y
g a lá n y m u y p u l i d o ; u ñ a m e d ia sota n illa c on m u ch os b o to n e s, au nqu e
d esa b o ton a d a de la c in tu r a a b a jo , de m a n er a qu e se le d e s c u b r e el
calzón de te r c io p e lo de c olor, con p asa m a n o. L a s m ed ia s de sed a y
con lig a s, y za p a tos m u y ju s t o s y p u lid o s, sin ja m á s p on er se roq u ete,
n i m ás h á b ito de su r e lig ió n qu e la cin ta de S an A g u s tín . A n d a tan
olor os o qu e v ie n d o y o á c ie r t a p e r s o n a v o lv e r las esp a ld a s m u y de
p r ie sa en u n a calle, le p r e g u n ta r o n d on d e ib a ta n a p riesa , r e s p o n d ió :
‘ ‘V o y a sí p o r n o en c o n tr a r m e co n el o b is p o ; c o n s ó lo el o lfa to le he
d e s c u b ie r to que v ie n e p o r esa la calle.” » E l d en u n c ia n te le fu e a v er
un d ía , y a u n qu e y a ta r d e le h alló a costa d o. « S u cam a es de d a m asco
ca r m e sí, co n sá b a n a s m u y d elica d a s, c u a tr o alm oh a da s m u y b o rd a d a s
en ella co n o tr o s a d or n os p u lid e ra s y o lo r e s » , « p e b e te s y ra m illetes
de flor es en cim a de u n a m esa , y en ella una esc u d illa de la C h ina,
llen a de a g u a de olor , y de cu a n do en cu a n do m etía lo s d ed o s y se
r o c ia b a co n ella el r o s t r o y las n a r ic e s » . A p u n tó el fr a ile q u e m ás
v a ld r ía a g u a b en d ita , p e r o el O b isp o o lo r o so lo tom ó a b r om a . E n
cu a n to a sus a v en tu ra s fem e n in a s h u b ier a n h ech o las d elicia s de un
B o c c a c c io s.
T h om a s G a g e h alló en M é jic o fr a ile s cu y a v id a con tr a s ta b a sin g u ­
la rm en te con la de aqu ellos sa n tos h e r o ic o s e in ocen tes qu e, a p ie y lle-

4 Sobre la conducta escandalosa de curas y fra iles en el Perú, U .-J.J .

N .S ., caps. IV y V II de parte II, págs. 333 y sigs., y 489. Véanse tam bién
los volúm enes tan llenos de m aterial de T. M. í. L.
N .S . (págs. 347-349) refieren un sórdido suceso de un fraile
que engañó a un cacique haciéndole entregar a su h ija para lo cual simuló
con ella un m atrim onio en toda regla.
* A .B ., pág. 463; T . M . I . L. , vol. II, págs. 170-171.
158 SALVADOR DE M A D A R IA G A

nos de piojos, hambrientos y humildes, llegaron a predicar el Evangelio

a los indios a petición de Cortés. «Fue para nosotros extraño y escan­
daloso espectáculo — escribe— ver en Xalapa a un fraile del monas­
terio cabalgando un buen caballo en compañía de su lacayo, con los
hábitos remangado¿ hasta la cintura, ostentando unas medias de seda
color naranja, y un elegante zapato de cordobán, y unos calzones de
fina holanda con puntilla de tres pulgadas de ancho sobre la rodilla.
Al verlo nos entró gana de curiosear algo más en el vestir de los
frailes, en cuyas mangas anchas se les veían los coletos forrados de
espesa seda, y a la muñeca la puntilla de sus camisas de Holanda.»
Vivían estos frailes que observó Gage vidas de príncipes sin que les
faltara ninguno^de los placeres de la mesa, del juego ó del amor; y
en sus maravillosos monasterios, frailes y monjas cubrían su vida
disipada con esplendorosas fiestas en que se combinaban la riqueza,
el arte, el lujo y la devoción. «Hay en la iglesia del monasterio de los
Dominicos [de Méjico] una lámpara colgante con trescientos cande-
leros de plata labrada para sendas velas, además de otros cien para
lamparillas de aceite, insertos en ella, cada uno de todos ellos con
distinto diseño, tan exquisitamente trabajado que se calcula su valor
en 400.000 ducados.» Este detalle nos permite imaginar el fondea de
lujo y de arte en que fluía la vida de monjas y frailes en la Nueva
España de los Austrias. «Es corriente que los frailes visiten a sus
fieles monjas, pasando con elíásvdías enteros, oyendo música, comiendo
sus dulces, y a tal fin tienen en los conventos muchas cámaras llamadas
Loqutorios, para charlar, con enrejado de madera entre las monjas
y ellos [a Nueva España no había llegado por lo visto el refrán de
la Vieja España: E n t r e s a n t a y s a n t o , p a r e d d e c a l y c a n t o ] y en
estas cámaras hay mesas donde comen los frailes; y mientras comen,
los recrean las monjas con sus voces. Los caballeros y los vecinos dan
sus hijas para que se eduquen en estos conventos de monjas, donde
les enseñan toda suerte de conservas, toda clase de música, que es
tan exquisita en aquella ciudad que me atrevo a afirmar que viene
el pueblo a las iglesias más por deleite de la música que por la delicia
del servicio de Dios» 6.
. ' *

Hay que tener muy en cuenta esta evolución de la Iglesia española

desde la pureza evangélica de sus buenos tiempos hasta la corrupción,
aun refinada, de sus días de prosperidad material, para apreciar de­
bidamente lo que significa la Inquisición.
Aquí es donde se hace más espesa la niebla del prejuicio que tanto
oscurece y deforma los hechos más evidentes de la Historia de España.
«Celebróse-una procesión de diez y seis víctimas con cuerdas al cuello;
los seis sacerdotes, uno letrado, un mercader, con sentencias de dos­
cientos azotes para algunos, la hoguera para otros, confiscación de
bienes para todos. El auto de fe siguiente tuvo lugar en 1581. Hubo
veinte víctimas, y así continuó la horrenda labor durante los siglos
de dominación española, creando por todo el país una sensación de

6 Gage-77 , cap. IX , pág. 57; cap. X II , pág. 123, 129.

 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s a u s t r ia s 159

terror, esparciendo por todas partes la congoja y el dolor, adorme­

ciendo el pensamiento y, gradual pero seguramente, excitando el odio
y la repulsión» 7.
Ésta es la campanuda vaciedad que todavía pasa por Historia,
cuando de España se trata. Esa palabra «víctimas», ese terror espar­
cido por doquier, ese pensamiento adormecido, ese odio y esa répul-
sión — y ese olvido de lo que pasaba en otras partes— , todo contri­
buye a crear una impresión de realidad que ni asomo de relación tiene
con la realidad misma. Primero, en cuanto a víctimas: «El auto de
fe siguiente -—se nos dice— tuvo lugar en 1581. Subo veinte vícti­
mas, y así Continuó la horrenda labor...» Pero ¿qué ocurrió en 1581?
Un reo, Juan Bernal, que no quiso abjurar el luteranismo, pereció en
la hoguera. Las otras diecinueve «víctimas», convictas de opiniones
heréticas, de bigamia, de crímenes sexuales (siendo sacerdotes), fue­
ron sentenciadas a galeras, a cadena perpetua o a unos años de cárcel,
cien azotes y otras penas por el estilo. Tales son los hechos. En el
conjunto de las Indias, durante el total de los tres siglos de régimen
español, el número de víctimas que pagaron con su vida el toparse
con la Inquisición, incluso los reos que se suicidaron o enloquecieron
bajo la tortura física o moral que sistema tan bárbaro implicaba, cae
más cerca de sesenta que de cien. Dejémoslo en noventa, o sea treinta
por siglo. ¿Qué historiador con sentido común perderá el de la pro­
porción hasta negarse a reconocer que en último término resultada
Inquisición de las Indias una de las aberraciones humanas que menos
muertes lleva a su cargo en la Historia de los hombres ? Treinta vícti­
mas por siglo para todo un continente con una población que igualaba
a la de la actual España y de Inglaterra unidas ; cuando sólo en Ingla­
terra, bajo la dinastía de Tudor, las víctimas de la persecución reli­
giosa, ya de católicos ya de reformados, excede de quinientas. Desde
nuestro punto de vista moderno, la Inquisición en sí no es cosa que
pueda defender nadie. Pero de condenarla, a aislarla y distinguirla
como la única institución de persecución y crueldad, va un abismo
que la crítica histórica honrada no puede salvar.
Veamos cómo defendía la pureza de la fe Enrique V III de Ingla­
terra. Deseoso sin duda de recuperar «el afecto y la buena opinión de
su pueblo», que había perdido por «las sospechas que por todas partes
había fomentado su conducta en materia de religión, desde que había
abolido la autoridad del obispo de Roma, disuelto los monasterios y
casas de religión, y declarado su divorcio con la reina Catalina» el
Rey, al parecer instigado por el Obispo de Winchester, Gardiner, de­
cidió presentarse en público como campeón de la ortodoxia contra los
herejes, persiguiendo a un capellán, John Lambert o Nicholson, cono­
cido por sus opiniones heréticas sobre la eucaristía. El Rey presidió
el tribunal en persona, caso único. «Vino rodeado de fuerte guardia
y vestido de blanco, emblema de la inocencia. A su derecha se senta­
ron los obispos, y tras de ellos los letrados, vestidos de púrpura, según
costumbre. A su izquierda los pares del reino, jueces y otros nobles,
según su precedencia, tras de los cuales tomaron asiento los gentiles

7
M arkham , H istory o f Perú , pág. 171, citado por M oses , pág. 15.
 160 SALVADOR DE M A D A R IA G A

h om b re s de la cá m a ra p r iv a d a del re y . E st e fu e el m od o y m a n era
del t r ib u n a l; m as co n se r y a b a sta n te in tim id a n te , y m ás que su fi­
cien te p a ra a b ru m a r a cu a lq u ier h o m b r e h u m ild e, aun v in o a a u m en ­
ta r m á s el t e r r o r del p o b r e in oc en te p r is io n e r o la m ira d a fiera y am e­
n a za d ora , el e n tr e c e jo fr u n c id o y o tr o s sig n o s de c ó le ra y p r e ju ic io
que p a r a él m a n ife s ta b a el r e y .»
D es a r r o lló se el ju ic io con d a m á t ic a in te n s id a d ; L a m b e r t to d o h u ­
m ild a d ex ter n a e in ter n o v ig o r , el R e y to d o có le ra y fiereza. Y al
fin, al d e c la r a r 'L a m b e r t : «C e d o en to d o y m e som eto a la v olu n ta d
de Y . M .» , r e p lic ó el R e y : « E n t r e g a o s p u es en m a n os d el S e ñ o r l»
Y esto es lo qu e q u e ría d e c ir el R e y : « E l d ía d e sig n a d o p a ra el m a r ­
t ir io de a qu el b u en h om b r e se le c o n d u jo a la cá r c e l a c a sa de L o r d
C rom w ell, d on d e se le h izo e n tr a r a u n a cá m a r a in t e r io r en que, seg ú n
se d ijo , L o r d C rom w ell le p id ió p er d ó n p o r lo qu e h a b ía h e ch o [c o n t r i­
b u y e n d o a c on d e n a r le ] ; de d on d e se le t r a jo a la g r a n sala, y d es a y u n ó
con los g e n tile sh o m b r e s sin d a r señ ales de m ied o n i de a b a tim ie n to, y
de allí al p a t íb u lo en S m ith field , d on d e le tr a ta r o n con m ás cr u eld a d
y b a r b a r ie que a cu a lq u ier o t r o : pu es p r im e r o le q u em a ron las p ier n a s
h a sta los m u ñ on es y lu eg o corno sus m ise ra b les v e r d u g o s a p a rta r on
el fu e g o , n o h a b ía b a s ta n te p a r a c on su m ir le el cu er p o, y d os oficia les
le c la v a r on a la b a r d a s ; y ^ ep ton ces él a lzan do las m an os y las pu n ta s
de los dedos a r d ien d o co n é K fu e g o , y e x c la m a n d o : “ N o h a y m ás que
C ris to, n o h a y m ás que C r i s t e l , los oficia les le d e ja r o n ca e r de sus
a la b ard a s al fu e g o o tr a vez y allí te rm in ó su v id a » 8.

Y si a h or a p a sa m os a la c u r io s a a b e r r a c ió n c o le ct iv a qu e se a p o ­
d er ó de to d a E u r o p a en aqu ellos tie m p os, la p e r s ec u c ió n de las b r u ja s ,
¿v em os a ca so m en os cru eld a d y m en os s u p e r s tic ió n ? E n 1486 p u b li­
c a ro n los in q u is id o r es alem an és el M a rtillo de las B r u ja s , M alleus
m a lefica ru m , u n o de cu y o s r a s g o s p r in c ip a le s era el re g la m e n to p a ra
xla t o r t u r a de los sos p ec h o sos . « E n estos p r o c e so s — e sc r ib e un o b se r ­
v a d or en 1631— a n a d ie se co n c ed e a b og a d o n i m ed io a lg u n o de d e fe n ­
sa ju s ta [...] y el que se a v en tu ra a d e fe n d e r a u n reo ca e al p r o n to
en so sp ec h oso del cr im en [ ...] A s í se c ie r r a n tod a s las b o ca s y se
em b ota n tod a s las plu m as, p o r te m or a h a b la r o a e s c r ib ir .» Y m ás
a d e la n te : « Y a con fiese, y a n o, el re su lta d o es el m ism oi S i con fiesa,
la a ju s t ic ia n ; y n o h a y a b ju r a c ió n que la salve, có m o qu eda d ich o.
S i n o con fiesa, r ep ite n la to r tu r a , una, dos, tr e s, v e c e s ; to d o está p e r ­
m itid o m ie n tr a s p la ce al ju e z . [...] S i a h ora , G a ia [la a c u sa d a ] p o r
m u ch a s v ec es qu e la h a y a n d ad o to r m en to n o h a r o to el sile n sio, si
t u er c e el g e s tó al d olor , si p ie r d e el sen tid o o co sa así, en s e g u id a ex ­
cla m a n qu e está rié n d o se o que p o r a rte de b r u je r ía se h a q u ed a do
ta c itu r n a , p o r lo cual m er ec e que la q u em en v iv a , com o se h a h ech o

8 Sobre la Inquisición, m ás útil que Lea, sobrecargado de /prejuicio,

resulta José T oribio Medina, concienzudo, aunque, a decir verdad, poco
penetrante. Tam bién h ay buenos detalles en I. M.
E l episodio de E nrique V I I I se hallará en Tryals , págs. 202 y sigs.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 161

h a c e p o c o a a lg u n a s qu e, au n to r tu r a d a s v a r ia s veces, se n e g a r o n a
c o n fe s a r » 9.
L a ca za de b r u ja s lleg ó a se r d ep o rte fa v o r it o de to d a A lem a n ia .
E n T r é v e r is , d u ra n te la se g u n d a m ita d del s ig lo x v i, « p o r ser c r ee n ­
c ia g en er a l qu e la e s te r ilid a d c on tin u a d a de m u ch os añ os era d eb id a
a las b r u ja s p o r m a ld a d d el D ia b lo, to d o el p aís se alzó p a r a e x te r m i­
n arla s. F o m e n ta r o n el m o v im ie n to m u ch os h om b r es que ocu pa ba n
p u es tos oficia les y se p r o m e tía n g a n a r fo r tu n a s a co sta de la p e r s e­
cu ció n . D e m o d o qu e, de tr ib u n a l en tr ib u n a l p o r p u eb los, ciu d a d e s
y aldeas de Ja d ióc e sis ib a n y v en ía n d ela tores, in q u is id o r e s, n o ta r io s ,
ju r a d o s , ju e c e s , a lg u a ciles, a r r a s tr a n d o a p r o c es o y t o r tu r a a se r e s
h u m a n os de a m b os sex os y q u em á n d olos en g r a n d e s c a n tid a d es [...]
A ta n to lleg ó la lo c u r a del fu r io s o p op u la ch o y de los tr ib u n a les en
esta sed de s a n g r e y b o tín que apen as qu edó n a d ie sin m an ch a de
sos p ech a de b r u je r ía . E n tr e ta n to se e n riq u ec ía n los n o ta r io s, c o p ist a s
y p o sa d er os. E l v e r d u g o ca b a lg a b a un ca ba llo de sa n g r e, co m o un
n ob le de la C o rte [ ...] L o s h ijo s de los c o n v ic to s y co n d en a d os sa lía n
p a ra el d e s tie r r o , con fis ca d os sus b ie n e s. Q u eb ra b a n la b r a d or e s y v iñ a ­
d o r e s ...» A c e r t ó a op o n e r s e a l m o v im ie n to un ju e z del tr ib u n a l c iv il
de T r é v e r is , el D o c t o r D ie t r ic h F la d e ; d ié ro n le to r m e n to , c o n fe s ó y
m u r ió en la h o g u e r a en 1589. E n B on n, cu en ta u n o b s e r v a d o r local
a p r in c ip io s d el s ig lo x v n « lo s q u em a d os son ca si tod o s b r u jo s [ ...] .
D eb e es ta r im p lic a d a m e d ia c iu d a d ; p ues y a h an a r r e st a d o y q u em a d o
a p r o fe s o r e s , estu d ia n tes de d erec h o , p a sto re s, c a n ó n ig o s , v ic a r io s y
fr a ile s [ . . . ] . E l ca n c iller y su m u je r y la m u je r del s e c r e ta r io p a r ­
tic u la r [d e l A r z o b is p o ] h an p e r e c id o y a . E n v ís p e r a de N u e st r a S e­
ñ or a a ju s t ic ia r o n a u n a d on cella de d iez y n u ev e a ñ os, que ten ía
n om b re de la m ás h e rm ó sa y p u r a d e la ciu d a d , y que d e sd e su n iñ ez
se h a b ía c r ia d o en ca sa del O b isp o. D e c a p ita r o n y q u em a ron a un
c a n ón ig o d e la C ated ra l, llam ad o R oten h a h n . N iñ o s de tr e s y c u a tr o
añ os ten ía n a m ores coní d ia b los. H a n q u em ad o a estu d ia n tes y m u ch a ­
ch os de n o b le cu n a de n ueve, d iez, on ce, tr e c e y q u in ce a ñ os. E n su m a
las cosa s h an lleg a d o a esta d o ta n la m en ta ble que y a n a d ie sa b e con
qu ién hablaír n i q u ién fr e c u e n t a r » 10. \
L as v íc tim a s en A le m a n ia h an d eb id o elev a rse a decen as de m iles.
A u to r id a d e s in g le sa s ca lcu la n las v íc tim a s de In g la te r r a (d esd e lu e g o
n o c om p r en d id a E s c o c ia ) a seten ta m il eje cu ta d a s en v ir tu d de la ley
c o n tr a la b r u je r ía q u e d ic tó J a im e I. P e r o esta c i f r a d ebe esta r m u y
ex a g er a d a , h a s ta el p u n to de qu e q u izá so b r e n n u ev e d écim a s. S eg ú n
los cá lcu los m ás m o d e r a d o s qu e h o y su elen h a c er se n o p a sa n de m il
las v íc tim a s ca u sa d a s p o r la su p e r s tic ió n c o n tr a las b r u ja s en In g la ­
te r r a e n tr e 1542 y 1636. A u n a sí, co m o en ton ces te n ía In g la te r r a
u n a p o b la c ió n a lg o m en or de u n t e r c io de la de la s In d ia s, re su lta que
se a h o r c a r o n en ton ces p r o p or cio n a lm e n te de tr e in ta a c in cu e n ta v eces

9 W .P ., págs. 11 y sig s; Spee, Cautio Criminalis , Rinteln, 1631, pági­

nas 378-392, en W. P ., págs. 32 y 33.
10 Linden . Gesta Trevirorum , m anuscrito en la biblioteca m unicipal
de T réveris, citado en IF. P., pág. 13. Carta sin fech a del pastor de la aldea
de A lfter , al Conde de Salm, en W, P., págs. 18-19.
162 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m á s p er so n a s de las que la In q u is ic ió n qu em ó en las In d ia s p o r

h e r e jía 11. E r a p or aqu ellos tiem p os u n iv er sa l en E u r o p a la c r e e n c ia
s u p e r s tic io s a en el p od e r m á g ic o de b r u jo s y h e c h ic e r o s . E n 1563, el
R e y de S u ec ia v ia ja b a con cu a tr o b r u jo s en sus g u e r r a s c o n tr a los
d an eses. E n 1479 fu e e je c u ta d o el C on de de M a r en E s c o c ia p o r h a b er
r e c u r r id o a h e c h ic er os p a r a p on er té r m in o a la v id a de J a im e I I I .
E n 1562 e je c u ta r o n en I n g la te r r a a la C on d esa de L en n o x p o r cr im en
a n á log o con tra ; la R e in a Isa b el. C u a lq u iera p o d ía en ton ces a c u sa r a
c u a lq u ie ra de b r u je r ía , y el a cu sad o te n ía m a la d e fe n s a . P o r te s tim o ­
n io de u n m en or de edad , sen te n c ió a m u er te el ju e z in g lé s W in c h a
n u ev e b r u ja s . E n 1692 a h o r c a r o n á d iec in u e v e en S a le m (N u e v a In ­
g la t e r r a , h o y E s ta d o s U n id o s ). U n o de ellos p a d ec ió la «p e n a fu e r t e
y d u r a » s o b r e la qu e h a b r á q u e v o lv er . C on d en á ron se a oc h o m ás.
C in cu e n ta se c o n fe s a r o n co m o tales b r u jo s y o b tu v ie r o n p e rd ón . E n ­
c a r c e lá ro n s e a c ie n to c in cu e n ta , a cu sá r on se a d o s c ie n to s y h u y e ro n
m u ch os p a r a sa lv a r la p iel. N a d a , pu es, tie n e de e x tr a ñ o qu e e s c r i­
b ie r a un a u to r qu e « e s ta b u en a g e n te de N u e v a I n g la te r r a es q u izá la
q u e m á s e x p e r ie n cia tie n e de esta s m a t e r ia s ; y én m ed io de su s c o n ­
fu s io n e s , c ele b r ó a sa m b lea el cle ro a p e tic ió n de los m a g ist r a d o s , p a ra
d arles su o p in ió n so b r e v a r io s ca sos p r o p u e s t o s : y la p r e g u n ta e r a :
S i S a tá n p u ed e o no a p e te c e r se en fo r m a de una p erso n a in o c e n te y
p ia d o s a , c o m o de una p ersob a in te n c io n a d a y m a la , p a r a a flig ir a lo s
q u e s u fr e n im p o r tu n id a d e s d ia b ó lic a s .
Y los c lé r ig o s c o n t e s t a r o n : Q u e
s í q u e p o d ía ; y lo c on fir m a ro n n o sólo con eje m p lo s de tie m p o s y lu g a ­
re s, sin o p o r lo qu e ellos m ism o s en p e r s o n a h a b ía n v is t o » . E n cu a n to
a S u e cia , el p u eb lo, p a r a n o ir le en z a g a al R ey , se in fla m ó ta m b ién
en S a n ta f u r ia c o n tr a las b r u ja s , d e m od o qu e « ta n sólo d esde 1670
se c o n d e n a r o n en u n solo ju i c io och e n ta y c in c o p ers on a s, q u in ce de
las cu a les er a n n iñ o s. Y los m ás, s in o to d o s , q u em a d os y e je c u ta d o s.
H u b o a dem ás tr e in ta y seis n iñ os p a sa d os a la b a qu eta , y v ein te a zo­
ta d o s en las m a n os a la p u e r tá d e la ig le s ia el d o m in g o d u ra n te tres
s em a n a s» . .

11 K urtz, citado en W . H ., pág. 112, calcula las víctim as de la caza de

b rujas en E uropa continental en 300.000, lo que significa lo menos 200.000
p a ra A lem ania, donde llegó la fiebre a su ‘m áxim o. E wen, el au tor de
W . H, se lim ita a «va cila r» en aceptar la afirm ación 'de su com patriota
R obert Steele «que en E scocia perecieron en la hogu era 8000 m u jeres entre
1560 y 1600», W .H ., pág. 112. Pero hallo la fr a s e : «G ran núm ero [de
"b r u ja s” ] perecieron en la hoguera en E scocia en aquellos tiem pos turbu­
lentos», con referen cia al año 1652 en una C ronología de ejecuciones de
bru jas y b ru jos en W itchcraft-Hutchinson, pág. 51. H allo tam bién que Sir
G eorge M ackenzie, aun convencido de que las b ru ja s m erecían «la más
ignom iniosa de las m uertes», cree que «de todos los crím enes requiere la
conexión m ás cla ra y la prueba más convincente», de donde deduce : «D es­
pués de las propias b ru ja s son de condenar los jueces crueles y demasiado
ligeros que queman personas a millares por este crimen», W . R., pág. 10.
(Su brayo y o.) ' "
La c ifra de 70.000 a que aludo en el texto p a ra In g laterra procede
tam bién de R obert Steele, Social England . 1913, cap. IV , pág, 120, citado
por W .H ., pág. 112.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 163

L a m er a sos p ech a b a sta b a p a r a qu e los a cu sa d os p erm a n e ciese n

en la c á r ce l a v ec es d u ra n te la r g o t ie m p o ; y cu en ta qu e en a qu ellos
d ías, d ic e un a u to r in g lé s con tem p or á n e o, refirién d os e a su p r o p io
p aís, « e s to sig n ific a b a la m u er te a m á s la r g o p la zo de fr ío , e n fe r ­
m eda d, h a m b re y c r u e ld a d » . E n E s c o c ia e ra p e o r. E r a « c o r r ie n t e
que n o sólo los m a g is tr a d o s p r e n d ie r a n a g en tes p o r b r u jo s p o r m er a
d ela ción , sin o c u a lq u ie r p e rs on a de ca lid a d , y los du eñ os de la tie r r a
los m eten p r is io n e r o s » . Y a en la cá r ce l, el a cu sa d o se v e ía p r iv a d o
de a lim en to y su eñ o, «c u a lq u ie r a de cu y a s n e cesid a d es — e sc r ib e un
o b s e r v a d o r de la ép oca, S ir G e o r g e M a c k e n zie — b a s tá p a ra d e s q u ic ia r
la ra zó n m ás f u e r t e » ; y a ñ a d e : « la m a y o r ía de aquellas p o b r e s c r ia ­
tu ra s s u fr ía n tor m e n to a m a n o de su s c a r c e le r o s , que, c on v en cid o s
de qu e s ir v en a D io s , cr ee n su d e b e r v e ja r y t o r t u r a r a los p o b r es
p r e s o s » . E l tor m en to e ra d esd e lu e g o el m étod o p r iiic ip á l de in v e s ti­
g a c ió n ju d ic ia l, au n q u e p a r e c e qu e en I n g la te r r a n o se a p lica b a a las
m u je r es , al m en os de un m od o oficia l y a u tor iza d o, en ca sos de b r u ­
je r ía . P e r o , b a jo la in flu en cia de u n a g r o s e r a su p e r stic ió n , era u n iv e r ­
sal la f e en c ie rt a s p r u e b a s que a p lica b a n esp ec ia lista s llam ados W itch -
F in d ers o b u s c a b r u ja s ; y qu e se r e so lv ía n sie m p r e en to r m en to f ís ic o
o m ora l. A s í, p o r eje m p lo, la p r iv a c ió n de su eñ o y a lim en to ; ra sc a r ,
p in ch a r o p e lliz ca r la p ie l p a r a c e r c io r a r s e d e la sen s ib ilid a d o in se n ­
sib ilid a d d e l r eo , lo q u e co n fr e c u e n c ia im p lic a b a d es n u d a r en p ú b lic o
a la p e r s on a s o s p e c h o s a ; ec h a r al so sp ec h o so al a g u a a ta d o de p ies
y m an os, y o tr a s ex p e r ie n cia s a n á log a s. E n p len o s ig lo x v ii (1 7 1 7 )
d e p u sie ro n v e in tic in c o te s tig o s an te u n tr ib u n a l de L e ic e s te r q u e las
p ers on a s a cu sad a s de b r u je r ía « a ta d o s los p u lg a r e s de las m an os con
los de los p ies y a r r o ja d o s al a g u a , n a d a ron to d a s com o co r c h o, pap el
o b a r r il v a c ío, au n qu e h a cía n lo p o s ib le p o r ir se a ! fo n d o » . E s to era
d esde lu eg o p a r a los v e in tic in c o te s t ig o s p r u eb a in fa lib le de b r u ­
je r ía 12.
E n I n g la te r r a los con d en a d os p o r b r u je r ía p e re cía n en la h o rc a ,
com o n o h u b ie r a n op u esto a la a c u sa ción u n sile n c io p ertin a z, en c u y o
ca so, c on a r r e g lo a la le y g e n e r a l, q u ed a b a n co n d en a d os a la «p e n a
fu e r te y d u r a » . N o p o c o s cr im in a les solía n a r r o s tr a r esta p en a p o r
r eh u ir las co n se cu e n cia s c ív ic a s qu e im p lic a b a el a d m itir su d elito.
T al er a el ca so cu a n d o s e tr a ta b a de a lta tr a ic ió n . M as n o a sí en los
ca sos de b r u je r ía . S e sa b e de u n o sin e m b a r g o, G iles C or y , con d en a d o
en el fa m o s o ca so de los b r u jo s d e S alem , en lo qu e en ton ces e r a n las
In d ia s in g lesa s, h o y los E s ta d o s U n id os, qu e p a s ó p o r esta pen a t e r r i­
ble. S e ech a b a al r eo d esn u d o so b r e el suelo, tir a n d o de p ie rn a s y b r a ­
zos con sen d as cu er d a s p a ra p o n e rlos en cr u z, y se le c u b r ía con « ta n to

12 W .H ., págs. 27, 32, 38, 42, 58; Witchchraft-Hutchinson. págs. 58,

105, 121, 122.
Sobre tortu ra de b ru ja s en E scocia, P itcairn, Criminal Triáis in Scot-
land, vol. I, parte II, págs. 215-223, donde se verá un caso abom inable
pero no excepcional, que interesó especialm ente a Jaim e I I antes de su
elevación al trono de Inglaterra, induciéndole a escribir su libro Daemo-
nologiae (1597) y a prom ulgar, y a siendo R ey de Inglaterra, la fam osa ley
que lleva su nom bre que tanto estímulo dio a la persecución, citado por
TF.P., pág. 19; ap. V III, pág. 115.
164 SALVADOR DE M A D A R IA G A

h ie r r o y p ied ra s com o pu eda so p o r ta r y au n m á s » ; d á n d ole com o a li­

m en to el p r im e r d ía « t r e s b o c a d os de pan de c e b a d a » y a g u a , « y ésta
será su d ieta r h a s ta que se m u e r a » . E n el ca so de G iles C o r y o c u r r ió
q u e « c o n la p r e s ió n , se le sa lió la len g u a de la b oc a , p e r o el m a g is tr a d o
la v o lv ió a e m p u ja r d e n tr o c on el b a s tó n cu a n d o y a esta b a el r e o m o­
r ib u n d o » .
« A u n sien d o tan t e r r ib le la p en a fu e r t e y d u r a — co m e n ta un a u tor
m od er n o in glés4 — n o er a ta n re p u ls iv a co m o o tr a s que se estila b a n en
aqu ella é p o c a .» E n E s c o c ia se q u em a b a a los re os, « a v ec es d esp u és de
es tr a n g u la r lo s , p e r o con m ás fr e c u e n c ia , v iv o s » . L a s escen as qu e ten ía n
lu g a r en estos ca sos solía n s er esp a n tosa s. E n un a oca sió n , en B u ch in ,
co n m o v ie r o n ta n to al C on de de M a r, que d ecla r ó al C o n se jo P r iv a d o
(1 d ic ie m b r e 1 6 0 8 ) qu e las m u je r e s « a p es a r de qu e p e r s e v e r a r o n c on s­
ta n tem en te en n e g a r h a s ta el fin, p e r e c ie r o n en la h o g u e r a de u n m od o
tan cr u e l qu e a lg u n a s m u r ie r o n d e se sp e ra d a s, a d ju r a n d o y b la s fe m a n ­
do, y otra s m e d io q u em ad as, se salían del fu e g o , don d e las v o lv ía n a
a r r o ja r h a sta q u e m o r ía n a b r a s a d a s » 13.

1 *
E s m en ester to m a r eik g u en ta estos h ech os en un c u a d r o g e n e r a l
d e aqu ella ép oca d u ra y c r u e V ^ a r a d a r s e c u en ta de que, si b ie n cru el,
s u p e r s tic io s a y b á r b a r a , la I n q u is ic ió n n o lo fu e ta n to co m o el n iv el
g e n e r a l d e la é p o c a ; y que p o r c o n c e n tr a r su a ten ció n en el d o g m a y
la con d u c ta , n o p a d e c ió ta n to la s u p e r s tició n en ton ces g e n e r a l co n tr a
la lla m a da b r u je r ía . L a a c titu d de la In q u is ic ió n en está m a te r ia es
c u r io s a y a lg o in esp era d a . P e r o an tes de ob s e r v a r la , c on v ie n e d a r un
ejem p lo m ás de cóm o se tr a ta b a a las « b r u ja s » en otr a s p a rtes del
N u ev o M u n do fu e r a d el d om in io de E sp a ñ a . L a b a t d a n u m e ro so s ca ­
sos de su p e r s tic ió n en tre los m a r in er o s fr a n c e s e s . Se n eg a b a n a n a v e­
g a r en v ie r n e s o co n un ca d á v e r a b o r d ó , y p a d e cía n sa n to t e r r o r de
los eclip ses. E s to los m a r in er os . P e r o el p r o p io L a b a t, qu e e s c r ib e a
p r in c ip io s d e l s ig lo x v i i i , tie n e el a lm a em p a p a d a en s u p e r s tic ió n y
éree a p ies ju n tilla s en b r u ja s y D ia b lo . Para; él es a r tíc u lo d e f e que
un n e g r o h e c h ic e r o es cap a z de p a r a r u n b a r c o e im p e d ir le q u e se
m u eva au nqu e sop le b u en v ie n to y lleve v elas d e s p le g a d a s ; o qu e u n a
b r u ja n e g r a sea cap az de co m e rle el co r a z ó n a la g e n te. « A lg u n o s de
ellos [...] n e g r o s qu e ib a n a b o r d o a cu sa b a n al m o r ir a c ie r t a n e g r a
que, seg ú n d ecía n , era ca u sa de su m u erte, p ues les h a b ía a m en azado
con co m erles el co ra z ón , y d esd e en ton ces, n o h a b ía n h ec h o m á s que
ir se a p a g a n d o sin tien d o g r a n d e s d olores. E l c a p itá n les a b r ió él cu erp o
d espu és de m u er tos y halló en e fe c t o qu e te n ía n el co r a z ón y el h íg a d o
v a c ío s co m o b alon es, a u n qu e p o r fu e r z a p a r e c ía n en su esta d o n a ­
t u r a l.» H iz o el ca p itá n a ta r a la n e g r a a un ca ñ ón y a z ota rla , p e r o
com o p a r e c ía in se n sib le al d olor , el c ir u ja n o ech ó m an o del lá tig o en
p ers on a . « A los dos d ía s, m o r ía él c ir u ja n o p res a de g r a n d e s d olores.

13 W itchcraft-Hutchinson , pág. 105, o bien Calef, pág. 106.

W .H ., págs. 28-29.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 165

L e a b r ie r o n el c u er p o y h a lla ron qu e ten ía las p a rtes n o b les seca s

c o m o p e r g a m in o » 14.
E l ca p ítu lo de L a b a t titu la d o H is to ir e de quelques N é g r e s so rciers
r ev ela q u e la a c titu d d e las a u tor id a d es co lo n ia le s fr a n c e s a s p a r a co n
lo s h e c h ic e r o s e r a sev era . G u an do u n n e g r o a q u ien le h a b ía q u ita d o
L a b a t un sa q uillo en qu e llev a b a sus b á r tu lo s de b r u jo , v in o a r e c la ­
m á r selo, el fr a ile fr a n c é s le am en azó con «p o n e r le en m an os de la
ju s t ic ia , qu e n o t a r d a r ía en q u e m a r lo ». C u en ta qu e h a b ía sid o en su
tie m p o es c ép tic o en cu a n to a « h e c h ic e r o s y su s p a c to s c o n el D ia b lo » ;
p e r o qu e m ás ta r d e se c o n v ir t ió p o r c r e e r «q u e h a y h eéh os de u n a
v e rd a d m u y c o n s t a n t e » ; y ta m b ién cu en ta que u n m u ch a ch o n e g r o
q u e c o n o c ió te n ía fa c u lta d e s p a r a h a c er c a e r « y a u n a llu v ia esp esa y a
u n a llo v izn a » c u a n d o q u e ría . U n a vez, L a b a t so r p re n d ió a un n e g r o
en fla g r a n te d e lito de cu r a n d e r ía p o r h e ch izo, a la ca b e c e r a de un a
n e g r a e n fe r m a ; y esta v ez el b u en fr a ile fr a n c é s d e p r in c ip io s del
s ig lo x v ill, se to m ó la ju s t ic ia p o r la m a n o : « lo h ic e a m a r r a r y a d m i­
n is tr a r le u nos tr e s c ie n to s a zotes que le d es olla r on d esde los h o m b r o s
h a s ta la s rod illa s. G r ita b a com o un d es esp era d o, y n u e stro s n e g r o s
m e p ed ía n qu e lo p e rd o n a r a , p er o y o les c o n te s ta b a que los h e c h ic e r o s
n o sien ten el d olo r, y qu e aqu ellos g r it o s era n n ad a m ás p a r a b u r la r se
d e m í» . T a m b ié n cu en ta L a b a t lo o c u r r id o a un n e g r o h e c h ic er o , qu e
er a capaz de h a c er h a b la r cu a lq u ier o b je t o (sin du da un v e n t r ílo c u o ).
E m p ie z a el rela to de esta m a n e r a : «U n n e g r o, c o n v ic to d e h ec h ic e r o
y d e h a c er h a b la r u n a fig u rilla de m a d era , fu e con d en a d o p o r la ju s ­
tic ia de la Isla a ser q u em a d o v iv o .» E l h ec h ic er o, ca m in o de la h o g u e ­
ra , h izo h a b la r al b a s tó n del G o b e rn a d or , y áu n co n te sta r, co m o S ib ila ,
a p r e g u n ta s asaz in ter esa d a s qu e el G o b e r n a d or h a c ía s o b r e la lleg a d a
d e un b a r c o. E l n e g r o qu e se h a b ía a p a rta d o , con testó, sin duda co n
v oz v e n tr ílo c u a y c o n la r ela tiv a tr a n q u ilid a d de sa b er que y a n o
p e s a r ía su cu er p o so b r e la tie r r a cu a n d o la p r o fe c ía q u eda se c o n fir ­
m a d a o d esm en tid a . Y L a b a t c on clu y e : « P a r é c e m e que estos c u a tr o
h ech os b a sta n p a r a p r o b a r qu e en e fe c t o ex iste n g en tes q u e tien e n c o ­
m e r c io co n el D ia b lo y qu e se sir v e n de él p a ra m u ch as c o s a s » 15.

* '

L a In q u is ic ió n n o so lía c a s tig a r la h e c h ic e r ía co n p en a de m u e rte.

E s m ás, n o p a r ec e h a b e r c on sid er a d o este cr im e n com o d ig n o de m ás
p en a qu e la del r id íc u lo . E n el a u to de f e ce le b r a d o en M é jic o el 8 de
d ic ie m b r e de 1596, fig u r a r o n siete re o s de h e c h ic e r ía , tod a s m u je r e s .
T od a s fu e r o n con d en a d a s a « a u to , v ela y c or oza , a b ju r a c ió n de le v i »,
y d e s tie r r o de M é jic o y tod a s m en os un a a m u lta s en tr e c ie n y c u a tr o ­
c ie n to s p e so s. A u n a sola se le c a s tig ó a dem ás co n d o s cie n to s a zotes.

14 Sobre superstición de m arineras franceses, Labat , vol. II, parte IV ,

capítulo V , págs. 30-31. Sobre L abat y el D iablo, pág. 123; vol. II, parte IV ,
capítulo X V I I ; cap. V II , pág. 4 6; tam bién 64, donde describe increíbles
cerem onias de superstición no de los negros sino de un blanco fran cés
colono de la Isla.
15 Labat , parte I, cap. X X I , vol. págs. 163 y sigs.
 166 SALVADOR DE M A D A R IA G A

N in g u n a a c á r ce l n i a m u er te 16. A s í v ien e a ser el ca so en to d o s los

a u tos de f e de las In d ia s . A u n q u e e r a la b r u je r ía ta n g e n e r a l p o r allá
co m o p o r E u r op a , se p e r s ig u ió rela tiv a m e n te p o co , y n o se e je c u tó a
n ad ie. E l m ism o G ag e, d esd e lu e g o ta n c r e y e n te en las b r u ja s y e n
el d ia b lo com o L a b a t, cu en ta que en P in o la , h a b ía a lg u n o s (in d io s )
m u y d a d os a la b r u je r ía , y p o r el p o d e r del d ia b lo , h a c ía n cosa s m u y
ex tra ñ a s . E n tr e ellos, h a b ía u n a v ie ja llam ada M a rth a de C a r rillo ,
a q u ien a lg u n os de la c iu d a d h a b ía n a cu sa d o de em b r u ja r, a m u ch a s
p e r s o n a s ; p e r ò la ju s t ic ia esp a ñ o la la h a b ía a b su elto, p o r n o e n c o n tr a r
p r u eb a s su ficien tes c on tr a e lla ; c o n lo cu al, se h izo c a d a v ez p e ó r ,
lleg a n d o a h a c e r m u ch o d a ñ o ». E l in fa t ig a b le fr a ile in g lé s n o t a r d ó
en o b s e r v a r qu e la v ie ja « ib a y v e n ía p o r la c iu d a d c o n u n p a to q u e
la s eg u ía p o r tocias p a rtes , y que, cu a n do ella ib a a la ig le s ia se qu e­
d a b a a la p u er ta h asta que su am a v o lv ía a sa lir, y ásí se v o lv ía co n
ella a ca sa , c u y o p a to se c r e ía g en er a lm en te ser su b ien a m ad o d ia b lo
y es p ír itu fa m ilia r » . S in ta rd a n za , G a g e « e n v ió r ec a d o a D o n J u a n
de G u zm án , señ or de aqu ella ciu d a d , a v isá n d ole que si n o tom a b a
ca r ta s en el a su n to, aqu ella v ie ja d e s tr u ir ía la c iu d a d » . C on fia ron a
G a g e « e l ob isp q y o tr o o ficia l de la I n q u is ic ió n la ta r e a de h a c e r in v e s­
tig a c io n e s d ilig e n te s y d is c r e ta s », y au n q u e la « b r u ja » le t r a jo g e n e ­
ro s o s p res en tes de pescado* m ie l y h u ev os, que el fr a ile in g lé s a c ep tó,
se n e g ó a d a rle la com unióni, a p e sa r (de la s a b u n da n tes lá g r im a s de
la v ie ja . C u ál fu e el a som b roN je G a g e al v e r qu e el p es ca d o y la m iel

16 I. M ., págs. 90-93. Bien sería que se corrig iera en este libro la errata
constante «abjuración de L ev í» por de levi.
Leay cap. V III, págs. 462 y sigs., al no poder negar que la Inquisición
española en las Indias tom ó p ara con b ru ja s y bru jos una actitud m uy
indulgente, lo atribuye a .q u e «los culpables eran esclavos o gente p obre;
no había honor ni provecho en perseguirlos». Olvida que no ocurría así ni
en Lim a ni en M éjico, y que además se solía m ultar a los convictos de
b ru jería pero no quem arlos ni darles torm ento. V éase además el episo­
dio que más adelante se relata contado p or Gage (al que corresponde la
nota 19) en que se trata de indios idólatras y ricos, y dados a la b ru jería ,
y aun así, la Inquisición no los persiguió.
Sin hacer especial hincapié sobre ello, observo que «en Irlan da la L ey
[del R ey Jaim e con tra la b r u je r ía ], nunca aplicada, quedó en letra m uer­
ta », W. H., pág. 43. Cabría pensar entonces que la b ru jería p er se, cuando
libre de h erejía, se consideraba en los países católicos com o menos grave
que en los protestantes. Mas no concuerda esta conclusión éon lo y a apun­
tado sobre las colonias francesas.
«S alvo ciertas crueldades excepcionales como las de la Inquisición de
C alahorra — escribe la E nciclopedia B ritánica— quizá el m ayor núm ero
de ejecuciones de hechiceros tuvo lu gar en las colonias, en F ilipinas y en
M éjico», 11 edic., vol. X IV , pág. 596. N o encuentro la m enor base para
tal aserto, como tam poco para el que figura en la m ism a página, que
«H ernando C ortez» m urió en 1574.
B ourg oing , vol. I, págs. 388 y sigs., cuenta el caso de una v ie ja quema­
da v iv a en Sevilla en 1780 por bruja. E n cam bio da otro de 1787 que «n ’ eut
rien d’afflig ean t pou r la sensibilité. D e distance en distance, le m endiant
s’ arrêtait, le bourreau effleu rait à peine ses épaules de quelques coups de
fou et, et aussitôt une m ain charitable lui présentait un v erre de v in d’ E s­
pagne».

11
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 167

esta b an llen os de g u sa n os y los h u ev os p od r id os o con el p ollo d en tr o.

A q u ella n och e, h allá n d ose en su g a b in e te de tr a b a jo , v io el fr a ile con
t e r r o r qu e se a b ría n las p u e rta s de la ca sa , ib a y v en ía g en te q u e n o
c o n te st a b a a las p r eg u n ta s, h a sta qu e al fin, n os cu en ta, « m e tem b la ­
b a n los m ie m b r os , se m e e r iz a b a el ca b ello, q u e ría lla m a r a la s e r v i­
d u m b re, p er o el sú b ito esp a n to m e p a r a liza b a la v oz. C om en cé a r e c o r ­
d a r a la b r u ja , y pu se m i confia n za en D io s co n tr a ella, a n im á n d om e
a m í m is m o y a m i v oz p a ra lla m a r a los c r ia d o s, y d an d o co n un
b a s tón en la p u e r ta p a r a que m e oy er a n , p or q u e np m e a tr e v ía a
a b r ir la y s a lir » . P o r la m a ñ an a, el a su sta d izo fr a ile en v ió r e c a d o al
fiscal d e la p á r r o q u ia y le co n tó lo o c u r r id o . « S e so n r ió m ir á n d o m e, y
m e d ijo qu e er a de s e g u r o la v ie ja C a r rillo qu e y a h a b ía ech a do m an o
de tr et a s p a r e c id a s p a r a co n los qu e la h a b ía n o fe n d id o . E l fiscal m e
a c o n s e jó que r e c o b r a r a el b u en h u m or, p o rq u e la b r u ja n o ten ía p o d e­
r e s p a r a h a ce rm e d a ñ o .» S in e m b a r g o de lo cual, G a g e a ñ a d e : « Y o ,
p a r a lib e r ta r a la c iu d a d de aqu el m ie m b r o d e S atán , la m a n d é a
G u atem a la, co n to d os los p a p eles y te st im o n io s qu e hallé co n tr a ella,
a l P r e s id e n te y al O b isp o que la h ic ie r o n m e te r en la cá r ce l don d e
m u r ió a los d os m e s e s » 17.
T a l es la a c titu d m e d io c r e e r m ed io d e sc ree r, n o sin c ie r t o h u m o ­
ris m o y d es p r ec io , qu e las a u tor id a d e s civ ile s y la In q u isic ió n p a r ec en
h a b e r a d op ta d o en g en er a l p a r a co n los ca sos de b r u je r ía en las In ­
d ia s. H u b o ca s os en que ía m a n o del d ia b lo e r a v is ib le a sim p le vista.-
H a c ia 1681, en un c on v e n to d e T r u jillo , r es u lta r o n tod a s las m o n ja s
p osesa s p o r el d ia b lo. A c u d ie r o n las g e n te s al esp ectá cu lo qué d a b a n
las m on ja s , saltos, c o n to r sio n e s, g r it o s y fr a s e s la tin a s de la m ás
d ia b ólic a p e r fe c c ió n g r a m a tic a l. A c u d ie r o n los c lé r ig o s a e x a m in a r el
ca so, u no d e los p e or es , en qu e el d ia b lo p a r ec ía h a b ers e so b r ep a sa d o
a sí m ism o . H a s ta qu e u n P a d r e J e su íta , o b s er v a n d o qu e los c o n fe ­
s o r es de las m o n ja s er a n fr a ile s fr a n c is c a n o s , qu e solía n to m a r su
p atern id a d en un se n tid o un ta n to liter a l, h izo in d ic a c io n es qu e perr
m itie r o n d a r con la cla ve de aqu el e sp ec tá c u lo. T r a s la d á r o n s e las m o n ­
ja s a lu g a r m á s d is c r e to , y allí p u d ie r o n en paz p a sa r de h erm a n a s
a m a d res *8/
P e r o h u b o o tr os ca sos m en os sosp e ch oso s. Y sin e m b a r g o , la In ­
q u is ic ió n , las a u tor id a d e s y au n la o p in ió n p ú b lic a n o p e r d ie r o n la
ca beza. E l p r o p io G a g e n os h a d e ja d o un rela to del m a y o r in ter és.
S u c e d ió qu e en M ix c o , el c eloso f r a ile in g lés d es c u b r ió un n id o d e lo
q u e él llam a « d is im u la d o r e s » , es d e c ir , in d io s qu e h a b ía n p e r m a n e c id o
se c r e ta m en te fieles a sus cu ltos p a g a n o s. A ñ a d e qu e eran « d e los m ás
p r in c ip a le s y r ic o s d e la c iu d a d » . G a g e se m etió de h oz y de coz en
a q u el a su n to, co n su im p e tu os id a d h a b it u a l ; p r e d ic ó , d e r r ib ó íd o lo s y
los h iz o q u em a r « e n p r e s e n cia de to d o el p u eb lo en m e d io de la ig le ­
s ia » . E s c r ib ió despu és «a l p r es id e n te de G u a tem a la [...] y al O b isp o
(c o m o I n q u is id o r a q u ien ta les ca sos c o r r e s p o n d ía n ) p id ié n d o le s m e
in fo r m a s e n de lo qu e p r o c e d ía h a c e r c o n aqu ellos in d ios [...] y de
a m b o s r e c ib í las g r a c ia s p o r lo qu e h a b ía tr a b a ja d o [ ...] h alla nd o

17 Gage-48, cap. X X , pág. 167.

18 T. M. I. L., cap. X X I , vol. II, pág. 209.
168 SALVADOR DE M A D A R IA G A

aqu el íd olo, y p o r m i celo en q u em a rlo. Y en cu a n to a los id ó la tr a s

in d ios , su c o n s e jo fu e qu e d eb ía s e g u ir in v e s tig a n d o si h a b ía m ás y
d e s c u b r ir los qu e p u d ie ra , y e s fo r z a r m e en c o n v e r tir lo s al co n o c im ie n ­
to del v e r d a d e r o D io s p o r m ed ios leales y su av es, m a n ife s tá n d o le s
p ie d a d en su g r a n ce g u e ra , y p r om etié n d o le s qu e si se a r r e p en tía n lo s
p e r d o n a r ía la In q u isic ió n , qu e, co n sid e r a n d o qu e era n p la n ta s tie r n a s ,
los tr a ta b a c o n m en os r i g o r del que ten ía p a r a los esp a ñ oles qu e c a ía n
en p e ca d os ta n h o r r ib le s » .
E l P a d r e G a g e s ig u ió este c o n s e jo ; p e r o los in d io s a lta n eros y r e ­
sen tid o s, le a ta c a r on lleg a n d o h a sta a a g r e d ir le . C om o aqu ellos in d io s
id óla t r a s « e r a n r ic o s y p o d e r o s o s » , G a g e te m ió p o r su v id a . L o s esp a­
ñ oles a c u d ié r o n la d e fe n d e r le y g u a r d a r le la c a s a ; los id ó la tr a s la
r o d e a r o n y p a r e c e que lle g a r o n a p r e p a r a r u n a re b e lió n o m otín . H u b o
qu e in fo r m a r al P r e sid e n te de G u atem ala, que, seg ú n d ic e el p r o p io
G a g e, era « D o n J u a n de G u zm án , G o b e r n a d or r e lig io s o » . E l cual
«im andó se a zota se a los in d io s p o r las calles, d e s te r r a n d o a d os de
M ix c o » 19.
E st e e p iso d io es ta m b ién m u y v a lio s o p a r a d a rse cu en ta de la
a c titu d de la ép oca . V em os en él a las a u to r id a d e s e c le siá stica s t r a t a r
con in te lig en te le n id a d , a u n os in d io s rela p s os , a lta n eros y tes o n e ro s ,
qu e adem ás ca ía n b a jo él d elito de b r u je r í a ; y sin e m b a r g o , el c a s ­
t ig o fu e leve, y sólo p o r o u s d elitos c iv ile s ; y , au nqu e r ic o s , n o
s u fr ie r o n d añ o en su s b i e n e s .X

P e r o, co m o es sa b id o, los in d io s esta b a n fu e r a de la ju r is d ic c ió n
del S a n to O ficio, y en cu a n to les c on c e r n ía , d esem peñ ab an las fu n c io ­
nes d e la In q u is ic ió n los ob isp os . E n 1583 se c o n c e d ió a los in d ios
que cu a lq u ier sa cerd ote'^ eleg id o p o r los o b isp o s p u d ie r a a b solv erles
de h e r e jía . L o s b la n c os y las dem ás casta s, p o r el c o n tr a r io , ca ía n
b a jo la o b se r v a c ió n p e rm a n e n te del S a n to O ficio, con su s tr ib u n a les
en M é jic o , L im a y C a rta g en a . B u en os A ir e s y to d a la r e g ió n qu e h o y
c om p re n d e la A r g e n tin a , P a r a g u a y , U r u g u a y y p a rte de B o liv ia v iv ió
en la p r á c tic a fu e r a de la a c tiv id a d in q u is ito r ia l. S i tom a m os co m o
eje m p lo el S a n to O ficio d e L im a , la a u to r id a d m á s fu n d a d a so b r e esta
m a ter ia , D o n J os é T o r ib io M ed in a , ca lcu la el tota l de p er so n a s p r o ­
cesa d a s en los tr e s sig lo s en u n as tr es m il. D es d e los 1.470 ca sos que
estu d ia este a u tor , 180 fu e r ó n m u je r e s ; 111 sa c e rd o te ^ ; 157 fr a ile s .
L a s ca u sa s fu e r o n : « P r o p o s ic io n e s » (o sea op in io n es e rr ón ea s o m al
v is ta s p o r la Ig le s ia so b r e p u n tos c o n c r e to s de te o lo g ía ) 1 4 0 ; ju d a i­
zan tes 2 4 3 ; m a h om eta n os se c re tos 5 ; lu ter a n o s 6 5 ; b la s fe m ia s (h e re ­
tic a le s ) 9 7 ; d oc tr in a s c o n tr a r ia s al se x to m a n d a m ien to 4 0 ; b ig a ­
m ia 2 9 7 ; h e c h ic e r ía 1 7 2 ; c o n fe s o r e s so lic ita n te s 1 0 9 ; v a r io s 2 76. D e
estos tr e s m il, p e r e c ie r o n en la h o g u e r a tr ein ta , de ellos q u in ce qu e­
m a d os v iv o s 20.

19 Gage-48, cap. X X , págs. 171-179.

20 A lsedo , pág. 86.
V éase carta del P adre A rroyo, 25 de m arzo de 1754, lam entando el
hecho, en T .M .I .L ., vol. I, pág. 332, nota, en la cual, después de resum ir
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 169

L a in u tilid a d , el d es ord en , la a n sied a d, el m a lg a st a r d e v id a y

d in e r o , la a n g u stia ca u sa d a en las fa m ilia s de los p e r s e g u id o s , la p o ­
b r ez a ca u sa d a p o r las c on fis ca cio n es de b ien es, y la cru eld a d d e los
m é tod os en ton ces em plead os p a r a o b lig a r a los a cu sa d os o te s tig o s
sos p e c h os os a c o n fe s a r lo qu e sa b ía n , son cosa s h a r to c o n o c id a s y
con d en a d as p o r to d o se r de b u en co r a z ó n y sen tid o . P e r o , p o r e x tr a ñ o
que p a rezca , las em oc ion es qu e h an le v a n ta d o esto s h ech os y la c o n s ­
ta n te d e fo r m a c ió n que de la H is t o r ia de E sp a ñ a se v ie n e h a c ie n d o
d u r a n te cu a tr o s ig lo s , h a n p r o d u c id o d os e fe c to s c o n tr a r io s , p e r o que
n o se e q u ilib r a n : en g en er a l, se h a c r it ic a d o al S a n to O ficio in ju s t a ­
m e n te ; y en Cam bio, n o se h an p u es to de r e lie v e lo b a s ta n te sus v e r d a ­
d e r o s v ic io s . E l d oble e r r o r p r o c ed e de la m ism a fu e n t e : se h a c o n s i­
d era d o la a c tiv id a d del S a n to O ficio en las In d ia s fu e r a de su co n te x to
h is t ó r ic o y b io ló g ic o .
E n p r im e r lu g a r , a u n qu e la m en ta b lem en te cr u el y p o c o in telig e n te
en su p r o c e d im ie n to , fu e el S a n to O ficio en las In d ia s su a v e y h a sta
p r o g r e s iv o si se le c o n sid e r a en r e la c ió n con el n iv el g e n e r a l d e la
época. Su s to r tu r a s era n te r r ib le s , p e r o n o ta n to com o la s en u so en
c ie r t o s p a íse s eu rop e os . T o m ó las qu e e x is tía n , sin in n ov a r. N a d a h u b o
en la In q u is ic ió n qu e n i de le jo s r e c o r d a r a en cru eld a d ir re p a r a b le
lo s b o r c e g u íe s o b ootik in s qu e era n in str u m e n to de to r m e n to ju d ic ia l
en E sc oc ia . E l s u p lic io del a g u a , qu e h alló en u so y r e c o g ió , e r a te ­
r r ib le ; p e r o la In q u is ic ió n n o lo em p leó n u n ca co n el d e s e n fr e n o de
cr u eld a d qu e se h a ob s e rv a d o en o tr o s ca sos en tiem p o s m o d e r n o s 21.
E n cu a n to a la o r g a n iz a c ió n de las cá rc ele s y v id a de los p r e so s, el
S a n to O ficio se a d ela n tó a las n or m a s u n iv er sa les de aqu ella ép oca
in h um an a. L a p r o p o r c ió n d e sen ten cia s de m u e rte a p ro ce sa d o s p o r el
S a n to O ficio en las In d ia s v ien e a ser de u n o p o r cie n to. E n las p e r s e ­
c u c io n es p o r b r u je r ía en In g la te r r a (c u y o s trib u n a les era n m u c h o
m en os se v e ro s qu e en E s c o c ia ) se a h or có al 19 p o r cie n to d e los ca sos,
en g e n e r a l; y al 41 p o r cie n to d u ra n te los c u a t r o p r im e r o s añ os del
re in o de J a im e I. D u ra n te el r ein a d o de 1645, en la ca m p a ñ a la nzad a
p o r el fa m o s o b u s c a b r u ja s H o p k in s, p e r e c ie r o n d iec in u ev e m u je r e s
de las v e in tin u ev e p r oc e sa d a s. E n las In d ia s, aun con ta n d o los que

la situación con cluy e: «E sto y no haber aquí Inquisición ya se sabe que es

lo m ism o.» V éase tam bién T. M. I . L., yol. I, cap. X V y vol. II, pág. 98,
donde se verá que la Corona, a pesar de repetidas instancias, se negó a
establecer el Santo Oficio en aquella región.
Las cifra s dadas en el texto proceden de T. M. I. L., vol. II, pág. 467.
21 «L a s botas, o bootikins , se reservaban sobre todo para casos extre­
mos, com o los de alta traición o hechicería. Este instrum ento horrendo
abarcaba de los tobillos a la rodilla, y a cada m artillazo (que forza ba las
cuñas una contra otra) se repetía la pregunta. En muchos casos, quedaban
aplastados los huesos y la carne de la pierna y lacerados de una m anera
espantosa antes de obtener la con fesión », Pitcairn, Criminal Triáis in
Scotland, vol. I, parte I, págs. 215-223. Citado por W. P., pág. 21.
C f.: The Conquest of the Philippines by the United States , 1898-1925,
p or M oorfield Storey, exPresidente del Consejo de A bogados de los E sta­
dos Unidos, y M arcial P. Lichauco, de la E scuela Jurídica de la U niversi­
dad de H arvard, N ueva Y ork , 192£. En part. págs. 142, 145, 147.
 170 SALVADOR DE M A D A R IA G A

fa lle c ie r o n c om o c on sec u en cia del to rm en to f ís ic o o m ora l, la c i f r a no-

lleg a a c ie n eri tr e s s ig lo s . E s ev id en te que el S a n to O ficio, co n s e r
resp on sa b le d e s u fr im ie n t o s a b om in a b les, n o es, pu es, n i con m u c h o
u n a de las p eo re s ca u sa s de to r m e n to en la H is to r ia . L a In q u is ic ió n
co stó m en os v id a s en tod a s las In d ia s y en tod o s los tr e s s ig lo s de las
qu e se p e rd ía n en d er r o c h e de v ig o r d u r a n te las tu rb u len ta s C a r n e sto ­
lenda s de P o to s í. Y aun, en n u estro s d ías, en los E s ta d o s U n id os, e n
el ú ltim o m e d io s ig lo han p e r e c id o 3.839 p er so n a s lin ch a d a s, sin la
m e n or g a r a n tía de ju s t ic ia o c a r id a d 22.

N o p oc o se h V e s c r ito ta m b ién s ob r e la cru eld a d de la In q u is ic ió n

p a r a con los m a r in e r o s in g le ses que ca ía n p r is io n e r d s d e g u e r r a , o
p o r otr a s ca u sas, en m an os de los esp añ oles. P e r o , v ea m os los h e c h o s .
L o s h alla rem os a d m ir a b lem en te re su m id o s en la H isto ria M od ern a
de la U n iv er sid a d de C a m b r id g e : « L o s m a r in e r o s de J o h n H a w k in s ,
c a p tu r a d os en V e r a cru z en 1567 y h ech os esclav os, h a lla ron en su s
a m os esp añ oles tr a to g e n e r o s o , h a s ta qu e la I n q u is ic ió n d e M é jic o
los a ta có, llev aiído a tre s a la h o g u e ra y c a s tig a n d o a los d em á s c o n
v a r ia s p en as. D e los p ir a ta s in g lese s ca p tu ra d os co n O x en h a m en 1573*
c u a t r o fu e r o n c o n d e n a d o s ^ m u erte, u n o de ellos en la h o g u e ra , p o r
la In q u is ic ió n d e L im a ; y en"SL622, un in g lé s, a g e n te m e r c a d e r in g lé s
de S ev illa , p e r e c ió en la h o g u e r a en C a r ta g en a . É stos p a r e c e n h a b e r
s id o los ú n ico s eje m p lo s de t o r tu r a o m u e rte de in g lese s p o r la In q u i­
sic ió n de A m é r ic a del S u r . T r e c e de los in g le ses c a p tu r a d o s c o n
R ic h a r d H a w k in s en 1595, despu és de r e c o n c ilia d o s y a d m itid o s p o r
la Ig le s ia com o p en iten tes , fu e r o n en ca r ce la d os p o r el T r ib u n a l de
L im a , p er o p u es tos en lib e r ta d p o r or d e n del r e y ; y a los p o c o s in g le ­
ses y h ola n d eses qu e c om p a r e c ie r o n an te el tr ib u n a l y fu e r o n r e c o n ­
c ilia d os , d esp u és d e 1 6 0 0 ,xse les tr a tó c o n m u ch a m á s le n id a d qu e a
los esp a ñ oles y p o r tu g u e s e s .»
T én g a se en c u e n ta que, d esd e el p u n to de v is ta de la s e g u r id a d
\ n a cion a l, la In q u isic ió n , c om o a g en te d e la C oron a , p e r d ió u n a ex c e­
len te oc a s ió n al n o p e r s e g u ir a G a g e co m o h e r e je . P o r q u e este fr a ile
in g lés , a d m ira b lem en te tr a ta d o y r e c ib id o p o r tod a s p a r te s en las
In d ia s , fu e m á s ta r d e u n o de los d os m a y o r e s in s tig a d o r e s del D e s ig ­
n io O c cid en ta l de C rom w ell q u e c o s tó a E sp a ñ a la p é r d id a d e J a m a ica .
Y sin e m b a r g o , fu e y v in o co m o q u iso p o r las In d ia s.

Cuando p o r severísim os decretos

sólo españoles a las Indias iban
p or si otros sorprendían sus secretos,

e s c r ib e en su p r ó lo g o en v e r s o , al lib r o de G a g e S ir T h o m a s C h alon er,

p o et a en sus o c io s y u n tie m p o E m b a ja d o r in g lés en E s p a ñ a ; y aun
añade:

22 W .H ., pág. 31; A . B., pág. 407: «L o que se v eía pasadas las Car­
nestolendas, eran cincuenta o cien personas sin vida, así m ujeres com o
hom bres.» A n A m erican D ilem m a: the N egro Problem and M odern Dem o­
cra cy , D octor Gunnár M yrdal, N ueva Y or k , 1944.
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s a u s t r ia s 171

Orden, no obstante, que a tan poco obliga,

que a nuestro autor dejaron libre el paso,
siendo de una nación tan enem iga;
lo que reputo m ilagroso caso. \

S i n o m ila g r o s o , c u r io s o al m en os lo fu e . T a n to m ás cu a n to q u e
G a g e d io al S a n to O ficio ex ce len te o c a s ió n p a ra co n d e n a r le com o ta u ­
m a t u r g o o h e c h ic er o, p u es él m is m o cu en ta qu e d ic ie n d o la m is a un
d ía , cu a n d o y a h a b ía c o n sa g r a d o, v io v e n ir c o r r ie n d o s o b r e el a lta r
a un r a tó n qu é se llev ó la h o s tia en la b o c a . A p e s a r d e este g r a v e
c a s o , n a d ie p en só en p e r s e g u ir al in g lés. P e r o el in c id e n te h izo que
G a g e p e r d ie r a su f e en la T r a n su s ta n c ia c ió n , y qu e a b ju r a s e la f e
ca tó lic a en c u a n to h u b o r e g r e s a d o a su p a t ria , te r m in a n d o p o r v o lv e r
a las In d ia s de cap ellán en la e x p e d ic ió n o r g a n iz a d a p o r C r o m w e ll23.

23 C .M .H ., vol. V , cap. X , págs. 253-254.

D aré un ejem plo de cóm o se escribe la H istoria en lo relativo a la
Inquisición, sugiriendo el error sin d ecirlo: «D e todas las cosas terribles y
espantosas, la m ás espantosa y terrible fu e la g u erra de religión de los
tiem pos pasados. Apenas^ podem os dar crédito h oy a la crueldad fr ía y
desalm ada de aquellos tiem pos. L a m uerte solía ser la pena m enor que
a rrastra ba la captura. Cuando los españoles hacían prisioneros a los in gle­
ses, se encargaban de ellos la Inquisición, y todo el m undo sabe lo que tal
cosa quería decir.»
A sí escribe H ow ard Pyle, al publicar la edición Esquemeling-91 , p á gi­
nas 19-20, pese a los hechps noblemente puestos en su lugar p or el tex to
citado de C. M. H. Y al instante pasa a rela ta r un caso de crueldad capri­
chosa y sin razón ninguna, com etido por el p irata inglés Cobham con tra
los tripulantes de un barco español que habían apresado en el G olfo de
V izcaya, en el que hizo perecer cosidos a la vela seis veces más españoles
de los que la Inquisición quemaba en las Indias en diez años.
A ñ adiré que la verdad parece haber sido precisam ente todo lo contra­
rio, es decir, /que la calidad de prisionero de g uerra bastaba a veces para
salvar a los no españoles de las g arras dé la Inquisición. E jem p lo: «P ed ro
Joanes, oriundo de Delph, que estando en Quito, preso y condenado a
m uerte p or pichilingue [p ira ta h ereje] fu e catequizado, y después de
com ulgar escupió las fo r m a s ; y constando de sus confesiones que no quería
tornarse católico, fu e enviado a galeras, siendo después m andado pon er en
libertad en v irtu d de real cédula, en que se le consideraba com o prisionero
de g u erra », 1625, Lim a, T. M . 7. L., vol. II, cap. X V II, pág. 33.
Ga,ge-U8, cap. X X I , págs. 197-199 y prólog o en verso.
T. M . 7. L., cap. X X I V , vol. II, pág. 287, cuenta el caso de R obert Shaw,
m arinero nacido en H alífa x , que desertó en Panam á, aparece en Cuzco, es
arrestado por h ereje, pide ser bautizado, se le da un fra ile com o instructor,
se escapa llevándose alhajas y dinero del fra ile, vuelve a aparecer en Puno
instalado de carnicero, viviendo con una española y una m ulata, y a pesar
de tal cúm ulo de crím enes civiles y religiosos, la Inquisición lo absuelve
ad cautelam, dándole por único castigo que se con fesara tres veces al año
y rezara m edio rosario todos los sábados. V éase tam bién T .M . I.L ., vol. I,
páginas 306-307 y nota, donde queda palm aria la equidad y generosidad
del Santo Oficio dé M adrid p ara con los trece hom bres de la expedición
 172 SALVADOR DE M A D A R IA G A

L a n a c ió n qu e m á s s u fr ió a m an os de la In q u is ic ió n f u e la p o r t u ­
g u esa . Y a d esde fines del r e in a d o de F e lip e I I v e n ía fo r m á n d o s e o p i­
n ió n c o n tr a los p or tu g u e se s de las In d ia s, y co n el fin del s ig lo lle g a ­
r o n las cosa s a ta n to qu e v in o a p r o v o c a r s e u n a r e a c c ió n . L lo v ie r o n
p et ic io n es en M a d r id p id ie n d o que c es a r a la p e r s e c u c ió n c o n tr a lós
ju d ío s a cu sa d os de ju d a iz a n te s, y F e lip e I I I ob tu v o d el P a p a C le­
m en te V I I I un B r e v e m a n d a n d o se p u s ie r a en lib e r ta d a to d a s las
p ers on a s en ca rcela d a s p o r ju d a is m o en las In d ia s. D u ra n te la u n ió n
p e rs on a l de los r e in o s b a jo los tr e s F e lip e s, fu e r o n m u c h o s p o r tu ­
g u ese s a in sta la rse en las In d ia s. L o s m ás r e su lta r o n se r ju d a iz a n te s.
P u d ie r o n h a b e rlo s id o la r g o tie m p o sin qu e n a d ie se e n ter a r a . Pero*
es el ca so qu e a eá p a ra ron en p oc o tie m p o el co m e r c io d e l P e r ú . « L a
calle que llam an de los m e rc a d e re s e ra c a s i s u y a ; el c a lle jó n to d o [ ...}
desdel b r o c a d o al saia l, y d esdel d ia m a n te al co m in o, to d o c o r r ía p o r
su s m a n o s .» Y ta m b ié n : « D e s d e el m á s v il n e g r o de G u in ea h a s ta la
p erla m ás p r e c io sa . T a n to el tr a to a c r é d ito co m o a co m is ió n era s u y o .»
C u b r ía n su f e se c r e ta con el m a n to de la m ás e s t r ic t a h ip o c r e s ía :
« N in g u n o se p r en d e qu e n o an dé c a r g a d o de r o s a r io s , r e liq u ia s, y
y m a g en e s, c in ta de S a n A g u s tín , c o r d ó n de S an F r a n c is c o y o tr a s
d ev o ción e s y m u ch os c ó i\ c ilic io y d is c ip lin a ; sa b en to d o el ca te c is m o
y r eza n el r o s a r io .» E sté^ c p n tr a b a n d ó en r e lig ió n c u b r ía o tr o m á s
s u s t a n c io s o : los p or tu g u e se s era n de los m ás a c tiv o s a g e n te s del tr a to
cla n d e stin o de m er ca n cía s. A l p r in c ip io del s ig lo x v il sa lía n d e P o r ­
tu g a l h a sta d o s c ie n to s b a r c o s an u ales c a r g a d o s de sed a y t e jid o s de
lan a p ro ce d en te s de In g la te r r a , F r a n c ia y F la n d es , qu e in filtra b a n e n
las In d ia s p o r v ía del B r a s il y del A lto P e r ú . E l c o n tr a b a n d o h a b ía
lleg a d o a se r ta n fu e r t e en 1662 qu e los g a le o n e s de aqu el añ o, a
p es a r d e n o h a b e rlos h a b id o en los dos a n te r io r e s, tu v ie r o n qu e v ol­
v erse sin d e s c a r g a r . T o d \ e s t o h a b ía c re a d o en L im a una s itu a c ió n
m u y tir a n te , ta n to m ás p o rq u é los ju d ío s p or tu g u e se s n o o c u lta b a n
los ju g o s o s fr u t o s de su a c tiv id a d . U n día, o c u r r ió que u n o de ellos,
, se n e g ó a tr a ta r en sá b ad o, y com en zó la p e rs ec u ció n . L á In q u is ic ió n
\tenía qu e p re n d er lo s en se cr eto , ta n to p a r a im p e d ir qu e p u s ie r a n a

de R icardo A quines (H aw kins) y en particul-ar del propio je fe de la ex­

pedición. ¡
Sobre la conquista de Jam aica p or los ingleses dice L a b a t: «O n doit
convenir qu’ils on été excitez à cette entreprise p a r le fam eu x A postat
Thom as G age.» De Gage dice: «un esprit léger, inconstant et double, une
langue m édisante, un coeur rem pli d’ingratitude, de perfidie, & d’a v a rice»,
y que huyó de M éjico a Guatem ala «non par la crainte de risquer son salut
s’il continuoit son voïag e aux Philippines, comme il l’avance sans honte,
pou r excuser sa basse désertion» sino cediendo «au désir de mener une v ie
plus douce, & d’am asser des richesses». E n lu gar de g ratitu d p ara los es­
pañoles que en Guatem ala le habían recibido tan caritativam ente, añade
Labat, G age «n ’a em ployé les douze années qu’il a dem euré avec eux, qu’à
am asser des sommes considérables par des v oies dont il ne" sau toit cacher
l’iniquité, à exam iner la conduite de ceux avec qui il v ivoit pour la cen­
surer & la n oircir p a r des calom nies indignes d’un homme qui a tan t soit
peu d’honneur», vol. II, págs. 331-333.

\
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 173

salv o sus ca u d a les co m o p o r q u e « lo s m u ch a ch os y g en te n ov ele ra [q u e ]

esta b an en ca rn iza d os c o n tr a el n o m b r e de ju d ío s , esp era b a n a b a n d a ­
das en la pla zu ela d e esta In q u is ic ió n a tod a s h o r a s » . F u e r o n los r e ­
su lta dos d e sa str os os p a r a el c o m e r c io . « C o n la o ca s ió n de las h a cien d as
que se h an em b a r g a d o — e s c r ib ía la A u d ie n c ia cr ít ic a m e n te — h a qu e­
d ad o ta n en fla q u ecid o el c o m e r c io que a pen a s p u ed e llev a r las c a r g a s
o r d in a r ia s .» P e r o el S a n to O ficio m a n te n ía su a c titu d . H a b ía «tarita
c o p ia de ju d ío s d e rr a m a d os p o r tod a s p a r te s qu e las cá rc ele s está n
llenas y p o r fa lt a d ella s n o ex ecu ta m os a lg u n a s p r is io n e s de p er so n a s
de esta c iu d a d ; a n da n las g e n te s com o a som b ra d a s , y n o se fía n u n os
de otr os , p o rq u e cu a n d o m en os se p ien sa , se h alla n sin el a m ig o o
c om p a ñ er o a q u ien ju z g a b a n t a n t o » 24.
L a se g u n d a ca u sa de la p e r s e cu c ió n de los p o r tu g u e se s fu e su d es­
p e g o p a ra con la m on a r q u ía , o com o h o y se d ir ía , su se p a r a tism o. Y a
unos v ein te añ os an tes de estos su cesos, e s c r ib ía M on tesc la ro s a F e ­
lip e I I I : « Y au nqu e [...] y a el r ein o de P o r tu g a l (si b ie n p o r ra zó n
de d ife r e n te C o r o n a ) está d eb a x o del u n iv e rsa l se ñ o r ío d e V . M ., no
p o r eso deben ce sa r los celos y a m or con qu é V . M . ha h e ch o siem p r e
p r im er o s a los de C astilla, p ues ta m p oco cesa el r e n c o r y en em ista d
con que en tod a s las In d ia s [...] d on d e tien en m a n o, n ie g a n los p o r tu ­
g u eses la co r r e sp o n d e n c ia que les d eb ía n com o a v asallos de su m ism o
d u e ñ o.» B ien se ech a d e v e r a q u í la flaqu eza p erm a n e n te del cu er p o
p o lític o esp a ñ ol, n o y a sólo en los p or tu g u es e s , sin o en el p r o p io M on ­
te scla ro s. E st e d es p e g o del p or tu g u és p a r a con el re sto d e E sp a ñ a se
ob se rv a en fr e c u e n te s o ca s io n es a ctu a n d o en d e tr im e n to de la se g u ­
r id a d de E sp a ñ a en las In d ia s. G ru m etes y m a r in er o s p o r tu g u e s e s
fig u ra n en los rela to s de los p ir a ta s y a v en tu r er os in g leses, p o r e je m p lo ,
en los de J a c k so n y R a le ig h , s ir v ie n d o a estos e n em ig o s de E sp a ñ a
c on tr a los esp a ñoles. M ás ta r d e la r e b e lió n se p a r a tista de P o r tu g a l
v in o a c r e a r p e or e s c o n d ic io n e s to d a v ía p a ra los « p o r t u g u e s e s » d e las
In d ia s, en su m a y o r ía ju d ío s ,, p o r p r iv a r le s del m e jo r p r e te x to q u e
ten ía n p a ra p o d er en tr a r a in sta la r se en aqu ellos re in o s. P o r R ea les
C édulas de 7 de en er o de 1641 F e lip e I V d ecla ró c e r r a d a s las In d ia s
a los p or tu g u es es que a ellas a r r ib a r á n en adelan te, au nqu e p e r m i­
tie n d o a los que y a r e s id ía n p e rm a n e ce r en ellas. M u ch os de estos
p o r tu g u es es era n d esde lu e g o ju d ío s . Y cu a n d o los in q u is id o r es de
L im a tu v ie r on qu e r e sp on d e r an te la C or on a del alto n ú m er o de sen ­
ten c ia s de m u er te p r o n u n cia d a s co n tr a los p o r tu g u e se s ju d a iz a n te s,
el in q u is id o r G a itá n , d espu és de ju s tific a r las sen ten cia s d esde el
p u n to de v is ta es tr ic ta m en te d o g m á tic o a ñ a d e: « S e g u n d o m o t iv o :
Q ue [...] n o sólo fu e c o m p lic id a d de ju d a is m o , sin o h o stilid a d y m a ­
q u in a c ió n d e c r im en lesae [ ...] qu e el a g u je r o que se h a b ía co m en za d o
a h a c e r en el a lm a cén de la p ólv or a de G u ada lu pe h a b ía sid o p o r

24 T. M. I. L., vol. I, cap. X V , págs. 829-330.

T. M. I. L., cap. X V III , vol. ÍI, págs. 47 y sig s .; C arta A udiencia 18 de
m ayo de 1636.
Loe. cit., pág. 67; H ipocresía judaizante, T .M .I .L ., vol. II, pág . 70.
Cárceles llenas, pág. 69; contrabando, Haring, pág. 121.
174 SALVADOR DE M A D A R IA G A

or d en d e su s d eu d os [d e un te s t ig o p o r t u g u é s ] y p a r a v o la r la ciu d a d ,
y que se c om u n ic a b a n co n los ola n deses, y qu e los a g u a r d a b a n » 25.
A p e s a r de tod a s esta s fu e r z a s n a cion a le s y r e lig io s a s qu e c o n tr a
lo s p or tu g u es e s la b or a b a n , fu e con fr e c u e n c ia in d u lg en te p a r a ellos
la In q u isic ió n . « E s t e a ñ o [1 5 9 9 ] — e s c r ib e el a u tor d e lo s A n a les de
P o to s í— lleg ó a P o t o s í A n to n io R o d r íg u e z C o rr ea , p o r tu g u é s d e n a­
c i ó n ; p u s o t r a t o d e ta b e r n a o p u lp er ía , d o n d e estu v o tr e s a ñ os sin
d em os tr a r qu e lera ju d ío . H a b ien d o a d q u ir id o m u ch a p la ta ; se fu e a
L im a , y allí c a y ó en m an os d e la In q u is ic ió n . E l año 1604 se d io la
sen te n c ia d e su cau sa. A llí se c o n v ir t ió ; sa lió d e s te r r a d o a E sp a ñ a , y
esta n d o en S ev illa to m ó p r im e r o el h á b ito d e S to. D o m in g o ; d e jó lo
p or q u e le d ije r o n ñ o lo m er ec ía , pu es era ju d í o ; y c o n t o d a h u m ild a d
se fu e al C on v en to de D esca lzo s d e N a . Sa. de l a M e r c ed de la V illa
de O su n a, d o n d e fu e g r a n sie r v o de D io s .» M u r ió en 1 6 2 2 en o lo r de
sa n tid a d 26.
*

25 M ontesclaros , 12 de abril de 1612, en C. D. I. A . L, vol. V I, p ág i­

nas 408-409. '
«D u ran te nuestra estancia en la ciudad varios portugueses que antes
de este tratado [con los habitantes de Santiago de la V ega, en Jam aica]
no habían podido o fr e c e r n o s Nsps servicios p or im pedírselo los españoles,
nos expresaron el g ran afecto \ue profesaban al Gobierno in g lé s; y se
ofrecieron a guiarnos a donde los españoles habían escondido su plata y
tesoros, que afirm aron ser m uy superior a lo que nos podíam os im a g in ar;
pero nosotros tuvim os a menos v iola r nu estro acuerdo.» V ia je del Capitán
W illiam Jackson. H. J ., pág. 19.
E s curioso que en este caso fu e el propio Jackson víctim a tam bién de
«separatism o» entre los suyos, pues tuvo que concluir el tratado con los
españoles porque «veintitrés de nuestros hom bres en una noche se pasaron
secretam ente al enemigo, llevándose consigo doce de sus arm as, lo que
causó gran desconfianza entre nosotros sobre nuestra propia fidelidad».
V éase tam bién sobre la traición del portugués D uarte de A costa N o­
guera, Sargento M ayor, durante los acontecim ientos que term inaron con la
pérdida de Jam aica, W right-J ., pág. 7.
V éase en cam bio el fu erte patriotism o español del portugués Dam ián
de Goes en D e Rebut Hispanicis , pág. 25, donde defiende a los españoles
con tra las críticas del otro g ra n español Seryet.
26 A .B ., págs. 323-326; T .M .I .L ., v ol. I, cap. X V , pág. 339. Caso
qu e prueba que no fu e siem pre la Inquisición tan despiadada con los ju ­
daizantes, aun portugueses. Conocido es el caso de la fam ilia de León
Pinelo, que en la segunda generación llegó a altas funciones de confianza,
uno de ellos, a R ector de la U niversidad de Lim a, otro a O idor de la Casa
de C ontratación de Sevilla. H e aquí otro ca so: Gaspar López, que confesó
que tanto él com o su padre eran judaizantes, fu e absuelto ad cautelam,
T. M. L L.j vol. II, pág. 8. E n E spaña tenían entonces los portugueses fam a
de poco seguros a este respecto. E n un curioso «D iscu rso» dirigido a F e­
lipe II I por el P adre A g ustín Salucio, aconsejándole que no se apliquen o
a l m enos se lim iten los estatutos de lim pieza de sangre, el au tor se refiere
dos veces (fol. F . 3 verso y I. 3 verso) a que la de P ortu gal es «gente
ñaca en la fee». Concuerda con esto una p ág in a cu riosa"de Gage] en la
que, al enum erar los hom bres de fortu n a que conoció en Guátem ala, es­
crib e: «E l tercero y el cuarto, A ntonio Fernández y B artolom é Núñez,
portugueses ambos, el prim ero de los cuales se m archó en m is tiem pos de
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 175

N o d e ja b a to d o esto de te n e r su a sp ecto g r a v e , au nqu e n o en el

sen tid o qu e se suele d a r a las cosa s de la In q u is ic ió n . P e r o el c u a d r o
de « t e r r o r , d olor , od io y r e p u ls ió n » que p in ta n M a rk h a m , L e a y dem á s
com p a r sa s es p u r a ilu s ión . E l S a n to O ficio, a p e s a r d e los t e r r ib le s
s u fr im ie n t o s de aqu ellos co n q u ien es se top a b a , n o h iz o m ás p a r a
e s p a r c ir p o r las In d ia s la tr is te z a y el d o lo r de lo que h ic ie r o n la
p e r s ec u c ió n r e lig io s a y la caza de las b r u ja s en aquella In g la te r r a
qu e p o r a n ton om a s ia se llam ó a le g re , « m e r r ie » , d on d e el c h o r r e a r d e
la sa n g r e, le jo s de im p ed ir, estim u ló el c h o r r e a r de la cerv eza . E r a
la In q u is ic ió n , c om o su tiem p o lo fu e en tod a s p a rtes , á la v ez h u m a n a
e in h u m an a. F u e adem ás p op u la r, d em a sia d o p op u la r. M á s h u b o en
su la b o r d ia r ia de c om a d r e r ía , de en v id ia y de o tr a s pequ eñ as e sp e cia s
del g u is a d o d e la v id a que de to d a esa tr is te z a tr á g ic a y s o m b r ía
que n os p in ta n su s a n ticu a d o s a c u sa d ores. « J u a n de la P a r r a , n a tu ra l
de esta c o r te — e s c r ib e al C o n se jo S u p re m o d e la In q u is ic ió n el S a n to
O ficio de L im a — fu e p r es o y sen ten cia d o en este S a n to O ficio p o r
ob se rv a n te de la le y de M o isé s y sa lió a a u to en el· año d e 1661. D e s­
pu és a d q u ir ió ca udal, se c a só y tie n e h ijo s m u ch os, co n qu e se fu e
in tr o d u c ie n d o en d em a sia d a os te n ta c ió n p o r sí y su fa m ilia , te n ie n d o
coch e, co lg a d u r a s en su casa, an da n d o siem p re a caballo, a u n qu e en
m uía, qu e es lo que p o r acá se a co stu m b ra , v is tie n d o seda, él su m u je r
y tod os sus h ijo s , con los dem á s a r re os de p erla s y d ia m a n tes p a ra
ellos, qu e suelen ser o r d in a r io s en las g e n te s d e p r im e r a ca lid a d . C on
estas d e m os tr a c io n es y otr a s, y a lg u n a v a n id a d , d ie r o n o c a s ió n a q u e
el tr ib u n a l tu v ie s e n o tic ia de to d o , y con sta n d o se r c ie r t o y q u e n o
h a b ía sa ca d o d isp en sa ción p a r a n a d a de lo que le esta b a p r o h ib id o
en la sen te n cia , se le llam ó y v o lv ió a n o tific a r de n u evo, m a n d á n d ole
que la g u á r d a s e co n c ie r to s a p e r c ib im ie n to s , y se le m u ltó en d os m il
pesos c o r r ie n t e s : o b e d e c ió lu e g o sin r é p lic a a lg u n a 27.
B ien tr a n sp a r en te está la e n v id ia de los v e c in o s m ás r ic o s en o r ­
to d o x ia y m ás p ob r e s en sed a y p erla s, qu e ro n d a b a p o r los c o r r e ­
dores del S a n to O ficio. E s ta ca ld e rilla de p eq u eñ as ren c illa s e in t r i-
g ü elas, le jo s de p e r ju d ic a r a la In q u isic ió n , c o n tr ib u ía a h a c er la p o ­
p u la r ; p er o su p o p u la r id a d d e sc a n s a b a a n te to d o en lo s m a g n ífic o s

Guatem ala por razones que aquí tengo que ocultar.» Gage- 4 ,8 , cap. X V I I I ,
página 126. P udiera referirse a judaism o o a tratos con el enem igo ó a
ambas cosas a la vez.
T . M. I. L., vol. II, pág. 163, nota.
27 C arta del Santo Oficio de L im a a M adrid, 2 de noviem bre de 1672
en T. M . / . L., vol. I, pág. 125, nota.
Percíbese el v ig or del sentimiento popular en apoyo de la Inquisición
en un incidente que cuenta T. M . I . L., vol. II, pág, 8 : «Cornieles F ors, na­
tural de Am beres, que se hacía llam ar Pedro de B urgos, fu e testificado de
que llevando el cura de la P la ta el Santísim o a un enferm o, había arrem e­
tido por m edio de la gente, a fin de arrebatarle el relicario, por lo cual el
pueblo lo quiso m atar, y lo hiciera, si no llegara á tiem po un oidor que p or
vivir allí cerca oyó el alboroto, y haciéndose cargo del reo se lo llevó a su
casa. C onfesó ser cristiano, aunque había seguido la secta de Lutero, y des­
pués de larga discusión sobre si estaba o no en su sano ju icio, fu e ence­
rrado prim ero en un convento, y en seguida en un m anicom io», 1613.
176 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a u tos or g a n iz a d o s cu id a d os a m en te, esp ectá cu los de d r a m á tic o c o lo r id o

a l qu e a ltos y 'b a j o s tom a b a n p a r te co n a m or. « A la h o r a señ ala da
a c u d ier on m u ch os re p u b lic a n o s h on ra d os , co n d eseo q u e les cu p iese
a lg ú n p en ite n c ia d o qu e a c om p a ñ a r, p a r a m o s tr a r en lo qu e p o d ía n el
a fe c t o c on qu e d esea b a n s e r v ir a ta n sa n to o ficio. P e r o [ ...] su ce d ió
q u e D o n S a lv a d o r V elá zq u ez, in d io p r in c ip a l, S a r g e n to M a y o r d e la
m ilic ia d e los n a tu r a le s, e n tr ó en el S a n to O ficio a la m is m a h o r a
q u e los r e p u b lic a n o s, de g a la , con esp a d a y d a g a p la tead a , y p id ió
q u e le h on ra ss en a él, d án d ole u na esta tu a de las que h a b ía n d e sa lir
en el a u to, qu e a esso sólo ib a , y v is to su a fe c t o se le co n c e d ió l o 5que
p ed ía y a o t r o co m p a ñ e ro s u y o » 28.9 2.
\ '■· ' '
¿ D ó n d e está ese t e r r o r s o m b r ío d e q u e se h a b la ? E n la re a lid a d ,
el m a y o r c r im e n de la In q u is ic ió n en las In d ia s fu e éí h a b e r fr a c a s a d o
en su o b lig a c ió n de m a n ten er las n or m a s qu e p r o fe s a b a s e r v i r : la
p u re za de la f e y la d e ce n cia de las co stu m b r e s . M u ch os de sus ofi­
cia les , a ltos y b a jo s , se d e ja r o n c o r r o m p e r del m od o m á s esc a n d a loso
p o r la v id a s a b ro s a y a b u n d a n te d e aqu ellas tie r r a s (q u iz á ta m b ié n
a qu í, a lo q u e ,p a r e c e , m ás en el P e r ú qu e en N u e v a E s p a ñ a ). L len os
es tá n los a r c h iv o s d e . la In q u is ic ió n de las q u erella s y d isp u ta s m ás
in d ig n a s y m ezq u in a s e n tr e los d iv e r so s in q u is id o r e s d e l m is m o t r i ­
b u n a l y los oficia les de siN secretaría,! c a s i siem p re d eb id a s a m ot iv o s
d e in ter és m a te ria l, a v ec es d q riv a lid a d s o b r e m u je r e s , a p e s a r d e la
ín d ole e c le siá s tic a de los in ter esa d os , y n o p o c a s ,a ca u sa de p u er iles
in c id en te s so b r e p r e c ed en c ia en q u e los m in is tr o s del S a n to O ficio se
h a lla b an sie m p r e a la g r e ñ a c on los o id o r e s d e la A u d ie n c ia . L o s
in q u is id o r e s esp ecu lab a n co n el d in e r o del S a n to O ficio, e n riq u e cié n ­
d os e de este m od o ileg a l, ten ía n q u er id a s a v is ta de to d o s y se v estía n
co m o ca b a lleros de ca p a y esp ada, con sed as y en ca je s . D e cu á n d o en
v ez r e c u r r ía n al v en en o^ y al in c en d io p a r a d es h a cerse de a lg ú n riv a l
o de pa p eles que les esto rb a b a n 2^.
N o fa lló , pu es, la d o c tr in a , que, d en tr o d e las lim ita c io n e s d e aqu e­
lla época , n o d e ja b a de ser ra zon a b le . A l ju z g a r la In q u is ic ió n de aqu e­
llos tiem p o s n o ten em os d er ec h o a e x ig ir le n o rm a s m od e rn a s de c o n o ­
c im ie n to c ie n tífic o. A u n a sí, el S a n to O ficio n o h a ce ta n m al pap el
c om o su ele cr ee rs e. E n cu a n to co n c ie r n e , p o r eje m p lo, a la p r e d ic c ió n
d e los h ech os fu t u r o s y a las relacion es· en tre la a s tr o lo g ía y la as-

28 D escripción del auto de fe de 1 de enero de 1639 en T. M. I. L ., v o­

lumen II, pág. 116.
29 Los cuatro tom os de T .M .I .L . y T .M .I .C . están llenos de casos
de corrupción, especialm ente T .M .I .L ., cap. X X V , vol. II, págs 317-318
y T. M. I. C.y vol. II, pág. 324; así como de incidentes tragicóm icos sobre
precedencia. P ero los m ás pintorescos de estos últim os parecen haber sido
los de M éjico, que cuentan con la m ayor gravedad sus propios prota g o­
nistas. P or ejem p lo: «A sisten cia del T ribunal del Santo Oficio a una come­
dia en el P alacio R eal», 1616, pág. 122. «D esacato del O idor y illa v icen cio
al Tribunal del Santo Oficio», 1632, pág. 135. «Q u eja -d e l Tribunal^ del
Santo Oficio contra el V ir rey y Obispo Don Juan de O rtega y M ontañés»,
1636, pág. 140. «Incidente entre el Inquisidor B onilla y el O idor F a r fá n »,
p ág in a 176. Todos en I.M .
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 177

tr o n o m ía , h a lla m os al S a n to O ficio m u y p o r en cim a del p r o m e d io de

su tie m p o . A s tr ó n o m o s em in en tes d e E u r o p a c u y o s n o m b r es b r illa n
co n luz p r o p ia en los an ales de la cie n cia , c r e ía n en la a s t r o lo g ia :
T y c h o B ra h e , p o r eje m p lo. N o a s í la In q u isic ió n , y cu a n d o L im a p a só
p o r u n a v er d a d er a ep id e m ia de ilu m in a c io n es, v is io n e s y re v e la cio n e s,
el S a n to O ficio h iz o cla v a r a la p u er ta d e las ig le sia s u n n o ta b le d o­
cu m en to en qu e se d efinía la a c titu d o r to d o x a s o b r e la m a te r ia d è i
m od o s ig u ie n t e : « N o h a y a r te n i c ie n c ia h um a n a p a r a m a n ife s ta r las
c o sa s qu e está n p o r v e n ir , d ep en d ien tes d e la v o lu n ta d d el h o m b r e ,
h a b ien d o r e s e r v a d o esto D io s N u e s tr o S eñ or p a r a S í c o n Su e ter n a
s a b id u r ía .» O b sé rv ese cóm o al lim ita r el p r in c ip io a las co sa s «d e p e n ­
d ien tes de la v o lu n ta d del h o m b r e » , el S a n to O ficio re sp eta el ca m p o
d e la p rev isiL U id a d cie n tífic a so.
A la luz de esto s h ech os h a y qu e p r o c u r a r en ten d er lo s c a so s de
p e r s e cu c ió n fa m o s o s en los an ales de la I n q u is ic ió n de la s In d ia s. E l
d e S a r m ie n to de G a m b oa es típ ic o . E r a esp a ñ ol, g a lle g o p o r su p a d r e
y v a s co p o r su m a d re, « h o m b r e d oc to en a s tr o n o m ía » . P e r o n o c a b e
d u d a de qu e se d e d ic a b a ta m b ién a la m a g ia . L lev a b a p u estos u n os
a n illos c u r io s a m en te g r a b a d o s a los qu e a tr ib u ía p o d er e s m á g ico s ,
u n o de los cu a les r e g a ló al d o n ju a n e sc o V ir r e y C on d e de N ie v a , p o r
c r e e r que ten ía la fu e r z a de c o n q u is ta r las g r a c ia s de la m u je r d e­
sead a. In q u ie tó se la I n q u is ic ió n y p e r s ig u ió al a s tr ó n o m o h e c h ic e r o .
P e r o in te r v in o el V ir r e y , y lo sa c ó del ca la b ozo m a n d á n d ole « a d es­
c u b r ir » en el M a r del S u r. G a m b oa d e s c u b r ió las Isla s S a lom ón (1 5 6 7 ).
C u an do v o lv ió a L im a , esta b a y a de V ir r e y D on F r a n c is c o de T o le d o ,
qu e se lo llevó d e a y u d a n te en a qu el su fa m o s o v ia je de e x p lo r a c ió n
de su v ir r e in o p a r a qu e le to m a se «la s d e s c rip cio n e s y lib r o de ta b la s
dellas de cosa s de las I n d ia s » ; p u es lo c on sid er a b a ta n to que d a n d o
cu en ta al R e y de su v ia je , e s c r ib ía « a c a b o de p a se a r esta tie r r a con
el h om b re m ás h á b il d esta m a te r ia que y o h e h alla do en ella». P e r o
el in c o r r e g ib le S a rm ie n to se d e d ic ó en ton ces a la q u ir o m a n c ía y en d o
a p a r a r o tr a v ez a los ca la b ozos de la In q u is ic ió n , de d o n d e v o lv ió a
sa lir o tr a v e¿ p o r a y u d a d e l V ir r e y , y c o n p r e te x to de te n e r q u e ir
a e x p lo r a r y h a c er la ca r ta d el E s tr e c h o de M ag a lla n es, qu e a ca b a b a
de a tr a v es a r D r a k e.
F ig u r a este h ech o en u n p oem a e s c r ito d os o tre s g en e r a c io n e s
m ás ta r d e , en el qu e se ca n ta qu e S a rm ie n to

A l D rake irá a im pedir su fiero intento.

E r a el a u to r d e l p o em a u n a esp ec ie de S a rm ie n to d el s ig lo si­
g u ie n te . D on P e d r o de P e r a lta y B a rn u e v o , c a te d r á tic o d e p r im a de
m a te m á tic a s, in g e n ie r o y c o s m ó g r a fo m a y o r del P e r ú , h a b ía n a c id o
en L im a (1 6 6 3 ) y er a d o c to r en m e d icin a , a s tr ón om o, in g e n ie r o m i-

30 T .M .I .L ., cap. X V I I , vol. II, págs. 35-41, cita de pág . 39. E n el

m ism o año en el que escribo, se h a intentado en vano m ediante discreta
«in qu isición », h acer desaparecer de la prensa diaria de In g laterra la sec­
ción de astrplogía de un carácter por demás elemental que num erosos
periódicos publican, lo que desde luego no harían si no fu era del agrado
de sus lectores.
EL AUGE Y EL OCASO.— 7
 178 SALVADOR DE M A D A R IA G A

lit a r, m ú s ic o ,’ y p o eta a u n qu e m a lo. E s c r ib ió L im a In ex p u g n a b le ,

in ten tó h a c e r b u en o el títu lo , tr a d u jo a C orn eille, p u b lic ó ta b la s a s­
tr on óm ic a s , ca lcu ló ec lip ses, e s c r ib ió p a r a el te a t r o e h izo lib r o s en
g r ie g o , la tín , ita lia n o, fr a n c é s , p o r tu g u é s y ca stella n o, tod a s cu ya s
len g u a s c o n o c ía , am én del in g lé s y del qu ech u a . Y a en su v e je z , se le
o c u r r ió m e te rs e a te ó lo g o p u b lica n d o un lib r o titu la d o P a sión y T riu n ­
f o d e C r is to ; y d esde lu e g o se to p ó con la In q u is ic ió n . P e r o ta m b ién
a qu í, in te r v in o el V ir r e y , M a rq u és de C a stellfu e rte, y P e r a lta m u r ió
de v ie jo tr a n q u ila m e n te en su ca m a en 1748 31.
E ra n , p u es, los v ir r e y e s con fr e c u e n c ia fa c t o r e s de to le r a n c ia y
p r o te c c ió n a los h om b r es de v a ler m en ta l fr e n t e al S a n to O ficio. P e r o
ju s t o es r e c o n o c e r qu e de estos ca sos se d esp ren d e n o h a b e r sid o, la
p e r s e c u c ió n in q u is it o r ia l o sc u r a n tist a y a n ticie n tífic á . S ólo se m u eve
el S a n to O ficio cu a n d o se tr a ta de m a g ia o de p rob le m a s a b s tru so s de
te o lo g ía . E l c a s o m á s n o ta b le es q u izá el de N ic olá s L e g r a s o B a n d ie r,
sen ten cia d o a a b ju r a c ió n y d e s t ie r r o ; p in to r e s c a fig u r a , esp e cie d e
R a b e la is, sa c er d ot e y d o c to r en m ed icin a , cu y a s op in io n e s v e n ía n a
ser las de un lib r e p e n sa d o r m od e rn o. E s de so sp ec h a r qu e m ás qu e
los cu ra s le p é r s e g u ía n los m éd ic os, y a qu e p r e c o n iz a b a se fu n d a s e
u n a or d e n r e lig io s a f o r j a d a to d a ella p o r m éd ico s qu e se o b lig a r a n
a c u r a r g r a t is a la h u m a n id a d . P u es b ie n , este fr a n c é s h a b ía lleg a d o
al P e r ú con el V ir r e y , C o n d é n e S a n tisteb a n (1 6 6 1 ), co m o m é d ic o su y o
y a y o de su h i j o ; y la In q u is ic ió n n o se a tr e v ió a p e r s e g u ir h a sta d os
m eses despu és d e fa lle c id o el V ir r e y en 1666. F u e r o n te s tig o s de c a r g o
un in g lé s y tr es fr a n c e s e s . « L a re p ú b lic a y p u eb lo de L im a — se d ice
en el p r o c e s o — se in q u ie ta ro n c on tr a este re o, de fo r m a qu e aun
p ers on a s de v ir t u d y ca p a cid a d se a p e r c ib ía n p a r a q u ita r le la v id a en
sa lien d o a la c a lle .» V u elv e o tr a v ez el tem a de la p o p u la r id a d d e la
In q u is ic ió n en las In d ia s , y a ta n ta s v eces en co n tra d o. « D e s d e lu e g o
— e sc r ib e D o n J osé T o r ib ío M ed in a , el in ca n sa b le h is t o r ia d o r del S a n to
O ficio en las In d ia s, a p e sa r de qu e com o ta l h o m b r e m o d e r n o n o
p u ed e oc u lta r su a v er sió n a él— es in n e g a b le qu e el S a n to O ficio fu e
g en er a lm en te a p la u d id o en A m é r ic a .» P e r a lta lo ex a ltó en p r o s a y
\el ch ilen o P e d r o de O ñ a lo ca n tó en v e r so :

¡ Oh tribunal sublime, recto y puro

en que la fe cristiana se acrisola ;
su torre de hom enaje y fuerte m uro
donde bandera cándida trem ola;

31 Sobre Sarm iento de Gamboa, T . M. / . C., cap. X III , vol. I, donde

apunta que la razón a veces aducida para ex plicar la persecución de
S a r m i e n t o ,s a b e r que había afirmado que cuando eran las doce en Lim a,
anochecía en E spaña, es falsa . E l em inente erudito chileno, no precisa­
mente partidario de la Inquisición, ni siquiera bastante com prensivo, es
no obstante de una honradez h istórica transparente, y tam bién subraya
la carencia de fundam ento de otra tradición «h istórica» según la cual la
Inquisición persiguió a Juan Fernández al descubridor Se la isla de su
nom bre, com o hechicero.
Sobre P eralta M. / . P., págs. 200-205. T. M. I . L., cap. X X I V , vol. II,
página 299.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 179

alcázar en que vive a lo seguro,

ornada virg en , v irg en española,
sin cuyo abrigo fiel, hecha pedazos,
h oy la tru jera n m il h erejes b razos! 3 2 . \

T o n o , d esde lu e g o, oficia lm en te la u d a tor io , y que adem ás d es m ien ­

te la v id a ir r e g u la r y aun esca n d a losa de ta n to in q u is id or . E llo, no
ob sta n te, el S a n to O ficio g u a r d ó in ta c to su p r e s tig io co m o in stitu c ió n
so b r e los le tr a d o s y su p o p u la r id a d an te las m asas, s o b r e tod o en las
ca p ita les c o m ò M é jic o y L im a , p a r a las qu e era n p ro ce sio n e s y au tos
de f e fiestaá sie m p r e esp era d a s. L a s su p e r st icio n e s h is tó r ic a s q u e to ­
d a v ía p r ev a lec en p o r d o q u ie r s o b r e los a u tos de f e im p id e n d a rse cu en ­
ta ex a cta d e lo qu e tales ce r e m o n ia s er a n y r ep re sen ta b a n a lo s o jo s
del p u eb lo. L a h o g u e r a n o se en cen d ía siem p re , y cu a n d o se en cen día ,
era ta n sólo p a r a u n a o dos v íc tim a s, y n o en la ciu d a d sin o en las
a fu e r a s , y n o p o r el S a n to O ficio, sin o p o r la a u tor id a d civ il, y no
d u ra n te el a u to de f e sin o despu és. N a tu r a lm en te qu e el p op u la ch o
a cu d ía a v e r la e je c u c ió n de los re la p so s en la h o g u er a , co m o h o y
a c u d ir ía en L on d r es , P a r ís o N u ev a Y o r k , a v e r d eg olla r, c o lg a r o
e le c tr oc u ta r a los con d en a d os a m u er te si se lo p e r m itie r a n las a u to­
rid a d es . P e r o , a ten ié n d o n o s ta n sólo a aqu ella ép oca, el esp ectá cu lo
p a r a los a ficion a d os al h o r r o r n o era ta n a tra y en te en L im a o en
M é jic o co m o lo d eb ía sé r en a lg u n a de las ca p ita les eu rop ea s dond e
se estila b a n p en as m u ch o m á s esp a n tosa s.
E l a u to de f e n o te n ía a b s olu ta m en te n ad a qu e v e r co n to d a esta
m ise ria . E r a an te to d o un d ra m a llen o de sen tid o h u m a n o y de c o lo r
— de sen tid o h u m an o, p o rq u e r ic o s y p o b r e s, si cu lp ab les, p a s a b a n
p o r el m ism o r a s e r o , h ú m illa d os b a jo el peso del e r r o r y del p eca d o,
an te los o jo s de p ob r e s y r i c o s ; de c olor , p o rq u e las cer em o n ia s, p r o ­
cesion es y sesion es, era n o ca s io n es de g r a n esp ec tá c u lo en que la seda
y p ú r p u ra d e lps p rela d o s, la la n a b la n ca , n eg ra , p a rd a o azul de los
fr a ile s , el es ca r la ta y el azul de los te r c io p e lo s y da m a scos de v ir r e y e s
y altos d ig n a ta r io s , las b an d a s ca rm es í g u a r n e cid a s de p la ta q u e c r u ­
zaban el p q th o de los m ilita r es , las n obles cu rv a s dq los ca ba llos r ic a ­
m en te r ev e st id os , la n o ta a g u d a de los cla r in es de pla ta , y el v erd e
solem n e de la cru z del S a n to O ficio v ela d a de n e g r o , alzá n d ose so b r e
lín ea s de c ir io s cu y a luz te m b lo r o sa se h u m illa b a ante la del sol, tod o
c o n tr ib u ía a h a c er p e n e tr a r p o r los o jo s la em oc ión del m om en to. L a
In q u is ic ió n fu e p a r te, y n o p equ eñ a, de aquella v id a e x tr a ñ a y m a­
ra v illos a de las In d ia s, u n o de los p o c o s p e r ío d o s de la H is t o r ia que
c o n s ig u ió d a r de sí esa v ir t u d d i f í c i l y ev a siv a — el estilo 2 33.
3

32 T .M .I .L ., cap. X X , vol. II, págs. 192-208. E n el m ism o volum en,

página 404, se hallarán la prosa de P eralta y los versos de P edro de
Oña. E l v irre y Santisteban, que tan extrañam ente elegía m édicos p a r a sí
y ayos para su h ijo, fu e tam bién poeta, y a que, dejó un libro de v ersos en
la tín : H orae sucdsivae. M .L P .y vol. II, pág. 184.
33 N um erosas descripciones de autos de fe en L im a en T .M .I .L ., por
ejem plo, cap. X X V I , vol. II, págs. 334 y sigs.
N ada más d ifícil que convencer a los historiadores protestantes de que
el auto de fe era una cerem onia de índole puram ente religiosa. H asta es-
180 SALVADOR DE M A D A R IA G A

critores tan im parciales como T urberville (págs. 113-114) escriben : «E s

conocida la fra se de V oltaire que un asiático al llegar a M adrid en día
tal dudaría si estaba presenciando una fiesta, una cerem onia religiosa, un
sacrificio o una m atanza: de hecho era las cuatro cosas.» Obsérvese el
verbo presenciar (w itnessin.) Evidentem ente falso. U na persona qué pre­
senciaba un auto de fe no presenciaba castigo corporal alguno. E l peor
caso quizá, por lo m oderno y por la autoridad de la cátedra que ocupa, la
de literatu ra española en Cam bridge, es el de T ren d: «S u reipado com en­
zó» — escribe F elipe II—- «con un auto de fe largo y asqueroso (ejecución
solemne de hereje) en su capital, V alladolid, en que se quem aron viyas
num erosas víctim as por sus opiniones teológicas, y no m eram ente en efigie,
o estrangulándolas prim ero, como quieren h acem os creer algunos defen­
sores de la Inquisición». The Civilization of Spain, O xford, 1944, pág. 108.
D eclaración retorcida p or nociones y em ociones tan extem poráneas y extra­
ñas a la h istoria que no puede ni siquiera refu tarse en el corto espacio de
una nota. Conviene, no obstante, aprovechar la ocasión para aclarar un
punto de hecho m uy discutido. F elipe II presenció este auto de fe , que a
pesar del P r ofesor Trend, no tenía, com o ninguno tuvo, nada que v er con
la ejecución de herejes, sino que era, por el contrario, el acto de reconci­
liación de los que no se ejecutaban. P ero el punto es éste: ¿presenció el
rey también la ejecución de los reos? Los autores católicos suelen n egarlo
o al menos ponerlo en duda, alegando que F elipe II no presenció nunca
ejecuciones porque odiaba^espectáculos dé san g re; y que no h ay rastro de
que ningún rey de E spaña hay^ hecho nunca tal cosa. E n m i opinión F eli­
pe II estuvo presente a la ejecución en la hoguera de «m uchos delincuentes».
E l texto de Cabrera no adm ite otra interpretación, a pesar de que Walsh,
en nota 10 del capítulo X I I I intenta dársela. A dem ás, es evidente que V al-
dés, inquisidor General, dio a este auto de fe especial im portancia y dra­
m áticam ente solicitó el apoyo del rey, exclam ando « Domine adiuba nos . E l
rey se levantó y sacó la espada, en señal de que con ella defendía la fe » ,
cuenta Cabrera, y m ás tarde el rey en alta voz ju ró apoyar la Inquisición.
Y sigue C abrera: «H a llóle por esto presente a v er llevar y entregar al
fu eg o m uchos d e lin c u e n te s 't· ..]» Cabrera , lib. V , cap. III, pág. 236.
E s inútil que los autores católicos nieguen. N ótese la fr a s e «p o r esto».
E l rey hizo aquel día algo ex profeso y excepcional. P or lo tanto las con­
clusiones son :
1. — E l R ey venció con violencia su aversión a presenciar escenas de
sangre (aunque era perfectam ente capaz de v e r te r la );
2. — P ara ir a la hoguera tuvo que abandonar el auto de fé, a no ser
que hubiese term inado y a ; ·
3. — P or últim o no tiene sentido histórico atacarle por ello; porque en
con tra de lo que pasaba en E spaña, era en Ing laterra cosa com ún y co­
rriente para los grandes, y aun p a ra algún que otro rey com o Jaim e II,
presenciar ejecuciones. W illiam Penn, el fam oso cuáquero, según cuenta
Grahame , lib. V II , cap. I, pág . 384, «se halló presente a la ejecución de
M rs. Gaunt, anciana conocida por su piedad y caridad, que quem aron
v iv a por haber dado abrigo a una persona perseguida [ . . . ] y a la ejecución
del regidor Cornish, a quien colgaron a la puerta de su casa por una
supuesta traición de quien nadie le creía culpable». Y añade, nota 13, pá­
g in a 519: «E n honor de Penn conviene apuntar que era corriente en aquel
tiem po que personas de la m ás alta respectabilidad, entre ellas nobles y
señoras de ran g o en sus carrozas, asistieran a ejecuciones, especialm ente
de víctim as notables.» N o ocu rría esto en E spaña, aunque sí otras cosas
no menos crueles, com o la exhibición de los «cu a rtos» de los crim inales
descuartizados en los cam inos y a la entrada de las ciudades.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 181

En cuanto a M rs. Gaunt, Graham e se equivoca al decir que la quema­

ron viva. E l suplicio fue, com o diría Trend, más «asqueroso». He aquí la
sentencia que se ejecu tó: «T od os vosotros tenéis que volver al lu ga r de
donde venís, desde el cual os arrastrarán al suplicio y allí os colgarán por
el cuello hasta que estéis casi m u ertos; luego os abrirán el cuerpo, o? sa­
carán las entrañas y las quem arán ante vuestro rostro, os cortarán la
cabeza y os descuartizarán el cuerpo disponiendo los cuartos com o sea
placer del r e y ; y el Señor tenga m isericordia de vuestras alm as.» 1685,
State Triáis , vol. X I , pág. 45. E dición 1811.
 /

Ca pít u l o XI

VIDA INTELECTUAL

P e r o ¿ y ese « a d o r m e c e r el p e n s a m ie n to » ? M u y a d or m e c id o an da
el p en sa m ien to en a qu éllos a q u ien es c ie g a el p r e ju ic io a n te la ab u n ­
d a n cia de los h ec h o s c o n tr a r io s . P r e ju ic io ta n a r r a ig a d o qu e n o d e ja
a v eces de re b e la r se m al qú& le p lazca . «C o n s id e r a n d o q u e esta Is la
— e s c r ib e el d o c to r S loa n e al p a s a r p o r M a d er a a p r in c ip io s d el si­
g lo xvii— n o llev a m u ch o tiem p o h a b ita d a , y a q u e fu e d e s c u b ie r ta en
el s ig lo xiv, y qu e es fa m a qu e to d o s su s h a b ita n tes so n cr im in a le s
allá d e ster ra d o s, m e d isp o n ía a h a lla r en ella m u ch a b a r b a r ie y ru d eza ,
y c a s i n a da m á s ; p er o al d e s em b a r ca r, m e q u edé m u y d e fr a u d a d o [ s i c ] ,
p u es n o h e v is to en n in g u n a p a r te m ás cu m p lid os ca b a lle ro s q u e aqu í,
co n to d a la c o r te s ía que>pueda d e s e a r s e ; p e r o los m ás, y a le tr a d os o
n o, v a n a ed u c a r se a P o r tu g a l. L o s le tr a d o s, y a sean m é d ic os , sa c e r d o ­
tes o h o m b r e s de ley, se ed u can en S ala m an ca, d e d on d e v u elv en lu e g o
a v iv ir a esta Isla . C on oc í a u n m é d ico m u y b u en o, q u e h a b la b a en
b u en la tín y c o n o c ía b ie n su p r o fe s ió n .» E s ta a c titu d , qu e esp er a lo
p e o r , su ele h a lla r ca si s ie m p r e lo q u e d esea; V e a m o s lo s h ech os L
L os h ech os son qu e en lo c o n c e r n ie n te al estu d io de la n a tu ra leza ,
la I n q u is ic ió n n o fu e e st o r b o al p r o g r e s o /c ie n t ífic o en m a y o r m ed id a
d e lo que lo fu e r o n en ton ces en c u a lq u ie r o tr o paí£ las in st itu c io n e s
del E sta d o , de la I g le s ia y au n a ca d ém ica s y u n iv e r s ita r ia s . L o s es­
p a ñ oles fu e r o n sie m p r e a c tiv ísim o s e x p lo r a d o r e s del N u e v o M u n do,
ta n to en su v a s to y m is te r io s o in t e r io r co m o en el in m en so océa n o
qu e com en za b a p a r a ellos en el M a r del S u r. C on em p eñ o in te n ta r o n
lle g a r al P o lo S u r al im p u lso de u n V i r r e y d e N u e v a E sp a ñ a , el C on de
d e M o n te r r e y , y p o c o les fa lt ó p a r a lle g a r a la m eta 2. 1 O tr o s v ir r e y e s

1 Sloane , vol. I, pág. 12.

2 C arta de Don D iego de P rado al R ey fechada en Gjpa el 25 de sep­
tiem bre de 1613, anunciando el descubrim iento de M agna M argárita, tierra
austral, hecho p or Luis V aez de T orres, alm irante de Pedro Fernández de
Quirós, con quejas am argas contra Quirós «que p or su culpa no se des­
cubrió lo que m ás estim aba el Conde de M onterrey, que es la coronilla
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 183

n o m en os em p re n d ed o re s fo m e n ta r o n el estu d io c ie n tífic o de su v i­
r r e in a to , y y a h em os v is to a D on F r a n c is c o de T o le d o e le g ir co m o
c om p a ñ er o de sus v ia je s de e x p lo r a c ió n en el P e r ú a ta n ex ce len te
g e ó g r a fo c o m o S a r m ie n to de G am b oa . T a m p o co c e ja r o n los esp añ oles
en su em p eñ o de es tu d ia r el is tm o de P a n a m á a fin de c o n s tr u ir un
can al de m a r a m a r , s o b r e el qu e ex is te n h a sta v e in te p r o y e c to s h ec h os
en d ife r e n te s p e r ío d o s . T o d a E u r o p a a d op tó en aqu ellos dos s ig lo s
tex tos g e o g r á fic o s y n a v a les re d a c ta d o s p o r esp añ oles, qu e se t r a d u je ­
r o n a la s m á s de las le n g u a s eu rop ea s.
L os r e y é s de E sp a ñ a , d esde los C a tó licos , p r e s ta r o n esp ecia l a ten ­
ción a los lib r o s y a la im p re n ta , m u y p a r tic u la r m e n te F e lip e II . B a jo
F elip e I I I E sp a ñ a p a g a b a tr e s m illon es d e p eso s an u ales p o r su s im ­
p o r ta c io n e s de lib r o s , y le jo s d e p e rm a n e ce r a isla d a de la c u ltu ra eu­
rop ea , c om o su ele r e p e tir s e , era u na d e la s n a c io n e s m á s leíd a s y t r a ­
d u cid a s en to d a E u r op a , y u na d e las q u e m ás leía n lib r o s eu r op e os ,
« s in los cu a les — e sc r ib e n los lib r e r o s d e C a stilla al R e y , r efirién d os e
a los lib r o s ta n to n a cion a le s c o m o e x tr a n je r o s — n o se p o d r ía le e r n i
o ír las fa c u lta d e s y c ien cia s en las U n iv er sid a d e s de e st o s r e in o s » . E l
g r e m io de im p r es o r e s g o z a b a de esp ecia les p r iv ile g io s y esta b a ex e n to
de n u m er osa s o b lig a c io n e s im p u esta s a o tr o s . G on za lo d e A y a la , co ­
r r e c t o r del I m p r e s o r R ea l del R ey , e s c r ib e n o sin c ie r t a a r r o g a n c ia
que « n o fu e r o n c o m p r e n d id o s los im p r e so r e s n i sus m u g e re s e n las
P r e m á t ic a s qu e se refiere n en la le y 2, t ít. 12,’ lib . 7, n ou a e, r ec op . d on ­
de se v e d a r o n las sed a s a los ofic ios m e c á n ic o s » ; y ta m b ién a p u n ta
q u e : « E l C o r r e c t o r (d e qu e h a h a b id o y h a y g r a d u a d o s en d iv e r sa s
c ie n c ia s ) h a de sa b er a lo m en os G ra m á tica , O r t o g r a fía , E tim o lo g ía ,
a p u n ta ción , c o lo ca ció n d e a ce n tos, te n e r n o t ic ia d e la s c ie n cia s y b u en a s
letras, de c a r a c te r e s g r ie g o s y h e b r eo s, r e g la s de m ú sica p a ra lib r o s
de ca n to, e lo c u ción y a rte p a r a en m en d a r b a r b a r ism o s , so le cism os y
d e fe c to s qu e se com e ten en la tín y ro m a n ce y o tr o s m u ch os re q u isito s
toca n tes al a r t e .» S u s e x ig e n c ia s n o son m en o re s p a r a co n el c o m p o­
n e d o r : «M u c h o s de ellos son la tin o s, ex p e r to s en la len g u a castella n a ,
[...] tr a z a de á rb o les g e n e a ló g ic o s , a n a g ra m a s, la b e r in to s , in s c r ip c io ­
nes, c ifr a s , c a r a c te r e s g r ie g o s y h eb ré os [...] y en to d o p r e d o m in a al
tr a b a jo c o r p o r a l la e sp e c u la c ió n d el en te n d im ien to y m e d ita c ió n .»

del Polo A n tàrtico, pues estuvim os cerca della.» C . D . L A . L , voi. V , pá­

gina 518.
V arios tratados españoles de g eog r a fía y navegación alcanzaron gran
circulación entonces : Suma de Geografíat Sevilla, 1519 ; A r te de N avegar ,
de Pedro de Medina, V alladolid, 1545, que fu e traducido a v arias len­
guas y de uso general en F ran cia com o libro de tex to: B reve Compendio
de la E sfera y A rte de N avegar, de M artín Cortés, 1551, Sev illa; tra­
ducción al inglés por R ichard Eden en 1561 ; A lonso de Santa Cruz, que
m urió en 1572 fu e uno de los novadores en el estudio de las variaciones
m agnéticas. Otros dos tratados fu eron : Itinerario de N avegar , de Juan de
E scalante y Mendoza (circa 1575) ; Compendio del A rte de N avegar , por
R odrigo Zam orano (1581). Tom o estos datos en H aring , pág. 311. M ás en
Carande. Sobre el Canal véase artículo P royectos Españoles de Canal In­
teroceánico, p or Ram ón de M an jarrú s, en R. A .B . M,, enero-abril 1914,
citado p or Altamircu-H., pág. 122. Buen capítulo tam bién en H aring .
184 SALVADOR DE M A D A R IA G A

T od o esto v a en a p o y o de u n a sú p lica al R e y en la qu e de p a sa da
a p or ta n o p o c os detalles so b r e la in d u s t r ia ; adu ce que y a en C uen ca
se estab a fa b r ic a n d o p a p el de tr a p o ta n b u en o co m o el de G én ov a, y
que n o era m en ester m a n d a r a im p r im ir a fu e r a n in g ú n lib r o esp añ ol
p o r fa lta n i de tip o s n i de a r tífices . D e a n á lo g o m od o a r g u y e n los
lib r e r o s en su m e m or ia l al R e y c on tr a el im p u e sto s o b r e los lib r o s
a firm a n d o que los lib r o s era n im p o r ta n te r e n g ló n del c o m e r c io de ex ­
p o r ta c ió n de E sp a ñ a , p ues los a u to re s esp a ñ oles « c o n sus cla r o s y su ­
tile s in g e n io s se h an a v en ta ja d o ta n to en sus e sc r ito s y a los d em á s
a u tores, qu e sus lib r o s son ten id os en g r a n v e n e r a c ió n y estim a en
to d os los r e in o s d el m u n d o ». E llo rio ob sta n te ob se r v a n qu e « n o es la
m er c a d e r ía de los lib r o s tan só lid a y de v e n ta ta n c ie r t a co m o p a ra
so p o r ta r ta n ta c a r g a de im p u e s to s » cu a n d o ta n ta s o tr a s d ificu lta d es
p esan so b r e ella, en p a r tic u la r la in c e rtid u m b r e del g u s to del p ú b lic o
« ju n ta m e n te con los C a tá lo g o s qu e sa ca el S a n to O ficio de la In q u i­
sic ió n , d on d e su ele v e d a r y q u ita r m u c h o s ». O b s e r v a c ió n qu e da p u n ta
a un p a p el sin fe c h a (h a c ia 1 62 0 ) p r es e n ta d o al R e y p o r o tr o c o r r e c ­
to r , F r a n c is c o M u r c ia de la L la n a , q u e já n d o se de la se v e r id a d de la
In q u is ic ió n de R o m a c o n tr a los lib r o s qu e v a n a It a lia d esd e E s p a ñ a :
« T r a t a V . A . de a len ta r en estos r e in o s a los im p r e so r e s y m e rc a d e r e s
de lib r o s , y en v a n o se tbin an estos m ed ios si en R o m a , p o r u n cu a ­
d er n o o plan a, que m e r ez ca C ensura, v ed a n y p r o h íb e n en te ra m e n te un
lib r o , au n qu e sea de 500 h o ja s > I o cu a l es c o r t a r to d o el b r a z o p o r el
m al de un dedo y q u em a r la te la de cie n v a r a s p o r la m a n c h a d e u n
p a lm o .» A p u n ta M u r c ia qu e « la G en era l In q u is ic ió n de E sp a ñ a p e r ­
m ite con e x p u r g a c ió n m u ch os lib r o s de h e r e je s , qu e en m en d a d os p u e­
den ser ú tile s », m ie n tr a s qu e R om a su ele co n d e n a r los lib r o s esp añ oles
sin d e c ir d ón d e está el e r r o r , lo que, en o p in ió n de la L la n a se debe
a los ca lific a d o re s de la I n q u is ic ió n R om a n a , « lo s cu a les p o r n o h a b e r
o íd o o leíd o m á s de a lg u n a s o p in io n e s qu e c o r r e n p o r a lg u n a U n iv e r ­
sid a d de Ita lia , n o lleg a n a c o n o c e r qu e las c o n tr a r ia s a v ec es son
com u n es en to d a E u r o p a » 3. _ ·
, *
E st e estu d io n o es n u n ca c o n tr a r io a lo s lib r o s . A p r in c ip io s del
s ig lo x v n , e sc r ib e M a r ia n a : « L o s estu d io^ de la s a b id u r ía y de la
e r u d ic ió n [ ...] flor ece n de m a n er a que en n in g u n a p a r te d el m u n d o
h a y m a y or es p r e m io s p a ra la v ir tu d y p a r a las le t r a s .» E s te e s p ír itu
cu ltu ra l qu e in s p ir a b a al r é g im e n e x p lic a qu e lo s lib r o s es tu v ie ro n
en las In d ia s ex en tos de tod a s las c a r g a s y d e re ch o s qu e p es a b a n s o b r e
las dem á s m er ca n cía s, de m o d o que n o p a g a b a n n i a lcab ala , n i d iezm o

3 T res docum entos de m ucho interés, núms. 11, 13 y 51 de VwriarB.

N úm ero 11: P or los im presores desta Corte sobre que el C orregid or desta
v illa cum pla la executoria que tienen ganada de que sean tildados y bo­
rrados del grem io en que estuvieren puestos.
N úm ero 13: Sin título ni fecha. E m pieza: Señor, los libreros del R eyno
de C astilla... 4 págs. in quarto.
N úm ero 51: Sin título ni fecha. E m pieza : S eñ or: E l licenciado F ran ­
cisco M urcia de la Llana corrector general de libros p or V . A . 4 pags.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 185

n i p o r t a je . L a I n q u is ic ió n n o im p id ió ja m á s la c ir c u la c ió n de lib r o s
de c ie n cia . F ís ic a , m a tem á tica s, lib r o s de g r ie g o y la tín , to d o lo que
era o sig n ific a b a c o n o c im ie n to p u ro , p a s a b a sin d ificu ltad . H u b o, sí,
fr e c u e n te s O rd en a n za s c o n tr a los lib r o s lig e r o s y p r o fa n o s qu e se
te m ía p u d ie r a n c o r r o m p e r el alm a de los le ctor es. P r e c a u c ió n en de­
m a sía p a te rn a lista . S in d ud a a lgu n a. P e r o té n g a se en cu en ta qu e los
esp a ñ oles esta b a n a b r ie n d o a los in d io s de p a r en p a r las p u e rta s de
la c u ltu ra eu rop ea . H a y que r e c o r r e r en detalle las d e s c rip cio n e s d e los
p u eb los de las In d ia s h ech as a b a se del cu e st io n a r io g e n er a l de p r in ­
c ip io s del s ig lo XVII p a ra d a rse cu en ta de la la b o r ed u ca d o ra de E sp a ñ a
au n p a r a Con las cla ses h u m ild es del N u ev o M un do, en tie m p o s en
qu e le e r y e s c r ib ir era n en E u r o p a p r iv ile g io c a s i e x c lu s iv o de las
clases a co m od a d a s. Y a el c u e s tio n a r io p r eg u n ta en su n ú m ero 9 4 : « S i
h a y en este p u eb lo a lg u n o s in d io s que sep a n lee r o e s c r ib ir o a lg u n a
c ie n c ia .» C on testa A m a tlá n (N u e v a E s p a ñ a ), p u eb lo de 238 in d io s,
que los 70 m u ch a ch os y m u ch a ch a s v a n a la d o c tr in a d esd e los 5 añ os,
y qu e h a y 15 in d io s qu e sab en lee r y e s c r i b i r ; O celotep eq u e (N u e v a
E s p a ñ a ) co n cin cu en ta ca sa s, te n ía 24 in d io s qu e sa b ía n leer y e s c r i­
b ir , en le n g u a za p o te ca y m e jic a n a , y eran los c a n tor es del c o r o ;
C h a r a p o te (N u ev a E s p a ñ a ) d ice de sus in d io s que e r a g e n te m ás
p o lític a qu e los de o tr o s p u eb lo s de in d io s y tien en en el lu g a r m a e st ro
in d io qu e en señ a a e s c r ib ir » . P u e r to V i e jo (P e r ú ) d ice que sus in d io s
« to d o s son m u y esp a ñ ola d os y m u ch os sa b en leer y e s c r ib ir y en
ca d a lu g a r h a y a lg u n os qu e ca n ta n d ie stra m en te ca n to de ó r g a n o y
oficia n las m isa s en las ig le s ia s » . ¿ H a y qu e a s o m b ra rs e d e q u e se
p r eo c u p a ra n los p a s to r e s de la c a lid a d del p a s to p a r a ta n tie r n o
r e b a ñ o ? Y ad em ás ¿ f u e esta a c titu d p a t e rn a lis ta r a s g o ex c lu s iv o de
las In d ia s esp a ñ olá s? É l P a d r e L a b a t de r e g r e s o d e b r e v e esta n c ia
en la Is la de S a n to T om á s, y a e n tr a d o el s ig lo xviii, co m p r ó a llí un
lote de lib r o s qu e h a b ía n tr a íd o los h ola n d eses. « M e llev é estos lib r o s
— e sc r ib e— n o ta n to p a r a lee rlo s com o p a r a im p ed ir que o t r o s los
ley era n , y qu e h ic ie s e n im p r e sió n en e sp ír itu s d éb iles y y a b a sta n te
ech a dos a p e r d e r . L o s f u i h o je a n d o d u ra n te el v ia je y ech á n d olos al
m a r a m e d id a que los le ía .» R e co n o zc a m o s que la m a n ía de p e r s e g u ir
los lib r o s er a en ton ces u n iv ersa l. (B a sta n te g e n e r a l es h o y to d a v ía ,
au nqu e n o lo p a r e z c a .) M a rlo w e, el g r a n p oeta in g lé s, sólo i n fe r io r a
S h a k esp ea r e (c u y o p en sa m ien to se fo r m ó p r ob a b lem en te b a jo la in ­
flu en cia de un es co la r de C a m b r id g e llam ado F r a n c is K ett, q u em a d o
en N o r w ic h en 1589 p o r h e r e je ) , e s c r ib ió una tr a d u c c ió n de O v id io
que m a n d ó q u em a r el A r z o b is p o de C a n ter b u r y . D e sc a r te s ju z g ó p r u ­
d en te a p la z a r h a sta despu és de su m u e rte la p u b lic a c ió n de su p en ­
sa m ien to m á s a tr e v id o . E sp in o s a , ex co m u lg a d o p o r los ju d ío s , tu v o
que sa lir h u y en d o dé A m s te r d a m p a r a ev ita r la m u erte a m a n os de
un ju d ío o r to d o x o o fe n d id o p o r sus h e r e jía s , y su lib r o m ás im p o r ­
ta n te fu e o b je t o d e in te r d ic to p o r los E s ta d o s G en erales de H o la n d a
(1 6 7 4 ) an tes de qu e el P a p a lo p u s ie r a en el ín d ic e . E l E n sa yo sob re
el E n ten d im ien to humano de L o c k e fu e p r o s c r it o p o r los C o le g ios de
O x fo r d en 1689. V o lta ir e tu v o que r e fu g ia r s e con fr e c u e n c ia en la
a n o n im id a d y n e g a r la p a ter n id a d de sus ob r a s. E l m ism o lib r o que
ib a a ser m ás ta r d e e v a n g elio de em a n c ip a d o res y lib e r ta d o r e s de
186 SALVADOR DE M A D A R IA G A

A m é r ic a , la H isto ria de las India s de R a y n a l, fu e d e los p r o h ib id o s

en F r a n c ia co m o m á s a d ela n te se v erá . E s sa b id o que en 1857 la
p u b lic a c ió n de M adam e B o v a ry le v a lió a su a u tor ten er que com p a ­
r e c e r an te los tr ib u n a le s de F r a n c ia . Y finalm ente, los lib r o s del que
esto e sc r ib e e st u v ie r o n p r o h ib id o s en E sp a ñ a p o r t ir io s y tr oy a n o s
a ñ os en te ro s d esd e 1936, y u n o se p r o h ib ió en Ir la n d a en a g o st o
de 1944. S o b r e este fo n d o , h a s ta la m ism a id ea tr a d ic io n a l qu e se
h a cen las g e n te s de la In q u is ic ió n r e s u lta r ía a cepta b le. P e r o el ca so
es qu e la idea; de qu e la In q u is ic ió n c e r r ó el t e r r it o r io de las In d ia s
a los lib r o s dé c u ltu ra es fa ls a . R ep e tid a s v eces se p r o h ib ió en las
C édu las R ea les el p a so a las In d ia s de « lib r o s de R om a n c e de m a te ria s
p r o fa n a s y fá b u l a s » ; p er o c on el fin de p r o te g e r a los in d io s, q u e p o r
d e s c on oc er las co stu m b r es esp añ ola s, al en c on tr a r se co n n ov ela s en
lib r o s de estam pa , h u b ie ra n p od id o p e r d e r la f e en la p a la b r a im p resa ,
y , p o r lo ta n to, en las E s c r itu r a s . E n 1536, la R e in a se q u e ja b a de que
«e n la e x ec u ción de esto n o a a b id o el cu id a d o que d e b ía » . E n 1543, se
m a n d a ron in st r u c c io n es m ás a p r eta d a s al C a b ild o de C a r ta g e n a y a
la A u d ie n c ia de L im a , en ig u a l sen tid o. F in a lm en te, el 5 de se p tiem b r e
de 1550 se m a n d ó «q u e en los r e g is t r o s de lib r o s p a ra p a sa r a las
In d ia s se p o n g a n esp ecífica m en te, y n o p o r m a y o r » . V in o a s e r esta
le y p r o v id e n c ia de los fu t u r o s h is to r ia d o r e s , g r a c ia s s o b r e to d o a un
d is tin g u id o e s c r it o r n o r te a m e r ic a n o que h a estu d ia d o los r e g is t r o s
ilu m in a n d o co n n u ev a luz éste im p o rtá n te a sp ecto de la v id a de las
In d ia s 4.

4 L ibros libres de derechos: L ey X X I V , T ítulo X III , lib. V II , V iñas-E .,

página 19. C uestionario: C. D. I. A .I ., vol. I X , págs. 64; 313-315; 257-259;
301; 286, v er tam bién págs. 330, 334, 336, 392, 448, 457, 469.
Libros científicos con tra libros lig eros: v er el caso del h ijo de Don
G aspar de U rquizo e Ibáñez, Oidor de la A udiencia de Lim a, que tuvo que
habérselas con la Inquisición, cuando abandonando los libros de fís ic a y
m atem áticas, de g rieg o y latín, se dedicó a libros ligeros y p rofan os en
com pañía de un dom inico «de v id a non sancta», T. M. I. L ., cap. X X V I I,
volúm en II, pág. 379.
Labat , P arte V , cap. X IV , vol. II, pág. 290.
A liquando bonus... Los títulos que encabezan el capítulo de T .M .I .L .,
página 505, revelan m ás p rejuicio contra la Inquisición que penetración
histórica. «L ib ro del Padre Sartolo sobre la v id a de N icolás A illón. P ro-
híbense por los inquisidores varios actos literarios.» A sí rezan los títulos.
P ero resulta del capítulo que la tal v ida de N icolás A illpn era un tejido de
fan tasías y supersticiones que la Inquisición hizo m uy bien en prohibir,
m ientras que los «actos literarios» resultaron ser pueriles y pedantes dispu­
tas de abstrusa teología.
Sobre K ett, Dictionary o f National Biography. Sobre R aynal, Feugére,
capítulo V II I, págs. 267-8.
Porque los In dios que sopieren leer no se diesen a ellos, dejando los
libros de sana y buena doctrina y leyéndolos no aprendiesen en ellos m alas
costum bres y b ic ios; y tam bién porque desque supiesen que aquellos libros
de Istorias vanas habían sido com puestos sin haber pasado ansí, no podie-
sen [perdiesen ] la autoridad y crédito de N uestra Sagrada E scritu ra y
otros libros de dotores santos, creyendo com o gente no arraigada /en la fee,
que todos N uestros libros eran.de una autoridad y m an era... — L o que Don
A ntonio de Mendoza V irey e G obernador de la N ueva Spaña, y Presidente
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s a u s t r ia s 187

S u s co n clu s io n es son que « s e t r a n s p o r ta r o n a las In d ia s lib r o s de

ca b a lle ría s y otr a s o b r a s de im a g in a c ió n en n ú m er o ta n c o n sid e r a b le
qu e h a b id a cu en ta de que el p ú b lic o de le c to r e s er a en ton ces lim ita d o ,
las c olon ia s h an d e b id o c o n s t it u ir n o p eq u eñ o m e rc a d o p a r a los lib r o s
en g en e r a l y p a r a los de im a g in a c ió n en p a r t ic u la r » . Y a g r e g a : « L o s
lib r o s de ca b a lle ría y de im a g in a c ió n , en g en er a l, se m a n d a b a n co n
ta n p oc a s r e s tr ic c io n e s com o las im p u esta s a los lib r o s de t e o lo g ía
a p rob a d os. A s í se h izo rio sólo d u ra n te la ú ltim a p a rte del s ig lo X V I
sin o a tr a v é s de to d o el p e r ío d o que c o in c id e co n la E d a d de O r o de
la lite r a tu r a ésp a ñ ola .» L o s en v íos era n de g r a n cu a n tía . E n 1584, se
m a n d a ron sólo a V e r a c r u z 112 c a ja s de lib r os . D el 15 de o c tu b r e al
16 de d ic ie m b r e de 1585, se t r a n s p o r ta r o n en acém ila s de V e r a c r u z
a M é jic o 75 c a ja s . C lé r ig os y ca b a llero s se llev a ba n al p a sa r a la s In ­
dias u n a o d os c a ja s de lib r o s p a r a u so p r o p io . E n e n e ro de 1601,
sólo un lib r e r o de E sp a ñ a m a n d ó a sólo un a g en te su y o en las In d ia s
10.000 lib r o s . D e 75 a 85 p o r c ie n to de los lib r o s que ib a n a las In d ia s
eran de a su n to r e lig io s o , m ís tic o o filosófico. E n tod a s las lista s fig u ra n
F r a y L u is de G ra n a d a y L u is V iv e s . C aso n o ta b le. P o r q u e V iv e s fu e
uno de los g r a n d e s e s p ír itu s del R e n a c im ie n to , en c u y os lib r o s se
hallan las m ás de las ten d e n cia s e id ea s que h a n e r ig id o a B a c on en
m a estro del m u n d o del p e n sa r m od er n o . E n su tie m p o, fu e V iv e s re ­
co n oc id o ex p lícita m e n te c om o u no de los tr e s p en sa d or es que d ir ig ía n
la v id a m en tal de E u r o p a , sien d o los o tr o s d os E r a sm o y B u d eo .
A u n q u e sep u lta d o en sile n c io en In g la te r r a p o r h a b e r to m a d o el
p a r tid o de T om á s M o r o c o n tr a E n r iq u e V I I I en el d iv o r c io de C a ta lin a
de A r a g ó n , e je r c ió V iv e s h on d a in flu en cia en la e v o lu c ió n d el p en ­
sam ien to in g lés, ta n to en los qu e lo cita n com o en los q u e n o lo cita n
y aun lo p la g ia n . E je m p lo : B en J on son . V iv e s defin ió an tes que B a c on
el c o n oc im ie n to com o «a q u e llo qu e los sen tid o s b ie n d isp u e sto s y en
su m e d io a p to n os h a c en p e r c ib ir , con e v id e n c ia de ra zó n en fo r m a
que ca da cu a l v e n g a o b lig a d o a a d m itir lo » . E n filo s o fía , en señ an za y
or g a n iz a c ió n del E sta d o, fu e V iv e s p r e c u r s o r y au n en p a r te s ig u e
sién d olo. E l h e ch o de que fig u r a r a su n om b r e en tod a s las lis ta s de
lib r os en v ia d os a las In d ia s p r u e b a la a lta c a lid a d de la c u ltu ra al­
can zad a en aquellas tie r r a s . E n cu a n to a la ca n tid a d , era el to ta l tari

de la R eal A udiencia, ha de hacer en la dicha T ierra, por m andado de

S. M. 1536. C . D. I. A . /., vol. X X I I I , pág. 457.
Leonard , pág. 229.
N uestros ofyciales de la cibdad de Sevilla que resydis en la Casa de la
Contratación de las Y ndias. Y o e seydo yn form ada que se pasan a las Y n ­
dias m uchos libros de rom anzes de Y storias vanas e de profan idad com o
son de A m adís e otros desta calid ad; e porqueste es m al exercicio p ara los
yndios e cosa en qué no es bien que se ocupen ni lean ; por ende y o vos
Mando, que de aquí adelante no consyntais ni deis lu g a r a persona alguna
pasar a las Y ndias libros ningunos de y storia e cosas profan as, salvo to­
cante a la R elygión C ristiana e de virtud en qué sesexciten e ocupen los
dichos Indios e los otros pobladores de las dichas Y ndias, porque a otra
cosa no a de dar lugar. Fecha en Ocaña a quatró días del mes de abril de
m il e quyniéntos treinta e un años. Y o la R eyna.— C. D. I. A . 7. vol. X L II,
páginas 466-7.
 188 SALVADOR DE M A D A R IA G A

g r a n d e qu e au n q u eda n d o sólo de 15 a 25 p o r cie n to p a ra lib r o s de

lit e r a tu r a am en a, co m o n ov ela s y p oes ía , to d a v ía resu lta con sid er a b le,
h a sta in d u c ir a n u e str o g u ía n o r te a m e r ic a n o a c o n fe s a r n o sin c ie r t a
in g e n u id a d qu e «p a r e c e esto in d ic a r que el p ú b lic o de le c to r e s r e s i­
d en tes en las d iv er sa s colon ia s , esp ecia lm en te P e r ú y M é jic o , d eb ió
ser m u ch o m a y o r del que se h a su p u e sto ». S u p u esto... p e r o ¿ p o r q u ié n ?
C om o v er em os m ás ta rd e, el alto n iv el de re fin a m ien to lit e r a r io y
filosófico de las In d ia s p u ed e p r o b a r s e p o r m ed ios in d ep en d ien tes del
n ú m er o y ca lid a d de los lib r o s im p o rta d os. L e ía se m u ch o a! C am oén s,
a E r c illa , a M a r ia n a ; se r e c ib ía n in n u m era b les c r ó n ic a s , c om ed ia s de
J u a n de la C uev a y las de los g r a n d e s d r a m a tu rg os del s ig lo x v n
« e n n ú m er o in c r e íb le ; así c om o in fin id a d de n ov elas, esp ecia lm en te
lib r o s de c a b a lle r ía » 5
&.
P e r o se n os h a b ía o lv id a d o la In q u isic ió n . Su s oficia les lo d e ja b a n
p a sa r to d o con ec u a n im id a d . « E s a b solu ta m en te ex a c to — e s c r ib e n u es­
tr o g u ía n o r te a m e r ic a n o — qu e estas a u tor id a d e s [d e la I n q u is ic ió n ]
fu e r o n n ota b lem en te in d u lg e n tes y toler a n tes p a ra con el g u s to p o ­
p u la r en lite r a tu r a y que n o a p lic a r o n m u y a m p lia m en te los m e d io s
p r o h ib itiv o s de qu e d isp on ía n . E ste h ech o d e b e r ía a t em p e ra r a lg o la
d u ra c r ít ic a qu e se d ir ig e co n tr a esta in s titu c ió n .» L a s a u tor id a d e s
del S a n to O ficio en las In d ia s n o era n m en os lib er a les en p e r c ib ir que
las de la P e n ín su la en m a n d a r. L a v is it a d el fa m ilia r de la In q u is ic ió n
a los b a r c os fo n d e a d o s ten íá p o r o b je t ó a s e g u r a r se que n o se tr a ía n
lib r o s de co n tr a b a n d o . P e r o los- lib r o s p r o h ib id o s se lim ita b a n ca si
ex clu siv a m en te a la B ib lia en v u lg a r y a o b r a s p r ote sta n tes . L o s ofi­
cia les del S a n to O ficio te n ía n órd en e s de v er ific a r su v is it a c o n la

5 Leonard, págs. 229, 243. E ste excelente estudio es la base de casi

todo lo que en el texto se aduce en cuanto a adm isión de libros en las
Indias. Es lástim a que el antor se dificulte a sí m ism o su labor pór luchar
con un p rejuicio que le im pide v er en su verdadera perspectiva los hechos
que él m ism o descubre. Consiste el preju icio en im aginarse ál M éjico del
siglo X V I I com o un país en el que «la actividad literaria se cultivaba por
\un grupo selecto e infinitamente pequeño de intelectuales, apoyado com o un
dim inuto edificio sobre un vasto cim iento com puesto de una población de
naturales ignorantes y m íseros». Leonard , Sigüenza y Góngora, pág. 183.
E ste error explica su asom bro ante la cantidad de libros que se m andaban
a las Indias, pues desde luego piensa que el leer era en las Indias privilegio
aristocrático, a pesar de los hechos constantes que prueban lo contrario, no
pocos de los cuales ha descubierto el propio autor. E l p rofesor H arin g co­
mete análogo error al observ ar: «la Iglesia consiguió paraliza r todo p ro­
greso en conocim ientos científicos, y las prensas am ericanas lim itaron su
atención sobre todo a prod ucir catecism os, m artirologios y libros de versos
devotos», pág. 133. P ero él m ism o nos in form a (pág. 151) que cuando D on
F ran cisco de Toledo pasó por C artagena cam ino de Lim a (1569) halló que
las leyes prohibiendo la im portación de ciertos libros habían caído en
com pleto desuso.
Sobre vives y su im portancia en la literatu ra inglesa véanse los libros
de F oster-W atson .
Com párese la situación con las A ntillas F ran cesas: «II n ’y a que les
Livres dont ju sq u ’á présent [1693] on n ’a pas fa it un gran d com m erce
dans nos Isles». Labát , parte III, cap. V , vol. I, pág. 358.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 189

m a y o r d e fe r e n c ia p a r a con los in ter esa d o s, lo qu e h ace d e c ir a n u estro

a u tor que « e s te te m o r de ir r it a r a los la ic o s in d u ce a so sp ec h a r qu e la
Ig le sia n o g o z a b a p o d e r ta n in d is c u tid o so b r e las c osa s m u n da n a s de
aqu ellos tiem p o s com o se su ele c r e e r » . P e r o , v olv a m o s a p r e g u n ta r ,
se su ele c r e e r ... ¿ p o r q u ié n ? C on tod o, h a b ía u n a lis ta de lib r o s p r o ­
h ib id os , ca u sa sin d u d a del c o n tr a b a n d o que p r o n to se d es a rro lló.
A v eces lle g a b a n b a r r ile s de v in o , que p es e a su a p a rie n cia , c o n te n ía n
m er ca n cía s m ás e sp ir itu a le s qu e e sp ir itu os a s , y sólo a p tas p a r a apla­
c a r la sed m e n t a l 6.
P r u e b a el estu d io de los r e g is t r o s qu e las o b r a s m ás im p or ta n tes
de la en ton ces esp lén d id a lite r a tu r a esp añ ola p a sa b a n a las In d ia s el
m ism o año de su p u b lic a c ió n en E s p a ñ a ; de m o d o que los e s c r ito r e s
esp añ oles «h a lla b a n au n en v id a un m e rc a d o a b ie r to y re m u n e ra d o r
p a ra su s ob r a s en las p o se sio n e s le ja n a s de la C asa de A u s t r ia » . L óen ­
se con fr e c u e n c ia en los r e g is t r o s lín ea s com o las s ig u ie n t e s : « 2 0 V i r ­
g i l i o s » ; « 2 0 T e r e n c io s » ; « 4 S a lu s t io s » ; « M a r c o s A u r e lio s , 2 2 » ; « O v i­
dio, D e T r is tib u s , 4 » ; « O tr a s o b r a s d e A r is t ó t e le s » ; en u na p a la b ra ,
una c o r r ie n te con sta n te de c lá sic o s 7. E r a n n e c e sa r io s estos lib r o s p a ra
fines de e n s e ñ a n z a ; p ues en aqu ellos d ías, la e d u c a c ió n de un ca b a ­
llero de c u a lq u ie r r e in o esp añ ol, de E u r o p a o d e las In d ia s , e r a m u y
p a r ec id a a la de un gen tlem an in g lés de los n u e s t r o s : c lá sic o s e h is­
to r ia . L a s U n iv er sid a d es de las In d ia s, r od e a d a s de ex ce len te s c ole­
g io s , p r o d u je r o n d esde m u y tem p ra n o h o m b r es n u tr id o s del p en s a ­
m ien to h u m a n ista de la ép oca y de los clá sico s. A l n o p o d e r n e g a r la
ex is te n c ia de esta s U n iv e r sid a d e s — que lle g a r on a v ein te — el p r e ­
ju ic io h a p r o c u r a d o d e n ig r a r su v a ler . C aso r a r o en la H is t o r ia h u b ie ­
ra s id o el qu e las U n iv er sid a d e s d e E sp a ñ a y d e las In d ia s h u b ie r a n
c on s e g u id o so sten er d u ra n te tr e s sig lo s en d os c on tin e n tes la ex c e­
len cia in tele ctu a l c on qu e b r illa , p o r e je m p lo , la de M é jic o d u ra n te el
s ig lo x v i. E l v a le r de h o m b r e s y sistem a s p o r fu e r z a h a de c a m b ia r
en el tie m p o y en el esp a c io. S u ced e qu e los h is to r ia d o r e s con tin ú a n
r ep itie n d o o p in io n e s a ñ e ja s de ín d ole v a g a y g e n e r a l al p a r q u e ellos
m ism os h o n r a d a m e n te h a cen co n st a r los h ech os qu e v ien en a v a c ia r ­
las de su co n te n id o. Se n os d ice, p o r eje m p lo , q u e « la F ís ic a d e A r is ­
tóteles y la A s t r o n o m ía de T o lo m eó er a n a d m itid a s co m o v er d a d es
in d is c u tib le s », lo qu e está m u y le jo s de se r c ie r t o com o ta l te s is g e ­
n era l ; y al p r o p io tiem p o, c a si sin a lzar la p lu m a, se n o s p re s e n ta al
P a d re A c o s t a co m o el e s p ír itu d ir e c to r del P e r ú y « e l p r im e r m a es tr o
qu e en A m é r ic a q u ie re e st u d ia r p o r p r o p ia o b se r v a c ió n y e x p e r ie n cia
d ir ec ta en el lib r o de la n a tu r a le za ». N o c o n c u e r d a lo u n o con lo otr o,

6 Débese a M r. Leonard una refu tación com pleta de la afirm ación

por demás arbitra ria de Icaza que los libros enviados a las Indias quedaban
confiscados por la Inquisición a su llegada. Francisco A . de Icaza, E l Qui­
jo te durante tres Siglos, págs. 112-4. Como dice M r. Leonard, si tal hu­
biera sido el caso, m al hubieran seguido los libreros enviando libros a las
Indias, com o lo hicieron durante tres siglos en grandes cantidades.
Leonard, pág. 247; v. T .M .I .L ., vol. I, cap. X V , pág. 330 sobre fr e­
cuente llegada a Buenos A ires de libros h erejes en pipas, a bordo de barcos
tripulados p or flamencos.
7 Leonard, págs. 282, 286.
190 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n i esto co n el: h ech o de qu e el estu d io d ir e c to de la n a tu ra leza y p o r

ex p er ien cia p r o p ia es d o c tr in a de V iv e s , qu e to d o el m u n d o se sa b ía
de c o r o en las In d ia s an tes qu e el P a d re A c o s ta lo d ije r a , d e V iv e s
cu y o s d iá lo g o s c o r r ía n y a im p r eso s y co m en ta d os d esde p o co s añ os
despu és de la C o n q u ista y en M é jic o p o r C erv an tes de S a laza r. L a s
cá ted ra s de U n iv e rsid a d es y de co le g io s que con ellas riv a liza b a n en
ex ce len cia in tele ctu a l p r o d u cía n h om b r es ilu s tr es en las letra s. A v e ­
ces flaqueabam los h om b re s y b a ja b a el n iv el. C ier ta fa c ilid a d v in o a
su p la n ta r c o n ;l o s añ os la d u ra la b o r de la e r u d ic ió n y de la ex p e­
r ie n c ia m en tal,
Si en E u ropa sazona entendimientos
la edad, aquí a su curso adelantados
x cuando allá apenas saben rudim entos,
se hallan en facu ltades graduados. //

A s í e s c r ib ía el C on de de la G r a n ja a p r in c ip io s del s ig lo x v i i i .
P e r o ta m b ién a qu í, al c r it ic a r las ta r a s y flaqu ezas de la U n iv e r sid a d
esp añ ola en las In d ia s h a y qu e c o lo ca r las cosa s en un fo n d o co n tem ­
p or á n eo qu e les s ir v a de siste m a de r e fe r e n c ia . A fines d el s ig lo xv,
d e s c r ib ía E r a s ip o a los p r o fe s o r e s d e la U n iv e r sid a d de P a r ís en
té r m in o s n a d a h a la g ü e ñ o s : « N o c on ozc o n a d a m ás b á r b a r o qu e su
le n g u a je , m á s b u r d o quév^u e sp ír itu , m ás e sp in o so qu e su d o c tr in a ,
m ás v io le n to qu e su d iscu rro..» L a s U n iv e rsid a d e s in g le sa s se e n tr e ­
g a b a n en el s ig lo xvi a d is p u ta s te o ló g ic a s ex a cta m en te com o en la
E d a d M ed ia . « L a g e n e r a lid a d de los te ó lo g o s p r o te s ta n te s se e n tr e g ó
en ton ces y a n tes a ta l ir r e v e r e n c ia en sus d isp u ta s, serm on es, le ctu ­
ra s y d isc u r so s so b r e el S a cr a m en to de la E u c a r is tía — -escrib e el
a u tor de los A n a les de O x fo rd — a sí com o el v u lg o a c o n v e rs a c io n e s ,
copla s, v e rso s, com e d ia s y g e s to s qu e los o íd o s im p a rc ia le s d etesta b a n
o ír , que se h izo un a le y p o r aqu el en ton ces [1 5 4 9 ] p a ra r e p r im ir la .»
L a U n iv e r sid a d s ig u ió la le y al p ie de la le tra , h a sta qu e el L o r d P r o ­
te c to r e s c r ib ió ex p lica n d o qu e e r a m en ester co n tin u a r « s u s a c ostu m ­
b ra d a s d is p u ta cio n es s ob r e la D iv in id a d , p e r o con ta l so b r ie d a d , r e v e ­
r e n c ia y h u m ild a d de e s p ír itu co m o c or r e sp o n d e a h om b r es de es tu d io
y sa b er, y a p r o fe s o r e s del a r te y de la c ie n cia m ás s a n to s ». C u an do
en 1583 v is itó O x fo r d G io rd a n o B ru n o , h u y e n d o del o sc u r a n tism o y
de la o p r e s ió n m en tal de la G in eb ra ca lv in ista , h alló en los esta tu tos
de la U n iv er sid a d u n a clá u su la qu e d e c ía qü e «M a e s tr o s y B a c h illeres
que n o s ig u ie r a n fielm ente a A r is tó te le s p a g a r ía n m u lta de c in c o ch e­
lin es p o r ca d a p u n to de d iv e r g en c ia , y p o r ca da fa ltá c o n tr a la ló g ic a
del O r g a n o n ». Y en su C en a de le C en eri, el am b u la n te filó s o fo ita lia ­
n o sa tir iz a sin p ied a d el esn ob ism o, los b u r d o s m oda les y la m enos
que m ed ia n a in s tr u c c ió n de los esc ola res y m a e stros . E n 1582, el C an ­
cille r r e p r o c h ó a la U n iv e r sid a d sus « d e s ó r d e n e s ». A c u s a b a a m a es tro s
y estu d ia n tes de « e x c e s o de a ta v ío, com o sed a y te r c io p e lo y ju b o n e s
c o r ta d o s , m e d ia s g o r g u e r a s altas y cosa s p o r el estilo, qu e sem eja n y
aun ex ced en lo que se lleva en los tr ib u n a le s de J u s tic ia y en la C or ­
t e » ; en la ciu d a d , añade, h a y «m e sa s o r d in a r ia s y c e r v e c e r ía s en g r a n
n ú m ero y sin e m b a r g o n o ta n ta s que n o estén tod a s de d ía com o d e
n och e, llenas de escola r es b eb ie n d o , ju g a n d o a los da dos y a las ca rta s ,
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 191

co m ie n d o y n o d ir é que p e o r o c u p a d o s» . ¿ V a m o s a m a n d a r escola r es
a O x fo r d , p re g u n ta , « a n o a p re n d er m ás qu e a n d a r da n za nd o p o r las
calles y b e b ien d o p o r las ta b er n a s , p a r a v o lv e r a ca sa m en os letr a d o s
d e lo que sa lieron , y c on p e or e s m od a les que si h u b ie r a n an da d o f r e ­
cu e n ta n d o a la p eor clase de g e n t e ? » 8.
T a l es el fo n d o c on tem p or á n e o so b r e el que h an de v er se las U n i­
v e r sid a d e s esp añ ola s d e las In d ia s, que a sí resa lta n con m a y o r rea lce
y esp len d or en los anales del sa b er. D esd e los p r im e r o s días c om en ­
z a r o n a p r o d u c ir h om b r es que h an d eja d o tr a z a in d eleb le en la H is ­
t o r ia de su s dos p a tr ia s. U n o de ellos, B er n a r d o de B albu en a, au n qu e
n a c id o en Da M a n ch a (1 5 6 8 ) y n ad a m en os que en V ald ep eñ a s, m a n a n ­
tia l del fa m o s o v in o, se edu có en M é jic o , lleg ó a ser O b isp o de P u e r to
B ic o , y d e jó en su G randeza M exica n a v ig o r o s o cu a d ro de los esp len ­
d or es de su p a tria a d op tiv a , y un ca n to a los h o m b res em in en tes que
eñ ella flo r e c ie r o n :

A qu í hallarás m ás hom bres eminentes

en toda ciencia y todas facultades
que arenas lleva el Gange en sus corrien tes:
m onstruos en perfección de habilidades,
y en las letrás humanas y divinas
eternos rastreadores de verdades.
Préciense las escuelas salm antinas,
las de A lcalá, L ovaina y las de A tenas
de sus letras y ciencias p ereg rina s;

Que cuanto llega a ser inteligible,

cuanto un entendimiento humano encierra,
y con su luz se puede hacer visible,
los g allardos ingenios desta tierra
lo alcanzan, sutilizan y perciben
en dulce paz o en am igable guerra.

A u n q u e en su en tu sia sm o p o é tic o B alb u en a ex a g er a , n o fa ls e a el

h e ch o fu n d a m en ta l. E n los s ig lo s XVI y x v il, era M é jic o un a b r illa n te
ciu d a d in te lectu a l com o el p r o p io B á lb u en a v ie n e a p r o b a r lo en su
p ers on a . A u n q u e n o lleg ó a g en ia l, es u n p oe ta ex celen te, m a e st ro del
le n g u a je y d el r itm o , le tr a d o sin se r ped an te, y e sp ír itu a b ie r to a tod os
lo s v ie n to s del sa b er. F ig u r ó en tre sus o b r a s u na C osm og ra fía Uni­
versal, que ju n ta m en te con o tr o s m a n u sc r itos su y os se p e r d ió en el
sa q u eo de S an J u an p o r los h ola n deses, qu e le a r r e b a ta r on su rica
b ib lio te c a , co m o m ás ta r d e d ir á L o p e de V e g a en su L a u rel de A p o lo :

8 Sobre la excelente educación clásica que se daba en la U niversidad

de M éjico, A larcón-Guerra, parte I, cap. II, pág. 12.
B arreda y Laos en A rgentina, vol. III, págs. 136, 139.
V ersos del Conde de la Gran ja j, citados por B iv a A gü ero, R. A . B .M .,
volum en X L V I, pág. 471.
N ys, Introducción a Victoria, pág. 21; W ood-Oxford , vol. II, págs. 93-4.
B . W. Diálogo Prim o . W ood-Oxford, pág. 203. A rtícu lo sobre Giordano
Bruno en E n cyclopaedia B ritannica, vol. IV , pág. 686.
192 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Tenías tú el cayado
de P u ertorrico, quando el fiero Enrique
holandés rebelado
robó tu librería
, pero tu ingenio no, que no podía 9.

M as n o e r a B alb u en a, n i co n m u ch o, c a so ex ce p c io n a l. A p a r t e de
q u e ta le s h o m b r es n o su elen s u r g ir de u n d e s ie r to cu ltu ra l, sin o qu e
ex ig e n a m b ieiite de re fin a m ien to, los an ales de la lit e r a tu r a esp a ñ ola
de las In d ia s Rebosan de n o m b r e s de m a y o r o m en or ob r a , v ig o r c r e a ­
d or , g u st o , p e t o sie m p r e de só lid a cu ltu ra , ta n b u en a co m o la m e jo r
de E u r o p a en aqu ellos d ía s. L o s h u b o , co m o R u iz d e A la r c ó n , que
lle g a r o n a a lc a n z a r fa m a en M a d r id en p ie de ig u a ld a d co n los esp a­
ñ oles que m a y o r fa m a lo g r a r o n . A la r c ó n , d r a m a tu rg o im ita d o p o r
C orn eille y M o liè r e , n o era sólo m e jic a n o de n a c im ien to, sin o ta m b ié n
de fo r m a c ió n , y a que fu e alu m n o de la U n iv e r sid a d m e jic a n a . P e r o n o
c a ig a m os en la s u p e r s tició n m od e rn a de im a g in a r qu e n o h a y fo r m a ­
c ió n c u ltu ra l p o s ib le fu e r a de las U n iv e r sid a d e s. N a c id a y ed u ca d a
en u n a c iu d a d de p r o v in c ia s del P e r ú , en L e ó n de H u á n u co , u n a p o e ­
tis a cr io lla c u y $ id e n tid a d n o está d el to d o d ilu c id a d a , e s c r ib ió a L o p e
de V e g a u n a ep ístola de a m or in tele ctu a l de sin g u la r m é r ito lite r a r io ,
sólo p o s ib le com o flo r de r e fin a d a c u ltu r a co le ct iv a . M ás a d ela n te en el
m ism o sig lo , M é jic o d io a l'a$ letra s h isp á n ic a s o tr a p o e tisa m á s fa m o ­
sa, S o r J u a n a In és de la C ruzx(J657-16 9.1), m o n ja in te lectu a l g r a c io s a
y bella, or n a m en to de las fiesta s qu e en el p a la cio rea l d a b a n los V ir r e ­
y es M a n ce ra y P a re d e s. E r a su celd a b ib lio te c a en m in ia tu r a , p o b la d a
de lib r o s s e r io s y a m en os, y de in str u m en tos cie n tífic o s y de m ú sic a .
F e m e n in a y p o é tic a , e ra n o o b s ta n te da da a la c ie n cia . N o m en os u n i­
v er sa l en su s in ter ese s in telectu a les, su c o m p a tr io ta y c o n te m p o r á n e o
D on C a rlos de S ig ü en za y G ó n g o r a , p a ra le lo m e jic a n o d el p e r u v ia n o
P e ra lta , fu e m a t e m á t ic o ,'filó s o fo y a s tr ó n o m o al p a r qu e p oeta , y p a ­
r e c e h a b er d e d ica d o b u en a p a r te d e su p en s a m ien to a d e s lin d a r lo s
ca m p os de la a s tr o n o m ía y de la a s tr o lo g ía 10.

' *

V iv ía n estos in g e n io s e n tr e las a m en id ad es in telectu a les d e d o s

g r a n d es C o rtes. M a s n o p o r eso h a de c r e e t s e qu e la c u ltu ra esp a ñ ola

9 Sobre Balbuena, M. P ., vol. I, cap. I ; Introducción al B ernardo , vol. I

Citas de ilf.P ., vol. I, pág. 37, y del B ernardo, vol. I, págs. II y n i.
H abía en M éjico hacia 1580-1630 lo m enos m edia docena de buenos
colegios clásicos entre los cuales el de San Ildefonso tenía trescientos es­
tudiantes. A larcón-Guerray págs. 10 y 11.
10 Sobre A m arilis y Lope, M. P., vol. II, págs. 153 y sigs. P alm a se
declara escéptico sobre esta poetisa (R . P . T. P ., vol. V) , pero su argum en­
tación queda destruida por los trab ajos de Leonard.
Sobre A larcón , Alarcón-Guerra.
Sobre Sor Juan, M .P ., vol. I, cap. I, así com o sobre Sigüenza y Gón­
gora. Sobre este últim o véase tam bién el Ensayo B ibliográfico de Irving A .
Leonard . M éxico, 1929.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 193

de las In d ia s se lim ita r a a los d os p a la cios re a les de L im a y de M é jic o ,

o a las cla ses b la n ca s y a r is to c r á tic a s . Y a desde el p r in c ip io de la era
h isp á n ic a en A m é r ic a ob se rv a n los c r o n is ta s los rá p id o s p r o g r e s o s que
h acen los n a tu ra les en « g r a m á t ic a » , es d ec ir , en la tín 11. L a c q ltu r a
esp a ñ ola p e n e tr ó h on d a m en te con el fr a ile o el c o n q u ista d o r, o r ie n ­
tan do las c os tu m b re s p a g a n a s de los n a tu ra les h a c ia fo r m a s cr is tia n a s
m ed ia n te h áb iles a d a p ta cion es, com o, p o r ejem p lo , el ca m b io e fe c tu a d o
p o r los m isio n e r o s y fr a ile s en la ín d ole y sen tid o de las dan zas p op u ­
la res. A s í se fu e r o n im p r e g n a n d o las In d ia s d e cu ltu ra esp a ñ ola , ta n to
p op u la r co m ó a r is to c r á tic a , qu e p e r d u ra h a sta h o y en las da n za s y
m ú sic a p op u la r a sí co m o en el v e s tir de los lu g a r e s m ás r e m o to s de
H is p a n oa m ér ic a . C on se r c r ít ic o ta n se v e ro de los esp a ñ oles, G ag e
a p or ta p r u eb a s c on tin u a s del a lto n iv e l cu ltu ra l a que h a b ía lleg a d o
la Ig le sia . E n T la x ca la , p o r eje m p lo, o b s e r v a qu e los fr a ile s « tie n e n
ju n to a su m o n a s te r io u n a ig le s ia m u y bu en a, a la qu e p erten ec en
u n os cin cu en ta ca n ta n tes, o r g a n is ta s, m ú sico s de v a r io s in str u m en tos,
tr om p e te r os y c or is ta s , to d o s in d ios, que a com p a ñ a b a n a la .m isa con
m ú sica m u y su a ve y h a r m on io sa , d eleita n d o la fa n ta s ía y los sen-
t r i o s » 12.
E n las a rtes y las letra s, se ob se r v a ig u a l p e n e tr a c ió n de la cu ltu ra
españ ola m ás allá de la fr o n t e r a ra c ia l. In d io s y m estiz os com ie n za n
a fig u r a r en los an ales de las letra s esp añ ola s d esd e la p r im e r a g en e­
ra ción . U n a H isto ria dé los In ca s e s c r it a p o r el P a d re V a le r a , J e su íta
m estizo, se p e r d ió en m a n u sc r ito en el sa q u eo de C ádiz p o r los in g le ­
ses en 1596. J u an S a n ta C ruz, ca c iq u e in d io , A y a la , in d io p u ro , inca,
D ie g o de C a str o, ta m b ién in ca , C r ist ób a l de M ed in a , cu zq u eñ o m es­
tizo , sin c o n ta r co n el g r a n in c a G a rc ila so de la V e g a , b a s ta n p a r a
ilu s tr a r esta t e m p r a n a ' co se c h a que da la c u ltu r a esp añ ola e n tr e los
n a tu ra les. T r a d u já ro n se p o r m e stizo s o in d io s p u r o s O v id io, P e tr a r c a ,
L eó n H e b r e o , m ie n tr a s flo r e c ía un a lite r a tu r a d r a m á tic a en le n g u a s
in d ia s, e s c r ita p o r fr a ile s c on oc e d o r es d e las le n g u a s ; y un ilu s tr e
m estizo, D on B a r to lo m é de A lb a , v á st a g o de la ca sa re a l d e T e tz c u co ,
tr a d u c ía aí: n a u a tl tr e s o b r a s esp añ ola s, d os de ellas de L o p e de V e g a .
L o s n a tu r a les a s u v ez c o n tr ib u ía n a la c u ltu ra esp a ñ ola con talen to
in d iscu tib le. E l fa m o s o L u n a r e jo , in d io del C u zco lla m a do D o n J u a n
de E s p in o s a M e d ra n o , es ca so t íp ic o y n o ex ce p cion a l. N a c id o en 1629,
n o n e c e sitó p a s a r p o r U n iv e r s id a d a lg u n a p a ra a lca n za r la cu m b r e de

11 Y porque somos inform ados que y a com ienzan [los indios] a enten­
der gram ática... Instrucciones a D on A ntonio de Mendoza. 1536. C. D . I. A . /.,
volum en X X I I I , pág. 407.
12 V éase Contribution à PE thnographie Precolom binne du Mexique.
Le Chim alhuacan et ses Populations avant la Conquête E spagn ole par
M. León D iguet. Journal de la Société des Am éricanistes de Paris . N ouvelle
Série, tom o I, núm. I. P arís, 1903, pág. 14. E l autor parece tom ar la
palabra chirim ía por vocablo indio — prueba indirecta de la penetración
de la cultura española— . L a com binación dé «tam bourin et chirim ía» que
da en una fo to g r a fía revela a las claras su origen vasco.
Gage-úS, cap. X , pág. 36. E l fr a ile puritano añade desde luego: «M ien­
tras que el espíritu es triste y m ate por estar poco acom pañado de Dios,
que quiere que se le venere en espíritu y en verdad.»
 194 SALVADOR DE M A D A R IA G A

la c u ltu ra de la época. E d u ca d o en el C oleg io de S an A n to n io de el

C u zco, lleg ó a las m ás altas d ig n id a d e s ecle siá stica s de su ciu d a d y
fu e p oeta n o m alo, co m en ta d o r e r u d ito de S a n to T om á s y ex celen te
c r ít ic o . Q u ie re la ir o n ía de la su er te que p a r a n o s o tr o s re su lte m u ch o
m ás p e n e tr a n te y a g u d a su o p in ió n so b r e G ó n g o r a que la de M en én dez
y P ela y o que la d iscu te. H er m o so y a g u d o a la vez, este p en s a m ie n to
del in d io del C uzco s ob r e las c osa s de E s p a ñ a : « A q u e l h a b la r b r io s o ,
g a la n te, s o n o r o y a r r o g a n te es q u itá r selo al in g e n io esp añ ol, q u ita rle
el in g e n io y la n a tu ra leza . L u e g o qu e las M u sa s la tin a s c o n o c ie r o n a
los esp a ñ oles, se d e x a r o n la fe m e n in a d elica d eza de los ita lia n os ; y
se p a s a ro n a re m e d a r la b r a y e za h isp a n a [...] Y esto n o es tan n u ev o
que n o h a g a ce r c a de x v n sig lo s qu e los esp a ñ oles h a b la n com o es­
pa ñ oles [...] Y es m u y del g e n io esp a ñ ol n a d a r so b r e las on das de la
p o es ía la t in a con la s u p e r io r id a d del óleo so b r e las a g u a s » 13.
P en sa m ie n to , g u s to , ten d e n c ia s, p o r fu e r z a se g u ía n , si b ie n de
le jo s , los c a m b ios y ten d en cia s de E sp a ñ a y de E u r o p a en g en er a l.
M u ch o se le ía a V iv e s , in flu en cia h on d a m en te r e n o v a d o r a y lib e r a l;
ta m b ié n a L e ó n H eb r e o o A b a r b a n e l, cu y a in flu en cia so b r e C erv an tes
h a d e m os tr a d o A m é r ic o C a s t r o ; ta m b ién al p r o p io C e r v a n te s; y en
el s ig lo sig u ie n te , a G r a ciá n , «e se g e n io e x tr a o r d in a r io — e s c r ib ir á
S a ld k eld en 1761— m u y e s p e c ia lm e n t e a d m ira d o en n u e str o p a ís » . E s
d i fíc il im a g in a r h o y la v iv e z a de la v id a in tele ctu a l de aqu ellas c iu d a ­
des c or tes a n a s de las I n d i a s L o s v ir r e y e s p r o te g ía n a c tiv a m e n te la
c u ltu ra y sus h om b r es, au n q u e vn o siem p re con a c er ta d o g u st o . E l se­
g u n d o V e la sc o , s o b r e to d o d u ra n te su seg u n d o v ic e r r e in a d o (1 60 7-
1 6 1 1 ), M a n ce ra y P a r ed es en M é jic o , C a s tell-d os-R iu s, S a n tist eb a n y
ta n to s o tr o s en L im a , fu e r o n a c tiv os d ir e c to r e s de la v id a lit e r a r ia
de los p a ís es b a jo su m a n d o y en su ép oca fu e r o n los p a la cios reales
de L im a y de M é jic o te a tr o de fr e c u e n te s fiestas lite r a r ia s y a r tíst ic a s
don d e se h a c ía m ú sica , j^e d a b a n com e d ia s y se leía p o e s ía 14.

■- . . ' *

C om o era de e sp er a r de p a íse s d en tro del á m b ito de la cu ltu r a es­

p añ ola , se c u ltiv ó el te a tro en tod a s las In d ia s. C om o en G r ecia , com o
en E u r o p a , n a c ió en las In d ia s a la so m b ra del cu lto y de la Ig le sia .

13 Sobre L u n arejo, M .P ., vol. II, pág. Í89. Sobre ¡D on B artolom é de

A lba, M. P., yol. I, pág. 55, nota.
14 Las palabras de Saldkeld sobre Gracián proceden de su prólog o a
su traducción de E l D iscreto: The Complete-Gentlem an, London 1726, cita­
do por Rom era N avarro , pág. 84.
Buen cuadro de la brillantez intelectual y social de M éjico hacia 1600
en Álarcón-Guerra, caps. X I V -X V II.
Sobre el P erú son de buena inform ación los libros de Luis A lberto
Sánchez, y serían m ás útiles de no torcer la perspectiva del autor sus
ideas políticas. Incapaz de v er nada bueno en las cortes dé los Virreyes,
se deja llevar de su economismo histórico a errores serios de crítica
literaria, com o el de atribuir a Kacine «m esura y superficialidad» (vol. II,
página 139) m ientras que en la página siguiente deplora que no haya
llegado la literatu ra virreinal a la profun didad de «la b io g ra fía tal como
la entienden los m odernos» citando ejem plos de dudosa profundidad.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 195

E l im p u lso in ic ia l fu e d esde lu e g o u t ilit a r io : ¿ c ó m o h a c er lle g a r h a sta

el alm a in d íg e n a aqu ella n u ev a f e que los m isio n e r o s n o p o d ía n e x p r e ­
sa r to d a v ía en el le n g u a je in d io ? A m b o s p u e b los, el c r is tia n o y el
p a g a n o p o s eía n a fo r tu n a d a m e n t e un r a s g o c o m ú n : fu e r t e sen tid o es­
té tico . L o s m is io n e r o s d e c id ie r o n to m a r p o r in té r p r e te s las artes
p lá st ica s y la m ú sic a . L a p in tu r a p a só p r o n to a te a tr o , a n im á n d ose
con el m o v im ie n to . « E l D o m in g o de R a m os — e sc r ib e el P a d r e V e -
ta n cu rt— n o h a y lu g a r v a c ío en el p a t io y a z o t e a s ; es d ía de m u ch a
ter n u ra , y m á s cu a n d o le dan la la n zad a, p or q u e a u n S a n to C risto
le p on en en la Haga u n a v e x ig a de lic o r de ca rm ín , y á este tie m p o
el P r e d ic a d o r está en el a c to d e c o n tr ic c ió n , qu e h a [ s i c ] v is t a de
esp ectá cu lo ta n t ie r n o h a y m u ch os m ales de co r a z ón en las m u je r es ,
y lá g r im a s en los h o m b r e s ; esto in s titu y e r o n los p r im itiv o s P P . p o r ­
que co m o los N a tu ra les n o tie n e n m ás en ten d im ie n to que los o jo s , les
p on en a la v is ta los m is te r io s qu e qu ed en en la F e e m ás firm es, com o
se h ace el d ía de la A s c e n s ió n del S e ñ o r a la h o r a que le su b en con
cord eles y le r e c ib e u n a n u be, y el d ía d el E s p ír it u S a n to, qu e de lo
alto lo b a ja n , a que a cu den p o r su d ev o ció n m u ch a g e n t e » 15.
H a n de c om p r en d ers e ta m b ié n com o te a tr o a su m od o las in n u m e­
ra bles p r oc es io n es qu e la I g le s ia c eleb r a b a en ton ces en las In d ia s , con
una riq u e za , un c o lo r y un e fe c t o d r a m á tic o in d e sc r ip tib le s. E n ju s ­
tic ia p a ra con la Ig le s ia h a de r e c o n o c e r s e p o r to d o el que lea d e s c r ip ­
c ion es de la época, tales co m o la que h a ce V e ta n c u r t de la p r o c e sió n
celeb ra d a en h on or a la V ir g e n en M é jic o el 26 de o c tu b r e de 1652,
que to d o aqu el or o , p lata, d ia m a n tes, p erla s, a m a tista s y dem as p ie­
d ras p r ec io sa s , sedas y d a m a scos, que la Ig le s ia a te sor a b a , se v e r tía n
en a som b ros o ca u da l d e luz, de b elleza y de em o ció n p a r a g o c e com ú n
de tod o el pu eb lo, altos y b a jo s . E n a lg u n os ca sos, com o en la S em a na
de P a sió n , se d ra m a tiz a b a el su ces o sa n to del d ía m ed ia n te dos o tr es
p ro ce sio n e s sim u ltá n ea s, t r a n s ic ió n ev id e n te del cu lto al te a tro .
M ot o lin ia d e s c rib e con g r a n v ig o r los p r im e r o s a u tos ce le b r a d o s
en N u e v a E sp a ñ a . E l a u to de la ca íd a d e A d á n y E v a , re p r e se n ta d o
en el a tr io del H os p ita l el d ía de la E n c a r n a c ió n de 1538 en T la x ca la ,
fu e , n os cu en ta « d e las cosa s n ota b les q u e se h a n h ech o en esta n u ev a
E sp a ñ a » . E l es c en a r io ¡estaba llpíio de « á r b oles c o n fr u t a s y flor e s, de
ellas n a tu ra le s, y de ellas c on tr a h e ch a s co n p lu m a y o r o ; en los á r b o ­
les, m u ch a d iv e r sid a d de av es, desde b u h o y o tr a s a v es de ra p iñ a
h asta p a ja r it o s p e q u e ñ o s ; y s o b r e to d o te n ía n m u ch os p a p a g a y o s , y
era ta n to el p a r la r y g r it a r qu e ten ía n qu e a v ec es e stor b a b a n la r e ­
p re se n ta ció n [...] los C o n e jo s y L ie b r e s er a n ta n tos , qu e to d o esta b a
lleno de ellos [...] E st a b a n d os ocelotles a ta d os, qu e son b r a v ís im o s,
que n i son b ie n g a to n i o n z a ; y u na v ez d e sc u id ós e E v a y fu e a d a r
en el u no de ellos, y él, de b ie n c r ia d o , d e s v ió s e » . E l fr a ile , m a licio so
aunque p ío , a ñ a d e : « e s t o e ra an tes del p eca d o, qu e si fu e r a despu és,
tan en h o r a b u en a ella n o se h u b ie r a lle g a d o ». D u r ó el au to a lgú n
tiem p o, p o r q u e «a n te s qu e E v a co m iese y A dán , co n sin ties e , fu e y v in o
E v a de la se rp ie n te a su m a r id o y de su m á r id o a la ser p ien te, tre s
o cu a tr o v e c e s » . M a s al fin p ec ó A d á n y el S e ñ o r se p r es en tó en escen a

15 V etancurt . T eatro M exicano, pág. 42.

 196 SALVADOR DE M A D A R IA G A

ex p u lsa n d o a la in fe liz p a r e ja , y a c u b ie r ta su d esn u d ez c o n p ieles

a n im a les. « L o qu e m á s fu e de n o ta r fu e el v e r lo s sa lir d e s te rr a d os
y llo r a n d o : llev a b a n a A d á n tr e s á n g eles, y a E v a o tr o s tr es , e ib a n
c a n ta n d o en ca n to de ó r g a n o , c ir c tm d ed eru n t m e. E s to fu e ta n b ie n
re p r e se n ta d o qu e n a d ie lo v io qu^ n o llora s e m u y r e c io . Q u edó un
q u er u b ín g u a r d a n d o la p u e r ta del p a r a íso co n su esp a da en la m a n ó .»
P a sa despu és el fr a ile a d e s c r ib ir la o tr a escen a, a don d e A d á n y E v a
ex p u lsa d os s e in sta la ro n , la T ie r r a «llen a de ca r d o s y d e esp in a s, y
m u ch a s c u le b r a s » , a u n qu e añ ad e h on r a d a m en te, p u es es o b je t i v o :
« T a m b ié n h a b ía c o n e jo s y lie b r e s .» N o d ice qu e h u b ie r a p a p a g a y os ,
p er o debe s e r olv id o , p u es c on st a q u e los h a y . « L o s á n g eles m o s tr a r o n
a A d á n có m o h a b ía de la b r a r y c u ltiv a r la tie r r a , y a E v a d ie r o n
h u sos p a r a h ila r y h a c er r o p a p a r a su m a r id o e, h i j o s ; y con sola n d o
a los d esc on sola d o s, se fu e r o n ca n ta n d o p o r d e s e c h a s :

¿P a r a qué comió
la prim er casada?
¿P a r a qué com ió
la fr u ta vedada?
^ L a prim er casada
ella y su m arido
'\ a Dios han traído
pobre posada,
pbr^ haber com ido
la fru ta vedada.»

L a fu e r z a ed u ca tiv a de esta la b o r h a te n id o qu e ser de g r a n em p u je

y en v er g a d u ra . C on sid ér es e qu e re p r e se n ta b a n esta s o b r a s los m ism os
in d io s, y en su p r o p ia len g u a , y que adem ás, se les so lía n d a r o b r a s
en ca m in a d a s a c o r r e g ir le s su s v ic io s m á s a r r a ig a d o s . P o r e je m p lo :
está S an F r a n c is c o p r e d ic a n d o a los p á ja r o s y ex p o n ién d oles los b en e ­
ficios qu e d eb en a la man© del C rea d or , « y esta n d o d ic ie n d o esto, salió
u n o fin g ie n d o qu e v en ía b e od o , ca n ta n d o m u y al p r o p io qu e los in d io s
ca n ta b a n cu a n d o se em b eod a b a n , y c om o n o q u is ie r a de d e ja r de ca n -
\ ta r y estor b a se n el serm ón , a m on está n d ole qu e callase, si n o qu e se
\ ir ía al in fiern o, y él p e r s e v e r a s e en su ca n ta r, llam ó S a n F r a n c is c o
a los d em o n io s de un fiero y e sp a n toso in fiern o qu e c e r c a a él estab a,
y v in ie r o n u n os fe o s , y c on m u c h o e stru en d o a s ie r on del b e od o y dab a n
c on él en el in fie r n o » . E sp e c tá c u lo s de este a rte, qu e v a r iá b a n d esde
p ieza s m on ta d a s s o b r e escen a s de te a tr o h a sta r e p r o d u c c io n e s h is ­
tó r ic a s en fo r m a y a de p r o c e s io n e s y a de com b a tes , qu e ten ía n lu g a r
en es p a cios a b ie r to s, u rb a n os o c a m p e stre s, v e n ía n c o n fr e c u e n c ia a
h a c er e n tr a r p o r los o jo s de in d io s y c r is tia n o s m ito s y su ce sos de la
h is to r ia p r o fa n a o sa g r a d a de los esp a ñ oles y c r is tia n o s , y la tr a d i­
c ió n se co n se r v a aún h o y v iv a en m u ch a s p r o v in c ia s e n tr e lo s in d io s
y m estiz os, en M é jic o p a rtic u la rm e n te . G a g e da c u e n ta de u n a «d a n z a
que en sus tie m p o s p a g a n o s d ed ica b a n a c a n ta r los e lo g io s de su r e y
o em p er a d or , p er o c u y o c a n to se a p lica h o y al R e y de la G lor ia , o al
S a c r a m e n to » . Y ta m b ié n d e s c r ib e p ieza s litú r g ic a s co n d a n z a y b a ile
d e d ic a d a s a la m u e r te de S a n P e d r o o a la d e g o lla ció n de S a n J u an
B a u tista . «C u a n d o v iv ía e n tr e ellos — a ñ ad e— e r a co sa o r d in a r ia que
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s a u s t r ia s 197

el que en la dan za ib a a r e p r e se n ta r a S a n P e d r o o a S an Ju an B a u ­
tista , fu e r a p r im e r o a c o n fe s a r s e , d ic ie n d o que ten ía qu e se r m u y
san to y m u y p u ro com o a qu el sa n to que ib a a re p r e se n ta r, y qu e ten ía
que p r ep a r a r se a b ien m o r ir » 16.
E r a n los a u to re s de los te x to s fr a ile s esp a ñ oles que d o m in a b a n las
len gu as n a tu r a les, o b ie n in d ios la tin a d os. « A lg u n o s c u r io s o s r e lig io ­
sos de d iv er sa s r e lig io n e s — e sc r ib e G a rc ila so In ca de la V e g a — p r in ­
cip a lm en te de la C om pa ñ ía de Jesú s, p o r a ficio n a r a los m is te r io s de
n u estra r ed en ción , h an com p u es to com e d ia s p a r a que las rep rese n ta sen
los in d io s ; p or q u e su p ie ro n que las r ep re sen ta b a n én tie m p o de sus
rey es in ca s, y p o rq u e v ie r o n qu e ten ía n h a b ilid a d e in g e n io p a r a lo
que h ic ie s en e n s e ñ a r le s ; y a sí un P a d re de la C om p a ñía com p u s o una
com ed ia en lo o r de N . S. la V ir g e n M a r ía , y la e s c r ib ió en len g u a
a y m a rá d ife r e n t e de la len g u a g e n er a l del P er ú . [...] R ep r es en tá r on la
in d ios m u ch a ch os y m ozos en un p u eb lo llam ado Sulli. Y en P o to s í
se r e c it ó u n d iá lo g o de la f e al qual se h a lla ron p resen tes m á s de
12.000 in d ios. E n el C ozco se re p r e se n tó o tr o d iá lo g o del N iñ o Jesú s
dond e se h alló tod a la g r a n d e z a de aquella ciu d a d . O tro se r e p r ese n tó
en la ciu d a d de los R e y es d elan te de la C h a n eillería , de to d a la n o­
bleza de la c iu d a d y de in n u m era b les in d ios, cu y o a rg u m en to f u e del
S a n tísim o S a cra m en to, com p u e sto a p ed a zos, en dos len g u a s, en la
esp añ ola y en la g en er a l del P e rú . L o s m u ch a ch os in d io s r e p r e se n ­
ta ron los d iá log o s en tod a s las q u a tro p a rtes, con ta n ta g r a c ia y
d on a y re en el h a b la r, c on ta n tos m en eos y a c cion es h o n esta s, que
p ro v o ca b a n a con ten to y r e g o c ijo , y co n ta n ta su a v id a d en los ca n ta r es,
que m u ch os E sp a ñ o les d e r r a m a r on lá g r im a s de p la ce r y a le g r ía ,
v ien d o la g r a c ia , h a b ilid a d y b u en in g e n io de los in d ie z u e lo s ; y t r o c a ­
ro n en c o n tr a la o p in ió n qu e h a sta en ton ces ten ía n de q u e los in d io s
eran to r p es , ru d o s e in h á b ile s » 17.
T o d a v ía n o se h a n h alla do te x to s de esta s o b r a s r e lig io s a s ; p ero
se c on oc en a lg u n os A u to s en le n g u a s in d ia s, y h a sta los h a y tr a d u ­
cid os al ca stella n o en añ os r e c ie n t e s ; p o r eje m p lo , el S a c r ific io de
Isaac (1 6780, la A d o ra ció n de los R e y e s ( 1 5 8 7 ? ), la C om edia de los
R eyes (p r in c ip io s d el s ig lo X V I I ) y otr o s, e sc r ito s a lg u n os p o r in d io s
o m e stizos, o tr o s p o r fr a ile s esp añ oles. P e r o ta m p o co se lim ita b a esta
lite r a tu r a d r a m á tic a en len g u a s in d ia s a a su n tos m era m en te r e lig io ­
sos, com o se echa de v e r p o r el ca so y a m e n c io n a d o de D o n B a r tolom é
de A lb a , qu e t r a d u jo a L o p e de V e g a al n au atl. R ep e tid a m en te a firm a
G ag e (n o sin ceñ o de b e a to ) qu e m o n ja s y fr a ile s en señ ab a n a los
m u ch a ch os in d io s a c a n ta r , b a ila r y r e p r e se n ta r. «E n se ñ a n a estos

16 Motolinia , Tratado Prim ero, cap. X V , págs. 84-6.

Loe. cit., pág. 97.
Buenas descripciones de piezas religiosas en Ricard . Cuyo excelente
capítulo V del lib. II está dedicado por entero a L e Théâtre E difian t .
Sobre literatu ra dram ática en lenguas in d ia s , Ricard, loe. cit., y M. P.,
volumen I, pág. 55.
Gage-48, págs. 127, 155.
17 G .I .V ., vol. II, cap. V , pág. 44. Palm a ( R .P .T .P ., vol. V , pág i­
na 114), apoyándose en M itre, y por opinión propia. N iega que los indios
antes de P iza rro conocieran el arte del teatro.
 198 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m u ch a ch os el a rte de los c óm ic os , y p a ra a t r a er al p u eb lo a su s ig le ­
sia s r ep re sen ta n en sus c o r os d iá log os c o r to s , a ta v ia n d o r ic a m e n te a
los a ctor es c o n tr a je s de h om b r es y de m u je r e s ; esp ecia lm en te el d ía
de S an J u an y los och o día s que a n teced en a N och eb u en a , que se r e ­
p re se n ta ta n v istosa m e n te qu e se dan n u m er oso s b a n d os y lu ch a s y
c om b a tes, de los que v i a lg u n os en m i tie m p o, so b r e cu al de los co n ­
v en tos sob re p a s a b a a los dem á s p o r su m ú sic a y su en señ an za de los
m u c h a c h os .» ÍTada, pu es, tie n e de ex tr a ñ o que O v ied o e s c r ib ie r a en
1 5 4 1 : « L a s r ep r es e n ta cio n e s e fa r s a s de d ev oc ió n qu e los n iñ o s e
m u ch a ch os in d ios re p r e ss en ta n e r e c it a n en len g u a ca stellan a e la tina ,
en v e r s o e p r o sa , qu e en It a lia n i en C a stilla n o se p o d r ía h a c e r m e jo r
p o r los n a tu r a le s esp añ oles o i t a l i a n o s » 18.

* /

E n cu a n to al te a tr o en le n g u a castellan a, ta m b ié n n a c ió a la som ­
b r a de las ig l e s i a s ; pu es la tr a d ic ió n esp a ñ ola de r e p r e se n ta r a u tos
s a c ra m en ta les el d ía del C orp u s a r r a ig ó p r o n to en las In d ia s. A m e­
d ia d os del s ig lo x v i, ta n to las a u tor id a d e s c iv ile s com o las e clesiá stic a s
ten ía n y a fu n d a d o s p r em io s p a r a « la m e jo r r e p r e se n ta ció n q le tr a que
se h ic ie s e p a r a r ep r es e n ta rs e el d ía del C o r p u s ». C on sta qu e n o eran
m er a m en te r e lig io s a s e stá s ^ fu n c ion es ¡pues en la C a ted ra l de M é jic o
se d io un en trem és que, p o r "ex cesiv a m en te s a tír ic o , p r o d u jo d isg u st o
en el V ir r e y , que a sí lo m a n ife s tó al A r z o b is p o . E l a u to r de las copla s
in crim in a d a s era F r a n c is c o de T e rr a z a s , p o e ta qu e C e rv a n tes ala bó
en su C anto de C aliope. L o s v ir r e y e s or g a n iz a b a n con fr e c u e n c ia fies­
tas de te a tr o, y las ca p ita les ta m b ién lo h a c ía n en h o n o r a los v ir r e y e s .
H u b o in clu so v ir r e y e s que e s c r ib ie r o n p a r a las t a b la s ; el M a rq u és
de C a stell-d os-R iu s h izo r e p r e s e n ta r en su te a tr o p r iv a d o u n a óp e ra
o tr a g e d ia , E l P e r s e o , qu e « te n ía a r m on io sa m ú sica , p r e c io s o s t r a je s
y h er m o sa s d ecora cion es»^ B a jo el d ob le estím u lo de la Ig le s ia y de
la soc ied a d , p r o n to se h izo g e n e r a l y p o p u la r el te a tr o . Ya, en 1570
v en ía p r ov ey e n d o la escen a d e N u e v a E sp a ñ a con sus C oloquios E s p i­
r i t u a le s el p r im e r a u to r d r a m á tic o de las In d ia s cu y a s o b r a s h a n lle­
g a d o h asta n o s o t r o s : F e r n á n G on zález de E sla v a . E s o p in ió n g e n e r a l
que h a c ia 1575 ó 1580, M é jic o te n ía y a te a tr o p e r m a n e n te ; y en 1603,
B albu en a, al v e r sific a r la lis ta de los a t r a c tiv o s qu e o fr e c ía la g r a n
ca p ita l de N u e v a E sp a ñ a , e n u m e r a : !

F iesta y comedias nuevas cada día

de varios entremeses y prim ores,
gusto, entretenim iento y alegría,

v e r so s q u e^ p ru eb a n que las In d ia s h a b ía n se g u id o a E sp a ñ a en su
a p etito d ese n fre n a d o, de n ov ed a d tea tr a l. U n o de los d isc íp u lo s de
L op e de V e g a , L u is de B e lm on te B erm ú d ez, v iv ió en M é jic o , «d o n d e

18 A utos publicados por F ran cisco del Paso Troncoso, en B iblioteca

N auatl. F lorencia, 1899, 1900, 1902, 1907.
Gage-48, pág. 59. Oviedo , cap. X X X I I I , pág. 51.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 199

[...] e s c r ib ió m u ch a s c o m e d ia s » . P e r o n o se lim itó esta a c tiv id a d tea ­

tr a l a las c a p ita le s ; p ues g r a c ia s so b r e to d o al im p u lso d e la Ig le sia ,
se h izo te a tr o, n o siem p r e ex c lu siv a m e n te r e lig io s o , en c a si to d a s las
ciu d a d es de las In d ia s . A p r in c ip io s del s ig lo X V II, ta n to M é jic o com o
L im a ten ía n y a te a tr o s p erm a n en tes y co m p a ñ ía s de fa r sa n te s , dom o
en ton ces se d ecía , que r ep re sen ta b a n p iezas e sc rita s ta n to en las In ­
d ias com o en E sp añ a, con g r a n co n te n to de altos y b a jo s . E n cu a n to
a P o to sí, d ice su c r o n is ta que « h a b ía c u a t r o com p a ñ ía s d e fa r s a n t e s ;
y r e p re sen tá b a n se en su g r a n C oliseo lu c id a s com ed ia s tod os los d o­
m in g o s y d ía s de fie s t a ; y d e sólo en tra d a s, ca d a c o m e d ia im p o rta b a
tres o c u a tr o m il p esos de a och o, sin los b a lcon es y dem á s a sien tos
que era n u n á g r a n r en ta p a ra los p o b r e s del H os p ita l R eal, p a g a n d o
p o r ca d a b a lcón , d on d e ca b ía un a fa m ilia , cu a tr o o cin co pesos de a
o c h o ». U n a m á s ca r a que se d io en 1658, « n u n c a v ista , qu e en jo y a s ,
ca ballos, c a r r o s y v e stid o s se c om p u ta ro n en m ás de cu a tr o m illon es» ,
fu e « e s c r it a en v e rs o y p r o s a y llev ad a a E sp a ñ a co m o c o sa a d m ira b le
de la g r a n d e z a de P o t o s í» . E n su d es c r ip c ió n de M é jic o , h ech a en el
s ig lo X V II, ap u n ta V e t a n c u r t : « U n co lis eo fa m o s o en el H os p ita l R eal
de los In d ios , con otr a s dos casas en d ife r e n te s b a r r io s , d on d e los
oficiales del con ten to r ep re sen ta n com ed ia s, a lg u n a s c rio lla s d e la
tie r r a , y Jas m ás, de E sp a ñ a , en g en d ra d a s allá y acá p a r id a s .» S a b e­
m os p o r los r e g is t r o s de em b a rq u e que se m a n d a b a n c om ed ia s a las
In d ia s en c a n tid a d fa b u lo sa , y p o r las n o tic ia s sec re ta s de U lloa que
h asta en los re p a r tim ie n to s fo r z o s o s se les v e n d ía n a los in d io s p ob r es
lib ro s ta n in ú tiles p a ra ellos. L a a fición al te a tr o h a b ía a r r a ig a d o en
las In d ia s tan h on d o com o en E sp a ñ a , y sin du da c o n tr ib u y ó a d a r a
los r e in os esp a ñ oles de u ltra m a r la c on c ie n c ia d e sí m ism os y de su
m odo de ser esp ecia l ^ . j

19 Ussigli, págs. 26-28. M. P.-A ., vol. I, págs. xl iv -xl v iii ; x xx . I.M .,

página 122.
M. P -A ., vol. III, pág. ccx v . A .B ., págs. 407-408 y 423.
V etancurt . Tratado de la Ciudad de M éxico, pág. 3.
 Ca pít u l o XII

L IB E R T A D , R IQ U E Z A Y E S T IL O

E st e m o d o eje ser esp ec ia l de las In d ia s a cu sa b a tr es r a s g o s c a r a c ­

t e r ís t ic o s : lib e r ta d , riq u ez a y estilo. N o h a y p a la b r a qu e b r o te con
m ás fr e c u e n c ia de la p ít a la de los o b se r v a d o r es , p r o p io s y ex tr a ñ o s,
que v is ita r o n las In d ia s , qttq la de lib e r ta d . « P o r se r esta t ie r r a ta n
n u ev a y llen a de g e n te v i c i o s á y a m ig a de la lib e r ta d » , e sc r ib e n u nos
fr a ile s a u n I n q u is id o r r e c ié n lleg a d o en L im a . « G o za n d o en esta s
p a rte s to d os ellos esen cion es y liv e r ta d e s », e s c r ib e d e esp a ñ oles y
c r io llos en las In d ia s el y a cita d o D e so lo g u r e n . « E s t a lib e r ta d — e s c r i­
b e el fr a ile in g lé s G a g e, re firién d o s e c a si a la m ism a época , la p r im e r a
m ita d del s ig lo XVII, y en p a r tic u la r a la v id a qu e h a c ía n los fr a ile s
en las In d ia s— n o la p o d r ía n g o z a r ja m á s en E sp a ñ a , y esta lib e r ta d
es la co m a d r o n a de ta n tá n fe a s ca íd a s de los v ic io s o s fr a ile s en a qu e­
llas p a r t e .» Y de M é jic o , d ice t a m b ié n : « N o h a b la r é m u ch o de la v id a
qu e llev an fr a ile s y m o n ja s en aquella ciu d a d , ta n sólo d ir é qu e g o za n
de m á s lib e r ta d d e la qu e te n d r ía n en E u r o p a , d on d e y a tie n en dem a ­
s ia d a .» Y , c o m p a r a n d o a los fr a ile s de M é jic o y G u a tem a la c o n los
del P e r ú , y a pu n ta n d o cóm o tien en m en os p o d e r p a r a q u ed a rse con
las o fr e n d a s de sus fe lig r e s e s a ñ a d e: « C o n tod o , n o h e de e x c u sa r a
los fr a ile s de G u atem a la de su lib e r ta d y cíe g o z a r de fo r t u n a y r iq u e ­
z a s ; p ues ta m b ién ca za n y ju e g a n y llen an el sa co [...] y c o m e r c ia n
y tra fica n b a jo m an o con m er ca d e re s, en c o n tr a de sú v o to de p o b r e z a .»
U lloa y J o r g e J u a n aluden co n sta n tem en te a la ex c e siv a lib e r ta d co n
qu e en las In d ia s se v iv e siem p re r od ea n d o y b o rd ea n d o la ju s t ic ia y
la ley. « L a d em a sia d a lib e r ta d de aqu ellos p u eb los y la p o ca s u je c ió n
a la ju s t ic ia qu e tien en aquellas g e n tes, n a ce de qu e n o h a y r e c u r s o
en los que m a n d a n p a ra p o d er lo s c o n te n e r .»
M as n o siem p r e se e s c r ib ía so b r e la lib e r ta d en té r m in os ta n n e g a ­
tiv o s , n i se la p in ta b a sie m p r e com o el m al que v ic ia b a y c o r r o m p ía
a la soc ie d a d de las In d ia s . T a m b ién se h a sa b id o o b se r v a r lo qu e te n ía
de a g r a d a b le en aqu ella ép oca y en aqu ella c iv iliz a c ió n ta n e x tr a ñ a y
sin g u la r. « N o se debe d ex a r un re y n o in d e fe n s o y ex p u esto a los
in su ltos d e los e n em ig o s ex tr a ñ os — e sc r ib e n U lloa y J o r g e J u a n —
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 201

p o r p r e c a v e r el r ie s g o qu e n o h a y m o tiv o s de te m e r en los p a t r ic io s ,
lo s v a sa llos, y los qu e n u n ca h an d ad o m á s p ru eb a s q u e las d e una
firm e lealtad, que es lo qu e h a s ta aq u í se h a ex p e rim e n ta d o en aqu e­
llas g en tes , aun q u a n do se q u ie ra su p on er que esto h a y a p r o v e n id o
d e la m u ch a lib e r ta d que g o za n los h a b ita n tes de aqu ellos p a y ses, y
d e las p oca s p en s ion e s a qu e están s u je t o s .» P r o c e d e este te x to de las
m ism a s N oticia s S ecreta s en qu e co n ta n ta v a le n tía y h on ra d ez m or a l
e in telectu a l, p on en de re lie v e los dos ilu stre s m a r in o s las la c r a s del
r ég im en , y está e s c r ito en el m ism o to n o con fid en cial, qu e n i b u s ca
el p ú b lic o ap la u so n i la p ú b lic a ce n su ra . H a y , p u es, que d a r a sus p a la ­
b ra s ta n to c r é d ito en lo qu e tien en de h a la g ü eñ o com o en lo que tien en
de c r ít ic o . Y en las m ism a s N o ticia s S ecreta s a ñ a d e n : « L o s h a b ita n ­
te s de las In d ia s ta n to C riollos c o m o E u r o p e o s , y p a r tic u la r m e n te los
del P e r ú de q u ien es h a b la m os en p a r tic u la r , p e rm a n ec ie n d o sie m p r e
leales a los R e y es de E s p a ñ a e in m u ta b les en la fe , n o p u ed en ten er
ra zó n p a r a a p et ec er o tr o g o b ie r n o qu e les sea m ás v e n ta jo s o , una
lib e r ta d m á s co m p leta qu e la qu e tien en , n i m a y o r s e g u r id a d en sus
p r o p ie d a d es . A llí v iv e n to d o s seg ú n q u ier en , sin p e n s ió n de g a b ela s
p o rq u e tod a s está n r ed u c id a s a las a lca ba la s, y au n en estas qu eda
y a v is to c o n q u á n ta v o lu n ta r ie d a d c o n t r ib u y e n ; n o tie n en o tr a s u je ­
ción a los G o b e r n a d o r e s q u e la qu e v o lu n ta r ia m en te les q u ier en p r e s ­
t a r ; c a r e c ie n d o d e to d o te m o r a las ju s t ic ia s c a s i n o se re c on o c e n
co m o v a sa llos p o r q u e ca d a u n o se c o n sid e r a un s o b e r a n o ; y p o r este
te n or son ellos ta n d u eñ os de sí, del p a y s, y de sus b ien es, que n u n ca
lleg a a sus á n im os el te m o r de p e r d e r co sa a lg u n a en su cau da l, con
el m ot iv o de la n e ce sid á d qu e su elen p a d ec e r los M on a rc a s q u a n d o
la d ila ció n de las g u e r r a s m en osc a b a sus ren ta s, o b lig á n d ole s a a c re ­
ce n ta r las p en sion es a los v a sa llos p a ra h a b er la de sos ten er. E l qu e allí
tien e h a cie n d a s, es du eñ o de ellas, y de su p r o d u ct o lib r e m e n t e ; el que
c o m er c ia , de las m e r c a d er ía s y fr u t o s que m a n e ja ; el r ic o n o tem e que
su ca u d a l se d is m in u y a p o r q u e el R e y le p id a a lg ú n em p ré stito , n i lo
p o n g a en la p r e c is ió n de h a c er g a s to s e x o r b it a n t e s ; el p o b r e n o anda
fu g it iv o y a u sen te de su ca sa p o r te m or de que lo h a g a n sold a d o con ­
tr a su v o lu n ta d ; y a sí lo s b la n c os com o los m estiz os está n tan d is ta n ­
tes de qu e el G ob ie r n o los m u lten qu e si su p ier a n a p ro v e ch a rs e de las
co m o d id a d es que g oz a n y de la b on d a d del p a y s, p o d r ía n con ju s to s
títu lo s se r en v id ia d os d e tod a s las n a c io n e s p o r las m u ch a s que g oza n
b a x o el esta b le cim ie n to del g o b ie r n o en que v iv en , y la m u ch a lib e r ta d
qu e c o n el c o n s ig u e n » 1.
A b u en se g u r o , que esta lib e r ta d em a n a ba n o ta n to de una o r g a ­
n iza ción p o lític a a cab ad a , cu y o fu n c io n a m ie n to su av e y p e r fe c t o no
d e ja se n tir en el ciu d a d a n o el peso de la a u to rid a d , co m o de la d is­
ta n cia m u tu a a qu e en los v a s tos esp a cios del N u e v o M u n do se m ov ía n
a su s a b or las so b e r a n ía s in d iv id u a le s o m u n icip a le s sin c h oc a r ca si
n u n ca u n as con otr a s n i co n las m allas de la ley. P er o , y a fu e s e v ir tu d

1 T .M . I . L ., cap. X V I, yol. II, pág. 5.

Desologuren, loe. cit.j pág. 80.
Gage-¿8, cap. III, págs. 8, 9, 58, 161.
U -J . J. N .S ., págs. 195, 436, 437, 442.
 20 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de or d en o don de a n a rq u ía , era in d u d a b le la lib e rta d , y c o n ella el

lib r e c u r s o a la in ic ia tiv a in d iv id u a l.

N a d a m u ltip lic a el á m b ito d e la in ic ia tiv a in d iv id u a l com o la r i ­

queza del ser c o le ct iv o en que se p rod u ce . L a s In d ia s eran m u y r ic á s.
A u n el m ism o C olón, cu y a im a g in a c ió n a r d ía con el o r o y p erla s del
N u ev o M u n d o que h a b ía soñ a d o, de h a b er v iv id o en L im a o en M é jic o ,
o en a lg u n a qfie o tr a c iu d a d m en or de las In d ia s esp a ñ ola s e n tr e 1550
y 1800, h u b ie r a g o za d o de u n a rea lid a d d ig n a de sus m ás c or u sca n tes
en sueñ os. L a s d e s c rip cio n e s que h o y leem os de aquellas ciu d a d e s n os
d eslu m b ra n . S a n tia g o de G u atem ala, p o r ejem p lo , b a jo la p lu m a n a d a
b ie n d isp u es ta del fr a ile in g lé s G a g e, r esa lta com o un e m p o r io de r i ­
queza. « N o es ta n r ic a co m o o tr a s ciu d a d es , y sin e m b a r g o , p o r la
ca n tid a d de riq u e za qu e co n tie n e n o le cede a n in g u n a . E n m i tiem p o
(a p a rte m u ch os otr o s m e r c a d er e s co n sid e r a d os co m o h om b r es de v e in ­
te m il, tr e in ta m il, cin cu e n ta m il, a lg u n os de cien m il d u c a d os ) h a b ía
a lg u n os de fo r t u n a ig u a l y g e n er a lm en te calcu la d a en q u in ien tos m il
d u ca d os c a d a u n o .» L a s ig le s ia s era n ce n tr os de m a g n ifice n cia . « D e ­
ja n d o a p a rte m u ch o te s o r o qu e le p er te n e c ía [a u na q u e d e s c r ib e ],
h a b ía d os co sa s en ella de qu e los esp a ñ oles en b r o m a solía n d e c ir m e
que la n a c ió n in g le sa p r o c u r a b a siem p re en te r a r se cu a n d o to m a b a n
a lg ú n b a r c o esp a ñ ol en el ih q r, y q u e 1tem ía n que y o h a b ía v e n id o a
e s p ia r ; y eran una lá m p a ra d e p la t a c o lg a d a an te el a lta r m a y o r , que
n ec esita b a la fu e r z a de tr e s h om b r es p a r a a lza rla co n u n a c u e rd a ,
p e r o la ot r a era de m ás v a lo r tod a v ía , y era un a esta tu a de la V ir g e n
M a ría , de p lata p u ra , del ta m a ñ o de un a m u je r b a s ta n te alta, qu e se
e r g u ía en el ta b er n á c u lo [...] con lo m en os d oc e lá m p a ra s d e p la ta
a rd ie n d o d e la n te.» E n cu a n to a los « p o b r e s » , n o p a re ce n h a b e rlo s id o
m u ch o a ju z g a r p o r el p r o p io G a g e : « L o s m u la tos, n e g r o s, m estiz os
e in d ios y to d o el p u e b lo 'b a jo se a p ro v e ch a n m u ch o de los g r a n d e s y
r ic o s , y v a n v e stid os co n ta n ta b iz a r r ía com o los de M é jic o » 2.
E sta s o b s e r v a c io n e s d ir e c ta s del fr a ile in g lé s en S a n tia g o de G u a-
. tém a la p ru eb a n que la b r illa n tez de la v id a de L im a y de M é jic o n o
fu e r a s g o e x c lu s iv o de las c o r te s v ic er r ea le s. G a g e h a b la en té r m in o s
a n á lo g o s d e o tr o s m u ch os lu g a re s . P e r o, desde lu e g o, la d e s c rip ció n
de m ás re a lc e es la qu e h a ce de M é jic o , q q e c om p a r a a V en ec ia , p u es
to d a v ía se e r g u ía so b r e su s d os la g u n as. G a g e añ ad e qu e « p o c o s añ os
despu és de la C on q u ista e ra y a la ciu d a d m ás n o b le de las In d ia s ta n to
en a rm a s co m o en u r b a n is m o » , y «u n a de las ciu d a d es m ás g r a n d e s
d el m u n d o en su ex te n sió n y situ a c ió n de casas esp a ñ ola s e in d ia s » .
E n a rm a s, G a g e la en c on tr ó a lg o c a íd a de su fu e r z a p r ís tin a . « P e r o
en c on tr a ta c ió n , es u n a de las ciu d a d es m ás r ic a s del m u n d o ; a la qu e
v ien e p o r el M a r del N o r te ca d a a ñ o de E sp a ñ a una flota de c e r c a de
v ein te b a r c o s c a r g a d o s co n las m e jo r e s m er c a d e r ía s n o sólo de E s ­
p a ñ a sin o de ca si tod a s las p a rte s de la C r is t ia n d a d » ; m ie n tr a s qu e
p o r el M a r del S u r, tra fica b a , n os cu en ta G ag e, con el P e rú , las In d ia s
O rie n ta les , la C hin a, el J a p ón y las Islas F ilip in a s . E s tá «c o n s tr u id a
con casas m u y h e rm osa s y esp a c iosa s con ja r d in e s de r e c r eó . S on su s

2 Gage-48, págs. 126-128.

 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 203

ed ificios de p ie d r a y la d rillo, m u y fu e r te s p er o n o m u y e le v a d o s» p or
tem o r a los te r r e m o to s . « L a s calles son m u y an chas, y en las m ás
estrech as, ca ben de fr e n t e tr e s co ch es. E n m is tiem p os se ca lcu la b a
en tr e in ta a cu a re n ta m il el n ú m ero de h a b ita n te s esp añ oles, q u é son
tan a ltiv o s y r ic o s qu e la m ita d de la ciu d a d se c o n sid e r a b a qu e ten ía
coch e, pu es era o p in ió n m u y de c r e e r qu e en M é jic o en m i tiem p o
Había m ás de q u in ce m il co ch es . E s p r o v e r b ia l que en M é jic o h a y
c u a tro co sa s h e rm o sa s, qu e son las m u je r e s , el v e st ir , lo s cab a llos y
las calles. P e^o a to d o esto a ñ a d iré y o la belleza de a lg u n o s de los
coch es de la n obleza , qu e ex ced e en c os to a lo m e jo r de la C o r te de
M a d rid y de otr a s p a rtes de la C r is t ia n d a d ; p u es allá n o r e p a r a n en
la plata, el or o, las p ie d r a s p r e c io sa s , la tela de o ro , n i las m e jo r e s
sedas de la C h ina, p a r a a d or n a r los co ch es. Y a lá belleza de sus ca b a ­
llos, la altiv ez de a lg u n os añ ad e el r ic o p r e c io de b r id a s y h e rr a d u ra s
de p la ta » 3.
G a g e p on e el a cen to en el coste, p or q u e es h om b r e de ec on om ía ,
com o b u en in g lé s ; p er o el c r io llo m e jic a n o n o re p a r a b a en tales cosa s.
N a d a n d o en a bu n d a n cia , h a c ía esp u m a d e riq u e za . E l f r a ile in g lés n os
da en este p u n to u n detalle de sum o i n t e r é s : « L a s calles de la C r is tia n ­
dad n o pu eden c o m p a r a r s e con esta s [la s de M é jic o ] en a n ch u ra y en
lim p ieza , p e r o esp ecia lm en te en la riq u ez a de las tien d a s q u e las
a d o r n a n .» D e je m os a un la d o p o r a h o ra cu a n to atañ e a la riq u e za , y
p a r ém on os un in sta n te a c o n s id e r a r la lim p ie za de las calles de M é jic o
en aquella época, p r im e r a m ita d d el s ig lo XVII., ¿ Q u é o c u r r ía en ton ces
eií las ciu d a d es de E u r o p a ? N o ca b e la m e n or du da de que M é jic o ,
L im a y v a r ia s otr a s ciu d a d es de las In d ia s esp añ olas lle g a r o n a ser
n obles ciu d a d es lo m en os un s ig lo an tes de qu e L o n d r es m e r ec ie ra
n om b re tal, pu es h asta la r e st a u r a c ió n n o p a só de ser la c a p ita l in ­
g les a ciu d a d r u in de m a d era y y eso co n a lg u n a que o tr a ca sa de
m al c o c id o la d rillo. L o n d r e s n o lleg ó a se r u n a ciu d a d n o b le h a sta
fines del s ig lo X vii, a p es a r de q u e y a llev a b a a lg ú n tie m p o g o za n d o
de g r a n riq u eza y de^gVan im p o r ta n c ia p o lític a . P e r o au n en ton ces, el
esp len d or de las m ora d a s a r is to c r á tic a s lon d in e n sé s se co d e a b a c o n la
h o y lu jo s a plaza de St. Ja m es que M a ca u la y d es c rib e com o « r e c e p ­
tá cu lo de tod os los d e s p e r d ic io s y b a su ra s de tod os los p e r r o s y g a to s
m u ertos de W e s tm in s te r » . « E r a el p a v im en to d et es ta b le ; y to d o s los
e x tr a n je r o s a b o m in a b a n de él. E l a lca n ta rilla d o era tan m alo q u e en
tie m p o llu v ioso los a r r o y o s de las calles se h a c ía n to rr e n te s. V a r io s
p oeta s có m ic os h an co n m em or a d o la f u r ia con la que estos ria ch u elo s
u rb a n os b a ja b a n r u g ie n d o las cu estas de S n ow H ill y L u d g a te H ill,
tr a y en d o al fo s o de F le e t D itc h v a sto t r ib u to de b a s u ra s an im a les y
v e g eta les de los p u es tos de c a r n ic e r o s y v e r d u r a s del m e rca d o. C oches
y c a r r o s a r r o ja b a n p r o fu sa m e n te a d erec h a e izq u ie rd a to d o este d i­
lu v io. [...] A l c e r r a r la n o ch e se a g r a v a b a m u y de v e r a s el p e lig r o
de c ir c u la r p o r L on d r es . Se a b ría n las v en ta n a s de las b u h a rd illa s,
p o r don d e se v a c ia b a n los cu b os con p o ca c on s id e r a c ió n p a r a los tr a n ­
seún tes. C a ída s, c h ic h o n e s y h u esos r o to s era n c osa d ia r ia . P o r q u e
h asta el ú ltim o añ o del re in a d o de C a rlos II , la m a y o r ía de las calles

3 Gage-J¡.8, pág. 43.

204 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p e rm a n e ció en p r o fu n d a os c u r id a d . L a d ro n es y sa ltea d o re s se d e d ic a ­
b a n a su ofic io en p len a im p u n id a d [ ...] . E r a d iv e r s ió n fa v o r it a de
jó v e n e s de b u en a fa m ilia y m alas c os tu m b r e s sa lir p r o v oc a d o r a m e n te
p o r la n oc h e r om p ie n d o v en ta n a s, v olc a n d o sillas de m a n o y m a n o ­
sea n d o ru d a m e n te a las m u je r e s » 4.
M é jic o en tr e ta n to er a c iu d a d lim p ia y de b u en a p o lic ía . A b u n d a b a
el a g u a en el valle. « T o d o lo m ás de la c om a r c a — e sc r ib e V e ta n c u r t—
en c in c o leg u a s en c o n to r n o está p ob la d o d e h u er ta s , ja r d in e s y o liv a ­
res, c o n ca sa s de ca m p o que los r ic o s de la ciu d a d h an edifica d o p a r a
su r e c r e o [ ...] d on de se co m p ite n con g a st o s ex ce siv o s los d u eñ os de
las h u erta s, a cu al m ás c u r io s a la tien e, con in v en cion es de a g u a .»
T a m b ién la ciu dad'm ism a· · esta b a b ien p r o v is ta . « T ie n e de d os p a rtes
a g u a : u n a que n a ce en C h ap u ltep ec y v ien e p o r ta r g e a de cal y ca n to
b ie n alta, y de el sa lto de a g u a se r ep a r te a m e d ia c iu d a d ; la o tr a
n ace en el p u eb lo de S a n ta F e , d os leg u a s de M é x ico , en u n a q u e b r a d a ;
v ien e del P o n ie n te en una ta r g e a h a sta C h a pu ltepec, y del b osq u e en
u n a a r q u er ía de m ás de 900 a rc os, que ca d a cu al es de oc h o v a ra s
[d e la r g o ] , seis de alto y u n a v a r a y tr e s c u a rtos d e g r u e so , de
h u eco de t a r g e a tr es cu a r ta s, y de p r e til m ed ia v a r a p o r ca d a la d o .»
C on str u y er on esta a r q u er ía los v ir r e y e s M o n te scla r os y G u ad a lcáza r.
S ie m p re fu e la limpiéza^ d on cella fiel de la h er m o su r a . M é jic o lleg ó
p r on to a ser la « c iu d a d n ob le * que C ortés h a b ía soñ ad o. «S u s h e r m o ­
sos ed ificios — e sc r ib e un c r ít ic o in g lé s m o d e r n o — son c a s i to d o s ob r a
de a r q u itec to s im p o r ta d o s de E sp a ñ a , y tien en c ie rt a d ig n id a d y so­
b r ied a d m u y a d ecu a d a a la c a p ita l.» B alb u en a n os la p r e s e n ta co n
n ob le v e r s o :
Dentro de la zona por do el sol pasea,
y el tierno abril envuelto en rosa anda...
L abrada en grande proporción y cuenta
de torres, Oliapiteles, v entan ajes...
con bellísim os lejos y paisages,
salidas, recreaciones y holguras,
huertas, g ra n jas, m olinos y boscajes,
alamedas, jardin es, espesuras
de v arias plantas y de fru tas bella s...

4 Ga,ge-48f págs. 55, 56. r

Macaulay, cap. III, vol. I, págs. 269-79. ¡
Alamán.— D. H., vol. 2, pág . 263, después de haber descrito a M éjico
en 1789, antes de las reform as del segundo R evillagigedo, añade: «C onsi­
derando tal estado de cosas que había durado por m uchos años, no puede
menos de tenerse p or dem asiado poético el poem a del célebre obispo B er­
nardo de Valbuena, titulado “ Grandeza M egican a” , pues no se puede com ­
prender cóm o una ciudad tan inmunda podía ser objeto de tantos elogios,
y lo único que puede decirse es que no había entonces nada m ejor, pues las
ciudades de E u ropa estaban en el mism o estado.» P ero Gage, contem porá­
neo de Balbuena, prueba el error de Alam án. M éjico en 1600 era én efecto
una ciudad lim pia. N o faltan otros testigos de la grandeza m ejicana. R obert
Tom son da una ardiente descripción de la bella capital de N u eva E spaña
en 1555, y añade que «es m uy probable que con el tiem po seá la ciudad
m ás populosa del m undo». Y R og er Bodenham dice en 1564: «E sta ciudad
de M éjico es la de m ás fam a en todas las Indias, y tiene casas buenas y cos­
tosas construidas con cal y canto.» H akluyt, vol. V I, págs. 262 y 267.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 205

E l p o et a n os d e s c r ib e el m o v im ie n to d e la g r a n c iu d a d a la cual
a cuden
A nchos cam inos, puertos principales,
p or tierra, y agua, a cuanto el gusto pide,

y con ta n to c o m e r c ia r

E n sordo ruido y trá fa g o entretiene

el con tratar y aquel bullirse todo
, que nadie un punto de sosiego tien e...
Recuas, carros, carretas, carretones,
de plata, oro, riquezas, bastim entos,
cargados salen y entran a montones.
De v aria traza y v arios m ovim ientos
varias figuras, rostros y semblantes^
de hom bres varios, de varios pensam ientos ;
arrieros, oficiales, contratantes,
cachopines, soldados, m ercaderes,
galanes, caballeros, pleiteantes;
clérigos, frailes, hom bres y m ujeres,
de diversa color y profesionales,
de vario estado y varios pareceres,
diferentes en lenguas y naciones,
en propósitos, fines y deseos, -
y aun a veces en leyes y opiniones...

E n cu a n to a su a r q u itec tu r a , n o es m en os h er m o sa la d e s c rip ción

que n os h a ce el p o eta de la G ran M é ji c o :

Que es v er sobre las nubes ir volando

con bellos lazos las techum bres de oro ,
de ricos tem plos que se van labran do...
Suben las torres, cuya cum bre am aga
a vencer de las nubes el alturaj
1 y que la v ista en ellas se deshaga.
Las portadas cubiertas de escultura
obra sutil, riquísim o tesoro
del corintio prim or y su ternura,
los anchos frisos de relieve de oro...

T o d o este or d e n u r b a n o a r d ía en e sp len d or es de o ro y p lata. « Y con

ob ra s ta n c u r io s a s co m o esta s — e s c r ib e G a g e despu és de h a b e r a lab ad o
un p á ja r o de o r o y u n a lá m p a ra de p la ta de m a r a v illo so a r tific io —
m u ch as ca lles d e la c iu d a d se en r iq u ece n y em b ellecen co n las tie n d a s
de los p la te r o s .» E r a la c iu d a d d ig n o fo n d o p a r a h a b ita n tes r i c o s y
fe lic e s . « H o m b r e s y m u je r e s — e sc r ib e G a g e— son d ad os a g r a n os­
ten ta ción en su a ta v ío , co n m ás sed as qu e p a ñ o s ; p ie d r a s p r ec io sa s
y p erla s rea lza n m u c h o esta o s te n ta c ió n ; es c om ú n en el s o m b r e r o de
los ca b a lleros u n a c in ta y lazo de d iam an tes, y cin ta de p e rla s es
c o r r ie n te en el de los m e r c a d e r e s ; qu é m u ch o si n o h a y jo v e n esclav a
n eg ra o m u lata que n o rem u ev a cie lo y t ie r r a h a sta ir a la m od a con
su ca d en a y b ra z a letes d e p erla s, y sus p en d ien te s de jo y a s de g r a n
v a lo r. E l to c a d o de esta clase b a ja de g e n te de n e g r a s y m u la ta s es
206 SALVADOR DE M A D A R IA G A

ta n lig e r o , y su m od o de a n d a r ta n en ca n ta d or qu e m u ch os esp añ oles,

a u n de la m e jo r cla se (qu e suelen te n e r e x c e siv a afición al d eleite v e­
n é r e o ), d esd eñ a n su s m u je r e s p o r ellas. L lev a n un r e f a jo de sed a o
p a ñ o co n m u ch a s p u n tilla s de o r o o de p la ta , co n u n a cin ta m u y an cha
de a lg ú n c o lo r cla r o, co n b o r la s de o r o o de p la ta co lg a n d o p o r d e­
la n te to d o lo la r g o del r e f a jo h a sta el suelo, y lo m ism o p o r d e tr á s ;
el c o r p iñ o es de talle c o n fa ld a s , ta m b ié n c o n p u n tilla s de o r o y plata,
sin m a n g a s, y ¡una c in tu r a d e m u ch o v a lo r a d or n a d a con p erla s y n u d os
de o r o ; las m a n g a s an ch a s y a b ie rta s p o r a b a jo , de H ola n d a o h ilo
de C h in a m u y fino, b o r d a d a s con sed as d e c o lo r, o co n sed a y or ó , o
con se d a y p lata, colg á n d oles c a si h a sta el s u e lo ; los r iz o s del p elo
c u b ie r to s co n u na cofia b o r d a d a , s o b r e la cu a l llevan o tr a d e sed a
a ta d a co n u n a cin ta de sed a, o r o o p lata, qu e cr u za la p a r te alta
de la fr e n t e y su ele llev a r e s c r ita en cim a a lg u n a d iv is a de v a n id a d .
L os d esn u d os sen os, n e g r o s o m or en os, los llev an c u b ie r to s c o n m a ­
d ro ñ o s qu e cu elg a n de ca d en a s de p erla s. Y c u a n d o salen , se pon en
un m a n to b la n co d e lim ó n o b a tis ta con fe s t ó n de e n c a je a n ch o, qu e
a lg u n a s se ech a n s o b r e la ca b eza , y ta n a m p lio qu e les cae h a s ta la
m ita d del c u er p o p o r d etrá s, de m od o qu e se les v ea c in tu r a y cin ta s,
y las d os p u n ta s p o r delan te lleg a n c a s i h a sta el s u e lo ; o tr a s se echan
estos m a n tos sólo á la d sp ald a y v a n fa n fa r r o n e a n d o c o n ellos s o b r e
el h om b r o izq u ie r d o a fin db m o v e r m e jo r el b r a z o d er ech o, en señ an d o
la m a n g a a n ch a al a n d a r ; o ir á s , en lu g a r de este m a n to, llev an un
r ic o r e f a jo de sed a colg a d o, del h om b r o izq u ie rd o, sos ten ien d o el b o r d e
c o n el d er ech o, y v a n h ech a s m ás b ie n m u ch a ch os tr a v ie s o s qu e h o n r a ­
d as don cellas. L le v a n za p a tos altos de m u ch a s su elas, con la p a rte
alta, en las m ás p r o fa n a s de en tre ellas, c u b ie r ta con c e n e fa de p la ta
cla v a d a al cu e r o c o n cla v os de cab eza de plata. L as m ás de en tre
ellas son escla v as, au nqu e el a m o r les h a dad o la lib e rta d , p a r a que
a su v ez es cla v ice n a otrh s alm as al p eca d o y a S a tá n » 5.
E st a d e s c r ip c ió n p ru eb a qu e el p ia d o so y p u rita n o fr a ile se h a b ía
r e g o d e a d o los o jo s co n tem p la n d o las n e g r a s y m u latas de M é jic o . E l
c o lo r , el estilo, el m o v im ie n to son in im ita b les, y con firm a n to d o lo que
p u ed e lee rse en la G rand eza M exica n a de B a lb u en a ; a sí com o esta
o b se r v a c ió n de V e t a n e u r t : « Y si lo h er m o so de la c iu d a d está en
los qu e la h a b ita n , p o r la g a la y aseo q u e c o s a dorn a , p a s a n d e 8.000
los E sp a ñ o les v e c in os , y d e 20.000 las m u je r e s , de que a bu nda , de
to d o s esta d os, d on d e so b r a el aseo y e x c ed e la g a lla rd ía , y la m ás
p o b r e tien e su s p erla s y jo y a s qu e la c o m p o n e n ; p o r in fe liz se tien e
la qu e n o tie n e de o r o su jo y u e la p a r a los día s fe s tiv o s , y son p oca s
las c a s a s d on d e n o h a y a lg o de b a jilla d e p la ta qu e a la m esa s ir v a .»
C on c u er d a to d o ello con la d e s c r ip c ió n qu e de L im a y o tr a s ciu d ad es
d el P e r ú h a c en U lloa y J o r g e J u a n ; p u es el refin a m ien to, la c o m o d id a d
y el lu jo n o era n d on es p r iv a tiv o s de las d os ca p ita les y ic e r r e a le s . « E l
v e c in d a r io [d e T r u jillo ] se com p on e d e esp añ oles, In d ios y G en te de
to d a s C a s ta s ; en los p r im e r o s h a y m u ch a s fa m ilia s de lu stre , y de

5 Vetaneurt. T ratado, pág. 2.

Balbuena, Grandeza M exicana. Gage-U8, págs. 55, 56.
Southern B aroque A rt, by Sacheverell Sitwell, pág. 222.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 207

con v en ien cia s. S on to d os m u y a g ra d a b le s, de b u en os m od a les, cu ltos

y b ie n in st r u id o s. L a s M u je r e s v isten co n m u y c o r t a d ife r e n c ia a la
m oda de L im a [...] y co n v ien en ta m b ié n en las m ás de sus co stu m b res .
T od a s las fa m ilia s de m ed ia n a s co n v en ie n cia s estila n allí ca lesa s; sin
cu y o a u x ilio fu e r a d i fíc il a n d a r las calles p o r su m u ch a a r e n a ; y\ así
es m u y c r e c id o su n ú m e r o » 6.
L im a era to d a v ía m ás h er m o sa qu e M é jic o . E n 1620 co n ta b a 4.000
casas, 260 de in d io s. « E l v ir r e y C on de de N ie v a — e sc r ib e el P a d re
C ob o— tr a tó de en n o b lecerla . H izo lo p r im e r o q u ita r de ella la p ico ta
y p a sa rla a la p u er ta del r ío , d io p r in c ip io a la fá b r ic a de los p orta les,
o rd e n ó se m e tiese a g u a en la ciu d a d y se la b ra sen fu e n te s com e n za n ­
d o p o r la de la p la z a .» D e esta a g u a n o s h a b la el P a d r e L iz á r r a g a :
« E l a g u a del r ío n o es ta n b u en a com o la de los dem ás v alles d estos
llan os. P e r o p r o v e y ó la D io s de u na fu e n te a tr e s c u a r to s de le g u a de
la ciu d a d , de u n a a g u a ta n b u en a, que los m éd ico s n o sé si q u isier a n
fu e r a tal. O í d e c ir a u no dellos, y el m á s a n tig u o que h o y v iv e , que
la fu e n t e d esta a g u a le h a b r ía q u ita d o m á s d e tr e s m il p es os d e ren ta
ca d a añ o. E s ta a g u a se t r u jo a la ciu d a d , y en m ed io h a y una fu e n te
m u y g r a n d e b a sta n te p a r a d a r el a g u a n e c es a r ia ; en los b a r r io s h a y
sus fu en te s co m o en la p la c eta de la In q u isic ió n , en la esq u in a d e las
casas del L ic e n c ia d o R e n g ifo , en el b a r r io de S an S eb a stiá n y en tod o s
los m o n a s te r io s y en casa s de h om b r es p r in c ip a le s, y en las cá rceles
y en el p a la c io h a y dos, p o rq u e c om o las ca lles sean en c u a d r o , y
el a g u a v a y a en ca ñ a d a p o r m e d io de las calles, es f á c il d e la calle
p o n e rla en c a s a .»
U fa n á b a n se los lim eñ o s de que su ciu d a d h a b ía v iv id o ta n to
tiem p o « s in h a b e r p a d e cid o las ca la m id a d es de in ce n d ios, sacos y a so­
la m ien tos que las ciu d a d e s de E u r o p a » . P e r o la n a tu r a le za se e n c a r g ó
en L im a de esta la b o r d e s tr u ctor a , y d os ter r em o to s, el del 2 0 de
oc tu b r e de 1687 y el del 28 de o c tu b r e ele 1746 d e s tr u y e r o n lo m ás
h erm oso de su a r q u ite c tu r a . L a am en aza c on tin u a del te m b lo r de
t ie r r a o b lig ó a los lim eñ os a c o n s tr u ir su s ca sa s d e m a d era y la b o r
de cañ a, y a tech a rla s lig e r o . A u n así, la h alla ron n oble y bella U lloa
y J o r g e J u ¿ n . « T o d a s las calles [ ...] de la ciu d a d son b ie n a n chas, t i­
ra d a s a c or d el en su la r g o y p a ralela s en tre sí. [...] E stá n em p ed ra da s
y las a t ra v iesa n A z eq u ia s de A g u a , qu e sa c a d a s del r ío a lg o m ás
a r r ib a de la C iu d ad , p assa la m a y o r p a rte p o r con d u ctos d e b óv ed a , y
sir v en p a r a su lim p ie za sin h a c e r e st o r b o n i im p e r fe c c ió n .» H a b ía
ta m b ién a g u a c o r r ie n te en m u ch os ed ificios , en p a r tic u la r en los
con v e n tos, a sí co m o fu e n te s p ú b lica s en n u m er oso s lu g a re s de la
ciu d a d. «M u c h a p a r te de las C asas p r in c ip a les tien e n J a rd in es p a ra
la d iv er sión y r e c r e o ; p ues con la co m od id a d del ag ua, qu e con d u c en
a ellos las A cequ ias* lo g r a n un co n tin u o r ie g o .» E llo n o ob sta n te, el
trá fic o con sta n te de re cu a s ca r g a d a s de m e rc a n cía s te r m in a b a p or
c u b r ir las calles de es tié r c o l qu e el s o l y el v ie n to seca b a n y tr a n s­
fo r m a b a n en p olv o d es a g r a d a b le. M ed ia ciu d a d an da b a en co ch e, y a
en lu jo sa s ca r r oz a s , y a en calesa s apena s m enos lu jo sa s, con su s d os

6 Vetancurt, T ratado de la Ciudad de M éxico, pág. 3.

U -J . J. R, H ., lib. I, cap. II, vol. III, pág. 24.
208 SALVADOR DE M A D A R IA G A

ru eda s que a r r a s tr a b a una m uía, y cap a ces p a ra c u a t r o p ers on a s

am én del co ch er o que ib a m on tad o. C a rroza s y calesa s solía n esta r
d ora d a s y r ica m e n te a dorn a d a s de m od o que aun las calesas solía n
v a ler de oc h oc ie n to s a m il pesos. A p esa r de lo cual, h a b ía en L im a
de c in co a seis m il, sin c o n ta r m iles de c a r r o za s de m u ch o m ás lu jo L
L a v id a en L im a era, si cabe, to d a v ía m á s b r illa n te y a n im a d a que
en M é jic o . « P o r to d o lo qu e se h a d ich o — e sc r ib e n los d os em in en tes
ob s er v a d or es esp a ñ oles— se co n o c e r á b a s ta n te n o sólo ser ca p a z p o r
su ex ten sió n aqu ella c iu d a d ; m a g n ífic a p o r las in sig n ia s o b r a s que
en c ie r r a [...] sin o es que se a v e n ta ja a las dem á s en la c u ltu r a dé los
E n ten d im ie n tos , y aun p a r ec e qué q u ier e sob rep u jarlas,, en los q u ila tes
de su p e r fe c c ió n a c risola d a en ellos p o r n a tu r a l p r e r r o g a t iv a del
c l i m a » 8. /
L a d e s c rip ció n que h a cen de las fiestas y m od o de v iv ir de los
lim eñ os c o n st itu y e un cu a d ro de ta n r ic o in terés y c o lo r id o co m o los
qu e d e M é jic o h an d e ja d o G a g e y B alb u en a. R e c ib ía s e al n u ev o V ir r e y
co n ce re m o n ia s r ig u r o s a m e n te p rep a ra d a s, qu e a n im ab an el o ro , la
p lata, el b r o c a d o, el d a m a sco, la sed a y las p lu m as, las c u r v a s n obles
de los ca ba llos de raza . H a b ía c o r r id a s de to r o s , y lu eg o , en la U n i­
v e r sid a d y en los p r in c ip a le s c o le g io s , fe s tin e s del in telec to en qu e se
co n ce d ía n p r e m io s d e^ g i'a n v a lo r en o b je t o s de p la ta la b r a d a a las
ob ra s p o étic a s m e jo r e s que..el a c o n te c im ie n to in sp ir a b a . L o s p r im e r o s
p r em io s n o se co n ce d ía n a lx m é r ito , sin o a los d eu d os del V ir r e y ,
d e lica d a a lu sión a la p r e c ed en c ia de J ú p ite r so b r e las M usas. E l A ñ o
N u e v o, la e le cción de los A lca ld e s y ot r a s oc a sion es sim ila re s dab an
p á b u lo a fiestas a n á log a s, au n qu e n o ta n lu jo s a s y p in t o r e s c a s 9.
C on sus 16 a 18.000 b la n cos, un t e r c io o u n c u a r to de lo s cuales
p e r te n ec ía a «la n obleza m ás d ist in g u id a d e to d o el P e r ú » , e r a L im a
una esp ec ie de M a d rid . E x or n a b a n la C or te del V ir r e y c u a r en ta y
c in c o con d es y m a rq u eses loca les, un a de cu y a s fa m ilia s , la de A m -
p u er o, d e sc en d ía de un c o n q u ist a d o r y d e una C oy a , p r in c e s a de
sa n g r e re a l In ca . E l R e y h a b ía co n ce d id o a esta fa m ilia « v a r io s h o ­
n or es y d ist in g u id a s p r e r r o g a tiv a s , en p ru e b a de su alta c a lid a d ».
E s ta r ic a a r is to c r a c ia cu ltiv a b a su fo r t u n a m ed ia n te el c o m e r c io , p o r
h alla rse lib r e del p r e ju ic io q u e im p ed ía c o m e r c ia r a los g r a n d e s en
los r ein os eu rop e os de E sp a ñ a . P e r o s it sa b ía h a c e r ca u d a l, ta m b ién
sa b ía g a s ta r lo . U n o de los m a y or es g o c e s de la v id a en el P e r ú era
el v es tid o y a d or n o de la p er son a . A lto s y b a jo s se g oz a b a n en el
a ta v ío, lo que, h a b id a cu en ta del costo d e los m a te ria les, p r u e b a que
la d is tr ib u c ió n de la riq u ez a h a d eb id o ser b a sta n te a m p lia . « N o es
rep a r a b le — e scr ib en n u e str o s g u ía s — el v e r un M u lato , u o tr o h o m ­
b r e de oficio, con un r ic o T isú , qu an do el su g e to de la m a y o r ca lid a d
n o h alla o t r o m ás so b r es a lie n te con qu é p o d e r se d is t in g u ir .» A sim is m o ,
en las m u je r e s , la co stu m b r e de llev a r en c a je , d e ja n d o la tela, aun
de la m á s fina, r ed u c id a al m ín im o in d isp e n s a b le p a r a s o p o r ta r el
a d or n o , e ra g e n e r a l en tod a s la s clases y ca stas, « a ex c e p c ió n del

7 Loe. cit., págs. 42, 43, 46, 51, cap. V , págs. 68, 69.
8 Loe. cit., págs. 56-7.
9 U.-J. J. R. H., cap. IV , en su totalidad.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 209

ín fim o g r a d o de las n e g r a s » . Y cu en ta qu e cu a n to n o fu e r a los en ­

c a je s m ás fin os de F la n d e s n o se c on sid er a b a d ig n o de u n a da m a
p eru a n a 10.
N a d a en el m u n do, en n in g u n a época, p u ed e c om p a r a r s e en belleza,
m ov im ie n to , c olor, g r a c ia y so b r e tod o , estilo, con la v id a , a ta v ío y
m a n era s de las m u je r e s de L im a com o los d e sc rib e n U lloa y J o r g e
Ju an . « L a m od a del T r a g e [...] se r ed u ce al C alzad o la r o p a in t e r io r
de C a m isa , y F u stá n a b ierto (qu e en E spa ñ a se d ice E n ag u as blancas)
un F a ld ellín a b ie r to , y u n J u b ó n b la n c o en el V e r a n o , o de T ela
en el I b ie r n o : a lg u n a s a u n qu e p oca s a g r e g a n a esto un A ju s t a d o r -
cilio al C u erpo, p o rq u e aqu él qu ede su elto [ ...] . E l F a ld ellín qu e
u san a ta rlo q u ed á nd oles to d o el V ientjre so b r ep u esto a él, sólo lleg a
a la m ita d de la P a n to r r illa , y de allí h a sta p o c o m ás a r r ib a del T o -
billp c u elg a la p u n ta de E n c a je s fin ísim os, que h a ce el ru ed o del
F u s t á n ; a cu y a tr a n sp a r e n c ia q u a s i lle g a n d o al T o b illo se d ex a n v e r
los ex tr em os , o C ab os de la s L ig a s b o r d a d o s d e O ro, o de P la ta , y
ta l vez sa lp ica d a s en ellas a lg u n a s P e r la s, au nqu e esto n o sea com ú n .
E l F a ld ellín , que, o b ie n es de T e r c io p e lo , o de o tr a T ela r ic a g u a r ­
n e c id o con F r a n ja s to d o al r e d e d o r [...] o y a de E n c a je s y cin ta s.
L a s M a n g a s de C am isa, qu e tien e n de la r g o v a r a y m edia , y d os de
v u elo se co m p on en [...] de tir a s de E n c a je , u n id as o ju n ta s en tr e sí,
con v a ried a d , y a lte rn a c ió n de sus la b o re s p a ra qu e fo r m e n m ás a g r a ­
c ia d a s im e t r ía : so b r e la C a m isa p on en el J u b ón c u y a M a n g a , q u e es-
m u y g ra n d e, fo r m a en dos h o ja s un fig u r a c ir c u la r ; y se com p on e
t o d o el de tir a s d e E n c a je s , y de C a m b r a i [...] E l cu e r p o [d e la C a­
m isa ] lo s u je ta n a las E sp a ld a s c on u n as C in ta s [ ...] y a r r e m a n g a d o
so b r e los h o m b r o s las m a n g a s c ir c u la r e s del J u b ó n , h a c en lo m is m o
con las de la C am isá , qu e qu eda n so b r e las p r im e r a s ; y p r en d id a s
allí fo r m a n en la E sp a ld a su fo lla je , com o q u a tra alas q u e les lle g a n
h asta la C in tu r a [...] S o b r e el F a ld ellín , p on en u n D ela n ta r, c o r r e s ­
p on d ien te en to d o a las M a n g a s del J u b ón [...] N o c a u sa r á n o v ed a d
que un a so la c a m is a [ ...] t e n g a m il p esos y m ás de c o s t o » n .
E l p ie h á b ía d e se r p equ eñ o, y p a r a las lim eñ a s e r a el de las
esp añ olas d é E sp a ñ a ex ce siv a m en te g r a n d e . C on u n a su ela en fo r m a
de 8 les b a s ta b a . N a d a de talón . P o c o s a d o rn os , y d e h a b e rlos, d ia ­
m an tes p e r o n u n ca p erla s. E l v e r d a d e r o a d or n o del z a p a to d e la
lim eñ a er a el p ie. A v is o a los z a p a ter os. E n cu a n to a la p ie r n a , era
y a o tr a co sa . C u b ier ta c on m ed ia de sed a, b la n c a o d e c o lo r , se
tra n sp a r en ta b a a tr a v é s de la fin ísim a tela , d a n d o a sí p á b u lo a n o
p ocos co m e n ta r io s p o r p a r te de las en tra ñ a b les a m ig a s. E l ca b ello
a bu nda n te, p o r lo g en er a l n e g r o , salvo en las dam as o r iu n d a s de
G u a y aq u il que era n siem p r e ru b ia s , e r a ta n a b u n d a n te y v ig o r o s o que,
su elto, lle g a b a h a sta la rod illa . L le v á b a se p ein a d o en seis tren za s
a rrolla d as so b r e la n u ca, y p res a s con u na a g u ja c u r v a d e o r o cu y a s
pu ntas ocu lta b a n d os « p o liz o n e s » o m a d roñ os de d ia m a n tes. D e esta
a g u ja p en d ía n h a sta los h o m b r o s a u no y o tr o lado sen d os rollos

10 Loe. cit., cap. V , págs. 68, 69, 71, 72.

11 Loe. cit., cap. V , págs. 73-4, 75-6. Sobre rubias en Guayaquil,
volumen I, lib. V , cap. V , pag. 227, vol. III, cap. V , pág. 177.
EL aug e y e l o c aso .— 8
210 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de tren za . « E n la p a r te a n te r io r y s u p e r io r p on en v a r io s T em b leq u es
de D iam a n tes, y co n el m ism o C abello h a cen u nos p eq u eñ os rizq s,
qu e sig u ie n d o su c e ja en ca ra c ola d o s, b a x a n de la p a r te s u p e r io r de
la s sien es, h a s ta la m e d ia n ía de las O r e ja s [...] Y p on eñ d os p a rc h e s
de T e r c io p e lo n e g r o a lg o g r a n d e en las s ie n e s » 12.
E n las o r e ja s llev a b a n p en d ien tes d e d ia m a n tes o de m a d roñ os
de sed a co n p erla s. A l cu ello y a los b r a z o s, r o s a r io s de p erla s y d ia ­
m a n te s ; a n illos ig u a lm en te r ic o s en los d ed os, y en la m u ñ eca p u lser a s
d e h a sta p u lg a d a y m e d ia de a n ch o, « d o n d e el M etal sólo sir v e de
sos ten er las p ie d r a s ; ú ltim a m en te so b r e el V ie n tr e , se p on en u n a jo y a
re d o n d a m u y g r a n d e , que esta n d o s u je ta a un C in to les ciñ e p o r
aqu ella p a r te, en ella n o son m enos co m u n es los d ia m a n tes qu e en las
M a n illa s y dem á s a d e r e z o s : con que v e stid a una de aqu ellas señ or a s
to d a ella de E n c a je s en lu g a r de L ie n zos [...] y a d o rn á n d ola las P e r ­
las, y D ia m a n tes, n o se h a c e in c re íb le lo que p o r allá se p o n d er a en
este a ssu n +o, r e g u la n d o el v a lo r de lo qu e se lleva, cu a n do se v iste
de g a la , ( *v_jde 30 h a sta 40 m il p e s o s » .
N o q u ed a ba n m en os c om p la c id os los dem ás sen tid os que el de la
v is ta . E l á m b a r e r a p e r fu m e fa v o r it o y h asta se solía f r o t a r so b r e
las flores qu e se llev ab an en ca beza y c u e r p o . F lo r e s por, d o q u ie r en
aqu ella soc ie d a d , de ft^odo que la P la za M a y o r de L im a q u ed a b a a
p r im e r a h o r a tr a n sfig u ra b a en ja r d ín a d on d e a c u d ía n en su s calesa s
las dam as lim eñ a s a h a c e r 'p r o v is ió n de a rom a y c o lo r p a ra el re st o
del d ía . T o d a esta b elleza y a d orn o te n ía p o r s e g u r o fu n d a m e n to el
de la lim p ie za : « e l a sseo, n o h a y ex p r es io n e s qu e lo p u ed a n e x p lic a r
b a s t a n t e » ; d ic en U lloa y J o r g e J u a n ; y v u elv en a d e c ir : « E l a seo y
p r im o r es p re n d a ta n g e n e r a l en to d a s [q u ie r e n d e c ir d am as y es­
c la v a s ] qu e sie m p r e an da n a lm id on a d a s lu c ien d o los fo lla je s de en ­
c a je s qu e ca d a u n a se p on e seg ú n sú p o sib le , sien d o u n o de los m a y o ­
r e s a ssu n tos qu e llev an su a ten ció n la lim p ieza , p o r lo cu a l en sus
ca sa s sob re s a le esta c o n h io p eq u eñ o es m er o y p r o lix id a d » 13.
« D e m ed ia n a esta tu ra , h erm osa s y a g r a c ia d a s , m u y b la n c a s sin
a r tific io , de v iv e z y se ñ o r ío en los o jo s [...] a esta s p e r fe c c io n e s c o r ­
p o ra le s se a g r e g a n las del e s p ír itu en los E n te n d im ie n to s cla r o s y
p e r s p ic a c e s qu e p o s e e n ; el a g r a d o es en ellas fa m ilia r , c o n u n c ie r t o
se ñ o r ío qu e al p a sso qu e las h a ce a m a bles las d e ja r e sp etu osa s [...]
C ie r to g é n e r o de a ltivez qu e n o les p e r m ite s u b o r d in a r s e a a je n a v o ­
lu n tad , n i la de los m a r id o s ; p e r o com o son d isc r é fa s , sab en g r a n je a r ­
se la de estos a fu e r z a d e c o m p la c e r lo s.» N o está m u y de a c u e rd o con
U lloa y J o r g e J u a n el M a rq u és de M on tes cla r os, aun e s c r ib ie n d o cien
añ os an tes y en ép oca m á s a u stera . C u en ta a su su c e so r có m o in ten tó
que los p r e d ic a d o r e s p er s u a d ie r a n « a los m a r id o s qu e n o las co n sie n ­
ta n a n d a r -t a p a d a s » ; y a ñ a d e : « y co m o h e v is to qu e ca d a u no n o
p u ed e c o n la su y a, h e d esc on fia d o d e p o d e r con ta n ta s ». C on solém on os,
p u es, v olv ie n d o a U lloa y J o r g e Ju an , qu e n os afirm a n que las lim eñ as
«m a n tien e n las o b lig a c io n e s del M a tr im o n io co n u n g é n e r o de d is­
c r e c ió n y a m ista d ta n firm e que n o tie n e c o m p a r a c ió n en los de otr o s

12 Loe. cit., pág. 79.

13 Loe. cit.a pág. 81.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 211

p a íses. [...] C h istosa s y d ec id o r a s , d e g e n io a le g r e y r is u e ñ o [...] son

m u y a p a sio n a d a s de la M ú sica , ta n to qu e [a u n ] e n tr e la g e n te com ú n
n o se o y e m ás qu e C a n c ion es a r tific io s a s y a g r a c ia d a s, a y u d á n d oles
[...] el te n e r b u en a s v o c e s ; a s im ism o son m u y a fe c ta s a los B a iles
[...] A d e m á s de la v iv ez a y p e n e tr a c ió n de en ten d im ie n to d e aqu éllos
N a tu ra les, a ss í en H o m b r e s co m o en M u g e re s , lo s a d ela n ta m u c h o la
cu ltu ra , a d q u ir ie n d o p o r m e d io de las c o n v e rs a c io n e s n u ev os q u ila tes
de p e r fe c c ió n , qu e les fa c ilit a n las fr e c u e n te s oc a sion es d e tr a ta r con
las P er so n a s d e m a y o r d ece n c ia , y lu c im ie n to , qu e p asa n de E spaña,
y el u so de un a p o lític a in s titu c ió n q u e h a y , p o r lo cu a l, su citá n d os e
v a ria s esp e cies en las c o n c u r re n c ia s , son au n qu e im pen sa d a s, escu ela s
de los E n te n d im ie n to s las T e r tu lia s qu e fo r m a n aqu ellos C iu d ad a n os
[...] L a N o b le za c or r e s p o n d e en su s m od a les a las c ir c u n s ta n c ia s de
la c a lid a d : la c o r te s ía b r illa en tod a s sus a c c io n e s ; el ob se q u io p a ra
con los F o r a s te r o s n o c o n o c e l ím it e s ; y co n a g r a d o b r in d a n el C o r te jo
sin p r es u n c ió n n i lis o n ja » 14.
*

C or re sp on d e este c u a d r o de L im a a 1740. Y a en ton ces la r ic a v id a

de las In d ia s flu ía en ca n ales rela tiv a m e n te d is c ip lin a d o s, to d a v ía
a bu ndosa, p er o y a n o a b o r b o to n es . E n o tr o s tiem p os , en el á p ice
de su p len itu d , h a b ía n c o n o c id o las In d ia s in c r e íb le e x a lta c ión q u e n o
a certa m os a r e v iv ir n i aun en im a g in a c ió n n o so tr o s , h om b r es de o tr a
época. Y a com ie n za a p e r c ib ir s e esta e x a lta c ió n en las p á g in a s de
G ag e. « E n este c la u str o — cu en ta, r efir ié n d o s e a u no de los con v e n to s
de G u atem ala, d on d e las m o n ja s v iv ía n en p len o lu jo r od ea d a s de
esclav as y s ir v ie n ta s— y iv ía D o ñ a J u a n a M a ld on a d o, h ija del O id o r
D on Ju an M a ld on a d o d e P az, co n q u ie n c on sta n tem en te co n v ers a b a
el O b isp o. E r a m u y a g r a c ia d a y h e rm osa , y d e p o c o m ás de v ein te
años, y, sin e m b a r g o , el a m or qu e le te n ía o b c e c ó ta n to al O b isp o
que en m i tie m p o lu ch ó p o r n o m b r a r la S u p e r io r a y A b a d e s a co n ­
tr a la v olu p ta d de las m o n ja s y h er m a n a s m ás a n tig u a s, lo que
ca u só u na v e r d a d e r a a lg a ra d a en el cla u str o, q u e esc a n d a lizó m u ch o
a tod a la ciu d a d , h a c ie n d o qu e m u c h o s r ic o s m e r c a d er e s y ca b a ­
lleros a cu d ie sen al c la u st r o esp a da en m a n o, a m en aza n do co n r o m ­
p e r la cla u su ra p a r a d e fe n d e r a su s h ija s c o n t r a la p o d e r o s a f a c ­
ción qu e el O b isp o h a b ía alzad o p o r D o ñ a J u a n a d e M a ld on a d o. F u e
esta se ñ o r a m a ra v illa de aqu el c la u str o y au n d e to d a la c iu d a d
p o r su h er m o sa v oz, y su ta len to p a r a la m ú sica . Y en p r e s ta n c ia
y letra s n o le c ed ía a n a d ie n i en el c la u st r o n i en el m u n do. E r a
in g e n io sa y d e cid o ra , y s o b r e to d o u n a C a líop e o M u sa en im p r o ­
v is a r v er so s fe lic e s , lo qu e, a d e c ir d el O b isp o , le in c it a b a a él a
s o lic it a r su c om p a ñ ía y c on v er s a c ió n . N a d a e r a p a r a su p a d re b a s­
ta n te b u en o n i d em a s ia d o c o n qu é s a t is fa c e r a su h ija , y co n sta n ­
tem en te le r e g a la b a r iq u e za s co n v en ien tes a su esta d o de m o n ja ,
tales c o m o c os to s os y r ic o s b a r g u e ñ o s la b ra d os co n p la ta y o r o , cu a ­
d ros e íd olos p a ra su cá m a ra , c o n c or on a s y jo y a s de a d o r n o ; que

14 Loe. cit., págs. 79-82.

M ontesclaros a su su cesor: C. D. L A . /., yol. V I, pág. 230.
X . "
212 SALVADOR DE M A D A R IA G A

c o n o tr o s p r es en tes del o b is p o (q u e m u r ió en m is tie m p o s s in d e ja r

c on qu é p a g a r sus d eu d as, p o r h a b é r se lo g a st a d o to d o en esta m o n ja )
h ic ie r o n d e D o ñ a J u a n a d e M a ld on a d o p e r s o n a ta n r ic a y p r in c ip a l
qu e, a su costa , se h izo u n a ala n u ev a p a r a sus h a b ita c io n e s en el
C on v en to, co n esta n cia s y g a le r ía s y un ja r d ín p a ra ella s o l a » ; y u n a
c a p illa c u b ie r t a de jo y a s , qu e v a lía seis m il d u ca d os, y u n a cá m a ra
p a r a sí d o n d e te n ía « u n ó r g a n o y o tr o s m u c h o s in str u m e n to s d e m ú ­
s ic a , en que, t o c a b a a v e ce s p a r a sí m ism a , o tr a p a r a su s m e jo r e s
a m ig a s d el C o n v e n to ; y d on d e esp ecia lm en te o b s eq u ia b a co n m ú sica
a su b ie n a m a d o, el O b is p o » 15.
¡Q u é le jo s esta m os de ese cu a d ro s o m b r ío y m e d iev a l qu e n os
p in ta n s o m b r ío s y m ed iev a le s h is to r ia d o r e s au n de n u e st r o s t ie m p o s !
E s t a v id a de las In d ia s qu e n os d es c rib e n los que la v ie r o n co n sus
p r o p io s o jo s e r a p r ec is a m e n te la qu e te n ía qu e s u r g ir cu a n d o la p a ­
siv id a d a p a s io n a d a de los esp añ oles to p a se co n aq u el to r r e n te d e
r iq u e za y d e b ie n e s ta r qu e em a n a ba d el a b u n d o so N u e v o M u n do.
O las s o b r e ola s de c o lo r, de g o c e , de f r u ic ió n , p r es en te h in ch a d o de
su s ta n cia , s u r g e n en ton ce s en las In d ia s b a jo el sol e sp le n d o r o so de
la paz y d e la a b u n d a n cia . R o s tr o s n e g r o s , d ien tes b la n co s, la b io s r o ­
jo s , o jo s d e fu e g o , r ic a g a m a de c o lo re s h u m a n os en qu e é l éba n o, el
c o b r e y el m a rfil m ezcla n en d ist in ta s d o s is su s r e fle jo s , el d u r o seno
re d o n d o, m ed io o fr e c id o h a§dio c u b ie r t o b a jo el e n c a jé de F la n d e s
c om o r o s t r o tr a s r e ja flor e cid a , la lig a de sed a y p la ta q u e a d or n a
la p ie r n a b a jo la se d a b la n c a tr a n sp a r e n te , el a n d a r g r a c io s o y el g r a ­
c e jo v er b a l, las jó v e n e s c u b ie r ta s de jo y a s , las ru ed a s d or a d a s de las
d o ra d a s ca lesa s, los ca b a llos de sa n g r e , v e st id o s c o n

R icos jaeces de libreas costosas

de a ljó fa r perlas, oro y pedrería,
el a ir o s o jin e t e \
en seda envuelto y v aria plum ería,

la s esp a d a s de b ie n tem p la d o T o le d o sie m p r e p r o n ta s a ce n tellea r al

sol a la m e n or p r o v o c a c ió n , o n a d a m á s q u e p o r el g o c e de ju g a r con
la m u e rte co m o se ju e g a co n la v id a , y la c on sta n te fa m ilia r id a d y
v is it a de sa n tos, de alm as del P u r g a t o r io , d el m ism o D e m o n io con
su s te n ta c io n es ir r e s is tib le s , las caíd a ^ en p eca d o, las d r a m á tic a s
c on v er s io n e s qu e sú b ita m en te t r a n s fo r m a n sed as ¡en c ilic io s y p erla s
en ce n iza s, el tu m u lto de v iv ir en el p r es en te y p o r el p re se n te h a sta
q u e el p r es e n te sin p o d e r y a llev a r en sí la h in ch a z ón de su p r o p io
s e r se q u ie b r a y b r o t a en espu m a... e st o es lo qu e llena las In d ia s de
u na in te n sid a d y de un a p le n itu d ta les c o m o r a r a v ez las h an c o n o c id o
lo s h om b r e s 16.
*

E n n in g ú n lu g a r n i m om en to lleg ó esta v id a al g r a d o d e p le n itu d

qu e a lcan zó en los d ías p r ó s p e r o s del C e rr o de P la ta de P o to s í, en

15 Gage-48, cap. X V I I I , pág. 128.

16 V ersos de Balbuena , Grandeza M exicana.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 213

que la riq u eza flu ía desde la c u m b re de la soc ie d a d cen tellea n te de

p e d r er ía , h a sta las co sta s v illa n a s p er o n i h u m ild es, n i p o b r es . « E l
m in er o qu e m en os s a la r io ten ía — n os d ice el c r o n is ta de P o t o s í—
ca da sem a n a era un a p ifia de 40 m a r c o s .» Y a m ás en tr a d o e l 's ig l o ,
cu a n d o el c r o n is ta , sin m ás en tu sia sm o que lo qu e le e x ig e su c a r g o
oficial, d a cu en ta de có m o P o t o s í d e d icó al cu lto a las r iq u e za s que
o tr o r a g a s ta b a en el p la ce r, sus la m e n ta c ion e s y la ev o c a c ió n q u e h ace
de los d ías de a n tañ o (es d e c ir , de h a c ia 1 6 5 0 ) p a re ce n un cu en to
de las m il y, una n o c h e s : « D im e , fa m o s o P o to s í ¿ q u é se h an h ech o
tu antigua\ g r a n d ez a , riq u e za y p a sa tiem p os ta n g u s t o s o s ? ¿ Q u é se
han h e c h o ta n lu cid a s fiestas, ju e g o s de cañ as, s o r t ija s , m ásca ra s,
c om ed ia s, sa ra os, y p r em io s de ta n to v a lo r ? ¿ D ó n d e está n las in v en ­
cion es, le tra s y c ifr a s co n qu é en tr a b a n a la pla za tu s fa m o s o s m i­
n e r o s ? ¿ Q u é se h an h e ch o el v a lo r de tu s cr io llo s, su g a lla r d ía , c a ­
ballos, ja e c e s ? ¿ L a d es tr eza en d e r r ib a r to r o s [...] los r ic o s t r a je s de
tu s v a r on es, cin tillo s y cad en a s de o r o en sus p ech os y som b r e r o s
[...] ¿ L a s c os tos a s g a la s de su s m a tro n a s , d on cellas y dam as, pues
sólo las p erla s de su s b o r d a d os y ch a p in es p a s a b a n d e 500 p es os, los
tr a je s r iq u ís im o s de las m e stiza s, aqu ellas a lp a r g a ta s de su s p ies
cu y o s ceñ id o s era n c o r d o n es de sed a y o r o , em b u tid a s p erla s y ru b íe s,
sa y as y ju b o n e s b o r d a d o s en te la fina d e pla ta , p r e n d e d o r e s y ca d en a s
de o r o ? ¿ Q u é se h an h e ch o ta m b ié n los t r a je s (a su u sa n za ) de las
in d ias, aquellas f a ja s co n qu e c u b r ía n sus ca b eza s de a ljó fa r y p ie­
d ras p r ec io sa s , aqu ellos v e st u a r ios sem b ra d o s de r ic a s p erla s y p ie­
d r a s ; las ca m iseta s de los in d ios, de b r o c a d os , tela s, r a so s y fe lp a s ,
los llá u tos de sus cab eza s a p re cia d os en 8 m il p esos, p o r las p erla s,
d iam a n tes, esm era ld a s y r u b íe s qu e en ellos h a b ía ? ¿ Q u é se h a n h ech o
aquellas b a r r a s de pla ta co n qu e c on v a n id a d c u b r ía s los suelos de los
a lta res, to d o el es p a cio de la C asa de M on ed a y C a ja s R eales el día
del C o r p u s ? » 17.
P e r o los v é cin os de P o t o s í n o se d eja b a n c o r r o m p e r en la ch a r ca
esta n ca d a de su s riq u eza s, sin o que v iv ía n v id a de a so m b ro s a a cti­
v id a d , siem p r e al b o r d e del p e lig r o , de un p e lig r o qu e ellos m ism os
se cr ea b a n d a n d o lib e r ta d t o r r e n c ia l a su s p a s ion es. B a n d os civ ile s,
a m or, od io , celos, c o n tr ic ió n , y c ie r t o d e s a fío a la m u er te p o rq u e sí,
p o r ex ce so de v id a . « E n lo que to c a b a a sus g r a n d ez a s y d iv e rsion es,
n o era n h u erta s, n i au n m en os ja r d in e s , sin o o ch o ca sa s , de e s g r im a
don d e a p r en d ía n el m od o de m a ta r s e .» E n C a rn estolen d a s, sa lía n «c u a ­
d rilla s de h om b re s m u y g a la n es, y con ellos las m u je r e s, con co stos o s
v estid os y so m b r e r o s con jo y a s y p lu m a s c o n sus b a n d e r a s ; y p or
q u itá rsela s los u nos a los o tr os , se a c u ch illa b a n y se m a ta b a n », de­
ja n d o p o r calles y plazas cin cu en ta a cie n m u e r to s « a s í m u je r e s com o
h o m b r e s» . N a d a fr e n a b a la te n sió n de las p a s io n e s : n i el se n tid o del
o rd en n i la p r u d en cia m u n ic ip a l o co m e r c ia l. J am ás v iv ió el h o m b r e
v id a m ás lib r e en qu e con m ás es p a c io p u d ie r a n g a lo p a r los cen ta u ro s
de su p a s ió n p o r los ca m p os de u n a re a lid a d :a la v ez p o s it iv a y fa n ­
tá st ica , al ch oq u e de los h ech os c o tid ia n o s, p e r o a la v ez en u n am ­
b ien te llen o de a p a ric io n e s y v is io n es em a n a d as ta n p r o n to de las

i7 A .B ., págs. 407, 450-451.

214 SALVADOR DE M A D A R IA G A

b óv ed a s del c ie lo co m o de las ca v ern a s del In fiern o, y a cep ta d a s siem ­

p r e c o m o sere s ta n c o r r ie n t e s co m o los de c a r n e y h u eso. L le g ó la
v id a a ta l g r a d o de ex a lt a c ió n qu e el In fier n o y la G lor ia , la escen a
y la n ov ela , los lib r o s de ca b a lle ría s y los cu en tos de las m il y u na
n oc h e s p is a b a n el m ism o te r r e n o y r e s p ir a b a n el m ism o a ir e e m b r ia ­
g a d o r qu e los h o m b r e s y la s m u je r e s del d ía y d el lu g a r . « U n a n och e,
sa lien d o a p a s e a r en h á b it o de h om b r e aqu ellas d os fa m o s a s d on cellas,
D oñ a E u s ta q u ia de S ou s a y D o ñ a A n a B rin za , le m a ta r o n al d ic h o
c o r r e g id o r los c r ia d o s co n u n as p is to la s .» E sta s n o ta b le s d on cellas « e n
el d is c u r s o de c a to r c e a ñ os qu e, a u sen tes de su s p a d r es a n d u v ie r o n en
h á b ito s de h om b r e, la m a y o r p a r te del P e r ú , y v o lv ie n d o al ca b o de
ellos, esta n d o p a r a m o r ir qu e f u e ca si ju n ta s , d ije r o n co m o m o r ía n
v ír g e n e s ; p o r q u e h a b ía n g u a r d a d o su c a s tid a d » . « E s t e añ o (1 6 5 7 ),
G e r v a sio d e la R ea m a tó a su m u je r , p o r q u e v io qu e u n h o m b r e fa n ­
t á s t ic o le m a n os ea b a las p ie r n a s ; y éste fu e el d em on io , p o r q u e la
S e ñ o r a esta b a in oc en te de aqu el ca so y n o h a b ía n a d ie ; p u es qu e
cu a n d o se c a sa r on h ic ie r o n v o to de ca st id a d e n t r a m b o s ; y el m a r id o
lo q u eb ra n tó c on o tr a m u je r ; y él m a tó a la su y a, qu e esta b a p u r a y
c a s t a .» A n d a b a n p o r P o t o s í u n os b a n d id os qu e o p e ra b a n b a jo el n om ­
b r e de « L o s d oc e A p ó s to le s y la M a g d a le n a » . E s ta « M a g d a le n a » e r a
u no de ellos que, v e s tid o ^ m u je r , lleg a b a p r im e r o a la c a sa e s c o g id a
p a r a el r o b o , a fin de d is tr a e r la p ie d a d d e las g en te s con tá n d oles
qu e v e n ía h u y e n d o de su m a r id o p o rq u e q u e r ía m a ta rla . F u e r o n p ues
u n a n o ch e « a la p lazu ela de S an L o r e n zo , y e n tr a r on a u na ca sa
d on d e v iv ía u n a señ ora , la cu al te n ía d os h ija s h e r m o sísim a s y v ir ­
tu osa s, m u y d ev ota s las tr e s de las b e n d ita s á n im a s d el P u r g a t o r io .
L u e g o qu e en tr a r on , c o g ie r o n a las don cella s, y v ié n d o se esta s en ta n
g r a n p e lig r o in v oc a r o n a las b e n d ita s á n im a s ; al m om e n to a p a re c ie r o n
en fo r m a h u m a n a in n u m era b les d e ellas, qu e al p u n to h u y e r o n los
la d r on es, d e já n d os e con 4a tu r b a c ió n un ta le g o con d os m il p es os de
a och o, co n lo cu al se a liv ia r o n estas tre s se ñ o r a s ». A v ec es las b u en a s
á n im a s del P u r g a t o r io , en su p r o te c c ió n a sus d e v o to s, p a s a b a n de la
r a y a . U n s o b r in o d el C o r r e g id o r h a b ía lo g r a d o g a n a r se la v o lu n ta d
de u n a d a m a casad a. S ú p olo el m a r id o , y un a n o ch e « e n t r ó a m a ta rles
a e n tr a m b o s ». A c e r t ó a se r la dam a m u y d ev ota de las b e n d ita s á n i­
m as, « y al p u n to qu e fu e a v isa d a que esta b a su m a r id o , lla m ó a su
fa v o r a las b e n d ita s á n im a s, y m a n d ó al a d ú lte r o se e sco n d ies e d e b a jo
d e la ca m a. E n tr ó el m a r id o con dos b r a v a s p is t o la s ; y de im p r o v is o
se d etu v o en la c u a d r a ; y to d o tu r b a d o , sa lu d ó en c o m ú n ; y lleg a n d o
a u n e s c r ito r io , fin g ió sa ca r u nos pa p eles y d es p id ié n d o se d i j o : “ A d ió s ,
se ñ o ra s m ía s ” » 18.
P e r o h u bo ca sos m ás se rio s. H e a q u í lo e d ific a n te : « E s t e m ism o
a ñ o m u r ió en P o t o s í un h o m b r e n o b le I"···] y esta n d o en la sala el
ca d á v er , se le v a n tó con h o r r o r y d ijo a los p re se n tes el r ie s g o en
q u e se v io de c on d en a rs e p o r sus c u lp a s ; y com o M a r ía S a n tísim a
h a b ía in te r c e d id o p o r él, y se h a lla b a en el P u r g a t o r io ; qu e le a y u d a se
co n sus s u f r a g i o s ; y d ic ie n d o esto se to r n ó a e c h a r -e n él f é r e t r o .»
Y lo t r á g ic o : « E s t e añ o (1 6 5 8 ) m a tó J o r d á n a la h er m o sa D o ñ a L u -

« A . B., págs. 401, 407, 418, 422.

 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R IA S 215

cia n a C or d e r o , su esp osa, p o r sos p ech a s de que le o fe n d ía en su h o n ra ,

au n qu e m u c h os a b on a n su in o c e n c ia . C a n tóse su m u e rte en v e r so las­
tim o so . 35 p u ñ ala d as le d io .» Y lo r o m a n c e s o : « E s t e a ñ o (1 6 3 6 ) se
le h u y ó a D on J u a n P a sq u ie r D o ñ a C la r a su h ija , h er m o sa d on cella,
y en h á b ito de h om b r e y en co m p a ñ ía de su h erm a n o, a n d a b a en tre
los b a n d os, d e stro za n d o h om b r es, y h a b ién d os e h alla d o en una b atalla
de c r io llo s y v a sc on g a d os en la cu a l m u r ie r o n seis de estos, fu e r o n
p re s os los c r io llo s , y con ellos D o ñ a C lara, qu e estu v o a p u n to d e ser
d eg olla d a , sin se r co n oc id a , h a s ta qu e el h er m a n o a v is ó a su p a d re,
y fu e lib r a d a .» Y lo t é t r ic o : « E s t e m ism o añ o (1 6 4 1 ), d e r r ib a n d o un a
casa, h a c ia los b a r r io s de la p a r r o q u ia de S an P e d r o h a lla ron dos
cu er p os en h u e s o s : y u no s ob r e o tr o en sa rta d os en un e s to q u e ; y
p o r u na p r e tin a de en a g u a s b o r d a d a de re a lce de a ljó fa r , se c r e y ó
que el un c u e r p o se r ía de m u je r .» Y lo é p ic o : « E s t e a ñ o (1 6 4 1 ) co n ­
tin u a n d o su g o b ie r n o el G en era l A c u ñ a , qu e fu e n ota d o de lib id in o s o ,
p o r lo cu al ex p e r im e n tó un to ta l d e s c r é d ito , su ce d ió aqu ella b atalla
tan c eleb r a d a d e los p oe ta s de P o to s í, y c a n ta d a p o r su s calles, en la
cual sa lie r on al c a m p o D o ñ a J u a n a y D o ñ a L u is a M or a le s, D o n cella s
n obles, de la u n a p a r t e ; y de la otr a , D o n P e d r o y D o n G ra cia n o
G on zález, h e rm a n o s, co m o ta m b ién lo era n las o tr a s. D ié r o n s e la b a ­
talla en c u a tr o fe r o c e s cab a llos, co n lan za s y escu d os, d on d e fu e r o n
m u er tos la stim o sa m en te D o n G r a c ia n o y su h er m a n o, q u izá p o r la
m u ch a r a z ón qu e les a s is tía a las c o n tr a r ia s , pu es era c a so de
h o n r a » 19.

19 A .P ., págs. 381, 388, 423, 427.

Tales visiones de lo¡ m aravilloso o m ilagroso no son exclusivas de
aquella época, antes al con trario pueden acom pañar los m om entos en que
las sociedades humanas pasan p or crisis y a de peligro y a de exaltación.
E n plena g u erra aérea con tra In glaterra contem poránea, el Daily M irror
del 8 de m ayo de 1944 pu blicaba en la prim era colum na de su prim era
página las declaraciones del párroco de la Ig lesia de San N icolás en el
barrio de Ipsw ich de la g ra n capital confirm ando ser verdad que durante
un reciente ataque aéreo había aparecido en el cielo el Crucificado. Afirm a­
ba que «lo extraño es que no se desintégró como pasa con las nubes sino
que se desvaneció súbitam ente y p or entero».
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 Pa r t e t e r c e r a

E V O L U C I Ó N H IS T Ó R IC A : L O S B O R B O N E S
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 Ca p ít u l o X III

E L A D V E N IM IE N T O D E L A P E L U C A

E l s ig lo x v i i i es y a o tr o m u n d o, ta n to p a ra E sp a ñ a com o p a r a las
In d ia s. P e r o en qu é c on sis te la d ife r e n c ia es co sa su til. P a r a E sp a ñ a
al m en os, y en lo ex ter n o , p a r ec e cóm o que h a y m ás a ire, m á s luz,
m ás c o lo r , m ás b u en , h u m or , m ás sen tid o com ú n . L a lín e a ev olu tiv a
de E sp a ñ a h a b ía d ife r id o h a s ta c ie r t o p u n to d e la de la s In d ia s . P o r
lo p r o n to , m ie n tr a s las In d ia s se en riq u e cía n , se ib a em p o b re c ie n d o
E sp a ñ a . E n 1662 las C ortes e s c r ib ía n al R e y : « E s c ie r t o , qu e d el
R e y n o m ás op u len to p o r riq u e za , p o r esta r c om p u e s to de to d o s los
fr u t o s , y cosa s n e c es a r ia s p a r a la v id a h u m a n a , sin q u e p a r a n in g ú n
uso n ec es ite de las P r ó v in c ia s E x tr a n je r a s , y c o n el c o m e r c io d e las
In d ia s du eñ o de los m in e ra les del o r o , y pla ta , se h a r e d u c id o a esta d o
tan m ise ra b le, sin g en te, d esp ob la d o lo m ás y m e jo r d el R e y n o . M a­
n ifiésta se en S ev illa , qu e refiere, qu e d esde el añ o m il seisc ie n to s y
tr e in ta le fa lta n las tr e s q u a rta s p a r te s de sus v ezin o s, esta n d o a sis­
tid a de tá n ta s c irc u n s ta n c ia s p a r a a u m en ta rse p o r su r iq u e za , p o r e l
c o m e r c io d e las In d ia s , p o r se r la P la g a p r in c ip a l del d e to d a E u r op a ,
ilu s tr a d a de u n a de las m a y o r e s Ig le s ia s de ellas, con A u d ie n c ia R eal,
In q u isic ión , y a bu n d a n te de fr u t o s . E n las d em á s C iu d ad es, y P o b la ­
cion es d el R ey n o, qu e n o tien en esta s c a lid a d es , y h an c o n tr ib u id o en
tod o s los s e r v ic io s , qu ales e s ta r á n ; y p o r esta m ism a C iu d ad se v er á ,
que el c o m e r c io (n e r v io p r in c ip a l de la s R e p ú b lic a s ) e stá c e r c a de su
m a y or r u in a .»
E r a o tr a d ife r e n c ia qu e al esp añ ol de aqu ellos tie m p o s n o e r a d a d o
n i con m u c h o al v e s t ir osten to so de los c r io llo s , an tes al c o n tr a r io lo
c o n sid er a b a co m o c ó s a p o c o se ria , b u en a a lo m ás p a r a fr a n c e s e s . « S i
p r eg u n ta m os a uii esp añ ol — e s c r ib e en 1638 un c u r io s o o b s e r v a d o r
esp añ ol de F r a n c ia y de E sp a ñ a — q u é le p a r ec e de los tr a x e s y b iza ­
r r ía fr a n c e s a n o sola m en te le p a r e c e r á m al, p e r o ca si se esca n d a liza rá
de un a co sa qu e ca u sa a le g r ía , y a fición á los á n im o s : pu es v e r u n
tr o p e l de F r a n ce se s, un d ía de g a la y fiesta, v e st id o s c o n ta n ta v a r ie ­
dad de co lo re s, c o n m il m ezclas de p lu m a s, c a m a feo s, b o r d a d u r a , fr a n ­
ja s , fr e s a s y p asa m a n os de o r o , con ta n ta b a ru n d a de jo y a s , d ia m a n -
 220 SALVADOR DE M A D A R IA G A

tes, p erla s, r u b ís , esm era ld a s y top a zio s, que p a rec e v er d a d er a m e n te,

qu e la In d ia en ter a d es em b a rc ó en ella, to d o lo qu al h aze la a p a rie n c ia
de u n ja r d ín m a tiza d o y te x id o con m a r a v illos o a r t ific io de v a r ia s
flores , o u n h er m o so p ra d o, llen o de m a r g a r ita s , lir io s y v io le ta s , cu y a
h e r m os a a p a rie n c ia , d e s p ier ta los sen tid os, su sp en d e los á n im os, y
en a m or a la m esm a alm a : y c o n to d o esso, d ir á qu e es la m a y o r loc u ra
del m u n do. Y n o m e m a r a v illo, p o r q u e en E sp a ñ a está ta n in tr o d u c id o
el v es tid o p r ie to y a b o r r e c id o el de c olor , qu e c o n s tr iñ e n al v e r d u g o ,
to m a r p o r lib r e a el co lo ra d o , o am arillo, en señ al de su in fà m ia y v it u ­
p er io. Y si o ím os el ju ic io qu e h a rá un F r a n c é s, a c e r c a de los v e s ti­
d os y tr a x e de un E sp a ñ ol, d ir á que el a n d a r v es tid o sie m p r e de n e g r o
es sím b olo de d es esp era d os, d e v iu d a s, o de g en te que h a h e ch o b a n c o
r o t o : con ser el c o lo r m ás h on e sto de tod o s, y que a r g u y e m od e stia ,
re p u ta ción , a u to r id a d e in g e n io » 1. /
P e r o a p a rte e sta ten d e n cia n a tu r a l del esp añ ol a ir de n e g r o y
s ob r ia m en te v e stid o , ib a n los espa ñ oles p o c o a p o c o tor n á n d o s e ca d a
v ez m ás s o m b r ío s d u ra n te la seg u n d a m ita d del s ig lo X V I I, b a jo la
in flu en cia de la p ob re za , del p a r o, y de la r u in a de m u ch a s in d u str ia s,
m ie n tr a s a u m en ta b a n con v e n tos y m o n a s te r io s don d e la c a r id a d d is­
t r ib u ía la s o p a b o b a q u e el t r a b a jo n o h a b ía sa b id o g a n a r . E n la C or ­
te osc u r a , c o m id a de c le re c ía , fig u r a b a sin apen as e x is t ir la m asa
in e r te de u n r e y a ton ta d o, ca b eza v is ib le de un cu e r p o in m óv il p e ro
en c u y o sen o p u lu la ba n l a s xin ^r ^ as co m o g u s a n o s en ca d á v e r. L a
m u er te de C a r los I I (1 7 0 0 ) ca u só u n a g u e r r a c iv il en qu e d esd e lu eg o
in te r v in o E u r o p a ; sa cu d ió se la n a c ió n del su eñ o m àisa n o en q u e h a b ía
ca íd o d u ra n te u n a g e n e r a c ió n en tera , y cu a n d o se a c la ró la a tm ó s fe r a
al d isip a rs e el p olv o y el h u m o de las b atalla s, h a b ía d e s a p a r e cid o
G ib r a lta r y el P a la c io R e a l e sta b a llen o de fr a n c e s e s . L le v a b a n p elu ­
cas em p olv a d a s, era n en tre s í a le g re s y lig e r o s , y m ir a b a n ceñ u d o s a
los esp a ñ oles, que era n p a r a ellos d em a sia d o g r a v e s y len tos.
E s to era p a r a los esp a ñ oles u na n ov e d a d . D u ra n te d o s s ig lo s se
h a b ía n d a d o a sí m ism os y h a b ía n d ad o al m u n d o el esp e ctá c u lo de
u n a n a c ió n de h om b r es p a r a -q u ie n e s n o h a b ía n a d a im p o sib le . S u f e
en s í m ism os h a b ía sid o m a d re m á s qu e h i ja d e su s h a zañ as. Y sin
em b a r g o , p o c o a p oco, ta n p oc o a p oc o qu e n a d ie sa b ía c ó m o n i cu á n d o
h a b ía o c u r r id o , h a b ía c a íd o E sp a ñ a del tr o n o de la g lo r ia , au n q u e n o
t o d a v ía de la sed e del p o d er . E n su p r e fa c ip a F elip e I I I , en ca b e za de
su o b r a D e R e g e , e s c r ib e M a r ia n a co m o cò sa c o n s a b id a qu e « e l im p e ­
r io , d espu és que h a y a m os co n q u ista d o P o r tu g a l, co sa n o m u y le ja n a ,
h a de te n er p o r lím ite s las m ism a s fr o n t e r a s del O cea n o y la t ie r r a » .
O b sé rv ese el to n o d e a b so lu ta s e g u r id a d v ein te añ os d esp u és de la
d e r r o ta de la A r m a d a In v e n cib le. M ás ta r d e e s c r ib ir á to d a v ía G ra ciá n
d e E s p a ñ a : « A b s o lu ta m e n te es la p r im e r n a c ió n de E u r o p a : od ia d a ,
p or q u e e m b id ia d a .» Y « C h a r le s » G a r cía , el o b s e r v a d o r d e F r a n c ia y
E sp a ñ a a r r ib a c ita d o , a p u n ta q u e : « E l m ás a lto p r ín c ip e d e s t a .n a c ió n
[F r a n c ia ] el d ía qu e q u ie re h a z er os te n ta c ió n de su g r a n d e z a al m u n ­
d o, se h o n r r a y a u to r iz a co n to d o lo q u e v ie n e de E s p a ñ a : si sa c a un
h er m o so ca ba llo, h a de se r de E s p a ñ a : s i ciñ e u n a b u en a ésp a da , h a

1 Madrid-Corte, pág. 67 ; Antipatia, pág. 199.

 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 221

de ser E s p a ñ o la : si h a de sa lir p e r fu m a d o , se r á con p astilla s de E s ­

p a ñ a : si v is te h o n r a d a m e n te de pa ñ o, h a de se r de E s p a ñ a : s i bebe
bu en v in o , h a de v e n ir d e E s p a ñ a : y tien e p o r a fr e n t a s a c a r en
p ú b lico, ju g a r n i llev a r c o n s ig o o t r a m on ed a qu e p is to la s de E s p a ñ a .»
E l a u tor, que e sc r ib e p a r a fu s t ig a r la a n tip a tía ir r a c io n a l que re in a b a
en aqu ellos tie m p os en tre fr a n c e s e s y esp a ñ oles, co m o sú b d ito s de las
d os n a c io n e s que se r e p a r tía n el m u n do, a ñ a d e : « Y sien d o v erd a d
todo esto, n o es p o sib le sacalles de la o p in ió n qu e E sp a ñ a es u n P a ís
m isera b le y los E sp a ñ o les g e n te la din a , in c ib il, y p o c o c u r io s a .» P er o
apen as un s ig lo m ás ta rd e , F e ijo o a n a liza y a u n d e s p r e c io m ás h on do
y ra d ic a l de los e sp a ñ o le s : «E s p a ñ a , a qu ien h o y d e s p r e c ia el v u lg o
de las n a cio n e s e x tr a n je r a s , fu e a ltam en te ce le b r a d a en o tr o tie m p o
p o r las m ism a s n a c io n e s e x tr a n je r a s en su s m e jo r e s p lu m a s.» « E l caso
es — ex p lica — qu e el v u lg o de los e x tr a n je r o s a t r ib u y e en n o s o tr o s a
d e fe c to de h a b ilid a d lo qu e sólo es fa lt a de a p lica c ión . N u e str a p ereza ,
o n u estra d es g r a c ia , de un s ig lo a esta p a rte, h a p r o d u c id o este in ju ­
r io s o c o n c e p to de la n a c ió n e sp a ñ ola » 2.
E l c o g o llo del p a ís p er m a n ec ía in d ife r e n t e an te este h ech o, r e p o­
san do co m o sie m p r e con su ficie n cia s ob r e la id e a d e qu e «c u a n to h a y
bu en o y d ig n o de se r leíd o se h alla e s c r ito en los dos id io m a s , la tin o
y c a stella n o». M ie n tra s que c ie r t o n ú m er o de en tu sia s ta s que h a b ía n
v ia ja d o p o r fu e r a , ca y e n d o en el o tr o ex tr em o, «to d a s las co sa s de
otras n a c io n e s m ir a n con a d m ir a c ió n , las de la n u estra , con d es d én ».
L a n a c ió n m ás a d m ira d a de aqu ellos tiem p os , al m en os al p r in c ip io
del n u ev o r ég im en , fu e F r a n c ia . C a r los G a r c ía d e s c r ib e co n g r a n
fr u ic ió n el c o n tr a st e en tre los d os tip o s, y despu és d e un g r a c io s o
p a ra lelo e n tr e su s r e sp ec tiv os m od os d e a n d a r y d e v e s tir , a ñ a d e :
« L o s F r a n c es es son m u y c olé r ic o s , los E sp a ñ o les fle m á t ic o s : los E sp a ­
ñoles son m u y ta r d o s , los F r a n c e se s m u y p r o m p t o s : los F r a n c e se s son
m u y lig e r o s , los E sp a ñ o les p e s a d o s : los F r a n c es e s son m u y a leg r es , y
r e g o z ija d o s , los E sp a ñ o les m u y m a r c h ito s y m e la n c ó lic o s : los F r a n ­
ceses son m u y au da ces, los E sp a ñ o les m u y v e r g o n z o s o s : los F r a n c e se s
son m u y p r e c ip ita d o s , los E sp a ñ o les m u y c o n s id e r a d o s : los F r a n c e ­
ses m u y lib er a les, los E sp a ñ o les m u y r e t e n id o s .» C on cu erda , n o ob s ­
tan te co n F e ijo o , qu e un s ig lo m á s tá r d e c o n s id e r a la a n tip a tía en tre
fr a n c e se s y esp añ oles « v o lu n ta r ia y n o n a tu r a l». « N o n e g a r é — a r g u y e

2 Cuius im perium post adiectos certe proxim is annis lusitanos, ipsis

Oceani & terrarum finibus term inatur .— D e R ege , pág. 5. T exto español
en Del E ey y de la Institución Real. Rivadeneyra, yol. 31, pág. 464. Lib. I.
Prólogo.
Y a Cortés daba el m ero hecho de que eran españoles com o argum ento
a sus hom bres para que avanzaran sin considerar obstáculo. Después de des­
cribir el g ran increm ento en sus dominios que adquirieron los españoles
bajo Carlos V y F elipe II, escribe B a r cla y : Tam ingentibus increm entis
non m utati in H ispanis quidem m ores, sed m agis aliquanto excusati. Quippe
eorum rebus adhuchumibus dignus tam en hodierna m agnitudine tum or
fuit, in quem suae N aturae sponte nati sunt.— Ioannis B arclaii, Icon ani­
morum, pág. 149.
Gradan, v ol II, pág. 103. Antipatía, pág. 195. F eijoo, Glorias de E spa­
ña, T eatro C rítico, Rivadeneyra, vol. 56, pág. 194.
 22 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

el a g u d o fr a ile — qu e h a y a lgu n a d iv e r sid a d de g e n io s en las d os n a ­

cio n e s. L o s esp a ñ oles son g r a v es , los fr a n c e s e s fe s t iv o s . L o s esp añ oles
m is te r io s o s , los fr a n c e s e s lig e r o s .» P e r o F e ijo o te r m in a r e c o n o c ie n d o
g e n er os a m en te la g r a n d e z a de F r a n c ia : « S i se a tien d e al v a lo r in ­
tr ín s e c o de la n a c ió n fr a n c e s a , n in g u n a o tr a m á s g lo r io s a . L a s le tra s,
las a rm a s, las a rte s, to d o flo r ec e en a qu el op u le n tísim o r e in o . Su in ­
d u s tr ia m á s d eb e e x c it a r n u estra im ita ció n qu e n u estra en v id ia . E s
v er d a d qu e esta in d u s tr ia en la g e n te b a ja es ta n ofic iosa , qu e se n os
fig u r a a v a r ie n t a ; p e r o eso es lo qu e a sien ta b ie n a su esta d o p or q u e
los h u m ild e s son las h o r m ig a s de la re p ú b lic a . D e su m e cá n ic a a c ti­
v id a d t ir a n los m a y or es im p e r ios to d o su resp la n d o r. Y p o r o tr a p a rte,
se sa b e qu e n o tie n e E u r o p a n ob leza de m á s g a r b o qu e la fr a n c e s a .»
E lo g io de ca lid a d , p o r v e n ir de h o m b r e ta n in a c c es ib le al en tu sia sm o ,
y qu e ja m á s se a v en tu r a b a fu e r a del c lim a tem p la d o de la ra zó n . F e ijo o
n ie g a a los fr a n c e s e s qu e los alem an es sean len tos y r u d o s ; y cu a n do
se tr a ta de o t o r g a r la p a lm a de la su tileza , n o v a c ila en d á rs e la a los
in g le ses , a q u ien es d ec la ra los m ás d o ta d os en cu a n to a p en s a m ie n to
filosófico, m a t em á t ic o y f ís ic o . Y au n a ñ a d e : « T a m b ié n d ir é qu e en los
filó s o fo s in g le se s h e v is to u n a sen cilla e x p lic a c ió n y u n a fr a n c a n a r r a ­
tiv a de lo qu e h an ex p e rim e n ta d o , d esn u da de to d o a r tific io , qu e n o
es ta n fr e c u e n te en los de o tr a s n a cio n e s. S eñ ala d am en te en B a c on ,
en B o y le , en el c a b a l l e o N e w to n y en el m éd ic o S id en h a m , a g r a d a el
v e r cu a n sin ja c t a n c ia cticen lo q u e 1sab en , y cu al sin r u b o r con fiesan
lo que ig n o r a n . E s to es c a r á c te r p r o p io de in g e n io s su b lím e se 3.

E l r a s g o m ás im p o r ta n te del n u ev o s ig lo , en cu a n to a E sp a ñ a c o n ­
cie rn e , es e s ta m o d e s tia r e c ie n te h a c ia el e x tr a n je r o . E s ta fu e la a c ti­
tu d de e s p ír itu qu e v in o a p r e p a r a r las r e fo r m a s p o lític a s y a d m in is­
tr a tiv a s de la ca sa d e 'B o r b ó n . L o s esp añ oles se h a lla ron d isp u e st o s a
a p ren d e r y a m e jo r a r , im ita n d o m od e lo s e x tr a n je r o s , lo qu e n o h u b ie ­
r a sid o p o s ib le en el s ig lo _ x v i n i en la p r im e r a m ita d del x v n . E n
cu a n to a las n u ev a s id ea s, q u izá n o lo fu e r a n ta n to. E l c a m b io m ás
im p o r ta n te qu e v in o a h a c e r se en las In d ia s , el de la lib e r ta d de c o ­
m er c io , e r a id ea qu e h a b ía p r op u g n a d o y a , y au n m á s ra d ic a lm en te,
B en ito de P r a d o , P r o c u r a d o r del Cabildo^ de S a n to D o m in g o an te Ju an
R old á n , a lcald e de la ciu d a d , n a d a m en os qu e en 1 5 2 0 : « S e r ía a n s i-
m ism o, e es co sa m u y p r o v e c h os a e n e c e sa r ia pstra el r e m e d io d esta
d ich a isla qu e de tod a s p a rte s e n a cio n e s p u d ies en V enir e v e n g a n
lib re m en te a p o b la r e c o n tr a ta r e esta r en esta d ic h a isla, p orq u e
co n esto se p o d r ía p o b la r .» M u ch as, q u izá las m ás, d e las llam adas
«id e a s de la R e v o lu c ió n F r a n c e s a » o « d e los E n c ic lo p e d is ta s » o « d e
Rousseaur» o « d e la R e v o lu c ió n N o r te a m e r ic a n a » , lo qu e en n u e str o s

3 Feijoo, P aralelo de las lenguas castellana y francesa. Loe. cit., pá­

g in a 45. Sobre oposición entre franceses y españoles, loe. cit., págs. 56, 83.
O tras cita s: M apa Intelectual y C otejo de Naciones, Toe. cit., págs. 87,
92, 93.
A ntipatía, pág. 271.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 223

tiem p o s de p en s a m ie n to y a d e fo r m a d o p o r el u so y a b u so de las pala­

b ra s, lla m a m os to d a v ía m á s v a g a m en te «id e a s d e m o c r á tic a s », se hallan
c la ra y a d m ira b lem en te ex p r esa d a s en los c lá sic o s esp añ oles. E n 1609
e s c r ib ía M a r ia n a : « P u e s t o qu e el p o d e r real, si es le g ítim o , h a sid o
c re a d o p o r c on sen tim ien to de los ciu d a d a n os, [ ...] h a d e ser lim ita d a
[su a u to r id a d ] p o r leyes y esta tu to s, a fin de qu e n o se ex ce d a en
p e r ju ic io de su s sú b d ito s y d eg e n e re en t ir a n ía .» L o s e sc r ito s de los
ec le siá s tico s esp añ oles d u ra n te to d o el S ig lo de O ro rezu m a n e sp ír itu
r e p u b lica n o, d eb id o en p a r te a su ed u ca ción clásica* en p a rte ta m b ié n
al h ec h o de ser la Ig le s ia p rin cip a l· esca la de a cceso a las altas fu n ­
cion es del E sta d o p a r a los n a c id os fu e r a de las casa s n obles. C on ten ía
el a n tig u o r é g im e n esp a ñ ol un elem en to a b so lu to (si b ie n n o d e s p ó tic o )
— el R e y — , un elem en to a r is to c r á tic o — las casa s n o b les— y un ele­
m en to re p u b lic a n o — la Ig le s ia y los letr a d o s— . Y au n así q u ed a ba
a b ie r ta la n ob leza a las cla ses in fe r io r e s , p u es to que a to d o sold a d o
de fo r t u n a qu e p r ob a b a co n h ech os su v a le r le era p o s ib le lle g a r a
las m ás altas es fe r a s , co m o lo h ic ie r o n C o rtés, P iz a r r o y ta n to s o tr os.
E r a aqu ella m on a r q u ía un siste m a c o m p le jo , reb e ld e a tod a etiq u eta
o d efin ició n m od ern a , n a c id o del te r r u ñ o , y d ota d o de u n a u n id a d m ás
o r g á n ic a y b io ló g ic a qu e ló g ic a o m ental. S u s ideas n o eran n i a n ti­
g u a s n i m od ern a s, n i m en os aún, co m o h oy su ele e s c r ib ir s e de m od o
tan su p erficia l, « m e d io e v a le s » ; eran id ea s h u m an as y p erm a n en tes,
tan fa m ilia r e s a los c o n tem p or á n e os de E p ic u r o y de A r is tó te le s com o
a los de M a r x y B er n a r d S h a w ; p e r o era n id ea s v iv a s, que b r ota b a n
esp on tá n ea m en te de aqu í, de allá co m o las h o ja s de un á rb o l 4.

4 Sobre la petición de Benito de P rado, G .D .L A .L , voi. I, pág. 390.

Texto de M ariana en D el R ey ..., lib. I, cap. V II I, loe cit., pág. 485.
Quando R egia potestas, si legitim a est, a ciubus ortum habet, iis con-
cedentibus prim i R eges in quaque república in rerum fa stig io collocati
su n t: eam legibus & sanctionibus circum scribent ne sese nim ia esserat lu-
x uriet perniciem degeneretque in tyrannidem . D e R ege , pág . 69.
E l tem a es demasiado vasto para una nota. Me lim itaré pues a obser­
v a r : a) qiìe la idea que M ariana se hape del nacim iento de Ja sociedad .es
m uy superior a la de Rousseau, con su absurdo Uhornme est né libre y su
Contrato Social . M ariana fu nda la sociedad y su progreso precisam ente en
la extrem a dependencia de otros seres en que nace el hom bre, que sin ellos
m oriría sin rem isión, b) que la inm oderada afición a Rousseau llevó a
atribuirle el m érito de haber descubierto las ideas m ás antiguas y evidentes.
Observa A ltam ira que «nadie se acordó en E spaña de que la m oda de ama­
m antar las m adres a sus h ijos, resultante, entonces, de las doctrinas de
Rousseau, la h abría predicado am pliam ente casi un siglo antes el médico
español Gutiérrez de G odoy». A rgentina , voi. III, cap. I, pág. 45. P ero ya
esta doctrina se h alla form u lada de un m odo adm irable y apoyada con argu­
mentos «m odernos» de índole psico-fisiológica en la obra de M ariana. A sí
en D el R ey, cap. II, lib. I I : «N o debería haber m ás nodrizas que las ma­
dres.» R ivadeneyra, voi. 31, pág. 499 ; Censeo igitur nulas praeter m atres
ipsas esse debere.— P. 110. Adem ás, es rasg o fundam ental de la doctrina
de M ariana el referirlo todos a los «prin cipios de la naturaleza», por lo
que entiende aquello que las cosas de por sí dictan al hom bre. V éase, por
ejem plo, el cap. I del lib. I I : D e puerorum instituitone; y el séptim o del
libro I. A n liceam tyrannum venene occidere. E n el capítulo sobre la en­
224 SALVADOR DE M A D A R IA G A

T o d o es to c a m b ió con la lleg a d a d e los fr a n c e s e s . L o s r e c ié n lleg a ­

d os tr a ía n id ea s n o b r o ta d a s com o h o ja s de á rb o l, sin o ta lla da s com o
cr is ta le s h e n d id o s d e u n a m en te tr a n sp a r e n te y b ie n c o r ta d a , qu e d es­
lu m b ra b a n a los esp añ oles, sen sib les a la belleza m en ta l, n o ta n to p o r
m en ta l co m o p o r belleza, y se ad u eñ ab a n de su im a g in a c ió n fo r m a l,
es tr a g a d a en la seg u n d a m ita d del s ig lo x v n , b a jo la in flu e n c ia de
G ó n g o r a y d e o tr o s e sp ír itu s su p er a b u n d a n tes, p o r u n ex c eso de v e r ­
b a lism o m e t a fó r ic o y ex tr a v a g a n te. C on sus b ien afila dos in g e n io s
p od a r on to d o a qu el fo lla je p o lv o r ie n to qu e c u b r ía y p o c o m en os que
a h og a b a la en cin a c en te n a r ia d el e sp ír itu e s p a ñ o l; y aun in te n ta ro n
r e c o r ta r la en fo r m a s a r tific ia le s com o los b o je s y a r ra y a n es de V e r -
salles. Y adem á s, tr a ía n p elu ca .
C ua n d o los fr a n c e s e s lle g a r o n a E sp a ñ a , y a h a b ía p e r d id o la p elu ca
a qu ellos esp le n d or es ex u b er a n tes, aqu ellas casca d a s d is c ip lin a d a s p o r
d on d e se d e rr a m a b a la m a je s ta d su p e r la tiv a de L u is X I V . E r a y a u n a
g r a c io s a es ta fa , u n si es o n o es im p er tin e n te, p e r o in te lig e n tís im a ,
qu e p e r m itía a los h om b r es r e a lza r la ju v e n tu d d e o jo s y tez m ed ia n te
el a d ita m ie n to de u na ca b ez a a r tific ia lm en te e n v e je c id a . E r a u n a m en ­
t ir a , p e r o ta n fr a n c a , ta n sin ce ra , ta n sa b id a y a cep ta d a p o r tod o s,
qu e r es u lta b a ta n v e r d a d e r a c om o la v er d a d . Y a sí v in o a s e r en to n ­
ces la p elu c a sím b olo ^e h o n r a d o a r tific io que ech ó de E sp a ñ a a la
h ip o c r e sía . ;
P or q u e la h ip o c r e s ía s e 'h a b ía a p o d e ra d o del p a ís y lo esta b a c a r ­
com ie n d o . N a d a e ra v er d a d . L o s a ctos oficia les eran h u ec os. L a d ev o­
c ión ib a fo r r a d a de la s c iv ia ; el d e c o r o, de c o r r u p c ió n ; el c o m e r c io , de
c o n tr a b a n d o ; las p roez a s m ilita r e s, de ca p itu la cio n es c o n v e n id a s ; y
en aqu el m u n d o de r o s tr o s y fa c h a d a s solem n es, s o b r e el qu e se alzab a
la ca beza v a cu a del ú ltim o de los A u s t r ia s m en os p o r m a je s tu o s a que
p o r v a c ía , fin g ir era u n iv er sa l y ta n to h o m b r es co m o in st itu c io n e s p r e ­
ten d ía n se r lo qu e n o e^an. L a p elu ca fr a n c e s a , co n , s e r ta n a rtificia l,
c on q u is tó a E sp a ñ a comd* co sa de n a tu ra leza . E r a lo qu e er a . L a ú n ica

señanza de los niños, define los principios de una disciplina que h oy lla­
m aríam os E ugenesia, y propone que los padres se preocupen de unirse
p ara la procreación cuando el tiem po sea más propicio y aun hasta la
hora, consultando la opinión de los m édicos (pág. 498). O tro de los des­
cubrim ientos de Rousseau que tam bién discute A ltam ira, la conveniencia
de enseñar un oficio m anual a los niños, se Halla y a en Ram ón Lull.
M ariana contrasta la R epública con la D em ocracia, fundándose en que
la igualdad no es natural y p or lo tanto no es justad N am que república
propio nonim e dicitur, tum existit, cum universi popularis im perii patici-
pes sunt, eo tem peram ento, u t m aiores honores & m agistratus m elioribus
com m endentur, m inores aliis, ut cujusque dignitas aut m eritu est, in po­
pulari enim principatu, quae D em ocratia vocatur, bonos prom iscue atq:
sine delecth, m aioribus, m inoribus, mediis com m unicatur: quae m agna per­
versio est velle com parare quos natura seu vis altior fec er a t ianequales.
(C. V ., pág. 43.)
E llo no obstante, emplea a veces la palabra «dem ocrático» en el sen­
tido de «re p u b lic a n o »: «E sta form a de gobierno [la de los ju d íos] era in­
dudablemente dem ocrática, pues se elegían p ara aquel cargo a los que más
aptos parecían en cada una de las tribus.» Lib. II, cap. II, Rivadeneyra ,
volumen X X X I , pág. 471. D e R ege , pág. 24.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 225

cosa a r tific ia l de E sp a ñ a , re su ltó ser la m ás n a tu ra l. A l fin y al cabo,

flor de socied a d . ¿ P r e te n d e la d a m a qu e se p on e u n a m ou ch e ju n t o al
la b io que aqu el p u n to n e g r o es u na m o s c a ? L o s esp a ñ oles a p re n d ier on
a so n r eír .
H ic ie r o n su y a s aquellas id ea s ta n b ie n p ein a d a s qu e los e x tr a n ­
je r o s am a bles tr a ía n en la ca b eza en o r d e n ta n p e r fe c t o com o el de
los r iz o s y tir a b u zo n es de sus p elu ca s. P a r a ellos eran id eas n u ev a s,
o p or q u e las ten ía n olv id a d a s, o p o rq u e p o r p r im e r a v ez las v eía n
desde a r r ib a y n o d esde a b a jo , desde la flo r, y n o désde la ra íz. V in o
en ton ces a es tim u la r y a lb o r o za r a E sp a ñ a u n a v id a in telectu a l n u eva,
q u izá m en os u n iv er sa l qu e la qu e h a b ía v iv id o b a jo la in s p ir a c ió n de
sus g r a n d e s ec le siá stico s, p e r o m ás g e n e r a l y a b s tra cta . E l sen tid o
h u m a n o -c r is tia n o de an tañ o ce d ió an te la id ea h u m a n a ra c io n a l de
h og a ñ o. E l se n tim ie n to de fr a t e r n id a d en C r is to ce d ió an te la id e a de
orden y sen tid o socia l. L a sa lv a c ión del alm a p a s ó a im p o r ta r m en os
que el cu id a d o del c u e r p o ; la o t r a v id a , m en os q u e ésta . Y m ien tr a s
en la E sp a ñ a v ie ja se en señ a b a n las a rte s y o ficios en in ter és del
E v a n g e lio, en la n u e v a se p a só a en señ a r el E v a n g e lio — cu a n do se
enseñaba— en in ter és de las a r tes y ofic ios.
Se a b a n d on ó la te o lo g ía p o r la eco n o m ía p o lític a . C on la e v a p or a ­
ción del alm a, los d ir e c to r e s p a s a r o n de e sp ir itu a le s a té c n ico s y u tili­
ta rios, y el p u eb lo p a só a ser « m a n o de o b r a » . A q u í ta m b ién , la idea
en sí esta b a m u y le jo s d e ser n uev a. P a r a E r c illa , el p o e ta -c o n q u is ta ­
dor, e r a to d a v ía la c o d ic ia v ic io d ia b ó lic o del alm a del h o m b r e :

¡P rin cip io y fin de todos nuestros males,

oh insaciable codicia de m ortales!

A s í ca n ta el c on q u ist a d o r del s ig lo x v i. P e r o B alb u en a, el h o m b r e de

letras, el ob isp o p r ó s p e r o y refin a d o del s ig lo X V I I, c a n ta a la c o d ic ia
en elocu en tes v e r so s de a m p lio r itm o que rev ela un e s p ír itu m u y d i­
fe r e n te :
P or todas partes la codicia a rodo.
E ste es él sol que el mundo vivifica,
quien lo conserva, rig e y acrecienta,
lo am para, lo defiende y fortifica.
P or este el duro labrador sustenta
el áspero rig or del tiem po helado,
y en sus trab ajos y sudor se alienta.
Y el fiero im itador de M arte airado
al ronco son del atam bor se mueve,
y en lim pio acero resplandece arm ado.
Si el industrioso m ercader se atreve
al inconstante m ar, y así rem edia
de grandes sumas la m enor que d eb e;
si el farsan te recita su comedia,
y de discreto y sabio se hace bobo,
para de un hora hacer reír la m edia;
si el pastor soñoliento al fiero lobo
sigue y persigue, y pasa un año entero
en vela al pie dé un áspero a lg a rr ob o ;
226 SALVADOR DE M A D A R IA G A

si el humilde oficial su fre el severo

rostro del torpe que a m andarle llega,
y el suyo al gusto ajeno hace pechero;
si uno teje, otro cose, otro navega,
otro descubre el mundo, otro conquista,
otro pone demanda, otro la n iega;
si el sutil escribano papelista
la airosa plum a con sabor voltea,
costoso y desgraciado coron ista; '
I si el ju rista fan tástico pleitea
si el arrogante m édico os aplica
la m ano al pulso y a galeno o je a ;
si reza el ciego, si el prior predica,
^ i él-canónigo g ra ve sigue el coro,
y el sacristán de liberal se pica ; /
si en corvas cim brias artesones de oro
p or las soberbias arquitraves vuelan
con ricos lazos de inm ortal tesoro ;
si la escultura y el pincel consuelan
con sus prim ores los curiosos ojos,
y en contrahacer el mundo se desvelan,
' y al fin, si por industria o p or antojos
de la vida m ortal, las ram as crecen
de espiná& secas y ásperos a b rojo s;
si unos a otrqs se ayudan y obedecen,
y en esta trabázpn y engarce humano
los hombres con su m undo perm anecen,
el goloso interés les da la mano,
refu erza el gusto y acrecienta el brío,
y con el suyo lo hace todo llano.
Quitad a este gigan te el señorío
y las leyes que ha im puesto a los m ortales:
volveréis su concierto en desvarío.
Caerse han las colum nas principales
sobre que el mundo y su grandeza estriba.
Y en confusión serán todos iguales.

La distancia entre los dos siglos resulta clara. En el X V I, la codicia

era el diablo. En el xvii es ya el agente principal de la vida colectiva
y el proveedor de su riqueza, así como el resorte que permite a las
clases sociales nutrirse con los más ap^os. Adam Smith, Bentham,
Darwin andan ya por entre los versos del Obispo de Puerto Rico.
Pero Balbuena era poeta, y no economista. Con el siglò xvni, el estu­
dio del interés, teología en el X V I, poesía en el X V I I, se gradúa de cien­
cia. Es menester, dice el nuevo siglo, educar esta tendencia, dotarla
de los conocimientos técnicos necesarios para su pleno ejercicio. «Edu­
cación popular *— escribe Altamira— quiere decir para Campomanes,
educación/de menestrales, o sea, del personal obrero de las industrias
que constituían entonces una de las bases económicas de España, y
no educación o cultura general del pueblo» 5.
Éste era el espíritu del siglo. Pero dentro de él se daban dos ten­
dencias definidas, aunque a veces convivieran y sé manifestaran aun

5 Balbuena, Grandeza Mexicana.

A lta m ira , A rgentina, voi. III, cap. I, pág. 40.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 227

en la m ism a p e r s o n a : una, fa v o r a b le a la c o n tin u id a d p o r a d a p ta ció n

de lo v ie jo a lo n u e v o ; la o tr a , d is p u esta a r o m p e r con el p a sa d o. L a
p r im e r te n d e n c ia p e rm a n ec ía fiel a la r e lig ió n de an tañ o, qu e in te n ta b a
a m p lia r y m o d e r n iz a r ; la seg u n d a se d e ja b a in flu ir p o r las c o r r ie n te s
in créd u la s, p etu la n tes, « v o lt e r ia n a s » , d eísta s y au n atea s que eihan a-
b a n del r a c ion a lism o fr a n c é s . C a m p om an es y J ov élla n os en p o lític a y
en eco n o m ía , F e ijo o en la filo s o fía y en las letra s, su elen r e p r ese n ta r
la p r im e r a fo r m a del e s p ír itu del s i g lo ; A r a n d a , a m ig o de V o lta ir e y
con fid en te de R a y n a l, es el p r o to tip o de la seg u n d a . E l s ig lo o sc ila
en tre las dos* p e r o au nqu e la o p in ió n o r to d o x a d e con tin u id a d espa­
ñ ola er a q ü izá m ás fu e r t e en lo h on d o del p a ís, los v ie n to s d el día
fa v o r e c ía n a la seg u n d a , la a fr a n c e sa d a . In te le ctu a lista , el s ig lo v a
p o c o a p oc o p e r d ie n d o c on ta c to con el r ic o te r r u ñ o n a c ion a l. V a se
fo r m a n d o el tip o de d és p ota ilu stra d o , in te lig en te , o b je t iv o y de bu en a
in ten ció n , d isp u e sto a g o b e r n a r p o r el pu eb lo, p e r o desde lu e g o sin el
p u eb lo y en ca so de n e ce sid a d c o n tr a el p u eb lo. E s t a fo r m a de esta­
d ista ib a a a r r a ig a r en la v id a del s ig lo y au n a s o b r e v iv ir con m u ch o
al s ig lo x v m , sir v ie n d o de m od elo a n o p o c o s p r o h o m b r e s d e m o c r á t i­
cos, r e v o lu c io n a r io s y au n com u n ista s h a sta n u e str o s d ías.
T r á ta s e , sin em b a r g o, de un p r o d u c to t íp ic o del s ig lo xvm . E l
d ésp ota ilu s tr a d o es, en e fe c to , al v e r d a d e r o e sta d ista lo que la p elu ca
es al ca bello. N a d ie d iscu te qu e la p elu ca r esu lta m u ch o m ás p e r fe c t a
que el m ás cu id a d os o p ein a d o, p e r o n o tie n e r a íc es , n o v iv e. A s í ta
filo s o fía p o lític a de m u ch os de aqu ellos h o m b r e s del xvm . L e fa lta b a n
las r a íc e s. D esc a n s a b a so b r e un a r q u e tip o de socied a d , el m is m o en
tod a s p a rtes y p a r a to d o el m u n do, y ta n p e r fe c t o en sí que t o d o el
m u ndo v e n ía ob lig a d o a a c ep ta r lo a sim p le v ísta . L o s qu e a él se op o ­
n ía n n o p od ía n ser m á siq u e can alla s o in sen sa tos. P o r lo ta n to, orden ,
d is cip lin a , n ad a de d is cu sió n , y p r o g r e s o o b lig a to r io . E r a in a d m isib le
que el p u eb lo op u s ie r a r e s is te n c ia a lg u n a a q u ien es in ten ta b a n colo­
ca rle en la ca beza la p elu ca m e jo r riza d a dé E u r o p a .

. *

L o s p r im e r o s e fe c to s fu e r o n de g r a n estím u lo. E l p a ís era r ic o de

esp er a n z a y de ta len tos. S e fu n d a b a n p o r tod a s p a r te s in stitu c io n e s
de en señ an za, d eja n d o a un la d o las U n iv e r sid a d e s a n ticu a d a s c a r c o ­
m id a s de c le re c ía . E n este m o v im ie n to h a cia la cu ltu r a cien tífic a p r e ­
d om in a b a la in ic ia tiv a p a r tic u la r , p e r o ta m b ié n co o p e r a b a con s in c er o
a p oy o el m u n d o oficial. A m b a s c o r r ie n te s de a c tiv id a d e s c o n v e rg e n en
las Socied ades E con óm icas de A m ig o s del P aís, qu e co n c e n tr a b a n sus
a c tiv id a d es en b en efic io socia l, fo m e n ta n d o el e st u d io de las cien cia s
en las cla ses m ed ia s y altas y el de las a rtes y ofic ios en las cla ses
tr a b a ja d o r a s , ta n to in d u str ia le s com o a g r íc o la s. E je r c ía n estas so cie­
dades c on sid e r a b le in flu en cia s ob r e el G ob ie rn o, al que e stim u la ro n a
a d o p ta r m ed id a s in te lig e n te s de ín d ole liberal., E sp a ñ a p r o d u jo en este
s ig lo un b u en g o lp e de in g e n io s en to d o s los r a m os del sab er te ó r ic o
y p r á c tic o , en tr e ellos a lg u n os in v en tor es y d es c u b r id o re s . A s í en
p a r tic u la r la eco n om ía p o lític a fu e c ie n cia en qu e E sp a ñ a n o qu edó
n i con m u c h o a la z a g a del p e n s a m ien to e x t r a n je r o ; al c o n tr a r io , fu e
228 SALVADOR DE M A D A R IA G A

el p en s a m ien to esp a ñ ol u no de los m ás o r ig in a le s en la e c on o m ía

eu ro p e a de aqu ellos tiem p os . A lg u n a de las ob ra s de la ép o ca se en ca­
m in ó al d es a r ro llo de las In d ia s p o r la lib e r ta d del c o m e r c io y al f o ­
m en to in d u st r ia l de los r e in o s esp a ñ oles ta n to de E u r o p a co m o de
las In d ia s .
E l p r o g r e s o de las in st itu c io n es , de las id eas, de las r e fo r m a s
u rb a n a s, d e las co m u n ic a cion e s, y de ta n tos o tr o s a sp ec tos de la v id a
p o lític a y c iv il f u e en ton ces r á p id o y u n iv er sa l en a m ba s E sp a ñ a s.
P e r o p o r b a jó d e to d o este re n a c im ie n to , de to d a esta f e y esp era n za
en las fu e r z a s de la n a c ión , se esta b a p r o d u cie n d o u n c a m b io p r o ­
fu n d o . A u n q u e r e n a c id a a la v id a y a la esp eran za, y a n o v iv ía E sp a ñ a
sólo de su p r o p ia su s ta n cia , com o an tañ o. Se se n tía llen a de fu e r z a
y d e confia n za, p e r o p orq u e se sa b ía cap az d e a p re n d er n u ev a s a rtes
y fo r m a s de v iv ir qu e le v e n ía n de fu e r a . Y este ca m b io ib a a se r u n a
de las ca u sa s qu e le h a r ía n p er d e r la p o s ic ió n m e tr o p o lita n a d e qu e
h a sta en ton ces h a b ía d is fr u ta d o en las In d ia s , cu a n d o, al p a s a r de los
añ os, lle g a r a el h ec h o a a r r a ig a r en la c o n c ie n c ia p ú b lic a de los re in o s
esp añ oles del N u ev o M u n d o 6.

6 E l que la U niversidad de Salam anca tuviera vacante años enteros

su Cátedra de M atem áticas ha dado la vu elta al mundo. M as no el hecho
d e q u e en el siglo x v i i i florecieron las ciencias m atem áticas, físicas y
naturales en E spaña con singular brillantez. Cf. A ltam ira, loe. cit., especial­
m ente págs. 38-41, así como su cápítulo correspondiente en su H istoria de
la C ivilización E spañola. Sobre las Sociedades Económ icas de A m igos del
P arís, Levene en A rgentina , vol. III, cap. III, pág. 85. Sobre la originalidad
del pensam iento español en aquel período, el m ism o au tor y lugar, pá­
ginas 82-4.
 Capít ul o X IV

L E T R A S , A R T E S Y C IE N C IA S

P r o n to se h izo se n tir el celo r e fo r m a d o r del s ig lo xviii en m a t e r ia

d e ca m in os y co m u n ica cio n e s. A u n q u e la in te n sid a d de las In d ia s y la
ín d ole f r a g o s a de su t e r r it o r io op o n ía n ob stá cu lo s c a si in su p er a b les
a l in g e n ie r o de ca m in os, lle g a r on a h a c e r se p r o g r e s o s su ficien tes p a ra
d a r n o to r io im p u lso a los s e r v ic io s p osta les. «C u a n d o lleg a m os a L a
C oru ñ a — e sc r ib e H u m b o ld t— n os en co n tr a m os este p u e r to b loq u ea d o
p o r dos fr a g a t a s y u n b a je l in g lese s. E s to s n a v io s ten ía n p o r c o m et id o
in te r ru m p ir las co m u n ic a cion e s en tre la m e tr ó p o li y sus co lo n ia s de
A m é r ic a ; p o rq u e en aqu ella é p o c a p a r tía n de L a C oru ñ a y n o de
C ádiz los c o r r e o s m a r ítim o s m en su ales p a r a L a H a b an a, y los b im e n ­
su ales p a r a B u en os A ir e s o el e stu a r io del R ío de la P la ta .» « D e s d e
el m in is te r io del C on de de F lo r id a b la n c a — añ ad e H u m b o ld t— el s e r v i­
c i o de c o r r e o s de tie r r a está ta n b ie n o r g a n iz a d o , qu e co n sólo estos
c o r r eo s, p u ed e c o r r e sp o n d e r co n b a s ta n te r e g u la r id a d u n h a b ita n te
d el P a r a g u a y o de la p r o v in c ia de Ja én de B r a c a m o r o s (a orilla s del
A m a z on a s ) con un h a b ita n te del N u ev o M é jic o o de las co sta s de
N u ev a C a lifo r n ia , o sea a tr a v és de un a d is ta n c ia ig u a l a la qu e v a
d e P a r ís a S;iam o de V ie n a al C ab o d e B u en a E sp er a n z a . A sim ism o
una c a r ta cón fia d a al c o r r e o en cu a lq u ier p u eb lo de A r a g ó n l l e g a a
C h ile o a las m ision e s del O r in o c o co n ta l de qu e in d iq u e de m a n era
ex a c ta el n om b r e del c o r r e g im ie n to o d is tr ito en qu e se h alla situ a d a
la a ldea in d ia a la qu e se d e s tin a .» H u m b o ld t n o ocu lta la s a tis fa c c ió n
qu e tal esta d o de cosa s p r o d u ce en su alm a lib e r a l y p r o g r e s iv a : « M e
com p la z co en m en c io n a r estas in st itu c io n es que p u ed en c o n sid e r a r se
co m o u n a de las ob ra s m e jo r e s de la c iv iliz a c ió n m od ern a . E l esta ­
b lec im ie n to de c o r r e o s m a r ítim o s y el de c o r r e o s del in t e r io r h an p u e s­
to a las c olon ia s en r e la c ió n m á s ín tim a en tre ellas y c o n la m a d re
p a tr ia . S e h a a celer a d o la c ir c u la c ió n de las id e a s ; las q u eja s de los
colo n ia le s lleg a n m ás fá c ilm e n te a E u r o p a , y la a u to r id a d su p rem a
c on sig u e a v ec es r e p r im ir v e já m e n e s qué,, a c a u sa de la d ista n cia ,
h u b ier a n p e r m a n ec id o ig n o r a d o s p a r a s ie m p r e » L

1 H .P .N ., lib. I, cap. I, págs. 51-52.

230 SALVADOR DE M A D A R IA G A

L a s c om u n ic a cion es p osta les fu e r o n p o d er o so in c e n tiv o a la p r o ­

p a g a c ió n de los lib r o s y de su u so en el N u ev o M u n d o ; ta m b ién s ir ­
v ie r o n p a r a p r o p a g a r la p ren sa , in s titu c ió n que flo r e ció en las In d ia s
an tes de lo qu e se su ele im a g in a r . L a s ca rta s p u b lica d a s en M a d r id
de 1621 a 1626, a in te rv a los m ás o m en os re g u la re s, « s o b r e n ov ed a d es
de esta C or te y a v isos r e c ib id o s de o tr a s p a r te s » p o r A n d r é s de A la r -
cón y M en doza, se solía n r e im p r im ir en L im a . E s ta c o st u m b r e p a r ec e
h a b er su b s is tid o d u ra n te to d o el ré g im e n esp añ ol, y a sí h a lla m os la
G a ceta de M ad rid del 8 de m a rzo de 1737 r e im p r e s a en A m é r ic a . H o y
es la p r en sa p u b lic a c ió n p e r ió d ic a que lan za de cu a n do en v ez n ú m e­
r o s esp ecia les. E n las In d ia s, com en zó con estos n ú m er os esp ecia les,
lleg a n d o m ás ta r d e a la p e r io d ic id a d . A c o n te c im ie n to s n o to r io s del
m u n d o n u ev o o del v ie jo , de in ter és loc a l o g e n e ra l, solía n d a r lu g a r
a que se im p r im ie r a n « r e la c io n e s » o « d e s c r ip c io n e s » p a r a s a t is fa c e r
la c u r io s id a d del p ú b lic o. B ien p u d ie ra ser el p r im e r o de estos n ú m e­
r o s esp ecia les de la p ren s a del N u ev o M u n d o el fa m o s o Túm ulo , Im p e­
rial de la G ran C iudad de M éx ico p u b lic a d o en 1560 p o r el C a n ó n ig o
F r a n c is c o C erv a n tes de S a laza r. D e cu a n d o en cu a n d o s ig u ie r o n p u ­
b licá n d ose estos n ú m er os o m ás b ien h o ja s sueltas esp ec ia les con m o­
tiv o de a c on te c im ie n to s d iv e r so s de las In d ia s o de E u r o p a , llega d as
de v ir r e y e s , c o r r id a s cte to r o s , fiestas r e lig io s a s , m ila g r o s , e sca ra m u ­
zas n av a les c on p ir a t a s n p g le s e s u h ola n d eses... E n 1671 sale a luz la
G aceta N u eva , que se d efinía a sí m ism a com o « T r a t a d o p a r a co m ­
p o n er las c o n tr o v e r s ia s , r e p r im ir las p res a s y r o b o s y a ju s ta r la paz
en tr e las C oron a s d e E sp a ñ a y la G ran B reta ñ a en A m é r ic a » . C on ­
ten ía este n ú m er o adem ás n o tic ia s so b r e los sig u ie n te s e x tr e m o s :
« V ic t o r ia que tu v ie r o n un as n a os de O landa, y In g la te r r a c o n tr a siete
de T u r c o s y M o r o s c o r s a r io s qu e in fe s ta b a n las costa s de E sp a ñ a .
P r o v is io n e s y M er ce d es E c le siá st ic a s p a r a la N u ev a E sp a ñ a , despu és
de la p a r tid a de la FlQta. D e s c r ip c ió n d e los T o r o s y C añ as qu e se
c o r r ie r o n y ju g a r o n en la C orte, a los A ñ o s de n u e st r o M on a r c a C a r­
los S eg u n d o (qu e D io s g u a r d e ), L u n es p r im e r o de D ic ie m b r e de 1670.
E n v e r so . M ás o tr a r ela c ió n de T o r o s en M é x ic o . L is ta de S an tos
a g r e g a d o s al B r e v ia r io ; P r o v is io n e s y M e rc ed e s h asta fin de J u n io de
este añ o 1671. S u cesos m em o ra b le s y v ic to r ia s fe lic e s de lás A r m a s
d e E sp a ñ a c o n tr a los m o r o s .» íb a s e en tr eta n to cr ea n d o la fig u r a del
c or r es p o n s a l. E l m ism o añ o de 1671 se p u b lic a b a en M é jic o u n a h o ja
suelta , « C o p ia de ca rta e s c r ita de la c iu d a d de C ádiz a esta C orte,
don d e d ecla r a el la m en tab le su ceso del H u r a c á n qu e le so b r e v in o a
d ic h a c iu d a d » (15 m a rzo 1 6 71 ) ; y en o tr a h o ja se a n u n cia b a « la r e t i­
r a d a del e n e m ig o in g lé s d e J a m a y ca , que a p resó a la C iu d a d de P a n a m á
y r io de C h a g re, este añ o d e 1671, y ca r ta d el E x c e le n tís im o S eñ o r
C on de de L em u s, v ir r e y d el· P e r ú al S eñ or P r e sid e n te de P an am á ,
d á n d ole a v is o del en em ig ó que se d es c u b r ió en el M a r del S u r e tc » .
P o c o a p oc o esta s g a c e ta s que de cu a n do en cu a n d o se p u b lica b a n se
p u s ie r on a d a r n o tic ia s d e tod os los a c on tec im ien tos o c u r r id o s d u ra n te
u n p e r ío d o m ás o m enos la r g o h a sta la fe c h a de su p u b lic a c ió n : «G a z e -
ta n v ev a de v a r io s sv cesso s h a sta el m es de ju n io d este A n o de 1 6 6 8 »
(M é x ic o ) « R e la c ió n de to d o lo S u ce d id o en E u r o p a h a sta lún es 21 de
S et ie m b r e de 1 6 7 1 » (L im a ). E l sen tid o de la co n tin u id a d y el de la
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 231

p e r io d ic id a d se v a n p re se n ta n d o ju n t o c on el d e la s n o t ic ia s : « N o v e ­
dades en c on tin u a ció n de la R e la c ió n d esd e 25 de A g o s t o de 1 6 7 5 »
(L im a ) 23 .
E l 1 de en er o de 1722 v e la luz el p r im e r p e r ió d ic o p r o p ia m e n te
d ic h o de N u e v a E s p a ñ a : G aceta d e M é x ic o , Y n oticia s de N u ev a E s ­
pa ñ a; que se im prim irán cada m es. A lo qu e se sep a, d u r ó seis m eses,
im p r im ie n d o oc h o p á g in a s en ca d a n ú m er o m en sua l. E n cu a n to ál
p r im e r p e r io d is ta del N u e v o M u n d o, p a r ec e qu e d eb a c o r r e sp on d er le
el títu lo a D on J u an F r a n c is c o S a h a g ú n de A r ó v a lo [Ladrón de G u e­
v a ra , qu e de e n e r o de 1728 a d ic ie m b r e d e 1730 p u b lic ó m en su a lm en te
la G aceta d e M é x ic o ; y de en er o de 1740 a d ic ie m b r e de 1742, el M e r ­
cu rio d e M éx ico . P a r a r e c o g e r n o tic ia s d ir ig ió un a v is o a las a u to r i­
d a d e s : « S u p lic a a los se ñ o re s P r e sid en te s , G ob er n a d or es , A lc a ld e s
M a y or es y dem á s p r ela d o s de las ca p ita les le p a r tic ip e n las n o v ed a d es
de sus d is tr ito s , estre n o s, fu n d a c io n e s , o r íg e n e s de im á g en es m ila ­
g r o s a s , y d em á s qu e fu e r e d ig n o de la luz p ú b lica , p a r a qu e se im p r im a
los m eses v e n id e r o s .» P e r o su c u r io s id a d n o se lim ita al a m b ien te local,
y en u n a v is o p u b lic a d o en m a rz o de 1729 d e s c r ib e su p e r ió d ic o c o m o :
«M a n u a l de N o tic ia s g en er a le s, a sí de los R ey n o s de la E u r o p a , com o
de las de esta N u e v a E s p a ñ a .» E s te p e r io d is ta e m p r e n d e d o r p u b lic ó
un su m a rio e ín d ic e de su g a c e ta en 1731, y c o m o v e r d a d e r o p e r io ­
d ista , a n d a b a fa lt o d e r e c u r s o s : « Y h á lla se p o b r e , d e s titu id o de c o n ­
v e n ie n c ia s, y c o n u n a m a d re y h e rm a n a p o b r e s .» E l V i r r e y M a rq u és
de C a sa fu e r te le d io el títu lo de « p r im e r h is t o r ia d o r y c r o n is ta de
esta n o b ilís im a c iu d a d » , p e r o « s in c o s t o de la r ea l h a c ien d a n i del
p ú b lic o » ; y a q u e , r a r a avis, el p r im e r p e r io d is ta dél N u e v o M u n d o se
h ab ía o fr e c id o a t r a b a ja r g r a t is 3.

2 Sobre el libro y los correos, Gandía, pág. 88.

M .P .A ., vol. III, pág. c c n , n o ta ; T. M. I. M., vol. IV , pág. 188; vol. II,
página 408; vol. I, págs. 132-133 ; vol. II, págs. 432-434, 428. V éase tam ­
bién pág. 466( sobre el terrem oto de A rg el (1 674); 467, sobre las guerras
de Flandes (1674), incluso «el solemne recibim iento y costoso vanquete que
su E xcelenciá [el Conde de M onte-R ey] hizo al P rín cipe de Oi^ange en la
Ciudad de A m beres».
Publicaciones P eriódicas, loe. cit., pág. 408; M .P . A ., vol. III, pág i­
na c c ii, nota.
3 E l título de este prim er periódico continúa a s í : « y com ienzan desde
prim ero de Henero de 1722. Con privileg io [s ic ] en M éxico, en la Im pren­
ta da [sic] los H erederos de la V iuda de M iguel R ibera Calderón, en el
E m pedradillo. A ñ o de 1722». T. M. I. M., vol. IV , págs. 80-81. L a E nciclope­
dia EspasorCalpe en su artículo sobre M éjico, vol. X X X I V , pág. 330 dice
que Sigüenza y G óngora «probablem ente fu n dó en 1693 el prim er periódi­
co no oficial de E spaña N ueva, el Mercurio Volante». Sobre Sáhagún,
T. M. I. M., vol. IV , págs. 215 y sigs. Su «Com pendio de N oticias M exicanas
con Indice General de todas en la Im presión de las Gacetas de M éxico que
a invitación de las Cortes de la E uropa se im prim en cada m es», se halla
p or error m arcada en T. M. I., baxo 1728. Sé publicó en 1731. Quizá pu­
diera disputarle a Sahagún el títu lo de prim er periodista del N uevo Mundo,
Don Juan Ign acio de C astoreña y U rsua, sacerdote nacido en Zacatecas,
más tarde Obispo de Y u catán (1729), puesto que dice B eristain que «fu e
el prim ero que publicó en M éxico Gazetas o periódicos, sufriendo p or el
232 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E l P e r ú p a r e c e h a b e r cu ltiv a d o el p e r io d is m o a n tes qu e N u e v a
E sp a ñ a , a p e sa r de qu e n o tu v o im p r e n ta h a sta m u ch o m á s ta rd e ,
en 1584. L a p r im e r a h o ja de n o tic ia s se p u b lic ó en 1594, p a r a a nu n ­
c ia r la c a p tu r a del p ir a ta in g lé s R ic h a r d H a w k in s. E n 1620 se p u b li­
ca b a n y a n o tic ia s en L im a con r e la tiv a re g u la r id a d . « R e la c ió n de
C osas N o ta b les del P e rú . N u ev a s d e C a stilla .» (P r im e r a p u b lic a c ió n
1 62 1 .) « S u m a r io de las N u ev a s de la C or te y p r in c ip io s d e l N u e v o
G o b ier n o de la ca tó lic a M a g e sta d del R e y D o n F e lip e I V n u e str o
s e ñ o r .» E s ¡op in ión g e n e r a l qu e d u ra n te b u en a p a r te del s ig lo X V II
p u b lic ó la im p r e n ta de C o n tr er a s r ev is ta s m en su a les d e n o tic ia s en
c u a tr o h o ja s de c u a r to m en or, a sí co m o « e x t r a o r d in a r io s » con n o ti­
cia s eu r o p e a s de «ú lt im a h o r a » . C on ócen se 112 n ú m er os de esta p u b li­
ca ción , h a s ta el añ o de 1711. E n 1744, a p a rece un n u e v o p e r ió d ic o , L a
G aceta de L im a , que se p u b lic a b im en su a lm en te h a s ta 1777. E n 1790,
el V ir r e y G il de T a b o a d a fu n d a E l D ia rio E ru d ito E con óm ico y C o­
m ercia l de Lim a, qu e al añ o s ig u ie n te se tr a n sfig u ra en E l M ercu rio
P eru a n o. E l p r o p io V ir r e y fu n d ó ta m b ién L a G a ceta del G obiern o de
Lim a. E r a el M ercu rio un p e r ió d ic o in telig en te, co n p r o g r a m a d ig n o
de la m e jo r p r en sa d e n u e stro s d ías. D esd e en ton ces com en za ron a
a b u n d a r los p e r ió d ic o s ta n to p o lític o s com o lit e r a r io s 4.
Y a p a r a m ed ia d os\ d el s ig lo x v n i esta b an las In d ia s en estr ec h a
c om u n ic a ció n y fa m ilia r id a d co n la o p in ión g e n e r a l n o sólo de E sp a ñ a
sin o del m u n d o en tero. L á s v S oc ie d a d es E c o n ó m ic a s de A m ig o s del
P a ís, fu n d a d a s p o r d oq u ie r al estím u lo d e las crea d a s en E sp a ñ a ,
h a b ía n id o p u b lic a n d o p e r ió d ic o s en n u m er osa s ca p ita les. S e r e c ib ía n
los pa p eles de M a d r id co n to d a re g u la r id a d , y en p a r tic u la r E l E s p ír i­
tu de los M e jo r e s D ia rios, c o m p ila c ió n de las n o tic ia s y op in io n e s
p u b lic a d a s en tod a s p a rte s p o r la p ren s a , h ech a con u n e s p ír itu g e n e ­
r o s o y lib er a l, b a jo la in s p ir a c ió n y a u sp icios de F lo r id a b la n c a . E l p r i­
m er s u s c r it o r de este e b r io s o d ia r io e r a el p r o p io C a r los I I I . S e leía
m u c h o en las In d ia s , h a s ta el p u n to d e h a b e r lleg a d o a ser p op u la r y
m u y c o d ic ia d o au n en tre m u je r e s y n iñ os 5.

bien público las m urm uraciones de los egoístas e ignorantes, enem igos de
la luz y de la común utilidad», B eristain , vol. I, pág. 277.
Alamdn-D. H., vol. I, pág. 122; T. M. I. M., vol. IV , pág. 81.
4 T .M .I . P.j citado p or E nciclopedia E spasa-C alpe, artículo Perú, v o­
lú m e n e s , pág. 1.387.
5 Spell en muchos lugares, especialmente, pág. 226.
«E l prim er periódico norteam ericano lo publicó en 1704 en B oston el
adm inistrador de correos, un escocés llam ado Campbell. E l segundo [ . . . ]
se publicó en la m ism a ciudad en 1719; y el tercero el m ism o año en F ila -
delfia. E n 1725, en N ueva Y or k [ . . . ] . E n N orteam érica, la pren sa no es­
tuvo en ninguna parte com pletam ente libre de trabas jurídicas hasta 1755*
E n 1723, el Gobernador de M assachusetts prohibió a James Fran klin que
pu blicara The N ew England Courant sin som eter prim ero el texto a la
revisión del Secretario de la P rov in cia ; y en 1754 la A sam blea de la mism a
prov in cia m andó encarcelar a un tal F ow le por sospechan que había im ­
preso un folleto con críticas contra algunos m iem bros del G obierno.» E l
crim en del periódico de F rán k lin había sido esta fr a s e : «S i los m inistros
de Dios aprueban algo, es señal de que ese algo viene del diablo.» «E n
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 233

E st e ú ltim o d eta lle es de su m o in ter és, y re v ela h a s ta qué p u n to

er a v iv a z en ton ces la c u r io s id a d de la o p in ió n p ú b lic a en las In d ia s .
H u m b old t n os h a d e ja d o ex ce len te cu a d r o de esta v iv ez a , y e lo g ia la
c u r io s id a d cien tífic a d e las In d ia s en g en er a l, au n cu a n d o a v e ces
c r it ic a las p a r te s m en os c u ltiv a d a s en c o n tr a st e co n las o tr a s . A s í, p o r
eje m p lo , d ec la ra qu e le llam ó m u ch o la a ten ción « e l c o n tr a s te que
o fr e c e la c iv iliz a c ió n de la N u e v a E sp a ñ a co n la esca sa c u ltu ra d e las
p a rtes d e la A m é r ic a m e r id io n a l qu e a c a b a b a de r e c o r r e r » . P o r h a b e r
te n id o q u e r e c o g e r m a te ria les p a r a el e st u d io de las In d ia s , o b s e r v a :
« N o e x is tía lib r o a lg u n o im p r e so qu e m e p r o p o r c io n a r a los m a teria les,
p e r o tu v e a d is p o s ic ió n u n g r a n n ú m er o de m em or ia s m a n u scr ita s,
q ue u n a c u r io s id a d a c tiv a h a h e ch o d er r a m a r en c op ia s p o r las p a rtes
m ás a leja d a s d e las c o lo n ia s esp a ñ o la s.» A l d e s c r ib ir la p r o v in c ia de
G u a n a ju a to , d e c la r a : « L a c u ltu ra d e esta b ella p r o v in c ia se debe en te­
ra m e n te a los eu ro p eo s que en el s ig lo x v i a p o r ta r o n el p r im e r g er m e n
de la c iv iliz a c ió n .» D esd e lu eg o le a tra e m u y esp ecia lm en te to d o sig n o
de p r o g r e s o cie n tífic o, pu es an te tod o, H u m b o ld t e r a u n h o m b r e de
cie n cia . E n esta e s fe r a , es, p u es, su te s tim o n io de in estim a b le v a lo r.
A su v ez, el p r o g r e s o de la c u ltu r a es « d e lo m á s n o ta b le en M é jic o ,
la H ab a n a , L im a y S a n ta F e , Q u ito, P o p a y á n y C a r a c a s » ; « a p es a r
de los e s fu e r z o s de la so c ie d a d p a t r ió t ic a de la isla d e C u ba, que
estim u la las c ie n c ia s c o n el m á s g e n e r o so celo [ ...] se h alla m ás d esa­
rr olla d o el e s tu d io d e las m a tem á tica s , de la q u ím ica , de la m inera^
lo g ia , y d e la b ot á n ic a , en M é jic o , en S a n ta F e y en L im a » . P e r o añ ade
qué « p o r tod a s p a rtes se o b se r v a un g r a n m o v im ie n to in telectu a l, una
ju v en tu d d ota d a de ex c e p c io n a l fa c ilid a d p a r a c om p r en d e r los p r in c i­
p ios de las c ie n c ia s ». Y d ice q u e : « N o h a y n in g u n a c iu d a d del n u ev o
con tin en te, sin ex ce p tu a r las de los E s ta d o s U n id o s, que p re se n te esta ­
b lec im ie n to s c ie n tífic o s ta n g r a n d e s y sólid os c o m o la ca p ita l de
M é jic o » 6.
M u ch o le im p r e sio n a r o n las fa c ilid a d e s que p a ra la en señ an za
o fr e c ía la n o b le ca p ita l de N u e v a E sp a ñ a . L a A c a d em ia de A r te s N o ­
bles, es c r ib é, p osee «u n a c o le c c ió n d e y e so s m ás b ella y m ás com p leta
que c u a lq u ier a de A le m a n ia » ; y ap u n ta q u e : « n o se p u ed e n e g a r la
in flu en cia qu e este es ta b lec im ie n to h a e je r c id o so b r e el g u sto de la
n a ción , la a r q u ite c tu r a de su s ed ificios, la p e r fe c c ió n co n la q u e se
e je c u ta el c o r te de p ied r a s y el a d orn o de los ca p ite le s» . « ¡Q u é h e r m o ­
sos e d ific io s — ex cla m a — se en cu en tr a u no y a en M é jic o y aun en las
ciu d a d es de p r o v in c ia s ! E s to s m on u m en tos p od r ía n fig u r a r en las m e­
jo r e s calles de P a r ís , d e B e r lín o de P e t e r s b u r g o .» E l e lo g io es de
dos filos, s ob r e to d o esta n d o en lista B e rlín , c iu d a d n a d a co n sp icu a
p or su b e lle z a ; y adem ás n o h a c e ju s t ic ia al esp len d o r y p e cu lia r
estilo de aqu el a rte b a r r o c o q u e h o y en I n g la te r r a y en los E sta d os
U n id os com ie n za al fin a a p r ec ia r se en lo qu e v a le g r a c ia s al e st u d io

1749 no había prensa en Canadá. H abía habido una pero no había dado
de qué m antener a su dueño. Los colonos franceses afirmaban que se había
prohibido la prensa en Canadá p or tem or a que p rod ujera libelos contra
el Gobierno.» Grahame, ap., págs. 502-503.
6 H . E . P . N . E ., lib. I, p refa cio al vol. I, p.i. lib. III, cap. V II I.
234 SALVADOR DE M A D A R IA G A

lu m in os o de M ís te r S a ch ev erell S itw ell. « E n M é jic o , y sólo allí — es­

c r ib e este ex celen te c r ít ic o in g lé s— se h alla el p e r fe c t o flo r e c e r d e
la a r q u ite c tu r a que h em os esta d o p e r s ig u ie n d o a tr a v és del r e in o de
N á p oles y c r e c ie n d o d esde un ce n tr o se p a ra d o e in d ep e n d ien te en
E sp a ñ a y en P o r tu g a l. A q u í en M é jic o , d on d e h a b ía m á s d in e r o a su
d is p o s ic ió n , a lca n zó este estilo su m ás lo g r a d a e x p r e s ió n .» H u m b o ld t
e lo g ia co n ñ o m en or en tu sia sm o la C asa de la M on ed a y su t r a b a jo ,
y d ice d e los o r ífic e s : « P o c o s p a íses h a y en los qu e se e je c u te n an u al­
m en te en m a y o r n ú m e r o y v a lo r g r a n d e s p ieza s de o r fe b r e r ía qu e en
M é jic o . L a s ciu d a d e s m ás p eq u eñ as tien en sus p la ter os en cu y os! talle­
res t r a b a ja n o b r e r o s de tod a s las ca sta s , b la n co s, m estiz os e in d io s.
L a A c a d e m ia de B ellas A r t e s y las E scu ela s de D ib u jo d e M é jic o y
d e X a la p a h án c o n tr ib u id o m u ch o a p r o p a g a r el g u s t o de las b ella s
fo r m a s a n tig u a s. E n estos ú ltim os tiem p os se h an fa b r ic a d o en M é jic o
s e r v ic io s de p la ta de un v a lo r d e 150-200 .000 fr a n c o s , que, p o r la ele­
g a n c ia y el esm e ro de su e je c u c ió n p u ed en r iv a liz a r co n to d o lo q u e
en este g é n e r o se h a ce en las p a r tes m á s c iv iliz a d a s de E u r o p a .» L o s
g a st o s de la A c a d e m ia de N o b le s A r t e s d e M é jic o se elev a b a n a
125.000 fr a n c o s , de los q u e a b on a b a el G o b ie r n o 60.000, la U n ió n d e
M in e ro s M e jic a n o s 2 5.000 y el C a b ild o y la C á m a ra de C o m er c io lo s
15.000 r es ta n te s . L a en señ a n za er a g r a tu ita y a pu n ta b a a « d e s a r r o ­
lla r en tr e los a r t e s a n o s ^ g u s t o de la e le g a n c ia y de la s b e lla s fo r m a s ,
a fin d e v iv ific a r la in d u st r ia n a c io n a l» . H u m b o ld t d e s c r ib e n o sin
h on d a s a t is fa c c ió n «la s g r a n d e s salas b ie n a lu m b r a d a s », en las qu e
«u n o s c u a n to s ce n ten a res de jó v e n e s d ib u ja n y c o p ia n o b r a s de a r te
y m u eb les se le c to s» , y añ ad e « ( y esto es m u y n o ta b le en un p a ís don d e
los p r e ju ic io s de la n obleza co n tr a las casta s son tan in v e te r a d o s ) en
e sta reu n ió n , los r a n g os , los colore s, las ra zas, de h om b r es se c o n fu n ­
d e n ; se v e al in d io y .a l m estiz o al la do del b la n co, al h ijo de un p o ­
b r e a rte sa n o riv a liza n d o con los v á s ta g os d e los g r a n d e s señ or es
del p a ís » 7. v
E n cu a n to a los estu d ios cie n tífic o s H u m b old t m a n ifiesta ig u a l
te n d e n c ia al e lo g io . A s í a p u n ta qu e el G o b ie rn o esp añ ol h a b ía « h e c h o
c on e x t r a o r d in a r ia lib e r a lid a d los sa c r ificio s m á s im p o rta n te s p a r a
p e r fe c c io n a r la a s tr o n o m ía n á u tica y el tra z a d o ex a c to de las c o s ta s ».
Y al e x p r e sa r la esp era n za d e que se h ic ie s en a n á lo g o s e s fu e r z o s en
los v a stos d o m in io s esp a ñ oles de las In d ia s , a ñ a d e : « L a E sc u e la de
M in a s d e M é jic o , en la qu e se h a ce d e m a n er a s ó lid a el estu d io de las
m a te m á tica s, esp a r ce por; la su p er ficie de este v a s to im p e r io un g r a n
n ú m er o de jó v e n e s a n im á d os del celo m ás a d m ira b le y ca p a ces de m a ­
n e ja r los in stru m e n tos qu e se les c o n fíe n .» D esp u és de a n a liza r la
la b or de los h om b r es d e c ie n c ia y de los m a r in os esp a ñ oles en las In ­
d ias, afirm a que «p o c a s son las c a rta s m a r in a s de E u r o p a m e jo r t r a ­
za da s qu e las de la A m é r ic a O ccid en ta l, desde el C ab o M en d o cin o al
E s tr e c h o de la R ein a C a r lo ta ». E n cu a n to a la b o tá n ic a , las In d ia s le
p a r e c en t o d a v ía m ás p r o g r e s iv a s : « D e s d e el fin al del re in a d o de C a r ­
los I I I — e s c r ib e H u m b o ld t, a su v ez ex ce len te b o tá n ic o — h a h ech o

7 Sitwell, pág. 222; loe, cit., págs. 119, 120; lib. V , cap, X II, vol. II,
páginas 674-675.
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s b o r b o n e s 235

g r a n d e s p r o g r e s o s el estu d io de las c ien cia s n atu ra les, n o só lo en

M é jic o , s in o en g en er a l en tod a s las c olon ia s esp a ñ ola s. N o h a y G o­
b ie r n o eu ro p e o que h a y a s a c r ific a d o sum as de m ás co n sid e r a c ió n p a r a
fo m e n ta r el c on oc im ie n to de las p la n ta s que el G o b ier n o esp a ñ o l.»
C om o c on sec u en cia de esta la b o r se fu n d a r o n ja r d in e s b o tá n ic o s en
M an ila y en las C a n a ria s y los b o tá n ic o s esp a ñ oles h a b ía n d es cu b ie rto
y a y c la sifica d o 4 .000 esp ec ies n u ev as. F ig u r a b a en tre ellos m u y es­
p ecia lm en te M u tis, qu e H u m b o ld t d es ig n a com o « u n o de los m ás
g r a n d e s b o tá n ic o s del s ig lo » . H u m b old t d a deta lles so b r e a lg u n os de
los h o m b r es de c ie n c ia esp a ñ oles, y a eu ro p eo s y a c rio llos, qu e c o n o c ió
en las In d ia s. R ep e tid a s v eces e x p r e sa su a d m ir a c ió n de la la b or
cie n tífica de D on J oa q u ín V elá zq u ez C á rden as y L eón , h o m b r e de
cien cia n a c id o en el co r a z ón del p a ís m e jic a n o , le jo s de tod a ciu d a d ,
y qu e p o r lo ta n to h a d e b id o ser o in d io p u r o o m estizo. F u e ex celen te
a strón om o. T a m b ién alaba H u m b o ld t la la b o r de los d os h erm a n os
E lh u y a r, esp a ñ oles que h a b ía n estu d ia d o m e ta lu r g ia en F r e ib u r g y en
U psala, y lle g a r on a se r d ir e c to r e s de m in a s r esp ectiv a m en te en B o g o ­
tá y en M é jic o . E l m en or, F a u st o, c o n s ig u ió a isla r q u ím ica m en te el
tu n g sten o, y debe c on sid e r á r se le p o r lo ta n to c om o d e s c u b r id o r de
este m etal. P e r o sin du da a lg u n a, el h o m b r e de c ie n cia qu e m á s in ­
tere só a H u m b old t en las In d ia s fu e D on J osé C elestin o M u tis, ta n to
que c o n el ú n ico o b je to - d e c on oc er le, tom ó el sa b io alem án un ca m in o
m en os c óm od o y c o r to , y en d o p o r tie r r a a Q u ito p o r S a n ta F e y
P op a y á n en lu g a r de ir p o r m a r p o r P o r to b e lo y P an a m á a G u ay a qu il.
Él m ism o n os cu en ta que lo h iz o m o v id o p o r « é l deseo a r d ie n te de
v er al g r a n b o tá n ic o D on J osé M u tis, un a m ig o de L in n eo que h a b ita
h o y en S a n ta F e de B o g o t á » . N a c id o en C ádiz en 1732, h a b ía lleg a d o
M u tis a las In d ia s en ca lid a d de m éd ico del V ir r e y de N u e v a G ran ad a ,
y se h a b ía qu eda d o en B o g o tá estu d ia n d o b o tá n ic a , p a r a lo q u e la
C oron a le h a b ía c on c e d id o un s u b s id io an ual de 10.000 p esos. H a b ía
fo r m a d o y r eu n id o de 15 a 30 p in to r e s y g r a b a d o r e s qu e tr a b a ja n
b a jo su d ir e c c ió n , y cu a n do H u m b old t le v is it ó , te n ía y a de 2 a 3.000
d ib u jo s in fo lio , que H u m b old t llam a m in ia tu r a de plan tas, a ñ a d ien ­
d o : « D es p u és de la de B a n k s en L o n d r e s n o h e v is to ja m á s una
b ib lio te c a b o tá n ic a ta n g r a n d e com o la de M u tis » 8.

8 Loe. cit., Introducción Géographique , pág. I X ; tam bién lib. II, ca­
pítulo V II, vol. I, pág. 126.
Humboldt, loe. cit., págs. 122, x x ix , x x x i; L .A .H ., pág. 125, nota. Sobre
la carta occidental. Introducción Géographique, pág. xxx. Sobre historia
natural, H .E .P .N .E ., lib. II, cap. V II, vol. I, pág. 120. Sobre Mutis,
página 121, nota. Sobre Mutis, H um boldt es inagotable. H e aquí algunos
lu gares: L . A . H ., págs. 124, 126, 141, 147, 155. («L e prem ier peintre de
fleurs du m on de»), pág. 157. Sobre otros hom bres de cien cia: Del Río,
autor de «le m eilleur ou vrage m inéralogique que possède la litterérature
espagnole».
H .E .P .N .E ., lib. II, cap. V II, vol. I, pág. 121; también L .A .H ., pági­
na 161, donde dice H um boldt que este quím ico ha descubierto una nueva
sustancia m etálica. Ruiz, Pavón, Sesse, M ociño, botánicos, E chevería,
«peintre de plantes et d’anim aux dont les trav au x peuvent rivaliser avec
ce que l ’E urope a produit de plus p a rfa it en ce g en re», L. A . H., pág . 120.
2 36 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E s ta a c titu d cie n tífic a es típ ic a de aqu el p e r ío d o en los m e jo r e s

es p ír itu s ta n to de E sp a ñ a co m o d e las In d ia s. P e r o e r a ta m b ié n p o ­
p u la r. E n S a n ta F e , la lleg a d a de H u m b o ld t fu e o b je t o d e m a n ife s ­
ta c io n e s p o p u la r es ta n to en h o n o r del sa b io e x t r a n je r o co m o del b o ­
tá n ic o esp a ñ ol esta b lec id o en la c a p ita l y qu e la ca p ita l h a b ía a d op ta d o
co m o su y o. A n á lo g o a len ta r de la f e c ie n tífic a se p e r c ib e en las r e ­
fe r e n c ia s que h a c e H u m b o ld t a la lu ch a c o n tr a la v ir u e la . E n la s
In d ia s, so lía e ste g e r m en a su m ir esp ecia l v ir u le n c ia ca d a 17 ó 18 añ os.
E l G o b ie r n o esp a ñ ol n o p e r d ió tiem p o a lg u n o en a p r o v e c h a r el d es­
c u b r im ie n to d e J en n er. Y a en 1797, m en os de un año d espu és de d es­
c u b ie r ta la v a cu n a , la in oc ú la c ió n , p r á c tic a qu e h a b ía llev a d o al d e s ­
c u b r im ie n to , e^a g e n er a l en N u e v a E sp a ñ a , esp ecia lm en te en M é jic o
y en la p r o v in c ia de M ich oa cá n , d on d e se h a b ía o b se r v a d o u n a m e jo r a
c on sid er a b le en cu a n to a la m o r ta lid a d de la e p id e m ia en aqu el a ñ o
c r ít ic o . M ie n tr a s en 1779, h a b ía n p e r e c id o 9.000 p e r s o n a s de la v ir u e la
sólo en la ca p ita l, en V a lla d o lid de M ich o a c á n , en 1797, sólo m u r ie r o n
170 de 6 .800 a ta ca d os. L a s a u tor id a d e s civ ile s y e clesiá s tica s se h a ­
b ía n p u es to a la ca b eza de esta lu ch a c o n tr a la e p id e m ia c o n un
v a lo r c ív ic o y ^ n a in te lig e n c ia qu e H u m b old t elog ia . E n C a ra ca s ta m ­
b ién , d on d e en 1766 h a b ía sid o esp a n tosa la m o rta lid a d , H u m b o ld t
h alló la in o c u la c ión g e n er a liza d a , aun sin c o la b o r a c ió n de los m é d ic o s.
E n 1804 se h a b ía in troclb q id o la vaicuna en M é jic o p o r v ía de lo s
E s ta d os U n id o s, g r a c ia s a la in ic ia t iv a de «u n ciu d a d a n o re sp e ta b le ,
D on T om á s M u r p h y », y h a b ía p r o g r e s a d o rá p id a m e n te al lle g a r d e
E sp a ñ a u no de los n a v ios de la m a rin a rea l, esp ecia lm en te d e s ig n a d o s
p o r el G o b ie r n o p a ra d is t r ib u ir la v a cu n a p o r los d o m in io s de A s ia
y d e A m é r ic a . E n las ciu d a d es m ás im p o r ta n te s de ca d a u no de lo s
r e in o s de u ltra m a r, se h a b ía n c re a d o J u n ta s de V a cu n a , y el m é d ic o
j e f e de la ex p e d ic ió n n a v al h a b ía r e c o g id o v a cu n a de las v a ca s lo ca le s
s ig u ie n d o la té c n ica d é^ a q u ellos días. H u m b o ld t d a cu en ta de la s
c er em on ia s em oc io n a n tes q u é ten ía n lu g a r a la lleg a d a de los n a v io s
a c a d a p u e r t o : « L o s ob is p o s , los g o b e r n a d o r e s m ilita r e s, las p e r s o n a s
m ás d ist in g u id a s p o r su r a n g o , a cu d ía n al p u e r t o ; to m a b a n en su s
b r a z os a los n iñ os que ib a n a se r p o r ta d o r e s de la v a c u n a p a r a lo s
in d íg e n a s de A m é r ic a y p a r a la ra za m a la y a de las In d ia s F ili p i n a s ;0 *1

V icente Cervantes, P rofesor de botánica del Jardín B otánico de M éjico,

T afalla, M anzanilla, botánicos de Guayaquil, Olmedo,, de L o ja , Caldas, de
Popayán, este últim o tam bién astrónom o, que llegó a ser D irector del Ob­
servatorio de Santa F e ; Zea, botánico, R ivero, tam bién L .A . H., págs. 149,
154, 155, 190, 295. Su elogio de estos sabios españoles de E u ropa o de las
Indias parece haber ofendido a Nées, fran cés de origen, naturalizado espa­
ñol, tam bién botánico, a ju zg a r p or una carta de H um boldt a B onpland,
10 de jun io de 1805, en L. A . H ., pág. 190.
H um boldt tam bién m enciona al D octor José H errera, corresponsal de
la Sociedad de M edicina de E dim burgo, H .P .N ., lib. IV , cap. X I, yol. I,
página 547, n ota ; al D octor H ipólito Unanúe, de Lim a, autor de un volu­
men cuyo título basta para indicar la m adurez de su pensam iento: Obser­
vaciones sobre el clima de Lima y sus influencias en los seres organizados,
en especial el hombre , Lim a, 1806. N ota a la pág. 68, vol. I, H . E . P . N . E .,
libro II, cap. V .
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s b o r b o n e s 237

se g u id os de las a cla m a c io n es p ú b lic a s , c oloc a b a n al p ie de los a lta r es

aquellos in e stim a b les d e p ó s ito s de un su e r o b ie n h ec h o r, y da b an g r a ­
cia s al S e r S u p r em o de h a b e r s id o te s t ig o s de u n a c o n te cim ie n to ta n
f e l i z » 9. \
*

E ste c u a d r o en qu e la Ig le s ia y la c ie n c ia se v e n c o la b o r a r c o n el
p u eb lo en ta n n o b le ca u sa p u ed e s o r p re n d e r a lo s qu e n o estén m u y
fa m ilia r iz a d o s co n el e s p ír itu v er d a d e ra m en te p r e c la r o qu e a n im ó
en ton ces a la, Ig le s ia esp a ñ ola de a m bos co n tin e n tes, o p o r lo m en os
a n u m er oso s ec le siá s tic o s. A la I g le s ia p e r te n e c ie r o n la m a y o r ía de
los h om b re s que p r e c o n iz a r o n , c o n c ib ie r o n y a p lica ro n la s r e fo r m a s
de g r a n a lca n ce en ton ces r ea liz a d a s en E sp a ñ a y en las In d ia s . E c le ­
s iá st ic o s fu e r o n M a c ie l en B u en os A ir e s , R o d r íg u e z de M en doza, R ec ­
t o r de la U n iv er sid a d de L im a , C h avez de la R osa , R e c to r d el S e­
m in a r io de S an J e r ón im o en L im a , G o ic oe ch ea y D e lg a d o en A m é r ic a
C en tral, Is id o r o C elis, qu e ex p lic a b a la f ís ic a d e N e w ton , C ab allero
qu e en se ñ a b a las d oc tr in a s de B a c on , N e w to n , L o c k e y C o n d illa c en
el s e m in a r io de L a H ab a n a , y su d is c íp u lo V a le r a , E s p e jo , m e stiz o in ­
telectu al, M u tis, el g r a n b o tá n ic o , y p o r en cim a d e tod os ellos, él g r a n
C ab allero y G ó n g or a , V ir r e y -A r z o b is p o de N u e v a G ran ad a , el h o m b r e
que re v o lu c io n ó la enseñ an za en aqu el r e in o . E c le s iá s tic o s tod os, y n o
tan sólo de n o m b re , com o los a ba tes de F r a n c ia , a teos y d o n ju a n is -
tas, sin o de h ech o y de fe . N i ta m p o co v a le im a g in a r se aqu ella Ig le s ia
com o d iv id id a en d os b a n d os, de « lib e r a le s » y « r e a c c io n a r io s » ó « d e r e ­
c h a » e « iz q u ie r d a » . M u y p o r el c o n tr a r io . E st os h om b re s qu e p r e c o n i­
zab an r e fo r m a s p os itiv a s; y u tilita r ia s, y qu e d esea ba n h a c e r p r o g r e s a r
la a c titu d m en ta l de su ép oca de d isp u ta de te x to s a o b se r v a c ió n de
h ech os — n a d ie lo h a ex p r esa d o m e jo r qu e el p r o p io V ir r e y -A r z o b is ­
p o— n o era n n i co n m u ch o e n e m ig o s d e la v ig ila n c ia p a tern a lista
que en ton ces e je r c ía el S a n to O ficio s o b r e los lib r o s . P o r q u e a su
vez el S an tp O ficio n o e r a ta m p o co ese tr ib u n a l h o r r e n d o y osc u ­
r a n tist a qu e h an d r a m a tiza d o c ie r to s h is to r ia d o r e s . H a en k e e lo g ia
el p artícu la !· « e s m e r o » co n que la I n q u is ic ió n a d m in is tr a b a la in clu sa
d e L im a . L a In q u is ic ió n f u e en ton ce s u n in ten to to r p e y to sc o p a ra
r es o lv e r u n p r o b lem a in s o lu b le : d a r a lim en to in telectu a l a las m a sa s
sin p r o v o c a r in d ig e s tió n m en ta l, to x in a s y deliriu m trem en s. H a s ta
que h a y a m os n o s o tr o s r esu elto ta m a ñ o p rob le m a , n o ten em os d e r ec h o

9 Comme on savait que nous venions rendre visite à Mutis, qui est
tenu dans toute la ville en extrêm e considération en raison de son gran
âge, et de son crédit à la cour et de son caractère personnel on chercha à
donner un certain éclat à notre arrivée et à honorer cet hom m e dans nous
mêmes, L. A . H ., pâg. 126.
H .É .P .N .E ., lib. II, cap. V , pâgs. 66 y sigs.
H. P. N., lib. IV , cap. X II, vol. I, pâg. 577. L ’inoculation est devenue
générale, et je l’ ai v u pratiqu er sans le secours dés médecins. De Cuba dice:
On a vacciné, en 1814, à la H avane, 5696 personnes, en 1824, près de 8100.
A pôyase en la Guia de Forasteros de la Isla de Cuba para 1815 , de la que
escribe: A lm anach Statistique beaucoup m ieux rédigé que la plupart de
ceux qui paroissent en E urope, H . C., vol. I, pâg. 31.
238 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a c r it ic a r la . A d em á s, la In q u is ic ió n n o fu n c io n a b a b ien , n i con m u ch o.
L a fr e c u e n c ia m ism a con qu e se m e n c io n a el a su nto en los pap eles
oficia les p r u e b a qu e los lla m a dos lib r o s p r o h ib id o s circ u la b a n con
b a s ta n te lib e r ta d en las In d ia s, a v eces co n la c o n n iv e n c ia del p r o p io
c le ro. Se h a b ía in s titu id o un sistem a de « lic e n c ia p a r a le e r » , de que
to d o el m u n d o abu sa b a, cu a n do n o lo d e s p r e c ia b a : « H e p e d id o el p e r ­
m is o d el ín d ic e que d eseab a v u estra m er ce d — e sc r ib e D on N ic olá s
de A z a r a , e m b a ja d o r de E sp a ñ a c er ca del V a tic a n o , al D u q u e de V i-
lla h erm os a — y m e lo h an p r o m e tid o p a ra u n o de estos d ía s ; en cu á n ­
t o lo r e c ib a c u id a r é de en v iá r se lo, p a ra que sa lg a cu a n to an tes del m al
esta d o en qu e se e n c u e n tr a p o r h a b ers e c o m id o ta n ta s ex com u n ion e s.
Y o m e h e tr a g a d o ^tantas c om o v u es tr a m er ced , y a p es a r de tod o,
m e en cu en tr o m u y b ie n .» A s í e s c r ib ía un e m b a já d o r 7esp añ ol en 1766.
V e in te a ñ os m ás ta rd e F r a y D ie g o d e C istern a s, F r a ile d,e S a n J e r ó ­
n im o, d en u n cia d o p or o tr o fr a ile p o r p os ee r lib r o s de V o lt a ir e y o tr o s
e s c r ito s en qu e se h a c ía c r ít ic a v iolen ta del S an to O ficio, se v e ía d es­
p o ja d o de su s lib r o s p e lig r o s o s ; p er o, p o r h a lla rse en b u e n a re la c ió n
con el V ir r e y , a cu d ía a v is it a r le u n o de los in q u is id o r e s .*p a r a d a rle
s a t is fa c c ió n » . E l ca so de N o r d e n flic h t, sa b io alem án en v ia d o a las
In d ia s p o r C a rlos I I I p a ra estu d ia r la r e fo r m a de las m in a s y que,
p r o v is t o de lic en c ia p a r X leer, p r es ta b a lib r o s p r o h ib id o s a d er ec h a e
iz q u ie r d a (1 8 0 1 ), el de 1>0£ R a m ón de R oza s, h o m b r e de con fia n za
d el V ir r e y de P er ú , que l e íá - y p r e s ta b a im p u n em en te lib r o s p r o h i­
b id os , y p o r ú ltim o h asta el de H en ríq u ez, fr a ile ch ilen o, qu e leía a
R a y n a l y a R ou ssea u , p r u eb a n m en os la p e r s e cu c ión de los lib r o s
p e lig r o s o s p a r a el r ég im e n qu e la len id a d y h a sta la im p o te n c ia del
S a n to O ficio, y la c om p lic id a d de los p od er es p ú b lic os y e clesiá stic os.
E s to aun despu és de qu e el p á n ico p r o d u c id o p o r el T e r r o r de la
R e v o lu c ió n F r a n c es a h u b ie r a r e fr e n a d o el lib e r a lis m o in tele ctu a l de
q u e h a sta en ton ces h a b ía n dad o p r u e b a ta n to la I g le s ia co m o la C o­
r o n a 10.
L le g ó a su á p ice este lib e r a lis m o h á cia m ed ia d os del s ig lo . E n las
In d ia s , se a tr ib u ía a c ie rt o s esp añ oles co m o M acan az y A r a n d a , « q u ie ­
n es si h u b ie ra n p e rm a n ec id o p o r m á s tie m p o en el m a n d o, y a n o h u ­
b ie r a I n q u is ic ió n » . P er o, au n qu e estim u la d o r p o r el a ir e del sig lo,
era este lib e r a lis m o al fin y al ca b o tr a d ic io n a l en la C o ro n a y en
su s C on sejos. A tra v és de los tr es sig lo s <iel ré g im e n esp a ñ ol, h em os
v is t o siem p r e a la C oron a d el lado de la m od e r a c ió n y d é la equ id ad .
E n 1653, el C on se jo S u p r em o del S a n to O ficio a u to r iz ó a un lib r e r o ,
G a b r ie l de L eón , a e n v ia r 64 c a ja s de lib r o s de E sp a ñ a d ir ec ta m en te a
L im a sin ex a m en en los d iv e r so s p u e rtos in te r m e d ia r io s , y h a d eb id o
h a b e r o tr o s ca sos de este tip o, au nqu e n o qu eda tr a z a de ellos h asta
a h or a p u es n o es p ro b a b le qu e el qu e c on st a fu e r a ú n ico . J os é T o r ib io
M ed in a , el h is to r ia d o r de la In q u isic ión en las In d ia s, d a cu en ta de

10 Sobre los eclesiásticos progresistas, Belaunde, págs. 40 y sig s.;

H aenke , pág. 9. Su elogio se aplica a todos los establecim iento? de benefi­
cen cia de Lim a, pero en particu lar al adm inistrado por el Santo Ofició que
es el últim o que describe antes de pronunciarse, T. M. I. L., cap. X X V I I ,
volum en II, pág. 380.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 239

v a r io s ca s os en que el C o n se jo S u p rem o d el S a n to O ficio m a n d ó de­

v olv er a sus d ueñ os los lib r o s que se les h a b ía n con fisca d o com o p e r ­
n ic io s o s p or la In q u is ic ió n lo c a l; y cu en ta dos e jem p los in ter esa n tes
de lib e r a lis m o : la C or on a y el C o n se jo p r o h ib ie r o n a. los tr ib u n a les
de la In q u is ic ió n de las In d ia s que se e n tr om etie se n en el ex a m en de
los lib r o s p r o h ib id o s y p a p eles h alla d os en las b ib lio te c a s de lo s J e­
su íta s e x p u ls a d o s ; y el r e y d io or d e n d e qu e la p r o h ib ic ió n del lib r o
de S oló rz a n o P e r eirá D e lu r e India rum , d e cr eta d a p o r la S a n ta C on ­
g r e g a c ió n de R om a , q u eda se sin e fe c to en las In d ia s 11.
L a s ca r ta s d e l C o n se jo d el S a n to O ficio en M a d r id son ex ce len te s
d oc u m en tos de d on d e se d es p ren d e la o m n ip re sen eia de lib r o s en las
In d ia s. « E l C on se jo h a ten id o n o t ic ia de qu e h a b ie n d o en esa ciu d a d
de L im a y otra s d e esos re in o s g ra n d e s lib r e r ía s , a sí de p er so n a s p a r ­
ticu la re s com o de c om u n id a d e s ...» N i los lib r e r o s n i los d ueñ os d e b i­
b lioteca s se p r eoc u p a b a n p oc o n i m u c h o de las ór d en es r e la tiv a s a
lib r os p r o h ib id o s . L o s v ia je r o s dan cu en ta de la e x is te n c ia de b u en a s
b ib lio te c a s p o r tod a s p a rtes, aun fr e n t e a las en orm es d ificu lta d es
que la n atu ra leza , seg ú n a p u n ta H u m b o ld t, op on e en los p a ís es t r o ­
pica les a su c o n s e r v a c ió n ; y desde N u e v a E sp a ñ a a B u en os A ir e s ,
tod o el que q u e r ía lee r y ten ía m e d io s p a r a ello h a b la b a sin g r a n
d ificu lta d las ob ra s de los p en sa d or es in g lese s, fr a n c e s e s y esp añ oles.
H a b ía desde lu eg o « ín d ic e s » p o lític o s y r e lig io s o s ; p er o apen as si se
co n su lta b a n y h a sta si se r e c or d a b a n , y a qu e a v eces n i las m ism a s
a u torid a d es ten ía n f e en la ta l p r o h ib ic ió n . A ta l p u n to h a b ía n lle g a d o
las cosa s que el h e ch o de fig u r a r en el ín d ic e se co n sid e r a b a co m o
ex celen te p r o p a g a n d a p a ra un a u tor , co m o a p u n ta m a liciosa m e n te S a -
m a n ie g o en su e p ig r a m a c o n tr a I r i a r t e :

Tus obras, Tom ás, no son

ni buscadas ni leídas,
ni tendrán estim ación
aunque sean prohibidas
por la Santa Inquisición.

B ien es ¿ ie r t o qu e a p a r t ir de 1791, a c o n se c u e n c ia d e los ex ces os

de la R ev o lu c ió n F r a n c es a , r e tr o c e d ió ta n o p tim is ta a c titu d p a r a lo
que en ton ces se c on oc ía in g en u a m e n te b a jo ; el n o m b r e de «la s lu c e s ».

11 «E n estos libros de Rom ances que han de andar en manos de g en te

ruda y m ujeres, convendría no v en ir cosa que no fu era m uy ciará, porque
a las que no lo son, cada uno le da el entendimiento con form e al que él
tiene, y esta gente da tanto crédito a lo que ve en estos libros que no le
parece hay m ás ley de Dios que lo que en ellos se dice.» Santo Oficio de L im a
sobre el libro Consuelo y Oratorio Espiritual, 1583, en T. M, I . (7., cap. X V I,
volumen II, pág. 512.
Conversación referid a por un testigo en el proceso de R ozas, en
T. M. I . <7., cap. X V I, vol. II, pág. 528; loe. cit., pág. 520.
Véanse estos casos curiosos del liberalism o de la Corona en T .M . 7. <7.,
volum en II, pág. 522, donde el historiador chileno se revela com o lo suele
hacer poco capaz de penetración h istórica y de im parcialidad, llegando a
afirmar que el Santo Oficio era instrum ento para im pedir que los criollos
se dieran cuenta de «la tiran ía de que eran víctim as».
240 SALVADOR DE M A D A R IA G A

S u ele a c u sa rs e a G o d oy de h a b e r sid o el p r in c ip a l in stru m e n to de

esta r ea c c ió n . L a a cu sa c ió n es in ju sta , y a que la r e a c c ió n c o n tr a u n a
c ir c u la c ió n sin tr a b a de lib r o s «filo s ó fic o s » y r e v o lu c io n a r io s fu e n a ­
tu r a l a c titu d d e fe n s iv a del r ég im en , d eb id a a h ech os e x te r io r e s y n o
a m in is tr o esp ecia l a lg u n o. L as cau sa s era n lo b a sta n te o b je tiv a s en
u n Im p e r io ta n v a s to y c o m p le jo p a r a qu e n o p oc os de los e sp ír itu s
d ir e c to r e s de aqu ella ép oca , de su y o ta n am a n tes de las id eas, se v ie r a n
o b lig a d o s a^ r e fle x io n a r . P o r o tr a p a rte , las m ed id a s m ás im p o r ta n te s
co n tr a « la s ilu ces» se to m a r o n en tie m p o de F lo r id a b la n c a , p r e d e c e so r
de G od oy , y h o m b r e lib e r a l h a sta qu e le a su stó la R ev o lu c ión F r a n ce sa .
P o r ú ltim o c on st a p o r el te st im o n io de H u m b o ld t que, a p a r te del
ca m p o de lo m er a m en te p o lític o y r e lig io s o , G o d o y fu e un «d é sp o ta
ilu stra d o , p r o té c to r de j a s cie n cia s , las a rtes y las t é c n ic a s » 12.
/

E n cu a n to al fo n d o con tem p or á n e o so b r e el qu e h a y que p r o y e c ta r

to d os e st os h ech os, he a q u í a lgu n as lín ea s c on cr eta s. U n v ia je r o a n ó­
n im o in g lé s qu e r e c o r r ió las A n tilla s en 1825, d ice de G u ada lu pe,
co m p a rá n d o te en su á n im o c o n las A n tilla s B r it á n ic a s : « H e de ap u n ­
t a r co n alab an za la e x is te n c ia de c u a t r o tien d a s de lib r o s , ta n g r a n d e s
y b ie n p r o v is ta s co m o c u a lq u ie r a de se g u n d o or d e n en P a r í s : V e r
lib r o s a la v en ta en las A n tilla s B r itá n ic a s (W e s t I n d ie s ) es co m o v e r
a g u a en el d e s ie r to , p u es to d a v ía n o se h an in c lu id o los lib r o s en los
a lm a cen es de las h a c ien d a s de n u estra s is la s .» E n 1783-17 84, r e c o r r ió
M ir a n d a los E s ta d o s U n id o s, c on sig n a n d o en u n s a b r o s o d ia r io sus
im p r e sio n e s del v ia je . H e aq u í C a m b r id g e y su h o y fa m o s a U n iv e r ­
s id a d : « L a lib r e r ía es b a s ta n te b ie n d isp u esta , y c o n a seo — u n os
1.200 v olú m en es c om p on en a h or a el cu er p o de su s L ib r o s , in g le ses
p o r lo g en e r a l aunque, n o m al e s c o g id o s — el q u a r to o g a v in e te de
h is to r ia n a tu ra l, a pen ás m e re ce e l n o m b r e, unas p o ca s c osa s d e esta
esp ec ie, d es or d en a d a m en te coloca d a s... P á r ese m e este esta b lec im ie n to
m ás b ien ca lcu la d o p a r a fo r m a r c lé r ig o s , que ciu d a d a n os átales e in s-

12 Loe. cit., pág. 514, 516.

D ’autres insectes [ . . . ] m ettent des obstacles difficiles à vain cre aux
prog rès de la civilisation dans plusieures parties chaudes et tem pérées de
la zone équinoxiale. Ils dévorent le papier, le carton, le parchem in avec une
effr a y a n te rapidité ; ils détruisent les archives et les bibliothèques. Des
provinces entières de l’ Am érique espagnole n ’o ffr e n t pas un document écrit
quit ait cent ans de date. H. P. N., lib. V II , cap. X X , vol. II, pág. 350.
V éase Hum boldt sobre la biblioteca de Mutis o la de U stá riz: La m ai­
son qui ren ferm e une collection de libres ch oisis..., H. P. N., lib. V , cap. X V ,
volum en II, pág. 55. Tam bién Spell , págs. 131, 224 sobre la biblioteca de
N ariño en Santa Fe, con m ás de 6.000 volúm enes, las de Funes en Córdoba,
T errazas en La Plata, M aciel en Santa Fe, pág. 129. Tam bién B aquíjano
en R iva A g üero, R. A . B. M., donde resalta claro hasta qué punto los inte­
lectuales criollos seguían el m ovim iento del pensam iento^europeo, vol. X I,
capítu lo V I, págs. 465-483.
V ersos en M .P -H ., vol. III, pág. 262; sobre la reacción de la Revolu­
ción F ran cesa y de Godoy, véase Spell, cap. IX .
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 241

tr u id os ... es c o s a p o r c ie r t o e x t r a o r d in a r ia qu e n o h a ia u n a ca th e d r a si
q u ie r a d e las L en g u a s v iv ie n te s, y qu e la T h e o lo g ia sea la p ra l. c a th e­
d r a del d ho. C oleg io ... el m o d o d e v e s tir , p re se n ta rse , se r a ten tos en
co m p a ñ ía , & c... son r a m os a qu e n o se p a g a la m e n or a te n c ió n .^ H e
a q u í la o t r a U n iv e r sid a d , la d e Y a l e : « L a c o le c c ió n de L ib r o s n o es
co sa p a r tic u la r , a v rà de d os a tr e s m il v olú m en es, e n tr e ellos se
o b se r v a u n o c u r io s o a la v e rd a d , e s c r ito en la tín an tes d e la in tr o d u c ­
c ió n de la Y m p r e n ta , y su C on ten id o es P a s a je s de la E s c r itu r a , con
a lg u n a s m u i m ál d ib u ja d a s fig u r a s del a n tig u o y m o d e r n o testa m en ­
to . — u n a m á q u in a E lé c tr ic a , P n e u m á tic a , T e le s c o p io y u nos g lo b o s ,
co n a lg u n a s b a g a tela s en h is t o r ia n a tu ra l com p o n e n el aparato. » E l
d o m in g o l . ° de a g o s to fu e a la ig le sia , s o b r e to d o c o n o b je t o d e v er
a las m u ch a ch a s, p u es e x p lic a qu e « e s el ú n ico p a r a g e en qu e p u ed en
p r es e n ta r se p ú b lic a m en te y s e r v is ta s, p u es p a se os o th e a tro s, d ios
los d é ». Y ta m b ién « m e b o lv í a m i p os a d a ( ¡p o r q u e esto d e c o m b id a r
a n a d ie ; a c a r ic ia r al e x t r a n g e r o ; p r o m o v e r la socied a d , & , está aún
m u i r e m o to en e s ta g r a n C iu d a d , c a p ita l del fa m o s o esta d o d e C o-
n e c tic u t ! ) » H a lló qu e la b ib lio t e c a p ú b lic a te n ía 200 v o lú m en es, y
n o ta c o n p e c u lia r m a lic ia : « p e r o m e a tr ev o a a p o sta r q u e está n m ás
ley d os q u e to d o s los qu e co n tien e la B ib lio te c a del E s c o r ia l ». H alló
m alos los ca m in os. D e cu a n d o en v ez v u elv e a m e n c io n a r b ib lio te c a s ,
d e d o s o tr e s c ie n to s v olú m en es, « a n t ig u o s th e o lo g ic o s L ib r o s p o r la
m a io r p a r t e » , d ic e d e u n a d e e lla s ; y de o t r a « s o n e sc o g id o s y d e lo
m e jo r » . D e S a g H a r b o u r c u e n ta qu e «u n p o b r e jo v e n qu e a cía p o c o s
m eses se a v ía ca sa d o, y te n id o u n h ijo an tes de los 9. — a v ién d o lo
llev ad o a B a p tiz a r el c u r a r eh u zó a d m in ist r a r le d h o S a cr a m en to, ín ­
te r in su p a d re n o c o n fe s a s e p ú b lic a m en te el p e c a d o — de m od o que
v ea U . a q u í este jo v e n an te to d a la c o n g r e g a c ió n al tiem p o d el s e r v ic io
d ec la r a r en alta v oz qu e a v ía ch a p a d o a su m u je r an tes d e c a s a r con
ella... en m i v id a h e s u fr id o m a io r b o c h o r n o... ¡q u é b a r b a r id a d !» E n
N e w p o r t v io un a b ib lio tè c a c o n m u ch o e d ific io p er o p o c o s lib r o s . « L á s ­
tim a p o r c ie r t o — e s c r i b e ^ qu e las T r o p a s B r itá n ic a s h u v ies en t r a ­
ta d o ta n m a l la C olec ción de L ib r o s que c on te n ía (1 2.0 00 v s. e r a el
to ta l) p u es p o r los re s to s se c o n o c e eran, selec tos [...] v á lg a te d io s p o r
ig n o r a n c ia ... T r e s o q u a tr o c ie n to s v olú m en es es lo q u e a v ía q u ed a d o ...»
D e P r o v id e n c e e s c r ib e : « L a L ib r e r ía , a p a ra to P h ilo s o p h ic o & c. a pen as
m e recen au n el n om b re , to d o están aú n en m a n tilla s, y lo q u e es
m ás, el m ism o P r e s id e n te es u n h o m b r e p e r fe c ta m e n te ilit e r a t o .»
« P a s é a v is it a r al fa m o s o C on m o d or A m e r ic a n o H opkin s qu e v iv e a
d os m illa s de la C iu d a d [...] tu v im os un a h o r a de c om b e r sa c ió n , e n tr e
o tr a s co sa s se o fr e c ió h a b la r de M é x ic o , y m a n ife s tó s o r p r e s a al
m e n c io n a r io la C iu d a d de M é x ic o , r e p itié n d o m e qu e n o a v ía ta l c iu ­
dad, que io m e eq u iv o ca b a ... ta les son sus co n o sc im ie n to s g e o g r a p h i­
c o s ! » D ic e d e B o s t o n : « L a s m u g e re s a q u í tien en p o q u ís im a in s tr u c ­
c ió n en qu e la so c ie d a d a pen as tie n e L u g a r [...] son su m a m en te d efi­
cie n te s en a m bos r es p e ct o s [m o d o s , co st u m b r es , e le g a n c ia ]» « L o s
h o m b r es n o está n m e jo r en p u n to a s o c ie d a d [ ...] en u n a p a la b r a la
s o c ie d a d n o se co n oc e a ú n .» D e S alem , e s c r ib e : « E s tu v im o s ju n t o s a
d a r : un p a s eó so b r e las a ltu ra s in m ed ia ta s que llam an G allow ’s h íll,
p o r q u e allí a c os tu m b r a b a n a h o r c a r las B ru ja s en tiem p o s de c r a s o
EL AU GE Y EL O C A S O .— 9
242 SALVADOR DE M A D A R IA G A

fa n a t is m o .» E n P o r ts m o u th , com en ta so b r e dos p r es id en tes de c o le g io s

(u n o de ellos el de D a r t m o u t h ) : « A q u í en c o n tr é d os P r e sid e n te s de
u nos p eq u eñ os c o le g io s que h a i en el in te r io r d el p a ís [...] y si h em os
de ju z g a r del in st itu to p o r los P r e c e p to r e s n o a b r á p o c a P e d a n te ría
en dh os S em in a r io s — en fin despu és de o ir e sc olá s tica s m a ja d e r ía s
p o r d os h o r a s , estos se ñ o re s n os h iz ie r o n el fa v o r de h ir s e .» Y fin al­
m en te, en N^ewbury P o r t, d e s c r ib e co n su estilo m ás m o rd a z u n s e r ­
m ón de p u e b lo : « S ie n d o d o m in g o [...] fu im o s a la I g le s ia P r e s v it e -
ria n a , y v ea V . a q u í m i a p ós tol qu e en el to n o m ás e n fá t ic o c o m ie n za
la d ep r ec a c ió n r o g a n d o a D io s p o r la r u in a y e x tir p a c ió n de los P a ­
ga n os, m ah om etan os, A n te c r is to (el P a p a ) y su s sequ azes, E r e g e s ...
de m od o qu e un m om en to se q u ed ó to d o el u n iv e rso , e x ce p to su re b a ñ o,
e x c lu id o de la p r o te c c ió n D iv in a ! ¡b á r b a r o , ig n o r a n t e ...! s ig u ió -dis­
p a r a n d o en el m is m o to n o h a s ta las 12 y m e d ia qu é p o r fin a c a v ó de
r e b u s n a r » 13.
L a s o b se r v a c io n es q u e h a c e M ir a n d a en su v ia je p o r E u r o p a n o
son m u c h o m ás h a la g ü eñ a s. « F u im o s a v er la U n iversid ad — e s c r ib e
de C op en h a g u e— en qu e h a lla m os com o u nos 2 50 estu d ia n te s que en
u n a g r a n sal^ d av an le c c ió n en 12. cla ses a u n tie m p o ... esto es 12.
m esas a la C av eza de la qu al h a i u n m a e st ro — el m eth od o m e p a r e c e
qu e tr a e a lg u n a C o n fu sión . — el G rieg o, latín, D e r ec h o natural, H is­
to ria , & c... so n los ram oS sgu e se estu d ia n , sin qu e la P h isica , n i las
M ath em aticas, en tr en p o r fiSxJa [...] D e a q u í p a sa m os a u na Y n stitu -
ción que d e jó fu n d a d a B orrich iu s, p a r a el e n tr ete n im ie n to de 16. E s ­
tu d ia n tes , a q u ien es adem ás de a loja m ie n to se dan 60. R ix ds. al añ o,
tien en su lib r e r ía & c... p a r a qu e se c u ltiv a s e la ch im ica ... m as con
q u a n ta so r p r e s a v i que en lu g a r de e sta C ie n c ia lo qu e se e stu d ia es
las ob r a s de L u th ero & c... p a r a fo r m a r c lé r ig o s .» M ira n d a , qu e q u izá s
in s tig a d o p o r se c r e to p r e s en tim ie n to , sie m p r e v is ita b a las cá r c e le s
d o n d eq u ie r a qu e ib a, se*<juedó h o r r o r iz a d o con las qu e v io en C op en h a­
g u e. « A b r ió p r im e r o un p eq u eñ o calabozo b a x o t ie r r a de u n os 1 0 :
p ie s en q u a d ro, y ta n b a x o , que io n o m e p o d ía te n e r d e p ie — aq u í
esta b a un p o b r e m uchacho Su eco de 18. añ os, co n u na g r u es a cadena
adem ás qu e se a tav a a su p ié, y a u n a b ig a d el tec h o [...] H ize q u e
se r r a r a n la p u er ta q u ed á n d on os n o s o tr o s d e n tr o y a pen a s se v e ía la
luz d el día ... sin fu e g o , n i c r is ta l a lg u n o en el a g u je r o p o r d on ed
e n tr a la luz... sien d o o b lig a d o s a p o m p a r é l a g u a 2 v ec es al d ía p o rq u e
n o se a n eg u e el s itio — y lo p e o r es el a ir e p e s tile n c ia l qu e d en tr o se
r e s p ir a , p r o v e n id o d e 2. g r a n d e s zam bullos c u b ie r to s [...] qu e se lim ­
p ia n u n as 5. o 6. v eces al an o... que h e d o r del D e m o n io ... el h e d o r
er a ta n in s o p o r ta b le que n in g u n o de n u e st r o s c r ia d o s se a t r e v ía a
a r r im a r s e [...] D e aq u í p a sa m os a o t r o en el p r im e r p is o [...] E st a b a
u n a m u ch a ch a m u i b ie n p a r es id a , y u na v ie ja e x p ir a n d o so b r e u n
c a x o n d e m a d e ra sin co lch ón , n i m ás... la m u c h a c h a se e n tr et e n ía en
h a c er ca lze ta [...] n os dix:o que su c r im e n e r a p o r a v er to m a d o un
p añ u elo q u e v a lía 5. m arcos, y que se a v ía v e n d id o p o r 3. qu e se

13 Anónimo, pág. 138.

M iranda-Archivo, vol. I, págs. 269, 272, 277, 278, 285, 289, 319, y nota,
301. 308. 309. 313. 325. 332. 334.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 243

r e s titu y e r o n — y es ta v a con d en a d a 2 star a q u í 14. sem a n a s a ú n .»

M ir a n d a a n ota a qu í, « q u e h a i el ca so de a v e r -e s ta d o a q u í 9. m eses
un p r is io n e r o , y sa lid o a este té r m in o p o r ser in oc en te — o tr o s han
esta d o m ás 14. m eses y au n 2 1/ 2 añ os s in q u e se les co m en sa se su
C a u s a !» « E n o tr o qu e esta v a en fr e n te , y h ic im o s a b r ir c o n t r a el
g u s to del c a r se le r o h alla m os u n p risio n ero m u erto, ju s ta m e n te com o
a v ía e s p ir a d o en su C am a, sin qu e lo h u b ie se to c a d o al in fe liz ...
P r u e b a de qu e n i h os p ita l n i m e d ic in a h a i p a r a estos d e s g r a c ia d o s .»
A s í p r o s ig u e M ira n d a a n o ta n d o h o r r o r e s : « L u e g o fu im o s al S to k -
H a u set, o C á m a ra de Y n q u isición ... el c u sto d e n os en señ ó lo s L á tig o s
c o n que azotan , e in str u m en tos d e to rtu ra de h ie r r o co n q u e am e­
n azan al p o b r e a cu sa d o, p a r a qu e d ig a lo qu e ellos se fig u ra n deve
c o n fe s a r ... la p a r ed está llen a de sa n g re, qu e v ie r te n las p o b r e s
v íc tim a s d el b a r b a r is m o .» Y a ñ ad e M ir a n d a este d e ta lle : « L a s azo­
ta n d ist in to s d ías, h a sta q u e con fiesan c o m o ellos d i c e n : y el to n to
[d el c a r c e le r o ] n os d e c ía que la p r im e r a , n i se g u n d a v ez n o era
n a d a ; m ás que a la te r c e r a ia co m en sa v a n a s e n tir lo .» S in p o d er
to le r a r lo qu e v e ía , M ira n d a lo d en u n c ió a sus a m ig o s en la ciu d a d ,
m as sin a lca n za r g r a n é x ito . U n o d e los m en os in sen sib le s, le e x p lic ó
qu e a v eces se a zota b a a g e n te in o c e n t e : «p u e s a v ía el ca so d e una
p erson a qu e m e n o m b r ó (c r e o u n ab oga d o) a q u ie n a v ía n latiga do, y
despu és se halló qu e esta v a p e r fe c ta m e n te in o ce n te (la r e p a r a c ió n fu e
p on e rle en L ib e r ta d sola m e n te ) — m e h iz o m e n ción c o n este m o tiv o
de otra s L e y es a b su r d a s del p a ís ... com o la qu e a u th o riza a\ P a d re 2
em pa red ar a su h ija si c om ete fo r n ic a s io n » 14.

14 Miranda-Archivo, vol. III, págs. 139, 141, 144 y 179.

 Ca pít u l o XV

NUEVAS IDEAS

B a jo la in flu en cia s im p lific a d or a de los fr a n c e s e s , fu e ca m b ia n d o

en un s e n tid o c e n tr a liz a d o r to d a la a d m in is tr a c ió n d el E st a d o , y en
p a r tic u la r , la de la s In d ia s . E l á r b o l fr o n d o s o y r ic o en ra m a s de los
r e in o s esp a ñ oles r e su lta b a d em a sia d o c o n fu s o p a r a lo s h o m b r e s del
s ig lo , a u n p a r a los españólb^. M a can az, p o r e je m p lo , el t e ó r ic o d el
ce n tr a lis m o , n o te n ía n a d a de fr a n c é s . L a p a r te qu e h a b ía n tom a d o
los ca ta la n es en la g u e r r a de S u ce sió n , en la qu e h a b ía n a p oy a d o al
c a n d id a to qu e ib a a p e rd er la , d io o c a s ió n fa v o r a b le a las n u ev a s ten ­
d en cia s, y los r e in o s de la P en ín su la se v ie r o n d e s p o ja d o s de sus
in st itu c io n e s loca les, q u eda n d o la M on a r q u ía c e n tr a liz a d a a im a g e n
y se m e ja n za de la fr a n c e s a . F u e r o n m e n g u a n d o los p o d e re s de los
a n tig u os C on se jo s, q u e^ ib a n a b s or b ie n d o los fla m a n tes S e c r e ta r io s
de E sta d o, esta b lec id o s el 4 de d ic ie m b r e de 1714, u no de los cu ales
q u ed a b a e n c a r g a d o de las In d ia s y de la M a r in a . E n 1717 se p r iv ó
al C on se jo de In d ia s de tod a co m p e te n c ia en m a te r ia p o lític a , qu e
a b s o r b ió el R e y « p a r a m a n d a rlo e je c u ta r p o r la v ía r e se r v a d a co m o
tu v ie r a p o r c o n v e n ie n te » . P o r d e c r e to r e a l d e 26 d e ju lio d e 1718, se
fu n d a r o n en las In d ia s lo s In ten d en tes, C on ta d or es y P a g a d o r e s , se­
g ú n el m od elo fr a n c é s . E l E s ta d o ib a así· a firm a n d o su p o d e r s o b r e la
a d m in is tr a c ió n de las In d ia s com o s o b r e la de E s p a ñ a 1. S e fu n d a r o n
d os n u ev os v ir r e in a t o s : u n o en N u ev a G ran ad a , c o n su c a p ita l en
S a n ta F e de B o g o tá (1717, y lu eg o o tr a v ez 1 7 3 9 ) y o tr o en B u en os
A ir e s (1 7 7 6 ). L o s m o tiv os p r in c ip a les eran d o s : p o n e r m á s ord e n
en la h a cien d a y en su con ta b ilid a d , y a s e g u r a r m e jo r la p r o te c c ió n
de los in d io s. V e ía n se los in ter ese s del R e y y los de los in d ios en so ­
lid a r id a d fr e n t e a los de los oficia les del E s ta d o en c o lu sió n con los
c r io llo s y sus p a n ia g u a d os m estiz os. L a r e fo r m a n o fu e fá c il, y lo s
in ter ese s cr ea d o s se r e s is tie r o n co n to d o v ig o r a a c ep ta rla p r im e r o ,
m á s ta r d e a d e ja r la fu n c io n a r . L o s In ten d en tes se e n c a r g a r o n de los

1 M anuel Danvila, artículo en E l Continente Americano, por varios

autores, M adrid, 7 de enero de 1892, vol. II.
 E V O L U C IÓ N h is t ó r ic a : l o s b o r b o n e s 245

s e r v ic io s de ju s t ic ia , h a cien d a , g u e r r a y p o lic ía , de que p o r lo tan to

d e s p o ja r o n a las a u to r id a d es loca les. « E l es ta b le c im ie n to de las In­
ten d en cia s — e sc r ib e H u m b old t— d eb id o al m in is te r io del C on de Gál-
v ez, h a sid o u n a ép o ca m em or a b le p a r a el b ie n es ta r de los in d io s .»
E st a b a c on c eb id o to d o el sistem a de un m od o in te lectu a l, ta n d ife ­
ren te del c r e c im ie n to al p a r e c e r a n á r q u ic o, au n q u e en el fo n d o q u izá
b io ló g ic o , de las In d ia s, co m o un ed ific io lo es de un á rb o l. E l san to
y seña e r a -. in v estig a ció n e in fo rm a ció n . E l m éto d o p r e fe r id o , la cola­
b o r a c ió n con F r a n c ia y c o n e sp ec ia lista s fr a n c e s e s . S im b o liza n esta
a ctitu d d o s ,fa m o s a s e x p e d ic io n e s : én tr e 1735 y 1740, F r a n c ia y E s ­
pañ a o r g a n iz a r o n u n a e x p e d ic ió n c ie n tífic a com b in a d a p a r a m e d ir el
m e rid ia n o te r r e s tr e . T o m a r o n p a r te en esta e x p e d ic ió n cu a tr o f r a n ­
ceses, en tr e ellos L a C on d a m in e, y los d os fa m o s o s m a r in os esp añ oles
TJlloa y J o r g e J u a n , qu e n o se lim ita r o n en sus o b se r v a c io n e s a la
a str on om ía , sin o que, tom a n d o n ota in te lig e n te de cu a n to ob serv a b a n ,
n os h an d eja d o d os m o n u m en tos de ca p ita l im p o r ta n c ia p a r a la H is to ­
r ia de las In d ia s . E n 1765 se o r g a n iz ó o tr a ex p e d ic ió n , a cu y a ca beza
fig u r a b a J o sé B e r n a r d o G álvez, en v ia d o a N u e v a E sp a ñ a co m o V is i­
ta d or, es d ec ir , a lg o a sí c om o In s p e c to r G en era l de la A d m in is tr a c ió n .
G álvez era h om b r e in te lig en te y a c tiv o , y lleg ó a las a ltu ra s d e l ser ­
v ic io p ú b lic o esp añ ol y de la n ob le za g r a c ia s so b r e to d o a la p r o te c c ió n
de los fr a n c e s e s . F u e u n o de los in s p ir a d o r e s de las r e fo r m a s a p o r ta ­
das p o r el s ig lo x v m al r é g im e n dé las In d ia s , y en p a r tic u la r de la
ce n tr a liz a c ió n a d m in ist r a tiv a y de la lib e r ta d de c o m e r c io 2.

N o h a y e r r o r m ás p in to r e s c o que el qu e se su ele e n c o n tr a r en los

a rra b a les de la H is t o r ia p r es en ta n d o a In g la t e r r a com o la ca m p eon a
de la lib e r ta d de c o m e r c io , a q u ien d eb en las In d ia s esp a ñ ola s esta
b e n d ición de la v id a m od ern a . In g la te r r a en las In d ia s p u so em peñ o
en q u e b r a r el m o n op olio c o m e r c ia l de E sp a ñ a , n o p o r q u e fu e s e con ­
tr a r io a la lib er ta d de c o m e r c io , sin o p o rq u e lo era a los in ter ese s
del c o m e r c io in g lé s. S u p r o p ia p o lític a c o m e r c ia l e r a en ton ce s tan
m o n op olista com o la que m á s ; el a u to r de un p r o y e c to « p a r a h u m illa r
a E s p a ñ a » e s c r ito en L o n d r es en 1711, despu és de e x p lic a r el siste m a
esp añ ol, p r e g u n t a b a : « Y a h o r a ¿ q u é tie n e esto de e x tr a ñ o ? ¿ A c a s o
p e r m itim os n o s o tr o s que cu a lq u ier n a c ió n c o m e r c ie con n u estra s co ­
lon ia s a m e r ic a n a s ? » Y en cu a n to a F r a n c ia , h e aq u í lo qu e u n fr a n ­
cés de aqu ella época, y que ta n b ie n c o n o c ía las cu e stio n e s del N u e v o
M un do, a te st ig u a so b r e el p a r tic u la r . D ic e D e p o n s : « A ca m b io de la

2 T extos e historia de esta reform a en A rgentina , vol. IV (1), pági­

nas 63 y sigs., 196 y sigs. L abor de los Intendentes en pro de los intereses
de los indios, y m ala voluntad de los intereses creados contra su actuación,
en In form e del Intendente de Guam anga D on Dem etrio O’H iggins al Mi­
nistro de Indias Don M iguel Cayetano Soler, én ap. TJ-J.J. N .S ., p ág i­
nas 615 y sigs.
Sobre Gálvez la obra de H erbert I. P riestley detallada en la biblio­
g r a fía . Tam bién h ay m ucho en B ou rgoin g; H. E . P . N. E., vol. I, pág. 103,
libro II, cap. V I.
246 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p r o te c c ió n c o n c e d id a p o r el G o b ie r n o [ f r a n c é s ] , se im p o n ía a las c o ­
lon ia s es tr ic ta o b lig a c ió n d e s a t is fa c e r a las n ece sid a d e s loca les c o n ­
su m ien d o ex c lu siv a m e n te p r od u ct o s de F r a n c ia , y de d e d ic a r e x c lu s i­
v a m en te sus p r o d u ct o s al c o m e r c io con la m e tr ó p o li [...1 E l G o b ier n o
fr a n c é s se r es e r v a b a p a r a sí tod a s las v e n ta ja s del c o m e r c io » 3.
E n el d in tel del n u ev o s ig lo se alzan c u a tr o tr a ta d o s fo r m a n d o el
g r u p o de U tr ec h o de 1 7 1 3 : 26 de m a rz o, tr a t a d o de A s ie n to en tre
E sp a ñ a e I n g la t e r r a ; 11 de a b r il, tr a ta d o en tre to d os los b e lig e r a n te s
de la Guerra* de S u c e s ió n ; 13 de ju lio y 9 de d ic ie m b r e , tr a ta d o s de
c o m e r c io en tr e In g la te r r a y E sp a ñ a . E n tod o s estos tr a ta d o s, m a n i­
fiesta In g la te r r a u n sen tid o n eta m en te m on op o list a d el c o m e r c io , y en
el p r im e r o , o b tie n e el m o n o p o lio del c o m e r c io n e g r e r o co n la s In d ia s
esp a ñ ola s. S e estip u la b a en este tr a ta d o q u e In g la te r r a im p o r ta r ía - en
las In d ia s 4 .800 n e g r o s a n u ales d u ra n te tr e in ta a n o s ; y te n d r ía el
d e r e c h o de e n v ia r a C a r ta g en a a n u a lm en te u n b a r c o c o n 500 ton ela ­
das de m er c a n c ía s in g le sa s . E n cu a n to al tr a ta d o del 9 de d ic ie m b r e ,
p a r ec e qu e se r e d a c tó co n d e lib e r a d a o s c u r id a d p o r p a r te d e E s p a ñ a :
« S e a líc it o y lib r e a los sú b d itos del R e y de la G ra n B r e ta ñ a c o m e r c ia r
en E sp a ñ a y d em á s tie r r a s y d o m in io s d el R e y C a tó lico en d on d e
a n te r ior m en te h a b ía n a c o stu m b r a d o te n e r t r a t o y c o m e r c io .» P u e st o
q u e los in g le se s n o h a b ía n te n id o n u n ca t r a to y c o m e r c io a b ie r to y
le g a l co n las In d ia s , e r á v e v id e n te qu e esta clá u su la n o les a b r ía
el v a sto ca m p o esp a ñ ol-u ltra m a r in o. P o r R e a l O rd en d e 22 d e ju n io
de 1714 se llam a la a te n c ió n del G o b e r n a d o r d e B u en os A ir e s s o b r e
es te p a r tic u la r . P e r o los in g le ses m a n e ja r o n a d m ira b lem en te el T r a ­
ta d o de A s ie n to p a ra , a su som b ra , ir p e n etr a n d o c o m e r c ia l y aun
te r r ito r ia lm e n te en las In d ia s. A le g a n d o qu e te n ía n qu e a lim e n ta r a
su s n e g r o s m ie n tr a s los v en d ía n , o b tu v ie r o n el d er ec h o de in sta la rse
en tie r r a y de a lza r cosec h a s en las c er c a n ía s de B u en os A ir e s . N o
c on te n to s co n los c ie n c u e r o - de v a c a qu e u n n e g r o v a lía , e x ig ía n
o r o y p lata, y n o en b a r r a s (q u e p od ía n llev a r m ezcla d e m eta l m ás
v i l ) , sin o en b u en a m on ed a españ ola, d e c u y a ley n a d ie d u d a b a . P e r o
c o m o esta tr a n s a c c ió n esta b a p r o h ib id a p o r la ley, los in g le ses se
d e c id ie r o n a a c e p t a r el p a g o de sus n e g r o s en b u en a s b ola s d e seb o,
en cu y o sen o era p os ib le o c u lta r n o p oc o s d ob lon es. Y a sí f u e a van ­
za n d o el p r o c e s o d e in filtr a c ió n a tr a v és d el m u r o d el m o n o p o lio de
las In d ia s, en tiem p o de g u e r r a , p o r la V iolen cia , en tie m p o de paz,
p o r la a stu cia . H a b ía qu e v e s tir a los n e g r o s , y por! lo ta n to se m etía n
en A m é r ic a fa r d o s de p a ñ o . H a b ía qu e a c om p a ñ a r lo s p o r t ie r r a de
B u en os A ir e s a P e r ú , y a s í ib a n p e n e tr a n d o los fa r d o s de p a ñ o, y
o tr a s m u ch a s m e r c a n c ía s a su som b ra , h a sta el m is m o c o r a zó n de las
I n d i a s 4.

3 Humbling Depons, cap. V III, pág. 36; vol. II, pág. 5.

4 T extos en R avignani, cap. I, vol. I V ; A rgen tin a} págs. 35-36. Parece
n o haberse dado cuenta de que el texto del tratado no autoriza el com ercio
británico con las Indias.
Y p or lo que m ira al tratado de com ercio tendréis entendido se os em-
bía sólo p or y para que estéis adbertido de que siendo pa rticu la r p a ra estos
Reinos no se ha de entender ni p racticar en esos. F acultad de F ilos ofía y
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 247

C on el a d v e n im ien to al tr o n o de C arlos I I I (1 7 5 9 ) tom a la p o lític a

d e E sp a ñ a un m a tiz a n tiin g lé s. F ír m a s e el P a c to d e F a m ilia el 13
de a g o st o de 1761, y las d os p ote n cia s b o r b ó n ic a s , F r a n c ia y E sp a ñ a ,
se u n en c on tr a In g la te r r a . D es d e el p u n to de v is ta esp añ ol, se ju s t i­
fica b a esta p o lític a p o r la p e r s is te n c ia a n tiesp a ñ ola de la G ran B r e ­
tañ a. C ed ien d o a la p r e s ió n p o p u la r y a el G o b ier n o in g lé s h a b ía de­
cla r a d o la g u e r r a a E sp a ñ a b a jo F e lip e V (1 7 3 9 ) al c a n c ela r eéte
m o n a r ca el T r a ta d o de A s ie n to . E n 1762 v u elv en a estalla r las h o s t i­
lid ad es. L a H a b a n a y M a n ila ca en en m a n os de los in g leses, y g oza n
en ton ces un\ b r ev e p e r ío d o de c o m e r c ió , s i n o del to d o lib r e , al m en os
n u ev o y m ás a m p lio. E n v ir t u d del T r a ta d o de P a r ís (1 7 6 3 ) v u elv en
a m bas ciu d a d es al sen o esp añ ol, In g la te r r a o b tien e el C an adá, que
p ier d e F r a n c ia , y las d os F lo r id a s , que E sp a ñ a cede. T r á t a s e en to d o
esto de lu cha s m ilita r e s, d uelos p o r el p o d er , d u ra n te los cu a les el
co m e r c io in g lés se d e s a r r o lla y h alla p ro v e ch o. « D u r a n te la ú ltim a
ru p tu ra con I n g la te r r a — e s c r ib e H u m b o ld t— la m e tr ó p oli [E s p a ñ a ]
n o ha p od id o in tr o d u c ir , de 1796 a 1801, en p r o m e d io , m ás de 2.6 04 .0 00
p esos de m er ca n cía s n a c io n a les y e x tr a n je r a s . E n tr e ta n to en M é jic o ,
estab an a b a r r ot a d os los alm acenes de m u selin a s de las In d ia s [o r ie n ­
ta les] y de p r o d u ct o s de m a n u fa c tu r a s in g le s a s .» E s, p u es, ev id en te
que la lib er ta d del c o m e r c io ten ía m u y p o c o qu e v e r co n la riv a lid a d
a n g lo-es p a ñ ola en el N q e v o M u n do. M ás a d elan tad o el s ig lo , en v ís ­
p era s de las r e fo r m a s c om er cia les de C arlos I I I , fu lm in a R a y n a l co n ­
tra la C om pa ñ ía In g le sa de las In d ia s O r ie n ta le s : « H a a u m en ta d o las
a d u a n a s ; h a lleg a d o h a sta p u b lic a r un e d ic to que p r o h íb e el co m e r c io
en el in t e r io r de B en g a la a to d o p a r tic u la r eu ro p eo , p e r m itié n d o se lo
sólo a los in g le s e s .» E l h e ch o es qu e el ca m b io qu e se o p e r ó en ton ces
en la M on a rq u ía E sp a ñ ola n o fu e n i de o r ig e n ta n sólo n a cion a l n i
de or ig e n ta n sólo e x t r a n je r o : E s ta b a en el a ire , y , au n qu e d esde
lu ego lo es tim u la ro n in flu en cia s, p e rs on a s y lib r o s de fu e r a , d eb ió
m u ch o a p en sa d or es esp añ oles com o B e r n a r d o de U lloa, U stá r iz ,
C am pom an es y J ov ella n os, y a h om b re s de E st a d o esp a ñ oles co m o
E n sen ad a, Á r a n d a y G álvez 5.

L a s r e fo r m a s se v á n p r o d u cie n d o con tin u a m en te y siem p re en el

m ism o sen tid o. F e lip e V r e o r g a n iz ó y m o d e r n iz ó el sistem a de flotas
y g a leon es en 1720, y al a ñ o sig u ie n te a u to r izó el c o m e r c io p o r B u en os
A ir e s, qu e h a sta en ton ces h a b ía h alla do in v e n cib le ob stá cu lo en los
in tereses n o d e E sp a ñ a , sin o d e los p a ís es del n o r te de S u d a m é rica .
E n 1764, se esta b lece el c o r r e o m en su al en tre C oru ñ a y L a H ab an a,
h a c ien d o de este ú ltim o p u e r to la ce n tr a l d is tr ib u id o r a p a r a tod a s
las In d ia s. E n 1765, se re d a c ta p o r u n a ju n t a de té c n ico s la C on su lta
sob re el p r o y e c to de C om ercio de A m érica , d ocu m en to en que se an a-

Letras. Docum entos para la H istoria A rgen tin a, t. V . Com ercio de Indias.
Antecedentes Legales (1713-1778) con Introducción de R icardo Levene,
Buenos A ires, 1915, págs. 6 y 7. Sobre abusos , de este tratado p or los
ingleses, Alsedo, págs. 205 y sigs.
s H. E .P . N. E .y lib. V , cap. X I I , vol. II, pág. 730.
Raynal, vol. I, pág. 382.
248 SALVADOR DE M A D A R IA G A

liza n las ca u sa s de la d e c a d en c ia del c o m e r c io en tre E s p a ñ a y las

I n d ia s ; y es de o b s e r v a r que al lad o del m o n o p o lio de C ádiz com o
p u e r to de e x p o r ta c ió n , y de lo e x c e siv o de las c a r g a s qu e p esa b a n
s o b r e las tr a n sa c c io n e s c om er c ia le s , la J u n ta defin e c o m o s e x t a r a z ó n :
«la s p la n ta cion es y m a n u fa c tu r a s en A m é r ic a p a r a e sca p a r al sistem a
r e s t r ic t iv o de c o m e r c io , h ic ie r o n qu e d e ca y e ra tota lm en te la a g r ic u l­
tu ra , la m a n u fa c tu r a y el co m e r c io de la P e n ín su la ». L a J u n ta p r e ­
c on iz a r e fo r m a s en el sen tid o lib e ra l, da n d o lu g a r a u n a s e r ie de
m ed id a s qu e co m e n za ro n p er m itie n d o c ie r t a lib e r ta d d e c o m e r c io a
la s Is la s de B a rlov en to (o c tu b r e 1 7 6 5 ), y fu e r o n a b r ie n d o g r a d u a l­
m en te los p u e r to s de E sp a ñ a y de las In d ia s al c o m e r c io m u tu o. L a
ú ltim a de estas^ ó r d e n e s fu e la qu e en 177 8 a u to r iz ó el c o m e r c io c o n
B u en os A ir e s . F in a lm en te se p u b lic ó en M a d r id el 12 d e o c tu b r e d e l
m ism o año el R eglam en to y A ra n celes p a ra él C om ercio L ib r e de
E spa ñ a e Indias. « C o m e r c io lib r e » era d esd e lu e g o u n a e x p r es ió n
r ela tiv a . S e a u m en tó c on sid er a b le m e n te el n ú m e r o d e p u e r to s habili­
tados p a r a c o m e r c ia r, ta n to en E sp a ñ a co m o e n las In d ia s , p e r o aun
a sí, n o p a s a r o n de tr e c e a q u in ce en la P en ín su la , y de u n os v e in tic in ­
co en A m é r ic a . S u b s is tía , com o es n a tu ra l, c ie r t a te n d e n c ia p r o te c ­
c io n is ta en to d o este n u ev o lib e r a lis m o . S e e x im ía de d e re ch o s en las
In d ia s d u ra n te d iez añfo§ a los p r o d u ct o s m a n u fa c tu r a d o s esp a ñ oles
c om o te jid o s , s om b r er o s , a c e r o y v id r io ; m ie n tr a s q u ed a b a n tota lm en ­
te ex clu id a s de las In d ia s h u m e r o sa s m e r c a n c ía s e x tr a n je r a s . L o s
b a r c o s c a r g a d o s tota lm en te de m e rc a n cía s esp a ñ ola s p a g a r ía n dos
te r c io s n a d a m ás de los d erec h o s e x ig ib le s ; y se e x im ía de los d e re ch os
de e x p o r ta c ió n a c ier ta c a n tid a d de m e rc a n cía s d e las In d ia s esp a ñ o­
las com o el a zú ca r, el añ il, el a lg od ón , la coch in illa , el c a fé , el c o b r e
y la q u in in a . Q u edab a a b o lid o el co m p lica d o siste m a de d er ec h os h asta
en ton ces en v ig o r y se in sta u ra b a en ca m b io u n im p u e sto ú n ico ad
v a lo r e m 6. \
E r a , pu es, el n u ev o sistem a co sa que n i de le jo s se p o d ía c o n s i­
d er a r c om o lib r e ca m b io. A d em á s , aun a sí, d e ja b a tota lm en te fu e r a ,
y s u je to al a n tig u o r ég im e n , tod o el c o m e r c io de N u e v a E sp a ñ a . E ste
r e in o n o d is fr u t ó del n u ev o ré g im e n h a s ta 1786, en q u e lo in tr o d u jo

6 E l decreto de 16 de octubre habilitaba; los puertos de Sevilla, Cádiz,

M álaga, A lm ería, C artagena, A licante, T ortosa, Barcelona, Santander,
G ijón, Coruña, Palm a, Santa Cruz de Tenerife. E n las Indias, adem ás de
Panam á, que siem pre había estado abierto al com ercio, quedaron habili­
tad os: E n 1720, V illaherm osa y V eracru z; eñ 1728, M aracaibo y Cum aná;
en 1765, H onduras y M a rg a rita ; en 1768, P en sácola; en 1770, C am peche;
en 1774, A c a p u lc o ; en 1778, Santo Tom ás, Orura, Chagres, Portobelo, Car­
tagena, Santa M arta, E ío de la H acha, Guayana, M aldonado, Montevideo,
Buenos A ires, Concepción, V alparaíso, A rica , Callao, Guayaquil, amén de
M an ila; en 1789, N icaragu a, Puerto Cabello y T ru jillo. D atos dé puertos
españoles de Bourgoing, vol. II, cap. V II, pág. 194; de puertos de las In­
dias de A rgentina, vol. IV (1), cap. I, pág. 171. La evolución parece haber
sido algo m ás com plicada, y a que en 1765 se habilitaron varios puertos
españoles de la prim era lista p ara com erciar con las A n tillas y con Cam­
peche, Santa M arta y R ío de la H acha, B ourgoing , vol. II, pág. 192. Una
y otra obra contienén buenos análisis del decreto de 1778.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 249

G álvez, au n q u e lim ita n d o a seis m il ton ela d a s anuales el m á x im o de

m er ca n cía s qu e se h a b r ía n de r e c ib ir . « E n cu estion es de c o m e r c io ,
co m o en p o lític a — e s c r ib e H u m b old t— la p a la b r a lib e r ta d sólo ex ­
p r es a u n a id ea r e la t iv a .» Y con su a c o st u m b r a d a o b je tiv id a d , a ñ a d e :
« ¿ P e r o e r a c o s a de e sp e r a r qu e fu e r a E sp a ñ a la p r im e r a n a c ió n en
d es p re n d e rse d e u n sist em a co lo n ia l qu e, a p e s a r de las e x p e r ie n cia s
m ás c ru ele s p a r a el b ie n e s ta r in d iv id u a l y la tr a n q u ilid a d p ú b lica ,
h an s e g u id o ta n to tie m p o las n a cion es m á s ilu stra d a s de E u r o p a ? »
S ea cu al fu e r e la im p o r ta n c ia t e ó r ic a de la reform a,; su s e fe c to s fu e ­
r o n in m e d ia tos . E n N u e v a E sp a ñ a , las e x p o r ta c io n e s r e g is tr a d a s a n ­
tes de 1778 se elev a ro n a un p r o m e d io an ual de 617.00 0 p e s o s ; en tre
1787 y 1790 su b ió el p r o m e d io a 2 .84 0.0 0 0 p es os. E n los d iez años
s ig u ie n te s a 1778 las e x p o r ta c io n e s d e E sp a ñ a a las In d ia s fu e r o n
cin co v ec es m a y or e s qu e en los añ os p r e c e d e n t e s ; las e x p o r ta c io n e s
de p a íse s e x t r a n je r o s a las In d ia s, m ás d el t r ip le ; y las e x p o r ta c io n e s
de las In d ia s, c a s i el d oble. L a v e n t a ja p a r á el T e so r o fu e c o n sid e­
r a b le : el to ta l p e r c ib id o e n 1778 h a b ía sid o de 845.161 p e s o s ; en 1788,
fu e 6.932.118. P a r e c e qu e el c o m e r c io cla n d e stin o a u m en tó ta m b ién
d u ra n te los d iez p r im e r o s a ñ os, p e r o d esd e lu e g o n o ta n rá p id a m e n te
com o el le g ítim o , y en ú ltim o té r m in o a c a b ó p o r r e n d ir se . B a jo las
circ u n s ta n c ia s im p u esta s p o r la g u e r r a eu r op e a de 1796-1802, el G o­
b ier n o esp a ñ ol v o lv ió a r e s t r in g ir el tr á fic o de p u e r to s n e u tra les o
esp añ oles h a c ia las In d ia s, y el de r e g r e s o , lim itá n d o lo a b a r c o s esp a­
ñ oles o n e u tra les (1 8 n o v ie m b r e 1 7 9 7 ). E s t a d ec is ió n fu e del g u s t o de
in g leses y a m er ic a n os qu e o r g a n iz a r o n el con tr a b a n d o m ed ia n te v en ­
tas fin g id a s de b a r c o s a t e s t a fe r r o s esp añ oles, con la c o n n iv e n c ia de
m erca d e re s loca les. E l E st a d o esp a ñ ol com en zó p o r op on er se a esta
c o r r ie n te cla n d estin a , p er o al fin, c e d ie n d o a ella, r e to r n ó a la re la tiv a
lib er ta d c o m e r c ia l que h a b ía p r e v a le c id o an tes de la g u e r ra , seg ú n
d ec re to de 6 de n o v ie m b r e de 1807 7.

*
N o le in s p ir a b a ta n sólo en esta p o lític a la n u eva a g u d eza eco­
n óm ica del s ig lo . A lg o h a b ía ta m b ién del sop lo h u m a n ita r io, o com o
en ton ces se d ecía , « fila n tr ó p ic o » , qu e co n tin u a b a la t r a d ic ió n c r is tia n a
del a n tig u o r ég im e n , a u n qu e v is tién d o la a la m o d a del sig lo . H a b ía
en el s ig lo fila n tr ó p ic o m a y o r efica cia , p e r o m en os h u m ild a d e ig u a l­
dad e fe c tiv a s . L a s cla ses altas, los r ic o s y los b la n cos, sen tía n p a r a
con las cosa s m a y o r r es p on sa b ilid a d p a t ern a l, p e r o ta m b ié n m a y o r
d ista n cia y q u izá m á s m e n o sp r e cio. (A lg o de lo qu e o c u r r e en el m a tiz
que sep a r a la a c titu d del n o r te a m e r ic a n o de los E s ta d o s del S u r de la

7 Bourgoing, vol. II, págs. 194, 218; H. E . P. N. E., lib. V, cap. X II ,

volumen II, págs. 731-732, estadísticas; Humboldt, loe. cit., pág. 733.
B ourgoing , pág. 205. E l aum ento y siguiente decadencia del contraban­
do está bien descrito en B ourgoing , págs. 204 y sigs., con hechos y argu­
mentos basados en las cifra s de circulación de oro y plata. Aum ento de
extran jeros y evolución general hacia la libertad del com ercio en A rgén -
tina , vol. IV (1 ), cap. I, pág. 170.
250 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de los del N o r te p a ra con el n e g r o .) E l sen tid o de d e s ig u a ld a d h a b ía

e x is tid o siem p re , y aun se h a b ía ex p lo ta d o n o p o c o p o r los e n co m e n ­
d e ro s p a r a ju s tific a r sus p r iv ile g io s en M a d r id ; y y a en 1621 se h a b ía
ex c lu id o a las ca stas de los se r v ic io s p ú b lic os y de las tr o p a s r e g u ­
la re s (au nq u e n o de las m ilic ia s ). H a c ia m ed ia d os del s ig lo x v i i i tr es
v ir r e y e s co n se cu tiv o s, el C on de de C astellar, el C on de d e la M on clo v a
y el M a rq u és de V illa g a r c ía p r o h ib ie r o n a las casta s el a cce so a la
U n iv e r s id a d d e L im a , p er o c o n ta n p o c o é x ito com o la m ism a r e p e­
t ic ió n de su s órd en es lo rev ela , am én del h e ch o de q u e tu v ie r a qu e
in te r v e n ir la C or on a co n firm a n d o la p r o h ib ic ió n el 27 de se p tie m b re
d e 1752. E s t r ib a b a la d ificu lta d en qu e la p a leta h u m a n a p a s a b a del
m a rfil al c o b r e y al éba n o p o r m a tice s im p e r c e p tib le s, y e r a c a s i im p o ­
s ib le tr a z a r la lín ea d iv is o r ia . A d e m á s la a c titu d de u n os y o tr o s e r a
c os a h a r to c o m p le ja si b ie n d efin id a en ca d a ca so p a r tic u la r . C ie rta s
f o r m a s d e t r a b a jo m an ual, en p a r tic u la r las m ás d u ra s y ru d a s , era n
ta b ú p a ra los b la n co s, qu e a n tes c on sen tía n en h u n d ir se en la m is e r ia
q u e en el d e sh on or de ta les la b o re s. D e este m od o se fu e fo r m a n d o
u n a cla se d e c o lo r ín tim a m en te en trela za d a c o n u n a cla s e d e la b or .
L o s p r in c ip a le s p r o m o v ed o r e s y p r o p a g a d o r e s d e esta s d ife r e n c ia s s o ­
cia les de c o lo r er a n los c r io llo s , p o r m o tiv o s de p o d e r y d e p r e s t ig io .
P o r C édu la d e 10 de e ñ e r o d e 1795 se p e r m itió a los p a r d o s a cc eso a
los c a r g o s oficia les m e d ia h tq a b on o dei u n a su m a de 100 a 1.400 reales.
L o s c r io llos p r o te s ta r o n d e"'esta s lla m a da s « g r a c ia s al s a c a r » , p ues
« ju z g a b a n a b su r d o y p e lig r o s o qu e los p a r d os q u ed a sen h a b ilit a d o s
en tr e otr a s co sa s p a r a los ofic ios de re p ú b lic a p r o p io s de p er s o n a s
b lan cas, y v e n d r ía n a o cu p a rlos sin im p ed im en to m e zclá n d ose e ig u a ­
lá n d ose con los b la n c os y g e n te s p r in c ip a le s y de m a y o r c o n s id e r a c ió n
y de m a y or d is tin c ió n en la rep ú b lic a , en c u y o ca so, p o r n o s u f r i r este
s o n r o jo , n o h a b r ía q u ien q u isiese s e r v ir los ofic ios p ú b lic o s » 8.
■ V

N o ca b e n e g a r que el r é g im e n esp añ ol fu e co n e x c e siv a fr e c u e n c ia

de lo m ás cru el p a r a co n los n e g r o s. N o h a y p a la b ra s qu e d e s c rib a n
la cru eld a d en que se a p oy a b a in ev ita b lem en te la esc la v itu d n e g r a en
las In d ia s. P a r a a p od er a rs e de h om b r es sa n os y lib r e s en la s co sta s
de Á fr ic a y tr a n sp o r ta r lo s en las c o n d ic io n e s a b om in a b les en qu e esto
se h a c ía a los p aíses co n su m id or e s de h o m b r e s de ías In d ia s, e r a m e­
n e ste r g en te sin en tra ñ a s. L o s esp añ oles n o to m a r o n n u n c a p a r te en
esta s a tr oc es op er a c io n es . P e r o p u es to qu e a d q u ir ía n la m er c a n c ía
h u m an a p o r ta n cr im in a le s m ed ios p r o c u r a d a , n o p u ed en e lu d ir la
re sp on sa b ilid a d h is tó r ic a in d ir e c t a de las fe c h o r ía s qu e in g lese s, fr a n ­
ceses, h ola n d eses y p or tu g u e se s c o m e tier on d u ra n te s ig lo s p a r a su m i­
n is tr a r le s y s u m in is tr a r se a sí m ism os b e st ia s h u m an as d e c a r g a y
tr a b a jo . U n a v ez e sta b lec id o este h ech o, so b r a n p r u eb a s p a r a a sen ta r

8 B arreda Laos en A rgentina , vol. III, cap. V , págs. "144-í 45.

Blancos que prefieren pobreza a tra b a jo m anual, U.-J. J. R. H., lib. I,
capítu lo IV , vol. I, págs. 42^43.
C argos públicos y cartas, P . P., págs. 53, 55.

Á
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORRONES 251

otro n o m en os im p o r ta n te : qu e de tod a s las p a rte s del N u e v o M u n d o

en don d e h u b o esclav os, d on d e se les tr a tó co n m ás h u m a n id ad , o q u izá
m e jo r d ic h o, con m en os in h u m a n id a d , fu e en u n o de los re in o s esp a­
ñ oles de las In d ia s, y , con la ú n ica e x c e p c ió n de los escla v os dé los
E sta d o s U n id os despu és de la in d e p en d e n c ia n o rte a m e rica n a , el m e jo r
tr a to fu e el de las c olon ia s esp añ ola s.
P r im e r a m en te , en cu a n to al n ú m er o de escla v os, h e a q u í el te s ti­
m on io de H u m b o ld t: « T o d a s las c olon ia s esp añ olas, sin e x c lu ir las
Islas de C u ba y P u e r to R ic o , n o su m a n en u n a su p e rficie m a y o r de lo
m en os un q q in to qu e la de E u r o p a , ta n tos n e g r o s c o m o el E st a d o de
V ir g in ia s o lo .» Y a ñ a d e qu e « lo s esp a ñ ole s-a m er ica n o s o fr e c e n en la
u n ión de la N u e v a E sp a ñ a y de G u a tem a la el eje m p lo ú n ic o en la zon a
tó r r id a de u n a n a c ió n de oc h o m illon es de h a b ita n tes g o b e r n a d a b a jo
leyes e in st itu c io n es eu rop ea s, d on d e se c u ltiv a n a la v ez el a z ú ca r,
el ca cao, el t r ig o y la v iñ a , y d on d e c a s i n o h a y escla v os a r r a n c a d o s
al su elo a fr ic a n o » . H u m b o ld t a p o r ta c ifr a s que d em u estra n el m o n s­
tr u os o co n su m o de escla v os que se h izo en el N u ev o M u n do, s o b r e
tod o en las c olon ia s fr a n c e s e s e in g les a s , a p e sa r de se r m u ch o m en o­
res que las esp a ñ ola s. D e los 70.000 escla v os su m in is tr a d os an u alm en ­
te p o r el c o m e r c io , las c olon ia s b r itá n ic a s co n su m ía n 38.800, y las
fr a n c e sa s 20.000, d e ja n d o 11.200 p a ra los t e r r it o r io s esp a ñ oles y p o r ­
tu g u eses, in co m p a ra b leip en te m ás v a stos. E n los 106 a ñ os p r ec ed en tes
al d e 1786, c on su m ie r o n las A n tilla s b r itá n ic a s 2 .1 30 .0 0 0 n e g r o s . E ñ
su tota lid a d , las A n tilla s, in c lu so las Isla s E sp a ñ o la s, qu e eran las m ás
g r a n d es, y qu e en ton ces c on ten ía n u n a p o b la c ió n n e g r a de 2 .400.000,
co n su m ier on en tre 1760 y 1825, 5 .000.000 de n eg r o s. S u c o n c lu s ió n
es que de to d o el N u e v o M u n d o el p a ís m ás h o n o ra b le en c u a n to a
esc la v itu d és N u e v a E sp a ñ a , d on d e c a s i n o e x is t ía ; d espu és, a u n qu e,
com o él d ice, n o se p r o p on e a la b a r el t r a to que se d a b a a los n e g r o s
en los E st a d os del S u r de los E st a d o s U n id os, co lo ca a esta z o n a en
ca beza de la l i s t a ; v ie n e d esp u és p o r o r d e n de b u en tr a to el qu e se da
en las Is la s E s p a ñ o la s ; m ás b a jo , J a m a ic a ; y p o r d e b a jo de to d a s,
las A n tilla si fr a n c e s a s 9.
R ep e tid a m e n te a pu n ta H u m b o ld t qu e la le g is la c ió n esp a ñ ola en
m a ter ia de esc la v itu d és la m ás h um a n a , au n cu a n d o ob ser v a q u e n o
b a sta sie m p r e p a r a p r o t e g e r e fe c tiv a m e n te al escla vo. S o b r e N u ev a
E sp añ a, e s c r ib e : «S ie m p r e se in te r p r et a n esta s ley es en fa v o r de la
lib er ta d . E l G o b ie r n o d esea v e r c r e c e r el n ú m er o de lib e r to s . C ual­
q u ier escla v o que p o r su t r a b a jo se h a y a p r o c u r a d o a lg ú n d in e r o p u ed e
o b lig a r a su am o a lib e r ta r le c o n tr a la m ó d ic a su m a de 1.500 a 2 .0 0 0
fr a n c o s . E l am o n o tien e d er ec h o a n e g a r la lib e r ta d al n e g r o so

9 Se ha dicho que los españoles no traficaron en esclavos por no tener

establecim ientos en la costa de Á fr ic a , y la E nciclopedia B ritánica ha des­
cubierto que E spaña no podía tenerlos p or prohibírselo el laudo de A leja n ­
dro V I. Como si y a los portugueses en el B rasil no les hubieran dado a los
españoles todo el pretexto que hubieran querido p ara olvidarse del fam oso
laudo. E l argum ento carece de valor, aparte de que si los españoles hubie­
ran deseado territorios poblados de infieles con que hacer esclavos, les
sobraban en el N uevo M undo y en A sia.
252 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p r e te x to que le h a co sta d o el trip le , o que el ta l n e g r o p os ee a lg ú n

ta le n to p a ra e je r c e r un ofic io lu c ra tiv o. U n escla v o c ru elm en te m al­
tr a ta d o a d q u ier e p o r lo m ism o su em a n c ip a c ión , seg ú n la ley — y ca u to,
añ ad e— si, sin em b a r g o , el ju e z se p on e del la d o del o p r im id o .» H u m -
b o ld t sosp ech a que « c o n fr e c u e n c ia debe e lu d irse esta le y b ie n h e c h o r a ».
P e r o da cu en ta de un e je m p lo en que la v io a p lic a r c o n to d a sev e­
r id a d : « H e v is to n o o b sta n te en el m ism o M é jic o , el m es de ju lio
de 1803, el e je m p lo de dos n e g r a s a q u ien d io la lib e r ta d el m a g is ­
tr a d o en fu n c io n e s de A lc a ld e de C orte, p o r q u e su am a, u ñ a se ñ o ra
o r iu n d a de las Is la s, las h a b ía c u b ie r to d e h e r id a s c o n unas t ije r a s ,
co n alfileres y co r ta p lu m a s . E n el c u rso de este p r o c e s o esp a n toso,
se a cu só a la sqñ ora de h a b e r r o to los d ien tes a las escla v a s co n u n a
lla v e p o rq u e se q u eja b a n de flem on es que les im p ed ía n t r a b a ja r » 10.
M á s g e n e ra lm en te, H u m b o ld t e s c r ib e : « N a d ie p ú ed e n e g a r la sua­
v id a d de la le g is la c ió n esp a ñ ola en c om p a r a c ió n co n el C od e N o ir de
la m a y o r ía de los dem ás p u eb los qu e tien en p os esion es en las d os In ­
d ia s .» Q u iere d ecir, desde lu eg o, las o rien ta les y las occid en ta les.
A p u n ta qu e esta le g is la c ió n da al escla v o d erec h o s que o tr a s n a c io n e s
le n ie g a n , a s^iber: el de b u sca rs e un am o m e jo r , a q u ie n el a n te r io r
v ie n e o b lig a d o a c e d e r le ; el de ca sa r se co m o se le a n to ja , el de r e s ­
ca ta r su lib e r ta d al p r e c io m ín im o del m e rc a d o o g a n á r se la com o
re co m p e n sa de sus b u e n ó f c y s e r v i c i o s e l de p o s ee r p r o p ie d a d y el de
c o m p r a r la lib e r ta d de su ih q je r e h ijo s . C o n tra s ta este sist e m a de
« s a g e s s e e t d ou ceu r» co n la le g isla c ió n de escla v os en las p os esion es
fr a n c e s a s e in g les a s , en los té r m in o s s ig u ie n t e s : « m ie n tr a s q u e las
ley es y las in st itu c io n es esp a ñ ola s fa v o r e c e n p o r to d o s los m ed io s la
m an um isión, el am o en las A n tilla s n o esp a ñ ola s p a g a al fisco, p o r
ca d a esctáv o em a n c ip a d o de q u in ien to s a se tec ie n tos p e s o s » ; es d ecir,
d ob le del p r e c io del e s c la v o ; a ñ a d ie n d o : « iQ u é c o n tr a st e en tr e la
h u m a n id a d de las leyes* esp añ ola s m ás a n tig u a s so b r e la esc la v itu d y
las tr a z a s de b a r b a r ie q u e se en cu en tra u n o a ca d a p á g in a en el C ode
N o ir y en a lgu n as leyes p r ov in cia le s de las A n tilla s in g le sa s ! L a s
le y es de B a rb a d os, d ic ta d a s en 1688, las dé las B e rm u d a s, de 1730,
or d e n a n qu e el am o que m a te á su escla v o al c a s tig a r lo , n o sea p e rs e­
g u id o , m ie n tr a s qu e el a m o q u e m a te a su escla v o p o r m a ld a d p a g u e
10 lib r a s ester lin a s al T e s o r o B eal. U na le y d e S an C r is tó b a l [A n tilla
in g le s a ] d el 11 de m a r g o de 1784 com ientfá con esta s p a la b r a s : “ S ien ­
d o a sí que h a h a b id o p er so n a s r ec ien tem en te cu lp ab les de h a b e r c o r ­
ta d o las o r e ja s a escla v os su y os, m an d a m os qu e cu a lq u ier a qu e a r r a n ­
qu e un o jo o la len g u a de un esclav o o le c o r te la n a r iz , p a g u e 500

H. E . P . N. E., lib. II, cap. V II , vol. I, pág. 135.

E n cuanto a la cautela de Hum boldt sobre el m odo como se aplicaba
o se violaba la ley, Depons aporta oportuno c o rr e ctiv o : « E n cualquier otro
país, el esclavo v iv e condenado a su fr ir b a jo un amo injusto h asta la m uer­
te. E ntre los españoles, puede evadirse del dominio del que abusa de sus
derechos sobre su persona. Desde luego la ley requiere que concrete sus
razon es; pero el juez que adm inistra esta ley es en estas m aterias, de fá cil
com posición. La acusación m ás ligera, y a sea verdadera y a sea fa lsa , basta
para oblig a r al amo a vender el esclavo que no desea seguir sirviéndole.»
Depons , cap. III, vol. I, pág. 167.

%
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 253

lib ra s es ter lin a s y sea c o n d e n a d o a seis m eses d e c á r c e l.” N o n e c e sito

a ñ a d ir que esta s le y es in g le sa s , en v ig o r h a c e tr e in ta o cu a r en ta años,
están y a a b o lid a s y su s titu id a s p o r o tr a s m ás h u m an a s. ¡C u á n to de­
se a r ía p od er d e c ir lo m is m o de la le g is la c ió n d e las A n tilla s fr a n c e sa s ,
don d e a seis m u c h a c h os escla v os, so sp ec h oso s de h a b e r q u e rid o h u irs e,
p o r se n te n c ia p r o n u n c ia d a en 1815, los d e s ja r r e t a r o n !» n .

C on firm a n esta s o p in io n es de H u m b o ld t las ob se r v a c io n e s h ech as

p or v ia je r o s in g lese s con te m p o rá n e o s. J . B . M o r e tó n p u b lic ó en 1793
sus im p r e sion es de v ia je p o r las In d ia s O ccid en ta le s B r itá n ic a s , lib r o
que to d o c ú r io s o de las co sa s d el N u e v ó M u n d o d eb ie r a c o n o c e r . « E l
o lo r p ú tr id o del p u e r to y la h o r r e n d a escen a de los p o b r e s a fr ic a n o s ,
h o m b res y m u je r e s , t r a b a ja n d o con a pen a s u nos h a r a p os in su ficien tes
p a ra oc u lta r su d esn u dez, os a fe c ta r á n n o p o c o » , e s c r ib e com o su p r i­
m era im p r e s ió n al lle g a r a J a m a ica . E n to d a la isla n o halló m á s que
dos m éd ic os d ig n o s de ta l n om b r e. L a salu d g e n e r a l del p u eb lo d e ja b a
m u ch o qu e d esea r, so b r e to d o en cu a n to a en fe rm ed a d es v en érea s,
m u y d esa r ro lla d a s en la Isla a ca u sa de la v id a d isolu ta que en ella
a d op ta b a n los in g le ses a p o c o d e lle g a r . M o r e tó n d e s c rib e c o n abu n ­
d a n c ia de d eta lles las c o st u m b r e s de los « a t t o r n e y s » , esp ec ie d e le g u ­
ley os a d m in ist r a d o re s de fin ca s. « E s m ü y c o r r ie n te q u e un a tt o r n ey
te n g a en ca d a h a cien d a u n a n e g r a o m u la ta fa v o r it a qu e los g r a n je r o s
v ien en ob lig a d o s a m im a r y tr a t a r co m o d iosa s. T o m C old w ea th er
era a tt o r n e y de u n as c u a re n ta h a c ie n d a s, y te n ía t r e in ta o cu a r e n ta
m a n ceba s a su c a r g o . E s p r o b a b le que tod a s le h a c ía n c r e e r qu e le
esp era b a n ca sta m en te en tr e v ia je y v ia je [ ...] C u an do un a t to r n e y
v ien e a u na h a cien d a , g e n er a lm en te tr a e de in v ita d o s a u nos cu a n tos
jó v en es d iso lu to s para: qu e p asen u nos d ías c o n él [ ...] A l c a e r la
ta rd e o b lig a n al en c a r g a d o a p r o c u r a r le s las m u ch a ch a s m ás a g r a c ia ­
das p a r a a qu ellos c a b a lle re te s ; a la ca íd a d el sol las h a c en v o lv e r del
ca m p o [ ...] las p o b r e s m u ch a ch a s se la v a n y bañ an en a lg ú n r ío o
ch a rc o, se a c ic a la n los sen os, y se r eú n e n en la ca sa g r a n d e d o n d e co n
g r a n d e x té r id a d se a fa n a n en b a ila r c o n las v a r ia d a s c o n to r sio n es 1

11 H .P .N ., lib. III, cap. V III, vol. I, pâg. 443.

Tam bién : Le nom bre des a ffra n ch is est très considérable : les lois et
les m oeurs espagnoles fa v orisen t l'a ffran chissem en t. Le m aître ne peut
refu ser la liberté à un esclave qui lui o ffr e la som m e de trois cents pias­
tres, l'esclave eut-il coûté le double, loc. cit., lib. IV , cap. V II , pâg. 572.
N ous vîm es avec un v i f intérêt le g ra n nom bre de m aisons isolées
dans la vallée, et habitées par des a ffra n ch is. Les lois, les institutions, les
moeurs sont plus fav orables à la liberté ides nègres dans les colonies es­
pagnoles que dans celles des autres nations européennes, loc. cit., lib. V ,
capitulo X V , vol. II, pâg. 55.
Beaucoup de nègres du Choco [ . . . ] après av oir acquis leur liberté
comme fr u it de leur industrie, se fixent dans la vallée du fleuve. Nous
avons rappelé souvent com bien la sagesse des plus anciennes lois espagnoles
fav orise d'affran chissem ent des noirs, tandis que d'autres peuples de
l'E urope, qui se vantent d'une haute civilisation, l'on t entravé et l'en tra­
vent encore par la méfiance d'une législation absurde et inhumaine, loc. cit.,
libro X I, cap. X X I X , vol. III, pâg. 573. Otras citas del texto en H .C .,
volumen I, pâgs. 327-328.
254 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p ec u lia r es a su s e x o ; los ca b a lleros sen ta d os en la te r r a z a co n lo s

p ies so b r e la b a ra n d a , las c on te m p la n ; lleg a d o el m om en to de ir s e a
la cam a , la s m u ch a ch a s y a b ie n p r ep a r a d a s se d is tr ib u y e n p o r las d i­
fe r e n te s a lc o b a s ; los m a r id os p a rd os, o los a m an tes b la n c os de las p o ­
b r es m u je r e s, p asa n aqu ellas n och es silen cio sa m en te en m al c o n c ilia d o s
su eñ os, a tor m e n ta d os p o r celos t o r tu r a n te s » 12.31
E n las h a c ien d a s n o se estim u la b a el m a tr im o n io p o r c o n s id e r a r s e
qu e d is tr a ía á los ca p a ta ces y e n ca rg a d o s de la d e b id a v ig ila n c ia de
los n e g r o s ; « d e m od o que p r o s p e r a n m ás los solter os, p o r lo cu a l tod os
tien en m a n ceb a s n e g r a s o m u la ta s, y cu a lq u ier in sp e c to r o g u a r d a li-
b r o s es ta n d isolu to com o su a m o » ; y «a n d a c o r r ie n d o las m u je r e s con
ta n ta fa c ilid a d y tr a n q u ilid a d com o si fu e r a n al se r m ó n ». E st a s c o s­
tu m b re s era n g en er a les au n e n tr e los b la n c os de a m bos se x o s, p a ra
q u ien es, a firm a el v ia je r o , « e s d ifíc il, m u y d if íc il p o t c ie r t o [...] n o
p e ca r, au n tra tá n d os e de señ ora s casa d a s [...] a ca u sa del a b a n d on o
en que las d e ja n sus d iso lu tos m a r id os , qu e m a lg a sta n su v ig o r y
su b s ta n cia en n e g r a s y m u la ta s, lo qu e es de s e g u r o co sa m u y p r o v o ­
c a d o r a y p r iv a a sus p o b r e s m u je r e s de aqu ello a qu e tien en d e r e c h o ».
E l a u tor c ita un a d a g io loc a l so b r e la p r e c o c id a d de las n iñ a s c r io lla s :

Lavcriollita, de diez a once

agüzax el o jo y pide hombre.
1
L a p r o s tit u c ió n e r a g e n e ra l. « H a y h o m b r e s b a sta n te d éb iles y
to n to s p a ra p en sa r qu e las m u ch a ch a s n e g r a s n o b a sta n a su p r o ­
p ós ito , y tr a t a n co n los p a d re s de las m u la ta s p a r a que les a lq u ilen a
su s h ija s co n el fin de p r o s tit u ir la s . Y au n se dan c a so s de se ñ or a s
c r io lla s [...] qu e a lqu ila n su s n e g r a s a h o m b r e s b la n c os con ta l fin .
E l qu e desee h a c e r se co n u n a m u la ta g u a p a tien e que s o lic ita r el fa v o r
de su am a, o d a rle c in c o lib r a s a la m a d re n e g r a y o tr o ta n to a la
n iñ a p a r d a .» A lg u n a s d e v es ta s m u ch a ch a s c o n o c ió el a u tor , « ¡a u n
despu és de h a b e r p a sa d o en esta d o de p r o s tit u c ió n d esd e los on ce
h a sta los tr e in ta , d an do p la c er a in sp ec to r e s, ten ed o re s de lib r os ,
n e g r o s , etc., lle g a r on a ser q u er id a s de ca b a lle ros que p a g a b a n su uso
a p r e c io e x o r b ita n te , y al fin lle g a r o n a te n e r ta l a s ce n d en cia so b r e
su s a m a n tes qu e a lca n za ron la lib e r ta d y lle g a r o n a p o s e e r escla v os
y h a c ie n d a s !, y en cu a n to esta s re in a s ^ african as a lca n za ro n esta
s itu a c ió n de am as, se d ie r on a a zota r y t o r t u r a r con la m a y o r c r u e ld a d
y p o r cu a lq u ier ca u sa a su s escla v os y c om p a ñ er os de a n ta ñ o » *3.
E n las A n tilla s B r itá n ic a s , a los escla v os se les irian tén ía en la ob e ­
d ie n c ia p o r el t e r r o r . « E n cu a n to lleg a n a las A n tilla s B r itá n ic a s

12 M oretón, págs. 16, 18, 78, 90, 122, 163, 177.

13 M oretón , págs. 89, 106, 107, 109, 126, 130.
Com párese con Depons, cap. III, vol. I, pág. 161 sobre las Indias espa­
ñ olas: «E n el cam po com o en la ciudad, se encierra por la noche a toda
esclava jov en desde los diez años hasta que se casa.» Justo es añadir que
en la página 63 añade: «S i caen enferm os, los esclavos españoles se en­
cuentran en total abandono h asta la m uerte o el retorno a la sálud, según
m ande la naturaleza. N i una sola hacienda se h alla prov ista de m édico y
es ra ro que se encuentre uno en el pueblo cercano.»
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 25 5

[W e s t In d ie s ] — e s c r ib e M o r e tó n de los in g le ses n u ev os que v ien en

a s e r v ir en las h a c ie n d a s— se les en señ a a c o n d u c ir se c o n tod a sev e­
rid a d p a r a co n los escla v os [...] L a cu a lid a d m ás im p o r ta n te y esen cia l
que los in sp e c to r es cre en n e c es a r ia es el sa b er in su lta r, o fe n d e r e
in ju r ia r a su s ru d o s c on ta d o r e s y a z o ta r y to r t u r a r a los esclav os
p o r el g u s to de a z o ta r lo s .» Y añ ad e el o b s e r v a d o r in g lé s : « H a s ta a
los n iñ os cr io llos , apen a s com ie n za n a b a lb u ce a r , se les en señ a a t ir a ­
n iza r a sus c r ia d o s .» C uen ta M o r e tó n cóm o c o n o c ió a un ca b o de v a ra
qu e «d a b a órd en e s r ig u r o s a s a su s v ig ila n te s p a r a que escond í eran a
cu a lq u ier escla v o qu e en co n tr a se n q u eb ra n d o t r ig o s ó c a ñ a s ; es d ec ir
que lo a ses in a r a n y d es cu a r tiz a r a n , e n ter rá n d o lo d espu és secreta m en ­
te » . « E n G ra n B r e ta ñ a e Ir la n d a — d ecla r a M o r e tó n — está n m ás
p r o te g id a s p o r la le y las b e stia s del ca m p o qu e . los esclav os en las
A n tilla s B r it á n ic a s ; p or q u e al que m ata ca p r ic h o sa m e n te a un caballo
o ‘ a un a v a ca, o le c o r ta la co la o le ro m p e los cu ern os, se le in q u ier e
la ca u sa, y s i se d em u e str a la cu lpa, se le llev a a los tr ib u n a les y se
le c on d en a a A m é r ic a co m o c r im in a l; m ie n tr a s qu e cu a n do u n b la n co
o una b la n ca a c a p r ic h o a ta ca b á r b a r a m e n te a un esclav o, a u n qu e sea
p ro p ied a d de o tr o , y le c o r t a las o r e ja s , la n a r iz, o los te stíc u lo s, el
ú n ico c a s tig o de la ley, au nqu e el a m o d e la v íc tim a p e r s ig a al cu lp a b le
v ig o r os a m en te an te los tr ib u n a les , es u n a m u lta , que q u izá n o ex ce d a
de la c u a r ta p a r te del v a lo r del e s c la v o .» E n p r u e b a d e lo cu a l cita
las clá u su la s p r im e r a y se g u n d a de la L e y s ob r e E sc la v o s de J a m a ica ,
y la clá u su la 54 de la L e y de la Is la de S a n V ic e n te , s o b r e la c a st r a ­
ción de escla v os n e g r o s . M o r e tó n a ñ ad e que, «c u a lq u ie r a , p o r ig n o ­
ra n te de la ley qu e sea p u ed e e je r c e r de m a g is tr a d o o a u x ilia r » . Y en
cu a n to a p r o c e d im ie n to « c o m o el te s tim o n io de un escla v o n o v a le con ­
t r a el de un h om b r e lib r e , p u ed e el h o m b r e lib r e a zo ta r a solas a los
esclav os de cu a lq u ie r o tr a p e r s o n a » ; « y s i un escla v o p a r a d e fe n d e r se
de un b la n c o qu e le está m a ltr a ta n d o , a p or r e a n d o o m u tila n d o, p a ra
salv ar los o jo s , la n a r iz, los o íd os , alza las m an os, al in sta n te lo llevan
ante un tr ib u n a l de dos o tr e s m a g is tr a d o s fu lle r o s , y lo e n c ie r r a n » i4 .

; ' * ,
E n c u a n to a c u ltu ra e in s tr u c c ió n en J a m a ica , M o re tó n d a p o r
se n ta d o qu e los b la n c os c o n m e d io s p a r a ello en v ía n sus h ijo s a edu ­
ca rse a I n g la t e r r a ; m ie n tr a s los m e stizo s, se g ú n e s c r ib e co n g r a c e jo
in im ita b le , « e n las ciu d a d es se les en señ a a lee r y e s c r ib ir , cu a n do
los p a d res tie n e n m e d io s p a ra p a g á r s e lo ; y to d o el m u n do r e c ib e m ás
in st r u c c ió n en los ta lon es qu e en la c a b ez a » . L a co n se cu en cia d e tod o
este lib e r tin a je , v ic io , b o r r a c h e r a e ig n o r a n c ia , apen as p o d ía s e r un a
v id a so cia l co m p a r a b le a la de las In d ia s E sp a ñ ola s. Y en e fe c to ,
M or etó n p r es en ta a lg ú n qu e o tr o e p iso d io de cóm o v iv ía la g en te cr iolla
en J a m a ica , al qu e h a y qu e r e m it ir al c u r io s o le c to r p a r a que ju z g u e
y com p a r e. C on to d o s sus d e fe c to s , el r é g im e n esp añ ol d io d e s í p o r
lo m en os un tip o de m u je r / ta n p o r en cim a d el la m en ta ble qu e en
J a m a ica d e s c r ib e M or et ó n qu e au n en la soc ie d a d p r o v in cia n a de la

14 M oretón , págs. 81, 88, 84, 141, 143.

256 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Is la de T r in id a d , y au n t r e in ta añ os despu és de la co n q u ista b r itá n ic a ,

o tr o in g lé s qu e d e s ig n a r é c o n las p a la b r a s el V ia jero A n ón im o p r o ­
r r u m p e en un h im n o de e lo g io s al c on tem p la r a las c r io lla s n a c id a s
y c r e c id a s en el a m b ien te e s p a ñ o l: « L a s d am as esp añ ola s son e l a m or
d e m i c o r a z ó n ; d es p u és de m is q u er id a s y h er m o sa s c o m p a tr io ta s , las
d o y p o r m i m u je r de elec ción . Su v e s tir es a leg r e sin se r in m o d es to,
su a n d a r es n o b le, sus m od a les m od er a d os, g e n tile s y m u y d u eñ os de
sí. C a re cen d e esa v iv a c id a d fu e r a de ton o, de ese m u ch o r u id o y
p oc a s n u eces, de esa v a n id a d an im al, qu e ta n to m e d e s a g r a d a en las
de G a lia . U n a m u je r esp a ñ o la , y a sea de a ca b a d a ed u ca ción o no¿ es
p o r n a tu r a le za u n s e r s u p e r io r . S u fr e n t e m a jes tu osa , su s o jo s o sc u ­
r o s y p en s a tiv os , le da n a u n o la se g u r id a d de qu e v iv e v id a in te r io r .
E s ca p a z de a r r o s t r a r la s o le d a d ; y sin e m b a r g o , ¡q u é m ir a d a la su y a
cu a n d o la a n im a la a le g r ía o el a m o r ! E n to n c e s, c o m o 7u n a d iosa , la n za
de s í esa luz su til qu e v ie n e de d en tro,

Ce trait de fe u qui des yeu x passe d Vame,

de Vame aux sens.

» E s p o é tic a s i n o p oeta , de im a g in a c ió n alta y ca b a lleresca , y h a b la

el le n g u a je en qu e n a c ió lo r o m a n c e s c o » *15.
\
X '1.
15 M oretón} pág. 128; Anónimo y pág. 188; M oretón , pág . 114; Anóni­
mo, pág. 170.
E l clero de Jam aica no apoyaba la caridad. «H e conocido clérigos que
p or los m otivos más frív olos m andaban azotar y tortu ra r a sus esclavos
[...,] y sentados en la terraza cantaban y se reían al oír los g ritos de
angustia que los azotes y el desgarrar de la piel ocasionado por sus capa­
taces arrancaban a los esclavos.»
M oretón, pág. 141. Los clérigos de Jam aica, añade, eran «pedag og os y
calaveras disolutos que ett vez de dar buen ejem plo se entregaban a toda
suerte de excesos y libertinaje. Conocí bien a cinco de estos reverendos
caballeros que aun casados iban de m estiza en m estiza, de flor n eg ra en
flor negra, y tenían progenie espúrea de diferentes colores dispersa por
toda la Is la ; y cuando se em borrachaban, que era casi a diario, se ja cta b an
de sus am oríos y se v an agloriaban de su m aldad, pág. 133.
 Ca p ít u l o XVI

L O S I N D I O S

L o s r e in o s esp a ñ oles del N u e v o M u n d o d ifieren de m e d io a m ed io

ta n to de los de E u r o p a co m o de las c o lo n ia s b r itá n ic a s , h o y E sta d o s
U n id o s ; E u r o p a es h om og én ea , b la n c a y c r is tia n a , y fu e d es a rrollá n ­
dose de c o n ju n to h a c ia un e st a d o m ás o m en os a v a n za do de c iv iliz a ­
ción ; los E st a d os U n id o s n a c ie r o n com o c o lo n ia eu ro p ea que f u e p oc o
a p o c o em p u ja n d o h a c ia el oeste a t r ib u s de in d io s n óm a d a s, en un
suelo de f á c il a c ceso. L o s esp a ñ oles en las In d ia s , p o r el c o n tr a r io ,
tu v ie r on qu e h a b ér sela s c o n n a cion es in d íg e n a s de fu e r t e a r r a ig o , en
tie r r a s c a si in a c c es ib le s , qu e c e r c a b a n g ig a n te s c a s co rd iller a s , b osq u e s
im p en etra b les y ca u d a loso s r ío s in fe s ta d o s p o r a n im a les en e m ig os del
h om b re, d esd e ca im a n e s fe r o c e s h a s ta m o sq u itos v ir u le n to s. E n aqu el
con tin en te d es ig u a l y fr a g o s o , E sp a ñ a c o n s ig u ió p la n ta r las sim ie n te s
de su c u ltu r a h a sta el lím ite e x tr e m o qu e p e r m itía la n a tu ra le za h os­
til. S u r g ie r o n a sí v a r io s c e n tr os de c u ltu ra ta n b r illa n te s com o los de
E u r o p a , c a p ita le s d e E st a d os co m p a ra b le s a los e u r o p e o s ; q u ed a ron
ta m b ién t e r r it o r io s en los qu e en t o r n o a m a n ch a s d e c iv iliz a c ió n d on d e
el h o m b r e c r e a b a y g o z a b a c a s i to d a s la s a m en id a d es de la v id a eu­
rop ea , su b s is tía n m a r e s d e v id a sa lv a je , ta n to a n im a l co m o h u m a n a ; y
h a b ía ta m b ién v a sta s zo n a s en q u e to d o h a b ía p er m a n e c id o tan v ir g e n
co m o en los tiem p o s p r e c o lo m b in o s au n q u e sa lp ica d a s de m is io n e s que
aun en te r r e n o ta n d e s fa v o r a b le ib a n se m b ra n d o las sim ie n tes de la
c iv iliz a c ió n b la n c a y c r is t ia n a ; fina lm en te to d o ello resa lta b a so b r e
un fo n d o d e v a sta s soled a d es p o r e x p lo r a r d on d e v a g a b a to d a v ía en
esta d o sa lv a je el in d io , a q u í p lá c id o y fe liz , allá su m id o en el m ás
p r im itiv o ca n ib a lis m o.
N o es de los m e n o re s m é r ito s d e H u m b old t el h a b e r a d q u ir id o de
p r im e r a m a n o e x p e r ie n c ia v iv id a de tod a s estas fo r m a s de v id a am e­
rica n a , s o b r e las cu a les n os in fo r m a con su im p e r tu r b a b le im p a r c ia ­
lid ad . H u m b old t v ia jó la r g a m e n te p o r los v a lles in e x p lo r a d o s del
O rin o co y sus a flu en tes s u p er io r e s, c on oc ie n d o de c e r c a a los n a tu ­
rales, d esd e lo s q u e se a lim e n ta b a n de c a r n e de su s en em ig o s h a s ta los
que v iv ía n de u n a p a s ta de h o r m ig a s n e g r a s u n ta d a s o b r e re b a n a d a s
258 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de pa n de casab e. P r ec is a m e n te p o r sa b er a qu é a ten er se so b r e el
p a r tic u la r , n o a b r ig a b a ilu s ió n a lg u n a a la R o u ssea u s o b r e el estad o
de n atu ra leza . « L o s n a tu ra les que h an c on ser v a d o su in d e p en d e n c ia
— e sc r ib e— son h o y sin d u d a a lg u n a m ás m iser a b les, m á s in dolen tes
y m ás em b r u te c id os que an tes d e la C o n q u is ta .» T u v o o c a sió n de c e r ­
c io r a r s e de que el ca n ib a lism o era c a si u n iv er sa l en el c on tin e n te, y
a p u n ta qu e n o siem p r e son los que lo p r a c tic a n « lo s m á s e m b r u te cid o s
y los m ás f e r o c e s » , sin o al c o n tr a r io , « lo s m ás p oten tes y los m ás c iv i­
liz a d o s ». E n c a r ta a W illd en ow , e s c r ib e : « S e v en n a c io n es qu e cu l­
tiv a n b ie n la tie r r a , qu e son h o sp ita la r ia s, qu e p a re ce n d u lces y h u m a ­
nas, com o los h a b ita n tes de O ta h iti, p er o que, com o éstos, son a n tr o­
p ó fa g o s . E n tod a s p a rte s, en to d a la lib r e A m é r ic a del S u r (h a b lo de
la p a rte situ a d a al su r de las C a ta ra ta s del O r in o co , d on d e n o h a
p u esto el p ie an tes que n o s o tr o s n in g ú n c r is tia n o , sálv o c in c o o seis
fr a ile s fr a n c is c a n o s ) h alla m os en las ch oza s las h u ellas h o r r en d a s
de la a n t r o p o fa g ia » L
N a da , pu es, tien e de e x tra ñ o que H u m b o ld t o b s e r v a r a co n sa tis­
fa c c ió n los e fe c to s civ iliz a d o r e s que, al m en os en este a sp ecto, e je r c ió
la C o n q u ista p o r d oq u ie ra qu e c o n s ig u ió p e n e t r a r : « E l se g u n d o a con ­
te c im ie n to h is t ó r ic o lig a d o con el n om b r e de V a len c ia — es c r ib e , refi­
r ié n d o se a la h er m o sa ^ciudad de V en ezu ela — es la g r a n d e en tra d a
h e ch a p o r los ca r ib e s delNO r in oc o en 1578 y 1580. E s ta h o r d a d e
a n tr o p ó fa g o s s u b ió a lo la r g o d e las orilla s del G u a r ic o a tra v e sa n d o
los L la n os. F u e re ch a z a d a a fo r tu n a d a m e n te g r a c ia s al e m p u je de
G a rc í-G o n zá lez, u n o de los ca p ita n e s c u y o n o m b r e se v e n e r a h o y m ás
en estas p r o v in cia s . B u en o es r e c o r d a r qu e los d es cen d ien tes de estos
m ism os c a r ib e s v iv en h o y en las m is io n e s com o a p a cib le s la b r a d or e s,
y qu e n i u na n a c ió n s a lv a je de la G u y a n a se h a a tr e v id o a a t ra v esa r
los llan os qu e sep a ra n la r e g ió n de los b osq u es de la de las tie r r a s
la b r a d a s .» E st e ú ltim o r esu lta d o se d e b ía al G o b ie r n o y a la fu e r z a ;
p e r o el p r im e r o e ra d e fe c to del celo p e r s e v e r a n te de las m isio n e s, cu y a
la b o r co n o ce m o s so b r e to d o g r a c ia s á H u m b o ld t qu e las v is it ó con
a ten ción . E l sa b io alem án h a d e ja d o u na im a g e n v iv a d e esta s m is io ­
n es esp añ ola s, p er o im a g e n o b je t iv a y n a d a id ea liza d a . H e a qu í, p o r

1 Sobre las horm igas para com er, o v achacos, véase H. P. N., lib. V III,
capítulo X X I I I , vol. II, pág. 472.
H . P . N .f lib. V II I, cap. X X I V , vol. II, pág. 701.
Bien es verdad que en la fr a se anterior achaca el m al á los europeos:
«Il paroit donc très-naturel q u e-l’or ait disparu sur les côtes de P a ria et
chez les peuples de TOrenoque, depuis qui les com m unications intérieures
ont été entravées par les européens.» P ero el punto está en que, para él,
el estado de naturaleza era pésim o aun antes de que los europeos viniesen
a e s to r b a r la s com unicaciones.
Sobre canibalism o, H. P. N., lib. V II, cap. X X I I ; lib. V II I, cap. X X I II,
volum en II, págs. 417, 501-508.
Carta a W illdenow , H abana, 21 de febrero de 1801, en L. A . H., pág. 112.
Confirma esta conclusión la descripción que hace Garcilaso In ca de la
V eg a de las tribus que los incas fueron sometiendo sucesivam eiite, las más
de las cuales eran caníbales, y algunas se com ían a los prisioneros en cir­
cunstancias de espantosa crueldad.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 259

ejem p lo, u n a a c a r g o de un c a p u c h in o a r a g o n é s, « d e ed ad m u y a v an ­
zada, p er o to d a v ía llen o de v ig o r y de v iv a c id a d » . O b ser v a el v ia je r o
«su ex tre m a d o v olu m en , su jo v ia lid a d , el in ter és que le in sp ir a b a n
las ba ta lla s y los s it io s » , lo p r e o c u p a d o q u e es ta b a co n u n a v aca\ q u e
ib a n a m a t a r al d ía sig u ie n te , y su c o n v ic c ió n de que « d e to d o s los
g o c es de la v id a , sin e x c lu ir el su eñ o, n in g u n o p o d ía c o m p a r a r s e con
el p la ce r de c o m e r b u e n a c a r n e de v a c a » . L a m is ió n esta b a en b u en
ord en , las ca sa s de los in d io s m u y lim p ia s. E l jo v ia l fr a ile « t r a t a b a
a los in d io s con s u a v id a d ». H e a q u í o tr o ca so en que el c u r a e n c a r ­
g a d o de la m is ió n v iv ía en u n a ca sa que, p o r se r d e dos p is os , c o n s i­
d era b a n los á u p er io re s fr a n c is c a n o s m u y su n tu o sa p a ra u n m is io n e r o ;
p ero cu a n d o la a u to r id a d e c le siá s tic a in te n tó fo r z a r a lo s in d io s a
d e r r ib a r la , in te r v in o el g o b e r n a d o r en p r o del cu ra . E n el c u r s o d e
la d isp u ta, los alcald es, in d io s y del p a r t id o de los fr a ile s , h a b ía n m e­
tid o en la c á r c e l ál c u r a « s in c o n s id e r a r sus p r iv ile g io s y e s ta d o ». H e
aquí o tr o c a so de un m is io n e r o que, p a r a h a c e r se co n g u ía s p a ra
H u m b old t, p u so en el cep o a d os in d io s la v ís p e r a de la p a r tid a de su
h u és p ed ; al alba d e s p e r ta r o n a H u m b o ld t « lo s a la rid os de un jo v e n
a qu ien esta b a n a zota n d o sin p ie d a d co n u n a c o r r e a de m a n a tí» p o r ­
que se n eg a b a a m a r c h a r con los v ia je r o s . E l m is io n e r o e x p lic ó q u e
aquellos « a c to s de s e v e r id a d » er a n n e c e sa r io s p a r a a m a r r a r a los in ­
d ios de las m ision e s, p u es de o tr o m o d o, co m o aqu ellos in d io s del A lto
O r in oc o era n r o b u s to s e in d u s tr io s o s , se ir ía n to d o s a A n g o s t u r a a
v iv ir en tr e los b la n c os — c u r io s a a b e r r a c ió n e in v e r s ió n d e la m is ió n
de la s m ision es — . H u m b o ld t c o m e n ta : « P r e c is a m e n te p o r q u e en la s
m ás de las m is io n é s [d e l O r in o c o ] tr a ta n a los in d ios del b osq u e com o
a sie rv os, p or q u e n o les d e ja n g o z a r del fr u t o de su t r a b a jo , q u ed a n
d esier tos los es ta b lec im ie n tos c r is tia n o s del O r in o c o .» P e r o ta m b ié n
a ñ a d e: « L o s in d io s del O r in oc o tien en a lg o de in fa n t il en la e x p r e ­
sión de su a le g r ía [...] p e r o n o son n iñ os g r a n d e s ; n i m ás n i m en os
que los p o b r e s t r a b a ja d o r e s del ca m p o del este de E u r o p a que la b a r ­
b a r ie de n u estra s in st itu c io n e s feu d a le s h a m a n ten id o en el m a y o r
e m b r u te c im ie n to » 2.
E sta o b je t iv id a d le p er m ite a p u n ta r p o r u n la d o el e x c es iv o celo
de las m ision es en « r e d u c ir » a los in d io s b r a v os p o r m e d io de e n tr a d a s
b elic os a s a fin de g a n a r n u ev os c r is tia n o s , en te o r ía , y en la p r á c tic a ,
m ás p oitos, o escla v os de fa c to p a r a c u ltiv a r la t i e r r a ; y p o r o t r o los
casos n u m e ro sos en que, g r a c ia s a las m is io n e s, se c o n s ig u ió c o r t a r
el trá fico in h u m a n o de escla v os in d io s qu e h a b ía n o r g a n iz a d o h ola n ­
deses y p o r tu g u e se s en sus r e sp ec tiv a s fr o n t e r a s con lo s t e r r it o r io s
esp añ oles. C u en ta en p a r tic u la r la a v en tu r a del je s u ít a esp añ ol P a d r e
R om á n , qu e p a r a p on er té r m in o a ta l escá n d a lo, «tom ó· la v a ler o s a
d ecisión de a tr a v e sa r las G ra n d es C a ta ra ta s y v is it a r a los g u ip u n a r e s
sin es co lta a lgu n a d e sold a d os e sp a ñ ole s». R om á n se p u s o en m a r ch a
el 4 de fe b r e r o de 1744 a d en trá n d ose p o r la re d de r ío s qu e u n en las

2 H .P .N ., lib. V , cap. X V I, yol. II, pág. 97.

H. P. N., lib. III, cap. V I, vol. I, págs. 372-375.
L ibro III; cap. V II I, vol. I, pág. 442.
Libro V II , cap. X I X , vol. II, págs. 268-269.
260 SALVADOR DE M A D A R IA G A

cu en ca s del O r in o co y del R ío N e g r o (aflu en te del A m a z o n a s ) y cu a n ­

do « v io de le jo s u n a p ir a g u a ta n g r a n d e com o la su y a , y llen a de
g e n te s v e st id a s a la eu rop e a , h izo c o lo c a r el c r u c ifijo a la p r o a de su
e m b a r c a c ió n en s ig n o de p a z y seg ú n la c o st u m b r e de lo s m is io n e r o s
qu e n a v eg a n en u n p a ís qu e les es d es c on o cid o . L o s b la n co s (e r a n m e r­
ca d er es de escla v os p o r tu g u e se s de R ío N e g r o ) r e c o n o c ie r o n c o n g r a n
a le g r ía el h á b ito de la O r d en de S an I g n a c io » . D ic h o sea de p aso,
es ta m is ió n v e r d a d e r a m en te c r is tia n a d io p o r r esu lta d o el d e s c u b r i­
m ie n to d e u n a c o m u n ic a ción flu via l e n tr e el O r in o co y el A m a z on a s,
d a to u lte r io r m e n te con firm a d o cien tífic a m en te p o r la e x p e d ic ió n esp a­
ñ ola d e I t u r r ia g a y S o la n o qu e fu e a fija r la fr o n t e r a en tr e E sp a ñ a
y P o r t u g a l (1 7 5 6 ) 3.
C on fr e c u e n c ia e lo g ia H u m b o ld t la h o sp ita lid a d de las m is io n es .
E n C a r ip e, la e lo g ia m u y esp ecia lm en te p o r q u e a d e óiá s de la s c o m o ­
d id a d es de c o s tu m b r e se en c on tr ó r o d ea d o d e lib r o s . L o s fr a ile s le
a lo ja r o n en la celd a del g u a r d iá n «d o n d e h a b ía u n a c o le c c ió n d e lib r o s
b a s ta n te co n sid e r a b le . C on so r p r e s a m e en c o n tr é c e r c a d el T ea tro
C rítico d e F e i jo [ s i c ] y de las C artas E d ific a n te s , el T ratad o de E lec­
tricid ad del A b b é N o llet. E l m ás jo v e n de lo s ca p u ch in o s se h a b ía
tr a íd o [d e E s p a ñ a ] u na t r a d u c c ió n esp a ñ ola de la Q uím ica de C hap -
tab>. E s ta s o b se r v a c io n es le in sp ir a n o tr a g e n e r a l: « D u r a n te n u estra
es ta n c ia en los c on v en to s ^ las m isio n es de la A m é r ic a , n o h em os t r o ­
p eza d o ja m á s c on el m e n ó ís in d ic io de in to le r a n c ia . L o s fr a ile s de
C a r ip e n o ig n o r a b a n h a b e r náfcido y o en la p a r te p r o te s ta n te de A le ­
m a n ia . S in e m b a r g o, ja m á s v in o a d is m in u ir el v a lo r d e u n a h o sp i­
ta lid a d e je r c id a co n ta n ta lea lta d y fr a n q u e z a el m en o r s ig n o de
d escon fia n za , la m en or p r e g u n ta in d isc r e ta , la m en or te n ta tiv a de
c o n t r o v e r s ia » 4.
O b serv a H u m b o ld t la d elica d ez a c on la qu e los fr a ile s , esca s os de
p an y v in o, se p r iv a n p a r a d á rs elos a sus h u ésp ed es, o b lig a d o s a p r o ­
lo n g a r su esta n c ia p o r e r m a l t ie m p o ; y a ñ a d e : « A l v e r la d elica deza
de los m isio n e r o s se n tía m os v iv a m e n te el c o n tr a s te de n u e st r a situ a ­
c ió n con la de los v ia je r o s qu e se q u eja n de h a b e r se v is t o d e s p o ja d o s
de su s p r o v is io n e s en los con v e n to s c o p to s del A lto E g ip t o .» O b serv a
qu e las m is io n es p r o c u r a b a n p o r to d o s los m ed io s d e s a r r o lla r las dotes
de los n a tu r a le s, c o m o en el ca so de la t r ib u de los S a liv a , m u y d ota d os
p a r a la m ú sic a , de q u ien es d ic e : « L o s m is io n e r o s d el R ío M e ta han
c on se r v a d o [a u n despu és de la ex p u lsión d e los J e s u íta s ] en S a n M i­
g u e l de M a c u c o, u n a h e r m o sa m ú sic a de Ig le s ia y la en señ a n za m u si­
ca l de la ju v e n tu d in d ia . A u n h a ce p o c o q u ed ó s o r p r e n d id o u n v ia je r o
al v e r a los n a tu ra le s t o c a r el v io lín , el v io lo n c e lo , el tr iá n g u lo , la
g u it a r r a y la fla u ta .» S o b r e las m is io n e s fr a n c is c a n a s del O r in o co
d ic e q u e su elen c o n s ta r de 1.800 a 2.00 0 h a b ita n tes , y a ñ a d e : « S o n
a ldeas m á íT g ra n d e s y m ás h er m o sa s qu e las de las p a r te s m á s c u lti­
va d a s de E u r o p a .» Y de la m is ió n de M a n oa , s o b r e el R ío N e g r o , d ic e :

3 lib. V III, cap. X X I I I , vol. II, pág. 534. ^

4 H .P .N ., lib. II I, cap. V II , vol. I, pág. 410.
Las Lettres Edifiantes son las C artas Edificantes de la Com pañía de
Jesús publicadas en 1757, Cf. H. P. N. lib. V II , cap. X I X , v o l.v il, pág. 274.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 261

« E s t a aldea, de 150 in d io s, o fr e c e un a ir e d e b ie n e st a r y de p r o s p e ­
r id a d que m e ca u só ex celen te im p r e s ió n .» A p u n ta que en las In d ia s,
com o en o tr os tie m p o s y en o tr o s p a íse s (G alia , S ir ia , N o r t e de E u r o ­
p a ) « s ie m p r e qu e los con v e n to s n o h an lleg a d o to d a v ía a a d q u ir ir
riq u eza, e je r c e n u n a in flu e n c ia fe liz so b r e el c u ltiv o de la t ie r r a y la
in t r o d u c c ió n de p la n ta s e x ó t ic a s » . Y al a p lic a r esta o b s e r v a c ió n al
M on a ster io de C a rip e da v a lio so s deta lles so b r e la v id a de una m isión
esp a ñ ola : « E n C a r ip e, el C on u co del C om ú n o fr e c e el a sp ecto d e un
ja r d ín h e rm os o y g r a n d e . Se o b lig a a los n a tu ra les a t r a b a ja r en él
p o r la maña,ná de seis a diez. L o s a lcald es y a lg u a ciles de ra za in d ia ,
v ig ila n los t r a b a jo s . S on los g r a n d e s oficia les del E sta d o, ú n icos que
tien en d er ec h o al u so del b a s tón , y cu y a e le cción d ep en de del P a d re
S u p er ior . D a n g r a n im p o r ta n c ia a este d er ech o. Su g r a v e d a d p ed a n ­
tesca y silen cio sa , su a sp ecto f r í o y m is te r io s o , su a fición a la r e p r e ­
sen ta c ión en la I g le s ia y en las a sa m b leas del C om ú n , h a cen s o n r e ír
a los e u r o p e o s » 5.
V a m o s v ie n d o a sí cóm o las m ision es in ic ia b a n g ra d u a lm en te a los
in d ios b r a v os a la v id a se d e n ta r ia y c iv iliz a d a . H u m b old t lo ob ser v a
tod o . A p u n ta qu e « d u r a n te to d o el tie m p o que p a sa m os en las otra s
m ision es C h a y m a s, h em os v is to tr a ta r a los in d io s co n s u a v id a d » ;
p ero ta m b ién qu e « e n g en er a l, las m ision es de los ca p u ch in os a r a g o ­
neses n os p a r e c ie r o n g ob er n a d a s con un siste m a de or d en y d iscip lin a ~
que p o r d e s g r a c ia es p o c o com ú n en el N u e v o M u n d o ». D ic e q u e «h a y
a bu sos d e b id o s al es p ír itu g e n e r a l de los esta b lec im ie n tos m on á stic os,
que n o p u ed en in c u lp a r se a ta l o cu al c o n g r e g a c ió n » ; y , a u n qu e en
g en er a l es fa v o r a b le a los je s u ít a s , c r it ic a sev era m en te el m od o b e li­
coso con que la C om p a ñ ía r e c lu ta b a alm as n u e v a s : « M a t a b a n a tod os
los qu e op o n ía n r e s is t e n c ia ; q u em a ba n las ch oza s, d es tr u ía n la s c ose ­
chas, y se llev a b a n p r is io n e r o s a los a n cia n o s, a las m u je r e s y a los
n iñ o s .» H u m b o ld t c o m e n t a : « E s t e m e d io v io le n to de c o n q u is ta r alm as,
aunque p r o h ib id o p o r las le y es esp a ñ ola s, se to le r a b a p o r los g o b e r ­
n a d ores civ iles , y los S u p e r io r e s de la C om p a ñ ía lo a la b a b a n com o
ú til a la r e lig ió n y al fo m e n to de las m is io n e s .» P e r o ta m b ié n o b s e r v a :
« E s c o n s o la d o r v e r qu e lo s r e lig io s o s d e S a n F r a n c is c o , de S a n to
D o m in g o y de S a n A g u s t ín qu e g o b ie r n a n h o y u n a v a s ta p a r te de la
A m é r ic a m er id io n a l, n o h an s e g u id o este sistem a , y, y a p o r la su a v i­
dad, y a p o r la ru d ez a de sus co st u m b r es , e je r c e n una in flu e n cia p od e­
ro sa s o b r e la su er te de m illa res de in d íg e n a s .» M as n o se a tr e v e a
d e c id ir p o r s í solo si esta d ife r e n c ia se debe a «u n d e fe c to de a c tiv i­
dad y u n a tib ie z a in d o le n te » o « a sen tim ien tos m ás eleva d os y m ás
c o n fo r m e s al v e r d a d e r o e s p ír itu del c r is t ia n is m o » 6.
C on su m o cu id a d o estim a H u m b o ld t el e fe c t o del siste m a de m i­
sion es. S e d e cla r a es c é p tic o en cu a n to a su efica cia r e lig io s a , p er o

s H .P .N ., lib. III, cap. V II I, v ol. I, pág. 434.

L ibro V II , cap. X I X , vol. II, págs. 276-277. (E l «v oy a geu r» era Mutis.)
L ibro V II , cap. X X I I , vol. II, pág. 393.
L ibro V II I, cap. X X I I I , v o t II, pág. 468.
L ibro III, cap. V II , vol. I, pág. 413.
6 E P. N., lib. III, cap. V II, vol. I, págs. 412-413.
H. P . N., lib. V II , cap. X I X , vol. II, pág. 275.
 26 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

defin e con sum a a g u d eza sus e fe c to s civ ile s. M ie n tra s «el in d io r e d u ­

c id o suele ser tan p o c o c r is tia n o com o el in d ep en d ien te e id ó la tr a » ,
estos ú ltim os, los in d io s b r a v o s, «n o son m u ch o m ás b á r b a r o s que
los in d io s d esn u dos de las m isio n e s, que h an a p ren d id o a p e r s ig n a r s e » .
H u m b old t ap u n ta que « la a g r ic u ltu r a e x is tía en tie r r a firm e m u ch o
an tes de la lleg a d a de los e u r o p e o s ; to d a v ía se da en tre el O r in o co
y el A m a zo n a s en los c la ro s de los b osq u es d on d e ja m á s p e n et r a r on
los m is io n e r o s » . E n c on clu sió n , define, « lo que se debe al r é g im e n de
m ision es es h á b e r fo m e n ta d o el g u s to de la p r o p ie d a d d e la t ie r r a , la
esta b ilid a d de las m o ra d a s, y la a fición a u na v id a m á s su a v e y m á s
a p a cib le ». T a m b ién o b se r v a que, m ie n tr a s las m ision es a r a g on esa s le
re c u er d a n las de los F r a ile s de M o r a v ia , en las m ision es c a t ó lic a s « la
in d e p en d e n c ia áe las fa m ilia s , la e x is te n c ia in d iv id u a l de los m iem ­
b r o s d e la so c ie d a d , halla n m á s r es p e to qu e en las c om u n id a d es p r o ­
testa n tes qu e sig u en la r e g la de Z in t z e n d o r f» . E s ta s o b se r v a c io n e s le
p e r m iten c om p le ta r el cu a d r o d e las m is io n es con el p a p el qu e r e p r e ­
se n ta ro n en la p e n e tr a c ió n de la c u ltu ra eu ro p ea en el N u e v o M u n d o :
« L o s b la n cos av a nza n len tam en te. L a s ó r d e n e s r e lig io s a s h a n fu n d a d a
sus es ta b lec im ie n tos en tre los d o m in io s de los colo n o s y el t e r r it o r io
d e los in d io s litires. L a s m is io n e s v ien en a se r co m o u n os esta d os in te r ­
m ed ia r io s : h an invadido^ el te r r e n o de la lib e r ta d de los in d íg e n a s ;
p e r o ca s i p o r tod a s p a r t é a s e h an reb e la d o ú tiles al a u m en to de la
p ob la ción , que es in c o m p a tib le x o n la v id a in q u ieta de los in d io s in d e ­
pen d ien tes. A m ed id a qu e los r e lig io s o s a v a n za n h a c ia los b osq u es y
v a n g a n a n d o te r r e n o so b r e los in d íg e n a s , los colo n o s b la n c os p r o c u r a n
in v a d ir a su vez, del la do op u esto, el t e r r it o r io de las m is io n es . E n
esta lu cha p r o lo n g a d a , el b r a z o secu la r tie n d e siem p re a su s tr a e r lo s
in d ios r ed u c id os a la je r a r q u ía m on a cal, y los cu ra s v a n p o c o a p o c o
su stitu y e n d o a los m isio n e r os . L o s b la n c os y las ca sta s de sa n g r e
m ix ta , fa v o r e c id o s p o r los c o r r e g id o r e s , se esta b lecen en tre los in d io s.
L a s m isio n e s p a sa n a ser p u eb los esp a ñ oles, y los n a tu ra les p ie r d e n
h a sta el r ec u e r d o de su id io m a n atal. T a l es la m a r ch a de la c iv ili­
za ció n desde la c osta h asta el in te r io r , m a r ch a len ta, qu é tr a b a n la s
.p a s io n e s de los h o m b r es, p e r o se g u r a y u n i f o r m e » 7.
E n c o n ju n to la c o n c lu s ió n de H u m b o ld t es fa v o r a b le a las m is io n e s.
R ep e tid a s v eces a p u n ta el in ter és que se tom a n en el b ie n e st a r y
fo m e n to de la p o b la c ió n in d ia . Y te r m in a d ic ie n d o : «D e sp u é s de h a b e r
v iv id o la r g o tiem p o en las m isio n e s d e la A m é r ic a m e r id io n a l, de
h a b e r v is to ta n de ce r c a las v e n ta ja s y los a bu sos del r é g im e n de los
m isio n e r os , m e será p e r m itid o d u d a r qu e sea fá c il a b a n d on a r este
r ég im en , m u y su sce p tib le de p e r fe c c io n a m ie n to , y que o fr e c e un m e­
d io p r e p a r a to r io p a r a o tr o m ás en a r m o n ía con n u estra s id eas d e
lib e r ta d c iv il.» S u g ie r e el sa b io alem án las r e fo r m a s qu e h a b r ía qu e
in tr o d u c ir , y qu e «m u c h o s o b isp o s h an p e d id o » : p r e p a r a c ió n de los
m is io n er os p a r a su la b o r ; a b o lició n de las en tra d a s b é lic a s o « c o n ­

7 H. P. N., lib. I l l , cap. IX , vol. I, pág. 460.

L ocución cit.
H .P .N ., lib. I l l , cap. V II, vol. I, pág. 403.
H .P .N ., lib. I l l , cap. IX , vol. I, pág. 461.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 263

q u ista s a p o s t ó lic a s » ; a b a n d on o del sist em a p oc o r a z on a b le de in t r o d u ­

c ir el r é g im e n de los c on v en to s en los b osq u es y las sa b a n a s d e la
A m ér ic a , d eja n d o qu e los in d io s g o c e n del fr u t o de su t r a b a jo ; m en os
g o b ie r n o , m en os tr a b a s con sta n tes a la lib e r ta d n a tu ra l, m á s estím u lo
a la a c tiv id a d de ca d a cual. T a m b ié n p r o p on e a p o y o fin a n cie ro p a ra
algu nas m ision es a p a rta d a s, en las que « lo s r e lig io s o s se h alla n en
p r o fu n d a m is e r ia » . P e r o d esp u és de to d o este p r o g r a m a de r e fo r m a s ,
co n clu y e del m od o s ig u ie n te s o b r e lo qu e lla m a « e l g r a n d e y ú til esta­
b lec im ie n to de las m isio n es a m e r ic a n a s », cu y a im p o r ta n c ia p o lític a
n o ha r e c ib id o en E u r o p a el r e c o n o c im ie n to que se m é re ce : « L o s esta­
b lec im ie n to s m on á st ic os h a n e sp a r c id o en la p a r te e q u in o c cia l del
N u evo M u n do, com o en el n o r te de E u r o p a , los p r im e r o s g ér m e n e s
de la v id a soc ia l. T o d a v ía h o y fo r m a n u n a v a s ta c in tu ra en t o r n o a
las p ose sio n e s eu rop e a s ; y sea n cu a les q u ie ra los ab u sos qu e se h a y a n
in filtra do en su s in st itu c io n es , d.onde to d o s los p od e re s se hallan con ­
fu n d id o s en u no, s e r ía d i f í c il su s titu ir la s p o r o tr a s que, sin p r e se n ta r
in con v e n ie n tes m u c h o m á s g r a v e s , fu e s e n ta n p o c o co sto sa s, y tan
a p rop ia d a s a la flem a s ile n c io s a de los n a tu r a le s » 8.

D esd e esta r e g ió n sa lv a je, sa lp ica d a de m is io n e s, h a s ta los E s ta d o s

b ien or d en a d os de los r e in os de las In d ia s co m o N u ev a E sp a ñ a o el
P erú , h a b ía en las In d ia s to d a s las g r a d a c io n e s y m ezclas p os ib le s de
civ iliz a c ió n y p r im itiv is m o . A ú n en 1730, u n os m a r in e r o s in g le se s
que p o r su s p e ca d os fu e r o n a d a r co n su s h u esos en la c o s ta del G o lfo
de H o n d u ra s, desde d on d e c r u z a r o n p o r tie r r a h a s ta P a n a m á , tu ­
v ie r on que a tr a v es a r p a íse s v a r ia d o s en d on d e h a lla ron lu g a r e s c i­
v iliza d os y am en os sep a r a d o s p o r zon a s so lita r ia s y v ír g e n e s , h a b i­
tadas p o r el t ig r e , y b osq u e s y m on ta ñ a s d on d e ca m p a b a a sus an chas
el in d io b r a v o . E s ta v ec in d a d y c o n tr a s te da b a lu g a r a e p is o d io s p oc o
a p etecib les, y el c r o n is ta d e la e x p e d ic ió n , un m a r in e r o llam ad o C o c k -
bu rn , cu en ta en tr e o tr o s u n o qu e o c u r r ió d u ra n te su esta n c ia en
C h iriq u i. S u im p r e s ió n de C h ir iq u i fu e e x c e le n te : « L o s h a b ita n tes
— e sc r ib e— son to d os in d io s, p e r o qu e sob r e p a s a n con m u ch o a los
dem ás in d io s de este co n tin en te ta n to p o r la g r a c ia de sus p ers on a s
com o p o r la u r b a n id a d de su s m od a les. S on altos y b ie n fo r m a d o s , de
tez a cepta b le, con u n a ir e q u e les v a m u y b ien , y de fa c c io n e s no
d e s a g r a d a b le s ; las m u je r e s llev an el p elo la r g o , h a sta m u y a b a jo , y
m u y b on ita m e n te a ta d o c on c in ta s y a d o rn a d o co n u n a v a r ie d a d de
p ied r a s finas ; su m ò d o de v e s t ir es lim p io y lig e r o , ta n sólo una

8 Sobre aum ento de población, véase en particular, H. P. N., lib. V II,

capítulo X X , vol. II, pág. 307, donde da interesantes ejem plos de practicas
para prevenir el embarazo entre las m u jeres de los indios no reducidos;
tam bién lib. III, cap. IX , vol. I, pág. 461, donde afirma que «m êm e dans
cette belle race d’hommes [E squ ibo C aribes] la population des m issions
l’em porte, pou r le nom bre, sur celle des Caribes libres ou con fédérés».
H. P. N .; lib. III, cap. IX , vol. I, pág. 478; lib. V III, cap. X X I V , volu­
men II, pág. 578.
264 SALVADOR DE MADARIAGA

c a m is a de H o la n d a y un r e f a jo de m u ch o v u e lo y m u y fin a m en te b o r ­
d ad o co n h ilo m o r a d o que ellas m ism a s t iñ e n ; los h o m b r e s llev an u nos
c a lzon es y se p in ta n el c u er p o y a v e ces u n la d o de la ca ra , d e r o j o ;
son g en er a lm en te m u y p u n tillo so s y ex a c to s en su c a sa y en su m od o
de com er, y n u n ca b eb en u no tr a s o t r o d e la m ism a co p a o calabaza,
n i la u san d os v ec es ellos m ism os, sin la v a rla , p r a c tic a n d o o tr a s m u ­
ch a s c er em on ia s c on u n a ir e m u c h o m á s refin a d o d el qu e s e r ía de
esp er a r en n a tu r a le s de esta p a r te del g lo b o » 9.
M ie n tr a s R esidía en esta ciu d a d , p o r c ie r t o en ca sa d el G o b e rn a d o r,
qu e le r e c ib ió m u y b ien , s o b r e tod o si se tien en en cu en ta las c ir c u n s ­
ta n cia s ir r e g u la r e s en qu e v ia ja b a p o r la s In d ia s, C o c k b u r n fu e te s tig o
del a sa lto a la c iu d a d p o r u na tr ib u d e in d io s b r a v os qu é los esp a ñ oles
llam ab an z a n c u d o s : « L le g ó u n a co m p a ñ ía de estos in d io s b r a v o s a -la
ciu d a d y la sa q u eó llev á n d ose m u ch a r iq u e za . L o s h a b ita n tes , qu e
era n p o c o s y n o esta b an a p e r c ib id o s p o r ta l en e m ig o, se v ie r o n o b lig a ­
d os a p a sa r p o r t o d o ; y despu és del saq u eo, los in d io s b r a v o s com e­
t ie r o n u n a de las cru eld a d e s m ás a tr o c e s qu e p u ed en e n tr a r en c o r a ­
zó n de h o m b r e. S ólo h a b ía un c lé r ig o en la v illa , qu e e r a esp a ñ ol, del
O rden de S a n ^Francisco, a q u ien a p r e s a r on y d ie r o n m u e r te d e l si­
g u ie n te m od o in h u m a n o : p r im e r o lo esca lp a ron , a r ra n cá n d o le la p iel
y d ejá n d o le el c rá n eo d e s n u d o ; lu eg o cla v a r o n la p ie l a u n a la n za y
b a ila r on en d e r r e d o r durante^ la r g o t ie m p o ; d esp u és, p la n ta ro n un palo
alto en el su elo em p a la n d o eriN$l el c u e r p o del c lé r ig o to d a v ía v iv o , y
d iv ir tié n d o s e co n b á r b a r a a le g r ía an te la e x q u is ita to r tu r a , b u rlá n d os e
de su p r o fe s ió n y d ic ie n d o qu e sólo e ra aqu ello p o c a v e n g a n z a p o r el
to r r e n te de sa n g r e in d ia h a sta en ton ces v e r tid a p o r los esp a ñ oles.
D esp u és de h a b er se sa cia d o los o jo s c on ta n la m en ta b le esp ectá cu lo,
h ic ie r o n una g r a n h o g u e r a en to r n o a la v íc tim a y s ig u ie r o n b a ila n d o
a lre d ed or del fu e g o h a st a q u ed a r el c u e r p o r e d u c id o a c e n iz a s » 10.
E n esta r e g ió n de lo§ d o m in io s esp añ oles, tu v o co n fr e c u e n c ia
C oc k b u rn qu e a d op ta r u na v id a de R o b in s o n , a v ec es sem an as e n t e r a s ;
y , sin em b a rg o, h alló lu g a r e s co m o N ic o y a del qu e d ic e : « N ic o y a se
h alla situ a d a en un v alle qu e ro d e a n a lta s m on ta ñ a s, p u es n o h a y m od o
d e lle g a r al p u eb lo sin p a s a r p o r e lla s ; y , sin e m b a r g o , n o h a y s itio
que o fr e z c a m ás d e lic io s a p e r s p e c tiv a y en d on d e re in e m a y o r or d en
y p u lc r itu d . L o s in d io s n o p e r m ite n qu e n a d a cr e zc a en su to r n o ,
co m o n o sea á rb o les fr u ta le s , p o r te m o r 'a qu e se c r íe n in s e c t o s ; y
este m étod o es de ta n b u en e fe c t o qu e n o h a y un solo m os q u ito en
el lu g a r , a p e sa r de qu e las m on ta ñ a s está n c u b ie r ta s d e b os q u e . E n
cu a n to a la g e n te, es de d is p o s ic ió n tr a n q u ila y a p a cib le , y ta n
a d v er sa al r u id o y al tu m u lto qu e p o d r ía u n o v iv ir e n tr e ellos d ías
y aun sem an as, y a n o v e r lo s p a sa r de cu a n d o en cu a n d o p o r las
calles o en sus ca sa s, c r e e r ía n o h a b e r en el p u eb lo h a b ita n te a lg u n o ;
au n qu e re sid im o s allí seis sem an as, y co n fr e c u e n c ia íb a m os a su s
casas, p o r te n er fa m ilia r id a d co n ellos, n u n ca les o í d is p u ta r s e ó r e ñ ir,
sin o qu e to d o s p a r e c ía n v iv ir en ca lm a y b u en a pa z [ ...] S o lía n sa lir

9 Cockburn , págs. 136-137.

10 Loe. cit.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 265

en n och es de lun a a d iv e r tir s e ca n ta n d o y b a ila n d o con su m ú s ic a de

in stru m en tos de v ie n to qu e es su a v e y n o d e s a g r a d a b le » 11.
C oc k b u r n h alló la a u to r id a d p ú b lic a en m a n os de los n a tu r a le s :
alcaldes in d io s en los p u eb los, u n m estiz o m e jic a n o G ob ern a d o^ de
C h ir iq u i, u n in d io v ie jo « o fic ia l de a lg u n a a u to r id a d en la v illa y en
la c á r c e l» en G ra n a d a de N ic a r a g u a , en don de, d ic h o sea de p a s o, to ­
da v ía en c on tr ó en c ir c u la c ió n com o m on e d a a lm en d ra s de ca c a o, al
uso del im p e r io a zteca an tes de C ortés. E n sus v ia je s , tu v o q u e h a ­
b érsela s a v ec es co n ob stá cu lo s in c re íb le s, so b r e to d o p or q u e , in tr u so
en aqu ellas tie r r a s , te n ía qu e m e ter se a v eces a ca m p o tr a v ie s a . E l
o r ig e n e in te n c ió n de la e x p e d ic ió n h a b ía n sid o en e fe c t o p o r dem ás
oscu ro s, y p r ob a b le m en te n on s o n e to s . « E l 18 de en ero, del a ñ o de
1730 — e s c r ib e al p r in c ip io de su r ela to— , n os em b a rc a m os a b o r d o
del Joh n and A n n , p a tró n E d w a r B u rt, con r u m b o a J a m a ica , y a
otra s p a r t e s .» M u ch a d is c r e c ió n es ésta. Y la h is to r ia p r u e b a que
J a m a ica n o p a s a b a de ser un p u e r to d e p a so. A p e sa r de tod o lo cual,
cu a n d o el m a r in e r o in g lé s, y a n a u fr a g a d o , lle g a b a a to c a r lu g a r e s
c iv iliz a d o s de las In d ia s , h alla b a c a r id a d en la ig le s ia y h o sp ita lid a d
en el E sta d o . « E s t e ra n ch o -— e s c r ib e — está in sta la d o a p r o p ó s ito p a r a
s o c o r r o de los v ia je r o s , y p e r te n e c e a u n a O rd en de fr a ile s q u e lo
tien en siem p r e b ie n p r o v is to de t a s a jo y le c h e .» Y ta m b ié n : « [ e l
alcalde m a y o r de N ic o y a ] m a n d ó al in d io que v in ie se c o n n o s o tr o s al
ca b ild o, que es u na ca sa qu e tie n e d es tin a d a esp ecia lm en te a a lo ja r
a los fo r a s t e r o s , y lu e g o n os m a n d ó ca rn e c o c id a , y a ca d a u n o una
tor tilla , y p o c o d esp u és v in o él m is m o y n o s in c itó a qu e c om ié ra m os
de b u en a g a n a , d ic ie n d o qu e te n ía g r a n e st im a p o r los in g les es , y
h abló con su m o a g r a d o de n u e stra n a ción , a s eg u rá n d o n os al m ism o
tiem p o que m ien tr a s e stu v ié r a m os en su casa n o n os fa lt a r ía nada
de co m er n i qu e de él d e p e n d ie r a » 12.

F á c il es, v e r cóm o p o r esta s fa s e s in te rm ed ia s ib a p a sa n d o g r a ­

d ualm en te el a m b ie n te d e las In d ia s d esd e sus zon a s v ír g e n e s h a sta
las so cied a d es b ie n or g a n iz a d a s de su cú sp id e p o lític a , en las q u e y a
los in d io s se h a lla b an in c o r p o r a d o s a E st a d o s de t ip o eu ro p eo . ¿C u á l
era la c o n d ic ió n de los in d io s en estos E s t a d o s ? « E s c o s a con sta n te
ir se d ism in u y e n d o p o r to d a s p a rte s el n ú m er o d e los in d io s » , e s c r i­
b ie r o n U lloa y J o r g e J u an en su s N o ticia s S e c r e ta s ; q u e ja q u e an tes
y despu és s u r g e y r e s u r g e con sta n tem e n te en los p a p eles de la s In ­
dias. H u m b o ld t h a d em os tr a d o qu e n o h a b ía ta l cosa , y que, co m o él
d ice, « n o p u ed e p o n e r s e en d u d a qu e e n tr e los t r ó p ic o s , en la p a rte
del N u ev o M u n d o d on d e n o p e n e tr ó la c iv iliz a c ió n h a s ta C r is tó b a l
C olón h a a u m en ta d o c on sid er a b lem en te el n ú m er o d e lo s n a tu ra le s» .
V a lio s a o p in ió n , p o r v e n ir de h o m b r e qu e ta n co n sta n te y tan c ie n tí-

11 Cockburn , pág. 95.

1? Cockburn , págs. 76, 94, 135. Setenta alm endras de cacao equivalían
a 1 real de plata de m odo que salen a 560 por peso (pág. 73). Otras c ita s :
páginas 89, 94.
 266 SALVADOR DE M A D A R IA G A

,fica a te n ción a p o r tó al p rob lem a . R e p ite esta con clu sió n en lo qu e con ­
c ie rn e a la N u e v a E sp a ñ a , d ic ie n d o : « N o sólo v a a u m en ta n d o el n ú ­
m er o de los in d io s de un s ig lo a esta p a r te sin o que ta m b ié n to d a la
y a sta r e g ió n que d e sig n a m os con el n om b r e g e n e r a l de la N u e v a E s ­
p añ a, se h alla h o y m ás h a b ita d a [1 8 0 3 ] qu e an tes de la lleg a d a de
los e u r o p e o s .» H u m b o ld t se p r e o c u p ó de o b ten er de las a u tor id a d e s
ec le siá s tica s los d a tos n e c es a r io s p a ra a sen ta r que e n tr e 1752 y 1802,
en N u e v a E sp a ñ a , la p r o p o r c ió n de n a c im ie n to s a d e fu n c io n e s fu e
de 170 a 100, a p e sa r de las d iv er sa s en fe r m e d a d e s de la zon a tó r r id a
to d a v ía p o r en ton ces reb eld e s a la c ie n c ia m é d ica . L a p r o p o r c ió n de
n a c im ie n to s a d efu n c io n e s en la zon a f r í a o tem p la d a d e la 'N u e v a
E sp a ñ a er a de 190 y au n 2 00 a 100. E n cu a n to a la r e la c ió n de n a ­
c im ie n to s y m u er tes a la p ob la ción , c i f r a de m ás d if íc il av a lú o, H u m ­
b o ld t h alló qu e e r a d e un n a c im ie n to p o r 14 h a b ita n tes y u na d e fu n ­
c ió n p o r 26 en Q u e r é ta r o ; un n a c im ie n to p o r 15 y u n a d e fu n c ió n
p o r 29 en G u a n a ju a to ; un n a c im ie n to p o r 17 y un a d e fu n c ió n p o r 30
co m o p r o m e d io g en er a l. C om o té r m in o de c o m p a r a c ió n m en c io n a las
c ifr a s c or r e sp o n d ie n te s p a r a F r a n c ia : un n a c im ien to en 2 8 y una
d e fu n c ió n en 3 0 ; y p a ra P r u sia , un n a c im ie n to en 20 y u n a d e fu n ­
ció n en 32. H alla que N u e v a E sp a ñ a sólo cede a la P r u s ia y al E sta d o
de N u ev a J e r s e y en su x e la c ió n de n a c im ie n to s a d e fu n c io n e s, en un a
lis ta que c om p re n d e ta m b ié n a F r a n c ia , In g la te r r a , S u ecia , F in la n d ia ,
am én de las tr es m en cion ad as^ P e r o , d esd e lu eg o, los d os p a íse s que
ex ce d ía n a N u e v a E sp a ñ a era n h o m o g é n eo s en su p ob la ción , m ien tr a s
que la N u ev a E sp a ñ a era en ton ces un p a ís de in d ios g o b e r n a d o s p o r
b la n cos, en d on d e la ra za de los n a tu r a les p r o s p e r a b a en los tér m in o s
qu e d e s c rib e 13.

13 Es cosa constante^irse dism inuyendo. por todas partes el núm ero

de los indios. v ,
On ne saurait révoquer en doute qu’entre les tropiques dans cette par­
tie du N ouveau M onde ou la civilisation n’ a pénétré que dupuis Christo­
phe Colomb, le nom bre des indigènes n ’ait considérablem ent augmenté.
\ ... nonseulement, depuis un siècle le nom bre des indigènes (Indiens) va
en augm entant m ais qu’aussi toute lé vaste région que nous désignons sous
le nom général de la Nouvelle E spagne est plus habitée actuellem ent [1803]
qu’elle ne l’étoit avant l’arrivée des européens, H. P. N., lib. III, cap. IX ,
volum en I, pág. 461; H . E .P .N .E ., lib. II, cap. IV , Vol. I, pág. 56.
P roporción de nacim ientos a cien defunciones: F ran cia, 110; Inglate­
rra, 120; Suecia, 130; Finlandia, 160; Rusia, 166; N ueva E spaña (prom e­
d io), 170; R usia Occidental, 180; N ueva E spaña (M eseta C en tral), 230;
locución cit., pág. 64.
Como fon do de referen cia a todo lo que dice H um boldt en m ateria de
increm ento jd e población b a jo la protección de las m isiones, y lo que tam ­
bién puede verse en observadores objetivos de nuestros días, com o Ricard ,
puede citarse el p á rr a fo siguiente de un historiador norteam ericano m o­
derno: «S ir J e ffr e y A m herst — de donde viene el nom bre del Colegio
U niversitario de A m herst [cerca de B oston ]— había concebido un plan
p ara exterm inar a los indios. E ra general en je fe de las fuerzas británicas
en A m érica por los años de 1760, durante la g uerra entre fran ceses e in­
dios. Con toda deferencia para con la perspectiva histórica, el punto de
v ista de aquella época, y demás, su plan le da a uno no poca vergüenza
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 26 7

E st e a u m en to de p o b la c ió n de N u ev a E sp a ñ a se d eb ía, seg ú n
H u m b old t d ecla ra , a un a u m en to de p r o s p e r id a d . « E l t r a b a jo de las
m in as — a p u n ta — es en ter a m e n te lib r e en to d o el r e in o de N u e v a
E s p a ñ a ; a n in g ú n in d io , a n in g ú n m e stizo , se le p u ed e o b lig a r a de­
d ic a r se al t r a b a jo de m in a s. E s a b s olu ta m en te fa ls o , a u n qu e se ¿ a y a
re p e tid o el a ser to en las o b r a s m ás estim a d a s, qu e la C o rte de M a d r id
en v íe p r e s id ia r io s a t r a b a ja r en las m in a s de o r o y p lata. L as m in a s
de S ib e r ia se h a n p o b la d o co n m a lh e ch or es r u s o s ; p er o en las colo n ia s
esp añ olas h a c e y a sig lo s qu e n o se c on oc e, p o r fo r tu n a , esta cla se de
c a s t ig o .» C on tr a s ta esta p o lític a esp a ñ ola co n la qu e s e g u ía In g la te r r a
en sus co lo n ia s n o r te a m e r ic a n a s . « L a d e p o r ta c ió n a A m é r ic a de p r e ­
s id ia r io s in g lese s — e sc r ib e un h is t o r ia d o r in g lé s— f u e ta m b ié n c os­
tu m b re del G ob ie r n o b r itá n ic o qu e con el tie m p o fu e ca u sa n d o cada
vez m ás r es en tim ie n to en los co lon os. Y a h em os v is to que la a sa m b lea
de M a r y la n d tr a tó en 1676 d e p o n e r un d iqu e al to r r e n te de m al
ejem p lo d e v ic io s y lib e r t in a je qu e le lleg a b a de este m od o d e la
m etr óp oli, p r o p a g á n d o se en tre las clases la b o r io s a s de su s sú b d ito s
colon ia les. L a A sa m b le a de P e n silv a n ia in te n tó o b s tr u ir la im p o r ta c ió n
de p r e s id ia r io s im p on ie n d o u n d e re ch o de 5 lib r a s p o r ca d a uno. P e r o
esta o p o s ic ió n de los co lo n o s n o se g e n er a liz ó h a st a m á s ta r d e. E r a
tan a p re m ia n te en la m a y o r ía de los lu g a r es la d em a n d a de m a n o de
ob r a qu e los h a c en d a d os n o ten ía n tie m p o qu e c o n s a g r a r a la h on ra d ez
de los ob r e r o s que se les o fr e c ía n n i ta m p oc o a las c on d icio n es en que
p od ía n p r o c u r á r s e lo s . Y aú n h a y que a ñ a d ir qu e n o er a n los p r e s i­
d ia r io s los ú n ico s e m ig r a n te s fo r z a d o s d e In g la te r r a c u y o t r a b a jo se
a p ro p ia b a n . H u b o u n tiem p o en qu e lleg ó a ser p r á c tic a g e n e r a l de
los ca p ita n es de b a r c o e n g a tu sa r a p ers on a s ig n o r a n te s c o n p rom es a s

sobre la raza humana. Su idea consistía en m atar a los indios propagando

entre ellos la viruela, p aça lo cual proponía se les diesen m antas inoculadas
con la enferm edad. Las m antas se les entregarían com o regalo, con sonrisas
y expresiones de buena voluntad. A m herst escribió a un subordinado que
tenía en For;t P itt en 1763: “ H ará Ud. bien en intentar inocular a los in­
dios p or m edio de m antas, así como poner en práctica cualquier otra ma­
nera de ex tirp ar tan execrable raza. Me alegraría que su plan de Ud. para
cazarlos con perros tuviese buen efecto.” E n contestación, por lo visto, a
esta idea* el coronel Bouquet escribió a A m herst en ju lio de 1763: “ P ro­
curaré inocularlos con unas m antas que haré caigan en sus m anos; me
gustaría em plear el m étodo español de cazarlos con perros.” » Woodward,
capítulo V I, pág. 106.
Conviene, sin em bargo, apuntar que para que la com paración entre la
actitud española e inglesa para con los indios sea objetiva, es m enester
tener en cuenta las circunstancias sociales, dem ográficas y económ icas de
cada caso. A sí H um boldt observa con razón que, por causas económicas
«sous la zone tem pérée soit dans les 'provincias internas de M éxico, soit au
K entucky, le contact avec les colons européens est devenu funeste aux indi­
gènes, parce que ce contact est immédiat», H . P . N., lib. III, cap. IX , vol. I,
página 461. (Por provincias internas se entendía las partes de N ueva E s­
paña que precisam ente han pasado más tarde a pertenecer a los E stados
Unidos.) N o cabe dudar sin em bargo de que el espíritu de la Corona y el
de la Iglesia fren aron los excesos de los colonos, de modo que en últim o
térm ino el sistem a español fu e fav orable a los indios.
268 SALVADOR DE M A D A R IA G A

h ala g ü eñ a s de r iq u e za y de p r o s p er id a d , p a r a que se fu e r a n con ellos

a A m é r ic a , don de, apena s lleg a d a s, las v e n d ía n co m o sie r v o s [b o n d s ­
m e n ] p a r a c o b r a r s e de los g a s to s d e t r a v e s ía » 14.
A ñ a d e el a u to r qu e en In g la te r r a se d ic tó u n a o r d e n en C on sejo,
en 1686, en c o n tr a de esta s p r á c tic a s. N o p a r e c e h a b e r p r o d u c id o
g r a n d e s e fe c to s . E l p r o p io a u tor s ig u e d ic ie n d o : « E n el c u r so del
tie m p o tod os los G o b ie r n o s loca les y p e rs on a le s re sp eta b les de las
p r o v in c ia s [d e las co lo n ia s de N o r te a m é r ic a ] d ir ig ie r o n al G o b ie r n o
in g lés u ñ a p e tic ió n m a n com u n a d a p a r a qu e cesa se de e n v ia r p r e s i­
d ia r io s a A m é r ic a ; p er o sus q u e ja s c o n tr a este m al, a sí co m o co n tr a
la im p o r ta c ió n c on tin u a d a d e escla v os n e g r o s , se estr elló c o n tr a la
d esd eñ osa n e g a tiv a de L o n d r e s .» R a y n a l e x p lic a lo q ú e sig n ific a b a
esta es c la v itu d b la n ca , y la d e s c rib e en el tiem p o de v e r b o p r esen te,
y a b ie n en tr a d o el s ig lo x v m : « E s t a esp ec ie d e e scla v itu d — e sc r ib e —
d u ra m á s o m en os tiem p o, p e r o n o p u ed e p a s a r de oc h o a ñ os. S i en tre
esto s em ig r a n te s se h alla n n iñ o s, su se r v id u m b r e sólo d eb e d u ra r
h a sta la m a y o r edad , 21 a ñ os p a r a los v a ro n es y 18 p a r a las h e m b ra s.
N in g u n o d e estos s ie r v o s tie n e el d er ec h o de ca sa r se sin el con sen ­
tim ie n to de su am o, que p on e a d a rlo el p r e c io qu e le p a r e c e .» T a m b ié n
d es c rib e R a y n a l el trá fic o qu e lleg ó a d e sa rr olla r se en el con tin e n te
eu ro p eo p a r a p r o c u r a r s e estos esc la v o s b la n cos, y que, seg ú n cu en ta,
h a c ía n u nos « b a n d id o s Salidos de lajs m a rism a s de H o la n d a », que
« s e d is p e rsa n p o r el P alatiriad o, S u a b ia y los ca n ton es m ás p ob la d os
o m en os fe lic e s de A le m a n ia », en g a ñ a b a n al p u eb lo ig n o r a n te con
m a ra v illa s del N u e v o M u n do y « lo s e n tr e g a n a n e g o c ia n te s d e A m s­
te r d a m y de R otte rd a m , a su vez s ob o r n a d o s p o r las c o m p a ñ ía s p ob la ­
d o r a s de las c o lo n ia s ». « A s í se v en d en fa m ilia s en tera s, sin sa b erlo, a
d u eñ os le ja n o s q u e les p re p a r a n c o n d ic io n e s ta n to m á s d u ra s cu a n to
q u e el h a m b r e y la n e ce sid a d n o les p er m ite n r e h u s a r la s .» T en em os
p r u e b a de qu e to d a v ía s u b s is tía esta p r á c tic a en las p o s tr im e r ía s d el s i­
g lo x v i l l p o r la n o t a qu e el 17 d e en ero de 1784 a p u n ta M ir a n d a en su
d ia r io : « E l c r ia d o qu e c o n m ig o t r u je de P h ila d e lp h ia se m e h u io
p o c os d ía s despu és de m i a r r iv o ; le a v ía co m p r a d o a b o r d o de una
em b a r c a c ión Irla n d es a , qu e t r a jo u n a C a r g a z ón de m á s 3 0 0 escla v os

14 H. E .P .N .E ., lib. II, cap. V , vol. I, p á g . 75.

H . E .P .N .E ., lib. IV , cap. X I, vol. II, pág. 555.
Grahame-27, ap. vol. II, págs. 496, 497.
Véase el relato que hace Graham e de la g u erra contra los indios Pe-
quod en N ueva Ing laterra (1637), lib. II, vol. I, cap. II, pág. 283: «S u
v ictoria [la de los colon istas] quedó m ancillada con crueldades que es fá cil
explicar o atenuar, pero penoso record ar [ . . . ] H ubo prisioneros torturados
p or los indios aliados, cuyas crueldades no cabe duda que hubieran podido
evitar los in gleses; g ran núm ero se vendieron com o esclavos a las Berm u-
das, y los demás quedaron reducidos a servidum bre en las haciendas colo­
niales.» E n nota al pie, de este dato: «A n álog o castigo se infligió años más
tarde a unos realistas im plicados en la insurrección de P enruddock. Hume,
V II, 244.»
Como la nota va anexa a la palabra Bermudas, es evidente que se trata
de una condena a la esclavitud, cuyas víctim as fueron súbditos ingleses
en Inglaterra, en 1655.
i '
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 269

en tre m u g er es y h om b re s, p o r el p r e c io de 10 g u in e a s en P h ila d elp h ia

ob lig a d o a s e r v ir m e d o s añ os y m e d io ; er a n a c id o en E sc o c ia , y ten ­
d r ía 16 añ os de edad , su n o m b r e John D ea n , p a r e c ió m e h on e sto y sin
m a licia , p er o el s u je to p r o b ó lo c o n t r a r io » 15.
N o era del a g r a d o de los co lo n is ta s esta in m ig r a c ió n de p en ad os.
E n un a r tíc u lo p u b lic a d o en la G aceta de P e n silv a n ia , B en ja m ín F r a n -
k lin tr a n s c r ib e u n a p e tic ió n p r es e n ta d a p o r el A g e n te de la P r o v in c ia
de P en silv a n ia (el p r o p io F r a n k lin ) « a los H on or a b le s C a ba lleros,
C iu d ad a n os y B u r g u e s e s de la G ra n B r eta ñ a , c o n g r e g a d o s en P a r ­
la m en to » ha^iá 1767 ó 1 7 6 8 ; en la qu e a p u n ta q u e esto s p r e s id ia ­
r io s « c o n t r ib u y e n en g r a n m ed id a a la c o r r u p c ió n d e la m o r a l d e los
sir v ie n te s y de la g e n te p o b r e » , «c o m e tie n d o r o b o s , r a te r ía s , y a s e s i­
n a to s» . A ñ a d e el A g e n te , n o sin c ie r t a s o r n a : « E l s o lic ita n te h u m il­
d em en te op in a qu e el d e s c a r g a r d e p r e s id ia r io s a u no de los d o m in io s
b r itá n ic o s p a r a c a r g a r lo s a o tr o n o p u ed e a u m en ta r en n a d a la d ich a
g e n e r a l de los sú b d itos de S. M ., y qu e p o r lo ta n to se m a lg a s ta el
tiem p o y el c o st o d el tr a n s p o r te de esta g e n t e .» O b s erv a n d o q u e el
P a rla m en to h a b ía v ota d o la e x en c ió n a E s c o c ia del p r iv ile g io de
en v ia r p r e s id ia r io s a A m é r ic a p id e qu e n o se a pliq u e ta l v o to, p e r o
que si h a de a d op ta r se, « q u e se llev e to d a v ía m á s le jo s d ic h a ex en ­
ción , p er m itien d o ta m b ién a las c olo n ia s qu e d e p o rten a E s c o c ia sus
p r e s id ia r io s » . D ic h o lo cu al, añ ad e sin s o n r e ír s e que las c o lo n ia s
«a d em á s de u tiliz a r sus p r o p io s n a v io s » p a r a d ev olv e rle a In g la te r r a
sus p r e s id ia r io s , h a r ía n qu e « t o d o b a r c o in g lé s qu e lle g a r a a n u e str os
p u er tos con m er c a n c ía s en v en ta , q u e d a ra o b lig a d o a t r a n s p o r ta r a
G ran B r eta ñ a u n p r e s id ia r io p o r ca d a 50 ton ela d a s de c a r g a » 16.
L a id ea d e p o b la r las In d ia s co n p en a d os se le h a b ía o c u r r id o
p r im e r o a C o ló n ; p e r o n o a r r a ig ó . V o lv ió a p la n tea rse, en p a r tic u la r
p o r V a r in a s en u n a ju n t a de p ers on a s co n e x p e r ie n cia del N u ev o
M un do c on v oc a d a p o r el D u q u e de M e d in a c eli en 1 6 7 7 ; an te la cu al
ex p licó el M a r q u és a r b it r is t a y a v e n tu r er o qu e « s e r ía m u y con v e n ien ­
te tr a ta r de su p o b la c ió n [d e la p r o v in c ia de B u en os A ir e s ] au n qu e
fu e s e en v ia n d o los con d e n a d os p o r d elitos de estos r e in o s y de los
del P e r ú » . N o p a r e c e h a b e r d a d o lu g a r a d e c is ió n a lg u n a esta p r o ­
p o s ic ió n de V a r in a s . A s í p o d ía e s c r ib ir H u m b o ld t: « E n el R ein o de
la N u e v a E sp a ñ a al m en os d esd e h a c e tr e in ta o cu a r en ta a ñ os, el
tr a b a jo de las m in a s es u n t r a b a jo l ib r e ; n o e x is te tr a z a de M ita
au n qu e un a u to r ju s ta m e n te céleb r e, R o b ertso n , h a y a a firm a d o lo
c o n tr a r io . E n n in g u n a p a r te g o z a el b a jo p u eb lo m ás p e r fe c ta m e n te
del fr u t o de su s fa t ig a s qu e en las m in a s de M é ji c o ; n o h a y qu é
ob lig u e al in d io a d ed ic a r s e a esta cla se de t r a b a jo o a p r e f e r ir tal
ex p lota c ió n a ta l o t r a : d e sc on ten to del p r o p ie t a r io de u na m in a , el
in d io la a b a n d on a p a r a o f r e c e r sus s e r v ic io s a o tr o qu e p a g u e con
m ás r e g u la r id a d o en d in er o co n ta n te. E s to s h ech os e x a c tos y co n ­
sola d o re s n o se co n oc e n lo b a s ta n te en E u r o p a .» H u m b o ld t o b se r v ó

15 Grahame-27, loe. cit.

Raynal, lib. X V I I I , cap. X X I I , vol. IV , págs. 354-355.
Miranda-Archivo, vol. I, pág . 244.
16 D octor B. F ra n k lin ’s E ssays, Londres, 1819-21, págs. 98-101.
27 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

el ex celen te esta d o de salu d y de v ig o r de los te n a teros, que, c a r g a d o s

con 225 a 330 lib ra s, en un a ir e ca lien te p o r el clim a y la ex p lo ta ció n
s u b t er r á n ea , ten ía n que t r e p a r och o o d iez v eces al d ía h a s ta 1.800
escalon es. A s e g u r a el sa b io alem án que « e l m in er o m e jic a n o es el
m e jo r p a g a d o de to d o s los m in e r o s » ; m ie n tr a s en S a jo n ia , añade,
c o b r a el m in e r o 4 fr a n c o s o 4 y m ed io p o r sem a n a de c in c o días,
c o b r a el m in e r o m e jic a n o 25 a 30, y h a y casos de m á s de 9 fr a n c o s
y m ed io al ídía. U n c a r p in te r o de N u ev a A n d a lu c ía c o b r a b a en su
t ie m p o 5 a 6 fr a n c o s , es d e c ir , m ás qu e un m in er o s a jó n en una
sem a n a e n t e r a 17.
E n cu a n to al t r a b a jo del ca m p o, h e a q u í su in fo r m e : « E l la b r a d or
in d io es p o b r e , p e r o es lib r e . S u esta d o es m u y p r e fe r ib le al del
ca m p e s in o de g r a n p a r te de la E u r o p a sep ten tr ion a l. E n N u e v a E s ­
p a ñ a n o ex is te n n i p r e s ta c io n es p e rs on a le s o b lig a to r ia s [c o r v é e s ] n i
sie rv o s. E l n ú m er o de escla v os es c a s i n u lo. E n su m a y o r p a r te es el
a zú ca r p r o d u c t o de m an os lib r es . L o s o b je t o s p r in c ip a le s de la a g r i­
c u ltu ra n o son esas p r o d u cc io n e s a las qu e h a p r e s ta d o el lu jo de los
eu r op e os un v a lo r v a r ia b le y a r b it r a r io . S on cerea les, r a íc e s a lim en ­
tic ia s , y el m a g u e y qu e es la v iñ a de los n a tu ra les. L a v is ta de los
ca m p o s r e c u e r d a al v ia je r o qu e en la N u ev a E sp a ñ a el su elo n u tr e
a q u ien lo cu ltiv a , y q u éd a v e r d a d e r a p r o s p e r id a d del p u eb lo m e jic a n o
n o dep en d e n i de las a lter n a tiv a s d e l C om ercio e x te r io r n i d e la p o lític a
in q u ieta de E u r o p a .» C on im p a c ien c ia esc u ch a a los qu e a r g u y e n
c o n t r a la a b o lició n de la e s c la v it u d : « H e o íd o eñ M é jic o y en P e rú
y en el r e in o de la N u e v a G ra n a d a to d o lo qu e su ele o p o n er se en
A lem a n ia , en P o lo n ia , en L iv o n ia y en R u s ia a la a b o lic ió n de la
e sc la v itu d de los c a m p e s in o s .» P e r o te rm in a n tem en te a firm a la su ­
p e r io r id a d del n iv e l de v id a de los in d io s b a jo el r é g im e n esp añ ol
s o b r e el de m u ch os ca m p e s in os e u r o p e o s : «M á s fe liz h a lla ría m o s q u izá
la su erte de los in d io s sh la com p a r á s em os a la de los c a m p es in o s de
C u rla n d ia , de R u s ia y de g r a n p a r te d e la A le m a n ia d el n o r t e .» E sta ­
blec e un p a ra le lo en tre los s a la r io s del ca m p o en M é jic o , con los que
se p a g a n en F r a n c ia , en los E st a d o s U n id os y en B en g a la , qu e d e­
cla r a ser re sp ec tiv a m en te co m o c in c o a seis, c in c o a d o ce , y c in c o a
u n o. R e su lta , pu es, a sí qu e el o b r e r o m e jic a n o d el ca m p o c o b r a b a en
su d ía b a jo los esp a ñ oles c in c o v eces m á s que el o b r e r o de B en g a la
b a jo los in g le ses . E s c u r io s o que se h a y a fija d o en este p a ís , al que
v u elv e o tr a v ez en su c o n c lu s ió n g e n e r a l: « L a N u e v a E sp a ñ a , cu y a
p o b la c ió n n o se eleva m ás qu e a 6 m illon es, da al T e s o r o del R e y de
E sp a ñ a d ob le r en ta n eta de la qu e la G r a n B re ta ñ a e x tr a e de su s
h er m o sa s p o se sio n es de la In d ia , que c on tien e u n a p o b la c ió n cin co
v ec es m a y o r .» P e r o a ñ a d e : « S e r ía g r a v e e r r o r , si, al c o m p a r a r la

i7 y orinas, pág. 32.

H . E . P . N .E ., lib. II, cap. V , yol. I, pág. 73.
T en a teros: H . E . P . N. E ., lib. II, cap. V , vol. I, pág. 74.
Locución cit., pág. 73.
Sueldos: H. E . P . N . E . , lib. IV , cap. X I , vol. II, pág. 555; H .P .N .,
lib ro IX , cap. X X V I , vol. III, pág. 106.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 271

ren ta b r u t a al n ú m er o de h a b ita n tes , se lleg a se a la co n c lu s ión de qu e

los h in d ú es so p or ta n c a r g a m ás lig e r a qu e los a m er ic a n os. N o h a y
que olv id a r qu e el p r e c io de la jo r n a d a , en M é jic o , es c in co v eces m ás
g ra n d e qu e en B en g a la , o, p a r a em plear u n a p a la b r a c o n sa g r a d a p o r
un h om b re c éleb r e [A d a m S m ith ] qu e en el In d os tá n la m ism a c a n ti­
dad de d in er o m anda c in c o v e ces m ás t r a b a jo que en A m é r ic a .» A ú n
en n u e str os d ías, r efir ié n d o s e al d is t r it o de M ozu ffa p or e, de la In d ia ,
don de se cu ltiv a el añ il, a p u n ta b a un d ip u ta d o in g lé s c o n te m p o r á n e o
en un v ia je h e ch o en 1897 qu e los h o m b r e s co b r a b a n m en os de u n
pen iq u e p o r d ía y to d a la fa m ilia sólo de d os p en iq u es a dos y m ed io 18.

M e d id os en v a lo r rea l, o de c o m p r a d lo s jo r n a le s del r é g im e n es­

p añ ol en las In d ia s , fu e r a de los ca sos v e r g o n z o s o s que en su lu g a r
y tie m p o se m en cion a r o n , p a r e c e n so sten er b ie n to d a c o m p a r a c ió n
im p a r cia l. H u m b o ld t h a p u b lic a d o in ter esa n te p a ra le lo de las c ifr a s
de con su m o de p a n y c a r n e e n tr e M é jic o y o tr a s ciu d a d es. L a c iu d a d
de M é jic o c on su m ía en su tie m p o 189 lib r a s de ca rn e p o r ca b eza y
día, P a r ís 1 6 3 ; té n g a s e en c u e n ta qu e h a b ía en M é jic o 33.000 in d io s
p oc o d ad os a c o m e r ca r n e . E n cu a n to a b e b id a , M é jic o c o n su m ía al
año 44 m illon es de b ote lla s, sin c o n ta r el v in o , que en ton ces ib a aum en-_
tan d o de c o n s u m o ; P a r ís c o n su m ía 81 m illon es d e b otella s, in clu so
v in o, co n u n a p ob la c ió n c u a tr o a c in co v ec es m a y o r . M é jic o con su m ía
ta n to pa n co m o cu a lq u ie r c iu d a d eu rop ea . H u m b o ld t da la c i f r a d e
363 lib r a s p o r c a b ez a y añ o, m ie n tr a s P a r ís co n su m ía 377. Y a ñ a d e :
« E l m e rc a d o de la ciu d a d de M é jic o está siem p r e p r o v is to de a li­
m entos co n a b u n d a n cia , en p a r tic u la r le g u m b r e s y fr u t a s de tod a s cla ­
ses [...] y g r a n ca n tid a d de flo r e s .» E n P a r ia co b r a b a u n leñ a d or,
en 1800, 45 a 50 su eldos d ia r io s , es d ecir, p oc o m en os de m ed io p e s o
fu er te , de tr e s y m ed io a c u a tr o reales de pla ta . S u c o m id a c o n sist ía
en dos su eld os de pan ca sab e, p lá tan os, ta s a jo y pa p elón, to d o lo c u a l
v e n d r ía a co p s u m ir le m en os de la m ita d de su jo r n a l d ia r io . C a ra ca s
con un q u in ce a v o de la p o b la c ió n de P a r ís co n su m ía m ás de la m ita d
de la ca rn e que P a r ís n e c e sita b a , de m od o que salía p o r ca b eza a
siete v e ces m á s en la c a p ita l c r io lla qu e en la eu rop ea . U n a u to r
m e jic a n o de n u es tr os d ías esta b lece la sig u ie n te co m p a r a c ió n e n tr e
los jo r n a le s qu e los t r a b a ja d o r e s c ob r a b a n en las In d ia s en los tie m ­
p os « c o lo n ia le s » co n los qu e h a ce sólo u nos añ os co b r a b a n en los
tiem p o s « in d e p e n d ie n t e s » ; « E l jo r n a le r o de la ép oca v ir r e in a l, c o n el
p r o d u cto de 25 0 d ía s de t r a b a jo p od ía c o m p r a r 37,71 h ec to lit r o s
d e m aíz, en 1891, p od ía c o m p r a r 42,50 h e c to litr o s , y en 1908 so­

H . E . P . N. E „ lib. IV , cap. IX , vol. II, p á g , 354.

H. E . P . N. E ., lib. II, cap. V I, vol. I, pág. 111.
H. E . P . N. E., lib. II, cap. V I, vol. I, pág. 100.
C om paración de sueldos, loe. cit., pág. 395.
H. E . P .N .E . 2 lib. V I, cap. X IV , vol. II, pág. 810.
F. W· Pethick Lawrence, F a te H as Been K ind, Londres, 1942, pág . 39.
272 SALVADOR DE M A D A R IA G A

la m en te 23,51 h e c to litr o . E n 1792 p o d ía c o m p r a r 23 m ed id a s de

100 k ilo g r a m o s d e h a r in a ; en 1891, sólo p o d ía c o m p r a r 9,71 m e­
d ida s, y en 1908, y a n ada m ás que 5,25. N u e st r o jo r n a le r o de la época
c olon ia l p o d ía c o m p r a r ta n to t r ig o co m o el fr a n c é s de h o y , p e r o
n u es tr o jo r n a le r o de 1908 a pen as p od ía c o m p r a r a lg o m ás qu e el
fr a n c é s de los lu c tu o sos tie m p os de C arlos I X ; h em os d esa n d a d o a sí
el ca m in o del p r o g r e s o » 19.

H. E . P. N. E ., vol. I, pág. 199; H. C., yol. II, pág. 247.

Esquível Obregón, Influencia de E spaña y E stados Unidos sobre M é­
jico , M adrid, 1918, págs. 343-344, citado p or Viñas-E., pág. 81.

\
 C a p ít u l o X V II

IN S T IT U C IO N E S Y V ID A P O L ÍT IC A

S u en a a q u í u n a n ota de flaqu eza qu e n o s e o y e c o n b a s ta n te

fr e c u e n c ia . T a l es la v id a . F lu c tú a d e a q u í, de allá y n u n ca es tan
sen cilla com o p a re ce . S u ele r e p e tir s e qu e los r e in o s espa ñ oles d e las
In d ia s a d o le cier on , y s ig u en a d ole cien d o las n a c io n e s q u e de ellos,
descien d en , de fa lt a de in s tr u c c ió n y de c o st u m b r e en la s a rtes de
la a u ton om ía . C om o si p a íse s ta n a le ja d o s de la m a d re p a t r ia co m o lo
era n las In d ia s de E sp a ñ a en los d ías de la m u ía y de la v ela p u ­
d iera n g o b e r n a r s e de o tr o m o d o qu e p o r v ir tu d p r o p ia . L o s q u e a sí
es cr ib en refie ren el p rob le m a , tá c ita o ex p re sa m en te, a la s u p e r io r
sabiduría: p o lític a de In g la te r r a , qu e, su g ie r e n , d esd e sus p r im e r o s
días, a c os tu m b r ó a sus h iju e la s u ltra m a r in a s a a n d a r p o r el sen d er o
re cto de las in st itu c io n e s p a r la m en ta ria s . C om o si, y a en In g la te r r a ,
y a en E sp a ñ a , la v id a im p e r ia l se a tem p era se a los lib r o s de te x to
de la llam ada « c ie n c ia » p o lític a , y n o fu e s e p la n ta c r e c id a c o n la
in coh e re n c ia : fe liz y v ig o r o s a de la n a tu ra leza . U n a de la s r a íc e s de
la lib er ta d n or te a m er ic a n a es la d e c isió n tom a d a en 1629 de t r a n s fe ­
r ir al N u ev o M u n do la C a rta de la C om p a ñ ía d e la B a h ía de M a s-
sa ch u setts, es ta b lec ie n d o su g o b ie r n o en N u ev a In g la te r r a . G rah am e,
que co n r a z ón llam a a « e s t a d ec isió n u n a d e las m á s s in g u la r e s que
r e g is tr a la h is to r iá de un p u eb lo c iv iliz a d o » , o b s e r v a qu e « e s v e r d a ­
d era m en te ex tr a ñ a c o in c id e n c ia que aqu el p r ín c ip e a r b it r a r io [C a r ­
los I d e I n g la t e r r a ], en el m ism o m om en to en que e je r c ía el d es p otism o
m ás sev er o c o n tr a los re a lista s de V ir g in ia , a b ra za se a sí los p r in c i­
p ios de lib er ta d p a r a con lo s p u r ita n o s de N u e v a I n g la t e r r a » . E l
en ig m a es solu ble, y el p r o p io G ra h a m e a p o rta la s o lu c ió n : « E l R e y
d eseab a en ton ces co n v eh em en cia d es h a cerse de los p u rita n os, y les
h ab ía h ech o c om p r e n d er con toda, c la r id a d que con ta l de q u e se
m a rc h a s en a cu a lq u ier o tr a p a r te de su s d om in io s, a p lica n d o sus
en er g ía s a p ob la r los d e s ie r to s de A m é r ic a , en lu g a r de e s to r b a r le en
sus op e r a c io n es con la I g le s ia d e In g la te r r a , los d e ja b a en lib e r ta d
de o r g a n iz a r su c on s titu c ió n in ter n a , ta n to c iv il co m o e clesiá s tica , se­
g ú n les p a r e c ie r a .» E x is te n d esd e lu e g o m u ch os eje m p lo s m ás d e in -
EL AU GE Y EL O C A SO .— 1 0
274 SALVADOR DE M A D A R IA G A

c oh er en c ia en la h is to r ia de la lib e r ta d n o r te a m e r ic a n a , sin o lv id a r
la fa m o s a p a r tid a de té de B o ston qu e v in o a p o n e rle p u n to final,
y la in to le r a n c ia r e lig io s a c on qu e a lg u n a s de aqu ellas c olon ia s m a n ­
ten ía n su u n id a d e sp ir itu a l y m o r a l con ta n ta e n e r g ía co m o la I n ­
q u is ic ió n y co n m a y o r efic a c ia i.
T a les p a ra le lo s su p er fic ia le s e n tr e la ev olu ción p o lític a de esp a­
ñ oles y de in g lese s en el N u ev o M u n d o suelen ca e r p o r su b a se, y a
qu e se fu n d a n en u n a v is ió n er r ó n e a del m u n do in g lés. P e r o adem ás,
d an p o r sen ta d o que las in st itu c io n e s in g le sa s y n or te a m er ic a n a s
(a sim ila ció n , en sí, y a in a d m isib le p o r ser m u y d ife r e n te lo n o r te a m e ­
r ic a n o de lo in g lé s ) p o r fu e r z a h an de s e r v ir de n o r m a p a r a to d o
sistem a p o lític o . H o y en d ía se r e c o n o c e y a que E sp a ñ a n o fu e n i con
m u c h o un p a ís c e n tr a lis ta , y m en os to d a v ía tirá n ico^ « E n el g o b ie r n o
tem p o r a l — e s c r ib e M o n te sc la r o s a su su c e so r com o V ir r e y del P e r ú —
se g u a r d a n las le y es de E sp a ñ a , sin em b a rg o , qu e h a y m u n ic ip a le s ;
y p or q u e m a n d a S. M . que a esta s se r e c u r r a an tes que a las p im e ra s,
es p r e c is o qu e el g o b e r n a d o r las estu d ie m u ch o en su in te lig e n c ia .»
B ie n c la r a está a q u í la a fir m a ció n a u to n ó m ic a que in s p ir a b a a la
C oron a1 2. *
L o s qu e c on sid e r a n el sistem a esp añ ol com o c e n tr a lis ta su elen
q u er er d e c ir qu e c a r e c ía de in st itu c io n e s r e p r e se n ta tiv a s . P e r o aun
esto, sólo p u e d e d e c ir se có m r e fe r e n c ia a las co st u m b r e s a n g lo s a jo n a s ,
y h a de m a tiza rs e c o n s u m o 'c u id a d o . H a b ía en las In d ia s d os in st itu ­
cion es r e p r e s e n t a t iv a s : los ca b ild os y los co n su la d os. L o s ca b ild o s
era n h a s ta c ie r t o p u n to c u e r p o s a r is to c r á tic o s , y a qu e c ie r t o n ú m ero
de r e g id o r e s c om p ra b a n sus fu n c io n e s a la C oron a , o la s e je r c ía n p o r
p r iv ile g io fa m ilia r . P e r o c on v ie n e te n e r en cu en ta en p r im e r lu g a r
qu e n o h a b ía p a ís en aqu ellos tie m p o s en d on d e n o h u b ie r a g r a n n ú ­
m e r o de m a n d a tos r e p r es e n ta tiv os que p e rten ec ie sen , y a de h e ch o eco ­
n óm ic o, y a de d e re ch o fb u d a l, a c ie rt a s fa m ilia s . Y ¿ p a r a qu é r e c u r r ir
al p a s a d o ? H o y en día, h a y n o p o c o s d is tr ito s e lec tor a les b r itá n ic o s
en d on d e el h ijo su ced e al p a d r e y la m u je r al m a r id o, y to d o p e rten ec e
p olític a m en te a la fa m ilia . E n se g u n d o lu g a r , este a sp ec to p a t r im o ­
n ia l qu e los cu er p o s c o le g ia d o s de la v id a p o lític a te n d ía n a to m a r en
las In d ia s n o los h a c ía m en os sin o m ás fielm en te r e p r e s e n ta tiv o s de
la e st r u c tu r a so c ia l a cu y o á p ice se e n co n tra b a n . E r a en e fe c t o aquella
es tr u c tu r a un ed ificio c o n st r u id o so b r e la a r is to c r a c ia y la p r o p ie d a d
del suelo. L o s ca b ild o s, p o d er os o s, in d e p en d ien tes ca si en d erec h o y
sin ca si de h ech o, en c a rn a b a n el e s p ír itu loca l y ésta b a n c o n st itu id o s
p o r h o m b r e s lo ca les c on r a íc e s e in te re se s loca les. A d e m á s, m ie n tr a s
qu e h o y c on sid e r a m o s a los m u n ic ip io s co m o a g en tes e je c u tiv o s , y
p r e fe r im o s e le g ir a los co n c e ja le s , en el r é g im e n esp a ñ ol de aquellos
d ía s, to d o s los o r g a n is m o s d e g o b ie r n o ten d ía n a to m a r fo r m a de t r i ­
b u n al. L o s p r ob le m a s de g o b ie r n o se estu d ia b a n y d is c u tía n a la luz
d e p r in c ip io s , ley es, p r ec ed en te s y del in te r és com ú n , co n é l m ism o
p r o c e d im ie n to qu e se s ig u e en un tr ib u n a l de ju s t ic ia . L o s C on sejos
de la C oron a , la C asa de C o n tr a ta c ió n , el S a n to O ficio, tp d o er a t r i­

1 Grahame-27, lib. II, cap. II, vol. I, págs. 258, 260.

2 C . D. 7. A . /., yol. V I, pág. 206, fech a 12 de diciem bre de 1615.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 275

b u n a l; y cu a n d o se c o n s id e r ó n e c e s a r io estim u la r el b en efic io de
m etales en N u ev a E sp a ñ a , la C o ro n a o r g a n iz ó en M é jic o un T r ib u n a l
de M in er ía . L os ca b ild os n o era n e x c e p c ió n a esta r eg la . L os alcaldes
eran m a g ist r a d o s . A s í, p u es, e r a n a tu ra l que la id ea d e e le g ir lo s p o r
v o to p o p u la r n o o c u r r ie s e a la im a g in a c ió n de n a d ie, p u es el ju e z que
s o lic ita los s u fr a g io s m al p u ed e e je r c e r la ju s t ic ia con in d e p en d e n c ia
m oral. « N o s o t r o s , h om b r es p o lít ic o s ...» — ex cla m ó un d ía un ju e z en
el c u r so de una a lo c u c ió n p r o n u n c ia d a en S a n A n to n io , E st a d o de
T ex a s, en los E st a d o s U n id os, h a c e u n os añ os, en ¡p r e s e n c ia d e un
eu ro p eo . E l e u r o p e o se estr e m e c ió .
T én g a se a dem ás en cu en ta qu e los ca b ild os c o n ten ía n ad em ás de
este elem en to a r is t o c r á t ic o y h e r e d ita r io , un c o n tin g e n te r e p r e se n ta ­
tiv o en el sen tid o d e m o c r á tic o o r t o d o x o d e n u e st r os d ía s. E l fr a n c é s
D ep on s co m ien za su e x p lic a c ió n de los c a b ild o s con esta s p a la b r a s
n o ta b le s : « N o se p u ed e d a r id e a m ás e x a c ta de los ca b ild o s q u e com ­
pa rá n d olos co n los m u n ic ip io s e sta b lec id os p o r la a sa m b lea c o n s t i­
tu y en te. L a ú n ica d ife r e n c ia es qu e los c a b ild os n o ten ía n m a ire .»
A s í, p u es, la v ie ja m o n a r q u ía esp a ñ ola h a b ía fu n d a d o en las In d ia s
al p r in c ip io del s ig lo X V I u n a in s titu c ió n m u n ic ip a l qu e u n fr a n c é s de
p r in c ip io s del x i x c r e e d e s c r ib ir ex a cta m e n te co m p a r á n d ola c o n los
m u n ic ip io s cr ea d o s p o r la K e v olu ción F r a n c e sa . E le g ía n a los a lcald es
los r e g id o r e s , sin in te r v e n c ió n a lg u n a d e la C o ro n a 3.
E n cu a n to a los c on su la d o s era n in s titu c io n e s a u tón om a s d e los
in tereses c o m e r c ia le s ; a lg o a sí c o m o cá m a r a s de c o m e r c io con a m p lios
p od eres so b r e im p u e stos , ju s t ic ia , a d m in is tr a c ió n e in ic ia tiv a p ú b lica .
T en ía n d e re ch o a n o m b r a r d ip u ta d os o d e le g a d os p a r a a d m in is tr a r la
ju s t ic ia c om e r c ia l en ciu d a d e s d on d e n o r e s id ía el c u e r p o c e n tr a l. N o
se p o d ía a pela r de su s d ec is io n es m ás qu e an te el C o n se jo de In d ia s,
la clá u su la X X I I de la C édu la que fu n d a el C on su la d o d e V e r a c r u z
reza a s í : « L a p r o te c c ió n y fo m e n to del c o m e r c io será el c a r g o p r in ­
cip a l de esta J u n ta, y c u m p lir á con él p r o c u r a n d o p o r to d o s los m e d io s
p os ib les el a d e la n ta m ien to de la a g r ic u ltu r a , la m e jo r a en el c u ltiv o
y b en eficio d e los fr u t o s , la in tr o d u c c ió n de las m á q u in a s y h er r a m ie n ­
tas m ás v e n ta jo sa s , la fa c ilid a d en la c ir c u la c ió n in te r io r , y en su m a
qu an to p a re zc a co n d u ce n te al m a y or a u m en to y e x ten sió n de tod os
los r a m os de cu ltiv o y t r á fic o ; p a r a lo qu al c u id a r á de a v e r ig u a r a
m en u d o el esta d o de d ich os ra m o s en to d o s su d is tr ito p o r m ed io dex
los D ip u ta d os, o de otra s p er so n a s o c u er p os co n q u ien es en ta b le c o ­
rr es p o n d en c ia a este fin .» L a clá u su la X X I I I « e n c a r g a esp ecia lm en te
a la J u n ta que tom e d es d e lu eg o en c on s id e r a c ió n la n e ce sid a d de
c o n s tr u ir b u en os ca m in o s, en esp ecia l el c a r r e te r o h a s ta X a la p a , y
esta b lecer r a n c h e r ía s en los d esp ob la d os, p a r a la m u tu a c o m u n ic a ció n
y co m od id a d de los tr a n s p o r te s sin lo qu al n o p u ed e flo r e c e r el c o ­
m e r c io : y qu e te n g a ta m b ién p res en te el b en efic io qu e r e s u lta r ía al
v e c in d a r io de V e r a -C r u z , y a los n a v ios qu e fr e q ü e n te n su p u e r to , si
se c on st r u y e se un a qiied u cto qu e lo su r ties e dé a g u a d u lce y c o r r ie n te
que a h o ra le f a l t a ; y p u d ie se e x ten d e rse el m u elle, y r e s g u a r d a r lo de
los n o r te s y su res qu e ta n to le c om b a te n .» H a y p r u eb a de qu e el

3 Depons, vol. I, cap. V , pág. 278.

27 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

con su la d o n o a b a n d on ó estos d eb eres, y a que H u m b o ld t cu en ta que

c o n st r u y ó la c a r r e te r a de P e r o te a ra zón de 4 80 .00 0 p e so s p o r le g u a ;
m e jo r ó h osp ita le s, edificó un « h e r m o s o » f a r o d ota d o de un a p a ra to
c o n st r u id o en L o n d r e s so b r e d iseñ os del « c é le b r e a st r ó n o m o M en doza
y R í o s » y p r e p a r ó p la n os p a r a el a c u e d u c to y el p u e rto . E l G onsu lado
d e V e r a c r u z r iv a liz ó con el de M é jic o s ob r e cóm o c o n s tr u ir la c a r r e te r a
en tr e las d o s ;c iu d a d e s . P r e fe r ía n los de M é jic o la ru ta de O r iz a b a ;
p er o los de V e r a c r u z «q u e ten ía n ca sa s de ca m p o en X a la p a y sos­
te n ía fr e c u e n te s r ela c io n e s co m er c ia le s c o n aq u ella c iu d a d » , p r e fe ­
r ía n la v ía d é X a la p a , q u e les esta b a in d ic a d a a dem ás en su C édu la
fu n d a m e n ta l. V es e , pu es, que estos cu er p o s eran o r g a n is m o s p o d er oso s
de g o b ie r n o , còri g r a n d e s in ic ia tiv a s . E r a n d e e le c ció n d e m o c r á t ic a
con un c u e r p o elec tor a l c o n s titu id o p o r los m e rc a d e re s r e g is tr a d o s en
la c iu d a d . T r a t á b a s e, p u es, de u n a in s titu c ió n a la v ez de a u ton om ía
y de d em oc r a c ia ev id en tes 4.
A s í lo en te n d ía p e r fe c ta m e n te la época. T or q u e m a d a d e s c r ib e la
in s titu c ió n d el C on su la d o co m o e je m p lo en u n c a p ítu lo qu e t it u la :
«D o n d e se d ec la r a la D ig n id a d , qu e tie n e el t e r c e r m od o de G o v ie rn o
de u na R ep ú b lic a , lla m a do D e m oc r a c ia , qu e es de el com ú n , P u e b lo ;
y se p r u eb a n o se r de tQdo p u n to d esh ech a d o [ s i c ] , y a v e rio g u a r d a d o
m u ch a s N a c io n es , y estos In d io s M é x ic a n o s .» A r g u y e T o rq u e m a d a
que el m e jo r sist e m a de g o b ie r n o es él qu e com b in a la s tr es f o r m a s :
el m on a rc a , el S en a d o (o a r i s t o c r a c i a ) ; y el P u eb lo. Y c o n c lu y e :
« P a r é c e m e se r la e le c ció n d e l C on su la do de los M er c a d e r es de estos
R ein o s d e la s In d ia s la m ism a qu e v a m o s p r o b a n d o ; p o r q u e de tod o
el com ú n de ellos, los m ism os M e rc a d e re s e lig e n t r e in t a ; los qu ales
e lig en de ellos m ism os P r io r , y C ón sules, cu ia C abega y S u p e r io r es
el P r i o r ; p o r m a n er a qu e el com ú n e lig e a los que les p a r e c e m ás
a p tos e id ó n eo s p a r a a qp el o ficio, y lu e g o los tr e in ta e lig e n de sí m is­
m os el q u e h a de se r M a io r , p o r a qu el A ñ o ; y en esta e le c ció n se
in clu ie n to d o s los tr e s m o d o s d ich os d e G ov ier n o, C om ú n, M a y o r y
S u p e r io r , y co n el está n m u y c on ten tos , p o r q u e tr a ta n su s cau sa s, y
la s co n clu ie n co m o m e jo r les p a re ce , y a cu d en al b ie n de la R ep ú b lic a
co m o m ie m b r os h o n ra d o s en ella y de e lla » 5.
E st a co m b in a c ió n de c a b ild os y de con su la d o s r e fle ja fielm en te las
ten d e n cia s p o lític a s c a r a c te r ís tic a s del .p u eb lo esp añ ol. E m p ír ic o s ,
loc a lista s, re b eld es a to d a c o o r d in a c ió n en u n p lan o n a cion a l su p e r io r
a la p r o v in c ia , a la ciu d a d y a la p r o fe s ió n . P e r o n o ca b e a c u sa r al
siste m a qu e en su c o n ju n to co n st itu y e n com o a ritilib era l u op r e s o r.
C on ten ía p o r el c o n tr a r io to d o s los elem en tos de lib e r ta d qu e p e r m i­

4 R eal Cédula de E rección del Consulado de V era-Cruz E xpedida en

A ran ju ez a X V I I de E nero de M D C C X C V , M adrid, M D C C X C V , en la
oficina de D on Benito Cano, págs. 20-22.
H . E .P .N .E ., lib. V , cap. X II, vol. II, págs. 708-709.
D escripción de m ala adm inistración por defecto de técnica, en la cons­
tru cción del acueducto p or el Consulado, en H . E . P. N . E,, j]ib , III, ca­
pítulo V II I, vol. I, págs. 278-279; véase tam bién lib, V , cap. X II, vol. II,
página 685; lib. III, cap. V II I, vol. I, pág. 281.
5 Torquemada, lib. X I , cap. X I I , vol. II, págs. 827, 329.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 27 7

tía n la ín d ole a r is to c r á tic a de aqu ellos tiem p os y las re la cion es en tre

las ca stas. M estizo s, in d io s y n e g r o s p od ía n q u e ja r s e d esd e el p u n to
de v is ta de n u estra s id ea s m o d e r n a s ; a lg u n os in d ios, y o tr o s au n qu e
en m e n or g r a d o , en e fe c t o p r o te s ta r o n y h a sta lle g a r on a r e b e lió n
a b ier ta . P e r o los b la n c os o c r io llo s , p r in c ip a le s b en efic ia r io s y aun
cr ea d o r es del sistem a , c a r ec ía n de fu n d a m e n to p a ra op on er se a él
a leg a n d o o p r es ió n . Q ue cr io llo s o b la n cos fu e r a n los p r iv ile g ia d o s del
sistem a esp a ñ ol de las In d ia s es p u n to s o b r e el qu e están de a c u e rd o
tod os los o b se r v a d or es n a c io n a les y e x tr a n je r o s . B ien es v e r d a d qu e
las cla ses altas, p o r su p u esto b la n ca s, sen tía n a v eces el p eso de la
ley, p e r o c a s i s ie m p r e p o r a p a rec er en escen a un m a g ist r a d o r e c to y
sev ero d isp u esto a h a c e r r e s p e ta r los d e rech os de los in d io s m a ltr a ­
tad os. A s í p a re ce h a b e r o c u r r id o q u izá con m ás fr e c u e n c ia en N u e v a
E sp a ñ a qu e en P e rú , y n o p r ec is a m e n te p orq u e se tra ta s e m e jo r a los
in d ios en el P e r ú qu e en N u e v a E sp a ñ a , an tes al c o n t r a r io ; sin o p o r ­
que s ie m p r e h u b o m á s or d en , ju s t ic ia y d is c ip lin a en el re in o del
n orte qu e en el del su r. E l fr a ile in g lé s G a g e a p o r ta ex celen te ilu s ­
t r a c ió n : « U n in d io de esta c iu d a d [P ín o la ] que se rv ía a un esp a ñ ol
llam ado F r a n c is c o de M o n te n e g ro r e c ib ió de m a n os de su am o tan
cru el p a liza p o r h a b e rle d ic h o qu e v e n d r ía a q u e ja r s e a m í p o rq u e su
am o n o le p a g a b a , que h u b o que tr a e r lo a la ciu d a d , y si n o h u b ie r a
llam ado y o a un c ir u ja n o de P e ta p a p a ra que lo cu rase, de seg u r o,
h u b ier a m u er to . T u v e que ir a q u e ja r m e en n om b r e del p o b r e in d io
ante el P r e sid e n te de G u atem ala, que, a cep ta n d o m is q u eja s, c o n v o có
al esp a ñ ol, le h izo p r es o, y lo g u a r d ó c e r r a d o h a sta que el in d io r e c o ­
brase la salu d, d ejá n d o le ir d esp u és n o sin p a g a r u na m u lta .» E l in d io ,
desde lu eg o, h a b ía r e c u r r id o a G a g e n o co m o in g lé s sin o com o fr a ile .
« L o s in d ios tien e n p a r a co n los fr a ile s la m a y or r e v e re n c ia — e s c r ib e
el v ia je r o in g lé s — H e n r y H a w k s en 1572— p o rq u e g r a c ia s a ellos son
lib res y n o c on oc en la e s c la v itu d .» Y en cu a n to a la ju s t ic ia , d ic e el
m ism o v i a j e r o : « L o s m a g is tr a d o s del p a ís fa v o r e c e n m u ch o a los
in dios, a q u ien es lla m a n su s h u é r fa n o s . Y si o c u r r e que a lg ú n esp a ñ ol
h ace da ñ o a u n o de ellos, o le q u ita alg o, co m o co n fr e c u e n c ia lo h a cen ,
o le p eg a , en a lg u n a c iu d a d d on d e h a y m a g is tr a d o , al in sta n te se le
c a s tig a lo m ism o qu e si lo h u b ie r a h ech o con u n esp añ ol. C uan do un
esp añ ol se h alla le jo s de M é jic o , o de a lg u n a c iu d a d dond e h a y m a g is ­
tra d o, y c r ey en d o que está a salv o p o r la d ista n cia , se im a g in a que
pu ede h a c er co n el p o b r e in d io lo que q u ie re , y le m an da c a p r ic h o s a ­
m en te, y si el in d io se n ie g a , le p e g a y m a ltra ta , seg ú n su a p e tito, el
in d io se calla, esp er a n d o m e jo r oca sió n , y en ton ces, llev án dose a un
v e cin o c o n s ig o , se v a a M é jic o , au nqu e sea a v ein te leg u a s de d is ta n ­
cia , y p r es en ta su q u eja . A l in sta n te se le oy e, y au n qu e el o p r e s o r
sea un c a b a llero o un b u r g u é s fu e r te , al in sta n te se le m a n d a b u sc a r
y se le c a s t ig a en su s b ien es, y en su p ers on a , qu e se en ca rcela m ie n ­
tra s m a n d a el ju e z . E s ta es la ca u sa p o r la que los in d io s están tan
tra n q ú ilos y u r b a n iz a d o s » 6.
*

6 Gage-48, cap. X X , pag. 167. A relation o f the com m odities o f N ova

H ispania, and the m anners o f the inhabitants, w ritten by H en ry Haivks
2 7 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

T a les era n los lím ites del p o d e r c a s i ilim ita d o de qu e g oz a b a n las

cla ses b la n ca s r ica s. P e r o los te x to s h a sta a h or a c ita d o s se refieren
a N u ev a E sp a ñ a y al s ig lo x v i. E n el c u r so del tie m p o , a u n qu e las
a u to r id a d e s r e g ia s c o n se r v a r o n v iv a c ie r t a t r a d ic ió n de p r o te c c ió n
al in d io y en g e n e r a l de ju s t ic ia im p a r c ia l p a r a to d o s , el p o d e r de los
b la n c os fu e c r e c ie n d o p o r d o q u ie r en las In d ia s, y en p a r tic u la r en
el P e rú . U lloa y J o r g e J u a n p r es en ta n el cu a d ro m á s co n v in c e n te sob r e
la o m n ip ot en c ia de la a r is to c r a c ia te r r a te n ie n te c r io lla d el P e r ú en el
s ig lo x v i i i . «C a d a p a r tic u la r se e stim a ta n to co n lo qu e p o se e que se
c o n s id e r a co m o u n p eq u eñ o so b er a n o en su s m ism a s tie r r a s , sien d o
d u eñ o a b s olu to de ellas, y ca si sin o tr a s u je c ió n q u e la de su arbi*
t r io [ ...] y to d a la a u to r id a d q u e tien en los C o r r e g id o r e s n o es m ás
d e la q u e q u ie re n d arles los v e c in o s m á s c o n d e c o r a d o s .» N i uña n i
o t r a d e las d o s p r e r r o g a t iv a s d e la a u to r id a d so b e r a n a — el d erech o
d e c o b r a r im p u e sto s y el d eb er de im p o n er la ley — te n ía n sen tid o
a lg u n o p a r a los p od e r o so s c r io llo s del P e r ú . P a g a b a n lo q u e q u erían ,
co m o q u er ía n , cu a n d o q u e ría n , d es c a r g á n d o se del im p u e st o so b r e los
h o m b r os de in d io s y m e stizo s y m u la tos, y en cu a n to a la ley, n o h a bía
o tr a q u e su v olu n ta d . « E s t e m ism o añ o [1 6 4 2 ] — se lee en los A n ales
d e P o to s í — D oñ a C la u dia O rr ia m u n m a tó co n un g o lp e de a lfa n je a
D on C r is tó b a l M a n r iq u q d e L a r a , ca b a llero d e los R e in o s d e E sp a ñ a ,
p o r q u e la g o z ó co n v ariase-prom esas y la d e jó b u r la d a . F u e p r e s a D oñ a
C la u d ia , y sa cá n d ola a d eg olla rla , la q u ita r o n los c r io llo s c o n m u ch as
m u er tes y h er id a s de cu a n tos se les o p u s ie r o n ; y m etié n d o la a la Ig le ­
sia M a y o r de allí la p a s a r o n a L i m a » *7.
E l a u to r de los A n a les n o añ ad e co m e n ta r io . D a p o r c on sa b id o
qu e u n a v ez en L im a , la v a le r o s a c r io lla v e n g a d o r a de su h o n o r se
halla ba lib r e de to d a p e r s e cu c ió n p o r la ju s t ic ia . Y sin e m b a r g o , era
L im a la sed e d e la a u to r id a d so b er a n a del r e in o . ¿ C óm o e r a p os ib le
qu e una p e r s on a h u y e n d o de la ju s t ic ia p u d ie r a a c o g e r s e a la ca p ita l
d on d e la ju s t ic ia te n ía su a s ie n to ? P o r q u e en L im a cu a lq u ier casa
n ob le c r io lla era u n s a n tu a r io . Y en el c u r so del tie m p o , la ca sa de
cu a lq u ie r b la n co p o r p o c o ca lifica d o qu e fu e r a . E l V i r r e y M a rq u és de
C a st elfu e r te (1 7 2 4 -1 7 3 6 ) tu v o qu e c a s tig a r u n ca so in a u d ito en el que
u n a d am a de L im a se op u s o co n ta n ta e n e r g ía co m o in so le n cia a que
el alcalde, en p len o u so de su s d er ec h o s y d eb er es leg a les, se a pod e­
r a s e de un c r im in a l qu e se h a b ía a c o g id o al a silo de su casa. T u v o
el V ir r e y que s itia r la m o r a d a qu e la d am a d e fe n d ió co n su s c r ia d o s
y escla v os a rm a d os, y sólo an te la fu e r z a p u d ó a p o d e r a r se del reo.
In d ig n a d o , el V ir r e y con d en ó al m a r id o, qu e a u sen te de L im a , du ran te
lo s su cesos, c o n sid e r ó co m o r es p o n sa b le del d e s a fu e r o d e su m u je r ,
en v iá n d o lo d es ter ra d o a V a ld iv ia , « y lo m a n tu v o en el h a s ta que
m u r ió llen o de p e s a r ». T o d o L im a con d en ó al V i r r e y com o « in ju s to ,

m erchant, which lived five yeeres in the sayd countrey, and drew the same
at the request o f M. Richard H akluyt E squire o f E iton in the cou n ty o f
H ereford, 1572. In the P rin cip al N avigation s V oy ages T raffiqu es & D isco­
veries o f the E nglish N ation etc. b y Richard H akluyt , vol. V I, E v erym an ’s
L ibrary, pags. 288, 293.
7 ZJ.-J.J. N .S ., pags. 440 y sig s; A .R ., pag. 390.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 27 9

cru el y d e s p ó t ic o » , a p e s a r de q u e p o r su c on d u c ta g e n e r a l te n ía en
todo el P e r ú ex c ele n te r e p u ta c ió n . P e r o a u n con este e je m p lo ta n se­
v ero, n o c o n s ig u ió d e s t e r r a r m á s qu e de L im a « lo m ism o que está
p asan do a h o r a en la s d em á s c iu d a d e s del P e r ú » , e sc r ib e n U lloa y J o r g e
Ju an a pen a s d iez a ñ os m á s ta r d e . L o s e c le siá st ic o s a b u sa b a n d el a silo
en té rm in os to d a v ía m ás d e s a fo r a d o s qu e los v e c in os c o n d ec o r a d o s y
rico s. «C on fia d os en el fu e r o qu e g o z a n — e sc r ib e n U llo a y J o r g e
Juan— tien e n o s a d ía p a r a b u r la r s e a ca d a p a so de los C o r r e g id o r e s ,
y aun de o tr o s m in is t r o s m á s c a r a c te r iz a d o s . A q u é l es q u izá el ú n ico
país del m u n d o en d on d e se v e a los e c le siá st ic os ir de m a n o a r m a d a
a p r o v o c a r có n la m a y o r in s o le n c ia a u n m in is tr o d en tro de su casa,
y d e ja r le a b o c h o r n a d o a p r e s e n c ia del p u eb lo [...] y sin qu e n a d ie se
atrev a a op on ér se les , p o n e r en lib e r ta d a los r e os a q u ien es la ju s t ic ia
q u iere c a s tig a r , c om o s u c e d ió en C u en ca p oc o s d ía s a n tes que n o s o ­
tro s lleg á sem os a aq u ella c iu d a d en 1 7 4 0 ; y allí es d on d e los ju e c e s
no se a tr ev e n a v io la r el a s ilo d e las ca sa s d e los e c le siá stico s p a r a
sacar de ellas a los r e o s q u e se r e fu g ia n en ellas, com o e x p e r im e n ta ­
m os en el p u eb lo d e L a m b a y e q u e el a ñ o 1741. Q u an do n o s o tr o s p a ­
sáb am os p o r a q u el p u e b lo p a r a L im a , s u c ed ió qu e un sim p le c lé r ig o
tu v o a tr e v im ie n to p a r a in te n ta r a p a lea r al C o r r e g id o r p o rq u e f u e a
su ca sa a s a c a r u n r e o q u e a c a b a b a de d a r de p u ñ a lad a s a un v e c in o
y se h a b ía r e t ir a d o a e lla » 8.
*

B ien c la r o q u eda , p u es, q u e d e lo qu e a d olec ía n las In d ia s n o era

ta n to de la o p r e s ió n de a r r ib a c om o de la a n a r q u ía d e a b a jo ... y de
a r r ib a t á m b ié n ; y a qu e en este p r o c e s o de c o r r o s ió n de la a u to r id a d
p o r la ten d e n cia a n á r q u ic a de los in d iv id u os era fo r z o s o qu e los m is ­
m os in str u m en tos de E s ta d o qu e e je r c ía n la a u to r id a d a d o le c ie r a n de
ig u a l v ic io , p o r e n c a r n a r al fin y al c a b o esta a u to r id a d en in d iv id u os
en q u ienes la te n d e n c ia a n á r q u ic a a c tu a b a lo m ism o que en los dem á s
h ijo s de v e c in o. L a c a r c o m a s olía c om en za r en el v ir r e y , qu e d e ja b a
in cu m p lid a s ór d en es re a les p a r a s a t is fa c e r in te re ses e g o ís ta s o de
fa m ilia . S eg u ía n su e je m p lo a u d ien cia s, ca b ild o s, g o b e r n a d o r e s, c o ­
r r e g id o r e s y p o r ú ltim o los p a r tic u la r e s, de d on d e r e su lta b a u n a a n a r ­
quía en d ém ica y g e n e r a l. M as n o t ir a n ía n i op re sió n . « E n e st o n o
tien e cu lp a a lg u n a el R e y n i ta m p o co el C o n se jo de In d ia s — c on clu y e
el fr a n c é s D ep o n s— . S ie m p r e qu e la v e rd a d tie n e la su er te de lle g a r
h a sta ellos, la ju s t ic ia y la in oc en c ia t r iu n fa n a u n en o p o s ic ió n a la
in flu en cia y a la r iq u e z a .» E s te o b s e r v a d o r , ta n p er s p ic a z com o b ien
en terad o, n o er a m e r o v ia je r o de p a so en las In d ia s, sin o h om b r e que
v iv ió en ellas d oce añ os y tu v o p o r ta n to tiem p o y oc a s ió n p a r a m a ­
d u ra r su s op in io n e s. D e p on s en sa lza co n sta n tem en te las v ir tu d e s del
C on sejo de In d ia s, qu e p a r e c e c o n s id e r a r com o m u y s u p e r io r al sis­
tem a m in is te r ia l a d op ta d o p o r la d in a st ía b o r b ó n ic a . « E s m en ester
ser m u y p o d e r o s o y m u y r ic o — escrib e-— p a ra o b te n er en E sp a ñ a el
c a st ig o de un a b u so de fu e r z a com etid o en las In d ia s E sp a ñ o la s. E l
que n o re ú n e estas v e n ta ja s tien e que som eter se con p a c ie n c ia a la

8 U -J . J. N. S ;, págs. 395, 446-447.

2 8 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

in ju s t ic ia ; qu e sólo c o n s e g u ir ía a u m en ta r con sus q u eja s, a n o ser

qu e la c o s a lleg u e a c o n o c im ie n to del C o n se jo de In d ia s. A llí re sid en
la p e n et r a c ió n y la im p a r c ia lid a d .» Y o tr a v e z : «J a m á s h a a b u sa d o
de su p od er , qu e v a con tin u a m e n te a u m en ta n d o y es h o y ta n g r a n d e
qu e d om in a a tod a la A m é r ic a E sp a ñ ola . Su in te g r id a d d e s c o n cie r ta
ta n efica zm en te la in t r ig a que cu a lq u ier esp añ ol, p o r r ic o y p o d e r o so
qu e sea, qu e en su cau sa o p r ete n sio n es te n g a m ás esp era n za p u es ta
en el fa v o r ;que en la ju s t ic ia , o r ie n ta su e s fu e r z o a e s to r b a r qu e el
ca so lleg u e a la ju r is d ic c ió n d el C o n se jo d e In d ia s . T o d a su esp e­
ra n z a de é x ito se fu n d a en llev a r el a su n to a d e c is ió n de los m in is tr o s,
in co m p a r a b lem en te m ás fá c ile s de e n g a ñ a r .» Y o tr a yez, d espu és de
a p u n ta r qu e é l en p e rs on a h a b ía id o a las In d ia s c a r g a d o de p r e ju ic io s
c o n tr a el C o n se jo de In d ia s , p o r in flu en cia de « la s o b r a s de e s c r ito r e s
c é le b r e s » , e sc r ib e D e p o n s : «D u r a n te estos d oce añ os su ce siv os en que
h e v iv id o en los lím ites de su ju r is d ic c ió n [d e los C o n se jo s de E s ­
p a ñ a ], he h alla do o c a sión p a ra a p la u d ir tod a s sus d e c is io n e s : n o
p u ed o c ita r n i u n solo ca so de c o r r u p c ió n o de fa v o r it is m o . E l o p r i­
m id o , sea cu al fu e r e el c r é d ito del o p r e s o r, c o n sid e r a su c a u sa co m o
y a g a n a d a cu a n do está s eg u r o de que ir á a c o n o c im ie n to d el C o n se jo
de In d ia s. H a y qu e h a b e r r e s id id o en tre los esp a ñ oles de A m é r ic a
p a r a d a rse cu en ta deM a v en era ción , en qu e se tien e a este a u g u sto
t r ib u n a l.» F in a lm en te, h éx aq u í un te st im o n io co m o m u y r a r a v ez se
h a o to r g a d o p o r un ob serva cfer ta n in d ep en d ien te, y aun c r ít ic o , com o
D e p on s, en fa v o r de un a in s titu c ió n de p a ís e x tr a n je r o y h a sta cie rt o
pu n to r iv a l: « E u r o p a n o p r es en ta e je m p lo a lg u n o de o tr o tr ib u n a l
cu y a s d ec ision es h ay a n sid o d u r a n te tr es sig lo s tan sa b ia s y lu m i­
n osa s com o las que h an p r o c e d id o y to d a v ía sig u e n p r o c e d ie n d o de las
d e lib e r a c io n es de éste. D u r a n te la to ta lid a d de este la r g o p e r ío d o la
ca lu m n ia n o h a osa d o ta c h a r su s a cto s de n in g ú n fa v o r it is m o , ig n o ­
r a n c ia o p a r c ia lid a d »

E n cu a n to a la C oron a , p e s e a los m u ch os e r r o r e s fo r t u it o s y aun

s is te m á tic os co m e tid os en los tr es sig lo s, com o era d e e sp e r a r de to d a
in s titu c ió n h u m an a, so b r a n p ru eb a s p a r a esta b lec er su s o lic it u d co n s­
ta n te en p r o de los p a ís es con fia dos a su d o m in io . E s to r b a b a n o t o r ­
cía n a v e ces esta s olic itu d y a lo s fu n c io n a r io s loca les y a la fá c il in ­
d olen c ia de su s sú b d ito s u ltra m a r in o s.' L a cá te d r a de m a tem á tica s
fu n d a d a en la U n iv er sid a d de L im a p o r in ic ia tiv a de la C o r o n a en 1678
ten ía p r o fe s o r p e r o n o te n ía alu m n os, p o r n o in te r e s a r esta cien cia
a la ju v e n tu d lim e ñ a ; y m ás de un s ig lo despu és de su fu n d a c ió n ,
en 1789, e s c r ib ía el V ir r e y D u q u e de la P a la ta , « n o tien e d is cíp u lo s
y el c a te d r á tic o n o p u ed e cu m p lir con la o b lig a c ió n de le e r la p orq u e
n o t i e n e n q u ien le e r ». H a e n k e cu en ta qu e la U n iv e r sid a d de L im a
esta b a «d o ta d a con c r e c id o s fo n d o s » , y qu e el C o le g io de S a n C arlos,
d on d e se en señ ab a m a tem á tica s , filo s o fía , d erec h o y te o lo g ía , ten ía
d ota d a s d ie c is ie te b ec a s, d e las cu ales c o r r ía n d oce p o r cu en ta del
R ey . P a r a estas b eca s ten ía n p r e fe r e n c ia los d escen d ien tes de con q u is­
ta d or es , es d e c ir , los c r io llos . A p u n ta H a en k e qu e L im a d io de sí 9

9 Depons , cap. V , vol. I, págs. 298, 258-259 ; Introd., págs. xliii-x liv.
 E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS BORBONES 281

g r a n n ú m er o de h om b re s ilu s tr es en el s ig lo s ig u ie n te a la C on qu ista,
y a ñ a d e: « E s t e a m or a las cie n cia s era e fe c t o de los co n a tos que p u ­
sier on en a d or n a r aqu el p a ís los p r im e r o s c on q u ista d or es y sus in m e­
d ia to s su c e s o r e s .» M ás a d ela n te d ic e que la A m é r ic a españ ola,, así
com o E sp a ñ a , « c a y ó en una la n g u id ez d e que sólo ha d esp er ta d o én
o tr o s r a m os p o r las in cesa n tes p r o v id e n c ia s de la C o r te ». Y se q u e ja ,
un ta n to in coh ere n tem en te, en v is ta de los datos que él m ism o a du ce,
de que la C or te h u b ier a fo m e n ta d o la in s tr u c c ió n p ú b lic a con ta n to
celo co m o lo dem ás. H u m b o ld t es desde lu e g o in a g ota b le al d e s c r ib ir
la a c tiv id a d de la C oro n a de E sp a ñ a én m a t e r ia d e en señ an za. A p u n ta
el sa b io alem án que los C on sejos de la C or on a esta b a n m u y p o r e n ci­
m a de las a u tor id a d e s de las In d ia s en cu a n to al celo con que p r o c u ­
ra b a n el b ie n p ú b lic o : «A u n q u e en M a d r id los m in is tr o s a b r ig a n o p i­
n ion es in telig en tes s ob r e los v e r d a d e r o s in ter ese s de la p a t r ia y han
in ten ta d o de cu a n d o en v ez h a c e r se con los in fo r m e s n ec esa rios s o b r e
la p r o s p e r id a d c r ec ie n te de las co lon ia s, las a u torid a d e s locales en g e ­
n eral n o h an secu n d a d o esta s in te n c ion es ta n ú tiles. F u e r o n n ec esa ­
ria s ór d en es d ir e c ta s de la C or te de E sp a ñ a p a r a que se en tr eg a sen
a los ed itor es del M ercu rio Peruo,no las ex celen tes n oc io n e s d e eco­
n om ía p o lític a que h an p u b lic a d o. F u e en M é jic o , y n o en M a d r id ,
donde oí y o c en su r a r al v ir r e y C on de R e v illa g ig e d o p o r h a b e r i n f o r ­
m ad o a tod a N u e v a E sp a ñ a d e qu e la ca p ita l de un p a ís de c er ca
de 6 m illon es de h a b ita n tes n o ten ía en 1790 m ás que 2 .300 eu ropeos,
m ien tra s que con ta b a ce r c a de 50.000 esp a ñ oles -a m e rica n o s. L as p e r ­
sonas qu e p r o fe r ía n estas q u e ja s con sid er a b a n el m a g n ífic o e sta b lec i­
m ien to de c o r r eo s en v ir tu d del cu al v ia ja u n a c a r ta de B u en os A ir e s
a N u ev a C a lifo r n ia , com o u na de las co n c e p c io n e s m ás p e lig r o s a s del
C onde de F lo r id a -b la n c a ; y p re c o n iz a b a n (fe liz m e n te sin é x it o ) se
a rra n ca s en las v iñ a s de N u e v o M é jic o y de C hile a fin de fo m e n ta r
el c om e r c io de la m e t r ó p o li» 10.
E s to s y o tr os te st im o n io s de la época b asta n p a ra esta b le ce r la
v e rd a d er a ín d ole de las r ela c io n e s en tre la C or on a y su s C o n se jo s
p o r u na p a r te y los r e in o s de u ltra m a r p o r otra . L a re a lid a d qu e tan
b rilla n tem en te ilu m in a n los e s c r ito r e s poetáneos, con el c o n o c im ie n to
que u n a ex p e r ie n c ia p e rs on a l de las In d ia s les p e r m itió a cu m u la r, y
n o m er a m en te de oíd a s o de leíd a s, n o se com p a d e ce con m u ch o de lo
que m ás ta r d e ib a a v er se, a o ír s e y a leerse. P e r o es m e n ester ta m ­
b ién c om p r e n d e r estos d ías que m á s ta rd e lu cie ro n , y c u y a rea lid a d ,
aun sien d o ta n d istin ta , n o fu e m en os real.

10 Citado por B arreda Laos, en Argentina, vol. III, cap. V , p ág i­

nas 142-143.
H aenke, págs. 40-41.
H. P. N. E., lib. IV , cap. X I I , vol. I, págs. 572-573.
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 Ca p ít ul o X V III

E L T E R R IT O R IO Y LO S H O M B R E S.
F A C T O R E S D E A N A R Q U ÍA

P o d r á in te n ta rs e a h or a un ju i c io o b je t iv o so b r e el v a sto e x p e r i­
m ento h is t ó r ic o qu e lla m a m os « la s In d ia s » , com en za n d o p o r fo r m u la r
c ie r to n ú m er o de c on clu sio n es qu e le sir v a n d e b a s e :
1. E n c o n tr a de lo qu e su ele a v e ces a firm a rse, las tr e s g r a n d é s
c iv iliz a c io n es in d ia s que v in o a s u s tit u ir el r é g im e n esp a ñ ol, la a zteca,
la in ca y la ch ib ch a , era n r eg ím e n e s b á r b a r o s y h a s ta te r r ib le s en
a lg u n o de su s a sp ec tos , c u y a d e s a p a r ic ió n en fa v o r d e la c u ltu ra
h isp a n o-c r ist ia n a r e p o r tó in m en sos b en e fic ios al N u e v a M u n d o. E n
cu a n to c o n c ie r n e a N u ev a E sp a ñ a , c o n s ta el t e s tim o n io de h o m b r e
tan a p a sio n a d a m e n te fiel a los in te r e se s de los n a tu ra les c o m o el P a d r e
M o to lin ia : « E li esta N u ev a E sp a ñ a — es c r ib e— h a b ía m u y con tin u a s
y g r a n d e s g u e r r a s , los de u nas p r o v in c ia s co n los de o tr a s , a d on d e
m or ía n m u ch os, a sí en las p eleas, co m o en lo s que p r e n d ía n p a r a
s a c r ifica r á: sus d em on ios. A h o r a p o r la b on d a d de D io s se h a n co n ­
v e r tid o en /tanta p a z y q u ie tu d , y está n to d o s en ta n ta ju s t ic ia , que
un E sp a ñ ol o u n m o zo p u e d e ir c a r g a d o de b a r r a s de o r o , tr e sc ie n ta s
y c u a tr oc ie n ta s leg u a s , p o r m on tes y s ie r r a s, y d e sp ob la d os y p o b la ­
dos, sin m ás te m o r qu e ir ía p o r la rú a de B e n a v e n te .» A s í e s c r ib ía
M ot o lin ia en fe b r e r o de 1541, re firién d o s e a B en a v en te p o r s e r su
pu eblo.
2. N o hubo nada de esp ecia l o excep cion a lm en te cru el en la con -
qu ista y colon ización d e las Ind ia s p o r E spa ñ a . H u b o cru eld a d , y m u ­
cha, al p r in c ip io en las A n tilla s, y d u ra n te los tr e s sig lo s a tr o z o s en
c ie r t o s lu g a r e s y a sp ec tos de la v id a de las In d ia s. M as n o fu e cosa
a n orm a l, d a d a s la s m a n e ra s del tie m p o en E sp a ñ a y o tr o s p a íses , la
n ov ed a d de la s itu a c ió n h is t ó r ic a y las fu e r z a s p s ic o ló g ic a s q u e p u so
en ju e g o el en cu e n tr o de las d os e stir p e s h u m a n a s.
3. L o qu e h u b o de e x c e p c io n a l fu e p r ec is a m e n te lo c o n t r a r io , es
d ecir, qu e, com o E sta d o, E s p a ñ a se op u s o en to d o m om en to a q u e se
m a ltr a ta se a in d io s y n e g r o s , ca st ig á n d o lo sev era m en te en su s l e y e s ;
de m od o que, a p es a r de g r a v e s e r r o r e s y fa lta s de c o n se c u e n c ia en
 2 8 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

esta p o lític a , E sp a ñ a , p o r su E sta d o y p o r su Ig le s ia salvó e h izo

p r o g r e s a r en ca lid a d y ca n tid a d de p ob la c ió n de los n a tu r a les y c r eó
un siste m a de r ela c ion es con los n e g r o s im p o r ta d o s que, aun le jo s de
ser p e r fe c t o , fu e m e jo r — o m en os m a lo— qu e el d e los fr a n c e s e s , los
in g lese s, los dan eses y los h ola n d eses.
4. E sp a ñ a fu e fo r m a n d o p a r a con los p u eb los qu e el d es tin o le
con fió u n a a c titu d o r ig in a l n a c id a de sus p r o p ia s co n c e p c io n e s p o lít i­
cas y f e r e lig io s a , a la v ez c o n s tr u c tiv a y s u p e r io r a las id ea s c o r r ie n ­
tes en el tie m p o . A r r a ig a b a e sta a c titu d en los p r in c ip io s y c r e e n c ia s
s ig u ie n t e s :
a) E n lo p o lít ic o : el r e c o n o c im ie n to , im p líc ito p e r o n eto, de la
p e rs on a lid a d sep a ra d a de ca d a uno de los r e in os de las In d ia s, y la
m ezcla d e fo r m a s p o lític a s a u to -te o c r á tic a s y d em o c r á tic a s en qu e se
fu n d ía n ese n cia s p o lític a s esp a ñ ola s y tr a d ic io n e s m u n icip a le s de los
in d íg e n a s ;
b) E n lo r e lig io s o : el r ec o n o c im ie n to de la ig u a ld a d de tod o s los
h o m b r e s a n te D io s, cu a lq u ie r a que fu e r e su ca sta y co lo r.
5. E n su c on sec u e n c ia , el r é g im e n esp a ñ ol, au n q u izá n o d elib e­
ra da m en te, fo m e n tó c ie r t o n ú m er o de n a cion a lid a d e s a m er ic a n a s, a
las qu e v in o a d a r a m b ien tes p r o p ic io s la v a r ie d a d de la n a tu ra leza
en el co n tin e n te. v
6. E n lo m a te ria l, au n q u e la E sp a ñ a m e tr o p o lita n a s u fr ió en su
cu er p o e c on ó m ico qu e fu e cTebilitándose p r o g r e siv a m e n te , los r e in os
de las In d ia s c r e c ie r o n en p r o s p e r id a d y riq u e za , lleg a n d o a c r e a r
g r a n d e s fo r tu n a s m u ch os sú b d itos a m er ic a n os del R e y de E sp a ñ a ,
en su m a y o r ía b la n co s, p e r o n o p o co s ta m b ién i n d i o s ; m ie n tr a s qu e
la p r o s p e r id a d g e n er a l fu e co n sid e r a b le p o r d o q u ier .
7. E n lo cu ltu ra l, las In d ia s n o fu e r o n n u n ca u n o de los g r a n d e s
ce n tr o s d ir e c to r e s de in v e n c ió n y de p en s a m ie n to , com p a r a b les co n el
oeste e u r o p e o ; p er o en sji sen o s u r g ie r o n b rilla n tes c o r te s co n tod o
el esp len d or de la c iv iliz a c ió n y de las a rtes, dos de las cu ales so b r e ­
p a s a ro n in co m p a r a b lem en te a to d o lo que el N u ev o M u n do en ton ces
p oseía , y r iv a liz a r o n con las ciu d a d es m ás fa m o s a s de E u r op a . E l co n ­
t in e n t e r e g id o p o r E sp a ñ a q u edó ex o rn a d o con m on u m en tos de a rte
qu e h o y se a d m ira n , m ie n tr a s que su r g ía n p o r tod a s p a rtes in s titu ­
cion es de sa b e r y d e c a rid a d .
8. L a op r e s ió n que h u b o (ja m á s p e or *q u e la que o tr a s n a c io n es
in flig ie r o n en su tiem p o o m ás ta r d e a su s p u p ilo s y au n a su s n a c io ­
n a les ) n o fu e o p r e s ió n de los r ein o s de las In d ia s p o r la C or on a de
E sp a ñ a , sin o o p r e s ió n de los in d io s y n e g r o s p o r los b la n c os y sus
d o m é stico s m estiz os y m u la tos, en v io la c ió n de las ley es esp añ olas
v ig en te s. F u e r o n re sp on sa b le s de esta o p r e s ió n los b la n cos y a a m er i­
ca n os y a a u r op e os qu e se h a b ía n in sta la d o en las In d ia s p a r a h a ce r
d in e r o o p a ra g o b e r n a r en el n om b r e de la C oron a . T o c a ta m b ié n a
la C or on a p a r te de res p on sa b ilid a d , p u es to que la v en ta de oficios, en
a u g e en el p e r ío d o 1650-17 00, p er o y a u su al an tes, estim u la b a la co ­
r r u p c ió n y los m alos tr a to s a los n a tu ra les. C on esta g r a v e rese rv a ,
ca b e d ec ir qu e la C or on a fu e el fa c t o r m ás con sta n te "en p r o de los
in d ios d u r a n te los tre s s ig lo s que d u r ó el Im p e r io . E l c r ió llo b la n co
apenas si c o n o c ió la op r e s ió n . N o se d ie r o n en A m é r ic a n i la L e ttr e
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 28 7

d e C ach et de F r a n c ia , n i la S ta r C h am ber de I n g la te r r a u o tr a s f o r ­
m as de p r iv a c ió n a r b it r a r ia de lib e r ta d o p e r s e cu c ió n .
9. P e se a la in fa t ig a b le en e m ista d de las n a c io n e s m ás fu e r te s
y ex p e rta s de E u r o p a , v iv ió el Im p e r io E sp a ñ ol tr e s s ig lo s qu e cu en ­
ta n en la H is t o r ia c o m o u n a de las ép oca s m á s c r ea d o r a s y desde lu eg o
la m ás p a cífica qu e el c o n tin e n te h a c o n o c id o 1.

D e ja n d o p a r a m á s ta r d e la d is c u s ió n de las ca u sa s tó p ic a s y e x te r ­
n as del d e r r u m b e d el Im p e r io , to c a a h or a c o n s id e r a r las flaqu ezas in ­
ter n a s de la c o n s tr u c c ió n qu e a sí se v in o a b a jo a p r in c ip io s d el si­
g lo X IX a los tr e s c ie n to s añ os de r e s is t ir el d es g a s te d el tiem p o y los
ataqu es de los a d v e r sa r io s.
‘ E n el ú ltim o té r m in o , desde lu eg o, h an de b u sca rs e las r a íc e s del
m al en el c a r á c te r de los esp añ oles. E n v a n o in te n ta rá n los « e s p a ­

1 Motolinia, trat. II, cap. X , pág. 140.

Siento tener que hacer con star hechos de índole tan elem ental; pero
hay cierta m oda hoy, aun entre los cultos, a presentar la conquista de
A m érica p or E spaña com o un suceso indiferente, si no desastroso p a ra la
hum anidad. «L a h istoria de la Conquista de M éjico — escribía un docto al
reseñar mi H ernán Cortés en el London Geographical Journal (abril
1943)— es uno de los episodios m ás g ran des y m ás terribles de la H is­
tor ia : los am igos no españoles de M éjico no pueden considerarla con los
mismos ojos que un español, y sim patizan con la erección de una estatua
a Cuauhtemoc, de que habla el au tor en la pág. 485.» E l hecho de que
hubiera penetrado en aquella tierra la civilización cristiana poniendo coto
a los sacrificios hum anos no cuenta p a ra nada, según este etn óg rafo que
anda buscando datos arqueológicos entre las ruinas de la civilización in­
dígena. M e abstendré de citar otros ejem plos peores, despojados de la sere­
nidad científica de este crítico. L a tendencia es a ensalzar la civilización
india p a ra reb a ja r la española. Y a lo denunció H um boldt: «C ette théo-
cratie péruyienne — escribe de los Incas— généralem ent trop v an tée en
E u rope.» H, E . P. N. E ., lib. II, cap. V I, v ol. I, pág. 94. G arcilaso intenta
pintar al Im perio Inca com o lim pio de, todo sacrificio humano. P er o los
hechos no están tan claros. D e las inform aciones hechas con adm irable
espíritu científico p or Sarm iento de Gam boa se desprende que se hacían
sacrificios de niños al Sol, al ocaso y a .m ed iod ía , « y esto era cosa m uy
pública y n otoria de todos los naturales». «Q ue sacrificaban niños y niñas
sin m ancha pequeños a sus ídolos y dioses m atándoles, y que los que halla­
ran que tenían lepra o tenían alguna cosa fea en su cuerpo, los echaban
fu era del sacrificio y adoratorio, y a los que sacrificaban eran los más
herm osos, y que los dichos Y n ga s em biaban a cada provincia a pedir dichos
niños p ara hacer el dicho sacrificio, y se los embiaban, y que esto era cosa
general en todas las partes que los Y ngas querían, y hacíanse dichos sacri­
ficios p ara que tuvieran salud y buenos m aizales, y que antes que entrasen
los españoles en este Eeyno, en tiem po de Guaynacapa, ellos m ism os vie­
ron los dichos niños y niñas para dicho sacrificio y lo vieron hacer.» Cuzco,
155; y, con otra serie de testigos, 167; 183; 187* donde se dice que tenía
lu ga r «tres veces cada a ñ o » ; 207, donde se da una razón distinta, y todos
los testigos menos uno lo habían visto, y lo habían traído los indios de
Collado. In form ación de las idolatrías de los Incas e indios, 1571, en
C .D .I .A .I ., vol. X X I , págs. 131-220.
2 8 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

ñ o le s » de un lad o u o tr o del A tlá n tic o ech a r la r e sp o n sa b ilid a d h is ­

tó r ic a de su fr a c a s o so b r e el d es tin o. N o h a y p u eb lo de la tie r r a con
q u ien h a y a sid o m ás g e n e r o s o el d e s tin o qu e con los esp añ oles. A lo
m ás qu e tien en d erech o es a q u eja r s e de qu e el d es tin o h a y a a d olec id o
de fa lt a de m esu ra y de o p o r tu n id a d dá n d oles to d o a un tiem p o cu a n ­
do apenas co n se g u ía n u n ifica r a E sp a ñ a con la co n q u ista de G r a n a d a ;
y a que p u so en ton ces a su s p ies el n or te de Á fr ic a , Ita lia y el N u evo
M u n do, y h a s ta el c e tr o de la p o lític a e u ro p ea co lo ca n d o la C oro n a
im p e r ia l s o b r e las sien es del R e y de E sp a ñ a — sin c o n ta r el ca p ita l
d e un su elo r ic o en sol y en a g u a y en m a ra v illos a v a r ie d a d de clim a s,
y de un su b su elo a b a r r o ta d o de riq u e za m in er a l. S i, p o r lo ta n to, el
p r o c e so h is tó r ic o que co m en zó con C olón , C ortés y P iz a r r o , te rm in ó
al c a b o de tres" s i g l o s — y a en sí o b r a n o p eq u eñ a— en d es en g a ñ o y
d is p er sión , h a b r á n d e b u sc a r s e las ra zon es a la v e ¿ de la m a g n itu d
de la o b r a y de la r a p id e z de su fin en el c a r á c te r del p u eb lo esp añ ol
a u n qu e h a y a que d a r d esde lu e g o su p es o d eb id o a la in flu en cia del
m ed io con el qu e tu v o qu e h ab érsela s.

U n o de los r a s g o s m ás im p o rta n te s de este m ed io fu e su ta m añ o

g ig a n te s c o , y p o r lo ta n ffr,el g ig a n te s c o ta m a ñ o del Im p e r io . A d ec ir
v erd a d , lo que h a m en ester e x p l ic a c i ó n n o es ta n to el d e r r u m b e del
Im p e r io co m o el m ila g r o d e su p e r s is te n c ia tr is e c u la r . D u r a n te to d o
el p e r ío d o de su g r a n d e z a im p e r ia l fu e E sp a ñ a u na n a c ió n de en tre
8 y 12 m illon es de h a b ita n tes . L o s t e r r it o r io s con fia d os a su d o m in io
ex ce d ía n en un q u in to a l· c o n tin e n te e u r o p e o ; p e r o a dem ás, su fo r m a
p ecu lia r, co n un r ein o al n o r te del istm o , y tod o s los t e r r it o r io s del
su r d is p er so s en a r co de c ír c u lo en to r n o al B r a sil y e n tr e co rta d o s
p o r la ca d en a de m on ta ñ a s m en os fr a n q u ea b le del m u n d o despu és del
H im a la y a , m ás las islas ^dispu estas en o tr o a r c o de c ír c u lo a tra v és
de la p a r te m ás v u ln e ra b le del A tlá n tic o , tod a s estas circ u n s ta n c ia s
h a cía n m u y d i f í c il la d e fe n s a m ilita r y la o r g a n iz a c ió n p o lít ic a y
ec on om ía d el Im p e r io , y c a si im p o sib le la c o n s titu c ió n de u na a u to­
r id a d cen tr a l. A s í h u b ie r a q c u r r id o aú n h o y ; p e r o en los d ía s de la
m u ía y de la v ela, v in o a se r esta c ir c u n s ta n c ia la qu e m á s qu e n in ­
g u n a o tr a d ete rm in ó la ev o lu c ió n del Im p e r io de las In d ia s y el m od o
com o fu n c io n a r o n las in s titu c io n e s qu e allí se fu e r o n c r e a n d o 2.
A s í d esta rta la d o de p olo a p olo, o fr e c ía el N u e v o M u n do esp añ ol
en sus m illa re s de leg u a s de co sta s cen ten a r es de b a h ía s, de e stu a r io s,
de islas en que el p ir a ta , el b u ca n e ro , el c o n tr a b a n d ist a y h a sta el
m a r in o qu e a r b ola b a h on ra d a m e n te el p a b ellón de su p aís, h alla ban
b a ses n o sólo tem p or a le s sin o h a sta sem ip erm a n en tes. A n te s de que

2 H um boldt da las siguientes cifra s en 1826. E sp a ñ a : población:

11.446.000; á rea: 15.000 leguas cuadradas de 20 al grado. A m érica E spa­
ñ ola : población : 16.785.000; á rea: 371.000 leguas cuadradas de 20 al
grado. De donde se desprende que, prescindiendo de las isla s del Pacífico
(incluso las F ilip in as), la proporción en superficie entre E spaña y su im­
perio am ericano era de 1 a 25. H . P . N., notas al lib. IX , vol. III, pági­
nas 164-165.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 289

el h ech o de su p r e s e n cia lleg a se a o íd os d el V ir r e y , a tr a v és d e m on ­

tañas y a b ism os, p a sa b a n m eses y a v eces añ os. A s í se fu e d e s a r r o ­
llando el t e r r it o r io b r itá n ic o de las H on d u ra s p o r te r c a in v a sió n y
oc u p a ción de un tr o z o de t ie r r a firm e a b a n d on a d o p o r sus le g ís im os
p os eso re s. A s í lo g r a r o n co m p a ñ ía s de n e g r o s c im a r r o n e s in sta la rse
y p r o s p e r a r en co sta s so lita r ia s a la so m b r a de den sos b osq u es. A s í
c r e c ió H a it í h a s ta s ep a r a r se de S a n to D o m in g o a p ro v e ch a n d o un m o­
m en to en qu e p o r fa lta de g e n te y s o b r a de tie r r a se h alla ba la p a rte
oc cid en ta l de la isla h a b ita d a p o r m ás g a n a d o sa lv a je que h om b r es
civ iles. Y aun to d o esto n o p a s a b a de ser sín tom a s dé m a la c ir c u la c ió n
en las ex tr em id a d es m e d io d o rm id a s de aqu el v a sto c u er p o p o lític o .
M ás sig n ific a tiv o s fu e r o n los e fe c t o s qu e el ta m a ñ o in g e n te del Im ­
p e r io e je r c ió so b r e el e s p ír itu del E st a d o y la d iscip lin a de la Ig le sia ,
que ib a n d e b ilitá n d o se a m ed id a que las v en as y a r te r ia s del sistem a
oficia l se ib a n a la rg a n d o . S in co n ta c to su ficien te con el C o n se jo de
las In d ia s , el V ir r e y , la A u d ie n c ia , el A r z o b is p o , el C o r r e g id o r , el
fr a ile y el c lé r ig o , a sí co m o el h a cen d a d o o v e cin o, tod o s p e r d ía n el
sen tid o de su d ep en d en cia p a r a con la a u to r id a d su p rem a y daban
lib r e r ie n d a a la te n d e n c ia de to d o esp a ñ ol a o b r a r p o r cu en ta p r o p ia
y sin p a r a r m ien tes en la ley. A s í, p u es, y a al p r in c ip io , b a jo este
títu lo m a t er ia l y^ o b je t iv o de la v a sted a d y de la d ista n cia , top a m os
con el r a s g o so c ia l su p re m o en la H is t o r ia de la s I n d ia s : anarquía ,.
N o ta n to h e ch o co m o ten d e n cia o q u e r e n c ia , m an ifiesta este r a s g o la
c on sec u en cia d ir e c ta del ta m a ñ o g ig a n te s c o del Im p e r io , y es sín tom a
de que el c u er p o p o lític o de las In d ia s n o lleg ó ja m á s a a d q u ir ir sus­
ta n cia c olec tiv a su ficien te p a ra p e r m itir plen o e fe c to a las ley es que
em a n a ba n de su ca beza. C on u n a e x c e p c ió n im p o rta n te qu e m ás ade­
lan te se d iscu te, fueron^ esta s ley es a d m ira b le s y han r e c ib id o el alto
e lo g io qu e se m e re ce n p o r p a r te de tod os los estu d io so s en m a te r ia de
h is to r ia colo n ia l. P e r o a m e d id a que su e s p ír itu av an za b a p o r los
p r olon g a d os m ie m b r os del g ig a n te , ib a p er d ie n d o m u ch o de su v ig o r ,
y con e x c e s iv a fr e c u e n c ia su e fe c t o p r á c tic o final d ep en d ía ta n sólo
del v ec in o o del m a g is tr a d o s ob r e el que re ca ía la ú ltim a d ecisió n , y
que la d is ta n c ia h a cía om n ip ote n te .

S u ced e que la a n a rq u ía es el esta d o n a tu r a l del esp añ ol. « D e tod os

los h o m b r e s » , se a r g ü ir á . P e r o n o. H a y h om b r es — los a lem an es, p or
eje m p lo— cu y o esta d o n a tu ra l es el de su m isió n a la ley q u ie n q u iera
que sea el que la d ic te, pu es la ley p a ra el alem án es lo d ic ta d o o esta ­
b lecid o — com o lo d ic e la m is m a p a la b r a : G esetz — . L os esp a ñ oles p o r
el c o n tr a r io , y a eu ro p eo s y a c rio llos, p a rten de u n a o p o s ic ió n p r im o r ­
dial y p r e r r a c io n a l c o n tr a la ley, p o r m u y b ie n esta b le cid a y ju s tific a d a
que esté. N o h a y cosa s, p ues, qu e m ás les co n v e n g a que v iv ir a g r a n
d ista n c ia de la a u to rid a d . E n las In d ia s, v iv ía n los esp a ñ oles com o
peces en el a g u a. A u n en su tie r r a , d on d e las ten d e n c ia s a n a rq u ista s
de ca da cu al se n e u tra liza n unas a otr a s, los esp a ñ oles a cab an p o r
d e v or a r sus in st itu c io n e s con el á c id o de sus c o r r o s iv a s p e rs o n a lid a ­
d e s ; p er o en las In d ia s este p r o c e so ten ía que ser m ás r á p id o y eficaz,
y a que allá los «e s p a ñ o le s » , d ueñ os de la riq u eza y de la a u torid a d ,
v iv ía n en té r m in o s de d e sig u a ld a d p o lític a y de p r iv ile g io con otra s
29 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

dos es tirp es h u m an as a cu y a costa p od ía n p e r m itir s e d a r lib r e ju e g o

a sus a n á r q u ic os y o s.
C u a lq u ier o b se r v a d o r q u e c o n o c ie r a a fo n d o los r a s g o s d om in a n ­
tes del c a r á c te r h isp a n o y las c irc u n s ta n c ia s g e o g r á fic a s de la s In d ia s
h u b ie r a p od id o tr a z a r de a n tem a n o la e v o lu ción de las in st itu c io n e s
qu e en el N u ev o M u n do c r e ó E sp a ñ a . T om a d a s en su c o n ju n to , fu e r o n
estas in st itu c io n e s sa b ia s y ú t i le s ; a lg u n as, ex celen tes. P e r o y a h em os
v is to cóm o lá Ig le sia , qu e h a b ía em pezad o ta n alto, las A u d ie n c ia s ,
los v ir r e y e s , la In q u is ic ió n , los c a b ild o s, las a lca ld ía s y c o r r e g im ie n ­
to s, la s p r o te c to r ía s d e in d io s, to d o s y ca d a u no de los ó r g a n o s de
la v id a c o le c t iv a se fu e r o n a la b ean do g r a d u a lm en te en su f o r m a y f u n ­
ció n p a ra a d a p ta rse com o in str u m en to s d óciles a la m an o del in d i­
v id u o que los m a n eja b a . D e m od o que m ie n tr a s la d is ta n c ia a ctu a b a
com o ca u sa p a s iv a de a n a rq u ía , d e b ilita n d o 4el e fe c to loca l del e sp íritu
de a u to r id a d qu e de E sp a ñ a em a n a ba , el v ig o r in d iv id u a list a d el « e s p a ­
ñ o l» de las In d ia s a ctu a b a en id é n tic o se n tid o c o n fu e r z a a c tiv a , d an do
n u ev a fo r m a y d ir e c c ió n al im p u lso de la a u to rid a d p a r a d e sv ia rlo
en p r ov ec h o p r o p io , con lo cual se m u ltip lic a b a la a n a r q u ía g e n era l.
C abe, pues,^ a firm a r q u e la C or on a y el C on se jo de In d ia s a ctu a ba n
n o rm a lm e n te en p r o de los p r in c ip io s qu e s e r v ía n de b a s e al g o b ie r n o
del N u ev o M u n do, cu a le sq u ier a qu e ta les p r in c ip io s fu e r a n en el
m om e n to d a d o ; m ie n tr a s -q p e en la p od er o sa p o b la c ió n « e s p a ñ o la » de
las In d ia s la tía fu e r t e te n d e n c ia a elu d ir estos p r in c ip io s en fa v o r
d e los h á b ito s e in ter ese s de l a cla se b la n c a d om in a n te, g o b e r n a n te
o g o b er n a d a . N o h a b ía , p u es, ta n ta o p o s ic ió n e n tr e el E st a d o esp añ ol
y «la s c o lo n ia s », co m o en tre el ce n tr o y la p e r ife r ia , E s p a ñ a y las
I n d ia s ; in clu y e n d o en las In d ia s la a d m in ist r a c ió n v ic e r r e a l, a p esar
d e qu e teó r ic a m e n te r e p r e s e n ta b a al E st a d o esp a ñ ol. O q u izá sería
m ás ex a c to d e c ir que en g e n e r a l la te n d e n c ia al or d en , a la d is cip lin a ,
a los p r in c ip io s y a la le y v e n ía de M a d r id ; la te n d e n c ia a la a n a rq u ía ,
a la in d is c ip lin a , a los in te re se s p er so n a les y al lib r e e je r c ic io del
p o d e r in d iv id u a l de los b la n cos, em a n ab a de lo s «e s p a ñ o le s » , y a c r io ­
llos y a n a c id os en E s p a ñ a ; m ie n tr a s qu e la a d m in is tr a c ió n v ic e r r e a l
era carñpo en qu e se e n fr e n ta b a n am b as te n d e n c ia s, ca m p o n o siem ­
p r e n e u tra l, p e r o qu e f a v o r e c ía ta n p r o n to a la u n a co m o a la otr a
d e las d os fu e r z a s en p re se n cia , seg ú n las c irc u n s ta n c ia s d e l tiem p o
y del e s p a c io : p o r lo g en er a l, m ás fa v o r a b le a la C oron a , al or d en y
a la ley , en N u e v a E sp a ñ a ; m ás in c lin a d o a los in te re ses loca les de
los b la n c os y a la a n a r q u ía p er s on a l en el P e r ú . ,*

A s í, p u es, cu a n d o a tr a v és de la b r u m a d e la c o n t r o v e r s ia alzada
p o r las riv a lid a d e s de la p o lític a e u r o p e a y so s te n id a p o r las cam pa ña s
de la sece sió n , p en e tr a m os h a s ta los h ech os, n o s e n c on tr a m os con que
la b ru m a h a b ía in v e r tid o la im a g e n d e la re a lid a d . N o s h a b ía n p in ­
ta d o a u n R e y de E sp a ñ a o p r im ie n d o d es p ó tica m en te a la s In d ia s.
N os en co n tr a m os co n u n as In d ia s qu e v iv ía n se g ú n "su leal sa b e r y
en ten d er , c o r r o y e n d o c o n su a n a r q u ía las in st itu c io n e s qu é la C oron a
p r o c u r a m a n ten er. A b u en s e g u r o qu e esta a n a rq u ía , esp a ñ ola en sus
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 29 1

ra íc es, v en ía ta m b ié n in e x tr ic a b le m e n te m ezclad a con el ord en y con

la a u to r id a d en los g a leo n es qu e de E sp a ñ a tr a ía n las C édu las R e a le s ;
a sí com o el or d e n y la a u to r id a d ib a n ta m b ién en trem ezcla d os co n
los h ech os a n á r q u ico s d e g o b e r n a n te s y g o b e r n a d o s en las m ism a s
In d ia s. P e r o p o r le y n a tu ra l e r a de esp er a r que los C o n sejos de h o m ­
b res de E sta d o d es in ter es a d os p o r la le ja n ía que desde M a d r id in te n ­
ta ba n llev a r las rien d a s del G o b ie r n o en ca rn a n el or d en y la le y co n
m ás fidelid a d que los h o m b r e s loca les p a r a q u ien es era n la le y y el
ord en n o p r in c ip io s a b s tr a ct o s sin o in te re se s c on c r e to s y p a sio n e s
u rg e n tes . Y aú n h a y m ás. P o r q u e el h e ch o de qu e los asu n tos lo ca les
d e g e n e ra s en con ta n ta fr e c u e n c ia en lu cha s p ers on a les y en c o n flic to s
de a u to rid a d te n d ía a fo m e n ta r el p o d er de la C or on a y de sus C on ­
s ejo s, a q u ien es a m b as p a r te s a pelaban . D e h a b er sid o las p e r s o n a s
loca les m en os da d as a la in d is c ip lin a m u tu a, m ás in clin a d a s a la c o ­
la b or a c ió n en el sen o de su s in st itu c io n es , es ev id en te qu e la a u to ­
n om ía , fa v o r e c id a p o r la d ista n c ia , y au n p or la C oron a , h u b ier a n
a r r a ig a d o y p r o s p e r a d o en los r e in o s del N u e v o M u n do.
S u ele a firm a rse qu e la C o ro n a fo m e n ta b a las d isen s ion e s e n tr e
su s sú b d ito s de las In d ia s. E l m ism o H u m b o ld t lo d ic e a s í: « E s t a
fa lta de so c ia b ilid a d ta n g e n e r a l en los d o m in io s esp añ oles, estos
od ios qu e d iv id e n a las ca sta s m ás v e cin a s [...] se deben ú n ica m en te
a los p r in c ip io s de p o lít ic a qu e d esd e el s ig lo x v i h a n g o b e r n a d o esta s
r e g io n es . U n g o b ie r n o qu e c om p r en d ie r a los v e r d a d e r o s in te re se s de
la h u m a n id a d [...] tr o p e z a r ía co n dificu ltad es in m en sas cu a n d o q u i­
sie r a h a c er so cia b le s a estos h a b ita n tes y en señ arles a c o n sid er a r se
m u tu am en te com o c o n c iu d a d a n o s .» B ien se echa de v er qu e en esta s
líneas H u m b o ld t p e r m itió qu e su ju ic io , u su a lm en te ta n se g u r o , se
to r c ie r a al in flu jo de susi e m o c io n e s ; pu es es ev id en te qu e las d ise n ­
sion es en tre las ca sta s m al p o d ía n d eb erse ú n icam en te a los p r in c ip io s
de una p o lític a , c u a lq u ier a que fu e s e . H o m b r e de su s ig lo , H u m b o ld t
a tr ib u ía ex c e siv a fu e r z a a los p r in c ip io s de g o b ie r n o y aun al g o b ie r n o
en g en er a l. E n la p á g in a s ig u ie n te se c o n tr a d ic e adem ás. D esp u és de
d e s c r ib ir co n p a la b ra s tom a d a s de T a lley r a n d el c r ec im ie n to de los
E sta d os U n id os, co m o p u eb lo h o m o g é n e o, al m en os en el n or te, que
p or lo ta n to tu v o qu e com en za r co n la c a b a ñ a d e rollizo s, la b rá n d o se
a sí m ism o la d u ra tie r r a , c on tr a s ta esta c ir c u n s ta n c ia c o n las r e in a n ­
tes en las In d ia s esp a ñ ola s, d on d e el b la n c o in ic ia su v id a a p oy á n d ose
so b re u n a a g r ic u ltu r a y a d esa rr olla d a p o r los n atu ra les. « E s t a situ a ­
ción p a r tic u la r — añ ad e H u m b old t— y la m ez cla de ra za s con in te ­
reses d ia m etr a lm e n te op u estos, v in ie r o n a s e r fu e n te in a g o ta b le dé
od io y de d esu n ión . A m e d id a qu e los d esce n d ien tes de los e u ro p e os
ib a n sien d o m ás n u m er os o s que los que la m e tr ó p o li en v ia b a d ir e c ta ­
m en te, se d iv id ía la ra z a b la n c a en d os p a r tid o s cu y o s r e se n tim ie n to s
n o b a sta b a n a ca lm a r los la zos de la sa n g r e. E l g o b ie r n o colon ia l, p o r
una fa ls a p o lític a , c r e y ó a p r o v e c h a r se de esta s d is en sio n e s [...] D e
a cu erd o con id ea s que p o r d e s g r a c ia se v ie n e n s ig u ie n d o d esd e h a ce
sig los , co n sid é r a n se estas re g ip n es le ja n a s com o t r ib u ta r ia s de E u r o ­
pa. L a a u to r id a d se r e p a r te en ellas n o del m od o qu e e x ig e el in ter és
p ú b lic o sin o co m o lo d ic ta el te m o r de v e r a u m en ta r co n e x c e siv a
ra p id e z la p r o s p e r id a d de los h a b ita n tes . B u sca n d o la s e g u r id a d en las
2 9 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

d isen sio n e s civ ile s, en el e q u ilib r io de p od er es y en u n a co m p lic a c ió n

de tod os los r es o r te s de la g r a n m á q u in a p o lític a , la m e tr ó p o li la b or a
sin c e s a r p a r a fo m e n ta r el e s p ír itu d e p a r tid o y a u m e n ta r el o d io que
m u tu a m en te se p r o fe s a n las ca sta s y las a u tor id a d e s c o n s titu id a s » 3.
N o h a y e s c r ito de H u m b o ld t so b r e las In d ia s qu e p u e d a re ch a ­
za r se de lig e r o . P e r o b ie n c la r o está qu e en estas o p in io n e s se d e jó
in flu ir p o r las id eas e rr ó n e a s qu e so b r e la E sp a ñ a de los s ig lo s X V I
y x v n im p e ra b a n en su tie m p o . C om o de H u m b o ld t es esta p á g in a de
las qu e h an de es tu d ia rs e p o r to d o el qu e q u ie ra c o n o c e r la H is to r ia
de las In d ia s. A b u n d a n p r u e b a s d ocu m en ta les p a r a a p o y a r u n a d e las
a firm a cion es qu e c o n t ie n e : la r e fe r e n te al e q u ilib r io de p od er es y a la
c o m p lic a c ió n de los r e s o r te s de la m á q u in a p o lític a . N o te n ía o tr o
m ed io la C o ron a p a r a r e fr e n a r los a b u sos de a u to r id a d de las d iv er sa s
in st itu c io n e s que u n a fr e n t e a o tr a p r o c u r a b a n in v a d ir s e los te rr en os.
P e r o los a serto s resta n tes qu e aq u í sie n ta H u m b o ld t n o p a r ec e n a po­
y a d os en p r u e b a d ocu m en ta l a lgu n a. N o h a y so m b ra de que se d esea ra
ev it a r la p r o s p e r id a d de los esp a ñ oles de las In d ia s , a n tes al c o n tr a r io ,
a b u n d a n h ech os que el p r o p io H u m b o ld t h a a p or ta d o, p a r a esta b lecer
la o p in ió n opu esta . E n cu a n to a su c u a d r o de las p a sio n e s que d iv id ía n
a los b la n c os en d os p a r tid o s , c r io llos y e ú ro p e os , es co m o m á s ad ela nte
se v erá , m u ch o m ás sép.cillo qu e la su til y p in to r e s c a re a lid a d . A d em á s,
s i h a y a lg o en qu e los esp a ñ oles n o h a y a n m e n e ste r a u x ilio de n adie,
y m en os de la C oron a , esx en m a te r ia de d es u n ión y d e d ise n sio n es .
Y a desde los p r im e r o s d ías dé la C on qu ista , co n p e r d ón de H u m b old t,
h em os v is to a la C or on a e s fo r z a r s e en z u r c ir las m al a v en id a s v o lu n ­
ta d es de los d iv e r so s co n q u ista d o re s.
A b u en se g u r o que en la d in a s tía a u str ía c a se d io siem p r e una
t r a d ic ió n de d escon fia n za m u y n a tu r a l en m on a r ca s a b s o lu to s ; y es
sa b id o qu e C a rlos V d e jó a F e lip e I I en tr e o tr o s d ocu m en tos el de 3

3 H. E . P. N. E., lib. II, cáp. V i l , vol. I, págs. 143-144. E sta fa m a del

E stado español parece persistente en Francia* E n las instrucciones de
Luis X I V a su nieto F elipe V de E sp añ a le dice: «On n ’ approuve pas en
F ran ce la politique du Conseil d’E spagne, de tenir la noblesse et le peuple
da Royaum e de N aples divisés. On exhorte le roi à ne se point servir de
ces m échants m oyens.» Louville, M émoires Secrets, pág. 40.
E n cuanto al tem or a que se enriqueciesen los criollos, téngase en cuen­
ta el caso de la concesión de encomiendas según m ás adelante se discute.
E n cuanto a la actitud de la Corona y de sus Consejos, habrá que citar
a A m unátegui precisam ente por tratarse de un historiador en quien toda­
v ía actuaba con sum a fu erza el preju icio antiespañol, que en su época solía
torcer las opiniones aun m ás inteligentes: «L a lectu ra de los documentos
precedentes i de todos los demás análogos m anifiesta que el rei i sus conse­
jeros obraban para resolver estas gravísim as cuestiones con la m ay or im­
parcialidad i tino, procurando m antener la concordia i buenas relaciones
entre las dos autoridades sin m enoscabo del prestijio ni de la una ni de la
otra, i em peñándose siem pre p o r fundarse en disposiciones preexistentes, o
en la costum bre, a fin de no lastim ar el am or propio de los reclam antes.»
Amunátegui, cap. IV , vol. I, pág. 188. E l autor, desde^ luego, habla con
ironía, al referirse a las «grav ísim as cuestiones», y a que se trataba dé
m eras rencillas sobre preem inencia y demás, pero habla en serio en cuanto
al fon do, es decir, la im parcialidad de la C orona y su deseo de armonía.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 2 9 8

p r o c u r a r siem p r e d iv id ir a sus p r iv a d o s a fin de p o d e r v is lu m b r a r la

v e rd a d p o r en tr e las g r ie ta s a b ie r ta s en sus C o n se jo s. P e r o , au n qu e
es m a ter ia lm en te im p o sib le qu e n o p a s a r a al g o b ie r n o de las In d ia s
a lg o de este es p ír itu de descon fia n za , n o a b u n da n en los p a p eles h u e­
llas d e qu e ta l fu e r a la p o lític a d e lib e r a d a de la C oron a , al m en os en
lo co n c er n ie n te a d iv id ir ca sta s y co lo re s. A n te s b ien , el p es o de la
d oc u m en ta ció n fa v o r e c e la o p in ió n c o n t r a r ia : las cau sa s de la s d iv i­
sion es en tre ca sta s y co lo re s, y com o m á s ad ela n te se v e rá , d e n tr o de
los m ism os co lo re s, fu e r o n a n te to d o lo c a le s ; y la C o ro n a y su s C on­
s e jo s h ic ie r o n lo qu e p u d ie r o n p o r a ten u arla s.
P e r o el h ech o de qu e la p o b la c ió n de las In d ia s fu e r a m ezclad a ,
tr iá n g u lo dé tr e s ra za s p u ra s en tre las que v in ie r o n a fo r m a r s e m u l­
t itu d d e a b ig a r r a d a s co m b in a c io n e s , a ñ a d ía u n a d ificu lta d d e s c o n ce r ­
ta n te a las y a n u m er osa s qu e a g ob ia b a n a los g ob e r n a n te s de tan
v a s to im p e r io . E s u n a de las m a y o r e s ir o n ía s de la H is t o r ia el que
se a cu se con sta n tem e n te a E sp a ñ a de h a b er e x te r m in a d o a lo s n a tu ­
rales del N u ev o M u n do (y al m ism o tiem p o de m a ltra ta r los d u ra n te
tres s ig lo s ) sien d o a sí qu e el o b s tá cu lo m a y o r con el que tu v o que
co n te n d er en su la b o r c r e a d o r a y p o lític a fu e la e x is te n c ia d e los
n atu ra les, y la de los n e g r o s , en aqu ella c o m p le ja socied a d . E n tal
socied a d , n o e r a f á c i l q u e a r r a ig a s e n y p r os p e r a s e n in s titu c io n e s r e ­
p r es en ta tiv a s . L o s E st a d o s m e r id io n a le s de la U n ión N o r te a m e r ic a n a
n o h an co n se g u id o to d a v ía h o y a p lica r co n éx ito , y s o b r e tod o co n sin ­
c e r id a d , in s titu c io n e s r e p r es e n ta tiv a s en p ie de ig u a ld a d con su p ob la ­
c ió n de c o l o r ; y o tr o ta n to ca b e d e c ir d e J a m a ic a y de la U n ión S u d a ­
fr ic a n a . D ése e l p eso que m e re ce a este h ech o al c o m p a r a r la s dos
g r a n d e s c iv iliz a c io n e s qu e se r ep a r te n el N u e v o M u n do. S i se co n si­
d era n d eb id a m e n te las c o n d ic io n e s n o sólo p o lític a s sin o ta m b ién
socia les de u n a y o tr a socied a d , to d a c om p a r a c ió n h on ra d a y ser ia
en tre la m a y o r ía de los E st a d o s h is p a n oa m e ric a n o s y la m a y o r ía de
los E st a d os d e r a z a m ix ta d e la U n ió n N o r te a m e r ic a n a llev a a la
co n c lu s ió n qu e el siste m a esp a ñ ol h a c re a d o u n a ig u a ld a d h u m an a
e fe c t iv a m u c h o m ás p r o n to y m ás efica zm en te qu e el a n g lo s a jó n , que
a esta s fe c h a s n o la h a r e a liz a d o tod a v ía . A ú n h o y su b s iste n en los
E sta d os U n id os v a sta s r e p ú b lic a s en que la d e m oc r a c ia se lim ita a las
cla ses b la n ca s qu e d om in a n la p r op ie d a d . E n cu a n to a la U n ión S u d a­
fr ic a n a , h e a qu í lo qu e en 1944 d e c ía su r ep re sen ta n te o ficia l en
L o n d r e s : « S e n os a cu sa de n e g a r a n u estro s n a tu ra les la ig u a ld a d
socia l, p o lític a y e co n ó m ica . E s to es v e rd a d , y n o v o y a d e fe n d e r
n u es tr o sistem a , p er o co n tod o, n u e st r a a c titu d p a ra c o n las r a z a s in ­
d íg en a s es a m isto sa . V ie n e a se r q u izá la d e los b a r on es fe u d a le s p a ra
con su s s ier v os . E s p o s ib le qu e n o p a r e z c a id ea l an te los c r it e r io s
m od e rn os , p e r o to d o eu ro p e o y to d o in d íg e n a p en sa n te e s ta r á de
a c u er d o q u e el c o n fe r ir estos co m p le jo s d er ec h os c ív ic o s a un p u eb lo
to d a v ía in ca p a z de e je r c e r lo s se r ía ir al d e s a st r e .»
T rá ta s e, pu es, de u n a d ife r e n c ia fu n d a m e n ta l que a c a r r e a desde
lu e g o u n a d ife r e n c ia n o m en os p r o fu n d a en cu a n to a la e v o lu ción
re sp e ct iv a de la m e tr ó p o li p o r un la d o y p o r el o tr o de la « c o lo n ia »
(siste m a a n g lo s a jó n ) o del « r e in o » (s is te m a e s p a ñ o l). E n 1787 c on ta b a
J a m a ica 10 b la n co s, 86 escla v os y 4 h om b r es lib r e s de c o lo r p o r 100
294 SALVADOR DE MADARIAGA

h a b ita n tes . C u b a en 1804 c o n ta b a 54 b la n co s, 25 escla v os y 21 h om b r e s

lib r es d e c o lo r p o r 100 h a b ita n tes . E sta s c ifr a s ex p re sa n c o n c ep c io n e s
de v id a a b s olu ta m en te d ife r e n te s , qu e se r e fle ja n en o tr o s a sp e ctos
del c on tr a s te en tre las A n tilla s esp añ ola s y las b r itá n ic a s , c o m o , p o r
ejem p lo , el que, fr e n t e a las u n iv e rsid a d es y a secu la r es de C u b a y de
P u e r to R ic o , esté to d a v ía h o y J a m a ic a h o r r a de to d a in s titu c ió n de
en señ a n za su p e r io r . E n las A n tilla s esp añ ola s, el p o d e r te n ía que
d is tr ib u ir s e eri lo m en os 75 p o r cien to de los h a b ita n te s ; en las b r i­
tá n ic a s , te n ía qu e r e s id ir en los b la n cos, fu e r a cu al fu e s e en a m b os
ca sos la le tr a de la ley. P o r q u e m a n d a b a la e sta d ística . S in d u d a
a lg u n a qu e está ig u a ld a d m ás c om p leta e n tr e c o lo r e s n o se c o n s ig u ió
en la A m é r ic a e sp a ñ o la h a s ta d espu és de la s e c e s ió n ; p e r o h a b r á
qu e r e p e tir que el ob s tá cu lo n o v in o de E sp a ñ a , sin o que sa lía de unas
In d ia s con a u to n om ía s oc ia l y v ita l, a u n qu e n o p o lít ic a y ju r íd ic a . « D u ­
ra n te m i es ta n c ia eri C a r a ca s — e sc r ib e D e p o n s— to d a u n a fa m ilia
de c o lo r ob tu v o del r e y to d o s los p r iv ile g io s d e los b la n c o s .» ¿Q u é
g a n a r on con e llo ? D ep on s c o n t e s t a r á : « E l d e r e c h o de a r r o d illa r s e so b r e
a lfom b r a s en la ig le s ia .» L a o p in ió n loca l se n e g ó a co n ce d e rle n ad a
m ás, d ije r a lo que se q u is ie r a el R e y de E sp a ñ a . « D e fu e n te m u y a u to­
riza d a su p e qu é este fa v o r real, c u a lq u ie r a qu e fu e r a el p r e c io que
co st ó a d q u ir ir lo , p r o d u c ir ía m u y p o c o s ca m b io s en la o p in ió n p ú b lica
en fa v o r de la fa m ilia eri" cu estió n , y qu e n in g u n o de su s m ie m b r o s
p o d r ía ja m á s e je r c e r fu n c io n e s p ú b lica s, m ie n tr a s su tez r e v e la r a su
o r ig e n .» A s í que el o b se r v a d o r fr a n c é s c on c lu y e d ic ie n d o : « E s t o rev e la
h a sta qu é p u n to los p r e ju ic io s d o m in a n so b r e la le y » 4.

N o era de e sp er a r qu e so cied a d es a sí fu n d a d a s y c r e c id a s c r ea r a n
de su y o u n a c on c ie n c ia c o le ct iv a fu e r t e . E l a r r a s tr e de la tr a d ic ió n
h is t ó r ic a sólo p o d ía a c tu a r s o b r e los b la n c os. N a d a p o d ía d e c ir la
tr a d ic ió n n i a in d io s n i a q ie g r o s , y en cu a n to a los m estiz os y m u la tos,
sólo p od ía a ctu a r en ellosNde u n m od o r e fr a c t a d o y eq u ív o c o . P e r o
a dem ás, au n en los b la n co s, e sta t r a d ic ió n h is t ó r ic a p r o n to cesó
de e je r c e r su s e fe c to s , sa lv o en ú n a m in o r ía se le c ta , p o r q u e la edu ­
c a c i ó n esp a ñ ola n o te n ía p o r b a se la h is t o r ia y la c u ltu r a d e E s ­
pañ a, sin o las clá sica s. R a s g o es éste del r é g im e n esp a ñ ol qu e, con
se r u no de los qu e m ás cla ra m en te p r u e b a n su ín d ole « c a t ó lic a » , es
d e c ir , u n iv er sa l, h a r e c ib id o m u c h a m en os a te n ció n d e lo qu e su im ­
p o r ta n c ia m er ec e. N i el b la n c o, n i el m e stizo , n i el m u la to, n i el
in d io, n i el n e g r o , a p re n d ía en las In d ia s h is to r ia , letra s , a r tes, o
c u ltu ra esp a ñola . L a en señ a n za se a p oy a b a en lo s clá sico s. «G r a m á ­
t i c a » sig n ific a b a g r a m á tic a la tin a . « L e t r a s » q u e r ía d e c ir H o r a c io ,
V ir g ilio y los d em á s c lá sic os, m as n o L o p e , C ald erón o C erv a n tes.
« F il o s o f í a » e r a A r is tó te le s , p e r o n o S u á rez. P o r « d e r e c h o » se en ten día
a S a n to T om á s y a J u st in ia n o p e r o n o a V it o r ia n i a n in g u n o d e los
m a es tr os d e la b r illa n te escu e la de S a la m a n ca. L o s sú b d ito s que e l R e y
d e E sp a ñ a ten ía en el N u e v o M u n do a p re n d ía u n a c u ltu r a c r is tia n a -

4 Depons, vol. I, cap. III, págs. 166-7.

Two South A frica n Problems. B y colonel The Hon. Deneys Reitz. A r ­
tículo publicado en Overseas, v olé X X I X . Junio, 1944 (pág. 12).
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 29 5

ro m a n a -h u m on a , n o u n a cu ltu ra esp a ñ ola . N o te n ía n c o n E sp a ñ a m ás

la zo q u e el d e la sa n g r e, y los m u y r ic o s y los fu n c io n a r io s , la s r e ­
la c ion es qu e m a n ten ía n c on c osa s y g e n te s d e la C orte.
E s ta c u ltu r a c r is tia n a era la ú n ica en que p od ía n c o in c id ir lop tre s
p u eb los — b la n co, n e g r o , in d io — qu e c o n st itu ía n los r e in o s de u ltr a ­
m ar. P a r a los fr a ile s , er a p e r fe c t a y p os ib le la u n ión e sp ir itu a l Sobre
esta b ase. P e r o p o r d e s g r a c ia e sta o p in ió n de los fr a ile s n o p a sa b a
de s e r in g en u a , si h er m o sa , ilu s ió n in s p ir a b a p o r la f e y la p ied a d .
N o er a p o s ib le qu e el c r is tia n is m o p e n e tr a s e b a sta n te h on d o en el
alm a de in d io s y n e g r o s p a r a a lca n za r la d esea d a u n id a d c r is tia n a en
el ji r ó n de la I g le s ia c r is t ia n a ; y así, co m o m ás ta r d e se v er á , la s dos
e st ir p e de c o lo r p e r m a n e c ier on d u r a n te la r g o tie m p o — y la in d ia
en g r a n p a r te s ig u e to d a v ía — en u n a e sp e c ie de cr ep ú scu lo cu ltu ra l,
fr o n t e r a en tre la c r is tia n d a d y sus r e sp ec tiv a s cr e en c ia s a n cestra les.
E sta c ir c u n s ta n c ia p es ó con sid e ra b le m e n te s o b r e la e v o lu ción de las
socied a d es in d o -h is p á n ic a s im p id ién d oles a lca n za r plen a c o n c ie n c ia co­
le c tiv a d e su ex is te n c ia co m o t a l e s ; p o r q u e la m e tr ó p o li, m a d re p a t r ia
de u n a d e las d os es tirp es , se op u s ie r a , o a h og a se to d o p r o g r e s o con
el p es o de su p r o p ia c u lt u r a ; n i ta m p o co p o rq u e d e ja se c r e c e r aqu ellos
r ein o s sin c u ltu r a a lg u n a , p u e s n o h a y n a d a m á s fa ls o , y a que en tod o
el N u e v o M u n d o la o b r a c r e a d o r a cu ltu ra l m ás fu e r t e h a s id o s in d isp u ­
ta a lg u n a la de E s p a ñ a ; sin o p o rq u e la ín d ole m ix ta d e la p o b la c ió n
de aqu ellas soc ie d a d es n o p e r m itió qu e la c u ltu r a c r is tia n a a r r a ig a s e
p len am en te en ellas, m ie n tra s que la tr a n sp la n ta ció n d e u n a c u ltu ra
esp a ñ ola n a c ion a l, co n sc ie n te d e su c a r á c te r y tr a d ic ió n , es c o s a que
n o se in te n tó ja m á s , y si se h u b ie r a in ten ta d o, n o h u b ie r a p o d id o
p e n e tr a r ta l c u ltu ra ipás allá de las fr o n t e r a s de las cla ses b la n ca s.
E s t e a sp e cto de las soc ie d a d es h isp a n a s de las In d ia s v in o a de­
b ilita r to d a v ía m á s el y a d éb il e sp ír itu c o le c t iv o qu e n e ce sita b a n
p a r a a lim en ta r su s in s t it u c io n e s ; a ctu a n d o a sí al lado de la a n a r q u ía
esp a ñ ola , de la p a s iv id a d in d ia y de la tu r b u le n cia n e g r a , p a r a es­
t o r b a r el d e sa rr ollo de u n sis te m a v ig o r o s o de a u to n o m ía p a r a el que
h a b ía n plaintado sim ien tes san as fr a ile s y co n q u is ta d o r e s . S u s e fe c to s
so b r e las r ela c io n es en tr e los r e in o s in d io s y la m e tr ó p o li fu e r o n com ­
p le jo s . P o r u n a parte¿ al a n em ia r la a u ton om ía , esta c a r e n c ia d e u n i­
da d cu ltu ra l r e fo r z ó la a u to r id a d de la C or on a y los la zos p o lític o s
y soc ia le s qu e u n ía n los r e in o s del N u e v o M u n d o a E s p a ñ a ; p o r o tr o
lado, al d e ja r a las cla se s b la n ca s sin u na c u ltu ra esp ecífica m en te es­
pa ñ ola, se p e r d ió la oc a s ió n d e u n ir el e sp ír itu y la c u ltu r a d e las
In d ia s al e s p ír itu y a la c u ltu ra de E sp a ñ a . Y , au n qu e en los s ig lo s
X V I y X V II, m ie n tr a s estu v o en su c é n it la cu ltu ra esp añ ola, b a s tó su
esp len d or p a r a ilu m in a r y ca le n ta r a las In d ia s con a r r eb o le s de
or g u llo , la d ista n c ia e sp ir itu a l y cu ltu ra l a u m en tó rá p id a m e n te en el
s ig lo X V III cu a n do los cr io llo s fu e r o n d e sc u b r ien d o otra s cu ltu ra s e u r o ­
p eas qu e h a b ía n d e ja d o a trá s a la de E sp a ñ a 5.

5 A un entonces fueron frecuentes los casos de españoles-am ericanos,

com o entonces se decía, que espontáneamente tom aron la defensa del ré­
gim en español en cuanto a sus m éritos culturales* fren te a los num erosos
errores que propagaban autores y aun españoles. V éase Beristain, vol. I.
D iscurso A pologético, págs. i-xv ill.
 /

Ca pít u l o X IX

I N F L A C I Ó N S I N P R O D U C C IÓ N P A R A A B S O R B E R L A

L a ra íz de esta c u l t u r a ^ p a ñ o l a e ra la r e lig ió n , y p o r lo ta n to, to d o

en su m u n d o se m ir a b a a la % *z de la ih o ra l c r is tia n a , in clu so la eco­
n o m ía , con lo cu al se lle g a b a h a sta a in te n ta r r e so lv e r los p rob le m a s
co m er cia le s p o r S a n to T om á s de A q u in o. N o era, pü es, f á c il en esta s
c on d ic io n es a b o r d a r d e m od o o b je t iv o los fa c t o r e s ec o n ó m ic o s de la
época, au nqu e n o h u b ier a n sid o ta n g r a v e s com o los qu e p la n teó la
en or m e r iq u e za del m u n do d e s c u b ier to y c o n q u is ta d o p o r los esp añ oles.
L a p r im e r c o n se cu en cia ec on óm ica del d e s c u b r im ie n to y con q u ista
del N u e v o M u n do fu e u n ^ r e v o lu c ió n eco n ó m ica , la m a y o r de la H is ­
t o r ia h a sta la era del v a p or . E l r a s g o m ás im p o r ta n te de esta r e v o ­
lu c ió n fu e una in fla ción de alto ín d ic e y qu e a fe c t ó a tod a E u r op a .
G a rc ila so In c a de la V e g a , o r g u llo so de su sa n g r e in d ia , p on e g r a n
\cu idado en r e g is t r a r cóm o las riq u eza s de su p a t r ia m a te rn a v in ie r o n
a h e n c h ir de o ro y p la ta los c o fr e s v a c ío s de E u r o p a . R e c u e r d a a este
e fe c t o que en el s ig lo x m , el R é y A lfo n s o I X d e L e ó n d ec la ró la g u e r r a
a su p r o p io h ijo F e r n a n d o I I I de C a stilla p a r a o b lig a r le a p a g a r una
deu da de 10.000 m a r a v ed ís, es d ec ir m en os de 28 d u ca d os. E l m ism o
F er n a n d o I I I , p a r a c om p en sa r a su s d os h erm a n a s p o r su re n u n cia
a los d erec h o s qu e p u d ie r a n te n e r a la C or on a d e L e ón , les co n c e d ió
sen das p en sion es de tr e in ta m il m a r a v ed ís d e o r o, es d e c ir , m en os de
84 d u ca d os an u ales. E n los d ías de E n r iq u e I I de C astilla y de L eón
(s ig lo x i v ) , las ren ta s rea les su b ía n a 30 m illon es de m a r a v ed ís, o
sea 80 m il d u ca d os. A ñ a d e p o r ú ltim o G a r cila so In c a d e la V e g a que
los R ey es C a tó licos « te n ía n ta sa d o el g a s to de su m esa y p la to en
12.000 d u ca d os c a d a a ñ o » . C u en ta M a r ia n a que cu a n d o en 1502 lle­
g a r o n de F la n d es F e lip e el H er m o so y D oñ a J u a n a de C astilla , en ­
tr a n d o p o r F u e n te r r a b ía , «e s ta b a n allí p a r a re ce b illo s p e r ord e n de los
R ey es C a tólicos, el C on d esta b le de C astilla, el D u q u e de N á je r a y el
C on de d e T r e v iñ o su h i jo y con ellos el C om en d a d or m a y o r D on
G u tier re de C árden as. P a r a m u estra de m a y o r a le g r ía , y que la g en te

v
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 2 9 7

estu v ie se p a r a r e c e b illo s m á s lu c id a , se d io lic e n c ia p a r a que lo s que

p od ía n t r a e r ju b o n e s de sed a, sa ca sen ta m b ién sa y os de se d a ; y aún
se d io a en ten d er qu e h o lg a r ía n los r e y e s que los que se v is tie s e n d e
n u ev o, h ic ie s e n los v e st id o s d e colore s, qu e to d o — com en ta el h is to ­
r ia d o r — es m u e s tr a de la m o d e s tia de aqu ellos tie m p o s » . B o d in * q u e
a p orta n u m er oso s deta lles p in to r e s c o s so b r e la c a r e st ía de m etales
p r e c io s o s en otr a s n a cion es eu rop ea s an tes del D e s c u b r im ie n to del
N u ev o M u n d o, y la b a r a tu r a co r r e sp o n d ie n te de la t ie r r a y d e sus
fr u t o s , v ien e á c a lcu la r el a u m en to de p r e c io s ca u sa d o p o r la C on­
q u ista, en es p e cia l la del P e r ú , en d iez p o r un o, o sea 1.000 p o r cie n to .
G a rc ila so d e la V e g a a p u n ta h e ch os c o n c r e to s s o b r e el p a r t ic u la r :
« U n a d eh esa q u e h o y es m a y o r a z g o de los b u en os de E x tr e m a d u r a ,
en la ciu d a d de T r u x illo , qu e v a le c a d a año m á s de 8.000 d u ca d o s
de ren ta , la c o m p r a r o n los a n tec eso re s de los qu e h o y la p o s e en en
200.00 0 m a r a v ed ís de p r in c ip a l, y esto fu e p oc o an tes qu e se g a n a r a
el P e r ú .» « E n esta ciu d a d de C órd o b a , u n h om b r e n o b le que fa lle c ió
en ella p o co s añ os an tes que se d e s c u b r ie r a n las In d ia s, en su testa ­
m en to, en tre otra s cosa s, m a n d a que se le dé de lim o sn a p a r a que
com a aqu el d ía el con v e n to tr e in ta m a r a v ed ís. [...] L os c o fr a d e s [...]
qu e son los es c r ib a n o s reales, v ien d o lo m u ch o qu e la r e n ta ha c r e c id o
dan de lim os n a al con v e n to , de m ás de c in cu en ta años a esta p a rte,
ca n tid a d d e v e in te a t r e in ta d u ca d os [ ...] y h a h a b id o año d e d a r
q u a re n ta escu d os en or o, qu e son diez y se is m il m a ra v e d ís , en lu g a r
d e los tr e in ta m a ra v e d ís qu e el te s ta d o r m a n d ó .» C u en ta G a rc ila so
ta m b ién que u n ju r o p e r p e tu o de 45 .0 00 m a ra v ed ís c o n c e d id o p o r E n ­
riq u e I I I de C astilla a u n a v iu d a d e B a d a jo z se h a b ía v e n d id o en
1553 p o r 120.000 d u ca d os, y a la h o r a en qu e e s c r ib ía G a rc ila s o, en
1613, v a lía 300.00 0. L o s p r e c io s seg u ía n su b ien d o en su tie m p o, y así
d ic e « q u e el añ o de m il q u in ie n to s y sesen ta q u e en tré en E sp a ñ a , m e
c o st a r o n lo s d os p r im e r o s p a re s de za p a tos de c o r d o v á n qu e en S ev illa
r o m p í a re a l y m e d io dada p a r ; y h o y , qu e es añ o de m il seis cien tos
y tr e ce , v a len en C ó r d o v a los de aqu el ja e z , qu e era n d e una suela,
c in c o rea les, co n se r C ór d o v a c iu d a d m á s b a r a ta qu e S e v illa ». E l
p r e c io del d in e r o b a ja b a a m e d id a qu e s u b ía el de las m er c a n c ía s, y
a sí, seg ú n G a rc ila so , en 1560 « s e d a b a n los d in er o s a cen so a d iez
m il m a r a v ed ís p o r m il de r e n ta [ ...] este añ o n o los q u ie re to m a r n a d ie
si son en ca n tid a d , y h a n de se r b ie n im p u estos , m en os de a v ein te
m il el m illa r » 1.
*

1 G. / . y ., vol. V I, cap. V I. M ariana-H . E., lib. X X V I I , cap. X I , vo­

lumen IX , pág. 50. G .I .V ., cap. IV , vol. V I. ...n e c intelligunt pretia re­
rum om nium decuplo m aiora esse quám tunc fu erin t [quó Ludovico X IL
rege fu eru n t] proptér atiri argentique copiam , que ab India Occidentali
in E u ropam asportata viliorem vtriusque m etalli aestim ationem fecit.
Bodin-L., lib. V I, cap. II, págs. 657-8.
En la versión fran cesa, «P erú » en lu ga r dé «Indias Occidentales».
T am bién en la inglesa. Bodin-F.t pág. 882. Bodin-E., pág. 666.
Según Capmany, vol. I, cap. I, págs. 31-2, el sostenim iento de una g a­
lera se calculaba en 1.666 libras en Barcelona en 1342; en 15.000 en
1599. VoL I, cap. I, págs. 31-2.
2 9 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

S ig u ie n d o a b u en a s a u to rid a d e s m od e rn a s p u ed e c o n s id e r a r s e la
fu e r t e c o r r ie n t e de m etales p r e c io s o s que lleg a b a d e las In d ia s a E sp a ­
ña com o la ca u sa p r ed o m in a n te y q u izá ú n ica en el s ig lo xvi y la m ás
im p o r ta n te en el xvn en tre las que p r o d u je r o n el alza de los p r e c io s
que en ton ces tu v o lu g a r . E l p r o m e d io de los p r e c io s de 1601 fu e 4,32
v eces m a y o r qu e el de 1501. C om p líca n se las c ifr a s en el s ig lo X V II
p or q u e desde; el p r im e r añ o de su r e in a d o , F e lip e I I I se a p a rtó del
sen d er o d e la; m on ed a san a qu e h a b ía n h olla d o su s p r e d e c es o r e s, p r o ­
p a g a n d o la n ion ed a de v ellón a ta l p u n to que te r m in a r o n p o r desa­
p a r e c e r del p a ís el o r o y la p lata, y d esd e 1620 c om en za ron a llev arse
las cu en tas en la m on ed a v il. A fines del s ig lo xvi, la m on ed a de v ellón
(qu e to d a v ía co n te n ía c ie r t a ley d e p la ta en el c o b r e ) esta b a a la p a r
con la p la t a ; p e r o con el xvn co m en zó a a p u n ta r un p r e m io que fu e
a u m en ta n d o, y con o tr a s d ificu lta d es m o n e ta r ia s y c o m e rc ia les te r m in ó
p o r h a c er de E sp a ñ a m e ro p u en te p o r d o n d e los m étales p r e c io s o s de
las In d ia s ib a n a p a r a r al r e st o de E u r o p a y al O r ien te. D e 1519
a 1588 su b ie r o n en E sp a ñ a ta n to los p r e c io s com o los jo r n a le s , p ero
g u a r d a n d o los p r e c io s la d ela n tera , co n lo cu a l se ib a a cu m u la n d o
riq u e za . E n el s ig lo s ig u ie n te se in v ir t ie r o n los té r m in o s, q u ed a ron
los p r e c io s re za g a d os co n r e la c ió n a los jo r n a le s , co m en zó la d e fla c ió n
de las g a n a n cia s, y p oK .e s te cam ino* al m en os en lo fin a n c ier o, se
p r ep a r ó la c a íd a de EspanáNQpmo p o té n c ia de p r im e r or d en .
D e b ió s e esta p a r a d a del alza de los p r e c io s a u n c o n ju n to d e cau sas
ec on óm ica s y fin a n c iera s to d a v ía n o m u y b ie n cd n o cid a s , p e r o en tre
las cuales fig u r a b a desde lu eg o el m o d o co m o E sp a ñ a r e a c c io n ó an te
la in fla ción , con u n a p o lít ic a v a cila n te y h a s ta c o n tr a d ic to r ia , b a jo
la ob se s ió n de la b a r a tu r a de los p r e c ios . A ta l e x tr em o lle g a r o n las
cosa s qu e la o p in ió n p ú b lic a en la m e tr ó p o li m a ld e cía y a las riq u eza s
del P e r ú , que a fe m in a b a n a los h o m b r e s « y que si h an c r e c id o las
ren ta s de los r ic o s p a r a qh e ellos v iv a n en a b u n d a n cia s y re g a lo s , ta m ­
b ié n h an c r e c id o las m ise r ia s de los p o b r e s p a ra que ellos m u er a n de
h a m b re y d esn u dez, p o r la c a r e s tía que el m u ch o d in er o h a ca u sa d o en
los m a n ten im ie n tos y v e s tid o s » . E l r ío d e o r o y p la ta que se d e r r a ­
m a b a so b r e E sp a ñ a p u d o h a b e r fe r t iliz a d o al p a ís , si se le h u b ier a
h ech o t r a b a ja r con fines in d u str ia le s, p r od u cie n d o m e r c a n c ía s que
h a b r ía n c re a d o un trá fic o de r e to r n o y h a sta estim u la d o la p r o d u c c ió n
a g r íc o la de las In d ia s cr ea n d o d em a n d a esp a ñ ola p a ra su s fr u t o s . Y a
sa b em os qu e las cosa s n o to m a r o n ese ca m in o. E sp a ñ a n o se c o n stitu y ó
en la n a ción m ás in d u st r ia l del m u n do, com o a ello le in v ita b a n a la
p a r la n a tu r a le za y la H is to r ia . O cu p a r on las fu n c io n e s q u e d e ja b a
v a c a n tes a este r es p e ct o, F r a n c ia , H ola n d a e In g la te r r a . L a s ciu d a d es
fla m en cas lle g a r on a ser p r o n to n o m b r e s fa m ilia r e s au n en tr e «lo s
in d io s m ás b o z a le s » a ca u sa de los t e jid o s de lan a e h ilo que de F la n -
des circ u la b a n p o r el N u e v o M u n do. E l m ie m b r o esp añ ol del o r g a n is m o
m u n d ia l que fu e a sí d esa rr ollá n d os e se lim itó a h a ce r de a r t e r ia p ara
el o r o y la p la ta de las In d ia s , qu e v e r t ía p o r tod a E u r o p a y A sia ,
m ie n tr a s las m a n u fa c tu r a s de la un a y las esp ecia s d é la o t r a ib a n a
en r iq u ec er la v id a re g a la d a de los c r io llo s, d e ja n d o a E sp a ñ a el b e­
n e ficio de los im p u estos, la c a r g a de la p o lic ía y g o b ie r n o y de la

V
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 299

d e fe n s a c o n tr a el en e m ig o , y la c o r r u p c ió n qu e su ele a c om p a ñ a r al
m a n e jo del d in e r o com o ta l d in er o.
N o es c osa d e m e n o s p r e c ia r los b en e fic ios m a ter ia le s que e sta fu n ­
ción , au n r ela tiv a m en te m od e sta , a p o r tó a E sp a ñ a . P e r o era m u y su­
p e r io r la r iq u e za qu e sa lía d e las In d ia s , y a qu e ib a a r e p a r t ir s e p o r
n u m er osa s tie r r a s y g e n te s. B ie n cla r o r esu lta el cu a d r o de c o n ju n to
en u n c u r io s o fo lle t o qu e con el títu lo de « P r o y e c t o p a r a h u m illa r a
E s p a ñ a » se p u b lic ó en L o n d r es a p r in c ip io s del s ig lo x v i i i , e sc r ito
en 1711 « p o r una p e rs o n a d is tin g u id a » . E l a u to r d e s c rib e el c o m e r c io
de las In d ia s del m o d o s ig u ie n t e : « P e r o c r e o o p o r tu n o d a r al le cto r
una id e a de có m o solía to d a S u r A m é r ic a s u r tir s e d e m er ca n cía s
eu rop ea s an tes de esta g u e r r a . E n p r im e r lu g a r , las m er c a n c ía s que
ven ía n de I n g la t e r r a ib a n p o r m a r desde C ádiz a b o r d o de los g a leon es,
que las llev a b a n a P o r to b e lo , d on d e se d e sc a rg a b a n , p a sa n d o p o r tie ­
r r a en a cém ila s h a s ta P a n a m á ; y allí, r ee m b a r ca b a n p a ra ir p o r el
m a r del S u r h a sta el C allao y d isp e r sa r se p o r t ie r r a o tr a v ez a las
dem ás p r o v in c ia s de aqu el v a s to c o n tin e n t e : de d on d e se d ed u ce que
las c a r g a s de la ex p o r ta c ió n tien e n que su p er a r cu a tr o o c in co v eces
el v a lo r o r ig in a l de las m e r c a n c ía s .» E l a u tor p on e de re lie v e « la in c o ­
m o d id a d a sí co m o el g a s to que im p lic a la n ec esid a d de r e g is t r a r las
m er c a n c ía s en C ád iz b a jo n om b r es esp añ oles p a r a im p ed ir su con fis­
c a c ió n an tes de em b a r ca rla s en los g a leon es, y los n u m er oso s r ie s g o s
a que h a y que ex p on er la s con ta n to em b a rq u e y r e e m b a r q u e » ; a p a rte
desde lu e g o las co sto sa s c a r g a s del c o m e r c io en tie r r a d es p u és de que
las m e r c a n c ía s lle g a b a n al N u e v o M u n do. D e to d o lo cu a l se d es p ren d e
que el en orm e a u m en to del v a lo r de las m er ca n cía s q u e p esa b a so b r e
el c on su m id or cr io llo v e n ía a d is tr ib u ir s e s o b r e g r a n n ú m er o d e g e n ­
te. A s í se ech a de v e r p o r re fle x ió n en u n c u r io s o p á r r a fo de R a y n a l,
que, com e n ta n d o la p o lític a m o n e ta r ia c a ó t ic a de las co lo n ia s in g le sa s
en N o r te a m é r ic a d ic e : « E n los p r im e r o s d ía s de la s colon ia s , el
n u m e r a r io te n ía el m ism o v a lo r que en la m e tr ó p o li. A l esca se a r , su b ió
un te r c io ., N o q u ed ó com p en sa d o este in co n v en ie n te co n la a bu n d a n ­
c ia d e n u m e r a r io p r o c e d en te de las c olon ia s esp añ olas, p o rq u e e r a n e­
c e s a r io r e b u t ir lo a In g la te r r a p a r a p a g a r las m e r c a n c ía s qu e h a b ía
que im p o r t a r .» D o n d e se v e p o r cu á n tos ca m in o s ib a n a p a r a r a In ­
g la t e r r a el o r o y la p la ta de las In d ia s . Y n o sólo a I n g la te r r a sin o a
o tr o s m u c h o s s itio s ta m b ién . N o tie n e , p u es, n a d a de e x tr a ñ o q u e G a r-
cila s o de la V e g a , al c a n ta r las alab an za s de los tr es co n q u ista d o re s
del P er ú , d ig a qu e g a n a r o n « a su c o s ta n u ev os im p e r io s p a r a a m ig os
y en em ig o s, s in d is tin c ió n a lg u n a , p u es g o za n de sus tr a b a jo s y g a ­
n a n c ia s los c r is tia n o s , g e n tile s, ju d ío s , m or os, tu r c o s y h e r e g e s : que
p o r to d os ellos se d err a m a n las riq u e za s que ca d a añ o v ie n e n de los
r e y n o s qu e n u estro tr iu n v ir a to g a n ó » 2.

. * -

2 Sigo a Hamilton , sobre todo págs. 202, 301 y ta bla s; y a Keyn.es ,

páginas 115, vol. II sobre alza de precios y salarios y acum ulación de ri­
queza. H am ilton en su excelente m on og ra fía olvida a G. / . V., al tratar
de los autores españoles que vieron ser causa del alza de precios la pro-
 300 SALVADOR DE M A D A R IA G A

P u es to qu e es in d isp e n s a b le u n a e st r u c tu r a in d u st r ia l sólid a p a r a
qu e un p a ís p u ed a d es em p eñ a r su s fu n c io n e s m e tr o p o lita n a s en un a
or g a n iz a c ió n im p e ria l, es ev id en te qu e c o n esta p o lític a e co n óm ica
in su ficien te y e q u iv o ca d a fu e p re p a r a n d o E sp a ñ a el d e rr u m b e de su
Im p er io . E s, p ues, e r r ón eo im a g in a r qu e su sis tem a im p lic a b a o p r e s ió n .
e c on óm ic a o e m p o b re c im ie n to d e lib er a d o d é los r e in os de las In d ia s
y m ás e r r ón e o to d a v ía a t r ib u ir a ta n im a g in a r ia o p r e s ió n in flu en cia
a lg u n a en la se ce sió n de aqu ellos re in o s. A n te s al c o n tr a r io , a cau sa
de su d es a rr ollo in d u st r ia l in su ficien te, E sp a ñ a lleg ó p r o n to a s e r
d em a sia d o d éb il p a r a s o p o r ta r el p eso de su ed ific io im p e r ia l; y a sí
re su ltó se r E sp a ñ a la o p r im id a p o r su s d em a sia d o g r a n d e s d om in io s.
L a p é r d id a de v ita lid a d qu e le ca u sa b a n su s o b lig a c io n e s n a v ales y
m ilita r e s er a d es a st r os a n a r a su sa lu d p o lít ic a : « s e /han p e r d id o las
la b o r es de los ca m p os — e s c r ib ía n al R e y las C o rtes de 1 64 6-16 47— n o
a u ien d o al p re se n te de v e in te p a r te s v n a de v iñ a y o liu a r es de la s
qu e solía n a u er, y qu e p o r los e x ce siu o s tr ib u to s , y sa ca d e g en te
p a r a los E x e r c it o s se h an id o a las In d ia s n u m er osa s c a n tid a d e s de
fa m ilia s , fa lta n d o en g r a n p a r te la la b r a b a ». A s im is m o , las o b lig a ­
cion es a qu e ten ía qu e h a c er fr e n t e E sp a ñ a com o p o d e r n a v a l o b lig a ­
b a n a la C or on a con r e la tiv a fr e c u e n c ia a in ca u ta r se de b a r c o s p a r ­
t ic u la r es y a d e sp ob la r las p r o v in c ia s m a r ítim a s con g r a v e d e tr im e n to
d el c o m e r c io . S i E sp a ñ a húh>iera c r e c id o in d u st r ia l y co m e r c ia lm e n te
h a sta la ta lla qu e le p erm itía n , en ton ces la n a tu r a leza y la h is to r ia ,
q u izá se h alla sen to d a v ía fo r m a n d o un solo h az las n a cio n e s d e su
len g u a y c u ltu ra qu e h o y a n da n d es p e rd ig a d a s . C u an do son de oro ,
n o p es a n ta n to las ca d en as. L o qu e h iz o a E sp a ñ a fu n c io n a l y p s ic o ­
ló g ic a m e n te in ca p a z de c o n se r v a r su s itu a c ió n co m o ca b eza d el im p e r io
m ás g r a n d e que el m u n d o h a b ía v is to fu e la p ob re za , p o b r e z a a r b i­
t r a r ia y p a ra la que n o h a y ex cu sa p os ib le 3.

ducción de las minas am ericanas. Claro que G. I. F ., no es econom ista, pero

\ pone por delante las minas del Perú com o la causa más im portante si no
\la única del alza.
G. L V ., vol. V I, cap. V II, pág. 54. E strada , lib. I, pág. 19.
Humbling, págs. 9, 11.
R aynal ; lib. X V II I, cap. X X X V I , vol, IV , pág. 37L
L ’espagnol qui ne tient v ie que de France, estant contraint p a r force
inéuitable, de prendre icy les bleds, les toiles, les draps , le pastel, le rodon,
le parpier, les liures, voire la m enuiserie, & tous ouurages de m ain, nous
va chercher au bout du m onde l ’or & l’argent et les espèceries.
Bodin-F. A u Sieur de M alestroict, pág. 50, verso.
P ara el v alor del com ercio holandés con España, Capmany , vol. III.
P a rte III, cap. II, págs. 312-13.
G. L V., vol. V I, cap. I, pág. 11.
3 Madrid-Corte, pág. 158.
Las industrias y com ercios de m ar su frieron entonces [c irc a 1581] uno
de los más rudos golpes que con la continuidad habían de aniquilarlos, ele­
vando por ello sentidas exposiciones las provincias de V izcay a y Guipúzcoa,
privadas de b razos: las de Castilla, de naos en qué ex portar los frutos, es­
pecialm ente las lanas, ram o principal de los cam bios, y p or la generalidad
el reino ju n to en Cortes. Duro-Arm ada , vol. II, cap. X V III , pág. 308.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE C O N JU N TO 301

F u e esta p ob r ez a co n se c u e n c ia de la d e s in te g r a c ió n de la v id a
in d u stria l del p a ís, a su v ez ca u sa d a p o r la p o lít ic a e r r ó n e a a d op ta d a
fr e n t e a la in fla ción . E n ú ltim o té r m in o , si a E sp a ñ a n o le fu e p o sib le
r e a c c io n a r co n m ás in te lig e n c ia an te las circ u n s ta n c ia s qu e le c r e ó
su sú b ito e n r iq u e cim ie n to , h a b r á n de h a lla rse las ra zon es en dos r a s ­
g o s p erm a n en tes del c a r á c te r e s p a ñ o l: la te n d e n c ia al o c io y la t e n ­
d en c ia al d e s v ío p a ra con la téc n ica . A m b a s h a b r á n de c o n sid er a r se
m ás ad ela nte e n ,s u a sp ecto p s ic o ló g ic o . A q u í sólo fig u ra n com o ta les
h ech os, que c on v ie n e d e s c r ib ir co n ju n ta m e n te. C om o tales h ech os, son
in c on tro v er tib les . A b u en s e g u r o que siem p re h u b o y h a y en E sp a ñ a
g r a n in d u s tr ia y m a ñ a y n o p o ca v o c a c ió n p a ra las a rtes m an uales.
N i ta m p o co se tr a ta de sos ten er que sea el esp añ ol n e g a d o p a r a la
té c n ic a y c o n sa g r a d o p a ra siem p re a un o c io ir re d im ib le . C on to d o ,
su b s iste el h e ch o d e que, p o r las ra zon es qu e m ás ad ela nte se a n a liza ­
rán , tien d e el esp a ñ ol al o c io y al d es v ío d e la té c n ic a en g r a d o m a y o r
que otr a s n a c io n e s oc cid en ta les, y desde lu e g o m ás de lo qu e con v ie n e a
un a n a c ió n a la c a b e za d e un v a s to im p e r io . A ca d a m om en to de la
H is to r ia de E sp a ñ a v em os cóm o h a y qu e con fia r las cosa s té cn ica s
a los e x tr a n je r o s . L a m e d icin a esp añ ola fu e , p o r e jem p lo, siem p re
ju d ía h a sta la ex p u lsión , y aun d espu és. E l a r tífice era con fr e c u e n c ia
m or o. F r a y L u is de L eón da p o r sen tad o que el r ic o tech o a r tes on a d o
que en su im a g in a c ió n ev oca sale de m an os del «s a b io m o r o » . E l m e --
cá n ico qu e in sta ló un siste m a de polea s p a ra que el P r ín c ip e D on C a r ­
los p u d ies e a b r ir y c e r r a r la p u er ta de su c u a r to sin m ov er se del lech o
era un fr a n c é s . E n 1658, a p u n ta un c r o n is ta de M a d r id , en tre los
se r v ic io s h ech os p o r la v illa y c o r te a su M a je s ta d , d os m il p e so s
« p a r a v n os in g e n ie r o s O la ndeses, qu e a u ía n de en señ a r a los oficia les
de las R ea les ob r a s a h a zer v n os in str u m en tos p a r a a p a g a r los fu e g o s ,
y in ce n d io s, que s u c e d ie s se n ». E stra d a , el h is to r ia d o r de la s g u e r r a s
de F la n d es, e lo g ia g e n e r os a m e n te a los fla m en cos de q u ien es d ic e :
« p o c o s son los In g e n io s y a r tific io s, que h o y a d m ira m os, q u e n o d ev a n
al F la m e n co p su p r in c ip io o su p e r f e c c i ó n » 4.
« E l m a y o r b ie n de E sp a ñ a , qu e p o r o t r a p a rte está d e s ie r ta — es­
c r ib e B od in — le v ie n e de las c olon ia s fr a n c e s a s que v a n en fila a
E sp a ñ a , y p r in c ip a lm en te de A u v e r n ia y del L im o sín , de m od o que,
ta n to en N a v a r r a co m o en A r a g ó n , ca si to d o s los v iñ a d o r e s, la b r a d o ­
res, c a r p in te r o s , a lb a ñ iles, eb a n ista s, p ic a p ed r e r os , to r n e r o s, c a r r e r o s ,
c a r r e te r o s , c or d e le r o s , a r r ie r o s , g u a r n ic io n e r o s y sillero s son fr a n c e ­
ses, p o rq u e el esp a ñ ol es p er e z os o h a sta n o m ás, salvo en cu a n to a
a rm a s y c om e r c io , y p o r esta cau sa , estim a al fr a n c é s , p o r a c tiv o y
s e r v ic ia l.» A g u d a m en te a p u n ta B o d in las d os e x c e p c io n e s a la p erez a
esp a ñ ola co m o él d ic e, a la o c io sid a d , co m o h u b ie r a d ich o d e h a b er se
p e n etra d o m e jo r del r a s g o de n u estro c a r á c te r qu e c o m e n ta : a rm a s
y c o m e r c io . Y v u e lv e a lo m ism o m ás ad ela n te en el m ism o e s c r i t o :
« H e a qu í, M on sie u r, los m e d io s qu e h an tr a íd o a F r a n c ia el o r o y
la p la ta en a b u n d a n cia de d o s c ie n to s añ os a ésta p a rte. M u ch o m ás
h a y en E sp a ñ a y en It a lia qu e en F r a n c ia , p o rq u e en Ita lia la m ism a
n ob leza c o m e r c ia , y el p u eb lo de E sp a ñ a n o tien e o tr a o cu p a c ió n , p o r

4 Madrid-Corte, pág. 185. E strada, lib. I, pág. 19.

3 0 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

lo cu al to d o es m ás c a ro en E sp a ñ a y en Ita lia que en F r a n c ia , y m ás

en E sp a ñ a que en Ita lia , y h a s ta los s e r v ic io s y o b r a s de m an o, lo
qu e a tra e a n u estro s A u v e r g n a ts y L im o u sin s, a E sp a ñ a , co m o p o r
ellos m ism os lo sé, p o r q u e g a n a n el tr ip le que en F r a n c ia : p u es el
esp a ñ ol, r ic o , a ltiv o y p e r e z o so , v en d e m u y ca r a su m o lestia , y si n o,
d íg a lo C len a rd qu e en su s ep ístola s a p u n ta b a jo el títu lo d e g a st o s, en
un solo a r t íc u lo : p a r a a fe it a r s e en P o r tu g a l, q u in ce d u ca d os p o r
a ñ o » 5. '
S a ca de a q u í B od in la c o n c lu s ió n de qu e los altos p r e c io s se deben
a la e x c es iv a a b u n d a n cia de n u m er a r io . P e r o es ev id en te que la ex c e­
s iv a a b u n d a n cia de n u m e r a d o p u ed e c u r a r s e elev an d o el v olu m en
d e m e r c a n c ía s y s e r v ic io s . Y esto es lo qu e, a ca u sa d e la ten d en cia
a la oc io s id a d y del d es v ío p a ra co n la téc n ica , n o /le s fu e p o s ib le a
los esp añ oles. A p e sa r de h a b e r co n ta d o co n m u ch os ta le n tos ta n to en
los r ein os eu ro p eo s co m o en los in d ios , los esp a ñ oles h a n p erm a n e cid o
s ie m p r e su p e d ita d o s a la o p in ió n y a la c a p a c id a d té c n ic a de e x tr a n ­
je r o s p a r a las m ás dé las a r tes p r á c tic a s , s o b r e to d o cu a n d o se tr a ta b a
de m ec á n ica c o m p le ja . C u a n d o b a jo el im p u lso r e ju v e n e c e d o r de E n ­
sen ad a , el E st a d o esp a ñ ol t r a tó de fo m e n ta r la in d u s tr ia del h ie r r o en
A s tu r ia s , s ir v ió de b ase p a r a e sta la b o r la o b r a e m p r en d e d or a de dos
fla m en cos, J u an C u r t iu V y J o r g e de B r a n d e, qu e h a b ía .: esta b lecid o
h o r n os y ta lleres en la re^ iq n . E l d uéñ o de estos e sta b lec im ie n tos de
o r ig e n fla m en co, a la sazón ú n esp a ñ ol lla m a do O liv a res, r e c ib ió de
F e r n a n d o V I el p r iv ile g io r ea l d e ser el su m in is tr a d o r ex c lu s iv o de
ca ñ on es y m u n ic ió n de h ie r r o p a r a las fu e r z a s rea les en 1755. E sta
fu e la ép oca en que con su h á b ito de a u ste ra c r ít ic a n a c io n a l, e sc r ib ía
él m a rq u és d e la E n s e n a d a : « N o las h a y [c a r ta s g e o g r á fic a s ] p u n tu a ­
les del re in o y de sus p r o v in c ia s ; n o h a y q u ien las s e p a g r a b a r [...]
se fa b r ic a n en P a r ís y L o n d r es los in str u m e n tos n e c e s a r io s » , p ara
g r a b a r la s , «h a c ie n d o v e n ir de fu e r a g r a b a d o r e s de esta p r o fe s ió n , o
en v ia n d o a P a r ís a r tista s m ozos que la a p re n d a n ». E l s ig lo X V I II fu e
en E sp a ñ a u n a ép oca in ter n a c ion a l, en la que se v en e x tr a n je r o s p or
tod a s p a rtes, n o sólo en lo té c n ic o sin o en lo m ilita r y én lo p o lític o .
« U n m in is tr o irla n d és [W a ll] — e s c r ib e B o u r g o in g — se eleva del seno
d e las in t r ig a s de qu e es te a tr o la C orte, p e r o se h a ce p e r d o n a r p ron to
p o r la d u lzu ra de su d om in io . [...] C a rlos I I I lla m a a un ita lian o
[E s q u ila d le ] p a r a co n fia rle el M in is te r io de H a c ie n d a ; y a lg u n os años
m ás ta rd e, o t r o m in is tr o ita lia n o [G r im a ld i] su s titu y e al m in is tr o
ir la n d és. R e fó r m a s e la d is c ip lin a de la in fa n t e r ía b a jo lá d ir e c c ió n de
o tr o ir la n d és [O ’ R e illy ], m ie n tr a s que d os fr a n c e s e s se e n c a r g a n de
r e fo r m a r , u n o la a r tille r ía [M a r it z ], o tr o la c o n s tr u c c ió n n a v a l [G au -
t i e r ] . E n L on d r es , en E s to c olm o, en P a r ís , en V ie n a y en V en ec ia
rep r es en ta n al sob er a n o sen d os e x tr a n je r o s . [M a s se ra n o , ita lia n o, en
L o n d r e s ; L a c y , ir la n d és, en E s t o c o lm o ; G rim a ld i, ita lia n o, en P a r ís ;
M a h on i, irla n d és, en V ie n a ; E s q u ila d le , ita lia n o, en V e n e c ia .] E x ­
t r a n je r o s so n los qu e esta b lecen fá b r ic a s [V a le n c ia , B a r ce lo n a , T ala -
v e r a , M a d r id ], los qu é d ir ig e n la c o n s tr u c c ió n de ca n ales y g r a n d es
c a r r e ta s [L e M a u r ] , los qu e d ir ig e n los s itio s [L e M a u r, el de M a h o n ;

5 B o d in -F ., A u Sieur M „ pág. 5 1 ; 51 verso-52.

 JU IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 30 3

cTA r ç o n , el de G ib r a lt a r ], los qu e m a n d a n los e jé r c it o s [G rillo n , N a s ­

s a u ], los que co n sig u e n a d op ta r plan es fin a n c ier os [C a b a r r ú s ], los
que p res ta n d in e r o al G o b ie rn o con g r a n p r ov e c h o p r o p io tc a s a s f r a n ­
cesas de M a d r id ]. E n las plazas de c o m e r c io , ta m b ié n son ellos Jos
que a tu rd e n a los esp a ñ oles con su a c tiv id a d y su é x ito . E n B a rc elo n a ,
en V a le n cia , en C ádiz, en B ilb a o, los co m e r c ia n te s m ás r ic o s son e x ­
t r a n je r o s » 67
.
*

E st e c u a d r o r e fle ja in d u d a b lem en te un esta d o p oco sa lu d a ble de

la n a c ión . ¿ C óm o er a p o s ib le qu e la m e tr ó p o li del im p er io m ás g r a n d e
del m u n d o n e c e s ita r a ta n to a u x ilio e x t r a n je r o ? E n p a rte, d esde lu eg o,
a ca u sa del c a r á c te r c o s m o p o lita de la d in a stía , fr a n c e s a b a jo F e li­
pe V , ita lia n a b a jo C a rlos I I I . E n p a r te ta m b ié n h a b r á de h a lla rse
la ex p lic a c ió n en el e fe c t o c o m b in a d o de tr e s r a s g o s típ ic o s d el c a r á c ­
te r n a c io n a l que y a n os h em os e n c o n tr a d o : a n a rq u ía , te n d e n c ia al
oc io , d e s v ío de la té cn ica , ju n ta m e n te con la rá p id a d eca d en cia del
e s p ír itu de em p r es a de que estos tr es r a s g o s era n a la v ez ca u sa y
efe c to . S i b ie n n o ca b e e x on er a r del to d o al G ob ier n o co m o r e s p o n ­
sable de esta situ a c ió n , n o p a r ec e ju s t o ta m p oco d e ja r de r e c o n o c e r
que era al G ob ie r n o a q u ien c o r r e s p o n d ía la m ín im a r e sp o n sa b ilid a d .
« A d m ir a — e sc r ib e C a pm a n y — el n ú m e ro d e fá b r ic a s y de fa b r ic a n t e s
e x tr a n g e r o s qu e d esde F e lip e I V h a sta h o y se h an esta b lec id o en las
p r o v in cia s in te r io r e s del r e y n o : a d m ira la n ec es id a d que sie m p r e se
ha p a d ec id o de a rtífic es que v in ie se n de fu e r a del re y n o a c o st a del
G ob ie rn o o de señ o re s zelosos ; y au n a d m ir a m ás la r á p id a ru in a de
tod os, sin d ex a r p la n tifica d os n i a r r a y g a d o s su s in v e n tos n i su s la ­
b o r es en tr e los n a tu r a le s .» Y a cer ta d a m en te c o m e n ta : « A n t e s de es­
ta b lec er fá b r ic a s y de p r o m o v e r las a rte s, q u is ie r a y o qu e se es­
ta b lec ie sen c os tu m b r e s la b o r io s a s y qu e se en d ereza se la o p in ión
p o p u la r » L
L a ca u sa d el m al n o era ta n to, seg ú n p en s a b a C a pm an y, un v a n o
deseo de os te n ta r n ob leza y el c on s ig u ie n te d es p r e c io al t r a b a jo m a ­
nual, com o e l/v a lo r qu e se con c ed e al o c io en tre los p u eb los esp añ oles,
p u n to s o b r e el cu a l v in ie r o n a h alla rse en e x tra ñ a a r m on ía con los
otr os p u eb lo s de las In d ia s : los in d io s y los n e g r o s. C om o ib a a d e c ir
S a r m ien to en el s ig lo x i x : « D e la fu s ió n de estas tr e s fa m ilia s h a
resu lta d o un to d o h om og én eo , que se d istin g u e p o r su a m or a la
oc io sid a d e in c a p a c id a d in d u str ia l, cu a n do la ed u ca ción y las e x ig e n -

6 Duro-Arm ada , vol. V I, cap. X X I , pág. 359; Ensenada en A pp. V II ,

vol. V I, pág. 381.
Bourgoing, vol. II , Cap. V , págs. 141-3.
7 Capmany , vol. III, P arte III. P rólogo a la parte.
Capm any se esfuerza en distingu ir al catalán del resto de los españoles.
V asto es el tema. E n m i opinión los datos objetivos a rrojan en efecto
una diferencia entre catalanes, vascos y gallegos p or un lado y el resto
de la Península por otro. P ero sólo de grado, y quizás no pase de m atiz.
De lo contrario, es evidente que estos españoles, y no los ex tran jeros, se
hubieran encargado del desarrollo técnico del país.
304 SALVADOR DE M A D A R IA G A

cía s d e una p o s ic ió n soc ia l n o v ien en a p on er le esp uela y sa ca rle de

su pa so h a b itu a l.» L os h ijo s de los co n q u ista d o re s se c on sid er a b a n
con d erec h o a qu e les s ir v ie r a n los con q u ista d os , y a v iv ir p o r lo ta n to
en cóm o d a o c io s id a d ; y m u ch os en cu y a s v en a s n o h a b ía c o r r id o n un ca
s a n g r e a lg u n a de co n q u is ta d o r , seg u ía n su ejem p lo . Y a en 1565 (10 de
o c tu b r e ) M a r tín C ortés, h i jo y h e r e d er o del g r a n c o n q u is ta d o r , es­
c r ib ía a F e lip e I I desde M é ji c o : « E n esta v a n m u ltip lic a n d o m u ch o
los esp a ñ oles en ella, y de E sp a ñ a v ien e n cad a año g r a n n ú m e ro de
g en te y n in g u n a se a p lica a tr a b a ja r , y h a y in fin itos v a g a b u n d os , y
el v ir e y m ism o m e d ix o qu e se le v a n ta b a n en M é x ic o ca da d ía oc h o ­
cien tos h om b r es sin te n er don d e c o m e r ; y n o se p on e r em ed io en que
tr a b a je n los e sp a ñ o les .» C in cu en ta añ os m ás ta rd e, d e s c r ib ía M on tes-
cla ro s a su su ce so r com o V ir r e y del P e r ú ex a cta m en te los m ism os
m ales. L o s v á s ta g o s de las g r a n d e s fa m ilia s , despu és de h a b e r se g a s ­
ta d o p r ód ig a m en te la r iq u e za h ered a d a , a n d a ba n sin d in er o ro n d a n d o
el p a la cio d el V ir r e y . « T o d o s p r e te n d e n », e s c r ib ía M on tes cla r os. Y en­
tr e ta n to, c o r r ía n el p aís « g e n te su elta con n o m b r e de sold a d os [...]
qu e en ot r a p a r te lla m a ría n v a g a m u n d o s» . B ien se ech a d e v e r cóm o
to d o esto c o n t r ib u ir ía a la cr e c ie n te d ec a d en cia de las a rtes y oficios
a p esa r de los e sfu e r z o s qu e la C o ron a h a c ía p a r a fo m e n ta r lo s 8.
U lloa y J o r g e Juati ap u n tan en su s N oticia s S ecreta s un ca so
c u r io s o . L a lan a de la v ic u ñ a es m ateíria fin ísim a qu e se p r e s ta b a m u y
esp ecia lm en te a la fa b r ic a c ió n de s om b r e r os . P e r o n a d ie sa b ía tr a b a ­
ja r la en el P er ú , « y p o r esto sólo p od ía n s e r v ir p a r a los m estizos,
los in d ios, y la g e n te p o b r e y o r d in a r ia » los qu e se h a cía n en L im a .
« T o d o lo qu e se fa b r ic a b a con esta lan a n o tu v o es tim a c ió n h a sta los
añ os 1737, q u a n do con el m o tiv o de p a sa d o al P e rú , en tre los ex tr a n -
g e r o s que p e n e tr a n aqu ellos re y n o s, un in g lé s s o m b r e r e r o de p r o fe s ió n
se a p licó a este oficio, y em p ezó a t r a b a ja r con la la n a de v ic u ñ a en
L im a , y h a c ía s om b r er os ta n fin os qu e n o ce d ía n en ca lid a d a los de
ca stos r eg u la r e s . E st e in g lé s, au nqu e to m ó allí oficia les del p a y s que
le a y u d a sen a t r a b a ja r en su fá b r ic a r e s e r v ó siem p re en sí el sec reto
de d a rles lu stre, y de qu e la su a v id a d so b r e s a lie se en ellos, p a r a que
n in g u n o o tr o p u d ie se fa b r ic a r lo s .» Su é x ito c o m e r c ia l fu e com pleto.
« D e c a y e r o n en tera m en te los so m b r e r o s n e g r o s de E u r op a , y tom a ro n
es tim a c ió n los fa b r ic a d o s en L im a » , co n lo cual, el in g lés, «h a b ie n d o
h ech o un com p eten te ca u d a l en el b r e v e té r m in o de c u a tr o a cin co
a ñ os, q u iso r e tir a r s e con él a In g la te r r a , com o lo h izo , p e r o a g r a d e c id o
al p a y s qu e le h a b ía e n r iq u e cid o y a u n o de los oficia les c r io llo s que
t r a b a jó en su c om p a ñ ía [...] q u iso p r e m ia r le d e sc u b r ién d ole el secreto
[ ...] y que qu eda se en ta b la d o en aqu ellos r e y n o s el m od o de a p rov e­
c h a r se d e u n a de su s r iq u e z a s ». « E s t e m e stiz o de L im a n o p u d ien do
ca lla r el ^secreto o n o sa b ien d o g u a r d a r lo lo d iv u lg ó en tr e los dem ás
del oficio, y de ta l su er te se h a cu n d id o, que el añ o 1742 tr a b a ja b a n
y a tod os los so m b r e r e r o s de L im a en so m b r e r o s fin o s .» P e r o , añaden
los a u tores, «q u e de n in g u n a m a n o sa lía n ta n fin os y p e r fe c t o s com o

8 Sarm iento. Facundo.

M artín Cortés a. F elipe II. C . D .I .A .I ., vol. IV , pág. 458.
M on tesclaros: C .D .I . A . /., vol. V I, págs. 226, 229.

-v
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 3 0 5

de la de V e r a » , el m es tiz o en señ a d o p o r el in g lés. E s d e c ir , la té c n ica

fu e d e c a y en d o in m ed ia ta m en te 9.
A p t o c o m e n ta r io a to d o lo cu a l r es u lta la p á g in a en q u e H a e p k e
d e s c rib e la L im a q u e él c o n o c ió u n a o d os g e n e r a c io n e s d e s p u é s : «¿Se
en cu en tra n en L im a in n u m era b les p e r s o n a s de a m b os se x o s, q u e n o
h alla n d o o c u p a c ió n se a b a n d on a n al o c io . [...] C o n tr ib u y e p r in c ip a l­
m en te a es ta fa lt a de d e stin o, la p a r tic u la r c ir c u n s ta n c ia de c a r e c e r
en tera m en te de fá b r ic a s y m a n u fa c tu r a s q u e e n tr ete n g a n y su sten ten
a c r e c id a s m a sa s d e o p e r a r io s , a e x c e p c ió n d e a lg u n os p o c o s tela r es
de p a s a m a n er ía qu e tien e el g r e m io de e x t r a n je r o s y la fa b r ic a d e
s o m b r er os q u é es tá m a n d a d a s u s p e n d e r .» Y , sin e m b a r g o , a p u n ta q u e
los jo r n a le s en L im a er a n m u y a ltos. «:Con tod o, n o p u ed en m antener^
se, y an da n sie m p r e a n d r a jo s o s , y p r u e b a c ie r t a de qu e t r a b a ja n p o c o
[...] sólo se oc u p a n d os d ía s a la sem a n a y los r es ta n te s lo s em p lea n
en ju g a r o en a m or a r . N o p a r e c e q u e p u e d a a tr ib u ir s e este e x ce so d e
los jo r n a le s al p r e c io de lo s c om estib le s, p u es a dem ás de qu e to d o s
se en cu en tr a n c on c ie r t a eq u id a d , se d a n lo s tr a b a ja d o r e s p o r sí m is ­
m os u n a v id a m ise r a b le , g a st a n d o a pen as u n re a l d ia r io en la c o m id a
y cen a. E s p r e c is o c on v e n ir , p u es, en qu e es sólo e fe c t o de su o c io s id a d
n a tu r a l fo m e n ta d a en c ie r t o m o d o p o r las c irc u n s ta n c ia s d el p a ís » 10.
E l c u a d r o n o tie n e n a d a de h a la g ü eñ o. P e r o a ú n es p e o r el q u e
H u m b o ld t p in ta d e M é jic o , d o n d e se h alla b a la r iq u e za d is t r ib u id a de
m od o m u c h o m á s d e s ig u a l: « L a s calles d e M é jic o h o r m ig u e a n c o n
v ein te a tr e in ta m il d e s g r a c ia d o s (s a r a g a t es , g u a c h in a n g o s ), qu e p a ­
san Casi to d o s la n oc h e al a ir e lib r e , y el d ía ech a d os al sol, c u b r ie n d o
el c u e r p o d esn u d o c o n u n a m a n ta de fr a n e la . E s to s p os os d el p u eb lo,
in d io s y m e stiz os , se m e ja n b a s ta n te a los la zz a r o n i de N á p oles. P e ­
rezo so s, d es p r eo c u p a d ós , s o b r io s c om o ellos, los g u a c h in a n g o s n o t ie ­
n en, sin em b a r g o , en su c a r á c te r fe r o c id a d a lg u n a ; ja m á s p id en li­
m o s n a ; si t r a b a ja n u n o o d os d ía s p o r sem an a, g a n a n lo b a sta n te
p a ra c u b r ir sus n ec esid a d es, c om p r á n d ose p u lp e y u nos p a t os de los
que p u lu lan p o r las la g u n a s m e jic a n a s, y qu e se asan en su p r o p ia
g r a sa . R a r a v éz p a sa la fo r t u n a de un s a r a g a t e de d os a tr e s rea les,
m ie n tra s qu e el p u eb lo de L im a , m ás d a d o al lu jo y al p la c er , q u izá
m ás in d u s tr io s o , se g a s ta a v ec es d os o tr e s p e so s en u n d ía » 11.

9 U.-J. J. N .S ., p á g . 587.
10 HaenJce, pág s. 16-8.
11 H .E .P .N .E ., lib. II, cap. V II , vol. I, pág. 133.

EL AUGE; Y EL O C A S O .----- 11
 Ca pít u l o X X

TÉCNICA Y MARINA

E st e c o n ju n to de c irc u n s ta n c ia s ten ía que m a n ife s ta r s e en el es­

c en a r io m u n d ia l en que E sp a ñ a r ep r es e n tó d u ra n te la r g o tie m p o un
p a p el de p r o ta g o n is ta . NEste p a p el f p e p e r d ie n d o im p o r ta n c ia h a sta
q u ed a r E sp a ñ a c on fu n d id á x en la m asa de los a c to r e s de se g u n d a fila,
p o r q u e el siste m a óseo de s ír d n d u s tr ia r e su ltó d em a sia d o fla co p a ra
s o p o r ta r el p eso d e ta n v a st o cu er p o . E n n in g ú n a s p e cto d e su h is to r ia
q u ed a m ás c la ra esta v e r d a d qu e en lo co n c e r n ie n te al p o d e r nav al,
c la v e de tod a p o s ic ió n im p e r ia l en el m u n d o. F u e la a r q u ite c tu r a n av al
a r te en qu e E sp a ñ a h a b ía s ob r e s a lid o d esd e m u y te m p ra n o. Y a en los
tie m p o s de A lfo n s o el S a b io era n fa m o s o s sus c o n s tr u c to r e s de n aos
en to d a E u r o p a . B a jo C a rlos V , flo r e c ie r o n los a rsen a les del su r y del
n o r te (a u n q u e n o ta n to l o s del M e d ite r r á n e o ) y los n a v io s de E sp a ñ a
s ig u ie r o n sien d o d u ra n te m u ch a s g en er a c io n e s los m á s h e r m o so s en­
t r e los qu e h e n d ía n las on da s del m a r. L a s d e s c rip cio n e s de la n a o en
q u e F e lip e I I f u e a In g la terra , p a r a su b o d a c o n M a r ía T u d o r , y las
de los m a g n a tes qu e le a com p a ñ a b a n , p a re ce n cu en tos de h a d a s : p o r
tod a s p a r te s d am a sco, o r o y s e d a ; las v ela s era n p in tu r a s , los m ás­
tile s , co m o á r b o le s en p r im a v er a , flo r e cid o s de or ifla m a s y g a lla rd e ­
tes ; los m a r in e r o s ib a n v e s tid o s de g r a n a . S e h iz o la flota a la v ela
« c o n ta n ta d iv e r s id a d de esta n d a rtes, b a n d e ra s eii ta n ta m a n era , que
p a sa b a n d e q u in c e m i l; la s v elas m a y o r es , m esan a s, tr in q u e te s, en
p a r te p in ta d a s m u ch a s h is to r ia s de J u lio C ésa r y o tr o s em p era d o res
ro m a n os y a n tig ü a lla s m u y a g r a c ia d a s y v is to sa s [...] la a r m a d a pu es­
ta en a lta m a r, al p a r e c e r e r a u n a de las m á s fu e r t e s y in sig n e
c iu d a d del m u n d o, seg ú n de b ie n p u es ta s y en o r d e n ib a n toc a n d o
m u ch a s v ec es las m e n estrile s tr o m p e ta s » 1.

1 Como se suele decir que la decadencia de Cataluña y de V alen cia se

debió al descubrim iento de A m érica, quizá convenga copia r aquí el p á rra fo
que a los arsenales del M editerráneo dedica Fernández D u r o : « E n el litoral
de V alen cia y Cataluña se hizo abandono [b a jo Carlos V ] de las industrias
navales con que habían emulado en Ita lia ; contraste notable y de d ifícil ex-

\
 J U IC IO C R ÍT IC O DE C O N JU N TO 3 0 7

T od o este lu jo r ev ela b a desde lu e g o n o m en os a rte e in d u st r ia . L a

n a o en qu e n a v e g a b a F e lip e I I p er te n ec ía a un a r m a d or p a r tic u la r ,
co sa c o r r ie n te en aqu ellos d ía s. P a g á b a se en ton ces a to d o a r m a d or
p a r tic u la r que m a n tu v ie se en b u e n s e r v ic io n a v io s de tr e sc ie n ta s o
m ás ton ela d a s un su b s id io a ra zó n de m il m a r a v ed ís p o r ton e la d a y
p o r añ o. E l m e jo r a lm ira n te de la época , D on A lv a r o de B azá n, era
uno de estos a rm a d ore s p a r tic u la r e s, am én de se r un in g e n io in v en ­
tiv o a q u ien se d eb en tip o s n u ev os d e b a r c o s y otr a s in n ov a cion es.
N u m er osa s fu e r o n las id ea s a d op ta d a s en tie m p o s de C arlos V y de
F e lip e I I p o r in ic ia tiv a té c n ica e sp a ñ o la : el a fo r r o in t e r io r d e las
n aves, la b o m b a de c o b r e , las p la n ch a s de p lom o s o b r e los fo n d o s , p a ra
d e fe n d er lo s de la b r om a , in v e n to in ic ia d o y a en 1514, b etu n es m ás
ec o n ó m ico s y eficaces. C on to d o , aun en aqu ellos d ías, se m en cion a
co n su m a fr e c u e n c ia al t é c n ic o e x tr a n je r o . N u m e r o so s e je m p lo s se
dan a ca d a p aso en las c r ó n ic a s de la C on qu ista. G a r cila so In c a d e la
V e g a d e s c r ib e las p elota s de a la m b re q u e con g r a n é x it o em p lea ron
los a r c a b u c er os d e G on za lo P iz a r r o p a r a q u e b r a r las p ic a s de los de
A lm a g r o . S e h a c ía n fu n d ie n d o las pelota s en d os m edia s e s fe r a s sep a ­
ra d as p o r u n a h o ja de c o b r e o de h ie r r o d elg a d o, que se u n ía n con
una t e r c ia de h ilo de h ie r r o , ev id en te im ita c ió n de las b alas d ob les
con que los p ir a ta s solía n q u e b r a r los m á stiles de los n a v io s p e r s e­
g u id o s. « E s t a in v e n c ió n de p elota s — añ ad e el c r o n is ta — llev ó de F la n -
des al P e r ú el C a p itá n P e d r o de V e r g a r a , con lo s a r ca b u ce s q u e allá
p a s ó .» M á s ta rd e , al d e s c r ib ir las g u e r r a s c iv ile s a qu e d io lu g a r la
co n q u ista del P e r ú , cu en ta cóm o, cu a n d o D ie g o d,e A lm a g r o , el M ozo,
d e cid ió r e s is t ir p o r la fu e r z a a la a u to r id a d del G o b e r n a d o r V a c a de
C a stro, « fu n d ió a r tille r ía co n la in d u s tr ia y b u en a m a ñ a de c ie r t o s
le v a n tin os, qu e a sí llam an en In d ia s a lo s g r ie g o s [ ...] . H ic ie r o n a si­
m ism o los lev a n tin o s con el a y u d a de los In d io s p la ter os m u ch os m o­
r r io n e s y co seletes de p la ta y c o b r e m ezcla d o, que sa lie r o n m u y
b u en o s» . E n 1522, C a rlos V t r a jo a E sp a ñ a a r tille r ía d e h ie r r o , y
com en zó a fu n d ir la en las fu n d ic io n e s de seis o siete ciu d a d e s esp a­
ñolas. A p e sa r de lo cu a l s ig u ie r o n tr a y én d os e de fu e r a , so b r e to d o
de F la n d ési ca ñ on es de h ie r r o . « E s m en ester q u e v e n g a m a d e ra e
p ó lv or a d esd e F la n d es — e s c r ib e F r a n c is c o V illa lo b o s, m éd ic o d e C ar­
los V , en 1534, p o n d er a n d o las d ificu lta d es con q u e se tr o p e z a b a cu a n ­

plicación, aunque el descubrim iento de las Indias Occidentales cam biara la

dirección del com ercio de Levante, porque del desvío no se resintió Génova,
antes seguía construyendo, con la actividad de siem pre, carracas de 1.000 a
2.000 toneladas p ara fletarlas, y la fá b r ic a de galeras para otras naciones
dio ocupación a sus astilleros.» Duro-Armada, vol. I, cap. X X I V , pá­
g in a 326.
Adem ás, no pudo ser m u y la rga la decadencia, pues en 1566, p o r te­
m or a amenazas turcas, se estim uló la construcción naval en E spaña, y
de las 88 galeras que m andó hacer F elipe II, 40 se construyeron en B ar­
celona, 20 en N ápoles, 15 en S icilia y 6 en Géhova. Duro-Arm ada , vo­
lumen II, cap. V II , pág. 101.
D escripción de la flota de F elipe II en Duro-Arm ada, vol. I, cap. X X I I I ,
páginas 312-13.
V. tam bién Car ande, cap. X I.
308 SALVADOR DE M A D A R IA G A

do h a b ía qu e h a c e r p r e p a r a tiv o s de g u e r r a — y qu e la fu s ile r ía y los

m a e st ro s de fu n d ic ió n , y los c a r p in te r o s de los c a r r e to n e s v en g a n de
I t a lia .» E n 1541 se firm ó c o n tr a to con G r e g o r io L efle r, p a r a qu e fu n ­
d ie r a cie n to c u a tr o p iez a s de a r tille r ía én A u g u s ta . E n 1556, se h izo
v e n ir a E sp a ñ a a S tep h a n S c h e b el y a J o s é C la r is t a r ff, de In n sb ru ck ,
p a r a que h ic ie s e n ca ñ on es de h i e r r o 2.
Ib a q u ed á n d ose a trá s la c o n s tr u c c ió n n a v a l esp a ñ ola co m p a ra d a
co n la de la s p ot e n c ia s r iv a le s. L a p e r ic ia m a r in e r a d e los v iz c a ín o s
a sí co m o la ex c elen c ia de su s m a t e r ia s p r im a s h a b ía d a d o a los asti­
lle r o s d e l p a ís v a s c o un lu g a r p r ed o m in a n te en la c o n s tr u c c ió n espa­
ñ ola . S u a c e r o e r a s u p e r io r y su en cin a al p a r e c e r la m e jo r de
E u r o p a . H a s ta 1575 los a s tiller o s de V iz c a y a flo r e c ie r o n con p ro v e ch o
d e t o d o s ; p e r o y a en aq u el a ñ o c om en za ro n a d eclin a r . E n 1583 con s­
tr u y e r o n 15.000 ton ela d a s, y en los t r e s añ os sig u ie n te s 50 n a v ios
m á s. L a s in d u st r ia s lo ca les p r o v e ía n a lo s a s tillero s n o sólo dé las
n u m er os a s h e r r a m ie n ta s y o tr o s a r tíc u lo s de h ie r r o y a c e r o qu e las
n a v es n ec es ita b a n sin o ta m b ién d e a r tille r ía y a rm a s m en or es. E l
s ig lo X V I v e s u b ir la im p o r ta n c ia de H o la n d a co m o p a ís c o n s tr u c to r
de b a r c o s , y c u a n d o e s c r ib e V a r in a s , y a p in ta u n c u a d r o m u c h o m e­
n o s h a la g ü eñ o p a r a E sp a ñ a . « S ir v a de e je m p lo — e s c r ib e al R e y — lo
q u e está su c ed ie n d o h o y c o n la A r m a d a re a l, qu e p o r fa lt a de m a d era ,
á r b o le s, ja r c ia , ca b les, lo n á x y a lq u itrá n , n o p u ed e e n tr a r en ca ren a
h a st a qu e v e n g a el c o n v o y d e 'O la n d a , h a b ie n d o en E sp a ñ a to d o s los
g é n e r o s r e fe r id o s , en G ib r a lt a r y m on tes P ir in e o s , d e m ás b on d a d
de los qu e n os tr a e n los e x t r a n je r o s .» Y añ ad e estos deta lles de in ­
te ré s : qu e y a en ton ces te n ía E sp a ñ a q u e p a g a r d os m illon es de pesos
an uales al e x t r a n je r o p a ra im p o r ta r esta s m a te ria s p r im a s qu e n ece­
s ita b a su m a r in a ; y qu e al R e y le h a c ía n p a g a r n u ev e rea les d e p lata
el p ie de m a d era . V a r in a s p r o p on e se c on st r u y a n n a v io s en las In d ia s.
« S i V . M . m e p on e M in is tr o s d e la c a lid a d qu e te n g o r e fe r id o le d a ré
m e d io p a r a que en m en os d e seis añ os te n g a 40 n a v io s de g u e r r a [...]
cr io llo s d e las In d ia s qu e d u ra rá n ca d a u n o p o r tr es d é los que se
fa b r ic a n en V iz c a y a .» V u elv e al tem a al h a b la r d e S a n to P o m in g o :
« P a r a qu e e st a p o b la c ió n v a y a en a u m en tó n e c e sita V . M . p o n e r un
a s tiller o de n a v io s en e sta Isla , p u es su p u esto qu e V . M . los fa b r ic a
en O lan da, tien en el m ism o c osto, au n q u e n o la b o n d a d de la m a d era

2 Como V . M. h ace m erced a los que fa b rica n naos de 300 toneles y

dende a rriva, de 1.000 m aravedís cada año de acotam iento p or cada cien
toneles, todo el tiem po que los tuvieren y m antuvieren las dichas naos con
sus arm as y m uniciones n ecesarias... D iscurso del capitán Sancho de
A chinieg a de lo que S. M. debe de m andar en la costa de V izcay a para
que haya núm ero de naos y avisos en aquellas costas. A ños 1578. Duro-
A rmada , ap. 6, vol. II, pág. 441, «ocupación a sus actilleros». Duro-Arma'r
da, vol. I, cap. X X I V , pág. 326.
Invenciones, loe cit. y G. I. V·, vol. V II , cap. X X X , pág. 350; vol. V III,
capítu lo X V I , pág . 167. -
P roblem as naturales y m orales por F ran cisco V illalobos, én Capmany ,
volum en III. P arte III, cap. II, pág . 333.
Duro-Armada, vol. I, cap. X V III , pág. 308.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 309

de las In d ia s , lo qu e se g a s ta h o y en tre los v a sa llos ex tr a ñ o s se que­

d a rá en tr e los p r o p io s » 3.
E s ev id e n te qu e E sp a ñ a , d eja n d o ec h a r a p e r d e r la riq u eza n a tu ra l
de sus d om in io s p o r n e g lig e n c ia a d m in is tr a tiv a y té c n ic a , habíá> p e r ­
m itid o qu e su in d u s tr ia n a v ie r a q u eda se a z a g a de su s n ecesid a d es.
L os qu e m ás se a p r o v e c h a r o n de esta situ a c ión fu e r o n los h ola n d eses.
E n 1701, to d a v ía a d m ir a b a L a b a t el h e r m o so g a león , h ech o en las
In d ia s, en que con ta n c o r d ia l h os p ita lid a d le r e c ib ie r o n los esp añ oles
de S a n to D o m i n g o ; au n q u e o b se r v a qu e n o llev a m ás q u e 52 cañ on es,
sien do a sí qu e ib a h o r a d a d o p a r a s e s e n ta ; p er o y a los c r ít ic o s m ás
ex p er tos r e p r o c h a b a n a las n a os esp a ñ ola s su e x c e siv o p es o y v o lu ­
m en, y el in n e ce s a r io lu jo d e u n a c o n s tr u c c ió n d em a s ia d o sólid a , y a
que las p ot en c ia s d e l n o r te de E u r o p a so r te a b a n tem p e sta d es m a y o r e s
con n a v io s de c o n s tr u c c ió n m u c h o m ás lig e r a . A c o n s e ja en ton ce s la
C or on a a los c o n s tr u c to r e s qu e s ig a n « la r e g la o b se r v a d a en su f á b r i ­
ca p o r los in g les es y h ola n d eses, p o r la v e n t a ja qu e se h a r e c o n o c id o
h acen a las de E s p a ñ a ». P e r o el r e p r o c h e s ig u e en p ie y v u e lv e a
oír s e c ien a ñ os m á s ta rd e . « A u n h a c ie n d o ju s t ic ia a la lín e a y a la
solid ez de los n a v io s esp a ñ oles — e s c r ib e B o u r g o in g en el s ig lo x v m —
to d o el m u n d o p r o te s ta co n ra z ón c o n tr a la p es a d ez d e su m a r c h a .»
Y añ ad e qu e b ie n p u d ie r a se r d e b id o este d e fe c to al m od o c o m o ib a n
a p a re ja d o s y e n ja r c ia d o s , y a qu e los a p r es a d o s al A lm ir a n te L a n g a r a
p o r el A lm ir a n te R o d n e y en 1780, h a b ía n a d q u ir id o « b a jo la d ir e c c ió n
de los in g les es u n a c e le rid a d d e qu e n o se les sos p ec h a b a s e r c a p a c e s ».
C om p r á ro n s e b a r c o s en H ola n d a en 1682, 1683 y 1685. J o r g e J u a n
ob tu v o de F e r n a n d o V I se h ic ie s e n v e n ir a E sp a ñ a a r q u ite c to s n a v a ­
les in g le s e s ; C a rlos I I I , e n em ig o de los in g le ses , h iz o v e n ir a un
téc n ic o fr a n c é s , G a u tie r, qu e n o halló en tr e sus co le g a s esp a ñ oles m u y
b u en a a c o g id a . P e r o n o d e ja de se r c u r io s o que en 1791, d ije r a n to d a ­
v ía a M ira n d a en L o n d r e s «q u e n o les g u st a n los n a v io s esp a ñ oles a
ca u sa d e qu e los co sta d o s son su m a m en te esp esos, y la a r tille r ía
in g les a es c o r t a ; y a dem ás ca la n m u ch a a g u a ». E llo n o ob sta n te, en
c on v er s a c ió n co n L o r d G u ilfo r d , el in g lé s, a v u e lta de m u c h o c r it ic a r
al e jé r c it o esp a ñ ol, del qu e d ijo a M ir a n d a «q u e au n e ra i n fe r io r al
d e P o r t u g a l» , a ñ a d ió : « S in e m b a r g o la c o n s tr u c c ió n de n a v io s era
b u e n a » 4.
E n cu a n to a las In d ia s, U lloá y J o r g e Ju an n os h a n d e ja d o una
c r ít ic a d e sp ia d a d a de la c on s tr u c c ió n n av al. « L a c o n st r u c c ió n de los
n a v ios del P e r ú , ta n to m e rc a n te s com o de g u e r r a , h a c e u n os v a sos
de m ed id a s d e s p r o p o r c io n a d a s y fig u r a m on str u os a , de su erte qu e a
p oc a d ife r e n c ia se p u ed e a p lic a r a tod o s, lo que un c o n s tr u c to r in g lé s
que p a só a aqu el m a r p o c o s añ os ha, le d ix o a un su g é to con q u ien

3 Ccvrande, pág. 2 4 4 ; Varinas, págs. 47, 83, 86.

4 Labat , parte V , cap. X I, vol. II, pág. 272;
M em orial m an uscrito: R ecopilación p a ra la nueva fá b rica de baxeles,
por D on F ran cisco A n ton io G arrote, Duro-Arm ada , vol. V , cap. X X I , pá­
ginas 325-8. Loe. cit., pág. 324.
Bourgoing, vol. II, cap. V , pág. 137. Duro-Arm ada , loe. cit., pág. 325;
Bourgoing, loe. cit;, págs. 135-8; Miranda-Archivo, vol. IV , págs. 301, 310.
3 1 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

tu v im os c o n o c im ie n to , qu an do le p r op u so qu e le ca re n a s e y com p u s ies e
u n a fr a g a t a . E l du eñ o de la e m b a r c a c ió n y el c o n s tr u c to r esta b a n en
G u a y a q u il, y h a b ie n d o p a sa d o a b o r d o de la em b a r c a c ió n , d espu és de
h a b e rla r e c o n o c id o , y tr a t a n d o en tr e los d o s de la o b r a q u e n e c e s i­
ta b a , d ix o el in g lés al d u eñ o, qu e lo p r im e r o de to d o e r a v e r a c ia que
p a r te se le h a b ía de p o n e r la p r o a ; y qu e sien d o to d a la e m b a r c a c ió n
de u na m ism a fig u r a p o r q u a lq u ie r p a rte, p o d ía co m o d u eñ o de ella
d et er m in a r 1p que q u is ie s e .» E n cu a n to a m a t e r ia s p r im a s p a r a la
m a r in a , co n fr e c u e n c ia v e n ía n d e los p a íse s del n o r te de E u r o p a los
m á stiles y el cáñ a m o. T r a ía s e el c o b r e de M é jic o y del P e rú , a p es a r
d e qu e la m e tr ó p o li ib a a se r en el s ig lo x i x el p a ís m á s a b u n d a n te en
c o b r e d esp u és -de lo s E st a d o s U n id o s. H a c ia la se g u n d a m ita d del
s ig lo x v i i i se d e s a r ro lló en E sp a ñ a la in d u s tr ia del cá ñ a m o, esp ec ia l­
m en te en N a v a r r a , A r a g ó n y G ra n ad a , de m o d o que, e s c r ib e B o u r-
g o in g , « e n la a c tu a lid a d , c a s i tod os los c o r d a je s , c a b le s y tela s de
v e la se h a c en co n cáñ a m o d e E s p a ñ a ». L a m a d era e r a s ie m p r e esp a­
ñ ola « p o r q u e V . M . tien e r ob le s en a b u n d a n cia — e s c r ib ía E n sen a d a
al R e y (2 8 m a y o 1 7 4 8 )— y aqu ellas p o te n cia s [F r a n c ia , In g la te r r a y
H ola n d a ] sólo b o r n e s » . Y al e m b a ja d o r de E sp a ñ a en L on d r e s le
d e c ía al añ o s ig u ie n t e : « T e n g a V d . m u y m al co n ce p to de to d o n a v io
d el N or te , p u es las m a c e r a s so n m u y m a las, y al c o n tr a r io las n u es­
tr a s , c om o se dé tie m p o p&r^a cu r a r la s en a g u a s a la d a » 5.

N o p a r ec e h a b er se te n id o ta n to cu id a d o en cu a n to a r e q u is ito s
téc n ic o s en lo c o n c e r n ie n te al p ers on a l. E n su M e m o r ia l a F e lip e I I
(1 5 7 8 ), se q u e ja A c h in ie g a de qu e « e n la elec ció n de a lg u n os c a p i­
ta n es qu e en estos añ os p a s a d o s se h a n n o m b r a d o » , n o se h u b ie ra
te n id o su ficien te cu e n tá v d e <pie h a b ía en E sp a ñ a « h o m b r e s de m ás
su ficien cia , p r á c tic a y e x p e r ie n c ia en la s cosa s d e la m a r y g u e r r a
de e lla » ; y qu e en su c on sec u e n c ia , h o m b r e s qu e c o n o c ía n b ie n las
c osa s del m a r «e s tá n r e tir a d o s en su s c a s a s ». E n p a r tic u la r , añ adía,
se d ab an con fr e c u e n c ia los c a r g o s de «C a p ita n es G en era les y A lm i­
ra n te s de la F lo ta que a n da en la c a r r e r a d e las In d ia s a h om b r es
to ta lm e n te ig n or a n te s d e las cosa s de la, m a r » . V ie n e a ilu s tr a r esta
c r ít ic a el a b ate L a b a t co n d os p r im o r o s a s escen as q u e re la ta de su
b r e v e esta n cia a b o r d o del g a le ó n esp a ñ ol y a r e f e r id o : « N o s h ic ie r on
su b ir . E n la esca la del ca stillo, m e e n c o n tr é c o n el G o b e r n a d o r de la

5 U .-J.J. N .S ., parte I, cap. V I, pág. 114. Bowrgoing, vol. II, pági­

nas 148-50. Com o buen fran cés, no es m u y de fiar cuando se refiere a la
situación real en F ran cia. D e creerle, sería m uy su perior a la de España.
P ero E nsenada escribe a Fernando V I, com o síntesis de inform es recibidos
p or sus agentes especiales en el ex tran jero, después de serio estudio: «Ni
constructores ni m aestros de ja r c ia y lon a h ay en F ran cia ni en España,
y en am bos reinos está m uy m al entendida la econom ía, pues van a lo
m ás barato, que es lo m ás caro.» Duro-Arm ada , vol. V i ; cap. X X I , pági­
na 357.
M adera p a ra b a r c o s : A ps. 3 y 4, Duro-Arm ada , vol. V I, cap. X X I,
páginas 376-7.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 311

A r m a d a (a sí es co m o lla m a ba n al c o m a n d a n te ) qu e era u n v ie jo m a r ­
qués c u y o n om b r e h e olv id a d o, ta n g o t o s o qu e n o p o d ía h a c e r u so de
las m an os. T u v ie r o n que q u ita r le el s o m b r e r o p a r a qu e n o s sa lu d a se .»
Y m ás t a r d e : « N o s c o n d u jo el p ilo to m a y o r a la g r a n cá m a ra , p a r a
la cen a. E l G ob er n a d o r se sen tó an te u n a m esita d isp u esta al la d o de
la m esa g r a n d e , n o p o r g r a n d ez a , com o p u d ie r a c r e e r se , sin o p o r n e c e ­
sidad , y p a ra la com od id a d de su s c r ia d o s , que le ib a n m etie n d o en
la b o ca la c om id a b oc a d o a b o c a d o , y le d ab a n de b e b e r com o a un
h om b re sin b r a z o s » 6.
E n los p r im e r o s d ías del d es c u b r im ie n to se h a b ía n a d o p ta d o m e­
d id a s p a r a p r o c u r a r s e p ilo to s com p e ten te s. E n 1508 se o r g a n iz ó en
la C asa de C on tr a t a c ió n u n a E scu ela de N a v e g a c ió n , q u izá la p r im e r a
in st itu c ió n de E st a d o de su clase en E u r o p a . L o s re g la m en to s de 1552
de la C a sa de C on tr a t a c ió n m e n c io n a n u n a C á ted ra de C o s m o g r a fía
c on fia da a J er ón im o de C h av es. L a escu ela de n a v e g a ció n tu v o sie m ­
p r e a la ca b ez a un p ilo to de n ota , y c on ta b a adem ás con la g r a n t r a d i­
c ió n d e J u a n de la C osa. E sp a ñ a p r o d u jo en ton ce s los lib r o s de n a v e­
g a c ió n m e jo r e s y m á s c o n o c id o s d u ra n te el s ig lo XVL H u b o escu ela s
de p ilot os en F e r r o l, C ád iz y C a r ta g e n a a s í co m o v a r io s p u e r to s de
las In d ia s . P e r o c a si sie m p r e h u b o c a r e s tía de p ilo to s a p e s a r d e ta n ta
p r ec a u ción . E n C édu la d ir ig id a a « S e b a s tiá n C a b o to y oficia les d e la
C asa de C o n tr a ta c ió n », y fe c h a d a el 11 de d ic ie m b r e de 1534, C a r ­
lo s V los a u tor iza , a p e sa r de ór d en es c o n tr a r ia s p re ced en tes, a c o n ­
ced er lic en c ia s de p ilo to s p a r a las In d ia s a e x tr a n je r o s r e sid e n te s en
E sp a ñ a h a sta la fe c h a de la C édu la, si so lter os, y sin lím ite, si ca sa ­
dos en los r ein os de C astilla. S ig u ie r o n n o ob sta n te esc a sea n d o los
p ilotos, y a d em á s c a d a v ez m ás c a r os . D o s a ñ os despu és de aqu ella
C édula im p e r ia l, en 1536, se q u e ja b a el L ic e n c ia d o C a r v a ja l, P r e s i­
dente de la C asa de C on tr a ta c ió n , al C o n se jo de In d ia s, de los h o n o ­
r a r io s e x o r b ita n te s qu e e x ig ía n los p ilo to s y m a e s t r e s ; que y a n o
a cepta b an ir de sold a d a co m o los m a r in e r o s, sin o que e x ig ía n sa la r io
fijo , tr e s c ie n to s o m á s d u ca d os p o r u n v ia je de S ev illa a la T ie r r a
F ir m e, lo qu é eq u iv a lía a lo m en os d oce sold a d a s, sien d o a s í que a n ta ñ o
les b a sta b a u n a y m e d ia o d os . C a r v a ja l p r o p o n ía se lim ita r a n los
sa la rios a c u a tr o o c in co sold a d a s p a r a el p ilo to y dos y m ed ia o tr e s
p ara el m a estre, am én de la m a n u te n ció n 7.
E s ta c a r e s tía de los p ilo to s h a d e b id o se r u n a de las cau sa s d e la
d eca d en cia té c n ic a de la p r o fe s ió n . L o s r e g la m en to s de la escu ela se
a plica b a n c on m a n g a a n ch a y las c o n sid e r a c io n e s p ers on a les solía n
p r iv a r a los ex á m en es de to d o r ig o r té c n ic o . E s sig n ific a tiv o qu e en
un m em or ia l en v ia d o al R e y en 1686, a cu san d o a V a r in a s d e t r a ic ió n
p o r en ten d ers e co n los e n e m ig o s de E sp a ñ a , se a d u c e en tr e sus c r ím e ­
n es el de p o s e e r u n os m a n u sc r ito s c op ia d o s p o r él y p o r un p ilo to
españ ol de u nos a u to re s h ola n d eses qu e e s c r ib ía n lib r o s so b r e las
d err ota s m a rin a s , en su le n g u a je co m o d e b ía ser, y en esp añ ol d e un

6 A chiniega , en Duro-Armada^ ap. 6, vol. II, págs. 441-3. Labat,

parte V , cap. X I , vol. II, págs. 271-3.
7 Garande, pág. 308; G .D .I .A .I ., vol. X L II, págs. 483-4, vol. X III ,
páginas 502-3.
31 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m o d o en g a ñ o so p a r a qu e re su lta r a n las co sa s de d is tin to m o d o al qu e

era n , se olv id a sen las r e g la s de la n a v e g a ció n y se e s to r b a r a la d e fe n s a .
A ta l ex tr e m o h a b ía lleg a d o la m o n a r q u ía que en el s ig lo a n te r io r
h a b ía id o en v a n g u a r d ia del m u n d o en te r o en las a r tes de la co sm o ­
g r a f ía y de la n a v eg a ció n .
U lloa y J o r g e J u a n d es c rib e n la to ta l in d ife r e n c ia p a r a c o n sus
d eb er es co n qu e el p ilo to y el c o n tr a m a e st r e de los b a r c o s qu e n a v e­
g a b a n p o r el M a r del S u r se ech a ba n a d o r m ir , im itá n d o le s el re sto
de la em b a rca b ión , « d e m od o que, llen a de ca m a s la c u b ie r ta , qu eda
h ech a un d o r m it o r io » , y cóm o h a sta el tim on el a q u ien q u ed a b a el
n a v io a b s olu ta m en te e n tr e g a d o de n och e, cu a n d o n o p o d ía r e s is t ir el
su eñ o, am arraba^la rjie d a del tim ó n y se d o r m ía co m o to d o s los d e m á s ;
y s ig u e d ic ie n d o : « N o e stá el d añ o sólo en q u e la m a r in e r ía d e estos
n a v io s se a b a n d on e ta n to al d es cu id o tom a n d o el ex ém p lo d e los d os
oficia les de m a r, y en qu e n o h a y au nó qu e v ele p o r la se g u r id a d de
to d os , m as ta m b ié n p or q u e los p ilo to s en la d ir e c c ió n d e su s d e r r o ta s
ca r ec e n de la n e c es a r ia p e r ic ia , pu es au n q u e son ex a m in a d os p o r u n
c o s m ó g r a fo y e x a m in a d o r de p ilo to s qu e h a y en L im a , c u y o em p leo
p r ov ee n los V ir r e y e s , n o ex ce d e su c ie n cia a la de u nos m er os p ilo to s
p r á c tic o s , p or q u e c om o ta les h a cen tod a s su s d e rr ota s , y a sí, sa lien d o
d el C allao p a ra ir a la feosta de C h ile, p o r ex em p lo, se d e x a n ir del
b o r d o de a fu e r a esto es, g o b e r n a n d o ¿ e l S u d o este al O este, seg ú n lo
p er m ite n los v ie n to s qu e cor> q n de la p a r te del S u r, h a sta q u e se
h a lla n en la la titu d del p u e r to a d on d e se d ir ig e n ., E n to n c e s ca m b ia n
de b o r d o , sin sa b e r la d ist a n c ia qu e está n a p a rta d o s, y v a n co m o ellos
m ism os d ic en a to p a r a la p a re d d e en fr e n t e , p o r q u e n o llev an m ás
fo r m a lid a d de d ia r io que el de a sen ta r en él las la titu d e s que o b se r ­
v an , y el r u m b o de la a g u ja p o r don d e n a v e g a n .» C on fr e c u e n c ia se
en cu en tr a u n o en los p ap eles con p ilo to s y ca p ita n es de a r tille r ía a
b o r d o de b a r c o s m ercantB § y g a le on es esp a ñ oles en el s ig lo X Vin, m a ­
n ife s ta n d o a sí h a sta qu é p u n to ten ía qu e r e c u r r ir y a E sp a ñ a a téc n i­
c os e x tr a n je r o s p a r a fu n c ió n ta n esen cia l de to d o p o d e r im p er ia l com o
la de a s e g u r a r sus c o m u n ic a cio n e s m a r í t im a s 8.

E l m al n o er a sola m en te té c n ico , sin o q ü e ta m b ié n se d e b ía a c a r e ­

c e r E sp a ñ a de u n a m a r in a m e r c a n te sólid a , ta n in d is p en sa b le en ton ces
c o m o a h o ra p a r a la salu d de una m a r in a m ilita r . l ia d e c a d e n c ia de la
m a r in a m e r c a n te esp a ñ ola p u ed e m u y b ie n h a b e rs e d e b id o a la m ism a
p r e o c u p a c ió n p o r c o n s tr u ir g r a n d e y fu e r t e qu e y a h em os v is to a c tu a r
en la m a r in a de g u e r r a , y a la le g is la c ió n d ic ta d a en su co n se cu en cia
p a r a p r o t e g e r la n a o g r a n d e c o n tr a la c h ica . « N o h a o ch e n ta años
— e s c r ib e el a u to r del y a c ita d o M e m or ia l a F e lip e I I — qu e en tre
B ilb a o y P o r t u g a le t e , que son d os leg u a s, h a b ía d o sc ien ta s v ela s de

8 U -J . J. N. S ., parte I, cap. V I, págs. 11920.

Varinas, págs. 55-6.
Los pilotos de los dos galeones que se encontró en L isboa el autor de
Humbling Spain (pág. 6 ), eran uno g rieg o y otro vizcaíno.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 3 1 3

g a b ia . S olía h a b e r de oc h o a d iez m il m a r in er os , las seis y och o le g u a s

a d en tr o h a sta D u r a n g o , O rd u ñ a y V a lm a sed a . [...] E n sola la an te­
ig le s ia de B a r a c a ld o , u n a le g u a de B ilb a o, h a b ía 300 y 4 0 0 m a r in er os.
T o d a es ta p o te n c ia n a v a l está a g o ta d a y a n iq u ila d a .» A ñ a d e n u e str o
m a r in o : « A g o r a c u a r en ta añ os n o h a b ía en In g la te r r a d iez n aos
d e 150 ton ela d a s, sa c o y e x c e p t o los g a leo n e s de aqu el R e y n o. E n
H a m b u r g o a g o r a v e in tic in c o añ os, n o h a b ía tr e in ta n a os de gavia* y
a g o r a h a y m á s de tr e s c ie n ta s .» E l h ola n d és J o d D a m H ou d e r, al en­
sa lz a r h a c ia 1545 a E sp a ñ a co m o c o n su m id or a de m er ca n cía s h ola n ­
desas, in cid eñ ta lm en te a p u n ta que el v a sto c o m e r c io en tre a m b os
p a íse s se h a c ía en b a r c o s esp a ñ oles. M ie n tr a s qu e n u e st r o m a r in o en
su m em or ia l a F e lip e I I , u nos c in cu e n ta añ os m ás ta rd e, d ic e : « Ñ o
sa b ía n en S am aló, R o s c ó [S t. M alo, R o s c o f f ] y essa c o s t a qu é cosa
era ir a F la n d e s p o r las c a r g a z o n e s p a r a estos R ey n os, n i ten ía n n a v io
de 70 ton ela d a s. P e r o a g o r a n a o s m a y o re s, g e n te , ja r c ia y a p a r e jo ,
to d o les s o b r a .» D e m o d o qu e su c o n c lu s ió n n o p u ed e se r m ás p e s i­
m is t a : « T o d a esta p o te n c ia n a v a l de las p a rte s sep ten tr ion a les h a
te n id o su p r in c ip io de la n u e st r a ru in a , y p a r tic u la r m e n te den d e que
a las n a o s de H ola n d a y Z e la n d a se les d io p r iv ile g io de n a tu r a le za , y
d esd e qu e este m ism o p r iv ile g io se ex te n d ió a los in g leses, año 1 5 2 3 » 9.
E s p r ob a b le qu e se re fier a a a lg u n a c on c e sió n h ech a a los fla m en -
pos c o m o sú b d ito s qu e er a n del R e y de E sp a ñ a , y a los in g lese s co m o
co n se cu en cia d e la a lia n za en tr e C a rlos V y E n r iq u e V I I I firm a d a
el 2 de ju lio de 1523, au n qu e n o fig u re c on c r et a m en te en tr e las clá u su ­
las del tr a ta d o. S ean cu a le sq u ie ra las cau sa s, su b s iste el h ech o de que
la m a r in a m er c a n te de E sp a ñ a fu e ca y e n d o g r a d u a lm en te p o r b a jo
de lo qu é r e q u e r ía ta n v a s to im p e r io . B o u r g o in g d ic e q u e h a c ia fines
del s ig lo X V II I c on ta b a la m a r in a m er ca n te esp a ñ ola con c u a tr o c ie n ta s
a q u in ien ta s n a v es, m ie n tr a s y a te n ía In g la te r r a siete m il y H ola n d a
seis m il q u in ien ta s. A ñ a d e qu e esta flo je r a de la m a r in a m er ca n te
esp añ ola v ie n e a ex p lic a r la r e la tiv a pequ eñ ez de su m a r in a de g u e r r a ,
qu e en 1804 d is p o n ía de sesen ta y c in c o b a je le s de lín ea , co n sólo
cin cu e n ta a r m a d o s. Y e so qu e y a estas c i f r a s r e fle ja b a n el é x ito de
la la b o r r ec p n s tr u c to r a d el M a rq u és de la E n s e n a d a ; p o r q u e en 1751
n o p o s e ía la m a r in a esp a ñ o la m á s qu e d ie c io c h o n a v io s de lín e a y

9 M em orial al R ey don F elipe II pidiendo revisión de las leyes que

fav orecían la construcción de naos gruesas, por ser con traria s a la nave­
gación en general. Duro-Armada, vol. II, ap. V II, págs. 443-8.
Deelam atio p an egy rica laudem hispanae nationem , quae in F landia jam
olim fixa sede celeberrim an negociationem exercit. Citado p o r Capmany ,
parte III, cap. II, vol. II I, pág. 343... la g ra n cantidad de estos paños, na­
vegada p or naos de los españoles... alguna vez cargan los españoles cin­
cuenta n aos...
N o he hallado en la docum entación com pulsada traza de esta concesión
a que se refiere el m arino vasco. E s curioso que una concesión tan im por­
tante, hecha a los ingleses en 1523, se m encioné todavía com o vigente en
1578. L a correspondencia del volum inoso Calender o f State Papers entre
E spaña e In gla terra para el año en cuestión no da nada.
Buena discusión del tem a nave g r a n d e -n a v e chica en Garande, pá­
ginas 240 y sigs.
3 1 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

q u in ce em b a r c a c io n es m en or es, fr e n t e a cien n a v io s de lín ea y cien to

och en ta y och o m en o re s qu e p os e ía In g la te r r a . P a r a d a rs e cu en ta
ca b a l de la d eca d e n c ia de la m a r in a esp añ ola, b a sta r á r e c o r d a r que
en 1640, sólo en el M e d ite r r á n e o, m ie n tr a s F r a n c ia m a n ten ía u su al­
m en te c a to r c e g a le r a s (a u n qu e ex ce p cion a lm en te en aqu el añ o ten ía
v e in tid ó s, « m e jo r o p eo r a r m a d a s » ) y el P a p a ten ía cu a tr o , E sp a ñ a
m a n ten ía en s e r v ic io a c tiv o , sin c o n ta r la G a lera R eal, c a to r c e en
C a rta g en a , séis en D en ia , c a to r c e en G én ov a, v e in tid ó s en N áp oles,
d ie z en S ic ilia y c u a tr o en C e r d e ñ a ; o sea, 71 n a v ios de lín e a p a ra
sólo el M e d ité r r á n e o 10.
*
\' -- . '
L a s c on sec u en cia s dé este esta d o de cosa s fu e r o n c o n fu s a s y de
n in g ú n m od o p o la riza d a s e x c lu s iv a m e n te c o n tr a E sp a ñ a . L a p ir a te r ía
lle g ó a se r r a s g o c a si n o r m a l de la v id a m a r in a del N u e v o M u n do, y
la p r o fe s ió n r e su ltó ta n lu c r a tiv a qu e a b s o r b ía a la p o b la c ió n b la n ca
d e las A n tilla s b r itá n ic a s en p e r ju ic io de o tr a s de m á s h o n r a y m en or
p r o v e c h o ; « d e m od o qu e d e n tr o de d os añ os — e s c r ib ía S ir T h om a s
L y n c h d esd e J a m a ic a en 1684— ser em os to d o s n e g r o s , c u y o au m en to
y d is m in u c ió n d e los b la n co s m e d a m u ch a a p r e n s ió n » . Y a en ton ces
lu ch a b a n los g o b e r n a d o r e s de las Isla s in g le sa s c o n tr a las colo n ia s
a u tó n o m a s (los fu t u r o s E st a d o s U n id o s ) en e x c eso a ficion a d o s a la
p ir a te r ía , y en la m ism a c a r íá x e s c rib ía L y n c h : « N i u no solo [c o r s a r io ]
h a ce m ás ca so de m is in s tr u c c io n e s en cu a n to sale d el p u e r to , qu e el
q u e h a r ía de un c a p ítu lo del C orá n . Y a le h e in fo r m a d o a u sted que
n u estra s ley es c o n tr a los c o r s a r io s n i lo s d esa n im a n n i r e d u c en la
p ir a te r ía m ie n tr a s p u ed a n c o n ta r co n a b r ig o s co m o la C a r olin a , N u ev a
In g la t e r r a y o tr a s c o lo n ia s .» « L o s co lo n is ta s — añ ade— está n rep letos
d e d in e ro de p ir a t a s , y p o r B o st o n m e e n ter o de qu e los c o r s a r io s h an
llev a d o allá och en ta m i ? f ib r a s .» L o s e s p a ñ o le s 'a d o p ta r o n rep res a lia s,
y d es v a n ec id o s los e scr ú p u lo s de F e lip e I I , h u b o qu e i r a u na p o lític a
d e a p ir a ta p ir a ta y m e d io . C om o lo s esp añ oles n o se p reocu p a b a n
d e la ca lid a d e x a cta de su s v íc tim a s n i u n á p ic e m ás qu e sus en em i­
g o s , v in ie r o n a sí a s u f r i r de ta l situ a c ió n n o p o c o s n a v io s m e rca n tes
in g les es p e r fe c ta m e n te h on or a b le s. L le g ó un m om e n to en q u e y a la
p ir a t e r ía n o c o n o c ió fr o n t e r a , y a n d a b a n p o r a qu ellos m a r es b a rc os
p ir a t a s m a n d a d os p o r in g le se s y esp a ñ oles en p e r fe c t a c o n fr a te r n id a d
d e cr im en . E l m a r in e r o in g lés C o c k b u r n fu e v íc tim a d e u n o de ellos.
« E l b a r c o — e sc r ib e — esta b a c o n s tr u id o en R h od é-Is la n d , e r a d e diez
y oc h o ca ñ on es, y de t r ip u la c ió n n o v en ta h o m b r e s, c a s i to d o s esp a­
ñ oles, al m a n d o del c a p itá n J oh n son , el p ir a ta in g lé s, y de P ed ro
P olia s , e s p a ñ o l» 11.
'. - *

i° B ourgoing , loe. cit., págs. 133, 134. Ensenada a F . V I en Duro -

Armada , vol. V II , ap. V , pág . 378.
Duro-Arm ada , vol. V , ap. al cap. X V , pág. 238.
11 Calendar State Papers, 168-85, núm. 1.563, págs. 597, 598.
Cockburn , págs. 5-7. Los piratas violaron sin piedad a una dama que
iba a bordo.
 JU IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 31 5

L a s co n sec u en cia s de ta l esta d o de cosa s n o fu e r o n al p r in c ip io

ta n g r a v e s com o p u d ie r a su p on ers e. E n 1743, los esp a ñ oles to m a r o n
a los in g les e s 262 p re sa s c o n tr a 146 que ellos les to m a r o n y au nqu e
el v a lo r r e s p e c t iv o d e esta s p r es a s fu e £ 576.000 y £ 754.000, in clu ía
e st a se g u n d a c i f r a el b o tín del fa m o s o g a le ón de A c a p u lc o que f o b ó
el A lm ir a n te A n s o n y que c o m p o n ía la m a y o r p a r te de ta n to d in ó r o .
H a c ia fin es de 1744, las c ifr a s tota les e r a n : 786 b a r c o s p o r v a lp r
de £ 2 .7 5 1 .0 0 0 to m a d o s p o r los esp añ oles a los in g lese s, c o n tr a 850
b a r c o s p o r v a lo r de £ 2 .5 00 .0 0 0 tom a d o s p o r los in g lese s a los esp a ­
ñ oles. E n aqu ellos d ía s s eg u ía m a n ten ie n d o E sp a ñ a p a r a con « s u »
p a r te de la t ie r r a la a c titu d de la g o c e r r a d o c lá sic a en s u s h om b r es
d e E s ta d o y tr a t a d is ta s. B ie n se ech a de v e r en las p r o p o s ic io n e s qu e
E n se n a d a h a c ía a F e r n a n d o V I en 1746 p a r a c o n g r a c ia r s e a In g la ­
t e r r a : «C o n ce d e r le s la lib r e n a v e g a ció n co m o lo p id en n o es p o s ib le
sin a b a n d on a r las I n d ia s ; r e s t r in g ir la co m o p re ten d e m o s ta m p o co es
p r a c t ic a b le .» E l m in is tr o p r o p o n e p u e s : « 1 .— Q u e en lo s m a re s de
A m é r ic a p o r d on d e es in d is p en sa b le n a v e g a r p a r a ir a su s c o lo n ia s ,
será n ex en to s de v is it a , a u n qu e p a sen a v is t a de la s co sta s n u e str a s ,
que p u ed en s e r lim í t r o f e s ; p e r o en la in te lig e n c ia de q u e cu a n d o se
les en cu en tr e n a v e g a n d o y h a cien d o r u ta a sus colon ia s , te n d r á n o b li­
g a c ió n los ca p ita n e s in g les e s de p r e s en ta r a n u es tr o s g u a r d a c o s ta s ,
si las p id en , las p a t en tes y d es p a ch os del a lm ira n ta z g o o d e los o fic io s
de m a r in a de los d ife r e n te s p u e r to s de d on d e h a y a n h ec h o v ela , los
que h a b r á n de es ta r en d e b id a fo r m a , y en el ca so de q u e los en cu en ­
tr en a n cla d os en las c osta s esp a ñ ola s qu e sean lim ít r o fe s , com o se h a
d ich o, p o r a lg ú n co n tr a tie m p o a c cid en ta l u o t r a ig u a l cau sa , o que
p o r lo m ism o se h allen p r e c isa d o s a e n tr a r en n u e st r o s p u er tos , en ton ­
ces se h a n de su je ta r , noi sólo a la m ás r ig u r o s a v is ita , sin o a p e r m a ­
n ec er a llí m á s qu e 4 8 h o r a s p a r a p r o v e e r s e de lo que n e c e site n y
h a ce r v ela in m e d ia ta m en te q u e e x p ir e aq u el té r m in o p a r a sus c o lo ­
n ias, si los v ie n to s lo p er m itie r e n , y en ton ces p o d r á n a com p a ñ a rlos con
el m ás e s tr ic to cu id a d o n u es tr os g u a r d a c os ta s , a lo m en os h a sta la
d ista n cia de d iez leg u a s. 2.— Y- en cu a n to a los m a res a m er ic a n o s,
adond e n o tien en p r e c is ió n de n a v e g a r los b a je le s in g le ses , p o r p o
ser de los qu e llev an a su s co lo n ia s, q u ed a rá n s u je to s a s e r v is it a d o »
p o r n u e st r os g u a r d a c o st a s , c u a lq u ier a a ltu ra qu e sea, sin que h a g a n
la m en or r e sist e n c ia , so p en a de c on fis c a c ió n » *2.
D a d a s las id ea s y c irc u n s ta n c ia s de la ép oca , n o d e ja b a n d e ser
ra zon a b les esta s p r o p o s ic io n e s . P e r o d esca n sa b a n im p lícita m e n te s o b r e
el p o d er de E sp a ñ a p a r a h a c er la s c u m p lir . A h o r a b ien , el p r o p io E n ­
senad a e s c r ib ía al R e y c in co a ñ os m á s ta rd e ( 1 7 5 1 ) : « P r o p o n e r
que V . M . te n g a ig u a les fu e r z a s de t ie r r a que la F r a n c ia y de m a r
que la I n g la te r r a s e r ía d e lir io , p o r q u e n i la p o b la c ió n d e E sp a ñ a lo
p erm ite, n i el E r a r io p u ed e s u f r i r tan fo r m id a b le s g a s t o s .» E l e m i­
nen te m in is tr o se olv id a b a n o ob sta n te, de las In d ia s y de las Isla s
F ilip in a s , cau sa , sin d ud a en g r a n p a r te al m en os, de las altas n ec e- 2 1

12 C ifras de Cam pbell en Duro-Armada , vol. V I, cap. X I X , pág. 331.

Ensenada a F . V I, al em pezar su reinado, Duro-Armada , ap. I, al ca­
pítulo X X I , vol. V I, pág. 372.
3 1 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

sid a d es n a v a les qu e e x p e r im en ta b a E sp a ñ a , p e r o a su v ez fu e n te n o
m en os in d u d a b le de p od e r n a v a l si se h u b ie r a sa b id o c u ltiv a r y fo m e n ­
ta r la e n e r g ía p o te n c ia l qu e re p r ese n ta b a n ta n to en m a te r ia s p r im a s
co m o en ta le n to h u m an o. N o h a b ía ra zó n t e ó r ic a a lg u n a p a r a que
E sp a ñ a c a y e r a p o r b a jo de F r a n c ia o I n g la te r r a com o p o d er m ilita r
o n av al. A n te s al c o n tr a r io . T o d o c o n s p ir a b a en p r o de la s u p e r io r i­
da d esp a ñola . L a id ea de que el p o d e r n a v al es la b a se de to d o im p e r io
fu e siem p r e ¿osa cla r a p a r a to d o h om b r e de E st a d o esp a ñ ol. Y a A n ­
to n io P ér ez , p r e g u n ta d o en F r a n c ia cu áles era n las c o n d ic io n e s esen ­
cia les p a r a la p r o s p e r id a d de un g r a n r e in o, c o n te st a b a en su estilo
de o r á c u lo : «R o m a , C o n se jo , M a r in a » ; es d e c ir , b u en a s r e la c io n e s
con el V a tic a n o , un C on se jo de h o m b r e s g r a v e s qu e g u ia s e y ca n a liza se
el p o d e r rea l, y p o d e r n av al. E n sen a d a co m e n za b a un in fo r m e al R e y
c on estas p a la b r a s : « S in m a r in a n o p u ed e s e r r e sp eta d a la M o n a r q u ía
españ ola, c o n s e r v a r el d om in io d e su s v a sto s E sta d o s, n i flo r e c e r esta
p en ín su la , c e n tr o y c or a z ón de t o d o .» E l r e m ed io n o p o d ía e s ta r m ás
p a t e n t e : fo m e n ta r el p o d e r n a v a l de E sp a ñ a so b r e los in m en sos
oc éa n os qu e sep a r a b a n sus v a s tos d om in io s. A s í lo a p u n ta b a y a C am -
pan ella en su D e M on arch ia H ispan ica, p u b lica d a en A m st er d a m
en 1640, un añ o d esp u és de su m u erte. E n este tr a ta d o, en el qu e el
fr a ile n a p o lita n o d esa rr olla su pla n p a r a a firm a r la m on a r q u ía h is­
p á n ica , se d ic e : « P e r o ah qra, p a ra c o n s e r v a r m e jo r este d o m in io del
N u e v o M u n d o p a r a sí, el 'R e y de E sp a ñ a n e c e sita c o n s tr u ir g r a n
n ú m er o de ciu d a d e s de m aderá* y ech a rla s al m a r ; las cu a les, c a r g a ­
das con m er c a n c ía s y e n d o y v in ie n d o de a q u í a las In d ia s , y c on sta n ­
tem en te lim p ia n d o los m a res, p od r á n e v it a r qu e los in g le se s y o tr o s
in ten ten e st or b a r lo . P a r a p on er en p r á c tic a este p lan , n e c e s ita r á el
R e y de E sp a ñ a n u m er os o s n a v ios , qu e d eb e rá n te n e r b u en a s t r ip u ­
la cion es y su ficien tes m a r in e r o s p a r a n a v e g a r al N u e v o M u n d o y d a r
la v u e lta al Á fr ic a , al A ^ ia, a C alcuta, a C h in a, al J a p ón y a la s islas
v e c in a s ; so m e tien d o a to d o s p o r d on d e f u e r e n » 13.
A n á lo g a ten d e n cia rev ela n las q u e ja s de u n fr a ile q u e d e s c rib e la
L im a del s ig lo x v n . A la v u e lta de n o p o c os e lo g io s a los lim eñ os,
a ñ a d e: « E n u n a co sa tie n en g r a n f a l t a ; esta n o es la cu lp a su y a , sin o
de los qu e g o b ie r n a n [ ...] la fa lt a qu e tie n e n es qu e e sta c iu d a d es
p u er to de m a r . P u es los n a c id o s en p u e r to , que n o sep a n n a d a r, que

13 E nsenada a F . V I, Duro-Armada, ap. 5 al cap¿ X X I , vol. V I, pá­

g in a 378.
Cita de A ntonio P érez: Duro-Armada, ap. I al cap. X X I V , vol. V I,
página 460.
Ensenada a F . V I, 28 de m ayo dé 1748. A p. 3, al cap. X X I , vol. V I,
pá g in a 376.
V erum , ^ád Mundum illum N ovum in fide retinendum opus est ut
com plures urbes ligneae fabricen tu r, atque in m are deducantur, quae m er­
cibus onustae perpetuo u ltro citroque rem m ent continuoque circum eundo
im pediant A n g los, aliosque, ne idem facere conentur. A d quam rem regi
H ispaniarum m ultis navibus opu s est, quae su fficien te num ero nautarum
instructae sint, ad illas scire regendas & deducendas, Novum que Mundum
totum eum A fr ica , A sia, Calicut, China, Iapponiaque & insulas subjugan­
das. Comperne Wa, cap. X X X I I , pág. 289.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 3 1 7

n o sep an qu é co sa es m a r, qu e n o en tren en ella, y que si en tra n lu e g o

se m a rea n co m o si v iv ie r a n a p a rta d o s de ella, esta es la fa lta . H a sta
a h or a n o se sen tía , p o r q u e n o se im a g in a b a qu e en e m ig o s de la I g le s ia
C a tó lica y d e l n o m b r e esp a ñ ol n o s h a b ía n de v e n ir a r o b a r ; p e r o y a
que p o r n u e st r os p e ca d os lo ex p e rim en ta m os , d e b ía n los g o b e r n a d o r e s
a tod o s los n a c id os en e sta c iu d a d d esde m u ch os añ os m a n d a r lle v a rlos
al p u e rto, en señ a rlos a n a d a r, m e ter lo s en b a r c o s y h a c er lo s llev a r p o r
lo m en os d os v ec es en la sem a n a , c u a tr o le g u a s y m á s a la m a r, p o r ­
qu e se h ic ie s e p a ella, y n o q u e co m o t e s t ig o d e v is ta h a b l o : cu a n d o
D on G a r c ía d e M en d oza , m a r q u é s de C añ ete e n v ió c o n tr a el in g lé s
tr e s n a v io s g r a n d e s y o tr o s p a ta je s , y o ib a en la A lm ir a n ta , y cu a n tos
c r io llos , a s í los llam a m os, ib a n en ella, y h o m b r e s b ie n n a c id o s, en
en tr a n d o en la m a r c a y e r o n c om o a d o r m ec id o s , y el d ía qu e v im o s al
en em ig o , de m a r ea d os q u e esta b a n , n o era n h om b r es, y en tie r r a
r iñ e ra n c o n el d ia b lo de P a le r m o .»
H a s ta a q u í lo m ilita r . E n cu a n to a lo té c n ic o , y a r e ite r a b a la n ece­
sid a d de in st a la r c en tr o s té c n ic o s y c ien tífic o s en tod o s lo s t e r r it o r io s
del Im p e r io el M a r q u é s de la V ic t o r ia en u n m e m o r ia l e s c r ito en 1 7 4 7 :
« E n to d a s las ca p ita les de los r e in o s y p r o v in c ia s de E sp a ñ a , co m o
en las In d ia s , es c o n v e n e n t ís im o el te n e r y fo r m a r a ca d em ia s d e c ie n ­
cia s, d e p in tu r a , escu ltu r a , o b s e r v a to r io s d e a s tr o n o m ía , m a tem á tica s,
cien cia s fís ic a s , d e fo r t ific a c io n e s , de in s tr u m e n c o s de m e cá n ic a , de
h is to r ia y a n tig ü ed a d es , te n ie n d o ta n ta s las E sp a ñ a s, d e b o tá n ic a y
a n a tom ía , de fu n d ic io n e s de a r tiller ía , de g r a b a d o r e s y d e to d o s m a es­
tr os d e a rte s y c ie n c ia s » , c o n lo cu al, op in a , « s e v e r ía en p o c os añ os
d e ste rr a d o el o c io d e E s p a ñ a .» A s í, p u es, o c io y d es v ío d e la té c n ic a ,
com o sie m p re . L os d os tem a s e n tr e te jid o s . Y es c u r io s o qu e C am p a-
n ella v ien e a d e c ir lp m ism o en su s c o n s e jo s al R e y de E s p a ñ a : « P r i ­
m ero que én tod a s las isla s, S ic ilia , C erdeñ a, C a n a ria s, A r c h ip ié la g o
de S a n L á z a r o, E sp a ñ o la , y las F ilip in a s , se esta b lezc a n escu ela s de
n a v e g a n tes y a r m a d ore s y en las co sta s m a r ítim a s d e E sp a ñ a , en las
que p u ed a n a p re n d er los jó v e n e s a c o n s t r u ir n a v es y g a ler a s , a c o n o c e r
las estre lla s , la a g u ja n á u tica , las ta b la s dé n a v e g a c ió n ; a fin d e que
toda s esta s cosa s lleg u en a se rles cla ra s h a s ta a lo s m ás le r d o s » 14.
P e r o n o m en os s ig n ific t iv o re su lta qu e y a el p r o p io C am pan ella,
en el s ig lo x v m , d i g a : « T a m b ié n d eb e r ía n m a n d a rse p o r el u n iv e r s o
m u n do m a te m á tic os b e lg a s y a lem an es p a ra qu e o b s er v a sen lo s m o­
v im ie n to s d e las estrella s, las co n stela cion es, y los lu g a r e s de la tie ­
r r a » , im p líc ito r e c o n o c im ie n to de la a p t itu d esp ec ia l de alem an es y
fla m en cos p a r a esta s d isc ip lin a s cien tífica s, p o r p a rte d e un filó s o fo
ita lia n o, sú b d ito de la C o ro n a d e E sp a ñ a . Y c u e n ta qu e n o e r a sólo

14 D escripción y población de las Indias por F r . R eginaldo de Lizá-

rraga. Duro-Arm ada , ap. I al cap. X X I V , pág . 456, vol. V I.
P rim o itaque in omnibus insulis, Siciliae, Sardiniae, Canarie, A rch ipela-
g i D. L azari, in H ispaniola itidem & P hilippinis, sem inaria nautarum ins­
tituenda esse, arm am entariaque in oris H ispaniae m aritim is aedificanda,
in quibus pueri discant naves & trirem es constituere, stellas discernere,
acus n auticae & tabularum m aritim arum rationem pernoscere; ut in quam,
haec om nia á quolibet etiam crassi ingenii praestare possint. Campanella ,
capítu lo X X X I I , pág. 289.
3 1 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

en el te r r e n o de la c ie n c ia y d e la te o r ía en el qu e se h alla b a d is­
p u es to C am p an ella a re c o m e n d a r al R e y de E sp a ñ a el a u x ilio de los
fla m en cos, p u es e s c r ib e : « N o h a y p o d e r m e jo r situ a d o y m ás capaz
de d e s tr u ir la m a r in a in g le s a que el de H ola n d a y Z e la n d a : p u es
estas p r o v in c ia s , n o sólo p o r el n ú m er o de sus n a v ios , sin o ta m b ié n
p o r su p e r ic ia n a v al, se a v en ta ja n c on m u c h o a las dem á s n a c io n e s ;
p a r a n o h a b la r de su fe r o c id a d y r iq u e z a .» P o r lo cu a l, el a stu to fr a ile
p r op on e qu e « s e a lq u ile a lo s h ola n d eses to d o s los a ñ os, a fu e r z a de
m illon es d e o r o , p a r a q u e escolten a las flota s esp a ñ ola s de las In d ia s
p r ot eg ién d o la s de los in g le s e s .» N o es c o s a de fia rse de los h o la n d eses
y a sí a ñ a d e : « q ú e se o b lig u e a los g en er a les de las e x p e d ic io n e s a qu e
d en en reh e n e s a sus h ijo s h a s ta q u e se h a y a te r m in a d o s a t is fa c t o ­
ria m en te su m isió n . P o r q u e p o r o r o se p r es ta r á n fá c ilm e n te a e n fr e n ­
t a r s e c on los in g le s e s ; y h a s ta es p o s ib le en ú lt im o /t é r m in o h alla r
a lg u n o de ellos qu e esté d is p u e s to p o r d in e r o a e n tr e g a r a E sp a ñ a a
su flota y h a s ta a la m ism a H o la n d a ». C on m en os p e s im is m o en cu a n to
al fla m en co, h alla m os id é n tic a id ea en u n m em or ia l p r e s e n ta d o a F e ­
lip e I I a fin es d e su r e in a d o : « L o s O la ndesés y Z ela n d eses se o b li­
g a r á n de b u en a g a n a a te n e r sie m p r e lim p ia la m a r [se en tie n d e de in ­
g le s e s ] co n q u e se les de p r iv ile g io qu e de los e s tr a n je r o s , sólo ellos
p u ed a n sa c a r la sal destps R e y n os . E s to s m ism os se o b lig a r ía n a
s e r u ir c o n c a n tid a d de ton e la d a s a rm a d a s de g e n te , m u n ic ió n y v it u a ­
lla, a ra z ón de 15 o 16 rea les p ó r vton ela d a , y de v n ca m in o se fu n d a r ía
e n em ig a h e r e d ita r ia en tre ellos y los in g le ses . B ie n e sc u c h a r á n a esta
p lá tica , y a u r á d is p o s ic ió n en ellos, p o r q u e p a r a d e n o ta r qu e n o del
to d o se h a n d es p e d id o de V .M ., su elen a c o ta r qu e h a sta a g o r a n i h a n
b o r r a d o al L e ó n r o jo , n i h a n p e r d id o el re sp e to a las c osta s d es tos
R ey n os . Y V . M . y a a u r á en te n d id o la in s ta n c ia qu e a lg u n o s h azen
p a r a qu e les d ex en r o b a r a sus a u en tu ra s a sí co m o lo h azen los
i n g l e s e s » 15.
T o d a v ía se m o v ía la id ea a fines d e l s ig lo , a ju z g a r p o r el celo con
qu e V a r in a s se elev a c o n tr a e lla : « D íc e s e q u e c o m o se a s is ta a O la n -
•d eses c o n 50 0.00 0 p esos, se o b lig a r á n a lim p ia r la o t r a isla d e to d o s
lo s e n em ig os q u e la e m p e s ta n », e s c r ib e al R e y r e firié n d o s e a la d e­

15 M ittendi stiam per universum m undum M athem atici B elgae et

Germ ani, ad dignoscendos siderum m otus, constellationes, et terrarum situs
[ . . . ] Loc. cit., pag . 291.
Equidem nulla oportunior aut m a jo r potentia est ad opprim endam
classem A nglicam , quam potentia H ollandiae & Zelandiae; nam hae non
solum navium num ero, sed etiam experientia m aritim a, omnes alias gentes
m ultis parasangis antecedunt: ut taceam ja m de fer oc ia & divitiis gentium
harum . C a p ./X X V II I, pag. 214.
H ollandi m illione auri conducendi sunt quotannis, ut classem e Mundo
N ovo rem eantem , praeterea oram H ispaniae m aritim am , ab A ng lis tuta
redd an t; jubean tu r que duces illius expeditionis prop rios filios obsides dare,
donec ipsi re p erfe cta redierint. N am hi auro inescati fa cile con tra A n gliam
se conduci p a tien tu r; extabitque in fine aliquis summus illorum ,/ qui clas­
sem cum H ollan dia ipsa H ispanis prodat. Loc. cit., cap. X X V I I , pag . 238.
A p . 7 al vol. II. Duro-Armada, pag. 448.
 JU IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 319

fe n s a de S a n to D o m in g o c o n tr a los 2 0.000 fr a n c e s e s « f o r a ji d o s y
b e lic o s o s » qu e la a m en a zab an desde H a ití. P e r o a r g u y e que n o sólo
les s er ía im p o sib le a los h ola n d eses ta l o p e r a c ió n , sin o que adem ás
no s e r v ir ía p a r a n ad a p or q u e « s i h o y d e s a lo ja n al fr a n c é s , m a ñ a n a
qu e q u ed a rá d esem b a ra za d o de los h olan deses, v olv e r á n a poblar* p o r
los g r a n d e s p r ov e c h o s qu e sa ca r á n de la isla, o se q u ed a rá n c o n ella
los co n q u is ta d o r e s , y en o p in ió n del qu e e s c r ib e este p ap el, p o r ta n
en e m ig o s tien e a los u n os c o m o a los o t r o s ; y de los d o s m o tiv o s se
v a le p a r a d e c ir qu e si la s a n g r ía de 500.000 d a d os a O lan deses h a de
en fla q u ec er la m on a r q u ía , y n o h a de q u ed a r r e p a r a d a la isla, cu á n to
m e jo r c o n s e jo de E st a d o se r ía qu e con este ca u d a l se fo r m a s e n d os­
c ie n ta s fr a g a t a s n a tu ra les [ ...] p a r a qu e las o p e r a c io n e s se ex ec u ten
c o n los p r o p io s , qu e r ed u n d en c r é d ito al m o n a r c a » .
H a b ía p u es d is p o s ic ió n g e n e r a l a a p lica r a lo n av al el p r o v e r b io :
« H á g a s e el m ila g r o y h á g a lo el d ia b lo .» S ólo qu e con el sig lo p a rec e
com o si el d ia b lo h u b ie r a ca m b ia d o de p a b ellón . H ola n d és c o n tr a in g lé s
en el x v i i , in g lé s c o n t r a h ola n d és en el x v iii. «H a llá b a m e el v e r a n o
p asa d o en L is b o a — e sc r ib e el a u to r del Plan p a ra hum illar a E spa ñ a
a p r in c ip io s del s ig lo x v m -— c u a n d o tr e s b a r c o s de g u e r r a h ola n d eses
t r a je r o n al p u e r to dos g r a n d e s g a le on es que h a b ía n sa lid o de C ádiz
el d ía a n te r io r con r u m b o a B u en os A ir e s , y qu e n o tir a r o n n i un
ca ñ o n a z o p o rq u e llev a ba n u n p a se de la R ein a de In g la te r r a y p o r lo
ta n to p r et en d ía n qü e la R e in a esta b a o b lig a d a a h a c e r q u e los h ola n ­
d eses los s o lta s e n : p o r lo cu a l so lic ita b a n de L o r d G a llw a y les d iese
p e r m iso p a r a ir se en los p a q u e b otes a In g la te r r a a n e g o c ia r el a su n to
eii la C o r t e .» N o er a esta u na a c titu d ta l c om o p a r a c o n s e r v a r la r g o
tiem p o un im p e r io que se p a r a b a n los m a res. P e r o au n el m ism o E n se ­
n a d a n o a s p ir a b a a m á s qu e a c o m b in a r las fu e r z a s esp a ñ ola s con
las fr a n c e s a s p a r a te n er a r a y a a los in g lese s. D e m od o q u e y a en 1700
E sp a ñ a h a b ía p e r d id o su s o b e r a n ía n a v a l, p r ó lo g o in ev ita b le de la
p é r d id a de su I m p e r iò 16.
L a n acip n , pu es, y su Im p e r io de u ltra m a r fu e r o n ca y en d o a situ a ­
c ió n ta n se c u n d a ria sin m ás c a u sa qu e los r a s g o s y a a p u n ta d os del
c a r á c te r n a c io n a l: te n d e n c ia al o c io , ten d e n cia al d e s v ío y a b a n d on o
de la té c n ic a . E n c o n tr a de lo q u e su ele c r ee r se , n o se d e b ió a deca­
d e n c ia esp a ñ ola su sta n cia l la d e ca d en cia de E sp a ñ a c o m o im p e r io y
c o m o n a c ió n . A l c o n tr a r io . C u a n d o E sp a ñ a d e sa p a r ec e d e la p r im e r a
lín ea de la p o lític a m u n d ia l, se h alla b a el ta len to n a c io n a l a n iv e l m ás

16 H um bling Spain, pág. 6.

Vcwinas, págs. 50-2.
Teniendo esta m arina, será galanteada de la F ran cia, p a r a que, unida
a la suya, se destruya la de In glaterra, y ésta obsequiará la E spaña porque
no se lig u e con la F ran cia, 28 de m ayo de 1748, ap. al cap. X X I , p ág . 37.
Seguiráse a esto que [fran ceses e ingleses] estén pocos años en paz
y que V . M. sea galanteado de la F ran cia para que, unida su arm ada con
la de E spañ a sea su perior a la de Ing laterra y pierda ésta el dom inio del
m ar, 1751, ap. 5, vol. V I, pág . 379.
Con las últim as gu erras se destruyeron los grem ios de la pesca, que­
dando ra ra em barcación de transporte, 1751, ap. 5, vol. V I, pág. 379.
3 2 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a lto q u e n u n ca . S u s h o m b r e s se h a b ía n o r ie n ta d o co n m á s p e r s p ic a c ia ,
co n m á s a ten ción que n u n ca, h a c ia la v id a e fe c tiv a y rea l. P e r o oc u ­
r r ió qu e en to n c es se in ic ió la elev a ción r á p id a del n iv el g e n er a l de la
té c n ic a y d e la a c tiv id a d h u m a n a q u e en el m u n d o m od er n o r e q u e r ía
el p o d e r p o lít ic o y n av al. Y a esta a ltu ra n o lleg ó, al m en os n o lleg ó
a tie m p o , el c a r á c te r de los esp a ñ oles. E sp a ñ a c e só d e se r g r a n p o te n ­
c ia p o rq u e c esó de fig u r a r en la a v a n za d a de la lu ch a p ere n n e del h o m ­
b r e con la naituraleza.

\
 C a p ít u l o X X I

C O N C L U S I Ó N

E s ta d e fic ie n cia de lo s esp a ñ oles en g e n e r a l, los de la u n a com o

los de la o t r a b a n d a , te n ía qu e i r a cu sá n d ose ca d a v ez m á s a m e d id a
que la v id a se ib a a d en tr a n d o p o r la e r a m e c á n ic a y té c n ic a . E l p r e s­
t ig io d e E sp a ñ a te n ía qu e i r b a ja n d o a c a u sa de su in c a p a c id a d p a ra
p er m a n ec e r en p r im e r a lín ea en tr e las n a c io n e s q u e d ir ig ía n el a v an ce
h u m an o p o r esta v ía . P e r o n o p o r eso h a y que im a g in a r s e que l a v id a
en los r e in o s esp añ oles de u ltra m a r fu e r a en m o d o a lg u n o m en os a g r a ­
dab le y am en a p o r in c a p a c id a d de los esp a ñ oles p a r a a d a p ta r se a los
r e q u is ito s esen cia les del se r h u m a n o. A n te s al c o n tr a r io , b ie n p u d ie r a
se r q u e la d e ficien cia té c n ic a de E sp a ñ a fu e r a d ebid a , al m en os en
p a rte, a u n a a p r e c ia c ió n m ás h on d a de lo qu e es esen cia l. E n g en er a l,
n o p a r e c e qu e la v id a en el N u e v o M u n d o h isp á n ic o tu v ie r a n a d a que
en v id ia r a la de las p a r te s n o h isp á n ic a s del con tin e n te, « ja m a ic a
— e sc r ib e él D o c t o r S loan e— an tes de qu e la to m a r a n los in g lese s,
h a b ía esta d o b a jo el d om in io de los esp a ñ oles, c a s i d es d e los tie m p o s
en qu e se d e s c u b r ie r o n las In d ia s O c c id e n t a le s : los cuales h a b ía n
tr a íd o a la Is la m u ch os á r b oles fr u ta le s del c on tin e n te [ ...] qu e flo re ­
c ie r o n m u c h o y a h or a se d a n de p o r s í : de los qu e se h a c e a lim en to,
m ed ic in a & c. Y t u v ie r o n qu e d e ja r lo s c o n sus m o ra d a s a los in g lese s,
y el m o d o y p e r ic ia de u sa rlos q u edó co n los n e g r o s y los in d io s .» L a s
c on sec u en cia s n o fu e r o n las qu e a lg u n os p o d r ía n im a g in a r se . « A n t a ñ o
— c on tin ú a n u e st r o a u to r— e r a este lu g a r de la Is la fa m o s o , en tie m ­
p o de los esp añ oles, p o r su ta b a c o . T o d a v ía p la n ta n a lg o al la d o del
a ñ il qu e h o y cu ltiv a n , p e r o p ie n sa n qu e su m e jo r sem illa se h a p e r­
d id o o d eg en er a d o, y a qu e n o es ta n b u e n o c o m o s o lía s e r .» Y m ás
a d e la n te : « H a b ía g r a n v a r ie d a d de sa n d ía s a qu í en tiem p o de los esp a­
ñ oles [ ...] se c u ltiv a r o n y c o n s e r v a r o n h a sta qu e to d o se p e r d ió p o r
co m p leto a b a n d o n o .» C om p a ra el D o c t o r S loan e la m a n e ra c o m o se
v e stía n los esp añ oles y h a c ía n su s casas, c on los u sos de los in g le s e s ;
los p r im e r o s , d ic e, p e r fe c ta m e n te a d a p ta d os ál c lim a y al r ie s g o con s­
ta n te de los t e r r e m o t o s ; m ie n tr a s que « la s casa s que h a c en los in g le -
32 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

ses, en su m a y o r ía de la d r illo, y al m od o de In g la te r r a , n o son n i

fr e s c a s n i re sist e n te s al t e r r e m o t o » . Y n o se c re a que to d o esto qu eda
en teo r ía . E l a u tor de la H is to r ia d e los C im arron es , al d e s c r ib ir un
te r r e m o to qu e sa cu d ió a J a m a ic a p oc o d espu és de con q u ista d a p o r los
in g le ses a los esp a ñ oles, e s c r ib e : « E n S p a n ish T ow n , los p e r ju ic io s
fu e r o n m u y g r a v e s ; au nqu e se sa lv a r on c ie r t o n ú m ero de casas co n s­
tr u id a s al estilo c om p a c to y b a jo de los es p a ñ ole s.» E l D o c to r S loan e
d ic e ta m b ié n que « lo s ca b a llos son h e rm oso s, p eq u eñ os y en su m a ­
y o r ía de b u en á esta m p a y c o r r e d o r e s , a u n qu e m u y f l o jo s ; son de ra za
esp añ ola, p er o m u y d eg en er a d o s, p o rq u e los in g le ses n o les dan c u id a ­
do a lg u n o » . D e S a n tia g o de la V e g a , e s c r ib e : « L a ciu d a d m e jo r a de
d ía en día. [...] E r a m u y g r a n d e en tiem p o de los esp añ óles, co n ta n d o
en ton ces co n d os m il ca sas, c on st r u id a s con m u y b u en ord en , en calles
cu a d r ic u la d a s a cor d el, m u y a n ch as y m u y la rg a s . T e n ía c u a tr o ig le ­
sia s y un m o n a s te r io [...] H a b ía u n as cu a n tas casas c o n em pa liza da s
d efe n d id a s p o r ca ñ on es, qu e a h o r a están en ru in a . C uan do se tom ó
la c iu d a d [p o r los in g le s e s ] los sold a d os q u em a ron m u ch a s casas y
d e ja r o n a b a n d on a d a s las dem á s, d eca y e n d o la ciu d a d ta n p o r b a jo de
lo qu e so lía ser^ que a h o ra se ca lcu la n sus casas d e s p e rd ig a d a s en unas
t r e s c i e n t a s » 1.
\ :

N o p a r ec e h a b e r sid o fa v o r a b le el (cam bio qu e ex p e rim en tó T r in i­

d a d al p a sa r del r é g im e n esp a ñ ol al in g lés. A n te s al c o n tr a r io , em ­
p e o r ó su su e r te y n o p oc o . E l p r im e r G o b e r n a d o r n o m b r a d o p o r In ­
g la t e r r a , el T e n ie n te C or on el P ic to n , a d q u ir ió p r o n to en la Is la si­
n ie s tr a r e p u ta c ió n de tir a n o qu e n o c o n o c ía m ás le y qu e su v olu n ta d .
Y a en ton ces ilu m in a b a a In g la te r r a , la luz de una c o m p r e n s ió n h u ­
m an a m e jo r y y a h a b ía com en za d o la la r g a s e r ie de Q u ijot e s in gleses
cu y os n ob les e s fu e r z o s en p r o de la ca u sa del h o m b r e h o n ra n a los
s ig lo s X IX y x x . E n e s t e ^ a s o , el Q u ijo te in g lé s fu e el C or on el F u lla r-
ton , que h a b ía m a n d a d o u n e jé r c it o en la In d ia , y e ra a la sazón
D ip u ta d o p o r el d is tr ito esco cé s de A y r . E l C oro n e l F u lla r to n h ab ía
id o a T r in id a d co m o C o m isa r io esp ec ia l del G o b ier n o b r it á n ic o p a ra
in fo r m a r le s o b r e lo s su c eso s de la Isla , y a su r e g r e s o , h a b ía p re ­
se n ta d o a la a u to r id a d c om p e ten te en m a te r ia ju d ic ia l colo n ia l, el
C o n se jo P r iv a d o del R ey , un in fo r m e del que se d esp ren d e que lo
p r im e r o qu e h iz o el n u ev o G o b e rn a d o r fu e in sta la r en la Is la un
« p iq u e t e » p a r a e x tr a e r c o n fe s ió n de los r e os o a cu sa d os p o r m edio
del to r m e n to . E s c r ib e el C o m is a r io qu e d esp u és de h a b e r d e s c rito el
in st r u m en to de t o r t u r a c o n to d o deta lle a los L o r e s d el C on se jo P r i­
v a d o, « s o lic it ó qu e se in te r r o g a s e a l s e ñ o r J o r g e A u g u s to A d d er ley ,
P r io s te M a y o r [P r o v o s t -M a r s h a l] de T r in id a d , qu e h a b ía ex a m in a d o
oficia lm en te el in str u m e n to de t o r tu r a en cu estión , p a r a ce r tific a r la
n a tu ra leza de ta l in s t r u m e n t o ; y qu e se p e r m itie se a L u is a C alderón ,
q u e h a b ía s u fr id o en p er s on a la se v e r id a d de la to r t u r a que c o n d ich o
in str u m e n to s e in flig ía , e x p lic a r a a sus S eñ or ía s, su cr u eld a d . Sus

1 Sloane , prefacio, pág. 4 ; págs. lx ii; lx iii; lxiv.

Mcuroons, vol. I, pág . lii.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE C O N JU N TO 323

S e ñ o ría s, ello n o ob sta n te, n o in te r r o g a r o n a n in g u n o (le estos te s­

t ig o s » 2.
L a p a r c ia lid a d qu e el C o n s e jo P r iv a d o m a n ife s tó en este c a so es
u no de los a sp e ctos m á s in q u ieta n tes de ta n la m en ta ble e p is o d io . E l
ca so de L u is a C a ld erón , m u la ta a cu sa d a de có m p lic e en el r o b o de 500
p esos p e r te n ec ie n te s a su a m a n te, c o n st itu y e u n o de los c a r g o s m ás
fa m o s o s c o n tr a el G ob er n a d o r P ic to n . P e r o co n se r el m ás c o n o c id o ,
n o es el m á s g r a v e . Q u izá lo sea el ca so del esclav o n e g r o G olia h ,
m u er to a la tig a z os p o r or d e n del G o b e rn a d o r P ic to n (a p es a r de ser
in oc en te d e to d a cu lp a ) p or q u e su a m o se n e g ó a p a g a r « lo s d e rech os
de c á r c e l y d os ju a n e s de o r o » p a r a que P ic to n se a v in ie r a a p o n er lo
en lib e r ta d despu és de u n a d et e n c ió n a b s olu ta m en te a r b itr a r ia . E n
el c u r s o de u na d is c u s ió n c on u n o de los L o r e s del C o n se jo P r iv a d o
so b r e el en ca rc ela m ien to, ig u a lm e n te a r b it r a r io de u nos m a r in e r o s
«e s p a ñ o le s » , es d e c ir , h is p a n o a m er ic a n o s, el C oron el F u lla r to n de­

2 «P o r a ffid a v it de Juan B autista V allot, carcelero, b a jo juram ento

en P uerto de E spaña, el 26 de m arzo de 1803, ante el coronel Fullarton
como Com isionado P rim ero, en presencia de, [nom bres de cinco testigos]
queda probado : Que se instaló p or orden del G obernador P icton un piquete
para a plicar la cuestión a las personas a quien p or orden superior V allot
tu viera que im ponérsela. A ntes de tal período no había piquete ni ins­
trum ento alguno de tortu ra en la cárcel. F irm ado J. B. V allot.» Fullarton,
página 34.
Los am igos del Gobernador P icton trataron de echar tierra al asunto
alegando que el piquete rio era ni m ás ni m enos que el aparato de uso
general en la caballería inglesa p ara castigar a los soldados. P ero el
coronel F u llarton, que lo era de caballería, rea r g ü y ó: «E l piquete que se
solía em plear com o castigo en la caballería era com pletam ente distinto del
instrum ento de tortu ra instalado en el patio del piquete y en la cárcel por
yrden del G obernador Picton. Cuando se castigaba a un soldado de ca­
ballería al piquete, se disponía im a cuerda p ara que pudiera apoyar el
brazo a fin de aliviarle el torm ento producido por la presión del pie sobre
la punta del piquete. E n el instrum ento de tortu ra erigido p or el Goberna­
dor Picton, sucedía exactam ente lo contràrio. Se colocaba la punta de un
dedo del pie o la plan ta sobre la punta del piquete, se tiraba de las cuerdas
en torno a las m uñecas y los tobillos de la víctim a que se iba a tortu rar,
y se ataban estas cuerdas a im a polea colgada del tech o; y se arrastraba
transversalm ente a la v íctim a m ediante las cuerdas atadas a una m uñeca
y un tobillo contrario, alzándola así h acia el techo p a ra d ejarla caer sobre
la punta afilada del piquete con la crueldad que puede apenas im aginarse
o describirse.» Fullarton, págs. 39-40.
N o fu e el piquete la ú n ica innovación que introdu jeron los ingleses
en la cárcel de Trinidad. Desde luego ganó la cárcel en lim pieza, pues en
un M em orial fechado en 1811 (pág. 15 Joseph M arrya t E sq to the R igh t
Hon. thè L ords Com m issioners o f H. M .’s. M ost Hon. P r iv y Council.— Bod-
leian. Godwin Pam phlets, 1495; núm ero 15) se dice que era «inm unda
e indecente», m ientras que Anónimo dice: « L a cárcel es la m ejor de las
A ntillas, y en verdad respetable.» P ero tam bién revela otro cam bio sobre el
que cabe op in a r: «S e ha instalado una rueda de castigo, y esta m agnífica
invención ha tenido las consecuencias saludables que se le han conocido
en todos los demás lugares donde g ir a su volum inoso cuerpo.» P ág. 93.
 324 SALVADOR DE M A D A R IA G A

c la r ó : «S e ñ o r e s C o n se je ro s , com o P r im e r C o m is a r io del G o b ier n o en

T r in id a d , m e v eo o b lig a d o a h a c e r c on st a r en in ter és de aqu ella co lo ­
n ia que los b en e ficios co n sid er a b le s que p o d r á n ob te n e rs e p a ra el c o ­
m er c io y h a c ie n d a de aqu el p a ís, y que con ta n ta in s is te n c ia se esp era n ,
com o r esu lta d o de las r ela c io n e s en tre T r in id a d y S u d a m ér ica , h a b r á n
d e a b a n d on a rs e p a r a sie m p r e si las d iv e rsa s cla ses de m er ca d er és ,
m a r in e r o s y o tr o s su r a m e r ic a n o s que fr e c u e n ta n T r in id a d [...] se
v a n a v e r ex p u e sto s co n la m a y o r c ru eld a d y d e s e n fre n o a la to r tu r a ,
las m u tila cion e s y la m u e rte, sin p r o c es o , p o r c a r g o s n o e x p re sa d os,
a p la ce r y c a p r ic h o de cu a lq u ie r g o b e r n a d o r , y a m ilita r o c iv il. B a jo
el G ob ie r n o esp a ñ ol n o p u ed en o c u r r ir ta les c o s a s .» Y en n ota al p ie
se esp ecifica q u e : « C u a lq u ie r G o b e r n a d or esp añ ol que ge a tr e v ie s e a
im p on er p en a c o r p o r a l o de m u er te sin p a s a r p o r tod a s las fo r m a s
esta b lecid a s y p r o te c to r a s de un p r o c e s o b a jo las ley es de E sp a ñ a ,
te n d r ía qu e s u f r i r p o r ello del m od o m ás se v e ro y e je m p la r » 3.
E s h a r to c u r io s o o b s e r v a r que en sus in st r u c c io n e s a J oh n N ih ell
n om b r a d o P r im e r Ju ez y A u d it o r de T r in id a d p o r S ir R a lp h A b e r -
c r o m b y , C om an da n te en J e fe de las tr o p a s in g lesa s en las A n tilla s,
se d ice r ep et id a s v ec es que h a b r á d e p r e s c in d ir s e de las g a r a n tía s que
o fr e c e la le y esp a ñ ola al a d m in is tr a r ju s t ic i a : « P r o c e d e r á u sted en
tod a s las ca u sa s, y a c iv ile s y a m ilita r e s, sin a sesores, a u n qu e sea c o n ­
t r a r io a la fo r m a y al e& píritu de las ley es es p a ñ o la s.» H a b ía p a ra
esta m a n era de p r o c e d e r uha^ ra zó n p la u sib le en el m om en to en el
que se d ic ta b a , y a que p a sa bá v en ton ces la Isla de u na so b e r a n ía a
la otr a . P e r o , lo qu e era líc it o co m o m ed id a de e x c ep c ió n en 1797,
lo fu e sien d o ca d a v ez m en os a m ed id a qu e p a sa b a n los a ñ os y las
ca u sa s ib a n te n ien d o ca d a v ez m en os qué v e r co n los ca m b io s p o lític o -
m ilita r es d e b id o s a la c on q u is ta in g le sa . E l C or on el F u lla r to n p r e ­
sen tó al C o n se jo P r iv a d o v e in tin u e v e c a so s en qu e el G o b e r n a d o r P ic ­
to n h a b ía co n d e n a d o a m u e r t e y e je c u ta d o de m od o ile g a l a otr o s
ta n to s re os , en tr e los cuates fig u ra b a n « s ie t e p er so n a s e je c u ta d a s p o r
or d e n del G o b er n a d o r P ic t o n p o r sosp e ch a s de h e c h ic e r ía ; c a to r c e sol­
d a d os alem a n es e je c u ta d os sin fo r m a a lg u n a d e p r o c e s o p o r sosp ech a
\ de d e s e r c ió n » . U n o p o r lo m en os de los r e o s sosp e ch a d o s d e h e c h ic e r ía
h a b ía p e r e c id o en la h o g u e ra , q u em a d o v iv o . S u s s e ñ o r ía s p r e g u n ta r o n
b a jo qu é a u to r id a d (« C o m m is s io n » ) h a b ía a ctu a d o el G o b e r n a d or en
ta les ca so s. C on tes tó el C o ro n e l qu e la a u to r id a d o r ig in a l h a b ía qu e­
d a d o en la Isla . A b a se de ella, « s e h a b ía h e ch o o b je t o d e m u tila ció n ,
to r t u r a y m u e r te a v a r io s m u la tos, n e g r o s lib r e s y n e g r o s esclav os,
p o r or d e n de h om a s P ic to n , en los a ñ os 1801 y 1802. P e r o el C o ro ­
n el F u lla r to n p r es e n tó al C o n se jo las sen te n c ia s d efin itiv a s p r o n u n ­
cia d a s p o r p e r s o n a s n o m b r a d a s ile g a lm en te p o r el G ob e r n a d o r P ic to n
p a r a actuara co m o ju e c e s c r im in a les en los p r o c e so s in c oa d o s a las
p ers on a s sosp ec h a d a s de los c r ím e n e a r r ib a esp e cific a d o s [h e c h ic e ­
r ía ] sin r e c u r s o s a los tr ib u n a le s leg a lm e n te esta b le cid os , sin ase- 3

3 Sobre Goliah, Fullarton , págs. 1-2. E l joe de qué habla el autor era
el Juan de los portugueses, m oneda de oro equivalente a diez y seis dólares.
Sobre m arineros y las leyes españolas, Fullarton , pág. 43.

v
 JU IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 32 5

sores, n o sien d o letr a d os n i el G o b e rn a d or n i los ju ec e s, y p or

p r oc ed im ie n to s en v io la c ió n d ir e c ta de tod a s las fo r m a s r e q u e rid a s
p o r la le y esp a ñ ola ». C on tin ú a el d oc u m en to o fic ia l: « I n fo r m ó a los
L or es el C oron el F u lla r to n qu e los te s tig o s p a ra c e r tific a r tales h ech os
en los siet e ca sos d e las p er so n a s e je c u ta d a s p o r sos p ech a de liec h i-
c e r ía y b r u je r ía , se h alla b an en la a n tec á m a ra . L os L or e s n o los
h ic ie r o n p a s a r .» A s í se m a n tien e a tr a v és de to d o el a su n to e s t a p a r ­
c ia lid a d del C o n s e jo P r iv a d o , qu e te r m in ó , con sec u e n te en ella, d eci­
d ie n d o : «Q u e n o c on v e n ía in s t it u ir p r o c e d im ie n to b a jo la le y d el año
33 del re in a d o de E n r iq u e V I I I . » E l ca so de L u is a C ald erón , d efin id o
com o « c a s o d e tor m en to p a r a e x tr a e r c o n fe s ió n , sin q u e se s ig u ie r a
m u e r te » , p a só p r ec is a m e n te p o r n o h a b e r h a b id o m u erte, a o t r a j u ­
r is d ic c ió n , la del tr ib u n a l llam ad o del « B a n c o del R e y » y d io p o r
resu lta d o qu e se d ec la ra s e cu lp a b le al G o b e r n a d o r P ic to n . A u n así
n o s u f r ió p e n a a lg u n a 4.
L a c o s tu m b r e de d a r de la d o a las ley e s esp añ ola s cu a n d o e st or b a ­
ban p a r ec e h a b e r a r r a ig a d o en T r in id a d . E n u n M e m or ia l p r es en ta d o
al C on se jo P r iv a d o p o r u n os ciu d a d a n os d e la I s la en 1811 se lee el ca so
c u r io s o de M r . L e B i s : « E s t e h om b r e d io a su escla v o, qu e se le
h a b ía esca p a d o, d o s c ie n to s la tig a z os c on su m ism a m a n o, y é n d o se
despu és a d esa y u n a r . A l v o lv e r , c o n in te n c ió n d e d a rle el r e s t o del
c a s tig o , se en c o n tr ó al d e s g r a c ia d o m u e r to ju n t o al p o s te d o n d e lo
ten ía a ta d o. F u e p r o c e sa d o M r. L e B is p o r este a ses in a to p o r ord e n
del G ob er n a d o r H islop , qu e m a n d ó al fisca l lo p e r s ig u ie r a en n o m b r e
de la C o r o n a : v in o la ca u sa an te el J u ez S m ith . Q u ed a ron p r o b a d o s
los h ech os a r r ib a c on sig n a d o s, p e r o el J u ez S m ith , se g ú n a firm a en
su M em or ia l a V u e s tr a s S e ñ or ía s, co n sid er a n d o la le y es p a ñ o la cita d a
p or la d e fen s a “ com o p o s it iv a y n o e x c ed id a , a b s olv ió al a c u sa d o” .
A ñ a d e el ju e z , sin em b a r g o, qu e “ n o se h alla ba en ton ces en p o s e sió n
del c ó d ig o h u m a n o de 1789, en v ir tu d del cu al, el R e y de E sp a ñ a ,
p u ed e d ec ir se qu e h a b ía p r iv a d o ca si p o r com p leto a los d u eñ os de
escla v os d é to d o d er ec h o a im p on er c a s tig o s c o r p o r a le s ; c ó d ig o que
lleg ó p o c o / tiem p o d esp u és, h a c ie n d o a sí o c io s a la o b s e r v a c ió n que
so b r e la m a t er ia h a b ía p en sa d o h a c er ál G o b ier n o de S. M .” S i, seg ú n
se d esp r en d e de estas o b s e r v a c io n e s del Ju ez S m ith , c o n s id e r a el
C ó d ig o esp a ñ ol de 1789 com o v á lid o en T r in id a d , ¿ q u é p en sa rá n
V u e st r a s S e ñ o ría s de un h om b r e qu e o b tie n e su n o m b r a m ie n to de
ju e z de ca sos esp añ oles en T r in id a d a leg a n d o “ sus c o n o c im ie n to s de
d erec h o ta n to esp a ñ ol co m o in g lé s ” , y qu e, sin e m b a r g o, en co m p leta

4 « P o r las presentes se le ordena abrevie y simplifique el procedim iento

y term ine todas las causas del m odo m ás expeditivo y m enos costoso [ . . . ]
siguiendo los dictados de su conciencia, de a rreglo con lo que m ejor sepa
y pueda, y según las instrucciones que reciba del Teniente Coronel Picton,
aunque todo ello fu ese con trario a los usos del Gobierno español.» Draper,
página 22.
V éase Fullarton, pág. 52 p ara el caso de P ierre Fran^ois, quemado vivo
por hechicero. Tam bién págs. 51-2, 54, 59-60.
3 2 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

ig n o r a n c ia de u n c ó d ig o esp a ñ ol p r o m u lg a d o v e in te a ñ os an tes del

p ro c e so , p e r m ite que un m is er a b le c on v ic to de a sesin a to ta n b á r b a r o ,
qu ede lib r e del c a s tig o que m e re ce su c r i m e n ? » 5.

« A l d e s em b a r c a r esta m añ an a — e s c r ib e el n o r te a m e r ic a n o P o in -
sett el 27 de se p tiem b re de 1822 en S an J u a n de P u e r to R ic o — m e
s o r p re n d ió a g r a d a b lem en te h alla r la ciu d a d m u y lim p ia y b a sta n te
b ie n c o n s tr u id a . C om o está s itu a d a en el d ec liv e de u n c e r r o em p in a d o,
c r e í p r im e r o qu e ta n ta lim p ie z a se d eb e r ía a los to r r e n te s de llu v ia
tan fr e c u e n te s en este c lim a ; p er o, m e jo r in fo r m a d o , sup e q u e los
re g la m en to s de p o lic ía son ex ce len te s y se a plica n con to d o v ig o r .»
P o in s e tt se m e tió p a ís a d en tro . « L a c a r r e te r a es u n b a r r iz a l c o n tin u o .»
P e r o « v a se r p e n tea n d o c u e sta a r r ib a p o r en tre c e r r o s , p a sa n d o ce r c a
de d os g r a n d e s h a c ien d a s con ex ten sos ed ific ios , ca sa s, cap illa s, m o ­
lin os de a zú ca r y alm a cen es. L a cim a del c e r r o p r e s e n ta a la v is ta una
lla n u ra en ca n ta d o ra y m u y b ie n cu ltiv a d a , re v e st id a d e r ic o v e r d o r y
co n la v e g e ta c ió n m á s ex u b e r a n te [ ...] A lta s p a lm era s de c a c a o y de
dá tiles y cam pos' de c a fé y de p lá ta n os cu b r e n las fa ld a s qu e r od e a n
a la lla n u ra cu ltiv a d a Co^ m a íz, a zú ca r y ca sab e, y sa lp ic a d a con
g r a n ja s m u y b o n it a s .» E n co n c lu s ió n , « u n lu g a r e n c a n ta d o r ». P o in s e tt
d ic e de P u e r to R ic o q u e t ie n u ,22 5 .0 0 0 ’ h a b ita n te s, de lo s qu e eran
esclav os 25.00 0 y añ ad e qu e n o frailó n i so m b r a de p r e ju ic io r a c ia l n i
d e in q u in a a lg u n a e n tr e las d ife r e n te s cla ses y ca sta s.
O tr o v is it a n t e n or te a m e r ic a n o p a s ó p o r P u e r to R ic o en la d éca d a
de 1940. D e S an J u a n d ice qu e es « la su c ia ca p ita l de la I s la » , y de
P u e r to R ic o « la Is la h u é r fa n a de los E st a d o s U n id o s » . « A n d u v e r e ­
c o r r ie n d o la c iu d a d de S a n J u a n y m e m e tí u n a o dos v ec es tie r r a
a d en tro. L o qu e h e v is to ip e h a a n on ad a d o. H e v is to ca su ch a s r a q u í­
tica s en e q u ilib r io so b r e unv b a r r o em p a p a d o d e b a s u r a a p oca s m illa s
de la n u ev a b a s e n a v a l de los E st a d o s U n id os. H e v is to aldeas in d í­
g en a s d on d e h u m ea b a la p or q u er ía , a ldeas m ás su cia s qu e las m ás
su cia s de las p a r te s m á s m ise ra b le s de C h in a. H e v is to n iñ os c om id os
p o r la e n fer m ed a d y a p u n to de m o r ir s e de h a m b r e en m ise ra b les
m o ra d a s — si es qu e ca b e lla m a rlas a sí— ■ qu e h a ría n p a r e c e r sa n a s p o r
co m p a r a c ió n la s b a r r a c a s de C a lcu ta. E n u n a p a la b ra h e v is to m ise ria ,
en fe rm ed a d , d ep a u p er a c ió n , p o r q u e r ía .» Y este h o n r a d o n o r te a m e r i­
ca n o sig u e d ic ie n d o : «H a llé qu e en P u e r to R ic o h a y e n t íe 350.00 0 y
400.00 0 n i ñ o s — el 56 p o r c ie n to de los de ed a d e sco la r d el p a ís— que
n o v an a la escu ela p o rq u e n o h a y b a sta n tes escu ela s. H allé qu e h a y
a ldeas d on d e el c ie n p o r cie n to de la p o b la c ió n tien e te r c ia n a s . H allé
que la m or ta lid a d in fa n t il de P u e r to R ic o es la m ás a lta d el m u n d o,
cu á d ru p le qu e la de los E sta d os U n id os. H allé que los in g r e s o s del
jíb a r o son en p r o m e d io de 135 d óla res al añ o, o sea m en os de 4 0 cen ­
ta v o s d ia r io s . H allé qu e u n a lib r a de c a rn e cu esta en P u e r to R ic o 30
ce n ta v os, m ien tr a s qu e en S a n to D o m in g o , a 45 m illa s d e d ista n c ia ,
sólo v a le 6. H a llé que la lech e n o es p ota b le, y que h a st a -e l a g u a — en 3

3 M em orial detallado en la nota 2 ut supra, págs. 7-8.

 JU IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 327

t e r r it o r io a m er ic a n o— n o se p u ed e b e b e r co n se g u r id a d p o r q u e la
Isla n o tien e d in e r o p a ra a d op ta r m étod os sa n ita r io s d e ce n tes .»
E s ta es « la Isla — d ice el m ism o a u to r a su s le c to r e s— que h a b ía
sid o c o n o c id a sie m p r e c om o la co lo n ia esp a ñ ola m ás esta b le, más( r ic a
y m ás c o n s e r v a d o r a » 6.
*

Y es qu e, sea n cu a les q u ie ra lo s e r r o r e s del r é g im e n esp a ñ ol, n ad a

h a y m ás c ie r t o qu e la r iq u e za , la p r o s p e r id a d y el g en e r a l co n te n to con
qu e v iv ía n en ton ces la m a y o r ía de los h a b ita n tes de las I n d ia s ; y que
aqu ellos re in os , h a sta la v ís p e r a m ism a de su em a n c ip a ción , so s tu v ie­
r o n un n iv el d e v id a que n o h an c o n o c id o d esde en ton ces acá. P ese
a lo qu e con fr e c u e n c ia se h a d ich o, fu e esta p r o s p e r id a d m u y ex ten sa ,
ta n to en t e r r it o r io com o en p r o fu n d id a d soc ia l, p en etr a n d o h a s ta las
p r o v in c ia s le ja n a s de las c o r te s r e sp ec tiv a s y h a s ta las clases y ca sta s
m ás m od es ta s. « A u n en el sen o de las p r o v in c ia s in ter n a s le ja n a s ,
p o r e je m p lo , D u r a n g o — e s c r ib e H u m b o ld t— a d osc ien ta s le g u a s al
n o r te de la ca p ita l, se c on st r u y en cla v ic ém b a lo s y p ia n o s .» E ste detalle
p r u e b a h a sta qu é p u n to h a b ía p e n e tr a d o en lo h on d o de las In d ia s la
cu ltu ra m u sica l. T a m b ié n sab em os que se fa b r ic a b a « e x c e le n te a c e r o »
en G u a n a b a coa , a c o r t a d is ta n c ia de L a H a b a n a . D esp u és de d e s c r ib ir
la in d u s tr ia te x t il de T e tz c u co , qu e v io ta n p ró s p e ra , d ic e H u m b o ld t:
« E s t a r a m a de la in d u s tr ia n a cion á l h a id o p a sa n d o g r a d u a lm e n te y
c om p leta m en te a m an os de los in d io s y m e stizo s de Q u e ré ta r o y de
P u e b la .» Y de p asa da , al h a b la r de V en ezu ela , n os d ic e el s a b io ale­
m á n : « T o d a la p r o v in c ia de C a ra ca s en el tiem p o d e su m a y o r p r o s ­
p e r id a d , an tes de las g u e r r a s r ev o lu c io n a r ia s de 1 8 1 2 ...» D e M é jic o
n os d a este d ato s ig n ific a t iv o : riq u eza p o r c a b e z a : N u ev a E s p a ñ a :
10 p e s o s ; F r a n c ia : 1 4 ; E s p a ñ a : 7. H e aq u í lo qu e d e c ía u n in g lés
del B u en os A ir e s de p r in c ip io s del s ig lo x v m : « L a ciu d a d se com p on e
de un as q u in ie n ta s ca sa s h a b ita d a s p o r g en tes m u y r ic a s , q u e han
c o n o c id o la fe lic id a d de n o v e r s e n u n ca a ta ca d a s p o r e n e m ig o s desde

6 Poinéett, cap. í, págs. 4, 6, 8, 10.\

Gunther , cap. X X V I I I , págs. 336-37. E l autor explica los m ales de
P u erto R ico por el exceso de población. La verdadera causa es, desde luego,
m uy o t r a : m onocultura del azúcar y propietarios de la tierr a ausentes de
la Isla. Poinsett prueba que b a jo el régim en español se cultivaban en la
Isla g ra n variedad de plantas y anim ales. P ero hoy, com o el propio M íster
G unther d ice: «P u erto R ico v iv e sobre todo [debiera decir m uere] del
azúcar. U n 65 por 100 de este azúcar se halla b a jo el poder de cuatro
grandes com pañías norteam ericanas, cuyos propietarios no viven en la
isla.» Creo de m i deber añadir que no fa lta n ricachones españoles que se
aprovechen de esta situación.
P or extrañ o que parezca, el m ism o au tor que en la pág in a 337 había
escrito el cuadro aterrador de la m iseria de P uerto R ico y de su fa lta de
higiene, da entre otras causas de población sobrante las sigu ien tes: «F e ­
cundidad natural, influencia de la Iglesia católica, y eficiencia del servicio
de h igiene pública de los E stados U nidos.» P ág. 338.
E ste m ism o P uerto R ico donde cuesta la carne cinco veces más que en
Santo D om ingo, daba carne en abundancia a las demás A ntillas en 1700.
Labat, vol. II, pág. 289.
3 2 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

qu e se in sta la r on en el lu g a r , lo qu e deben a en c o n tr a r se fu e r a de las

v ía s g en er a les del m u n do, p o r d e c ir lo a sí, e x ce p to los p o r tu g u e s e s » 7.
A l c o m p a r a r la re la tiv a d e s ig u a ld a d de las fo r t u n a s e n tr e las
clases altas y el p u eb lo en N u e v a E sp a ñ a y en P e rú , d ic e H u m b o ld t:
« M e a tr e v e r ía a d e c ir que h a y m ás b ie n e s ta r v e r d a d e r o én L im a que
en M é jic o . L a d e sig u a ld a d de las fo r tu n a s es m u ch o m en or en la
p r im e r a de esta s dos ca p ita les. S i los p a r tic u la r e s c o n 50 a 60.000
fr a n c o s de re n ta son m u y esca s os en L im a se en cuen tran , en ca m b io
n u m er oso s a rte sa n os m u la tos o n e g r o s lib r e s qu e p o r su in d u s tr ia
se p r o c u r a n m u ch o m ás de lo n e c e sa r io p a r a la v id a . E n t r e esta clase
son b a s ta n te fr e c u e n te s los ca p ita les de d iez a q u in c e m il p e s o s .» L a
m on ed a qu e c irc u la b a en las In d ia s esp a ñ ola s e r a la p r e fe r id a en to d o
el N u ev o M u n d ó, y au n en 1803 er a la ú n ic a en J a m a ica , llev a n d o y a
la Is la m á s d e u n s ig lo en m a n os de los in g lese s. L o s d ob lon es de
E sp a ñ a se co tiza b a n en J a m a ica a 5 g u in e a s , y las p is to la s a 2 6 s 3 d
ca d a una. E l C a p itá n B a s il H all, de la M a r in a b r itá n ic a , qu e a n du v o
p o r L im a h a c ia 1820, al d e s c r ib ir los m a les a c a r r e a d o s p o r las g u e r r a s
de em a n cip a ció n d ice que h ic ie r o n de «a q u ella c iu d a d u n tie m p o g r a n ­
de, lu jo s a y fe liz , u no de los lu g a r e s m ás d esd ic h a d os de la t i e r r a » ; y
a ñ a d e : « M u c h a s v ec es h em os se n tid o n o h a b e rla c o n o c id o en los
d ías de su g lo r ia » , cu á n d o su s h a b ita n te s « s e g u ía n v iv ie n d o en su
p ie ec o stu m b r a d o de h i jó e s p lé n d id o , j en b ie n e s ta r y s e g u r id a d sin
p re oc u p a cion es h a sta qu e v m e ,e l e n e m ig o a lla m a r a la s “ p u e r ta s de
p lata de la ciu d a d de los r e y e s ” com o se lla m a ba L im a o rg u llo sa m en te
en los d ías de su m a g n ific e n c ia .» « L a paz sin so b r e s a lto de qu e ta n to
tiem p o h a b ía n g o z a d o les h a cía ta n to m ás sen sib les an te los m ales
de la h o r a ; y to d o era du da y d e se sp e ra c ió n . E n o tr o s tie m p o s d ecía n
los lim eñ os, era n u estra c iu d a d el lu g a r en que el p la c er h a b ía in sta ­
lad o su c o r t e ; r iq u e za y b ie n e s ta r era n su s s ir v ie n t e s ; el g o c e de la
v id a n u estro ú n ico q u e h a c e r ; y n o se n os o c u r r ía p e n sa r en o tr o m al
que el de los te r r e m o to s. L e s qu eda b a p o r a p re n d er qu e h a y ta m b ién
te r r e m o to s m o ra le s y p o lític o s , que, a u n d e ja n d o en p ie ig le s ia s y
o tr o s ed ific io s p u ed en r e d u c ir a r u in a s la fá b r ic a en ter a de la so­
c i e d a d » 8.
*

7 H .E . P. N. E ., lib. V , cap. X II , yol. II,· pág. 681.

M aroons , v ol. II, pág. 58.
La valeu r des draperies ét les lainages des obrages et trapiches de
Querétaro s’éléve au jou rd ’hui á plus de 600.000 pesos ou 3.000.000 de
fra n cs par an. H. E . P. N. E., lib. V , cap. X I I , vol. II, págs. 666-7.
H. P . N., lib. V , cap. X V , vol. II, pág. 34.
Humbling, pág. 4.
s i? . E . p . N .E ., lib. II, cap. V II , vol. I, pág . 130.
Maroons, vol. I, pág. lxy iii.
Hall, vol. I, págs. 92, 93. H all no sabe que a L im a se le llam o Ciudad
de los B eyes en honor de los Reyes M agos, y tom a el rábano p or las h oja s
o sea el orgu llo p or la fe, pág. 97. E stas citas de H all son tanto m ás de
n otar porque r a ra vez se h allará deform ación m ás v esánica d e una realidad
directam ente observable que la que este desdichado capitán inflige al ré­
gim en español en las Indias, contradiciéndose a cada paso del m odo m ás
inaudito.
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 329

T a n ta riq u e za , ta n to b ie n e s ta r y g o c e de la v id a a lg o b u en o rev ela n

en el r é g im e n . P o r o t r a p a rte , sin -s u b r a y a r en e x ce so u na co m p a r a c ió n
que p u d ie r a r e su lta r d em a sia d o a trop ella d a e in ju s ta p a r a o tr a s n a­
cion es eu rop ea s, es m e n ester o b s e r v a r qu e b a jo el ré g im e n esp añ ol,
seg ú n los m e jo r e s cá lcu los m o d e r n os (q u e a su v ez v ie n e n a con fir m a r
las c o n clu sio n es de H u m b o ld t) la p o b la c ió n d e los n a tu ra les del N u ev o
M u n do fu e en a u m en to. S e g ú n estos cálcu los, los in d ios de lo q u e h o y
lla m a m os « M é jic o » su m a b a n en 1570, 3 .5 0 0 .0 0 0 ; y los del g r u p o
E c u a d o r -P e r ú -B o liv ia , 2.60 0.0 00 . E n 1825 e r a n las c if r a s c o r r e s p o n ­
d ie n te s : 3.70Ó.000 in d ios m á s 1.000.000 de m estiz os p a r a el g r u p o del
n o r t e ; y 2.8 30 .0 00 in d io s m ás 800.000 m estiz os p a r a el g r u p o d el su r.
A u n q u e esta s c ifr a s , ta n to las de 1570 c o m o las de 1825, son d esd e
lu e g o a p ro x im a d a s , p a r ec e n h a b e r sid o esta b lec id a s c o n c ie r t a e sc r u ­
p u lo sid a d , y p ru eb a n que ju z g a d o c on este c r it e r io ta n im p or ta n te
— ¿ q u é o c u r r e a los sere s h u m an os qu e v iv e n b a jo u n r é g im e n ? —
el r é g im e n esp a ñ ol sale b a sta n te a ir o s o de la p r u e b a 9.

A ju z g a r p o r lo que cu en ta n los v ia je r o s q u e h an r e c o r r id o las

rep ú b lic a s h is p a n o a m er ic a n a s d u r a n te el s ig lo x ix , n o p a r e c e ta m p o co
qu e los r e g ím en es de in d e p e n d en cia h a y a n en m en da d o la p la n a al ré ­
g im e n a n te r io r . L a situ a c ió n re v e la d a p o r estos v ia je r o s n o era m e jo r ,
y aun a v ec es er a p eo r . L o s estu d ios del D o c t o r R iv e t s o b r e los in d io s
de R io b a m b a re v ela n qu e p o r aqu ellas r e g io n e s su b sis tía n , d esp u és
de cien añ os de in d ep e n d en cia , las p e o r e s la c r a s que en sus p eo re s
tiem p os y lu g a r e s c o n o c ió el r é g im e n esp a ñ o l en r e la c ió n con la m an o
d e o b r a in d ia . T o d a v ía v iv e n los in d io s en e scla v itu d e fe c tiv a , p e r o y a
sin a p ela ción p o s ib le , n i p r o te c to r , n i fr a ile s , n i A u d ie n c ia , n i C o n se jo
de In d ia s . E l h a cen d a d o q u e e x p lo ta al in d io , es, adem ás, du eñ o a b s olu ­
to de las pa la n ca s de g o b ie r n o y del p o d e r ju d ic ia l del p a ís . « L o s in d io s
d e P á e z — ¡escribe S tü b el en 18 69 , v ia ja n d o p o r C olom b ia — r esp eta n
h a s ta c ie r t o p u n to a las a u tor id a d es, r a s g o qu e ex p lo ta n los esp añ oles
[q u ie r e d eéir , c la r o está, los c o lo m b ia n os b la n c o s ], esp e cia lm en te los
c u r a s y a lcald es. E l a lca ld e se a p r ov e c h a en v e n ta ja p e r s o n a l; el ac­
tu al, p o r eje m p lo , les h a c e a b r ir h u a ca s (se p u lcr o s in d io s ) en b u sc a
de o b je t o s de o r o .» Y en cu a n to a P a st o, com e n ta n d o el te r r e m o to de
6 de en er o de 1834, h e a q u í lo qu e e s c r ib e el g e ó lo g o a le m á n : «Q u e
el ta l te r r e m o to n o h a p o d id o s e r m u y fu e r t e , se p r u e b a p o r el n ú m er o
co n sid er a b le de ca sa s qu e d a ta n de la g r a n é p o c a de la d o m in a c ió n
esp añ ola , c o n s tr u id a s c on c ie r t o lu jo . E x p r é s a s e este lu jo en c ie r t a
esp a c io sid a d , y en p a r tic u la r en la m a d era ta lla d a de los b a lco n e s. E sta
la b o r de ta lla r ev e la g r a n a r tific io . T o d a s esta s casa s se h alla n en un
estad o la m en ta b le de r u in a , n o d eb id o al te r r e m o to , sin o al a ba n d on o
m ás e s c a n d a lo s o » 10.

9 Á n gel R osenblatt: E l desarrollo en la Población Indígena dé A m éri­

ca ; artícu lo en la revista Tierra Firm e. M adrid, 1935.
10 Rivet. Todo el artículo StübeLC., U eber P asto, pág. 59.
33 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

S tü b e l a cu sa p o r tod a s p a rte s m a y o r d es id ia to d a v ía en tre los in ­

d ios. P e r o sú b ita m en te e x c la m a : «Q u é so r p re s a v e r u n a aldea que, en
c o n tr a de lo qu e o c u r r e en la m a y o r ía de los dem ás lu g a r es de C olom ­
b ia , n o se com p on e de r u in a s [...] al c o n tr a r io , u n p u eb lo c u y a lim ­
p ieza , en lo co n c er n ie n te a ca sa s y calles es de lo m e jo r .» ¿ C ó m o ex^
p lic a r esta e x c e p c ió n ? E l v ia je r o n os co n te sta a leg a n d o qu e el ca m in o
que c on d u c e al p u eb lo tie n e fa m a s in ie s tr a p o r lo d i f í c il au n en aquel
p a ís de ta n d ifíc ile s ca m in os, y añade. « A e sta c ir c u n s ta n c ia deben
los in d ios S eb oñ d oi el h ech o de h a b er co n se rv a d o in ta c ta su o r ig in a ­
lid a d .» A d m ir a b le ex p lic a c ió n , si fu e r a ex a cta , p e r o n o lo es, al m en os
com p leta m en te. Q ue la in a c c e s ib ilid a d de su p u eb lo f u e r a c a u sa de
la d ife r e n c ia e n tr e los in d io s S e b oñ d o i, ta n in d u st r io so s , y sus in d o ­
len tes v e c in os , es desde lu e g o c i e r t o ; p er o qu e ta l in a c c e sib ilid a d fu e r a
la ca u sa de la o r ig in a lid a d qu e los in d io s S e b o ñ d o i c o n se r v a r o n es
co sa qu e el p r o p io S tü b el v ien e a d e s tr u ir con los da tos que a p orta .
« E n c a si tod a s las ca sa s — e s c r ib e — h a y u n a lta r h ech o d e h o ja s de
palmad en trela za d a s, c o n una o tr es c ru ce s de m a d era en cim a , a d o r ­
n ad a s con clav eles de In d ia s a m a rillos. L a cru z de la P la za está siem ­
p r e c u a ja d a d e, ellos. K a r a v ez fa lt a en u n a c a s a h a r p a o v io lín .»
E st a s c ru ce s, u n as o tr in a s, s ob r e los a lta res fa m ilia r e s , esta s a rpas
y v iolin es, ¿ s o n p ru eb a s d^ o r ig in a lid a d in d ia ? P o r allí p a s ó el fr a ile ,
el fr a ile del p r im e r período,'\de la era g r a n d e de la Ig le s ia esp añ ola,
a qu ella en que b a jo el m ism o h á b ito ib a n el p r e d ic a d o r del E v a n g e lio
y el h om b r e p r á c tic o qu e c om p r e n d ía el v a lo r r e lig io s o del t r a b a jo y
del a rte. A s í ob se r v a S tü b el co n la in o c e n c ia de ta n to s c ie n tífic o s que
no v en n i a d erech a n i a iz q u ie r d a del e je de su e s p e c ia lid a d : « V e m o s
p ues en los S e b oñ d oi u n a tr ib u de n a tu ra les qu e tien en v id a p r o p ia ,
y que, en c on tr a de lo qu e su ced e con o tr o s in d io s q u e d e g e n e r a n
b a jo la in flu en cia de las ciu d a d e s cerca n a s , p on en en ju e g o su v ita lid a d
p a ra h a ce rse con un bieiifegtar p r o p io .» R esu lta , pu es, q u e lo q u e en
re a lid a d se m id e con el c o n tr a s te en tre los in d io s S e b o ñ d oi y sus v e c i­
n os es, d eja n d o a p a rte d esd e lu e g o cu a le sq u ie ra cu a lid a d e s esp ecia les
que d ist in g a n a esta t r ib u p a r tic u la r , la d ista n c ia qu e m e d ia en tr e el
sistem a esp a ñ ol ta l y co m o v iv ió en sus b u en os tie m p o s y el n iv e l a
que h an ca íd o los in d io s d esd e qu e cesó el ré g im e n esp a ñ ol, n o p r e ­
cisa m e n te co m o ta l r é g im e n p o lít ic o con la in d ep en d e n cia , sin o en su
v ir tu d ín tim a m u ch o an tes de la in d ep en d en cia . T o d o lo cu a l v ien e a
c on fir m a rse p o r el h ech o de qu e, seg ú n n os in fo r m a el p r o p io S tü bel,
to d o s los S eb oñ d oi h a b la b a n o al m en os c o m p r e n d ía n castella n o, aun­
qu e n in g u n o lo e s c r ib ía y p o c o s lo leía n , co n lo que se d em u estra
el a s om b ro s o v ig o r de la tr a d ic ió n esp a ñ ola en ta n a p a rta d o r in c ó n n *

P r e c is a d a r a tod os estos h ech os el c o lo r que tien en , n o p o r c ie r t a

p a r a a v en tu ra r la co n c lu s ió n de qu e to d o es b la n c o a qu í y to d o n e g r o
a c u llá ; sin o al c o n tr a r io , p a r a r e st a u r a r to d o s los m a tic es de la re a ­
lid a d m ism a al c u a d r o en qu e deben fig u r a r , y que h a b ía n b o r r a d o y 1

11 Stübel-C.} págs. 66-9.

r\
 J U IC IO C R ÍT IC O DE C O N JU N TO 331

d es d ib u ja d o el p r e ju ic io , la ig n o r a n c ia y la sim p lific a ción . E l r é g im e n

esp a ñ ol de las In d ia s n o fu e m á s qu e u n o d e ta n tos elem en tos d e un
m u n d o r ic o y só r d id o , e x tr a ñ o y co m ú n , a b ig a r r a d o y g r is , p e r o un
m u n d o m u y su y o, flo r de tr e s s ig lo s de v id a h u m an a. P o b r e de\ té c ­
n ic a , p o b r e de ord en , fu e r ic o en m u ch os esp len d ores m a te ria le s y
m o ra les que d eb ió p r e c is a m en te a su a isla m ien to, a su v id a lib r e
de cu id a d o s, a b u n d os a de oc io s, v ic io s a de in ic ia tiv a in d iv id u a l, ple-
tó r ic a de d esig u a ld a d es e in ju s tic ia s r a c ia le s y socia les, h e n ch id a de
g o c e y de s u fr im ie n t o , de e x p e r ie n cia d e p o d e r, de p eca d o, de a r r e -
p e n tim ie n toj de o d io y de a m or. V id a s o b r e to d o r ic a en estilo, pues
M é jic o y L im a fu e r o n en ton ces ce n tr os de estilo o r ig in a l ta n t o en
cosa s es p ir itu a le s com o m a ter ia le s, de m od o qu e en to d o m en os lo
p o lític o ca b e d e c ir qu e g o z a r o n b a jo la M o n a r q u ía E sp a ñ o la de una
in d e p en d e n c ia m u c h o m ás rea l y esen cia l de la qu e han a lca n za d o con
su s o b e r a n ía p o lític a .
E s d i f í c il de e x p r e sa r en qu é c o n s is tía la esen c ia de u n a v id a tan
r ic a . E n g en e r a l la v id a esp añ ola se su stra e a to d a d efin ició n . S ie m p re
q u e de co sa s esp a ñ ola s se tr a te , los p a r e c er es qu e se q u eda n en fo r m a s
e in st itu c io n es p eca n de s u p e r fic ia le s ; p a r a v is lu m b r a r la v e r d a d h a y
q u e c a la r h a sta los m o v im ie n to s e im p u lsos de los in d iv id u o s q u e tra s
fo r m a s e in st itu c io n e s v a n y v ien en . L a v id a de las In d ia s r ev ela b a
co m o p o c a s la fu e r t e ten d e n cia a n á r q u ic a de los esp añ oles, y p o r lo
ta n to, pese a in st itu c io n e s y fo r m á s , esta b a co m o em p a pa da d e li­
b er ta d . P o r q u e sólo la lib e r ta d p o d ía se r solv en te g en er a l o v e a b s o r ­
b ie r a y d is o lv ie r a ta n ta s a n a rq u ía s in d iv id u a le s en Una com u n id a d
co h e re n te au n qu e flu id a y tu rb u len ta . P o r o tr a p a r te el esp a ñ ol, y a
a m erica n o y a eu ro p eo , sab e to r c e r las fo r m a s c olectiv a s p a r a a d a p ta r ­
las a su c on v en ie n c ia p erson a l, y el p u eb lo en su c o n ju n to re sp eta m ás
el lib r e ju e g o del c a r á c te r y del d es tin o en el alm a in d iv id u a l q u e la
fo r m a c o le ct iv a de la ley, p o rq u e en el fo n d o le in te re sa n m á s las
p e r s on a s qu e la socied a d . A b u n d a n e je m p lo s en lo s te x to s d e la ép oca.
H e a q u í u no qu e r ela ta G a rc ila so In c a de la V e g a . E n una d e las
b a ta lla s a (jue d ier o n lu g a r las g u e r r a s c iv ile s qu e b r o ta r o n d u ra n te
la co n q u is ta de P e rú , un ca p itá n , P e d r o de L e rm a , sa lió m u y m a lh e­
r id o . C u a n d o y a c ía m ed io m u rién d os e en el lech o de u n a m ig o, v in o
in esp era d a m e n te a v er le, h a llá nd ose v a c ía la ca sa , un sold a d o, Ju an
d e S a m a n ieg o, q u e le te n ía in q u in a. Y s ig u e c on ta n d o G a r c ila s o :
« H a lló a P e d r o de L e r m a en u n a p ob r e cam a, y se n tá n d ose s o b r e ella
le d ix o co n m u ch a fle m a : “ S e ñ o r P e d r o de L e rm a , y o v e n g o a sa tis­
fa c e r m i h on ra , y a m a ta r os p o r u n a b o fe ta d a qu e m e d is teis en tal
p a r te .” P e d r o de L e r m a d i x o : “ S eñ or, b ie n sa b éis que fu is t e is v os el
a g r e s o r de esa p en d en cia , y p o r v u es tr a s d em a sía s f u i fo r z a d o a dá­
rosla , p o rq u e n o cu m p lía con m en os. P o c a o n in g u n a s a t is fa c c ió n se rá
p a ra v u es tr a h on r a m a ta r a h o ra un h om b r e h e r id o qu e se está m u ­
r ie n d o en una ca m a .” » P a r a n a d a s ir v ie r o n los a r g u m e n to s ; « s e le­
v a n tó S a m a n ieg o y ech a n do m an o a la d a g a , le d io m u ch a s pu ña lad a s
h a sta qu e lo v io m u e r to » . E r a p o r lo v is to tan m en tec a to com o b ella co
y d esd e el p r im e r d ía « s e lo ó de h a b e r m u er to a p u ñ ala d as al C a p itá n
P e d r o d e L er m a en s a t is fa c c ió n de su h o n r a » , y lo s ig u ió r e p itie n d o
a to n ta s y a loca s, « h a s ta q u e su m ism a ja c t a n c ia le ca u só la m u e r te » .
332 SALVADOR DE M A D A R IA G A

« E s a sí que c in c o añ os despu és de lo qu e se h a d ic h o — s ig u e co n ta n d o
G a rc ila so — esta n d o y a el r e y n o q u ieto y p a cífico de las p a s io n e s que
en tre P iz a r r o s y A lm a g r o s h a b ía n p a sa d o, Ju an de S a m a n ieg o, r e s i­
d ien d o en P u e r to V ie jo , n o o lv id a b a las su y a s, an tes las tr a ía p e r p e ­
tu a m en te en la b o c a loa n d o su h azañ a. [...] C a n sad o y a de oír se la s un
a lcalde o r d in a r io de aqu el p u eb lo le en v ió a d e c ir c o n un a m ig o del Sa­
m a n ie g o , qu e n o d ix ese aqu ellas co sa s q u e son a b a n m al, n i co n v e n ía a
su h o n r a d e c ir la s : q u e p u es y a h a b ía v e n g a d o su in ju r ia , se d iese p o r
con ten to, y n o h a b la se m ás en ello. S a m a n ieg o, en lu g a r de to m a r y
a g r a d e c e r el b u en c o n s e jo , se e n o jó m a la m en te ; y sa lien d o a la pla za
v io qu e el a lcald e y o tr o s q u in ce o v e in te E sp a ñ o les , qu e p o c o s m ás m o­
r a d or e s h a b ía enNel p u eb lo, esta b a n h a b la n d o en b u en a c o n v e r s a c ió n :
fu e s e a ellos, y e n tr a n d o en la r u e d a c on a s p e c to a y r a d o d i x o : “ B asta ,
qu e n o fa lt a a q u ien le p esa de la s a t is fa c c ió n de m i h o n r a , y d e la
m u er te qu e d i a P e d r o de L e r m a . Q u ien q u ier a q u e és, h a b le c la r o y
en p ú b lic o, y n o con r e c a u d ito s sec r e to s, q u e v o to a ta l qu e s o y h o m b r e
p a r a r esp on d e rle , y d a rle o tr a s ta n ta s p u ñ a la da s au nqu e sea q u ie n se
q u ie r e ” . E l a lcalde, v ie n d o q u e lo d e cía p o r él, a r r e m e tió c o n S am a ­
n ie g o , y ech á n dole m a n o de los ca b e zo n e s; d ix o en a lta v o z : “ A q u í
del re y , f a v o r a la ju s t ic ia c o n tr a u n t r a id o r h o m ic id a .” L o s c ir c u n s ­
ta n tes a sier on de Sam aiM ego y lo m e tie r o n en u n a ca sa , q u e tod os
esta b a n en fa d a d o s de su s d e m a s ía s .» S o b r e la m a r c h a h iz o el alcalde
una in fo r m a c ió n c on c u a tr o t e s tig o s , p u es sob ra b a n p a r a r e p e t ir las
ja c ta n c ia s del m a ta d o r y « c o n esta in fo r m a c ió n le con d en ó a m u e r te ;
y en tr eta n to que los te s t ig o s d ecía n su s d ic h os, h ic ie r o n los In d io s
en la p laza u n a h o r c a de tr e s p a los. S a c a r o n a S a m a n ieg o a p ie, y
h a cien d o los in d io s el ofic io d e p r e g o n e r o en su len g u a , y el de v er ­
d u g o, lo a h o r c a r o n ». Y co n clu y e G a r c ila s o : « F u e u na ju s t ic ia que
a g r a d ó a q u a n tos la v ie r o n y o y e r o n » 12.
O b s ér v e se la riq u eza J a r a s g o s típ ic o s de la v id a c o le ct iv a esp a ñ o­
la q u e re v ela este e p is o d io : la e la stic id a d de la ley, el á m b ito g e n e r o so
co n c e d id o p o r la o p in ió n al ju e g o lib r e del c a r á c te r y del d es tin o,
la la titu d p e rs o n a l del m a g is tr a d o , qu e e q u ilib r a h a sta c ie r t o p u n to
la es tr ec h a d ep en d en cia en qu e v iv e p a ra co n la o p in ió n p ú b lic a , que
le p r es ta a la v ez a y u d a m o r a l y fu e r z a de p o lic ía , la a sa m b lea p ú b lic a
lib r e y esp on tán ea, c o r r o de plaza, c a fé de n u estro s d ías, la sín tes is
p e c u lia r de a n a rq u ía in d iv id u a l y de s e n tid o co le ct iv o , y p o r ú ltim o
el to ta l y g e n e r a l d es v ío, c a s i o lv id o de las fo r m a s de las in st itu c io n e s
esta b lec id a s h a sta qu e se h a n m en ester a im p u lsos m ás p ers on a les y
h u m a n os qu e p o lític o s . A u n q u e sea este e p iso d io d e la ép oca to d a v ía
h e r o ic a de la C on q u ista n o d e ja p o r ello de se r t íp ic o de la v id a de
las In d ia s h a s ta la v ís p e r a m ism a de su s e c e s ió n ; y au n es p r ob a b le
qu e s ig a r e v iv ie n d o en m u ch a s p a rte s de las E sp a ñ a s , ta n to del N u ev o
co m o del V i e jo M u n do.
*

L o qu e m ás llam a la a ten ción en los re la to s d é v ia je s- p o r el N u ev o

M u n d o h is p á n ic o es el g o c e de la v id a , la lib e r ta d y la a b u n d a n cia

12 G. / . V., vol. V II , cap. X X X I , págs. 363-9.

■
 J U IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 333

qu e p o r d oq u ie r r e fle ja n los v ia je r o s . U llo a y J o r g e J u a n ap u n ta n

com o u n a de la s m a y o r e s d ificu lta d es c o n qu e tr op e z a b a n las a u to r i­
d ad es esp a ñ ola s p a r a o r g a n iz a r la d e fe n s a qu e lo s sold a d os d eser ta b a n
p o r se r la v id a de las In d ia s d em a sia d o fá c i l y sa b ros a . « E s t a c iu d a d
de L e ó n — e s c r ib e G á g e— está c o n s tr u id a m u y cu rio sa m e n te, pu es
la m a y o r d elic ia de sus h a b ita n te s c o n s is te en su s casas, y en el p la c e r
q u e h alla n en el ca m p o c ir c u n d a n te , y en la a b u n d a n cia d e to d a s las
c osa s p a r a la v id a d el h o m b r e , m á s qu e en e x tr a o r d in a r ia riq u e za ,
a la q u e n o son ta n a fic ion a d o s c o m o en el r e s t o d e A m é r ic a . S e c o n ­
ten ta n c on ja r d in e s h e r m o so s , co n v a r ie d a d de p á ja r o s c a n to r e s y de
lor o s, co n a b u n d a n cia d e c a r n e y p es ca d o, to d o b a r a t o , y con casa s
a leg r es , y a s i v iv e n u n a v id a d e lic io s a , en o c io e in d o le n cia , sin a s p ir a r
a m u c h o t r a t o y c o m e r c io [ ...] Y esp e cia lm en te p o r lo a m en o d e esta
c iu d a d llam an los esp a ñ oles a to d a la p r o v in c ia de N ic a r a g u a el P a ­
r a ís o de M a h o m a » 13.
E s m u y p os ib le q u e esta s d e licia s de la v id a a m e r ic a n a fu e s e n a
su v ez r é m o r a p a r a el p r o g r e s o de las a rtes té c n ic a s y las cien cia s.
P o r lo m en os, ob s e r v a H u m b o ld t qu e « lo s que d ir ije n lo s e sta b lec i­
m ien to s de en señ an za en la c iu d a d de M é jic o , h a n n o ta d o d esde h a ce
tie m p o q u e los jó v e n e s qu e se d is tin g u e n p o r su s p r o g r e s o s r á p id o s
en las c ie n c ia s ex a c ta s , son en g r a n p a r te o r iu n d o s de la s p r o v in c ia s
m á s se p ten tr ion a les de la N u ev a E s p a ñ a » ; es d e c ir , se g ú n ex p lica , de
las p r o v in c ia s en d on d e, p o r p r e v a le c e r c on sta n te esta d o de g u e r r a
co n los in d ios b r a v o s, tien en qu e v iv ir los m e jic a n o s « u n a v id a sin ­
g u la r m en te a ctiv a , y qu e en su m a y o r p a r te t r a n s c u r r e a c a b a l l o » 14.
D e to d o s m od os, la v id a qu e flo r e c ió en las In d ia s d eb ió s u c o lor , a r o­
m a y en ca n to p r ec is a m e n te al h e ch o de qu e E sp a ñ a c o n se r v ó su I m ­
p e r io , si n o del to d o c e r r a d o y a isla d o, p o r lo m en os al a b r ig o de. los
em b a tes y c o r r ie n te s del m u n d o e x te r io r . F u e r o n las In d ia s c o m o un
ja r d ín a c u á t ic o qu e flo re ce en un can al d e len ta c ir c u la c ió n , d e r iv a d o
de la c o r r ie n te g en er a l d e la H is to r ia . E s ta c o r r ie n te g e n e r a l h is t ó ­
r ic a ib a p oc o a p o c o a le ja n d o de la c r is tia n d a d a los h o m b r es , llev á n ­
d olos p o r el R e n a c im ie n to y la R e fo r m a h a c ia u n h u m a n ism o lib r e ­
p e n sa d o r qu e ib a a d es em b o c a r fa ta lm e n te en la e r a de la m á q u in a que
h o y n os d ev o ra . E l m u n d o esp a ñ ol s ig u ió , y au n to d a v ía sig u e h a sta
c ie r t o p u n to, al m a r g e n de esta ev o lu c ió n del h o m b r e o c c id e n ta l. Su
a v er sió n a la té c n ic a se rev ela , p u es, c o m o u n r a s g o p o s it iv o a l p a r
qu e n e g a tiv o . F u e, y es to d a v ía , r e s o r te in s tin tiv o p o r el cu a l el alm a
in d iv id u a l d efien de su in te g r id a d y a u ton om ía fr e n t e a l m on st r u os o
am o a m er ic a n o, la c o le c tiv id a d m od er n a . D e a qu í, esa c u r io s a a c titu d
qu e aú n h o y , q u izá m á s qu e n u n ca , m a n tie n e el m u n d o esp a ñ ol fr e n t e
a los a c on te c im ie n to s d el d ía : a c titu d d e e sp e c ta d o r de u n d ra m a en
qu e n o se a v ien e a to m a r p a r te . Im p lic a ta l a c titu d p é r d id a in ca lcu la ­
b le p a r a el alm a h isp á n ic a . E l m u n d o esp a ñ ol n o a co m p a ñ ó a los d em á s
h om b r es en su m a r c h a g lo r io s a y t e r r ib le a tr a v é s del in fier n o d e la
e r a m ec á n ica . E n los d ía s de las In d ia s n o er a este in fiern o ta n n e g r o

13 Gage- 4 8 , cap. X X I , pág. 185.

14 H . E .P .N .E ., lib. III, cap. V II I, vol. I, pág. 291.
33 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

com o h o y am en aza serlo. L a luz v iv a que p r o y e c tó en ton ces s o b r e el

o c c id en te p a r e c ía a u r o r a d e u na e ra g lo r io s a , la de la v ic t o r ia del
h om b r e s o b r e las fu e r z a s o sc u r a s de la tie r r a . L a s In d ia s s ig u ie r o n
v iv ie n d o en g e n e r a l sin d e ja r s e c on m ov er p o r esta ev o lu c ió n q u e es­
cla v iza a los h o m b r e s a su p o r v e n ir ; flo r e cie n te s en u n p r e s e n te lu ­
m in os o c om o lo s lir io s del v a lle, qu e n o la b o ra n . Y er a su v id a h e r ­
m osa y d esea ble a los o jo s de los dem ás h om b r es.
P e r o a fin; d e v e r la c on su s co lo re s v e r d a d e r o s , e r a p r e c is o que
p r im e r o se p u r ific a ra n de su s p r e ju ic io s in n a tos. « N o s o t r o s eu rop e os
del este y del n o r te — e s c r ib e H u m b o ld t— a b r ig a m os c o n tr a los es­
p añ oles sig u la r e s p r e ju ic io s . H e v iv id o d os añ os en re la c ió n c o n tod a s
las clases, d esde el ca p u ch in o (pu es h e p a sa d o m u ch o tiem p o en sus
m is io n e s en t e r r it o r io s de los In d io s C h a y m a s) h asta el V ir r e y , h ablo
el ca stella n o c a s i ta n b ien co m o m i le n g u a m a te rn a y g r a c ia s a este
c o n o c im ie n to ex a c to , s os te n g o qu e la n a c ió n , a p es a r del d e sp otism o
del E s ta d o y de la Ig le s ia , a van za a p a so s de g ig a n t e h a c ia su desa­
r r o llo , h a c ia la fo r m a c ió n d e un g r a n c a r á c t e r .» H u m b o ld t n o d ic e
« h a c ia la fo r m a c ió n de u n g r a n p o d e r in d u s tr ia l», o « n a v a l» , s in o de
« u n g r a n c a r á c t e r » . N u ev a p r u e b a de su p e n etr a c ió n . C on fr e c u e n c ia
n o s h a b la del en ca n to c(e la s In d ia s. «C a d a d ía m e g u st a n m ás las
c olon ia s es p a ñ o la s», e s c r ib e desde C a ra ca s en 1800. « A d m ir o en los
h a b ita n tes de estos p a íse s le jim o s, e sa lea lta d y esa p r o p ie d a d (h om ­
b r ía de b ie n ) que, en to d o s losv tiem p os , h a n d is tin g u id o a la n a c ió n
esp añ ola . B ie n es c ie r t o q u e las lu ces n o h a n h ec h o to d a v ía g r a n d e s
p r o g r e s o s ; p e r o en c a m b io la s c os tu m b r e s se c on ser v a n m á s p u r a s .»
A la b a ta m b ié n co n fr e c u e n c ia la h os p ita lid a d de las I n d ia s : « Y a se
h a d ich o m il v eces, p e r o el v ia je r o s ie m p r e sien te n e ce sid a d d e r e p e ­
t i r l o : las c olon ia s esp a ñ ola s s o n la t ie r r a de la h o s p it a lid a d .» « N o h a y
p a ís q u iz á en to d o el m u n d o — e sc r ib e a su h erm a n o desde C u m an á
en 1800— d o n d e se r ía p os ib le v iv ir u n a v id a m á s a m en a y tr a n q u ila
qu e las c olon ia s esp añ ola s qu e v e n g o r e c o r r ie n d o d esde h a c e q u in ce
m e s e s » 15.
H e a q u í a h o ra p a r a te r m in a r éste ju ic io c r ít ic o g e n e r a l del r é ­
g im e n esp añ ol en las In d ia s d esd e el p u n to de v is ta de la v id a h u m an a,
unas p a la b ra s e x tra ñ a s p o r lo p r o fé t ic a s ta n to en su a c ie r to c o m o en
su e r r o r , de un o b s e r v a d o r de las In d ia s qú e n a d ie r e c u s a r á : « S i p o r
un ev en to e x tr a o r d in a r io — -escrib e D ep on s— s u r g ie r a u no de esos
r a r o s g e n io s que la n a tu ra leza p r od u ce en ép oca dé co m b u stio n e s p o ­
lític a s , qu e al e s p ír itu de em p re sa u n ie ra el talen to, y la a m b ic ió n al
e s p ír itu de em p resa , sus e s fu e r z o s d es o r g a n iz a d o r es a b o r ta r ía n a ca u ­
sa de la in d ife r e n c ia del p u eb lo, del r es p e to r e lig io s o qu e m an tien e

15 C arta a W ildenow , H abana, 21 de febrero de 1801. L . A . H ., pa­

gin a 113.
Carta al Baron F orell, M inistro de S ajon ia en M adrid. H . Roquette,
paginas 92, 93. E n la m ism a c a rta : Comment Vous peindre-avec exactitude
Thospitalité cordiale avec laquelle ils nous ont traité?
H .P .N ,, v ol. II, pâg. 61. C f. tam bién: vol. I, pâg. 292.
L. A . H ., pâg . 87.
 JU IC IO C R ÍT IC O DE CO N JU N TO 335

p a ra con su s leyes y m a g ist r a d o s , y esp ecia lm en te del in ter és que

lig a a la a u to r id a d rea l to d o s los c olon os esp añ oles, y a sea a cau sa
de los c a r g o s que d is fr u ta n o so licita n , o de las d istin c io n e s qu e es­
p e r a n » 16.
*

¿ É x it o o f r a c a s o ? T o d o d ep en de d el p u n to de v is ta con q u e se
p re g u n ta . Á b r a se u n atlas, v éa se a E sp a ñ a en la p o s ic ió n e s tr a té g ic a
m ás h er m o sa de la t ie r r a , p u e r ta de L e v a n te p a r a P o n ie n te, p u er ta
de P o n ie n te p a r a L ev a n te, d u eñ a del Á fr ie a p o r n a tu r a le za , de A m é ­
r ic a p o r la su er te y la H is to r ia , de las Isla s del P a c ífico p o r su esp í­
r itu de e m p r e s a ; v éa se a h or a a G ib r a lt a r in g lé s y a P a n a m á n o r ­
tea m er ic a n o y a E sp a ñ a ex p u lsa d a del c o n tin e n te qu e d e sc u b r ió, don d e
aún q u eda n a fin cadas o tr a s p o ten cia s eu rop ea s, su p r o g e n ie y ella
m ism a re d u cid a s al r a n g o de p o ten cia s de se g u n d o o de te r c e r or d en
y de co lo n ia s ec on óm ica s de las dos n a cion es a n g lo s a jon a s , y ¿ d ó n d e
h a y en la H is t o r ia m a y o r f r a c a s o ?
P e r o m íd a n se las cosa s con c r it e r io d is tin to del p o lít ic o y e c on ó ­
m ic o ; re c u ér d e se a to d o u n co n tin en te a s im ila d o e fe c tiv a m e n te a la
c iv iliz a c ió n y v id a eu ro p ea s sin sa c r ific a r al in d íg en a n i d e ja r lo fu e r a
d e este p r oc es o, en cu a n to d e p e n d ía de los d e s c u b r id o r e s ; a b s o rc ió n
a E u r o p a qu e p e r m itió a las fo r m a s eu rop ea s p a s a r a p u eb los ta n le­
ja n o s de es p ír itu co m o los a zteca s de M é jic o , lo s in ca s del P e r ú y
h a sta los ta g a los de las F ilip in a s (ú n ico s a s iá tic o s eu rop eiza d os , d ic h o
sea de p a s o ) ; c on sid é r es e qu e y a en el s ig lo x v i h a b ía n p r o d u c id o las
In d ia s una escu ela de p in tu r a ta n r ic a c om o m estiz a de e s p ír itu en el
C u zco, y u n a dan za, la ch a con a , qu e B a ch c r e y ó d ig n a d e su m ú s ic a ;
m íd ase la h o n d u ra , él co lor, la riq u e za de tr a d ic ió n e sp ir itu a l q u e ha
d eja d o E sp a ñ a desde M a n ila a S a n to D o m in g o y desde C a lifo r n ia a
T ie r r a del F u e g o ; tén g a s e en cu en ta que en los E sta d o s U n id os los
re sto s esca sos de c iv iliz a c ió n esp a ñ ola qu e h an p o d id o r e c o g e r s e , un
p ó r tic o aqu í, y un a r c o allá y m ed io c la u stro acullá, se a teso ra n y
rod ea n d e v é r ja s y se m a r ca n con estrella s en las g u ía s d e v i a j e ; que
N u ev a O rleán s se u fa n a de su a ir e esp añ ol y qu e tod o el co n tin en te
está en n ob lec id o p o r los cen te n a r es de ed ific ios espa ñ oles que lo c o n s­
te la n ; y que qu eda v iv o el le n g u a je , con los m od os de p en sa r y se n tir
que c r ía en el ser, y qu e to d o el p u eb lo que lo h a b la a p ren d e c o n él
el v a lo r del oc io y el sen tid o de la r e sist e n c ia p a s iv a a ese in sid io so
en em ig o del h om b r e que es el E sta d o m od er n o, so b r e to d o el bu en
E st a d o , y, ¿ e s ta n to fr a c a s o ?

16 Depons, cap. III, yol. I, pág. 144.

 /

Μ
 EL OCASO
D E L IM P E R IO E S P A Ñ O L E N A M É R IC A

EL AUGE Y EL O C A S O .— 12
Γ

V
 Pa r t e p r ime r a

E L A L M A D E L A S IN D IA S

L icet arma vacent cessentque doli,

sidunt ipso pondere magna
ceditque oneri Fortuna suo .

S é n e c a : Agam em non, 87-90.

F-

J
 C a p ít u l o I

L A S R A ÍC E S E S P A Ñ O L A S :
E L C O N Q U IS T A D O R Y E L F R A IL E

A n te un ex a m en co m p a r a tiv o e im p a r c ia l del N u ev o M u n do en tre

1500 y 1800 se d esv a n ece la id ea b u r d a y p op u la r que suele c ir c u ­
la r p o r esos m u n d os en d e tr im e n to del r é g im e n esp a ñ ol en Am é^
r ica . Y sin em b a rg o, los h om b r es que a ca u d illa ron el m o v im ie n to de
em a n c ip a ción d ista b a n m u ch o de ser n i to n to s n i b ella cos. E r a n en su
m a y o r p a rte h o m b r e s de in te lig e n c ia su p e r io r , cap a ces d e sa c r ificio
y ta n m e re c e d o r es com o el que m ás del n o m b r e d é p a tr iota s q u e con
or g u llo os ten ta r on . E sto s cau d illos de la e m a n cip a ción m a n eja r on
con fr e c u e n c ia com o p r o y e c tile s d atos m ás o m en os v a g o s , y h asta
de d u d osa ex a c titu d . E llo n o ob sta n te, aqu ellos p a t r io ta s n o fa lt a ­
b an a la v e rd a d . L o que h a c ía n era d is ip a r en p len a b a ta lla p a la ­
b ra s e id ea s n á c id a s al h e r v o r de la lu cha , o d a r lib r e r ie n d a a
p a s ion es en, p re sió n , de cu y a h o n d u ra y aun o r ig e n n o te n ía n a
v eces id ea c ie rta . T o m a r to d o lo que d ecía n co m o si fu e r a v e r d a d
cien tífic a y o b je tiv a , a pu n tá n d olo com o ta l h is to r ia , te n ía qu e ser
d e sa str oso p a r a la v er d a d e r a H is to r ia . S i h em os de c o m p r en d er lo qu e
o c u r r ió de 1800 a 1830 en el m u n d o h is p á n ic o , ten d re m o s qu e a h o n d a r
h a sta las r a íc e s de los a co n tec im ien tos , en el su b su elo del alm a h u m a ­
na que es d on d e los a c o n te cim ie n to s se n u tr en de su s ta n cia v ita l. E s
m en ester, pu es, es tu d ia r el alm a de las In d ia s.
A lm a qu e im p r e sio n a p o r su v a sted a d . A ú n h oy , cu a n d o y a se ha
d e sa n g r a d o de ta n ta o r ig in a lid a d y fu e r z a , y y a d iy id id a en su ser
y sep a ra d a de sus r a íc e s esp añ ola s, n o es m ás que só m b r a d e lo
qu e fu e , aún h o y se p e r c ib e su ta m a ñ o ; pu es el h isp a n oa m erica n o,
b a jo u n a v id a al p a r e c e r fá c il y su p erficia l, cela un p a is a je m or a l
m u ch o m ás su til y m a tiza d o qu e el de la m a y o r ía de los n or tea m e ­
rica n os . L a v a sted a d , el esp len d or y la v a r ie d a d del m u n d o e n que
v iv ió el alm a de las In d ia s, la a m p lia g a m a de cu ltu ra s, de esta d os
de civ iliz a c ión , de co lo re s y o r íg e n e s ra c ia les qu e la co m p on ía n , el
c o m p le jo siste m a de ten sio n es qu e v in o a fo r m a r s e e n tr e sus h om ­
b res , co lo re s, cla ses, clim a s y r ein os, la p r e s e n cia v iv id a d e in -
342 SALVADOR DE M A D A R IA G A

flu e n cia s le ja n a s p e r o p o ten tes, co m o la del R e y de E sp a ñ a c o n sus

g r a n d e s y C o n se jo s, y la del S e ñ or de los C ielos, con sus S a n tos, los
a ltib a jo s de fo r t u n a q u e ca u sa b a n las tor m e n ta s, los te r r e m o to s , los
p ir a ta s , los in d io s b r a v o s, la In q u is ic ió n , la ju s t ic ia y la in ju s t ic ia
oficia les, el fa v o r o la c ó le r a del R e y ; y fin alm en te to d a esta in esta ­
b ilid a d in te r n a h ir v ie n d o d en tr o de un m u n d o en p a z y se g u r id a d
e x t e r io r tr e s v eces secu la r, to d o c o n tr ib u ía a h a c e r del alm a de las
In d ia s a lg o e x tr a ñ o y r a r o , ca si ú n ico en los an ales del e sp ír itu
h u m a n o.
*

T r e s es tir p es la en c a rn a r on . P e r o en ca si tod a s las In d ia s, cada

u n a de esta s tr e s e st ir p e s v in o a e n tr a r en el c o n ju n to a su m a n e r a :
la e st ir p e in d ia esta b a a r r a ig a d a en el s u e lo ; la e st ir p e a fr ic a n a
v in o tr a n sp la n ta d a de u ltra m a r y te r m in ó p o r a r r a ig a r ta m b ié n en
la t ie r r a del n u ev o con tin e n te, en p a r te d ire cta m en te, en p a r te a tr a ­
v és de la in d ia ; la e s tir p e esp a ñ ola tu v o qu e in je r t a r s e en la in d ia
y en la a fr ic a n a , y sólo a tr a v é s de ellas lleg ó a a r r a ig a r en la tie r r a
d e su n u ev a p a tria .
É sta es la b a se d e la h is t o r ia h u m a n a de las In d ia s . Q u ien d e je
d e com p r en d er lo , n o v e r á en las g u e r r a s de em a n cip a ción m ás que
in c oh e r en c ia . L a e v o lu c iô ÎK ç sp ir itu a l de las tr e s es tir p e s y M el alm a
c o le c tiv a q u e v in ie r o n a c o n s titu ir tie n e lu g a r b a jo la in flu en cia p r e ­
d om in a n te de este h ec h o c o m p le jo : el in d io f u e d es a r ro llá n d o se so b r e
su p r o p ia tie r r a , au n ten ie n d o qu e c o m p a r tir la co n el n e g r o , y que
c e d e r el sol al e s p a ñ o l; el n eg r o , o r iu n d o de o tr o co n tin en te, y aun
a r r a ig a d o en t ie r r a a m erica n a , s ig u ió s in tie n d o en la ra íz la a t r a c ­
c ió n de la m e m o r ia n a ta l a fr ic a n a ; y el b la n co, en co n ta c to con el
N u ev o M u n do sólo m ed ia n te el in d io, o p o r la v ía to d a v ía m á s in d i­
r e c ta del n e g r o , p e r m a n ec ió h a sta la v ís p e r a de las g u e r r a s de se­
c e s ió n m en ta l y m o ra lm e n te a r r a ig a d o en E sp a ñ a , au nqu e ca len ta do
p o r el sol de la s In d ia s.
P e r o la re a lid a d er a to d a v ía m ás com p lica d a . P o r q u e d e n tr o de
c a d a u n a d e esta s tr e s e st ir p e s fu e r o n p r od u cié n d o s e d iv e r g e n c ia s
y ten sio n es de u n a c o m p le jid a d d e sc on cer ta n te. T ie m p o es de a r r o ja r
a lg u n a luz so b r e estas d ife r e n c ia s in ter n a s de ca da c o lo r h u m a n o, y
de ilu s tr a r có m o la v id a ta n r ic a y m á tiza d a de las In d ia s v in o a
m ez cla r los tr e s c o lo re s en u n a g a m a de co lo re s m ix to s m u ch o m ás
m a tiza d a to d a v ía y d e un m o d o qu e d ifier e ta n to de las d e s crip cio n es
g en e r a lm en te a cep ta d a s co m o u n c u a d r o de T in to r e tto de u n a es­
ta m p a in fa n til.
*

L os p r o to tip o s de la e st ir p e esp a ñ ola fu e r o n el c o n q u ist a d o r y el

fr a ile . B ie n se e stá el c o n q u is ta d o r en su g r a n d ez a ép ica i N o h a y
h o m b r e en la h is t o r ia h u m an a qu e h a y a osa d o m a y o r e s cosa s, y
m en os to d a v ía qu e las h a y a llev a d o a ca b o. C ortés, P iz a r r o , Que^
sad a, O rellan a, S oto , B ela lcá za r, B a lb oa , C ab eza de V a c a s e y er g u en
en la H is t o r ia com o un lin a je de g ig a n te s de ep op eya , escu lp ien d o
la v id a h u m a n a co n el a ce ro b ie n tem p la d o de su s m á ciza s v olu n ­
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 343

tad es. Y so b r e tod o, era n h o m b r e s co n e stilo — ese estilo qu e es v ir ­

tu d n a tu ra l del e s p ír itu c r e a d o r , y qu e se m a n ifiesta en los a c tos
de C o rtés ta n cla r a m e n te co m o en las t r a g e d ia s de S h a k esp ea r e o
en las s in fo n ía s de B eeth ov en — . C ortés « q u e m a n d o » su s n aves,, P i-
z a r r o tr a z a n d o c on la esp a d a a tr a v é s de su ca m in o la lín ea d iv i­
s o r ia en tr e osa d os y p ru d e n te s, B a lb o a c a y e n d o de ro d illa s al d iv is a r
p o r v ez p r im e r a el m a r del S u r, y ta n to s otr o s, son m om en tos qüe
se estam p an en la m em o r ia de las g e n te s con la fu e r z a d r a m á tica
de la p e r fe c c ió n . C u a n d o A lm a g r o se p r e p a r a b a p a r a c r u z a r los
A n d e s c a m in o de C hile, p a sa n d o p u e r to s que n a d ie h a b ía osa d o
a r r o s tr a r en in v ie r n o an tes qu e él, al a d v e r tír se lo su s a m ig o s in ­
cas, co n tes ta b a « q u e a los d e s c u b r id o re s y g a n a d or es d el P e r ú h a­
b ía n de o b e d ec er la t ie r r a y los d em á s e le m e n to s ; y los c ie lo s les
h a b ía n de fa v o r e c e r , co m o lo h a b ía n h e ch o h a s ta a llí» . T a l fu e la f e
en que estos h o m b r e s v iv ie r o n . Ilú st r a la co m o n in g u n a u na escen a
qu e cu en ta G a rc ila so , o c u r r id a a un c on q u ist a d o r de los de P iz a r r o ,
p e ro n o esp añ ol, sin o g r ie g o . C u a n d o P iz a r r o y su s t r e c e com p a ñ e­
ros, d espu és de a ñ os de p r iv a c io n e s y d e p e lig r o s sin cu en to, p o r
m a res d e s c on oc id os y costa s t r a id o r a s , lle g a r o n al fin fr e n t e a T u m -
bez o T u m p iz , «le s n a c ió a los esp a ñ oles d eseo de s a b e r qu é t ie ­
r r a era aquélla, p o rq u e la v ie r o n m á s p o b la d a y con ed ific ios m ás
su n tu osos qu e los qu e h a sta allí h a b ía n v is to . P e r o n o sa b ía n cóm o
p o d er lo sab er, p o r q u e n i osa b a n e n v ia r u n o de ellos, p o r q u e los in d ios
n o lo m a ta sen , n i se a tre v ía n a ir to d o s ju n to s , p o r q u e c o r r ía n el
m ism o p e lig r o . E n esta c o n fu s ió n sa lió P e d r o d é C a n d ía con á n im o
v a ro n il, y co n f e y con fia n za de eh ristia n o , y d í x o : “ Y o d e ter m in o
ir solo a v e r lo qu e h a y en este v a lle : si m e m a ta ren , p o c o o n a d a
h a b r éis p e r d id o en p e r d e r un c om p a ñ er o solo ; y si s a lie r e con n u es­
tr o deseo, h a b rá sid o m a y o r n u e st r a v ic t o r ia .,, D ic ie n d o esto, se
p u so so b r e el v e st id o u n a c o ta de m alla qu e le lle g a b a a las rod illa s,
una cela d a de h ie r r o dé las m u y b r a v a s y g a la n a s qu e llev aban , una
ro d ela de a cer o, su esp a d a en la cin ta , y en la m an o d er ec h a una
cru z de p a lo de m ás de u n a v a r a de m e d ir en alto, en la qual fia ba
m ás qu e en sus a rm a s, p o r se r in s ig n ia de n u es tr a re d e n ció n . E r a
P ed r o de C a n d ía m u y a lto de cu er p o, seg ú n d e c ía n : n o lo c o n o c í,
m as u n h ijo su y o qu e fu e m i c o n d is c íp u lo en el b ea b a , m o str a b a
b ie n la c or p u le n c ia de su p a d re, qu e co n ser de on ce a d oce a ñ os
te n ía d os ta n to cu er p o que su eda d r eq u e r ía . A s í salió de e n tr e sus
co m p a ñ eros , r og á n d o le s que le en com en d a sen a D io s. F u e al p u e b lo
p a so an te p aso, m o st r a n d o un sem b la n te g r a v e y señ or il, c o m o si
fu e r a se ñ or de to d a aquella p r o v in c ia . L o s In d ios , que c o n la n u ev a
del n a v io esta b a n a lb or ota d os , se a lte r a r o n m u c h o m ás v ie n d o un
h om b r e tan g ra n d e , c u b ie r to de h ie r r o de p ies a cabeza, con b a rb a s
en la ca ra , c osa n u n ca p o r ellos v is ta n i aun im a g in a d a . L os q u e le
-top aron p o r los ca m p os se v o lv ie r o n to c a n d o a rm a . Q u an do P e d r o
de C an día lleg ó al p u eblo, h alló la fo r t a le z a y la p la za llen a de g en te
a p e r c ib id a con sus a rm a s. T o d o s se a d m ir a r on de v er u n a c osa tan
e x tr a ñ a : n o sa b ía n qu é le d ec ir , n i os a r o n h a ce rle m al p o rq u e les
p a r ec ía cosa d iv in a . P a r a h a c er e x p e r ie n c ia de q u ién era, a c or d a r o n
los p r in cip a les, y el cu r a c a con ellos, ech a rle el león y el t ig r e que
3 4 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

H u a y n a C ap a c les m a n d ó g u a r d a r , com o en su v id a d ix im os , p a ra
q u e lo d es p e d a za ra n ; y así lo p u s ie r o n p o r ob ra . [...] A q u e llos fieros
a n im ales, v ie n d o al c h r is tia n o y la señ al de la cru z, q u e es lo m ás
c ie r to , se fu e r o n a él, p e r d id a la fiereza n a tu ra l qu e ten ía n , y com o
sí fu e r a n d os p e r r o s qu e él h u b ie r a c ria d o, le a lh a g a r on [s ic ] y se
e c h a r o n a sus p ies . P e d r o d e C an día, co n sid e ra n d o la m a r a v illa de
D ios N u es tr o S eñ or, y c ob r a n d o m ás á n im o con ella, se b a x ó a tr a e r
la m a n o p o r la ca b eza y lom o s de los a n im a les y les p u so la cru z
en cim a d an d o a en te n d e r a aquellos g e n tiles, qu e la v ir t u d de a qu e­
lla in s ig n ia a m a n sa b a y q u ita b a la fe r o c id a d de las fie r a s ; co n lo
cu a l a ca b a ro n de c r e e r los In d io s qu e e r a h ijo del sol, v e n id o del
c ie lo .»
N o p oc a m a r a v illa es ésta, p e r o es m a y o r la qu e s ig u e : «C o n
es ta c r e e n c ia se fu e r o n a él, y de com ú n co n se n tim ie n to le a d o r a r o n
to d o s p o r h i jo de su d ios el sol, y le llev a ron a su tem p lo, que estab a
a fo r r a d o to d o co n ta b lo n e s de o r o , p a r a qu e v ies en c ó m o h o n ra b a n
a su p a d re en aqu ella tie r r a . H a b ié n d o le m o str a d o to d o el tem p lo,
la b a x illa y o tr o s o r n a m en tos y r iq u e za s qu e h a b ía p a r a el s e r v ic io
de él, le llev a ro n a v e r la c a sa re a l de su s h erm a n o s los In ca s , qu e
ta m b ién los te n ía n p o r h ijo s del sol. P a se á ro n le p o r to d a ella p a ra
q u e v ie s e las salas, q u a d ra s, cá m a ras, re cá m a r a s y los ta p ic e s de
o r o y p la ta qu e ten ía n . M os tr á r on le la b a x illa qu e h a b ía p a r a el
s e r v ic io del In ca , qu e h a s ta lá s ollas y cá n ta r os, tin a ja s y tin a jo n e s
d e la c oc in a eran d e o r o y p lata. E n tr a r o n en los ja r d in e s , d on d e
v io P e d r o de C an día, á rb o les y o tr a s p la n ta s m en or es, y e r b a s, a n i­
m ales y otra s s a b a n d ija s qu e de los h u e r to s y ja r d in e s rea les h em os
d ic h o que ten ía n , co n tr a h ec h os al n a tu r a l de o r o y p l a t a ; de to d o lo
qual qu edó el c h r is tia n o m ás a dm ira d o, que los In d io s q u ed a ron de
h a b e rle v is to ta n e x tr a ñ o y m a ra v illoso p a r a e llo s » L

L os h om b re s qu e en los u m b ra les del N u e v o M u n do to p a b a n con

ta les m a ra v illa s, ja r d in e s de o r ó y plata, tr a ía n del M u n do V i e jo la
im a g in a c ió n en fu e g o con las m a ra v illa s de los lib r o s de ca b a llería s,
en ton ces en el á p ic e de su p op u la rid a d . P a r a ellos, to d o ca b a llero
ten ía d er ec h o a e sp er a r qu e el á r b o l de la su erte, al p r im e r g o lp e
d e lanza, le d e ja r a ca e r un r ein o a los p ies de su ca ba llo. Y ¡q u é
r e in o s ! S oles de or o, lun as de plata, tem p los fo r r a d o s con pla nch a s
de los dos m eta les p r e c io so s, esm erald a s, am atista s, to d o el esp len ­
d o r m etá lico y m in e r a l de los lib r o s de ca b a lle ría s y a v en tu ra s, su r ­
g id o de los fo lio s p o lv o r ie n to s al c o n ju r o de la p a la b r a im p resa ,
tom a b a sú b ita m e n te su s ta n c ia y v o lu m en y se er g u ía , te n ta d o r y p r o ­
v o c a d or , al o tr o la do de las co sta s y m on ta ñ a s que p r o v o c a b a n su
fu e r t e c or a zó n y su s á v id os o jo s .
E r a n aqu ellos h o m b r e s v á s ta g o s de u n a n a c ió n que u n a lid siete
v eces secu la r h a b ía a c ostu m b r a d o a a d q u ir ir la r iq u e za qon la es-

i G .J .y ., vol. V II , cap. X III , pág. 119; vol. V I, págs. 75, 78, 82, ca­
pítulos X I y X II.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 345

p ad a. L o s m ás de los c o n q u is ta d o r es h a b ía n n a c id o an tes de la tom a

de G ran ad a . D es d e el añ o 800 h a sta aqu ella g e n e r a c ió n , los h om b r es
d e E sp a ñ a se h a b ía n c r ia d o en u n a s oc ie d a d en don d e el ca b a llero
v iv ía de su lan za, y con ella se co n q u ista b a su s h ered ad es, y\ las
d e fe n d ía c o n tr a el r iv a l o c o n tr a el infiel ex p u lsa d o q u e v o lv ía al
d esq u ite. D u ra n te aqu ellos siete s ig lo s h a b ía n a r r a ig a d o en los p r o ­
cesos m en tales del esp añ ol d os c o s tu m b r e s : el h om b r e de c or a z ón
a d q u ier e la riq u eza g u e r re a n d o an tes y con m ás h on ra q u e o tr o tr a ­
b a ja n d o ; y el h om b r e de co r a z ó n n o d esca n sa so b r e su s riq u eza s,
sin o qu é s ig u e lu ch a n d o, p u es s ie m p r e h a y in fieles q u e d e s tr u ir ,
r iq u eza s q u e g a n a r y g a la rd o n e s qu e m e re ce r.
F u er on , p ues, los c o n q u is ta d o r es h om b r es sed ien tos de o r o co m o
tod os los d e su edad, y de la n u e str a . P e r o n o fu e r o n ta n sólo h om ­
b r es se d ie n to s d e o r o . N i u n o de ellos se co n ten tó con a cu m u la r su
o r o y v iv ir tr a n q u ila m e n te del su d o r de sus in d ios. « Y ésta fu e c o ­
m ú n c o st u m b r e — e s c r ib e G a r c ila s o— de tod os los sold a d os n ob les
del P e rú , n o q u er er r e c ib ir p a g a n i s o c o r r o , y d es d eñ a rse si se le
o fr e c ía n , p o rq u e p on ía n su h o n r a en s e r v ir sin in ter és p resen te,
sin o p o r el g a la rd ó n v e n id er o . Y si a lg u n o p o r m u ch a n ec esid a d
r e c ib ía a lg ú n d in e ro , n o e ra p o r v ía de p a g a n i de so c o r r o , sin o de
em p r es tid o, con o b lig a c ió n de v o lv e r lo a la h a c ie n d a de S. M . lu eg o
qu e tu v ies en de q u e ; y a sí lo h a cía n co n m u ch a p u n tu a lid a d , p o r q u e
p on ía n su h on r a en el cu m p lim ien to de la p ro m e s a sold a d e sc a .» E sta s
p a la b ra s del h is to r ia d o r m estiz o que c o n o c ió p er so n a lm en te a ta n tos
de aqu ellos sold a d os p on en de re lie v e u n a sp e cto del c a r á c te r del
c o n q u is ta d o r qu e se su ele o lv id a r. E r a n los c on q u is ta d o r e s lin a je de
h om b re s qu e s a b ía d is tin g u ir en tre el d in e r o y el oc io , y e n tr e el
o c io y la in d olen cia , co m o lo re v ela el r e fr á n c a s te lla n o : él d in ero
al din ero, y él h olgar al ca b a llero; es d e cir, el ca b a llero n o h a m e­
n e ste r a n d a r en ¡cosa s m en u da s. M a s n o p o r ello h a b r á d e en ten d erse
que le es líc ito p e r d e r el tie m p o en fr iv o lid a d e s , com o lo escu lp e y
p in ta m a ra v illosa m en te o tr o r e fr á n de C a st illa : h om bre m undano, la
ru eca en él ¡p ech o, Id espada en la m ano. N a d a , pu es, de h o m b r es
m u n da n os, qu e son m u je r e s d is fr a z a d a s de h o m b r e s. A l h o m b r e sólo
le está b ie n u na v id a de lu ch a y e s fu e r z o 2 .
« D e c im o s qu e los esp a ñ oles — e s c r ib e G a r cila so — despu és q u e
d e s c u b r ie r o n el n u ev o m u n do, a n d a b an ta n g a n os o s d e d e s c u b r ir
n u eva s t ie r r a s y otr a s m ás y m á s n u ev a s que, a u n qu e m u ch os de
ellos esta b a n r ic o s y p ró s p e r o s, n o co n ten tos co n lo qu e p os eía n , n i
ca n sa d os de los tr a b a jo s , h a m b res, p e lig r o s , h e rid a s , en fe rm ed a d es ,
m alos d ía s y p eo r es n och es q u e p o r m a r y p o r t ie r r a h a b ía n p a sa d o,
v olv ía n de n u ev o a n uev as con q u ista s y m a y o re s a fa n es, p a ra s a lir
con m a y o re s h azañ as que etern iza s en sus fa m o s o s n o m b r e s .» Y a sí
r e c u er d a G a rc ila so qu e P iz a r r o era h o m b r e r ic o y p r ó s p e r o cu an do,
a b a n d on a n d o la com od id a d y b ie n es ta r de qu e en P a n a m á d is fr u ta b a ,
se la nzó o tr a v ez al p r oc e lo so m a r p a r a ir a d e s c u b r ir y c o n q u is ta r

2 G . / . y . , vol. IX , págs. 229, 347, 374.

3 4 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

las tie r r a s q u e llam ó el P e r ú . O tr o ca so p o r el estilo es el d e P e d r o

de A lv a r a d o . E s té h o m b re , cu y a m e m o r ia m an ch a n p a r a s ie m p r e
ep is o d io s co m o la m ata n za de iM éjico y el to r m e n to del E e y de T e tz -
c u c o, el p r im e r o , al m en os en p a rte, in s p ir a d o p o r la te n ta c ió n de
la riq u eza y del b o tín , el se g u n d o ta n sólo p a r a fo r z a r al d es d ic h a d o
p r is io n e r o a qu e r ev ela se el se c r et o d e sus te so ro s, este h o m b r e en
q u ie n n o ca b e n e g a r ra p a c id a d y cru eld a d , n o q u ed a p o r ello r e tr a ­
ta d o p o r en té r o si se le c o n s id e r a ta n sólo co m o un m e r o a v e n tu r e r o
se d ie n to de o r o . « E s t a n d o m u y p a cífico y m u y p r ó s p e r o en su g o b e r ­
n a c ió n de H u a h u tim a lla n y de C hiapa, p r o c u r ó lic e n c ia del E m p e ­
r a d o r p a r a ir a d e s c u b r ir y p ob la r en el Q u itu del P e rú , a fa m a de
su s riq u eza s, d o n d e n o h u b iese o tr o s esp a ñ oles. A s í qú e a r m ó el a ñ o
d e 1535 c in co n av es, en las qu ales, y en o tr a s d o s q u e to m ó en N i­
c a r a g u a , llev ó q u in ie n to s E sp a ñ o les y m u ch os ca ba llos. D es e m b a rc ó
en P u e r to V i e j o : fu e al Q u itu : p a s ó en el ca m in ó g r a n d ís im o fr í o ,
se d y h a m b r e .» E s to cu en ta G a rc ila so , a ñ a d ien d o có m o se to p ó c o n
lo s o tr o s co n q u is ta d o r e s , les v e n d ió los n a v io s y la a r tille r ía en c ie n
m il ca stella n os y « v o lv ió s e r ic o y u fa n o a H u a h u tim a lla n ». « D o n d e n o
d es ca n só co m o p u d ie r a , p u es e sta b a r ic o y p r ó s p e r o , llen o d e t r o fe o s
y h aza ñ a s qu e d esde m u y m ozo h iz o p o r su p e rs on a . A n te s p a re ce
q u e q u a n to m a y or e s lásv, h a cía , tan tp m á s le c r e c ía el á n im o p a r a
em p re n d er o tr a s g r a n d ís im a s , h a s ta h a lla r en ellas la m u e r te .» M e­
t ió s e en n u ev a s em p r es a s c o n el V i r r e y M en doza, y en el c u r so de
u n a ex p e d ic ió n de c a s tig o c o n tr a los re b eld es de E za tlá n , p e r e c ió
a y u d a n d o co n su s a rm a s al C a p itá n D ie g o L ó p ez de Z ú ñ ig a . M u r ió
A lv a r a d o v íc tim a de u n g r a n g o lp e de u n a p eñ a a r r o ja d a d esd e una
c u m b r e p o r u no de los in d io s reb e ld es . S u r o b u s to c u e r p o lu ch ó co n
la m u er te d u ra n te v a r io s d ías. « P r e g u n t a d o q u é le d olía , r e sp o n d ió
s ie m p r e qu e el a lm a » A
E s t a re sp u es ta d a fa* d im e n sión en p r o fu n d id a d qu e los m á s de
los c on q u is ta d o r es p os eía n . A lv a r a d o , au n p r e s c in d ie n d o de sus c r í ­
m en es (q u izá e x a g e r a d o s p o r la en v id ia , com o a p u n ta el p r o p io G a r­
c ila s o ) , n o p a r e c e h a b e r s id o h o m b r e de g r a n ele g a n c ia m or a l. N o
r ed u n d a n en su h o n o r su s tr a to s co n A lm a g r o a esp a ld a de su s co m ­
p a ñ er os de a rm a s, y los qu e tu v o co n el V i r r e y de N u e y a E sp a ñ a ,
« s in r es p et o del p e r ju ic io e in g r a titu d q u e u sa b a c o n tr a C ortés, a
q u ie n d e b ía q u a n to e r a » . P e r o cu a n do n o se tr a ta b a de d in e r o sin o
d e v id a , su n o b lez a n a tiv a r e lu c ía sin ta ch a . C om ò su òle su ce d e r con
lo s esp a ñ oles, se a la b a ro n sus v ir tu d e s m ás g en e r o sa m en te despu és
d e su m u er te q u e cu a n d o, to d a v ía en v id a , h u b ie r a p o d id o g o z a r de
la s ala ba n za s. E n su n iñ ez, G a r c ila s o h a b ía o íd o « g r a n d e s lo o r e s de
su b on d a d y v ir t u d » , p o r p a r te de m u ch os ca b a lleros qu e en ca sa
d e G a rc ila so de la V e g a , p a d r e del c r o n is ta , se r e u n ía n a c on v e rsa r,
y con ta b a n ca so s co m o a qu el en qu e «q u a n d o fu e r o n al P e r ú p a sa ­
r o n p o r la m a r g r a n d ís im a n ec esid a d de a gu a, ta n ta qu e q u an do 3

3 G. I . V., vol. V I, pág. 4. Sobre crueldades de A lvarad o véase

S. M . H . C., G. I. V., caps. V II I y I X del vol. V II, especialm ente páginas
76, 77, 80 y 81.

\
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 347

lle g a r on a T u m p iz, m u ch os de ellos ib a n m a ltr a ta d os de ca len tu ra s

de p u r a sequ ía, qu e n o p u d ie r o n sa lta r en t ie r r a . D on P e d r o d e A l-
v a ra d o, h a b ié n d o se d e sem b a rca d o, y h a b ién d ole t r a íd o a g u a p a r a que
b eb iese , n o q u iso g u s ta r la a u n qu e c o r r ía p a r e ja s con los m á$ se­
d ien tos, sin o qu e la en v ió a los n a v io s p a r a los e n fer m o s, y n o
b e b ió él h a s ta qu e su p o qu e esta b a n tod os p r o v e íd o s » 4.
E sta s escen a s n o h an de c o n sid e r a r se com o ca sos a isla d os. M u y
p o r el c o n tr a r io . E x p r e s a n n or m a s de co n d u cta ta n in v etera d a s com o
las qu e rev ela n los ca sos m ás p a t en tes de re b e ld ía d ís c o la y de t r a i­
c ió n en tr e c om p a ñ er os de a rm as. G on za lo P iz a r r o , y a r ic o y p u ja n te,
d e jó las d e licia s de Q u ito p a r a ir s e a d e s c u b r ir lo qu e re su ltó ser
la cu en ca del A m a zo n a s . E sp a n to sa e x p e d ic ió n d e tr e sc ie n ta s le g u a s
a tr o c e s h a c ia o r ie n te y c u a tr o c ie n to s p e or e s to d a v ía h a c ia occ id e n te,
d u ra n te la cual, los esp añ oles tu v ie r o n q u e fa b r ic a r s e un b e r g a n tín en
plén o b osq u e v ir g e n p a r a sa lv a r se de u na m u er te se g u ra . L a téc n ica ,
la im p r o v is a r on , p o r q u e cu a n d o lo e x ig ía n las c ir c u n s ta n c ia s , y el
fin en p e r s p e c tiv a era lo b a s ta n te u r g e n te y n ob le, el esp a ñ ol se im ­
p r o v is a b a té c n ic o y a rr olla b a los ob stá cu lo s que la n a tu ra leza y la
m a ter ia le op o n ía n . L a g e n te de G on za lo P iz a r r o h izo cla v a zón con
las h e r r a d u r a s de los ca ba llos qu e se h a b ía n c o m id o ; ca r b ón c o n los
á r b oles del b o sq u e qu e les se r v ía de p r is ió n ; c ob e r tiz o s p a r a qu e el
c a r b ó n n o se les a g u a r a n i se les a p a g a r a n las f o r j a s ; a lq u itrá n co n
r e s in a qu e h a lla ron g o te a n d o de los á r b o le s ; estop a c o n la p r o p ia
r op a qu e se les ca ía h a ra p o a h a ra p o, p o d r id a p o r la in tem p erie. « G o n ­
za lo P iz a r r o , c om o ta n g r a n solda d o, e r a el p r im e r o en c o r t a r la
m a d era , en f o r j a r el h ie r r o , h a c e r el ca rb ó n , y en q u a lq u iera o tr o
oficio p o r m u y b a x o que fu e se , p o r d a r ex em p lo a to d o s los dem ás,
p a ra qu e n a d ie se ex cu sa s e de h a c er lo m is m o .» Su seg u n d o, O re­
llana, a q u ien en v ió r ío a b a jo en ex p lor a c ió n , le a b a n d on ó c o n el
b e r g a n tín y s ig u ió de r ío en r ío , co n str u y é n d o se c a d a vez b a r c o s
m a y o re s, h a sta lle g a r al A tlá n tic o y fin alm en te a T r in id a d . G on zalo
P iz a r r o tu v o qu e r et or n a r , y lo h iz o e x p lo ra n d o o tr a v ía qu e r e su ltó
m u ch o peor* que la p r im e r a y m á s la r g a . C u an do al fin, los och en ta
h om b res qu é le q u ed a ron de m ás de c u a tr o c ie n to s que h a b ía n sa lid o,
lleg a ro n a Q u ito, v e n ía n d esn u d os del tod o, y sin u n a p u lg a d a de
p iel qu e n o m or tific a s e m or d ed u r a , m a ta d u r a o q u em a d u ra. Q u ito
h izo lo que p u d o p o r a u x ilia rlo s, p er o la ciu da d, n o re h ec h a to d a v ía
de las g u e r r a s civ ile s qu e la h a b ía n asola do, sólo p u d o m a n d a rles
ro p a p a ra seis p ers on a s, «c a m is a s siq u ie r a p a r a qu e se v is t ie r a G on ­
zalo P iz a r r o y o tr o s c in c o » , u n a d ocen a d e ca ba llos y m u c h a co m id a .
«G o n za lo P iz a r r o y los su y o s r e c ib ie r o n a los d e Q u itu c o n g r a n d í­
sim a fiesta y r e g o c ijo , p o rq u e en los tr a b a jo s p a s a d os n u n ca im a g i­
n a r on v e r se en a qu el p u n to. R e c ib ie r o n las d á d iv a s y el r e g a lo con
el a g r a d e c im ie n to d e b id o ; m as v ie n d o qu e en los v e st id os y ca b a l­
g a d u r a s n o h a b ía m ás qu e p a r a los ca p ita n es, n o q u isie r o n m u d a r
de t r a je n i s u b ir a caballo, p o r g u a r d a r en to d o ig u a ld a d com o b u e­
n os s o ld a d o s ; y en la fo r m a q u e h em os d ic h o, en tr a r o n en la ciu d a d

4 Loe. cit., págs. 83, 84.

348 SALVADOR DE M A D A R IA G A

d e Q u itu u n a m a ñ an a, y en d o d erec h o s a la ig le s ia a o ír m isa , y d a r

g r a c ia s a D io s qu e de ta n tos m a les los h a b ía e s c a p a d o » 5.
E s ta escen a ilu s tr a o tr o r a s g o d e los c o n q u is ta d o r e s : la estim a
p r o p ia , qu e o b lig a a altos h e c h o s ; r a s g o qu e desde lu e g o su ele to m a r
a sp e ctos de c om p eten cia . G a rc ila so c u e n ta u n o o d os ca sos s o b r e A l-
v a r a d o : u n o en qu e en lo a lto de la t o r r e de la G ira ld a , p r o v o c a d o
p o r o tr o ca b a llero , sa lió s o b r e u n a ta b la en v ilo so b r e el a b is m o d iez
o d oc e p ies, g ir ó en r ed o n d o y se v o lv ió tr a n q u ila m e n te ; o tr o en que
a l v e r a u n os a ld ea n os sa lta r p o r en cim a de u n p o zo m u y an ch o, y
c r e y é n d os e p r o v o c a d o p o r u n o de ellos, h iz o lo p r o p io , p e ro , fin g ie n d o
h a b e rse q u ed a d o c o r to , to c ó el b o r d e de e n fr e n te co n los p ies y v o lv ió
a sa lta r h a c ia a trá s. A m b o s cu en tos p u ed en m u y b ie n se r p u r a le­
y e n d a , flo r e c id a del fa m o s o « s a lto de A lv a r a d o » de la n o ch e en que
C ortés tu v o q u e s a lir a to d a p r is a de M é jic o alzada, qu e a su v ez
p u ed e s er ta m b ién le g e n d a r io . P e r o su b s is te el h ech o de qu e los co n ­
q u is ta d o re s e x ig ía n de sí m ism os y de los dem á s a lto n iv e l d e r e s is ­
te n c ia a los t r a b a jo s y de d om in io s o b r e el p r o p io cu er p o , y qu e
s olía n d a r de la d o a to d o c o n s e jo qu e en c o n tr a r e c ib ía n de sus
a m ig o s in d ios 6.
*
V
E s t a estim a p r o p ia d ej c on q u is ta d o r e r a a v ec es fr e n o q u e se
o p o n ía a los e x c eso s de su c o d ic ia . C u a n d o F r a n c is c o P iz a r r o d e c id ió
h a c er h o n o r al tr a ta d o que en su n o m b r e h a b ía h e ch o D ie g o d e A l­
m a g r o co n A lv a r a d o , a b on a n d o a éste los 100.000 p e so s c o n v en id o s
p a r a que se m a r c h a r a del P e rú , h u b o a m ig os qu e le a c o n se ja b a n en
c o n tr a , a leg a n d o to d a su er te de ra zon es sa n c h o p a n c e sc a s; a las que
P iz a r r o op u s o o b s tin a d a n eg a tiv a , h a cien d o sa b e r « q u e n o le d iesen
c o n s e jo s en a u m en to y p r o v e c h o de la h acien d a , y en p e r ju ic io y
m en osc a b o de la honra* qu e n o los q u e ría a d m i t i r » 7.
P a la b r a es ésta, honra*, que los co n q u ista d o re s suelen em p lea r
d e m od o h a r to c o m p le jo . P a r e c e com o si a n im a sen en ella d os ele­
m en tos op u es tos, u n o in d iv id u a l, s oc ia l el o tr o, re su lta n d o la h on ra
u n se n tim ie n to n a c id o a v e ces del ser, p o r el ser d efin id o y d e fe n ­
d id o , y s ob r e el cu al n o c a b ía d is c u s ió n ; y a v eces ta m b ié n tom a n d o
u n v a lo r socia l, qu e im p lic a b a r a n g o y a u to rid a d co n ce d id o s p o r la
ú n ic a fu e n te dé ta les cosa s, qu e era el K e y de E sp a ñ a . C om o e je m ­
p lo de lo p r im e r o , v a lg a la r esp u esta qu e G a rc ila só de la V e g a , p a d r e
d e l c r o n is ta , d a b a a sus sold a d os despu és de la r g o s m eses de esp an ­
tos os t r a b a jo s y s u fr im ie n t o s d u ra n te u n a e x p ed ic ió n de ex p lo r a ­
c ió n y con q u ista p o r las p a rte s m ás b r a v a s del A lto P e r ú : « E l c a ­
p itá n r es p o n d ió q u e h a b ía m u ch os día s que h a b ía v is t o y n o ta d o lo
qu e al p r es en te le d ecía n , de las d ificu lta d es de aquel d e s c u b r im ie n to
y co n q u ista , y que d en tr o de los dos m eses que h a b ía n e n tra d o en
aqu ellas m on tañ as, p r c r a r a sa lir de e lla s ; sin o q u e el r e sp e to de

5 G. I . V., vol. V II I, cap. V , pág. 57; caps. X V I y X V I I , págs. 183-6.

6 G. I. V., vol. V I, pág. 323. V éase tam bién b a jo H ojed a eñ S. M . C . G.
y en S. M. H . C .
7 G. I. V., vol. V II , cap. V III, pág. 75.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 349

la h on ra de to d o s ellos, y de la s u y a p r o p ia , le h a b ía h ech o p o r fia r

h a sta en ton ces. Y qu e to d a v ía le in s ta b a y a q u e ja b a que p asa se
adelan te en su p o r f í a ; p o r q u e n o le d ix es en su s ém u los que se v o l­
v ía n a los c o r d e r o s g o r d o s del P e r ú , y a sus r e g a lo s . Q u e les r o g a b a
y e n c a r g a b a tu v ie s e n p o r b ie n n o v o lv e r las esp a ld a s a l trabajo^ p ues
q u a n to m a y o r lo h u b iese n p a sa d o, ta n to m ás h o n r a y fa m a se les
s e g u ir ía a d ela n te » 8.
C om o tr a n s ic ió n , h e a q u í o tr a escen a . A lm a g r o r e c ib e en C h ile
c en ten a r es de m iles d e d u ca d os d e o r o qu e lo s in d ios p on en a su s
p ies, « e l qual, v is ta la r iq u ez a d e la t ie r r a q u e lé h a b ía c a b id o en
su erte, te n ién d ola y a p o r su y a , h iz o u n a g r a n m a g n ific en c ia en al­
b r ic ia s de su b u en a d ich a , p a r a g a n a r h o n r a y fa m a , q u e e r a a m ig o
de ella ; y p a r a o b lig a r a los su y os a q u e le fu e s e n b u en os c om p a ­
ñ eros, sa có en p r e s e n cia de ellos la s o b lig a c io n e s y co n o c im ie n to s
qu e te n ía de los d in er os q u e p a r a esta jo r n a d a y a n tes de ella les
h a b ía p r es ta d o, q u e p a s a b a n d e c ien m il d u ca d os, y u n a a u n a las
r o m p ió to d a s » . E s te m ism o A lm a g r o , en c a m b io , n o s da ex ce len te
ejem p lo , au n q u e n o p o r c ie r t o ex ce p c io n a l, del se n tid o so c ia l y estata l
q u e la h on ra to m a b a ta m b ién en aq u ellos d ía s. G a r c ila s o lo ex p r e sa
a d m ir a b lem en te : « E s t a n d o A lm a g r o g u e r r e a n d o a C h ili, lle g ó Ju an
de H e r r a d a co n la s p r o v is io n e s d e su g o b e r n a c ió n [o sea, su n om ­
b r a m ie n to de g o b e r n a d o r ] qu e h a b ía t r a íd o H e r n a n d o P i z a r r o ; co n
las qu ales, a u n qu e le c o s ta r o n la v id a , se h o lg ó m ás q u e q u a n to o r o
n i p la ta h a b ía g a n a d o, cá e r a c o d ic io s o d e h o n r a .» S itu a c ió n qu e se
ob se r v a de c on tin u o en las I n d ia s : lo s r o b u s to s c o n q u is ta d o r e s qu e
d e sc u b re n y c on q u ista n t ie r r a s n u ev a s n i p o r su eñ os p ie n sa n q u e su s
h azañ as les dan d erec h o a la p len a so b e r a n ía de sus c o n q u is ta s ; y
se les in u n d a el a lm a de g o z o cu a n d o el m on a r ca , q u e allá p o r las
C ortes eu ro p ea s v a g a a b s o r to y c a v ilo so e n tr e g u e r r a s y p a ces, y
sig u e las a v e n tu ra s de los c o n q u is ta d or e s co n la v is ta d is tr a íd a p o r
los m a les de E u r o p a , tr a z a el sig n o im p e r ia l s o b r a u n p a p el qu e
con c ed e a su s cam p a ñ a s el h o n o r de un r e c o n o c im ie n to oficia l o.
L o cu al se e x p lic a p o r q u e lo qu e el c o n q u ist a d o r b u sc a b a aun
en el o r o n o e r a la r iq u e za s in o la g r a n d e za . Y n o la g r a n d e z a qu e
p asa de p a d r e a h ijo , sin o la qu e ca d a h ijo de v e c in o se p u ed e con ­
q u ista r con su p r o p io b r a z o . E r a n fu n d a d o r e s y n o h e r e d e r o s de
b lasón . C on sc ien tes de p e r te n e c e r a u n a a r is to c r a c ia , lo er a n ta m ­
b ié n de qu e esta a r is to c r a c ia a r r a ig a b a en el p u eb lo de d on d e tod o s
ellos sa lía n p o r v ir tu d d el e s fu e r z o p r o p io . Q u e el h o m b r e es h ijo
d e sus ob ra s es lu g a r co m ú n en la tr a d ic ió n esp añ ola , y a r r a n c a
n a d a m en os qu e de las S ie te P a r tid a s , d on d e se le e : « E p o r estas
ra zon es a n tig u a m e n te p a r a fa c e r ca v a lleros e s c o g ie r o n los v e n a d o ­
res del m on te, qu e son om n es qu e s u fr e n g r a n la c e r ía e ca r p en ter os,
e fe r r e r o s e p e d r e r o s p o r q u e u sa n m u ch o a f e r i r e son fu e r t e s de
m an os. E o t r o si los c a r n ic e r o s p o r ra zó n qu e u san m a ta r la s cosa s
v iv a s e esp a rcen la sa n g r e de ellas. E aúx -fcataban o t r a cosa en es­

■8 G . L y ., vol. V I I , cap. X X V , pág. 278.

9 G. I y ., vol. V I I , cap. X I I I , pág. 1 2 6 ; cap. X I V , p á g . 132.
 3 5 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

c og ié n d olos qu e fu e s e n fien fa c c io n a d o s de m ie m b r os p a r a se r r e c io s
e fu e r t e s e lig e r o s » 10.
P o r lo ta n to, la g r a n d e z a que los co n q u is ta d o re s a m b icion a b a n
e r a an te to d o la d e su s p r o p io s h ech os. S u y o era el m u n d o y sólo de
su v ig o r y de su f e d ep en d ía co n q u ista r lo . M e ra v a n id a d en q u ien es
en tr e ellos e ra n g e n te p a r a p o c o ; p er o m a g n a n im id a d en aqu ellos
c u y a alm a e r a d ig n a de la ép oca y de la oca sió n . E l fo n d o de sus
v id a s n o er a i ta n to la h is t o r ia com o el d es tin o. E l esp a ñ ol a qu ien
to c ó en su ert^ el sol de o r o del tem p lo m a y o r de los Inca& en C u zco,
se lo ju g ó y lo p e r d ió aqu ella m ism a n och e. G a rcila so, que lo c on q c ió
p er son a lm en te, a ñ ad e qu e «d es p u és el tiem p o adelan te, v ie n d o el c a ­
b ild o de aqu ella ciu d a d qu an p e r d id o a n d a ba este su h ijo p o r el
ju e g o , p o r a p a rt a r lo de él lo e lig ió un añ o p o r alcalde o r d in a r io . E l
q u al a c u d ió al s e r v ic io de su p a t r ia co n ta n to c u id a d o y d ilig e n c ia ,
p or q u e te n ía m u y b u en a s p a rtes de cab a llero, qu e to d o aqu el año
n o to m ó n a ip e en la m a n o. L a ciu d a d v ie n d o esto le oc u p ó o tr o año
y o tr o s m u c h os en ofic ios p ú b lic o s » , de m o d o qu e « c o n la oc u p a ción
o r d in a r ia olv id ó el ju e g o y lo a b o r r e c ió p a r a sie m p r e » . M u y esp a­
ñol, esto de sa lv a r a u n a b a la p e r d id a c a r g á n d o le con la re sp o n sa ­
b ilid a d m ás a lta de la r e p ú b l i c a 11.
E n la c u m b r e del p od er , P iz a r r o d a b a s o c o r r o s de o r o co n un a
g r a c ia m u y su y a, qu e d ifiere n o p oc o de la o p in ión en qu e se le suele
ten e r. C u en ta G a r c ila s o uña.voca sión , d ic e que en tre m u ch a s, de un
sold a d o a q u ien se le m u r ió um caballo, d es a stre en aqu ellos d ía s au n
p a r a p er so n a s m ás en cu m b ra d a s, y a q u ien P iz a r r o d eseó co n so la r
o fr e c ié n d o le u n te ju e lo de o r o de diez lib r a s de p eso « p a r a d á rs ele
de su m a n o» , y a sí b a jó co n el te ju e lo « a l ju e g o de la p e lo ta d e su
casa, d on d e p en só h a lla rle ». « J u g ó el m a rq u és sin d es n u d a rse el say o,
p o rq u e n o le v ie s e n el te ju elo, n i osó sa c a r le del sen o p o r esp a cio
de m ás de tr e s h o ra s, h a s ta que v in o el sold a d o a q u ien le h a b ía de
d ar, y se cr eta m e n te lo flam ó a u n a p iez a a pa rta d a , y se le d io d i-
cién d ole, qu e m ás q u is ie r a h a b e rle d ad o tr e s ta n to, qu e s u f r i r el
t r a b a jo q u e h a b ía p a d ec id o co n esta ta r d a n z a » 12.
\ E st o er a lo* qu e la g r a n d e z a sig n ific a b a p a r a los co n q u ista d or e s.
C om p r en d ía sen cillez, b u en os m oda les, co m p a ñ e rism o y g e n e r os id a d .
G a r cila so d e s c r ib e esta s v ir tu d e s al tr a z a r el m od o de v iv ir d e G on ­
za lo P iz a r r o , ta l y c om o lo v io p e rs on a lm en te «q u e fu e r o n c a s i seis
m eses, y los m á s de a qu ellos d ía s estu v e en su ca sa , y v i el t r a t o de
su p er s on a en ca sa y fu e r a de ella. T o d o s le h a cía n h o n r a c o m o a
s u p er io r , a co m p a ñ á n d ole d o q u ie r a qu e ib a a p ie o a caballo, y él se
h a b ía co n to d o s a s í v e c in o s co m o sold a d os ta n a fa b lem en te, y tan
co m o h e rm a n o , qu e n in g u n o se q u e ja b a de é l: n u n ca v i qu e n a d ie
le b e sa se la m an o, n i él la d a b a au n q u e se la p id ie se n p o r c o m ed i­
m ie n t o : a to d o s q u ita b a la g o r r a lla n a m en te y a n a d ie qu e lo m e r e c ie se
d ex ó de h a b la r d e v u esa m e r c e d [ ...] . V ile c o m er a lg u n a s v e c e s :
c om ía siem p r e en p ú b lic o ; p on ía n le u n a m esa la r g a , qu e p o r lo

10 C ó d ig o de l a s S i e t e P a r t i d a s , lib . I I .
n G . I . V ., v o l. I I , c a p . X X I V , p á g s . 1 9 5 -9 6 .
12 G .L V ., v o l. V I I , c a p . X , p á g . 104 .
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 35 1

m en os h a c ía c ien h o m b r e s ; sen tá b a se a la c a b e c e r a d e ella, y a una

m a n o y a o tr a en e sp a c io d e d os a s ie n tos n o se sen ta b a n a d ie : de
allí a dela n te se sen ta b a n a c o m e r co n él to d os lo s sold a d os q u e que­
r ía n ; qu e los ca p ita n es y los v e c in o s n u n ca c o m ía n c o n él s in o en
sus c a s a s » *3.
*

P a r a v iv ir así, d e este m od o n ob le a su m an era , au nqu e lim ita d o

al á m b ito d el se r, los m ás de aqu ellos h o m b r es de la C on q u ista es­
ta b a n s ie m p r e d isp u estos a a r r ie s g a r n o sólo la v id a sin o — y esto
es q u izá su p r in c ip a l d e fe c t o — la d isc ip lin a m u tu a , la co o p e ra ción ,
la a m ista d , la a lia n z a ; a r o m p e r p o r to d o p la n con v en id o, a r o d e a r
tod o tr a to h ech o, a e ch a r m a n o de to d a o c a s ió n ; en u n a p a la b r a a
t ir a r p o r cu a lq u ie r a t a jo p a r a a d ela n ta r se a lo s dem á s en la c a r r e r a
al p o d er . B u en os ca ta d or e s d e h om b r es, sa b ía n d is c ip lin a r s e a l sen ­
tir s e b ie n m a n d a d os. A s í, a la s órd en e s de C or tés, qu e h a b ía n a c id o
ca u d illo, las in tr ig a s , las c o n s p ir a c io n e s y la s r e b e ld ía s se m a r c h i­
ta b a n en fl o r ; m ie n tr a s qu e b a jo P iz a r r o (qu e, y a rela tiv a m e n te
v ie jo cu a n d o in te n tó la g r a n c o n q u is ta d el P e rú , y to d a v ía m ás cu an ­
do y a d u eñ o de su co n q u ista , a flo jó un ta n to en la d is c ip lin a p o r se r
de b u en n a tu ra l y q u izá en e x c e so c o n fia d o ), la lu ch a p o r el p o d e r
d io lu g a r en el P e r ú a g u e r r a s civ ile s la r g o tie m p o en d ém ica s y qu e
h ic ie r o n su p r im e r a v íc t im a en el p r o p io P iz a r r o . G a r c ila s o h a de­
ja d o un r ela to v ig o r o s o de esta s g u e r r a s , en la s que, b a jo m á s c a r a
de d e fe n d e r la v e r d a d e r a a u to r id a d rea l, c u a lq u ie r c a p itá n q u e d is­
p on ía de u n as cu a n tas d ocen a s d e sold a d os se: ech a b a al c a m p o lu ­
ch a n d o c on tr a sus c o m p a tr io ta s m ie n tr a s los in d io s a s o m b ra d o s an te
ta n ex tr a ñ a co n d u cta c on tem p la b a n los ép ico s du elos de los d iose s
b la n cos. É n estas g u e r r a s in te stin a s , los esp a ñ oles lu ch a ro n ta n h e­
r oica m en te com o en su s cam p a ñ a s de c on q u is ta y e x p lo r a c ió n y se
p o r ta r o n p a r a co n loé v e n c id o s u n as v ec es con m a g n a n im id a d y otr a s
con cru eld a d in cre íb le .
E s ta s g u e r r a s c iv ile s er a n f r u t o de la a n a r q u ía esp a ñ ola q u e se
d a b a lib r é c u r so en un m u n d o n u evo, t o d a v ía n o d om eñ a d o p o r el
p o d er civ il. P e se a las a p a rien c ia s de le g a lid a d qu e los ca p ita n e s
p r o c u r a b a n siem p r e a d op ta r, el im p u ls o m a y o r que les lleva ba a to ­
m a r las a rm a s e r a ca si s ie m p r e p er son a l, la a m b ic ió n cu a n d o n o la
v en g a n za . H a y un e p iso d io qu e m e re ce esp ec ia l m en ción p o r ilu s tr a r
de un m od o in m e jo r a b le e ste a sp ec to p e r s o n a l de la lu ch a . E n v ís ­
p er a de u n a de las b a ta lla s m á s sa n g r ie n ta s d e la g u e r r a civ il, la
de las S a lin as, H er n a n d o P iz a r r o , qu e m a n d a b a u n o d e los d os b a n ­
dos, en v ió u n d e s a fío a R o d r ig o O r g oñ os , q u e m a n d a b a él otr o,
« d ic ie n d o q u e él y u n co m p a ñ e r o e n tr a r ía n en la b a ta lla a caballo,
a rm a d os de co ta y co r a c in a s, y q u e s o b r e las a rm a s lle v a ría n sen das
rop illa s a cu ch illa d a s de te r c io p e lo a n a r a n ja d o . Y que le en v ia b a aquel
a v iso, p a r a qu e si él o q u a lq u iera o tr o le q u isiese b u sc a r , le h allase
p o r las señ as. E s to e n v ió a d e c ir H e rn a n d o P iz a r r o com o sen tid o

13 G . I. y ., v o l. I X , c a p . X X I V , p á g . 3 7 5 .
352 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de a lg u n a s c osa s qu e en la p r is ió n le h a b ía n h ech o, in d ig n a s a su
p e rs on a . O r g o ñ o las r e c ib ió p o r d e s a fío ca m p a l», y tom a n d o p o r se­
g u n d o a P e d r o de L er m a , e n tr a r on en la b a talla d is p u estos an te tod o
a h a b ér sela s con sus d os en e m ig os , y p a r a d is tin g u ir s e se p u sie ro n
so b r e la c o r a z a u nos coleto s de c u e r o b la n co 14.

¿ C ó m o c o n é ilia r ta n ta c o d ic ia co n ta n ta g en e r o sid a d , ta n ta a n a r­
q u ía c on ta n ta fid elid a d al R ey , ta n tos r a s g o s al p a r e c e r c o n tr a d ic ­
to r io s en el c a r á c te r de los co n q u ista d o re s, r a íz a su v ez d el c a r á c te r
de la s I n d ia s ? C la ro es q u e la r e sp u e st a h a b r á d e h á lla rse en el
c a r á c te r esp añ olé F u er te m e n te p ola r iz a d o en el y o y en el u n iv er so,
a los d os e x tr em o s de la g a m a de los in te r es e s h u m a n os, el c a r á c te r
esp a ñ ol su ele a b a n d on a r las zon a s m ed ia s d on d e flor e ce n las v ir t u ­
d es p o lític a s , soc ia le s y m u n ic ip a le s. S íg u e se d e aqu í, q u e el esp a ñ ol
su ele se r m á s g e n u in o sir v ie n d o a su p r o p io se r o a la h u m a n id a d
en u n se n tid o m á s a m p lio qu e al a p lic a r sus e n e r g ía s a cu a lq u ier
a c tiv id a d in te r ip e d ia en tre esto s d o s e x tr em os. S u s s e r v ic io s a la
so c ie d a d tie n d e n a q u ed a rse en in str u m e n to s de sus d os in ter ese s
m a y or es, el y o y el u n iv e rs o, o u n a c om b in a c ió n de a m b os. L a so­
cied a d y to d o lo q u e d a de sL p a s a n a m é r os orn a m en tos d el ser, « h o n ­
r a » . E l g o b ie r n o m e jo r es elv qu e se esta b lece to m a n d o p o r ca beza
un h om b re b u en o, qu e co m p r en d e qu e r ed u n d a en in te ré s de su h on ­
r a qu e el p a ís esté b ie n g o b e r n a d o . E l sello im p e r ia l s o b r e u n papel,
qu e cu a lq u ie r a p u ed e m a n e ja r co n a u d a cia , es a r m a p a r a afian zar
la p r o p ia a u to rid a d , fu e n te de p o d e r p e rs on a l, « h o n r a » . P e r o ade­
m ás, es ta h o n r a d im a n a del E m p e r a d o r , es d ec ir , del m o n a r c a tem ­
p o r a l del u n iv e rs o, cu y o títu lo a la s o b e r a n ía del N u ev o M un do
v ien e r e fr e n d a d o p o r el 'R apa, m o n a r c a e sp ir itu a l del u n iv e r so . D e
este m odo, la f e c a tó lic a v ie n e a r e fo r z a r la te n d e n cia in d iv id u a l
co n un v ig o r qu e to m a de la te n d e n c ia u n iv er sa l. A s í se e x p lic a que,
a p e sa r de los cr ím e n e s c om etid o s p o r n o p oc os co n q u is ta d o re s con ­
t r a los in d io s y au n c o n tr a los c r is tia n o s, la co n q u ista en su con ­
ju n t o h a y a p e r m a n ec id o fiel al e s p ír itu u n iv er sa l que h a c e de in d ios
y n e g r o s los h er m a n o s de los b la n c os. A b u en se g u r o que con ex ­
c e s iv a fr e c u e n c ia , este e sp ír itu fa lló y fu e e sté ril en ca r id a d . D esde
los com ie n zo s, m a n c h ó el esp len d or d e la C on q u ista u n a cru eld ad
in a u d ita en los h o m b r e s a ella in clin a d o s, r a r a v ez en los g ra n d es .
L o s m a los tr a to s qu e tu v ie r o n qu e s u f r i r los a u x ilia r e s in d ios, du­
ra n te las co n q u ista s y g u e r r a s c iv ile s del P e rú , aquel tr a ta r lo s com o
b e stia s de c a r g a , y aú n p eor, aqu el d e c a p ita rlo s en sa n g r e f r í a y n ada
m ás qu e p o r m er a co m o d id a d , to d a la v e r g o n z o s a c o n d u c ta del bla n ­
co p a r a co n el in d io y m ás ta r d e p a r a c o n el n eg r o , es d en ig r a n te.
P e r o tod a s esta s so m b r a s del m u n do esp a ñ ol en las In d ia s em an aban
de r a s g o s u n iv e rsa les del c a r á c te r de E sp a ñ a , que n o d ist in g u ía n

14 G .I .V ., v o l. V I I , ca p . X X I X , p á g . 3 43 .
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 353

de ra za y c olor, y a que com o p r u eb a n a bu n d a n tem en te los te x tos , el

esp a ñ ol cu a n do fu e lo b o lo fu e ta n to p a r a el esp a ñ ol com o p a r a el
in d io o p a r a el n e g r o 15.
* \

E l e s p ír itu r e lig io s o de aqu ella m a g n a a v en tu ra que fu e la C on ­

q u ista y la c olon iz a c ió n se m an tu v o la r g o tie m p o . en su p r ís tin a
fu e r z a g r a c ia s al fr a ile . E l fr a ile es el seg u n d o p r o to tip o de la es­
tirp e b la n ca en las In d ia s. E n su e sen cia n o d ifie re del c on q u ista d or .
V ien e a se r co m o un c o n q u is ta d o r a lo d ivin o . E l fr a ile en ca rn a el
sen tid o u n iv e rsa l m ás que el in d iv id u a l de la p s ic o lo g ía españ ola,
p ero desde lu eg o, la d ife r e n c ia es m ás b ie n co sa de g r a d o o d o s a je
qu e de n a tu r a le z a ; de m od o qu e u n o y o tr o tip o sólo d ifieren en
p r o p o r c ió n y p u ed e p a sa rse del u n o al o tr o p o r g r a d a c io n e s ca si
in sen sib les. H u b o m u ch os co n q u ista d o re s que te r m in a r o n fr a ile s . L as
C asas fu e p r im e r o co n q u ista d or , lu eg o en com en d ero, m á s ta r d e clé­
r ig o y p o r ú ltim o fr a ile . C aso t íp ic o si los h a y , pu es n a d ie a b ra zó
la ca u sa del es p ír itu u n iv e rsa l con m ás celo y a rd o r, y sin e m b a r ­
g o , n a d ie lu ch ó p o r ta l c a u sa con ter q u e d a d m ás a p a sio n a d a e in d i­
v id u a lista . E n el fr a ile se o b se r v a la m ism a osa d ía , el m ism o esp í­
r itu d e s a c r ific io , el m ism o d eseo h aza ñ oso de v en ce r ob stá cu lo s que
c a r a c te r iz a a los co n q u ista d or e s. P e r o m ie n tr a s los co n q u ista d or es
p a sa b a n t r a b a jo s y fa t ig a s p o r a lza rse h a sta la h o n ra y la g r a n ­
deza, los fr a ile s lu ch a b a n p o r h u m illa rse. «M a r a u illa u a n se los In d ios
de v er ta l te só n d e p r e d ic a d o r es , y m ás de v er lo s ta n d esa ficion a d os
al o r o y p la ta de qu e n u e st r o s E sp a ñ o les seg la r e s h a zía n m u ch a
e stim a » , e s c r ib e un a u tor de la ép oca . E l e je m p lo e ra en e fe c t o el
ú n ico le n g u a je en que ál p r in c ip io e ra p o s ib le a los fr a ile s h a ce rse
co m p r en d er de los n a tu r a les y co m u n ica rle s la f e a r d ie n te q u e les
a n im a b a ; y en el le n g u a je del eje m p lo h a b la b a n aun a r ie s g o de
m u erte. « Y a sí se n os m u r ió F r a y M a r tín de V a le n cia , de p u r a pe­
n ite n c ia » , e s c r ib e J u a n de S a m a n o en 1 5 3 7 ; m ie n tr a s el V ir r e y D on
L u is de V e ía s c o d ic e a F e lip e I I ( 1 5 5 4 ) : « Y com o los r e lig io s o s desta
or d en de S a n to D o m in g o n o co m e n c a r n e y an da n a p ie, es in to le ­
ra b le el t r a b a jo y a sí v iv en p o c o .» E r a en tre los fr a ile s c osa a la
vez d e fe , de d o c tr in a y de d is c ip lin a v iv ir ta n m od es ta m en te com o
los in d ios m ás h u m ild es. « A n d a n p o b r e s y d esca lzos co m o n o s o tr o s
— d ecía n los in d io s— , com e n de lo qu e n o so tr o s , a sién ta n se en tre
n o so tr os , co n v e rs a n e n tr e n o s o tr o s m a n sa m e n te.» H u b o m u ch os ca­
sos de m a r tir io , y u no q u izá t o d a v ía m ás sig n ific a tiv o , el de F r a y
A n to n io de R oa , que, n o co n ten to c o n im it a r la p o b r e z a d e los in d ios,
a fin de g a n a r m e jo r su confia n za, y al v e r que n o se d ab an cu en ta
su ficien te del h o r r o r qu e el p e ca d o d e b ía in sp ir a r , solía d is c ip lin a r se

15 P ara estos y otros rasg os del carácter español véase mi Ingleses ,

Franceses , Españoles .
«e el gobernador, com o cualquiera orden y concierto que haya en los
regim ientos redunda en honra suya, e si p or el contrario, en infam ia, es
n otorio que tendrá más especial cu id ad o...» H. C. a Carlos V , 15 de oc­
tubre de 1524 en G a y a n g o s, pág. 333.
3 5 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

c ru elm en te d u ra n te el serm ón , y p a r a d e m o stra rle s qu e el c u er p o

n o e r a m á s q u e un escla vo, se m a rc a b a a fu e g o co n u n a tea . U n d ía
p a r a p r o b a r a su s fe lig r e s e s có m o er a im p o sib le al h o m b r e s o p o r ta r
el in fiern o, se a r r o jó s ob r e un m on tón de ca rb on es a rd ien d o, d e já n ­
d ose q u em a r d u ra n te un b u en ra to, p a r a qu e v ies en qu e n o e r a p o ­
sib le a s er h u m a n o a g u a n ta rlo d u r a n te m u ch o tiem p o, au n sien d o
a qu el fu e g o m u ch o m en os esp a n toso qu e el del in fiern o 16.
T a les era n los m éto d os de los c on q u is ta d o r es a lo d iy in o p a ra
in te n ta r al m en os la c o n q u ist a e sp ir itu a l del N u e v o M u n d o. Y ésta
e r a la la b o r de p u r o e s p ír itu en qu e de se g u r o p en sa b a M o to lin ia
cu a n d o, él qu e ta n to h a b ía a b om in a d o de la c o d ic ia de los c o n q u is ­
ta d or e s y d e sus m a los tr a to s al in d io p a r a sa ca rle el Oro, e s c r ib ía
aqu ella p á g in a n ota b le so b r e el t r iu n fo de la C on q u ista q u e h a b ía
es p a r c id o el n o m b r e d e C r ist o p o r to d o el N u e v o M u n d o : « T a m b ié n
d e r r a m a D io s la v ir t u d de S u S a n tísim o N o m b r e de J esú s ta n to que
aun p o r la s p a r te s a ú n n o con q u ista d a s, y a d on d e n u n c a c lé r ig o , n i
fr a i le n i esp a ñ ol h a en tra d o, está en este S a n tísim o N o m b r e p in ta d o
y re v e re n c ia d o . E s tá en e st a t ie r r a ta n m u ltip lic a d o, a sí e s c r ito co m o
p in ta d o en las ig le sia s y tem p los, d e o r o y de p lata, y d e p lu m a y
oro, [ ...] m u y g r a n n ú m e r o ; y p o r las ca sa s de los v ec in o s , y p o r
o tr a s m u ch a s p a r te s lo Ajenen en ta lla d o de p alo con su f e s t ó n ; y
ca da d om in g o y fiesta lo" en r os a n y com p on en d e m il m a n e ra s de
ro sa s y flo r e s .» E l b u en fr a ile , qu e h a b ía a d op ta d o el n o m b r e de
M o to lin ia p o r q u e en la le n g u a dé los n a tu r a les q u er ía d e c ir p ob re za ,
p r o r r u m p e en un ca n to de g o z o : « ¿ Y p o r qu é n o se -alegrarán los
h o m b r e s de la t ie r r a d ela n te c u y os o jo s D io s h a c e esta s cosa s, y
m ás los qu e co n b u e n a in te n c ió n v in ie r o n y c o n q u is ta r o n ta n g r a n ­
des p r o v in c ia s co m o son éstas, p a r a q u e D io s fu e s e en ellas c o n o c id o
y a d o r a d o ? Y a u n qu e a lg u n a s v ec es tu v ie s e n c o d ic ia d e a d q u ir ir
riq u eza s, de c r e e r es q u e s e r í a a c c e so r ia y rem ota m e n te. P u es a los
h om b re s qu e D io s d o tó d e s a z ó n , y se v ie r o n en ta n g r a n d e s n e c e si­
d ad es y p e lig r o s de m u erte, ta n ta s y ta n ta s v eces, ¿ q u ié n n o c r e e r á
que fo r m a r ía n y r e fo r m a r ía n - sü s c o n c ie n c ia s e in ten cio n es, y se
q fr e c e r á n a m o r ir p o r la f e y p o r la en sa lza r en tre los fieles, y que
esta fu e s e su sin g u la r y p r in c ip a l d e m a n d a ? Y estos co n q u is ta d o re s
y to d o s los c r is tia n o s a m ig os d e D io s se d eb en m u ch o a le g r a r d e v er
u n a C rist ia n d a d ta n cu m p lid a en ta n p o c o tiem p o, e in c lin a d a a to d a
v ir t u d y b o n d a d ; p o r ta n to r u e g o a to d o s los qu e ésto le y e r e n que
a la b en y g lo r ifiq u e n a D io s en lo ín tim o de sus e n t r a ñ a s » 17.

16 «e paso van bué soldado que se dezia sindos de porty llo n atural de
portillo e tenía m uy buenos yndios y estava rrico e dexo sus yndios y
hendió sus bienes e los rrep a rtio a pobres e se m etió a fr a y le fra n co e
fu e de santa v id a.» B .D .C ., cap. C U [C C V ], vol. II, pág. 460. D a siete
casos m ás en la m ism a página.
D ávila Padilla, citado p or Ricard , lib. I, cap. V II , pág. 156.
Motolinia , loe. cit., pág. 159.
17 Motolinia. T ratado II, cap. X , págs. 140-141.
 C a p ít u l o II

EL ELEM ENTO BLANCO

E l fr a i le y el c on q u is ta d o r son las d o s r a íc e s de lo q u e m ás t a r d e
se llam ó «e s p a ñ o le s » , « c r io llo s » , o «e sp a ñ oles a m e r ic a n o s » . T a n to
los p r o to tip o s co m o estas o tr a s fo r m a s qu e de ellos sa lier on p r es e n ·
ta n r a s g o s com u n es q u e son co m o el a rm a zón de la p s ic o lo g ía esp a ­
ñ ola de a m b os m u n d os. E l m á s im p o r ta n te es c ie r t a a c titu d « v e r t ic a l»
que a sp ir a a su b ir a la cu m b r e del ser, y , p o r lo ta n to, n o q u ie r e
d e ja r s e a r r a s tr a r a la b o re s c o tid ia n a s n i d e ja r s e e n t r e te je r con o tr o s
seres en d iseñ os c olec tiv o s. R a s g o desde lu e g o tr a n sp la n ta d o d e E s ­
pañ a. R a s g o qu e da al t e jid o c o le c t iv o esp añ ol — y a eu rop eo, y a am e­
r ic a n o — esa c o n sist é n c iá de cep illo o de r a sp a d o r que lo h ace a la
v ez tan d i f í c il de m a n e ja r , ta n rebeld e, y ta n está tic o. A q u ellos es­
p a ñ oles que fu e r o n al N u e v o M u n do, al se n tir d eca er en ellos el
h a m b re de t ie r r a en los un os, el h a m b r e de alm as en los otr os , se
qu ed a ba n sin sa b er qu é h a cer, d esca n sa n d o en el m er o v iv ir , p a ra
d e ja r el h a c er a o tr os , C o m p a ra d a con la C on q u ista o la c o n v e rs ió n ,
n o h a b ía a c ción a lg u n a que v a lie r a la pen a. L a s zon as m ed ias de la
v id a n o les a tr a ía n lo b a sta n te, y los m ás de e n tr e ellos las d eja b a n
en b a rb e ch o, a g u a rd a n d o otr o s tiem p os y o tr a s o b r a s de m á s estím u lo
e in ter és. A lg u n o s h alla ban este estím u lo en el c o m er c io , so b r e to d o
en aqu ellos tie m p o s en qu e to rm en ta s y p ir a t a s h a c ía n del co m e r c io
co sa m u y p a r e c id a al ju e g o de a zar. O tr os ib a n d e re ch os a los a za res
de la m esa v e rd e . Y los h a b ía qu e se e n tr e g a b a n a c u r io s a s m ezclas
de lo u n o y de lo o tr o . « A c a e c ió m u ch a s v e ces — cu en ta G a r c ila s o —
ju g a r un E sp a ñ ol la d eu d a qu e o tr o qu e esta b a a u sen te y le jo s le
d eb ía , y d e c ir al qu e se la g a n a b a : d ir é is a fu la n o que la deuda que
m e d eb e qu e os la p a g u e a v o s qu e m e la g a n á s te is, y b a s ta b a esto
p a r a qu e el g a n a d o r fu e s e c r e íd o y c o b r a se la d eu d a p o r g r a n d e
que fu e s e .» A d e m á s ca si to d o s se en tr eg a b a n al ju e g o , to d a v ía m ás
a za roso, del am or, en ton ces re a lza d o con la m u erte. Y d esd e lu eg o , a
la g u e r r a c i v i l 1.

G. I. V., voi. V , cap. V II I, pág . 61.

35 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E r a , pu es, este r a s g o u no de los m ás h o n d os del c a r á c te r esp añ ol.

Y a lo h a b ía o b s e r v a d o B o d in , a u n qu e in te r p r e tá n d o lo a la m a n era
t o r c id a con q u e los fr a n c e s e s su elen ju z g a r las cosa s esp a ñ ola s. « E l
esp a ñ ol es p er e z o so a m ara v illa , salv o en cosa s de a r m a s y de c o ­
m e r c io .» P e r o la C on q u ista v in o a e x a c e r b a r la ten d en cia . C uen ta
G a r cila so qu e « D o n F r a n c is c o P iz a r r o , en tr e o tr a s m e rc ed e s que la
m a g esta d im p e r ia l le h izo, llev a b a c om is ió n p a r a tr a e r d os d ocen a s
de a la b a rd e ro s p a r a g u a r d a de su p e r s o n a y a u to rid a d d e su c a r g o .
P u es lu e g o g a n ó a T u m p iz , q u iso e le g ir lo s p a r a e n tr a r la t ie r r a
a d en tro con m ás so le m n id a d qu e h a s ta allí h a b ía t r a í d o ; m as n o
halló a lg u n o qu e q u isiese a c e p ta r el oficia, a u n qu e les h iz o g r a n d e s
p rom es a s, lo cu al n o d ex a se r v iz a r r ía y b r a v e z a esp a ñ ola , p r in c i­
p a lm en te de los qu e en tr a n en aq u ella tie r r a , qu e p o r h u m ild es qu e
sean, lu e g o qu e se v e n d e n tr o, sien ten n u e v a g e n e r o s id a d y n u eva s
g r a n d e z a s de á n im o, n o m e a tr e v ie r a a d e c ir esto si allá y a cá n o se
lo h u b ie r a o íd o a ellos m ism os. S olos d os a c ep ta ron las a la b a rd a s, los
qu ales y o c o n o c í; y en ton ces en la c on q u is ta de aqu el im p e r io , y
d esp u és en las g u e r r a s civ ile s se m o st r a r o n b u en os sold a d o s, [...]
m u r ie ro n a m b os a m an os de sus e n e m ig o s : n o los n o m b r a r o n p o r
b u en os r e s p e t o s » 2.
H a sta el m ism o c o m e r c io v in o a to m a r a v eces c ie r t o a ir e ca b a ­
lleresco, co m o n o s lo cu eh ta el g r a n c r o n is ta m estiz o, c o n el h on d o
co n oc im ie n to del c a r á c te r esp a ñ ol qu e d eb ía a la sa n g r e p a te rn a . « E n
tiem p o de pa z m u ch os soldactos m u y ca b a lleros y n ob les, p o r no
esta r oc io so s, en ten d ía n en este co n tr a t o de ir y v e n ir a P o t o c h í con
la y e r b a c u c a y r o p a de In d ios , y la v e n d ía n e n ju n to y n o p o r m e­
n u d o : de es ta m a n er a e r a p e r m itid o a los h om b r es p o r n ob les que
fu e se n el t r a t a r y c o n tr a ta r co n su h a c ien d a , n o h a b ía de s e r en
r o p a de E sp a ñ a , qu e se v en d e p o r v a r a s y en tie n d a de a sie n to. M u ­
ch os de ellos h olg a b a n d e i r co n su h a c ien d a , y p o r n o c a m in a r al
p a so de los c a r n e r o s [q u ie r e d e c ir los g u a n a c o s d e c a r g a ] llevaban
un p a r de h a lcon es y p e r r o s p e r d ig u e r o s , g a lg o s y su a rca b u z, y
m ie n tr a s ca m in a b a la r eq u a a su p a s o c o r to , se a p a r ta b a n ellos a
u n a m an o o a o tr a del ca m in o e ib a n c a z a n d o : q u a n d o lle g a b a n a la
d o rm id a , llev a b a n m u er ta s u n a d ocen a d e p er d ic e s , o u n h u a n a cu , o
v ic u ñ a o v e n a d o ; qu e la t ie r r a es a n c h a y la r g a y tie n e de to d o . D e
esta m a n er a se ib a n h o lg a n d o y e n tr ete n ie n d o a id a y a v u elta , y
a sí er a m ás to m a r o c a s ió n de c a z a r y h o lg a r s e qu e de m e r c a d ea r ; y
los v ec in os p o d e r o s o s y r ic o s se lo ten ía n a m u c h o a los sold a d os
n ob les que ta l h a c ía n » 3. '
N a d a tie n e to d o esto qu e v e r co n esa p e re z a de q u e h a b la B od in .
T a n sólo u n a te n d e n c ia d ife r e n t e del e s p ír itu h u m a n o; Y n o se
olv id en los e fe c to s del clim a y de la a b u n d a n cia : « L o s q u e n a c en acá
— e s c r ib e e l- f r a il e m e jic a n o V e ta n c u r t en 1698— son a g u d os , y p r o ­
fu n d o s en to d o g é n e r o de scien cia s, au n q u e a los q u a r en ta a ñ os los
m ás d esm a y a n en el estu d io, y sólo en ju b e n tu d t r a b a ja n .» Y a h em os
oíd o esto, y lo v o lv e re m o s a o ír . Y ca d a v ez co n su e x p lic a c ió n d is­

2 Bodin-F., ap. 51, G. I. V vol. V I, cap. X V I, págs. 107, 109.

3 G . I. V ., vol. V , cap. IX , pág. 62.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 357

tin ta . N o es m ala la de V e t a n c u r t : « P o r q u e los v a r io s e n tr e te n i­

m ien to s los d iv ie r te n , y co m o n o a y a tod a s v ezes p a r a ta n to s p r e ­
m io , los d esa b re , y lo qu e m ás a d m ira a los d is c r e to s es qu e tan
te m p r a n o a m a n esca el u so de la ra zó n a los n iñ o s, y qu e to d os sean
en g en er a l de ta n le b a n ta d os á n im os, qu e so n p o c os los que sé in ­
c lin a n a las a r te s y a los ofic ios m e c á n ic o s qu e su s P a d re s ex er cita n ,
y es qu e el clim a , la a b u n d a n cia y r iq u e za d e la t ie r r a les leb a n ta
lo s á n im os, y en ob lece los p e n s a m ie n to s .» M u y b ie n o b s er v a d a la
te n d en c ia v er tic a l. P e r o n a d a s e r ía m ás a b s u rd o que im a g in a r la a la
m od ern a , c o n su g u e r r a de clases y tod o. L a a m b ic ió n de elev a rse
h a st a p o d e r h o lg a r com o ca b a lle ro a r d ía en tod o s los p e ch os con
ig u a ld a d . A s i lo d e s c rib e con v iv e z a sin r iv a l n u e st r o fr a i le m e jic a n o
al h a c e r d esfila r an te n o s o tr o s la v id a del M é jic o v ic e r r e a l: « L a g a la
y el lu st r e es g r a n d e , el a zeo [ s i c ] y a d o r n o en r ic o s y oficia les, los
d e' m en or q u a n tía h a s ta oficia les g a s ta n g o lilla s, y ca p a n e g r a , an da n
en c a r r o s a y en c a b a llo ; g r a n d e sa es, p e r o q u ie n v ie s e a tod os en un
c o n c u r so , n o d ife r e n c iá n d o s e el C av a llero r ic o , o M a y o r a zg o d el ofi­
cia l m e cá n ic o le p a r e c e r á p o c a p o lític a , p e r o es b iz a r r ía de la t ie r r a ,
que in flu y e se ñ or ío , y e n g r a n d e c e h u m ild e s cor a zo n e s, a n iq u ila n d o
cu ita d a s c o n d ic io n e s » 4.
N a d a de esto ob ed e ce a p erez a . H a st a c ie r t o p u n to v ien e a ser
u n r a s g o u n iv er sa l. E l o ficia l m e c á n ic o de M é jic o er a en la época
esp a ñ ola h o m b r e b a sta n te p r ó s p e r o p a r a llev a r g o lilla e ir en c a r r o ­
za o a ca ba llo, co m o su c om p a ñ e r o de n u es tr os d ía s en C a lifo r n ia lo
es p a r a llev a r cuello b la n co e ir en a u to m óv il. P e r o ta m b ié n h a y en
ello a lg o esp ecífica m en te e s p a ñ o l: u n co m o in s tin to qu e p r o c u r a de­
fe n d e r la p er s on a lid a d del in d iv id u o c o n tr a el e n g r a n a je socia l. L a
m á q u in a es un a tir a n a in s id io s a que, c on d is fr a z de esclav o, se a po­
d e r a de los h om b r es, r ed u c ié n d o lo s a ru ed a s y m a n iv ela s d e úna
in m en sa fá b r ic a sin alm a. L a té c n ic a n o es m en os in sid io sa y tir a n a .
D e a q u í el d e s v ió del esp a ñ o l p a r a con la t é c n ic a y su a m or al oc io ,
q u e o tr o s p u eb los m en os fa m ilia r iz a d o s con su esta d o de á n im o y
h u m o r, tom a n p o r p erez a . T e n d e n cia a s er m ás qu e a h a c e r ; a v iv ir
en el d ía de h o y , com o á r b o l q u e d a de sí sus f r u t o s sin p re o c u p a rs e
d e s a b e r s i h a b r á n de p u d r ir s e en la tie r r a o idé fr u c t ific a r , m ás
q u e co m o p u en te en tr e a y er y m a ñ a n a h olla d o p o r la c o r r ie n te tu ­
m u ltu osa d el trá fic o. E s t a fa lt a d e a r m o n ía en tr e la te n d e n c ia h a cia
a r r ib a y es tá tic a d el alm a e sp a ñ o la y la ten d e n cia h a c ia ad ela n te y
d in á m ic a que g ra d u a lm en te fu e r o n tom a n d o los dem ás p u eb los o c c i­
d en tales, ib a a ser a n d a nd o el tie m p o u n a de la s cau sa s m ás h on dá s
d e las g u e r r a s de sec esión .
*
E n tr e ta n to el c a b a llero tie n e qu e v iv ir , y p a r a el b la n co, a qu ien
y a n o q u ed a b a n m á s tie r r a s qu e co n q u is ta r , sólo era p o s ib le u n m e­

4 V etancurt , T ratado de la Ciudad de M éxico, pág. 3.

«D elicadeza y desidia parecen ser cosas peculiares a este país, quizá
por ser dem asiado bueno, pues se ha observado que los que se han criado
acostum brados al tra b a jo en E spaña, se hacen ociosos en poco tiem po,
com o los criollos.» Frézier, pág. 250.
3 5 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

d io de v id a : el t r a b a jo de los n a tu ra les. D e a qu í el r e se n tim ie n to

que s u r g e d e sd e fines del s ig lo X V I en el c or a z ó n de los c r io llo s a ca u sa
de la p o lític a a d op ta d a p o r la C oro n a en cu a n to a la co n c e sió n d e en ­
com ien d a s. E n su ese n c ia ju r íd ic a , d espu és de u nos cu a n tos e x p e r i­
m en tos lim ita d o s p o r u n a p a r te p o r el d eseo qu e a b r ig a b a la C o ron a
de p r o t e g e r al in d io , y p o r la o tr a p o r la r e s is te n c ia de los b la n c os
de las In d ia s a qu e se le p r o te g ie s e en ex ceso, q u ed a ron re d u cid a s
las en com ien d a s Ial m e ro d erec h o de c o b r a r y a p r o p ia rs e los tr ib u to s
p ers on a les de c ie r t o n ú m ero de in d ios. E s t a c on ce sió n p e r m itía al
p r iv ile g ia d o h o lg a r com o un ca b a llero. P e r o la C or on a lim ita b a las
en com ien d a s a d os v id a s, la de la p e rs on a a q u ien se c o n c e d ía y la
de su h e re d e ro . D esp u és, v a c a b a la en com ien d a , rec a y e n d o en la C o­
ron a , y en la p r á c tic a q u ed a ba la co n ce sió n en m an o del V ir r e y 5* .
L a v o lu n ta d r ea l fu e sie m p r e que en la c o n c e sió n de7 en c om ien d a s
se p r e fir ie s e a los h ijo s d e los co n q u ista d or e s. P a r e c ía n a t u r a l que,
u na v ez con ce d id a , p e r m a n e c ie r a en la fa m ilia . N u m e r o so s fu e r o n
los p r o h o m b r e s que p r e c o n iz a r o n esta p r á c tic a , desde C or tés h a s ta
S oló rz a n o P e r e ir a . P e r o la C oro n a se r e s is t ió a p e r p e tu a r las e n c o ­
m ien d a s en u n a fa m ilia , p o r ra zo n e s que n o fu e r o n sie m p r e las m is ­
m as. A l p rin c ip io,' la lim ita c ió n a dos v id a s n o era sin o r e s id u o de la
re p u g n a n c ia co n qu e la Q or on a se h a b ía re sig n a d o a a c ep ta r un
sistem a en qu e tan só lo v e fa vuna e scla v itu d apen as d isfr a z a d a . M ás
ta r d e se v e s u r g ir o t r a c o n s id e r a c ió n : el te m o r de que la riq u e za
y el p od e r q u e las en com ien d a s p erp e tu a s p u d ie r a n c r e a r in c ita s e a
a lgú n qu e o tr o m a g n a te e sp a ñ o l-a m erica n o a a ctos desleales c o n tr a
la C o r o n a ; p ues, com o d ic e S olór za n o P e r e ir a : « e s m u y c on v e n ien te
qu e se m ir e con cu id a d o en to d a s p r o v in c ia s ; p e r o con m á s p a r tic u ­
la r a te n ción en las d e las In d ia s, qu e era n ta n r em ota s y a p a rta d a s
de la R ea l p r e s e n c ia » . E n ú ltim o té rm in o, se a d op tó el m e jo r sistem a
q u izá en te o r ía , a u n qu e en* la p r á c tic a r es u ltó ta n m a lo com o cu a l­
q u ie r o tr o a l q u ed a r c o r r o m p id o p o r las flaqu ezas h u m an as y p o r la
s itu a c ió n en sí, qu e p o r o p o n e r dos e st ir p e s h u m an as, la un a d o m i­
n a n d o a la otr a , p o r fu e r z a te n ía qu e d a r lu g a r a ta n tos n iales. E l
V i r r e y y la C o ro n a d a b a n las en com ien d a s a q u ien es les p a r e c ía . E n
p r in c ip io , el or d en de p r e fe r e n c ia qu é esta b a m a n d a d o e r a : p r im e r o ,
los h ijo s de c o n q u is ta d o r e s ; lu eg o los p o b la d o r e s ; lu e g o los p a c ific a ­
d ores, h om b r es qu e en casos d e a p u ro, y a in te r io r , y a e x te r io r , se
a lista b a n b a jo las b a n d e ra s r e a le s ; y al fin de la listá , los que o b te ­
n ía n una C édu la R ea l a ta l fin, y cla r o q u e esta ú ltim a m a n g a n o
p o d ía se r m á s an ch a. F r e c u en te s y r e ite r a d a s son las C édu las R eales
a los v ir r e y e s in stá n d ole s a qu e a p liq u en sus p o d e re s con ju s t ic ia y

5 Sobre encom iendas es indispensable S .P ., sobre todo el libro III

entero. Definición en lib. III, cap. III, vol. I, pág . 233: «un derecho conce­
dido por m erced R eal a los benem éritos de las Indias para p ercib ir y cobrar
para sí los tributos de los Indios, que se les encom endaren p o r su v ida, y
la de un heredero con form e a la ley de sucesión, con carg o de cuidar del
bien de los Indios en lo espiritual y tem poral, y de h abitar y defender
las provincias donde fueren encomendados, y h acer de cu m plir todo esto,
om enage o ju ram ento pa rticu lar». E xcelente estudio en Zavala-L J.

\
 EL ALM A DE LAS IN D U S 359

b u en sen tid o , y en p a r tic u la r a qu e d e n p r e fe r e n c ia a los h ijo s de

•conquistadores (o sea a los c r io llo s ). A p e sa r de lo cu al, el m ism o
S olór za n o P e r e ir a se v e o b lig a d o a r e g is t r a r el fr a c a s o del sistem a
de las en c om ien d a s « c o n s id e r a n d o qu e las m ás d e ellas y la s , m e­
jo r e s se halla n d ad as a señ ores, y señ or a s de E sp a ñ a , y a o tr o s que
n i r e s id e n n i h an de r e s id ir en las In d ia s, n i tie n en m é r ito s n i se r­
v ic io s a lg u n os co n c er n ie n te s a las co n q u ista s d e ella s » 6.

' * i

P e r o en a lg o h a b ía de m a n ife s ta r s e la e n e r g ía so b r a n te del p u e­
b lo esp a ñ ol en el N u e v o M u n d o. E n los clim a s a m en os y tib io s , b a s ­
ta b a el c o m e r c io . A u n o y o tr o e x tr e m o del im p e r io a m er ic a n o, y a
en las p r o v in c ia s in ter n a s del n or te , y a en el p a ís ch ilen o, el c o n ti­
n u o g u e r r e a r c on tr a los in d io s b r a v o s v e n ía a c o n s u m ir el tie m p o y
las en er g ía s de la g e n te jo v e n . L o s p a íse s cá lid os y tr a n q u ilo s se
g oz a b a n en su vid a sabrosa. E l f r í o p e r o p le tó r ic o P o to s í, se d io con
d e lic ia a la g u e r r a civ il.
E st a s g u e r r a s c iv ile s o b a n d os del P o t o s í m er ec en a te n c ió n p o r
r ev ela r las te n sio n es p s ic o ló g ic a s qu e se fu e r o n p r o d u cie n d o en tre
lo s b la n cos, h a cien d o v e r cu á n to m ás c o m p le ja s e in esp era d a s eran
d e lo qu e se su ele su p on er. C om en za ron ca si con la fu n d a c ió n d e la
ciu d a d , co m o u n a es p ec ie d e e p ílo g o d e las g u e r r a s civ ile s d e Pi~

6 P a ra dar a estas cosas de arriba inm ortalidad, y que duren cuanto

el mundo durare, conviene m ucho que Y . M. m ande que los naturales destas
p artes se den a los españoles que en ellas están y en ellas v inieren per­
petuam ente. H. C. a Carlos V. Gayangos , pág. 330. F echa 15 de octubre
de 1524.
S .P . dice que si hubiera estado allá «en los prim eros tiem pos», «no
•dudara de aconseja r la perpetuidad» aunque ya no lo cree posible en su
tiem po a causa del m odo com o han ido cam biando las cosas. S. P., lib. III,
•capítulo X X X I I I , pars. 54, 57, 83, vol. I, pág. 432.
E n cuanto a la repugnancia de la Corona a entrar p or el cam ino de
la s encomiendas, se desprende de la m ism a carta de C ortés: «E p o r otro
capítu lo de la dicha instrucción, invictísim o César, m e m anda V . G. que
n o reparta, encomiende, ni deposite p or ninguna m anera los naturales des­
tas partes, diciendo no sé poder hacer en con ciencia; e para ello Y . Cels.
m andó ju n ta r letrados teólogos, los cuales concluyeron que, pues Dios
N uestro Señor los había hecho libres, no se les pod ía quitar esta liber­
ta d .» Loe. cit., pág. 328.
C ita de S. P., lib. III, cap. X X X I I , vol. I, pág. 431.
E n cuanto a orden de p referen cia d ice: «en prim er lu gar llam an a los
que se dicen Conquistadores, y a sus h ijos, y descendientes, y en segundo
a los Pobladores, y en tercero a los pacificadores, que son los que en algu­
n as sediciones y disturbios que ha havido, siguieron el Pendón Real, y a
los que después, y hoy en día, hicieron o hacen servicios dignos de tales
prem ios, contra enem igos internos o externos, por m ar y tierra, o en otra
form a, o a los que han ganado Cédulas Reales, p a ra ser acom odados a las
encom iendas vacantes o que v acaren ». S. P., lib. II I, cap. V III, par. 29,
volum en I, pág. 271.
C f. P o r ejem plo, lib. III, cap. V II I, pars. 2 y 9, entre otros.
Ú ltim a cita, lib. III, cap. X X X I I , par. 57, vol. I, pág. 432.
3 6 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

z a r r o s y A lm a g r o s . E l C er r o de P la ta fu e d e s c u b ie r to en 1 5 4 5 ; el
m ism o añ o se fu n d ó la ciu d a d . E n 1546 y a a n d a b an los de P o to s í
a t ir o s p o r las calles, co n m o tiv o de u no de los a lza m ien tos d e los
P iz a r r o s . P e r o la p r im e r a n o ta del a n a lista del P o to s í en qu e se
p e r c ib e el v e r d a d e r o a r o m a d e estos b a n d o s es del añ o 1548. « E s t e
a ño h u b o v a r io s en c u e n tro s en tr e las n a c io n e s qu e de E sp a ñ a esta ­
b an a v ecin d a d a s en P o t o s í ; y se m a ta r o n u n os a o tr o s m ás de cu a ­
re n ta h o m b r e s .» N o sa b em o s có m o se a g r u p a r o n las « n a c io n e s » co n ­
ten d ien tes, p u es el c r o n is ta n o n os lo d ice h asta 1564, en qu e p o r
p r im e r a v ez a r r o ja a lg u n a luz s ob r e ta n in ter esa n te a s p e c to : « E s t e
año h u b o in n u m e ra b le s b a n d os en tre los ca stella n os y a n da lu ces de u n a
p a rte, y d e la o tr a p or tu g u e se s y e x tr e m e ñ o s ; y en d iv e r so s en cu en ­
tr o s m u r ie r o n de u n a y o tr a p a r te 23 h om b re s, y s a lie r on h e r id o s
m ás de 5 0 .» V a lio s a re v e la c ió n s o b r e el o r ig e n v e r d a d e r o de estos
b a n d os, que, co m o se v e, n o te n ía n n a d a q u e v e r co n en em ista d es u
od io s c r e a d o s p o r o c on tr a los c rio llos, sin o qu e b r o ta b a n sen cilla ­
m en te de g a n a s de lu ch a y de g u e r r a c iv il. E n 1564 era n to d a v ía
n iñ os los h ijo s de los co n q u ista d or es . P e r o y a lu ch a b a n en tr e sí los
esp añ oles de E u r o p a , d iv id id o s al p a r e c e r a r b itr a r ia m e n te en c a s te ­
llan os y a n da lu ces p o r un a p a r te y p o r tu g u e se s y e x tr em eñ o s p o r
la o tr a 7. V
P a s a u n a g e n e r a c ió n , y a p a re ce en éscen a o tr a « n a c ió n » esp añ ola
tod a v ía n o m en cio n a d a . «1 5 8 2 . E s te añ o h u b o cru e les b a n d o s en tre
las n a c io n e s ; y en u n a r e fr ie g a , qu e tu v ie r o n los ex tr e m e ñ o s con
los v a sc on g a d os , m u r ie r o n de un a y o tr a p a r te 18 h o m b r e s ; y en tre
ellos, el a lg u a cil m a y o r de la v illa y D ie g o A u m e ta , A lc a ld e o r d in a r io ,
qu e siem p re fu e r o n los qu e o c a s io n a r on estos d is t u r b io s .» E n tr a n
en escen a los v a s c o s ; y p o r lo v is to p r ec is a m en te com o las a u to r i­
dad es qu e en lu g a r de s o fo c a r p r ov o c a b a n los d is tu r b io s , p u es ese
A u m et a d e b ía ser v a sc on g a d o, a ju z g a r p o r el n o m b r e . E l añ o si­
g u ien te, p e r d ió la v id a u n c a p itá n v a sc o n g a d o en el ju e g o de cañ as,
« p o r lo cu a l d ie r o n aqu ella n oc h e fu e g o a las ca sa s y b a r r io de los
ex tre m e ñ o s b u sca n d o el a g r e so r , qu e fu e de esta n a c ió n ; y se h ic ie -
r ón cen iza oc h o c a s a s ; fu e r a m ás el d añ o si los v ec in o s n o a cu d iera n
a a p a g a r el f u e g o » . A p u n te llen o d e n o tic ia . D esd e lu ego,, n i una
so b r e los c r io llo s, d e q u ien n i p o r a som o se. h a b la ; sea q u e en trasen
en la b r e g a al la d o de las « n a c io n e s » a qu e p e r te n e c ie r a n su s p a­
d res, sea, lo q u e es m á s p r ob a b le , q u e to d a v ía n o h u b ies e b a s ta n tes
de ed ad su ficie n te p a r a lu ch a r. P e r o , en ca m b io, n o s d ic e éste a pu nte
qu e c in cu e n ta a ñ os d espu és de la C o n q u ista , las te n sio n es q u e p r o ­
v oc a n las g u e r r a s c iv ile s del P o t o s í n o p o la r iz a n a esp a ñ oles a m e r i­
ca n o s c o n tr a esp a ñ oles e u r op e os , sin o a esp añ oles e u ro p eo s u n os con ­
tr a o tr o s en g r u p o s o a lia n za s qu e ca m b ia n de añ o en a ñ o. T a m b ién
n os re v ela la m a n o d u ra del v a s c o en r e p e le r ataqu es, p u es p o r una
v id a p er d id a , d es tr u y er o n to d o un b a r r io de la op u len ta ciu d a d .
Y fin alm en te n os d ice que en P o t o s í e x is tía y a un b a r r io d is tin to

7 A .B ., págs. 290, 292, 293, 294, 306.

 EL ALM A DE LAS IN D IA S 361

p a r a c a d a u na de las n a c io n e s esp a ñ ola s qu e a sí r e p r o d u c ía n en la

C iu d a d de P la ta el s ec c io n a lis m o de su E sp a ñ a n a ta l 8.9
Y lleg a m os a 1 5 8 7 : los c r io llo s en tr a n en escen a . E l te x to n o
■ está m u y c la r o ; p e r o p a r ec e c o m o si en esta p r im e r a n ota , fig u ra sen
solos c o n tr a to d os los e u ro p eo s ju n to s . « H a b ie n d o m o tiv a d o v a r io s
en cu en tr os lo s c r io llo s de la c iu d a d del P e r ú , y tod o s en tr e la s ila­
c io n e s de la E u r op a , qu e se h a lla b an en P o to s í, se d ie r o n p o r el m es
d e a g o st o u n a cr u el b a ta lla ; y h a b ie n d o m u e r to m u ch os h o m b r e s de
u n a y o tr a p a rte, se r e t ir a r o n los c r io llo s a una casa^ c e r c a de la del
C o r r e g i d o r : , d iér on la f u e g o sus e n e m ig o s : y co m o c o r r ie r a in te n so
v ie n to se a b r a s ó to d o el b a r r io .» P e r o p o r si n os tie n ta la id e a de
v e r y a a q u í u n a o p o s ic ió n en m a s a del esp a ñ ol a m er ic a n o c o n tr a el
eu ro p eo , c om o se d ib u ja r á m ás ta r d e en el c u r so del s ig lo xviii^ lea­
m os lo r e fe r e n t e al añ o s ig u ie n te , q u e re st a b le c e la v e r d a d e r a ín d ole,
p o r d e c ir lo a sí d es in ter es a d a , de estos b a n d o s e n tr e tu r b u le n to s es­
p a ñ o le s : « E s t e m is m o añ o 1588, d á n d ose u n a b a ta lla , de u na p a r te
a n da lu ces y ex tr em eñ os, y cr io llo s de los p u eb los del P e r ú ; y de
la ot r a v a s c on g a d os , n a v a r r o s, g a lle g o s, y de o tr a s n a c io n es esp a ­
ñ olas se m a ta r on u nos a o tr o s 85 h o m b r e s .» R ec u é r d e se qu e en 1564
a n d a lu ce s y e x tr em eñ o s h a b ía n lu ch a d o en b a n d os c o n t r a r io s ; y
en 1587, se e n fr e n ta r o n los c r io llos co n u n a c om b in a c ió n de tod o s
los eu rop e os ju n to s . E s, p u es, ev id en te qu e esta s a lia n zas, si qu izá
n o d el to d o c a p r ic h os a s , solía n c a m b ia r d e m e d io a m ed io a u n eñ
d o c e m eses, y qu e adem ás la lín ea qu e se p a r a b a a cr io llo s de eu rop eos
n o era n i m ás h on d a n i m ás a n ch a qu e la qu e sep a ra b a a cu a lesq u ie­
r a dos « n a c io n e s » esp a ñ ola s de E u r o p a 9.
E llo n o ob sta n te, p r o n to s u r g e u n a te n sió n q u e el a n a lista señ ala
d e un m o d o esp ecial. H e a q u í su s p a la b r a s : «1 5 9 3 . E st e a ñ o tu v ie r o n
s a n g r ie n ta s b a ta lla s los v a sc o n g a d o s y estre m e ñ o s a y u d a n d o a éstos
c o n t r a los v a s c o n g a d os los n iñ os n a tu r a les, o c r io llo s d e P o to sí, que
y a los h a b ía d e d ie c io c h o a d ie c is éis a ñ os. A n tip a tía fu e s ie m p r e de
los cr io llos (Je P o to s í con los v a s c o n g a d o s, de los cu ales m u r ie r o n 1 6 ;
d e los estrem e ñ o s m u c h o s.» T a m b ié n estas lín ea s e n c ie rr a n n u m e­
r o sa s n o tic ia s . H u b o c on sta n te a n tip a tía , se n os dice, e n tr e c r io llo s
y v a s c o s ; sólo qu e h a s ta a h or a ú n ica m en te se m an ifiesta en la a y u d a
q u e los cr io llos p r es ta n a o tr a n a c ió n eu rop ea , los ex tre m eñ os, co n ­
t r a los v a sc os. P er o, cu id a d o, n a d a de a n a c r o n is m o s. N a d a de te o r ía s
s ob r e u na n a c ió n a p a rte, u n a r a z a m á s a c tiv a d e m on tañ eses r o b u s ­
t o s y san os, m en os ro m a n iza d os ; y q u e h an c on ser v a d o m ás p u r a su
v id a y m ás in ta cta su f e a n ce str a l c o n tr a las c o r r u p c io n e s del m u n do
m od er n o, y d em á s lite r a tu r a . S ig a m o s leyen d o, y a la luz d e los
h ech os c o n c r e to s qu e c u en ta n los an ales, tr a tem o s de v e r c o n su
c o lo r e x a c to lo q u e fu e esta te n sió n e n tr e v a sc os y cr io llo s que su r g e
p o r sí m ism a en la t ie r r a d el P o t o s í: «1 6 0 0 . E s te año, g o b e r n a n d o
la v illa el G ral. D on A lv a r o P a t in o [...] éstá n d osele h a c ie n d o fiestas
d e to r o s [a l p a r e c e r en la p la z a m a y o r de la c iu d a d ] M a r tín de I g a r -

8 A . R ., págs. 314, 415.

9 A .B ., pág. 318.
362 SALVADOR DE M A D A R IA G A

zábal, v a sco n g a d o , p o r c ie rt a s p r ete n s io n e s a m orosa s, a r r o jó p o r un

b a lcón a b a jo a N ic olá s E n r íq u e z, m a n ce b ito de P o t o s í : v io lo su p a ­
d re, n a tu ra l de los r e in os de E s p a ñ a ; su b ió al b alcón , o a lto, don d e
en una cam a, escon d id o, h alló a Ig a r z á b a l; y d á n d ole m u ch a s p u ñ a ­
ladas, le q u itó la v id a . A lb o r o tó s e la p la z a ; a c u d ier on los c r ia d o s y
m in is tr o s del C o r r e g id o r , y ta m b ién los a m ig o s de E n r íq u e z, q u e
era n a n da lu ces y estrem eñ os. L o s v a sc o n g a d o s c la m a n : “ ¡M u e r a el
m a lh e c h o r !” E n tr a r o n u nos y otr o s, y se tr a b ó un a c r u e l b a ta lla .»
E s ta es ce n a n os p e r m ite v e r en ju e g o las ten sio n es e n tr e b la n co s, la
v a r ia c ió n de las a lia n zas, y la ín d ole d r a m á tic a y a p o lítica d e los
b a n d os 10.
N in g ú n h e ch o d e los que da de sí la v id a esp a ñ ola p u ed e e x p li­
ca rs e p len a m en te si se re d u c e a té r m in o s m era m en te p o lític o s y eco ­
n ó m ic os . L a es e n cia de la v id a esp a ñ ola n o es n i e c on óm ic a n i p o lític a
sin o h um a n a . A s í lo p r u eb a n c on sta n te m e n te los a p u n tes del c r o ­
n is ta de P o to s í. « E s t e año — e sc r ib e de 1605— fu e aqu ella m em or a ­
ble b atalla de oc h o ca b a lleros v iz c a ín o s y a n da lu ces p o r u n a d on ce ­
lla .» Y d e 1 6 0 4 : « E s t e a ñ o h u b o en P o t o s í la m en ta b les b a n d o s y
p en d en cia s en tr e v a s c o n g a d o s, y a n da lu ces y cr io llo s de la o t r a p a rte,
cu y o s e fe c to s fu e r o n a m a n ecer los h o m b r e s de en tr a m b a s p a rtes , en
las calles y p lazas, m u e rtos y h ech os p e d a z o s .» Y au n cu a n d o en tra n
en ju e g o c on s id e r a c io n e s d e^ riq u ez a , n o es la riq u e za en sí lo que
tien d e los á n im os, sin o la a c titu d y co n d u cta qu e p r o v o c a en el r ic o .
«1 6 0 2 . D es d e este año, se c om en za ron a señ a la r en g r a n m a n e ra los
de la n a c ió n v a s co n g a d a , a y u d a d os de la b u e n a su erte, q u e les a s is tía
en a rm a s, riq u e za s y c a r g o s ; p ues de 132 ca b ez a s de in g e n io s, que
te n ía la r ib e r a , las 80 era n de aqu ella n a c ió n ; lev a n tá n d o los a sí la
fo r t u n a p a r a d a r m a y o r ca íd a , oc a s io n a d a de su s o b e r b ia .» P o r aq u í
n o se v a a d is c u s io n e s e co n óm ica s y p o lít ic a s ; se v a a la tr a g e d ia , al
d ram a , a la n ov ela h u m a tt ^ 11.
E n 1608 g o z ó la ciu d a d de P o t o s í de n u n ca v is ta s fiesta s en qu e
lu c ie r o n su s d otes de jin e t e s los cr io llo s y los e u r o p e o s ; fiesta s r esp la n ­
d ecie n tes de to n o s y r e fle jo s de m etales y p ie d r a s p r e c io sa s , d e t o r ­
n asoles d e sed as y te r c io p elos , m od ela d os y m od u la d os en m ov im ie n -
tó s d e r itm o y b elleza sin ig u a l. « Y fu e el m ot iv o [...] el h a b e r n o -
tá d oles los v a s c o n g a d o s a estos ca b a llero s c r io llo s la c a r ta d es tr eza
en g o b e r n a r u n ca b a llo en los r e g o c i j o s ; y q u e n o sa ín a n d is c u r r ir n i
a c om od a r g a la n a s in v e n cion es: In d ig n á r o n s e h on ra d a m en te los c r io ­
llo s », y al in sta n te se p u s ie r o n a o r g a n iz a r fiestas d ig n a s de la s m il

10 A . B., págs. 321, 324, 325. Obsérvese qué el h ijo del español europeo
es y a criollo. .Otro tanto se desprende de una nota relativa al año si­
g uien te: de 1601: «E ste año el capitán A lon so D iburdinzo m ató de un
balazo a N icolás de A reos, criollo de Potosí, h ijo de D on Juan de A rcos,
castellano v iejo, que en la ocasión n o estaba en la V illa ; v in o después;
halló al ag resor en la cárcel, que el C orregidor lo tenía preso p or asegu­
ra rle la v id a ; aunóse Juan de A rcos con los cr iollos; derriba con barretas
una pared de lá cá r ce l; entró dentro y dándole un balazo a Diburdinzo
le quitó la vida, vengando la m uerte de su h ijo.»
11 A . B., págs. 326, 327.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 363

y u n a n o ch es. P e r o « la s ca ñ a s se v o lv ie r o n la n za s » y la fiesta se to r n ó
en tr a g e d ia . « E s t e m ism o año, d esp u és d e esta s fiestas, D on N ic o lá s
S a u lo P o n c e de L eón , u n o de los qu e e n tr a r o n en ju e g o , en c om p a ñ ía
d e B er n a r d o C ortés, ta m b ié n n a tu ra l d e P o to s í, p u estos en dos* ca ­
b allos, q u ita r on a la nzad as, y de m a n o d e D o n S a n ch o de M o n d r a g on ,
y de m ás de cie n ca b a lleros v a sc on g a d os , a M a r g a r ita , h ija d el f a c ­
t o r B a r to lom é A s te te de U llo a ; la cu a l se ib a a c a sa r c o n M o n d r a -
g ó n ; y en d o ésta fo r z a d a de su s p a d res, p or q u e se h a b ía n c o m u n i­
ca d o de a m a rs é h a s ta m o r ir M a r g a r it a y S a u lo. Q u itá ro n la en la
m ism a p la z a ; y p u es ta M a r g a r ita en las a n cas d el ca ba llo d e S au lo,
sa lie r on L u y e n d o p a r a C h u q u isa ca . A r m ó s e D o n S a n ch o d e M on -
d r a g ó n , y co n o tr o s seis v a s c o n g a d o s, d ie r o n a lca n ce a S au lo, dos
leg u a s de P o t o s í : d ié r on le u n a c r u el b atalla, p e r d ió la v id a M o n d r a -
g ó n y o tr o v a sc o n g a d o a m an os de S au lo y C o r t é s ; y au nqu e esta b a
S au lo con siete h er id a s, to m ó a M a r g a r ita y lleg ó con ella a C h u q u i­
saca, dond e, a los c u a t r o d ías estu v o a lg u n a m e jo r ía , se d esp osa ro n .
F u e r o n u n a n o ch e los deu dos del d ifu n t o M o n d r a g ó n a C h u q u is a c a ; y
esta n d o los n u ev os d esp osa d o s en la cam a, e n tr a r on los v a s c o n g a d o s :
d e fe n d ió S a u lo la en tr a d a del ca m a r ín co n su v a lo r ; v in o C ortés
de fu e ra ;; a y u d ó a S au lo, q u ed ó este h e r i d o ; e n tr ó al ca m a r ín un
p r im o d e M a r g a r it a ; a c o m e tió a d eg olla r co n u n a lfa n je a M a r g a ­
r i t a ; a b ra z óse con él, y c o n su m ism o a lfa n je le h ir ió M a r g a r it a ,
a b rién d o le d es d e la n a r iz h a sta la fr e n t e y ca y ó el v a s c o n g a d o ; sa lió
M a r g a r it a a a y u d a r a su esp oso, p elea r on los tr e s con los c in c o v a s­
c on g a d os , e h ir ie r o n de m u er te a d os de ellos, sin c o n ta r el qu e
q u ed a b a d en tr o esp ira n d o. V in o la ju s t ic i a ; es ca p a ro n S au lo, M a r ­
g a r it a y C ortés p o r u na h u e r t a ; h u y en d o a los v a lle s ; m e jo r a r o n allí
S au lo y C o rtés de sus h e r id a s ; p e r c ib ió lo s la ju s t ic i a ; fu e r o n s e al
C u z c o ; n o se h a lla ron allí s e g u r o s ; p a s a r o n a L im a ...» y el V ir r e y
p a r a c o n c lu ir la n ov ela «m a n d ó tu v ie s e n p o r c á r c el la c iu d a d de
L im a » 12.
¿ P a r c ia lid a d c o n tr a el v a s c o n g a d o ? E s p o s ib le . P e r o s ig a m os le­
y e n d o . L a lín ea qu e sig u e. E l m is m o a ñ o. « E s t e año t u v ie r o n una
b r a v a p e n d én cia los c r io llo s y p o r tu g u e s e s c o n tr a los v a scon g ad os^
E r a m u y a p a s ion a d o de e sta n a c ió n el G en era l M e jía [e l C o r r e g i­
d o r ] j p o r lo cu al h izo ju s t ic ia de cr io llo s y p o r tu g u es e s , y n o d e los
o t r o s ; y p o r esto, en un d e s a fío g en er a l, en q u e se a u n a ron v ein te
c r io llos y tr e in ta p o r tu g u e se s , y los v a sc o n g a d o s fu e r o n sesen ta, m a ­
ta ro n es ta s dos n a cion es 52 v a sc on g a d os , au n q u e m u r ier o n Í 2 c r io ­
llos [...] y siete p o r tu g u e s e s .» A M e jía lo lla m a ron a M a d r id « p o r
q u e ja s d e los c r io llo s » en 1612. P e r o n o g a n a r o n n a da con e st o en
P o to s í. E n 1614 o tr o C o r r e g id o r « f u e ta n ta la p a s ió n q ü e tu y o co n ­
t r a los cr io llo s a n d a lu ces y p o r tu g u e s e s », q u e in c itó a los v a s c on g a d os
a q u e los d esafia sen y aú n lu ch ó d is fr a z a d o a la c a b e z a del g r u p o
v a sc o, y « f u e el p r im e r o qu e c a y ó m u e r to » . L a b a ta lla co st ó la v id a
a 70 v a sc on g a d os y a 20 de las d os n a c io n e s c o n tr a r ia s. O b s ér v e se que
h a sta a h o r a la lín ea qu e se p a r a a a m bos b a n d os n o p a sa en tre c r io -

12 Torneo en A . B., págs. 327-334. H istoria de Saulo y M argarita,

páginas 334, 335.
364 SALVADOR DE M A D A R IA G A

líos a un la do y eu rop e os a otr o, sin o en tre v a s c on g a d os a un la d o

y al o tr o c ie r t o n ú m ero de n a cion es esp añ olas, que v a r ía y qu e in ­
clu y e a v eces, m a s n o siem p re, a los cr io llo s . E n 1617 v olv em os a
en c o n tr a r n o s co n o tr o C o r r e g id o r fa v o r a b le a los v a sc o n g a d o s c o n tr a
los c r io llo s, qu e e sta v ez an da n en a lia n za con los ca stella n os. E l
C o r r e g id o r , «m á s a p a sion a d o a la n a ción v a sco n g a d a , p r e n d ió a D on
A lo n so Y á ñ e z, castellan o, al a lfé r e z F lo r e s, c r io llo de P o to s í, al a lfé ­
rez Z ap a ta , G alleg o, al c a p itá n M oren o, y o tr o s c r io llo s ; q ú itóles la s
ca b eza s y pú sq la s en el R ollo. S a b ien d o los C riollos y C astellan os,
qu e este d a ñ o h a b ía sid o a in sta n cia s de los v a s c o n g a d o s, m a ta r on
h asta 50 de ellos en d ife r e n te s a c o m e tim ie n to s» . L o s castella n os se
r e fu g ia r o n en la c r i p t a de u n a ig le sia , h u y e n d o despu és a L im a . P o c o
a p o c o fu e r o n tom a n d o f o r m a estos b a n d o s h a s ta lle g a r a u na v e r ­
d a d er a g u e r r a c iv il, que h a b r á qu e d e s c r ib ir m ás ta r d e com o m ov i­
m ien to p r e c u r s o r de las d e sece sión . P e r o e n tr e ta n to este cu a d ro de
los d is t u r b io s en d ém ico s d e P o t o s í b a sta p a r a p r o b a r qu e la ca u sa
m ás p r o fu n d a de la sec es ió n n o h a de h a lla rse en a n ta g o n is m o p o­
lít ic o a lg u n o, sin o en la te n d e n c ia esp a ñ ola a la d ise n sió n y a la
g u e r r a c iv il en s í 13.
.. V * .

E s ta te n d e n c ia a en sa n ch a r to d a d ife r e n c ia en lu g a r de d is im u ­
la r la o re so lv e rla , a h a c e r d e ca d a g r ie t a un fo s o , de ca d a f o s o un
a b ism o, es la p s ic o lo g ía esp a ñ ola u n a fu e r z a n a tu ra l qu e se a pod era
d e to d o lo qu e h a lla a m a n o a fin d e sa tis fa c e r s e . Y a sí com o en el
clim a f r í o y b e lic o s o de P o t o s í se e n tr e g ó a u n a o r g ía t r á g ic a d e
b a n d os y g u e r r a s c iv ile s a p r ov ec h a n d o las d ife r e n c ia s ca si del tod o
im a g in a r ia s e n tr e g r u p o s de « n a c io n e s » esp a ñ ola s, a s í m ás ta rd e
v in o a v ig o r iz a r las d ife r e n c ia s m ás e fe c tiv a s qu e se fu e r o n d ib u ­
ja n d o en tr e esp añ oles a m e rica n os y esp añ oles eu rop eos. E n el fo n d o
esta d ife r e n c ia e n fr e n ta b a al h ijo de la t ie r r a con el fo r a s t e r o ; pu es
el c r io llo en c a r n a b a los d erec h o s del h er ed e r o del co n q u ista d o r. N a d a
m ás c on st a n te en los d oc u m en tos de la ép oca qu e esta or g u llo sa id en ­
tific a c ión del cr io llo con el c on q u ista d or , fr e n t e al esp añ ol eu rop eo
que v ien e m á s ta r d e p a r a h a c er fo r t u n a tr ep a n d o s o b r e el edificio
so cia l eleva d o p o r el e s fu e r z o h e r o ic o de lps a n tep a sa d os del cr iollo .
L a d ife r e n c ia tom a d os a sp ectos, en e str ec h a r e la c ió n en el fo n d o ,
au nqu e m u y a p a rt a d o s en la su p erficie. E l v á st a g o de la ra za con ­
q u ista d ora , el c rio llo, tien e c o n c ie n c ia de llev a r en las v en a s m e jo r
sa n g r e b la n ca qu e el esp añ ol eu ro p eo m á s ta rd e a r r ib a d o . P o r lo
ta n to, es h o m b r e de sa n g r e d em a sia d o azu l p a r a t r a b a ja r con las
m a n os, y c o n s id e r a al esp a ñ ol e u r op e o co m o un a dv en ed izo. U no y
o t r o de esto s dos a sp ectos fig u ra n c on sta n tem en te en las ob ser v a ­
cio n es a p u n ta d as p o r los v ia je r o s de la época, e in sp ir a n el son eto

13 A .B ., págs. 335, 336, 338, 339. En 1617 sale en lffs Anales otro
C orregidor del partido de los vascon gados: pág. 342. E n cuanto al autor,
m ás bien parece con trario a los vascongados. E n este últim o caso figuran
los criollos en alianza con los castellanos.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 3 6 5

sig u ie n te en qu e con ra zó n v e M en én dez P e la y o u na de las m a n i­

fe s ta c io n e s p r e c u r s o r a s de la e m a n c ip a c ió n :

V iene de E spaña p or el m ar salobre

a nuestro m exicano dom icilio
un hom bre tosco, sin algún auxilio,
de salud fa lto y de dinero pobre.
Y luego qüe caudal y ánim o cobre
le aplican en un bárbaro concilio
otros com o él, de César y V irgilio
las dos coronas de laurel y robre.
Y el otro que agu jetas y alfileres
vendía p or las calles, ya es un Conde
en calidad y en cantidad un F ú ca r;
y abom ina después el lu g ar donde
¿dqu irió estim ación, gusto y haberes.
Y tiraba la já beg a en Sanlúcar 14.

E l a u to r de los A n a les de P o to s í a pu n ta n a da m en os que c u a tr o

ca sos en u n a sola p á g in a , c u a lq u ie r a de los cu a les p o d ía s e r v ir de
ilu s tr a c ió n a este m a lh u m o ra d o s o n e to : d os a n da lu ces, y dos ca s­
tella nos (a ju z g a r p o r su s n o m b r e s ), qu e de h u m ild e o r ig e n , y c o ­
m en za n d o p o r m ed ios m á s h u m ild es to d a v ía c o m o p e d ir lim os n a y
v e n d e r alfileres p o r las calles, lle g a r o n a h a ce rse co n fo r tu n a s c a s i-
fa b u lo s a s ; y el co m e n ta r io con qu e a p ostilla su s a n écd ota s es m ás
v a lio so tod a v ía , ten ie n d o en c u e n ta que se tr a ta de un a u to r m u y
fa v o r a b le a los c r io llos . « E s c r ib o p a ra que, n o sin a d m ir a c ió n , se
n ote la g r a n d e z a d e P o to s í, y la g r a n su er te q u e en la V id a tien e n
los E sp a ñ ole s que sa b en g u a r d a r , y n o g a s ta r lo t o d o en u n día, c o m o
su s C r io llo s ; p u es es la p r o d ig a lid a d de éstos, que, co n lo qu e g a st a n
en u n a ta r d e en u n a m er ien d a , p u ed e u n o de E sp a ñ a c o m er m u y
b ie n u n a ñ o .» M a s n o e r a sólo e sta p r o d ig a lid a d la ca u sa del em p o­
b r e c im ie n to del c r io llo. E l h i jo del c on q u ist a d o r solía c o n s id e r a r el
t r a b a jo m a n u a l co m o c o s a in d ig n a dex su estad o. E llo, n o obsta n te,
a q u í co m o eñ tod o, g u a r d é m o n o s d e g en er a liz a r . U lloa y J o r g e J u a n
a p or ta n d a tos c o n c r e to s qu e h a c en r e s a lta r la d ife r e n c ia e n tr e la
a c titu d de los b la n co s p o b r e s p a r a con el t r a b a jo m a n u al en lu g a r e s
r ela tiv a m e n te ta n c e r c a n o s co m o Q u ito y L im a . H e aq u í Q u it o : « E l
n om b r e de E spa ñ ol tie n e allí d is tin ta sig n ific a c ió n que la de C hap e­
tó n o E u r o p e o ; p or q u e p r o p ia m e n te da a e n ten d er P erso n a que d es­
cien d e d e E sp a ñ oles y no tien e alguna m ezcla d e s a n g re .» E s to sen ­
ta d o, la situ a c ió n de Q u ito es la s ig u ie n t e : « B ie n se d e x a c o n c e b ir
qu e en tr e esta s q u a tr o esp ecies de G entes [E sp a ñ o les , M estizo s, In ­
d ios, C a sta s ] es la E sp a ñ o la de m a y o r G era r q u ía , p ero a s im ism o es
a p r o p o r c ió n la m á s in fe liz , p o b r e y m ís e r a ; p or q u e los h o m b r e s n o
se a com od a n a n in g u n o d e los e x e r c ic io s m ec á n ico s, c o n c ib ie n d o en
ello d e sd or o d e su c a lid a d ; la cu al co n siste e n .n o se r N e g ro s, P a rd os
n i T ostad os .» P e r o v ea m os a h or a lo que d ic en de L im a : « L o s N eg r o s ,
M u latos, y los p r o c e d id o s de éstos [...] son los q u e m a n tien en to d o

14
E l soneto, en M . P ., y o l. I , cap. I , p á g . 46.
36 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

el t r a b a jo de los A r te s M ec á n icos , d ed icá n d ose a ellos ig u a lm en te los

E u ro p eo s , sin los r e p a r o s qu e se les p r e v ie n e n en Q u ito . N a c e esto
de qu e sien d o el c on a to de tod os el h a c er cau da l, com o esto en Lim a
se a d q u ier e p o r v a r io s m od os, n o les sir v e de ob stá cu lo el qu e h a y a
en el m ism o O ficio otr o s M a e stro s qu e sean M u la to s; p o r q u e el in ­
te r é s e s tá s o b r e tod a s las dem ás c o n s id e r a c io n e s » 15.
L a C or on a a p oy a b a d esd e lu e g o esta se g u n d a te n d e n c ia m á s b ie n
qu e la a r is to c r á tic a de Q u ito. S o ló r z a n o P e r e ir a r e c o m ie n d a sin am ­
b a g es qu e « t o d o s los qu e p u eb la n y h a b ita n la s P r o v in c ia s de las
In d ia s , au nqu e sean los E sp a ñ o les m ás es tir a d o s , se a pliq u en a t r a ­
b a ja r en ellas, y a p o n e r co m o d ic en , el o m b r o a la c a r g a y la
m an o al a ra d o, sin e sp e r a r lo to d o del t r a b a jo y su d o r d e los In d io s .
Q ue co m o y o o í d e c ir al M a rq u és de M o n tes-C la r os, qu é fu e p r ù ­
dente, y ex ce len te G o v e rn a d o r, en la N u e v a -É s p a ñ a , y en el P e rú , y
m u y en ten d id o en esta s m a ter ia s, en sólo d e te r m in a r se y a p lica rse
los E sp a ñ ole s a esto, c o n s is tía to d a la fe lic id a d y g r o s e d a d d e las
I n d ia s ». É sta e r a p r ec is a m e n te la a c titu d d e la C or on a . F e lip e I I I
e s c r ib ía el 2 6 d e m a y o de 1609 al p r o p io M on te sc la r o s : « C o s a sa b id a
es la m u ch a g è n te esp a ñ ola qu e h a y en esas p r o v in c ia s , a sí de la
q u e de acá v a de o r d in a r io , com o de c r io llo s n a c id os a llá ; y ta m b ién
se tien e en ten d id o qu e CQn s er m u ch a la g en te h u m ild e y p o b r e n o
se in c lin a a t r a b a ja r en la K J a bores del ca m p o, m in a s n i o tr a s g r a n ­
je r ia s , n i a s e r v ir a o tr o s esp añ oles, y lo tie n e n p o r m en os v a ler, de
qu e r e s u lta h a b er ta n ta g e n te p e r d id a y o ciosa , y c a r g a r s o b r e los
in d ios el p eso de to d o el t r a b a jo y s e r v ic io d e los e sp a ñ o le s .» E n
co n c lu sió n , r e c o m ie n d a a su V ir r e y qu e « c o n g r a n d e stre za y los
m ed io s qu e de v os se fía , p r o c u r é is q u e ca d a a ñ o se v a y a n in tr o d u ­
c ie n d o en la la b o r de los cam p os, m in a s y dem á s la b o r e s p ú b lic a s
a lg u n os es p a ñ o le s ; p or q u e a su im ita c ió n y e je m p lo r e su lte q u e los
d em á s se v a y a n a p lic a n d o al t r a b a j o » 16.
P e r o los b la n co s de n ob le a b o le n g o se r e s is tía n a esta a c c ió n del
G o b ier n o, in ten ta n d o h alla r o c io h o n r o so y a en h a c ie n d a s o en los
a ltos c a r g o s de la Ig le s ia y d el E sta d o. L a s I n d ia s so p o r ta b a n a d e-
''jnás el p e so m u er to de u n a h u e ste n u m er o sa de b la n co s p o b r é s , p o so
q u e ib a n d e p osita n d o en el fo n d o de su soc ie d a d la e n fe r m e d a d , la
p e r e z a y él v ic io , d on d e ib a a m ezc la rs e co n las h eces de los in m i­
g r a n te s in d esea b les qu e en tr a b a n en el N u e v o M u n d o co m o p o lizo ­
n es. A p e s a r de su ín fim a s itu a c ió n , to d a esta g e n te b la n ca , la c r io lla
c a íd a d e lo a lto so b r e el t e r r e n o y la esp a ñ ola qu e llé g a b a de los
p u er to s, d e s p r ec ia b a el t r a b a jo m an ual, c a r e c ía de a p t itu d e s p a ra
d ed ic a r s e al c o m e r c io o a las p r o fe s io n e s lib er a les, te n ía q u e ir

15 A .B ., pág. 443. Y añade ingenuam ente: «E sto digo dé los que son
m iserables, que tam bién h ay muchos de E spañ a sum am ente vanos y li­
berales »
H .R ., vol. II , lib. V , cap. V , pág. 316; vol. I, lib. I, cap. V ,
página 7 L
16 S. P .f lib. II, cap. X V I I , par. 44, vol. I, pág. 145.
C arta a F elip e II I en A m unátegui, parte 3, cap. I, vol. II I, pág i­
nas 68, 69.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 3 6 7

a r r a st r a n d o u n a ex is te n c ia m isera b le, a m a r g a d a p o r un s u fr im ie n t o
p a r a ella to d a v ía p e o r qu e el de la m is e r ia — el de ten er que r o z a rs e
co n las ca sta s de m estizo s, n e g r o s e in d io s en p ie de ig u a ld a d e fe c ­
tiv a , y h a s ta (cu a n d o de ca sa y m esa se t r a t a b a ) de in fe r io r id a d , \eso
cu a n d o n o ten ía n qu e d ep en d er p o r com p le to de la ca r id a d de las n e­
g r a s — . A q u í ta m b ién , c on v ien e te n e r en c u e n ta qu e este r a s g o t íp ic o
de la so c ie d a d del N u e v o M u n do n o era e x c lu s iv o de los p a íses es­
p a ñ oles. T a m b ién se d a b a en los in g le ses . E n B a rb a d os, la cla se de
b la n cos p o b r e s e r a m u y n u m er o sa au n en la se g u n d a d ecen a d e l si­
g lo x i x y co n fr e c u e n c ia se m a n te n ía d e la c a r id a d de la g e n te de
c olor. H a b ía ii co n seg u id o, cu en ta un v ia je r o in g lé s, le g is la c ió n de
p r iv ile g io « o b lig a n d o a tod a s las h a c ien d a s a m a n te n e r c a d a u n a un
c ie r t o n ú m e r o de b la n c os en p r o p o r c ió n a su á re a . [...] N o d eb en
lea lta d a lg u n a al h a c en d a d o, n i le dan r e c o n o c im ie n to a lg u n o n i
g r a t it u d » . A ñ a d e el v ia je r o qu e c on e x c e p c ió n d e un s e r v ic io de m i­
lic ia qu e solía n h a c e r a lg u n os, « la g r a n m a y o r ía de ellos v iv e en
com p leto o c io y su elen s e r ig n o r a n te s y lib e r tin o s en e x tr e m o . C on
fr e c u e n c ia r e c o r r e r á n la m ita d d e la isla p a r a p e d ir lim osn a , y si
se les p r e g u n ta de q u é y có m o v iv e n , le m ir a n a u n o a la ca r a c o m o
si les fu e r a im p o sib le c o m p r en d e r el se n tid o de la p r e g u n ta . L a s
m u je r e s qu e en tre ellos h a c en a lg ú n t r a b a jo , lo h alla n la v a n d o y r e ­
m a n d a n d o la r o p a de los n e g r o s , y es n o t o r io q u e en m u ch os c a s os
fa m ilia s en tera s de estos b la n co s lib r e s tien en qu e d ep en d er p a r a
v iv ir de la ca r id a d de los escla v os. P e r o son ta n o r g u llo so s c o m o el
m ism o L u c ife r , y p o r el h ec h o de te n er la c a r a p e co sa d el c o lo r del
a g u a de c h a r co , se c on sid e r a n a n iv e l c o n c u a lq u ie r ca b a llero d e la
is la ». « L o s b la n c os p o b r e s de esta isla — añ ad e— son sin ex c e p c ió n
la cla se de g e n te m á s d eg ra d a d a , in ú til, y sin re m e d io q u e ja m á s h e
v is to en m i v id a .» Y o tr o o b s e r v a d o r , ta m b ié n in g lés, d ec la ra que
son «to ta lm en te ig n o r a n te s y sin re sp e to a lg u n o p a ra n in g u n a le y
h u m a n a n i d iv in a » 17.*lo

17 U.-J.Ji R. H., vol. I, cap. IV , págs. 48, 49.

Anonymous, págs. 286-305.
- La últim a cita viene de Dickson, pág. 37. F ig u ra al fin del p á rra fo si­
g uien te: «E n este país se castiga a veces a los hom bres con la crueldad de
anim ales; [se refiere a las Islas inglesas de los B arbados] pero lam ento
decir que n o conozco caso alguno de am o perseguido p or m altratar a su
esclavo. Adem ás no h ay leyes que alcancen los m alos tratos sin fin y sin
nom bre que tienen que ag uan tar los negros de blancos maleantes, con tra
quien su testimonio no se admite en modo alguno como válido .»
Más adelante ex plica lo que esto a carrea : «M uchos de estos blancos
pobres se hallan siem pre dispuestos a tom ar, y demasiados se tom an, toda
la v en ta ja que las leyes del país les conceden sobre los negros. A lgu n os
v iven en excesiva dependencia de lo que pueden robar a los esclavos, o por
lo menos de lo que les tom an al precio que ellos fijan arbitrariam ente, de
las pobres m ercancías que los desdichados llevan a vender al m ercado, o
tam bién apoderándose y apropiándose ilegalm ente artículos de m ayor v a lor
que los esclavos han tom ado en préstam o a sus aníos. Si algún esclavo lu­
cha, como lo hace con frecu en cia, p o r defen der lo suyo, el blanco añade al
robo una paliza — pues robo lo llam a con ju s ticia la gente de más decen-
368 SALVADOR DE M A D A R IA G A

cia— . E n estos casos, el perjudicado no tiene satisfacción alguna, pues con

frecuencia ni aun a su amo se atreve a quejarse, y cuando lo hace, no es
posible probar los hechos», pág. 41.
«E s m uy raro el caso de m utilación de esclavos por parte de los amos
en las Islas de los B arbados. P ero los borrachos y m aleantes que a veces
asesinan a esclavos no vacilan en com eter actos menos atroces de violencia
contra ellos.» A sí dice Dickson, aportando dos casos que conoció personal­
m ente: el de una negra v ieja que vino a él «bañada en sangre de una he­
rida grande en la cabeza. [ . . . ] D ijo que con ocía (y estoy casi seguro que
y o tam bién) al blanco que la había herido, y que lo habían visto muchos
negros . Pero esto no constituía prueba ». E l otro es el de «un n egro valioso
e inofensivo, perteneciente a un conocido m ío», a quien «atacó una noche
al v olver del trab ajo de su amo un blanco que de una cuchillada le cortó
una mano del cuerpo. E l amo, sin poder aducir testigos blancos , se tuvo
que tra g a r el daño, y el pobre negro la pérdida de la man7o», pág. 137.

v
 I

Ca pít u l o III

M ÁS SO BRE E L E LE M E N TO BLAN CO

E s to s h ech os del N u e v o M u n d o in g lés b a sta n p a r a a d v e r tir n o s

q u e en los a sp ec tos a n á lo g o s o b s e r v a d o s en el N u e v o M u n d o esp a ñ ol
tien en qu e d a rs e r a s g o s de c a r á c te r u n iv e rsa l h u m a n o, qu e e x p lic a n
en u no y o tr o c a s o la a c titu d del b la n co p o b r e p a r a con el t r a b a jo
m a n u al. N o p a re ce , adem ás, h a b e rs e d e sa rr olla d o ta n to esta cla se
d e b la n cos p ob r es en el m u n d o esp a ñ ol com o, p o r c ir c u n s ta n c ia s e s-
p eciá le s, v in o a h a c er lo de m o d o la m en ta b le en la isla d e los B a r ­
b a d os. U n a d e las ra zon eé q u e ex p lica n e s ta d ife r e n c ia es q u izá q u e
e n las In d ia s esp a ñ ola s, los b la n co s h a lla ron r e f u g io c o n tr a la p o ­
b rez a , p r im e r o en las en co m ien d a s y o tr o s p r iv ile g io s , m ás ta r d e
en c a r g o s del E s ta d o o d e la Ig le s ia . D e a q u í la r iv a lid a d que v in o
a d e s a r r o lla r se e n tr e c r io llo s y eu rop e os , a s p ira n tes a m b o s a c u a l­
q u ie r p r iv ile g io q ü é les p e r m it ie r a v iv ir y b r illa r sin t r a b a ja r . E s ta
r iv a lid a d , a n d a n d o el tie m p o , ib a a a g u d iz a r e n tr e esp a ñ oles a m e r i­
c a n o s y esp añ oles eu ro p eo s u na ten sión , co m o sa b em os, a n te r io r , e s ­
p o n tá n ea y n a c id a co m o u na de ta n ta s e n tr e las « n a c io n e s » esp a ñ o­
l a s ; en tre ta n to, se m a n ife s ta b a p o r ig u a l en el ca m p o de los c a r g o s
c iv ile s y en el de los ec le siá s tic o s. A p e n a s s i v a le la pen a m a lg a s ta r
tie m p o en r e b a t ir la ta n r e p e tid a a c u sa ción de q u e « d e los 166 v i ­
r r e y e s y 588 ca p ita n e s g en er a le s, g o b e r n a d o r e s y p r es id en tes q u e
h u b o en las colon ia s , en to ta l 754, sólo h u b o 18 c r io llo s » . E s t a c la se
d e a r g u m e n to c a r e c e d e v a lo r . J a m á s c a n a d ie n se f u e g o b e r n a d o r g e ­
n e r a l d e C an ad á, a u s tr a lia n o de A u s tr a lia , in g lés n a c id o en la I n d ia
( y m en os in d io ) V i r r e y d e la In d ia . Y el p r im e r a fr ic a n o del s u r
(a u n q u e n a c id o en E s c o c ia ) qu e lleg ó a G o b e r n a d o r G en era l d e la
R e p ú b lic a s u d a fr ic a n a e s d e n u es tr os d ía s . E s d e c a jó n que ta le s
p u es tos n o se d en a h ijo s d el p a ís . A l V ir r e y , le e sta b a p r o h ib id o
c o m e r en c om p a ñ ía d e n a d ie fu e r a de su fa m ilia — c la r a m u estra
d e l a le ja m ie n to q u é p a r a d e fe n s a d e su o b je t iv id a d se le e x ig ía — .
¿ C ó m o é r a p os ib le qu e lleg a sen a ta l o b je t iv id a d los c r io llo s c r ia d o s
en el a m b ie n te qu e ten ía n qu e g o b e r n a r ? P e r o , p r e s cin d ie n d o de es­
ta s altas c a te g o r ía s , q u ed a b a sta n te b a se p a r a ju s tific a r las q u e ja s
; X .
EL AUGE y e l o c aso .— 1 3
370 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de los cr io llo s, y e x p lic a r c óm o fu e cr e c ie n d o la te n sió n al v e r qu e

ca s i tod os los c a r g o s de g o b ie r n o y los b en e fic ios ec le siá s tic os eran
p a ía esp a ñ oles de la m e tr ó p o li. S in d u d a h a b r ía con fr e c u e n c ia e x ­
celen tes ra z on es p a r a estos n om b r a m ie n to s. « N o h a y c o s a que m á s
a ca lo re las p a r c ia lid a d es qu e el ser las d os ca b ezas de u na p r o v in c ia ,
en lo se g la r y en lo e c le siá s tic o a m b as c r io lla s » , d ic en U lloa y J o r g e
Ju an , en el c u r s o de un a n á lisis de e sta m a te r ia que, c o m o c a si to d o
lo qu e h an d e já d o , es de u n a o b je tiv id a d im p eca b le. E l a u tor d e los
A n a les de P o to s í r e g is t r a el h e ch o de qu e el C o r r e g id o r qu e h iz o el
n ú m er o 24, esp a ñ ol eu ro p eo , ta n á v id o de d in er o com o los dem á s,
p e r d ió la sim p a tía d e los cr io llo s in flu y en tes n o p o r su c o d ic ia sin o
p o r su « b u e n celo y b u en a s o b r a s » , y en p a r tic u la r su la b o r e n é r g ic a
p a r a o b lig a r a a lg u n o s a c a p a ra d o r e s a b a ja r el p r e c io de a r tíc u lo s
d e p r im e r a n e ce sid a d que h a b ía n su b id o a rtific ia lm en te. A ñ a d e que
el p r im e r c r io llo con q u ie n el n u e v o C o r r e g id o r en tr ó en c o n flic to
fu e « D o n L u is P a n la g u a , ilu s tr e ca b a llero de P o to s í, c r io llo, el cu al
h a b ien d o sid o c o r r e g id o r en tr e s p r o v in c ia s , e r a en aqu ella o c a sió n
A lc a ld e O r d in a r io . É ste, co n sid e r a n d o que el co n d e [el n u ev o C o r r e ­
g id o r ] v en ía em p eñ ad o, co m o o tr o s C o r r e g id o r e s , qu e v ie n e n a g o ­
b e r n a r la V illa , n o se em b a r a z ó en r e g a la r le ; p e r o le en v ió 500 p esos
c or r ie n te s , d ic ié n d o le l o ^ r e p a r t i e s e en tr e sus c r ia d o s ; y sin m á s
oca s ión , v olv ió seles co n m iK .^ itu p erios e n c im a ». M ás ta r d e, cu en ta
O ’ H ig g in s de u n sa c e r d o te de Q u erob a m b a , « o r iu n d o d e L im a » , t o ­
ta lm en te ig n o r a n te del « id io m a ín d ic o p a r a cu m p lir c o n la o b lig a ­
c ió n qu e tien e de c o n fe s a r y p r e d ic a r , de m od o qu e sólo s ir v e p a ra
e x ig ir con tir a n ía los d er ec h o s p a r r o q u ia le s ; [ ...] su ig le s ia se h alla
en tera m en te in d ec en te sin a d or n o s n i o r n a m e n to s p o r la su m a de­
s id ia de su C ura, q u ien le jo s de p e n sa r en el cu m p lim ien to d e su
o b lig a c ió n se d e d ic a al c o m e r c io de r e s c a ta r oro , fu e r a de las e x to r ­
sion es qu e ex e c u ta co n su s f e l i g r e s e s » 1.
T od o lo cual, desde lu eg o , n o b a sta p a r a p r o b a r qu e los cr io llo s
fu e s e n m en os a p tos qu e los esp a ñ oles e u r o p e o s p a r a d e se m p eñ a r c a r ­
agos c iv ile s o ec le siá s tico s. L o m ás p r o b a b le es qu e fu e s e n m e jo r e s
o m e jo r d ic h o , m en os m alos. P e r o sí p r u eb a qu e n o e r a ta n escaso
él n ú m er o de c r io llo s c o n c a r g o de a u t o r id a d ; y qu e n o era n sie m p r e
b u en a s a u to rid a d es. O b se rv a d or e s de con fia nza, y ta n o b je t iv o s com o
U lloa y J o r g e J u a n , se in clin a n a p e n s a r qu e a los esp añ oles a m e r i­
ca n os les er a m ás d i f í c il qu e a lo s eu ro p eo s s o b r e p o n e r se a la s b a n ­
d er ía s locales, lo q u e p a r e c e ra zon a b le. L a ley eé ta b á cla ra . P a ra
to d o c a r g o d e I g le s ia o de E s ta d o h a b ía qu e p r e fe r ir a los h ijo s de
« e s p a ñ o le s » n a c id os en las In d ia s. E n su a p lic a c ió n , h a b ía su s m á s y
su s m en os. A l p r in c ip io se in ten tó n e g a r a los b la n c os n a c id o s en el
N u ev o M u n do su d er ec h o a lla m a rse esp añ oles. C u en ta S olórz a n o
P e r e ir a q u e un c r io llo de L im a , e le g id o P r io r del M o n a s te r io d e San

1 C ifras de altos fu n cion arios, en casi todos los libros donde se habla
de las gu erras de em ancipación. Las del texto proceden d erMosés, cap. V ,
página 112.
Otras referen cia s: U.-J.J. N .S ., pág. 434; A .B ., págs, 470, 471;
U.-J.J. N .S ., pág. 626.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 371

A g u s t ín en N á poles, p u es to r e se r v a d o p o r la fu n d a c ió n a un esp añ ol,

tu v o qu e a p ela r a la C u ria B o m a n a p a r a h a c er v a ler su s d erec h o s
c o n t r a los fr a ile s de E sp a ñ a que le n e g a b a n su ca lid a d de esp añ ol.
H u bo, pu es, un tie m p o en qu e se h iz o c o n tr a los c r io llo s u n a ca m p a ña
se p a r a tist a or g a n iz a d a y d ir ig id a p o r fr a ile s esp a ñ oles eu rop eos, con
el fin c a r ita tiv o de q u ed a rse co n los c a r g o s m ás sa n ead os de la Ig le ­
sia. A ta n to lleg ó esta cam p a ñ a que h u b o O b isp o de M é jic o que se
n e g ó a or d en a r cr io llo s, h a sta q u e le o b lig ó el C on se jo de In d ia s a
a ten er se a la le y y al sen tid o com ú n . P a r a a p o y a r esta ca m p a ñ a se
ech ó m an o dé to d a su er te de te o r ía s p e s im ista s sob re el c a r á c te r y
la in te lig e n c ia de los c r io llo s, a p oy á n d ose y a en la in flu e n cia del
clim a , y a en la de las n o d r iza s in d ia s — to d o lo cu al re ch a z a S o ló r -
za n o P e r e ir a co n a d m ira b le b u en se n tid o y c on a r g u m e n ta c ió n de
m a r ca d o s a b o r c ie n tífic o y m od e rn o— . « A u n q u e n o ig n o r o q u e las
c ostu m b re s de los h o m b r es su elen, co m o las plan tas, re sp on d e r al
h á b ito y te m p er a m en to de las r e g io n e s en qu e se c r ía n , y q u e h a y
v ic io s qu e p a r ec en es ta r p a r tic u la r m e n te r e p a r tid o s en las m á s de
ellas, [...] b ien se p u ed e n e g a r qu e las A m e r ic a n a s te n g a n ta n com ú n
y a b solu ta m en te los m u ch os qu e las im p u ta n , p u es a b r a za n d o en sí
ta n to, o m ás, q u e lo re st a n te del o r b e [...] n o p u ed en te n er tod a s
ig u a les c on ste la cion es, n i deben s er m e d id o s p o r un ra se ro , o p es a d os
con u n a m ism a b alan za, to d o s los cr io llo s qu e en ellas n a c e n » 2.
É ste fu e el p a r e c e r q u e te r m in ó p o r t r iu n fa r , au nqu e co n ex c e­
s iv a fr e c u e n c ia se dan ca sos de eu r o p e o s qu e co n sid e ra b a n a los
c r io llo s com o in su ficien tes p a ra c a r g o s p ú b lic os . « L o s cr io llo s de estas
p r o v in c ia s — e s c r ib ía en 1757 u n fu n c io n a r io del S a n to O ficio en
L im a — n o son p a r a m in is te r io s de ju s t ic ia .» P e r o S o lórza n o P e r e ir a
a r g u y e qu é «s e r á n m ás a p tos p a r a los m in is te r io s r e fe r id o s , p o r el
m a y o r a m or qu e ten d r á n a la tie r r a , y p a t r ia don d e n a c ie r o n .» N o
p a r ec e qu e los c r io llos b ie n p r ep a r a d os h a y a n en co n tra d o g r a n difi­
cu ltad en a lca n za r p u es tos ec le siá s tic o s o c iv ile s. N u m e ro sos son los
ca s o s de b rilla n tes c a r r e r a s oficia les qu e d e s c r ib e J o sé T o r ib io Me^
d in a al ocu p a r se , p o r eje m p lo, de los a lum n os d e las U n iv er sid a d es y
C o le g io s S u p er io r es de la A m é r ic a del S ur. E n el c u r so d e una
r ép lic a a p la sta n te c o n t r a los qu e so sten ía n s e r los cr io llo s m en os
a p tos qu e los eu rop e os , F e ijo o a d u ce u n p u ñ a d o de n om b r es d el m a­
y o r i n t e r é s : F r a y A n to n io de M o n r o y , A r z o b is p o de S a n t ia g o ; J o s é
d e los K ios, del C on se jo de H a c ie n d a ; el M a rq u és de V illa r o c h a , P r e ­
sid en te de P an am á , « in s ig n e m a tem á tic o e in st r u id o en to d a b u en a
lit e r a t u r a » ; el M a rq u és de C asa F u er te , V i r r e y de N u e v a E s p a ñ a ;
el C a p itá n G en era l de la F lo ta , D on P e d r o C ó r v e t e ; O valle, In q u i­
s id o r D ec a n o de T o le d o ; el M a rq u és del S u rc o, A y o de los I n fa n t e s ;
D on N ic o lá s M a n riq u e y D o n J osé M u n iv e, C o n s e je r o s de G u e r r a ;
D o n M ig u e l N ú ñ ez, C o n s e je r o de ó r d e n e s — n om b r es tod o s q u e c ita

2 S .P ., lib. III, cap. V III, vol. I, pág. 267; lib. IV , cap. X IX , vol. II,
página 163; con excelentes argum entos, sobre todo par. 25. Caso de F ra y
A lonso de A gü ero en N ápoles: S. P., lib. II, cap. X X X , par. 4, vol. I, pá­
g in a 219. Loe. cit., pars, 7-18.
 37 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de m em or ia , n o p a r a p r o b a r qu e les era p o s ib le a los c r io llo s alcan ­

z a r en E sp a ñ a g r a n d e s d ig n id a d e s de la C oron a , sin o ta n sólo co m o
p r u e b a de qu e era n ca p a ces de c o n se r v a r el v ig o r in tele ctu a l y f í s i c o
en ed ad a v a n za d a ; co n lo cu a l se d em u es tr a que h u b ie r a p o d id o
a la r g a r to d a v ía m ás la lis ta de los esp a ñ oles a m e r ic a n o s q u e d is­
fr u t a b a n en E sp a ñ a a ltos c a r g o s del E s ta d o y de la I g le s ia 3.
A b u en se g u r o qu e n o se h a lla rá n cr io llo s en situ a c io n e s im p o r ­
ta n tes, es p e ciá lm en te en el N u ev o M u n do, co n la fr e c u e n c ia que
p rop orcion a lm en te les c o r r e sp o n d e . F ig u r a n co m o c a n ó n ig o s , o b is ­
p os , r e c to r e s de U n iv er sid a d , in q u is id o r e s, c o n fr e c u e n c ia ta m b ién
o id o r e s, a sí c om o r e g id o r e s , a lca ld es y a ú n c o r r e g id o r a s . H u b o u n a
c r io lla qu e lle g ó xa la s itu a c ió n m á s elev a d a q u e la I g le s ia p u ed e d a r :
S a n ta R o s a d e L im a . P e r o c o n tod o, en e s tr ic ta ju s t ic ia d is tr ib u tiv a ,
es in d u d a b le qu e co n el a n d a r d el tie m p o d e b ie r a n h a b e r c o r r e s ­
p o n d id o a lo s c r io llo s n o sólo a lgu n a s, n o sólo m u ch os, n o sólo la
m a y o r ía , sin o to d os los c a r g o s sin e x c e p c ió n qu e c o m p o r ta b a n el G o­
b ie r n o c iv il y el e c le s iá s tic o de sus p a t r ia s ; d e m od o qu e, cu al­
q u ie r a q u e fu e s e la p r o p o r c ió n de sus éx ito s , n o lle g a r ía n u n ca a
este to ta l q u e la ju s t ic ia a b s tr a c ta d eb e co n c ed e rles, y , p o r lo ta n to,
s ie m p r e te n d r ía n d er ec h o a q u e ja r s e . E n el c u r s o d e lo s s ig lo s , esta
s itu a c ió n v in o a e x a c e r b a r la te n sión e n tr e esp a ñ oles a m e r ic a n o s y
esp a ñ oles eu ro p e o s. E n p ob os a sp e ctos d e la v id a de la s In d ia s se
en c on ó m á s esta r iv a lid a d qu e\en el c o n c e r n ie n te a lo s P r o v in c ia la -
t o s d e las ó r d e n e s r e lig io s a s . Y n o p o r c ie r t o p o r celo de u n os y
o tr o s p a r a c o n v e r t ir a los in d io s y p r e d ic a r le s el E v a n g e lio ; sin o
p o r q u e « e l u s u fr u c t o q u e d e ja n los p r o v in c ia la to s es ta n q a a n tio so ,
q u e co n ju s t a r a z ó n se h a c e en aqu ellas p a r te s m ás a p etecib le el em ­
p le o y m á s a c r e e d o r a la s d is p u t a s ; p u es s i d ir e c ta m en te in te r e sa
c o n q u a n tio sa s riq u e za s al q u e lo d is fr u t a , fa c ilit a p o d e r y d a m e­
d io p a r a p a r t ir el in gres5> gin p e r ju ic io p r o p io en tr e los d e la, fa c c ió n ,
y co m o n in g u n o tie n e a b ie n el v e r s e e x c lu id o d e c o y u n tu r a ta n fa v o ­
ra b le, p r o c u r a n to d o s a r r im a r s e a aqu éllos s u g e to s en q u ien es tien en
x es p e ra n za d e c o n s e g u ir el a d ela n ta m ien to q u e p r e te n d e n ». C om o era n 3

3 T .M .I .L ., cap. X X V I , vol. II, pág . 355.

S. P ., lib. IV , cap. X I X , par. X X V , vol. II, pág . 167.
E n 1681, D on Juan H enríquez, Presidente de Chile, se excusaba cerca
del R ey p or m andarle una lista de candidatos todos criollos p a ra una ca­
n on jía, añadiendo que «no era dudable que, a v ista del prem io, se aplica­
rán los n aturales al estudio y letras adelantándose en los m éritos p or lleg a r
a consegu ir el fr u to de su tra b a jo». T. M. / . C. I., pá g . x cv iii.
L ista interesante de m ás de 100 estudiantes chilenos de la U niversidad
de Lim a, todos los cuales, casi sin excepción, h icieron buena, y m uchos
brillan te ca r rera en la Ig lesia o en el E stado o en ambos. T .M . C. I .C .I .,
capítu lo X V , págs. 433 y sigs.
T. M., dice que a pa rtir de la prim era m itad del sig lo X V I I I , «según
se h abrá notado de algú n tiem po atrás, los inquisidores no se enviaban y a
de E spaña, sino que se elegían de entre los eclesiásticos establecidos en
Indias y aun naturales de ellas». Y añade que la causa prin cipal era aho­
r r a r g astos de v iaje.
T .M . I. L.y cap. X X I V , vol. II, pág. 355.
Feijoo. Teatro Critico . Iv. 6. Rivadeneyra, vol. 56, pág s. 155, 156.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 373

los fr a ile s q u ien es ele g ía n los p r o v in cia le s, te r m in a r on p or fo r m a r ­

se d o s p a r tid o s : el c r io llo y el eu ro p eo , cu y a s ca m p a ña s, a stu cia s y
v io le n c ia s lle g a r on a se r escá n d a lo de to d os . H a b ía se lleg ad o a una
tr a n sa c c ión co n sist en te en e le g ir a lter n a tiv a m en te p r o v in cia le s c r io ­
llos y eu r o p e os . U lloa y J o r g e Ju an v en esta so lu ción con b u en os
o jo s , a le g a n d o que el p e r ío d o c r io llo d a r ía lu g a r a a bu sos que c o r r e ­
g ir í a el eu ro p eo . A p r im e r a v is ta , p a r e c e co m o si al e m itir eéta
op in ión , olv id a sen p o r u na v ez su co n sta n te im p a r c ia lid a d . P e r o la
ex p lica n a ñ a d ien d o qu e « s ie n d o al p a r e c e r n a tu ra l que [el e u r o p e o ]
con ser v a se las co st u m b r es y b u en r é g im e n de su n o v ic ia d o y p r o ­
v in c ia m a tr iz, lo s e r ía a sim ism o el qu e p r o c u r a s e en tab la rla s en la
o tr a a l tiem p o qu e g o b e r n a s e » . E n lo cu a l es se g u r o qu e p e c a r o n de
op tim ista s . T a n to cr io llo s com o eu ro p e o s lu ch a b a n h e r o ic a m en te p or
g a n a r las elec cion es, o p o r so s te n e r su s d e re ch os b a jo el r é g im e n
de a lte rn a tiv a s . H u b o órd e n e s qu e c o n s ig u ie r o n d e sh a cerse de la
a lte r n a tiv a d u ra n te u n p e r ío d o c r io llo , n eg á n d o se a o r d e n a r eu­
rop e os , o a a d m itir le s en los m o n a st er io s. P a r a im p ed ir ta les ir r e ­
g u la r id a d es , ot r a s Ó rden es e st a b le c ie r o n d esde E u r o p a que, aun cu an ­
do n o h u b ie se en la p r o v in c ia m ás q u e h er m a n o s le g o s eu ro p eo s al
tiem p o de in ic ia r s e un p e r ío d o eu ro p e o de m a n d o, se o r d e n a r ía a uno
y se le e le g ir ía p r o v in c ia l. E n cu a n to a las cu a lid a d es n e c e sa r ia s p a ra
d esem p eñ a r el c a r g o , n a d ie p a r e c e h a b e rles c on ce d id o la m en or im ­
p o r ta n c ia . E st e a su n to de los p r o v in c ia la to s es t íp ic o d e la a lta ten ­
sión a qu e y a en 1740 se h a b ía lle g a d o e n tr e c r io llo s y eu ro p eo s ; así
com o ta m b ié n del m od o co m o este g é n e r o de b a n d ería s p re d o m in a b a
so b r e los in te r e se s c o le c tiv o s d el p a ís 4.

*
N o h a y a d u d a so b r e un p u n to e s e n c ia l: los cr io llo s que p r o te s ­
ta b an o se q u eja b a n (ie q u ed a rse sin en com ien d a s en los p r im e r o s
tie m p os, sin c a r g o s oficia les m ás ta rd e , lo h a cía n n o en n om b r e de
sus co n ciu d a d a n os in d io s o m estizos, sin o e x c lu siv a m en te en n o m b r e
d e los es p a ñ o les -a m er ica n o s, es d e cir, de los b la n c os. E s ta p a la b r a
d e « e s p a ñ o le s » s e g u ía sa tu ra d a del se n tid o qu e h a b ía a d q u ir id o du­
ra n te la C o n q u is ta : el esp a ñ ol c o m o d is tin to del n a tu ra l. N o h a b ía
« e s p a ñ o l» en las In d ia s que so ñ a r a n i p o r a som o que fu e r a in ju s to
d e ja r a los n a tu ra les sin a cce so a los c a r g o s del E st a d o o de la
Ig le sia . S u a c titu d era a r is to c r á tic a , y m ie n tr a s que se co n ce d ía al
« e u r o p e o » , o sea al esp a ñ ol n a c id o en E sp a ñ a , su d er ec h o al escu d o
de a rm a s de su fa m ilia (s i lo t e n ía ), el h e c h o de d esce n d e r d e los
c o n q u is ta d o r es er a y a en las In d ia s b a s e in d isc u tib le d é a r is to c r a c ia .
« A l r eh a c er se esta c iu d a d — e sc r ib e G a g e r efirién d o se a M é jic o —
h a b ía u n a d ife r e n c ia g r a n d e en tr e u n h a b ita n te de M é jic o y un
c o n q u is t a d o r ; p or q u e el n o m b r e de c o n q u is ta d o r er a h on ro so, y le
d a b a t ie r r a s y r en ta s p a r a él y su p o s te r id a d el R e y d e E s p a ñ a ; y
el h a b ita n te n o er a m á s q u e v e c in o y p a g a b a r e n ta p o r su casa. Y así
tod a s aqu ellas p a r te s d e A m é r ic a h a sta n u e stro s días se h an llen ad o

4
U .-J. J . N . £ ., págs. 508-512.
3 7 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de o r g u llo so s ca b a lleros q u e osten ta n su títu lo d e D o n ; p o r q u e cu a l­

q u ie r a se llam a d esce n d ien te de c o n q u is ta d o r , au n q u e sea m á s p o b r e
qu e J o b ; y p r e g u n ta d le qu é h a sid o d e su h a c ie n d a y fo r tu n a , y
c on te st a r os h a qu e la fo r t u n a se la llevó la su erte, p e r o qu e el D on
n o se lo p u e d e q u ita r n a d ie. Y h a s ta el za p a te ro de p o r ta l o el a r r ie r o
q u e v a de la c ec a a la m eca, g a n á n d o se la v id a con m e d ia d oce n a de
m u ías, a p o c o qu e se llam e M e n d oza o G u zm án , ju r a r á q u e d es cien d e
d e las ca sa s d u ca les d e E sp a ñ a , y qu e su a b u e lo v in o a co n q u is ta r , y
so m etió p a íseé en ter os a la C o ro n a de E sp a ñ a , au nqu e a h or a la f o r ­
tu n a le fr u n z a el c e jo , y sólo c u b r a sus h a r a p o s c o n u na ca pa
u sa d a » 5.
E s t e s e n t id a d eL p r iv ile g io a r is to c r á tic o , qu e v iv ía en el cr io llo
c o n ta n to v ig o r co m o en el eu rop eo, p r o d u jo c on sec u en cia s d e in te­
ré s. L a p r im e r a fu e q u e se p e r d ie r a el e fe c t o p o s itiv o q u e q u izá se
p r o p o n ía la C or on a al lim it a r las en com ien d a s a d os v id a s . E l p r i­
v ile g io de g o z a r co m o r e n ta v a lio sa del t r ib u t o d e c ie r t o n ú m er o de
in d io s se h a b ía lim ita d o a d os v id a s, d u r a n te las cu ales, el lin a je d el
c on q u is ta d o r , p o b la d o r o p a c ific a d o r, al a b r ig o d e la in te m p e r ie e c o ­
n ó m ica , h u b ie r a p od id o h a c e r se con u n a b a se m a te r ia l p a r a v iv i r en
a dela n te co n in d e p en d e n c ia de los fa v o r e s reales, y c o m o m ie m b r o
ú til a la c o le ct iv id a d . E s, p r o b a b le qu e e s ta ev o lu ció n h a y a te n id o
lu g a r c o n m ás fr e c u e n c ia de. lo qu e suele c r eer se, p ues d e o t r o m od o
se h u b ie r a v en id o a b a jo to d a l a m á q u in a e c on ó m ic a d e aqu ellos r e i­
n os. L o s p u eb los fe lic e s n o tien en h is to r ia , y los d es ce n d ien tes de
c on q u is ta d o r e s de q u ien q u ed a h u ella en los p a p eles son p r e c is a m e n te
los qu e, p o r h a b e r d er r oc h a d o sus r en ta s d em a sia d o fá c ile s d u ra n te
las d os p r im e r a s v id a s, d e ja r o n a la te r c e r a s in h a r in a , y , p o r lo
ta n to, con m oh ín a , r e d u c id a a n o h a c e r o tr a co sa q u e e m b o r r o n a r
pa p eles co n la tin ta a t r a b ilia r ia d e su r es en tim ie n to, y a v e g e t a r com o
p a r á s it o s del V ir r e y . Á \ é s to s alude S olórz a n o P e r e ir a d ep lora n d o
« la m u ch a p o b r ez a y d e sv e n tu ra a que h an v en id o p o r esta ca u sa
m u ch os h ijo s y n ie tos de los_ m ás b e n e m é rito s y a n tig u o s C o n q u is­
ta d or e s y P o b la d o re s , y las tr is te s g o c e s c o n qu e m a n ifiesta n el d es­
co n su elo y d olor qu e les ca u sa v e rs e en su s p r o p ia s t ie r r a s olv id a d os
y n ec esita d os , qu an do los de otr a s d is fr u ta n y g o za n lo g r u e s o y h on ­
r o s o de ella s » 6.
L a seg u n d a c on sec u en cia fu e u n a r iv a lid a d s in c u a r te l p a r a h a­
c e r se co n p u estos y h o n o re s de E sta d o, c o n lo cu á l el c r io llo v in o a
d ep en d er ca d a v ez m ás de la C oron a , ú n ica fu e n te d é su eldos y de
h on or es. L o s L an zas, A r c a b u c e s y A la b a r d er o s, fu n d a d o s p o r el p r i­
m e r M a r q u és d e C añ ete en 1554 p a r a g u a r d ia d el V ir r e y , tu v ie r o n
p o r p r in c ip a l o b je t o co m p e n sa r a los h ijo s de c o n q u is ta d o r e s que
ib a n p er d ie íid o sus en co m ien d a s. Su su eldo, r e la tiv a m e n te m ó d ico,
p r o c e d ía d e las en com ien d a s v a ca n tes, y los p r iv ile g ia d o s m o v ie r o n
R om a co n S a n tia g o p a ra qu e se les c o n c ed ie r a n h o n o re s esp eciales,
co m o el de qu e «c u a n d o ib a n a los E st r a d o s de la R ea l A u d ie n c ia ,
se les d a b a a sien to en el b a n co de “ los N ob les, c o m o -a ellos, qu e es

5 Gage-48 , cap. X II, pág. 55.

e S .P ., lib. IV , cap. X I X , par. 20, vol. II, pág. 167.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 375

u n p r iv ile g io c o n s id e r a b le ” ». L le g a r o n la s cosa s a tal p u n to que, en

1619, b a jo el m a n d o del V i r r e y P r ín c ip e de E sq u ila c h e , o fr e c ie r o n
s e r v ir sin sa la rio a lg u n o, a c o n d ic ió n de qu e se resp eta sen su s p r i­
v ile g io s m ilita re s, y en p a r tic u la r , qu e « d e sus cau sa s c iv ile s y c r i ­
m in a les sólo p u d ies en se r co n v e n id o s en el fu e r o m ilit a r a n te el
m ism o v ir r e y y su a u d ito r , c om o C a p itá n G e n e r a l» L
E st e p r iv ile g io , q u e fu e co n c ed id o, ilu s tr a la a c titu d a r is t o c r á ­
tic a que p r ed om in ó en las In d ia s h a sta la g u e r r a de e m a n c ip a ción .
E r a un a a c titu d qu e a c a r r ea b a un esta d o d e á n im o d e fe n s iv o ; p u e s­
to que el p r iv ile g io , p o r su m e r a ex is te n c ia , p r o v o c a fu e r z a s que
tien d en a a b olirlo, y c o n tr a las cu ales sé v e fo r z a d o a rea fir m a r se.
E st e p r iv ile g io de los c r io llo s se su ste n ta b a s o b r e u n a ba se d o b le :
c o lo r y r iq u e z a ; lo qu e e x p lic a la c o m p le jid a d de la a c titu d y de la
ten sió n que v in o a d es a r r olla r se d en tr o de la cla se b la n ca en tre los
a m e rica n os y lo s eu r o p e o s . E n cu a n to a riq u e za , el e s p a ñ o l-a m e ri­
can o p o d ía ca si s ie m p r e m ir a r de a r r ib a a b a jo a los r e c ié n lleg a d os
d e E sp a ñ a — p u es to q u e los esp a ñ oles h a c en d a d os n o solía n em i­
g r a r — . P e r o en c u a n to a c o lo r, la s itu a c ió n e ra m u y o tr a . Y a sa b e­
m os qu e la b la n c u r a de u n esp a ñ ol a m er ic a n o , p o r m u y n ob le qu e
fu e r a la fa m ilia , n o er a ca si n u n ca im p eca b le. Y aún q u izá, cu a n to
m ás en cop e ta d a la fa m ilia , m en os s e g u r a de su c o lo r, p u es to q u e la
n ob leza d e las In d ia s a r r a ig a b a en los c on q u ista d o re s, n o p o c o s de
los cu ales h a b ía n to m a d o a in d ia s p o r m u je r e s d u ra n te la s p r im e r a s
g e n e ra cio n es , y c a si to d o s h a b ía n te n id o h ijo s m e stizo s que, le g it i­
m a d os o n o, llev a ron su s n o m b r e s. D e a q u í las situ a c io n e s q u e ta n
a g u d a m en te h an d e s c r ito U lloa y J o r g e J u a n » 8. 7
L os dos o b s er v a d or es esp añ oles v ie r o n cla ra m en te qu e n o e r a p o ­
sib le c on ten ta rse con p a la b ra s elem en tales co m o « o d i o » y o tr a s p o r
el estilo p a r a d e s c r ib ir la situ a c ió n p s ic o ló g ic a a sí cr e a d a . « L o s
E u r o p e os o C h ap eton es — e sc r ib en — qu e llega n a aqu ellos p a y ses
son p o r lo g en e r a l de u n n a c im ie n to b a x o en E sp a ñ a o de lin a je s
p o c o co n oc id os , sin ed u ca ción n i o t r o m é r ito a lg u n o qu e los h a g a n
m u y recom e n d a b le s, p er o los crio llos, sin h a c e r d is tin c ió n de u nos
a otro s, los/ tr a t a n a tod os ig u a lm e n te co n a m ista d y b u en a c o r r e s ­
p o n d e n c ia : b a s ta que sean de E u r o p a p a r a qu e m irá n d o lo s co m o
p erson a s de g r a n lu str e h a g a n de ellos la m a y o r estim a ción y que
los tr a te n com o a d ig n o s de ella, lleg a n d o esto a ta n to g r a d o , que
aun aquellas fa m ilia s qu e se tie n e n en m ás, p on e n a su m esa a los
m ás in fe r io r e s qu e p asa n de E sp a ñ a , a u n qu e v a y a n en ca lid a d de
c r ia d o s ; [...] d á n d oles a sien to a su la do a u n qu e estén p r es en tes sus
a m o s ; y a, este r e s p e ct o h a c en c o n ellos o tr o s ex tr e m o s q u e son ca u sa
de que aquéllos, qu e p o r las c o r ta s v e n ta ja s de su n a c im ie n to y
cria n za n o se a t r e v ie r a n a sa lir de su h u m ild e estad o, a n im a d os des­
pu és qu e lleg a n a lá s In d ia s co n ta n ta e st im a c ió n lev a n ta n los p en ­
sa m ien tos, y n o p a r a n c o n ellos h a s ta fix a rlos en lo m ás en cu m b ra d o.
L o s cr io llo s n o tien en m ás fu n d a m e n to p a r a o b s e r v a r e sta con d u cta ,

7 Sobre lanzas, etc. S .P ., lib. III, cap. X X X I I I , especialm ente pars. 2,

14, 19 y 20.
8 V éase cap. II I arriba, sección a que se refiere la nota 13.
 3 7 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

qu e el d e c ir qu e son b la n co s. [...] E l o r ig e n es, qu e co m o las fa m ilia s

le x itim a m en te b la n ca s son r a r a s allá, p o r q u e en lo g e n e r a l sólo las
d is tin g u id a s g o za n este p r iv ile g io , la b la n c u r a a c c id e n ta l se h a c e allá
el lu g a r qu e d eb er ía c o r r e s p o n d e r a la m a y o r g e r a r q u ía en la ca li­
d a d .» D e a qu í qu e los b la n cos, de cu a lq u ier c o n d ic ió n qu e fu e r a n
c r e y e r a n su ficien te « e l d ote d e h a b e r n a c id o en E u r o p a y el de ser
b la n co s p a r a a s p ir a r a las p r im e r a s de aqu ellas qu e se e stim a n p o r
p r in c ip a le s se ñ o ra s de a qu el p a y s » . A su v ez los c r io llo s «a u n q u e
ta n to v itu p e r a n a los eu ro p eo s con la e n v id ia de v er lo s a d ela n ta d os» ,
o b r a n de m od o que « e s en las In d ia s c o s a h o n r o sa p a r a aqu ellas
g e n te s el d arles [a los e u r o p e o s ] sus h ija s en m a t r im o n io , h u y en d o
de h a c er lo co n los C riollos, cu y a s fa lta s de fa m ilia y^ d e fe c to s del
p r o c e d e r son p ú b lic os en tre ellos, y a sí in ten ta n ev ita rla s en lazán ­
d os e c o n los eu r op e os , au nqu e sean, co m o d icen , z a r r a p a s tr o s o s » .
Y en ton ces em p iez a la d is c o r d ia . P o r un q u íta m e allá esas p a ja s , se
en za rza n las fa m ilia s y los c r io llos echan en ca r a al y e r n o su h u m ild e
o r ig e n . « É s te es el h o m b r e qu e an tes p r e g o n a b a p o r las calles, con
un fa r d illo en los h o m b r o s, v e n d ien d o m e r c a n c ía s m en u da s y a lg u ­
n as b u je r ía s qu e o tr o le d io fiadas p a r a qu e em p eza se a t r a fic a r ;
p e r o la c u lp a de esto está en los m ism os c r io llo s, p o r q u e si se d ed i­
c a r a n al c o m e r c io g r u e s o q u a n d o p oseen ca u da les p a r a ello, n o los
p e r d e r ía n en ta n c o r to tie m p o com o el qu e g a s t a el e u r o p e o en c r ia r
el su y o. S i los c r io llo s se se p a ra ra n de los v ic io s y m a n tu v ie r a n a su s
m u g e r e s p r o p ia s c o n h o n r a y E stim a ción , n o d a r ía n lu g a r a q u e las
de su p a y s m ism o les m a n ife s ta r a n ta n to d es p e g o y a b o r r e c im ie n t o ;
y si v iv ie r a n a r r eg la d os a b u en a s co st u m b r e s y m oda les, te n d r ía n
siem p r e a su fa v o r el ap la u so y e st im a c ió n qu e se a r r a s tr a n a sí
los fo r a s t e r o s ; p er o com o n a d a de esto se a c o m o d a a su s g e n io s ,
q u ed a s ie m p r e la r a íz de la en v id ia , p a r a in tr o d u c ir a qu ellos se n ti­
m ien tos en su s á n im os in co n s id er a b le m en te, sin r e fle x io n a r qu e son
ellos m ism os los que dan á los eu rop eos to d a la estim a c ió n , a u to r id a d
y c on v en ie n c ia s qu e d i s f r u t a n » 9.
A b u en s e g u r o q u e los qu e e sto e s c r ib e n so n esp a ñ oles d e E u r o -
\ p a. P e r o son d os o b se r v a d o r es de p r o b a d a o b je tiv id a d , d e o b je t iv i­
d a d ta n p r o b a d a q u e su lib r o h a se r v id o d e p a r q u e d e m u n ic io n e s
C ontra el r é g im e n esp a ñ ol en las In d ia s, n o m en os a p r o v e c h a d o que
el fa m o s o fo lle to d e L a s C asas. E s, pu es, m e n e ste r d a r d e b id o peso
a su te st im o n io . U lloa y J o r g e J u a n a firm a n qué, p o r lo m en os en
las c iu d a d es d el in te r io r , y a que n o ta n to en las de la costa , eran
lo s esp a ñ oles eu ro p eo s los qu e llev a ba n el p e so d e la a c tiv id a d in d u s­
t r ia l y c om e r c ia l, y los qu e p o r sus s e r v ic io s a la co le ct iv id a d , lle­
g a b a n p r o n to a la ca b e za de los c a b ild o s y d em á s in s titu c io n e s p ú ­
b lica s. L a d es c r ip c ió n qu e h a cen los d os em in en tes m a r in o s de la
te n sió n en tr e esp a ñ oles a m er ic a n os y esp a ñ oles e u ro p e os es ta n a g u ­
d a y p e n e tr a n te co m o s in c e r a ; y n o d e ja n de a p u n ta r la c o m p le jid a d
de la s itu a c ió n y el ju e g o m u tu o de los fa c t o r e s e c o n ó m ic o s y de las
c o n sid e r a c io n es de c o lo r qu e la c a r a c te r iza n . D e ella se d es p ren d e
qu e la a c titu d d el c r io llo b la n co p a r a con el eu ro p eo es cpsa qu e n o

s U .-J.J. N .S ., págs. 419-421, 425.

 EL ALM A DE LAS IN D IA S 377

pu ed e c om p r en d er s e del to d o h a sta a n a liza r la p s ic o lo g ía del m estiz o.

H ech o im p o rta n te, y a q u e sin él n o es p o s ib le d a r e x p lic a c ió n sen ­
sa ta de m u c h o de lo d ic h o y h e ch o d u r a n te las g u e r r a s de s e c e s ió n » 10.
H ec h o qu e ta m b ién e x p lic a la im p o r ta n c ia que dab an los b la n cos
de las In d ia s a la d is tin c ió n y a la n ob leza . L a n ob leza e ra cosa
de p r im e r a p r e o c u p a c ió n p a r a ellos, y v e n ía a r e fo r z a r sus p r e te n ­
sion es a la p u r e z a de s a n g r e . « D e s d e h a c e a lg u n os a ñ os — e s c r ib e
H u m b old t a p r in c ip io s del s ig lo x ix — h a c r e íd o p r o v e c h o s o el M i­
n is te r io de M a d r id h a c e r los n o m b r a m ie n to s h a sta p a r a los c a r g o s
co lon ia les m as p e q u e ñ o s : ello, n o ob sta n te, s ig u e sien d o de g r a n
im p o r ta n c ia p a r a el so lic ita n te la re c o m e n d a c ió n del v ir r e y , so b r e
to d o si se tr a t a de u n c a r g o m ilit a r o de u n títu lo de C astilla, d e que
son m ás á v id os en g e n e r a l los e sp a ñ ole s-a m er ica n os qu e los esp a ñ o ­
les .e u r o p e o s .» Q u eda a sí con firm a d a p o r e sta d ife r e n c ia en tre u n os
y ot r o s la ca u sa v e r d a d e r a de ta l d es eo d e d is tin c ió n , que n o era o tr a
qu e la n e ce sid a d de e sta b lec er la p u re za de sa n g re . Ig u a l m ot iv o
a ctu a b a en la p e tic ió n de h o n o r e s m ilita r es . « N o es el e s p ír itu m ili­
ta r de la n a c ión — e s c r ib e ta m b ién H u m b old t— sin o la v a n id a d de
u n p eq u eñ o n ú m er o de fa m ilia s c u y o s je f e s a sp ira n a títu lo s de
c o r o n e l o de b r ig a d ie r , lo qu e h a fo m e n ta d o la fo r m a c ió n de m ilic ia s
en las c olon ia s es p a ñ ola s.» U lloa y J o r g e J u a n con firm a n este r a s g o
d el c rio llo, y aún p r o p o p e n se a u m en te el n ú m er o de c a r g o s hono-_
r ífic o s qu e se solía n co n ce d e r. « P a r a r em u n e r a r lo s con c osa qu e los
estim u lase, d eb er ía n a s ig n a r s e a este fin v a r io s em p leos de h o n o r
que h a y en aqu ellas p r o v in cia s , los qu ales n o son de g r a v a m e n al
R ea l E r a r io , y al m ism o tie m p o está n m u y estim a d os e n tr e aqu ellas
g en tes, ta les son M a e str e de C am p o, S a r g en to M a y o r ; G en era l ele
ca ba llería , y o tr o s qu e p u d ie r a n c o n fe r ír s e le s de los q u e h a y en E s ­
pañ a, qu e se r ía n p a r a aq u ella n ob leza de ta n ta e st im a c ió n com o a h o­
r a los c o r t o s qu e tien en , sien d o m u ch a la v a n id a d de estas g en te s
p o r esta s d ist in c io n es , y p o r ta l de ob ten e rla s, p a r tic u la r m e n te si
fu es e n em p leos d e h o n o r sin e x e r c ic io de los qu e h a y en la C asa
R eal, se em u la ría to d a la g e n te de m ás lu str e en h a ce r m é rito p a ra
que se les c o n fir ie s e n .» Y H u m b o ld t tr a z a un c u a d r o p in to r e s c o de
las c on sec u en cia s d e esta r e b a tiñ a de h on or es n a c id a del m a r id a je
de la v a n id a d de las In d ia s con la n e ce sid a d de d in er o d e M a d r id :
« E l f u r o r p o r los títu lo s , qu e c a r a c te r iz a en tod a s p a r te s el p r in ­
c ip io o el o c a so de la c iv iliz a c ió n [se le olv id ó m e n c io n a r ta m b ién
el p e r ío d o m e d io ] h a cr e a d o un tr á fico d é h on or es m u y lu cra tiv o .
A l r e c o r r e r la C or d ille ra de los A n d e s a so m b ra v e r s o b r e el e s p i­
n azo de las m on ta ñ a s, en las ciu d a d e s ch ica s de p r o v in cia s , to d o s
los n eg oc ia n te s tr a n s fo r m a d o s en co ro n eles , en ca p ita n e s y en s a r ­
g en tos m a y o r e s de m ilic ia . C om o el g r a d o de c o r o n e l d a d er ec h o al
tr a ta m ie n to o títu lo de se ñ o ría , qu e r e p ite la g e n te sin cesa r en la
co n v er sa ció n fa m ilia r , y a se c o n c ib e qu e se a el q u e m ás c o n tr ib u y e
a la fe lic id a d de la v id a d o m é stica , y p o r el qu e los c r io llo s h acen
los sa c r ificio s d e fo r t u n a m ás e x tr a o r d in a r io s . S u elen v e r s e oficia les
de m ilic ia , de g r a n g a la y c o n d e c o r a d os co n lá or d e n de C a rlos II I ,

10 V éase cap. X X V I I I de la presente obra.

378 SALVADOR DE M A D A R IA G A

sen ta d os g r a v e m en te en su s tien d a s, en tr e g á n d o se a los d eta lles m ás

m e n u d os de la v en ta de m e r c a n c ía s ; m ezcla s in g u la r de o ste n ta ción
y de sen cillez de c ostu m b r es , que a s o m b ra al v ia je r o e u r o p e o » u .
- P e r o lo qu e a so m b ra es el a so m b ro de un o b s e r v a d o r ta n a g u d o
c om o H u m b o ld t. P a r e c e co m o qu e n o h u b ie r a c o m p r en d id o los im ­
p u lso s qu e en el t r a s fo n d o fo r m a b a n la c u r io s a a c titu d de los m er ­
ca d er es co n d e c o r a d o s . N o h a b ía en ello o ste n ta ción a lg u n a. E l u n i­
fo r m e de m ilic ia del m e r c a d er y la O rd en de C arlos I I I qu e ir r a d ia b a
p r e s t ig io so b r e su p ech o era n p a r a ellos el t r a je y la in s ig n ia de
esp a ñ o l a m er ica n o , es d e c ir , de b la n co. C ir cu n s ta n c ia q u e ex p lica
q u e los b la n c os de las In d ia s p e r m a n e c ie r a n fieles a la C or on a m u ­
ch o m ás tie m p o del que h u b ie r a p od id o im a g in a r se , da da la ín d ole
p on z oñ os a de la ten sió n e n tr e los c r io llos y los eu rop e os . A pesar* de
lo cual, este a sp ecto de la v id a de las In d ia s llev a b a en sí el g e rm en
de su p r o p ia m u erte. P u e sto qu e si, co m o d ic e H u m b o ld t m u y a tin a ­
d a m ente, « e n las c o lo n ia s la v e r d a d e r a m a r c a e x t e r io r de esta n o­
b le za es el c o lo r de la p ie l» , ta rd e o te m p ra n o te n d r ía qu e p r o d u c ir s e
en el sen o d e la e st ir p e b la n ca de las In d ia s u n a c o r r ie n te ig u a lita ­
r ia ; es d e c i r ,' ig u a lit a r ia p a r a en tre b la n co s, a r is to c r á tic a p a r a con
los dem ás c o lo re s . Todo blanco es caballero lleg ó p r o n to a ser a x iom a
en las In d ia s. C o m e n ta M Iu m b old t que « la v e r d a d de este a x io m a se
h a r e c o n o c id o y a de m u ch a tie m p o á cá en E sp a ñ a en el sen o de un
p u e b lo ju s ta m e n te cé le b r e l i o r su lealtad, su in d u s tr io s id a d y su
e s p ír itu n a c io n a l» , p orqu e, « t o d o v a sc o se d ice n o b le », de m od o que
el v a s co en las In d ia s fu e u n o d e los qu e m ás c o n tr ib u y e r o n a desa­
r r o lla r el p r in c ip io de ig u a ld a d en tre b la n c os 1 12.

R e su lta , pu es, se r ú n a de las n u m e ro sa s p a r a d o ja s de la h is to r ia

d e las In d ia s el qu e los v iz c a ín o s, ó co m o h o y d ecim o s, los v a scos,
q u e H u m b o ld t co n ra zó n a lab a p o r sus v ir tu d e s y e s p ír itu ig u a lita ­
r io , h a y a n sid o la c a u sa de ta n ta s m u e r te s « c o n su s so b e r b ia s y m a ­
lo s t é r m in o s » p a r a c o n lo s cr io llo s 13. P e r o es qu e en las In d ia s tod o
e r a c om p lica d o, to d o Heno de p lieg u e s y r e p lie g u es de sen tim ien tos,
r e se n tim ie n to s y c on tr a s e n tim ie n to s. D e to d o este c u a d r o d e ten ­
sio n es y de fu e r z a s en qu e se ib a p r ep a r a n d o la era d e ig u a lita r is m o
re p u b lic a n o de la A m é r ic a h isp a n a , es fá c i l v e r lo c o m p le jo , lo deli­
c a d a m en te m a tiza d o, lo in s e g u r o del e q u ilib r io é n tr e las ten d e n cia s
c o n tr a d ic to r ia s qu e c a r a c te r iz a n o p in io n e s y a c titu d e s en la p ob la ­
c ió n b la n c a de las In d ia s. A ñ á d a se a ta n ta c o m p le jid a d la op o s ic ió n
en tr e las g e n te s de ca p a y esp a da y la s g en tes de t o g a q u e sig u e
s ie n d o a t r a v é s de t o d a la h is t o r ia de las In d ia s r a s g o p er m a n en te
d e su v id a c ív ic a , y aún h o y flore ce, a d orn a , d e fo r m a y a v ec es a h oga

11 H. E . P. N. E.y lib. V I, cap. X I V , vol. II, pág. 802.

D.-J. J. N. S ., pág. 172.
H . E .P .N .E ., loe. cit., pág . 816.
12 H .P .JV ., lib. IV , cap, X III , vol. II , pág. 593.
13 A . B., pág. 344.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 37 9

la fa c h a d a c on st itu c io n a l de a lg ú n que o t r o E st a d o h is p a n o a m e ric a ­

n o. L o s co n q u is ta d o r e s p r o c e d ía n del ca m p o, y era n o la b r a d or e s, o
g r a n je r o s , o h id a lg o s h ech os a la g r a n ja y a la caza. E s ta r e la c ió n
en tre el sold a d o y el la b r a d o r e r a tr a d ic io n a l en E sp a ñ a . A l bu en
soldado, sácalo del arado, d ic e un p r o v e r b io esp añ ol. Y el ca m p esin o,
r ic o o p o b r e, a b o m in a b a del leg u le y o , s in d u d a a fu e r z a de ex p e ­
r ie n cia . C a stilla es tá llen a de r e fr a n e s c o n tr a los h o m b r e s d e ley.
S u sen tid o g en er a l se d esp r en d e de é s t e : E n p leito claro no es m e­
n e s te r letrado, en escu ro, no hay n in g u n o . P e r o co m o b o tó n de m u es­
tra , es q u izá m ás p in to r e s c o y e x p r e s iv o este o tr o én qu e a p a recen
el papel, la tin ta , los d ed os y la p lu m a del e sc r ib a n o tr a n sm u ta d os
p o r a lq u im ia d e e x p e r ie n c ia en v a lo r e s c a m p e s in o s : H ered a d blanca,
sim ien te n eg ra , cin co b u ey es a un a r e ja . T o d a esta g r a c ia p o p u la r
ex p r es a la p u r ez a d es d eñ osa del p r o d u c t o r r e c to p a r a co n el p a r á s it o
to r tu o s o y estéril, la n ob leza y r a p id e z de los h ech os, fr e n t e a las
p a la b ra s esté rile s y v a n a s qu e e st o r b a n la a c ción . D e aqu í c ie r t a
ten d en cia , m u y sa n a p o r c ie r to , a p e n sa r qu e d on d e h a y m u ch a d is­
cu sión h a y m u ch a r u in d a d . E n la ru in villa, p leito cada día, d ic e un
r e fr á n , y o tr o m a c h a c a el c la v o : E n el ru in pu eblo, cada día C on ce­
jo . Y n o p a r a a q u í la a p r o b a ció n del le g u ley o, sin o qu e v a a co n d e ­
n a r de c o n ju n to to d a s las a rtes u r b a n a s com o v ile s y d e sh on rosa s
an te el a ir e p u r o de los q u e c r ía n el t r ig o san o y solea d o de la n a­
ción . A s í, el v ig o r o s o r e fr á n q u e d ic e : E scrib a n o, p u ta y b arbero,
pacen en u n prado y va n p o r u n sen d ero.
E s ta a n tip a tía en tr e la p lu m a y la esp ada, la s a n g r e y la tin ta ,
es, pu es, u n a de las te n sio n es m á s h o n d a s d el a lm a castellan a, co m o
ta m b ién lo er a en aq u ellos tie m p o s de o tr a s alm as eu rop ea s. E l ca­
b a llero y el so ld a d o r e p r e se n ta b a n el m o d o de s e r e x p e d itiv o y q u izá
a lg o s im p lis ta del c a m p e s in o ; el le tr a d o (y a v ec es ta m b ié n el fr a ile ,
pu es a m b as to g a s solía n se r u n a ) e n c a r n a b a n el m od o d e se r d e la
ciu d a d y de la ley . E l p r im e r o e r a sim p lista , e x p e d itiv o , im p e r io so ,
c la ro en su s m é t o d o s ; el seg u n d o , len to, c u id a d os o, c o m p le jo , p a ­
cie n te en sú p r o c e d im ie n to . E l p r im e r o re p r e se n ta b a el p r iv ile g io ;
el seg u n d o, te n d ía a la ig u a ld a d . E l h o m b r e de c a p a y esp a d a o b r a b a
p r im e r o y lu e g o ju s t ific a b a sus a cto s a p elan d o a su h o n o r . E l h om ­
b r e de p lu m a a s p ir a b a p r im e r o a ju s t ific a r sus a ctos fu t u r o s an te
la le y y los p re ce d en te s, y só lo despu és p a sa b a a la a cc ió n . L a n o rm a
del u no e r a el h o n or , la d e l o tr o la v ir tu d . D e aquí, co m o sab em os
d esde M on te sq u ieu , q u e el h o m b r e de c a p a y esp ada, co m o el ca m ­
p esin o, fu e r a n en el fo n d o de f e m o n á r q u ic a ; m ie n tra s q u e el le tr a ­
do com o los m á s de los fr a ile s , te n d ía n sie m p r e a la fo r m a r e p u ­
b lica n a .
T a les son las fu e r z a s p s ic o ló g ic a s q u e ex p lic a n la te n sió n e n tr e
h om b r es de c a p a y esp a d a y h o m b r e s de plu m a y t o g a en el sen o
de la c o le c t iv id a d b la n c a de la s In d ia s, y q u e co n ex c e siv a fr e c u e n c ia
su ele c on s id e r a r s e ta n sólo b a jo su a s p e c to su p erficia l y c o tille r o de
pequ eñ as d is p u ta s s o b r e p r e c ed e n c ia . C om o se v e, c o r r e s p o n d e n a
fo r m a s de v id a in h ere n tes al c a r á c te r español* ta n to en su v a r ie d a d
eu rop ea co m o en su v a r ie d a d a m erica n a , y su ju e g o m u tu o v in o a
a ñ a d ir in te r é s y m a tiz a la lu c h a p o r la e m a n c ip a ción y a las lid es
38 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

in ter n a s q u e p r o v o c ó en su p r o p io sen o. E st a b a a dem ás esta te n sió n

in ex tr ic a b lem en te en tr ela za d a con la ten sió n g e n e r a l e n tr e esp a ñ oles
a m e rica n os y esp añ oles eu rop e os . A s í to d o en las In d ia s v e n ía a to m a r
c o lo r y c o m p le jid a d p ec u lia r e s. E l p r e ju ic io a r is to c r á tic o se fu n ­
d ab a en la tez m ás q u e en la t r a d i c i ó n ; la ig u a ld a d se lim ita b a a las
fr o n t e r a s de la e st ir p e b la n ca , y, p o r lo ta n to, d es ca n sa b a s o b r e la
d e s ig u a ld a d ; el sen tid o de su p e r io r id a d ib a fo r r a d o d e lq qu e h o y
se llam a c o m p le jo de in fe r io r id a d ; el g e r m e n de u n a te n d e n c ia sep a­
r a tis ta qu e co m e n za b a a m a n ife s ta r s e n o e ra c o n fr e c u e n c ia m ás
qu e el r e v e r s o de u n deseo d e en ca r n a r la a u to r id a d r e a l d e E sp a ñ a
de m od o m á s d ir e c to y e je c u t iv o ; y el a r d o r o s o celo de m u c h o s p a ­
tr io t a s e r a m o n a r q u ism o oc u lto de h om b r e s de ca p a y esp a d a en
lu ch a c o n tr a el or d e n r e p u b lic a n o de los g o lilla s y los fr a ile s .
. ■ ' - /

\
 Ca p í t ul o IV

EL ELEM ENTO IN D IO

M ie n tr a s los b la n co s p r o c e d ía n de E u r o p a y los n e g r o s de Á fr ic a ,
los in d io s er a n en las In d ia s la ú n ic a e st ir p e h u m a n a a r r a ig a d a
en el c on tin e n te . E l n o m b r e es d esd e lu e g o a r b itr a r io , m e r o a r r a s tr e
d e los d e s v a r io s d e C olón so b r e aqu el N u e v o M u n do qu e d e s c u b r ió
p o r ca su a lid a d , sin o p o r e q u iv oc a c ió n . A d e m á s, sólo u n n o m b r e así
a r b it r a r io y y u x ta p u e st o p o r los in tr u so s p u d o h a b e r re v e st id o a
los n a tu ra les del N u e v o M u n d o d e u n a u n id a d q u e ja m á s p os e y e ro n .
H ech o n ota b le , a u n q u e ,e n e x c e so o lv id a d o : el e r r o r d e C olón c r eó
un n om b r e, « lo s in d io s » , y co n el n om b r e, a qu ello q u e d esig n a b a .
« L o s in d io s » er a n p a r a 1los esp a ñ oles to d o s los h o m b r e s qu e h a b ita ­
b an el N u ev o M u n d o a n tes de su lleg a d a . P a r a los esp a ñ oles, eran
tod os u nos, a sí có m o p a r a m u c h o s in g le se s so n tod o s u n os « lo s ex ­
t r a n je r o s » . P e r o ellos; los n a tu ra les d el N u e v o M u n do, n o h a b ía n
pen sa do ja m á s u n os en o tr o s n o y a c om o u n a u n id a d h um a n a , sin o
n i siq u ie r a co m o ex tr a ñ o s. N o se c o n o c ía n m u tu a m en te, n o e x is tía n
unos p a r a o tr o s a n tés de la C on q u ista . A sus p r o p io s o jo s , n o fu e r o n
n u n ca un solo p u eb lo, n i lo h a n sid o , al m en os espon tá n eam en te, de
en ton ces acá. « E n ca d a p r o v in c ia — e s c r ib e el o id o r Z o r it a q u e tan
b ien c o n o c ió a las In d ia s— h a y g r a n d e d ife r e n c ia en tod o, y au n
m u ch os p u eb lo s h a y d os y tr e s le n g u a s d ife r e n te s , y c a s i n o se tr a ta n
n i con ocen , y es to es g e n e r a l en to d a s la s In d ia s , seg ú n y o h e o íd o .»
E l p r im e r r a s t r o d e s o lid a r id a d e n tr e in d io e in d io a p a rec e en G a r-
cila s o In c a de la V e g a , q u ie n al d e s c r ib ir a M é jic o co n p a la b r a s to ­
m adas de o tr o c r o n is ta , e s c r ib e : « S é a m e líc ito d e c ir lo que él dice,
p o rq u e c o m o in d io , s o y a fic ion a d o a las g r a n d e z a s de aqu ella o tr a
R om a en su s t ie m p ó s .» P e r o a qu í G a rc ila so , co m o su ele su c e d e r con
los m estiz os, sien te en in d io p a s a d o p o r esp a ñ ol. L o s in d io s p u r os
n o ten ía n s o lid a r id a d , n i s iq u ie r a d e n tr o de los lím ite s de sus t e r r i­
to r io s, y , p o r lo ta n to, m en os t o d a v ía en lo v a st o del co n tin en te de
cu y a m is m a e x is te n c ia a pen a s si te n ía n n o c ió n . L o q u e a h o r a lla­
m am os M é jic o , la N u e v a E s p a ñ a d e en ton ces, e r a un n ú cleo d e o r ­
g a n iz a c ió n azteca , el A n a h u a c , r od e a d o d e u n a n e b u lo sa de tr ib u s
 382 SALVADOR DE M A D A R IA G A

in d ep e n d ien te s o sem iin d ep en d ien tes , de le n g u a je s d is tin to s, d iose s

y co st u m b r es de la m a y o r v a rie d a d . L o s c h ib c h a de la N u e v a G ra­
n ad a eran g r u p o s de t r ib u s apenas or g a n iz a d a s , ro d e a d o s de h orda s
de sa lv a je s, ca n íb a le s y so d om ita s. Y en cu a n to al P e rú , sa b em os
q ue los In c a s lu ch a ron s ig lo s en ter os p o r r e d u c ir a u n a ob ed ien cia
de b u en p a s a r a t r ib u s de n a tu r a les d e m u y d ife r e n te s costu m b re s
y g r a d o s de cu ltu ra , y qu e cu a n d o lle g a r o n los esp a ñ oles, esta b a este
p r o c e s o a la v ez en d e ca d en cia y p o r te r m in a r . A h o r a b ien , éstos
fu e r o n los ú n ico s tr e s c e n tr o s de o r g a n iz a c ió n qu e los esp a ñ oles en­
c on tr a r on . A lle n d e a ztecas, c h ib c h a s e in ca s, el co n tin en te er a un
m a r de seres h u m a n os en e sta d o p o r d em á s p r im it iv o p a r a n i soñ a r
co n u n id a d de c u a lq u ie r fo r m a q u e fu e s e L

Sea, pu es, éste el p u n to de p a r tid a de n u e st r o e stu d io d e los n a­

tu ra les del N u e v o M u n d o. « I n d io s » es d ob le e r r o r . N o c u a d r a p orq u e
los h om b r es del N u e v o M u n d o n o er a n in d io s n i te n ía n n a d a que
v e r co n la I n d i a ; p e r o a dem ás n o cu a d ra p o r q u e es u n n o m b r e ú n ico,
y p r es u p o n e , p o r lo ta n to, en aqu ellos n a tu r a les u n a u n id a d que
ja m á s c o n o c ie r o n . N o e x c lu y e to d o esto desde lu e g o c ie r t a p o s ib le
u n id a d d e o r ig e n , al m enos-.en tre a lg u n a s tr ib u s al p a r e c e r d ista n tes.
E l je s u it a B la s de Y a le r a h fjú b u y e o r ig e n m e jic a n o a a lg u n a s de 1

1 B reve y Sumaria Relación a F elip e II, por el D octor A lon so de

Z orita, Oidor de M éjico, en C . D . I. A . vol. II, pág. 7.
G .I .V ., v ol. V II I, cap. X X I I I , pág . 267.
C f. « Y alié han poblado los Chichim ecas con los T laxcatecas aunque
no casan con ellos.» Se refiere a unos casos de colonización interna orga­
nizados por el V ir rey Luis de V elasco II, Vetancwrt, Tratado , pág. 11.
«E n cada pueblo, y aun>en algunos en cada parcialidad, hablan los in­
dios lengua diferente, propia y antigua de aquel lu g a r ; no usan lengua,
común, ni la del Inga ni o tr a ; la que saben y a casi todos, y corre en ge­
neral, es la castellana.» D escripción de la gobernación de Guayaquil, 1608,
\en C . D. I. A . vol. IX , pág. 260.
«H a y tres naciones de estos Chichimecas, que cada una tiene diferen­
te lengua, y tiene diferentes ray a s y señales en el rostro y cuerpo.» ídem ,
Tam pico, loe. cit., pág. 177.
«L os indios desta tierra no convenían en una lengua general y común
a to d o s: cada pueblo hablaba la suya diferente, lo cual era causa de discor­
dia y gu erras entre ellos [ . . . ] A g ora la lengua común de estos indios es.
la castellana. Todos son m uy españolados y muchos saben leer y escribir, y
en cada lu g a r h ay algunos que cantan diestram ente canto de órgano y
ofician las m isas en las iglesias.» ídem , P u erto V ie jo (P erú), loe. cit., pá­
g in a 286. ·.■
«L a s lenguas propias y antiguas de los m oradores deste lugar son
diversas: los antiguos naturales hablan la su y a; los de Tosagua, Conchipa
y T oal otra y los de P asao n o tienen lengua com ún si no es la castellana;
la gente es m ás política que la de otros pueblos de indios y tienen en el
lu g a r un m aestro indio que enseña a leer y a escribir;» ídem , C ataram a,
Perú, loe. cit., pág. 301.
Otro tanto, loe. cit., pág. 356 y otros lugares.
- Sobre los Chibchas, R estrepo-V .
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 3 8 3

las t r ib u s m ás sa n g u in a r ia s de los A n d e s, y n o fa lta n in d ic io s

de o r ig e n com ú n qu e a p oy en esta op in ió n , p o r ejem p lo , los d iseñ os de
los t e jid o s , y la c o st u m b r e d e llev a r el llautu, esp ec ie de re d en tor n o
a la ca beza , que ta m b ié n se r v ía p a r a h on d a . P e r o au n si se d io, en
e fe c to , ta l u n id a d de o r ig e n , lo cie rt o es qu e n o lleg ó a p e n e tr a r h a sta
la c o n c ie n c ia de n in g u n a de las t r ib u s en cu estión . L o s r e c u e r d o s
y t r a d ic io n e s qu e se halla n en la r a íz d e la c o n c ie n c ia c o le c t iv a que
un p u eb lo tie n e de sí, son ca si siem p re d e ín d ole m u y d is tin ta y sin
r e la c ió n m u tu a de u nos in d io s a otr o s. L o s p u eb los d el A n a h u a c p a ­
re c en h a b er v iv id o so b r e u n a m ezcla d e dos t r a d ic io n e s : la de T etz -
c a tlip u c a -H u itc h ilo p o c h tli, d eid a des s a n g u in a r ia s qu e e x ig ía n y o b ­
ten ía n tr ib u t o a b ru m a d o r de sa n g r e h u m an a ca d a m es de v ein te d ía s ;
y la de Q u etza lcoatl, esp ec ie de p r e d ic a d o r a r c a ic o c r is tia n o , a qu ien
d eb ía n las a rtes y las g r a c ia s de u n a c iv iliz a c ió n m e jo r y m ás suave,
p'ero qu e te r m in ó p o r p e r e c e r su m er g id o a n te un r e to r n o de los
d ios es a n tig u o s . E n P erú , los incas fu e r o n im p o n ie n d o su c u lto del
sol y de la lu n a so b r e las t r ib u s m ás b r a v a s y p r im itiv a s qu e r o d e a ­
b an su im p e r io y q u e ib a n p oc o a p o c o d om in a n d o. E s p o s ib le que
en su d ios P a c h a c a m a c h a y a n alcan zad o v is lu m b r e s d e u n a d eid a d
m ás u n iv ersa l, a u n qu e n o es seg u ro, p o r h a b e r v e n id o h a s ta n oso ­
tr o s es ta id ea p o r v ía de G arcila so, qu e com o c r is tia n o , p u ed e h a b er
c olor ea d o las c r e en c ia s de su m ad re co n la f e d e su p a d re. P e r o lo
m ás ex tr a ñ o es qu e los in ca s a ñ a d ieron co n el tie m p o a su O lim p o
ot r o d ios qu e lla m a ron V ir a c o ch a , y c u y a d e s c rip ció n , ta l y c o m o se
le a p a re c ió al h e r ed e r o de la C oron a, a la sa zón d e s te r r a d o p o r su
p a d re, r ec u er d a s in g u la r m e n te la d es c r ip c ió n d el d ios a zteca Q u et-
za coa tl. « E l p r ín c ip e , p u esto ante su p a d r e le d i x o : sólo, se ñ or , sa­
b rá s qu e esta n d o y o re c o st a d o h oy a m ed io d ía , n o s a b r é c e r tific a r te
si d es p ier to o d o r m id o, d e b a x o de u n a g r a n p e ñ a d e la s que h a y en
los p a s tos de C h ita , d on d e p o r tu m a n d a d o a p a cien to las o v e ja s de
n u es tr o p a d r e el sol* se m e p u so d elan te u n h o m b r e e x tr a ñ o , en
h á b ito y fig u r a d ife r e n t e de la n u estra , p o r q u e te n ía b a r b a s en la
ca r a d e m ás d e u n p alm o, y el v e stid o la r g o y su elto qu e le c u b r ía
h asta los p ie s : t r a ía a ta d o p o r el p esc u e zo un a n im a l n o c o n o c id o .»
H e aq u í a h o ra el Q u etza lcoa tl de T o fq u e m a d a : « D ic e n d e él q u e e ra
H om b r e b la n co, c r e c id o d e cu erpo, a n c h a la fr e n t e , los o jo s g r a n d e s,
los c a b e llo s la r g o s y n e g r o s, la b a r b a g r a n d e y r e d o n d a .» E n una
y o t r a d e s c r ip c ió n se o b se r v a el p a r e c id o d e e st a s v is io n e s o t r a d i­
cion e s de a zteca s e in ca s co n los h o m b r e s b la n c os q u e esta b a n a
lleg a r. C a b r ía a t r ib u ir e sta c o in cid e n c ia a a lg u n a le y en d a r e tr o s p e c ­
tiv a n a c id a y c r e c id a d espu és de la C on qu ista . T a n to m á s p o r h a b er
sid o C o rtés tom a d o p o r Q u etza lcoatl o su e m is a r io ; m ie n tr a s qu e en
el P e r ú d ie r o n los in d io s a los esp añ oles el n o m b r e de V ir a c o c h a 2.

2 «E sta generación de hombres tan terribles y crueles salió de la

región m exicana, y pobló la de Panam á, la del D arién, y todas aquellas
grandes m ontañas que van hasta el nuevo reyno de G ranada, y por la otra
parte hasta Santa M arta.» P. Blas V alera citado p o r G. / . V., vol. I, ca­
pítulo X I , pág. 76.
Sobre textiles y diseños: U eber A lt-Peruan ische Gewebem uster und
ihnen analoge Ornam ente der alt-klassischen K unst von D r. A lphons Stü-
3 8 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

P e r o los h ech os p r o b a d o s d es v ir tú a n esta in t e r p r e t a c ió n : a m b a s

t r a d ic io n e s era n b a s ta n te a ñ eja s y fu e r t e s p a r a h a b e r in flu id o d e
u n m o d o c a si d e c is iv o e n la co n q u is ta de M é jic o y de P e r ú . A d em á s ,
en a m b o s ca sos , los c a m b io s q u e estos p e r s o n a je s m ític o s a p o r ta r o n
al m o d o d e p e n s a r y d e v iv i r d e los n a tu ra le s in te re sa d os , au n q u e
n eb u lo sos , v ie n t o a s e r c om o a n tic ip o de la civ iliz a c ió n , c u ltu r a e
id ea les c r is tia n o s . N o co n o ce m os b a sta n te lo s a rca n o s d el a lm a h u ­
m an a, ta n to in d iv id u a l c om o co le ctiv a , p a r a a firm a r o n e g a r de p la ­
n o q u e Q u etzalpoatl y V ir a c o c h a h a y a n s id o v is lu m b r e s d e lo q u e
se v e n ía e n c im a a las c o le ct iv id a d e s r es p e ct iv a s de u no y o tr o im ­
p e r io in d io ; a lg o a sí com o el p r im e r im p a cto de un p o r v e n ir sie m ­
p r e p r es en te en la e s e n c ia s in tie m p o de los seres c o le ct iv o s c u y a
v id a ib a a c a m b ia r ta n p r ofu n d a m en te . E n to d o caso, esta s d os t r a ­
d ic io n e s d e in c a s y a zteca s son los ú n ico s r a s tr o s (c on la e x c ep c ió n
p o s ib le de P a c h a c a m a c ) de u n a te n d e n c ia e sp ir itu a l, m á s a lta q u e el
n iv e l u su a lm en te a n ím ico en qu e v iv en las cr e en c ia s de los n a tu r a ­
les d el N u e v o M u n d o h a s ta la lleg a d a de los c r is tia n o s.

E s éste un h ech o im p o r ta n te y qu e q u izá co n v in ie r a lig a r c o n lo s

dos r a s g o s c a s i u n iv e rsa les qu e p r es e n ta el m u n d o in d io an tes de la
C o n q u is ta : el ca n ib a lis m o y la e m b r ia g u e z. Y a qu eda n sen ta d os da tos
su ficien tes p a r a p r o b a r la ^ m n ip r e s e n c ia del ca n ib a lism o en las In ­
d ias an tes de la C on qu ista . tíh&£ v ec es lim ita d o a c e r e m o n iá s r e lig io ­
sas, o tr a s v e ces r e v e s tid o de r e lig ió n p a r a c u b r ir u sos m ás a m p lios,
y o tr a s fr a n c o y a b ie r to , sin r ela c ió n n e c e s a r ia c o n sa c r ific io a lg u n o
a los d io ses , la c o s tu m b r e de co m er c a r n e h u m a n a en g e n e r a l en lo s
n a tu r a le s del N u ev o M u n d o al lle g a r los esp a ñ oles. H a s ta los m is ­
m os in ca s que, si h em os de c r e e r a G a r cila s o, lu ch a ron c o n d en u ed o
c o n tr a la co stu m b r e , se la e n c on tr a r o n en c a s i tod a s la s ca m p a ñ a s
em p r en d id a s c o n tr a los p u eb los in d io s qu e r o d e a b a n al im p e r io d el
C u zco y n o c o n s ig u ie r o n s ie m p r e a r r a n c a r la d e r a íz au n d esp u és d e
h a b er c o n s e g u id o im p o n er su a u to r id a d s o b r e su s n u ev os sú b d ito s .
S a b em os p o r u n o de los o b se r v a d o r es m ás com p e ten tes e im p a r c ia ­
les, a d em ás in d iófilo, de las co stu m b r e s de los n a tu r a les, el je s u ít a
É la s V a le r a , q u e aú n c a s i a fin es del s ig lo XVI, « y h a b la d e p r e s e n te ,
p o r q u e en tr e aqu ellas g e n te s sé u sa h o y d e aqu ella in h u m a n id a d , lo s
q u é v iv e n en los A n tis com e n ca rn e h um a n a , son m ás fieros q u e
tig r e s , n o tien e n d ios n i ley, n i sa b en qu é c o s a es v ir t u d ; ta m p o co
tien en íd olos n i se m eja n za de e llo s ; si c a u tiv a n a lg u n o en la g u é r r a ,
o de c u a lq u ie r a o tr a su e rte, sa b ien d o qu e es h o m b r e p lev ey o y b a x o,
lo h a c en q u a r tos , y se los dan a sus a m ig o s y c r ia d o s p a r a qu e se lo s
com a n o v e n d a n en lá c a r n ic e r ía : p er o s i es h o m b r e n ob le, se ju n ta n
los m á s p r in c ip a le s co n su s m u g e r e s e h ijo s , y co m o m in is tr o s del
d ia b lo, le d esiiu dan , y v iv o le atan a u n p alo, y co n cu ch illo y n a v a ja s
d e p e d e rn a le s le c or ta n a p ed azos, n o d esm em b rá n d ole, sin o q u i­

bel, F estsch rift zur Ju belfeier des 25-jährigen Besthens des V ereins fü r
E rdkunde zu Dresden, 1888, pág . 54; tam bién Stübel-A., pl. 7 6 .
G .I .V ., vol. II, cap. L I, pág. 346; Torquemada, lib. V I, cap. X X I V ,
volum en II, pág . 48.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 385

tán d ole la c a rn e de las p a rte s d o n d e h a y m ás c a n tid a d de e lla ; de

las p a n to rr illa s , m u slos, a sen ta d era s y m olled os d e los b ra z os, y con
la sa n g r e se r o c ía n los v a ro n e s, las m u g e r e s e h ijo s , y en tre tod os
com en la ca rn e m u y a p riesa , sin d e x a rla b ie n c o c e r n i asar, n i aun
m a s c a r ; tr á g a n se la a b o ca d o s, de m a n e ra que el p o b r e p a cien te se
v e v iv o c o m id o de o tr o s y e n te r r a d o en sus v ie n tr e s . L a s m u g eres,
m ás cru e les qu e los v a r on es, u n tan los p ezon es de su s p ech os cpn
la sa n g r e d el d e s d ic h a d o p a r a qu e su s h iju e lo s la m a m en y b eb a n
en la lech e. T o d o esto h a cen en lu g a r de sa c r ific io con g r a n r e g o c ijo
y a leg r ía , h a sta q u e el h o m b r e a ca b a de m o r ir . E n to n c e s a ca b a n de
c om er su s c á r n es c on to d o lo de d e n tr o ; y a n o p o r v ía d e fiesta n i de
d eley te co m o h a sta allí, sin o p o r c o s a d e g r a n d ís im a d e id a d ; p o rq u e
de allí a d ela n te las tien en en su m a v e n er a c ió n , y así la s com e n p o r
co sa sa g ra d a . S i a l tie m p o q u e a t or m e n ta b a n al tr is te h izo a lg u n a
señ al d e s e n tim ie n to co n el r o s t r o o co n el cu er p o, o d io a lg ú n g e ­
m id o o su s p ir o , h a c en p ed a zos sus h u esos despu és de h a b er le c o m id o
las ca rn es, a s a d u ra y tr ip a s, y con m u c h o m en os p r e c io los ech a n
en el ca m p o o en el r í o ; p e r o si en los to r m e n to s se m o s tr ó fu e r te ,
con sta n te y fe r o z , h a b ién d o le co m id o las ca rn es c o n to d o el in te r io r ,
secan los h u esos con sus n e r v io s al sol, los p o n e n en lo alto de los
c e rr os, los tien en y a d or a n p o r d ioses , y les o fr e c e n s a c r ific io s » 3.
A ñ a d e el P a d r e V a le r a q u e e sta r a z a sa n g u in a r ia v e n ía d e M é­
j i c o y se h a b ía d er r a m a d o p o r P a n a m á , el D a r ié n « y to d a s aquellas
g r a n d es m on ta ñ a s q u e v a n h a st a el n u e v o re y n o de G ran ad a , y p o r
la ot r a p a r te h a sta S a n ta M a r ta » . N o p a r e c e qu e h a y a sid o t r ib u
t íp ic a n i m u c h o m en os, p u es la v a r ie d a d es ley en las In d ia s co m o
en tod a s p a r t e s ; p e r o ta n to esta s g e n te s co m o o tr a s a pen as m en os
b ra v a s q u e d e s c r ib e n a u to r id a d e s de ig u a l v a lo r a p or ta n o p o r tu n o
c o r r e c t iv o a la te n d e n c ia d ifu s a q u e im a g in a h a b e r s id o los in d io s
del co n tin en te m e r id io n a l m á s su a ves qu e los d el n o rte . Y a e n los
a lb ores d el s ig lo X I X d e cía n en su s ca r ta s los R e v e re n d os P a d re s
O b s e r v a n te s : « D ic e n n u e st r o s In d io s del R io C a u ra cu a n d o se co n ­
fiesan q u e y a en tie n d e n q u e es p e ca d o c o m e r c a r n e h u m aría ; p er o
p id en qu e sé les p e r m ita d es a c o st u m b r a r se p o c o a p o c o ; q u ie re n co­
m e r la c a r n é h u m a n a u n a v ez al m es, d espu és ca d a tr es m eses, h a sta
q u e sin se n tir lo p ie r d a n la c o s tu m b r e » 4.

L a e m b r ia g u e z n o es r a s g o m en os g e n e r a l e n tr e los p u eb los in ­
d ios d e to d o el co n tin en te , y el tem a s u r g e y r e s u r g e a ca d a m o­
m en to b a jo la p lu m a de los a u to re s, ta n to s e g la r es co m o ec le siá s­
tic o s . H e a q u í u n c a s o típ ic o , c o n es p ec ia l a u tor id a d , p o r v e n ir de
un m estiz o ta n u fa n o de su s a n g r e in d ia com o G a r c ila s o : «P a s a d a

3 G. I . y ., vol. I, cap. X I , págs. 73-76.

4 H . C., vol. I, p ág . 323, nota. H um boldt lo aplica duram ente p a ra
castigar a los propietarios de esclavos de Cuba y P u erto R ico, que pedían
se les perm itiera ir reduciendo gradualm ente el núm ero de sus esclavos en
lu gar de aceptar la abolición de golpe.
 38 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

la co m id a — e sc r ib e a p r o p ó s ito d e una fiesta in ca — les tr a ía n de

b e b e r en g r a n d ís im a a b u n d a n cia , qu e éste er a u no de los v ic io s m ás
n o ta b les qu e esto s In d io s ten ía n , a u n qu e y a el d ía de h o y p o r la
m is e r ic o r d ia de D io s, y p o r el b u en ex em p lo que los E s p a ñ o le s en
este p a r tic u la r les h a n d ad o, n o h a y In d io qu e se e m b o r r a c h e sin o
que lo v itu p er a n y a b om in a n p o r g r a n d e in fa m ia ; qu e si en to d o
v ic io h u b ie r a s id o el ex em p lo tal, h u b ie r a n sid o a p o s tó lic o s p r e d ic a ­
d or es d el E v a n g e lio .» S tü b el en sus v ia je s p o r C olom b ia a fin es del
s ig lo X IX c u e n ta : « A n u e st r a lleg a d a a H u ila , el “ G o b e r n a d o r ” (la
p r im e r a a u to r id a d en lo s p u eb los in d io s ) y u n as cu a n ta s p ers on a s
m ás esta b a n en co m p le to esta d o de e m b r ia g u e z de c h ic h a .» E n tr e
uno y o tr o a u to r, h a y p lé to r a de te x to s y a u tor id a d e s qu e p ru e b a n
la u n iv e rsa lid a d ^ la p e r m a n en c ia del m a l 5.
A p e sa r del h a la g ü eñ o te s tim o n io de G a r c ila s o s o b r e los e fe c to s
b en e ficio so s d e la s o b r ie d a d esp añ ola en el P e r ú , so b r a n p r u e b a s p a ra
se n ta r qu e, p o r lo m en os en cu a n to a la c iu d a d de M é jic o , las a u to­
rid a d e s a zteca s s u p ie r o n r e p r im ir la e m b r ia g u ez m u ch o m e jo r que
las esp añ ola s. E l o id o r Z o r ita , d esde lu e g o siem p re fa v o r a b le a los
in d ios, m as n o p o r eso m en os r e c to y h on or a b le, y h o m b r e de cu y a
p a la b r a n o p u ed a d u d a rse sin m a y o r ca u sa , so stien e q u e en los d ías
p r e c o r te s ia n o s h a b ía en M é jic o p o c a o n in g u n a e m b r ia g u e z p o r ser
leyes aztecas d e su m a sev er id a d , d e m o d o qu e e n tr e los in d ios de
M é jic o se a b o m in a b a la béfenla, y co n sid er a b a n in fa m e al qu e a ella
se e n tr e g a b a : « E l qu e sien d o m a n ceb o b e b ía v in o co n d em a sía — e s c r i­
b e o tr o a u tor, el P a d r e V e ta n c u r t— lo llev ab an á la c á r c e l y allí a
g olp es le q u ita b a n la v id a , a las m u g e r es qu e se e m b r ia g a b a n ape­
d re a b a n com o a d ú lteras, al N ob le le q u ita b a n el ofic io y qu eda b a
a fr en ta d o, a los p leb e y o s les q u ita b a n el cab ello, y les d e r r ib a v a n las
ca sa s. E n T e tz co co , al N ob le lo a h or ca b a n , y lo h ech a b a n en el río,
p a r a que se a rta se de a g u a el cu er p o qu e en v id a b e b ió ta n to v in o,
al p le b e y o lo v e n d ía n poi> a lg u n os añ os y a la te r c e r a vez, le a h o r­
c a b a n » 6.
H u elg a d e c ir qu e la m ism a s ev er id a d de estas ley es c o n fir m a la
\ fu e r z a del m al qu e se p r o p o n ía n r e p r im ir . P e r o n o ca b e p o n e r en
tela de ju i c io la r e sp on sa b ilid a d d e las a u tor id a d es esp a ñ ola s en lo
qu e v in o a ser to ta l in v e r s ió n de la p o lít ic a a zteca en esta m a teria .
C abe c o n c ilia r la o p in ió n fa v o r a b le de G a r c ila s o con la r e p r o b a c ió n
de Z o r it a y V e ta n c u r t, co n sid er a n d o a m b as c o m o o b se r v a c io n e s ex a c­
ta s de d os fa s e s d ist in ta s en: la e v o lu ción del p r o b le m a : u na eii que
los esp a ñ oles, s o b r io s com o p oc os en cu a n to a b eb id a , in flu y e r on so­
b r e los in d io s m e jo r a n d o su s co st u m b r e s co m o ta les in d iv id u o s , a p a r­
te d e to d a ley, m er a m en te p o r el e je m p lo p e r s o n a l; y otr a , m ás
ta rd e, cu a n d o a f a v o r de la c o r r u p c ió n y de las n ec esid a d es finan­
c ie ra s del "E stado, g e n te s p o c o e scr u p u lo sa s y el E st a d o m is m o se

5 G. I. V., vol. III, cap. L I, pág. 376.

A ls w ir in H uila ankamen, was der G obernador (in Indiauerdörfern
der O rtsvorsteher) und einige andere Personen in Chicha (M aisbier) stark
betrunken, Stübel-C., pág. 37..
6 Zorita , loe. eit.; V etancurt , cap. X I I I , pág. 91.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 387

en tr e g a r on a u n a e x p lot a c ió n v e r g o n z o s a de la d eb ilid a d del in d io

p o r el a lcoh ol. S eg ú n co stu m b r e , los c r ít ic o s m á s v a lien tes q u e p r i­
m er o se a lzan c o n t r a el m al son esp a ñ oles. Z o r it a es elocu en te y
ex a cto en su in fo r m e al R ey . V e ta n c u r t im p r im e en su lib r o el Tea­
tro M ejica n o u n « M a n ifie st o d el C elo d e un R e lig io s o M in is tr o d e los
N a tu ra les a c e r c a de el E s ta d o de la R e p ú b lic a de los In d io s c o n el
P u lqu e, q u e b eb en , y la p e r d ic ió n qu e tie n e n .» E n este m a n ifiesto,
p rob a b lem en te su y o, se h a c e u n r e q u is it o r io v ig o r o s o c o n tr a la s au­
to r id a d es esp a ñ ola s, h a c ie n d o c o n s ta r qu e m ie n tr a s en los com ien zos
del r é g im e n esp a ñ ol « te n ía n p e n a d e c á r c e l y d e a zotes los b o r r a ­
ch o s» , p o r ú n a p a r te « la c o d ic ia de v en d er le s el v in o de C a stilla y
la in c lin a c ión qu e tien en a b e b e r y a la e m b r ia g u e z », h a llev ad o a
la d es a stro sa s itu a c ió n q u e el a u t o r d e s c r ib e en la ca p ita l. E n o tr os
lu g a r es d e N u e v a E sp a ñ a , afirm a , los in d io s b eb en m en os, p o r q u e
«tie n en a las J u st ic ia s y a los R e lig io s o s M in is tr o s m á s t e m o r y
r e v e r e n c ia » , p e r o en M é jic o los A s e n tis ta s te n ía n p u lq u e ría s, «q u e
las tien en m ás lim p ia s y b a r r id a s qu e la Ig le sia , y p a r a m ás a fic io­
n a rlos, p on en p o r a d m in ist r a d o ra s y v e n d e d o ra s las m ás h erm osa s
y lim p ia s, qu e sir v en de en zu z ia r las alm as, y c o n c ie n c ia s, y a u n q u e
n o q u isie r a o fe n d e r los c a s tos o y d o s d e los v ir tu o s o s , es fo r z o s o de­
c ir que se tu v o p o r c ie r t o , q u e p a r a a t r a e r c o m p r a d or e s ten ía n p r e -
v en s ion de su g eto s de to d o s se x o s p a r a la to r p e z a : ta to h a su b id o
el p r e c io d e esta p ú b lic a d iso lu c ió n , q u e lo s A s e n tis ta s h an lleg a d o
a d a r n ov e n ta m il p e s o s ca d a añ o sin lo que g a n a n p a r a sí, y d is t r i­
b u y en en ta n ta s g u a r d a s qu e r e g is t r a n las e n tr a d a s ». A ñ a d e el a u to r
que «e n la C iu d a d de M é x ic o en tr a n ca d a d ía m ás de d os m il a r r o ­
bas [d e v in o d e la t i e r r a ] , y en p a r tic u la r los M a r tes y los S áb a ­
dos [...] m ás d e q u in c e m il a r r o b a s » . « N o h a y b a r r io n i ca lle que
n o te n g a ta b e r n a p ú b lic a d on d e se v en d e con m ú s ic a d e g u ita r r a s ,
a rpa s y o tr o s in stru m e n to s, co n a p ose n tos d o n d e se ju n ta n N e g r o s ,
M ula tos, M estizo s, y m u ch os esp a ñ o le s.» P o r ú ltim o, a p u n ta el a u tor
este d ato v er d a d er a m en te e x o r b it a n t e : « N in g ú n M in is tr o R e a l p u e­
de e n tr a r a p r e n d e r n i s a c a r de la p u lq u er ía d elin q u en te», privile-^
g io c on c ed id o a los A s e n tis ta s y qu e v e n ía a e q u ip a r a r la p u lq u e ría
con la ig le s ia 7.
E st e esta d o d e cosa s ta n esc a n d a lo so se d e b ía en p a r te a la c o ­
r r u p c ió n , en p a r te a las m ala s p r á c tic a s de la H a c ie n d a R eal, p o r ­
que las p u lq u er ía s c o n s titu ía n r e n ta sa n ea d a p a r a el T e s o r o de
N u e v a E sp a ñ a . « E s t á y a en la H a z ie n d a re a l in c o r p o r a d a la ca n ti­
d ad qu e dan los A s e n tis ta s » , d ic e el a u to r del M an ifiesto, en a p oy o
d e su p e s im ism o en c u a n to a la p o s ib ilid a d de re m e d ia r la situ a c ió n .
Q ueda, p u es, p a te n te la g r a v e re sp o n sa b ilid a d c o n tr a íd a en esta
m a te r ia p o r el E st a d o esp añ ol. P e r o u n a v ez r e g is tr a d a , c on v ie n e

7 Manifiesto en V etancurt , págs. 95, 96, 98.

D atos sobre em briaguez, dem asiado num erosos para citados. E jem p los:
M artín Cortés a F elip e II, en C . D .I .A .I ., vol. IV , págs. 442-443; Zorita,
C .D .I .A .L , vol. II, pág. 107; Stübel-C . y Stübel-E., num erosos lu ga res;
R ivet , pág . 79, donde d ice: «O n peut affirm er sans exagération que tout
indien hom m e ou fem m e, est plus ou m oins alcoholique.»
388 SALVADOR DE M A D A R IA G A

in s is t ir en qu e tod os estos h ech os v ien e n a co n fir m a r la p r o p e n sió n

n a tu r a l del in d io a la b eb id a , y a e x is te n te an tes de qu e v in ie r a n a
e x p lota r la los esp añ oles, y p o r c o n sig u ie n te , te n d e n c ia n a tu ra l qu e
te n ía q u e o b e d e c e r a cau sa s m u ch o m á s h on d a s qu e las p r o v o c a d a s
p o r la C on qu ista.
*

E n a m b os c a so s, el del c a n ib a lis m o y el d e la e m b r ia g u e z , qu e­
dan, p u es, los | h e ch os b ie n fu n d a m en ta d os . P e r o h a s ta a h o r a n o
p a r e c e qu e s e ; h a y a in ten ta d o d a rles e x p lic a c ió n . A h o r a b ien , la
ten d e n cia a b e b e r p u ed e m u y b ie n s u r g ir en p a rte, o en a lg u n os
ca sos, d e c ie r t a fa lt a de e q u ilib r io fis io ló g ic o y a en el s e r y a en tre
el s e r y el a m b ien te. P e r o en la m a y o r ía d e lo s , ca sos es p r o b a b le
que el b e b e d o r b eb é p o r cau sa s de o r ig e n p s ico ló g ic os E l es ta d o de
e m b r ia g u e z es el ú n ico en qu e los sere s a h e r r o ja d o s c o n r ig id e z p o r
las fu e r z a s de la t ie r r a se ev a den y r e c o b r a n al m en os u n a ilu s ió n
de lib e r ta d . P a r a n a d a h an m e n e ste r d el a lc oh ol los q u e g o z a n de
o tr os m ed ios m ás p r o p io s p a r a r e h u ir la la b o r p o r d e c ir lo a sí d e n o r ia
a qu e la v id a n os o b lig a . E l in d io a n im is ta , sie m p r e s u je t o al suelo
p o r su o b e d ie n c ia p a s iv a a las fu e r z a s de la t ie r r a , sie m p r e en p r e ­
sen cia de sí m ism o , o a r r a s tr a d o h a c ia lo s a n im a les y las p la n ta s, o
p e r s e g u id o p o r los demonios^ d e l bosque: t r a id o r o de la n u b e a ira d a ,
b u sc a en los lic o r e s fu e r t e s Nup estím u lo a r tific ia l y a p a r a h u n d ir se
tod a v ía m ás h on d o en la in c o n s c ie n c ia , y a p a r a e le v a rs e a un p a r a ís o
e fím e r o p e r o em b e le sa d or , y d e to d o s m o d o s p a r a q u e b r a r la c o n ti­
n u id a d m on óto n a de su ex is te n c ia .
P o r eso, a p e s a r d e los con sta n tes e s fu e r z o s de los fr a ile s , aú n
le jo s d e los ce n tr os de c o r r u p c ió n co m o la C iu d a d d e M é jic o , les e ra
ca si siem p r e im p o sib le a los in d io s q u ita r se el v ic io d e la e m b r ia ­
g u ez, au n despu és de la c on v er s ió n . P o r q u e , en re a lid a d , la c o n v e r ­
sión h on d a y c o m p leta h a v d e b id o s e r c a so e sp ir itu a l b a s ta n te sin ­
g u la r. A ú n h oy , su b s isten n u m er osa s c o le c tiv id a d e s in d ia s a isla d a s
y s in re la c ió n a lg u n a con el m u n d o c r is tia n o qu e las ro d e a , co m o
fó s ile s de p ed e rn a l en a ca n tila d o de ca liza . A u n en aqu ellos en q u ie­
n es h a e je r c id o h o n d a in flu e n cia el c r is tia n is m o , n o p a r e c e h a b e r
lleg a d o ta n h on d o que a plaqu e la n e ce sid a d de estim u la n tes. E s ade­
m ás c u r io s o qu e en la c o n c ie n c ia in d ia la em b r ia g u e z y la r e lig ió n
ib a n c a s i siem p r e ju n ta s , y lo sig u e n y en d o. H a c ia fines d el s ig lo X V II,
V e ta n c u r t d e s c r ib e su s « id o la t r ía s » al h a c e r el p ulqu e. <<A l se m b r a r
los m a g u ey es y al p od a r lo s u san de su p e r st ic io n e s, al é st r e n a r el
p u lq u e n u evo, de id o la tr ía fo r m a l, p o r q u e ju n to s en c o m b ite o fr e c e n
al D io s Tezcatzon catl, qu e es B aco, el p r im e r ca n ta rillo, lehán tase
v n o de los v ie jo s d a u n as b u elta s al fu e g o , y en él con p a la b ra s que
sa b en h ech a n aqu el n u eb o pu lqu e, y lu e g o los dem ás a n tes de b e b e r
h ech a n v n p o c o d e lo q u e h an d e b e b e r en s a c r ificio al f u e g o » A
E s ta r e la c ió n e st r ec h a e n tr e la b e b id a y la r e lig ió n n o se d iso lv ió
en m od o a lg u n o co n el a d v en im ie n to de la cr is tia n d a d . A n te s al 8

8 Manifiesto, V etancurt, pág. 100.

 EL ALM A DE LAS IN D IA S 389

c o n tr a r io , h an lleg a d o a se r las o r g ía s de e m b r ia g u e z uno de los

r a s g o s tr a d ic io n a le s m ás p e r s is te n te s de las fiestas « c r is t ia n a s » de
los in d io s. « E l in d io — e s c r ib e un v ia je r o fr a n c é s qu e p a só p o r el
E c u a d o r en 1904— tie n e la m a n ía de las fiestas r e lig io s a s . L a s ce­
le b r a co n g r a n solem n id a d , p e r o de un m o d o co m p leta m en te e x te r io r
y sin es p ír itu c r is tia n o . [ ...] P a r a él son an te to d o esta s fiestas
oc a s ió n p a r a e n tr e g a r s e a la b e b id a . C a da fiesta, s o b r e tod o las m ás
im p or ta n tes , S em a n a S a n ta y P a scu a s , el C orpu s, N och eb u en a , T o ­
dos los S a n tos, y la fiesta loca l de la M erced , v a a com p a ñ a d a d e una
o r g ía q u e d u ra oc h o d ía s [ ...] qu e es la v e r d a d e r a fiesta, la ú n ica
qu e v a le p a r a los in d io s, la fu n c ió n o la obligación , co m o d icen . [...]
E s ta o b lig a c ió n es p a r a los in d io s un d eb er s a g r a d o . E l que fa lta
a ella es u n m a ld ito » 9.
A n á lo g a im p r es ió n se d es p ren d e de las d es c rip cio n e s del alem án
S tü b el. « P o r m e d io de las fiestas r e lig io s a s , q u e d u ra n a v ec es v a ­
r io s d ías — e s c r ib e — p r o c u r a n los in d io s o lv id a r la d es d ic h a de su
e x is te n c ia en u na b o r r a c h e r a de c h ic h a .» Y a r e n g ló n se g u id o des­
c r ib e u n a d e estas fiestas, p r o c e s ió n del C o rp u s en qu e v a n can ­
ta n d o h o m b r e s y m u je r es , y b a ila n d o d is fr a z a d o s co n v estid os y
m á sca ra s qu e son m ez cla fa n t á s t ic a de e stilos esp añ oles e i n d i o s ; y
de cu a n d o en c u a n d o s e p a r a n ju s t o el tie m p o n e c e sa r io p a r a tr a ­
g a r s e el t r a g o d e c h ich a qu e les o fr e c e la m u ltitu d de los fieles. T o d o
lo cu al p r u e b a qu e el c r is tia n is m o , in je r t o en el tr o n c o y ra íz in d ios
d io de sí fo r m a s n u ev a s ta n d ist in ta s de las que de E u r o p a le lleg a ra n
com o estas fo r m a s eu rop e a s lo h a b ía n s id o de Ja o r ig in a l de P a les­
tin a. P u es n o en v a n o d ijo V o lt a ir e qu e s i D io s h izo el h o m b r e a Su
im a g en , el h o m b r e le h a d ev u e lto la fin eza 10.
E n aqu ellos d ía s en¡ qu e v ia ja b a S tü b e l p o r C olom b ia y el E c u a ­
d o r (h a c ia 1 8 6 9 -1 8 7 0 ) r e c o r r ía n to d a S u d a m é ric a , de P a n a m á a P a -
ta g o n ia , u n os lla m a d os «m é d ic o s b o liv ia n o s » , c u r a n d e r o s in d io s que
c u ra b a n c o n u n a m ez cla d e m ila g r o c r is tia n o , d e m a g ia in d ia y de
y e r b a s ca ser a s . « C a s i sin e x c e p c ió n — cu en ta S tü b el— osten ta b a n
s o b r e el p e ch o u n c r u c ifijo d e p la ta r ic a m en te d e co ra d o , de lo m en os

9 D octor R ivet, É tude su r les Indiens de la R égion de Riobam ba, en

Journal de la Société d’A m éricanistes de P aris, 1903-1904, págs. 75-76.
Curioso estudio que abunda en excelentes observaciones, pero que afea
una actitud superficial y un tanto desdeñosa. A l describir al indio apegado ,
dice el D octor R ivet (pág. 71) : «A in si que son nom l ’indique il ne reçoit
aucune paie.» A l D octor R ivet le resultó la p ag a pega. L o peor es que
aunque se hubiera llam ado el indio apagado, le habría falla do la etimo­
logía. N u estra lengua no es tan fá c il com o parece. Tam bién convendría
correg ir D ie Volkauberge von Ecuador, pág. 76, en lu g a r de D ie Vulkanber *
ge von Ecuador .
10 D er Indianer sucht bei K irchenfesten, die o ft m ehrere T ag e dauern,
das E lend seines Daseins in einem tüchtigen Chicha R ausche zu vergessen.
D ie A nzüge, die bei diesen Tänzen zur V erw endung kom m en, gehören
nicht den Indianern die sie an gelegt haben, sondern etwas wohlhabenderen
Leuten, w elche es lieber sehen, w enn sie n icht zur autochthonen R asse ge­
zahlt werden, obgleich ih r Gesicht sehr d a fü r sprechen m ag. Stüb el-E.,
páginas 313 y 308.
390 SALVADOR DE M A D A R IA G A

un p ie d e la r g o .» Y es p r o b a b le que la f e qu e cu ra b a a su s c lie n te s
fu e r a m ezcla tan in g e n u a de c re en cia s y cr ed u lid a d es c r is tia n a s e
in d ia s co m o la que h o y n os c u r a a n o s o tr o s lo es de c r ee n c ia s y
cred u lid a d es cien tífic a s y de tr a d ic io n e s ca sera s. L o s in d io s n o r e ­
c ib ie r o n sie m p r e de b u en g r a d o la f e c r is tia n a . A v eces le o p u s ie r o n
r es is te n c ia m u y teson e ra , c o n arm a s y fr e n t e a fr e n te , o de m od o
m ás in d ir e c t o y on du lan te, m ás a t o n o c o n el m od o de s e r in d io .
A ú n h o y se ig n o r a , p o r se r s e c r e to fielm en te g u a r d a d o en tr e los
in d io s de M é jic o , el lu g a r en que se es c o n d ie r on los íd o lo s m a y or es
del g r a n teo ca líi de M é jic o al a p od er a rs e C ortés de la c iu d a d — h e­
cho qu e a r g u y e c ie r t a p e r s is te n cia del , c u lt o azteca— . S a c er d ote s y
ca ciq u es lu ch a ron la r g o tie m p o c on tr a los fr a ile s y a v eces m ed ia n te
r u m o re s y ca lu m n ia s c o n tr a ellos (p o r el estilo d e los r u m or e s y
ca lu m n ia s que m u ch os fr a ile s solía n p r o p a la r en E u r ó p a c o n tr a los
r a b i n o s ) ; y desde un p r in c ip io se in ic ió en tre los fr a ile s c ie r t a
c o r r ie n te de p e s im is m o s o b r e la efic a c ia y v ir tu d de la co n v e rs ió n ,
so b r e to d o cu a n d o se h a c ía en g r a n d e s m asa s. E l h e ch o d e q u e los
P a d res O b serv a n te s de C a u r a a d m itier a n a c o n fe s ió n a in d ios « c r i s ­
tia n o s » , qu e r e c o n o c ía n c o m e r to d a v ía c a r n e h u m an a, p r u e b a que
n o se d efin ía de m od o m u y r ig u r o s o lo que se en ten d ía p o r c o n ­
v e r s ió n 11. ·-
A p es a r de lo cual n o 'co n v ien e a d op ta r c on clu sio n e s a tropella da s
so b r e esta m a ter ia . E n époc& vrecien te,1 se h a ex p r esa d o la o p in ió n
de qu e los in d io s h a b ía n lle g a d o a fo r m a r s e u n a r e lig ió n p r o p ia ,
« m ix t a » o « in t e r m e d ia r ia » . H ip ó te sis que n o d e ja de te n e r c ie r t o
a tr a c tiv o , y a que p o r lo m en os c on st a que e n tr e la s su p e r st icio n e s
de los in d io s « c o n v e r t id o s » las h a y qu e son de o r ig e n e s p a ñ o l; el
estu d io a ten to de las c r e en c ia s y p r á c tic a s r e lig io s a s de los in d io s
de n u es tr os d ía s r e v e la m ezcla s de lo in d io y de lo c r is tia n o en to d a s
d o s is ; y h a y tr ib u s p a r a l#s qu e el c u r a n o p a sa de se r u n h e c h ic e r o ,
a lg o m en os p ote n te q u e él· p a g a n o . P e r o es d u d oso q u e to d o esto
p e r m ita c o n s id e r a r co m o u n a r e lig ió n c om p u e s ta o m ix ta la v id a de
te ja s a r r ib a én qu e se m ueveil· h o y los in d io s. N i ta m p o c o c a b e n e ­
g a r en a b so lu to la e x is te n c ia de in d io s sin ce ra m e n te c o n v e r tid o s y
c on q u ista d o s en su e sp ír itu p o r la r e lig ió n d e C r isto. T ie n ta a n e ­
g a r lo el v e r en c ie rt a s p a r te s de S u d a m ériea , en esp ec ia l el E c u a d o r ,
co le ctiv id a d es e n te r a s de in d io s p r ó s p e r o s y co n ten tos, a b so lu ta m en ­
te sep a ra d os en e s p ír itu d e los b la n c os q u e en su to r n o v iv e n y con
q u ien es n o m a n tien en c o m e r c ió a lg u n o d e n in g u n a clase, n i m ir a r le s
n i h a b la rles, cu a n d o les v en p a s a r p o r la p la za de su s m erca d os .
P e r o n o h a y qu e o lv id a r q u e en el N u ev o M u n d o esp a ñ ol el á r ea
de la I g le s ia fu e m ás v a sta qu e la del E sta d o , a ca u sa d e la te r q u e ­
dad con qu e los fr a ile s se o p u s ie r o n sie m p r e a en señ a r el ca stella n o
a los n a tu r á les, c u y a le n g u a p r e fe r ía n a p re n d er ellos. V a le m ás,

11 Sie fa s t ausnahmslos a u f der B rust ein oft fu ssgrosses silbernes

reich verziertes Cruzifix tragen [ . . . ] Die nicht recht wissen ob sie ihr
V ertrauen m ehr dem christlichen W underglauben oder m ehr"den indianis­
chen G^beimmitteln zuwenden sollen, Stübel-E ., pág. 316.
Sobre este punto, Ricard , parte III, cap. II, es excelente.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 39 1

pu es, a b s ten ers e de tod a c on c lu s ió n d o g m á tic a y c o n te n ta r se con

u n a a c titu d m ás m od esta , p u es n o es fá c i l p e n e tr a r en lo m ás h on do
del alm a in d ia ; y lim ita r s e a h a c er c o n s ta r q u e m ie n tr a s es d ifíc il
d e c ir si la luz de la f e c r is t ia n a p en et r ó m u ch o o p o c o en los a b ism o s
p síq u ic os del in d io, n o p u ed e h a b e r p e n etr a d o sin h a b e r tom a d o en
ellos el c o lo r y la d ir e c c ió n del n u ev o m ed io qu e in v a d ía 12.3 1

E m b r ia g u e z g en er a l, y c a n ib a lism o, m u y e x ten d id o, sería n , pu es,

fo r m a s o sín to m a s de u n a n ec es id a d m ás h on da , c ie r t a c a r e n c ia o
p o r lo m en os in su ficie n cia de a lg u n a fa c u lta d p a r a elev a r se a la
p e r c e p ción de los v a lo re s e sp ir itu a le s. E s te r a s g o del c a r á c te r in d io
es q u izá el m ás im p o r ta n te d e tod os, y el ú n ico capa z d e d a r a lgu n a
u n id ad p s ic o ló g ic a a to d o el co n tin en te . P o r la s p á g in a s qu e n o s h an
d eja d o los te s tig o s p re se n cia le s de la v id a in d ia , los tem p r a n os com o
los ta r d ío s , se v e s ie m p r e e sta e sp e c ie d e a pa tía , esta d o d e a ban ­
don o, de d es id ia , d e sile n cio , d e m o d o r r a , tan sólo rea lza d o p o r c r is is
de b o r r a c h e r a o, a n te la p r o v o c a c ió n , p o r la a g it a c ió n de la g u e r r a .
E st a a c titu d c e r r a d a , p a s iv a y n e g a tiv a del in d io , se h a v e n id o ex ­
p lic a n d o a v eces c om o c o n s e c u e n c ia d e la C on q u ista . A p e n a s h a ce
fa lta m á s qu e la le c tu ra su p er fic ia l d e las fu e n te s p a r a d a rs e cu en ta
de q u e ta l ex p lic a c ió n c a r e c e d e sen tid o . L o s d os im p er io s in d io s
es ta b lec id o s a n tes d e la e ra esp a ñ ola , el a z tec a y el inca, c a r e c ía n
de to d a id ea s o b r e el m u n d o e x t e r io r y n i siq u ie r a se c o n o c ía n el u n o
al ot r o . A l fin y al ca b o, fu e r o n los esp a ñ oles los qu e lo s d es tr u y e ro n ,
y n o ellos a los esp a ñ oles. D e m od o qu e y a e sta b a la p a s iv id a d en tr o­
n iza d a aún en aqu ellos d os c e n tr os ta n b r illa n tes d e la v id a in d ia .
P e r o adem ás, b a jo in ca s y aztecas, la m a sa d el p u eb lo v iv ía en es­
tad o de com p leta s u je c ió n ; en el r ein o del n o r te , a cep ta n d o sin m u r­
m u r a r un sistem a de s a c r ific io s h u m a n os q u e le im p o n ía a b ru m a d o r
t r ib u to de s a n g r e ; y en el del su r, a d a p tad o a una v id a a d m ira b le­
m en te reg la m en ta d a p o r su s a m o s in ca s, p e r o apen as su p e r io r a la
de a n im a les b ie n tr a ta d os, au nqu e p oc o a lim en ta dos, p u es n o p o se ía n
n ad a p r o p io , n i s iq u ie r a la lib e r ta d de c a m b ia r de v id a *3.

12 E sta es tam bién la opinión de P icará , en esto como en todo lo que

a fecta a cosas religiosas, excelente observador de la v ida india. E jem plo
página 324.
Obsérvese con frecuencia la afición de los indios a servir en la iglesia
como cantores sin sueldo: «E n cada uno de estos pueblos hay ocho, diez o
doce indios que cantan en la iglesia y sirven a los oficios divinos, sin llevar
por ello sueldo alguno.» D escripción de la Gobernación de Pánuco, 1608,
en C . D . I . A . I ., vol. IX , pág. 155; casos análogos en N om bre de Dios,
P u erto V iejo, A m atlán, etc., loe. cit., págs. 179, 246, 286, 316.
Supersticiones de origen español en Ricard, pág. 60. H e aquí otra que
no d a : « A m edia legua de H am bato está una piedra m uy grande y en
ella estam padas ocho pisadas de pie humano. Venéranlas los indios di­
ciendo son del A póstol San B artolom é, de cuya predicación saben por su
antigua tradición.» D escripción del corregim iento de V illa r Don Pando, en
C. D. I . A . I., vol. IX , pág. 457.
13 «L os indios en com ún fu eron pobres de ganado, que aun los curacas
tenían apenas p a ra sí y p a ra su fa m ilia ; y por el contrario el sol y el
392 SALVADOR DE M A D A R IA G A

C o n firm a es ta c o n c lu s ió n el estu d io d e l a r te p r e c o lo m b in o d e lo s
n a tu r a le s d e la s In d ia s . R a s g o n ota b le de este a r te es el c o n tr a s te
e n tre su r iq u e z a d e c o lo r id o y la in d ig e n c ia d e su d iseñ o, q u e en lo
c o n s tr u c tiv o n o v a n u n ca m ás allá del p o n ch o, la p r e n d a m ás ele­
m en tal d el m u n d o ; y en lo or n a m en ta l, a p en a s s i se a v en tu ra a c o s a
qu e n o se a r e p e tic ió n de fig u ra s g e o m é tr ic a s asaz sen cilla s. E l in d io
n o d io ja m á s fo r m a , n o « e s c u lp ió » su v estim en ta . L a s m a n g a s n o
son p a r a él sin o m e r a p r o lo n g a c ió n d e la esp a ld a y de la p ec h e ra ,
a su v ez m er os p lie g u es de la p ie za qu e sa le del tela r. E s ta p a s iv id a d
an te el m a te r ia l r e s u r g e en la fo r m a p a ra le la y r e p e t it iv a d e su s
d iseñ os, a sí co m o e n el m o d ela d o y a c titu d d e las fig u r a s h u m a n a s
y a n im a les q u e c o p i a 14.

/
A b u en s e g u r o qu e n os h a lla m os en u n te r r e n o de p len a c o n t r o ­
v e r s ia que, c om o suele s u c e d e r en las c o sa s esp a ñ ola s, en c ie n d e las
p a sio n e s en u n os y o tr o s . L a escu ela llam ad a a v ec es in d ig en ista h a
e je r c id o en la h is t o r ia d e A m é r ic a b en éfica in flu en cia c o m o r e a c c ió n
c o n tr a los ex c es o s de los r e v is io n is ta s d e la L e y en d a N e g r a . P e r o
p a r e c e c om o s i él p én d u lo s ig u ie r a o sc ila n d o sin a c e r c a r se al fiel
de la v er d a d . L o s in d ig e n is ta s tie n e n r a z ó n en h a c e r c o n s ta r el g r a ­
d o r e la tiv a m en te a lto de c u lt e r a a lca n za d o p o r los im p e r io s in c a y
azteca . E n p r im e r lu g a r , a m b os im p e r io s h a b ía n lo g r a d o c r e a r y
m a n ten er in st itu c io n e s o r ig in a le s . E n el P e r ú , las c a r r e te r a s e r a n
ex celen tes y p r es u p on en u n a té c n ic a m u y av an za d a. L o s c o r r e o s , lo s
alm a cen es de v ív e r e s y r op a , y los a lb e rg u es , o r g a n iz a d o s p o r el
E sta d o, rev ela n u n a c o n c e p c ió n esta ta l in te lig e n te y u n a lto g r a d o
de ca p a c id a d y d is c ip lin a en la a d m in is tr a c ió n p ú b lic a . E n a m b o s
im p e r io s p u e d e d e c ir s e sin e x a g e r a r q u e el E jé r c it o y la Ig le s ia
h a b ía n lleg a d o a s e r in s titu c io n e s v ig o r o s a s y r esp eta d a s p o r to d o s .
A m b o s p u eb los h a b ía n lo g r a d o ta m b ié n d o m e s tic a r g r a n c a n ti­
da d de p la n ta s p a r a fin es a lim e n tic io s, m e d icin a le s o te x tile s ; y los
a ztecas c o n c ib ie r o n y re a liz a r o n el ja r d ín b o tá n ic o a n tes q u e lo s
\ ' ·

Inca tenían tanto que era innum erable.» G. L V., yol. III, cap. IX , pág . 54.
«L a gente pleveya en general era p obre de ganado, sino los collas que
tenían m ucho, y p or tanto padecían necesidad de carne, que no la com ían
sino de m erced de los curacas, o de algún conejo qué p or m ucha fiesta
m ataban de los caseros que en sus casas criaban, que llam an coy .» G. I. V.,
volum en III, cap. X X V , pág. 268.
«S in ser relig iosos*n i cristian os los Indios en su m anera guardaban
aquella tan alta perfección de n o tener cosa p rop ia », dice el P ad re A costa
en loor evangélico de los indios del Perú, citado p or G. I . V., vol. II I, ca­
pítulo IX , pág. 56.
E n cuanto a su libertad de m ovim iento: «V erd ad es que no cam inaban
p or su gu sto y contento ni p or negocios propios de gran gerías o otras cosas
sem ejantes, porque no las tenían particulares, sino p or orden del R e y o de
los curacas que los enviaban de unas partes a otras.» Loc. cit.^ pág . 61.
14 StübeLA. y m ejor toda vía Stübel-K. /., sobre todo vol. II, pls. 13
y 12. E n esta últim a, el dibujo 2, revela fu erte influencia española y sin
em bargo, sigue fiel al corte elemental en for m a de cruz.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 393

eu r o p e o s . E n c u a n to a los in cas, en c o n tr a st e c on su a tra so en o tr os

a s p e ctos (c om o n o c o n o c e r el p ap el n i la e s c r it u r a ), lle g a r on a un a
t é c n ic a a s om b ro s a co m o in g e n ie r o s en sus siste m a s d e ir r ig a c ió n y
e n la c o n s tr u c c ió n d e te r r a z a s p a r a el c u ltiv o de las a b ru p ta s p en ­
d ien te s d e los A n d e s q u e fe c u n d a r o n c o n su t r a b a jo in telig en te.
T a n to in ca s c o m o a zteca s fu e r o n ex celen tes a r q u it e c t o s ; com o
ta m b ié n lo fu e r o n los ch ib c h a s. P e r o a tod os ellos so b r e p u ja n ' los
m a y a s, n o só lo en a r q u ite c tu r a sin o en a s tr on om ía , c ie n cia cu y o
es ta d o a s om b ro s a m en te a d ela n ta d o es u no d e los m is te r io s de la
A m é r ic a p r e c olom b in a . N a d a se sa b e d e los p r o c e so s (¿ a u t ó c t o n o s ? ,
¿ im p o r t a d o s ? , ¿ h e r e d a d o s ? ) qu e p e r m itie r o n a a zteca s y m a y as ca lcu ­
la r su s c a le n d a r io s con u n a ex a c titu d m a y o r que la a lca n za d a p o r
su s c o etá n eos eu ro p e os y a s iá tic os . P e r o esta o b s e r v a c ió n v a le q u izá
h o y to d a v ía p a r a tod o s los a sp ec tos de las cu ltu ra s p r e c o lo m b in a s .
E l r a s g o m ás d es c o n ce r ta n te de esta s cu ltu ra s in d ia s es la d esi­
g u a ld a d de su d e s a r r o llo : ed ad de b r o n c e en c ie r t o m od o (sin h ie r r o ,
s in r u e d a s en to d a A m é r ic a ; sin a lfa b e t o n i p a p el n i e s c r itu r a en el
P e r ú ) ; a dela n tos so r p re n d e n te s en o tr a s zon as, com o ru ta s y can a­
les, m a n u fa c tu r a s (te x tiles , m eta les p r e c io s o s y g e m a s ), a lfa r e r ía ,
c o r t e d e p ie d r a . O tr o r a s g o n ota b le es el c a r á c te r n eta m en te o lig á r ­
q u ic o d e la c u ltu r a s o c ia l en el P e r ú y aún, au n qu e m en os, en M é­
jic o . Y o tr o es la ín d ole a n te to d o téc n ica , de esta cu ltu ra , p o b r e
e n e sp ec u la c ió n in telectu a l.
*

E s t a fo r m a r e s p e c tiv a de la . m e n te in d ia se tr a s lu c e a m a ra v illa
e n la tr a d u c c ió n de a lg u n a s de las o b r a s lit e r a r ia s in d íg en a s qu e
d e b e m os a D o n F r a n c is c o del P a so y T r o n c o s o . H e a qu í, p o r eje m ­
plo, u n fr a g m e n t o del P r ó lo a la C on q u ista de M é jic o e s c r ito en
n a u a tl p o r C r is tó b a l del C astillo h a c ia 1 6 0 0 : « C ie r to , aqu í está la
sú p lic a qu e se h a c e a q u ie n [s e a ] le c t o r de l i b r o : q u e sep a s, que
en tien d a s, oh tú q u ien tú [s e a s ], o tú , le c t o r de lib r o , que ca n m u ­
c h a h u m ild a d p o r ta n to, r u é g o t e co r té sm e n te y o , qu e tod a s la s cosa s
q u e en él /está e s c r ib ie n d o su a u t o r ; su fe n e c im ie n to , su p e r d ic ió n ,
su t e r m in a c ió n d el es ta d o de los m exica n os, cu a n d o se p u s o en or d é n
el m a r h ir v ie n te [la g u e r r a ] cu a n d o los c o n q u is tó el cap itán H ern an ­
d o C ortés, m arqu és del Valle, c u a n d o se v in o a e n tr a r , cu a n d o n ue­
v a m e n te p o r esto a cá e n tr ó [o t r a v e z ] en M é x ic o -T e n o c h t it lá n ; cu an ­
d o a cá e n tr ó su lq z d iv in a , su d iv in o r e sp la n d o r N . S., ú n ic o él, D ios,
J e s u c r is to , s u c r e e n c ia q u e d e él se tu v o, s u n o t ic ia q u e de él se
a lca n zó, la p r e d ic a c ió n d e su f e d iv in a ; p or q u e n o m u ch a g e n te lo
sab e, [q u e ] y a en n in g u n a p a r te m or a , v iv e , n a c e [q u ie n lo s a b i a ] ;
y q u ien es v iv ir á n n a c er á n c u a n d o esto a llá [e n su tie m p o ] v a y a a se r
v is to , c ie r t o n o so n a r á c o m o a c o n te c ió , p o rq u e aqu ellos q u e y a [e r a n ]
g e n te s v ie ja s c u a n d o e n p r e s e n c ia de ellos, cu a n d o e n su tie m p o de
ellos a c on te c ió , d e v e r d a d y a fe n e c ie r o n d el to d o , m u r ie r o n lo s qu e
lo v ie r o n , los q u e g a n a r o n h o n r a [c o n ] cu á n ta c o sa en su tiem p o
a c o n te c ió , p u es d e v e r d a d y a n o e stá n aqu í, qu e y a fu e r o n d on d e
[lla m a n ] X im ou a ya n , y a tu v o a b ie n esc on d er lo s N . S . D io s ; y este
lib r o c ie r t o , p o c o m á s o m en os e s ta r á b r o ta n d o siem p re , g er m in a n d o
39 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

esta rá siem p re, siem p re v iv ie n d o es ta r á p a r a qu e en él vean , a d m i­

re n ta n ta cosa qu e n o v ie r on , y n in g u n o en tien d e p e r fe c ta m e n te a ú n .»
E st a p á g in a es com o u n a v e n ta n a e n tr e a b ie r ta s o b r e el a lm a in d ia ,
si p o del to d o a m o r fa , en b u sca de la fo r m a con tr a b a jo s a ten a c id a d .
L o cu al n o im p lic a qu e los in d io s fu e r a n in ca p a ces de p en s a ­
m ien to o de a cc ión . S ob r e e ste p u n to, el te s tim o n io de los o b s e r v a ­
d or es esp añ oles m ás o b je t iv o s es a lta m en te fa v o r a b le , p o r lo m en os
en cu a n to a los in d io s d e M é jic o y d e P e r ú . E l P a d r e M o to lin ia se
d io c u e n ta de lo qu e v a lía la in te lig e n c ia o cu lta tr a s de to d a aquella
fa c h a d a im p a sib le, y lo e x p r es ó del m od o m á s f e l i z : « T ie n e n el en ­
te n d im ien to v iv o , r e c o g id o y sos eg a d o , n o o r g u llo so n i d er ra m a d o
com o otr a s n a c io n e s » ; a d m ira b le t r ib u to p o r v e n ir de u ñ a de esas
« o t r a s n a c io n e s » a que d isc re ta m en te alude. E l b u en fr a ile alaba-
las h a b ilid a d e s d e su r eb a ñ o in d io en p á g in a s llen as cíe e x p e r ie n c ia
y de a n écdotas. R e c u e r d a que un fr a ile v ie jo s o lía en señ a r a los
in d io s a ca n ta r , lee r y e s c r ib ir m ú sica, y co n g r a n é x ito , a p e sa r
de qu e al p r in c ip io d e su c u r so n o p o d ía e x p lic a r s e m ás qu e en c a s ­
tellan o, que su s alu m n os n o en ten día n , « y a h o r a h a y m u c h o s de
ellos ta n d iestro^ qu e r ig e n cap illa s, y c om o son de v iv o in g e n io y
g r a n m em or ia , lo m ás de lo q u e ca n ta n sa b en d e c o r o [ ...] . U n
in d io de estos ca n to re s, v e c in o de esta c iu d a d de T la x ca la , h a co m ­
p u esto u n a m is a en tera, a p u n ta d a p o r i p u r o in g e n io , a p r o b a d a p o r
b u en os c a n to r es de C a stilla qíi&vla h an v is t o » . O tr o d e los detalles
que a p o r ta M o to lin ia es de ca p ita l im p o r t a n c ia : « E s c r ib ir se en se­
ñ a ro n en b r e v e tiem p o, p o r q u e en p oc os d ía s qu e e sc r ib e n lu eg o
c on tr a h a ce n la m a t e r ia que les dan su s m a estros, y si el m a es tr o
les m u d a o t r a fo r m a de e s c r ib ir , co m o es c osa m u y co m ú n qu e d i­
v e r so s h om b r es h a cen d iv e rsa s fo r m a s de le tra s, lu eg o ellos ta m b ié n
m u dan la le tr a y la h a cen de la fo r m a qu e les d a su m a e s t r o .» E ste
h ech o, d ir e c ta m e n te o b s er v a d o, v ie n e a a p o r ta r fu e r z a n u ev a a la
ob se r v a c ión qu e de m od o in d e p en d ien te h a c e G a rcila so, ta m b ié n o b ­
s e r v a d o r d e p r im e r a m a n o y adem ás m e s t iz o : « F u e r o n p o c o o n ad a
in v e n tiv os de s u y o ; y p o r el c o n t r a r io son g r a n d e s im ita d o r e s de lo
4 u e v e n h a c e r » 15.
' *
T o d o esto in d ic a u na p s ic o lo g ía qu e tie ñ d e a a p oy a r se fu e r a de
sí m is m a ; o b se r v a c ió n que v ien en a co n fir m a r o tr o s r a s g o s del ca ­
r á c t e r in d io, p o r ejem p lo , el qu e con fr e c u e n c ia a p u n ta G a rc ila so al
d e c ir qu e los del P e r ú son m u y d ad os a h a la g a r y co m p la c e r a los
esp añ oles, h a sta el p u n to de s im u la r h ech os y m otiv os d e .s u p r o p ia
co n d u cta a ta l fin. A l c o n tr a d e c ir la a fir m a ció n h ech a p o r o tr o s c r o ­

15 Fragm entos de la obra general sobre H istoria de los M exicanos,

escrita en lengua N auatl por Cristóbal de Castillo a fines del siglo xvi. Los
trad u jo del castellano F ran cisco del Paso y Troncoso, D irector en M isión
del Museo N acional de M éxico, F lorencia, 1908.
L a repetición pudiera tam bién deberse a intención mnem otéciiica.
Motolinia , trat. II, cap. X I I , págs. 201, 210. Otros ejem plos dé talento
im itativo en este y otros capítulos de M otolinia.
G. 7. y ., vol. II, cap. V , pág. 41.

'\
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 395

n ista s esp añ oles de qu e la c o n fe s ió n e x is tía en el P e r ú an tes de la C on ­

q u ista, d ic e G a r c ila s o : « lo qu al es r e la c ió n fa ls a de los In d ios qu e lo
d icen p o r a d u la r los E sp a ñ oles y c o n g r a c ia r s e con ellos, r e sp on d ie n d o
a las p r eg u n ta s que les h a cen c o n fo r m e al g u st o q u e sien ten en el que
les p r eg u n ta y n o c o n fo r m e a la v e r d a d » ; y ta m b ién r e la ta qu e los
in d ios h ic ie r o n c r e e r a los esp añ oles qu e la estatu a en h o n o r de
V ir a c o c h a e r a m ás a lta qu e la del S ol p o r q u e V ir a c o c h a e r a su d ios
de m ás c a te g o r ía , co n lo cu a l c r e ía n h a la g a r a los esp añ oles a q u ie­
n es ta m b ién lla m a ba n V ir a c o c h a s . E s te a sp ecto del c a r á c te r in d io
lleg ó a se r ob st á cu lo p a r a la b u en a a d m in is tr a c ió n de ju s t ic ia . «C a d a
u no — d ice S olór za n o P e r e ir a — p r u e b a lo qu e q u ier e con los in ­
d ios p o r su p u s ila n im id a d .» E n M é jic o es tr a d ic io n a l el cu e n to del
in d io que f u e a c on fe s a r s e , y al p r e g u n ta r le el fr a ile (n o sin c ie rt a
i n s i d i a ) : « ¿ C u á n t o s d iose s h a y ? » , c o n t e s t ó : « D o s .» I r a del fr a ile
qu e fr u n c e el e n tr e c e jo . « T r e s » , o fr e c e el in d io. M ás ceñ o del fr a ile .
« C u a tr o ...» , y la escen a con tin ú a , h asta que el in d io qu e ha id o pu ­
ja n d o a b r in c o s p a r a s a t is fa c e r al fr a ile lleg a a los cin cu e n ta d ioses
sólo p a ra v e r se ig n om in io sa m en te ex p u lsa d o de la ig le sia . E n el a trio,
se to p a con o tr o in d io que v ien e a c on fe s a r s e . « ¿ C u á n to s d ioses h a y ? » ,
le p re g u n ta . « U n o » , co n te stó el r e c ié n lleg a d o. « P u e s n o te v a y a s con
ésas al fr a ile c it o , que le he o fr e c id o cin cu en ta y n o le b a s ta n » *6.
H a y a u to re s que con d en a n al in d io p o r em b u stero. P e r o la o b s e r ­
v a c ió n p e c a de su p erficia l. E l r a s g o p r in c ip a l del in d io es la a p a tía .
E l m e n tir r eq u ie r e c ie r t o e sfu er z o , y n o suele d a rs e m á s que en h om ­
b res d isp u e sto s a u n m ín im o de a ctiv id a d . S i él in d io m ien te, será
tan sólo p a ra r e s g u a r d a r s e la pa z y la tr a n q u ilid a d c o n el m ín im o
es fu e r z o n e c e s a r io p a r a la m e n tira . N o es p r o b a b le qu e s e a em ­
b u ste ro de su y o . E s ob seq u io so, fa lt o de in ic ia t iv a en cu a n to s é tr a te
de s a lir del lech o en q u e flu y e su v i d a ; a u n qu e d ota d o de g r a n
fu e r z a d e in e r c ia p a r a s e g u ir flu y en d o en su cau ce. C uan do se en­
cu en tr a c o n h o m b r e s d e m ás em p u je, c e d e p o r lo p ro n to . A la la r g a ,
g a n a c o n su in e r c ia . L o s re g ím e n e s tir á n ic o s b a jo lo s qu e v iv ió
an tes d e qu e lle g a r a n los esp a ñ oles le h a n h e ch o a d is im u la r. P er o,
en tr e ta n tb , ced e. Y si c ed e n a d a m ás qu e p o r fu e r a , d esde lu eg o
qu e h a r á en tr e su a q u ie sce n cia e x te r n a y su r es is te n c ia in te r n a un
p u en te de d is im u lo. P e r o s i c ed e d e v er a s y c o n fe , n o es sólo v e r í­
d ico sin o ta m b ién leal h a s ta la m u er te 1 6
17.

16 G. I. V., vol. I, cap. X X X I X , pâg. 287; vol. III, cap. X V III , pâg . 134.
S . P.y lib. I l, cap. X V I I , vol. I, pâg. 42 ; Ricard , par. II I, cap. II, pâ-
gina 328.
17 « L ’indien est m enteur de naissance, un peu à la fa çon des enfants
tou jours m altraités et battu s», R ivet, pâg. 79. E n la pagina anterior es-
crib e: «D escendant d’une race sans cesse oprim ée chargé d’une hérédité de
troit siècles de m auvais traitem ents et de v ie m isérable, l’indien a l ’allure
et le caractère des êtres longtem ps asservis.» Como siem pre, todo se carga
a los fam osos très siglos. N o todos los franceses son tan superficiales.
R icard, explicando côm o inteniaron los m ejicanos oponerse a la evangeli-
zaciôn, dice: «Ils se défendirent p a r l ’inertie et la dissimulation, ¿ ’orga­
n isation tyranniquë du M éxique précortésique les avait rom pu à ce genre
de lutte.» Lib. III, cap. II, pâg. 315.
 Ca pít u l o V /

M ÁS SOBRE EL ELEM ENTO IN D IO

T o d o esto c on c u er d a p e r fe c ta m e n te . L o s in d io s son in te lig e n te s

y a c tiv o s si están d i r i g i d o s ; a p á tico s y p a s iv o s si les fa lt a el c a u ­
dillo. A s í lo ex p r es a cla ra , au nqu e in d ir ec ta m e n te el P a d r e V a le r a ,
a p o y a d o con su a u to rid a d u e m e stiz o p o r G a rc ila so de la V e g a : « L o s
a n im a les d o m é s tic o s qu e D ió & -4 i° a loé in d io s del P e r ú fu e r o n c o n ­
fo r m e s a la c o n d ic ió n b la n d a d e los m ism os i n d i o s ; p o r q u e son tan
m a n sos qu e c u a lq u ie r a n iñ o los llev a d on d e q u ie r e .» E l p r o p io G a r­
cila so c o in c id e m otu p rop rio c on e st a o p in ió n d ic ie n d o d e los in d io »
qu e « e n com ú n son ta n fla cos, q u e p o r q u a lq u ier a m en a za q u e le »
b a g a n , d e sc u b r en to d o lo qu e s a b e n » . Y a n á log o p e n sa m ien to e x p r e s a
H u m b o ld t h a b la n d o de « la r a z a c o b r iz a c o n su d escon fia n za tím id a
y su m is te r io s a im p a s ib ilid a d » . E l d e s tin o de los in d io s d ep en d e,
p u es, d e los je f e s qu e e n tr e ellps s u r g e n o qu e les v ie n e n d e fu e r a .
L o s o b se r v a d or es m od er n os con firm a n esta d ia g n o s is : « L o s in d ios
— e s c r ib e S tü b e l en 1869— n o ca r e c e n de o p in io n es p o lític a s , p e r o
se d eja n g u ia r a n te to d o p o r la p er s on a lid a d d e su c a u d illo ; cu a n d o
sa b e có m o m a n e ja r lo s, son so ld a d o s s e g u r o s y v a lien tes ; p o r lo de­
m ás, son g e n te s d e p a z y les fa s t id ia te n e r qu e llev a r a r m a s .» E s ta
su m isión al c a u d illa je es c o s a q u e y a o b s e r v ó H u m b old t a u n e n tr e
los in d io s a pen a s in flu id o s p o r las n a c io n es e u r o p e a s : « E n el A m a ­
zon a s y en el R ío N e g r o , lo s in d io s d é a ld ea s lim ít r o fé s de t e r r i­
t o r io s esp a ñ oles y p o r tu g u e se s se d ete s ta n m u tu a m en te. E st a s p o ­
b r e s g e n te s a pen as s i h a b la n o tr a c o sa q u e len g u a s a m e r ic a n a s ; n o
sa b en n a d a d e lo q u e o c u r r e “ al o tr o la d o d el océa n o, m ás allá del
c h a r c o sa la d o” ; p e r o los h á b ito s de su s m is io n e r o s son d e c o lo r d is­
t in to y es to " les es m u y d e s a g r a d a b le » 1.
G a r c ila s o alu de c on fr e c u e n c ia al m o d o co m o los in d io s se r in ­
d en y som eten y d e se a n s e r v ir a los esp a ñ oles q u e p o r su in d u s tr ia
o v a lo r les im p r es io n a n c om o sere s su p e r io r e s . « L o s in d io s d el P e r ú

i G .I. V., vol. V , cap. V II I, pág . 4 9 ; vol. V II I, cap. X I I , p á ¿ . 133.

H . C.y vol. I, pág. 316.
H .P .N ., lib. V II I, cap. X X I I I , vol. II, pág. 446; Stübel-C., pág . 60.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 397

en aqu ellos tie m p o s y au n h a sta qu e fu e r o n los E sp a ñ oles, fu e r o n

tan sim p les, qu e q u a lq u ie ra co sa n u e v a qu e o tr o in v en ta se qu e ellos
n o h u b iese n v is to , b a s ta b a p a r a qu e s e r in d ie s e n y r e c o n o c ie s e n p or
d iv in os h ijo s d el S ol a los q u e las h a c ía n .» Y t a m b ié n : «C a d á vez
que los esp añ oles saca n u n a co sa n u ev a que ellos n o h a n v is to { ...]
d icen que m e re ce n los esp a ñ oles q u e los in d io s los s ir v a n .» E ste
esta d o d e á n im o lleg a b a a su e x tr e m o lím ite cu a n do el esp añ ol v e n c ía
al in d io en la g u e r r a . « E l in d io r en d id o y p r e s o en la g u e r ra , se
te n ía p o r m á s s u je to que un escla vo, en ten d ien d o, qu e aquel h o m b r e
era su d io s y su íd olo, p u es le h a b ía V en cido, y qu e com o ta l le d eb ía
r esp eta r, o b e d ec er , s e r v ir y serle fiel h a s ta la m u erte, y n o le n e g a r
n i p o r la p a tria , n i p o r los p a r ie n te s, n i p o r los p r o p io s pa d res, h ijo s
y m u g er . C on esta c r e e n c ia p o s p o n ía a to d o s los su y os p o r la salud
del E sp a ñ ol su a m o ; y si era n e c e sa r io , m a n d á n d olo su señ or, los
v en d ía , s ir v ie n d o a los E sp a ñ o les de esp ía , esc u ch a y a t a la y a .»
E n el s ig lo x v iil, U lloa y J o r g e Ju an , al r ela ta r los a b u sos d e un
c u r a tir a n o q u e ca lu m n ios a m en te h a b ía a cu sa d o de r e b e lió n a un
caciq u e, cu a n d o lo ú n ico qu e te n ía qu e r e p r o c h a r le e r a su v a lor
c ív ic o en d e fe n s a de la g e n te p o b r e de la p a r r o q u ia m a ltra ta d a in i­
cu a m en te p o r el in d ig n o sa c er d o te, a r g u y en que, co n sid e r a n d o que
las c ir c u n s ta n c ia s n o p od ía n se r m ás fa v o r a b le s p a r a u na su b lev a ­
ción d e los in d ios, « n o p u ed e q u ed a r d u d a a lg u n a de qu e q u an do
en ton ces n o lo h ic ie r o n fu e e fe c t o d e su g r a n d e q u ietu d y lealtad,
p ues n o p u d ie n d o so b r e lle v a r las in ju r ia s y m a los tr a to s que p a d e­
cía n , en lu g a r d el m e d io ilíc it o d e la re b elión , a b a n d on a r on su p u e­
b lo y p o b r e s c h o z a s ». « ¿ C ó m o h em os de c r e e r qu e la cr u e ld a d o r ig o r
in fu n d a en estas g en tes lea lta d y a m or a su R ey , y q u e el b u en
tr a to los h a y a d e t r a n s fo r m a r en reb eld es, sien d o u n a n a c ió n que
am a ta n to el a g a s a jo y las c a r ic ia s , q u e estim a n co m o la m a y o r
fin eza el qu e sus am os les den los d es p er d ic io s de to d o lo que com en ,
y tien en en m á s u n p e d a zo de p a n m o r d id o d e su b o c a , o la m er
u n p la to d o n d e h a y a n c o m id o su s am os, q u e u n a p o r c ió n de v ia n d a
q u e n o la h a y a n to c a d o ? E llo s c o n sid e r a n c om o e stim a c ió n que aqu e­
llos a q u ien es s ir v e n los p o n g a n ju n t ó a sí, y lo m ism o el que se les
c o n sien ta n ec h a r se en el su elo in m e d ia tos a los p ie s d e los a m os, y
to d a c o s a qu e d é p r u e b a de q u e los estim a n es p a r a ellos de su m a
v a n a g lo r ia y a le g r ía .» Y los d os a u tor es esp a ñ oles a ñ ad en q u e los
in d io s p e r m a n e c ie r o n s ie m p r e leales al R e y a p e s a r d e los m a los
tr a to s d e qu e e r a n co n sta n te m en te o b je t o p o r p a r te d e los sú b d itos ,
ta n to a m er ic a n os co m o esp a ñ oles, del m o n a r c a 2.

E s t e c a r á c te r llev a fa ta lm e n te a soc ie d a d es r e g id a s p o r la fu e r z a .
L a s ú n ica s soc ie d a d es o r g a n iz a d a s qu e e x is tía n en el N u ev o M u n do
a la lleg a d a d e los esp añ oles era n d ic ta d u r a s m ilita re s, cu y a s je r a r -

2 G .I. V.y vol. II, cap. X I I I , págs. 98-99; vol. V I, cap. X L I, pág. 312.
Todo el capitulo dedicado a este tema.
U.-J. J. N . S.y págs. 312-313.
3 9 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

q u ía s se c o n s titu ía n p o r se le cc ió n b io ló g ic a , la del v a lo r p e rs o n a l en
el A n a h u a c y la d e la eu g en esia en el Im p e r io In ca . E l Im p e r io
a zteca v iv ía b a jo la fé r u la de u n a cla se g u e r r e r a , p r iv ile g ia d a p e r o
n o ce r r a d a , y a qu e to d o el qu e p r o b a b a c o r a je en el c a m p o de b a ­
ta lla te n ía a cc eso a sus filas. R e g ía en ca m b io el Im p e r io In c a una
a r is to c r a c ia ta n h e rm ética m e n te c e r r a d a qu e el m on a r c a re in a n te,
p a r a a s e g u r a r la p u r ez a a b s olu ta de la sa n g r e real, te n ía qu e ser
a la v ez h ijo de h ijo y de h ija de m on a r ca , de m od o q u e 'lo s in ca s
v e n ía n o b lig a d o s a c a s a r se co n sus p r o p ia s h e rm a n a s. E n aqu el Im ­
p er io , la p leb e p e r m a n e c ía su m id a en la m a y o r ig n o r a n c ia . E n tr e
las fr a s e s del g r a n in c a T o p a c Y u p a n q u i re co p ila d a s p o r el P a d re
B las V a le r a , fig u r a u na m u y n o ta b le : « d e c ía : n o es líc it o qu e en ­
señ en a los h ijo s de los p lev ey o s las c ie n cia s q u e p e rte n e ce n a los
g e n e r o s o s y n o m á s ; p o rq u e co m o g e n te b a x a n o se eleven, en so-
b e rb esc a n , m e n o sca b en y a poq u en la r e p ú b lic a : b á s ta les qu e a p re n ­
d en los ofic ios d e su s p a d r e s ; qu e el m a n d a r y g o b e r n a r n o es de
p lev ey o s, q u e es h a c e r a g r a v io al ofic io y a la re p ú b lic a en com en ­
d á rsela a g e n te c o m ú n ». S a b em os qu e en M é jic o el siste m a h a b ía
p r o d u c id o u n a o p r e s ió n cr u e l de los p u eb los lim ít r o fe s , c ir c u n s ta n ­
c ia qu e c o n t r ib u y ó n o p oc o a la C on q u ista g r a c ia s a la p e r ic ia con
qu e la a p ro v e ch ó H ern á n V C ortés. G a rc ila s o, in c a p o r su m a d re , n os
h a p in ta d o u n cu a d ro m u ch o m á s r isu e ñ o del sist e m a in ca . P e r o
a u n qu e en e fe c t o h a d e b id o se r m u y s u p e r io r al a zteca en c ie rt o s
asp ectos, n o p a r ec e p r o b a b le qu e u n siste m a p o lític o a u to r ita r io y
a r is to c r á tic o sin p o d e r c om p e n sa d o r p u d ie r a a ctu a r sin o p r e s ió n p a ra
el h u m ild e. Y de to d os m od os, al lle g a r los esp añ oles, el in c a b a sta r d o
A ta h u a llp a h a b ía u su rp a d o el tr o n o y e x te r m in a d o a la fa m ilia rea l
— cen ten a res de h om b r es, m u je r e s y n iñ os — , d e s tr u y e n d o a sí el p r in ­
c ip io ex c lu s iv o y a r is to c r á tic o en qu e r ep o s a b a el r é g im e n 3.
’V.

*
L a soc ie d a d esp a ñ ola q u e v in o en ton ce s a in je r t a r s e en las so­
cied a d es in d ia s e r a ta m b ié n a r is t o c r á t ic a ; m ás ce rc a n a a la azteca
qu e a la in ca, y a qu e to d o esp añ ol que se d is tin g u ía en el cam p o
de b a ta lla p o d ía a sp ir a r a las c u m b re s de la n ob le za — co m o lo
p r u e b a F r a n c is c o P iz a r r o , qu e b a s ta r d o y a n a lfa b eto , lleg ó a m a r ­
q u és— . L a s ten d e n cia s a la ca lid a d y a la igu a ld a d , a m ba s fu e r te s
en el esp añ ol, solía n p r o d u c ir g e n e r o so d e rr a m e d e títu lo s y h o n o ­
res, so b r e to d o en tr e sold a d os. L o s in d io s, im ita d o r e s d e su y o, c o ­
p ia r o n en esto a los esp añ oles. G a rc ila so cu en ta qu e en los d ía s de

3 G .I .V ., vol. IV , cap. X L V II, pág. 393. A unque en general he segui­

do a Garcilaso, h ay historiadores m odernos peruanos que opinan que Garci­
laso presenta el régim en inca con colores dem asiado halagüeños. C f. Raúl
P orras B arrenechea en su D iscurso de R ecepción a la A cadem ia Peruana,
donde, contrastando a G. I. V . con Sarm iento de Gamboa, declara preferir
la presentación de Sarm iento como m ás v iril y aju stada a la vérdad (pá­
g in a 11), H om enaje a Don Francisco Pizarro , Lim a, 1941. V éase tam bién
m ás adelante m i n ota sobre la ejecución de T u pac A m arú.

\
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 399

la C on q u ista e r a « e l p r o n o m b r e D on n o ta n u sa d o en ton ces p o r los

h om b re s n ob les c o m o a h o ra qu e se h a h ech o com ú n a tod os , ta n to
que los In d io s d e m i tie r r a , n o b les y n o n obles, en tien d o q u e los
E sp a ñ oles s e le p on en p o r ca lid a d , se lo p on en ta m b ién ellos y se
salen c o n ello ». V is lu m b r a m o s a q u í u n a de las ju n tu ra s d el in jer to ,
dond e el t e jid o d e la r a íz in d ia se u ne al d e l tallo esp añ ol. L a s d e s i­
g u a ld a d es soc ia le s in d ia s se fu n d e n c on las esp añ ola s. L a im a g én
elem en ta l de u n a s oc ie d a d de esp a ñ oles d o m in a n d o a u n a m u ltitu d
in d ia , au n q u e én g en e r a l a c ep ta b le en su s g r a n d e s lín eas, re su lta
m u ch o m á s r ic a y m a tiz a d a cu a n d o la r e fle ja n los qu e v iv ie r o n en su
sen o, y , co m o suele su ce d e r, el a v e d e la r e a lid a d sé ev a d e d e tod a s
las ja u la s m en tales en qu e in te n ta m o s a p r e s a r la 4.
« E n P o t o s í — cu en ta G a r c ila s o— p o r los a ñ os de m il q u in ien tos
c in cu en ta y q u a tro, y c in cu en ta y c in co , h u b o u n p a p a g a y o d e los
q u e llam an lo ro , ta n h a b la d or , q u e a los In d io s e In d ia s que p a sa ­
b an p o r la ca lle les lla m a b a p o r su s p r o v in c ia s a c a d a uno d e la
n a c ió n qu e eran , s in e r r a r a lg u n a, d ic ie n d o C olla Y u n c a , H u a y r u
Q u ech u a, &c. co m o qu e t u v ie r a n o t ic ia d e las d ife r e n c ia s de to c a d os
que los In d io s en tie m p o de los In ca s t r a ía n en las ca b ezas p a r a
se r c o n oc id o s. U n d ía d e a qu ellos p a só u n a I n d ia h e rm o sa p o r la
calle d o el p a p a g a y o esta b a , ib a c on tr e s o q u a tro c r ia d a s h a c ien d o
m u ch o d e la se ñ or a P alla, q u e so n las de la sa n g r e re a l. E n v ié n ­
dola el p a p a g a y o d io g r a n d e s g r it o s d e r is a d ic ie n d o : H u a y ru , H u a y ­
r u H u a y r u qu e es u n a n a c ió n de g e n te m ás v il y te n id a en m en os que
otr a s. L a In d ia p a s ó a v e r g on z a d a p o r los que esta b an delan te, que
siem p re h a b ía uña g r a n q u a d rilla de In d io s esc u ch a n d o el p á j a r o ; y
q u an do lleg ó c e r c a es cu p ió h a c ia el p a p a g a y o, y le llam ó c u p a y q u e es
d ia blo. L o s In d io s d ix e r ó n lo m ism o, p o rq u e c o n o c ió la In d ia c o n ir
d is fr a z a d a en h á b ito de P a lla » 5.

E s ta d e sig u a ld a d su b s isten te en la soc ie d a d in d ia aun despu és

de la C on qu ista, a cla ra n o p oc a s cosa s, y en p a r tic u la r los s u f r i ­
m ien tos qu é co n fr e c u e n c ia in flig ía n a los in d ios h u m ild es o tr o s
in d ios m ás /p od er oso s. E st e m al n o n a c ió de la C on qu ista . E r a y a
g e n e ra l en el N u e v o M u n d o an tes d e q u e lle g a sen los esp añ oles. A l­
g u n a s d e sus fo r m a s a n tig u a s s u b s is t ie r o n ; s u r g ie r o n adem ás o tr a s
n u evas. E n tr e éstas, fig u r a con fr e c u e n c ia en los d ocu m en tos la e x ­
p lo ta c ió n del t r ib u to real. M a r tín C ortés e s c r ib e d esd e M é jic o a
F e lip e I I q u e de los 8.000 p esos que r e n d ía el tr ib u t o de un p u eb lo
de in d io s sin c o n ta r lo qu e a. él, co m o en com en d ero, se le p a g a b a ,
«h a llé q u é se h a b ía n g a st a d o con los fr a ile s los c u a t r o c ie n to s o q u i­

^ G. I. V., vol. V I, cap. X I I I , pág. 91.

G. / . V. dice que después de la Conquista, los indios tributarios, se con­
tentaban «con el vestido común y ordinario, y así escusan m ucha corruptela
que los vestidos galanos y soberbios suelen causar: P ero los indios criados
de los Españoles, y los que habitan en las ciudades de los E spañoles, son
m uy desperdiciados en esto, y causan m ucho daño y m engua en sus hacien­
das y conciencias», vol. IV , cap. IX , pág. 75.
s G .J. V., vol. V , cap. X III , pág. 95.
40 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n ie n tos , y qu e los o tr o s se h a b ía n b e b id o los p r in c ip a le s y a lca ld es

y r e x id o r e s sin s o b r a r u n solo r e a l» . E st o s fig u r o n e s er a n d esd e
lu eg o in d io s. O b s er v a M a r tín C ortés qu e las in s titu c io n e s llam adas
« s o b r a s de tr ib u to s y b ie n e s d e co m u n id a d fu e in v e n c ió n de qu ien
q u iso te n er en qu e p o d e r m e te r m a n o» . E n ju s t ic ia h a y que r e c o r d a r
qu e el o id o r Z o r ita , en su B r e v e y su m aria rela ción a F e lip e II , h a ce
c o n s ta r q u e « e s g e n e r a l en to d a la t ie r r a que los qu e tien en estos
ofic ios de R egidor, a lcald es o a lg u a cile s, es c r ib a n os o / fiscales, son
oficia les qu é se h a n c r ia d o c on esp a ñ oles o en su s e r v ic io , o qu e
h an sid o su s esclav os, o q u e a la co n tin u a , h an te n id o c o n ellos tr a to s
y está n m u y la d in o s y d e s e n v u e lt o s » A
D e s c r ib e Z o r it a cóm o los a lg u a ciles in d ios e x p lo ta b a n a los ca m ­
p e sin os qu e v e n ía n a la ciu d a d , m etiéndolos* en la c á r c el p o r em ­
b r ia g u ez , a u n qu e n o fu e r a c ier to , y en com p licicía d co n « e l e s c r i­
b a n o y el a lcald e d e la c á r c e l qu e tod os son in d io s » les h a cía n p a g a r
g a s to s de c á r c e l y o tr a s t r a m p a s ; y h a s ta se fin g ía n v íc tim a s de
a g r e s ió n p o r p a r te d el p o b r e c a m p es in o in ju st a m e n te a p r e s a d o : « q u é ­
dase el p o b r e p res o, m a n d a el o id o r q u e v ea n al o tr o los m é d ic os , y
c om o to d o s son a u n a p a r a s a c a r al p r e s o d in e r os , d ic e n q u e está
m u y m a lo ; y si el o id o r en v ía o t r a v ez a v e r lo a lg ú n esp a ñ ol, fín g e s e
esta rlo qu e lo sab en ip u y b ie n h a c e r, y ú n ta n s e c o n un as u n cion es
qu e tie n en p a r a p a r e c e r ^ qu e estári d e b ilita d o s .» A b u s o s p a r e c id o s
se p r o d u c ía n a c o n s e c u e n c ia d el p o d e r d ad o a las a u tor id a d e s lo­
ca les in d ia s p a r a e s c o g e r y d is t r ib u ir a los n a tu ra le s qu e h a b ía n
de s e r v ir en las casa s y g r a n je r ia s d e esp añ oles, y de qu e h a cía n
d in e r o y n e g o c io con g r a n d e r r o c h e d e m an o de o b r a y m u ch a in ­
ju s t ic ia a la g e n te h u m ild e ; y n o d e ja de te n e r su in te r é s el que
Z o r it a afirm e, en c o n tr a de lo s os te n id o p o r los m á s de los en co­
m en d eros , que h u b ie r a sid o m ás f á c il h a lla r m a n o d e o b r a d e h a b er
sid o el sist e m a com p leta m en te v o lu n t a r i o 6 7.
D u r a n te los tr e s s ig lo s qu e d u r ó el r é g im e n esp añ ol, su b s is te y
y se ob s e r v a esta te n d e n c ia del in d io a m a ltr a t a r al in d io , al la d o
d e las ex a c c io n e s cau sa d a s p o r el b la n c o. H u m b o ld t la a p u n ta d u ­
r a n te su v is it a a las M isio n es en la zo n a b r a v a c o m o en sus v ia je s
p o r las zon a s in d u str ia le s. « E n S a n F e r n a n d o — e s c r ib e r efirién d os e
a su s v ia je s p o r el A lto O r in o c o — v im o s casa s d e c u r a m u y b o ­
n ita s, c u b ie r ta s de lia n a s, r od ea d a s de ja r d in e s [ ...] . D u r a n te n u es­
t r o s p a seos, el p a d r e P r e s id e n te n os h iz o a n im a d a m en te el r ela to de
sus in c u r s io n e s p o r el r ío G u a v ia re, r e c o r d á n d o n o s qu e estos v ia je s

6 M artín Cortés a F elipe II, en C. D. I. A . /., vol. IV , págs. 442, 441.

E sta opinión poco fa v ora ble de M artín Cortés debe ponerse en paran­
gón con los que hacen v a ler la institución de las C ajas de Comunidad en
abono del régim en español. Viñas, p or ejem plo, que, pág. 104, dice, citando
al V ir re y del P erú M arqués del V illar, «del buen golpe de dinero y plata
que los indios retienen en sus ca ja s de com unidad, procedidos de sus tierras
y gan ados». L a idea era excelente, pero no es cierto, sobre todo leyendo
M artín Cortés, que no le h aya ocurrido lo que a tantas otras ;de la m ism a
buena intención, que se torcieron en la p rá ctica en detrim ento de los indios.
Z o rita a F elipe II, en C. D. L A . vol. II, págs. 82-83.
7 Loe. cit., págs. 83-84, 86.

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 EL ALM A DE LAS IN D IA S 401

em p r en d id os “ p a r a la c o n q u ist a de las a lm as” , los desea n a r d ie n te ­

m ente los in d ios d e las m is io n e s. T o d o el m u n do, m u je r e s, a n cia n os,
q u ier en to m a r p a rte . B a jo el v a n o p r e te x to de p e r s e g u ir a los n eó­
fitos qu e h an d es er ta d o d el aldea, ra p ta n a los n iñ o s de m ás de \ocho
a d iez añ os, y los d is tr ib u y e n en tr e los in d io s de las m isio n e s com o
sier v o s o P o ito s. L os d ia r io s de ru ta qu e tu v o la b on d a d de co m u n i­
ca rn os el P a d re B a r to lo m é M a n cilla con tie n e n m a ter ia le s g e o g r á fi­
cos m u y v a lio s o s .» E s ta c a z a al h o m b re, d is fr a z a d a apen a s de ev a n -
g e liz a c ió n , solía c a u sa r in c re íb le s cr u e ld a d es. H u m b o ld t h a d e ja d o
c on st a n c ia de un ca s o qu e to d a v ía en su tiem p o e r a c a s i le g e n d a r io.
« E l m is io n e r o de S a n F e m a n d o h a b ía llev ad o a sus in d ios a las
or illa s del r ío G u a v ia re en u n a de esas in c u r s io n es h o stile s tan p r o h i­
b id a s p o r la r e lig ió n co m o p o r las ley es esp añ ola s. E n u na ca b a ñ a
in d ia s e en c on tr a r on co n u n a m a d re g u a h ib a co n tr e s h ijo s , dos
de' los cu a les n o era n to d a v ía a du ltos [ .. . ] . E r a in ú til to d a r e s is ­
t e n c ia ; e l p a d re h a b ía id o a p e s ca r, la m a d re in ten tó h u ir c o n sus
h ijo s . A p e n a s h a b ía lleg a d o a la sa b a n a cu a n d o los in d io s d e la
m isión , qu e v an a ca za d e h om b r es co m o los b la n c os y los n e g r o s
en Á fr ic a , c o n s ig u ie r o n a p o d e r a r se de ella. E l r e lig io s o , sen ta d o en
su b a rca , a g u a r d a b a el r esu lta d o de u n a e x p e d ic ió n cu y o s p e lig r o s
n o c o r r ía . S i la m a d re h u b iese h ech o u n a r e s is te n c ia ex cesiv a , los
in d io s la h a b r ía n m u e r t o ; to d o es líc ito cu a n d o se v a a la con q u ista
d e alm as, a la con qu ista esp iritu a l , y lo qu e an te to d o se d ese a es
a p od e ra rse d e los n iñ os, a fin d e tr a ta r lo s en la m is ió n com o p oitos
o esclav os de los [in d io s ] c r is t ia n o s .» H u m b o ld t re la ta co n to d o de­
talle la od ise a de la h e r o ic a m a d re, q u e sin d e ja r s e v en ce r p o r la
a d v e rsid a d , m a ltra ta d a , a pa lead a, a ta d a p o r los in d io s a n te los o jo s
in d ife r e n t e s del m is io n é r o, c o n s ig u ió e sca p a rse v a r ia s v eces p a r a
r eu n ir s e con su s h ijo s de q u ien los in d io s y el m is io n e r o esp a ñ ol la
h a b ía n a p a rt a d o b á r b a r a m en te, p a r a lo cu a l en un ca so tu v o qu e
a tr a v e sa r v e in tic in c o leg u a s de un b osq u e ta l q u e n o h a b ía c r ia tu r a
h u m an a, in d ia o eu rop ea , qu e ja m á s lo in ten ta r a . T o d o en v a n o.
« I n s is t im o s c e r c a del m is io n e r o p a r a q u e n os d ije r a si [d es p u é s de
esta ú ltim a h a za ñ a dfe a m o r m a te r n o ] h a b ía p od id o la g u a h ib a g o z a r
en paz de la d ich a de d esc a n s a r c e r c a de sus h ijo s , si al m en os se
h a b ía n a r r ep en tid o de ta n to e x ce so de cru eld a d . N o q u iso s a tis fa c e r
n u estra c u r io s id a d ; p e r o al r e g r e s a r a R ío N e g r o , n os en ter a m o s de
qu e sin d e ja r la r es ta b le c er se de su s h er id a s [ca u sa d a s p o r una p a liz a ]
la sep a r a r on o tr a v ez de sus h ijo s m a n dá n dola a un a m is ió n del A lto
O r in o co , don d e m u r ió p o r n e g a r se a to m a r alim en to, c o m o lo h a cen
los sa lv a jes en las g r a n d e s c a la m id a d e s .» E n tr e ta n to el m is io n e r o
se g u ir ía reza n d o su s a v e m a ria s en h o n o r a la M a d r e de , Jesú s 8.
T a m b ién d eb em os a H u m b o ld t o tr o ca so que d e s c rib e la situ a c ió n
al o tr o ex tr em o, el del a m b ie n te in d u st r ia l y , lla m ém osle, civ iliza d o .
V em os a q u í al in d io ex p lo ta n d o al in d io, sin n e c e s ita r p a r a ello in ­
flu en cia a lg u n a del b la n c o, y n a d a m en os qu e ¡ en 1803. R e c o r r ie n d o
los o b r a je s de N u ev a E sp a ñ a , a p u n ta H u m b o ld t que esta in d u stria ,
fu n d a d a en 1592 p o r el V ir r e y D on L u is de V ela s co II, en T etz cu co,

H. P. N,, lib. V II, cap. X X I I , voi. II, págs. 410 y sigs.

EL AUGE Y X EL OCASO.— 1 4
402 SALVADOR DE M A D A R IA G A

h a b ía « id o p a sa n d o p oc o a p o c o a m a n o de los in d ios y m estiz os de

Q u eréta n o y P u e b la » . ¿ C ó m o tr a ta b a n estos ca p ita lista s de la tie r r a
a su s o b r e r o s ? « A l v is it a r estos talleres, q u eda el v ia je r o d e s a g r a d a ­
b lem en te so r p r e n d id o n o sólo de la ex tr e m a im p e r fe c c ió n de los p r o ­
c ed im ie n to s té c n ico s [ ...] , sin o so b r e to d o de la in sa lu b r id a d del loca l
y de los m a los tr a to s a qu e está n ex p u estos los o b r e r o s . S e v en h o m ­
b r e s lib r e s , in d ios y g e n te s de c o lo r , m ezcla d os con p r e s id ia r io s que
la ju s t ic ia d is tr ib u y e a las fá b r ic a s p a ra h a c er lo s t r a b a ja r a la j o r ­
nada . U n os y o tr o s an da n m e d io d esn u d os, c u b ie r to s de h a ra p os,
d em a cra d o s y sin fu e r za s . C ada ta ller p a r ec e una c á r ce l o b s c u r a : las
p u er ta s , qu e son d obles, está n siem p re c e rr a d a s, y n o se p e r m ite a
los o b r e r o s sa lir del lo c a l; los casa d os sólo p ueden v er á sus fa m ilia s
el d om in g o. A tod os se les a zota sin p ie d a d p o r el m en or d elito co n tr a
el or d e n es ta b lec id o en la f á b r ic a .» E st e e jem p lo en tre m u ch os o tr os
p ru eb a lo qu e y a e r a ev id en te de a n te m a n o : que s e r ía d em a sia d o sen ­
cillo, y p o r lo ta n to fa ls o , im a g in a r se la v id a de las In d ia s cóm o una
esp ec ie de g u e r r a de clases y de ca sta s en que to d os los p r iv ile g io s ,
el p o d e r y lo s a b u sos v e n ía n de los b la n c os 9.

E llo n o ob sta n te, el ln ^ tin to q u e la te tr a s este e r r o r n o v a tan

fu e r a de ca m in o . C ua n d o sé<han a ñ a d id o al c u a d r o to d o s los m a tice s
qu e la h o n r a d e z m en ta l exige^ su b s iste el h e ch o de qu e el d e s c u b r i­
m ie n to y la C on q u ista desp la zó a los n a tu r a le s de las In d ia s de la
p os es ió n lib r e y sob er a n a del co n tin en te qu e la n a tu r a le za les h a b ía
da d o com o a m b ien te p a r a su d e s t in o ; t o r c ió b r u sca m e n te su ev olu c ión
h is tó r ica , m ezclá n d ola de m od o in e x tr ic a b le con un lin a je de h om b r es
que les era e x t r a ñ o ; y de este m od o ca u só a los p u eb los de las In d ia s
un ch oq u e p s íq u ic o de in ca lcu la b le g r a v ed a d .
L o s c on q u is ta d o r es y v los fr a ile s qu e sé a p o d e r a r o n a lo h u m a n o
y a lo d iv in o de las In d ia s en el s ig lo x v i n o se d ie r o n cu en ta de tod o
esto, salv o con ta d a s ex ce p c io n e s. S u f e er a sen cilla . L o s co n q u ista ­
d or es c r e ía n q u e b a sta b a u n a r a y a tr a z a d a c o n la esp a d a s o b r e el
ca m in o p a r a e sta b lec er un títu lo de p o se sió n in d isc u tib le s o b r e la
-tie r r a q u e p isa b a n . L o s fr a ile s c r e ía n qu e p o r la v ir t u d m ís tic a del
E s p ír it u S a n to, b a s ta b a n un as g o ta s de a g u a b e n d ita so b r e u n a ca ­
b e za de in d io p a r a h a ce r de ta l in d io un c r is tia n o , y p o r lo ta n to una
o v e ja del re b a ñ o qu e en los ca m p os de la H is t o r ia a p a ce n ta b a el R e y
de E sp a ñ a . P e r o p o c o a p o c o los m á s p e r s p ic a c e s c om en za ron a d a rse
cu en ta del d añ o qu e in ev ita b le m e n te p r o d u cía n los esp a ñ oles n o sólo
con la C on q u ista sin o ta m b ién con la co n v e rs ió n . E n lo m a te ria l, la
ca u sa m ás g r a v e del m al p a r ec e h a b er sid o qu e los esp a ñ oles, al im ­
p u lso de la c o d ic ia , n o p a r a r o n m ien tes en la r e la tiv a flo je r a fís ic a
del in d io . E n su a d m ira b le su m a ria r e la c ió n a F e lip e I I , Z o r it a sos ­
tien e que au nqu e h a b ía m u ch o t r a b a jo o b lig a t o r io en tiem p o de los

9 H. E . P . N. E .f lib. V , cap. X II, vol. II, págs. 666-668. H iim bóldt pa­
rece llam ar a Don Luis de V elasco «le second v icé-roi de la N ouvelle E s-
pagne», pero claro es que quiere decir el segundo Luis de V elasco.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 40 3

aztecas, h a cía se to d o ello fá c ilm e n te y « c o n m u ch o r e g o c ijo » , p o rq u e

estab an las cosa s or g a n iz a d a s a ta l fin « p o r q u e es g en te p a ra p oco
tr a b a jo ca da uno p o r sí, y ju n to s h acen algo, seis p eon es n o h a r ía n
ta n to com o un esp añ ol, p o rq u e a sí com o es su c om id a p oc a , son p a ra
p o c o » . L u e g o p asa a ilu s tr a r cóm o los esp añ oles, a c o r to de m a n o de
obra, se p u s ie r on a h a c er t r a b a ja r a los in d io s m u ch o m á s de lo qu e
p od ía n d a r de sí, y con r a z ón fu s t ig a sev era m en te la c o d ic ia , la cr u e l­
dad y la in d ife r e n c ia de los m in e ro s, en c om en d er os y o tr o s qu e p o r
in terés p ers on a l a bu sa b a n de los n atu ra les, cu an do! n o los a to rm en ­
ta ba n a fin vde a rr a n c a r le s el se c r et o de te so r o s ocu ltos 10.
E s ev id en te que el im p a c to de los h o m b r e s n u ev os, fís ic a m e n te
m ás fu e r te s , m or a lm e n te m ás osa d os, em p ren d ed o re s y fa lto s de e s­
crú pu lo, d e b ió ca u sa r en el alm a in d ia un ch oq u e d olor oso . N o ha
m en ester lim ita r el ju ic io al a sp ecto é tic o de las cosa s, n i s iq u ie r a
im a g in a r que to d o e r a n e g r o en to d o m om en to y en tod a s p a rte s.
N u m er oso s fu e r o n los ca sos en que el r é g im e n esp añ ol d e jó lib r e v ía
a una v id a in d ia a u tón om a y fe liz y o tr o s en qu e la o r g a n iz ó sa b ia ­
m en te. N o p oc os se h an re la ta d o y a en estas p á g in a s . M u ch os m á s se
rela ta n aun de p a sa d a en los pa p eles oficiales. H e aqu í T u n ja en 1 6 1 0 :
« L a lab ran qa y cria n g a es d em a sia d o co st o s a y de p oc o p r ov e c h o p o r
lo m u ch o que se les p a g a a los in d io s qu e se oc u p a n en ella y p o rq u e
vale p oc o lo que se sa ca d ella s.» H e aq u í N o m b r e de D io s en 1 6 0 8 :
« N o h a y r e p a r tim ie n to s n i en co m en d er os, p o rq u e los in d io s n o son
tr ib u ta r io s de n a d ie [...] E n el s itio qu e llam an “ el m al p a ís ” están
señalad os c ie rt o s p ed a zos de tie r r a [p a r a los in d io s ]. E s m ás tie r r a
de la qu e ellos p ueden c u ltiv a r . C ada u no tie n e su p ed a zo de tie r r a
de r ie g o en que h ace su m ilp a de m aíz y tien e su h orteg u ela. [ ...] los
in d ios que sir v en en las esta n cia s g a n a n 5 ó seis p esos cada m es y
a lgu n os m ás [...] U n n o v illo de un añ o v a le p e so y m e d io ; de tres
añ os c u a tr o p esos [...] A un in d io que v a p o r g u ía de u n esp a ñ ol se
le dan p o r sí y p o r su ca b a llo (qu e n in g u n o ca m in a a p ie ) q u a tr o
rea les ca d a d ía . [...] A l p r in c ip io de ca d a añ o e lig e n ca d a p a r c ia lid a d
o n a c ió n [d!e in d io s ] u n a lca ld e y u n r e g id o r y u n to p ile , qu e es el
a lg u a cil, p a r a su g o b ie r n o .» H e a q u í H a m b a to, en el P e r ú : « L o s in d io s
son a ltos de cu er p o, b ien d isp u e sto s, h e rm oso s de r o s tr o , lo s o jo s g r a n ­
des. A n d a n v es tid o s de m a n ta y ca m iseta de lana, p er o los que p u ed en
m ás v is te n de a lg od ó n y s e d a s » 11.

10 Z orita, C. D , I. A . vol. II, pág. 101.

11 Vienen estas citas de las respuestas a un am plio cuestionario pre­
parado por el Consejo de Indias, al que más arriba me refiero. P or darse
un error de num eración, hay que m an ejar la paginación con cúidado. Textos
en C .D .I .A .I ., v ol. IX , págs. 421, 220, 242, 244, 243 y 455.
L a autonom ía de que gozaron los indios en "muchos casos, y la libertad
individual basada en la propiedad de la tierra, se reflejan en estos textos,
que aunque oficiales, parecen objetivos a ju z g a r por sus datos sobre abusos
y demás. «E n lo que se ocu pa^ los indios es en hacer sus m ilpas, que la
hacen cada año dos veces en m uy buenas tierras que p a ra ello tienen»
(pág. 1 5 9 ); «todos están sujetos a un cacique al cual no le contribuyen
nada, sólo tiene dom inio sobre los indios p a ra cosas de g ob ierno; nóm -
branle cada año los indios, y nom bran tam bién dos alcaldes y un alguacil
4 0 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E llo n o ob sta n te, las p á g in a s de m u ch os id ea lista s esp a ñ oles san ­

g r a n p o r el in d io a qu ien h a cía n s u fr ir de m od o in a u d ito y a b o m in a ­
b le esp añ oles de u na y o tr a b a n d a del A tlá n tic o . « Y y o o í d e c ir en
el N u e v o R ein o de G ra n a d a — e sc r ib e Z o r it a — qu e de allí a la G ob er ­
n a ción de P o p a y á n n o se p o d ía e r r a r el ca m in o, p o rq u e los h u esos de
h om b re s m u er tos los en c a m in a b a n .» Y a ñ a d e : « Y n o h a y p a r a qué
d ec ir c óm o los llev a ba n en colleras, y el tr a ta m ie n to qu e les h a c ía n
p o r t o d o el ca m in o, y cóm o ca n sá n d ose el in d io o la in d ia co n la c a r g a ,
le c or ta b a n la cab eza , p o r n o p a s a r a d e s e n fon d a r la cad en a, y r e p a r ­
tía n la c a r g a a los d em á s .» E n v a n o, añ ade, esc rib ía el R e y ca rta s y
m ás c a rta s m a n d a n d o que se tr a t a s e b ie n a los in dioá. Z o r ita , qu e
h a b ía s id o o id o r , d e c la r a su esc ep tic is m o en cu a n to a la efica cia de
la ley , y sin a m b a g es op in a que los in d ios eran m á S /fe lic e s an tes de
la C o n q u ista p o r q u e «p o c a s ley es ten ía n en su tiem p o y ta n p o ca s que
tod a s las sa b ía n de c o r o [ ...] Y a sí era n b ie n g o b e r n a d o s, ib a n en
a u m en to y v iv ía n co n ten tos y con s o s ie g o » . E n su o p in ió n , los esp a­
ñ oles v in ie r o n a d e s b a r a t a r to d o este o r d e n y a d e r r ib a r el siste m a
de c a te g o r ía s y p o d er e s del E st a d o in d íg e n a co n r esu lta d o s d esa s­
tr o s o s p a r a to d o s 12.
L a s c on sec u en cia s fu e r o n g r a v e s p a ra los esp a ñ oles ta m b ién , p o r ­
que el d e stin o los condefiú a tr e s c ie n to s añ os de d o m in a c ió n sin lím ite s
s ob r e o tr o s seres h u m an os,xpon e fe c t o s m or a les in ca lcu la b les. U lloa y
J o r g e J u a n , despu és de h a b e r d e s c r ito las cr u e ld a d es a b o m in a b les qu e
c o n tr a los in d io s se c om etía n en los o b r a je s , p in ta n u n c u a d r o ig u a l­
m en te re p u g n a n te de lo qu e o c u r r ía en las h a cie n d a s. « A s í co m o en
los ob r a g e s h a y tr es c ó m itr e s qu e está n co n tin u a m e n te s o b r e los in ­
d ios te x ed o r e s, a sí ta m b ié n h a y o tr o s tr e s en las h a cie n d a s, qu e son
el m a y or d o m o , el a y u da n te, y el m a y o r a l; este ú ltim o p o r ser sie m p r e
in d io n o suele c a s tig a r a los dem ás, m as p a ra a u to r iz a r su m in is te r io
h an en tab la d o que t e n g ^ com o los dos p r im e r o s un ra m a l, in s ig n ia
del e x e r c ic io . C ada u no tie n e el su y o sin la r g a r lo de la m a n o en to d o

m ayor, y dos alguaciles y un fiel», pág. 157. D escripción del pueblo de

T anteyac, gobernación de Pánuco.
Casos análogos págs. 163-165, 174, 207-208, 215-218, 264 («ca da uno
elige tierra y siem bra donde quiere, sin pa g ar te rr a d g o»), 272 (cada uno
siem bra donde quiere), 274, 291, 292, 300, 321-327, 380-381, 456, 482-485.
A u n en distritos m ineros, se reg istra mano de obra india libre desde
m uy tem prano. «L os indios han venido todos de fu era, de diferentes tierras
y sirven a los m ineros por su salario en el beneficio y labor de las m inas,
y cada día se van unos y vienen otros.» D escripción de N uestra Señora de
los Zacatecas, 1608, pág. 185. Se cita com o salario tres a cinco pesos men­
suales m ás la ración de carne, m aíz y chile, en un caso, pág . 199. E n algu­
nas estancias «sirven los indios de su voluntad y ganan cada uno por
año a 50 y a 60 pesos de salario», pág. 188.
12 Z orita, C .D .L 'A .I ., vol. II, págs. 113, 119.
H e apuntado su observación sobre el cam ino m arcado por los huesos
hum anos, a pesar de que, según se desprende de lo que cuentan v ia jeros
m odernos, todavía podía verse en época reciente tal espectáculo cuando el
páram o era con trario al v iajero. «D e que tuvim os prueba ocular en los
esqueletos humanos que y acían a los lados del cam ino.» Hamilton-T., v o­
lumen II, pág. 18.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 405

el d ía ; este in str u m e n to de to r tu r a c on siste en un cabo, com o de una

v a r a de la r g o y un ded o de g r u e s o o p oc o m en os, h echo de c u er o de
v a ca t o r c id o a la m a n e ra de un b o rd ón . A q u a lq u iera fa lt a o d esc u id o
que com eta el in d io, se le m an da ten d er en el suelo b o c a a b ax o, \se le
q u ita n los lig e r o s ca lzo n c illos qu e es to d o su r o p a g e , y los a zota n con
el ra m a l, h a c ié n d o le co n ta r los la tig a z os que d esc a r g a n sob r e él h asta
com p le ta r el n ú m ero de la sen ten cia . D esp u és se levan ta n , y los tien en
en señ ad os a qu e v a y a n a h in ca rs e de ro d illa s d elan te del que los ha
c a s tig a d o, y que b esá n d ole la m a n o le d ig a n D ios sello p a g u e , fo r z a n ­
do los tr ém u los la b ios del in fe liz In d io a d a r g r a c ia s en el n o m b r e de
D ios p o r los a zotazos, ca si sie m p r e in ju s to s , que le h an in flig id o . N o
sólo c a s tig a n a sí a los h om b r es, m ás ta m b ién a las m u g e re s, a los
m u ch ach os, y aun a los C aciqu es, los que p o r su a u tor id a d y r e sp e to
d e b ier a n se r m u y c o n s id e r a d o s .» A ñ a d en los dos a u tores esp añ oles
que n o sólo se c a st ig a b a , a sí en los o b r a je s sin o ta m b ién en las h a c ie n ­
das, qu e «ta m b ién los C u ras ca st ig a n a sus f e lig r e s e s ; y q u a lq u ier
p a r tic u la r a zota al In d io qu e se le a n to ja au n qu e n o le s ir v a ». A g r e ­
g a n qu e « e s te d es or d en lleg a a ta n to qu e h a sta los n e g r o s escla v os y
la g e n te m á s v il lo p r a c tic a n con tin u a m en te de su p r o p ia a u torid a d ,
sin m ás m o tiv o n i o tr o s fu n d a m en to s que el de su a n t o jo » 13.
U lloa y J o r g e Ju an a pu nta n una c u r io s ís im a con se cu en cia p s ic o ­
ló g ic a de este la m en ta b le estad o de cosas, n o sin in ter és p a r a el estu d io
del c a r á c te r ta n to de los in d ios com o de los esp añ oles. A c o s tu m b r á ­
ron se ta n to los in d ios a estos c a st ig o s que n o sólo les p e r d ie r o n el
m ied o sin o que ad em ás sen tía n a lg o e x tr a ñ o cu a n d o p a sa b a m u ch o
tiem p o sin que lo tu v ie r a n qu e s u fr ir . « L o s ch o lito s qu e c r ía n los
C u ras y o tr o s p a r tic u la r es su elen e n tr iste ce rse , y aun se h u y en qu an -
do p a sa m u ch o tiem p o sin c a s t ig a r lo s : y q u a n d o se les h ace c a r g o
de la ca u sa de su d is g u s to o de su fu g a , re sp on d en con in o c e n c ia que
les p a r ec e n o los q u ier en p o rq u e n o los c a s tig a n . E l fu n d a m e n to de

13 XJ.-J.J. N .S ., págs. 289, 290, 292.

P a ra estim ar estos hechos en su conjunto, estam paré aquí unos p á rra fos
del libro dé v iajes de un oficial inglés que visitó las Indias Occidentales
(A ntillas Inglesas) y las Orientales, refiriéndose a 1833.
«E chem os ahora una ojeada a la esclavitud en otros países, com enzan­
do por una* descripción de un castigo oriental que con frecuencia m e ha
caído en suerte tener que dirigir, aun con tra mi voluntad. En las Indias
Orientales, todo deudor que no p a g a queda por ello esclavo del acreedor
hasta en ju g ar la deuda. A h ora bien, en los regim ientos de caballería háy
“ cortadores de y erb a” que recogen fo r r a je para cada caballo, m andados
por un capataz que en M adras lleva el nom bre de choudry;· los cortadores
de yerba son de am bos sexos, pero sobre todo m ujeres, y ¿on frecu en cia
esclavas del choudry* Cuando las gavillas de yerba que se presentan a la
tropa al anochecer, y que el choudry mide con una v ara para ver si alcan­
zan las dimensiones reglam entarias, son deficientes, los cortadores, y a sean
varones o hem bras, v iejos o jóvenes, tienen que presentarse y el choudry
con un knut ru so que lleva al hom bro, o una m acana corta con una correa
m uy larga y pesada, les inflige tal vapuleo, b ajo la vigilancia de un oficial,
que, a su l^do, los quince azotes que se dan a los negros con una v ara o
v erg a jo no son nada. Y que me vengan ahora a hablar de la crueldad de
los castigos en las A ntillas B ritánicas.» Alexancler, vol. I, págs. 116-117.
 4 0 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

esto n o n ace n i de su sim p lic id a d , n i de qu e los In d io s g r a n d e s te n g a n

a m or al c a s tig o , sin o es, qu e a c o stu m b ra d o s a este tr a to desde el
tiem p o de la C on qu ista, h a n im a g in a d o qu e los E sp a ñ o les son g en te
de ta l n a tu r a leza qu e sus a g a s a jo s y c a r iñ o son g olp es y a z o te s ; y
este o n o es e r r o r o es ex cu sa b le en los in d io s, p o rq u e despu és de c a s ­
tig a r le s au n con la m a y o r in h u m a n id a d les d ic en sie m p r e que los ca s­
tig a n p o r q u e i los q u ieren , y el sim p le in d io h a c r e íd o lite ra lm en te la
b á r b a r a e x p r e s ió n .» D eta lle m u y in s tr u c tiv o , p ues, sin a ten u a r en un
á p ic e la ín d ole cr u d e lís im a de estos m a los tr a to s, n i sus e fe c to s d ep lo­
ra b le s so b r e los in d io s y au n m ás so b r e los p r o p io s esp añ oles (que
siem p re sale p e o r lib r a d o en el fo n d o el m a ltr a ta d o r qu e el m a t r a ta -
d o ) , en m ed io de to d a e sta in h u m a n id a d a som a c ie r t a in tim id a d h u m a ­
n a en tr e a m b os p u eb los, qu e n o es c o r r ie n te en o tr o s casos.
T a n to m a y o r , y n o ta n to m en or, re su lta ser la r e sp o n sa b ilid a d de
los «e s p a ñ o le s » . L a s con se cu en cia s en cu a n to al d es a r ro llo de una
tr a d ic ió n h u m a n a com ú n en las In d ia s h an ten id o que se r d es a strosa s.
B a ste o b s e r v a r qu e U lloa y J o r g e Ju an ap u n ta n este la stim oso de­
ta lle : « T a n t o es el te m or qu e el n om b r e E sp a ñ ol, o el de V iracoch a
(q u e c om p re h e n d e to d a g e n te qu e n o es I n d ia ) ca u sa en los In d ios ,
qu e qu an do q u ier en a m ed ren ta r a sus h ijit o s o h a c er lo s ca lla r qu an ­
do llora n , o qu e se esc on d en en las ch oza s d on d e v iv en , co n d e c ir ­
les sólo qu e el V iracoch a Vqi a c og e r lo s , se h o r r o r iz a n y c o r r e n sin
h a lla r lu g a r s e g u r o d on d e ocu lta r se. Q u an do las ch ola s o c h olito s
p a stea n g a n a d o p o r los ca m p os in m e d ia to s a los ca m in os, o a ndan
ocu p a d os en a lg u n a o tr a fa e n a , y v en v e n ir de le jo s a a lg ú n E sp a ñ ol,
a b a n d on a n los r eb a ñ os y sem en tera s, y c o r r e n d e s p a v o r id o s p ó r las
q u eb ra d a s m ás á sp eras a q u ita r se de la v is ta de los esp añ oles, com o
de g e n te que n o d e ja r á de m a ltr a ta r lo s » 14.

\ *

Y sin em b a r g o , con se r tod o esto ta n m alo, n o e ra lo p eor. L os

m a los tr a to s , la tir a n ía , la o p r e s ió n estim u la n a v eces el alm a de los
p u eb los. Y de tod os m od os los in d ios, an tes de la C on qu ista , h a bía n
Y vivido, ca u sa d o y s u fr id o m u ch o de lo p e o r que c o n los esp añ oles
ex p e rim en ta ro n . T r a tá b a s e adem ás de s u fr im ie n t o s in d iv id u a les. M u ­
ch o m ás g r a v e fu e el s u fr im ie n t o c o le ct iv o in flig id o a tod o el pu eblo
de las In d ia s p o r el m ero h ech o de la C on qu ista, ta n to la p o lític a com o
la esp iritu a l. E l 'peor español pa ra los ind ios no era el malo sino el
b u en o . N o era el esp añ ol qu e se rev e la b a m ás b á r b a r o to d a v ía qu e el
in d io de la era p a g a n a ; sin o el esp a ñ ol qu e tr a ía a las In d ia s u na id ea
de la v id a q u e el in d io sa b ía se r b u en a y deseab le, p e r o sen tía q u eda r
ta n le jo s ^le él qu e n o p o d r ía ja m á s a lca n za rla sin e s fu e r z o e sp ir itu a l
s u p e r io r a sus d otes. L a C on q u ista t r a jo c o n s ig o u n a m b ie n te h u m a ­
n o ta n d ife r e n te del o r ig in a l dé la s In d ia s q u e c on d en ó al in d io a un
esta d o p erm a n e n te de te n sió n y de in fe r io r id a d . Y n o p re cisa m e n te
a ca u sa del elem en to c r is tia n o qu e a p or ta b a . A n te s b ie n , a b u n da n en
los es c r ito s de los fr a ile s y de o tr o s esp a ñ oles in d ió filos a ser tos de que

14 Z7.-J.e7. N .S ., pág. 292.

 EL ALM A DE LAS IN D IA S 40 7

los n a tu ra les de las In d ia s v iv ía n m u ch o m ás c e r c a de la p e r fe c c ió n

c r is tia n a qu e los esp a ñ oles. « A la v e r d a d ellos son g en te p o c o c o d i­
cios a y r e g a la d a ; y a sí se con ten ta n c on p a sa r b ie n m o d era d a m en te,
que c ie r t o , si su lin a je de v id a se to m a r a p o r elección , y n o p o r cos­
tu m b re y n a tu r a leza , d ix é r a m o s que e r a v id a de g r a n p e r fe c c ió n ; y
n o d e ja de te n er h a r to a p a r e jo p a ra r e c ib ir la d o c tr in a del S a n to
E v a n g e lio .» A s í d ic e el P a d re A c o s ta , u n o en tre m u ch os. P o r este
lado, p o r lo ta n to, h u b ie r a n p o d id o a m old a rse, de h a b er sid o la c iv ili­
za c ión c r is tia n a cosa m ás e v a n g é lica de lo que fu e . P e r o los c r is tia n o s
a p orta b a n ta m b ién y s ob r e tod o, ese sen tid o de av an ce, de a c ción h a c ia
a delan te que el O c cid en te d eb e q u izá al m ito ju d ío de la P r o m e sa siem ­
p re in cu m p lid a , y qu e tien e a la h u m a n id a d en con sta n te m a rc h a h a c ia
un h o r iz o n te es p le n d or oso p e r o siem p r e ev a n escen te. N o era el esp añ ol
el eu ro p eo qu e m ás a d olec ía de esta e n fe r m ed a d occid en ta l. Q u izá
fu e r a el que m en os. P e r o al la d o del in d io, que n o la c o n oc ió , e r a h o m ­
b r e en con sta n te a g it a c ió n y tu rb u le n cia . N a d a im p re sio n a m á s en
las p á g in a s de G a r cila so que el v a sto c o r o de in d io s que, sile n cio so s
y p a siv o s, au n qu e n o del to d o in d ife r e n t e s , v an dan do tu m b os c o n los
esp añ oles en las g u e r r a s civ ile s en que aqu ellos in tr u sos se en tretien en
ju g á n d o s e a v id a o m u e rte el im p e r io o tr o r a su y o. Y al lado d e este
sen tid o de a ctiv id a d , se d a b a ta m b ién , en c on tr a s te con el c o le ct iv is m o
es p ir itu a l del in d io u ltr a o r ie n ta l, el in d iv id u a lis m o c a s i fe r o z de los
occid en ta le s, ex a c er b a d o en los esp a ñ oles. E r a n los esp añ oles c om p a ­
ra bles a un g a s en qu e ca d a m olécu la se m u eve con lib er ta d en un
esp a cio v a c ío , sin c o n s id e r a c ió n p a r a las d em á s; los in d io s, m á s b ien
com p a ra b les a un líq u id o v is c o s o en qu e ca d a m olécu la está su m id a
en u n a m a sa c oh er en te *5.
E st a v io le n c ia p r o fu n d a de un c a r á c te r s ob r é el o tr o fu e la p eo r
op re sió n qu e los in d io s tu v ie r o n que s o p o r ta r com o co n se cu en cia de
la C on q u ist a ; ta n to m ás g r a v e y p en e tr a n te p o r ser tá c ita , n i v ista
n i r e c o n o c id a ; ca u sa d a p o r los m e jo r e s esp a ñ oles, p o r los fr a ile s de
m ás sa n ta c on d u c ta y de m e jo r in ten ció n , con la m e jo r b u en a f e y aun
con en tu sia sm o ; p o r los v ir r e y e s y o id o r e s m ás r e c to s y de m á s sen ­
tid o p o lític o , con la m a y o r s a t is fa c c ió n y s e g u r id a d de ju s t ic i a ; acep­
tad a au n p o r los in d io s m á s ilu stra d os co m o el don m ás alto q u e los
u su rp a d ores b la n c os p o d ía n con ce d er les. Y sin em b a rg o , v is ta s las
cosas a la d is ta n c ia c on v e n ie n te , era n estos b la n c os u su rp a d o re s de
d estin o, com o los b la n c os en Á frica * los in g le ses en la In d ia , los fr a n ­
ceses en In d oc h in a , y m á s ta r d e , p o r c u r io s o r e to r n o de la H is to r ia ,
los in g le ses en T r in id a d y J a m a ica , los n or te a m e r ic a n os en M é jic o ,
T eja s y P u e r to R i c o ; u su rp a d o re s de la t ie r r a qu e la n a tu r a leza h a b ía
dado a los in d io s, t o r c e d o r e s del c u rso n a tu ra l de las cbsas, in tr u so s
que v en ía n a e s to r b a r u n a e v o lu ción que, a ju z g a r p o r el esta d o en
que h a lla ron a las cu ltu ra s in c a y a zteca, p u d o m u y b ien h a b e r llev ad o

15 A costa, citado por G. I. V ., vol. III, cap. IX , pág. 58. N um erosas

páginas análogas en Blas V alera, Mendieta, M otolinia, L as Casas, T or-
quemada, Z orita, etc. Sobre el im pulso de la historia occidental, véase
Berdyaev.
4 0 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a los in d ios a e n co n tr a r se m ás ta r d e co n la c iv iliz a c ió n eu ro p ea en

c on d ic io n es de m e n o r d esig u a ld a d .
N o h a y cu lp ab les. T o d o está en la tr a g e d ia h u m a n a qu e lla m a m os
H is to r ia . P o c o s fu e r o n los e sp ír itu s b a s ta n te g r a n d es en ton ce s p a r a
v er , co m o d ice S h a k e sp ea r e p o r b o c a de O telo, « la lá stim a de to d o
e llo » : U n o de ellos, S ah a g ú n , h a d e ja d o s o b r e el p a r tic u la r u na p á g in a
de h on d a y p en etra n te s a b id u r ía : « E n lo qu e to c a qu e [lo s m e jic a n o s ]
era n p a r a m a s en los tiem p os p a sa d os, a sí p a r a el r e g im ie n to de la
r ep ú b lic a com o p a r a el s e r v ic io de los d ioses , es la ca u sa p o rq u e
ten ía n el n e g o c io de su r e g im ie n to c o n fo r m e a la n e ce sid a d de la g e n ­
te, y p o r esto los m u ch a ch os y m u ch a ch a s, c r iá b a n lo s c o n g r a n r ig o r
h a sta que era n a du ltos, y esto n o en ca s a de su s p a d r es p o rq u e n o
er a n p o d e r o s o s xp a r á c r ia r lo s com o co n v en ía ca d a u no en su casa , sin o
qu e p o r esto los c r ia b a n de co m u n id a d , d e b a jo de m a és tr o s m u y s o líc i­
to s y v ig o r o s o s . [...] E r a esta m a n era de rfegir m u y c o n fo r m e a la
filo s o fía n a t u r a l y m ora l, p o rq u e la tem p la n z a y a b u n d a n cia de esta
tie r r a , y las c on ste la cion es que en ella rein a n , a y u d a n m u ch o a la
n a tu r a le za h u m an a p a r a se r v ic io s a y o c io s a y m u y d a d a a los v ic io s
sen su ales, y la filo s o fía m o r a l en señ ó p o r e x p e r ie n cia a esto s n a tu ­
ra les, que p a r a v iv ir m o r a l y v ir tu os a m e n te , e ra n ec e sa r io el r ig o r ,
a u ster id a d y oc u p a cion es con tin u a s, en cosa s p r o v e c h os a s a la r e ­
p ú b lica . C om o esto cesó p o r la v e n id a de los esp añ oles, y p o r q u e ellos
d e r r o ta r o n y ec h a r on p o r tie r r a tod a s las co stu m b r e s y m a n era s de
r e g ir qu e ten ía n estos n a tu ra les, y q u is ie r o n r e d u c ir lo s a la m a n era
de v iv ir de E sp a ñ a , a sí en las cosa s d iv in a s co m o en las h u m a n a s,
ten ien d o en ten d id o que er a n id ó la tr a s y b á r b a r o s , p e r d ió s e to d o el
r e g im ie n to que te n ía n ; n e c e sa r io fu e d e s tr u ir tod a s las cosa s id óla ­
tr a s y tod os los ed ificios, y aun las co stu m b r e s de la re p ú b lic a , qu e
esta b a n m ezclad a s con r ito s de id o la tr ía y a com p a ñ a d a s con ce r e m o ­
n ia s y su p e r st ic io n e s [..*] y p o r esta ca u sa fu e n e c e s a r io d es b a ra ta rlo
tod o, y p on er lo s en o tr a Guanera de p o lic ía , de m od o qu e n o tu v ie se n
n in g ú n re sa b io de id o la tr ía . P e r o v ie n d o a h or a qu e e sta m a n e ra de
p o lic ía c r ía g en te m u y v ic io sa , de m u y m alas in clin a c io n es y m u y
m alas ob ra s [...] será m e n ester p o n er r e m e d io , y p a ré ce n o s a to d os
qu e la p r in c ip a l cau sa de esto es la b o r r a c h e r a , que co m o cesó aquel
r ig o r a n tig u o de c a s tig a r con pen a de m u e rte las em b r ia g u e ce s , au n ­
que a h ora se ca stig a n con a zota rlos, tr a s q u ila r lo s y v en d er los p o r
escla v os p o r añ os o p o r m eses n o es su ficien te c a s tig o p a ra c esa r de
em b o r r a c h a r se [...] P e r o es g r a n v er g ü en za n u estra que los in d ios
n atu ra les, cu er d os y sa b ios a n tig u o s su p ie r o n p o n er re m e d io a los
dañ os que esta tie r r a im p rim e en los que en ella v iv en , o v ia n d o a las
cosa s n a tu ra les con c o n tr a r io s e je r c ic io s , y n o s o tr o s ñ os v a m os al
a g u a a b a jo de n u estra s m alas in c lin a c io n e s ; y c ie r t o se c r ía un a g en te
a sí esp a ñ ola com o in d ia n a, que es in tole ra b le de r e g ir y p esa d ís im a
de sa lv a r [...] A los p r in c ip io s , com o h alla m os que en su re p ú b lic a
a n tig u a c r ia b a n los m u ch a ch os y m u ch a ch a s en los tem p los, y allí los
d isc ip lin a b a n y en señ ab a n la c u ltu r a de sus d iose s y la s u je c ió n a su
re p ú b lica , tom a m os aquel estilo de c r ia r lo s en n u es tr a s ca sa s, y d o r ­
m ía n en una qu e p a ra ellos esta b a edifica d a ju n to a la n u éstra , d on d e
les en señ am os a lev a n ta rse a la m ed ia n och e, y a d e c ir los m a itin es de

v
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 409

n u estra S e ñ o r a ; y lu e g o de m a ñ an a las h ora s, y aun les en señ áb a m os

que de n o ch e se a zotasen y tu v iese n o r a c ió n m e n ta l; p e r o com o n o se
e je r c ita b a n en los tr a b a jo s co r p o r a le s com o solían , y com o dem a nd a
la c o n d ic ió n de sa b ro sa sen su a lid a d y com o ta m b ién co m ía n m e jo r de
lo que a c o stu m b ra b a n en su r e p ú b lic a a n tig u a , p orq u e e je r c itá b a m o s
con ellos la b la n d u r a y p ie d a d que en tre n o s o tr o s se usa, co m en za ron
a ten e r b r ío s sen su ales, y a en ten d er en cosa s d e la sciv ia , y a sí los
ech am os de n u es tr a s casa s p a r a que se fu e s e n a d o r m ir a las de sus
pa d res, y v en ía n a la m a ñ a n a a las escu ela s a a p re ñ d er a leer, e s c r i­
b ir y ca n ta r , y esto es lo qu e a h or a se u s a » 16.
N o ca b e m e jo r d e s c r ip c ió n de los e fe c t o s del im p a c to de un p u eb lo
so b r e o tr o en fa s e s d ist in ta s de su cu ltu ra . E l g o lp e a sestad o a s í p o r
la C on q u ista y la c o n v e r s ió n en el s itio m ás v ita l· y sen sib le del alm a
in d ia , es el h ech o m ás im p o r ta n te en la h is to r ia p s ic o ló g ic a de las
In d ia s.

16 Sahagún, lib. X , cap. X X V I I.

 Capít ul o VI

EL ELEM EN TO NEGRO

E l in d io er a el h a b ita n te a b o r ig e n del N u e v o M u n d o. A llí n a c ió

y allí esta b a . E l esp añ ol se d io de b r u c e s c o n el N u e v o M u n do. N a c ió
en el V i e jo y ajlá se fu e . E l n e g r o n o esta b a allá n i q u iso ir . L o r o b a ­
r o n p a r a llev á rselo allá. Y a h a b ía escla v os n e g r o s en E sp a ñ a , y a lg u ­
n os p a s a r on al N u e v o M u n d o con su s d u eñ os. P e r o co m o m e d id a g e ­
n eral, p r op u g n ó la idea n á d# m en os qu e el A p ó s to l de los In d io s , el
P a d re L a s C asas. E n su celó% ardien te p a r a r e d u c ir a lo m ín im o la
v io le n c ia qu e a los in d io s se h a c ía , p r op u so o tr a v io le n c ia q u izá p e o r :
t r a jo al N u e v o M u n d o la esc la v itu d n e g r a .
¿C ó m o se p r o c u r a b a n los b la n cos estos e s c la v o s ? L a b a t n os lo d ir á .
C u a tr o era n las esp ecies de p ers on a s a pta s p a r a la escla v itu d . P r i ­
m e ro , los cr im in a le s sen ten cia d os a m u er te p o r sus rey e zu e los a fr ic a ­
n os, a q u ien es se in d u lta b a la p en a p o r la de d e s tie r r o p erp etu o, v en ­
d ién d o lo s a ta l fin a los fh g rca d eres de escla v os. E n s e g u n d o lu g a r, los
p r is io n e r o s de g u e r ra , una g u e r r a qu e se h a c ía n e n tr e sí las tr ib u s
a fr ic a n a s «q u e n o tien e o tr o fin que estos r o b o s y r a p to s de p ers on a s
q u e h a cen p o r so r p re s a sin lle g a r ca si ja m á s a la g u e r r a a b ie r ta » .
\ E n te r c e r lu g a r, la cla se de los n e g r o s qu e y a era n escla v os en Á fr ic a
de d ueñ os de n e g r os qu e los v en d ía n a los b lan cos. « L a cu a rta , en fin,
la m ás n u m erosa , se c om p on e de los que se ro b a n , sea p o r or d e n o
c on se n tim ie n to de los p r in c ip e s c o p o r c ie rt o s la d ron es lla m a dos m e r­
c a d e r e s », qu e son, d ic e L a b a t, «v e r d a d e r o s sa ltea d or es dé ca m in os,
q u e n o h a cen m ás que r o b a r p o r tod a s p a rte s, so b r e to d o de n och e,
p a r a d a r con a lgu n a p r e s a ; si se top a n co n a lg u n o, y se cre en los
m ás fu e r te s , se echan en cim a , se a p o d e ra n de él, le atan las m a n os
a la espalda, y le p on en u n a m or d a z a en la b oc a , si es h o m b r e o m u je r ,
p a ra que n o g r i t e ; a los n iñ os, los m eten en un s a c o ; y al ca e r la
n och e, se llev an a los u nos y llev an a los o tr o s a las fa c t o r ía s de los
eu ro p eo s, qu e al in sta n te los m a r ca n a fu e g o y los tr a sla d a n a sus
n a v i o s » 1.
L os d es d ich a d os, a r ra n ca d os a sí v iole n ta m en te a sji tie r r a n atal,
ten ía n que p a sa r p or la to r tu r a de una tr a v e sía en aguaá tó r r id a s ,

1 L a b a t, vol. II , parte I V , cap. V I I , págs. 39-40.

 EL ALM A DE LAS IN D IA S 411

a h e r r o ja d o s dos a dos p o r los tob illo s, s u fr ie n d o h a m b r e y sed, en las

calas os c u r a s y p es tilen tes de sus cá rc ele s flota n tes, v ie n d o de cu a n do
en cu a n d o y a un n iñ o , y a una m u je r , y a h a sta a un h o m b r e s u c u m b ir
a ta n a tr oz m a r tir io . « S e ca lcu la — e s c r ib e M o r e tó n — que c a d a añ o
se ex p o r ta n de Á f r i c a u n os cien m il e s c la v o s ; a lg u n os d e estos ¿ o b r e s
d e s g r a c ia d os , al e n fe r m a r c e r c a de la c os ta de Á fr ic a , los ech a n v iv o s
al m a r p a r a e v ita rs e el s e g u r o ; y p o r ir a lm a cen ad os en ta n p o co
esp a cio, se ca lcu la en d iez y seis m il el n ú m er o de los que m u eren
en la t r a v e s ía ; en el p e r ío d o de a c lim a ta c ión m u eren unos t r e in ta
m il.» E n c im a de la n o s ta lg ia y de los r e c u er d os del p a ís , la fa m ilia y
la lib e r ta d p er d id a , m u ch os de los p ob r e s d es ter ra d os a b r ig a b a n el
t e r r o r de que los d ev or a se n los b la n cos, tr a d ic ió n p e rtin a z e n tr e los
n eg r os qu e ca u sa b a n u m e ro sos su ic id io s , pu es m u ch os se a r r o ja b a n
p o r la b o r d a p r efir ie n d o m o r ir en s eg u id a 2.

2 Ces pauvres gens sont fatigu es d’un long voyage, pendant lequel ils
ont toujou rs été attachez deux à deux avec une cheville de fer. Ils sont
extenuez de la fa im et de la soif, qui ne m anquent jam ais de les fa ire
sou ffrir beaucoup pendant le traversée, loe. cit., pág. 48.
E l Capitán Cazalis, de la Com pañía F rancesa del A siento, acusado de
contrabando con tra su prop ia com pañía (1705-1706) había vendido, según
la acusación, «les chemises et hardes destinées aux nègres, de sorte que
sur 163, dont se com posait la cargaison prise en Guinée, il en était m ort
275 de fr oid et de m isère», Scelle , pág. 402.
M oretón, pág. 136.
«E jem p los p or demás para enumerados y demasiado escandalosos para
repetidos, obligaron a la, C ám ara a reconocer que jam á s salvaje de A m érica
dio pruebas de m aldad m ás im placable, de crueldad m ás refinada e inge­
niosa en atorm entar a su prisionero, que los capitanes británicos ejercieron
para con los desdichados esclavos que com praban.» Observaciones sobre la
últim a decisión de la C ám ara de los Comunes respecto a la abolición del
tráfico de esclavos, p or Thom as Gisborne, M aestro de A rtes, Londres, 1792
(núm. 6 de los F olletos Godwin, B iblioteca Bodleiana, 2074), págs. 15-16.
Quelques envieux du Com m erce des F ran çois, on fa it cou rir le bruit
parm i les ïiègres, que nous ne les achetions, & ne les transportions dans
nos Colonies, que p ou r les m anger. Cette calom nie, indigne de gens qui
porten t le nom de Chrétien, a été cause que beaucoup de N ègres se sont
desespérez pendant le voîag e, & ont m ieux aimé se jeta r dans la m er, & se
noyer, que d’aller dans un Païs, ou ils s’im aginoient qu’on les dévoient
dévorer, comme ils sçavent qu’il se pratique en quelques lieu x de l’ A friqu e,
Labat, loe. cit., pág . 47.
H alla poco cristiana la calum nia contra el tráfico de esclavos que ha­
cían sus com patriotas, m as no el tráfico mismo. P ero el terror de los negros
a ser devorados fu e m ucho m ás duradero de lo que bastaría a ex plicar la
calum nia en cuestión. L abat escribe en 1698. E n 1789, todavía escribe
D ickson, después de pin tar la rebatiña o com pra de indios en un puerto
inglés an tillan o: «P a r a com pletar la idea de la infern al algarabía, es me­
nester explicar que algunos african os, según se ha sabido por los que
después aprendieron inglés, se hallan ta n poseídos del tem or de que los
com pran los blancos para cebarlos, asarlos y com erlos, que se m ueren o
com eten actos de desesperación, sólo p or esta causa. E l efecto de ta l idea
en ellos es el m ism o que si en realidad se alim entasen los blancos de carne
hum ana; y no cabe duda de que m iran a sus com pradores com o otros tantos
caníbales furiosos que se precipitan a devorarlos.» Dickson , pág. 112.
41 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

¿ Q u é o c u r r ía al lle g a r al p u e r t o ? H e aq u í cóm o d e s c rib e M o re tó n

la r e c e p c ió n qu e se h a c ía al n a v io n e g r e r o en un a de las A n tilla s in ­
g le s a s : « H a s ta el d ía de la v enta, tien e n qu e q u ed a rse a b o r d o ; d u ­
r a n te cu y o tie m p o, el p a tr ón , el s o b r e c a r g o y el d o c to r (pu es h a y en
dada n a v io de éstos un m a t a s a n os ) p on en en ju e g o tod a s las a rtes
qu e p u ed en p a ra p r es e n ta r a los escla v os b a jo el a sp ecto m ás fa v o ­
ra b le ; se c o r ta y a fe it a el p elo g r is de b a r b a s y cab ello de los v ie jo s
y las v ie ja s , y se les fr o t a la p iel y la de to d o el ca r g a m en to h u m a n o
con a ceite de ipalma y otr o s, de m od o que los co m p r a d or e s p o c o en ten ­
d id o s se llev en a a lgú n escla v o v ie jo tom á n d olo p o r jo v e n , a a lgú n
a d olescen te e n fe r m o tom á n d o lo p o r san o y fu e r te . A eso d e las och o
o n u ev e de la m añ an a se c on v o ca a to d o el m u n d o a c u b ie r ta , o b li­
g á n d o le s a sa ltá r y b a ila r y d a r v oc es d u ra n te lo m en os m e d ia h or a ,
ob ed ec ie n d o a los m a r in e r o s, que c a s tig a n a p a los a los p e re zo sos .
T o d o s los d ía s m u eren a lg u n a s de esta s p o b r es g en tes , d es esp era d a s
an te su d e s t in o ; y p a r a e v ita r que c irc u le la n o tic ia , en p e r ju ic io de
la v en ta p o r d a r al c a r g a m en to r ep u ta c ió n de m ala salu d , se ocu lta n
los m u er tos en la b o d e g a h a sta la n och e, y en la o s c u r id a d se a r r o ja n
a los tib u r o n e s, que se los tr a g a n de un b o c a d o : cu a n d o h a y m u ch os
n a v io s n e g rero^ en el p u e r to , los p eces com en b ie n » 3.
E n cu a n to a los que jio m u er en y d es em b a rca n , h e a q u í o tr a de las
escen a s qu e te n ía n qu e v iv ir , d e s c rita s p o r u n t e s t ig o de v is t a in g lé s
qu e la ob se r v ó en J a m a ica :SsJCn e ste lu g a r , p r o c e d e d e c ir q u e e x is te
un m o d o de v en d er n e g r o s qu é d e b ie r a p r o h ib ir s e p o r la le y d e las
isla s don d e se p r a c tic a , p o r r e p u g n a r a la d ece n c ia y , h a s ta c ie r t o
m od o, a la h u m an id a d . L a c o s tu m b r e a qu e m e re fie ro y c o n d e n o es
la de v e n d e r un ca r g a m e n to de escla v os en lo qu e se lla m a r e b a tiñ a
(s cra m b le). C o n siste en e n c e r r a r lo s en la ca sa del m e r c a d e r o en u n a
e r a v ecin a , y al r ed ob le de un ta m b o r u o tr a señal, tod o s los c o m p r a ­
d o re s se p r e c ip ita n de re p en te, o, p a r a d e c ir lo al m od o m ilita r , se a ba­
la n zan so b r e los n e g r o s a tón itos y a su sta d os, b r e g a n d o p o r h a c e r se
con ta n to s com o p ueden r od e a r lo s c o n u n a cu erd a . A u n q u e y a se p r e ­
p a r a a los n e g r o s p a r a ta les escen as, con fr e c u e n c ia su ced e qu e m u e re n
m u je r e s y n iñ o s de ex c eso de t e r r o r an te la c o n fu s ió n y la g r it e r ía ,
n i es ta m p o co r a r o qu e los m ism os c om p r a d o r e s se a g a r r e n u n os a
o tr o s p o r el p escu ezo r iñ e n d o s ob r e su s p res a s r e s p e c t iv a s .» Y D ic k s on ,
q u e c o p ia lo qu e a n teced e, a ñ a d e : « A s í se ex p r e sa un h o m b r e q u e p o r
o tr a p a r te h a c e la a p o lo g ía de la esc la v itu d n e g r a » 4.

* '

E s ev id e n te que la m e m o r ia de la p a t r ia p e r d id a te n ía que p e rm a ­
n e c e r h on d a m en te g r a b a d a en el alm a de los n e g r o s tra sp la n ta d o s
p re cisa m en te p o r to d a está v io le n c ia con qu e se h a cía su d e s a r r a ig o
y rep la n te. L o s n e g r o s sen tía n la t ie r r a n a ta l t ir a r le s d e la r a íz del
c o r a z ó n y con fr e c u e n c ia r e c u r r ía n al s u ic id io , « p o r c r e e r qu e d es­
pu és de la m u erte v o lv ía n a su p a ís » . A s í e sc r ib e L a b a t, que p e r d ió

3 Moretón, págs. 144-145^

4 Dickson , pág. 112; otra descripción, págs. 110-111, quizá peor.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 41 3

p o r esta ra zón u n o de sus m u c h a c h o s escla v os. «C u a n d o le r e ñ ía p o r

d e ja r s e m o r ir , se p on ía a llo r a r y d e cía qu e m e q u ería , p er o q u e de­
sea b a v o lv e r a ca sa de su p a d r e .» E l fr a ile fr a n c é s cu en ta el c a so de
u n C om a n d a n te C r ip s , in g lé s, de la Is la d e S a n C ris tób a l, q u e co n ­
s ig u ió con in g e n io sa e s tr a ta g e m a c u r a r u n a e p id em ia de s u ic id io s
en tr e su s e s c la v o s : «C o m o e ra h o m b r e m u y d u r o con ellos [...] ib a
d ism in u y e n d o a d ia r io el n ú m er o de los que le q u ed a b a n ; se a h o r c a ­
ba n to d o s los días. A l fin, a v is a d o p o r u n o de su s a y u d a n tes de que
tod os sus n e g r o s h a b ía n d e c id id o e sc a p a r se al d ía s ig u ie n te al b osq u e
p a r a a h or ca rs e ju n to s y r e to r n a r a su p a ís, [...] d io a sus c r ia d o s
b la n cos in s tr u c c io n e s s o b r e lo que h a b ía que h a c er , y m a n d ó q u e c a r ­
g a s e n en ca r r et a s las ca ld era s de los tr a p ic h e s de a zú ca r y de r o n y
dem ás a d m in ícu los, y qu e le sig u ie r a n . F u ese al b osq u e y h alló a sus
n e g r o s p r ep a ra n d o ca d a u no su cu e rd a p a ra c o lg a r s e ; a c e r c ós e a ellos
c'on un a cu er d a en la m an o, les d ijo qu e n o tem iesen , que se h ab ía
en tera d o de su p lan de v o lv e r a su p a ís, y que d e s e a b a ir s e co n ellos
ta m b ié n , p o rq u e ib a a m o n ta r allá un tr a p ic h e de a zú ca r, d on d e tod os
ellos tr a b a ja r ía n m e jo r qu e los n e g r o s de Á f r i c a que n o h a b ía n tr a b a ­
ja d o n u n ca en el a z ú c a r ; p er o les p r e v in o que, com o y a n o h a b r ía
te m or de que p u d ie r a n esca p á rsele, les h a r ía t r a b a ja r tod a la n och e,
s in d a rles sá b a d o n i d o m in g o .» E l a stu to in g lé s h a b la b a ta n co n v en ­
cid o, lle g a n d o h a sta a e s c o g e r la ra m a de d on d e ib a a c o lg a r s e , que
los n e g r o s se le r in d ie r o n , a cep ta n d o q u e d a rse en las c o n d ic io n e s que
d ic ta r a . A p es a r de los in sis ten tes r u e g o s de los cá n d id o s escla v os
p a r a qu e p e r m itie r a el r e to r n o de los qu e y a se h a b ía n a h or ca d o , C rip s
se n e g ó a e st a co n ce sió n , y a ñ a d ió qu e si u no solo de los qu e a llí h a b ía
se a h or c a b a en ad ela nte, a h o r c a r ía a to d os y se los lle v a r ía a t r a b a ja r
a Á fr ic a 5.
*

C u a lq u ie r p tro lin a je de h o m b r e s m en os v ir il y v ig o r o s o q u e el de
los n e g r o s a fr ic a n o s h a b r ía su c u m b id o a esta v io le n c ia , n o, n o d ig a ­
m os in h u m an a, sin o d em a sia d o h u m an a. S i los n e g r o s fu e r o n ca p a c es
de r e s is t ir y au n de s o b r e v iv ir , n o y a al d e s a r r a ig o in ic ia l sin o ta m ­
b ién a los s u fr im ie n t o s de la e scla v itu d , lo d eb en a la s v ir tu d e s d e
su es tirp e. F ísic a m en te , es u n a e st ir p e m a g n ífic a de h om b r es. «J a m á s
h e v is t o en n in g ú n lu g a r de A m é r ic a — -dice L a b a t— n e g r o a lg u n o
jo r o b a d o , c o jo , tu er to , b iz c o o co n tr a h e ch o de n a c im ie n to .» Y a ñ a d e :
« H e v is to n e g r o s y n e g r a s qu e e r a n p a r a p in ta rlos , m a ra v illo sa m en te
h e rm o so s . T ie n en la p ie l fin ísim a , y ta l que n o h a y te r c io p e lo qu e se
le ig u a le .» L a b a t es ex celen te a u to r id a d p a r a r e fu t a r la a c u sa ción que
suele h a ce rse c o n tr a los n e g r o s, de d e sp ed ir m al olor. «C o m o tien en
lo s p o r os m ás a b ie r to s que los de los b la n cos, su d a n m ás y h u elen m al
si n o se lava n. R a r a v ez dan lu g a r a r e p r o c h es so b r e esto, s i v iv en
c er ca del m a r o de los r í o s ; p o r q u e son de la ín d ole de las o c a s » 6.
M o ra lm en te, su elen ser los n e g r o s g e n te fu e r te , s e g u r a de sí y
a ctiv a . E l r e tr a to qu e de ellos h a ce L a b a t es m u y h a la g ü eñ o, a v eces

5 Labat, parte I, cap. X X , vol. I, pág. 149.

6 Labat, parte IV , cap. V II, vol. II, pág. 61.
 41 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m ás de lo que el m ism o a u to r se im a g in a , p e r o ta m b ién m u y fiel. A la b a

su fo r ta le z a , qu e les h a ce ca p aces de r e s is t ir el d olo r f ís ic o sin m u r ­
m u r a r, a p e sa r de ser sen sib les y d elica d os, p u es, com o lo ex p lica
L a b a t, v ien e su r e sist e n c ia n o de in se n sib ilid a d sin o de « c ie r t a g r a n ­
deza de alm a, y de u n a in tr e p id e z qu e los h a ce d e s p r e c ia r el d olo r, los
p e lig r o s y au n la m u e r te » . Y a ñ a d e : « L o s h e v is to a v eces d esm em ­
b r a r o en r od a r sin qu e d ie r a n un solo g r it o . A u no lo q u em a ron en
el F u e r te R ea l de M a r tin ic a sin que se le o y e se u n a p a la b r a .» D e esta
in tre p id ez , a r g u y e , les v ien e «u n v a lo r qu e les es n a tu r a l» 7.
L a s c ir c u n s ta n c ia s de su d e s tie r r o y de su v id a in fu n d ie r o n a los
n e g r o s de A m é r ic a h on d o se n tim ie n to de solid a r id a d . « S e am an u n os
a o tr o s m u ch o, y se a y u da n en sus n ece sid a d es. S u cede con fr e c u e n c ia
que si u n o de ellos cae en fa lta , to d o s v ie n e n a p e d ir que se le p e r ­
d on e.» Y a ñ a d e L a b a t : « S e g u a r d a n m u ch o la f e Unos a o tr o s, y
a g u a n ta r á n los c a s tig o s m á s d u ros an tes qu e t r a ic io n a r s e .» A p es a r
de su c o n d ic ió n de p u eb lo o p r im id o , n o p a r e c e h a b er les fla q u ea do el
á n im o. C uen ta L a b a t n u m er osa s h is to r ia s que p ru eb a n cóm o los n e­
g r o s se las ten ía n tiesa s fr e n t e a su s a m os b la n cos. « E s co stu m b r e
en tre los n e g r o s a tr ib u ir a los b la n c os tod a s las m alas cu a lid a d es que
h a cen d e s p re ciá b le a un a p er son a , y d e c ir que lo qu e echa a p e r d e r
a los n e g r o s es el r o c e co^n los b la n c o s .» D e la g en te que se les m a lea ba
a ellos solía n d e c ir : «E s^ u n m ise ra b le qu e ju r a com o u n b la n c o, se
em b o r r a c h a co m o un b la n co ,'-ro b a con io un b la n co , e t c .» « U n d ía m e
en co n tr é a n u estro c a r p in te r o 'n e g r o — cu en ta L a b a t— m u y d escon ­
ce rta d o p o rq u e n o le sa lía u na ju n ta de e s p ig a y m o r t a ja qu e ten ía
q u e h a c er [...] E ch é m a n o de r e g la y com pá s, d ib u jé la ob r a , la h ic e
c o r ta r , y sa lió p e r fe c t a .» E s de sa b er que el a b ate solía e x p lic a r a su s
escla v os qu e « e n los d ía s en que y o e r a n e g r o , se r v ía a m i am o con
ta n ta d ilig e n c ia que p o r eso lleg u é a ser b la n c o » . E l c a r p in te r o a g r a ­
d e ció a L a b a t su ayuda.* d ic ié n d o le : « Y o n u n ca c r e í qu e h a b ía sid o
n e g r o v u es tr a m er ced , p 3 ro a h o ra v eo qu e s í ; p o rq u e un b la n co no
h u b ie r a te n id o n u n ca b a sta n te seso p a ra h a c e r esta la b o r » 8.
V a n id a d , a r g u y e el fr a n c é s . Q u izá. P e r o v a n id a d d e fe n s iv a , m u y
\ n e c es a r ia p a r a qu e el e sc la v o c on se r v a r a su d ig n id a d . D e los e sc r ito s
de L a b a t p u ed en r e c o g e r s e n u m er oso s eje m p lo s m ás de esté á n im o
v ir il qu e a n im a b a a los n e g r o s . P o r eje m p lo , su te n d e n cia a b u r la r se
d e las flaqu ezas de los b la n c os, dá n d oles m otes en a r m o n ía c o n sus
d e fe c to s , y h a cien d o ch istes co n sta n tes en len gu aje; a fr ic a n o a co sta
de su s am os. L o s n e g r o s era n adem ás or g u llo so s . C u en ta L a b a t de su
m u c h a c h o n e g r o q u e a la m e n or « p a la b r a de d e s p r e cio, sen tía un
d o lo r m u c h o m ás g r a n d e qu e si lo d esolla ra n v iv o » . Q ue le llam asen

7 Labat , p a rte IV , cap. V II , vol. II, pág. 61.

8 Loe. cit., págs. 51, 58, 60 y 59.
C f.: «S u afición a la m elodía y a la arm onía, si no demuestra sü racio­
nalidad, debe aceptarse por lo menos com o un argum ento que prueba su
humanidad. Lo m ism o puede decirse de su patriotism o, principio que arde
en sus pechos de un m odo que les honra. E m pedernido ha dé ser el hom bre
que perm anezca indiferente espectador del encuentro de dos pobres a frica ­
nos arrancados del mismo distrito de su tierra natal.» Dicksqn, pág. 75.

v
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 41 5

«u n p o b r e c ito n e g r o » le h a c ía d eses p er a r . « U n d ía se to m ó la lib e r ta d

de d e cirm e qu e sólo los b la n cos era n p o b r e s , p u es los n e g r o s n o p ed ía n
n un ca lim os n a p o r q u e les so b r a b a c or a z ón p a r a h a c e r ta l c o s a .» D e
m odo qu e si p o r ca su a lid a d a som a b a a la p u e r ta a lg ú n m en d ig o b la n co,
«h a b ía en la ca sa ta n ta g e n te p a r a a n u n ciá r m e lo co m o n e g r o s d e se r­
v ic io , y en esp ec ia l m i m u ch a ch o, qu e n u n ca d e ja b a de v e n ir a d ec ir m e
m u y c o n te n to y s a t is fe c h o : “ P a d re , h a y un b la n c o a la p u e r ta que
p id e lim os n a .,, E s to le p o n ía qu e n o c a b ía en s í de g o z o » 9.0 1
E st e m u ch a ch o n e g r o so lía a ñ a d ir lim os n a de su b o ls illo a la que
da b a su am o, c on lo cu a l se d a b a la s a t is fa c c ió n dé s e n tir s e s u p e r io r
al b la n co. A s í lo a firm a L a b a t, y , en e fe c t o , p a r e c e h a b e r in flu id o
a lg o es ta te n d e n c ia en el ca so qu e refiere. E llo n o ob sta n te, la c a r id a d
de los n e g r o s p a r a co n los b la n c os p o b r e s e r a s in c er a . A b u n d a n los
docu m en tos, ta n to in g lese s co m o esp añ oles, qu e lo p ru eb a n . « L a s m u ­
je r e s qu e se a v ien en a t r a b a ja r — e s c r ib e un v ia je r o in g lé s d e los
B a rb a d os en 1825, r efir ié n d o s e a la cla se de b la n c os p o b r e s — hallan
t r a b a jo de la v a n d era s y z u r c id o r a s p a r a los n e g r o s , y es n o t o r io que
fa m ilia s en tera s de estos b la n cos lib r e s tien en q u e v iv ir de la c a r id a d
de sus es c la v o s .» C o n sid er a b le v ir tu d , s i se tie n e en cu en ta q u e estos
b la n cos d e g r a d a d o s p o r sólo su c o lo r se c r e ía n co n d erec h o a m u tila r
o d a r m u e rte a cu a lq u ier n e g r o qu e se les a n to ja r a , s e g u r o s de su
im p u n id ad , de n o h a b er te s tig o b la n co d isp u esto a d e p o n e r en su co n ­
tra. E n cu a n to a las Iridias esp añ ola s cu a n d o los p olizo n e s qu e se que­
dab an en C a r ta g en a p o r n o h a b e r e n co n tr a d o r ec u a de m e r c a d e r es que
ge los llev ase t ie r r a a d e n tro su cu m b ía n a la p o b r ez a y al h a m b r e y
ca ía n en fe r m o s de la ch a p eton a d a , U lloa y J o r g e J u a n n o s d ic e n : « A q u í
es d on d e se e x p e r im e n ta la C a rid a d de aqu ellas G en tes, p o r q u e co m ­
p a d e cid a s de v e r lo s p a d e c e r en ta l d e sa m p a r o, las N e g r a s, y M u latas
lib r e s los r e c o g e n y llev a n a su s C a s a s ; d on d e les a s isten y c u r a n a
su c o sta con ta n to c a r iñ o , y p u n tu a lid a d co m o si tu v ie r a n u n a p r e ­
c io s a o b lig a c ió n a e llo : al qu e m u er e lo h a cen e n t e r r a r d e lim o sn a , y
aun les m a n d a n d e c ir a lg u n a s m is a s .» T a n ta c a r id a d te r m in a b a a
v eces en c a s o r io , c on lo cu al, desde lu eg o, d ad os los p r e ju ic io s d e la
época, su b ía la m u je r y b a ja b a el h p m b re. P e r o a m b os a u tor es aña­
d e n : « E l d es in ter és de aqu ellas G en tes en este p a r tic u la r es ta n to,
que n o se pu ed e c r e e r sea el fin de ca sa r se el qu e p ro m u ev e la c a r id a d ;
pu es m u y fr e c u e n te m e n te se e x p e r im en ta que n o q u ier en a d m itirlo s,
n i p a ra p r o p io s M a r id o s, n i p a r a qu e lo sean de sus H ija s , p o r q u e n o
se qu eden p e r d id o s ; y an tes b ie n ellas s olic ita n la o c a sió n de a lgu n a
P er son a , a q u ien se a g r e g u e n a s e r v ir , p a r a q u e los in te rn e n eri el
P a ís » i» .
E s ta c a r id a d cu a d r a p e r fe c ta m e n te co n to d o lo dem á s que co n sta
del c a r á c te r d e los n e g r o s . C on cu erd a n , en e fe c to , los a u to re s, en. su
b u en h u m or y b u en os sen tim ien tos , su c a r iñ o a n iñ os y a n c ia n os, su

9 Ils sont railleurs à l ’excès; & peux de gens s ’appliquent avec plus de
succès à connoïtre les défauts des personnes, & surtout des Blancs, pour
s’en m ocquer entr’eux, Labat, loc. cit., pâgs. 58, 59.
Loc. cit., pâg. 59.
10 Anonymous, pâg. 286; U -J . J. R. H., vol. I, cap. IV , pâgs. 49-50.
4 1 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

b u en a d is p o s ic ió n p a ra a y u d a r al p r ó jim o , y h a sta la lea lta d que siem ­

p r e m a n ife s ta b a n a su s am os co n ta l de q u e los tr a ta s e n b i e n : « P o r
p o c o que se les h a g a b ien — d ice L a b a t — y que se h a g a de b u en a
g a n a , am an in fin ita m en te a su s du eñ os, y n o les a r r e d r a p e lig r o al­
g u n o cu a n d o se tr a ta de sa lv a rles la v id a , aun a tr u eq u e de p e r d e r la
s u y a .» Y el o b s e r v a d o r fr a n c é s a ñ ad e este d etalle ta n v a lio s o p a r a
a b on a r el b u en c a r á c te r y los se n tim ie n to s c a r ita tiv o s de los n e g r o s :
« S e p r iv a r á n á v ec es de c o m e r p a r a p o d e r c o n v id a r y a liv ia r a lo s de
su p a ís qu e v ié n e n a v is it a r le s y qu e sa b en h alla rse en n e c e s id a d » 11.
E n cu a n to a su in te lig en c ia , los a u tor es son to d o s ta m b ié n f a v o ­
ra b les. S on d es p ier to s y a g u d o s y ca p a ces de e x p lic a r s e m u y b ie n y
de esc u ch a r ra zon es. « S o n n a tu r a lm en te elocu en tes — afirm a L a b a t—
y sab en m a n e ja d m u y b ie n e st e ta len to cu a n d o s e tr a ta de p e d ir a lg o
a su s d u eñ os [...] S i la co sa es fa c tib le , co m o su ele sér lo , [o b s é r v e s e
el e lo g io im p líc ito del b u en sen tid o de los n e g r o s ] h a y qu e c on ce d er la
al in sta n te, y de b u en g r a d o ; y s i n o se p ued e, h a y qu e e x p lic a r p o r
q u é y d es p e d ir lo s co n te n tos c on a lg u n a fr u s le r ía » 12.
E s ta in te lig e n c ia d es p ier ta de los n e g r o s solía m a n ife s ta r s e d e un
m od o n ota b le en las a r tes y ofic ios. « N o ca b e n e g a r — e s c r ib e o tr o
o b s e r v a d o r de áqu ellos tie m p o s— qu e los n e g r o s , c u a n d o se les a plica
a u n ofic io q u e c o in c id e xco n su v oc a c ió n , lleg a n a se r ta n b u en os o
m e jo r e s a rtes a n o s qu e losT-blancos.» YJ a d u ce n u e str o a u to r e jem p los
c o n c r et os de ex celen tes a rtífic es n e g r o s en c a r p in te r ía y r e lo je r ía .
« A es to s ca so s de c a p a c id a d a fr ic a n a — e s c r ib e — a ñ a d iré o tr o s dos
n ota b les. “ S e n ec es ita c o m p r a r d os c a r p in te r o s n e g r o s , u no de los cu a ­
les h a b rá de se r capaz de llev a r el n e g o c io p o r cu en ta p r o p ia ” & c. —
G aceta de los B arba d os, 1 de m a rz o de 1786. — “ S e v e n d en d os v a lio ­
sos c a r p in te r o s n e g r os , u no de los cuales es un r o d e r o co m p leto, c a r ­
p in te r o p a r a m o lin os de v ie n to y de a r m a r .” — M ercu rio de los B a r -
hados, 21 de o c tu b r e de 1786. ¿ N o se d i r í a d e un c a r p in te r o e u ro p e o
qu e c on oc ie s e a fo n d o las t r e s ra m a s de la c a r p in te r ía r e q u e r id a s en
ta l a n u n cio qu e era un h om b r e de g r a n i n g e n io ? » E l m ism o a u to r
a pu nta el c u r io s o detalle s ig u ie n t e : « D e n u ev e c a r p in te r o s d e r ib er a ,
a ctu a lm en te en s e r v ic io en el a rsen al d e Su M a je s ta d en A n tig u a ,
tr e s sab en lee r m u y b ien , c u a t r o leen en la B ib lia , y dos en él lib r o
de d e l e t r e a r » 13.
C on oc id a es la esp ec ia l a p titu d de los n e g r o s p a ra las a r tes. L a
p o es ía y la m ú sic a flu yen n a tu ra lm en te de su s e r á la v ez v iv a z y
a n h elan te y son b a ila r in e s n a tos. E n tod os estos d on es, se en con tra b a n
a to n o co n los españ oles, ta m b ié n p oeta s y m ú sico s p o r n a tu ra leza .
E l r itm o p o ten te de un a y o tr a m ú sica a r m o n iza b a n p e r fe c ta m e n te de
un m od o que com p ren d e m os h o y y a p re cia m os m u ch o m e jo r q u e el
fr a n c é s L a b a t en 1 7 0 0 : « S u m ú sic a n o es a g ra d a b le y en sus a co rd e s
n o h a y con se cu e n cia . S in e m b a r g o, h a y g en tes a q u ienes les g u st a
esta a r m o n ía ta n to com o la de los ca m p e sin o s esp añ oles e ita lia n os,
que tod os tien en g u ita r r a y la to ca n m u y m al. N o sé si tien e n ra zón

11 Labat , loe. cit., págs. 50, 51.

12 Loe. cit., pág. 50.
13 Dickson, págs. 73, 76.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 417

o n o .» A lg o p o r el estilo d ice H aen k e, qu e despu és de d e s c r ib ir los

in stru m en tos de los n e g r o s de L im a h a c ia 1800, m a n o jo s de c a sc a ­
beles y p a n d eros, u n a flau ta qu e se to c a b a con la n a riz y la q u ija d a
de un ca ba llo o b u r r o , co n c lu y e d ic ie n d o : « M ú s ic a r u id o sa y d esa­
p a c ib le » 14.
E st e r itm o in te r n o qu e sale a luz en el b a ile y el ca n to se d eb e a
la n a tu r a leza b o y a n te d e l n e g r o . H u m b o ld t se refie re co n fr e c u e n c ia
a la a le g r ía tu r b u le n ta de los n e g r o s . E s ta p a la b r a , tu rbu len cia, p a ­
re ce v e n ir d e su y o a la p lu m a de to d os los que es c r ib e n de los n e g r o s
de las In d ia s . M ie n tr a s el in d io les im p r es io n a p o r su q u ietu d y p a s i­
v id a d , el n e g r o les llam a la a ten c ión p o r su tu rb u len cia . C la ro es que
en a m b os ca sos se o b s er v a a un tip o h u m a n o n o en el esta d o n or m a l
del h om b r e qu e es la lib e r ta d , sin o en el a n orm a l de s u je c ió n a o tr o
pu eblo. N o con sta , pu es, qu e estos r a sg o s sean n e ce sa r ia m e n te los que
in d ios y n e g r o s m a n ife s ta r ía n en lib er ta d . E llo n o ob sta n te, qu eda
siem p re qu e en c on d ic io n e s , si n o id én tica s , m u y p a r ec id a s, u n os y
otr os b a jo la p re s ió n , y a v eces la o p r e s ió n , de los b la n cos, los in d io s
se m a n ifiestan en a p a tía e in d ife r e n c ia , los n e g r o s en tu r b u le n cia y
a ctiv id a d . P a r e c e co m o si la tu r b u le n cia del n e g r o se d e b ie r a a que
su ten d e n c ia g en er a l a la a c tiv id a d n o h alla se en un a m b ien te p r iv a d o
de lib er ta d la o r ie n ta c ió n su ficien te p a ra a b s or b e rla de u n m od o o r d e ­
n ado. D e tod os m od os es ev id e n te la d ife r e n c ia e n tr e in d ios y n e g r o s
b a jo p r e s ió n : los p r im e r o s se a d e n tr a n en sí m ism os, los seg u n d os
h ierv en en una a c tiv id a d que se m an ifiesta fe liz m e n te en b a ile y
ca n ción 15.
T é n g a se en cu en ta adem ás qu e en el N u ev o M u n d o h isp a n o la
p ob la c ión n e g r a lib r e c r e c ía con sta n tem en te, a ca u sa de la fu e r t e
ten d en cia a la em a n c ip a ción , c a r a c te r ís tic a n o sólo de la ley sin o de
la p r á c tic a de a u tor id a d e s y p a r tic u la r es . E s ta c ir c u n s ta n c ia v e n ía
a a p o r ta r un m a tiz d ife r e n c ia l d en tro del c olor n e g r o de las I n d ia s :
los escla v os d ife r ía n de los n e g r o s lib r es en su m od o de v iv ir y de
ser. P e r o adem ás se a ñ a d ía o tr o m a tiz d en tro de lo n e g r o : el que
d is tin g u ía ál c r io llo del b ozal. P a r a los n e g r o s era u n a d ife r e n c ia
a n á loga a la que en tre los b la n cos sep a ra b a al «e s p a ñ o l» del « e u r o p e o » .
E l n e g r o c r io llo era el n a cid o en A m é r ic a ; el bozal, el n a c id o en
Á fr ic a . L as co n se cu en cia s n o fu e r o n ta n su tiles com o en el ca so de los
b lan cos. E n tr e los b la n co s, v a r ia r o n en el c u rso de los tiem p os , sien d o
siem p re co m p leja s. L a a c titu d m u tu a re su lta n te v in o a se r c o m p le jo
de sen tim ien tos d eb id os a d ife r e n c ia s de riq u eza , ed u ca ció n , a b olen g o
de fa m ilia , a b olen g o de c o lo r y ca r á c te r , de m od o que n o era p o s ib le
d e cir cu á l de los dos, c r io llo o eu rop eo, ocu p a b a p o s ic ió n m ás alta
en la escala so cia l o de p r e s tig io . E n el ca so de los n e g r os , el b oza l
era m ás esclav o qu e eí cr io llo , m en os «u n o de los n u e s tr o s » . T r a ía su
le n g u a je, su s c os tu m b re s p a g a n a s , su m od o ex tr a ñ o y e x tr a n je r o . L os
n e g r os cr io llos a bu n d a b a n m ás en los h o g a r e s b la n cos, d on d e p e n et r a ­

14 Labatj loc. cit., pâg. 53. /

H aenke , pâg. 31.
15 Nous étions de nouveau frapp és de la gaité turbulente des noirs.
[E n V en ezuela], H. P. N., lib. V , cap. X V , vol. II, pâg. 33.
 4 1 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

b a n so b r e to d o p o r v ía de los n iñ os, lleg a n d o a g r a n in tim id a d con

las fa m ilia s m á s en cu m b ra d a s. « E s t a s escla v as — e s c r ib e H a en k e —
y la g e n te de s er v id u m b r e p r o c u r a n a d or n a r se y te n e r un lu jo que
n o p oc o p e r ju d ic a a las co stu m b r e s y a los in tere ses de sus am os, y
en g r eíd a s p o r la e x c e siv a con fia n za que a c ostu m b r a b a n d e p o s ita r en
ellas su s am as, a s p ir a n a ig u a la r la s h a s ta en el le n g u a je y los p la ­
c er es, y en c ie r t o m od o, d an el to n o a la s m o d a s .» D e m od o qu e los
n e g r o s c r io llo s e je r c ía n in flu en cia s ob r e los b la n cos al p a r qu e a b s o r ­
b ía n de ellos b u ltu ra y c iv iliz a c ió n . P e r o n o fa lta b a n ta m p oco b oza les
en la ciu d a d , d on d e e je r c ía n los tr a b a jo s m ás ru d os, a jo r n a l, p á rte
d el cu a l les s e r v ía p a r a su su b s isten cia , y el r e st o ib a al b o ls illo de
sus d ueñ os. V e ía n s e p o r calles y plazas n e g r a s escla v as y lib r e s v e n ­
d ien d o fr u t a y d ulces, c o n los c r io s a cuestas* a q u ien es p a s a b a n -u n
p ech o a bu n d oso, b a s ta n te v o lu m in os o p a r a que p u d ie ra n s e r v ir lo sin
te n er que in te r r u m p ir la la b o r, y a p o r e n c im a del h o m b r o y a p o r
b a jo del so b a co 16.
E l n e g r o era d esde lu eg o m u ch o m ás u rb a n o qu e el in d io , au n qu e,
c la r o está, h a b ía m u ch os escla v os n e g r o s en la s esta n cia s. M u ch os
ofic io s de la qiudad esta b a n en su s m an os. Se m ezcla b a n c o n m ás
fa c ilid a d con los b la n cos, de q u ien es p a re ce n h a b er se h alla d o m ás
c e r c a p s íq u ic a m e n te que. los in d io s. D e b e m os a H a en k e c u r io s a s d es­
c r ip c io n e s de los n e g r o s 'd e la ciu d a d de L im a , d o n d e h a b ía diez
tr ib u s , al p a r e c e r c o n s c i e n t e s ^ u na tr a d ic ió n y de un o r ig e n d is tin to .
E sta s tr ib u s esta b a n o r g a n iz a d a s p a ra v a r io s fines y en p a r tic u la r
el del cu lto. C ada u na e le g ía r ep re sen ta n tes, qu e, ju n t o co n los capa­
ta ces, v o ta b a a d os caporales T m yores, co n fu n c io n e s v it a lic ia s . T en ía n
lu g a r estas ele ccion es en la ca p illa de N u e st r a S e ñ o r a del R o s a r io ,
qu e m a n ten ía n a ex p en sa s su y a s los n e g r o s de L im a en el m on a s ter io
de S a n to D o m in g o . L a s a sa m b lea s y c o m isio n e s de la s d iez tr ib u s,
los lazos qu e las u n í a n 'y la la b o r qu e re a liz a b a n p a r a el cu lto , los
ju e g o s y lo s e n tie r ro s , er a n m od elo de or d en , d is c u s ió n d e m o c r á t ic a
y b u e n a a d m in is tr a c ió n . T e n ía n lu g a r esta s re u n io n e s en u nos loca les
qu e los n e g r o s h a b ía n co m p r a d o en las lla m a da s C o fra d ía s; d on d e
, los p u n tos en d eb a te, y a fu e s e n cu en ta s o c u e stion es d e p r e ce d e n c ia
so c ia l (en qu e los n e g r o s era n m ü y p u n tillo s o s) se d is c u tía n c o n un
sen tid o de la d ig n id a d y d e la ju s t ic ia qu e p r o v o c a n la a d m ir a c ió n
del a u tor . T e r m in a d o s los d eb a tes se r io s, co m en za b a la d iv e r sió n , en
qu e se d a b a n lib r e ju e g o el b u en h u m o r y la tu r b u le n c ia de los
n e g r o s , « e x c ita d o s a la v is t a de u n as g r o te s c a s fig u r a s qu e tien en en
las p a r ed es, y que r ep re sen ta n a su s r e y e s o r ig in a r io s , sus batallas
y r e g o c ijo s » . E l qu e las fig u r a s fu e r a n « g r o t e s c a s » p u e d e m u y b ie n

16 A íos num erosos datos y a aportados, añádase: «L e nom bre des

a ffra n ch is est très considérable: les lois et les m oeurs espagnoles fa v or i­
sent l'affranchissem ent. Les exemples de personnes qui, p a r testament,
donnent la liberté à un certain nom bre d'esclaves, sont plus communs
dans les provinces des Venezuela que partou t ailleurs.» H. P. N . , lib. IV,
capítu lo X II, vol. I, pág. 572.
H aenke , pág. 35.
U-J. J. R . H ., vol. I, cap. IV , parte I, pág. 43.

'x
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 41 9

d eb erse a lo m ism o qu e h a cía d es a p a cib le y r u id o sa p a r a H a e n k e y

p a r a L a b a t la m ú s ica d e los n e g r o s, y au n p a r a el ú ltim o la d e los
ca m p esin os esp añ oles e ita lia n o s. ¿ Q u ié n sab e si r e d e s cu b ie r ta s h o y
aquellas « g r o t e s c a s fig u r a s » n o a t r a e r ía n a las m u ltitu d es estética s
de n u estra s g r a n d e s ciu d a d e s a a lg u n a g a le r ía de a rte y n o h a r ía n
v e r te r a n u estro s c r ít ic o s r ío s de t in t a ? P e r o el p u n to que h a y que
n ota r es que las fig u ra s , g r o te s c a s o n o, r ep re sen ta b a n « a #su s r e y es
o r ig in a r io s » 17.
' ' *

P a r e c e d a rse m á s a fin id ad en tre el b la n co y el n e g r o (y el in d io

p r op ia m en te d ic h o , o in d io o r ie n ta l) qu e en tre cu a lq u ie ra d e lo s h om ­
b res de este g r u p o y el in d io del N u e v o M u n d o. P o r lo p r o n to , en lo
c on c e r n ie n te a la v id a r e lig io s a , el n e g r o tu v o a cce so a la f e c r is tia n a
con m ás fa c ilid a d qu e el in d io, c la ro es qu e siem p r e que se le en señ a ra
el ca m in o. L o cu al so lía h a c er se a v eces de m od o h a r to sin g u la r. L a b a t
rev ela qu e solía estim u la rse la c o n v e rs ió n del n e g r o h a c ié n d o le c r e e r
que el m e ro h ech o de s er c r is tia n o eleva b a ta n to al h o m b r e p o r
en cim a de sus sem eja n te s p a g a n o s que n o le era p os ib le sen ta r se a la
m ism a m esa n i d o r m ir en la m is m a e s ta n c ia ; « y com o son m u y s o b e r ­
b io s, n o h acen m ás que im p o r tu n a r a sus am os y sa c er d o tes p a r a qu e
los b a u tic e n » 18.
E n los t e r r it o r io s esp a ñ oles, la in s titu c ió n r e lig io s a del n e g r o p a ra
fines de c on v er s ió n p a r e c e h a b er se to m a d o en s e r io p o r lo g e n e r a l, a
ju z g a r p o r lo qu e cu en ta n los v ia je r o s n o sólo de casa sin o de a fu e r a .
D esp rén d ese de sus d es c rip cio n e s que e x is tía m a y o r in tim id a d en la
v id a d ia r ia en tr e b la n cos y n e g r o s qu e en tie r r a s de o tr o s d o m in io s,
lo que n a tu ra lm en te te n ía que llev a r a u n a a b s or c ió n m á s fá c il de la
a tm ó s fe r a de p ied a d en que v iv ía n las fa m ilia s esp a ñ ola s. H a y u n a
d es c rip ción de L im a , de p r in c ip io s del s ig lo X V II, en que se h abla
del m e rc a d o «q u e en esta c iu d a d llam am os E l G ato, d on d e se v e n d e
tod o g é n e r o de fr u t a s y v ia n d a s ; to d o lo cu al v en d en n e g r a s e in d ia s,
en ta n to n ú m er o qu e p a r e c e un h o r m ig u e r o ; p o rq u e los d ía s de fiesta
n o se qu edé sin m isa esta m u ltitu d de v u lg o, d esd e un b a lcó n o c o r r e ­
d or de la ig le s ia m a y o r , qu e señ or ea to d a la plaza, se les d ic e una
m isa r ez a d a ». B ien se ech a de v e r a qu í la so lic itu d v e r d a d er a y sin ­
cera p a ra con las ca sta s que en m a ter ia r e lig io s a p r ev a le c ió s ie m p r e
en las In d ia s. « E n t r e los r a s g o s m ás estim a b les del c a r á c te r c r io llo
— e sc r ib e un o b s e r v a d o r in g lés de B u en os A ir e s en 1806— n in g u n o
sob res a le m ás que su co n d u cta p a ra c o n sus escla v os. T e s tig o s con
fr e c u e n c ia del d u r o tr a to que a estos se m e ja n tes n u estro s se d a en
las A n tilla s in g le sa s [W e s t I n d ie s ], de la tota l in d ife r e n c ia p a r a con
su in st r u c c ió n r e lig io s a que allí se o b se rv a , los llam ó al in sta n te la
a ten c ión el c on tr a s te en tre n u e str os e sta n cier os y estos s u d a m e r ic á -
nos. A p e n a s c om p ra d o s en B u en os A ir e s , estos in fe lic e s d e te r r a d o s
de su p r o p io p a ís, es el p r im e r c u id a d o de su am o el in s tr u ir a su
esclav o en la len g u a de la n u eva tie r r a y eii los p r in c ip io s g e n er a le s

17 H aenkey págs. 32-33.

18 Labat , loe. cit., pág. 58.
4 2 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a s í com o en la n u ev a fe . E s ta p a r te s a g r a d a de su in s tr u c c ió n se
c o n fía a un sa c er d o te, qu e in fo r m a del m om en to en qu e y a está el
ed u can d o en d is p o s ic ió n de b a u tiz a r s e .» « L o s d ueñ os p r e sta n ig u a l
a te n c ió n a la m o r a l d o m é stica . P o r la m a ñ a n a , an tes d e i r a m isa , la
se ñ or a re ú n e a las escla v a s sen tad a s en el su elo, v ie ja s y jóv e n e s,
d is tr ib u y én d oles la b o r de a g u ja o de p u n to, seg ú n su s ca p a cid a d es.
T o d a s p a re ce n de b u en h u m or , y es p r o b a b le qu e se h ic ie r a en ton ces
en el c ír c u lo a lg u n a qu e o tr a a m on esta c ión . A n te s y d espu és de com er,
y ta m b ién en la cena , e n tr a u na de la s esclav a s p a r a im p lo r a r la
b en d ic ió n y d a r las g r a c ia s , p u es se les en señ an e sto s d eb eres com o
c osa d e p r ee m in e n c ia qu e siem p r e e je c u ta n con to d a so le m n id a d » 19.
E l e s c é p tic o in g lé s com en ta esta e d u ca ció n y c o n v e r s ió n de los
n e g r o s c o n s a b id u ría c a r a c t e r ís t ic a : « a u n q u e este p r o c es o , en el m e­
j o r de los c a s os , p o r fu e r z a h a de se r a lg o su p erficia l, n o d e ja de
te n er u n a ten d e n cia a in s p ir a r el sen tid o de d ep en d en cia p a r a co n un
S e r S u p rem o, de o b lig a r a u n a c on d u c ta se r ia , de su a v iza r el g e n io
y de r e c o n c ilia r a los p ob r e s escla v os co n su s u e r te » . E n ú ltim o té r ­
m in o, com o h o y lo com p re n d em os, este p r o c e s o de e d u ca ció n y d e c o n ­

19 D escripción de Lim a p or el P ad re B ernabé Cobo, 1629, en P. B . A . I.,

pág in a 12; Gillespie , c a p V y iI , pág. 84.
C orroboran su alusión áxlas A n tillas inglesas num erosas pág in as de
otros autores, com o D ickson, Ànonym us, y sobre todo L a b a t: L es A n glois
m énagent très peu leurs N ègres ; ils les nourissoient [s ic ] très m al, la
plû part leur donnent le sam edy pou r trav ailler pou r leur com pte; afin de
s’entretenir de tous leurs besoins eux & leurs fa m illes; leurs Comman­
deurs les poussent au travail à outrance, les battent sans m iséricorde pour
la m oindre fa u te & semblent se soucier m oins de la vie d ’un N ègre que
de celle d’un cheval [ . . . ] Les M inistres ne les instruisent point, & ne les
baptisent p oin t; on les reg arde à peu près com m e des bêtes [ . . . ] On
so u ffr e qu’ils aient plusiègres fem m es, & qu’ils les quittent quand il leur
p la it; pourvu qu’ils fassent bien des enfans [ . . . ] On punit très rig ou re u ­
sem ent les m oindres désobéissances, & encore plus les révoltes, ce qui
n ’em pêche qu’ils n ’en arrive très souvent, parce que ces m alheureux, se
v oyan t poussés à bout plus souvent par leurs com m andeurs yvrognes,
déraisonnables & barbares, que p a r leurs M aîtres, perdent à la fin patien­
ce, s’assemblent, se jetten t su r ceux qui les ont m altraitez, les déchirent
& les m ettent en pièces; & quoiqu’ils soient.,assures d’en être punis d’une
m anière très cruelle, ils croyen t a voir beaucoup fa it quand ils se sont
vengez de leurs im pitoyables boureaux [s ic ]. C’est alors que les A nglois
courent au x armes, & en fo n t de grands m assacres, ceux qui son pris &
conduits en prison sont condam nez à être passez au moulin, brûlez tout
v ifs ou exposez dans des cages de fe r qui les serrent, de m anière qu’ils ne
peuvent fa ir e aucun mouvem ent, & en cet état on les attache à une branche
d’arbre où on lés laisse périr de fa im & de rage. On appelle cela m ettre
un hommeTau sec, Labat , parte IV , cap. X I X , vol. II, pág. 134.
Les A n glois ne baptisent point leurs esclaves, soit p a r négligence, ou
p a r quelque autre m otif, Labat , parte V , cap. I, vol. II, pág . 194.
Da cuenta de sus discusiones con clérigos ingleses sobre esta m ateria.
E n otro lu ga r apunta el ambiente cristiano que en relación con los escla­
vos reinaba en casa de un señor Vam bel, D irector de la Com páñía Danesa
de la Isla Santo Tom ás : «T ou tes les négresses qui servaient à table avaient
une croix d’or au col.» P arte V , cap. X I V , vol. II, pág. 286.,
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 421

v e r s ió n cr is tia n a s c o n s is tía an te tod o en la a s im ila c ió n del re c ié n

v en id o. A s í lo ilu s tr a en la fr a s e s ig u ie n te n u e str o a u t o r : « H a s ta
«que así se n a tu ra liza b a n — d ice m u y fe liz m e n te, s ig n ific a n d o “ se
c o n v e r tía n y b a u tiza b a n ” — el v u lg o e st ig m a tiza b a a los n e g r p s de
Á fr ic a y a sus con n a tu r a le s de A m é r ic a com o infieles y b á r b a r o s .»
N a d a de b e a ter ía . T a n sólo un in stin to n a tu r a l qu e p ed ía a s im ila ción .
P e r o ¿ h a s ta d ón d e era p o sib le esta a s im ila c ió n ? E n o p in ió n de L a b a t,
h a st a m u y p oc o, y la a p o y a con a lg u n os ejem p lo s en tre ten id os de n e­
g r o s que v o lv ie r o n a su f e n atal aun m u ch o d espu és de h a b er p a sa d o
p o r c o n v er tid os en el se n o de la cr is tia n d a d 20.
D e to d o esto se d es p ren d e que, pese a la tr a n s p la n ta ción de que
se le h a c ía v íc tim a , y a la c o n v e rs ió n de que era o b je to , p ese a que
e st a c on v e rs ió n solía ser m ás h on da, m ás sin c er a y m en os la b o r io s a
q u e en el ca so del in d io, el n e g r o p er m a n ec ía lig a d o a su t ie r r a n atal
p o r h on d a r a ig a m b r e de se n tim ien tos y tr a d ic io n e s . E s te h ech o, se­
p u lto en lo h on d o del a lm a d e las In d ia s , p o r el la do n e g r o , ten ía
que m a n ife s ta r s e ta r d e o tem p ra n o en la H is to r ia . T a n to m ás cu a n to
q u e el trá fico , ta n to a b ie r to c o m o ilíc ito , d io lu g a r a u n a im p o r ta c ió n
c r e c ie n t e de n e g r o s que, le jo s de lle g a r a las In d ia s E sp a ñ ola s d ir e c ­
ta m en te del Á fr ic a , v e n ía n y a m a c er a d os y fe r m e n ta d o s p o r u n a es­
ta n c ia m a y o r o m e n o r en t e r r it o r io s de otr a s n a c ion es, so b r e tod o
in g les e s . S olía in clu s o su ce d e r que los esclav os que se v e n d ía n a los
esp a ñ oles era n p r ec isa m en te los que se co n sid e r a b a n com o in d esea b les
en los t e r r it o r io s in g les es , fr a n c e s e s u h o la n d e se s ; o b ien esclav os
h u id os , c im a r r on es , com o se les llam ó despu és, que ca p tu ra b a n m e r­
c a d e r e s a v en tu re ro s y p o c o escru p u lo sos , v e n d ién d olos c o n g r a n p r o ­
v ec h o. D e to d o s m od os, el m e r o h ech o de la con tin u a r e n o v a c ió n con
s a n g r e f r e s c a de Á f r ic a de que e ra o b je t o la p ob la c ió n n e g r a d e las
In d ia s , te n ía que a c tu a r ta m b ié n en id é n tic o sen tid o. T od o s esto s ele­
m en tos v e n ía n a a ñ a d ir a la v id a de las In d ia s u na de sus c o m p le ji­
d a d e s m á s d esc on cer ta n tes , un p u eb lo fu e r te , a c tiv o, u n id o y leal p a ra
c o n s ig o m ism o, p e r o sin lazo a lgu n o n a tu r a l p a ra co n el ré g im e n
e s p a ñ o l 21.
C u an do en 1795, el R e y de E sp a ñ a c on c e d ió a los p a rd os la s f a ­
m osa s « g r a c ia s al s a c a r » d isp en sá n d oles p o r la su m a rela tiv a m e n te
m ó d ic a de 700 a 1.400 rea les d e las céd u la s qu e les im p ed ía n a cceso
a c ie r to s ofic ios p ú b lic os , los c r io llo s se q u e ja r o n a m a rg a m e n te p o r -

20 Gillespie, loe. cit. ; Labal , vol. II, págs. 43 y sigs.

21 P or ejem plo Labat, sobre los cim arrones de San V icen te: «O n a
sou ven t fa it des p rojets d'arm em ent pou r aller enlever ces N ègres et les
p orter vendre aux E spagn ols.» P a rte IV , cap. X X I , vol. I l, pág. 148.
Cuenta tam bién de un negro acusado de com ercio carnal con una blan­
ca , a quien, a pesar de que ella honradam ente declaró ser la incitadora,
en viaron « a la Côte d’ E spagne où il fu t vendu», parte II, cap. V I, vol. I,
p ág in a 36.
E ste tráfico de negros, no directo de África* sino tom ados de un modo
u otro en las m ism as Indias no españolas, era con frecuen cia objeto de
contrabando o com ercio clandestino del que todo el mundo entonces hacía
p o r entre las m allas de las leyes de Indias.
Scelle , vol. II, pág. 318.
422 SALVADOR DE M A D A R IA G A

que « ju z g a b a n a b su r d o y p e lig r o s o que los p a r d o s qu ed a sen h a b ili­

ta d os en tre o tr a s cosa s p a r a los o ficios de re p ú b lic a p r o p io s de p e r ­
son as b la n c a s » ; y a r g ü ía n del m od o s ig u ie n t e : « ¿ C ó m o era p o s ib le
qu e la C oro n a co n fia ra la s e g u r id a d n a c io n a l y la d e fe n s a de sus d ere­
ch os a u nos h om b re s que, le jo s de m ir a r h a c ia E sp a ñ a com o el cen tro
de su fe lic id a d , h an d e fija r su v is ta en los o sc u ro s h a b ita n tes del
Á fr ic a , de d on d e p roc ed en , p a r a p r o te g e r lo s y su b lev a rlos c o n tr a los
esp añ oles d e ;q u ien es d ic en que h an r e c ib id o a g r a v i o s ? » 22.

22 P. P., pág. 55.

Torquem ada da cuenta de dos curiosas conspiraciones que tuvieron lu­
g a r durante el^virreinado de Don A ntonio de M endoza: una en que los
negros esclavos de M éjico intentaron alzarse en alianza con los indios de
Tenochtitlán y Tlatelulco («que entonces eran m uchos») «pero no llegó a
tener efecto por haberse descubierto este m otín por otro n eg ro » ; y unos
años más tarde (1549) un «alb oroto y conspiración m ovida por hom bres
viles y b ax os», entre ellos un italiano, lib. V , cap. X I, vol. I, pág i­
nas 610, 611.

V
 Ca p í t u l o V II

E L E L E M E N T O M E S T IZ O

E l in d io, el b la n co y el n e g r o son los tr es c olore s p u r os de la p aleta

h u m an a de las In d ia s . E n el c u r s o del tie m p o, se fu e r o n com b in a n d o
en tod a su er te de p r o p o r c io n e s , y com o, adem ás de las m ezcla s es­
tr ic ta m e n te co r p o r a les , la v id a a su v ez fu e rev o lv ie n d o y m ezclan d o
los tr es tip o s h u m an os y sus com p u e stos en con sta n tes c o la b o r a c io n e s ,
pu ed e d ec ir se qu e la cla se d e las In d ia s y el tip o v er d a d er a m en te
r e p r e se n ta tiv o de su v id a fu e el h o m b r e de sa n g r e m ix ta , m e stiz o o
m u lato. S ean c u a lesq u ier a las e sta d ística s, el alm a de las In d ia s es,
pues, en su esen c ia un alm a m estiza .
L o s tr es co lo re s se I m ez cla r on d esd e un p r in c ip io sin d ificu lta d
a lg u n a. H a y , sin em b a r g o, c ie r t a te n d e n c ia a sim p lifica r en e x c es o la
a ctitu d del esp añ ol p a r a con el b la n c o y el in d io, h a c ie n d o de ella
co n tr a s te p u ro co n la del a n g lo s a jó n , com o si en la u n a n o e x is tie r a
p a r a n a da la b a r r e r a en tr e las ra za s, y en la o t r a fu e r a tal b a r r e r a
in fr a n q u ea b le. P e r o al fin y al c a b o h a y m es tizo s en la In d ia in g le sa
y m u la tos en las A n tilla s in g le sa s y en los E st a d o s U n id o s ; n i ta m p o co
ca b e d e c ir que el N u ev o M u n do h is p á n ic o h a v iv id o ex e n to del p r e ­
ju i c io del c o lo r . L a s a ctitu d e s de u n os y o tr o s d ifie re n p r e c is a m e n te
d em a s ia d o p a ra qu e b a ste p a ra co m p a ra rla s el c o n c e p to de con tra ste .
N o se h alla n a los d os la d os op u es tos de u n a lín ea , p o r q u e n o están
n i s iq u ie r a en el m ism o p lan o.
E n a m b os ca sos ob ed e ce la a c titu d a m o tiv o s qu e d ic ta el c a r á c te r
n a c io n a l r e s p e c tiv o , c o le ct iv o a n te to d o en el in g lés, in d iv id u a l en el
esp añ ol. E l sen tid o de g r u p o r ig e se n tim ien tos y a c titu d es en los in ­
g les es. E l sen tid o del y o d om in a to d a la v id a esp añ ola. D e aqu í, en tre
los a n g lo s a jon es , u n a d is ta n c ia de g r u p o p a ra co n n e g r o s e in d io s, que
sep a ra , n o ta n to a un h om b r e de o tr o , co m o a un c olor de o tr o . A d e ­
m ás, cu a n d o, co m o su ced e h o y a v eces, es o b je to de c r ít ic a esta d is­
ta n c ia en tr e los m ism os a n g lo s a jo n es , los q u é se p r on u n cia n en co n tr a
lo h acen in v o ca n d o in ter ese s co le ct iv o s , ta les com o la c o la b o r a c ió n im ­
p e r ia l y otr a s ra zo n e s de ín d ole p o lític a . L a r e la c ió n en tre el n e g r o
o in d io in d iv id u a l y el b la n co in d iv id u a l tom a un rod eo y pasa p o r el
E sta d o .
424 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E n ca m b io, en el esp a ñ ol los r e so r te s p s ic o ló g ic o s son in v e r s o s .

L a s re la cio n e s de h o m b r e a h o m b r e, sean cu a le sq u ie ra sus colores,,
son c osa ex c lu s iv a de las dos p ers on a s a q u ien es c on cie rn en . L a id ea
de que n e g r o s e in d io s sean g en tes fu e r a de n u estra h u m a n id a d com ú n
n o es n a tu ra l al esp añ ol. L a C on q u ista se h izo s o b r e la b a se e x p líc ita
de qu e tod os los h om b r es son h ijo s de A d á n y E v a . C o n q u ista d ore s y
c on q u ista d os se tr a ta r o n m u tu a m en te c o m o h e rm a n os, es d e c ir , a
v e ces de un m od o a b o m in a b le, en g en er a l c o n in d ife r e n c ia , en m u ch os
ca sos con ca r id a d , e x c ep c io n a lm e n te con a fe c c ió n d e s p ie r ta y a ctiv a ,
p e r o n u n ca d an do p o r sen ta d o que ta l o cu al co lo r h a cía a un h o m b r e
a lg o m en os qu e un h o m b r e. P o r m u y cr u e l que h ay a sid o un esp añ ol
con un in d io o cqh un n e g r o , ja m á s le in fir ió in su lto o m a ltr a to a lg u n o
qu e n o h u b ier a sid o cap az de in fe r ir a o t r o esp a ñ ol en c irc u n s ta n c ia s
a n á log a s 1.
D o s de los e m isa rio s en v ia d os p o r G on za lo P iz a r r o p a ra a n u n cia r
y e x p lo ta r p o r to d o el P e r ú su v ic t o r ia de H u a r in a c o m e tie r o n c r ím e ­
n es a b o m in a b le s: D ie g o de C a r v a ja l, en A r e q u ip a , fo r z ó a d os esp a ­
ñ olas, que se en ven en a ron p a r a n o s o b r e v iv ir a su d e s h o n o r ; E sp in o s a
« f u e r ob a n d o qu an to halló, que fu e r o n m ás de sesen ta m il d u c a d o s ;
en A r e q u ip a m a tó dos E sp a ñ oles, y u no de ellos te n ía In d ios , y en
la v illa de la P la ta ahofteó un r e g id o r y un a lgu a cil, tod os q u a t r o a
títu lo de que h a b ía n s e r v id ^ al R e y ; y en el ca m in o, v o lv ié n d o se al
C u zco, qu em ó v iv o s siete In d ios , co n ach aq u e d e que h a b ía n a v isa d o
de su id a a c ie r to s E sp a ñ o les que se h u y e r o n » . T o d o esto m u y en c o n tr a
de G on za lo P iz a r r o qu e « n o g u st a b a de sem eja n tes c r u e ld a d e s ». Se
o b s e r v a r á qu e esta co n d u cta d e s a for a d a r e c a ía p o r ig u a l so b r e in d io s
y esp añ oles. P e r o adem ás ob s ér v e se cu áles fu e r o n las co n se cu en cia s
p a r a los c r im in a les . A la v u elta de los a c o n te cim ie n to s, « lle g a r o n
p re s os al C u zco, d on d e los a h o r c a r on , y h ech os q u a r tos los p u s ie r o n
p o r los ca m in o s con aplaühp de In d io s y E s p a ñ o le s ». ¿ P o r q u é? P o rq u e
p o r h a b e r sid o « ta n a tr oc es, p a rtic u la rm e n te la q u em a d e los siete
In d io s qu e q u em a ron v iv o s ta n sin ca u sa n i cu lp a de ellos, ten ía n
c e r r a d a la p u e r ta de la m is e r ic o r d ia de los s u p e r io r e s » 2.
C o m p á rese a h or a esta ig u a ld a d en el tr a to o m a ltr a to de p r o p io s
y ex tr a ñ o s co n lo qu e o c u r r ía en las In d ia s b a jo o tr a s b a n d era s.
« D u r a n te él v e r a n o de 1830 — e s c r ib e el C a p itá n A le x a n d e r c o n ta n d o
lo qu e v io en las In d ia s O c cid en ta les h ola n d esa s— , el G ob e r n a d o r de
S u rin a m p r e g o n ó u n a p r a g m á tic a , a n á log a a o tr a s y a p ro m u lg a d a s
de cu a n d o en cu a n d o, m a n d a n d o qu e n in g ú n n e g r o fu m a r a , ca n ta r a
o silb a r a en las calles de P a r a m a r ib o ; qu e al a c e r c a r se un b la n c o a
c in co v a ra s to d o n e g r o se d e s c u b r ie r a ; que n o se p e r m itie r a a n in g u n a
n e g r a llev a r r o p a a lg u n a p o r en cim a d e la c in tu ra , qu e e r a m en e ster
qu e llev asen los p ech os al a ire , y sólo se les to le r a b a u n a en a g u a de
la c in tu r a a la r od illa . H a y p oc os c om p a tr io ta s n u e stro s en S u rin a m ,

1 V éase Zavala-I. J ., prim eros capítulos, donde están descritas las ten­
tativas, pronto fracasadas, hechas por encomenderos y aun “algunos frailes,
para representar a los indios como meros animales con habla.
2 G. I. V·, vol. X , cap. X X I V , págs. 268-270; v oL X I, cap. X I V , pá­
gina 161.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 425

y au n a su m esa, m e a firm ó m i in fo r m a n te cóm o se esca n d a lizó al v er

las n eg r a s de s e r v ic io llev an do d e s c u b ie r to lo qu e d e b ie ra ser sa g r a d o
y oc u lto, el p e c h o » 3*lo.
« E s t o es v e r g o n z o s o » — ex cla m a el in g lé s, ju s ta m en te in d ig n a d o — .
P e r o a n á lo g a a c titu d de d ife r e n c ia en tre los co lo re s se ob se r v a en las
A n tilla s b r it á n ic a s ; y el fr a n c é s L a b a t n o se la d e jó en el tin te r o ,
a u n qu e ta m b ié n él a d op ta p u n tos de v is ta m u y p a r ec id o s cu a n do; al
d e s c r ib ir la ec on om ía de un tr a p ic h e de a zú ca r, h abla de los n eg r o s
com o si fu e r a n g a n a d o . E sta a c titu d es g e n er a l en el r a c io n a lis ta . G ra-
h am e, p o r ejem p lo , h ab la de n e g r o s e in d io s llam án doles « la s d os
raza s d e g e n e r a d a s ». E s u n a h iju e la del p u n to de v is ta cien tífic o y
f ís ic o que c om ie n za a a firm a rse en el s ig lo x v n i y lleg a a su m á x im a
e x p r e sió n en el g r a n lib r o de D a r w in . L o s p en sa d ores esp a ñ oles m ir a ­
b a n esta s cosa s co n luz m u y d istin ta , qu e n o resu lta se r m en os cien ­
tífica . R ec u ér d e n se las o b s e r v a c io n e s de S a h a g ú n sob re la in flu en cia
del a lim en to en las c os tu m b re s de los in d ios. B la s V a le r a, qu e h izo
p a r a el P e r ú lo qu e S a h a g ú n p a ra M é jic o , n o es m en os im p a rc ia l,
en fa v o r del in d io . E n cu a n to a h a b ilid a d e in g e n io , d ecla ra qu e los
in d io s d el P er ú «e x c e d e n a m u ch as n a c io n e s del o tr o orb e, p orq u e
sin letra s p u d ie r o n a lca n za r m u ch a s cosa s que con ellas n o alcan ­
za r on los E g ip c io s , G r ie g o s y C a ld e os». A p u n ta que fu e r o n los in d ios
m u y r á p id o s en a p r en d e r las a rtes y los o ficios de E u ro p a , a ñ a d ie n d o :
«M á s to r p e s estam os ilo s o tr o s en e n te n d e r -la m a n er a de los lib r o s
de ellos, que n o ellos en en ten d er los n u estr os, p ues ha m á s de seten ta
añ os que tr a ta m os en tr e ellos, y n u n ca a ca b a m os de sa b er la tr a z a y
re g la s de sus ñ u dos y c u e n ta s ; y ellos en b re v e tiem p o en tien d en , n o
sólo n u estra s le tra s, p er o las c i f r a s ; qu e es a r g u m e n to de g r a n d e

3 AlexqmÁer , vol. I, pág. 117. A renglón seguido, da el mismo autor

los detalles siguientes sobre la vida de los esclavos en la A m érica holan­
desa: «L a m anera com o se castiga a los hom bres y m ujeres con el látigo
es la siguiente: A ambos sexos se les desnuda com pletam ente y se les atan
m uñecas y tobillos con cuerdas a p reta da s; así dobladas las víctim as, sé
las echa en /el suelo sobre el lado derecho; con una estaca que se les pasa
entre brazos y piernas, plantándola en el suelo, se quedan y a inmóviles.
Se les azota entonces sobre una posadera hasta d ejarla en carne viva,
volviéndoles luego del otro lado para castigarlos de igual m odo sin piedad;
lo que hacen unos cabos de v ara negros, b a jo la vigilancia de un inspector
holandés que lo contem pla todo fum ando su pipa con tranquilidad. Después
de ciento cincuenta o doscientos azotes, se levanta a la v íctim a, que no
puede tenerse en pie, y suele tardar un mes en recobrar fuerzas p a ra el
trabajo. Cualquiera puede m andar un negro a la cárcel y hacer que le den
ciento cincuenta azotes m ediante pago de un peso, y así sucesivam ente en
proporción a los azotes requeridos. [ . . . ] N o hay m ás que un m édico con
diplom a en regla en toda la extensa colonia de Surinam ; sólo tienen los
esclavos a disposición m édicos negros ignorantes. L a m ortandad es atroz,
pero hay abundancia de negros en el m ercado [ . . . ] E n los bosques, y a lejos
de Surinam , hay toda una colonia de siete mil leprosos, hombres, m ujeres
y niños, expulsados y abandonados sin auxilio ni com odidad algu na; sólo
tienen un sacerdote católico que se ha prestado voluntariam ente a admi­
nistrarles consuelo espiritual y a v iv ir cerca de ellos.» A lexander , vol. I,
páginas 119-120.
426 SALVADOR DE M A D A R IA G A

h a b ilid a d .» T a m b ién en cu a n to a m e m or ia da el fr a ile esp añ ol la

p a lm a a los in d io s s ob r e los esp añ oles. E n cu a n to a las a rm a s y todo*
lo qu e to c a al a rte m ilita r , n o les es m en os fa v o r a b le : « P o r q u e d en m e
los ca p ita n e s m ás fa m o s o s , fr a n c e s e s y esp a ñ oles, sin los ca b a llos, a r -
h eses, a rm a s, sin lan za n i esp ada, sin b o m b a r d a s y fu e g o s , sin o c o n
so la u n a ca m isa y su s p a ñ etes, p o r c in g u lo u na h on da , y la cab eza
c u b ier ta , n o de cela da s e y elm os, sin o de g u ir n a ld a s d e p lu m a s o
flores, los p ies d esca lzos p o r en tre las b r eñ a s, za rza s y esp in a s, la
com id a , y e r b a s r a íc e s d el c a m p o ; p o r b r o q u e l u n p ed a zo de ester a e n
la m a n o iz q u ie r d a ; y qu e de esta m a n er a en tra sen en c a m p o a s u fr ir
las h ach as y los tr id e n te s de b r o n c e , las p ie d r a s tir a d a s co n las h on da s,
las flecha s en a r b ola d a s, y de flech er os qu e tir a n al c o r a zó n y a los
o jo s , si de esta m a n er a sa liesen v e n ce d o re s, d ir ía m o s q u e m e r e c ía n la
fa m a de v a le ro s os en tre los I n d io s » 4. /
N o fu e r o n los co n q u is ta d o r e s m en os g e n e r o s o s en su e s tim a c ió n
de los in d io s , co m o se d es p ren d e de b u en n ú m ero d e p á g in a s de
G a r cila s o. C a b a lg a b a n c u a tr o esp añ oles p a r a a len ta r « lo s ca ba llos d e l
t r a b a jo de la b a talla p a s a d a » , cu a n do « v ie r o n a som a r p o r un c e r r illo
b a x o siete In d ios , g e n tile s h o m b r es, a p e r c ib id o s de sus a r co s y flechas,,
qu e v en ía n a h a lla rse en la b atalla, tod os m u y em p lu m a d os y arreados,
de su s g a la s. L o s _quale^ lu eg o que v ie r o n los E sp a ñ oles se p u s ie r o n
en ala, a p a rt á n d ose cada" -qual del o t r o d iez o d oce p a sos p o r d iv id ir
los en em ig o s que fu e se n a ellos a p a rca d os y n o ju n to s . A p e r c ib ie r o n
las a rm a s con d e te rm in a c ió n de p e le a r ; y a u n qu e los esp a ñ oles h ic ie ­
r o n señ as qu e n o tem iesen , que n o q u er ía n h a b e r b ata lla co n ellos,
sin o qu e fu e se n a m ig os , los In d io s n o q u is ie r o n p a r tid o a lg u n o y a sí
a r r e m e tie r o n los u nos a los o tr o s co n g r a n d e á n im o y m u c h a b iz a r r ía . *
Y a h o ra d ice G a r c ila s o : « L o s E sp a ñ o les, seg ú n ellos d ecía n , ib a n c o ­
r r id o s y a v e rg o n za d o s d e ir q u a tr o ca b a llero s b ie n a r m a d os en cim a
d e su s ca ba llos y co n su s lan zas en las m a n os, c o n tr a siete in d ios a
p ie y d esn u dos, sin a rm á s d e fe n s iv a s .» L o s In d io s lu c h a ro n co n de­
n u ed o, y los esp a ñ oles m a ta r o n ca d a u no u no, y cu a n do los tr e s r e s ­
ta n te s se es ca p a ro n co n la h u id a, « lo s E sp a ñ o les tu v ie r o n p o r b ien
q u e s e fu e s e n » , en p a r te p or q u e q u ed a ron b a s ta n te m a l p a ra d o s, en
p a r te p o r n o q u e re r « s e g u ir le s n i g o z a r de la v ic t o r ia qu e p u d ie r a n
a lca n za r en m a ta r tr e s I n d io s : p a r ec ió le s c osa in d ig n a d e e llo s » 5.
S u ce d ía con fr e c u e n c ia qu e el c on q u ist a d o r se v e ía a r r a s tr a d o a
a d m ir a r al in d io co m o g u e r r e r o . G a r c ila s o n os h a d e ja d o u n a escen a
m a r a v illosa que a sí lo a te stig u a . D e sp u és de u n a Natalia en tre in d io s
y esp añ oles, y a v e n c id os los in d ios , «q u e d a r o n p elea n d o a lg u n o s ca ­
p ita n e s, qu e tu v ie r o n p o r m e jo r m o r ir a n te su In c a , qu e los m ir a b a
de u n o te r o , qu e h u ir en su p re se n cia . G on u no de esto s In d io s qu e
esta b a en m ed io del ca m in o [...] a r r e m e tió u n c a b a llero que y o c o n o c í:
ib a encim áTde su ca b a llo co n u n a lan za en la m a n o. E l In d io le esp eró
con á n im o y sem b la n te de b u en sold a d o, [...] y al tiem p o que el E s ­
p a ñ ol le t ir ó una lan zad a, se la r e b a tió co n el a rc o, y soltá n d olo en el.
su elo le a sió de la lan za y de un t ir ó n se la llev ó en las m an os. O tr o 4 *

4 Grahame, ap., pág. 506 ; G .I. V., yol. V II , cap. X X I I I , págs. 255-259,.
s G .I. V., yol. V III, cap. III, págs. 30-33.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 427

cab a llero, qu e ta m b ié n y o c on oc í, que h a b ía estad o m ir a n d o la b atalla

sin g u la r , qu e p o r s er de un In d io solo n o h a b ía a co m e tid o ju n ta m en te
co n el com p a ñ er o, v ien d o que el e n em ig o le h a b ía q u ita d o la lanza,
a r r e m e tió co n él y le t ir ó u n a lan zad a. E l In d io se la r e b a tió cq n la
q u e te n ía en las m an os, y soltán dola , a sió la del E sp a ñ o l, y se qu edó
c o n ella p a r a d e fe n d e r s e de los dos, c u y o s n om b r es se callan p o r r e s­
p eto d e los d esce n d ien tes , qu e u n o de ellos fu e m i c o n d isc íp u lo en la
g r a m á tic a . G on za lo P iz a r r ó qu e h a b ía p elea d o en o tr a p a rte, y h a b ía
a h u y en ta d o los en em ig os , a c e r tó h alla rse en ton ces ce r c a de aquel h ech o,
y v ie n d o lo qu e p a sa b a , a r r e m e tió d ic ie n d o a g r a n d e s v o c es “ a fu e r a ,
a f u e r a " ; p o rq u e v io qu e ib a n so b r e el In d io los dos E sp a ñ o les , los
qu ales c on oc ie n d o a G on za lo P iz a r r o , se d e tu v ie r o n p o r v e r si le ib a
m e jo r o p e o r qu e a ellos. E l In d io , v ie n d o v e n ir el ca ba llero, se pu so
de. p ies s o b r e la p r im e r a la nza qu e q u itó, qu e lo n ot a r on los E sp a ñ oles,
y con la s eg u n d a en las m a n os, r e c ib ió al t e r c e r ca b a llero , y an tes
q u e lleg a se a h e r ir le , d io un b o te de la nza al ca ba llo en el r o s t r o que
le h izo e n a r b o la r s e ; de m a n e ra qu e h u b ie r a de d e r r ib a r al ca b a llero
p o r las an cas. E l In d io , v ié n d o le a sí em b a ra za d o, soltó la la n za que
te n ía y ech ó m a n o d e la d e G on zalo P iz a r r o p a r a q u itá rsela , com o
h a b ía h ec h o co n las otr a s . E l qual, p o r n o p e r d e r la la nza, ech ó m an o
d e ella con la m a n o izq u ie rd a , y c o n la d er ec h a sa có la esp ád a p a ra
c o r t a r las m an os al en em ig o . E l In d io , v ie n d o la espada so b r e sí, soltó
la lan za, y se a b a x ó p o r u n a d e las qu e g a n ó. A este tiem p o, los dos
ca b a lleros qu e esta b a n a la m ira , p a re cién d oles m a l el a tr e v im ie n to del
In d io, a r r e m e tie r o n a m b os a m a ta rle. E n to n ce s G on za lo P iz a r r o les
d io g r a n d es v o c es d ic ié íid o le s : “ N o m e re ce qu e le h a g a n m al, sin o
m u ch a m er c e d y r e g a l o " C on esto p a r a r o n los c a b a lle ros , y el In d io
r e c o n o c ie n d o que las v o ces de G onzalo P iz a r r o le h a b ía n s o c o r r id o ,
soltó la lan za qu e a lzó del su elo en señ al d e que se r en d ía , se f u e a él
y le b es ó la p ie r n a d er ec h a d ic ié n d o le : “ T ú eres m i In c a , y y o soy
tu c r i a d o " : y a sí d e allí a d ela n te le s ir v ió le a lísim a m en te, y G on za lo
P iz a r r o le a m a b a co m o a su h i j o » 6.
Y a sab em os lo fu e r t e qu e era este la zo en tre el in d io v e n c id o y su
v e n c e d o r , eín c u a n to al in d io . E n c u a ñ to al c o n q u is ta d o r esp añ ol, es­
cu ch em o s o t r a v ez a G a r cila s o, en su re la to de la d es a st r o sa ex p e d ición
de G onzalo P iz a r r o al v alle del A m a z o n a s : « F u e r o n ta n tos y ta n cru e­
les los t r a b a jo s y fa lt a de co m id a que G onzalo P iz a r r o y los su y o s p a ­
sa ron , qu e m u r ie r o n de h a m b r e [...] los q u a tr o m il in d ios que e n tr a ­
ro n en este d e s c u b r im ie n to , y én tre ellos él in d io q u e rid o de G on zalo
P iz a r r o que q u itó las lan zas a los dos ca b a lleros, com o a trá s q u eda
d i c h o ; cu y a m u er te sin tió y llor ó G on za lo P iz a r r o com o si fu e r a la
d e u n o de su s h erm a n o s, y a sí lo d ix o m u ch a s v e c e s .» M as n o eran
m e n e st e r c ir c u n s ta n c ia s tan ca b a lleresca s p a r a c r e a r esta r e la c ió n de
a fe c to en tr e am o esp añ ol e in d io cr ia d o . E n su p ara lelo e n tr e F r a n c is c o
P iz a r r o y D ie g o de A lm a g r o , cu en ta G a rc ila so una a n écd ota qu e lo
p o n e b ie n cla ro . « A m b o s fu e r o n m u y a ficion a d os a h a c e r p o r sus
c r ia d o s y g e n te , y en r iq u e ce r lo s y a cr ec en ta r los , y lib r a r lo s de p e lig r o .

6 G .L V ., vol. V II, cap. X X , págs. 207 y sigs.

428 SALVADOR DE M A D A R IA G A

P e r o era ta n to el e x c eso qu e en esto te n ía el m a rq u és, qu e a con teció'

p a sa n d o un r ío qu e llam an de la B a r r a n c a , la g r a n c o r r ie n t e llev arle
un in d io de su s e r v ic io [...] y ec h a rse el m a rq u és a n a d o tr a s él, sa­
c a rle a sid o de los ca bellos, y p on er se a p e lig r o p o r la g r a n fu r ia
del a g u a, en que n in g u n o de to d o su e x é r c ito , p o r m a n ceb o y v a lien te
qu e fu e r a , se o sa ra p o n e r. Y re p r e h e n d ién d o le su d em a sia d a osa d ía
a lg u n os ca p ita n es, les r e sp on d ió qu e n o sa b ía n ellos qu é co sa era
q u er er b ien u n c r ia d o » 7.

C on v ien e n o o lv id a r estos h ech os cu a n d o se in te n ta e st im a r la

a c titu d del esp añ ol p a r a c o n el in d io. S i n o se tien en en cu en ta estos
ca so s in d iv id u a les, p o r fu e r z a r es u lta r á d e fe c tu o s o el cu a d r o de la
v id a de u n p u eb lo ta n in d iv id u a lis ta co m o el españ ql. B ien se echan,
de v e r a sí los elem en tos qu e h ic ie r o n fá c il la m ezcla d e los d os li­
n a je s de h om b re s. E s t a m ezcla co m en zó m u y p r o n to . Y a q u e los
c on q u is ta d o r e s n o tr a ía n m u je r e s c o n s ig o , el p r im e r en cu en tr o en tre
a m b os p u eb los h a te n id o qu e d a r de s í fu e r t e g o lp e de m e stizo s, des­
cen d e n cia p r o c r e a d a y n a c id a oscu ra m en te, que q u ed a ría al cu id a d o
de las m a d re s ; ca si siem p re a ba n d on a d a s. P e r o esta p r im e r a ola de
sa n g r e b la n ca ha d eb id ^ te r m in a r p o r s u m e r g ir s e en el p u eb lo in d í­
g e n a , p or q u e estos p rim e a os m e stizo s qu e se q u ed a ron al b o r d e del.
ca m in o p o r don d e sus p a d r es se g u ía h a d ela n te en b u sc a de nuevas,
a v en tu ra s, c r u za r ía n su sa n g r é co n m u je r e s y h o m b r es d el p a ís, v ol­
v ien d o a sí el sa rm ie n to a r e to ñ a r en la t ie r r a n atal. S e sabe, sin em ­
b a r g o , de casos b a s ta n tes en los qu e el c a p itá n o sold a d o to m ó a su
c a r g o la m a d re de sus h ijo s , y en s e r io su p a p el de p a d re . E n el P er ú ,
d on d e la fa m ilia rea l o In c a te n ía g r a n p r e s t ig io a r is to c r á tic o , se
d ie r o n n u m er oso s m a tr im o n io s de c o n q u is ta d o r e s con coyas o m u je r e s
de sa n g r e r e a l; y p o r lo m e n o s uno de un p r ín c ip e In c a co n u n a m u je r
es p a ñ ola : D on C a rlos Infea, n ie to de H u a in a C apa c, ca só co n D oñ a
M a r ía E sq u iv el, o r iu n d a d e T r u jillo , co m o P iz a r r o . T a m b ié n se sabe
de c on q u ista d or es , ilu stre s y o sc u r o s, qu e to m a r o n co n cu b in a s p e r o
a q u ien es tr a t a b a n com o esp osa s, sa lv o en el sa c ra m e n to, qu e r e ser ­
v a ba n , n o p o r p r e ju ic io de c o lo r sin o p o r la a m b ición de en la za r con
n ob leza esp añ ola. M u ch a s co n cu b in a s in d ia s fu n d a r o n g r a n d e s fa m i­
lia s e sp a ñ ola s; D oñ a E lv ir a , la h i ja de M á jis c a tz in , u n o de los cu a tr o
tla toa n is de la r ep ú b lic a de T la x ca la , tu v o con A lv a r a d o u n a h i ja que
se c a s ó co n un v á st a g o de u na de las fa m ilia s esp añ ola s m á s ilu s t r e s ;
D o ñ a In és, la e x c o n c u b in a d e F r a n c is c o P iz a r r o , se c a só co n A m -
p u er o, da n d o lu g a r a la fa m ilia de m ás p r e s t ig io d el P e r ú ; la n ieta
de M a n co C apac, al c a s a r se con O ñes d e L o y o la (s o b r in o de S an I g ­
n a c io ) fu n d ó la n ob le fa m ilia de O r o p e s a ; y co n sta n m u ch a s otras
c u y o a b olen g o está b ien a v e r ig u a d o 8.

7 G .I .V ., vol. V III, cap. X V Í, pág. 180; cap. X , pág, 107.

8 D escripción de la provincia de San F ran cisco de la V ictoria de V ill-
capam pa por B altasar de Ocampo, en S. G. C. M .y pág. 206, p ara Don
Carlos Inca y su m u jer española. P a ra los demás m atrim onios mixtos:
sobra b ib liog ra fía dé la época.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 42 9

D u r a n te a q u ellos p r im e r o s tiem p os , oc u p a ro n , pu es, m u ch os m es­

tizos, a u n s ie n d o ile g ít im o s , la cu m b r e de la so cied a d de las In d ia s .
A se s in a d o F r a n c is c o P iz a r r o , los a lm a g ris ta s v e n ce d or es d ec la ra ro n
» , G ob e r n a d or d el P e r ú a D ie g o de A lm a g r o el M o z o ; sin que a n a d ie
se le o c u r r ie r a q u e e r a in d ig n o de c a r g o ta n en cu m b ra d o p o r ser b a s ­
ta rd o, y de u na in d ia o s c u r a de P a n a m á y n o del P e r ú . E l p r o p io
G a rc ila s o, q u e e r a m e st iz o , d ice de D ie g o de A lm a g r o el M ozo qu e
^ era «e l m e jo r m e s tiz o qu e h a n a c id o en to d o el N u ev o M u n do [...]
F u e lin d o h o m b r e de a ca b a llo, de a m bas s illa s ». G a rc ila so p in ta con
i sin g u la r v i g o r la v id a q u e h a c ía n en las ciu d a d es de las In d ia s aqu ellos
r m estizos de s a n g r e n ob le, ilu s tr es ta m b ién a v e ces p o r el la d o m a tern o,
y con qu é s o lic itu d lo s ed u c a b a n sus p a d res. V in ie r o n a s e r estos m e s­
tizos co m o el p r im e r n ú cle o de una a r is to c r a c ia in d ia n a , y se les ve
a v eces a c tu a r en co m ú n . « L o s m es tizo s h ijo s de aqu ellos esp a ñ oles
[m u e rtos en la b a ta lla de S a lin a s] y de In d ia s p a sa ro n añ o de 1581
los h u esos de su s p a d r e s a la ciu d a d del C ozco, y los en te r r a r o n en un
h osp ital, d o n d e h ic ie r o n d e c ir m u ch a s m isa s, e h ic ie r o n g r a n d e s li­
m osn as e o tr a s o b r a s p ía s » ».
*

E n cu a n to a la a c titu d de los in d ios p a ra con los esp a ñ oles, no

era m en os c o m p le ja , n i c a b e ta m p oc o e n c er r a r la en v oc a b los elem en ­
tales. L a v ic t o r ia , la o p r e s ió n y los m a los tr a to s en g en d ra b a n a la
vez se n tim ie n to s de fid elid a d y de a v e rsión . L o sab em os p o r s e r ley
g en er a l de la n a tu ra le za h u m a n a , y ta m b ién p o r v e rlo r e fle ja d o en
los te x tos , y en p a r tic u la r en las p á g in a s del m estiz o G a rcila so. N u n ca
h alla ron d ific u lta d los esp a ñ oles en r e c lu ta r los p illes de in d ios qu e
solía n llev a r de a u x ilia r e s en su s p e lig r o s o s d e sc u b r im ie n to s y en sus
g u er ra s civ ile s n o m en os m o r t ífe r a s y a v en tu ra d a s. L éese a v ec es de
in d ios que ro b a b a n a los esp a ñ oles en circ u n s ta n c ia s b ie n p o co a ir o ­
sas, com o o c u r f ió d u ra n te la n o ch e de la b atalla de S a lin as, y aún
p eor despu és de la de C hu pas, d on d e m u c h o s h e r id os m u r ie ro n de f r í o
p or h a b er lo s d es n u d a d o de a rm a s y r o p a los in d ios m iro n e s, que ta m ­
b ién m a ta ro n a m u c h o s f u g it iv o s . Pero», si b ie n s e c on sid er a , y p u e s to
que aqu ellas g e n te s ex tr a ñ a s y d om in a n tes v en ía n al p a ís qu e los

! in d ios h a b ía n d is fr u t a d o co m o su y o p a r a e n tr e g a r se d e s a fo r a d a m e n te
a su d e p or te fa v o r it o , la g u e r r a civ il, se ex p lica esta con d u cta de al­
g u n os n a tu ra le s. L a b a ta lla de S a lin a s ilu stra adem ás m u y c u r io s a ­
m ente las r ela c io n es en tre a m b os p u eb los. L os in d ios ten ía n un pla n :
a g u a r d a r al fin de la b atalla, y c a er d espu és so b r e los v e n c ed ores,
ex ter m in a n d o im p a r c ia lm e n t e a a m bos b a n d os. F r a c a s ó este pla n
«p o r q u e los c r ia d o s fa m ilia r e s de los esp añ oles, p o r la n á tu r a l lea lta d
que a sus am os ten ía n , n o c o n s in tie r o n en la m u e rte de ellos. D ix e r o n
que an tes m o r ir ía n d e fe n d ié n d o le s que o fe n d e r le s. [...] P o r esta c o n ­
tr a d ic c ió n cesó la m ala in ten ció n que los in d io s n o fa m ilia r e s te n ía n ».
E stas p a la b ra s, « fa m ilia r e s » , « n o fa m ilia r e s » son m u y sig n ifica tiv a s,
y h a b id a cu en ta de la n ob le co n d u cta ob s er v a d a p or los p r im e r o s p a r a

9 G. I. V., vol. V III, cap. X X , pág. 231; vol. V II, cap. X X I , pág. 372.
 430 SALVADOR DE M A D A R IA G A

con sus am os, rev ela n b ie n a las cla ra s la c o r d ia lid a d de las rela cion es
en tr e a m os esp añ oles y d om és tic os i n d i o s 10.1
A q u e llo s p r im e r o s día s m a r ca n q u izá el m om en to cu lm in a n te de
la in tim id a d en tre esp a ñ oles e in d io s. P a sa d a la p r im e r a ir r u p c ió n de
los h om b re s v ig o r o s o s qu e se a p od er a b a n de las m u je r e s d on d e las
h alla ban , p e r ío d o d e m estiz os osc u r os , su r g e u n a cla se de m estiz os
n obles y r ic o s , c u a lq u ier a qu e fu e s e su o r ig e n , p ues los en n ob lecía n
las h azañ as die sus p a d res am én del b o tín qu e g a n a ra n , lo qu e adem ás
les h a b ía p er ñ iitid o e le g ir sus m u je r e s o con cu b in a s en el á p ic e de la
so c ie d a d in d iá . E n cu a n to a las m u je r es , p a r ec en h a b er se p r e s ta d o a
esta s alianzas^ aun cu a n do fu e s e n ir re g u la r e s , n o sólo sin v io le n c ia
sin o con b a s ta n te a v id ez. G a rc ila so re la ta el ca so de un Ju an de la
T o r r e « e l qual se h a b ía ca sa d o añ os an tes con una In d ia , h ija de un
c u r a c a d e los de la p r o v in c ia de P u e r to V ie jo . L os in d io s, v ién d o se
fa v o r e c id o s p o r el p a r en te s c o de aqu el esp añ ol, estim á n d olo m ás que
a su s te so r os , le d e s c u b r ie r o n u n a sep u ltu r a de los señ o re s su s a n te­
p a sa d os, d on d e h a b ía m ás de cie n to y cin cu en ta m il d u ca d os en o ro
y esm era ld a s fin a s». T r á t a s e aqu í de un m a tr im o n io en r eg la . P e r o
e r a m ás fr e c u e n te el c o n c u b in a je . S á b ese de p o r lo m en os u n caso
en q u e fu e ob stá cu lo al m a tr im o n io un a c o n s id e r a c ió n p o lític a , qu e se
tr a n sp a r en ta a tr a v és de las d is c r eta s fr a s e s en que la en vu elv e el
d es ce n d ien te de F r a n c is c o b i z a r r o , Dojn F e r n a n d o P iz a r r o y O rellan a,
en u n M em o r ia l a F e lip e I Í : v ^ D ex ó el M a rq u és dos h ijo s , a u id o s en
d oñ a In és T o a d la s , o Y u p a n g u i, h ija del g r a n señ or de aqu el Im p e r io
G u a in aca p, don G on zalo, y doñ a F r a n c is c a P iz a r r o . C on ten tóse co n
le g itim a r lo s p o r cédu la de su M a g esta d , sin q u er er que el m a t r im o n io
se h izie ss e p o r e u ita r las sosp ech a s que en los ém u los de su fe lic id a d
p od ía ca u sa r la e m b id ia de v er le ca sa d o con la su c ess or a de aquellos
R e y n o s .» D esp u és de m u er to P iz a r r o , su h ija D oñ a F r a n c is c a casó
co n su tío H er n a n d o P iz a r r o , « p r e s o en aquella sazón en la T o r r e
d e M ed in a del C a m p or p o r a u er ex e cu ta d o la sen ten cia de m u erte
en do D ie g o d e A lm a g r o » . Y m u e rto H e rn a n d o P iz a r r o , su v iu d a
m e stiza ca só con un v á st a g o de n ob le fa m ilia esp añ ola, D o n P e d r o
, A r ia s , h ijo del C on de de P u ñ o ñ r o s tr o 1X.
G a rc ila so (c u y o p a d re fu e u no de los qu e p r e fir ie r o n c a s a r se con
Una esp añ ola n oble, a p es a r d e ser su co n c u b in a de fa m ilia In ca , de­
ja n d o p o r lo ta n to a su h ijo m estiz o con el e stig m a de b a s ta r d ía )
e s c r ib e s ob r e esta m a ter ia con a m a r g u r a com p re n sib le. P e r o es im ­
p a r c ia l y da v id a al tem a con deta lles ta n v a lio so s co m o p in to r es c o s.
C ua n d o P e d r o de A lv a r a d o , p a d r e de m estiz os ilu s tr es, r e to r n ó de
E sp a ñ a y a r ic o y p od er o so , h a b ien d o ca sa d o con una d am a de la f a ­
m ilia del se c r e ta r io de C a rlos V , « lle v ó m u ch a s m u je r e s n ob les p ara
ca sa rla s c o n los co n q u is ta d o r e s qu e h a b ía n a y u da d o a g a n a r aquel
im p e r io , qu e esta b a n p r ó s p e r o s con g r a n d e s r e p a r tim ie n to s » . H ic ié -
ro n le m u ch as fiestas. « E n un a de ellas a c a ec ió que esta n d o to d o s los

10 Batalla de Salinas, G. I, V., vol. V II , cap. X X X t , p á¿. 360; de

Chupas, vol. V i l , cap. X X , pág. 225; de H uarina, vol. X , cap. X X I I , pági­
n a 243; indios fam iliares y ño fam iliares, vol. V II , pág. 369.
11 G. I . V., vol. IX , cap. X X X I V , pág. 379; Varia-B.y núm. 1, fols. 4, 5.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 431

co n q u ista d or es sen ta d os en un a g r a n sala m ir a n d o un sa ra o que h a b ía ,

las d a m as m ir a b a n la fiesta desde u na p u er ta que tom a b a la sala a la
la r g a : esta b a n d etrá s de u n a a n tep u er ta p o r la h on estid a d , y p o r
esta r en cu b ierta s. U n a de ellas d ix o a las o t r a s : “ D ic e n qu e n os h em os
de c a s a r co n estos c o n q u ist a d or e s .,, D ix o o t r a : “ ¡C o n estos v ie jo s
p o d r id o s n os h a b ía m os de c a s a r ! C ásese qu ien q u isier e, que y o p o r
c ie r t o n o p ie n so c a s a r co n n in g u n o de ellos, d olos al d ia b lo , p a r e c e
qu e esca p a ro n del in fiern o seg ú n está n estr op ea d os, u nos c o jo s , o tr o s
m a n cos, o tr o s sin o r e ja s , o tr o s con u n o jo , o tr o s con m ed ia c a r a , y
el m e jo r lib r a d o la tie n e cr u za d a , u na, d os y m ás -veces.” 'D ix o la p r i­
m er a : “ N o h em os de ca sa r co n ellos p o r su g en tilez a , sin o p o r h e r e d a r
los In d io s qu e tien en , qu e seg ú n está n v ie jo s y can sa d os, se h a n d e
m o r ir p r es to , y en ton ces p o d r e m o s e s c o g e r el m oz o que q u isié ra m o s
en lu g a r del v ie jo , co m o su elen t r o c a r u na ca ld e ra v ie ja y r o ta p o r
o tr a sa n a y n u ev a .” U n c a b a llero de aqu ellos v ie jo s que estab a a u n
lado de la p u e rta , en q u ien las d a m a s p o r m ir a r a le jo s n o h a b ía n
pu esto los o jo s , o y ó tod a la p lá t ic a ; y n o p u d ien d o s u fr ir s e a esc u c h a r
m ás, la a ta jó v itu p er a n d o a las señ or a s co n p a la b r a s a fr e n to s a s su s
bu en os d e s e o s ; y v o lv ié n d o se a los c a b a llero s les con tó lo que h a b ía
oíd o, y les d i x o : “ C asa os con aqu ellas d am as, qu e m u y b u en os p r o p ó ­
sitos tien e n de p a g a r o s la c o r te s ía qu e les h ic ié r e d e s .” D ic h o e sto se
fu e a su casa, en v ió a lla m a r un c u r a y se ca só co n una In d ia m u g e r
noble, en q u ien ten ía dos h ijo s n a tu r a le s : q u iso le g itim a r lo s p a r a qu e
h ereda sen sus in d ios, y n o el que e sc o g ie s e la S e ñ o ra p a r a que g o za s e
de lo que él h a b ía tr a b a ja d o , y tu v ie se a su s h ijo s p o r c r ia d o s o
es c la v os » 12.
B ien se p e r c ib e la v oz del m estiz o re se n tid o . E l cu a l c o n tin ú a
d ic ie n d o : « A lg u n o s h a h a b id o en el P e r ú que h an h e ch o lo m ism o,
que h an ca sa d o co n In d ia s, a u n qu e p o c o s ; los m ás h an dado lu g a r
al c o n s e jo d e aqu ella dam a. S u s h ijo s d ir á n quan a c er ta d o h a y a sid o,
pu es desde los h osp ita le s en qu e v iv e n , v en g o z a r a los h ijo s a g en os
de lo que sus p a d r es g a n a r on , y sus m a d res y p a r ie n te s a y u d a ro n a
g a n a r. Que; en aqu ellos p r in c ip io s , v ien d o los In d io s a lg u n a In d ia
p a rid a d e E sp a ñ o l tod a la p a ren tela se ju n ta b a a r e sp e ta r y a s e r v ir
al E sp a ñ o l com o a su íd olo, p orq u e h a b ía em p a ren ta d o con e llo s ; y
así fu e r o n estos tales de m u ch o s o c o r r o en la co n q u ista de las In d ia s .
U n a d e la s or d en a n za s que se h ic ie r o n p a r a los co n q u ista d o re s del
N u ev o M u n do, fu e que g oza se n de los r e p a r tim ie n to s de los in d io s p or
dos v id a s, p o r la su y a y la de u n h i j o ; y n o lo ten ie n d o , h er ed a se la
m u g er, a n tep o n ié n d o la a los h ijo s n a tu r a les, com o si h u b ie r a n h ech o
m ás qu e las m a d res d e ellos en g a n a r la g u e r r a . P o r esta h e re n cia
ten ía p o r b ien aqu ella dam a de c a sa r con el v ie jo , p a r a tr o c a r lo ,
com o ella d ecía , p o r un m o z o » 13.
N o se p o d ía d es ea r p erfil m ás ex a c to d e la e v o lu c ió n que llev ó a
los m estiz os d esde la c u m b r e de la so c ie d a d com o la a r is to c r a c ia del
N u ev o M u n do, h a sta los b a jo s de la p ob r ez a y de la b a s ta r d ía . E n las
p á g in a s d e G areila so, los v em os to d a v ía a n da r p o r las calles del C uz-

12 G. / . y ., vol. V I, cap. X L II , págs. 325-329.

13 Loe. cit.
43 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

co, v á sta g os u fa n o s de un a clase n o b le ; y e n d o a la escu ela a casa del

c a n ó n ig o C u ellar, «q u e ley ó g r a m á tic a a los m estiz os, h ijo s de h om ­
b r es n ob les y r ic o s de aquella c i u d a d » ; y en las g r a n d e s oca sio n e s,
sien d o o b je t o de esp ecia les a te n c io n e s ; com o la de se r in v ita d os a la
m esa de los p o d e r o s o s : « Y o c om í dos v eces a su m esa — e s c r ib e G a r-
cila so, re firié n d o s e a G on zalo P iz a r r o — p orq u e m e lo m a n d ó, y uno
d e los d ía s fu e el d ía de la fiesta de la p u r ific a ció n de N u es tr a S eñ ora .
Su h ijo , D on F e r n a n d o , D o n F r a n c is c o su so b r in o, h ijo del M a rq u és,
y y o con ellos, c om im os en p ie tod os tr es en aquel esp a cio qu e q u eda ba
de la m esa sin a sien tos, y él n os d a b a de su p la to lo qu e h a b ía m os
d e c o m e r .» P a r e c e com o qu e v em os a los tres m a n ce b itos m estizos
(«a n d a b a y o en ed ad de n u ev e a ñ o s » ) en v id ia d os y r e v e re n c ia d o s p o r
to d os los p r esen tes 14. , /
P e r o v in o a so c a v a r esta s itu a c ió n u n a m ez clá de co n sid e ra cio n es
ec on óm ica s y a r is to c r á tic a s que el p r o p io G a rc ila s o d e sc rib e, y a que
su ca so m ism o v ie n e a ser e je m p la r . « P o r h a b er m u er to en b r ev e
tiem p o la seg u n d a v id a de m i p a d re qu ed a m os los dem ás h erm a n os
d es a m p a r a d o s.» A l tie m p o en que e sc r ib e su h is to r ia , h a c ia 1610,
m en c io n a a un F r a n c is c o de L o a y sa , «q u e h o y v iv e en el C ozco, uno
de los p ocoé h ijo s de co n q u ista d o re s qu e g oza n de los r e p a r tim ie n to s
de sus p a d r e s » ; y a u n qu e n o d ice e x p líc ita m en te qu e el ta l L o a y sa
fu e r a m estizo, p e r m it e va d iv in a rlo el c on tex to. L a te r c e r a fa s e de las
r ela c ion es en tre h om b r es v y m u je r e s en el P e r ú , aquella en que las
m u je r es esp a ñ olá s llev an v é n ta ja a las n atu rales, d u r ó g e n e ra cio n es
en tera s. P e r o la in d ia v o lv ió a c o b r a r a t r a c tiv o p a r a los esp añ oles,
com o lo ap u n ta M on tes cla r os en 1612. « T a m b ié n el p o c o n ú m er o que
a los p r in c ip io s h u b o de m u je r e s de C astilla — e s c r ib e a su su ce sor —
h a oc a sion a d o , y a p o r n ec esid a d , y a p o r h a s tío, qu e las in d ia s sean
a p etecid a s de los e sp a ñ ole s.» U n a s v ec es p o r m u ch o, y o tr a s p o r p oco,
G a r c ila s o cu en ta cu rip sos casos de p o co . D on A n d r é s H u r ta d o de M en­
doza, n os d ice, m a n d óv a E sp a ñ a a u n os cu a n tos ca sa d os « q u e ten ía n
sus m u je r e s en ella. A u n q u e es v e rd a d qu e la cu lp a m ás era d e las
m u je r es que no de sus m a r id o s ; p o r q u e a lg u n os de ellos h a b ía n en v ia ­
do p o r las su y a s con m u ch o d in e r o p a r a el cam in o, y p o r n o d ex a r a
S ev illa, que es en ca n ta d or a de las que la con ocen , n o q u is ie r o n ob ed e­
c er a sus m a r id os , antes p r o c u r a r o n ellas con la ju s t ic ia que se los
en v iasen a E s p a ñ a ; que p o r no ir al P e r ú tre s de ellas, c u y os m a r id o s
y o co n oc í, p e r d ie r o n los re p a r tim ie n to s qu e con: la m u e r te de sus m a ­
r id o s h e red a b a n , que v a lía n m ás de cien m il d u c a d os d e r e n t a ; los
cu a les p u d ié ra m o s n om b r a r , p e r o es ju s to qu e g u a r d e m o s la re p u ­
ta c ió n y h on or de t o d o s » 15.
Sean cual fu e r a n las razon es, v o lv ió a c r e c e r el a t r a c tiv o de la
in d ia a o jo s del españ ol, a t r a c tiv o qu e n o se s a tis fa c ía siem p re p or
m ed io s ir r e g u la r e s . « E s t e año — e s c r ib e el a n a lista de P o to s í refi­
r ié n d o se al de 1579— v in o a g o b e r n a r P o to s í D on M a r tín de L oy ola ,

G .L V ., vol. II, cap. V II, pág. 46; vol. IX , cap. X X X I V , pág. 377.
i5 G. I. V., vol. X , cap. X X I II, pág. 259; vol. V II, cap. X X X , pág. 354;
M ontesclaros: Lim a, 7 de. abril de 1612, en C. D. I. A . 7., vol. V I, pág. 224;
G. I. V., vol. X III , cap. IV , pág. 35.

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 EL ALM A DE LAS IN D IA S 43 3

s o b r in o de S a n Ig n a c io de L o y o la , que esta b a casa d o con la p r in c e sa

in d ia h e r ed er a del P e r ú .» P e r o en g e n e r a l, el m e stizo ib a p e rd ie n d o
te rr en o , p r e s t ig io y h a s ta b u en a f a m a ; y ta n to los in fo r m e s oficia les
com o las c r ó n ic a s co m ien za n a a ch a ca rle to d a su er te de defectos^ S on
ante tod o, se n os d ice, los in str u m en tos de qu e se v a len los b la n c os
p a ra o p r im ir a los in d ios. « D e a p en s a r V . E . — e sc r ib e M on tes cla ro s
a su su c es or — qu e ca d a u no de estos n e g r o s , m u la tos y m e stizo s es
r a y o c o n tr a los in d ios, p o r lo cu a l se m a n d a qu e n o v iv a n n i c o n v e r ­
sen en tre ellos, a sí p o r el m al tr a ta m ie n to qu e se les h a c e co m o p o r
las ru in es co stu m b r e s qu e a p ren d en en su c om p a ñ ía .» U lloa y J o r g e
Ju an d ic e n de los m e stizo s qu e son « g e n t e a ltiv a , m u y p erez osa , llena
de v ic io s y m u y m al in c lin a d a » . A r g u y e n d o en d e fen s a d e los in d io s
co n tr a los qu e los a cu sa n de p er e z a a fin de im p on er le s el t r a b a jo
fo r z a d o , v a n los d os a u tor es t o d a v ía m á s le jo s en su r e p r o b a c ió n de
los m e s tiz o s : « S i p o r d e ja r de t r a b a ja r y se r p ro p e n so s a la o c io s id a d
y a la p e re za se d eb ie r a im p o n er com o c a s tig o la m ita , a n in g u n a
o tr a g e n te le c o r r e s p o n d e r ía m e jo r q u e a ta n to m estiz o com o h a y en
aquellos pa y ses, p o r q u e estos están dem á s en él, p a r tic u la r m en te
qu an do n o tien en a lg ú n oficio. [...] E so s g e n íz a r o s tien e n p or d esh on ­
r a em p lea rse en el cu ltiv o d e la tie r r a o en aqu ellos e x e r c ic io s m ás
b a x os, y la con seq u e n c ia es qu é las ciu d a d es y los p u eb los so n un
c o n ju n to de ellos v iv ie n d o de lo que r ob a n , u ocu p a d os en c o sa s tan
a b o m in a b les que p o r n o o fe n d e r a los o jo s n o se debe m a n c h a r el
papel con su e x p lic a c ió n .» S oiórz a n o P e r e ir a n o es m á s fa v o r a b le :
« L o s m ás salen de v ic io s a s y d ep ra v a d a s c ostu m b r es , y son lo s que
m ás da ñ os y v e ja c io n e s su elen h a c er a los m ism os in d i o s » ; o p in ión
qu e a p oy a en la d el P a d r e A c o s ta co m o p u d o h a b e r lo h ec h o en la de
tan tos o tr o s a u to re s 16.

P e r o n o ex is te le y n a tu ra l q u e b a ste a con d en a r al m e stizo a ser

p r e cisa m en te p e o r que c u a lq u ie r a o tr a esp ec ie d e h o m b r e s ; a u n qu e
a sí p a recen ! h a b er lo c r e íd o m u ch os a u t o r e s : « S o b r e él [e l m e s tiz o ]
— d ic e S oiór za n o P e r e ir a — ca e la m a n c h a del c o lo r v a r io , y o tr o s
v ic io s q u e suelen se r co m o n a tu r a le s y m a m a d os en la le c h e .» A l
tiem p o en qu e to d a v ía era o b je t o de d isc u s ió n la a p titu d de los m e s ti­
zos p a r a el sa c e r d o c io , e s c r ib ía un o b is p o ch ile n o a F e lip e I I (2 0 en e­
r o 1 5 9 0 ) qu e d e « c ie r t o s m e stizo s h ijo s n a tu ra les d e p a d re s n ob les y
c o n q u is ta d o r e s d e C h ile, a p lica d os a co sa s de la Ig le s ia » , « s e o r d e ­
n a r on tr e s o c u a tr o , to d o s h á b ile s [...] y d e b u en e je m p lo » . Y en o tr a
c a r ta e lo g ia b a a estos sa ce rd ote s d ic ie n d o que er a n « m u y v ir tu o s o s
y de b u en e je m p lo y qu e sa b en la le n g u a d e los n a tu r a lés m u y b ie n ;
p e rs o n a s de q u ien n in g u n o p o d r á d e c ir m al dellos c o n ra zón , y p lu ­
g u ie r a a D io s qu e to d o s los sa c e r d o te s qu e p o r a cá h a y fu e r a n com o
e llo s ». E n la m is m a ca r ta , en c a m b io, a firm a qu e « lo s m ás in d ig n o s
qu e y o en esta t ie r r a h allo p a r a s er sa ce rd ote s so n los cr io llo s o h ijo s

16 A .B .T pág. 314; M ontesclaros, loe. c it.; U -J .J . N. S., pág. 289;

S .P ., lib. II, cap. X X X , par. 26, vol. I, pág. 221.
E L AU GE Y ' EL O C A SO .— 1 5
4 3 4 SALVADOR DE MADARIAGA

de v ec in os , p or q u e se c r ía n v ic io sa m en te y son m u y m al in clin a d os, y

n o h a y q u e fia r d e llo s» 17.
E l h ech o es qu e la m a y o r ía de los d e fe c to s y v ic io s r e p r o c h a d o s
a los m estiz os era n c o n se c u e n c ia in e v ita b le de las c irc u n s ta n c ia s so­
cia les en qu e se c r ia b a n . E n las altas e s fe r a s de la sociedad,, era
c o r r ie n te la b a s ta r d ía . A d e m á s d e los ca sos y a cita d o s, c o n tr a la afir­
m a c ió n c o n c r e ta de S olór za n o P e r e ir á : « L o m ás o r d in a r io es qu e n acen
de a d u lter io , o de o tr o s ilíc ito s y p u n ib le s a y u n ta m ie n tos , p o r q u e p o co s
esp añ oles db h o n r a h a y qu e ca sen con In d ia s o N e g r a s el qú al d e fe c to
de los n a ta les los h a c e in fa m es , p o r lo m en os in fa m ia fa c t i.» P e r o
ta m b ién e ra c o r r ie n t e la b a s ta r d ía en lo s n iv eles m ás m o d e stos de la
s o c ie d a d ; r es a lta d o in d ir e c t o de las ley e s y to d a v ía m ás de la p r á c tic a
qu e h a c ía r e c a e r el t r a b a jo o b lig a t o r io sólo s o b r e los in d io s p u ro s.
« D e este a b u so re su lta q u e m u ch a s In d ia s d e x a n a sus m a r id o s In ­
d ios , o a b o r r e c e n y d esa m p a ra n los h ijo s que de ellos p a ren , v ién d o los
s u je to s a t r ib u to s , y s e r v ic io s p er so n a les , y desean , am an y reg a la n
m ás los qu e fu e r a de m a tr im o n io tie n en de E sp a ñ o les, y a u n de N e ­
g r o s , p or q u e los v e n del to d o lib r e s , y e x e n to s .» Y S o ló rz a n o P e r e ir a ,
qu e esto e sc r ib e , lle g a c a s i a d ec la r a r ile g ítim o s a to d o s los m estiz os
y m u la tos cu a n d o, al c o n tr a s ta r al in d io , s u je to a la m ita y a o tr a s
c a r g a s p ers on a le s, c o n e l m e stiz o o el m u la to, lib r e s d e ellas, a r g u y e :
« N o d eb e se r m ás p r iv ile g ia d a la lu x u r ia que la c a s tid a d , s in o an tes
p o r el c o n tr a r io , m á s fa v o r e c id o s y p r iv ile g ia d o s , lo s qu e n a c en de
le g ítim o m a tr im o n io qu e los ile g ítim o s y b a s ta r d o s » 18.

E r a , p u es, la ile g itim id a d r a s g o im p o r ta n te de la s o c ie d a d de las

In d ia s . E s to en sí er a y a u n h e ch o de cu en ta . E l h i jo ile g ítim o n a ce
c o n un m o tiv o de q u e j\ n o sólo c o n tr a su s p a d re s, sin o c o n tr a la s o c ie ­
d a d en q u e se h alla de n on . E s p e c ia l estu d io m e r e c e r ía la p a r te que
h a n tom a d o en la h is to r ia h u m an a los h ijo s ile g ítim o s . Q u izá se h alla ra
q u e fu e r o n ile g ítim o s b a s ta n tes de los h om b r es s u b v e r siv o s y re v o lu ­
c io n a r io s , so b r e to d o aqu ellos qu e se h a n d is tin g u id o p o r su ten d en cia
d e s tr u ct or a . H a b ía en las In d ia s ta n to s b a s ta r d o s que el e st ig m a
s o c ia l de la ile g itim id a d d e b ió p e r d e r n o p o c o de su p on z oñ a . P e r o se
d ie r o n ot r a s circ u n s ta n c ia s qu e v e n ía n a c om p en sa r este e fe c to . E n
p r im e r lu g a r , el h ijo ile g ítim o se c r ía en un h o g a r sin p a d r e , lo qu e
y a de p o r s í te n ía qu e p r o d u c ir e fe c to s in ca lcu la b les en los m e stizos,
y , p o r lo ta n to, en u n a so c ie d a d en qu e h a b ía ta n to s. P e r o adem ás
estos e fe c to s de la ile g itim id a d se com b in a b a n co n los del m e st iz a je .
E n las fa m ilia s ile g ítim a s d e las In d ia s, el p a d re a u sen te o d ista n te
era adem ás d ist in to de la m a d re en c o lo r y sa n g r e, y au n en clase
s o c i a l ; de m od o que to d o lo que em a n ab a d e él te n ía qu e lle g a r a la
fa m ilia de la m a n o izq u ie rd a com o si v in ie r a d e u n m o d o d istin to ,
m u n d o al q u e ib a n a c o n v e r g e r los re se n tim ie n to s s e c r e to s de los h ijo s

17 S .P ., loe. cit., par. 21; T. M. I. P .C ., pág. 41.

18 S .P ., lib. II, cap. X X X , par. 21, vol. I, pág. 221; par. 29 y 31, pá­
gin a 222.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 43 5

ile g ítim o s. C om o con fr e c u e n c ia el p a d re te n ía a dem ás h ijo s le g ítim o s,

q u e d is fr u ta b a n de tod a s las v e n ta ja s d e la fa m ilia o ficia l y del p r e s ­
t ig io socia l, de clase y d e c o lo r , v e n ta ja s de qu e se te n ía que p r iv a r
al m estizo, re su lta b a de to d o ello u n n u d o de ten sio n es cu y a v ir u le n c ia
se p u ed e im a g in a r .
N a d a m ás c o m p le jo qu e el alm a de un m estizo. C om pa ra d a co n ella,
el alm a m ás su til de un p u ra sa n g r e — o r a b la n co, n e g r o o in d io — es
tr a n sp a r en te co m o el a g u a . E l r a s g o t íp ic o d el alm a m e stiza es lo
ca m b ia n te de su c olor , qu e le da el a sp ec to d e esas tin tu r a s ir id is c e n ­
tes o esas tela s tor n a s ola d a s ca p a c es de p a s a r in sta n tá n e a m en te d el
azul al v e r d e o al r o s a al m e n o r c a m b io en la in c id e n c ia de la luz.
H a solid o c a r g a r s e este r a s g o al d éb ito del c a r á c te r m es tiz o, cu l­
p á n d ole de d oblez y d e fa lt a de p a la b r a . « T e n g a n u sted es la b on d a d
de. se n ta r s e », d ic en qu e d i j o u n d ía el p r e s id e n te de u n a r e p ú b lic a
su d a m e rica n a al m in is tr o de c ie r t o E s ta d o v e c in o , co n o c id o p o r su
p ob la ción m estiza . « P e r o , se ñ o r p r es id en te, v e n g o s o lo .» « O h — s o n r ió
el p re sid en te— , u sted es los de su p a ís son ca d a u no p o r lo m en os d o s .»
C laro qu e el p re sid en te lo d e cía c om o v e c in o, es d e cir, con la p é o r
in ten ció n p o s ib le ; p ero , salv o en la in ten ció n , esta b a en lo c ie r t o . U n
m estizo es siem p r e lo m en os d o s : un b la n c o y u n in d io.
E s t o sig n ific a un m u n d o de ca m b ios r á p id o s p os ib les, p o rq u e h a y
en él un m u n d o de ten sion es, d e eq u ilib r ios , y p o r lo ta n to d e a c ti­
tu des re su lta n tes. E l m e stizo llev a c o n s ig o to d o el v ig o r del c o n q u is ­
ta d or, to d o el o c io con h o n o r del en co m en d er o, to d a la c a r id a d c r ea d o r a
del fr a ile de los p r im e r o s tiem p os , to d o el e p ic u r ia n is m o v ic io s o y
la sciv o del fr a ile d e los tie m p o s p o s te r io r e s , to d a la c o d ic ia del c o r r e ­
g id o r , to d o el desprecio! b á r b a r o del c u r a b r u ta l p a r a con el in d io
p a s iv o y p a cien te qu e e x p lo ta b a ; to d a la a fir m a ció n tá c ita del d e re ch o
a m a n d a r qu e la e st ir p e m á s a c tiv a a su m ía p a r a co n lo s sú b d ito s que
a v asallaba, tod os los v ic io s y v ir tu d e s, en su m a, d e l esp a ñ ol. P e r o n o
los lleva en su esta d o n a tu r a l y esp on tá n eo. E n su alm a, to d os estos
ra sg o s d el b la n co v iv e n b a jo el a ta qu e co n sta n te qu e d esd e d e n tr o les
d ir ig e el ot r o, el in d io , o b je t o y c on fr e c u e n c ia v íc tim a de ellos. E l
in d io d en tr o del m e stiz o es ta n r ic o y c o m p le jo en m a tic es co m o el
b la n co. E s se r v ic ia l, ob s eq u ios o y fiel al b la n co q u e le h a v e n c id o ; se
h alla siem p r e d isp u e sto a h a la g a r le, m od ela n d o a ta l fin, si es n e c e­
sa rio, su p r o p io ser, la v e r d a d y el m u n d o e x t e r io r ; p e r o es ta m b ién
so b e r b io y a ltiv o p o r la sa n g r e in d ia qu e lleva en sus v en a s y p o r la
h is to r ia de los in ca s y a zteca s que c o n s ig u ie r o n c r e a r im p er io s tan
b ien o r g a n iz a d o s ; es d ista n te, d esd eñ oso p a ra co n los b la n c os in tr u ­
sos qu e v in ie r o n a o c u p a r la t ie r r a en qu e sólo él, el in d io, ten ía
r a íc e s ; fu e r t e en su c a p a c id a d su p e r o rie n ta l p a r a s u f r i r en sile n c io ,
y en su p a c ie n c ia p a ra ir t e jie n d o el d es tin o c o n h ilos d em a sia d o la r­
g o s y ten u es p a r a que el esp a ñ ol los v e a ; a v eces sien te u n sen tim ien ­
to s a lv a je ; otra s , u n a g r a t it u d sin fin p a r a c o n el b la n c o ; a v ec es es
con fia do y cré d u lo , com o un n iñ o, o tr a s es tan im p a s ib le en su sa b i­
d u r ía p er en n e c om o el m á s v ie jo de los h om b r es. L a ten sió n en tre
una y o t r a e s tir p e n o p od ía s er m á s a g u d a en n in g ú n tie m p o y lu g a r
qu e d en tr o del alm a del m estiz o, d o n d e am b as co n v iv en d en tro d e la
4 3 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m is m a en v oltu ra h u m a n a . T e n sió n r ic a , v ib r a n te p o r las a tr a c c io n e s

y re p u lsion e s m u tu a s de o p u es tos ta n p o la r iz a d o s ; y q u e p u d o h a b er se
r esu elto en a lg o n u ev o y m a r a v illoso de h a b e r p o d id o ir m a d u ra n d o
en u n clim a m o r a l san o. P e r o p o r d es g r a c ia , n o e r a san o el clim a
m or a l de las In d ia s . L o s d o s h om b r es, el b la n co y el in d io , v en id o s a
v id a com ú n d esd e d os c on tin en te s del e s p ír itu tan d ista n t es, ten ía n
qu e r e s p ir a r un a ire so c ia l a n ta g ón ico , qu e los h u m illa b a a a m bos,
p on ie n d o al m e stiz o al m a r g e n de la socied a d , siem p r e co m o « c a s t a »
y c o n fr e c u e n c ia com o b a s ta r d o . B a jo esta p r e s ió n socia l, las r ic a s
ten sio n es deí alm a m estiz a fu e r o n tom a n d o a g r e siv id a d , re sp on d ie n d o
al a n ta g on is m o con un c o n tr a a n ta g o n is m o, y dan do a sí lu g a r a una
esp ec ie de g u e r r a ^endém ica co n tr a el a m b ien te. In d io p a r a el b la n co,
er a el m e stiz o b la n c o p a r a el in d io ; p e r o en a m b a s /a c titu d e s , g o za b a
de las v e n ta ja s y so p o r ta b a los in co n v en ie n tes de la o tr a s a n g r e ; era
u n in d io qu e, en g u e r r a c o n el b la n c o, te n ía de a lia d o a u n b la n c o ;
y u n b la n c o que, en g u e r r a con el in d io, te n ía d e a lia d o a u n in d io .
A lia n z a s a m b as qu e n a d a p o d ía q u e b r a r , p o r c o n v iv ir a m b as en su
cu er p o.
M u ch o d e lo qu e se oy e y lee s ob r e los m estiz os q u eda a sí p u esto
en c la r o ; m u ch o, p o r eje m p lo, de lo qu e leem os en las c r ó n ic a s de los
p r im e r o s m e stizo s, com ov G a rc ila so ó F e r n a n d o de A lv a r a d o T ez ozo -
m oc , en los m e stizo s del fra^íodo m ed io , com o D on F e r n a n d o de A lv a
Ix tlilx o c h it l, o en los q u e fo g o s a m e n te p re co n iza b a n la em a n c ip a ción .
R e c u ér d es e la ev id en te s a t is fa c c ió n c on qu e D ó n F e r n a n d o d e A lv a
re la ta las h a zañ as del tu r b u le n to P r ín c ip e de T e tz c u co , su a n tec eso r.
P e r o en tr e estos p r im e r o s m e stizos, el o r g u llo in d io se a tem p e ra y
eq u ilib r a co n un or g u llo ig u a l de o r ig e n esp añ ol. Á sp e r o s al r e fe r ir s e
a los a bu sos y v e já m e n e s de los esp a ñ oles p a r a c o n sus a n tepa sad os
in d io s, se u fa n a n n o q bsta n te en las h azañ as d e los c o n q u is t a d o r e s ;
c o m b in a c ió n d eb id a m efios a im p a r c ia lid a d qu e a u n a su c e sió n d e p a ­
sion es fu e r t e s a u no y o tr o la d o de su alm a b ifr o n t e . G a r cila s o, p o r
eje m p lo , ta n p r o n to d ic e c on o r g u ll o : « P o r q u e y o , qu e s o y in d io » , com o
r ev ela su d es p r e c io de castella n o p a r a c o n la can alla in d ia : « P a r a que
el e n em ig o p en sa se qu e era m u ch a m á s g e n t e — cu en ta d e u n a de las
esca ra m u z a s de la g u e r r a c iv il en tre esp a ñ oles— h ic ie r o n .su b ir en las
ca v a lg a d u ra s a sus In d io s y N e g r o s , les d ie r o n la nzas y, p a rtes a n a s,
y los p u s ie r o n en esq u a d rón fo r m a d o . Y para, que el e n em ig o n o
co n o c ie s e la can alla , p u s ie r o n en la v a n g u a r d ia tr e s o c u a t r o filas
de E sp a ñ o les, los m ás b ie n a rm a d os, qu e e n c u b r ies en los N e g r o s e
I n d io s » 19.

19 C rónica M exicana de Fernando de A lvarad o Tezozom oc (escrita pro­

bablem ente hacia 1589), texto en A ntiquities o f México, editado por Lord
K ingsborough, Londres, 1831, vol. IX , págs. 5-196.
H istoria Chichim eca, p or D on Fernando de A lva Ixtlilxochitl, igual
volum en de la m ism a colección, págs. 197-316. -
R elaciones H istóricas, p or D on Fernando de A lv a Ix tlilxoch itl, igual
volum en, págs. 317-468.
G. 7. 7 ., vol. X , cap. X X X I I I , pág. 355.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 43 7

E n los e s c r ito r e s m estiz os m ás ta r d íos , la p a sió n a n tiesp a ñ ola

p re d om in a al la do de c ie r t a ten d en cia a id ea liza r la c iv iliz a c ió n inca,
que es c a r a c te r ís tic a de la ép oca . V a lg a de m u estra esta p á g in a del
m estiz o m e jic a n o F e r n a n d o P im e n te l Ix tlilx u c h it l, fe c h a d a el 25 de
oc tu b r e de 1821. « L a g lo r ia m ás su b lim e, la v e r d a d er a m en te s in g u la r
y sin eje m p lo, la in estim a b le e n tr e las m u ch as de que el la tr o c in io
m al d is fr a z a d o c o n el n o m b r e de C on q u ista d e s p o jó a las A m é r ic a s,
fu e sin d u d a el g o b ie r n o rea lm en te p a te rn a l qu e h a c ie n d o la fe lic id a d
com p leta d e ca d a u n o de los in d iv id u os del im p e r io de los In ca s, h izo
la fe lic id a d del im p e r io m ism o, la c o n se r v ó p o r lo m e n o s en el es p a c io
de c in co sig lo s , y p er m a n ec ie r a to d a v ía si A ta h u a llp a n o h u b ie r a osa d o
co n q u ista r a Q u ito p o r la fu e r z a , y si los la d r on es n o h u b ie ra n lleg a d o
en la op o r tu n id a d que los d esórd en es de aquel In c a les p r o p o r c io n a ­
r o n .» N ót e se la p a s ión , los su p er la tiv os a cu m u la dos, la g lo r ia más
su b lim e, la fe lic id a d com pleta de cada u n o ; el la tr o c in io y los la d ron es.
N ótese las c o n t r a d ic c io n e s : la fe lic id a d c on se r v a d a p o r lo m en os c in co
sig los, y que p er m a n ec ie r a to d a v ía ... ib a a d e c ir « s i los esp a ñ oles n o
h u b ier a n v en id o a d e r r ib a r lo t o d o » , p er o su o r g u llo in d io le im p id e
a cep ta r ta l p os ib ilid a d , y a sí tien e que a p u n ta r p a ra e x p lic a r la con ­
q u ista los d es ór d en es de A ta h u a llp a ; co n lo cu a l se le v ien e a b a jo
to d o el ed ific io, y a qu e la g lo r ia m ás su b lim e del im p e r io in ca d io de
sí el r e in a d o s a n g u in a r io de A ta h u a llp a sin que los esp a ñ oles tu v ie r a n
nada qu e v e r en ello. N u e s tr o fo g o s o m estiz o n i se en ter a de la co n ­
tra d ic c ió n . P o r q u e n o p ien sa , sólo sien te. S ien te em ocion es de in d io
con tem p er a m en to de esp añ ol. R e s p ir a p o r la h e r id a 20.
O b s érv ese a dem ás qu e este fo g o s o m e stizo de esp a ñ ol y m e jic a n o ,
al a g a c h a r se a c o g e r p ie d r a s de su t ie r r a m a t e r ñ a p a r a tir á r s e la s a
su tie r r a p a te rn a , c u id a b ien de b u sca rla s en tre las ru in a s in c a s, y
n o a ztecas. C o n fe s ió n tá c ita de que p a r a él la c iv iliz a c ió n a zte ca n o
era c o m o p a r a ju s t ific a r ta n e x tr a o r d in a r ia s p re te n s io n e s . P e r o el
ca so es qu e n o h u b o ja m á s s o lid a r id a d a lgu n a en tr e a ztecas e in ca s,
que n i se c o n o c ie r o n n i se sin tie r o n u n os, n i fu e r o n u nos m ás q u e en
el sen o de la im a g in a c ió n esp a ñ ola qu é a tod os c u b r ió c o n el n o m b r e
d e « in d io s » . D e m o d o qu e, sin él sa b erlo, este I x tlilx u c h it l que se b a ja
a c o g e r p ie d r a s c o n tr a E sp a ñ a , lo h a ce em p u ja d o p o r el P im e n te l que
lleva d e n tr o, qu e, com o b u en esp a ñ ol, tie n e h a m b r e de g u e r r a c iv il,
y h alla b u en p r e te x to p a ra una en el c o lo r d ife r e n te y la fo r m a de los
o jo s qu e c o b r a d e l I x tlilx u c h it l q u e v iv e con él en el m ism o p elle jo .
Y a sí fir m a n ju n t o s P im e n te l e I x tlilx u c h it l este c u r io s o pa p el, d on d e
se lee m á s a d e la n te : « A h o r a con v ie n e re p a s a r las m em or ia s d e la
g ra n d ez a , del sa b er y de cu a n to b u en o h a b ía e n tr e n u es tr o s a m a b i­
lís im os in d io s an tes de la co n q u ista in ic u a , p a ra r e s t it u ir a los u nos
y c o m u n ic a r a los o tr o s la fe lic id a d v e rd a d er a , ta n to m á s cu a n to que
tod os a m a m os la d iv in a r e lig ió n del Crucificadlo, ú n ica capa z de p e r ­
fe c c io n a r lo qu e sin ella n o p u d o lle g a r a la p le n itu d de la p e r fe c c ió n .»

20 F olleto de F ernando P im entel Ixtlilxuchitl, 25 de octubre de 1821,

M éxico; Folletos M useo B ritá n ico: 9770, bb. 9, págs. 1-45.
4 3 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

C on lo cual* cla r o está qu e d esh ace su p r o p io a leg a to c o n tr a el la tr o ­

c in io de la C on q u ista , y a qu e a la C o n q u ista d e b ió, n o sólo la sa n g re
b la n ca qu e le da v ig o r p a r a g r it a r , sin o la r e lig ió n qu e d ecla r a a m a r
y c o n s id e r a in d isp en sa b le p a r a p e r fe c c io n a r la «c o m p le ta fe lic id a d »
del r ég im e n in ca 20.
T a l er a el n u d o de c o n tr a d ic c io n e s qu e em b rolla b a el alm a d el m es ­
tiz o . P a r a Con el in d io , m á s b la n c o qu e el b la n c o. « E llo s se re c o n oc e n
v a sa llos del R e y de E sp a ñ a — e sc r ib e n U lloa y J o r g e J u a n — y au nqu e
m estiz os se h o n ra n con se r E sp a ñ o les y sa lir d e In d io s , de ta l m od o,
q u e n o ob sta n te p a r t ic ip a r ta n to de u n o co m o de o tr o , so n a c é r r im o s
en e m ig os de los in d ios, q u e son su p r o p ia s a n g r e .» É s t a en em ista d
p a r a co n el in d io n o se d eb ía sólo al d eseo de a fir m a rse b la n c o fr e n t e
a la es tir p e d o m in a d a ; sin o ta m b ié n a u n d eseo n o m en os a r d ie n te
d e v e n g a r en el p u eb lo v e n c id o la h u m illa c ió n de la d e r r o ta qu e el
in d io d e n tr o d el m e stiz o sen tía co n m u ch a m ás in te n sid a d y a m a r g u r a
qu e el in d io p u r o , p o r to d a la s a n g r e esp a ñ o la qu e le e n c a b r ita b a .
A s im is m o , cu a n d o se a lza b a fr e n t e a l esp a ñ ol, co sa q u e el m estiz o
solía h a c e r c on m ás fr e c u e n c ia d e la q u e p u d ie r a d es p r e n d e r se de los
in fo r m e s o p tim is ta s de U llo a y J o r g e J u a n , lo qu e le im p u lsa b a a
a lza rse e ra n o sólo el xd eseo de a fir m a r su sa n g r e in d ia , d ev o lv ién d ole
su d ig n id a d y e sta t u r a de los tie m p os p r e -h isp á n ic o s — d eseo q u e v ig o ­
r iz a b a y estim u la b a su p r o p ia sa rig re esp a ñ ola — s in o ta m b ién un
im p u ls o d e v e n g a n z a c o n t r a 'e l esp a ñ ol p o r la h u m illa ción q u e el es­
p a ñ o l d e n tr o de él se n tía p o r to d o s lo s e r r o r e s , a b u s os y c rím en e s
d e la C on q u ista 21.
L o s d os la d os del a lm a d el m e st iz o a ctu a b a n u no s o b r e o t r o co m o
las dos p la ca s de u n c o n d e n sa d o r e lé c tr ic o , elev á n d ose m u tu a m en te
la ten s ió n . L a en em ista d a lg o s u p e r fic ia l y v o lu n ta r io s a d e l c r io llo
b la n c o c o n tr a el e u r o p e o a d q u iría , p u es, en el m e stiz o r iq u e z a y h on ­
d u r a in sos p e ch a d a s , qu é c o b r a b a d e los r e c u e r d o s d el in d io r e p r im id o
y o p r im id o ; m ie n tr a s qu e la im p a s ib ilid a d , la p a c ie n c ia d el in d io p u r o
c o b r a b a p a s ió n y p r o p ó s ito al c o n ta c to v ita l c o n la s a n g r e esp a ñ ola
q u e flu ía co n la su y a en las v en a s del m es tiz o.
F á c il es d a rs e cu en ta de la g a m a ta n m a tiza d a de esta d os d e á n im o,
s en tim ie n to s y e m o cion es a q u e d a b a lu g a r este n u d o d e ten sio n e s
ín tim a s , a m e rc ed d e las c o n d ic io n e s in d iv id u a les d e in te lig e n c ia y
c a r á c te r , de la ed u ca ción y r a n g o so c ia l, de las v u e lta s d e la fo r tu n a ,
y d e los m il p eq u eñ os in c id e n te s d e la v id a , cu a n d o el a lm a su til y
c o m p le ja d el m estiz o r o z a b a o c h o c a b a c o n u n a s o c ie d a d ta n co m p le ja
y s u til y ta n a b ig a r r a d a co m o la d e la s In d ia s . E l r a s g o d om in a n te
de la s itu a c ió n p s ic o ló g ic a a sí cr e a d a e r a u na e x tr e m a m ov ilid a d y
u n a in e s ta b ilid a d c on sta n te. C osa m u y d is tin ta de la a le g r ía tu r b u ­
len ta del n e g r o , de la e n e r g ía d el m u la to, m ás to d a v ía , de la im p a s i­
b ilid a d del in d io p u r o , su m e r g id o en su p eren n e s ile n c io . L a m o v ili­
d a d y la in e st a b ilid a d del m e stiz o e ra n tod a s in ter n a s. D e b ía n se al
co n sta n te ir y v e n ir de las c o r r ie n te s op u es ta s d e su sa n g r e , y al
m o d o c a si s ie m p r e in esp er a d o en que le im p u lsa b a n ar r e a c c io n a r fr e n t e

21 U .-J.J. N .S ., pág. 177.

 EL ALM A DE LAS IN D IA S 439

al m u n d o e x te r io r . T a n p r o n to fo g o s a m e n te in d iófilo c o m o d esd eñ oso

del in d io, h o y or g u llo so de se r esp a ñ ol, m a ñ an a v io le n to h is p a n ó fo b o ,
el m estiz o se r á en las In d ia s el tr o n c o to r m e n to s o y sa rm en tos o p o r
el que la s a v ia d e la n u e v a tie r r a , a tra v esa n d o la s r a íc e s in d ia s, su be
a b e sa r los r a y o s s ola r e s en el fo lla je esp añ ol de aqu el á r b o l in je r ta d o
y d e v id a ta n c o m p le ja ; el c en tr o d e tod a s las id ea s, la s em oc ion es,
los se n tim ie n to s y los m o v im ie n to s p o r o c o n tr a to d o , el ú n ico e s p ír itu
b a s ta n te v a sto, b a sta n te a tor m e n ta d o , p a r a e n c a r n a r la h is t o r ia del
N u ev o M u n d o esp a ñ ol.
 C a p ít u l o V III /'

EL ELEM EN TO M ULATO Y LAS CASTAS

L a ile g itim id a d s o lía se r m ás fr e c u e n t e en el ca so de los m u la tos

q u e en el de los m e stizo s. A l fin y al c a b o el in d io c o b r a b a c ie r t o p r e s ­
t i g i o de las ca sa s im p e ria le s y de las C o rtes esp le n d or osa s de T e n o c h -
titlá n y del C uzco, qu e tos^españolesí c o n sid e r a b a n a la u sa n za eu rop ea
y al m od o ca b a lle res co . P e t o v los n e g r o s d el N u e v o M u n d o n o er a n n i
p o d ía n se r m ás qu e escla v os o r a e fe c t iv o s o r a em a n cip a d os. E l o r ig e n
d e c a si to d a s las m ed ia s tin ta s e n tr e b la n c o y n e g r o era , p u es, p e c a ­
m in os o. P e r o ¿ d esd e cu á n d o h a sid o el p e ca d o b a r r e r a p a r a el d eseo
d e los h o m b r e s ? L o s c r io llo s r ic o s n o ta r d a r o n en d e s c u b r ir la s fa c u l­
ta d es de la n e g r a c om o s a c er d ot is a de V e n u s. L a b elleza, el r itm o y
to d a s esa s m is te r io s a s fu e r z a s m a g n é tica s qu e a tra en a los h om b r es
en las m u je r e s ten ía n "que t r iu n fa r en este ca so c o n tr a b a r r e r a s s o c ia ­
les p u n to m en os qu e in fra n q u ea b le s . S íg u e se de a q u í qu e en la n a tu ­
ra leza de las cosa s sólo les e r a p o s ib le a lca n za r la v ic t o r ia a las n e g r a s
d e fa c u lta d e s fu e r a d e lo c o m ú n ; y q u e p o r lo ta n to e ra el m u la to
c a s i siem p r e f r u t o de u n p r o c e s o de se le c c ió n n a tu ra l, p o r lo m en os
d el la d o m a te rn o. « E s e r r o r c r e e r — e s c r ib e L a b a t, q u e a u n qu e fr a ile
p a r e c e m u y e n te n d id o en esta s m a te r ia s— qu e h a g a m os c o n s is t ir la
b elleza de n u e str o s n e g r o s en la d e fo r ñ íid a d del r o s t r o , en los la b io s
g r u e s o s , la n a r iz a pla sta d a . S i h a esta d o de m od a este g u s to en E u r o ­
pa, n o lo está m en os en n u estra s I s la s ; n o s o tr o s p e d im o s r a s g o s r e g u ­
la res. L o s esp a ñ oles, m ás qu e c u a lq u ie r o tr a n a c ió n , m ir a n m u ch o en
esto , y n o se p a ra n en u n os c u a n tos c en ten a r es de e scu d o s p a r a h a ce rse
c o n u n a n e g r a h e r m o s a » 1.
L a m ezcla resu lta n te h a c e p r o r r u m p ir c a s i en lir is m o al in g lés
a n ón im o, b u e n c a ta d or ta m b ié n de belleza fe m e n in a : « L a s m u je r e s
d e c o lo r de a q u í [la M a rtin ica ^ com o las d e S a n ta L u c ía y T r in id a d ,
so n u n a r a z a m u c h o m á s h e r m o sa qu e la c o r r e sp o n d ie n te en n u estra s
isla s in g lesa s. L a s a n g r e fr a n c e s a y la esp a ñ ola p a r e c en u n irs e m ás
ín tim a y p e r fe c ta m e n te c on la d e l n e g r o qu e n u estra e s tb fa b r itá n ic a .

1 Labat, parte IV , cap. V II , voi. II, pág. 61.

 EL ALM A DE LAS IN D IA S 441

C om em os d em a sia d a ca rn e de v a c a y b eb em os d em a sia d a c er v e za es­

pesa p a r a lle g a r a u na u n ió n p e r fe c t a c o n la lin fa tr o p ic a l d e las
v en as d el n e g r o ; de a q u í qu e n u e str a s m u la ta s tien en m á s b ie n el
a sp ecto de b la n ca s m u y su cia s qu e ese r ic o m a tiz de o liv a o r ie n ta l qu e
d ist in g u e a la a ltiv a p r o g e n ie de la m e d ia ca st a c o n fr a n c e s e s o esp a ­
ñ oles. C re o qu e p a r a a n d a res, g e s to , fo r m a y a ire , las m u je r e s m á s
h erm osa s d e l m u n d o son las qu e p u ed en v er se un d o m in g o cu a lq u ie ra
en P u e r t o E sp a ñ a . S u m o d o de v e s t ir ta n r ic o y a le g r e p o n e de r e lie v e
la tez o sc u r a dé sus m u la tos m u ch o m e jo r que la v estim en ta m a te d e
los i n g l e s e s » 2 3
.
H a b ía d e s d e lu e g o m en os d is ta n c ia en tre b la n c os y n e g r o s qu e
en tre cu a lq u ie ra de a m b os y los in d ios. L a b elleza y la ín d ole la s c iv a
de las n e g r a s r es u lta r o n in v en cib les p a r a los b la n c os — y a fu e r a n es­
p añ oles, fr a n c e s e s o in g lese s— . « E l a ta v ío de e sta cla se b a ja de g e n te
de n e g r o s y m u la tos es ta n lig e r o y su m od o de a n d a r ta n en ca n ta d o r
que m u ch os esp añ oles au n de la m e jo r cla se (m u y in clin a d os a V e n u s )
desd eñ an a su s m u je r e s p o r ella s .» A s í e s c r ib ía G a g e de M é ji c o ; m ie n ­
tr a s que, r efirién d o se a los m u la tos de las isla s fr a n c e s a s , d ice L a b a t :
« S e r ía n to d a v ía m á s n u m er os o s en estas Isla s sin las p en a s q u e se
im p on en a los qu e los h a c e n ; p u es las n e g r a s son m u y la sciv a s de
su y o, y lo b la n c os p u n to m en os, y c om o les es m u y f á c i l s a t is fa c e r
sus p a sio n e s c on esta s c r ia tu r a s , n o se v e r ía n m á s que m u la to s, d e
don d e p o d r ía n s u r g ir m u ch os d esór d en es, de n o h a b e r h ech o fr e n t e
al p e lig r o n u e str o r e y con d en a n d o a los qu e se p r u e b a s e r sus p a d r e s
a una m u lta de m il lib r a s de a z ú c a r » — a decu a d a p e n ite n c ia p a r a ta l
p eca d o— . E n cu a n to a los in g lese s, h e a q u í lo q u e d ice M o r e t ó n : « E s
m u y u su al qu e un g ep tlem a n c r io llo despu és de c o m e r m a n d e al ca m p o
p o r u n a de sus fa v o r it a s qu e a to d a p r is a se le r e m ite a c a s a llev á n ­
dosela a su c u a r to (o si tien e m u je r , a o t r a h a b ita c ió n ) b ie n c a le n tita
y a n eg a d a en su d or , en c u y o esta d o la g o z a ; y d espu és se t o m a su
sies ta de u n a h o r a o a sí, m ie n tr a s ella v u elv e a la la b o r h a s ta la
n o c h e ; d e este m od o se a p r o p ia u n a p o r tu r n o c a s i a d ia r io , r o n d a n d o
co n ta n ta lib e r ta d y d ig n id a d co m o u n p le n ip o te n c ia r io e n tr e a r r o b o s
de d e lic ia s .» A ñ a d e M o r e tó n qu e, co m o c o n se c u e n c ia de esta s c o st u m ­
b res , « v i en u n a fa m ilia c h ico s b la n c os, m e stizo s, cu a r te ro n es y m u ­
la tos, to d o s h e rm a n o s, qu e ju g a b a n ju n t o s » . M a s n o e r a la d isip a ció n
la ú n ica ca u sa de u n ió n en tr e n e g r a s e in g lese s. D ic k s o n a p u n ta q u e
« h a y m u c h o s b la n c os [e n B a r b a d o s ] qu e n o se a v er g ü en za n d e v iv ir
en in tim id ad co n sus c r ia d a s » ; m ie n tr a s qu e el e s c r it o r a n ó n im o, elo­
g ia n d o a S a n C r is tó b a l c o m o la isla en la que, ex ce p tu a n d o q u iz á a
G ren ad a, se tr a ta b a m e jo r a la g e n te líb r e d e c o lor , a ñ a d e : « H a y
ca sos de b la n co s r es p e ta b le s ca sa d os c o n p er so n a s de c o lo r , v en c ie n d o
a sí al ú ltim o y m á s n a tu r a l de los p r e ju ic io s » 3.

2 Anonymous , pág. 141. ;

3 Gage-4 .8 , cap. X II, pág. 5£.
Dickson, págs. 93, 213.
Com o com entario a esta observación de D ickson, téngase en cuenta
que el m atrim onio m ixto no se perm itió en las colonias danesas de las
Indias Occidentales hasta 1830; P -P ., pág. 53.
4 4 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

L a u n ió n de n e g r o c on b la n c a e r a m u c h o m en os fr e c u e n te , a ca u sa
d e las r ela c io n e s soc ia le s en tr e a m b as estirp e s. E llo n o ob sta n te, h a
d e b id o d a r s e co n m ás fr e c u e n c ia de lo qu e a p r im e r a v is ta p u d ie r a
p a r ec e r . L a b a t r e g is t r a a lg ú n qu e o tr o ca so c u r io s o y a firm a que, si
n o fu e r a p o r m a n io b r a s a b o r tiv a s , « s e r ía m u ch o m en os a n o r m a l».
M ir a n d a h a d eja d o u na p á g in a p a té tic a d e un ca so qu e o b se r v ó en
los E sta d o s U n id o s : « S u b ie n d o d ic h o r ío , s o b r e la p r o p ia m a n o iz ­
q u ie r d a estái el lu g a r de B r u n s w ic k , p e r fe c ta m e n te situ a d o [ ...] in m e­
d ia to a este a c o s a de u n a m illa m ás a r r ib a s o b r e la p r o p ia r ib e r a
iz q u ie r d a d e d ic h o r ío C a p e -F e a r se h alla la h a b ita c ió n y esta d o del
G en era l a m er ic a n o H o w e , en la c u a l v iv e (Ín ter in é l se d iv ie r te en
d is ip a c io n e s p o r o t r a p a r t e ) su d e s g r a c ia d a fa m ilia , p u es la m q je r
está en to n o de d iv o r c ia d a , y u n a p r e c io s a h ija su y a de 18 a ñ os a ca b a
d e te n er d os h ijo s co n u n n e g r o escla v o su y o... ¡V á lg a t e D io s p o r n a tu ­
ra leza h u m an a, y ley e s in ju s ta s q u e la a f l i g e n ! » 4.

E n los t e r r it o r io s esp a ñ oles n o h a n p o d id o se r ta m p o co m u y esca sa s

esta s u n io n e s, ta n to p p r d a rs e g r a n n ú m er o de b la n co s p o b r e s co m o
p o r e x is t ir m u ch o s m as ^ n eg ro s lib r e s y p r ó s p e r o s q u e en los p a íses
del N u ev o M u n d o b a jo o tr o s p a b ellon es. L o s n e g r o s v iv ía n en m ás
es tr ec h a co m u n ió n c o n lo s b la n co s qu e lo s in d io s . E n p a r te p o r se r su
c a r á c te r m ás a b ie r to , o c om o h o y d ir ía m o s « e x t r a v e r s o » ; en p a r te
p or q u e el n e g r o lleg a b a p o r m a r y e n tr a b a p o r los p u e r to s , d on d e en
m u c h o s ca s o s se q u ed a b a d e d ic a d o a m en ester es d o m é s tic o s o b ie n a
ofic ios de a r te y m e c á n ic a d esd eñ a d o s p o r la g en te p á lid a . L a in flu e n ­
c ia del n e g r o so b r e el b la n c o en la s tie r r a s esp añ ola s de u ltra m a r se
ob s e r v a de m u c h a s m a n er a s. U lloa y J o r g e J u a n a pu n ta n la co st u m ­
b r e qu e las da m a s d e C a r ta g en a a d q u ir ía n p r o n to d e fu m a r y o fr e c e r
ta b a c o s y a e n c e n d id o s : « L a s señ or a s de d is tin c ió n — añ ad e— a p ren den
d esd e qu e son p eq u eñ a s, y n o es d u d a b le qu e la co n tr a e n de la s A m a s
d e L ec h e q u e las c r ía n , y son la s m ism a s N e g r a s e s c la v a s .» Y cla ro
es tá qu e n o es p r o b a b le qu e f u e r a esta c o st u m b r e la ú n ic a q u e las
b la n c a s r ic a s to m a s e n de su s am a s n e g r a s. « A p e n a s n a c e n — e sc r ib e
A z a r a d e lo s c r io llo s d el R ío d e la P la ta — los e n tr e g a n su s p a d re s
p o r p r e c is ió n a n e g r a s o p a rd a s, qu e lo s c u id a n se is o m á s a ñ os, y
d esp u és a m u la tillo s, a q u ien es n o v e rá n n i o ir á n c o sa d ig n a de im i­
ta r se , sin o a qu ella fa ls a id ea de q u e el d in er o es p a r a g a s ta r lo , y que
el se r n o b le y g e n e r o s o c o n sist e en d e r r o c h a r , d e s tr o za r y en n o
h a c e r n a d a » 5.
P e r o h a y ca so s t o d a v ía m ás sig n ific a tiv o s de la in flu e n c ia del n e ­
g r o s o b r e el b la n co . E n su d e s c rip ció n de C a rta g en a , e sc r ib e n U lloa y

4 Labat, loe. cit.

Miranda-Archivo, yol. I, pág. 200.
5 Z7.-J. / . R .H ., parte I, cap. IV , vol. I, pág. 53. j ' _
F élix de A za ra, D escripción e H istoria del P a ra g u a y y del R ío de la
P lata, M adrid, 1847, cap. X V , citado en Argentina, vol. IV (1 ), pági­
na 527, nota.

V
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 44 3

J o r g e J u a n : « T a m b ié n se n ota n a lg u n a s p a r tic u la r id a d e s en lo s D u e­
los, F u n era les o M o r to r io s , sien d o u na la g r a n d e z a y se ñ o r ía q u e p r o ­
cu ra n o s te n ta r en ellos, a u n qu e a c o s ta de la p r o p ia co m o d id a d .
Q u an do el D ifu n t o es p e r s o n a de D is tin c ió n , c oloca n el C u erp o s o b r e
un su m p tu os o F é r e t r o , q u e h a cen en la P ie z a p r in c ip a l d e la C ása, y
lo a c om p a ñ a n de n ú m e r o de C ir io s en cen d id os, en cu y a fo r m a lo m a n ­
tien en la s v e in te y q u a tr o h o r a s r e g u la r e s , o m á s tie m p o sin c e r r a r s e
las P u e r ta s d e la C asa , p a r a q u e p u ed a n e n tr a r y s a lir a tod a s h o ra s
las P e r s o n a s q u e tie n e n c o n o c im ie n to en e lla ; y g en e ra lm e n te , tod a s
las M u g e r e s d e b a x a e s p h e r a de la C iu d ad , qu e es i c o s tu m b r e el que
v a y a n a llo r a r al D ifu n t o . V a n , p u es, v estid a s de n e g r o (p o r lo r e g u ­
la r de p a r te d e T a r d e , y en el d isc u r so de la N o c h e ), y a ssí e n tr a n d o
en la P ie z a , d o n d e e st á el C u e rp o a el cu a l se a cer ca n , y u nas v eces
p u es ta s de R o d illa s ju n t o a él, y o tr a s en p ie, y lo m á s c om ú n com o
q u er ié n d o lo a b r a z a r , d an p r in c ip io a su s C la m ores c o n u n A y r e llo­
r os o, m e zc la d o c o n d e s a fo r a d o s g r i t o s ; en los cu a les se d e x a en ten d e r
el ec o d e q u e lo lla m a n p o r su n o m b r e , y despu és d e h a b e r h e c h o v a ­
r ia s e x c la m a cio n e s, c o n tin ú a n r e fir ie n d o sin m u d a r de ton o, n i desa­
p a c ib ilid a d , to d a s cu a n ta s p r o p ie d a d e s b u en a s y m ala s ten ía q u a n d o
v iv í a ; sin e x c e p tu a r s e d e e st a la m en ta b le r e la c ió n aquellas im p u ra s
c o st u m b r es o fla q u eza s q u e le c o n o c ie r o n ; c o n ta n ta p u n tu a lid a d y
ex p r e s ió n d e las c ir c u n s ta n c ia s , q u e n o p u ed e s e r m ás in d iv id u a l un a
C o n fe s ió n g e n e r a l. F a tig a d a s las qu e está n en este e x e r c ic io , [ ...] se
r e tir a n a u n o d e los R in c o n e s de la S ala, d on d e h a c en p o n e r lo s D o ­
lien tes u n a B o t i ja de A g u a rd ien te, y o tr a de vin o, y b e b e n d e lo qu e
m ás les g u s t a ; p e r o lu e g o qu e se a p a rta n d el C u erpo, lleg a n o t r a s ;
y a s í se v a n rem u d a n d o h a sta qu e n o h a y m á s q u e v a y a n de a fu e r a .
E n to n c es con tin ú a n la m ism a C er em on ia las C ria d a s E sc la v a s , y las
q u e h a n s id o F a m ilia r e s d e la C asa, y p erm a n e ce n en ello t o d o el
D is c u r s o d e la n o c h e ; c o n lo qu e se d e x a c o m p r en d e r la c o n fu s ió n qu e
ca u sa rá aqu ella tr o p a de d esen ton a d os a la r id os . C on clu id o el E n t ie r r o ,
que v a a com p a ñ a d o de la m ism a a lg a za ra , p e rm a n e ce el D u elo en
la C asa p o r n u ev e D ía s : y los P a c ie n te s, a ssí H o m b r e s com o M u g e -
res, n o se h an de m o v e r del p a r a g e d on d e r e c ib e n los P ésa m es . T od a s
las P e r so n a s qu e tien en a m ista d , o p a r e n te s c o con ellos les h a n d e
a c om p a ñ a r las n u ev e N oc h es desde qu e o b sc u r e c e h a sta que q u ie re
v o lv e r a sa lir el S o l; con qu e el se n tim ie n to es v e r d a d e r o p a r a t o d o s » 6.
H a y d esde lu e g o un elem en to de o r ig e n esp a ñ ol en esta c o s t u m b r e ;
p o r e je m p lo , esa reu n ión de la fa m ilia y del c ír c u lo ín tim o p a r a r e c ib ir
el p ésa m e d u r a n te tod o u n n o v en a r io . P e r o se dan ta m b ié n elem en tos
ta n ex tr a ñ os a lo esp añ ol qu e es m e n e ste r sos p ec h a r la in flu e n c ia n e ­
g r a . S o sp ec h a qu e con firm a la d es c r ip c ió n qu e h a ce H a en k e de un
d u elo de n e g r o s en L im a : « C o n g r é g a s e la t r ib u cu a n d o m u e re a lgú n
c a p or a l o v e in tic u a tr o o las m u je r e s d e estos. A llí v ela n el ca d á v e r
co n c u a tr o v elas de sebo. C olóca n se los h ijo s a los p ies del fé r e t r o , y
a lo s la d o s los p a r ien tes, a p o s tr o fa n d o de tie m p o en tiem p o el ca d á v er .
L o s c on d olie n te s saltan y dan v u eltas a lre d ed or , p a rá n d ose de cu a n d o
en c u a n d o p a ra r e c it a r en v oz b a ja c ie rt a s p r e c e s de su s r ito s e id iom a

6 Z7.-J. J. R. H., parte I, cap. IV , vol. I, págs. 54-56.

4 4 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n a tiv o . C ada c o n c u r re n te d a m e d io re a l p a r a los g a s to s del e n tier ro ,

y p a ra c o m p r a r la b e b id a que se r ep a r te, qu e g en er a lm en te es el
gu arap o. A n te s de b e b e r a r r im a n la cop a llen a a la ca r a del ca d á v er , y
le d ir ig e n u n a la r g a c o n v e rs a c ió n com o p a r a co n v id a r le ; su p u e sta su
lib a ció n , p a sa n el m ism o r e c ip ie n te a los d olien tes m ás in m e d ia to s,
y de estos se tr a n sm ite h a sta el ú ltim o, g u a r d a n d o la m a y o r e sc r u ­
p u lo sid a d en la p r e fe r e n c ia de a n tig ü ed a d de ca d a un o. A l fin b é b ien -
do, c a n ta n d o y b a ila n d o, a ca b a n la fu n c ió n con lla n to » 7.8
i ■■ ¡
Q u izá h a y a s id o esta tu r b u le n cia el p r in c ip a l a p o r te d el n e g r o a
la v id a del N u e v o M u n do, en c o n tr a st e c o n el in d io p a s iv o e in m ó v il.
N o es p o s ib le a t r ib u ir al n e g r o e x c lu siv a m en te las dan zas p o c o d e c o ­
r o sa s y las g r o te s c a s m a sc a ra d a s qu e en la c iu d a d d e M é jic o solía n
s e r o b lig a d o a c om p a ñ a m ien to en la s fiesta s del C orp u s, sin ex c e p tu a r
la s p r o c e s io n e s r e lig io s a s ; pu es la in flu en cia n e g r a se d e jó se n tir
m u c h o m en os en N u ev a E sp a ñ a qu e en c u a lq u ie r o t r o de lo s r e in os
d e las I n d ia s ; a p a rt e d e q u e er a n y a esta s dan zas o b je t o d e sev era
c en su r a p o r p a r te del p r im e r A r z o b is p o de M é jic o en 1 5 4 4 : « C o s a d e
g r a n d e s a c a to y d es v e rg ü en za p a r ec e q u e an te el S a n tísim o S a c r a ­
m e n to v a y a n lo s h o m b r e s c on m á s ca ra s y en h á b ito s de m u je r e s , dan ­
z a n d o y sa lta n d o con uqeneos d esh on estos y la sciv os , h a c ie n d o estru en ­
d o, es to r b a n d o los ca n tb sxde la Ig le s ia , r e p re sen ta n d o p r o fa n o s tr iu n ­
fo s , co m o el del D io s del A m o r , ta n d esh on esto, y au n a las p ers on a s
n o h o n esta s ta n v e r g o n z o s o d e m ir a r .» A s í d ecía el P a d r e Z u m á r r a g a ,
a ñ a d ien d o qu e con d e n a b a « q u e estas cosa s se m an den h a c e r n o a
p eq u eñ a c o s ta de los n a tu r a le s y v ec in o s , oficia les y p o b r e s , c o m p e ­
lié n d oles a p a g a r p a r a la fie st a » . B ie n p u d ie r a se r d elic a d a a lu sión
c a r ita tiv a m e n te v ela d a a su o r ig e n a fr ic a n o la fr a s e s ig u ie n te del
A r z o b is p o : « A u n q u e en o tr a s tie r r a s y g en te s se p u d ie r a to le r a r esta
v a n a y p r o fa n a y g e n tílic a c ostu m b r e, en n in g u n a m a n e r a se debe
s u f r i r en tr e lo s n a tu ra les d esta n u ev a I g le s ia » s.
A p e sa r de los e s fu e r z o s del A r z o b is p o , r e v iv ió la c o st u m b r e d es­
p u és d e su m u erte, p u es to qu e en 1585 el t e r c e r C o n c ilio M e jic a n o tu v o

7 Haerike, pág. 34.

8 D ionisio R ickel, Compendio B reve [ . . . ] de cómo se han de hacer las
procesiones , im preso en M éxico p or m andado del señor Obispo D octor
F r a y Juan Z um árraga, segunda edición con adiciones p or el propio Obispo,
T .M .I .M . , vol. I, pág. 395.
M. P., vol. I, pág. x l i i , nota. ,
Después de describir una m ascarada en Pisco, F rézier , t. II, págs. 330-
331, con el detalle de un fr a ile que seguía la procesión del R osario dan­
zando con m ujeres «un e danse de postures telles qu'en fo n t les N oirs des
Isles à leur Bangala», com en ta: «T ou te ridicule que paroisse cette cou­
tum e, on peut dire qu'on a v u d'aussi grandes extravagances en F rance
dans la F ê te des Fous. “ Les P rêtres & les Clercs alloient en m asque à
l'E g lise, & au sortir de là se prom enoient dans des chariots p ar lés rues &
m ontoient sur des théâtres, chantant, toutes les chansons les plus vilaines,
& faisa n t toutes les postures & toutes les boufonneries les plus effron tées
dont les B ateleurs ayen t accoutum é des divertir la sotte populace. Cette
fê te dura en F ran ce plus de 150 ans depuis le douzième jusqu 'au quin­
zièm e siècle".»
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 44 5

que p r o h ib ir «la s d a n zas, b a iles, r e p r e se n ta cion es y can tos 'profa nos»,

au n qu e p e r m itie n d o « la s d e h is to r ia s a g r a d a u o tr a s cosa s sa n ta s y
ú tiles al a lm a ». P e r o n a d a p r u e b a la p e r s is te n c ia de la co st u m b r e , así
com o ta m b ién la p a r te de in flu en cia n e g r a qu e sin d u d a d eb ió e x is t ir
en esta c u r io s a c o r r u p c ió n del cu lto, co m o la d e s c r ip c ió n q u e h ace
H a en k e de la p r o c e s ió n del C orp u s en L im a a p r in c ip io s del s ig lo X I X ;
en qu e tom a b a n p a r te tu r b u le n ta los n e g r o s « u n o s c o n las ca b eza s
a d o rn a d a s c o n p lu m a s de g a llos, o tr o s co n t a r je t a s en los b r a z o s y
pa los en las m a n os, fig u ra n d o u na esp ec ie de b atalla, p e g á n d os e g o lp e s
a com pá s de la m ú sic a en los escu d os u nos a los ótr b s [...] H a c ía n
otro s de r ey es y de rein a s , y e n d o d e b a jo de u n q u ita s ol con su co m ­
p añ ía de c r ia d o s y con g r a v e d a d y m esu ra qu e e x cita b a n la r is a .»
Y co n clu y e el o b se r v a d o r a le m á n : « N o les fa lt a g r a c ia p a ra b u fo n e s
a estas p ob r es g en tes , que se olv id a n a sí de su es c la v itu d y p res en ta n
v a r ia s de las co stu m b r e s de su p a t r ia » 9.

T od os los a u to re s c oin cid en en c u a n to a la fu e r t e in flu en cia del

n e g r o so b r e la dan za en las In d ia s . E l m á s elocu en te s o b r e este tem a
es q u izá L a b a t, que p o r m u y c e jiju n t o qu e se p o n g a p a r a con d en a r la
n o lleg a a oc u lta r el p la c er qu e le b r illa en los o jo s tr a s las fr u n c id a s
c eja s al d e s c r ib ir la C alenda , d an za fa v o r it a de los escla v os n e g r o s .
D e la cu al n os d ic e q u é « lo s esp a ñ oles la h a n a p r en d id o d e los n e g r o s
y la b a ila n en to d a A m é r ic a d e la m ism a m a n e r a q u e los n e g r o s » .
L os du eñ os de esclavos, fr a n c e s e s la h a b ía n p r o h ib id o a ca u sa d e que
«la s p o s tu r a s y los m o v im ie n to s de esta d a n za so n m u y in d e c o r o s o s » ,
p ero los escla v os lá b a ila b a n s in d á r seles u n b le d o la p r o h ib ic ió n , y
«lo s n iñ os qu e a pen a s tie n en fu e r z a p a r a te n e r se en p ie p r o c u r a n
im ita r a sus p a d re s y m a d res a q u ien es la v en b a ila r , y se p a sa ría n
los día s en ter os en ta l e je r c ic io » . D esp u és de h a b e r d e s c r ito a p la ce r
los « g e s t o s com p leta m e n te la sc iv o s de esta d a n z a » el fr a ile fr a n c é s
p r o s ig u e : « Y a se v e p o r esta d e s c r ip c ió n a b r e v ia d a q u é c o n t r a r io al
p u d o r es este b a ile. C on to d o n o d e ja de s er ta n del g u s t o de lo s esp a­
ñ oles c r io llo s de A m é r ic a y ta n g e n e r a l en tre ellos qu e c o n s titu y e la
m e jo r p a r te de sus d iv e r sio n e s y h a s ta e n tr a en sus d e v oc io n e s. L a
b a ila n en sus ig le sia s, y en su s p r o c e sio n e s, y las r e lig io s a s n o olv id a n
n u n ca de b a ila r la la n o c h e de N oc h eb u en a so b r e u n te a tr o q u e alzan
en el c o r o , fr e n t e a la r e ja , la qu e a b ren , p a ra q u e el p u eb lo to m e su
p a r te d e la a le g r ía q u e esta s sa n ta s m u je r e s m a n ifies ta n p o r el n a c i­
m ien to de su S a lv a d o r » 10.
E l e s p r it del fr a n c é s se q u ie b r a de fin o. O que m ais m ira m en os ve,
d ic e el r e fr á n g a lle g o . « B ie n es v e r d a d — c o n t in ú a d ic ie n d o c o n s o ­
c a r r ó n h u m o r ism o el P a d r e L a ba t-— qu e n o p e r m ite n que n in g ú n
h om b r e b a ile co n ellas u n a d an za ta n d e v o ta . Q u ie ro in clu so c r e e r
qu e la b a ile n c on u n a in te n c ió n m u y p u r a p e r o ¿ c u á n to s esp e cta d o re s
se en c on tr a r ía n p a r a ju z g a r la s con ta n ta c a r id a d com o y o ? » S o n los

9 H aenke , pág. 31.

10 Labat, parte IV , cap. V II , vol. II, pág. 53.
 4 4 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

fr a n c e s e s d em a sia d os c on scien tes , d ife r e n c ia d o s e in telectu a les p a ra

g o z a r lib r e m en te de la v id a sin c a e r en el p eca d o. P a r a ellos n o h a y
m á s qu e d os p o s ib ilid a d e s : el p e ca d o o la sa n tid a d . M as n o a sí en el
ca so d e los p u e b los, c om o los esp a ñ oles (o los in g le ses o lo s r u so s, es
d e c ir los tr e s a rra b a les de E u r o p a ) cu y a v id a co n st itu y e u n a u n id a d
d em a sia d o v ig o r o s a p a r a qu e el se r p u ed a a isla rs e y a en la zon a san ta
y a en la z o n a p e ca m in os a del v iv ir . L a s m o n ja s que ta n to esc a n d a li­
za b a n al a b a te fr a n c é s b a ila b a n co n to d o el ser, c u er p o y alm a, y n o
se m e tía n en m á s h on d u r a s . Y a dem ás, la d an za fr a n c e s a b a ja del
c e r e b r o a lo s p ie s, y la b a ila r in a es u na fig u r a g e o m é tr ic a de s e x o
fe m e n in o ; m ie n tr a s qu e la d an za esp a ñ ola su b e de los p ies h a c ia to d o
el c u e r p o , y e n tr a en el s e r de la b a ila d o r a , qu e es ú n a m u je r p o r
en ter o, d esd e la t ie r r a — lo qu e añ ad e p e c u lia r s ig n ific a d o al h e c h o
de q u e la ca len da lleg a se a se r ta n u n iv er sa l en las i n d i a s en el sen o
de un p u eb lo cu y a e st ir p e esp a ñ ola p r o c e d ía y a de u n a tie r r a tan r ic a
en r itm o s — . T o d o ello p r u eb a h a s ta qu é p u n to eran los espa ñ oles de
la s In d ia s u n p u eb lo in je r ta d o , en co n ta c to c o n la n u ev a t ie r r a y a a
tr a v é s d e l ta llo in d io y a a tr a v é s d el ta llo n e g r o 11.

D e to d o lo que p r e c ed e se d es p ren d e ía a b s o rc ió n de sa n g r e n e g r a
que v in o a p r o d u c ir s e qn las In d ia s . E l m u la to lleg ó a ser m u y a b u n ­
dan te, s o b r e to d o en las vcqsta s del M e d ite r r á n e o a m er ica n o , es d e c ir ,
el G o lfo d e M é jic o , el Istm b>Ja c os ta de P a r ia y las Isla s, p e r o ta m ­
b ié n en c ie r t a s zon a s t ie r r a á d en to en d ir e c c ió n a L im a . E s to s m u ­
la tos era n co n fr e c u e n c ia ile g ítim o s , c u a n d o p r o c e d ía n d e p a d re s n ob les
o r ic o s y m u je r e s de c o lo r , sin d u d a a lg u n a ; p e r o ta m b ién s o lía n s e r
le g ítim o s cu a n d o er a n g e n te de o r ig e n m ás h u m ild e. C on stitu ía n un a
cla se d e a r tes a n o s en b u en a p o s ic ió n , y al m en os en L im a , esta b an
c on sid er a d o s p o r en cim a de los in d io s y aun de los m e stizo s, y p a ­
r e c e n h a b e r g o z a d o de u n a p o s ic ió n so c ia l in d ep e n d ien te y en g e n er a l
h o n r os a . S in e m b a r g o , ía m a y o r ía de lo s fr a ile s y v ir r e y e s qu e de
ellos h a b la n los dan p o r p e lig r o s o s e n e m ig os de los in d io s, d e lo qu e
ta m b ié n a c u sa a los m e stizo s, c o n q u ien es c o n st itu ía n u n a p a r te m u y
a c tiv a de la p o b la c ió n , a u n a ten ién d os e a m od o s de v iv ir p e cu lia re s,
y con un se n tid o del d ec or o q u e les er a m u y p r o p io . E s t e ú ltim o
- r a s g o se ob s e r v a m u y p a r tic u la r m e n te en los m u la tos de la A m é r ic a
in g le s a y fr a n c e s a . « E n cu a n to a la s m u la ta s — e s c r ib e M o r e tó n de
J a m a ica — , au n la s h ija s de p a d r e s r ic o s , y au n lias d ueñ as de escla ­
v o s y de h a c ien d a s , ja m á s p ie n sa n en c a s a r s e ; es ta l su d elica d e za

11 Labat, loe. cit.

C f.: «E n los saraos se bailan m inués y bailes dej escuela española, y
otros que derivan de origen de los negros. Las personas de distinción
aprenden la escuela fran cesa [ . . . ] M uchas dam as h ay que sobresalen en el
baile español. Los bailes de la gente m ás com ún se reducen a m ovim ientos
de los pies a com pás, introduciéndose m uchos pasos de la escuela inglesa.
E n algunos se acom pañan con m ovim ientos del cuerpo, que suelen ser más
o menos indecorosos según el carácter de la persona que lqs ba ila .» Haeníce?
página 30.
E n térm inos m uy parecidos se expresan U -J . J. R . H., parte I, cap. IV ,
volum en I, pág . 5.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 44 7

y su o r g u llo , ta l su v a n id a d e ig n o r a n c ia , qu e d e s p r ec ia n a lo s h o m ­
b r es de su c o l o r ; y au n qu e, en sec re to, s a tis fa c e n sus deseos a m or oso s
p len am en te con ellos y con n e g r o s , ja m á s con fiesa n estas r e la c io n e s .»
M o r e tó n tien e m u y m ed ia n a o p in ió n de los m u la tos. « T o d o s lo s m u ­
la tos, v a r on es y h e m b ra s, tie n e n u n a a m p lia p o r c ió n de o r g u llo y de
v a n id a d , de b a je z a y de in g r a titu d [...] los h o m b r e s, si h e r e d e r o s de
h a c ien d a s y p r op ied a d es (co m o lo son m u c h os ) v ie n e n a ser lo m ism o
qu e los cr io llo s b la n cos a n a lfa b e to s [...] C uan do estos b a s ta rd o s, sin
oficio n i b en e ficio, h an d er r oc h a d o lo qu e su s p a d res, ch ifla d os p o r
ellos, les le g a r on , se h a cen v a g a b u n d o s la d r on es y r a t e r o s ; p u es p o r
n o h a b er sa b id o n u n ca t r a b a ja r se a r r u in a n co n su s n u m e r o so s v ic io s
y al m o d o c r io llo se q u eda n d espu és en la ig n o r a n c ia de to d o lo qu e
sea g a n a r s e la v id a t r a b a ja n d o h on r a d a m en te » 12.
E l c u a d r o g e n er a l de las In d ia s esp a ñ ola s e r a m u y d is tin to , p o rq u e
la p r o g e n ie de las u n ion es m ix ta s q u ed a b a a b s o r b id a m á s fá c ilm e n te
p o r los oficios. E llo n o ob sta n te, la m a y o r ía de las m u latas v iv ía a
c os ta de su belleza, a sp ira n d o a ele v a r se en la esca la d el color. A d e m á s,
en las t ie r r a s esp a ñ ola s cu a n d o la m a d re era escla va , el h ijo de p a d re
lib r e er a l i b r e ; con lo cu a l se cr ea b a u n a esp ec ie d e p r im a e n fa v o r
del b la n co , y a fa v o r e c id o p o r el p r e s t ig io socia l, la riq u e za y el p r e ­
ju ic io d e c olor. D ic en U lloa y J o r g e J u a n que «e st a s m estiza s o m u ­
la ta s desde el se g u n d o g r a d o h a sta el q u a r to o q u in to se d a n g e n e­
ra lm en te a la v id a lic en c io sa , au nqu e en tr e ellas n o es re p u ta d a p o r
tal, m ed ia n te qu e m ir a n con in d ife r e n c ia el estad o de c a s a r se con
su g e to de su ig u a l o el de a m a n ceb a rse. P e r o es ta n ta la c o r r u p te la
de aqu ellos p a y ses qu e tien e n p o r m ás h o n o r ífic o este ú ltim o quanflo
c o n s ig u e n en él las v e n ta ja s qu e n o p o d r ía n lo g r a r p o r m ed io d el m a ­
tr im o n io . N o son las m u g e r es c om p re h e n d id a s en las cla se s d e m u latas
o m e stiza s las ú n ica s qu e se m a n tien en en este g é n e r o d e v id a , p o rq u e
ta m b ién se en tr eg a n a ella las qu e h a b ie n d o sa lid o en tera m en te de la
ra z a de In d io s o n e g r o s, se re p u ta n y a y son ten id a s p o r E s p a ñ o la s ;
y a p r o p o r c ió n que es m á s so b r es a lie n te la c a lid a d de ca d a u n a p r o ­
cu ra n a sim ism o n o en tr e g a r s e sin o a p er s o n a s de m ás g e r a r q u ía : de
su erte que un su g e to em plead o y a en lo p o lític o o en lo c iv il, o y a
en lo ec le siá s tic o es r e g u la r qu e se in c liiie a u n a m u g e r E s p a ñ o la /y
tal vez sin r e p a r a r el a g r a v io qu e h a c e a la fa m ilia , o a a lg u n a d e un
n a c im ie n to d is t in g u id o ; p e r o la d em á s g e n te qu e n o tien e ta n ta s
c irc u n s ta n c ia s se c on ten ta o se a p lica a las qu e n o están ta n ce rc a
de s e r E sp a ñ o la s seg ú n la ca lid a d de ca d a s u g e t o » 13.
C on to d o la situ a c ió n s oc ia l del m u la to fu e m e jo r a n d o con el tie m ­
po, a ca u sa de la fa c ilid a d c on la que el a m b ien te a b s o r b ía a la g en te

12 M oretón , págs. 124, 125.

13 U -J . J. N. S.y pág. 504. E n las A n tillas francesas, a p a rtir de 1674,
el m ulato h ijo de esclava n acía esclavo, Labat, vol. I, pág. 37, parte II, ca­
pítulo V I.
H abía, sin em bargo, bastantes m atrim onios én reg la en capas m ás m o­
destas de la sociedad. E n una descripción de N om bre de D ios (1608) se da
el núm ero de «m ulatas casadas con españoles, dos o tr e s » ; no m uchas, pero
el total de fam ilias es de 56 ó 57. En Pánuco (1608), de cinco m ulatas, dos
figuran casadas con españoles, C. D. vol. IX , págs. 153 y 219.
 4 4 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de c o lo r en fa m ilia s re g u la r m e n te c o n st itu id a s , y ta m b ié n p o r q u e en
las m ás de las ciu d a d es p r o s p er a b a n los m u la tos en los ofic ios de
a rte. «S u p e r io r e s a las la b o r e s m ec á n ica s, y c o n tr a r io s a ellas, ta n to
p o r or g u llo com o p o r in d olen cia , los esp a ñ oles y los cr io llo s b la n c u z ­
c os se las d e ja n a sus co -sú b d ito s p a r d o s, qu e son in d u st r io so s en sus
ofic ios re s p e ct iv o s com o za p a ter os, sa s tr es, b a r b e r o s , c r ia d o s lib r e s a
su eldo, ta b er n e r o s, c a r p in te r o s y c om er c ia n te s al p o r m e n o r .» A s í es­
c r ib e G illesp ip del B u en os A ir e s de p r in c ip io s del X IX a ñ a d ie n d o :
« H a b ía en la c iu d a d dos h e r r e r o s , m u y len tos p er o m u y s e g u r o s en
su la b o r .» E s ta a p lic a c ió n h a c ía d el m u la to un m ie m b r o ú til de la
c olec tiv id a d , á v e ces en el ca m p o, m a n eja n d o el lá tig o p a r a im p on er
d u ra d is c ip lin a a los escla v os, o tr a s en la ciu d a d , a rtesa íio p r ó s p e r o y
r esp eta d o. R e c o r d e m os a aqu ellos a rte sa n os m u la tos qu e d e s c rib en
U lloa y J o r g e J u a n p a seá n d os e p o r las calles de L iiñ a « c o n un r ic o
tisú q u a n d o el su g e to de la m a y o r ca lid a d n o h alla o tr o m ás so b r e s a ­
lien te con qu é p od er se d is t in g u ir » 14.
E s te deta lle p r u eb a h a s ta qu é p u n to se h a b ía a s im ila d o en las I n ­
d ias la es tir p e a fr ic a n a , y ta m b ié n cóm o se h a b ía id o em a n cip a n d o
d e su esc la v itu d in ic ia l. E l fr a n c é s F r é z ie r d e s c rib e la s fiestas d e los
m u la tos de P is c o en u n a p á g in a qu e m e re ce c ita r s e p o r ilu s tr a r la
riq u eza y b ie n e s ta r d é ^a tie r r a , la p e r fe c t a a sim ila c ió n d el m u la to
a la v id a y a la c u ltu ra ^españolas v ig o r o s a m e n te tra n sp la n ta d a s al
N u e v o M u n do, y ta m b ién el p r o v in c ia lis m o con el cu a l con d en a F r é z ie r
lo qu e n o en tien d e. « L a a b u n d a n cia de v ív e r e s del p a ís, ju n ta m e n te
co n u n b u en c o m e r c io , d a b ien es ta r a los h a b ita n tes, de m od o que
se su elen d iv e r t ir co n e sp ec tá c u lo s p ú b lic o s co m o c o r r id a s de to r o s ,
com ed ia s y m a sca r a d a s. M e h alla b a en P is c o c u a n d o los m u la tos h i­
c ie r o n u n a fiesta en h o n o r d e N u e st r a S e ñ o ra d el C arm en . E sta s p o ­
b res g e n tes, com o to d os los c r io llo s esp añ oles, se hallan ta n in fa tu a d o s
con m il a p a ric io n e s v e r d a d e r a s o fa ls a s , qu e h a cen de ellas el o b je t o
p r in c ip a l de su d ev oc ió n . £...] E l ju e v e s 14 de se p tie m b re p o r la ta rd e ,
los m u la tos c om en za ron la solem n id a d c o n la c o m e d ia E l P r í n c i p e P o ­
d e r o s o , c om p u e sta p o r un p oe ta esp añ ol de E u r o p a . C om o el g u st o
v d ep ra v a d o de esta n a c ió n d a en m ez cla r en sus esp ectá c u los lo sa g r a d o
con lo p r o fa n o , o b se r v é qu e en este se h a b ía n a b a n d on a d o a Su g e n io
n a tu r a l m ás allá de la r a y a del b u en sen tid o y de la u r b a n id a d ; en
e fe c t o n o se p od ía im a g in a r n a d a m ás r id íc u lo qu e la d e c o r a c ió n del
fo n d o del te a tr o , cu y o p u n to de p e r s p e c tiv a te r m in a b a en u n a lta r
so b r e el qu e se v e ía la im a g en de N u e st r a S eñ o ra del C a rm en r od e a d a
de c ir io s en cen d id os, y to d o s los a ctor es com en za ron el p r ó lo g o de
rod illa s co n un a d e d ic a to r ia de la o b r a a la V ir g e n . H u b ie r a p o d id o
c r ee r se qu e esta p ia d o sa in v o c a c ió n a u g u ra b a que la c o m e d ia ib a a
ed ific a r a los e s p e c ta d o r e s ; p e r o p r o n to m e d esen g a ñ é de esta id ea al
v e r en escen a el co n tr a s te d e la p ied a d de S e g ism u n d o a b r a za n d o un
C r u c ifijo al qu e se d ir ig ía en su a d v er sid a d , con la lic e n c ia d e los
b u fo n e s de la p ie za y de los in te r m ed io s qu e m ezcla ba n en ella, cu y o
d is c u r so era un t e jid o d e o b s ce n id a d es g r o s e r a s o p o c o v e la d a s .»

14 Gillespie , cap. V III, pág . 71. U .-J.J. R. H . , parte II, lib. I, cap. V ,
volum en II I, pág. 71.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 44 9

P e r o aú n q u ed a b a n p e or e s tr a g o s p a r a n u e st r o fr a n c é s en tie r r a
españ ola . « E l d o m in g o p o r la n o ch e r e p r e s e n ta r o n la c o m ed ia d e la
v id a de S a n A le jo , de M o r eto , qu e d espu és en c on tr é en la d é cim a p a r te
de u n a C olec ció n de C om ed ia s E sp a ñ o la s, im p r e s a en M a d r id \con
a p ro b a ció n en 1658 b a jo el títu lo de N u ev o T ea tro d e C om edias
V arias de D ife r e n te s A u to r e s .» F r é z ie r n o en cu en tra p a la b r a s p á r a
con d en a r el « g u s t o d e p r a v a d o » de esta com ed ia . « L a e x tr a v a g a n c ia de
estas im a g in a c io n e s y de los p e r s o n a je s qu e el p oe ta p on e en escen a
era p a r a n o so tr os , fr a n c e s e s qu e n os h allá b a m os eíi el te a tr o , un
a su n to de b r oiñ a ta n to m a y o r p o r e sta r a c o stu m b ra d os a p ieza s de­
p u ra d a s en las qu e la v e n e r a c ió n h a cia las cosa s san ta s n o a d m ite
m ezcla de sa g r a d o con p r o fa n o [...] T o d o el qu e h a v ia ja d o p o r E sp a ñ a
sab e qu é g u s to r e in a allá en cu a n to a p oem a s d r a m á tic o s, d on d e los
asu ntos de d ev o ción tien en sie m p r e a lg u n a p a r t e » ; y a q u í r e c u er d a
el fr a n c é s u nos v é r so s de B oilea u co n los que c a s tig a a los esp añ oles,
con tin u a n d o d es p u és : « E n cu a n to a los e fe c to s e sp e cíficos de esta
p ieza la d ife r e n c ia de tie m p o y de lu g a r es in to ler a b le. S a n A le jo , en
las jo r n a d a s p r im e r a y te r c e r a , se h alla en R o m a , y en la seg u n d a
m o ra m u c h o s añ os en T ie r r a S a n ta ; sin e m b a r g o , esta d iv e r s id a d n o
se c o n s id e r a d e fe c to en tre los esp a ñ oles, co m o y a lo o b se r v ó D e sp re a u x
en su A r t e P o é t ic a .» Y aqu í, o tr a d os is de la tisa n a de B o ilea u . C on
tod o , p ese a la in d ig n a c ió n del fr a n c é s fr e n t e a la lib e r ta d del esc en a r io
esp añ ol, fu e r z a le es c o n fe s a r qu e « p o r lo dem á s en u n a c iu d a d ta n
p equ eñ a n o p od ía esp er a r se m á s de las d ec o r a c io n e s del te a tro , que
estab a m on ta d o en p eq u eñ o a n u e str o m od o, y p u ed e d e c ir se q u e los
a ctor es, p a r a ser g e n te s de la cla se m ás b a ja del p u eb lo (pu es to d o s
era n m u la to s ) y qu e n o h a c ía n p r o fe s ió n de se r com ed ia n tes, r e p r e ­
sen ta b a n b a sta n te b ie n su p a p el al g u s to e sp a ñ o l» . Y n o sólo se v e
a sí o b lig a d o a r e g is t r a r h a sta qu é p u n to h a b ía p e n e tr a d o en la v id a
de las In d ia s la c u ltu r a e s p a ñ o la ; sin o qu e se d e cla r a in ca p a z d e c o m ­
p r en d er c ie r t o s ; h e ch os qu e n o c u a d ra n c on los p r e ju ic io s q u e él,
co m o e x t r a n je r o a la c iv iliz a c ió n esp añ ola , tr a e en su m a g ín . E r a
en ton ces (y áú n s ig u e sien d o a v e c e s ) a cto de f e q u e to d a v id a esp a ñ ola
h a b ía de s e r p o r fu e r z a v íc tim a de la o p r e s ió n de la I g le s ia y de la
In q u isic ió n , qu e p o r tod a s p a r te s p r o p a g a b a la tr is te z a y el t e r r o r .
Y a s í el p o b r e F r é z ie r n o p u ed e e x p lic a r s e lo qu e co n estas p a la b r a s
a p u n ta : « O b s e r v é qu e en sus in te rm ed io s ten d ía n sie m p r e a m e z c la r
a los d o c to r e s re v e st id o s en t r a je d e cer em on ia , h a c ie n d o e x tr a v a g a n ­
cia s. Y o n o sé cóm o los e cles iá stico s, que son c a s i los ú n ico s d o c to r e s
en títu lo , son de ta n b u en a p a s ta que se p r e sta n a estos ju e g o s ;
p orq u é si h a y a lg u n a im p e r tin e n c ia que h a c er , siem p re les to ca a los
del b o n e te » 15.

E s to s m u la tos qú e p a r a d iv e r tir s e re p r e se n ta b a n d os co m e d ia s
clá sica s esp a ñ ola s en u na p eq u eñ a ciu d a d de p r o v in c ia s de la c o s t a
del P e r ú h a b ía n a b s o r b id o a fo n d o la v id a y c u ltu ra de las In d ia s .
N a d a in d ic a qu e v iv ie r a n b a jo u n a te n sió n sim ila r a la qu e h a c ía a
los m e stiz os ta n tir a n te s y ca m b ia n tes. C o m o los m estiz os, eran g e -

15 F rézier , vol. II, págs. 327, 331.

 45 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n íz a r o s ; p e r o a d ife r e n c ia de los m estiz os n o ten ía n u n a t ie r r a , una

tr a d ic ió n qu e p o la r iz a r a la a c tiv id a d de su sa n g r e b la n c a c o n el
r es e n tim ie n to d e su s a n g r e de c olor . S u s a n g r e n e g r a v e n ía a d a r
v ig o r y tu r b u le n cia al se n tid o a c tiv o del b la n co. P e r o este v ig o r y esta
tu r b u le n cia la tía n en ellos, p or q u e sí, sin p r op o n e rs e fin a lg u n o es­
p ec ífic o. E l n e g r o h a b ía s u fr id o y se g u ía s u fr ie n d o a d ia r io de m od o
c a s i ta n a b om in a b le co m o el in d io. P e r o m ie n tr a s c o n los a g r a v io s
h ech os al iridio el b la n c o d en tr o del m e stiz o ib a c o n st r u y e n d o un
a g r a v io c o le c t iv o h ec h o a to d o el p u eb lo de las In d ia s en su c o n ju n to ,
el b la n c o d e n tr o del m u la to n o d is p o n ía de a g r a v io p o lític o h ec h o al
n e g r o co n qu e c o n s t r u ir u n r es e n tim ie n to c o m ú n ; p o r q u e los n e g r o s
n o er a n m ás que in d iv id u o s a r r a n c a d o s a su su elo riatal, m ien tr a s
q u e los in d io s era n un p u e b lo d eten id o y d esv ia d o en s u ev o lu ció n p o r
la ir r u p c ió n de los b la n co s. D e m o d o qu e m ien tr a s7 los s u fr im ie n t o s
d e los in d io s fu e r o n a d q u irien d o co n el tie m p o e n 4el c o r a z ó n d e los
m es tizo s s ig n ific a c ió n p o lít ic a e ím p etu c o le ct iv o, los s u fr im ie n t o s de
los n e g r o s fu e r o n a c u m u lá n d ose en el co r a z ó n d e los m u la tos en un
p a s a d o in e r te co m o p o lv o d e m e m or ia s a n ón im as.

' *

\
E r a n a tu r a l qu e los n e g r o s en tra sen en r e la c ió n ta n ín tim a con los
in d io s co m o c o n los blancos.^ A u n d án d ose m ás a fin id ad n a tu r a l en tre
el a fr ic a n o y el e u ro p e o qu e e n tr e cu a lq u ie ra de a m b os y el in d io , los
n a tu r a les d e l Á f r i c a y los d e la A m é r ic a se s in tie r o n h er m a n a d os p or
ser p u eb los cu y o n iv e l de c u ltu r a e ra m en os d ista n te y p o r q u e socia l
y ec on óm ica m e n te era n a m b os v íc tim a s de a n á lo g a o p r e s ió n . N o h a y
q u izá se m e ja n za n ota b le en tre el m od o de v id a del n e g r o y el del
i n d i o ; p e r o a m b os se h a lla ba n m ás c er c a de la tie r r a y de su s fu e r za s
a n ím iéa s qu e los esp añ oles y a de a rm a s y a d e le tra s. L a b a t apunta
qu e los n e g r o s e s c la v o s 'd e l in g lé s C r ip s en S an C r is tó b a l le ju r a r o n
n o a h o r c a r se , y a ñ a d e : « E s t e ju r a m e n to c o n sist e en c o g e r un p oco
d e t ie r r a qu e se p on en en la le n g u a alza n d o al c ie lo los o jo s y las
m an os y d án d ose d esp u és en el p e c h o .» L a c e r e m o n ia a sí d e s c rita
c o in c id e c a si ex a cta m en te co n el ju r a m e n to a zteca qu e o b se r v ó S ah a-
' g ú n . P e r o a p a rt e de este y o tr o s p a ra lelos p o r el estilo qu e p o d r ía n
h a lla rse en tr e dos p u eb los ta n ce r c a n o s to d a v ía a la n a tu ra leza , in d ios
y n e g r o s e r a n m u y d ist in to s. E l n e g r o es am a n te 4© la v id a y siem p re
d isp u esto a ir en su b u s c a ; a le g r e p o r naturaleza* n o sie n te la n e c e s i­
d a d de estim u la n tes a r tific ia le s p a r a e n tr e g a r s e a la d an za y al can to.
E l in d io v u elto s o b r e sí, s ile n c io s o y p a s iv o , sólo h alla solaz h u y en d o
d e sí m is m o en la e m b r ia g u ez 16.
E l v ia je r o a n ón im o ta n ta s v ec es c ita d o a p u n ta su im p r e sió n del
c on tr a st e en tre las d os ra za s en u n a p á g in a de su m o in t e r é s : « E l
a so m b ro s o c on tr a s te en tr e estos in d io s y los n e g r o s m e llam ó p od e­
ro sa m e n te la a ten ción . N o d ifieren ta n to en la tez co m o en el e sp íritu
y en la d is p o s ic ió n . E n los p r im e r o s , la v id a se e s ta n c a ; en los ú ltim os,

Ldbaty parte I, cap. X X , vol. I, pág. 150.

Sahagún, ap. lib. II.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 451

v ib r a sie m p r e con ir r ita b ilid a d . L o s n e g r o s n o sa b en c a lla r s e ; h a­

b la n sin q u er er . T o d a p a s ió n o b r a en ellos co n ex tr a ñ a in t e n s id a d ; su
c óler a es sú b ita y fu r io s a , su b u en h u m o r cla m o r o so y e x c e siv o , su
c u r io s id a d au daz y su a m or p u r a e x ig e n c ia d e u n d eseo a n im a l a r­
d ien te qu e p id e s a tis fa c c ió n . Y , sin e m b a r g o , p o r n a t u r a le z a ' son
g e n te de b u en g e n io en su m o g r a d o , y n o co n o zc o n a d a m ás en ca n ta d o r
qu e e n c o n tr a r s e c on u n g r u p o de m u ch a ch a s n e g r a s qu e le sa lu d a n a
u n o co n su a fa b le “ ¿ c ó m o le v a , a m o ? ¿ C ó m o le v a, a m o ? ” , y su s
o jo s ch isp e a n tes y sus h ile r a s de d ien tes b la n co s. D íce se qu e h a s ta lo s
escla v os d es p r ec ia n a los in d io s, y lo c r e o m u y p r o b a b le ; p o rq u e estos
son d esd e lu e g o in fe r io r e s co m o seres in te lig en te s. V e r d a d e r a m e n te
qu e su h is t o r ia y su e x is te n c ia c on st itu y en a su n to de h on d a esp ec u ­
la c ió n . C a recen , p o r lo v is to , d e la fle x ib ilid a d d e c a r á c te r del r e s to
d e la h u m a n id a d ; se m a r c h ita n al se r tra sla d a d os , m u eren s i t r a b a ja n ;
n u h ca se m ezcla n de b u en g r a d o o en g e n e r a l co n las ra za s d e E u r o p a
o d e Á f r i c a ; si se les d e ja v iv ir co n a m p lios m e d io s de s u b s is te n c ia ,
v a n d e c r ec ie n d o en n ú m e ro de añ o en a ñ o ; si se les o b lig a a c u a lq u ie r
cla se de p r o g r e s o , se a v ien e n a ello d e m a la g a n a y r e c a e n en lo su y o
en cu a n to cesa la v o lu n ta d e x te r io r . S e r e tr a e n an te o tr a s n a c io n e s,
co m o p o r in s t in t o ; y a n o los h a y en p a íse s v a s to s q u e en su d ía
h a b ita r o n ex c lu s iv a m e n te ; y p a r e c e co m o s i la p r o v id e n c ia los h u b ie r a
d es tin a d o a o c u p a r la te r c e r a p a r te del g lo b o h a s ta el tie m p o en que
el N u ev o M u n d o se a b r ie se al V i e j o y la c o r r ie n t e in ce sa n te e ir r e s is ­
tib le del o r ie n te lleg a se h a s ta ellos y t e r m in a r a p o r h a c er lo s d esa ­
p a r e c e r de la t i e r r a » 17.
*

A u n q u e desde lu eg o en e x ce so r a d ic a l en su s co n c lu s ion es p e s i­
m ista s so b r e los in d io s , esta s o b se r v a c io n es del in g lé s a n ón im o c o ­
r r es p o n d en sin d ud a a u n a a p r e c ia c ió n e x a c ta de las d ife r e n c ia s en tre
los d os p u eb los de c o lo r del N u e v o M u n d o. C la ro está qu e ta les d i­
fe r e n c ia s m ás b ie n re a lza b a n qu e a ten u ab a n la a tr a c c ió n sexu al en tre
a m bos. D e a n á lo g o m o d o se e x p r e s a H u m b o ld t: « N o e x is t e c o n tr a s te
m á s n otable?— e s c r ib e — que el de la v iv a c id a d im p e tu o sa de los n e g r o s
del C on g o y la flem a a p a ren te del in d io c o b r iz o . A e sta se n sa ció n de
c o n tr a st e se debe so b r e to d o qu e las In d ia s p refie ra n los n e g r o s , no
sola m en te a los h o m b r es d e su p r o p ia ra za , sin o h a s ta a lo s e u r o p e o s .»
F o m e n ta b a in d ir ec ta m e n te esta a t r a c c ió n n a tu ra l la le y y m ás to d a ­
v ía la p r á c t ic a d el r é g im e n esp a ñ ol, c u y o p es o r e c a ía s o b r e los in d io s .
P o r q u e en ú ltim o té r m in o la su er te de u n o y o tr o de los p u eb los sú b ­
d ito s en las In d ia s esp a ñ ola s v in o a h a lla r su n iv e l seg ú n el c a r á c te r
d e ca d a p u eb lo m ás qu e seg ú n las le y es d ic ta d a s p o r la n a c ió n g o b e r ­
n a n t e ; de m o d o qu e m ie n tr a s c o n a r r e g lo a la le y er a n escla v os los
n e g r o s y lib r e s los in d ios, en los h ech os h a b ía u n a ten d e n cia con sta n te
a in v e r t ir esta situ a c ió n . O b s er v a S olór za n o P e r e ir a q u e a c a u sa de
la esc la v itu d de h ech o au n q u e ile g a l que a flig ía a ta n tos in d io s, « m u ­
ch a s in d ia s d ex an a sus m a r id os in d ios , o a b o r r ec e n y d esa m p a ra n
los h ijo s qu e de ellos p a r en , v ié n d o lo s s u je to s a tr ib u to s y s e r v ic io s

17 Anonymous, págs. 80, 81,

452 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p ers on a les, y desean , am an y r e g a la n m ás los que fu e r a de m a t r im o n io

tien e n de esp añ oles, y au n de n e g r o s » 18.
M ás ta r d e, el e fe c to a cu m u la do d e las ley es y p r á c tic a s esp añ olas
que fa v o r e c ía n la em a n cip a ció n de los escla v os n e g r o s v in o a p r o d u c ir
a n á log os resu lta d o s, com o o b s e r v a H u m b o ld t: « E s t a m ez cla de in d ios
y de n e g r o s es m u y com ú n en esta s co m a r ca s — e sc r ib e d u ra n te un
v ia je p o r el valle del r ío M a g d a le n a — . L a s m u je r e s de la r a z a co b r iz a
sien te n g r a n in c lin a c ión h a c ia la ra za a fr ic a n a , y m u ch os n e g r o s de
C h oco, de la p r o v in c ia de A n tio q u ía y d e la S im ite r r a , despu és de
h a b er a d q u ir id o la lib e r ta d co m o fr u t o de su in d u str ia , se in sta lan
en el calle del r í o .» N a d a , p u es, tien e de ex tr a ñ o qu e a u m en ta ra el
n ú m er o de za m b os o z a m b a h ig os . Ya, en 1600 y en 1608 se m a n da b an
céd u la s rea les a los v ir r e y e s V e la sc o y M on tes cla r os « e n qu e se- les
d ic e h a v er se en ten d id o q u é c r e c e m u ch o el n ú m ero7 de los M e stizos,
M u la tos y Z a m b a h ig os , y m a n d a n que estén co n el cu id a d o con v e n ien ­
te, p a r a qu e h om b re s de ta les m ezcla s y v ic io s p o r la m a y o r p a r te n o
o ca sio n en d a ñ os y a lte r a c io n e s en el r e i n o » ; tem o r, co m o S o lórza n o
P e r e ir a ex p lica , p u ra m en te fu n d a d o en a u tor id a d e s clá sica s, aunque,
en lo qu e le cq n ciern e, r e fr e n a d o p o r u n a san a c r e e n c ia en las v irtu d es
del t r a b a jo . P o r lo cu a l se d e cr e ta qu e « n o p u ed en los Z a m b a h ig os
tr a e r a rm a s p er m itid a ^ a los M estiz os y E sp a ñ oles, n i v iv ir sin am o
a q u ien sir v a n , y to d o ló^que está p r o h ib id o a N e g r o s y M estiz os, lo
está ta m b ié n a e llo s » 19.
D e to d a s las c om b in a c io n es de c o lo r qu e se d ab a n en las In d ia s
er a el za m b o el ú n ico lib r e de p r e ju ic io s soc ia les a r r a ig a d o s en la
su p u esta su p e r io r id a d del b la n c o, au n q u e d esd e lu e g o en tr a b a n en
la te n d e n c ia de las m u je r e s za m b a s qu e a sp ira b a n a a lia rse con
b la n c os c o n sid e r a c io n e s de lib e r ta d y b ien es ta r . L o s b la n c os desp re­
cia b a n a los za m b os, com o lo ex p r esa d on osa m en te u n a a n é cd o ta que
cu en ta H u m b o ld t: « N o s a lo ja m os en ca sa de un v ete r a n o sa rg en to
or iu n d o de M u rc ia , h o m b r e m u y o r ig in a l. P a r a p r o b a r n o s que h ab ía
estu d ia d o con los je s u ít a s , n o s r e c it ó en la tín la h is to r ia de la cr e a c ió n
del m u n d o [...] C on in sist en c ia n os p ed ía re m e d io s c o n tr a la g ota ,
qu e le h a c ía s u fr ir te r r ib le m e n te . “ B ie n sé — n os d e c ía n - que un
za m b o de V a len cia , qu e es un fa m o s o c u r io s o , m e p o d r ía c u r a r ; p ero
el za m b o q u ie r e qu e lo tr a te n c o n c o n sid e r a c io n e s qu e u n o n o pu ede
t en er p a r a co n u n h o m b r e de su c o lo r , y p refier o q u ed a rm e com o
e s to y ” .» T a m b ién el p r e ju ic io tie n e sus h é roes. C om o de co stu m b re , la ,*S

H .E .P .N .E ., lib. II, cap. V I, vol. I, pâg. 94.

S, P., lib. II, cap. X X X , par. 31, vol. I, pâg. 222.
F rézier escribe: «L es loix du Royaum e on t encore pris des précautions,
pou r em pêcher qu’il ne se f î t quelques liaisons des uns aux autres [de
n egros a indias] ca r il est expressém ent défendu aux N oirs & aux N égres­
ses, d’a voir aucune com m unication persone'lle avec les indiens les in­
diennes, sous peine au m al d ’être m utilez des parties naturelles^ & aux N é­
gresses d’être rigoureusem ent fu stigées». V ol. II, pâg. 473. F rézier se
equivoca, com o lo prueba H errera , Dec. V II I, lib. V II , x a p . X I I , vol. IV ,
pag in a 160, cuyo tex to cita pero no com prende. L o que se prohibia era el
ayuntam iento fu era de m atrim onio.
H. P. N., lib. X I, cap. X X I X , vol. II, pâg. 573.

v
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 45 3

C or on a n o a d ole cía de este d e fe c t o (a u n qu e, ju s t o es c o n fe s a r q u e le

era fá c il ta n ta g e n e r o s id a d a ta n ta d is t a n c ia ). E n N ir g u a , V en ezuela ,
halló H u m b o ld t u n a r ep ú b lic a d e za m b os que d a ta b a d el s ig lo X V I.
« T o d o el ca b ild o lo c on stitu y e n g en tes de c olor , a los qu e h a dacjo el
R e y de E sp a ñ a el títu lo de “ su s fieles y leales, sú b d itos , los za m b os
de N ir g u a ” . P o c a s fa m ilia s de b la n c os se a v ien en a v iv ir en un p a ís
d on de r e in a un r é g im e n tan c o n tr a r io a sus p r ete n s ion es , y en so n de
b u r la llam an al p u eb lo la repú blica de zam bos y m u latos .» D ic h o lo
cual, c o n c lu y e el sa b io a le m á n : « T a n im p ru d en te es ce d er el g o b ie r n o
a un a sola ca sta co m o a isla r esta c a sta p r iv á n d o la de su s d erec h o s
n a t u r a le s » 20;

M estiz os, m u la tos y za m b os, m ezclas b in a r ia s de los tr e s co lo re s

p u ros , se m ezcla b a n a su v ez y a co n u no u o tr o de los c o lo re s de que
p r o c ed ía n o con el te r c e r o o con o tr a s m ezcla s. D e aq u í u na a b ig a r r a d a
p aleta de m e st iz a je, co n un v o c a b u la rio n o m en os r ic o p a r a d e s c r i­
b ir la s. A p e n a s se da b a co m b in a c ió n de co lo re s, m ezcla de m ezclas, qu e
n o tu v ie r a su n om b r e ex a c to p a r a d e s ig n a r la ; s o b r e to d o aqu ella qu e
m a r ca b a n p eld a ñ os su c es iv os en la esca la m on ta n te h a c ia lo b la n co.
M u la to, te r c e r ó n (m u la to y b la n c o ), c u a r te r ó n (te r c e r ó n y b la n c o ),
q u in ter ón (c u a r te r ó n y b la n c o ). D e b ía s e esta r iq u e za de n o m b r e s a
la su m a su s ce p tib ilid a d de los in te re sa d o s en cu a n to a su p o s ic ió n
ex a cta en la escala del co lo r. « E s ta n to lo qu e ca d a u n o estim a la
G er a r q u ía de su C asta , y se d esv a n ece en ella, qu e si p o r in a d v e r te n c ia
se les tr a ta de a lg ú n g r a d o m en os que el qu e les p erten ec e, se s o n r o ja n
y lo tien e n a c o s a in ju r io s a .» E s t a o b s e r v a c ió n d e U lloa y J o r g e J u a n
m u estra h a s ta qu é p u n to tod a la so c ie d a d de las In d ia s p en d ía , p o r
d ec ir lo a sí, de su á p ic e b la n c o. A lg u n o s de los n o m b r e s dad os a las
m ezclas lo ex p r es a n de m o d o m á s fe liz . B ien se echa de v er q u e la
lu ch a e n tr e los se x os qu e, p o r ra zo n e s in esc ru ta b les, solem os d e c o r a r
con el n o m b r e de a m or, a d q u ir ía en las In d ia s s a b o r in so sp e ch a d o a
cau sa de est^s d ife r e n c ia s de c o lo r . L a d am a m ás que m or en a te n d ía
siem p re a p e r d e r la ca b eza p a r a con g a la n es m á s a r r ib a qu e ella en
la esca la de lo b la n c o ; m ie n tr a s qu e él g a lá n q u e sé en a m o ra b a , y a
lo d ic e la p a la b ra , « c a ía » . L a p r o g e n ie q u ed a b a situ a d a m ás a r r ib a
que la m a d re, p e r o p a g a b a la v e n t a ja q u ed a nd o p o r d e b a jo d el p a d re .
H a b ía ca sos en qu e C u p id o t r a b a ja b a p o r cu en ta p r o p ia , sin d á r s ele
un b le d o las a m b ic io n e s de sus v íc tim a s ; y en ton ces, ca sa n d o el h a m ­
b r e co n las g a n a s de co m e r, n i s u b ía n i b a ja b a la p r o g e n ie . C u an do
el te r c e r ó n c a s a b a c o n la m u la ta o el c u a r te r ó n co n la te r c e r o n a , el
h ijo se q u ed a b a d on d e los p a d re s, y el n om b r e qu e se le dab a lo ex ­
p r es a b a a d m ira b le m en te. T e n t e - e n - e l - a á r e . E n c a m b io c u a n d o u n tip o
b a sta n te a d ela n ta d o, c u a r te r ó n o q u in ter ón , r e tr o c e d ía ca sa n d o con
u n a m u la ta o n e g r a , lla m a b an a los h ijo s S a l t o - a t r á s 2 1 .

20 H .P .N ., lib. V I, cap. X II, vol. II, pág. 135.

H .P .N ., lib. V , cap. X V I , vol. II, pág. 127, c f. cap. esp. en Simón.
21 U .-J.J. R .H ., parte I, lib. I, cap. IV , vol. I, pág. 41.
4 5 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E s te a n h elo h a c ia lo b la n co p a r tía de la b a s e de la p ir á m id e del

c o lo r , au n q u e n o es p r o b a b le qu e h a y a s id o m u y g e n e r a l en el p u r o
n e g r o o p u r o in d io. L o n a t u r a l es qu e se d e b ie ra a u n co m o an h elo
su b c on s cie n te de la sa n g r e b la n ca , c a íd a en el océa n o n e g r o o c o b r iz o ,
d e v o lv e r a lo su y o. H u m b o ld t h a d e ja d o c o n sig n a d a s v a r ia s escen as
c u r io s a s q u e ilu s tr a n esta ten sió n . « E n las m isio n e s — e sc r ib e — to d o
h o m b r e de c o lo r qu e n o es fr a n c a m e n te n e g r o co m o un a fr ic a n o , o
c o b r iz o com o u n in d io , se d ic e E s p a ñ o l; p e rten ec e a la g e n te de razón ,
y esta ra zó n que, h a y qu e c o n fe s a r , es a v eces a r r o g a n te y p er ez osa ,
p er su a d e a los b la n c os y a los qu e lo cr e e n se r que la la b ra n za de la
t ie r r a es c o s a d e e sc la v o s.» « N o s s o r p re n d ió h a lla r en la E sm er a ld a
m u c h os za m b os y m u la tos y o tr a s g e n te s de c o lor que, p o r v a n id a d ,
se lla m a n E sp a ñ o les, y se c r e en b la n c os, p o rq u e n o son ta n r o jiz o s
co m o los in d io s .» E n su s v ia je s , v in o a to p a r H u m b o ld t con u n ejem ­
p la r p in to r e s c o de este t i p o : « P a s a m o s la n oc h e a c ie lo d e s c u b ie r to ,
au n q u e en u na h a cien d a cu y o p r o p ie ta r io se d e d ic a b a a la ca za del
t ig r e . A n d a b a c a s i d e sn u d o y e r a m o r en o n eg r u z c o co m o u n z a m b o ;
lo qu e n o le im p e d ía c r e e r s e de la c a s ta d e los b la n c os. A su m u je r
y a su h ija , qu e a n d a b a n tan d esn u d as co m o él, las llam ab a D oñ a
Is a b e la y D o ñ a M an u ela . S in h a b er sa lid o ja m á s de la s o r illa s del r ío
A p u r e , s e g u ía c o n vivot in te r é s “ las n o tic ia s de M a d r id , y esas g u e r r a s
qu e n u n ca se a ca b a n y 't o d a s las co^as d e allá” . S a b ía que el R e y de
E sp a ñ a ib a a v e n ir p r on to x a v is it a r “ la s g r a n d e z a s d el p a ís de Ca­
r a c a s ” ; sin em b a r g o , a ñ a d ía co n g r a c e jo , “ com o las g e n te s d e la C or te
n o c om en m ás que p a n de t r ig o , n o p a s a r á n de la ciu d a d de V it o r ia ,
y n o los v er em os p o r a q u í” .» « H a b ía tr a íd o y o — s ig u e d ic ie n d o H u m ­
b o ld t— un c h ig u ir r e qu e te n ía in te n c ió n de a s a r ; p e r o n u e s tr o h ués­
p ed n os a se g u r ó qu e n o so tro s cavalleros blancos n o éra m o s g e n te p a ra
co m er v en a d o i n d i o ; y n os o fr e c ió u n c ie r v o q u e h a b ía m a ta d o la
v ís p e r a c o n u na fle c h a ;'p o r q u e n o te n ía n i p ó lv o r a n i a rm a s d e fu e g o .»
A m ed ia n o ch e, en las h a m a ca s d ón d e in te n ta b a n d o r m ir e n tr e los á r­
b oles, ca la d o s h a sta los h u esos p o r la llu v ia y a g it a d o s p o r la to r ­
m en ta , oía n H u m b o ld t y su s c om p a ñ er os al· v a n id o so z a m b o fe lic ita r le s
de « la su er te qu e h a b ía n te n id o de n o te n e r qu e d o r m ir en la pla ya
del r ío , p o r h a lla rse “ e n tr e g e n te b la n ca y de t r a t o ” » 22.

·■ ■ * y ,
V a lio s o d oc u m en to qu e ilu m in a h a s ta lo m ás h o n d o d el alm a de
las In d ia s . H a s ta allí, a or illa s del A p u r e , al b o r d e del b os q u e in fe st a d o
de tig r e s , le jo s d e to d a so cied a d , de to d a v a n id a d , au n de t o d o techo,
la sa n g r e b la n c a d en tr o de la p ie l m o re n a a n h ela b a sa lv a r se... en M a­
d rid , en^el R e y de E sp a ñ a . E s ta c o r r ie n t e de an h elo flu y e p o r toda
el alm a de las In d ia s, e s fu e r z o d eses p er a d o d el b la n c o p a r a v o lv e r a
sí m ism o . E l v a lo r ir r a c io n a l qu e se d a b a en las In d ia s a la b la n cu ra
se re v ela a sí m u ch o m á s h on d o qu e m e r o p r e ju ic io so c ia l o de riq u eza .

22 H . P .N ., lib. V II I, cap. X X I V , vol. II, págs. 543, 544.

H .P .N ., lib. V I, cap. X X V I I I , vol. II, pág. 216.
 EL ALM A DE LAS IN D IA S 455

A r r a ig a en los a r ca n os de la sa n g r e , q u izá del e sp ír itu . P e r o c o m o lo

p ru e b a este eje m p lo , el c r io llo , d esd e el c a s i-b la n c o h a s ta el c a s i-
n e g r o b u sc a b a en el n o m b r e de « E s p a ñ o l» su g a r a n tía de b la n c o. S ólo
a h or a n os es d a d o so n d a r h a s ta su p r o fu n d id a d los m o tiv o s q u é du ­
ra n te tr e s c ie n to s añ os se em p eñ a ron en p r e s ta r ta n a n óm a lo s ig n i­
ficado a la p a la b r a « E s p a ñ o l» en las In d ia s . A ú n h oy , lo s p eon es m e­
jic a n o s qu e se v en a v ec es t r a b a ja n d o en los ja r d in e s b u r g u e se s de
las calles de L o s Á n g e le s de C a lifo r n ia , al p r e g u n ta r le s d e d ón d e son ,
siem p r e co n tes ta n « E s p a ñ o l» — re sp u e sta qu e, d esp u és d e m ás de un
s ig lo de in d ep en d e n cia , n o p u ed e e x p lic a r s e m á s q u e p o r esta tr a d ic ió n
secu la r q u e da a la p a la b r a un sen tid o d e b la n co — . E l a n h elo d e b la n ­
cu ra q u e v ib r a b a en el a lm a de las In d ia s h a de c o n sid e r a r se , pu es,
com o u n a de las fu e r z a s qu e le d ab a n u n id a d , tir a n d o de t o d a ella
h a c ia el á p ic e b la n c o y lig á n d ola fu e r te m e n te a E sp a ñ a y a su p u eb lo,
fu e n te y o r ig e n de la p u r a sa n g r e b la n ca , a su R e y y a su C oron a ,
fu e n te y o r ig e n de h on or es, tr a d ic io n e s, r e g is t r o d e p u r e z a de s a n g r e ;
a su Ig le s ia , fu e n te y o r ig e n d e la r e lig ió n de lo s b la n c o s ; a su s c o n ­
q u ista d ore s, fu e n te y o r ig e n de las fa m ilia s de c r io llo s b la n c os 23.
L a o tr a fu e r z a qu e a c tu a b a en el a lm a de la s In d ia s e ra la a tr a c ­
c ió n d e la t ie r r a , de la t ie r r a de las In d ia s , qu e t ir a b a h a c ia a b a jo
de to d a la p ir á m id e de c o lo r , e n sen tid o c o n t r a r io al a n h e lo d e b la n ­
cu ra , ten d ien d o a la m ezcla c on las sa n g r e s o sc u r a s m á s a p eg a d a s -a
la t ie r r a , fo r z a n d o a los tr e s p u eb los a fu n d ir sus alm as b a jo la é g id a
d el a m or sin ley, h a c ie n d o a sí a r r a ig a r a b la n c os y n e g r o s a tr a v és
de los in d io s en el suelo de A m é r ic a . L a sa v ia de la t ie r r a a m er ic a n a
se ib a a sí elev a n d o p o r la esca la d el c o lo r a tr a v é s del in d io -r a íz y
d el n e g r o tran sp lan ta do* p o r m estiz os y m u la tos, h a sta el esp a ñ ol in­
je r t o . E s t a sa v ia de la tie r r a la b o r a b a ta m b ié n en p r o de la u n id a d
d el alm a de las In d ia s . P e r o m ie n tr a s el an helo de b la n c u r a te n d ía a
m od e la r tod a s las In d ia s en un solo ser, lig a d o a E sp a ñ a p o r can ales
v iv o s q u e le in fu n d ía n fu e r z a y estím u lo , la sa v ia de la tie r r a la b o­
r a b a a im p u lso de g e n io s loca les y de fu e r z a s d efinida s, m old ea n d o
p o r ta n to n o u n a sin o v a r ia s u n id ad es de v id a c o le c t iv a qu e será n
m ás ta r d e las n a cion e s h isp a n o a m er ic a n a s . A s í la n e g r a o la in d ia

23 E s curiosa consecuencia de esta costum bre de los peones m ejicanos

de Los Ángeles de hacerse pasar p or españoles que los californ ian os que
han v ia ja d o poco y son de poco m undo, al encontrarse con un español de
E spaña, suelen asom brarse al v erle tan blanco. Ocurrióm e estar presente
el día en que la ciudad de San Antonio de T e ja s celebraba su segundo cen­
tenario. L a habían fundado unos españoles, entre los cuales había n o pocos
canarios. L as autoridades de San A n ton io pusieron especial hincapié en esto
de los canarios, hasta el punto de que ni p o r asom o se habló de españoles;
y adem ás en la procesión cív ica que se celebró, figuraban unos «can arios»
vestidos de época y pintados en tono de m ulatos. Otrosí, al llegar a dar
una con feren cia a una ciudad u niversitaria de aquellos E stados h oy nor­
team ericanos, antaño de M éjico, se m e anunció de antemano que la U ni­
versidad nueva era toda de estilo «español». H allóla puro azteca. E llo no
obstante, justo es consignar que hay en C alifornia algunos edificios de
estilo neo-español de excelente gusto y factura.
45 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

qu e con q u ista b a a un g a lá n b la n co , la m u lata o la m estiz a qu e con­

s eg u ía h a c e r su b ir au nqu e n o fu e r a m ás que un g r a d o el c o lo r de su
p r o g e n ie , es c o g ie n d o a ta l fin con su m o c u id a d o a su a m a n te o m a rid o,
p o r m u y a stu ta que se c r e y er a , n o era m ás que un in stru m e n to in o­
cen te del e s p ír itu qu e a c tu a b a en p r o de la u n id a d del Im p e r io e sp a ñ o l;
m ie n tr a s qu e el g a lá n qu e « c a ía » flech a do p o r la n e g r a o la m u lata,
p o r m u y ca la v e ra qu é c r e y e r a ser, n o er a n i m ás n i m en os qu e in s­
tr u m en to ta m b ién in oc en te de la t ie r r a de A m é r ic a qu e e x ig ía a b s or ­
b e r la sa n g r e b la n ca , elev a r h a sta el sol de la b la n c u r a la sav ia
a m er ic a n a y m old ea r la u n id a d de su p u eb lo m ezcla n d o en u no solo
los tr es que de su sa v ia se n u tría n .

\
 Pa r t e s e g u n d a

O R ÍG E N E S I N T E R N O S D E L A S E C E S IÓ N
 C a p ít u l o IX

P E R ÍO D O D E L A P O S C O N Q U IS T A

E l sen tid o v er d a d er o de las g u e r r a s de sec e s ió n r e sa lta a h o r a en

p len a luz. F u e r o n la c r is is e n tr e las d os fu e r z a s qu e lu ch a b a n de
a n ta ñ o d en tr o del alm a de las In d ia s : el a n h elo de b la n c u r a , q u e tie n ­
d e a d a r a las In d ia s u n a u n id a d p e n d ien te d e lo s b la n co s y , a tr a v és
de ellos, de E s p a ñ a ; y la a tr a c c ió n de la t ie r r a qu e llam a a s í a los
p u eb los q u e a lim en ta p a ra fo r m a r lo s en n a c io n e s a su im a g e n y se­
m eja n z a local. E s te es el s e n tid o ín tim o de la lu ch a q u e in v a d e la
escen a ex te rn a de la H is t o r ia a fin es d e l s ig lo x v i i i y com ie n zo s
d el X I X . P e r o en su e v o lu c ió n h a c ia e st a c r is is e x te r n a la lu c h a de
fo n d o v a tom a n d o el c o lo r d e la ép oca y a d op ta n d o los g e s to s , m od o s
y p a sio n es de los h o m b r es qu e la en ca rn a n . C u a n d o h o m b r e s o n a c io ­
n es lu ch an , sea n cu a le sq u ie ra o c a s io n e s y m o tiv o s , lu ch an con t o d o el
ser, in c lu so las m e m or ia s y la s e m oc io n es qu e a n te la ló g ic a p a re ce n
m á s a leja d a s dé lo qu e se v en tila . E s ta s em o cion es y m e m o r ia s, p o r
m u y le ja n a s qu e p a rez ca n , p e rte n ec e n b io ló g ic a m e n te a la lu ch a p la n ­
te a d a y es m e n e st e r c om p r e n d e rla s p a r a qu e el a c o n te c im ie n to h is tó ­
r ic o q u ede c om p leto a n te los o jo s d èi o b se r v a d o r . L a s g u e r r a s de
se c e s ió n a r r a ig a n , p u es, en la h is t o r ia de las In d ia s de m u c h o s m od o s,
en m u c h o s lu g a r e s y en m u c h o s tie m p o s, t o d o ello d e la m a y o r v a ­
r ie d a d . Q u eja s d e l p e r ío d o de los v ir r e y e s ; a lza m ien tos c o n tr a la au­
t o r id a d r e a l; ev olu c ió n d e l se n tid o de la lea lta d a la C o r o n a ; in flu en ­
c ia s e x t r a n je r a s ; a c c io n es , m o v im ie n to s, c on s p ir a c io n e s p a r a se p a r a r
a las In d ia s de E sp a ñ a , to d o d ebe in c lu ir s e en el e st u d io de los o r íg e ­
n es de la em a n c ip a ción . D e lim ita r s e a lo p o lític o , p u d ie r a m u y b ie n
r e d u c ir s e este es tu d io d e los o r íg e n e s a a c o n te c im ie n to s r ela tiv a m e n te
t a r d ío s . P e r o la p o lít ic a n o es m ás q u e la p ie l de la v id a c o le ct iv a ,
ta n v it a l c o m o p a r a n o s o tr o s el p e lle jo ; p e r o p o r v ita l qu e sea , la
p ie l n o es el c u er p o , n i m en os to d a v ía el alm a. N o lle g a re m o s n u n ca
a c o m p r e n d e r en t o d a su p le n itu d las g u e r r a s d e sec e s ió n si n o co n ­
sid e r a m os co m o sus r a íc e s v iv a s to d o s lo s m o v im ie n to s de d isid e n c ia
o d e se p a r a t is m o d e un p a sa d o de tr e s sig lo s , en c u y o hu m or , tan
v a r io y c o m p le jo , la te el o r ig e n del se p a r a tism o d e B o lív a r y de San
M a r tín .
46 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E n el c u r so del tie m p o ca m b ia el e sc e n a r io y ca m b ia n los actores*

M u c h o v a del a lza m ien to de un a tr ib u in d ia en d e fen s a de su s d io se s
c o n tr a los fr a ile s c r is tia n o s , de la r e b e lió n de un c o n q u is ta d o r que
fiera m en te tie n e a r a y a c o n la esp a da r eb e ld e a los letr a d os c a r g a d o s
d e p a p eles qu e v ie n en a d is p u ta rle sus co n q u ista s , de u n a rev u e lta
d e c im a r r o n e s h u id os de la escla v itu d , a los in telectu a les, e n c ic lo p e ­
d ist a s y r e v o lu c io n a r io s q u e en el s ig lo x v m se c o n s titu y e r o n a n te el
m u n d o en a p óstoles de la lib e r ta d de u n n u ev o con tin e n te. E llo n o ob s ­
ta n te u n os y o tr o s son r a íc e s d el m ism o tr o n c o qu e p o r ta n d ife r e n te s
v u e lta s y r ev u elta s v ie n e n a s o p o r ta r y a lim en ta r. A u n d e n tr o de la
re la tiv a tr a n q u ilid a d de q u e g o z a r o n las In d ia s en lo s tr e s s ig lo s de
r é g im e n esp a ñ ol, se d ie r o n ta n tos a lza m ien tos y r e b e ld ía s qu e n o es
p os ib le n i in te n ta r u na n a r r a c ió n de to d o s e llo s ; a lo m á s p u e d e des­
c r ib ir s e un c o r to n ú m ero de ca sos c a r a c te r ís tic o s p a r a in d ic a r el perfil
y el c o lo r g e n e r a l del c u a d ro .
P u e d en o b se r v a r se tr e s p e r ío d o s : la p o sc on q u ista , la é p o c a v i -
c e r r e a l y la fa s e p r e r r e v o lu c io n a r ia ; en ca d a u no de los cu a les h a y
qu e d is t in g u ir los m o v im ie n to s de los b la n co s, los de los in d io s y los
d e los n e g r o s . C la ro está que estas d is tin c io n e s y d iv is io n e s n o son
m á s qu e v ía de a cc eso p a ra la m en te, y n o c o n v ie n e d a rles ex c esiv a
im p o r ta n c ia . P e r o a u n 'a s í, sir v en p a r a e x p on er m ás c la r a m e n te a con ­
te c im ie n to s ta n v a stos y 'c o m p le jo s . I

P u e st o qu e d esd e el p u n to de v is ta in d io fu e r o n la s g u e r r a s d e
em a n c ip a c ió n la r es a c a de la C on qu ista, fu e r z a es c o n s id e r a r to d o s los
m o v im ie n to s de r e s is te n c ia in d ia a la C on q u ista m ism a co m o p r e c u r ­
sor es de los qu e tr e s s ig lo s m ás ta r d e se p a r a r o n a E sp a ñ a d e loa
r e in o s esp añ oles d e u l t i m a r . T íp ic o e je m p lo de esto s m o v im ie n to s
fu e la r e b e lió n qu e e n 1541 tu v o lu g a r en N u e v a G a licia , el b a lu a rte
n a tu ra l qu e c on st itu y e el n o r o es te de N u ev a E sp a ñ a . T r á ta s e d e una
r e a c c ió n v ig o r o s a d e los in d io s de M ix to n c o n tr a la r e lig ió n d e los
b la n c os y en d e fe n s a de su p r o p io d ios T e c o r o li. E s t a es la g u e r r a en
q u e p e r d ió la v id a P e d r o de A lv a r a d o . D e h a b e r q u ed a d o sin c a s tig o la
r e b e lió n es m u y p os ib le qu e h u b ier a fr a c a s a d o la e m p re sa ta n b r illa n ­
tem en te com en za d a p o r C ortés, p u es cu n d ía n in fo r m e s de que « lo s in­
d ios de M ech o a cá n ten ía n in te lig e n c ia c o n los T la xpa la p a r a r e b e la r se ».
H e r r e r a , qu e apu n ta el d a to, añ ad e c o n ra zó n qu é las co sa s h u b ie r a n
p od id o lle g a r a « p o n e r m a y o r a lb o r o to en aqu ellos R e in o s » , donde
to d a v ía era p r e c a r io el d o m in io de E s p a ñ a ; a p e s a r de qu e m u ch os
in d io s lu ch a ro n al la d o de los esp a ñ oles, en p a r tic u la r « c in c o m il In ­
d io s M ech o á ca n es, c u y o c a p itá n e ra u n ca b a lle ro in d io lla m ad o D o n
P e d r o » . P e r o el V ir r e y D o n A n to n io de M en d oza h iz o fr e n t e a l p e lig r o
c on c a r a c t e r ís t ic a p u ja n za , tom a n d o el m a n d o c o n tr a los reb eld es , y
y e n d o h a sta d a r « lic e n c ia a los ca ciq u es y p r in c ip a le s que co m p ra sen
ca ba llos p a r a ir en ellos y que u sa sen d e a rm a s ca stella n a s, y a sí se
p r o v e y e r o n de la n zas, la nzon es, dalles, espadas, p uñ ales, celá d a s, ca sc os
y otr a s a rm a s t a l e s ; y ju n ta d o s c in cu e n ta m il in d io s, h ic ie r o n u n a
h e r m o sa m u estra , p or q u e sa lier o n m u y g a la n e s y lu c id o s, n o s in
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 461

m u rm u ra ció n de a lg u n os, qu e r e p r es e n ta b a n ser g r a n d e in co n v en ie n te

a rm a r los in d io s y u sa rlos a las a rm a s ca stella n as, d ic ie n d o qu e n o
era b ien in t r o d u c ir s em eja n te n o v e d a d » 1.
R e v u elta s de esta ín d ole in tr a n s ig e n te fig u r a n en la h is t o r ia de
los b elic os os in d io s d e C h ile, co n b a sta n te fr e c u e n c ia p a r a c o n s titu ir
una g u e r r a en d ém ica . P o r a m b as p a r te s se lu ch ó co n ex tr em a d a c r u e l­
d a d ; y los esp a ñ oles in te n ta r o n to d a s u e r te de m e d ios, d esde el b ló-
qu eo h a s ta el e x te r m in io , y to d o s en v a n o , p a r a d es h a c er se de los
a n im osos a r a u c a n o s. S ólo el p a s a r de los s ig lo s p u d o r e d u c ir a tan
fieros lu c h a d or es. S itu a c io n es a n á log a s se d ie r o n ta m b ié n en o tr a s
fr o n te r a s , en el n o r te c o n los c h ich im e ca s, en N u e v a G ra n a d a c o n los
c h ir ig u a n a e s ; en el c e n tr o co n o tr a s tr ib u s n o m en os b elico sa s. E sta s
g u e r r a s en d é m ica s era n el r ec h a z o de la r e s is te n c ia in ic ia l de la c o n ­
q u ista , y c o n tr ib u y e r o n a la o sc u r a t r a d ic ió n de o p o s ic ió n a los in ­
tr u so s p o r p a r te de los a b or íg e n e s , tr a d ic ió n qu e aun s u m e r g id a du ­
ra n te tr es s ig lo s r e s u r g ió o tr a v ez a la luz h is tó r ic a so b r e to d o a
tra v és de los m e stizo s, p a r a a p o r ta r su im p u lso t r is e c u la r a o tr a s
fu e r z a s m ás n u ev a s qu e c o n v e r g ía n h a c ia la sec es ió n 2.
E s te e s fu e r z o os c u r o y d is p e r so en el tie m p o y en el e sp a c io ad­
q u ir ió a v ec es c ie r t a u n id ad , p o r lo m en os sim b ó lica , en la t r a d ic ió n
im p er ia l y en la fa m ilia r de los In ca s . D e los dos im p e r io s p r e ­
esp añ oles del N u ev o M u n d o, el in c a d e m o s tr ó m a y o r te n a c id a d h is ­
tó r ic a y m a y o r riq u eza c r e a d o r a qu e el azteca. L o s m on a r ca s a zteca s
m u r ier on d efin itiv a m en te con C u a u h tem oc. L o s in ca s n o m u r ie r o n con
A ta h u a llp a a p e s a r de la cru eld a d sist e m á tic a c on que este in ca b a s­
ta r d o in te n tó ex te r m in a r a to d o s su s p a r ie n te s. A s í co m o se r e c o g e n
las p erla s qu e se en cu en tr a n de u n co lla r r o to , a sí fu e r o n r e c o g ie n d o
los in d io s p e r u a n os a lo s p oc os in ca s p u r o s qu e q u ed a ron de la fa m ilia
rea l le g ítim a d esp u és de la m ata n za en m a sa qu e de ella h izo A t a ­
h u allpa. Y u n a v ez r e c o g id o s , los in d io s se a p iñ a r o n en to r n o de
ellos, r e c o n o c ié n d o lo s co m o su s ca u d illo s co n lea lta d v er d a d e ra m en te
con m o v e d or a . P o r eso en la h is t o r ia de la s re b e lio n es in d ia s es m e­
n e ster h a c e r ju g a r a p a r te a aqu ellas qu e a ca u d illa u n In ca , y a le g ítim o ,
y a es p u r io , es co sa de m e n o r im p o r ta n c ia .
L a p r im e r a de esta s r eb elio n es fu e la m a n d a d a p o r M a n co In c a ,
h e r e d e r o del t r o n o a la m u er te de A ta h u a llp a . H a r to d e la tá c tic a
d ila to r ia de P iz a r r o , c o n s ig u ió e sca p a rse de la fo r ta le z a del C u zco
d on d e v iv ía co m o u n R e y , p e r o co m o un R e y p r is io n e r o ; y u n a v ez
lib r e , le fu e f á c il a lza r a c a si to d o el r e in o c o n tr a los esp añ oles (1 5 3 5 ).
T r e s P iz a r r o s , H er n a n d o, G on zalo y J u a n , con d o sc ie n to s esp a ñ oles y
c r e c id o n ú m e r o de in d io s d o m é s tic os tu v ie r o n qu e so s te n e r a p re ta d o
s itio d u ra n te c in c o m eses c o n tr a u n e jé r c it o de in d io s leales. F r a n c is c o
P iz a r r o , qu e se h a lla b a en L im a , c r e y ó q u e h a b ía n p e r e c id o su s h e r ­

1 H errera , Dec. V II, lib. II, cap. X II, vol. III, págs. 40, 42.
Dec. V II, lib. V , cap. I, vol. III, pág. 86. Riéard, lib. II I, cap. II, pá­
ginas 311 y sigs., con excelente bibliog ra fía .
2 Sobre los araucanos, Am unátegui, parte II, vol. II, cap. III, págs. 59
y sigs. Sobre chichim ecas, C. D. I. A .I ., vol. IX , pág. 166. (D escripción de
Tam pico.) Sobre chiriguanaes, loe. cit., pág. 338 (descripción de T om ina).
4 6 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m an os. A l estilo de C or tés, h izo z a r p a r sus n a v io s h a c ia P an a m á ,

p a r a o b lig a r a su s esp a ñ oles a c o m b a tir co n la esp ald a al m a r ; y
m a n d ó a p e d ir a u x ilio al V i r r e y d e N u ev a E sp a ñ a . E n d iv er so s lu ­
g a r e s del r e in o , p e r e c ie r o n a m a n os de los in d io s m á s de se te cie n to s
e s p a ñ o le s ; c e r c a d e t r e s c ie n to s a ses in a d os en su s m in a s y g r a n je r ia s ,
y c u a tr o c ie n to s seten ta en em b osca d a s c o n t r a tr o p a s v a r ia s qu e an ­
d ab a n p o r el p a ís d e u n la d o p a r a o tr o sin s a b e r q u e se h a b ía n a lzad o
los in d io s. P o c o fa lt ó p a r a que se p e r d ie r a L im a . P a r a h a c e r m ás
co m p le to el cu a d r o p o r el la d o esp añ ol, D ie g o de A lm a g r o se v o lv ió
d e C h ile p a r a el C u zco y en lu g a r de a c u d ir en a u x ilio de los esp añ oles
s itia d o s in te n tó n e g o c ia r u n a c u er d o c o n M a n c o In c a en p e r ju ic io de
los P iz a r r o s — g u e r r a c iv il— . M a n co In c a r e c h a zó la id e a co n d es p re ­
c io , p e r o f u e p e r d ie n d o á n im o g r a d u a lm e n te y a l fin se r e t ir ó h a c ia las
a ltu r a s in a c c es ib le s d e los A n d e s c on sus m u je r e s , fa m ilia y a m ig os
m ás c er c a n o s 3.
E s te ep iso d io p u s o d e m a n ifiesto a la v ez la fid elid a d de los in d io s
p a ra con los in ca s y su to ta l d ep en d en cia del j e f e o ca u d illo. G a rc ila so
a pu n ta a dem ás d a tos qu e ilu m in a n d o s a s p e ctos del c a r á c te r in d io.
E l p r im e r o ep la lea lta d de los in d io s fa m ilia r e s p a r a co n su s am os
esp a ñ oles qu e les h a b ía n v e n c id o en el c a m p o de b ata lla . E s to s in d ios,
s ie r v o s v o lu n ta r io s d ev los esp a ñ oles les s ir v ie r o n de esp ía s, les p r o ­
c u r a r o n a lim en to y h a s ta d u ch a r on a su la d o c o m o sold a d os c o n tr a su
p r o p io p u eb lo. E l se g u n d o é s vqu e u n a de las t r ib u s , la de los ca ñ a r is ,
q u e o t r o r a h a b ía s id o u n a d e las m á s lea les a lo s in c a s, tr a n s fir ió su
lea lta d a los esp a ñ oles lu ch a n d o b r a v a m e n te a su la d o en el s it io del
C u zco. E s ta t r a n s fe r e n c ia de la le a lta d p a r e c e h a b e r se d a d o c o n c ie rt a
fr e c u e n c ia , lle g a n d o a c o n s titu ir un r a s g o c on sta n te de la v id a in d ia ;
y G a r cila so h a c e c o n s ta r qu e cu a n do M a n c o In c a r e n u n c ió a s e g u ir
la lu ch a , lic e n c ió a su s g u e r r e r o s «m a n d á n d o le s que se fu e s e n a sus
p r o v in c ia s , y qu e ob e d e cie se n y s ir v ie s e n a los esp a ñ o le s » 4.
L o s in d io s llo r a r o n y solloza ro n en a b u n d a n cia , r a s g o ta m b ién
c on st a n te en ta les c a so s d e d e r r o ta o m u er te de u n In ca . « L o s su yos
d e r r a m a r o n ta n ta s lá g r im a s , con ta n tos g e m id o s y sollozos, que se
a h o g a b a n en ello s .» L á g r im a s y sollozos v olv e r á n a fig u r a r en el
c u a d r o a ñ os m ás ta rd e , cu a n d o m u ere M a n co In c a a m an os de un
esp a ñ ol en c ir c u n s ta n c ia s qu e n ad a tien en q u e v e r n i co n la g u e r r a

3 Sobre M anco Inca, G. / . V., yol. V II , caps. X V II, X X I I. H errera ,

Dec. V I.
4 G .J .V ., vol. V II , págs. 175, 183, 186, 192, 211, 221, 235, 253, 260.
H errera explica de un m odo distinto la fidelidad de los indios fa m ilia res:
«E ste M ango entró en el Señorío de diez y ocho años y al prin cipio dio
m uestras de ser hom bre de buena inclinación, pero después salió m uy
cr u el: cuando comenzó la guerra, todos los indios que andaban sirviendo
a los castellanos, le fu eron a s e r v ir : pero entendido que los m andaba
ahorcar, se volvieron, y fu eron de grandísim o provecho para m uchas co­
s a s ; y h ay opiniones que sin ellos no se pudieran defender.» Dec. V I,
libro II, cap. I, vol. III, pág. 20.
Y tam b ién : «E l In ga, m uertos los castellanos, mandó cortar las ma­
nos, narices y orejas, y sacar los ojos a m uchos de los indios, am igos de
los castellanos.» Dec. V I, lib. V I, cap. V II I, pág. 138.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 46 3

n i co n la ra zó n de E sta d o. D u ra n te el p e r ío d o de g u e r r a s c iv ile s que

a flig ie r o n al P e r ú fu e r o n p oc o a p oc o in filtr á n d os e en V illca p a m p a ,
d on d e el In c a d e s te r r a d o te n ía su ca p ita l, g r u p o s d iv er so s d e espa ñ oles
h u y en d o de su s e n e m ig o s ; y allí v iv ía n en c ie r t a fa m ilia r id a d con
M a n co In ca , a q u ie n h a b ía n en señ a d o a ju g a r al ju e g o de b olos.
D u r a n te u n p a r tid o , un esp a ñ ol llam ad o G óm ez P ér ez , « q u e e r a tan
c o lé r ic o com o m e la n c ó lic o », se d esm a n d ó un ta n to co n el In c a , el cual,
sin p o d er lo y a s u fr ir , « le d io u n a p u ñ a d a o r e m p u jó n en los p ech os
d ic ié n d o le “ q u íta te allá, y m ir a co n q u ie n h a b la s” ». G óm ez P ér ez « s in
m ir a r su dañ o n i el de su s co m p a ñ e r o s , alzó el b r a z o co n la b o la que
en la m a n o te n ía y c o n ella le d io al in c a un ta n b r a v o g o lp e en la
ca b eza qu e lo d e r r ib ó m u er to. L o s in d io s que se h a lla ron p r esen tes
a r r e m e tie r o n co n G óm ez P é re z , el qu al ju n ta m e n te c o n sus co m ­
p a ñ er os fu e r o n h u y en d o a su a p osen to, y c on las esp a d a s d e fe n d ie r o n
la p u e r ta de m a ñ er a que n o les p u d ie r o n en tr a r . L o s in d io s p e g a r o n
fu e g o a la casa. L o s esp añ oles, p o r n o v e r s e q u em a d os v iv o s, sa lie r o n
de ella a la pla za , d on d e los in d io s los fle c h a ro n com o a fieras, con
m a y o r r a b ia qu e tod a s las del m u n d o p o d ía n ten er , d e v e r su p r ín c ip e
m u er to . Q u an do lo s tu v ie r o n m u er tos , de p u r a r a b ia e st u v ie r o n p o r
c o m ér selos cr u d o s, p o r m o s tr a r la ir a qu e c on tr a ellos ten ía n au nqu e
y a d ifu n t o s : ta m b ién d e te r m in a r on q u em a rlos, y ech a r los p olv o s un
r í o a b a x o, p a r a qu e n o q u eda se r a s tr o n i señ a l d e ellos. M a s al fin a c o r ­
d a r on de ec h a r lo s en el ca m p o, p a r a qu e av es y a n im a les se los c o m ie ­
sen , p u es n o p o d ía n h a c e r o tr o m a y o r c a s tig o de aqu ellos c u e r p o s » 5.
M a n co In c a d e jó tr e s h ijo s . L a p o lític a de la C or on a p a ra con
ta les p re te n d ie n te s c o n sist ía en c o n v e r tir lo s y te n e rlo s c o n te n to s en
un o c io de o r o . R e q u er ía esta p o lít ic a n o p o c o ta c to , p u e s to q u e los
in ca s n o m a n ife s ta b a n d is p o s ic ió n a lg u n a a e x p o n er su v id a y en d o
a in sta la rse en tr e los esp añ oles. D esp u és d e la b o r io s a s n e g o c ia c io n e s,
c o n s ig u ió el V ir r e y , en 1558, qu e sa liese d e su r e t ir o a n d in o el m a y o r
de los tr e s h e r e d e r os , S a y r i T u p a c . T o m a r o n p a r te en e sta s n e g o c ia ­
c io n e s a lg u n os m e s t iz o s ; u no de los cu a les, J u a n S ier r a , e r a h i jo de
D o ñ a B ea tr iz (C oy a o p r in c e s a in ca , tía ca rn a l de S a y r i T u p a c ) y
de aqu el M a n c io S ie r r a q u e s e h a b ía ju g a d o el sol de o r o del tem p lo
d el C u zco la m ism a n o ch e que lo h a b ía c o b r a d o com o su p a r te del
b o tín . O tr o d e los n e g o c ia d o r e s , au nqu e n o m estiz o, esta b a ca sa d o con
u n a C oy a , D oñ a A n g e lin a , h i ja de A ta h u a llp a . L o s c o n s e je r o s que
r o d ea b a n al in c a p o n ía n m ás con fia n za en el m e stiz o qu e en el b la n co
de estos d os n eg o c ia d o r e s . D esp u és de m u ch o d is c u tir , S a y r i f u e a
L im a d on d e el V i r r e y lo r e c ib ió m u y c or d ia lm e n te y le o fr e c ió co n ­
d ic ion es , dad a s las c ir c u n s ta n c ia s , a c e p t a b le s : u n a b u en a ren ta , m u ­
ch o s in d ios y tie r r a s en la r e g ió n d el C u zco. E l in c a se a v in o a tod o,
s i b ien d u ra n te u n b a n q u ete qu e le f u e o fr e c id o p o r el A r z o b is p o
L o a y sa , m a n ife s tó a las cla ra s lo que p e n sa b a en una escen a sim b ó ­
lic a . « A lz a d o s los m a n teles, tr a x o el m a e stres a la en u na g r a n fu e n te

5 G. I. V ., vol. V II I, cap. X X I , págs. 355, 356. H errera tam bién cuenta

de m odo distinto la m uerte de M anco Inca, que según él, m urió en plena
batalla entre indios y españoles. Dec. V II, lib. V II I, cap. V I, vol. III, pá­
gina 167.
4 6 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de p la ta d or a d a la céd u la del v is o r r e y , de las m e rc ed e s qu e se h a cía n

al In c a p a r a el su sten to d e su p e r s o n a y fa m ilia . H a b ié n d o la s oíd o el
p r ín c ip e , y en ten d id ola s b ien , tom ó la so b r em es a qu e te n ía d ela n te, que
er a de te r c io p e lo , y e sta b a g u a r n e cid a con un flu eco de sed a, y a r r a n ­
ca n d o u na h e b r a de flu eco, co n ella en la m an o d ix o al a r z o b is p o :
“ T o d o este p a ñ o y su g u a r n ic ió n e r a m ío , y a h ora m e dan este p elito
p a r a m i su sten to y de to d a m i ca sa ” » 6.
C o n v ir tié r o n se S a y r i T u p a c y su m u je r . P e r o el p r ín c ip e m u rió
a los d os a ñ os, to d a v ía jo v e n . D e su s dos h e rm a n o s, el m a y o r , T itu
Cusí Y u p $ n q u i, era b a s t a r d o ; y el p equ eñ o, T u p a c A m a r ú , p a rece
h a b er sid o h om b r e de p o c a co sa si n o del to d o a n orm a l. T itu C usí lo
se c u es tr ó y , m u e r to S a y r i, a su m ió el r a n g o de p r e te n d ie n te y cau dillo
d e los d e s te r r a d os de V ilíca p a m p a . E r a h o m b r e c r u e l p e r o de c a r á c ­
te r. D o s fr a ile s , F r a y M a r c o s G a r c ía en 1566 y F r a y D ie g o O rtiz
m á s ta rd e , se a d en tr a r o n p o r sus d o m in io s p a r a ca te q u iz a r a los in­
d io s. B ie n r e c ib id o s al p r in c ip io , tu v ie r o n qu e s u fr ir m ás ta r d e p er­
tin a z p e r s e c u c ió n ; y a F r a y D ie g o lo to r tu r a r o n d u ra n te v a r io s días,
h a sta q u ita r le la v id a en c irc u n s ta n c ia s esp an tosa s. U no de los p r in ­
cip a les in s tig a d o r e s del m o v im ie n to q on tra los fr a ile s , ca u d illo m ás
ta r d e de los h e c h ic er os y de los in d io s fa n á tic o s que to r t u r a r o n a F r a y
D ie g o , era un m e stizo n a cid o en el C uzco, M a r tín P a n d o, se c r e ta r io
d el In c a . T itu Cusí riiu^ió al p a r e c e r de p u lm on ía p r e cisa m e n te du­
ra n te el m a r t ir io de F r a y xD i e g o ; y y a h a b ía a s u m id o el m a n d o T u pac
A m a r ú cu a n d o lle g a r on lo s e m is a r io s qu e el V ir r e y D o n F r a n c is c o de
T oled o m an d a b a p a r a v e r de a tr a e r se a T itu Cusí, cu y a m u er te se
ig n o r a b a en L im a . A q u í d ifieren los a u to re s. G a rc ila so r e d u c e a un
m ín im o la r e s is te n c ia y r e sp on sa b ilid a d de T u p a c A m a r ú en los su­
cesos. F r a y G a b r ie l de O v ied o, u n o de los e m is a r io s del V ir r e y , n o es
tan fa v o r a b le al In ca . O tr os afirm an de p lan o que las tr op a s d e T u p a c
A m a r ú lu c h a ro n c o n tr a los esp a ñ olesr y a fu e r a con y a sin p erm iso
del In ca . L o qu e p a r e c e b ie n p r ob a d o , en c o n tr a de las a firm acion es
de G a r cila s o, es qu e las h os tilid a d es com en za ron d el la d o de T u p a c
A m a r ú ; p u esto que un ca b a llero esp añ ol, A tila n o de A n a y a , qu e v enía
de p a r te del V ir r e y con tr e in ta c a r g a s de re g a lo s p a ra el In ca , sin
a rm a s, p e r e c ió a sesin a d o p o r la g e n te del In ca . E l V ir r e y en v ió t r o ­
p as que to m a r o n los p u er tos , y el p r e te n d ie n te te r m in ó p o r re n d irse
a D on M a r tín O ñ es d e L o y o la (p a r ie n te de S an I g n a c io ) en 1571 7.

6 G .7. V., vol. X I I I , cap. V II I, págs. 34, 75; cap. X , pág. 97.
7 « Y el que a gora está en los Andes, que se llam a T ito Cusí Y upangui,
alzado no es h ijo legítim o de M ango Inga, sino bastardo y apóstata. Antes
tienen p or legítim o a otro, questá con el m esmo T ito, llam ado A m aro To-
pac, que es incapaz, a que los indios llam an uti. S. G.-P., pág. 128.
Sobre T ito y los fra iles así com o sobre T upac A m a rú : N oticias Rela­
tivas al Inca C usi-Titu-Yupanquí p or el Señor Don A ndrés González de
B arcia, de los C onsejos de C astilla y Guerra, baxo el defectu oso anagram a
de D on G abriel de Cárdenas, vol. X I I I de G. I. V., págs. 195 y sigs.
Tam bién Oviedo-G.
L a actitud de M arkham para con la ejecución de Tu pac A m arú es m uy
parcial. M edida p or las norm as de la época, se justifica perfectam ente
desde el punto de v ista p olítico; y en cuanto al jurídico, aun con las ñor-
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 465

C on d en ad o a m u erte, T u p a c A m a r ú p e r e c ió en el ca d a lso a p esa r

de las r e ite r a d a s in sta n cia s qu e en su f a v o r h ic ie r o n g r a n n ú m er o
de fr a ile s y de co n q u ista d or es , im p e tr a n d o del V i r r e y r e m itie s e al reo
a E sp a ñ a p a ra qu e el R e y en p e r s o n a d e c id ie r a su su erte. P e r o ÍDon
F r a n c is c o de T oled o fu e in e x o r a b le , y T u p a c A m a r ú su b ió al ca d a lso
en la P la za M a y o r del C uzco, n e g r a de u n a in d ia d a en tr is te c id a , que
apena s d a b a f e a lo que v eía . L a s v oc es y la m en tos de los in d io s im ­
p r e s io n a r o n a los esp a ñ oles. P e r o el In c a r e d u jo a sile n cio a la
in m en sa m u ltitu d con sólo un g e s to de la m a n o ; y en el sile n cio ten so
ca y ó la ca b e za al c o r te de un a lfa n je qu e b la n d ía un in d io ca ñ a r i.
«O s en v ié a ¡servir r ey es, y n o á m a ta r lo s » , d ijo F e lip e I I al V ir r e y
cua n d o D o n F r a n c is c o de T o le d o se p r e s e n tó a r en d ir le cu en ta s en la
C orte. A s í r e c ib ió el m on a r c a de las E sp a ñ a s y d e las In d ia s a u no
de sus m á s g r a n d e s v ir r e y e s , ten ie n d o m ás cu en ta de su ú n ic o y g r a v e
e r r o r qu e de sus n u m er oso s a c ie r to s s.
E l e p is o d io n o es sólo im p o r ta n te p o r ilu s tr a r el v ig o r de la t r a d i­
c ió n in ca en tr e los i n d i o s ; sin o ta m b ién p o r q u e a pu n ta la fu e r z a que
ib a n tom a n d o y a los m es tizo s en el m o v im ien to de r e b e lió n c o n tr a la
C or on a en época ta n tem p ra n a . L o re v ela una a u to r id a d de ta n to
peso co m o G a r cila s o, m e stizo él, que al n a r r a r esta p á g in a de la H is ­
to r ia del P e rú , aun m a n ife st a n d o a ca d a pa so su fu e r t e p a r cia lid a d
co n tr a el V ir r e y , n o se a trev e a d e c ir u na p a la b r a que p o n g a en duda
la a cu sa c ió n h ech a c o n tr a los m estiz os de h a b e r a pelad o al In ca o fr e -
cién dole s e r v ir o m o r ir p o r él, p u esto qu e, sien d o h ijo s de c o n q u is­
ta d ores, se h alla b an p o b r e s y sin m e d ios de v id a : es d e c ir qu e p o r
h a b er s u fr id o com o b la n c os d e cid ía n s e r v ir com o in d ios. E l V i r r e y n o
con d en ó a n in g u n o a m u erte, p er o d e s te r r ó a la m a y o r ía de ellos a
C h ile o a o tr a s p a r te s de las In d ia s, y au n a E s p a ñ a 8 9.
P o r lo ta n to, q u ed a p a ten te qu e d esd e los p r im e r o s d ía s los r a s g o s
p r in c ip a les de los a lza m ien tos in d io s c o n tr a E sp a ñ a fu e r o n el a p eg o
al m od o de v id a p r e -e s p a ñ o l; la t r a d ic ió n I n c a ; y un fe r m e n to lev a n ­
t is c o que cu ltiv a b a so b r e to d o el m estiz o r es e n tid o .

/ ’ *

E n las In d ia s h u b o sie m p r e n e g r o s qu e n o a cep ta b a n la esc la v itu d

y se h u ía n a los b osq u es. S e les c o n o c ía c o n el n o m b r e de cim a r r o n e s .
P o r p o c o qu e se lo p e r m itie r a la n a tu ra leza , se h u ía n de sus a m os y
ter m in a b a n p o r or g a n iz a r s e en c o le ct iv id a d es fu e r a de la ley, m as
n o p o r ello sin ley. Y a en 1553 se a lza ro n los n e g r o s de N u e v a Se-
g o v ia en V en ezu ela . E r a n u nos 250, que se o r g a n iz a r o n y a r m a r o n y
h asta se d ie r o n un r ey . D ie r o n m u e rte a seis b la n cos, e n tr e ellos un
sa cerd ote, y y a se d is p on ía n a d is tr ib u ir s e a las m u je r e s b la n ca s que
a cad a cu al le c or r e s p o n d e r ía n el d ía de la v ic to r ia . E l r e y se llam aba

m as de hoy, h ay fuertes razones p ara dar al In¿a por culpable de los

hechos incrim inados. Véase, por ejem plo, Porras-F. P.
8 Como la nota anterior. T a m b ién : G. / . V., vol. X III , caps. X V I, X V II,
X IX X X .
9V G. I. V., vol. X III , caps. X V II , X V II I.
EL AUGE Y EL O C A S O .— 1 6
4 6 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

M ig u el, y u n a n e g r a de q u ien te n ía u n h i jo tom ó el títu lo de rein a

co n el n o m b r e r im b o m b a n te de D o ñ a G u iom a r. E l n iñ o f u e d ecla ra d o
h er ed er o, y D o n M ig u e l lleg ó h a s ta a n o m b r a r un o b is p o qu e p r e d i­
c a b a c o n m ás eloc u en cia qu e e r u d ic ió n . E n v ia r o n r e fu e r z o s los esp a­
ñ oles, v e n c ie r o n y e x te r m in a r o n o h ic ie r o n p r is io n e r o s a los rebeld es,
a p e s a r de la b r a v u r a co n qu e lu ch ó el r e y M ig u el, y tr a y é n d o se a las
n e g r a s o tr a v ez a la esc la v itu d , liq u id a ro n el in cid e n te 10.1
N o h a b ía p a sa d o de u na a v en tu ra sin p r e p a r a c ió n su ficien te. S iete
añ os m á s ta r d e c o n s titu ía n y a los c im a r r o n e s una fu e r z a c o n la que
h a b ía q u e c o n ta r en v a r ia s p a rte s d e los t r ó p ic o s ; y eran ta n p e li­
g r o s o s p a r a los v ia je r o s que n a d ie se a tr e v ía a p on er se en m a rch a
co m o n o fu e r a en g r u p o s de v e in te h o m b r es p o r lo m en os. L o s cim a ­
r r o n e s ib a n a u m en ta n d o en n ú m er o fa v o r e c id o s p o r la im p u n id a d .
L os del D a r ié n e lig ie r o n ta m b ié n a u n r e y , qu e H é r r e r a llam a B allan o,
sin du da c o n fu n d ié n d o lo con la c iu d a d de V a lla n o qu e er a su ca p ita l
en el b o sq u e c a s i im p en etr a b le qu e los p r o te g ía . E l V ir r e y C añ ete
en v ió u n a e x p e d ic ió n c o n tr a ellos, y au nqu e la id ea de n e g o c ia r salió
d e los n e g r o s , los b la n co s la a c e p ta ro n d e b u en g r a d o , h a c ién d oles
condiciones^ h a sta c ie r t o p u n to g e n e r os a s. L o s c im a r r o n e s q u ed a ría n
en lib er ta d , p e r o n o a d m itir ía n a m ás fu g it iv o s , o b lig á n d o se a d ev ol­
v e r lo s a su s d u e ñ o s ;, to d o n e g r o m a ltr a ta d o p o r su am o te n d r ía d e ­
r ec h o a c o m p r a r su lib e r ta d p o r £1 p r e c io qu e h a b ía c o s t a d o ; y los
c im a r r o n e s q u ed a ría n en 'b ^ lid a d de h om b r e s lib r e s p e r o in c or p or a d o s
b a jo la s ley e s de las In d ia s n .

E sta s v a r ia s re b e ld ía s de los tr e s c o lo r e s de h o m b r e s qu e qu edan

d es c rita s n o son , cla r o está, las ú n ica s o c u r r id a s d u ra n te este p r im e r
p e r ío d o ; p e r o s ir v e n 'g o r n o típ ic a s . A p o r ta n en e fe c t o c ie r t o n ú m ero
de elem en tos que v e r em os r e a p a r e c e r d u ra n te las g u e r r a s de secesión .
P o r el la d o n e g r o , la so lid a r id a d del c o lo r , el d eseo de lib e r ta d y el
a n h elo de un or d e n esta ta l que se o b s e r v a b a jo lá s fo r m a s , qu izá
p u er iles o g r o te s c a s a v e ces, qu e a d o p ta b a n p a ra o r g a n iz a r s e . P o r el
la d o in d io , u n a r e a c c ió n in s tin tiv a a d é fe n d e r sus p r o p io s d estin os
c o n t r a los in tr u so s eu rop e os , d e b ilita d a p o r u n a te n d e n c ia a a cep ta r
la a u to r id a d del m ás fu e r t e , y r e fo r z a d a p o r la c o la b o r a c ió n del m es­
tiz o qu e da al r e se n tim ie n to in d io u n a a rm a zón de te r q u e d a d y de
r ec ie d u m b r e e sp a ñ o la ; a sí com o u n a tr a d iciór i in c a ic a qu e tien d e a
id e a liz a r y sen tim en ta liza r el a n tig u o im p e r io , p e r o qu e es t r a n s fe -
r ib le a p r oh om b r e s esp a ñ oles. P o r el la d o b la n co, la a m b ic ió n p erson a l
qu e a s p ir a a elev a rse lo m ás c e r c a p o s ib le del esp len d or rea l, y en d o

10 G .I. V., vol. V II I, cap. X IV , pág. 143.

11 Sobre R oldán : C .C . S .M .
Obsérvese que H olguín procedió exactam ente como Cortés. Tuvo que
elegirle el cabildo porque prim ero había dim itido é l :- '« Y Juego entre los
de la ciudad y los que vinieron se trató elegir C apitán G en eral; porque
Pedro Alvarez. H olguín entrando en ella [el Cuzco] renunció el cargo que
traía de capitán », vol. V II I, cap. X IV , pág. 142.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 467

a v e ces h a sta a ex ten d e r un a m an o á v id a h a c ia la C oron a , sin a tre ­

v erse a t o c a r la ; a m b ic ió n qu e e x p lo ta los r es e n tim ie n to s de u n a a r is ­
to c r a c ia p r iv ile g ia d a , o r g a n iz a d a d em oc rá tica m e n te, a c ostu m b r a d a a
v iv ir a su p la ce r b a jo fo r m a s de lea lta d a la C o r o n a ; y u na tr a d ic ió n
de s o b e r a n ía m u n ic ip a l a su m id a u su a lm en te p o r el ca b ild o de la c iu ­
dad m á s im p o r ta n te del r e i n o ; c o m b in a c ió n que ten d ía a p r o d u c ir con ­
flictos d r a m á tic os en tre a sa m b lea s y ca p ita n e s, y a co n d en a d os p o r la
a sa m blea ciu d a d a n a , y a r e fo r z a d o s p o r ella d espu és d e a lg u n a d im i­
sión b ie n ca lcu la d a qu e r en ov a b a los p o d e re s del: c a p itá n h a c ie n d o
de él d ic ta d o r om n ip ote n te con fu e r z a s p a ra m a n d a r s o b r e h om b r es,
d in er os y ¿nateriales, en s e r v ic io de u n a cau sa al p a r e c e r com ú n , m as
con fr e c u e n c ia rea lm en te p ers on a l.

P o r el lado esp añ ol las r eb eld ía s n o se deben ta n to a una ten d e n c ia

esp ecífica m en te c o n tr a r ia al r é g im e n co m o a r iv a lid a d es de p ers on a s,
du elos de a m b icion es y te n d e n c ia n a tiv a a la g u e r r a c iv il. L as g u e r ra s
civ iles del P e r ú qu e c om en za ron con la ru p tu r a en tre F r a n c is c o P i-
z a r ro y D ie g o de A lm a g r o y te r m in a r o n con la r e b e lió n d e H ern á n d ez
G iró n ob e d ecen tod a s al d iseñ o n a c io n a l. U n a m b ic io so re se n tid o o
con d em a sia d a p r is a p a r a a g u a r d a r la fo r t u n a se alza c o n tr a el que
m a n da p o r el m om en to. Se alza p o r s a b e r que p u ed e c o n ta r c o n b a s­
tan te g e n te d esco n ten ta p a r a fo r m a r s e un e jé r c it o s e g u r o de su g en te,
r ev iste su ca u sa d e fo r m a s lega les h a cien d o que a lg ú n c a b ild o le
c o n fíe la d e fe n s a de la co sa p ú b lic a ; si se r p u ed e el c a b ild o de la p r i­
m era c iu d a d del Im p er io , p u es seg ú n la co stu m b r e el ca b ild o de la
ca p ita l esta b a ca p a c ita d o p a ra a c tu a r en ca so s e x c e p c io n a le s c o n au to­
r id a d cu a si n a c io n a l; de m od o que el qu e p o d ía h a c e r v a ler q u e sus
a ccion es se su sten ta b a n s ob r e d e c is io n e s del c a b ild o de la c a p ita l ten ía
en m an o un títu lo p lá u sib le p a r a e x ig ir la o b e d ie n c ia d e tod o s y cada
uno. C u en ta G a rc ila so que d u ra n te esta s g u e r r a s civ ile s el ca b ild o
del C uzco ■ e lig ió p o r C a p itá n G en era l y J u s tic ia M a y o r del P e r ú a
P e d r o Á lv a re z H o lg u ín . Y a ñ a d e : « P u d ie r o n h a c e r e st o co n bu en
títu lo los de aqu ella ciu d a d , p or q u e a fa lt a d e G o b e r n a d or n o m b r a d o
p o r S. M ., p od ía el c a b ild o del C ozco, c o m o c a b ez a de aqu el im p e r io ,
n o m b r a r m in is tr o s p a r a la g u e r r a y p a ra la ju s t ic ia en tre ta n to
que S. M . n o los n o m b r a b a .» E s ta esp ec ie de p la c e r c iu d a d a n o v enía,
pues, a ser ba se ju r íd ic a d e los r eb e la d os , que sie m p r e se las a r r e g la ­
ban p a r a h a ce rse n o m b r a r C a p itá n G en era l y J u s t ic ia M a y o r . E l
reb eld e en ton ces, y a con esta a u to r id a d ciu d a d a n a , se a p o d e r a b a de
cu a le sq u ier a d in er os que h u b ie r a en las c a ja s rea les e im p o n ía t r ib u ­
tos. H ech o lo cu a l d a b a la b ata lla . S i la g a n a b a , era el a m o. S i la
p e rd ía , p e r d ía la ca b ez a 12.
E n ca s tella n o m o d e r n o t o d o e s to se llam a « p r o n u n c ia m ie n to » . E n
la A m é r ic a h isp á n ica , se h a so lid o lla m a r « r e v o lu c ió n » . E n ép oc a m ás
rec ien te, se h a v is to q u e n o e r a sie m p r e m e n e ste r que el re b eld e fu e se
un g en e r a l de e jé r c i t o ; p o d ía se r y h a s id o á v ec es u n s e c r e t a r io g e ­

12 G .I .V ., val. V I I I , cap. X X I I , pág. 2 5 1 ; cap. X X I V .

4 6 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n er a l de sin d ic a to s o b r e r o s . G en era l al fin y al ca b o . P e r o p o r b a jo

d e las b a n d e ra s y d el r u id o , la c a rn e y h u eso v e n ía n a se r los m ism o s.
D e m o d o q u e en su esen cia el tip o m od e lo de la r e b e ld ía esp a ñ ola
es ta b a y a d e sa rr o lla d o c a s i p o r c o m p le to en los p r im e r o s d ía s de la
C on q u ista de las In d ia s. Q u izá los e st u v ie r a y a d esde la E d a d M ed ia
esp a ñ ola . D esd e lu e g o s ig u ió fiel a sí m ism o en las In d ia s d es d e lo s
p r im e r o s d ía s de su d e s c u b r im ie n to , p u e s to qu e el p r im e r p r e c u r s o r
de B o lív a r (en cu a n to B o lív a r fu e g e n e r a l p r o n u n c ia d o ) fu e aquel
R old á n qu e se alzó c o n tr a C r is tó b a l C olón en S a n to D o m in g o . L a
c on q u is ta de M é jic o se llev ó a c a b o g r a c ia s al p r o n u n c ia m ie n to de
C ortés c o n tr a V elá zq u ez, G o b e r n a d or de C u ba y re p r es e n ta n te le g ít i­
m o d e la C or on a . N o c on q u is ta d o to d a v ía M é jic o , n o e x is tía r e p ú b lic a
en qu e fu n d a r su a u t o r id a d ; p er o el a stu to y osa d o c o n q u is ta d o r r e ­
so lv ió el p r o b le m a fu n d a n d o u n a ciu d a d co n su s sold a d os p o r v ec in o s
y su s c a p ita n es p o r a lcald es. C rea da V e r a c r u z p o r C o rtés, V e r a c r u z
c r e ó a C ortés C a p itá n G en eral y J u s tic ia M a y or . T r á m ite im p o r ta n te
en este p r o c e s o f u e la d im is ió n de C ortés y su e n tr eg a de los p o d e re s
qu e te n ía d e V elá zq u ez en m an os de los m a g is tr a d o s d e la c iu d a d de
V e r a c r u z . D im it ió C ortés n o p o rq u e r e h u y es e el p o d e r sin o p or q u e
lo q u e r ía d is tin to , r en ov a d o en fo r m a qu e lo h ic ie r a m á s su y o. P a sa rá n
tr e s s ig lo s y v e r em os ^más de u n a d im isió n n o m en os d r a m á tic a , e
in s p ir a d a en tá c tic a semé>g,nte *3.
T o d o s estos a lza m ien tos 'im p lica b a n c ie r t a d eslea lta d p a r a con la
C o ro n a , s i b ie n c ir c u n s c r it a d en tro de u n a lealtad m ás a m p lia . R e­
la c ió n c o m p le ja qu e r e c u e r d a la d e los b a r o n e s g e r m á n ic o s que de­
cla r a b a n :
Und der König absolut
W enn er unseren W illen tu t;

o, en n u e str o r o m a n c é V

A bsoluto nuestro rey

m ientras cum pla nuestra ley.

L a p er s on a lid a d del esp a ñ ol es ta n a b s or b en te qu e se a p o d er a aun

de aqu ello a lo qu e se e n tr e g a — la am ad a, la p a tr ia , el r e y , resu ltan
se r a sí escla v os y n o d u eñ os del a m an te, del ciu d a d a n o, del v a sa llo— .
E s te r a s g o d om in a tod a s las g u e r r a s civ ile s a que d io lu g a r la C on­
q u ista . Y desde e ste com o desde los dem á s p u n tos de v is ta q u izá sea
el e p iso d io m á s sim b ólico de to d o s el de G on zalo P iz a r r o .

C om en zó esta fa s e de las g u e r r a s civ ile s c o n las n u ev a s O rden an ­

za s firm a da s p o r C arlos V el 20 de n ov ie m b r e de 1542 en B a r celon a
a in sta n cia s del P a d r e L a s C asas. E n v ir tu d de esta s O rden an zas se
q u ed a ron sin in d io s la in m en sa m a y o r ía d e los c o n q u ist a d o r e s esp a­
ñ oles. D e s ig n á r o n s e p a r a a p lic a r la s a D o n F r a n c is c o T ello de Saii-

G .L V ., vol. V I I I , cap. X X X I I , pág. 368.

 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 469

doval, en v ia d o co m o V is it a d o r a N u e v a E s p a ñ a ; y a B la sco N ú ñ ez
V ela , n o m b r a d o V ir r e y del P e rú . T ello er a le tr a d o y N ú ñ ez V e la c a b a ­
llero. E l p r im e r o , al en c on tr a r se co n qu e h a b ía en N u e v a E sp a ñ a g r a n
a lb o r o to a ca u sa de las n u ev a s O rden a n za s, a d op tó u na tá c t ic a «con­
c ilia to r ia , a cep ta n d o qu e los v e c in o s de la N u e v a E sp a ñ a n om b r a se n
p r o c u r a d o r e s que fu e r a n a e x p o n er al E m p e r a d o r el p u n to de v is ta
de sus re p r e se n ta d o s. E s to s p r o c u r a d o r e s , d os r e g id o r e s y dos fr a ile s ,
fu e r o n a A le m a n ia , « to m a n d o los r e lig io s o s h á b ito de sold a d os, p o r ­
qu e en a qu el tiem p o y en aqu ellas p a r te s e r a la p e r s e cu c ión de los
m o n a s te r io s y r e lig io s o s que los h e r e je s h a c ía n ». E n sum a, m ezclan d o
la firm eza co n la fle x ib ilid a d , c o n s ig u ió T ello de S a n d ov a l i r b a n d ean do
el tem p or a l, y au n lle g a r a h a c e r c u m p lir la p a r te esen cia l de las
O rd en a n za s, c o n sig u ie n d o p e r s u a d ir al E m p e r a d o r que d e ja r a en sus­
p en so las dem ás 14.
N ú ñ ez V e la , p o r el c o n tr a r io , era un sold a d o r íg id o y ord en a n cista .
N o h izo m á s qu e d e s em b a r c a r y y a se p u s o a a p lic a r las O rden an zas
in m ed ia ta m en te y en su tota lid a d . L a s ciu d a d es del C uzco, A r e q u ip a ,
C h u q u isa ca y H u a m a n g a , a leg a n d o su d er ec h o a « d e fe n d e r p o r a rm a s
sus v a sa llos y p r iv ile g io s , co m o los h ijo s d a lg o de C a stilla sus lib e r ­
tad es, las qu ales ten ía n p o r h a b er a y u d a d o a los rey es a g a n a r sus
r ey n os de p o d e r de m o r os , com o ellos p o r h a b e r g a n a d o el P e r ú de
m a n os de id ó la tr a s » , e lig ie r o n p o r P r o c u r a d o r G en era l a G on za lo Pi_-
za r ro . P e r o éste a su v ez se h alla b a re se n tid o p o r c r e e r s e con d er ec h o
a se r el G ob er n a d o r G én eral del Im p e r io con q u ista d o p o r su h e rm a n o
F r a n c is c o , a q u ien , seg ú n él, C a rlos V h a b ía co n ce d id o aqu el G ob ier n o
p a r a d os v id a s, u na la su y a y o tr a a su elección . P o r h a b e r d e sig n a d o
F r a n c is c a P iz a r r o a su h er m a n o G on za lo c om o la « s e g u n d a v id a » en
cu estió n , sé c o n s id e r a b a G on zalo com o p e r ju d ic a d o en sus in tereses,
y en esta d es ig n a c ión que le h ic ie r o n las v illa s v io la o c a s ió n p a ra
r e c o b r a r su s d er ec h o s. A le g a n d o p r e te x to s v a r io s , p e r s u a d ió a los
c a b ild os qu e le d eja se n r e c lu ta r u n a fu e r z a a r m a d a en que a p o y a r
su s r e iv in d ic a c io n e s ; y au nqu e h u b o sus du das, a sí se h iz o o se d e jó
h a c er. L o qu e h a b ía n a c id o co m o un d esco n te n to g en er a l co m en zó,
p u es, a to m a r p erfiles de p r o n u n c ia m ie n t o .
« F u e G on za lo P iz a r r o g e n til h o m b r e de cu er p o, de m u y b u en
r o s tr o , de p r ó s p e r a salud, g r a n s u fr id o r de t r a b a jo s . [...] L in d o h o m ­
b r e d e a ca ba llo de a m ba s silla s, d ie st r o a r c a b u c e r o y b a lle s te r o : con
u n a r c o de b od oq u e s p in ta b a lo qu e q u e r ía en la p a red . F u e la m e jo r
lan za qu e h a p a s a d o al N u e v o M u n do, seg ú n con clu sió n de to d o s los
qu e h ab la b a n de los h om b re s fa m o s o s qu e a él h a n id o. P r e c ió s e de
b u en os ca b a llos, y los tu v o b o n ís im o s. A l p r in c ip io de la con q u ista
tu v o dos ca sta ñ os, el u no le lla m a ron el v illa n o [ ...] al Otro lla m a ron
el z a in illo . Q u an do G on zalo P iz a r r o se v e ía « n su za in illo, n o h a c ía
m ás ca sos d e esq u a d ron es de In d io s que si fu e r a n de m osca s. F u e de
á n im o n ob le, c la r o y lim p io , a je n o de m a licia s, sin ca u tela s n i d o b le­
c e s : h om b r e de v e rd a d , m u y con fia do de s u s ! a m ig os, o de los que
p en sa b a qu e lo er a n , que fu e lo que le d e s t r u y ó ; y p o r s e r a je n o de
a stu cia s, m a ld ad es y en g a ñ os , d ic en los a u tor es que fu e de c o r to

14 G .I .V ., vol. X I , cap. X , pág. 116.

470 SALVADOR DE M A D A R IA G A

en ten d im ie n to. N o lo tu v o sin o m u y b u en o, y m u y in c lin a d o a la v ir ­

tu d y h on ra . A fa b le d e c o n d ic ió n , u n iv er sa lm en te b ie n q u is to d e am i-
g p s y e n e m ig o s : en su m a tu v o tod a s las b u en a s p a r te s qu e u n h om ­
b r e n ob le d eb e te n e r. D e riq u e za s g a n a d a s p o r su p e r s o n a p od em os
d e c ir qu e fu e se ñ o r de to d o el P e r ú , p u es lo p o s e y ó y g o b e r n ó a lg ú n
esp a c io de tie m p o c on ta n ta ju s t ic ia y r e c titu d , q u e e l P r e s id e n te lo
a la b ó. D io m u ch os r e p a r tim ie n to s de In d io s qu e v a lía n a diez, a v e in te
y a t r e in ta in il p e s os de ren ta , y m u r ió ta n p o b r e c o m o se h a r e f e ­
r id o . F u e b u en c r is tia n o . D e v ot ís im o d e N u e s tr a S e ñ or a la V ir g e n
M a r ía M a d r e de D i o s ; ja m á s le p id ie r o n co sa d ic ie n d o p o r a m o r de
n u es tr a S eñ o r a qu e la n e g a se, p o r m u y g r a v e qu e fu e s e . T en ie n d o
e x p e r ie n c ia d a e s t o F r a n c is c o de C a r v a ja l y su s m iíiis tr o s , q u an do
h a b ía n d e m a ta r a lg u n os de sus c o n tr a r io s qu e lo m e r ec ie se , a p er c i­
b ía n y p r o v e ía n c o n tie m p o qu e n o lleg a se n a d ie a p e d ir a G on zalo
P iz a r r o la v id a de a qu el t a l ; p or q u e sa b ía n qu e p id ié n d o s e la p o r N u es­
t r a S e ñ o r a n o se la h a b ía de n e g a r , au n q u e fu e s e q u ien q u isie se . P o r
su s v ir tu d e s m or a les y h a za ñ a s m ilita r e s fu e m u y am a d o de t o d o s » 15.
E st e t r ib u t o d e G a rc ila s o , qu e c o n o c ió p ers on a lm e n te a su m od elo,
c u y o p a d re fu e u no de los c a p ita n es qu e lo a ba n d on ó n o sólo u na sin o
d os v eces, p r u e b a qu é c la se de h om b r e e r a G on zalo P iz a r r o . S a n o de
co ra zó n , a m b ic io s o e im p a c ien te, inqapaz de s o p o r ta r a u to r id a d qu e
n o fu e r a la su y a. Su re b elión , apen as v ela d a co n c ie r t o b a r n iz rep u ­
b lic a n o o p o r lo m en os m u n icip a l, sos la y ó a pen as la d es lea lta d a b ie r ta
c o n tr a el R e y . D e b ió s e esta c ir c u n s ta n c ia en p a r te al c a r á c t e r in te m ­
p e r a n te de su p r im e r a d v e r sa r io , N ú ñ ez V e la ; p e r o m ás to d a v ía a
los c o n s e jo s del p in to r e s c o m a es tr e de ca m p o qu e a c om p a ñ a b a en sus
an da n za s al f o g o s o c o n q u is ta d o r . F r a n c is c o d e C a r v a ja l es q u izá la
fig u r a m ás o r ig in a l y v ig o r o s a que cr u za el cu a d r o a b ig a r r a d o y con ­
f u s o de las g u e r r a s c iv ile s del P e r ú . H a b ía lu ch a d o a las órd en es de
G on za lo de C ó r d o b a e n 'I t a lia , y fu e q u izá el m e jo r m ilita r p r o fe s io n a l
d e la C on qu ista . D u ra n te está su ú ltim a ca m p a ña a n d a b a y a en tr e los
seten ta y c in c o y los och en ta y c u a tr o , eda d qu e te n ía cu a n d o su b ió
al ca d a lso. G r u eso, b e b e d o r de tez c olora d a , g r a n t r a b a ja d o r , oficia l
in ca n sa b le, cru el, c ín ic o , m al c r is tia n o , locu a z y m o rd a z , fu e p a ra
G on zalo P iz a r r o fo r ta le z a sin ig u a l en cosa s m ilit a r e s, p e r o p e lig r o s o
c o n s e je r o en m a te r ia p o lític a y c i v i l 16.
E n su fa c h a d a ju r íd ic a se p r es e n ta b a el m ov im ie n to co m o leal al
R e y a u n qu e en lu ch a a b ie r ta c o n tr a el V ir r e y . G on za lo P iz a r r o a n u n ció
qu e ir ía a L im a p a r a h a c er su sp en d er la e je c u c ió n de las O rden an zas
y c o n s e g u ir se m an d a sen p r o c u r a d o r e s qu e fu e se n a e x p o n e r el asu n to
a n te el m on a r ca , y si S. M . n o lo rem e d ia b a , «q u e d esp u és de h a b er
h e ch o sus d ilig e n c ia s, o b e d e c e r ía n p e c h o p o r tie r r a lo qu e S. M . m an ­
d e » . S in é m b r g o , y a en estos p r im e r o s tie m p os n o fa lt a r o n p r in c i­
p a les (en tr e ellos el p a d r e de G a r c ila s o ) a q u ien es in q u ie ta b a el alarde
de fu e r z a que h a cía G on za lo P iz a r r o , ta n to qu e d e c id ie r o n a b a n d on arle

15 G. / . V., vol. X I, cap. V II , págs. 80, 81.

16 G. I. V., vol. IX , cap. I, pág. 7 ; cap. II, pág. 17; cap. V II , pág. 78;
capítulo V I, pág. 69; vol. V III, cap. X X X , pág. 345; vol. IX , cap. V II,
pág in a 88.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 471

y v o lv er se al C uzco, p a r a r e u n ir s e d esp u és en L im a co n la g en te del

V ir r e y . E n tr et a n to el V ir r e y h a b ía p e r d id o la p o c a m od e r a c ió n qu e
la n a tu ra leza le h a b ía o to r g a d o h a s ta el p u n to de d a r m u er te p o r su
m a n o al c on ta d o r , alto fu n c io n a r io a q u ien in ju sta m e n te sosp ec h a b a
de c on n iv en c ia con el r e b e ld e ; y los o id o r e s d e c id ie r o n p r o c e d e r a
d eten e rlo y m a n d a rlo a E sp a ñ a p a ra p on er lo al a b r ig o de la c ó le ra
del p u eb lo. S í, del p u eblo. A s í lo c o n s ig n a G a r c ila s o : « L o cu al ca u só
m u y g r a n a lte r a c ió n en el p u e b lo .» Y cu a n d o el V ir r e y q u iso h a c e r
v a le r su d e re ch o a en c a r c ela r a cu a lq u ie r v e c in o y aún a q u ita r le la
v id a « p o r v í$ de g o b e r n a c ió n , sin qu e fu e s e o b lig a d o a d a rles a ellos
c u en ta », le r e p lic a r o n los o id o r e s «q u e n o h a b ía m ás g o b e r n a c ió n
sin o h a c er q u a n to fu e s e c o n fo r m e a ju s t ic ia y a las ley es del r e y n o » .
Y al ser a p res a d o el V ir r e y , el pu eb lo, el p u eb lo de los c on q u ista d o re s,
ex p r es ó su s a t is fa c c ió n co n p a la b r a s qu e p u ed en leer se en G a rc ila s o
ta l y co m o las e s c r ib ió en 1 6 1 0 : « Y a la p a t r ia es lib e rta d a , p ues está
p r es o el t ir a n o .» E l so p lo de B o lív a r p a sa y a p o r e st a fr a s e 17.
P e r o ¿ p o r qu é « t ir a n o » ? L o e x p lic a G a rc ila so en la fr a s e qu e p r e ­
cede in m e d ia ta m en te a las p a la b r a s b o liv a r ia n a s. « H o m b r e que tales
leyes tr u x o ta l g a la r d ó n m e r e c e ; si v in ie r a sin ellas, a d or a d o fu e r a .»
¿ Q u é le y es er a n és ta s ? L a s O rd en a n za s qu e C a r lo s V , in s tig a d o p o r
L a s C asas, h a b ía d ic ta d o p a r a p r o t e g e r la lib e r ta d de los in d ios en
q u ien es v e ía n los c on q u is ta d o r es en t e o r ía v a sa llos y en la p r á c tic a
escla v os. S u til y c o m p le ja es la H is to r ia . P o r h a b e r tr a íd o las O r d e ­
nan zas qu e lib er ta b a n a los in d io s era tir a n o N ú ñ ez V e la ; y p o r h a b e r
ca íd o p r e s o este tir a n o ex cla m a b a n los c o n q u is ta d o r e s : « Y a la p a t r ia
es lib e r ta d a » 18.
P e r o el tir a n o es m a la y e r b a d i f í c il d e d e s a r r a ig a r . L o s o id o r e s,
qu e se h a b ía n q u ed a d o c a s i sin g u a r n ic ió n , tu v ie r o n q u e r e n d ir s e a
G on za lo P iz a r r o . P a sa d a s su s p r im e r a s d esa zon es, G on zalo P iz a r r o
h a b ía v is to c r e c e r su p a r tid o , y , p o r lo ta n to, su fu e r z a m ilita r . F u ele
p o s ib le s it ia r a L im a , ó p o c o m en os, y p e r s u a d ir a los p r o c u r a d o r e s
de las c iu d a d es a qu e se re u n ie s en fo r m a n d o u n a es p e c ie de C o rtes
p eru a n a s p a r a qu e lo n o m b r a s en G o b e r n a d or G en era l. A h o r c a d o s p o r
C a r v a ja l tr e s p r in c ip a le s del p a r tid o r e c a lcitr a n te , se a v in ie r o n los
o id o r e s a los d eseos de P iz a r r o , qu e a sí a lca n zó el c a r g o de G o b er n a ­
d o r G en era l. E n la h o r a de su t r iu n fo (o c tu b r e d e 1 5 4 4 ) su p r im e r
cu id a d o fu e v is it a r a los o id o r e s y lu e g o al c a b ild o , h o n ra n d o a s í a
las a u tor id a d e s rea les y m u n icip a les . L u e g o m a n d ó a E sp a ñ a dos em i­
sa r io s p a r a qu e lo g r a r a n que el R e y ra tific a s e su n o m b r a m ie n to . U n o
d e lös e m is a r io s ib a en r e p r e se n ta ció n d e la A u d ie n c ia ; el o tr o en el
de « t o d o el r e in o » , es d ec ir , de la a sa m blea de p r o c u r a d o r e s e le g id o s
p o r tod a s las c iu d a d es del P e r ú 19.
N a d a m ás t íp ic o de la a n a r q u ía p in to r e s c a en que ib a n fe r m e n ­
ta n d o las co sa s del P e r ú (ta n d ist in ta s en esto de las de la N u ev a
E s p a ñ a ) qu e la c o in c id e n c ia a b o r d o del m ism o n a v io d e e m b a ja d o r e s
d e G o n za lo P iz a r r o , de u n e m isa r io del V i r r e y N ú ñ ez V e la c u y o c a r g o

17 Loe. cit.
18 G ./ . V., vol. I X , cap. X ; cap. X I , pág . 23; cap. X III , pág. 146.
18 Véanse estos episodios en los capítulos citados en estas notas.
472 SALVADOR DE M A D A R IA G A

u su rp a b a P iz a r r o , y del p r o p io V a c a de C a str o, h o m b r e r e c to qu e con

títu lo de P r e s id e n te h a b ía p r e c e d id o a N ú ñ ez V e la en el G o b ier n o
d el P e r ú que e je r c ió c o n g r a n m o d e r a c ió n y éx ito . (P u e st o qu e co m o
g o b e r n a n te h a b ía sid o el m e jo r d e los tr e s, p a só c in c o a ñ os e n c a r c e ­
la d o en E sp a ñ a , m ie n tr a s se in v e s tig a b a n ca lu m n ia s de qu e se le
a cu sab a , an tes de v e r se r ec om p en sa d o co m o lo m e r e c ía .) E n tr e ta n to
N ú ñ ez V e la , a q u ien el o id o r e n c a r g a d o p o r sus c o le g a s d e lle v a r lo a
E sp a ñ a h a b ía p u es to en lib er ta d , c r e a b a en Q u ito u n G o b ie r n o riv a l
d el de P iz a r r o , con su A u d ie n c ia y d em á s m a g is tr a d o s , d o n d e ib a n
p oc o a p oc o a g r eg á n d o se le s ca p ita n e s y sold a d os y a d is g u s ta d o s p o r
m otiv os p ers on a les y a r e a c io s ¿c a lza rse en a rm a s c o n tr a el R e y . D e s­
pu és de un a ca d en a de e p iso d io s c om p lica d os , r e b e ld ía s y c o n tr a ­
r eb e ld ía s, G on za lo P iz a r r o g a n ó u n a b a ta lla cam p a l a c u y o té rm in o
fu e m u er to el V ir r e y . Su ca b ez a q u ed ó ex p u e sta en la P la z a M a y or
de Q u ito h a sta que G on za lo P iz a r r o m a n d ó qu e se r e t ir a r a (15 en e­
r o 15 46 ) so.
C on este é x ito m ilita r , qu edó G on zalo P iz a r r o d u eñ o del P e r ú
fr e n t e a la a u to r id a d real. S u o id o r , C eped a, y su m a e stre de cam p o
C a r v a ja l, y m u ch os m ás le a c o n s e ja r o n en ton ces qu e r o m p ie r a del
to d o con el R e y y se h ic ie r a c o r o n a r R e y d el P e r ú . C ep ed a le a p u n ta b a
« q u e de su p r in c ip io y ^ o r ig e n to d o s l o s r e y e s d es ce n d ía n de t ir a n ía ;
y qu e a sí la n ob leza teM $ principio^ de C aín , y la g e n te p le b e y a del
ju s t o A b e l; y qu e esto ciá ron se v e ía y m o s tr a b a p o r los b la zon es e
in s ig n ia s qu e en las a rm a s de los n ob le s se p on ía n y fig u r a b a n » , E n
cu a n to a C a rv a ja l, a c o n s e ja b a a P iz a r r o «q u e se v ie s e el testa m en to
de A d á n , p a r a v e r si m a n d a b a el P e r ú al E m p e r a d o r D o n C a r lo s o
a los r ey es de C a stilla ». C a r v a ja l lle g ó h a sta a e s c r ib ir u n a la r g a
c a r ta a P iz a r r o a c o n se já n d o le se h ic ie r a c o r o n a r r e y ; fu n d a r a ó r d e ­
n es m ilita re s « c o n n o m b r e y ap ellid o de los de E sp a ñ a , o de otr o s
sa n tos sus d ev otos, con las in sig n ia s qu e p o r b ie n t u v ie r e ; y p a ra
los ca b a lleros de los ta les h á b ito s señ ale ren ta s y p en s io n es de que
p u ed a n co m e r y g o z a r p o r sus d í a s » ; co n el fin de a tr a e r se a «to d a
la ca b a lle ría y n ob leza de tos esp añ oles qü e en este im p e r io e st á n ».
Y a ñ a d ía el a stu to m a e stre de ca m p o « p a r a a t r a er a los in d io s a su
s e r v ic io y d ev oc ió n , p a r a que m u era n p o r v u esa s e ñ o r ía c o n el a m or
q u e a sus r ey es In ca s ten ía n , tom e v u esa s e ñ o r ía p o r m u je r y esp osa
la in fa n ta que en tre ellos h alla re m á s p r o p in q u a al á r b o l rea l, y en v íe
sus em b a x a d o re s a las m on ta ñ a s d on d e está e n c e r r a d o el In c a h er e ­
d er o de este im p e r io , p id ié n d o le sa lg a a r e s titu ir s e en su M a jes ta d
y g r a n d ez a , y qu e de su m an o dé a v u e sa se ñ o r ía p o r m u je r la h ija
o h er m a n a que t u v ie r e ; qu e b ien sab e v u es a s e ñ o r ía q u a n to estim a r á
aqu el p r ín c ip e su p a re n te sc o y a m is ta d ; y dem ás de g a n a r el a m or
u n iv e rsa l de tod os los In d io s con la r e s titu c ió n de su In c a , g a n a r á
v u esa se ñ o r ía que h a rá n m u y de v er a s lo que su r e y les m a n d a re en
v u e s tr o s e r v ic io » . A r g ü ía C a r v a ja l e n cu a n to al r e p r o c h e de tr a ic ió n
qu e p u d ie r a h a cér sele a P iz a r r o p o r c o r o n a r s e r e y qu e n o h a b ía lu g a r
a r e p a r a r en ello « p o r q u e com o el r e fr á n lo d ic e no hay r e y traidor.
E s ta t ie r r a es d e los In c a s — a ñ ad ía el c ín ic o m a es tr e de ca m p o— ,

20 G .I . V ., vol. I X , cap. X V I , pág. 1 7 7 ; cap. X X X I I , p ág s. 3 52, 355.

 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 473

señ ores n a tu r a les de ella, y n o h a b ie n d o de r e s titu ír s e la a ellos, m ás

d erech o tien e v u esa s eñ or ía a ella que el R e y d e C astilla, p o rq u e la
g a n ó p o r su p er son a , a su c osta y r ie s g o ju n ta m en te co n su s h e r ­
m a n o s » 20.
E sc u c h a b a G on za lo P iz a r r o a tod a s esta s b r u ja s de M a c b eth con
b a sta n te a g ra d o , p e r o con n o m en os cau tela. A l en tr a r en L im a en
t r iu n fo , ro d e a d o de ob isp o s , c o n v a n g u a r d ia y séq u ito de sold a d os,
a clam ad o p o r la m u ltitu d de los v e c in os qu e en él v eía n al que h a b ía
d e fe n d id o su s in ter ese s a s eg u r á n d oles la p os esión de sus v a sa llos
in d ios y de su s p r iv ile g io s , con « m u c h a m ú sic a de v o ces, de tr o m p e ­
tas y m in is tr ile s , qu e los tu v o m u ch o b u en os en e x tr e m o », y m ie n tr a s
«la s ca m p a n a s de la ig le s ia y de los con v e n to s se re p ic a b a n con g r a n
fiesta de to d a la c iu d a d » ; se n e g ó n o ob sta n te a que se le h ic ie se n
ex ce siv o s h on or es qu e n i de le jo s p u d ie r a n r e c o r d a r la realeza , a p e s a r
d e lo qu e le b a ila b a n el a g u a los a d u lon es. G a rc ila so , q u e a pu n ta el
da to, a p o r ta to d a su er te de r a z o n e s ; p e r o la ú n ica su ficien te p a ra
ex p lic a r la co n d u cta de P iz a r r o a tr a v és de su v a r ia d ís im a c a r r e r a , es
la p r i m e r a : « p o r q u e el r es p et o n a tu ra l qu e a su p r ín c ip e ten ía p u d o
en él m ás qu e la p er s u a sión de su s a m ig o s » . L a o tr a r a z ó n qu e p u d o
in flu ir en él fu e la esp era n za de v e r s e r e c o n o c id o p o r G o b e r n a d or del
P e r ú ; m a s esta esp era n za se le m a r c h itó p r o n to . E l 27 de m a y o
de 1546 za r p a b a de S a n lú ca r el n u ev o G o b e r n a d o r del P e rú . E r a un
le tra d o. L a C oron a , que h a b ía in ten ta d o p on er co to a los d esm an es
de los c on q u is ta d o r e s del P e r ú con un h om b r e de capa y esp a d a des­
p ués de u no d e g a r n a c h a , v o lv ía a h or a a la g a r n a c h a al fr a c a s a r la
ca p a y esp a da . Y n o d e ja de ten er su in ter és que m ie n tr a s los g o b e r ­
n an tes de ca p a y esp a d a v e n ía n con n o m b r e y p r e r r o g a t iv a s de v ir r e ­
y es, los letr a d os tr a ía n n o m b r a m ie n to de p r es id en tes — c u r io s a co n ­
firm a ción de la te n d e n c ia a la fo r m a m o n á r q u ic a en los h o m b r e s d e
a rm a s y a la r ep u b lic a n a en los de le tr a s — , P e d r o de la G asea era
un c lé r ig o y le tr a d o. E r a p eq u eñ o y c o n tr a h ec h o , p e r o p ru d en te y
a stu to, am én de s e r h o m b r e de c a r á c t e r ; y so b r e to d o p o s e ía la fu e r z a
in co m p a ra b le del que n o b u s ca n i q u ier e n ad a p a ra sí. N o tr a ía su eld o
y v iv ía co m ó un a s c e t a 21.
E l n u ev o G o b e r n a d or tr a ía una c a r ta del R e y p a ra G on zalo P i­
z a r r o , qu e le r e m itió con o t r a su y a. L a C oro n a h a b ía a d o p ta d o una
p o lític a c o n c ilia t o r ia : h a c e r la v is ta g o r d a s ob r e la r e b e lió n ; p e rd ón
g e n e r a l; su sp en sió n in d efin id a de las O rden a n za s s o b r e los in d io s ; y
co n su lta de la A s a m b le a d e P r o c u r a d o r e s de las ciu d a d e s del P e r ú
a fin de d e c id ir « lo qu e m á s c o n v in ie se al s e r v ic io de D io s, b ien de
la t ie r r a y b e n efic io de los p ob la d o re s y v e c in o s de ella». G on za lo P i­
z a r r o so m et ió estas ca r ta s al ex a m en de sus d os p rin c ip a le s co n se ­
j e r o s ; los cu ales, p r im e r o en p r iv a d o y d espu és en una re u n ió n de
h a sta oc h en ta n ota b le s de su p a r tid o , e x p r e s a r o n las o p in io n es que
era n de es p er a r de su s p r o fe s io n e s r e s p e c t iv a s : el g u e r r e r o h a b ló
de paz y el le tr a d o de g u e r ra . A n t e el ca b ild o a b ie r to , r e p it ió C a r v a ja l

2i G. I. Y., vol. IX , cap. X X I I I , págs. 363, 369-372.

Sobre salida de la G asea: A lsedof pág. 57. Su aspecto y cará cter:
G. I . y ., vol. X , cap. II, pág. 15.
474 SALVADOR DE M A D A R IA G A

« q u e las b u las era n b u en a s, y qu e e r a b ie n qu e las to m a s e n » . A lo que

C ep ed a o p u s o : « Y a tien e m ied o el m a ese de c a m p o .» C a r v a ja l co n ­
fir m ó su o p in ió n fa v o r a b le a n e g o c ia r , y c e r r ó d ic ie n d o : « q u e p o r lo
d em á s, q u a n d o a c a ez ca o tr a cosa , y a y o h e v iv id o m u ch os a ñ os, y
t e n g o ta n b u en p alm o de p esc u e zo p a r a la so g a co m o ca d a u n o de
v u esa s m e r c e d e s » 22.
M ie n tr a s G on zalo P iz a r r o v a cila b a , in u n d a b a el P r e s id e n te a tod o
el P e r ú c o n co p ia s de las n u eva s O rden a n za s can celan do, las a n tig u a s
ta n d e tes ta b a s y p r o m e tie n d o p e r d ó n g e n e r a l. N o h a b ía d ía qu e n o
se le p a s a r a g e n te , qu e se h alla b a m al a g u s to en a rm a s c o n tr a su
R ey . E st e er a el n u do de la situ a c ió n , esta la ca u sa p o r la q u e iba
p e r d ie n d o fu erza s, a d ia r io el p a r tid o de G on za lo P iz a r r o . D u ra n te
su e s ta n c ia en L im a , P a n ia g u a , el en v ia d o d el P r e s id e n te c e r c a de
P iz a r r o , n o h a c ía m ás qu e r e c ib ir g e n te qu e v e n ía 7a v e r le d e secre to
p a r a a s e g u r a r le qu e a u n qu e se g u ía n en p ú b lic o a P iz a r r o , esta b a n a
su d isp o sic ió n . B ien a je n o s se h a lla ba n los que ta l h a c ía n de qu e la
G asea tr a ía in s tr u c c io n e s sec re ta s de c o n c e d e r el g o b ie r n o g e n e r a l a
G on za lo P iz a r r o s i h alla se qu e ta l era el d e se o g e n e r a l. C on la d e fe c ­
c ió n de to d os e st o s re b eld es tim o r a to s, c a y ó p o r t ie r r a esta p o s ib i­
lid a d ; y P iz a r r o tu v o qu e ir al e x tr em o de su r eb e ld ía . P e r o a su vez
esto s ca p ita n e s y sold a d os q u e b a jo el m a n to d e la n o ch e v en ía n a
c o n fe s a r s e con P a n ia g u á ^ a c tu a b a n im o v id o s p o r la r e p u g n a n c ia que
les in sp ir a b a la a c titu d d ÍK P iz a r r o , q u e b o r d e a b a la tr a ic ió n . P o r
to d o el p a ís se m u ltip lic a b a n estas d e fe c c io n e s ,, y a u n h u b o c a so s de
c a p ita n es a q u ien es o b lig a r o n sus sold a d os a p a s a r se al P r e sid e n te .
E n v a n o h izo G on zalo q u em a r sus n a v es p a r a c o r t a r la sa n g r ía . S ólo
le s ir v ió p a r a p e r d e r u n a flota p o d e r o sa , c o n g r a n s e n tim ie n to d e C ar­
v a ja l, en c u y a a u sen cia se qu em ó, y q u e llo r ó p o r ella. C on tin u a r on
la s d e se rcio n e s, a u n despu és de h a b e r e s c r ito P iz a r r o al P r e sid e n te
a s eg u r á n d o le qu e su «^Q luntad siem p re h a sid o y e s d e s e r v ir a S. M*.»;
y ex p lic a n d o qu e las ciu d a d es d el Im p e r io lo h a b ía n e le g id o P r o c u ­
r a d o r G en era l p a r a qu e e c h a r a al V ir r e y , p o r lo c u a l « é l n o h iz o n ad a
p o r su p a r e c e r , sin o ob e d e c e r lo qu e se le m a n d ó ». P o r in d ic a c ió n de
C eped a, c o n v o c ó G on za lo P iz a r r o « t o d o s los v e cin os , se ñ o re s de in d ios,
q u e h a b ía m u ch os y m u y p r in c ip a le s d e tod a s las c iu d a d e s » a s í com o
« a los ca p ita n es, ca b a llero s y sold a d os p r in c ip a le s » ; y despu és de
ex p lic a r le s la situ a c ió n ob tu v o de ellos qu e le h ic ie s e n ju r a m e n to ; a
lo qu e « r e s p o n d ie r o n to d o s, que m o r ir ía n co n él y p o r él c ie n m u ertes,
y lo ju r a r o n y firm a ro n en un c a r t u la r io la r g o , qu e d e to d o e s to sa có
e s c r ito el lic e n c ia d o C epeda, qu e fu e el p r im e r o qu e firm ó. F r a n c is c o
d e C a rv a ja l, co m o h o m b r e ta n d is c r e to y d e tan ta e x p e r ie n c ia en sem e­
ja n t e s cosa s, re ía , b u r la b a y m o fa b a en se c r e to c o n sus a m i g o s » 23.
G u er r a h a b ía d e ser. D o s b ata lla s la d e c id ie r o n . L a p r im e r a la g a n ó
P iz a r r o g r a c ia s a la m a e s t r ía d e C a r v a ja l, y pese a la s u p e r io r id a d
n u m ér ic a de su a d v e r sa r io , c a p itá n tu r b u le n to en ton ces al se r v icio
d el P r es id en te , p e r o que, seg ú n la p in to r e s c a im a g e n de C a r v a ja l, era

22 G. I. V ., vol. X , cap. IV , pág. 46 ; cap. V , pág. 58.

23 G .L V., vol. X , cap. V , pág. 51; cap. V I, cap. V , págs. 63, 66; ca­
pítulo IX , págs. 135, 137, 138.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 475

un « t e je d o r » de los qu e an da b an p a s á n d os e de u n lado a o tr o seg ú n

las c ir c u n s ta n c ia s . L a se g u n d a y ú ltim a b a ta lla d io al tr a s te c o n los
re b eld es. C ep ed a h a b ía a c on se ja d o a P iz a r r o qu e n e g o c ia r a in m ed ia ­
ta m en te despu és de su v i c t o r i a ; p er o el ca u d illo p r e fir ió la o p in ió n
de a lg u n os d e sus c a p ita n es m á s jó v e n e s que p r e c o n iz a b a n la lu ch a
h asta el f i n ; n o sin d a r g r a n d is g u s to de m u ch os ca p ita n es y so ld a ­
d o s que, aun d isp u e sto s a lu ch a r p o r P iz a r r o c o n tr a cu a lq u ie r otr o
ca p itá n , ten ía n escr ú p u lo en h a c er a rm a s c o n tr a el esta n d a r te real.
V e n ía a c er cá n d os e el P r e sid e n te c o n su e jé r c it o . R ech a z a n d o el co n ­
s e jo de C a r v a ja l, qu e le p r o p o n ía a g o ta r al e n em ig o r e h u y e n d o la
batalla, v iv ie n d o s o b r e el p a ís y ca n sa n d o a la g e n te c o n t r a r ia con
m a rch a s y co n tr a m a r ch a s , P iz a r r o e lig ió un lu g a r c e r c a d el C uzco,
en el V a lle de S acsah u an a, d on d e h izo fr e n t e a las a rm a s re a le s el
9 d e a b r il de 1548. S e c r e ía in v e n cib le p o r te n e r m e jo r si n o m ás
g e n te, in d io s in n u m er a b les y a bu n d a n tes v ív e r e s. P e r o al r a y a r el
alba co m en zó la g e n te a a b a n d on a rle. C a pita n es y sold a d os se le p a sa ­
ban al o tr o b a n d o an te su s m ism os o j o s ; a c om en za r p o r el p a d r e de
G a rc ila so y p o r C epeda, el o id o r qu e h a b ía firm a d o p r im e r o el c a r tu ­
la r io de los ju r a m e n to s . G on zalo P iz a r r o c on tem p la b a la escen a d esd e
el p r a d o qu e d o m in a b a el r í o : « ib a m u y g a lá n y g e n til h o m b r e so b r e
un p o d e r o s o ca ba llo ca sta ñ o, a rm a d o de c o ta y c o r a c in a s r ic a s , con
u n a s o b r e -r o p a de r a s o b ie n g olp ea d a , un ca p a ce te d e o r o en la ca­
beza, y un b a r b o te de lo m is m o » ; to d o lo m ir a b a con los o jo s p r o fu n ­
dos h u n d id o s en su r o s t r o b ie n cin ce la d o y que se c o m ía una b a r b a
n e g r a r ed on d a y p obla d a. C on el e n tr e c e jo fr u n c id o , escu ch a b a a
C a r v a ja l, c a b a lle ro en uña m u ía g ig a n te s c a , p e lir r o ja , c o n su a lb o r n o z
m o r is c o de c olo r m or a d o, con un r a pa ce j o y ca p illa , y en la c a b e za
un s o m b r e r o a fo r r a d o de ta fe tá n n e g r o y un c o r d o n c illo d e sed a m u y
llan o con plu m a s b la n ca s y n e g r a s de g a llin a s com u n es, cru za d a s en
d e r r e d o r de to d o el s o m b r e r o en fo r m a de X . E l c ín ic o v ie jo ta m b ién
con tem p la b a la d e fe c c ió n de u n os y o tr os , y sin in m u ta r se r e ía y
ca n ta b a :
E stos mis cabellicos m adre,
dos a dos me los lleva el aire.

U n o y o t r o se dab a n cu en ta de que esta b a n p e r d id o s. P e r o el h om ­

b r e en la flo r de la ed ad fr u n c ía el ceñ o, y el v ie jo se r e ía . Ib a d e r r i­
tién d os e la fu e r z a . P iz a r r o se v o lv ió a J u a n d e A c o s ta , y le d i j o :
« ¿ Q u é h a re m o s h er m a n o J u a n ? » « A c o s t a , p r es u m ien d o m ás d e v a ­
lien te que de d isc r e to , r e s p o n d ió : “ S e ñ o r, a r re m e ta m os y m u ra m o s
com o los a n tig u os r o m a n o s.” “ M e jo r es m o r ir com o c r is t ia n o s ” , r e s ­
p o n d ió P iz a r r o .» Y len ta m en te a v a n zó p a r a e n tr e g a r se a las fu e r z a s
del R e y 24.
*

24 sob re la batalla de H uarina: G. I. V., vol. X , caps. X I X -X X I I I . So­

bre la de Sacsahuana: G .I .V ., vol. X I , cap. I, pág . 12; v ol. III, pág . 31.
A specto de C a rv a ja l: vol. X I, cap. V III. Su actitud ante la d errota:
volum en X I , cap. II, pág. 27. R endición de P iza rr o: cap. III, pág. x x x i.
 476 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E l ep is o d io es típ ic o . A lzó s e P iz a r r o p o rq u e su a m b ic ió n p e rs on a l
a r m o n iz a b a co n un r es e n tim ie n to g en er a l. B o r d e ó la t r a ic ió n , p e r o
m id ie n d o su s a cto s de m o d o ta l qu e aún h o y ca b e a r g ü ir el ca so. P a g ó
c o n la v id a y m u r ió co m o h o m b r e n ob le y com o c r is tia n o , a sa b ien d a s
d e qu e h a b ía m u ch o qu e d e c ir en su p r o au n qu e ta m b ién en su co n tr a .
P e r o h a y un p u n to en el qu e d ifie re el ca so de P iz a r r o del de
o tr o s c a p ita n es reb eld e s. C u an do e n tr ó en el C u z co en la h o r a de su
t r iu n fo , enti-e su v ic t o r ia y su d er r ot a , « lo s in d io s de la ciu d a d , p o r
el or d e n de su s b a r r io s y n a c io n es, esta b a n en la p la z a a cla m an do a
g r a n d e s v o ce s, lla m á n d ole In ca , y o tr o s re n om b r e s de m a jesta d ; qu e
a sus r ey es n a tu ra les solía n d e c ir en sus t r iu n fo s » . G a r c ila s o añade
qu e se h a b ía h ech o esto p o r o r d e n de J u an de la T o r r e , u n o de sus
ca p ita n e s. M as n o p o r eso e ra m en os esp on tá n e a la m a n ife s ta c ió n ,
p u es el m ism o c r o n is ta n os cu en ta «q u e to d o s los in d io s g en e ra lm e n te
s e r v ía n a G on za lo P iz a r r o con g r a n d ís im a afición , p o r [...] q u e tu v ie ­
r o n p o r h ijo s del sol y h er m a n os de su s re y e s In c a s a los p r im e r o s
esp a ñ oles qu e allá fu e r o n , y así les lla m a r on I n c a s ; y co m o G on za lo
P iz a r r o fu e u n o de ellos, y h er m a n o del m a rq u és D o n F r a n c is c o P i­
z a r r o n u n ca le p e r d ie r o n el a m or y r es p e to que com o a In c a le ten ía n ,
y a su m u e r te le llo r a r o n tie r n a m e n te » 25.
T om em os n o t a : la ^ lea lta d d e los in d io s p a r a con los In ca s era
t r a n s í e r i b le ; y p od ía t r a n s fe r ir s e a los esp a ñ oles b a s ta n te g r a n d e s
p a r a m e r ec er lo .

23 G .I .V ., vol. X , cap. X X V I I , pág. 292; vol. X I, cap. I, pág. 89.

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P E R ÍO D O V I C E R R E A L : L O S B L A N C O S

D el la d o esp a ñ ol h u bo d u ra n te esta época v a r io s c a so s de desleal­

ta d o t r a ic ió n p o r p a r te d e esp a ñ oles y a eu ro p eo s y a a m e rica n os.
« E s t e añ o — a p u n ta el a n a lista de P o t o s í b a jo el de 1596— , p o r orden
del E x c m o . S e ñ o r D o n L u is de V e la sc o , m a rq u és de S alin a s, v ir r e y
del P e r ú , d eg o lla ro n en P o t o s í c u a tr o h o m b r e s d e E sp a ñ a , p o r t r a id o ­
res al r e y .» N o h a y deta lles. D a d a la ép oca, d eb ió tr a ta r s e d e av en ­
tu r e r o s qu e a ca za d e sus fines in d iv id u a lis ta s p a s a ro n la r a y a de la
lea lta d. N o ca b e d ud a de qu e en M a d r id r e in a b a c ie r t a in tra n q u ilid a d
en cu a n to a p o s ib le s tr a ic io n e s , c o m o lo p r u e b a el c a so c u r io s o del
D u qu e de E sca lo n a . S u s n om b r es a cu sa n c a si to d o s r a ig a m b r e ju d ía :
D on D ie g o L óp e z P a c h ec o C a b r e r a y B o b a d illa . N o m b r a d o V i r r e y de
N u ev a E sp a ñ a en 1640, e n tr ó en M é jic o el 2 8 de a g o s to « c o n g r a n d e s
fe s t e jo s d e r e g o c i jo » . A l in sta n te se c o n s a g r ó a r e fo r m a r los a rsen a les
d e S a n J u a n de U lú a, co n ta n to é x ito qu e le f u e p o s ib le m a n d a r a
E sp a ñ a la flota con u n a e sc o lta n u ev a de o ch o g a le o n es y un p a ta x
el 23 de ju lio de 1641. P e r o p o c o d espu és lle g a r o n órd en es se cr eta s
d e M a d r id p r iv á n d ole del c a r g o . P o r t u g a l se h a b la a lza d o. O c u r r ió que
en la C o r te d e l V i r r e y se p a v on ea b a n d os g r a n d e s c o n n o m b r e s sim ­
b ó lic o s : D o n P e d r o de C a stilla y D o n C r is tó b a l d e P o r tu g a l, cada
u no d e los cu a les h a b ía r eg a la d o u n ca b a llo a l V i r r e y ; y h a b ía g en te
p a r a d e c ir q u e el V ir r e y al v er lo s d e jó ca e r e sta s p a la b r a s : « M e jo r
es el de P o r t u g a l.» A ñ a d ía s e in ten cio n a d a m en te qu e e l V i r r e y h a b ía
n om b r a d o al p u es to ta n im p o r ta n te de G o b e r n a d o r d e S a n J u a n de
U lúa a u n ca b a llero p o r tu g u é s. Y p a r a co lm a r la m e d id a , q u is o la
su e r te q u e de u nas ca rta s e s c r ita s p o r el V i r r e y a P o r t u g a l y a
E sp a ñ a p id ie n d o n o tic ia s de la re v u elta , lle g a r a n an tes las q u e ib a n
a P o r tu g a l. T a n ta s ca s u a lid a d es d ie r o n al tr a s te co n la con fia n za de
qu e d is fr u t a b a el V ir r e y en la C o r t e ; se le p r iv ó d el c a r g o y se co n ­
fisca ro n su s b ie n e s. M ás ta r d e lo g r ó r eh a b ilita r s e , p e r o n o r e to r n ó a
N u ev a E sp a ñ a , y se le n o m b r ó V ir r e y de S ic ilia 1.

1 A .B .f pág . 322; V etancurt Tratado , pág. 14; Duro-Armada, vol. IV ,

capítu lo X V I I I , pág. 335.
 4 7 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E l p r o to tip o del t r a id o r a v e n tu r e r o d e la ép oca f u e D o n D ie g o de

P eñ a losa , c r io llo de L im a , q u e d e m o d o asaz s ig n ific a tiv o se d e cía
ind io español. E r a h o m b r e d e p r a v a d o, y sin escrú p u los, co m o lo p r o b ó
de G ob er n a d or de N u e v a V iz c a y a . D e s te r r a d o p o r la I n q u is ic ió n de
N u e v a E sp a ñ a , s u r g e en L o n d r e s o fr e c ie n d o a p r ín c ip e s y m in is tr o s
p r o y e c to s m ir ífic o s p a r a c o n q u is t a r L a H a b a n a y P a n a m á . A in sta n c ia s
del E m b a ja d o r de E sp a ñ a , la s a u to r id a d e s in g le sa s lo ech a n d el p aís.
P e r o P eñ a lo sa , sin d e ja r s e a r r e d r a r , se p r e s e n ta en la C o r te d el R e y
de F r a n c ia lla m á n d ose C on de, e x -G o b e r n a d o r y C a p itá n G e n era l de
N u ev o M é jic o , y c a b a llero de la O r d en de C a latrav a . E s in d u d a b le
qu e el é x it o qu e tu v o este a v e n tu r e r o lim eñ o c e r c a del ca r d en a l
d ’ E st r é es y o tr a s fig u r a s p r in c ip a le s d e la c o r te de L u is X I V se d e b ió
en p a r te a q u e ex p lota b a la a n im o s id a d c r e c ie n te en tre esp a ñ oles c r io ­
llos y esp a ñ oles e u ro p e os , a s e g u r a n d o a los fr a n c e s e s qu e en lleg a n d o
él a P á n u c o c o n u n a flota de b u c a n e r o s fr a n c e s e s a p o y a d a p o r el
R e y de F r a n c ia , se le u n ir ía n m iles de c r io llos . T o d o se v in o a b a jo
p or q u e los p la n es d e P e ñ a lo sa n o a r m o n iza b a n con los del fr a n c é s
la Salle, su r iv a l en la C o r te de F r a n c ia . E l d es a s tr o so fin de la
e x p e d ic ió n de Ja S alle h iz o n e c e s a r ia s p o r p a r te de E sp a ñ a o p e r a c io ­
n es de sa lv a m en to qu e a su v e z c o n d u je r o n a un estu d io m á s com p leto
de la c o s ta en tr e V e r a c r u z y F lo r id a , con lo cu al se d is ip a r o n las fa n ­
ta sía s de P e ñ a lo s a 2. X, ;
'N *
M á s g e n u in o s son los ca sos de M a r tín C ortés y del « T ir a n o
A g u ir r e » .
D o n M a r tín C ortés, se g u n d o M a r q u é s del V a lle, h i jo le g ítim o y
h er ed er o del c o n q u ist a d o r , h iz o p r im e r o v id a de c o r te s a n o c e r c a de
F e lip e I I , a q u ien a co m p a ñ ó a F la n d e s, tom a n d o p a r te en la b atalla
de S an Q u in tín , a sí con^o a I n g la t e r r a cu a n d o las b od a s d e M a r ía
T u d o r . D e r e g r e s o a E s p a ñ a D o n M a r tín c o n t r a jo m a tr im o n io con
u n a s o b r in a su y a , c on la c u a l p a s ó a M é jic o en 1562. L a s cosa s m a ­
d u r a r on rá p id a m e n te, al p a r e c e r a im p u lsos d e u na c o m b in a c ió n de
te n sio n es p s ic o ló g ic a s m á s b ie n q u e de a ctos reales. E r a D o n M a r tín
m u y r ic o , p o d e r o s o y m a g n ífic o ; lo qu e n a tu ra lm e n te c a u sa b a n o p oc a
en v id ia , a sí co m o tem o re s s in c e r o s o sim u la d os de las in te n c io n e s que
ta n p o d e r o s o m a g n a te p u d ie r a a b r ig a r . E r a adem ás jo v e n e in ca u to.
D io a luz su m u je r d os g em elo s, p a r a c u y o b a u tizo , c e le b r a d o el 3 0
d e ju n io d e 1566, d e r r o c h ó D o n M a r tín lu jo y g r a n d e z a sin ig u a l, que
m u c h a g e n te c o n s id e r ó e x c e siv o s . D u r a n te estos fe s t e jo s , h u b o a m ig o s
in d is c r e to s qu e c o lo c a r o n sen d as c o r o n a s d e la u re l s o b r e la s sien es
de D o n M a r tín y de la m a rq u esa , y au n lleg ó h a sta a c u b r ir la ca b eza
lig e r a de D o n M a r tín co n s u n tu o s a c o p a de or o , m ie n tr a s qu e a lg u n os

2 Duro-Armada, val. IV , cap. X V III , pág. 353; vol. V , cáp. X V II ,

pá g in a 275.
Peñalosa decía de sí m ism o que era mestizo. V éase papeles de la Inqui­
sición. H . D. N. M .y vol. 9, pág. 236 y N ew L ighton Don D iego de Peñalosa
p or C. H. M ackett. E n las páginas 232-269 de H. D. N. M ., vol 3, se verá
su carácter depravado.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 47 9

to n tilo c o s le m u r m u r a b a n : « ¡Q u é b ie n le está a V . S . ! » T a n to se
h izo y se d ijo q u e los o id o r e s qu e a la sazón g o b e r n a b a n a N u ev a
E sp a ñ a in te rin a m en te p o r m u e rte del V i r r e y D o n L u is de V e la sc o I,
se a la rm a r on , sin c er a o fin g id a m en te, d et u v ie r o n a n o p o ca g en te,
en tre ellos al p r o p io D on M a r tín , y h a s ta d ec a p ita ro n a d os jó v e n e s
ca b a llero s a m ig os su y os, A lo n s o y G il d e Á v ila ; au nqu e se d ecía
del se g u n d o qu e er a in ocen te, y del p r im e r o , g u a p o m ozo, q u e las
m u je r e s « e r a la m u n ic ió n m á s fu e r t e c o n qu e h a c ía g u e r r a » . A s í las
cosa s, lleg ó a M é jic o el n u ev o V ir r e y , M a rq u és de F a lc es . E s s e g u r o
que c o n o c ía a D o n M a r tín , p u es su s p a d re s r e s p e ct iv o s h a b ía n sido
a m ig o s y él M a rq u és de F a lc e s v ie jo solía fr e c u e n t a r la a ca d em ia
p a r tic u la r qu e H e rn á n C o rtés r e u n ía en su c a s a de M a d r id h a c ia el
final de su v id a . F a lc e s m a n d ó a M a d r id a D o n M a r tín y a o tr o s co n s­
p ir a d o r e s su p u estos, y tr a tó de ca lm a r las p a s ion e s. P e r o su p o lític a
c o n c ilia t o r ia n o h izo m ás que a ñ a d ir leñ a al fu e g o , cu y a s llam as se
to r n a r o n c o n tr a él. L o s e n e m ig os d e D o n M a r tín le a cu sa ro n a n te la
C or on a de e x c es iv a in d u lg e n c ia p a r a c o n los desleales, y el V i r r e y se
v io d e la n o ch e a la m a ñ an a s u s tit u id o en el G o b ie r n o p o r tr e s letr a ­
dos. P o r h a b e r m u er to en la tr a v e s ía el m ás a n tig u o , qu edó co n ce n ­
tr a d o to d o el p o d e r de N u e v a E sp a ñ a en las in d ig n a s m an os de un
m a g is tr a d o im p e r io so , a r b it r a r io y v a n o, lla m ad o M u ñ oz, que se en­
t r e g ó a u n a v e r d a d e r a o r g ía de t o r t u r a de p r is io n e r o s y d e sen ten cia s
de m u er te. E l escá n d a lo fu e ta l q u e F e lip e I I r e t ir ó los p od er es a
M u ñ oz, llam án dole a E sp a ñ a , a d on d e r e g r e s ó en el m ism o n a v io en
q u e v ia ja b a el V ir r e y d esp la za d o. A c e p tó el R e y las e x p lic a c io n e s d e
F a lce s, r ep r oc h a n d o sev er a m e n te su c on d u c ta a M u ñ oz, q u ien «a q u ella
n o ch e m u rió, sen ta d o en u n a silla, p u es ta la m a n o en la m e x illa ».
E s te e p is o d io n o p a r e c e h a b e r r e v e s tid o g r a n im p o r ta n c ia p o lític a ,
a u n qu e la tien e p s ic o ló g ic a . L o s fr a ile s de M é jic o n o cr e ía n en la
c o n s p ir a c ió n . D o n L u is d e V e la s c o II , fu t u r o V ir r e y , q u e a la sazón
r e s id ía en M é jic o , p a r ec e h a b e r tom a d o p a r te b a s ta n te a c tiv a en
m on ta r la a c u sa ción c o n tr a lo s te m e r a r io s jó v e n e s q u e rod e a b a n a
D on M a r tín . E n g e n e r a l, la c iu d a d e r a fa v o r a b le a las v íc tim a s , y el
d ía del s u p lic io de los h er m a n os Á v ila las a u tor id a d es tu v ie r o n que
to m a r p re c a u c io n es c o n tr a p o s ib le s d is tu r b io s . C on to d o , n o p a s a to d o
ello de se r cosa loca l y h a sta a lg o c o m in e ra , y b ie n p u d ie r a h a b e rse
d e b id o a in tr ig a s p a ra im p e d ir qu e D o n M a r tín lleg a se a ser V i r r e y 3.

3 Mi im presión de la lecturá de T or quemada es que este episodio de

M artín Cortés fu e fá b rica que con m uy poco m aterial levantó la fam ilia
d é lo s Velasco. De ello son indicios: a) la carta del P rovincial y Definidores
de los fran ciscan os de la P rov in cia de N ueva E spaña al R ey recom endándo­
le a Don Luis V elasco II (relativam ente jov en todavía) y casi pidiendo se
le concediera el v irreinato vacante p or la m uerte de su padre ; pág . 627 ;
b) el detalle siguiente del rela to: «F u eron llevados los cuerpos truncos y
sin cabegas, a la Ig lesia de San A gustín, y con ellos el Capitán General
Don F ran cisco V elasco, H erm ano del V irrei Dòn Luis de V elasco, y su
sobrino Don Luis (que ahora es v irrei de esta N ueva E spaña) que fu e uno
de los descubridores de esta L iga, porque alcancé a saberlo de algunos que
eran com prehendidos en ella», pág. 632; c) finalmente la carta de los m is­
m os fra iles al R ey, en la cual, tras m uchas vueltas de cautela, repiten
48 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E l c a so de L o p e de A g u ir r e s u r g e al o tr o ex tr e m o d e la esca la
soc ia l. Y a n o esta m os en u n a m b ien te d e in t r ig a c or tes a n a , en qu e
cen tellean o r o s y e sm e r a ld a s; sin o en los b osq u es v ír g e n e s y p e lig r o ­
sos r ío s de la in m en sa cu en ca del A m a zon a s y en los p u eb los, ca m ­
p a m en tos y ciu d a d es to d a v ía n a c ie n te s de V e n e z u e la ; m ie n tr a s que
los p r o ta g o n is ta s son ru d o s solda d os, d e los m ás in d iscip lin ad os* y
a lg u n os, de los m á s cr im in a le s qu e r e g is t r a la C on qu ista . P o r un
c a p r ic h o d e lia n a tu r a leza , el p r im e r a c to r y m a y o r c r im in a l de la
h is to r ia es un v á s ta g o de esa n a c ió n v a sc o n g a d a ju s ta m e n te fa m o s a
d en tr o y fu e r a de E sp a ñ a com o u n a de los p u eb los esp añ oles m ás
re c to s. « E n la v illa de O ñate, de la p r o v in c ia de G u ip ú zcoa — -escribe
O v ied o y B a ñ o s— tu v o A g u ir r e su in d ig n o n a c im ien to p a r a d e slu stra r
co n sus ob r a s l a le a lt a d -a n tig u a de n a c ió n tan n ob le, y au nqu e h ijo
de p a d res de m ed ia n o estad o, d e b ió a la n a tu ra leza éí s e r h id a lg o ; su
p e r s o n a fu e siem p r e a la v is ta d es p r e c ia b le , p o r ser m al e n c a ra d o,
m u y p eq u eñ o de cu e rp o, fla co de ca rn es, g r a n d e h a b la d or , b u llicio so ,
y c h a r la tá n ; en co m p a ñ ía , n in g u n o m á s te m e r a r io , n i solo, m á s c o ­
b a r d e ; de á n im o siem p r e in q u ie to, a m ig o de sed ic io n e s, y a lb o ro to s,
y a sí en m ás de v e in te a ñ os qu e v iv ió en el P e rú , a u n qu e su e x e r c ic io
er a d om a r p o tr o s , y h a ze r ca ba llos, n o h u b o lev a n ta m ien to n i m o tín
en qu e n o tu v ie s e p a r t e .» J u s to es a ñ a d ir que p o s eía a g u d a s sales de
in g e n io y qu e se e x p r e sa b a m u y b ie n , com o lo p ru eb a n su s ca r ta s a
F e lip e I I , al P r o v in c ia l de c a n t o D o m in g o y a o tr o s. P e r o e r a a n á r­
q u ic o e in d is c ip lin a d o , y tota lm en te in ca p a z d e d o m in a r y c o o r d in a r
los im p u lsos d e l co r a z ó n 4.
C om en zó la a v en tu r a co m o u no de los n u m er oso s in ten tos que se
h ic ie r o n p a r a d e s c u b r ir E l D o r a d o, o r g a n iz a d o p o r él M a rq u és de
C añ ete p a r a p u r g a r al p a ís de los sold ad os y a v e n tu re ro s r e d u c id o s
a h o lg a n z a al p a cifica rse el P e rú . D io el m a n d o de la e x p e d ic ió n a un
ca b a llero n a v a r r o , P e d r o d e U rsú a, que se h a b ía d is tin g u id o en cam ­
p añ a s c o n tr a los in d io s "bravos del n or te . D esp u és de so r te a r n u m e­
r o sa s v ic is itu d e s , se p u s o en m a r ch a U rsú a el 27 de se p tie m b re de
1560 sig u ie n d o el valle de H u á lla g a h a c ia el A m a zo n a s . E l C a pitá n
llev a b a c o n s ig o a su q u e rid a , h er m o sa m e stiz a llam ad a D o ñ a In é s d e
A tie n za . P e r o ib a n ta m b ié n o tr a s m u je r e s , en tre ellas u na m es tiz a ,
h ija de A g u ir r e y u n a esp a ñ ola lla m a da la T o r r a lv a « n a tu r a l de M o ­
lin a de A r a g ó n » . L a h er m o su r a d e D o ñ a In és y la a m b ición ,de A g u ir r e
fu e r o n los d os p olos de las to rm en ta s qu e a so la ro n la em presa . Ib a
en tr e la g e n te u n jo v e n in e x p er to y d éb il, de alta, a lcu rn ia , D o n F e r ­
n a n d o de G u zm án , del qu e h izo A g u ir r e u n a esp e cie de m u ñ eco p a r a
su s p r o p io s fines. P r o n to com en za ron los a v isos a m u r m u r a r en to r n o
a los oíd o s de U r s ú a ; p er o el in ca u to C ap itá n r e s p o n d ía «q u e n o
h a b ía m en ester g u a r d a , d on d e te n ía ta n to s v iz c a ín o s d e su b a n d a ,

v arias veces que no creen en tal conspiración, págs. 632-684. Totquemada,

volum en I, lib. V , cap. X V II I .
V éase tam bién Alamán-D. H., vol. II, págs. 109 y sigs.
4 Oviedo-Baños, cap. V III, págs. 223-224. Cartas en^loc. cit., parte I,
libro IV , cap. III, pág. 185; cap. V II I, pág. 223; cap. V II, pág. 206. Esta
últim a tam bién en <7. D. 7. A . vol. IV , pág. 274.

v
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 481

que a la p r im e r a p a la b r a qu e en v a sc u en ce les h ablase, v en d r ía n tod os

a m o r ir p o r él». A s í d ice Z ú ñ ig a , u no de los c r o n is ta s que to m a r on
p a rte en la e x p e d ic ió n y a ñ a d e : « Y ellos fu e r o n los p r im e r o s en el
m o tín y en su m u e r te » 5.
E l p r im e r o de en ero de 1567 ca ía U rsú a v ilm e n te a sesin a d o p o r
u nos c o n ju r a d o s al m a n d o de A g u i r r e : « ¡L ib e r t a d , c a b a lle ro s ! —^voci­
fe r a b a n p u ñ a l e m m a n o — . ¡V i v a D o n F e r n a n d o de G u z m á n !» Y d es­
pu és d e t e r r o r iz a r el ca m p o c o n m ás a ses in a tos, « e l tir a n o d e L o p e
de A g u ir r e , a q u ien lla m a ron lu e g o M a ese de C am po, r e p a r tió lu e g o
tod a s las b o t ija s de v in o que t r a ía el g o b e r n a d o r P e d r o de U rsú a
p a r a d e c ir m isa , y se las b e b ie r o n lu e g o .» D esp u és de m ás m u er tes
to d a v ía qu e c a u só c o n la m a y o r fr ia ld a d , A g u ir r e co m p r o m e tió a toda
la g e n te h a cié n d o les fir m a r u n d oc u m e n to en qu e r e c o n o c ía n a D on
F er n a n d o de G u zm án co m o R e y d el P e r ú ; y el p r o p io A g u ir r e a n u n ció
que « s e d es n a tu ra liz a b a d e los r e in o s de E sp a ñ a ». R iñ a s , c o n ju r a s y
m u er tes v io le n ta s sin so m b r a s de le g a lid a d y h a sta sin d a r tiem p o
a c o n fe s ió n m a r c a n el ca m in o de aqu ellos d e sesp era d os A m a zo n a s
a b a jo, em p r e s a en qu e em u la ro n la p r oe z a de O rellan a. C a y ó p r im e r o
D o ñ a In és, v íc tim a de la r iv a lid a d de d os fe r o c e s v a scos qu e se
d isp u ta b a n su cu er p o. L u e g o p e r e c ió a ses in a d o el p r o p io D o n F e r ­
n an do. A s u m ió en ton ces el m a n d o A g u ir r e , m ás od ia d o que resp eta d o,
m ás te m id o qu e o d ia d o ; y el e jé r c it o fu e p oc o a p o co d is m in u y e n d o
a m e d id a qu e A g u ir r e se e n tr e g a b a a su m a n ía de e je c u c io n e s ta n
su m a r ia s co m o a r b itr a r ia s . A los qu e sosp ec h a b a de c o n ju r a r c o n tr a
él les d e c ía : « D a o s p r ie sa a m a ta rm e, que os te n g o de g a n a r a la
m an o, que el que m e q u is ie r a m er en d a r , que lo te n g o de a lm o r z a r .»
Y a un n u ev o sold a d o lo r e c ib ía d ic ié n d o le : « Y o te ech o m i m a ld ic ión ,
si m u eres p o b r e .» T r a s la r g a s a v en tu ra s lo g r ó A g u ir r e llev a r a su
g en te — los M a ra ñ on es, co m o él los lla m a ba — h asta V en ezu ela , dond e
p u so to d a v ía m á s de m a n ifies to la ín d ole re b eld e y desleal de su
em p resa , en p a r te p o r m e r o te m p er a m en to y r e b e ld ía in n ata c o n tr a
to d o ord en , en p a r te p o r cá lcu lo p a ra lig a r a su s secu a ces a su d es tin o
con la zos de c om ú n cu lp a b ilid a d . A un D ie g o de A la r c ó n qu e h a b ía
in ten ta d o /h u írs e le , lo d es c u a r tiz ó , y al p a sa r la v íc tim a h a cia el
su p lic io ib a g r it a n d o el p r e g o n e r o del t ir a n o : « “ E sta es la ju s t ic ia
que m a n d a h a c er L o p e de A g u ir r e , fu e r t e ca u d illo de la n oble g en te
M a r a ñ on a , a este h o m b r e, p o r leal s e r v id o r de el R e y de C astilla .”
Y ex ec u ta d a la sen ten cia , p u s ie r o n la ca b eza en el R ollo de la P laza,
d on d e v ié n d ola el tir a n o , le d e c ía c o n g r a n r is a , y p o r d o n a ir e : “ A h í
está s a m ig o A la r c ó n ; ¿ c ó m o n o v ien e el R e y de C astilla a re su ­
c ita r o s ?” » 6.
A l fin, com o en el ca so de G on za lo P iz a r r o , la ip a y o r ía d e los
secu a ces de A g u ir r e n o p u d ie r o n s o p o r ta r la ten sió n de la deslealtad

5 Intención del V irre y en C. D. I . A . I., yol. IV , pág. 217. Texto Zúñiga,

locución cit., pág. 257. Sobre las m ujeres de la expedición Oviedo-Baños,
página 222.
F echa de salida de la expedición, 26 de septiem bre de 1560 en Means,
página 116; pero Zúñiga, pág. 225, dice que fu e el 27.
6 Z úñiga, C, D. I. A . /., vol. IV , pág. 229; pág. 272. Oviedo-Baños , pá­
ginas 204-205.
48 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

al R ey , y el tir a n o se q u edó solo c on u n o de sus c o m p a ñ e r o s , h o m b r e

s a n g u in a r io y c a s i a n tr o p ó fa g o . P e r o ¡ q u é c o n tr a s te co n el fin de
G on zalo P iz á r r o ! ¡A q u e lla se r e n id a d an te la m u e rte qu e ilu m in a la
ú ltim a escen a de P iz a r r o es a q u í c r im e n só r d id o y t e r r o r ! E l tir a n o
sé h alla ba en un a ca sa fo r tific a d a . « A d v ir t ie n d o qu e s ó lo le a c o m p a ­
ñ a b a A n tó n L la n o so, d es ca íd o d e á n im o y co n la v oz tu r b a d a le d i x o :
qu e p o r qu é n o ib a ta m b ién a g o z a r de los p erd on es de el R e y ; a que
le r es p on d ió, C onstante en su a m istad , q u ería , m u rie n d o a su lado,
c u m p lir lo qu e ¡le ten ía o f r e c id o ; y sin re p lic a r le el tir a n o o tr a p a la­
b ra , se en tr ó p a r a su a posen to, d o n d e e sta b a u n a h ija su y a, que
h a b ía t r a íd o de el P e rú , a com p a ñ a d a d e o tr a m u je r , n a tu ra l de
M olin a de A r a g ó n , a q u ien llam ab an la T o r r a lv a , y p o s e íd o d e el de­
m on io , [...] ca la d a la c u e r d a de su a rca b u z , le d ix o se en com en d a se
a D ios , p or q u e la q u er ía m a ta r, p a ra lib r a r la de la /a fr e n ta qu e la
llam asen d es p u és h ija de un t r a id o r .» A s ió la T o r r a lv a el a rcab u z,
p er o A g u ir r e lo soltó, ech ó m a n o a la d a g a y c o sió a p u ñ ala d as a
su h ija 78 .
A l s a lir del a p o sen to v io que lo in v a d ía n los sold a d os del R ey .
« A c u y a v is ta , tu r b a d o y sin a lien to p a r a n ada , se a r r im ó co m o un
t r is t e a u n a b a lb a c o a , que e sta b a en un r in c ó n d el a p o s e n to .» G r itó
un sold a d o qu e el tira n o , se h a b ía ren d id o . « N o m e r in d o y o a tan
g ra n d e s b ella cos c om o vos^-^-ex clam ó A g u ir r e — , y sin p o d er y a a r ­
tic u la r b ie n la v oz, con el dfesmayo de su e s p ír itu » , t r a t ó d e qu e el
M a ese d e C am p o a p laza ra su e je c u c ió n , y au n lo h u b ie r a c o n se g u id o
d e n o h a b er se op u es to los solda d os, qu e in s is tie r o n en m a ta rlo allí
m ism o a tir o s
*

E st a a v en tu ra s a n g r ie n ta de un m ise ra b le c r im in a l c a r e c ía de
in te ré s h is t ó r ic o si n o en c a r n a r a c o n ta n to v ig o r el co g o llo v iv o , p r i­
m itiv o y p r e -r a c io n a l qu e la te en tod a s las r eb e lio n e s y en to d o s los
p r o n u n c ia m ie n to s h is p á n ic o s. N o en b a ld e era A g u ir r e v a s c o ; p o rq u e
el v a s c o a p o r ta al c a r á c te r esp a ñ ol la fu e r z a n a tu ra l ta l y co m o su r g e
d el suelo* sin c o lo r e a r to d a v ía p o r las id ea s o las em o cion es r a c io n a ­
liza d a s. E s el v a sc o en el c a r á c t e r esp a ñ ol p olo o p u e sto al an dalu z,
c u y a r iq u ez a de id eas y d e im á g en es, co m o los c o lo re s esp len d or oso s
y las fo r m a s e x u b er a n tes de las p lan tas tr e p a d o r a s , d esca n sa so b r e
ta llos de m á s g r a c ia qu e fu e r z a . V a s c o y an daluz salen del b r a z o en
el r om a n c e qu e la p r o s a p op u la r h izo flo r e ce r de la s a n g r ie n ta ley en d a
de A g u ir r e :
R iberas del M arañón
do g ran m al se h a congelado,
se levantó un vizcaíno
/ m uy peor que andaluzado...

Y a v im os en las In d ia s a n da lu ces, ca stella n os y ex tr e m e ñ o s r e ­

b ela r se c o n tr a la a u to r id a d rea l. P e r o en su ca so h a b ía m é to d o en la

7 Qviedo-Baños, págs. 221, 222.

8 Loe. cit.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 48 3

lo c u ra y le y en la ile g a lid a d . N i ley n i m étod o en A g u ir r e . Su m en te

e r a un ca os. Se reb e la c o n tr a el R e y de E sp a ñ a de m od o m ás d e s ca ra d o
qu e n in g ú n o tr o e s p a ñ o l; y h a s ta e s c r ib e a F elip e I I aquella ca r ta
p in to r e s c a en que n o h a y lín e a qu e n o m er ez ca c ita r s e p o r su in c o m ­
p a ra b le v ig o r , y que, si e m b a r g o, ca r e c e de sen tid o y h a st a de c ó h e -
re n cia . Á b r e se la ca rta c o n fr a s e que p a r e c e b r o t a r del su e lo : « R e y
F e lip e, n a tu ra l esp a ñ ol...» ¿ Q u ié n h u b ier a p o d id o im a g in a r ta m a ñ o
e x a b r u p t o p a r a a ta c a r y r e p u d ia r a un R e y ? P e r o p a ra aquellos que
es tu v ie re n ten ta d os d e lee r en to d o este p a sa d o ten d e n c ia s p o lític a s
m od e rn a s sin a r r a ig o a lg u n o en la h is to r ia , c on v e n d rá a p u n ta r que
este v a s co qüe se alza c o n tr a su R e y co m ie n za p o r a firm a r o r g u llo -
sá m en te su ín d ole e sp a ñ o la : « R e y F e lip e, n a tu r a l esp añ ol, h i jo de
C a rlos in v en cib le, L o p e de A g u ir r e , tu m ín im o v asallo, c r is tia n o v ie jo ,
de m ed ia n os p a d res, y en m i p r o s p e r id a d h ijo -d a lg o , n a tu ra l B a s c o n -
g a d o en este R ey n o de E sp a ñ a , y en la v illa d e O ñ ate v e cin o , p a sé
en m i m o ce d a d el m a r océa n o a las p a rte s del P e r ú , p o r v a le r m ás
co n la lan za en las m a n o s...» Y despu és de h a b e r ex p u esto d e n u ev o
las q u eja s y a fa m ilia r e s de los c on q u is ta d o r e s p o r la in g r a titu d r e g ia ,
a ñ a d e: « H e sa lid o de h ech o co n m is c om p a ñ er os (c u y o s n o m b r es
despu és d ir é ) de tu o b e d ie n c ia y d esn a tu r a liza d os de n u estra s tie r r a s ,
qu e es E sp a ñ a ...» , fr a s e m a g n ífic a en su m ezcla de p lu ra l y d e sin ­
g u la r , com o cu a d r a a cu a lq u ier d es c r ip c ió n que se h a g a d e esas « t ie ­
r r a s que es E sp a ñ a ». Y m ás ta rd e , to d a v ía r o íd o p o r la c o n c ie n c ia
qu e le r e p r o c h a el a ses in a to de U rsú a , in ten ta s in c e r a r s e con esta s
p a la b r a s : « E l añ o de c in cu e n ta y n u ev e el M a rq u és de C añ ete d io
la jo r n a d a del r ío de las A m a zo n a s a P e d r o de U rsú a , n a v a r r o o
p o r m e jo r d e c ir fr a n c é s .» E v id en te r e a c c ió n e s p a ñ o la 9.
P e r o este esp a ñ o l· q u é r e n e g a b a de E sp a ñ a , ¿ r e n e g a b a de E sp a ñ a
en r e a lid a d ? N i s iq u ie r a lo sa b ía . C on su in so le n cia y su d e cla r a c ió n
de g u e r r a al R e y v a en v u elto sie m p r e un r es p eto h a cia q u ien él llam a
sie m p r e « R e y y S e ñ o r » . P o r e je m p lo : « N o p od em os cr e e r , E x c ele n te
R e y y S e ñ o r, q u e tú seas cr u e l p a r a tu s b u en os v a sa llos c o m o en estas
p a r te s tie n e s ...» Y a s e g u id o se q u e ja de u n a pequ eñ ez so b r e los p eces
de una la g u íia c e r c a de L im a . E n m a te r ia r e lig io s a A g u ir r e v iv e en
el m ism o ca os. M a ta b a a fr a ile s co n la ín a y ó r cru eld a d y sin el m e n o r
re sp e to n i p a r a el d o g m a n i p a r a la f e n i p a r a la co n d u cta c r is tia n a .
« D io s h a b ía fe c h o el c ie lo p a r a q u ien lo m e re cie se , y la t ie r r a p a ra
q u ien m ás p u d ie r a » ; e r a u n o de sus d ic h o s fa v o r it o s . A sus sold a d os
in sta b a a « q u e p o r te m o r del in fiern o n o d ex asen de h a c e r cu a n to
les p id ies e el a p e tito, p ues c on sólo c r e e r en D io s b a s ta b a p a ra sal­
v a r s e » . «A lz a n d o los o jo s al c ie lo , d e c ía : “ D io s, si a lg ú n b ie n m e
h a b é is de h a c er , a h or a lo q u ie r o , y la g lo r ia g u á r d a la p a r a v u e stro s
sa n tos .” » P e se a to d o lo cu a l este h o m b r e e s c r ib ía a F e lip e I I : « E l
d ía de h o y n os h a lla m os los m ás b ie n a v en tu r a d o s de los n a c id os, p o r
es ta r co m o esta m os en esta s p a r te s de las In d ia s ten ie n d o la F e y
M a n d a m ien tos de D io s sin c or r u p c ió n , y m a n ten ien d o to d o lo q u e la
Ig le s ia r om a n a p r e d ic a .» E n M a r g a r it a , sig tíe d ic ie n d o al R e y , « v i­
v im os u n as R ela c ion es qu e v e n ía n de E sp a ñ a , d e la g r a n d e m á q u in a

9 Zúñiga, C. D. I. A . I., vol. IV , págs. 206-208.

4 8 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

q u e h a y de L u te ra n o s, que n os p u s ie r o n g r a n d e te m o r y esp a n to,

p u es aq u í en n u estra com p a ñ ía u n o qu e se h alló, alem án , lla m a do
M on te v er d e p or su n om b r e, lo h ic e h a c er p e d a z o s ». Y lu e g o c o n c lu y e :
« A n d e n las g u e r r a s p o r d on d e a n d u v ieren , p ues p a r a lo s h o m b r es se
h ic ie r o n , m as en n in g ú n tie m p o, n i p o r a d v e rsid a d qu e n os v en g a ,
d ex a r em os de se r ob ed ie n tes y s u je to s a los M a n d a m ien tos de la S a n ta
Ig le s ia d e R o m a » 10.
C aos p o r d o q u ier . Y b a jo este ca o s u n v ig o r de im p u lso n a tu ra l
q u e r om p e p o r |:oda ley y tr a d ic ió n y en qu e y a se p e r c ib e el v en da v al
d e fu tu r a s re v olu c io n es . L a r e b e lió n de A g u ir r e n o se d ir ig e ta n sólo
c o n tr a el R e y de E sp a ñ a , a qu ien d ic e c r u d a m e n te : « E n esta tie r r a
ten em os tu s p en d on es p o r m en os c r é d ito que los lib r o s de M a rtín
L u t e r o .» V a ta m b ié n c o n tr a tod os los r e y e s : « P o r c ie r t o te n g o que
v an p oc os re y e s al cielo, p or q u e c r e o fu e r a d e s p eo re s qu e L u zb el, se­
g ú n ten éis la a m b ición , sed y h a m b re de h a r ta r os de sa n g r e h u m a n a ;
m as n o m e m a ra v illo , n i h a g o ca so de v o s o tr o s , p u es os lla m á is siem ­
p r e m en or es de edad, y tod o in oc en te es loco, y v u e st r o g o b ie r n o es
a ir e ...» Y a suen a aq u í la v oz de M a ra t, y aun la de B ea u m a rc h a is.
M as n o en su p len itu d p o lític a , c om o fu e r z a s c o n sc ie n te s de un p o r v e ­
n ir qu e h a y q u o c r e a r d espu és d e un p a sa d o que h a y qu e d e s t r u ir ;
tr á tes e sólo to d a v ía de im p u lsos h u m a n os p r im itiv o s , de fu e r z a s tan
sólo d e s tr u ct or a s y a n á rq u ica s. A s í se m a n ifiesta A g u ir r e e n su s id eas
p o lític a s y en su v o c a b u la r ió x ^ a r a h a c e rse co n el p o d er sé a p oy a b a
s o b r e la g e n te b a ja , la h ez de los p u er to s de m a r, e x c itá n d o la c o n tr a
los ca b a lleros y los oficia les. « L u e g o qu edó el cru el L o p e de A g u ir r e
— es c r ib e Z ú ñ ig a — con el c a r g o de M aese de C am p o y lle g ó [lle v ó ? ]
así m u ch a g e n te p a ra su g u a r d ia , co n lo cu a l an du v o s ie m p r e m u y
r ec a ta d o y a r ec a u d o. Y eran tod os v iz c a ín o s y m a r in e r o s y g e n te de
c osta y de p oc a h o n ra , a los cu ales, c om o den lu g a r p a r a r o b a r y
a n d a r en v ic io s , com o él les d ab a, es g e n te m u y m a ld ita y m a la ; y
a sí se h ic ie r o n con el cr u el t i r a n o g r a n d e s c a r n ic e r o s y cr u eles, com o
él n o p o d ía v e r c a b a llero s y g e n te n o b le » 11.
P o r este p r o c e d im ie n to c on se g u ía A g u ir r e m a n ten er se en el p o ­
d e r ; a p oy a d o en la g e n te « v il» , es d e cir, los m a lea n tes d e los p u er tos ,
p a ra con ellos ir d e s tr u y e n d o a la cla se m á s edu cad a . N o h a d e v er se

10 Zúñiga, pág. 266; Oviedo-Baños , págs. 2Í1, 194; Z úñiga, pág. 277;
Oviedo-Bañosl pág. 288. !
E l detalle que M onteverde era alemán está en Z ú ñ iga, pero no en
Oviedo. Es característico del caos m ental de A gu irre, que cuando m ató a
M onteverde «púsole un letrero que decía " P o r servidor de S. M .” » ; m ien­
tras que en su carta al R ey se apunta el tanto com o prueba de su fe
católica. M u rgu ía en C. D. I. A . /., vol. IV , pág. 202.
E n tre losados textos h ay ciertas diferencias. Z úñiga da la lista de al­
gunos de los com pañeros de A g u irre, Oviedo no. Y el fin de la carta es
en Z ú ñ iga : «H ijo de fieles vasallos tuyos en tierra v ascongada, e y o re­
belde fa sta la m uerte por tu in g ra titu d »; en O viedo: « Y D ios te guarde,
R ey excelente, muchos años.»
11 Zúñiga, pág. 238. V éase tam bién pág. 236, donde dice": «F u eron de
voto algunos que m atasen a Lppe de A g u irre, pues le quitaban el cargo,
porque tenía muchos am igos vizcaínos, y era hom bre belicoso.» '

v
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 4 8 5

en ello tendencia política alguna sino tan sólo ambición inmediata sin
pensar en el mañana. Esta indigencia de sus ideas políticas se refleja
en su vocabulario. Los demás capitanes que tomaron el atajo de la
rebeldía para subir al poder asumieron las togas oficiales en cuanto
lograron el triunfo, haciéndose otorgar los grandes títulos públicos
de Gobernador, Capitán General y Justicia Mayor. Aguirre se había
vedado a sí mismo tal posibilidad al embestir contra los mismos ci­
mientos de la ley y del Estado como un toro ciego. De aquí su título
tan original : F u e r t e C a u d i l l o d e l a N a c i ó n M a r a ñ o n a . Surge así sobre
las aguas sangrientas del Marañón este nombre: C a u d i l l o , que iba a
decorar la tiranía de tanto dictador irresponsable en la historia del
Nuevo Mundo hispánico y dar de sí la palabra c a u d i l l i s m o ; hasta el
día en que la misma España se hallara tan indigente de capital po­
lítico que tuviera que recibir humildemente en la mano descarnada
está limosna que le hacían sus hijas americanas. El caudillismo se
expresa por vez primera en toda su desnudez en el puro vasco Aguirre,
porque brota de dos raíces del carácter español de cuyo carácter es
el vasco el mismo cogollo. Estas raíces son el separatismo y la dic­
tadura. De aquí: el caudillo y la nación marañona; es decir, el puro
dictador, sin la menor ganga de teoría política o de estadista; y el
puro separatismo, la nación inventada sin la menor sombra de exis­
tencia en la historia o en la geografía. Es, pues, Aguirre la encarna­
ción del espíritu puro de lo peor que hay en el fondo de la vida pública
española. Despojados de toda la tramoya de retórica y de política,
de todo el color de historia o de geografía, de todos los gestos de
emoción o de guerra civil, lo que tantos y tantos episodios y problemas
presentes y pasados de nuestra vida pública hispánica revelan al
desnudo es, Aguirre. Es decir, el espíritu puramente subjetivo de
dictadura tiranizando en anarquía total a una nación separada y
puramente imaginaria de españoles sin ley. Él espíritu de Aguirre
fue el impulso oculto tras de todas y cada una de las empresas del
Nuevo Mundo, ya creadoras y magnánimas, como la de Hernán Cor­
tés, ya mezquinas y estériles como la de tantos aventureros; y hemos
de verlo latir también en el trasfondo de las grandes figuras de las
guerras de emancipación 1 2 .

Ya sabemos que al lado de este elemento individual actuaba en

las Indias otro fermento de lucha más colectivo: esa tendencia a la
guerra civil que surge en el alma española a la menor diferencia de

12 Oviedo-Baños , pág. 175. V éase tam bién pág. 246, donde, después de
d a r una lista de los que hizo A g u irre capitanes, añade: «todos los cuales
era n m arineros y calafates, y dellos, se fiaba; tam bién dio otros m uchos
ca rg os a otros, toda gente b aja , y a los capitanes que había dejado vivos;
les d ejó los cargos, y no se los quitaba fa s ta m atarlos. P rocuraba m atar
p oco a poco toda la gente noble, y quedarse con gente ba ja , pareciendo que
v iv iría seguro con ellos».
Fuentes p ara este episodio: M urguía, C .D .I .A .I ., vol. IV , págs. 191-
215; Z ú ñ iga del mism o volum en, y Simón V I a N oticia. Tam bién el capí­
tu lo II de H um bert-V , y el cap. V de Means. No me ha sido posible con­
su ltar el libro reciente de D on E m iliano Jos.
 4 8 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

in ter ese s o de op in io n e s. Y ta m b ién h em os v is to en los A n a les d e

P o to s í qu e en el ca m p o de la g u e r r a c iv il fig u ra b a n com o p r o ta g o n is ta s
los v a s co s. S u so b e r b ia y sus m od os im p er io so s d ice el a n a lista , c h o ­
ca n d o c on el c a r á c te r su sce p tib le y las re a c c io n e s v io le n ta s de «la s
otr a s n a c io n e s » d ie r o n lu g a r a u na g u e r r a c iv il qu e en sa n g re n tó el
A lt o P e r ú d u r a n te la p r im e r a m ita d del s ig lo XVII. E l o r ig e n de esta
n u ev a fa s e b é lic a p a r ec e d eb ers e a dos n u ev as p er so n a lid a d es q u e se
p u s ie r on a lá ca b eza de la fa c c ió n a n tiv a sco n g a d a . « E s t e m ism o
añ o — e s c r ib e re firién d o s e a 1618 el a u to r de los A n a les de P o to s í—
v in o a P o to s í D o n A n to n io X e d e ls o X e ld r e s, n a c id o en A lm a g r o ,
h om b r e d e s o b e r b ia y te r r ib le s a c cion es, en e m ig o a c é r r im o de los
v a s co n g a d o s, ca stella n os y e x t r e m e ñ o s ; y d io or d e n có m o fu e s e n d es­
tr u id os y a n iq u ila d os los v a sc on g a d os , y se h izo c a p itá n de los c r io ­
llo s » 13. /
H a s ta a q u í el cau dillo. V e a m o s a h or a las cau sa s de la lu c h a : « E l
m ism o añ o — s ig u e d ic ie n d o el a n a lista — v in o D o n L u is V a ld iv ie s o ,
an dalu z, m o z o v a lie n te a u n qu e in q u ieto y r u id o so , co n q u ien su ce d ió
u n a g r a n p e n d e n cia aqu el añ o. E sta n d o ju g a n d o a la p elota , p o rq u e
d io un g o lp e c o n la p a la a M a r tín de U su rp i, v a sc o n g a d o , a cu ch i­
llá ron se c r io llos y an da luces c o n tr a v a s c o n g a d o s, y sa lie r o n h e r id o s
de u n a y o tr a p a r te m u ch os h o m b r es. N o ta b le f u e aqu el r e n c o r , que
c o n tr a je r o n c o n tr a los v a sc o n g a d os los an da lu ces, c r io llo s y estre m e -
ñ o s ...» — O b s ér v e se este a g r a v a m ie n to y c om p á r es e c o n el de la s « n a ­
c io n e s » od ia d a s p o r X e ld r e s , p ues n o es p r e c is a m e n te el m is m o ; es
d e cir, n o h a b ía en to d o esto p o lític a a lg u n a n i sistem a — «... y s i se
m ir a d esa p a sion a d a m en te, co n ra zó n q u ed a ron d e s tr u id o s los v a sco n ­
g a d os p o r su s c o n t r a r io s ; p u es ellos, co n sus s o b e r b ia s y m a los té r ­
m in os, los o c a s io n a r on , p r o v o c a r o n e ir r it a r o n .» M a s n o q u eda n aqu í
las c o s a s : « E n el añ o de 1602 se co m e n za ro n los v a s c o n g a d o s a señ a la r
en a rm a s y r iq u e z a s ; 8(K de ellos er a n a z o g u e r o s ; 160 m e r c a d e r e s ;
h a b ía en la V illa de a m illón , 500, 600 y 800 m il p esos de a 8 rea les
de ca u d a l, tod o s v iz c a ín o s ; y de 12 m e r c a d e r e s de p la ta q u e h a b la , los
x 8 era n dé esta n a c ió n ; de 12 v e in tic u a tr o q u e h a b ía én el A y u n ta m ie n ­
to, los 6 er a n v a sc on g a d os . L o s m ás de los a ñ os s a lía n electos d os
a lcaldes o r d in a r io s de e sta n a c ión , sien d o c o n tr a las ord en a n z a s del
r e in o ; los alcaldes v e ed or es del C er ro a sim ism o era n v a s c o n g a d o s ;
de 38 oficia les de la ca sa de M on ed a, los v e in tid ó s era n de esta n a c ió n ;
de 10 de las P e a le s C a ja s erá n los seis v a s c o n g a d o s ; y a sí en to d o lo
dem á s d e la r e p ú b lic a ; d e su er te que, r ic o s y c o n ta les c a r g o s , se
señ o re a b a n en P o t o s í ; y n o h a cía n ca u d a l de las o tr a s on ce n a cio n e s,
que allí h a b ita b a n , an tes sí, a tod a s las u ltr a ja b a n y v it u p e r a b a n ; p o r
eso los c r io llo s, qu e son n a tu r a lm en te p u n d o n o ro so s, c o n sid e r a n d o las
d em a sía s dé los v a s c o n g a d o s, p id ie r o n a su s p a d r es — castella n os, an­
dalu ces, estre m e ñ o s y o tr a s n a cion es — ■ que de n in g u n a m a n e ra les
d iesen a su s h e rm a n a s en m a t r im o n io a los v a s c o n g a d o s ; p orq u e
tr a ta b a n de a n iq u ila r su e n g r e im ie n t o ; lo cu a l se v io p o r d ich os v a s- 3 1

13 A . B., pág. 343.

 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 487

c o n g a d o s, qu e se in d ig n a r o n c o n tr a tod a s las n a c io n e s ; unos y o tr os

l o r e m itie r o n a las a r m a s ; y esta es la g u e r r a c iv il» 14.
A s í v em os s u g ir esp on tá n ea m en te del su elo del N u e v o M u n d o esta
p la n ta ta n g e n u in a m en te esp a ñ o la d e la g u e r r a c iv il, a p o r ta n d o o tr o
a sp ec to de los qu e ta n ta r iq u e za y ta n to c o lo r d a r á n a las g ú e r r a s
d e sece sió n . L o s A n a les de P o t o s í r e g is t r a n a ñ o a a ñ o el a s o m b ro s o
d es a rr ollo d e esta s lu ch a s c iv ile s , qu e n u n c a o c a s i n u n ca e n fr e n ta n
cla r a m en te a los h om b r es d el N u e v o M u n d o c o n tr a los d el V ie jo .
« E s t e añ o [1 6 1 9 ] se c o n tin u a ro n los b a n d os d e las n a c io n e s v a s c o n ­
g a d a , cr iolla ; an da lu za y e s tr e m e ñ a .» Y en el añ o s ig u ie n t e : « E s t e
añ o v in o a P o to s í, a la v is it a d e las C a ja s R ea les, el C on ta d or A lo n so
M a r tín ez P a st ra n a , qu e d esp u és fu e ca b e za o cu lta de los V ic u ñ a s .»
¿ Q u ié n es era n los v ic u ñ a s ? U n a fu e r z a m ilita r de sold a d os c r io llo s
o r g a n iz a d a p o r los an da lu ces y los e x tre m e ñ o s c o n tr a los v a s co n g a d os.
« E n e st e m is m o m es de ju n io [1 6 2 2 ] h a b ié n d o se ju n ta d o to d o s los
a n d a lu ces, cr io llo s y es tr e m eñ o s en c a s a d e D ie g o S a m b ra n o [...]
n o m b r a r o n 12 C a p ita n es p a r a 200 sold a d os qu e ten ía n a lis t a d o s » ; y
a h o ra ob sér v e n se esta s p a la b r a s : « y d ie r o n or d en los an da luces y
estrem eñ os a los c r io llos p a r a que, a c a r a d e s c u b ie r ta , a n iq u ila sen a
los v a sc on g a d o s p r o m e tien d o los r ic o s a y u d a r le s en t o d o » 15.6 1
E l c u a d r o re su lta y a b ie n cla r o. L o s cr io llo s a n da lu ces y e x tr em e­
ñ os e n v id io s o s del p o d e r ío y r iq u e z a d e los v a sc o n g a d os , a r m a r o n a
los c r io llo s p o b r e s c o n tr a ellos. Y a la p a la b r a criollo co m e n za b a a d e­
r r a m a r s e so b r e la g e n te d e c o lo r , d e s b or d a n d o sus lím ite s b la n c os
p r im itiv o s . E n o tr a en tr a d a de los m ism os m es y añ o, a p u n ta el
a n a lista e l a se sin a to de u n C a p itá n v a s c o n g a d o a m a n os de « D ie g o
R éin os o, L u is L óp ez y o tr o m e stizo , oficia l, to d o s c r io llo s » . C om ien za
a g a n a r la t ie r r a so b r e el c o lo r , la r a íz so b r e el fo lla je . Y c u en ta qu e
los c r io llo s n o d e ja r o n de p e r c ib ir el sen tid o qu e tom a b a n los a c on te­
cim ie n to s , c o m o se d esp r en d e d e este c o m e n ta r io del a n a lis t a : « y y o
im a g in o fu e q u e r er se a s e g u r a r los es tr e m e ñ o s y an da lu ces, y a r r ie s ­
g a r a lo s c r io llo s [ ...] p u es d e 200 sold a d os, lo s 150 era n c r io llo s ;
p e r o n o q u ed a ron s e g u r a s las ca b e za s p od e r o sa s de es tr e m e ñ o s y an­
d a lu ces, qu e d espu és les q u ita r o n su s sold a d os c r io llo s m u ch a su m a
d e p la ta , p or q u e se r e t ir a r o n d ejá n d o le s en p e lig r o ; y ta m b ién q u ita r o n
a m u c h o s la v id a » . S in e m b a r g o, a u n qu e in d isc ip lin a d o s y d e d ifíc il
m a n e jo , c o n s titu y e r o n los v ic u ñ a s u n a esp ec ie de e jé r c it o ir r e g u la r
a r m a d o p o r a n da lu ces y ex tr em eñ os c o n tr a v a sc on g a d o s. D ist in g u ía n se
p o r llev a r un s o m b r e r o d e p a ñ o d e v icu ñ a , al q u e d e b ie r on su n om b r e.
N o m b r e y so m b r e r o v o lv e r á n a fig u r a r en las g u e r r a s d e se ce sió n
A s í c o m o ta m b ién v o lv e r á a fig u r a r en aquellas g u e r r a s este ape­
llid o X e ld r e s o X e ld e r s , el del ca u d illo d e los p r im e r o s v icu ñ a s . X e ld r e s
tu v o q u e s a lir m ás qu e a p r isa de P o t o s í p o r h a b e r d a d o m u e r te a un
je s u ít a q u e en u n se rm ón « le re p r e h e n d ió su a v e m e n te » p o r su a c titu d
reb e ld e. S u s ú ltim a s p a la b r a s a sus secu a ces fu e r o n «q u e sa lg a n d e
P o t o s í to d o s los v a sc o n g a d o s si a ca so n o sa liesen p a r a la o t r a v i d a » ;

14 A .B ., págs. 343, 345.

15 A . R ., págs. 346, 354.
16 A . R., págs. 354, 355.
488 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a c u y o fin les re co m e n d a b a «q u e tod a s las n a cio n e s esté is u n á n im es

con los c r io llos , qu e a sí se fa c ilit a r á la d e s tr u cc ió n de estos v iz c a í n o s » ;
ca so d e qu e a lg u n a p e rs on a de a u tor id a d , desde el C o r r e g id o r h a s ta e l
V ir r e y , se les p u s ie r a p o r d elan te, era n sus in st r u c c io n e s « h a c e o s
fu e r te s en es te P o to s í y n o r in d á is v u estra s a r m a s » 17.
L a g u e r r a c iv il d u ró añ os y m ás añ os, da n d o lu g a r a b a ta lla s
fe r o c e s y a escen as d r a m á tic a s qu e ilu stra n cóm o e je r c ía n los v a s c o n ­
g a d os el p od e r p o lític o c u y a p r e em in e n c ia er a sin d u d a ,u n a de la s
ca u sa s de la ten sió n . « E s t e añ o, F r a n c is c a de A so z , d on cella n ob le ,
esta n d o en su ca sa , se le e n tr ó u n d elin cu en te a fa v o r e c e r s e , p o r q u e
el a lcald e U r ib a r r e n le s eg u ía . L a don cella, au n q u e en la o c a s ió n n o
esta b a co n su p a d re , d i jo al a lca ld e n o h a b ía d e sa c a r ál d elin cu e n te .
In d ig n ó s e és te ;x d io de p u ñ ala d as a la n iñ a ; y r a b io s a ella, se a b r a z ó
del a lcald e y a p re tóle los d ien tes en u n b r a z o , de ta l m o d o que, a l
a p a rta r la , h u b o de sa c a r le p a r te del b r a z o. S a b ien d o lo qu e p a sa b a ,
a c u d ier on los v iz c a ín os [ y ] cr io llo s c on sus a rm a s, a tie m p o q u e
saca b a n al d elin cu en te m a n ia ta d o , y a la n iñ a a r r a st r a d a de los c a ­
bellos. E n fu r e c id o s los c r io llo s m a ta ro n a fieras estoca d a s a los c r ia d o s ,
y apena s el alcald e e s c a p ó » 18.
E s te er a el e s p ír itu fe r o z que a n im a b a a a m bas p a r te s en las
g u e r r a s de P o t o s í, co n ^o qu e se e x p lic a la o r g ía de cr u eld a d a qu e
u nos y o tr o s se e n tr eg á r q n , aquel a r r a s tr a r s e los c u er p o s con los.
in te st in os d e las v íc tim a s y 'a q u e l h a c er ta m b o r e s d e la p iel d e sus.
v ie n tr es . Y n o p a r ó la fe r o c id a d d en tr o de los lím ite s de la p a s ió n
a que d e b ía su o r ig e n : « N o sólo fu e r o n las g u e r r a s c o n tr a los v a sc o n ­
g a d os [...] p ues de on ce eu rop e a s n a c io n e s qu e la h a b ita b a n , u n a s a
otr a s se d esp eda zab an , y lo m ism o h a c ia la n a c ió n c r io lla y lo m ism o
los in d io s .» A s í en p len a g u e r r a c iv il, en 1624, leem os q u e : « E s t e a ñ o
p o r el m es de m a rz o, se d ie r o n u n a sa n g r ie n ta b a ta lla a r r ib a de S a n
M a r tín los m a n ch eg os, estrem e ñ o s, g a lle g o s y p o r tu g u e se s , a y u d a n d o
a ca d a p a r te los in d io s devla g u a r d a .» N o sé h a b la de lo s v a sc o n g a d o s.
O tr a v ez, p u es, sale a luz u n a escen a t íp ic a de la g e n te h is p á n ic a : u n o
de los b a n d os de u n a g u e r r a c iv il se e n tr e g a a u n a g u e r r a c iv il p r o p ia
m ie n tr a s el o tr o b a n d o le c on tem p la o a p ro v ec h a la o c a sió n p a r a h a c e r
lo m ism o . P o r q u e e n tr e ta n tp s e g u ía la g u e r r a c iv il c o n tr a los v a s­
co n g a d os . L o s v ic u ñ a s p r o c e d ía n con la m a y o r cr u eld a d c o n t r a cu a l­
q u ie r m u je r o a r tes a n o qu e p re s ta se a y u d a a su s en em ig os . L a s a u to­
rid a d e s se in clin a b a n del la d o v a s c o n g a d o , p e r s e g u ía n ¡ fe r o z m e n te a
los v ic u ñ a s y eje c u ta b a n a sus ca u d illos, qu e solían, se r a n da lu ces. S u ­
c ed ía n s e éstos rá p id a m en te, h a sta qu e u n o de ellos v in o a s o b r e s a lir
y p e r m a n ec er co m o ca u d illo del b a n d o v icu ñ a . L la m á b a se « D o n F r a n ­
c isc o C astillo, el m o zo m ás b e lic o s o qu e en aqu ellos tie m p o s p r o d u jo
P o t o s í; y er a adem ás m u y r i c o » . V e r d a d e r o tip o de c a u d illo h isp á n ic o ,
b r a v o, im a g in a tiv o y p in to r e sc o , com e n zó con c o r t o s m e d io s p e r o
la r g a a u d a cia , em p ren d ien d o lo q u e h o y lla m a ría m os u n a g u e r r a d e
g u er rilla s, n o m b r e r ela tiv a m e n te n u ev o p a r a una u sa n za esp a ñ ola in ­
m e m or ia l. T íp ic o eje m p lo de su estilo f u e su a taqu e^ a l C o r r e g id o r ,

17 A .B ., págs. 351-353.
18 A .B ., pág. 347

V,
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 48 9

qu e e r a d es d e lu eg o h o m b r e a d ic to al p a r tid o v a s c o n g a d o : « E s t a b a
el C o r r e g id o r D on F e lip e d iv e r tid o en el ju e g o de n a ip e s ; y al e str u e n ­
d o de un a rca b u z, q u ed a ron to d o s a s o m b r a d o s ; e n tr a r o n los d o c e ;
m a tá ro n le al p u n to c in co h o m b r e s ; e n tr ós e el C o r r e g id o r en un. c u a r ­
t o ; y tr a s él los 12 V ic u ñ a s ; b a leá r on lo , r e p itie n d o “ V iv a el R ey ,
m u e r a el c o d ic io s o C o r r e g id o r ” . T a p óse con u n os c o lch o n e s ; a lcan zá ­
ro n le d os b a la s. D e já r o n le p o r m u er to, c o g ie r o n sus lu ces y a tá n d ola s
a los a r ca b u ce s d ie r o n fu e g o a los c u a tr o lien zos d e la c a s a ; sie m p r e
r e p it ie n d o : “ V iv a el R e y ; m u e ra el m al C o r r e g id o r .” A lb o r o tó s e el
p u e b lo ; cla m a b a n las c a m p a n a s » 19.
C astillo com en zó co m o C a p itá n p e lig r o s o e ir r e s p o n s a b le ; p e r o a
fu e r z a de a u d a cia y d on de m a n d o lle g ó a ser el j e f e fu e r t e y te m id o
de tr o p a s rela tiv a m e n te b ie n o r g a n iz a d a s , c u y o bu en se n tid o se r e ­
b e la en u n a d e las escen a s m á s d r a m á tic a s de esta g u e r r a c iv il ta n
m o v id a . H a b ía n d e c id id o los v ic u ñ a s el a sa lto fin al a P o t o s í (1 6 2 4 ) y
la c iu d a d er a « t o d o en p le g a r ia s , cla m or es, ca m p a n a s, lla n to de m u ­
je r e s y g r it o s d e n iñ os . L le g ó la n och e, y sie n d o las d o c e de ella, en­
t r a r o n a P o t o s í 80 cab a llos y 120 in fa n te s v ic u ñ a s ; b a ja r o n p o r S an
M a r tín y y a lleg a b a n a la calle d el C o n v en to e Ig le s ia de N u e st r a
S e ñ o r a de las M er ce d es cu a n d o sa lió el M . R . P . C o m en d a d or y tod a
su C om u n id a d c on el S a c r a m en to d es c u b ie r to y co n m u ch a s lu ces, a
cu y o r e d e d o r esta b a n in n u m era b les m u je r e s y n iñ os llora n d o . [...]
A p e á r o n s e de los cab á llos, qu e al fin era n c r is tia n o s , a d o r a r o n al
S a n tísim o S a cr a m en to, y el P a d r e C o m en d a d or, com o v ie s e c o n v e rtid a
en m a n se d u m b re la fie re za de los v ic u ñ a s o r d e n ó u n a p r o c e s ió n » 2 0 .
T o d o el m u n d o lo tu v o p o r b u en p r e s a g io , com o en e fe c to lo fu e .
P e r o an tes, « p o r in fo r m e s a b o m in a b les de la n a c ió n v a s c o n g a d a » v in o
d e L im a u n a R ea l C édu la or d e n a n d o la d e s tr u cc ión de los v ic u ñ a s
« a s a n g r e y fu e g o » . C astillo d e c id ió r e s is t ir p o r la fu e r z a h a c ie n d o
d e P o t o s í u na fo r t a le z a ; p e r o los v a sc o n g a d os p r e fir ie r o n n e g o c ia r a
c o m b a tir , y p r o n to se lle g ó a u n tr a ta d o d e pa z y a m ista d que se
fir m ó en se p tie m b re, y al qu e se d io solem n id a d m ed ia n te las b od a s
d e u n a h i ja de C astillo co n el h e r e d er o d e u n o de los ca u d illos v a s ­
c o n g a d o s , F r a n c is c o de O y an u m e. N o p o r ello h a y q u e d a r p o r te r ­
m in a d o el e p is o d io , q u e n o s e r ía ta n r e p r e se n ta tiv o de la h is to r ia
h is p á n ic a sin d o s e p ílo g o s qu e lo com p leta n . L o s sold a d os v ic u ñ a s al
v e r s e m a n o s o b r e m an o, se d ie r o n o tr o ca u d illo. E n el c u rso de esta
g u e r r a qu e co m e n za ra n los r ic o s c o n tr a los r ic o s , m u ch os a v e n tu re ro s
p o b r e s se h a b ía n id o a g r u p a n d o en t o r n o a los v icu ñ a s . « Y a los v i­
cu ñ a s tr iu n fa n t e s — e s c r ib e el a n a lista — y p a r tic u la r m e n te la g en te
v il qu e a ellos se h a b ía la d ea d o a n d a ba n p o r la s plazas y ca lles con
u n o s cu er n os de t o r o ; en tr a b a n en la s casas y p e d ía n a los d ueñ os
le llen a sen los h u ec os de p l a t a ; y si n o se los llen ab an , le dab an
«con él en la ca r a , y m a ta b a n y h a c ía n otr a s c r u e ld a d e s .» E s ta fu e
l a h ez del p a r tid o v ic u ñ a qu e se d io co m o n u ev o je f e a un a v e n tu re ro
lla m a d o el «G a lle g u illo ». C astillo s o lic it ó del V ir r e y p od er es c o n tr a
su s ex com p a ñ er os , qu e seg u ía n llev a n d o el n o m b r e y s o m b r e r o de

19
A .R ., págs. 349, 350, 358, 360, 365.
20 A . B ., págs. 365, 366.
4 9 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

v ic u ñ a . E l V i r r e y lo h iz o C ap itá n G en era l y A lc a ld e ; y C astillo « f o r ­

m ó un es cu a d ró n , sa lió en b u sc a de los in q u ieta d or es, y d on d e q u ie ra
qu e los en c o n tr a b a los fu e a h or ca n d o a t o d o s » . B u en o s e r á to m a r n o t a :
el g u e r r ille r o y r e v o lu c io n a r io h a r to de g u e r r a se h a c e C a p itá n G en e­
r a l y c on se r v a d o r , m ie n tr a s su s sold ad os se dan de llen o a la anarquía*
H a s ta a q u í el p r im e r e p í l o g o ; y a h ora el se g u n d o qu e h a b r á q u e d a r
co n las p a la b r a s del p r o p io h is to r ia d o r de P o t o s í : «Q u e d ó to d a v ía
s os eg a d a la v illa p o r lo qu e t o c a a los v ic u ñ a s ; m as n o al d e ja r s e a
m a ta r u n os á o tr o s de las n a cio n e s, qu e sie m p r e h a s id o p la g a del
P o t o s í» 21.

21 A .B ., págs. 364, 366, 367, 370.

A lseda (págs. 146, 147) cuenta cóm o con ocasión del/descubrim iento d e
la m ina de Puno (1668), ocurrió otra g uerra civil «dividiéndose [el rein o]
en dos parcialidades, de la una vascongados y m ontañeses y de la otra,
andaluces y criollos, de las cuales esta últim a dio m uerte al C orregidor y
a diferentes vizcaínos de su séquito [ . . . ] se dieron tan sangrienta batalla
en el Llano de Icacota que hasta h oy perm anece el cam po poblado de los:
huesos de los cadáveres».
I

Capít ul o XI

P E R ÍO D O V I C E R R E A L : L A S C A S T A S

D u r a n te el s ig lo XVI fu e c r e c ie n d o el n ú m er o y el v ig o r de los
c im a r r on es , ta n to p or q u e c a d a v ez se h u ía n m ás escla v os a la esp e­
su ra , so b r e to d o en la r e g ió n de P a n a m á , P o r to b e lo y D a r ié n com o
p o r q u e los c im a r r o n e s se a p od er a b a n de n e g r o s de paz ob lig á n d ole s a
h u ir s e con ellos. Y a en 1571 los de V a lla n o, a tr e in ta leg u a s de N o m ­
b r e de D io s, se ca lcu la b a n en 2.000, c i f r a qu e p r ob a b lem en te se refie­
r e tan sólo a los n e g r o s ca p a ces d e lu ch a r, y n o in c lu ía a las m u je r e s
y a los n iñ os. A ta c a b a n a las recu a s y p r o s p e r a b a n a cu en ta d e u n a
d e las c o r r ie n te s de tr á fic o m ás v a lio sa s qu e en ton ces se d a b a n en el
m u n d o. S e llev a ba n a las n e g r a s qu e en e l r ío esta b a n la v a n do la r o p a
; de los v e c in os d e P a n a m á . E n 1573 se m e n cion a a los c im a r r o n e s en
i los d oc u m e n tos oficia les com o g r a v e a m en a za p a r a la e x is te n c ia m ís-
I m a d e N o m b r e de D io s, a leg á n d o se qu e e r a n y a ta n p u ja n te s que
I en tra b a n én a lia n za c o n los c o r s a r io s fr a n c e s e s , o c o n a v e n tu rero s
| in g lese s a q u ien es a u x ilia b a n en su em p eñ o de in sta la r u n a b a s e clan -

Í
d e stin a en la c os ta del Is tm o y en sus e x p lor a c io n e s tie r r a a d e n tro.
C a rta tr a s c a r ta al r e y q u ed a b a n sin resu lta d o , aun d espu és d e que
3 s e d e in fo r m a b a del a ses in a to de un f r a ile d o m in ic o ; h a s ta qu e al fin
; las a u tor id a d es de P a n a m á tu v ie r o n qu e d a r cu en ta de que la recu a
qu e llev a b a el o r o y la p la ta h a b ía p e r d id o 100.000 p esos en u n asalto
de cim a r r on es , e n tr e los cu a les fig u ra b a n 18.363 c o n sig n a d o s a S. M . ;
; lo s c im a r r o n e s h a b ía n fa c ilit a d o a los c o r s a r io s in g le ses y fr a n c e s e s
: | el a cc eso h a sta un p u n to a c u a tr o le g u a s de la ciu d a d , y las a u to r i-
i dad es so lic ita b a n a u x ilio p o r n o p od e r h a c e r fr e n t e a las co sa s con
, sólo los m e d ios d e q u e d is p o n ía n . S. M . fu e s e r v id o de c o n te st a r con
1 i u na C édu la p e r m itie n d o a su s sú b d ito s dél Is tm o q u e in v ir tie r a n
10.000 d u ca d os d el r ea l t e s o r o en la g u e r r a c o n tr a los c im a r r on e s ,
p e r o c o n ta n d o a dem ás c on la c o o p e r a c ió n d é ciu d a d es y m e rc a d er es
en los g a s to s (E s c o r ia l, 3 de se p tie m b re d e 1 5 7 3 ). L a a u d ie n c ia elevó

I
la ta s a dél im p u e sto s o b r e la c a r n e y las ciu d a d e s v o ta r o n su b s id io s,
49 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p e r o los c im a r r o n e s n o se d e ja r o n im p r es io n a r y c o n tin u a ro n en r e ­
b e ld ía a rm a d a 1.
S u a lia n za con in g le ses y fr a n c e s e s s e g u ía en p ie en 1 5 7 7 ; añ o e n
que d os c a p ita n es de c im a r r on es c o n fe s a r o n en el to r m e n to h a lla rse
a g u a r d a n d o a los in g le ses p a r a a y u d a rles a p a sa r co n su p ir a t e r ía
al M a r P a c ífic o, E l m a rtes de S em a n a S a n ta de 1577, P e d r o de O r te g a
V a len cia , en v ia d o en p e r s e c u c ió n de los c o r s a r io s in g lese s al G o lfo
de S a n M i g u e l ; so r p r e n d ió u na m e rien d a c a m p e s tr e d e u n ós t r e in t a
in g lese s y m á s de och e n ta n e g r o s que esta b a n d iv ir tié n d o s e m ie n tr a s
se g u is a b a la c a r n e de c e r d o qu e ten ía n p u es ta al fu e g o en u n as ca l­
d era s. D is p a r ó el esp a ñ o l m a ta n d o a v e in tic in c o in g lese s y a m u c h o s
n e g r o s y p e r s ig u ió a los r esta n tes h a st a el ca m p a m en to-ciu d a d d e lo s
c im a r r o n e s d on d e n e g r o s e in g le ses se fo r t ific a r o n . O r te g a les o b lig ó
a r e n d ir s e o a h u ir a la esp esu ra , son s a c a n d o p o r el to r m e n to a u n
m u c h a c h o in g lé s el se c r et o del b o tín de o r o y p la ta que h a b ía n esc on ­
d id o. E l in fo r m e en v ia d o a M a d r id im p lo r a de S. M . se m a n d en g a le ­
ra s p a r a d e fe n d e r la c osta y se p o n g a u n a g u a r n ic ió n d e c u a tr o c ie n to s
h om b res en el G o lfo d e A c ia en el A tlá n tic o y en el d e S a n M ig u e l
en el P a c ífic o . E n tr et a n to , h a cien d o v a le r qu e esta n u ev a am en aza
al M a r del S u r d e ja b a in su ficien tes los m e d io s fin a n cie ro s c o n c e d id o s
p o r el R e y , la A u d i e n c i a ^ e s d e lu e g o m ie n tr a s o t r a co sa n o d isp u ­
sie ra S. M ., y p u es to que l a ^ ^ u a c i ó n rio s u f r ía d em o ra , d e c r e tó q u e
el te s o r o de P a n a m á q u e d a ría ''d is p o n ib le p a r a h a c e r fr e n t e a lo s
g a s to s de esta g u e r r a . E n a g o st o del m ism o añ o D o n C r is tó b a l d e
E r a s s o se a p od er ó d e u n p u eb lo d e c im a r r o n e s de 2 17 c a s a s g r a n d e s ,
lo q u em ó a r ra s a n d o p la n ta cion es de fr u ta le s , y m a tó a b u en n ú m e r o
de n e g r o s y a dos in g leses. E n o c tu b r e de 1577 n o sólo P a n a m á sin o
ta m b ién el P e r ú v o lv ie r o n a p e d ir al r e y qu e p u s ie r a g u a r n ic io n e s y
m a n d a se g a le r a s a las co sta s de am bos m a re s del Is tm o 2.
N o era n los c im a r r on es ^negros r ec a íd o s en esta d o sa lv a je . S i b ie n
u sa ba n a rm a s a lg o p r im itiv a s , p o r c a r e c e r de m a ter ia s p r im a s , a ta l
p u n to qu e en tr e ellos se estim a b a m u ch o m ás el h ie r r o q u e el o r o ,
era n h o m b r e s c iv iliz a d os que lo g r a r o n ed ific a r se p o r lo m en os dos,
¿iu d a d es, u n a d e las cu a les, la que v is it ó D r a k e , te n ía « c in c u e n t a y
c ip c o o c in cu e n ta y seis casase E n esta ciu d a d — añ ad e el in g lé s —
los v im o s v iv i r m u y c iv il y asea d am en te, pu es n o h ic im o s m ás q u e
lleg a r y y a se la v a ron en el r ío y c a m b ia r on tod a la r o p a q u e llev a b a n ,
que er a m u y b u en a y m u y b ié n c o r ta d a (a s í c o m o ta m b ié n la de la s
m u je r e s ) y a lg o a la m od a de E sp a ñ a , a u n qu e n o ta n c o s t o s a » . L o s
v is ita n tes in g le ses o b se r v a r o n qu e la c iu d a d es ta b a «a b u n d a n te m e n te
p r o v is ta de to d a clase de a n im a les y av es c o n m u ch o m a íz y v a r ie d a d
de fr u t a s » . E r a la c u ltu ra de estos c im a r r o n e s n a tu ra lm e n te esp a ñ ola

1 Wright-1932 , doc. 4, pág. 9 ; doc. 9, págs. 20-22; doc. 10, pág. 2 5 ;

doc. 20, pág. 4 6 ; doc. 21, pág. 4 9; doc. 26, pág. 68. E l m ism o robo figura
com o de 150.000 pesos, 20.000 de ellos de la Corona, en doc. 28, pág. 7 3 ;
doc. 27, pág. 71, da cuenta de haberse recobrado diez teju elos de oro p o r
v alor de 6,308 pesos y unos tom ines, de la pa rte real.
2 Doc. 43, págs. 139, 140; doc. 41, págs. 125, 6, 7 ; 130, doc. 42, pá­
ginas 133-135; doc. 49, pág. 160; doc. 51, pág. 66.

v
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 4 9 3

de o r ig e n . E n r e lig ió n , au n qu e n o ten ía n sa c er d o tes , «te n ía n la C ru z

en g r a n r e p u ta c ió n » . L o s in g le ses les en señ a ron el P a d ren u es tr o, p e r o
ta m b ién a p r o fa n a r ig le sia s en sus ataq u es co m b in a d os c o n tr a c iu d a ­
des esp añ olas, y a v e ces les d ie r o n el esp ectá cu lo de u na co n d u cta
soez y ob sc en a p a r a con los sa ce rd ote s, las im á g en es y los o b je t o s
del c u lto 3.
E l m a r in o in g lés R ic h a r d H a w k in s (el R ic a r d o A q u in es de los
d oc u m en tos esp a ñ o les) d ec la ra que los « c im a r r o n e s solía n asar y c o ­
m er se el c or a z ón de los esp a ñ oles qu e ca ía n en sus m a ñ o s» . P er o a u n ­
qu e n o era n estos n e g r o s re b eld es n ad a tie r n o s p a r a con su s e n em ig o s
— que a su v ez n o ten ía n n ad a de c o r d e r o s — es p oc o p r o b a b le q u e el
d etalle sea c ie rt o, pu es no c on cu er d a con lo que en g e n e r a l se sa b e
de los n e g r o s de las In d ia s h a sta la ép o ca m u ch o m ás ta r d ía de los
ex ces os de H a ití, c on se c u e n c ia de la R e v o lu c ió n F r a n ce sa . L os c im a ­
r r on es a u x ilia b a n a los p ir a t a s c o n tr a los esp añ oles p o r q u e les c o n ­
v e n ía ; p er o pese a los a ser tos de a lg u n os de estos p ir a ta s, cu y a o b je ­
tiv id a d n o ca b e to m a r en ser io , n o h u b o n u n ca h o st ilid a d a m u er te
en tre esp a ñ oles y c im a r r o n e s ; y despu és de a lg ú n que o tr o fr a c a s o ,
las d os c o le ct iv id a d es n e g r a s , la de V a lla n o y la d e P o r to b e lo , p a cta ron
co n las a u tor id a d e s de E sp a ñ a , q u eda n d o lib r es b a jo g o b e rn a n te s p r o ­
p ios con sólo a cep ta r las ley es de In d ia s y un G o b e r n a d o r esp añ ol
D e cu a n do en cu a n do se d a b a cu en ta a M a d r id de a lg ú n que o t r o
a lza m ien to de n eg r os . « E s t e año — -escribe V e ta n c u r t re firié n d o s e al
de 1609— h u b o r u m o r que los n e g r o s ju n to s el d ía de R ey es e lig ie r o n
R ey ; y d ie r o n títu lo s de D u q u es y C on des y o tr o s ; a zo ta r on y c a s t i­
g a r o n a m u c h o s.» N o p a r e c e h a b e r h ech o g r a n e fe c t o el c a s tig o , p u es
en 1611 « s e d es c u b r ió la c o n ju r a c ió n que los n e g r o s ten ía n h ech a, e
h ir ié r o n s e co m p a ñ ía s de isoldados, y m a n d a ron que n o h u b ier a p r o ­
ce sio n e s de sa n g r e, y el J u ev es S an to, qu e era el d ía en qu e se su p o
e sta b a ech a da la c o n ju r a c ió n en M é x ic o y L a P u eb la , se p u s ie r o n
g u a r d a s en las Ig le sia s . S u ce d ió que aqu ella n och e v en ía u n a m an a d a
d e co c h in os p o r la ca lzad a, y ál r u id o co n el m ied o c o r r ió v oz qu e
en tr a b a n l o s ; n e g r o s , y la C iu d ad se a lb o r o tó h a st a qu e v ie r o n q u e
eran p u e r c os los qu e p en sa b a n se r n e g r o s ; p r e n d ié r o n se m u ch os y
despu és de P a scu a este a ñ o de 12, a h o r c a r o n tr e in ta tr e s , v ein te y
n u ev e v a ro n e s, y las dem á s m u je r e s, en la plaza, y q u ed a ron en las
h or c a s qu e p u s ie r on las ca b eza s, qu e p o r el m al olo r, a p o c o t ie m p o
las q u ita r o n » 5.
E s v a lio so este e p iso d io p o rq u e rev e la h a b e r e x is tid o c ie r t o se n tid o
de in se g u rid a d en tr e los b la n c os, a p e sa r de qu e n o se to m a b a n la
m olestia d e a rm a r se com o d e b ier a n . A los n e g r o s les esta b a p r o h ib id o

3 D escripción de las arm as de los cim arrones en «S ir F ran cis D rak e

R evived», Wright-1932, pág. 295. «L a necesidad en que siem pre se en­
cuentran les hace estim ar e l hierro mucho m ás que el o r o , pág. 296. Sobre
las dos ciudades, Ronconcholon, a 16 leguas al sudeste de Panam á, y
otra que D rake visitó en 1573, lpc. cit. págs. 299, 297.
R eligión de los cim arrones, pág. 298. Conducta de los ingleses en las
iglesias españolas, loe. cit. págs. 119-121 y otros lugares.
4 Loe. cit., docs. 71, 72 y pág. 339.
5 V etancurt Tratado , pág. 13.
4 9 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p o s e e r a rm a s de fu e g o , p e r o a los b la n c os so b r e q u ien es n o p esa b a tal

p r o h ib ic ió n , apena s si las ten ía n , com o m ás a d ela n te se v e r á . L os
n e g r o s n o c o n s titu y e ro n n u n ca a m en aza s e r ia c o n tr a los esp añ oles en
la s In d ia s . C uen ta G a g e qu e en su tiem p o « t o d o el p o d e r de G u ate­
m ala, y au n el de to d o este p a ís , n o h a b a s ta d o (y lo h a p r o b a d o v a ­
r ia s v e c e s ) p a ra so m e te r lo s» . G a g e se re fiere a «u n o s d o sc ie n to s a
tr e s c ie n to s n e g r o s c im a r r o n e s ». P e r o cla r a m en te se d es p ren d e de sus
p a la b ra s (u n a v ez p u r g a d a s d e su o je r iz a te n d e n ciosa p a r a co n tod o
el e sp a ñ ol) que los c im a r r o n e s a que se refie re y los m e rc a d e r e s de
c u y a s r ec u a s v iv ía n , h a b ía n lleg a d o a u n a c u e rd o tá c ito , p u es los
n e g r o s a ta ca b a n las r ec u a s sin in fe r ir le s d a ñ o a lg u n o d é sa n g r e m ien ­
tr a s que los esp a ñ oles ib a n y v e n ía n c a s i sin armas*. « T o d a la fu e r z a
d e este lu g a r — e sc r ib e G a g e — v e n d r á a s e r de u nas v e in te e sc op e ta s.»
D e c u a n d o en v ez se lee qu e ta l o cu a l m u la to h a a n d a do en tr a t o s
c o n p ir a ta s o in v a s or es. E llo n o ob sta n te, a u g u r a n d o y a a n á loga s
p r o p o s ic io n e s qu e en el s ig lo sig u ie n te h a r á n U lloa y J o r g e J u a n , una
ju n t a d e p r o h o m b r e s en ten d id os en co sa s de In d ia s p r e c o n iz a b a en
1677 que en S a n to D o m in g o « e l G o b e r n a d o r se d e b ie r a a p lic a r con
p a r tic u la r desv elo a fo m e n ta r y a len ta r el b r ío y fid elid a d de los m u ­
la tos, de cu y o v a lo r , a c tiv id a d e b u en u so dél p a ís se d e b ía fiar m ás
qu e de los esp añ oles. >x.A n á lo g o e lo g io h a cía esta ju n t a ta m b ié n de
los m u la tos en P u e r to R'ieq 6. i
B u en o se r á to m a r n otav d e esto. E n o p in ión de la s a u tor id a d e s
esp a ñ ola s « e r a n m ás de fia r los m u la to s qu e los e sp a ñ o les », es d ecir,
los b la n c os. L o s p a íses co n c er n ie n te s er a n S a n to D o m in g o y P u e r to
R ic o — A n tilla s a m bas, o se a p a íse s en qu e el n e g r o h a b ía v en id o a
su s titu ir s e al in d io d e s a p a re cid o c o m o la e st ir p e h u m a n a m á s c e r ­
ca n a a la tie r r a .
*
v
D e ja n d o a un lado las ca m p a ñ a s que h a b ía qu e h a c e r c a s i de m odo
p e rm a n e n te c o n tr a los in d io s b r a v o s en la zon a e x t e r io r del Im p e r io
(s o b r e to d o los a r a u ca n os de C h ile y la s t r ib u s p o r r e d u c ir al n or te
d e N u ev a E s p a ñ a ), el p e r ío d o v ic e r r e a l n o tu v o qu e h ap er fr e n t e a
g r a n d e s a lza m ien tos de los n a tu ra les, p u es n o lo fu e r o n n i los m otin es
y a lb or o to s del v ir r e in a d o del C on de A lb a de L is te (1 6 5 0 -5 3 ) n i él de
lo s m estiz os de C h u q u ia b o de 1661, p r o n to r e p r im id o p o r el g o b e r n a ­
d o r loca l. C on v ien e d is tin g u ir la re b e lió n de los in d io s dé T o p ia p o r ­
que ilu s tr a a m a ra v illa las fu e r z a s qu e a ctu a b a n en el a m b ien te.
T r á ta s e de m on tañ eses d e un a t r ib u c h ic h im e c a llam ad a los A c a je c a s ,

6 Gage-Jj.8, pág. 130.

E m biaron a un m ulato de la ciudad que se av ía confederado por es­
pía. Vetancurt, en su relato sobre el ataque a V er acruz p or los piratas
A g ram ont, B row n y Jacom é, M ayo 1683, pág. 77.
Varinas, pág. 21: «S obre P u ertorrico se dixo que era una plaza inex­
pugnable con buenos artilleros, estando los soldados bien pagados y exer-
citados los m ulatos por ser de tan buenas partes com o de Santo D om ingo.»
Se hallaban presentes el Duque de M edinaceli, el ex v ir re y m arqués de
M ancera, D on D iego de P ortu gal y Don Joseph de Avellaneda.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 4 9 5

qu e se alzó en 1601 a c a u sa de la v io le n c ia qu e le h a c ía n los m in is tr o s

de la ju s t ic ia « p a r a s a c a r de su C asa e q u ietu d a g en te lib r e y C h r is­
tia n a , y llev a rla a E x e r c ic io s ta n tr a b a jo s o s , co m o son los que en las
M in a s, g en er a lm en te p a d e c e n ». H a b ía un as cu a re n ta le g u a s de\ «p o-
blegu elos fu n d a d o s de n u ev o con sus ig le s ia s » , p e r o ta m b ién « g e n t ile s »
p o r c o n v e r tir y a isla d os en el m on te. C r is tia n o s y g e n tile s se u n ie ron
en c o n ju r a c ió n p a r a e x te r m in a r a los esp añ oles. R o m p iér on se las h o s­
tilid a d es y los esp añ oles se v ie r o n en g r a v e a p r ie to m ie n tr a s lle g a b a
s o c o r r o de D u r a n g o . E l g o b e r n a d o r de la p r ov in cia ! (en ton ces N u e v a
V iz c a y a ) lleg o al fin co n un as cu an ta s c om p a ñ ía s de s o ld a d o s ; p e r o
sim u ltá n ea iñ en te se p re se n tó ta m b ién el O bisp o, que h a b ía r e c o r r id o
in tr ép id a m en te su s d o sc ien ta s leg u a s d esd e G u a d a la ja ra p o r s i los
m ilita r e s h a c ía n d e las su y as. E l G o b e r n a d o r se a p od er ó d e los ca m i­
n os y los p a sos, y « c o m e n t o a h a c erle s g u e r r a y a p re ta rlo s y ta la rles
su s M ie s e s » p a ra o b lig a r lo s a b a ja r de la m on tañ a. P e r o « c o n s id e ­
ra n d o el O b isp o, lo u no la g r a n d e a flic ció n , t r a b a jo s y m orta n d a d es
q u e estos In d io s p a d ec ía n , y lo o tr o , esta r b ie n in fo r m a d o de P e r so n a s
fid ed ig n a s que los M otin es y L e v a n ta m ie n tos qu e h ic ie r o n , n o p r o c e ­
día n ta n to de m a lic ia e in fid elid a d c o n tr a su R ey , q u a n to d e los m alos
tr a ta m ie n to s, v e ja c io n e s y cru eld a d es, qu e de los E sp a ñ o les r e c ib ía n
en su s m ism a s T ie r r a s , y C asas, se r e s o lv ió de em b ia r le s sus L e g a d o s ,
y E m b a x a d o r e s » ; re co m e n d á n d ole s qu e b a ja s e n d e paz b a jo su pa la­
b r a p a t ern a l. Y p a r a qu e los in d io s d ie se n c r é d ito a su s leg a d o s, en­
t r e g ó a éstos una m itr a y un a n illo. E s to s sím b o lo s s u r tie r o n su e fe c ­
to aún m ás de lo qu e el b u en O b isp o se e s p e r a b a ; p u es m ie n tr a s los
in d io s a g u a r d a b a n a qu e m a d u ra se su p r o p ia r e so lu c ió n (« p o r q u e
ellos ten ía n co stu m b r e a n tig u a d e n o e x ec u ta r lo que en tie m p o de
u n a lu n a tr a ta b a n , h a sta que en tra se la o t r a s ig u ie n t e » ) c a y ó so b r e
ellos una co m p a ñ ía de sold a d os e sp a ñ oles ; y u n in d io la tin a d o a con ­
s e jó a sus c om p a ñ er os «q u e sa ca sen en a r b o la d a la m itr a del o b isp o ,
y qu e v e r ía n có m o p o r r es p e to de ella, n o les h a c ía n d a ñ o los E sp a ­
ñ o le s ; h ic ié r o n lo a sí, y v is t a esta d iv is a p o r el ca p itá n C an elas, L u s i­
tan o, se a p eó d e su C aballo, y h in ca d a u n a r od illa , b e s ó la M it r a » .
N o h u b o d e rr a m a m ie n to de sa n g re . Im p resion ad os* los in d ios en v ia ­
r o n m e n sa je r o s al O b isp o , qu e los r e c ib ió con g r a n a le g r ía : « Y este
m ism o d ía en la ig le s ia p r e d ic ó el o b isp o al g o b e r n a d o r y a los sold a ­
d o s », ex p licá n d o les có m o to d o se d e b ía a la t ir a n ía in to lera b le y a las
v e ja c io n e s de los esp añ oles. A s í qu edó te r m in a d o el in cid e n te y esta­
b le c id a u n a paz g en er a l. N o con ten to el O b isp o con su t r iu n fo , se
a d en tró en el t e r r it o r io de los b e lic o s o s tep eg u a n es, les p r e d ic ó en
len g u a n au atl, qu e un in d io tr a d u c ía al le n g u a je local, y lo g r ó c o n v e r ­
t i r a c in co ca c iq u es y h a c e r in g r e s a r la t r ib u en su r e d il 7.

7 A lsedo , págs. 135, 144. Torquemada, lib. V , cap. X L IV , vol. I, pá­

ginas 690-693.
B a jo V elasco II, quedaron pacificados los chichim ecas al m ando de un
Capitán Caldera, m estizo de m adre chichim eca. Tor quemada , lib. V , ca­
pítulo X X X V , vol. I, pág . 669.
N ueva rebelión de los Tepehuanes (1617) en H . D. N. M., págs. 36 y
siguientes.
4 9 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E n este e p iso d io se m an ifiesta el p r o c e so de a b s o rc ió n , v e ja c ió n ,

d e s v ío, n u ev a a b s or c ió n , qu e so lía te n er lu g a r b a jo el in flu jo de fu e r r
za s a n ta g on ista s , a sí com o las c o m p lejid a d e s e fe c tiv a s qu e cela ba n
n o c io n es a p r im e r a v is ta sen cilla s y cla ra s com o la de « in d io s » o « e s ­
p a ñ oles ». H u b o d esd e lu e g o n u m e ro sos ca sos m en o re s d e a lza m ien tos
y a lb or o to s in d ios en este p e r ío d o v ic e r r e a l, a lg u n o de los cu a les h a b rá
d e c on s id e r a r s e m á s a delan te, p o rq u e se d a y a d e n tr o de un c o n ju n to
d e su cesos m&s a m p lios qu e el d e la m er a te n sión h is p a p o -in d ia .

; . * ■ I
L a s g u e r r a s c iv ile s de P o to s í n os p e r m ite n o b se r v a r las p r im er a s
v is lu m b r es d e ú na s o lid a r id a d c r io lla b a sa d a en el suelo y n o y a en
el c o lo r . P e r o n o se tr a t a b a de un m o v im ie n to co n c e b id o en u n c e r e b r o
a isla d o y p r o p a g a d o de b o c a en b o c a ; sin o de un d esa rr ollo n a tu r a l
q u e apenas se dab a cu en ta d e sí m ism o. P o r lo ta n to, com o tal f e ­
n óm en o n a tu r a l, to m a r á fo r m a s com p leta s e in sosp ech a d a s. E l sen tid o
de so lid a r id a d en tre crio llo, m estizo y m u lato, a u n qu e n o con el p u r o
in d ios, se m a n ifiesta a v eces en a ctiv id a d es con scien tes y p o lític a m e n ­
te a n tiesp a ñ ola s, su b c o n s cie n te y p s ic o ló g ic a m e n te esp añ ola s. « P o r
en ero p asa d o a r r ib ó en I n g la t e r r a al p u e r to de F r is t o l [s ic ] u n n a v i­
ch u elo p eq u eñ o que d ijo V epir de las Jndias, y t r a jo n u ev e c r io llo s de
a qu ellas p a rtes, m u latos, m estiz os y de otr os , y que estos d ab a n p r ie sa
al C o r s a r io F r a n c is c o D r a c , d icién d ole cóm o se ta r d a b a ta n to en n o
ir allá, que le esta b an e sp e r a n d o .» E st e detalle que se debe a S a r­
m ie n to de G am boa, y que data de 1581, p r u e b a qu é p r o n to com en zó
a la tir en el N u ev o M u n d o una s o lid a r id a d e x ten siv a a tod o s los co lo ­
r es y d ir ig id a co n tr a E sp a ñ a . P e r o ta m b ién o c u r r ía qu e la ten d e n c ia
a p a s a r la r a y a del c olor se p r o d u c ía a v e ces al estím u lo de a c o n te c i­
m ie n to s qu e quebraban-vesta so lid a r id a d d en tro del c o lo r — ca so p o r
c ie r t o n o sin g u la r cuan dovse tr a ta de g en te h is p á n ic a ; a u n qu e n o d e ja
d e d a rs e en tre in d io s— . Y a h em os leíd o en G a rc ila so qu e « lo s in d ios
f a m ilia r e s » se sen tía n m ás s o lid a r io s co n su s am os esp a ñ oles qu e
c o n los « in d io s n o fa m ilia r e s » . R a le ig h e s c r ib e qu e los in d ios lu ch a b a n
c o n tod a lea lta d p o r los esp a ñ oles c on tr a los in g leses. E n la h is to r ia
de la ciu d a d de M é jic o se da un e p iso d io p in to r e s c o en qu e los in d ios
se p on en a r d o ro s a m e n te al s e r v ic io de u n o d e los b a n d os en la g u e r r a
c iv il m ás in e sp e ra d a que im a g in a r se p u ed a . E n 1569 los fr a ile s fr a n ­
c is c o s y el clero secu la r de M é jic o v in ie r o n a las pianos, s o b r e el de­
r e c h o de c e le b r a r u n a p r o c e s ió n a tr a v és de las calles de la c iu d a d y
d e d e c ir m isa en la ig le s ia de S a n ta M a r ía la R ed o n d a — d er ec h o que
los fr a ile s sosten ía n y les n eg a b a n los c lé r ig o s — . L a p r o c e s ió n sa lió
d el m on a s te r io «a co m p a ñ a d a d e m u ch o n ú m er o de In d io s y a lg u n os
E s p a ñ o le s ». E ste detalle, qu e d a T or q u e m a d a , re v ela lo s r e s o r te s in ­
ter n o s de la m á q u in a : en g e n e r a l los in d io s a p oy a b a n a los fr a ile s y
los esp añ oles a los c lé r ig o s . « P u s ié r o n s e los c lé r ig o s en la m ita d de
la calle y c om en za ron a d eten er las A n d a s .» H u b o p a la b r a s y em p u ­
jo n e s . « Y com o los In d io s (qu e ib a n m u y a ten tos y se “h a b ía n ju n ta d o
m u c h o s) v ie r o n que los c lé r ig o s se h a b ía n d em a sia d o c o n tr a los f r a i ­
les, co m en za ro n un g r a n m u rm u llo e n tr e sí [...] y v ie n d o qu e n o
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 4 9 7

v a lía n r u e g o s n i p a la b ra s, y qu e c r e c ía n los d esa ca tos c o n tr a los

h u m ild es fr a ile s , a c o g ié r o n s e los In d io s a las m an os y b a x á n d o se p o r
p ie d r a s com en za ron a d a r en los c lé r ig o s (q u e era n m u ch os y v e n ía n
a p e r c ib id o s p a r a to d o t r a n c e ) y s o b r e v in ie r o n ta n ta s que p a r e c ía d i­
lu v io [...] M u ch os ca stella n os m e tie r o n m a n o a las espadas p a r a d eté-
n e r a los In d io s y d e fe n d e r a los c l é r i g o s ; in te r p u so su a u to r id a d el
D o c t o r S a n d i p er o n i los u n os b a s ta r o n c on h ie r r o , n i el o tr o co n el
im p e r io de A lc a ld e , h a s ta qu e h ic ie r o n h u ir a los c lé r ig o s , quq si n o
lo h ic ie r a n los m a ta ra n , se g ú n esta b a n y a d e en ca rn iza d os loís In d io s
(a u n q u e de su n a tu ra l son m a n so s ) y cu a n d o m u y b ien lib r ó el d ic h o
a lc a ld e fu e a r r o já n d o s e a la a ceq u ia y h u y e n d o m u y e n o ja d o .» G a n a ­
r o n p ues la b a ta lla los fr a ile s , p er o d e s is tie r o n p ru d en tem en te de a b u ­
sa r de su v ic t o r ia r e n u n c ia n d o a la p r o c e s ió n ; y , n o m en os p ru d en te,
e l V i r r e y h iz o la v is ta g o r d a , pu es to d a la p o b la c ió n se h alla b a m u y
a lb o r o ta d a 8.
*

E n este ex tr a ñ o a lb o r o tó sa lió m a lp a r a d a la a u to r id a d m u n ic ip a l,
p e r o q u ed ó in ta cta la lea lta d a la C o ro n a . L o s fr a ile s ten ía n m u y a lta
o p in ió n de la lea lta d de los iridios p a r a c on el R e y d e E sp a ñ a . E n su
c a r ta a F e lip e I I s o b r e la su p u esta c on s p ir a c ió n de M a r tín C ortés,
e l P r o v in c ia l de los fr a n c is c a n o s de M é jic o d a b a a en te n d e r el p o c o
c r é d it o qu e co n ce d ía a la e x is te n c ia d e ta l c o n s p ir a c ió n « a s í p o r a v e r
s id o es ta T ie r r a de su co sech a , d esd e su C on q u ista la m ás q u ieta , y
p a c ífic a y ob e d ie n te a su R e y , qu e en el M u n d o se h a v is t o ; y p o r te n e r
g r a n d e s p r in c ip io s , y m u estra s de serlo p er p etu a m en te, co m o p o r
te n e r V . M . en ella m u y m u ch os lea les V a s a llo s e n tr e los E sp a ñ ole s
d e to d os estad os, que p ér d ié r a n m il v id a s si m en ester fu e r a , p o r v u e s­
t r o R ea l S e r v ic io , p u es to ca so qu e h u v ie se a lg u n os T r a i d o r e s ; q u a n to
m á s que los In d io s Solos, los qu ales to d o s so n a V . M . fid elísim o s,
b a sta n y sob ra n , p a r a a s e g u r a r la T ie r r a d e tod os los esp añ oles qu e
h a y en ella .» N o ta b le d e c la r a c ió n qu e v e r em os c on fir m a d a m ás de u n a
vez d u ra n te las g u e r r a s de se ce sió n y qu e c on c u e r d a adem ás con este
c u r io s o d eta llé qu e a p o r ta ta m b ién T o r q u em a d a s o b r e la d es p ed id a
q u e d io M é jic o a M o n te r r e y cu a n d o sa lió de su v ir r e in a to que h a b ía
e je r c id o d u r a n te siete a ñ o s : « F u e m u y se n tid a su id a ; y a sí, cu a n d o
s a lió de esta C iu dad, llev ó g r a n d ís im o a com p a ñ a m ien to y lo que m ás
esp a n tó fu e qu e In d io s y In d ia s ib a n tr a s él llora n d o, y da n d o v o c e s,
c o s a que ja m á s h an h ech o, n i se h a v is t o » 9.
E s to s y o tr o s h ech os n o m en os s ig n ific a tiv o s p ru eb a n q u e el in d io
ib a p o c o a p oc o sin tié n d o se ca d a v ez m ás lig a d o a su n u e v a c o m u n i-

8 Pedro Sarm iento de Gam boa al R ey, 15 de abril de 1581, en Duro-

Armada, vol. II, pág. 437, ap. 5.
Raleigh-H. 32, pág . 179.
Torquemada, lib. V , cap. X X I , vol. I, pág. 639.
9 Torquemada, loe. cit., pág. 633; lib. V , cap. L IX , vol. I, pág. 727.
M onterrey pasó a V ir rey de Perú, donde m urió en 1606. L a A udiencia
tuvo que su fra g a r los gastos del entierro porqu e no dejó nada, por tener
costum bre de distribu ir entre los necesitados todo su haber.
EL AUGE Y BL O C A SO .— 1 7

A
4 9 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

d ad , y p o r d os v ía s d is t in t a s : a la C oron a p o r los fr a ile s y p o r a qu ellos

de los m a g ist r a d o s rea les que lo tr a ta b a n c o n ju s t ic ia y lo p r o t e g ía n ;
y al c o n ju n to de la v id a c r io lla a tra v és d e los m estiz os, en lazo b io ­
ló g ic o que le d a b a a c ceso a las a c tiv id a d e s p o lític a s y e co n óm ica s de
lós b la n c os. A q u í ta m b ié n h a lla m os, p ues, las d os fu e r z a s c u y o a n ta ­
g o n is m o d om in a la h is to r ia de las I n d ia s : a p eg o a la C or on a y so li­
d a r id a d de los c o lo re s h u m an os a r r a ig a d a en la tie r r a . L a s g u e r ra s
de sec es ió n será n la ú ltim a c r is is en tre estas dos fu e r z a s , que en ton ­
ces se r es olv e rá p o r la d es tr u cc ió n de u n a d e ellas, al m en os en lo
c on stitu c io n a l, y a que en o tr o s a sp ectos sig u e v iv o el la zo qu e u ne a
las n a cio n e s a m er ica n a s co n E sp a ñ a . P e r o an tes de lle g a r a esta
c r is is fin al p o d rá n o b se r v a r se n u m e ro sos ca sos en que el a n ta g on ism o
de las dos fu e r z á s sé m a n ifiesta en m o tin e s y a lb o r o to s de m a y o r , o
m e n or im p o r ta n c ia d u ra n te la ép oca v ic e r r e a l. /
U n o de los m á s sig n ific a tiv o s f u e el qu e tu v o lu g a r sú b ita m en te
el 8 de ju n io de 1692 en M é jic o m ie n tr a s el V ir r e y C on d e de G albe
se h alla b a c o n su m u je r en o r a c ió n del A v e M a r ía en el m o n a s te r io
de S a n F r a n c is c o . T a les se p u s ie r o n las cosa s que a m bos tu v ie r o n que
p e r n o c ta r en el m o n a s te r io m ie n tr a s los in d io s p e g a b a n fu e g o al p a ­
la c io rea l y a las ca sa s d el ca b ild o . P a r e c e h a b e rse d eb id o el m otín a
escasez de m aíz y exceso^ de p ulqu e. V e ta n c u r t resu m e el e p is o d io en
p a la b ra s rep leta s de detalle^ de in ter é^ : « A ju s t ic iá r o n s e och o co n d e ­
n a d os a m u e rte, y se a z ot a r o u ^ m u c h o s; q u itós e el P u lq u e, y se p r e ­
g o n ó se q u ita sen los in d io s los cap otes y m elen as, iisan do del t r a je de
su n a ción , co m o es o r d e n a n z a ; m a n d óse fu e r a n a v iv ir a su s b a r r io s
[...] y este h a s id o el m ás sa b io a cu e rd o , a sí p a r a sa b er si son c r is ­
tia n os, y se con fiesen co m o p a r a que p a g u en a S. M . el tr ib u to , p o r q u e
esta n d o en los co r r a le s de las casas de la ciu d a d , e sc on d id os sin que
ju s t ic ia S ecu la r n i E c le s iá s tic a los co n ozca n , a m p a ra d os de los d ueñ os
de las ca sa s, qu e n o c on sie n te n que se e n tr e p o r n in g ú n m od o en los
co rr a le s , v iv en com o m orovs sin S eñ or, y esto se ex p e rim en tó, p o rq u e
se h alló qu e m ás de sete cien tos , en seis añ os y m ás, n i h a v ía n cu m ­
p lid o c o n la ig le sia , n i p a g a d o t r i b u t o » 10.
E s te c u a d r o del M é jic o de 1692 p on e de re lie v e h a s ta qu é p u n to
s e ib a n e n tr e te jie n d o en un d iseñ o de so lid a r id a d las d iv e r sa s cla se s
y c olore s de las In d ia s, y có m o ib a a b s o rb ie n d o aqu ella so c ie d a d a los
n a tu ra les ta n to en a loja m ie n to co m o en a tá v ío . L a s m ed id a s tom a d a s
en ton ces r es u lta r on in efica ce s y el p r o c e s o de a b s o r c ió n y de s o lid a r i­
dad c on tin u ó d esa rro llá n d os e c a d a vez c o n m ás v ig o r , qu e to m a b a de
la tie r r a m ism a . A s í ib a n c r e c ie n d o de su y o las n a cio n e s del N u ev o
M u n do, com o lo e x p re sa c o n in d ir e c t a eloc u en cia esta fr a s e del P a d re
B er n a b é C obo e s c r ita en 1 6 2 9 : « L u e g o qu e cesó el r u id o d e las a rm as,
a b on an zó el tie m p o, y c om en za ron los esp añ oles a g o z a r d e paz y q u ie­
tu d, m ed ia n te la p r u d en cia y bu en g o b ie r n o del v ir r e y M a rq u és de
C añ ete, el p r im e r o a q u ien d eb id a m en te da este re in ó el h o n o r ífic o
títu lo de P a d re de la P a t r ia » 11.

10 V etancurt Teatro , pág. 16.

11 P adre Bernabé Cobo en Porras-Lima , pág. 12.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 499

A l ir cr ec ie n d o y a d q u irien d o c o n sist e n c ia la so lid a r id a d in ter n a

d e las n u ev as n a cion es d e las In d ia s, ten ía n que ir se p r o d u cie n d o
co n flictos en qu e se m a n ife s ta r a esta so lid a r id a d a b a s e del su elo y
sin c on sid e r a c ión p a r a c o n las b a r r e r a s del c o l o r ; so b r e tod o si se
tien e en cu en ta que, co m o era n a tu ra l qu e su ced iese, lo s d ist u r b io s
solía n o r ig in a r s e en la cla se p op u la r, la m ás m ezclad a de tod a s. E n
en ero de 1624 se p r o d u je r o n en M é jic o g r a v e s d es órd en es p r o v o c a d os
p o r la s in g u la r co n d u c ta del V ir r e y . D o n D ie g o C a r rillo M en d oza P i-
m entel, M a rq u és de G elb es, com e n zó b ie n su v ic e r r e ih a d o . G a g e a fir­
m a en su h o n o r «q u e d esd e la C o n q u is ta h asta estos d ía s n o h u b o
ja m á s ta n tos la d ron es y m a lh e ch or es a h or ca d os com o en su tie m p o » .
M er ec ió a sí los n o m b r es de « E l T e r r ib le J u s t ic ie r o » y « F u e g o de
L a d r o n e s ». P e r o p o r lo v is to , al p e r s e g u ir a sí ta fl ru d a m en te a los
la d r o n es , este g r a n d e de E sp a ñ a n o p r e te n d ía o tr a coáa que d esh a ­
ce r se de su s r iv a le s ; p u es tr a s u n h o m b r e de p a ja , D o n P e d r o M e jía ,
el M a r q u és de G elbes o r g a n iz ó el a c a p a ra m ien to de to d o el m a íz y
el t r ig o d e N u ev a E s p a ñ a ; y cu a n d o el p u eb lo p id ió que se fija se n los
p r e c io s con a r r e g lo a las tasa s leg a les p a r a a ñ os de esca sez, a r g u y o
el V ir r e y com o P r e s id e n te d e la A u d ie n c ia qu e n o h a b ía tal escasez
p u es to qu e sob ra b a n en el p a ís m a íz y t r ig o , co m o a él le con sta b a ,
p u esto que lo te n ía to d o en sus t r o je s . R ic o s y p o b r es (es d e c ir , los
qu e c om ía n t r ig o y los qu e co m ía n m a íz ) s e lla m a ro n a en g a ñ o y ape^
la r o n al A r z o b is p o , D on J u a n P é r ez de la S ern a , qu e n i c o r to n i p e r e­
zo so ex c o m u lg ó a D on P e d r o M e jía . E l V i r r e y r e p lic ó elev an d o tod a v ía
m ás los p r e c io s del t r ig o y del m a í z ; a lo qu e el A r z o b is p o c o n tr a r r e -
p lic ó ex p on ie n d o en las p u er ta s de las ig les ia s de la d ió c e sis órd en es
de C essatio a D ivin is, es d e cir, d ecla r a n d o la h u elg a e c le siá s tic a . E n
aqu ellos d ía s esta d e c isió n e r a a te r r a d o r a p a r a altos y b a jo s . M e jía
se r e fu g ió en el p a la cio del V ir r e y , el cu a l or d e n ó se a r ra n ca se n los
a v is os de las p u e rta s de las ig le sia s. R e s is tió s e el A r z o b is p o y el V i r r e y
d io or d e n d e qué se le a p re sa ra y en v ia se a E sp a ñ a . F u ese el A r z o b is p o
a la er m ita de G u ada lu pe, p er o d e jó en las p u er ta s de la ca ted ra l el
d e c r eto de ex co m u n ión c o n tr a el V ir r e y . E l V i r r e y lo h iz o d eten er al
p ie del a lta r de la V ir g e n de G u ada lu pe, despu és d e qu e u n sa c e r d o te
tr a íd o a p r o p ó s ito le q u ita r a de las m a n os el S a n to S a c r a m e n to ; y así
sa lió D on Ju an P é r e z d e la S e rn a b a jo esco lta c a m in o de San J u an
d e U lú a y lu eg o de E sp a ñ a .
L o q u e p a s ó despu és p u ed e v is lu m b r a r s e a tr a v é s d e las d e fo r m a ­
c io n e s que le im p on e la p r o s a p in to r e s c a de G a g e, t o r c id a y r e to r c id a
p o r las e x ig e n c ia s a n ta g o n is ta s de la v e r d a d y del b u en sen tid o y de
su p a sió n c o n tr a la Ig le s ia ca tó lic a y c o n tr a E sp a ñ a . « A lg u n o s de la
C iu d ad de M é jic o c om en za ron a m u r m u r a r ex tra ñ a m erite c o n tr a el
v ir r e y en s e c r et o, c r it ic a n d o el d e s tie r r o del a r z ob is p o , p o r h a b érsela s
te n id o tiesa s c o n tr a u n p o d e r ta n a lto en d e fe n s a de los p ob r es y de
lo s o p r im id os , y p r o n to d ie r o n a ir e en p ú b lic o a estos re se n tim ie n to s
p r iv a d o s en d isc u r so s a r r o g a n te s y a tr ev id o s c o n t r a D o n P e d r o M e jía
y c o n tr a el v ir r e y , azu za d os y estim u la d o s p o r los c lé r ig o s y p r e b e n ­
d a r lo s, q u e p o r lo v is to h a b ía n ju r a d o o b e d ie n c ia c ie g a al P r ela d o ,
co n lo cu a l p en s a b a n qu e p od ía n a b so lv er su s co n c ie n c ia s d e tod a
ob e d ie n c ia y d eb er a su M a g is t r a d o .» C o n v ien e o b s e r v a r esa a p a ric ió n
 500 SALVADOR DE M A D A R IA G A

ta n te m p ra n a del c lé r ig o c om o in s tig a d o r de r e v olu c io n es p op u la re s

en las In d ia s . P e r o s ig a m o s le y en d o a G a g e : « D e este m od o c o n ti­
n u a r on a tiza n d o estos in c e n d ia r io s el fu e g o de la se d ic ió n y de la
r eb elió n d u r a n te un a sem an a en tera , so b r e to d o en tre la g e n te b a ja
y en tr e los c r io llo s o esp añ oles d e las In d ia s , a sí c o m o e n tr e in d ios y
m u la tos d e q u ien es les co n sta b a n o p od ía n t r a g a r la ju s t ic ia se v e ra
y r ig u r o s a del v ir r e y , n i de n in g ú n g o b ie r n o qu e les v in ie r a d e E s ­
p a ñ a .» L a s c os a s fu e r o n de m a l en p e o r cu a n d o el o ficia l qu e h a b ía
d eten id o al A r z o b is p o r e g r e s ó de S a n J u a n d e U lúa. S in a tr e v e r se a
a r r o s tr a r la c ó le ra p op u la r , cru za b a un d ía la ciu d a d en un coch e
con las c o r tin a s c o r r id a s, cu a n d o una m u ltitu d de m u ch a ch os, a d iv i­
n a n d o q u ién era, se p u so a g r i t a r : « ¡J u d a s , Ju da s, ah í v a Ju da s, m u e­
r a el b ella co d e s c o m u lg a d o !» « A r r e a b a el c o c h e r o las piu las, c o r r ía él
coch e, se g u ía n los m u ch a ch os tir a n d o p ie d r a s y b a r r o , au m en tab a
la tu rb a , de m o d o que an tes de que el o ficia l h u b iese p a sa d o u n p a r
de calles, y a le se g u ía n h a sta d os cie n tos m u ch a ch os, esp añ oles, in d ios,
n e g r o s y m u la to s .» H ela a qu í, la so lid a r id a d n a tu ra l del suelo am a­
san d o los c u a t r o c o lo re s . E l o ficia l c o n s ig u ió lle g a r al p a la cio real. S e
c e r r a r o n tr a s él las p u er ta s y se p u s ie r o n ce n tin ela s. E n u n san tia m én
h a b ía d os m il p er so n a s an te el p a la cio v o c ife r a n d o su ira , « t o d a g en te
de c la se b a ja y sin c a l i d a d , d ic e G a g e. « G r it a b a n tod o s c o n tr a T ir oll,
el J u d a s, sin a h o r r a r n i p ie d r a s n i lo d o qu e d ilu v ia b a c o n tr a las v e n ­
tan a s del p a la c io .» E r a el p u eb lo de M é jic o .
P e r o c on tod o, e ra un p u eb lo m u y esp a ñ ol, co m o el p r o p io a u to r
in g lés n os lo rev ela au n sin d a rse cu en ta . A s í, cu a n d o el V i r r e y t r a t ó
de ca lm a r a la g e n te a le g a n d o qu e « T ir o l l » h a b ía h u id o p o r u n a p u e r ta
tr a se r a , « la to sc a m u ltitu d n o se con ten tó c o n esto, a zu zad a com o esta­
b a p o r d o s o tr es c lé r ig o s qu e se le h a b ía n u n id o » . R a s g o con sta n te h a
de se r este de las g u e r r a s c iv ile s ta n to en la E sp a ñ a eu ro p ea co m o en
las E sp a ñ a s a m erica n a s . í a . v is lu m b r a m os aq u í aí c u r a g u e r r ille r o , q u e
v a y v ie n e p o r e n tr e las tu r b a s a ira d a s del M é jic o d e 1645. « E n t r e
ellos se o b s er v a b a so b r e to d o a un c lé r ig o llam ad o Salazar* qu e g a s -
\taba m u ch a p ó lv o r a y m u ch a s b a las, y m u ch o m á s á n im o tod a v ía , en
ir y v e n ir b u sca n d o a lg ú n lu g a r v e n ta jo s o p a r a a b a t ir lo m e jo r .» P e r o
esta fig u r a del sa c er d ote qu e h a e r r a d o la v o c a c ió n y la h a lla al fin
tir a n d o el lib r o de h or a s y el in c e n s a r io p a r a e c h a r m a n o d el tr a b u c o
y d e l p lom o, n o es él ú n ic o r a s g o esp a ñ ol de este e p iso d io ta n s ig n i­
fica tiv o . H e a q u í o t r o qu e p a r e c e r e c o g id o en las colu m n a s d e u n d ia r io
m o d e r n o s o b r e los su cesos de a y e r : « P a r e c e qu e b a ila r o n m á s fá c il
a b r ir las p u er ta s de la cá r ce l, a n o s e r q u e lo h ic ie r a n c o n el a u x ilio
de los de d en tro, y d e ja r o n en lib e r ta d a tod o s los m a lh ec h o re s, que
se u n ie ro n a ellos p a r a a s a lta r el p a la c io .» E st e p o n er en lib e r ta d a
los g a leo te s, sin te n e r en cu en ta p a r a n a d a la r a z ón o sin ra z ón de
sus cad en as, es m a n ía con sta n te del esp a ñ ol, com o se m a n ifies ta en
ta n tos m o tin e s h isp á n ic os, am én de la escen a d el ca b a lle ro de la M an ­
ch a , en es to c om o en to d o en c a r n a c ió n v iv a d e lo esp añ ol. « A l c a e r la
ta r d e — s ig u e d ic ie n d o G a g e— la m u ltitu d t r a jo pez y - f u e g o y p e g ó
fu e g o a la c á r c e l, y lu e g o a p a r te del p a la cio, c on su m ie n d o la p u er ta
p r in c ip a l.» L o s m a lea n tes de en tre la t u r b a se d isp u sie r o n a sa q u e a r
el p a la cio, p er o G a g e añ ad e o tr o d etalle m u y e s p a ñ o l: « P r o n t o les
 O R Í G E N E S 'I N T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N ' 501

p e r s u a d ió la g e n te d e m e jo r cla se de la c iu d a d qu e d e s is tie r a n de to d o
r o b o y d e s p o jo .» E s ta y o tr a s fr a s e s d e G a g e p ru e b a n qu e m ie n tr a s
« la g e n te d e m e jo r c la s e » al p a r e c e r p er m a n e c ía d ista n te , en el fo n d o
s im p a tiz a b a c o n la m u ltitu d . E s m ás, c u a n d o el V i r r e y h iz o t o c a r la
tr om p e ta re a l e iz a r e l p en d ón , « t o d o s los p r in c ip a le s de la ciu d a d se
q u ed a ron en c a s a » . E n c u a n to a la m u ltitu d , su a c titu d fu e t í p i c a :
« S e p u s ie r o n a g r it a r y a r e p e t ir co n fr e c u e n c ia : “ ¡V i v a el R e y !
¡M u e r a el m a l g o b ie r n o ! ¡M u e r a n los d e s c o m u lg a d o s !” » — g r it o qu e
f u e ta m b ié n el p r im e r o de las g u e r r a s de s e c e s ió n - - . Y n o s e r á el
m en os esp a ñ ol de los r a s g o s de este e p is o d io el q u e el V ir r e y tu v ie r a
qu e esca p a rse d is fr a z a d o de f r a ile p a r a r e fu g ia r s e en u n m o n a s te rio ,
d el qu e n o se a tr e v ió a sa lir en to d o u n añ o. P r e se n ta n , pu es, estos
su cesos de 1624 m u ch os de los r a s g o s t íp ic o s q u e p o r se r e se n cia l­
m en te esp a ñ oles se o b se r v a r á n m á s ta r d e cu a n d o los r e in o s a m e r ic a ­
n os ro m p a n los la zos q u e los u n ía n con E sp a ñ a 12.

12 Gage-¿8, págs. 63 y sigs.

E s m uy útil si se descuenta su parcialidad. E l epílogo es típico. A pu n­
ta que Salazar y tres sacerdotes m ás salieron condenados a g aleras, pero
h u y eron; «que sólo ahorcaron a tres o cu atro de tantos m iles »; y que al
arzobispo lo hicieron obispo de Z am ora, «cortán dole así las alas». P er o se
equivoca, pues p a ra un ex arzobispo de M éjico no im plicaba castigo algu­
no ir a una sede episcopal española. E l p rop io sucesor de la Serna, F ran ­
cisco Chaco y Z úñiga, pasó de arzobispo de M éjico a obispo de Cartagena,
antes de ir a B u rg os de arzobispo ; M ateo Z aza de B ugueiro, arzobispo de
M éjico de 1656 a 1661, fu e obispo de C artagena después, y allí m u rió; y
Don P ay o E nrique de R ibera, al reg resa r a E spaña, halló que le «agu arda­
b a la m itra de uno de los cu atro obispados grandes y la presiden cia de
In dias», y prefirió retira rse a un m onasterio. D atos en Vetancurt.
 C a p ít u l o X I I

E L SIG LO X V I I I :
C R ÍT IC O S E S P A Ñ O L E S Y C R IO L L O S

C on el s ig lo X V III vién tela a n im a r la H is t o r ia un r itm o d istin to.

H a s ta en ton ces o c u r r ía n l o s 's u c e s o s a q u í o allá, al p a r e c e r sueltos
en el tie m p o y en el esp a c io, a u n qu e fr u t o s to d o s d ota d os d e so lid a ­
r id a d b io ló g ic a p o r ra m a s y r a íc e s y p o r la sa v ia d e su á r b o l com ú n .
P e r o en el s ig lo xviii tom a n las cosa s n u ev o e stilo d e m á s ím p etu y
de ín d ole m á s g e n e ra l. E l m e d io en que oc u r r e n se n os a n to ja m en os
q u e b ra d o en seccion es sep a ra d a s, m ás u n ifo r m e y u n iv e r s a l; y las
ten d en cia s, los m o v im ie n to s, las olas d e p en s a m ie n to y a c c ió n pa san
p o r so b r e a m bos m u n dos^sin re sp e to a las fr o n t e r a s . E l c o n c e p to p a ­
tr im o n ia l y s eñ or ia l qu e id e n tific a el E s ta d o c o n la ca sa y h a c ien d a
d el R e y v a a m o rtig u á n d os e , m ie n tr a s su r g e y se afian za en el e sp ír itu
, de las g e n te s u n m od o de p e n s a r m ás r e p u b lic a n o ; y este c a m b io en
\la p e r s p e c tiv a m en ta l es y a en sí p ote n te estím u lo p a r a la s o lid a r id a d
d el su elo q u e ib a y a c r e c ie n d o de su y o en los r e in o s de las In d ia s.
E s ta a c titu d r e p u b lic a n a n o e r a de o r ig e n e x c lu siv a m en te e x tr a n ­
je r o , a ir e de lib e r ta d qu e v e n ía a p u r ific a r la a tm ó s fe r a con fin a d a de
u na E sp a ñ a b e a ta y o sc u r a n tist a . M u y p o r el c o n tr a r io , la tr a d ic ió n
re p u b lic n a h a b ía sid o sie m p r e v ig o r o s a en la Ig le s ia esp añ ola , ta l y
c om o la su p ie r o n e x p r e sa r c o n v a r io s m a tic e s h om b r es c o m o V it o r ia
o M a r ia n a . Y a n os h em os tr o p e z a d o v a r ia s v e ces en e st e re la to con
la te n d en c ia re p u b lic a n a de la g a r n a c h a fr e n t e al m o n a r q u ism o de la
ca p a y esp a da . P e r o cla r o e stá qu e este sen tid o r e p u b lic a n o c o n v iv ía
p e r fe c ta m e n te c o n la fo r m a m on á rq u ic a , y sólo d i f e r í a del m o n a r ­
q u ism o de c a p a y esp a da en qu e los fr a ile s y letr a d o s se d a b a n cu en ta
m ás c la r a del sen tid o fu n c io n a l de la realeza , y , p o r lo ta n to, del de
to d o s los m ie m b r o s del cu e r p o p o lític o . E n tod a s las situ a c io n e s p o líti­
ca s o soc ia le s v e ía n m in is te r io s y d e le g a cio n e s de Dios7 p o r c u y a v ía
les er a a seq u ib le un c o n c e p to o b je t iv o de la v id a c o le c t iv a q u e ten ía
qu e h a c erle s m ás re p u b lic a n o s qu e los h o m b r es d e cap a y esp a da , p a ra
q u ien es to d o el p o d e r em a n ab a de la p er s o n a del p o d e r o so .
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 503

L a c r ít ic a p o lít ic a que el s ig lo X V III a p or ta al m u n d o h isp á n ic o

desde F r a n c ia e I n g la te r r a v ien e, pu es, sólo a r e fo r z a r u n a c o r r ie n te
n o m en os p oten te de c r ít ic a c a stiz a m en te esp añ ola. E n cu a n to co n ­
c ie r n e al fu n d a m en to m ism o del Im p e r io — la ju s tific a c ió n m o r a l y
ju r íd ic a del d o m in io de E sp a ñ a s o b r e la s In d ia s— e st a c o r r ie n te de
c r ít ic a v e n ía y a flu y en d o d esd e L a s C a s a s ; y a tr a v é s de lo s si­
g lo s X V I y X V II h a b ía m a n ten id o en co n sta n te r e v is ió n y estu d io p r o ­
b lem a h u m a n o de ta n to in ter és a u n n iv e l de in te g r id a d in telectu a l
m u y p o r en cim a del g e n e r a l d e su tie m p o , y aun del n u estro.
Y con ste que los e sc r ito s d e esta b r illa n te d in a s tía de c r ít ic o s
esp añ oles n o se lim ita b a n al ex a m en de la te o r ía del Im p er io . P o r q u e
tal d isc u s ió n te ó r ic a a c a r r e a b a la n ec esid a d de r e g is t r a r los fr a c a s o s
a sí com o los éx ito s del p u eb lo d o m in a d o r ; p u esto que p a r a to d os estos
c r ít ic o s era p r in c ip io b á s ic o que n in g ú n p u eb lo tie n e d e r ec h o a d om i­
n a r s o b r e o tr o co m o n o sea te m p or a lm e n te y p a ra a b r ir le las p u er ta s
de la c r is tia n d a d . A s í se e x p lic a qu e los ju r is t a s y te ó lo g o s de E sp a ñ a
h a y a n sid o los c r ít ic o s m á s r ig u r o s o s de sus p r o p io s c o m p a tr io ta s , y
h a y a n d e s c r ito co n a r d ie n te in d ig n a c ió n las fe c h o r ía s de co n q u ista ­
d or es y en co m e n d e ro s y los p a d e c im ie n to s de los in d io s. C on el c o r r e r
del tie m p o, al ir s e d eb ilita n d o la m a d re p a t r ia p o r n o p o d e r a d a p ta r
su v id a ec on óm ica al im p e r io que le h a b ía toc a d o en su erte, c a y en d o
ca d a v ez en m a y or c o r r u p c ió n , p o b r e z a y ca o s a d m in is tr a t iv o, esta
c r ít ic a tr a d ic io n a l fu e v ir a n d o de lo m o r a l y ju r íd ic o a lo p olítico^
y h om b r es qu e n o ten ía n n a da de sa n tos, p a r a q u ien es y a la sa lv a ción
del in d io er a cosa in d ife r e n t e , a lza ron la v oz c o n tr a la in co m p ete n cia
y la in sen sa tez d el E st a d o esp añ ol.
U n o de los p r im e r o s d e e st a n u ev a d in a s tía de c r ít ic o s p o lític o s
fu e el C on de de G on d om a r, la r g o tie m p o E m b a ja d o r en L on d r es . A p e ­
n a s h a y c a r ta su y a qu e n o c o n te n g a p o r lo m en os u n as lín ea s so b r e
este t e m a ; p er o h a y u n a d e esp ec ia l im p o r ta n c ia , fe c h a d a en M a d r id
el 28 de m a rz o de 1619, y d ir ig id a a F e lip e I I I . E s c r it a en tie m p o en
que G on d o m a r r e s id ía en E sp a ñ a en tre su s d os tem p o ra d a s de em b a­
ja d o r , v ie n e a ser u n a esp ec ie de c u a d r o a v is ta de p á ja r o de la cosa
p ú b lic a im p e ria l. D esp u és de a p u n ta r que el eq u ilib r io de las fu e r z a s
de E u r o p a es de lo m ás p r e c a r io y d elica d o, afirm a G on d o m a r que
I n g la te r r a v a c ila tod a v ía y to d a v ía a s p ir a a la b o d a c o n la in fa n ta ,
p er o que se p a sa rá a los c o n tr a r io s « s i en este e q u ilib r io y b ala n za
el Im p e r io cae, y au n sólo con qu e se e m b a r a c e ». S ie n ta fr ía m e n te
ta n p a v or os a p o s ib ilid a d y sig u e d ic ie n d o : « A In g la te r r a le se r á m u y
f á c il ech a r m il n a v io s en la m a r en d ife r e n te s a rm a d a s y escu a d ra s,
y cien m il h o m b r es en ellos, y H ola n d a en n ú m er o de n a v ios p u ed e
h a c er au n m á s .» P e r o ¿ y E s p a ñ a ? « L a d esp ob la c ió n , p o b r e z a y m i­
s e r ia qu e h o y tien e E sp a ñ a y qu e los e x tr a n je r o s p u b lic a n que el ca­
m in a r p o r ella es m ás p e n o so y d es có m o d o que p o r n in g u n a o tr a tie r r a
d e s ie r ta de to d a E u r o p a , p or q u e n i h a y ca m a s, n i p osad as, n i c o m i­
das, p o r las g r a n d e s v e ja c io n e s y tr ib u to s que p a g a n los n a tu ra les, y
esto n o se pu ed e n e g a r , p o rq u e se e x p er im en ta y en d o de M a d r id a
B u r g o s y V it o r ia , y d esde M a d r id a C ór d o b a y S ev illa, qu e es lo que
d eb ía es ta r m ás b ie n p r o v e íd o » , ta l es la r es p u es ta que a la p r e g u n ta
da. E sp a ñ a , añ ade, es d em a sia d o p o b r e p a r a qu e n in g ú n p r ín c ip e
 5 0 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

q u ie r a a r r im á r se le , « a s í lo llora n m u ch os señ or es de E s c o c ia y de
In g la te r r a , y to d o s los c a tó lic o s de Irla n d a , qu e se h a n id o a ca b a n d o
y co n su m ien d o m ise ra b lem en te co n las p e n s ion es m al p a g a d a s que
V . M . les h a m a n d a d o se ñ a la r ». E sp a ñ a tie n e la m e jo r la n a del m u n ­
d o, p e r o « lo m á s de qu e n os v es tim os es de m a n u fa c tu r a s de In g la ­
te r r a , H ola n d a y de o tr a s p a r te s e x t r a n je r a s » . L a le y m a n d a n d o que
n o sa lier a n in g u n a m e r c a d e r ía de C a stilla sin o en n a v io s d e n a tu r a les
ca s tella n os se im itó « e n un p a rla m en to que se h izo en In g la te r r a lu eg o
q u e h e r ed ó la r ein a Is a b e l», y c om o los in g lese s a p lica b a n la su y a
m ie n tr a s los castella n os n o, « n u e s tr o s p u e r to s está n llen os d e n a v ios
in g les es y h olá n d eses, y en los su y os n o h a y u n n a v io e sp a ñ o l» . T o d o s
los añ os «sa le n de E sp a ñ a m á s d e d oce m illo n e s d e p la ta y o r o , y
s ie n d o aun d ie z los que e n tr a n [...] qu e p a r a v iv ir v ie n e a Ser fo r z o s o
h a c e r m o n ed a fa ls a y d a rle el v a lo r qu e n o tie n e ni7 p u ed e te n e r en
n in g u n a o t r a p a r t e » . G on d om a r v e c la ro la ca u sa e c on ó m ic a d el m a l :
« E n E sp a ñ a son m á s de c in co p a rte s de seis los in ú tile s al c o m e r c io
y su sten to d e la v id a h u m a n a y en In g la te r r a y H ola n d a n o v ien en
a s e r d e c ie n to u n o los o c io s o s .» P e r o su v is t a p e n et r a n te ca la m ás
h on d o qu e la m e r a c o r te z a e c o n ó m ic a d e las c osa s, e sc r u ta n d o h a sta
el a lm a e n fe r m a d e E s p a ñ a : « E l o c u p a r ta n to tie m p o en los in tere ses
y g u s to s p a r tic u la r e s deseada u n o qu e es fu e r z a qu e a la ca u sa com ú n
le fa lte n h om b r es y tiempo^ p a r a t r a t a r della, d e qu e n a c e te n e r p o r
m en os se n s ib le el ir n o s a ca b a n d o c o m o se v e, en com ú n , qu e e x e cu ta r
lo s r em e d io s p a r t ic u la r e s .» ·
O p in a G on d om a r qu e a u n sien d o p o te n te s los e n e m ig o s de E sp a ñ a ,
n o h an m en ester h a c er le g u e r r a p a r a v e n ce rla . « E l g u e r r e a r h o y de
los h om b r es n o se r e d u c e a la fu e r z a n a tu ra l, co m o los to r o s , n i aun
a b ata lla s, sin o a d is m in u ir o a u m en ta r a m ig o s y c o m e r c io s .» P a sa
a c o n ta r q u e «tr a tá n d o s e en In g la te r r a , h a b r á tr e s a ñ os, en el C on ­
s e jo d e E sta d o , de las c o n v en ie n c ia s d e la paz o d e la g u e r r a con
E sp a ñ a , d i j o un co n sejerov qu e c o n sid e r a s e n qu e en tie m p o de g u er ra ,
au n qu e h a b ía n sa q u ea d o y r o b a d o los p u eb los qu e h a b ía n q u er id o , en
fin les h a b ía n c o st a d o d in e r o , a rm ad a s, y lo s lu g a r e s , au n q u e saq uea -
\ d o s, se h a b ía n q u ed a d o d o n d e a n tes e s ta b a n ; y qu e con la p az, ten ía n
a S e v illa y a L is b o a y a las In d ia s en L o n d r e s , y qu e c o n p o c o s añ os
ín ás q u e co n tin u a se n la p az, se ib a p on ien d o E sp a ñ a d e m a n e ra que
p o d ía n v e n ir a to m a r la p os e sió n della y se ñ o r e a r la s in h a lla r r e s is ­
te n c ia n i te n e r n e ce sid a d de d is p a r a r u n a r c a b u z ». Y en con clu sió n
a firm a G o n d o m a r : « E s t a m o n a r q u ía se v a a ca b a n d o p o r la p o s t a » 1.

M á s a d ela n te en el m ism o s ig lo in u n d ó c o n su s e s c r ito s la C orte

d e C a rlos I I u n o d e los c r ít ic o s m ás p r o lífic o s y m or d a ce s q u e h a te­
n id o el Im p e r io esp a ñ ol. N a c ió G a b r ie l F e r n á n d e z d e V illa lo b o s h a cia
1642 e n A lm en d r o s, d ió c e s is d e C u en ca, d e g en te h u m ild e. A los doce
a ñ os fu e a las In d ia s, d on d e r o d ó la r g o t ie m p o c o m o m a y p r a l de un
in g e n io de a zú ca r, sold a d o, m a r in e r o , n e g r e r o y c o n tr a b a n d is ta . C in co

i D. I. H . E ., vol. II, págs. 133, 4, 5, 5, 5, 6, 7, 6, 7, 40, 3, 6,

v
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 50 5

v eces n á u fr a g o , m is io n e r o en B r a sil, escla v o en B a rb a d os, r e sc a ta d o

p o r los h ola n d eses a c o n d ic ió n qu e se in sta la ra en C u rag ao p a ra h a c e r ­
les el c o m e r c io c la n d e stin o con las In d ia s , s u r g e de sú b ito en M a d r id
en 1675 lla m á n d ose ca p itá n . P o c o m ás ta r d e in fo r m a b a el m in is tr o
esp añ ol en L is b o a que e ra V illa lo b o s h om b r e p e lig r o s o que p u d ie r a
m u y b ien in ten ta r ir se a F r a n c ia a la b o r a r c on tr a E sp a ñ a . Se le h iz o
v e n ir a M a d rid , se le d io el m a rq u esa d o de V a r in a s , y se le n o m b r ó
a lm ira n te y C ab a llero de S a n tia g o, p er m itié n d o le adem ás c ie r t a in te r ­
v en ció n en los a su n tos e x te r io r e s . D e e st a é p o c a da tan la s m il y una
ca r ta s que e s c r ib ió a los p e r s o n a je s d e la C orte, en tr e ellas m á s d e
c ie n a la R e in a m a d re y al R ey , am én de v a r io s tr a t a d o s s o b r e la s
In d ia s. E n c a r c ela d o en 1695 p a s ó al p r e s id io de O rán , d e l qu e lo g r ó
esc a p a rse en 1698, y é n d o se a A r g e l. D esd e allí o fr e c ió a L u is X I V
su s id eas y s e r v ic io s , sin c o n s e g u ir qu e en P a r ís le h ic ie r a n ca so.
V a r in a s e r a u n a v en tu re ro y p o r lo ta n to c o n v ie n e m a n e ja r con
ca u tela to d o lo qu e c u e n t a ; p e r o es in d u d a b le que c o n o c ía b ie n las
In d ia s y qu e los a b u sos qu e rela ta , a u n qu e q u izá e x a g er a d o s, d es ca n ­
sa b an s o b r e b a ses re a les. E l c u a d r o qu e tr a z a es la m en ta ble, aun
h a b id a cu en ta de s er aqu ella la ép oc a de m á s b a jo n iv e l en la h is t o r ia
de E sp a ñ a y d e su Im p e r io . In s is te V a r in a s con em peñ o en la c o r r u p ­
c ió n que ib a c a r c om ie n d o to d o el cu e r p o soc ia l a c a u sa de la v en ta
de c a r g os p ú b lic os. A p u n ta que los te ó lo g o s espa ñ oles h a b ía n d a d o
op in ió n c o n tr a r ia a esta p r á c tic a a u n cu a n do, com o o c u r r ía en E s ­
pañ a, ib a n los b en efic ios al te s o r o r e a l; p e r o co m o en las In d ia s , los
v ir r e y e s , pese a la o p o s ic ió n del m on a r ca , v e n d ía n en p r o v e c h o p r o p io
tod o s los c a r g o s a su d i s p o s i c i ó n — 160 en N u ev a E sp a ñ a y m u ch os
m ás en el P e r ú — su co n d e n a era t o d a v ía m ás sev era . A fir m a V a r in a s
que el sa q u eo d e V e r a c íu z p o r los p ir a ta s h ola n d eses V a n H o r n y
G r a e ff en 1683 se h a b ía d e b id o a qu e el V i r r e y h a b ía v e n d id o el c a r g o
de G o b e r n a d or de la c iu d a d a u n a p e rs o n a que n o en ten d ía de m ilic ia ;
d e s c rib e los e fe c t o s d e s a st r o so s qu e este sistem a a c a r r ea b a en p a r ­
t ic u la r en m a te r ia de ju s t ic ia y de h a c ie n d a ; y n o se a r r e d r a a n te la
m a je s ta d d el C o n s e jo de la s In d ia s, an tes b ie n , d esp u és d e h a c e r co n s­
ta r qu e el sist em a d e c o n d o n a r p o r « c o m p o s ic ió n » , o sea p a g o en
d in e ro , c rím en es c o m o los « s a c r ile g io s , sim on ía s, m oh a tr a s, u su ra s,
ra p iñ a s , a se sin a tos, d e s e r v ic io s de D io s y de V . M .» e r a d etesta b le
en sí fu e r a cu al fu e r e el d e s tin o qu e se d a b a al d in e r o , a ñ a d e :
« ¿ H a b r á q u ien c r e a q u e éste se r e p a r te en tre los m in is tr o s, p o r q u e
la c o st u m b r e d e ta n to s a ñ os d ice n qu e lo h a h e c h o y a le y in v io la b le ?
N o es m u y c o n fo r m e a la le y de D io s, p e r o ello se h a c e .» Q u eda a sí
b ien p r o b a d a la re sp o n sa b ilid a d de la C or on a en este sist e m a ta n p e r ­
n ic io s o , s o b r e t o d o si se tie n e en cu en ta qu e despu és de la m u er te de
D on J u a n d e A u s tr ia , al q u ed a r c a s i om n ip o te n te la R e in a m a d r e a s e
o b lig a b a a lo s v ir r e y e s d es ig n a d o s p a r a M é jic o y P e r ú a a b on a r f u e r ­
tes su m a s p o r su n o m b r a m ie n t o 2.

2 Varinas, cap. X , págs. 232, 235; cap. X X I I , pág. 304.

Sobre saqueo de V eracru z y la pasividad de Z aldíva r que m andaba la
flota y lleg ó cuando todavía estaban los piratas en la Isla de Sacrificios:
Varinas, cap. X X I I , pág. 312 y Duro-Armada, vol. V , cap. X V I I , pág . 272.
506 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E n co n clu s ió n , este c r ít ic o del sis tem a (o fa lt a de ta l) qu e se se g u ía

en las In d ia s da u n a v is ió n y a p r o fè t ic a de las g u e r r a s d e sec esión .
« Q u e to d os estos da ñ os de c o d ic ia en las In d ia s — e s c r ib e en cab eza
d e su ca p ítu lo X V I — y en los dem ás d o m in io s d e V . M . a c a b a n con
ellas y se p u ed en llev a r tr a s sí la m o n a r q u ía p o r ra zon es d e E s ta d o .»
D e la v en ta de c a r g o s p ú b lic os, ob se r v a c o n ra zón , se d e sp re n d e el
d e s p r e c io a la ley. « A los p o co s p asos se d e s p r e c ia a los m esm os r e y e s .»
Y a ñ a d e : « A s e n ta d a m á x im a es que los r e in o s que fu e s e n c r ia n d o
m a la sa n g r e en lo p o lític o c o n tr a ju s t ic ia , la v a y a n c o r r o m p ie n d o a
la lealtad, p o r q u e ca d a le y es un r e y y c a d a a g r a v io a la ley es una
o fe n s a p ú b lic a a su r e y .» N o p o r e so es V a r in a s un r e p u b lic a n o a la
m od er n a , y a qup d ic e : « P o r q u e n o tien en m ás fu e r z a n i v o lu n ta d las
ley es qu e la v o lu n ta d v iv a de los r ey es, qu e está n a n im a n d o y a u to r i­
za n d o las le y e s .» L u e g o d e s c rib e cóm o cu a n do las a u tor id a d e s locales
p re v a lec en s o b r e las ór d en es que desde E sp a ñ a en v ía el m on a rca ,
cu n d e p o r los r e in o s de u ltra m a r el d e s p r e c io al R ey , c o n lo qu e se
h a c e in ev ita b le «q u e aqu ellos r ein os v a y a n a p a rta n d o la v is t a y los
o jo s del o r ig in a l d e E sp a ñ a , p a re cién d oles que tien e n lo qu e han
m en ester en la$ I n d ia s .» Y en co n clu s ión , estas p a la b r a s : « D e un c a ­
bello es tá p en d ien te la d es u n ión de las In d ia s d e la C or on a de V . M .» 3.
C on la o b je t iv id a d in tr a n sig e n te d el esp añ ol, V a r in a s a p u n ta que
el fin, p a r a él p r ó x im o , à è L J m p e r io p u d ie r a m u y b ie n d e b e r s e a la
ín d ole d u d osa de su b a se ju r íd ic a y a los c rím en es co m e tid o s b a jo su
b a n d e ra . C om ien za p o r se n ta r q u e « n in g ú n re in o o m o n a r q u ía con ­
q u is ta d a a fu e r z a de a rm a s tir á n ic a m en te [ ...] se h a c o n se r v a d o m ás
q u e 200 a ñ o s» . L u e g o r e c u e r d a qu e « lo s in d io s n o d ie r o n ca u sa n in -
g u in a al r e y de E sp a ñ a p a r a este d e s p o jo » , de m od o q u e en la C on ­
q u ist a « h u b o v io le n c ia y fu e r z a » . P a sa lu e g o a a p u n ta r qu e L u te r o
n a c ió en el m ism o añ o qu e C o rtés, lo qu e p r u e b a qu e el S e ñ o r q u iso
r e c o b r a r en el N u ev o M h p d o lo qu e en el V i e j o p e rd ía . C on ced e ade­
m ás que A le ja n d r o V I h a b ía d ad o el N u e v o M u n do a E sp a ñ a , y que
los In c a s y M o tec zu m a h a b ía n r e n u n c ia d o su s c o r o n a s en m a n os del
r e y de E sp a ñ a . P e r o a b r ig a d ud as s o b r e el d erec h o dél R e y de E s ­
p a ñ a a p o s e e r las In d ia s en b u en a co n c ie n c ia , al v e r con cuánta
r a p id ez se ib a n a r r u in a n d o y p e rd ien d o, a pen as tr a n s c u r r id o s 193
a ñ os d esde su co n q u ista . ¿ E x is t ía a lg u n a ca u sa o c u lta ? ¿ L a s p o ­
seía n los esp a ñ oles en el e s p ír itu e in te n c ió n en qu e se las co n ced iera
el v ic a r io de C r is t o ? E n cu a n to a la a b d ic a c ió n d e los In ca s y de
M oteczu m a , ¿ h a b ía sid o lib r e ? « L o s c o n tr a to s líc ito s — a r g u y e — p id en
lib e r ta d , y los c on tr a y en te s h a n de se r lib r e s en ellos, g oz a n d o de lo
q u e les p e r m ite el d er ec h o n a tu r a l.» V a r in a s n ie g a q u e ta l fu e r a el
c a so a qu í. Y p o r lo ta n to a firm a que el Im p e r io esp a ñ ol to c a a su fin :
« S a c o q u ed a s In d ia s n o les fa lt a p a r a p e r d e r s e m á s qu e 6 % a ñ o s » 4.
E s c r ib e al R ey , a su R e y ; y d ic e qu e D io s q u ie r e c a s t ig a r a la
m o n a r q u ía . S u s p r u e b a s son qu e las ca sa s de los c o n q u is ta d o r e s están
to d a s en r u in a s : la de C olón, la de C or tés, la de P iz a r r o , la d e A l­
m a g r o . « L o s dem ás d e sc en d ie n te s de c on q u ist a d o r e s .que h a y en las

3 M ano de R elox, cap. IÏ, en Varinas, pág. 333.

4 Loe. cit., págs. 358, 359, 362.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 507

In d ia s es la g e n te m ás p ob re , a b a tid os y d es p re cia b les que h a y en

aquellos r ein os, de ca lid a d que, en v ie n d o a lg u n a s fa m ilia s qu e están
en su m a m is er ia , se d ic e “ E st e es de los c o n q u is ta d o r es ” , y es c ie r t o .»
L o s v ir r e y e s que v u elv en c on g r a n d e s ca u d a les « lo s v em os m o r ir p o ­
b r es y en ter ra d os de lim o s n a » ; y o tr o ta n to p a sa co n los d em á s d ig ­
n a ta r io s de la Ig le s ia o d el E st a d o . T o d a la riq u e za de las In d ia s n o
tr a e a E sp a ñ a m ás qu e m u er te y c o r r u p c ió n . L a s m u er tes d e M otee-
zu m a y A ta h u a llp a fu e r o n in ju st a s , y au nqu e el p r ín c ip e n o d io su
con sen tim ien to, la in ju s t ic ia d a p á b u lo al te m o r de qu e el Im p e r io
toq u e a su fin. D a r ié n au n qu e ta n r ic a , s ig u e sin d o m in a r , y sus 1.500
in d io s sig u en lib r e s , y D io s lo p e r m ite p a r a qu e sir v a n de cóm p lice s
a los in g le ses y p a ra qu e el Im p e r io s ig a in q u ieto y sa n g r a n d o a
m u er te 5.
*

E s ta a c titu d m o r a l q u e co n d e n a el Im p e r io p o r c a r e c e r d e b ase
ju r íd ic a , p u n to d e v is t a ta n h u m a n o y u n iv er sa l, n o fa lt a n u n ca en la
t r a d ic ió n esp a ñ ola y r e a p a r e c e a c a d a m om e n to en los tr a ta d is ta s que
de la co sa p ú b lic a se ocu p a n . « D e jo a m is h e re d e ro s — e s c r ib e M a ca -
naz en su T esta m en to d e E spa ñ a (1 7 4 0 )— u n as p r e c io s a s p os esion es
q u e m e a d q u ir ió un g e n ov és d e s tr on a n d o em p e ra d o re s y escla v iza n d o
la lib er ta d a u nos p u eb lo s a qu e n o tu v e m á s d erec h o qu e ellos a los
m í o s ; p er o h a b ie n d o con su lta d o co n la a m b ic ió n y la fu e r z a , m e lo
a p ro b a ron , y a h or a d ec la r o la u su r p a ció n y el en g a ñ o c o n qu e p oseo
tán d ila ta d os d om in ios, p a ra qu e sean a ten d id a s sus ra zo n e s y las
ju s ta s q u eja s que c on tr a m í p r o m u e v e n » 6.
E st e ton o, n o só lo d e c r ít ic a sin o d e co n d en a y h a st a de cu lpa,
v ib r a d u ra n te to d ó el s ig lo , ca d a v ez con v oz m ás fu e r t e a m e d id a
que el lib er a l esp a ñ ol v a tr a g a n d o , con h a r ta in g en u id a d , d osis y m ás

5 Loe. cit., pág. 366. A quí se le quiebra el argum ento ético, porque los
ingleses en Belize no tenían base ética ni para con los españoles ni p a ra con
los indios, y sin em bargo perdura su colonia. «L os indios solían com erciar
con ellos, pero com o log ingleses no les guardaban la fe, los prendían y los
vendían, se han retirado varias leguas tierra adentro.» Sloane, vol. I, pá­
gina lxxxiii.
C onfírm ase este dato en v aria s cartas del P rim er L ord del A lm iran ­
tazgo Sir Charles W a g er al A lm iran te Vernon. P o r ej. «M e dicen tam ­
bién que se ha roto nuestra am istad con los indios del D arién porque
algunos de nuestros m ercaderes han abusado de sus m ujeres y se han lle­
vado a algunos Indios vendiéndolos com o ésclavos, de m odo que los Indios
han hecho paces con los E spañoles, con lo cual tienen éstos com unicación
p or tierra entre Panam á y Cartagena, p or donde pueden llev ar el dinero
sin riesgo. E spero que no sea esto verdad, pero es tan por el estilo de las
cosas inglesas [it is so like E n glish m anagem ent] en casos análogos que
me tem o m ucho sea cierto.» 10 de ju n io de 1740. O riginal L etters to an
Honest Sailor. Londres, 1746. V éase en térm inos casi idénticos 9 de julio.
M arzo de 1740, pág. 16. V éase tam bién nota 2, cap. X X X V I I I m ás ade­
lante.
G Macanaz-T., pág. 10.
 5 0 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

d o s is de c a s tig o h is t ó r ic o qu e le a d m in is tr a n cen sores e x tr a n je r o s de

p a íse s n o m en os c a r g a d os de c u lp a ; h a s ta cu lm in a r en el g r it o de
d o lo r de Q u in ta n a :

, Con sangre están escritos

en el eterno libro de la vida
esos dolientes gritos
que tu labio afligido al cielo en vía;
í clam an allí con tra la p atria m ía, ,
| y vedan estam par g loria y ventura
en el cam po fa ta l donde h ay delitos.
¿ N o cesarán jam á s? ¿N o son bastantes
tres siglos infelices
(Je am arga expiación? Y a en estos días
no somos, no, los que a la fa z del mímdO/
las alas de la audacia se vistieron
y por el Ponto A tlán tico v olaron ;
aquellos que al silencio en que yacías,
sangrienta, encadenada, te arrancaron.

¡V ir g e n del mundo, A m érica inocente! 7.

M aca n a z fu e u no de los esp añ oles d e e sta t e o r ía d e id e a lista s p e s i­

m ista s. F u e c a tó lic o d e v o to y a u to r d e u n a M e m o r ia en d e fe n s a d e la
in m a cu la d a c on c e p c ió n de la 'V ir g e n , a sí co m o d e in n u m era b les e sc r ito s
s o b r e tem a s r e lig io s o s , a lg u n o s 'e n d e fe n s a y e lo g io de la In q u isic ió n .
P e r o e r a h om b r e de p e n s a m ien to p r o p io , h o n d a m en te p e n et r a d o en
un s e n tid o r a c io n a lis ta del or d e n y de la je r a r q u ía . N a c id o en H ellín ,
c iu d a d del r e in o de M u rc ia , d e fa m ilia h id a lg a , e st u d ió en S alam an ca,
d on d e d io p ru e b a s tem p ra n a s de su celo r e fo r m a d o r in d u c ie n d o a sus
co m p a ñ e r os de estu d ios a qu e a ba n d on a sen las fiestas tu r b u le n ta s con
q u e solía n c e le b r a r la elec ció n del n u e v o R e c to r , que te r m in a b a n a
v e ces en p en d en cia s y m u e rtes, y las su s titu y e r a n p o r u n a p a c ífic a p r o ­
ce sió n . E n la g u e r r a de su c esión , s ir v ió a F e lip e V , que lo n o m b r ó su
s e c r e ta r io p a r tic u la r , y m ás ta rd e in ten d en te d e A r a g ó n . E st a etap a
\ d e p o d e r fu e b r e v e : d e 1710 a 1714. T o p ó M aca n a z co n la I n q u is ic ió n ;
y n o p o r su s id eas, qu e er a n e stricta m e n te o r to d o x a s , sin o p o r h a b e r
a c o n s e ja d o al R e y q u e n o c oñ c e d ie r a la sed e de T oled o al C a rden al
ita lia n o d el G iu d ice , qu e e r a y a I n q u is id o r G en era l de E sp a ñ a . M a ­
ca n a z te n d ía a dem ás a so m et e r el S a n to O ficio a la a u to r id a d real
m á s d e lo qu e y a esta b a . M a l d e fe n d id o p o r d os m o n a r ca s su c e siv os .
F e lip e V y F e r n a n d o V I , f u e d e s te r r a d o el m inistro^ a v ec es so fo r m a
d e m ision es d ip lo m á tica s, o tr a s v ec es p o r ra z on es d e s a lu d ; y au n
cu a n d o el p a r tid o r om a n o p e r d ió su o m n ip o te n c ia en la C o r te al sa lir
d e E sp a ñ a G iu d ice y su c om p a tr io ta A lb e r o n i, M a ca n a z s ig u ió en el
d e s tie r r o y so sp ec h o so de ja n s e n is ta o n a c io n a list a en m a te r ia ecle­
s iá st ic a . D u r ó le el d e s tie r r o tr e in ta y c u a tr o a ñ o s ; p e r o el tiem p o
v in o a d e m o s tr a r qu e fu e r o n los m e jo r e s d e su v id a . E n v ia d o co m o 7

7 A la expedición española para p rop a ga r la vacuna eir A m érica, b a jo

la dirección de Don F ran cisco Balm is, Poem a de Quintana en Rivadeneyra ,
volum en X I X , págs. 4 y 5.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 509

p le n ip o te n c ia r io al c o n g r e s o de B re d a con in str u c c io n e s de n e g o c ia r en
estre ch o a cu er d o con F r a n c ia y sin a p a rta r se d el tr a ta d o de U tr ec h t,
se d ejó llev a r a un tr a t a d o sep a ra d o co n la G ran B r eta ñ a al señ u elo
de G ib r a lta r y M e n o r c a con que le d eslu m b ró L o r d S a n d w ich . L la m a ­
d o a E sp a ñ a con ta l m o tiv o v o lv ió a p is a r p o r p r im e r a vez t e r r it o r io
esp añ ol, y a a n cia n o de seten ta y och o a ñ os. F u e d ete n id o al in sta n te
y en v ia d o a L a C oru ñ a d on d e p a só d oc e añ os m ás en carcela do., A l
m o r ir F er n a n d o V I , el p r im e r a cto de la re in a r e g en te fu e p on e rlo
en lib e rta d . Y a n on a g e n a r io , se fu e d ire cta m en te a su ciu d a d n atal
sólo p a r a m o r ir .
E n tr e sus c o p io so s e sc r ito s los h a b ía d esd e lu e g o so b r e el g o b ie r n o
d e las In d ia s. E n u n a n o ta de su p r o p ia m an o d e s c r ib e uno d e sus
m a n u sc r itos c o n las p a la b ra s s ig u ie n t e s : « S e is tom o s en f o lio y d os
en c u a r to c o n tr a d ife r e n te s a u tor es c o n o c id o s , qu e h a n tr a ta d o de
d e n ig r a r a los esp añ oles del N u e v o M u n do, a q u ien es la m an o v is ib le
d e D io s c o n d u jo allí p a ra p u b lic a r Su E v a n g e lio , y los m a n tie n e co n ­
tr a ta n tos en e m ig os , que de tod a s m a n er a s h an tr a ta d o de ech a rles
d e aqu ellos p a ís e s .» A c t it u d a p r im e r a v is ta c o n t r a r ia a la q u e al
a ñ o sig u ie n te ib a a e x p r e s a r en su T esta m en to de E sp a ñ a : P e r o la
c o n tr a d ic c ió n es ta n sólo ló g ic a ; p o r q u e en lo v ita l, c a b e n las d o s : la
a firm a ción de qu e la ca u sa de los esp a ñ oles en las In d ia s es ju s ta ,
so b r e to d o si se co m p a r a co n la de los e x tr a n je r o s q u e los a ta ca b a n
sin ten e r n i m e jo r e s títu lo s n i m e ju r e s p r á c t ic a s ; y un g r it o de an­
g u stia , de r e b e ld ía y de p r o te s ta c o n tr a los e r r o r e s y au n los c rím en es
d e su s c om p a tr iot a s qu e p o r e x p e r ie n c ia p r o p ia c o n o c ía » .
P or q u e en e fe c to , el T esta m en to de E spaña, s o b r e to d o en lo co n ­
c er n ie n te a las In d ia s , d ista m u c h o de se r ú n a re la c ió n o b je t iv a de 8

8 D atos sobre M acanaz en Macanaz-M. Introducción.

Sus obras com prenden, entre otras, las siguientes:
N úm ero 13: M emorias sobre los Intereses de la Monarquía de España
y Nuevo Mundo. P arís, 1734.
N úm ero 23: Memorias para la H istoria de E spaña y N uevo Mundo.
Núm ero 21: Misceláneas útiles al B ien Universal, Im perio de la E spaña
y Nuevo Mundo. : ' >
N úm ero 27: M ales del Perú y su remedio. Macanaz-M,, págs. lxx i-lx x x .
E n nota redactada por él m ism o en 1739, se refiere a las obras si­
guientes sobre las Indias, aparte de la m encionada en el tex to: dos tom os
en folio, sobre los vastos y opulentos reinos de Chile, P arag uay , Tucüm án,
Chaco, Las G uayras, Santa Cruz, Los M oxos, el M arañón [ . . . ] los ina­
gotables tesoros que encierran y las g uerras que han presenciado desde el
año 1570 hasta el día. Otro tom o en cuarto, de la g u erra que los enem igos
dom ésticos o españoles rebeldes han hecho a los españoles verdaderos del
N uevo Mundo. Loe. cit., pág. x xx .
Desde luego h ay que contar con la posibilidad de que este Testam ento
sea espúreo. D ice M aldon ado: «L a m ultitud de obras que en el siglo pa­
sado circularon con el nom bre de M acanaz, a pócrifas las m á s ...», pág. lxi.
H ay, sin em bargo, indicios de autenticidad. La alta opinión que M acanaz
revela tener sobre la integridad de los obispos españoles (págs. lii-liii)
concuerda con lo que sobre el caso se dice en el Testam ento de E sp a ñ a ; y
tam bién es notable el silencio del Testam ento sobre la Inquisición, lo que
se me an toja fav orable a la autenticidad.
 510 SALVADOR DE M A D A R IA G A

los h ech os, com o, p o r ejem p lo , las ca rta s de G o n d o m a r ; n i es siq u iera

u n a c r ít ic a m ás o m en os r e to r c id a p o r el in terés p erson a l, com o la
de V a r in a s ; es un la m en to de a m a r g u r a de un c or a z ón id ea lista d e­
sen g a ñ a d o en su id e a lis m o : « E s c ie r t o — le h a ce d e c ir a E sp a ñ a — :
qu e en rea lid a d p o c o es lo qu e p os eo [e n las In d ia s ] m ás de lo c r ít ic o
de la C osta c on a lg u n a s islas, y una m u y c o r ta p o r c ió n la F r a n c ia e
I n g la t e r r a ; p er o la in d u s tr ia de estas p o te n cia s h a sa b id o u tiliz a r lo
in t e r io r de su s [ m i s ? ] C olon ia s, c on su a p lic a c ió n y m is d es cu id os.
P a r a su m a n e jo h a y un tr ib u n a l en M a d r id que se llam a el C o n se jo
de In d ia s y u n a S e c r e ta r ía en m i P a la c io , am bas ig u a lm en te b ie n
com p u esta s, y n o de p o ca a d m ir a c ió n p a r a la E u r o p a la sa g a c id a d de
m i C on se jo en el g o b ie r n o de ta n ex ten d id o s d om in io s, sien d o los co n ­
s e je r o s s u je to s qu e u p en a s h an sa lid o de los lím ite s d e E sp a ñ a (y
m u c h os n i au n d e los de su c a s a ) c u y o c o n o c im ie n to p o r lo to ca n te
a la A m é r ic a n o lo h an a d q u ir id o p o r sus p r o p ia s n o tic ia s n i p o r
a p lic a c ió n a la le c tu ra [...] p er o su c ie n c ia es in fu s a y se co n fie re
co n el em pleo. P a r a v ir r e in a to s y g o b ie r n o s es m i v o lu n ta d se n om ­
b r en los m á s n e ce sita d os p a r a qu e p o r este m ed io se esta b lezca n
p od e r os os M a y o r a zg o s, co m p r en títu lo s qu e con sten en p e r g a m in o s
p a r a d iv er sió n de la p olilla y c e b o de la v a n id a d . E n c a r g o a estos n o
se op on g a n co n el r i g o r qu e deben y p r e v ie n e n las R eales O rd en a n za s
al c o m e r c io d e las n acion és-xe x tr a n je r a s , qu e llam an c on tr a b a n d o , c o n ­
c ed ien d o p a r a este fin u n táfcito p e r m is o , m ed ia n te a lg ú n in ter és p o r
el r ie s g o a qu e se ex p o n e n a lg ü n os g o b e r n a d o r e s que lo p e rm iten , si
son d es c u b ie r to s p o r el c om e r c io . Y au n q u e p o r L e y e s ta b le c id a n o
se p u ed e h a c er sin o p o r esp a ñ oles, se r v ir á n esto s de te s t a fe r r o s p a r a
las g a n a n c ia s de los e x tr a n je r o s de q u ien es son los g é n e r o s y p r o ­
d u ctos. Q ue p o r lo que m ir a a las v e ja c io n e s que se e je c u ta n c o n los
in d io s, p er m ito que se co n tin ú e n p o r lo ú til qu e de ellas se consigue,,
sin te m or de que lleg u e a* o íd o s de la C o r t e ; p ues au n qu e esto su ced a
n o será n a ten d id a s las rabon es de estos in fe lic e s , p o r el m ism o tr a ­
b a jo que im p e n d ie ro n en b e n efic ia r las m in a s y en s e r v ir al d e s p o tism o
de sus am os será en esta o c a s ió n su m a y o r en em ig o. E n los r e g is tr o s
\ y A d u a n a s de C ádiz n o se m an ifiesten los ca u da les seg ú n c a n tid a d ,
sin o seg ú n la v o lu n ta d de su s d ueñ os p a r a la p a g a de los R eales d e­
re ch os , lo qu e p o d rá n c o n s e g u ir sa cr ifica n d o una p o r c ió n de re g a lo s .
P o r lo qu e m ir a a las tr op a s , fo r ta le z a s y dem ás p e r tr e c h o s de g u e ­
r r a , y a h e d ecla r a d o n o se p r o v e a c osa a lg u n a, p ues p o r este m e d io
se r e s t it u ir á m ise ra b lem en te la lib e r ta d a aquellos, in fe lic e s R e in os,
que llor a n d o en su esc la v itu d se a r m a rá n al fin a su fa v o r p a r a r e c o ­
b r a r lo qu e es su y o, y y o m e lib r a r é d e este escrú p u lo qu e m e a to r­
m en ta en m i ú ltim a h o ra . E l h on or fa n t á s t ic o de la p os e sió n lo d o y a
los esp añ oles, p e r o el u s u fr u c to a tod a s las n a c io n e s de E u r o p a , y
p a r tic u la r m en te a In g lese s y F r a n ce se s , a qu ien es p e r m ito, co n fir­
m a n d o lo q u e llevo d ic h o , qu e en u tilid a d de los G o b e r n a d o r e s y sin
escá n d a lo p u ed a n c o m e r c ia r p o r sí m ism os, y qu e los G u a rd a s c o st a s
los a y u d en en cu a n to p ueda n , y que en las a ctu a les p re te n s io n es de
los P o r tu g u e se s, se les co n c ed a p o r c om p la c er lo s lo que p re ten d en ,
a u n qu e sea en p e r ju ic io de la E s p a ñ a .»
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 511

L a co n clu sió n de M a can az es la m ism a que la d e G o n d o m a r , p er o

ex p r es a d a en té r m in o s m u ch o m ás a m a r g o s. V ie n d o v e n ir a la m u er ­
te, E sp a ñ a d ecid e a n tic ip a r se a ella d an d o fin a su v id a c o n su s p r o ­
p ia s m a n os. « Y a sí d esen g a ñ a d a de lo que s o y y d es esp er a d a \de lo
qu e p u d ie r a se r (tor m e n to que a g r a v a m á s m is m a les) y a r g u y e n d o
m i c o r ta d u r a c ió n p o r m i d e b ilid a d su p lico desde a h o ra a tod a á las
p o te n cia s de la E u r o p a a sista n p ers on a lm e n te a m is fu n e r a le s y c o n
p a r tic u la r id a d a la In g la te r r a en q u ien d e p os ito m i c o r a z ó n p a ra
p r u e b a de m i a f e c t o : las en tra ñ a s en P a r ís , y c o n su m ie n d o lo r e s­
ta n te de ip i c u er p o las v o r a c e s llam as de u na p ir a , se r e p a r ta n las
cen iza s en tod a s las C o rtes de E u r o p a en te st im o n ió eficaz del a p r e c io
q u e de tod a s h a g o » 9.
*

C u an do la m e tr ó p o li c a ía en h u m or ta n m e la n có lic o, ¿ q u é m u ch o
q u e las In d ia s n o se sin tie r a n m u ch o m ás o p t im is ta s s o b r e el sin o de
aqu el Im p e r io c u y a p a r te m á s r ic a c o n s titu ía n ? P o c o s añ os d espu és
d el T esta m en to de E spaña, en 1745, se p u b lic a b a un lib r o en M a d r id
em pa pado de esta a c titu d d e sp ec tiv a del esp a ñ ol de u ltr a m a r p o r el
esp a ñ ol de E u r o p a . P r o fe s a se r u n a c a r t a que el M a rq u és de la V illa
de S an A n d r é s y V iz c o n d e de B u en P a so e s c r ib e a u n a m ig o su y o
so b r e lo qu e sie n te de la C or te d e M a d r id , da da a luz « p o r el M . R . P .
F r . G on zalo G onzález de S a n G on zalo, L e c t o r J u b ila d o, y P a d r e m ás
a n tig u o en la P r o v in c ia de S a n J o sep h en el R e y n o d el P e r ú » . N o
lleva el en g en d r o n i n o m b r e d e im p r e s o r n i lic e n c ia rea l n i a p r o b a ció n
de E sta d o o e c le s iá s t ic a ; lo qu e se e x p lic a p o r co n te n e r p á g in a s n o
y a v olter ia n a s sin o b la sfe m a s , qu e o b lig a n a c o n s id e r a r lo c o m o p u b li­
ca ció n cla n d estin a . D ic e el su p u esto fr a ile qu e lo p u b lic a : « C ie n ex em -
p la res p ren sé, qu e cin q u en ta y c in co d ob lon es m e c o s t a r o n » ; y ex p lica
que lo h izo p a r a qu e v ie r a n la c a r t a los a m ig os del a u to r « p o r q u e tien e
m u ch os en L is b o a , en G a licia , en C a n a ria s, en las In d ia s y en E s p a ñ a »
— c u r io s a lis ta de p a íse s— . A l r e fe r ir s e a las p ers on a s que co n su ltó
an tes de p u b lic a r lo en u m era al D o c to r D o n Ig n a c io C ev allos, « s u g e t o
d ig n o de tod a m i confia n za, a sí p o r sus m é r ito s n a ta les, com o p o r los
a d q u ir id o s ; si b ie n g r a d u a d o en la U n iv e r sid a d d e M é x ic o , d e cu y a
E scu ela se a p re cia n m ás los reales d e a och o qu e los te x to s. E s te fu e
p a ra m í el m a y o r a p o y o ; p o r q u e to d o s los a m e rica n o s, o y a qu e sea
p o r zelos, o y a que p o r d esp ech o sea, m ir a n com o in fe r io r e s a los
in g e n io s d e E u r o p a . E s ta d o r a d a a ltivez e n g e n d r a siem p r e el d in e r o » .
P ese a lo cu a l n o es o tr a c os a el lib r o que u n a sá tira m or d a z con tr a
los esp a ñ oles p en in su la res, lo que p a re ce co n firm a r el o r ig e n ca n a r io
del a u tor cu y a m ir a d a es ta n d es p e ctiv a h a c ia lev a n te com o h a cia
p on ie n te. E n el c u r so de un r ela to so b r e cóm o in ten tó fu n d a r en L o n ­
d res una c om p a ñ ía p a r a v e n d e r lib r o s esp añ oles, cu en ta qu e r e m i­
tie r o n el a su n to al S e c r e ta r io U n iv er sa l de In d ia s, « d e cu y o n uevo
M u n do d isc u r r e n en M a d r id qu e som os. A q u í fu e d on d e m e a rañ ab a

9 Macanaz-T., págs. 10, 21.

512 SALVADOR DE M A D A R IA G A

y o . In d ios , señ o r, ¿ p o r qu é m a p a ? M estiz os, los ca n a r io s ¿ q u ié n lo

h a d ic h o ? A m e r ic a n o s ¿ p o r q u é ? » 10.
P e r o au nqu e se d ec la ra n o a m e rica n o, n o p o r eso se sie n te m e tr o ­
p olita n o ta m p o co . A n te s al c o n t r a r io con tem p la cosa s y g en tes de
E sp a ñ a con o jo s de o b s e r v a d o r b a sta n te d e ca sa p a ra v e r lo to d o p e r o
b a s ta n te de fu e r a p a r a c r it ic a r lo to d o — a c titu d qu e y a com en za b a a
se r típ ic a de los c r io llo s — . « L o s tem p los, p o r lo g e n e ra l, son p o c o m e­
n os qu e or d in a r io s , y p oc o m ás que b u en os tem p los de u n a aldea. San
P h e lip e el R ea l i que es el qu e allá n os celeb ra n , r u g a n d o lá fr e n te ,
lev a n ta n d o los o jo s , y to r c ie n d o la cab eza , q u izá s p o rq u e n os tie n e n
p o r in d io s, o p o rq u e lo son ellos, sin q u izá s, sien d o d e y eso las m old u ­
ra s so b r e p eq u eñ a la ig le s ia (co m o to d a s ) sólo a d m ira r se/ d e b ie r a en
las M on ja s d e los S ilos, o F r a ile s d e lá P ied a d . Y aquellas g r a n d es,
p in tu ra s, tr ib u n a s dad as de A lm a g re , y b a lco n e s con /a g u a de p a lo
am arillo, sólo p a r a las m u je r e s, p a r a los m u ch a ch os, y p a r a n iñ o s con
b a rb a s será n b u en as. A q u ien h u b ie r e y a v is to S an P e d r o en R om a,
S an P a b lo en L o n d r e s , y en P a r ís los In v á lid o s, es ig n o r a n c ia y sen ­
cillez h a b la rle de los tem p los de M a d r id .» D ic e el a u to r de sí m ism o
qu e h a h ech o « lig a y a m ista d p o r el f r í o de L on d r es , de P a r ís , de
B ru sela s, L ie g e y A b s te r d a m » . C on p e r s p e c tiv a d e h o m b r e ta n v ia ­
ja d o , tr u e n a c o n tr a las co stu m b r es su cia s y a n tisa n ita r ia s de M a d r id
en c o n tr a s te n o to r io co n losx f^ ec u e n tes re la to s qu e esp añ oles y e x tr a n ­
je r o s n os h an d eja d o so b r e la "lim p ieza de las ciu d a d es de las In d ia s.
L a c o s tu m b r e de t ir a r p o r la v en ta n a la s b a s u r a s d o m é stica s al g r it o
de ; A g u a v a ! le p a r e c e « a fr e n t a de la ra zó n y escá n d a lo de las n a c io ­
nes e x t r a n je r a s » . J u r a qu e « n i u n solo fo r a s t e r o de b u en ju i c io en ­
c u e n tro que d ig a b ien d e M a d r id ; m u c h ís im o s sí m il h o r r o r e s » ; y
añ ade qu e « p a r a sólo d iv e r t ir s e n o h a y u no que a esta C o r te v e n g a ,
cu a n d o en L on d r es , en R om a y en P a r ís , se cu en ta n a m ile s ». « N o sé,
p o r v id a de tu su eg r a , y au jj de la m ía — d ice, c o n fr o n tá n d o s e a tr a v é s
de un s ig lo c on o tr o s lib r o s p o lo op u es to al su y o, ta m b ién m u y c ita d o
en esta s p á g in a s — có m o tu v o v a lo r C a s tr o p a r a e s c r ib ir qu e S ó lo
M a d r id es C o r te .» Y cu en ta u n cu e n to p a r a ilu s tr a r el p u n to de v is ta
c r io llo so b r e el p a r t ic u la r : « I b a u n c lé r ig o a m e rica n o c o n m ig o , a
tie m p o que p o r su la do, un a c eite r o p r e g o n ó su m er ca n cía , qu e lo
h acen con las tr e s ú ltim a s le tr a s del a ce ite ( I t e ) lo qu e y a c o n o c e s qu e
es él im p e r a t iv o de eo, i s . C on qué, a m ig o m ío , a el o ír a sus, o r e ja s
el I t e v o lv ió m u y s e r ia la ca b e za a el a c e ite r o, y le d ic e , y a p rocu ra -
rem os darle el gu sto a u s te d » 11. '
Y , sin em b a r g o , es el a u to r h om b r e de se n tim ie n tos esp a ñ oles.
Z a h ie r e las g e n er a liz a c io n es su p erficia les de los que llam a cara ^te-
rista s so b r e el c a r á c te r de los esp añ oles, y r e c u e r d a a este p r o p ó s ito
las b a ta lla s de m a r y t ie r r a qu e h an g a n a d o en el p asa d o, p r u eb a de
su v ig o r esen cia l. P o r lo ta n to, a s eg u ra qu e el m al es r e c ie n te y le
da p o r ca u sa la p ob r ez a . « E s p a ñ a está d esp obla da . A lc a lá — e s c r ib e —
tien e u n a c o le g ia ta c on 24 ca n ó n ig o s , y c lé r ig o s c o r r es p o n d ie n te s , de
m u y b u en a s r e n t a s ; un h o s p ic io de B eata s d e S an F r a n c is c o , que sólo

10 San Andrés, págs. ii, iv, 610.

11 Loe. cit. págs. 25, 73, 76, 90, 94.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 513

salen a m isa , p a stor ea d a s d e su fr a ile , que en p ú b lic o las con fiesa, y

en s e c r e to y o n o sé lo que les h a ce : d os h o sp ita les, cin co p a rr oq u ia s,
n ueve co n v en tos de m o n ja s, v e in te de fr a ile s , v ein tid ó s co le g io s y una
u n iv er sid a d . ¡S i estos h u b ie r a en P a r ís aun e sp a n ta r a ! ¿P u es* qué
n o será en lu g a r ad on d e sólo 397 v e cin o s h a y ? N o tien e m ás A lc a lá .»
« S ig ü e n z a n o tie n e m ás v ec in o s qu e el o b isp o , la ca ted ra l y los que
depen den de ella .» Y d espu és de h a b e r d a d o o tr o s ejem p los, p a sa a
d e c ir : « T ú h a b rá s oíd o d e c ir qu e esta d es p ob la c ión p ro v ien e d e la
p o b la c ió n y c o d ic ia a m er ica n a . P u es d es en g á ñ a te, que es h a b la r sin
e x a m in a r lo qü e se h ab la. S a len diez v eces m ás fa m ilia s y m ás h om ­
b r es a p r o p o r c ió n de T e n e r ife p a r a In d ia s que de E sp a ñ a , y n o se
d esp u eb la p o r eso T e n e r ife . L a p ob r e z a es la ú n ica y la sola c a u sa .»
Y la ca u sa de esta p o b r e z a es p a r a él « e l in fe r n a l estilo y a b o m in a b le
m ald a d c o n q u e se c o b r a n » las ren ta s llam adas p r ov in cia le s. A firm a
el a u tor qu e an tes de qu e se im p u sie ra n estas ren ta s «te n ía n tod o s los
p o b r es sus re b a ñ os, cu a l de 50 o v e ja s , cu al d e 200, de 400 &c. cu y o s
p o q u itos p o r se r m u ch os co m p on ía n un m u ch o [...] y h o y nada y m ás
n a d a de esto h a y . P o r este m ie d o m u ch os d e ja n de ca sa r se y m u c h ís i­
m os ca sa d os, con su s fa m ilia s , se p asa n a P o r tu g a l, y h a sta las m u je ­
r es m o z a s» 12.
*

E n estas p á g in a s del c r ít ic o c a n a r io se rev ela n y a ca si to d os los

m o tiv o s del d esv ío qu e se fu e p r o d u cie n d o en tre las E sp a ñ a s eu ro p ea
y a m erica n a s. U n o d e estos m o tiv o s fu e sin du da el d es en g a ñ o y la
h u m illa ción d e l c r io llo al e n c o n tr a r u n a E sp a ñ a qü e en cu a n to a c o m o ­
d ida d es, riq u eza , lim p ieza , v iv a c id a d m en ta l, n o p o d ía a su m ir d ig n a ­
m en te fu n c io n e s m e tr o p o lita n a s p a r a co n los re in o s de u ltr a m a r e x o r ­
n a d os p o r Ciudades com o M é jic o y L im a . N o m en osp re cie m o s estos
m ot iv o s p o r su p erficia les qu e a p r im e r a v is ta p a rezca n . E l c r io llo r ic o
y refin a d o qu e v is ita b a R om a , P a r ís o L o n d r es s u fr ía al v e r se sú b d ito
d e u n r e y c u y a C o r te n o p o d ía c o m p a r a r s e en cu a n to a lim p ieza , d ig ­
n id a d y (c om o C ortés h u b ie r a d ic h o ) n ob leza con las d o s C ortes v ic e -
rr e a les d e las In d ia s. N o h a y qu e d a r e x c e s iv o v a lo r a la s id ea s, que
p a sa n de lib r o en lib r o ; las id ea s a c tu a r on , desde lu e g o, en el m o v i­
m ien to de s e c e s ió n ; p e r o n o co m o r e so r te s p r ís tin o s de la a c ción ,
sin o com o a licien tes p a r a im p u lsos m ás h o n d o s ; a sí este d e s v ío que
fu e a lim en tá n d ose co n la sa v ia de la t ie r r a y la s a n g r e de tres s ig lo s
de h is t o r ia p r iv a d a y p ú b lica .
*

Y a sa b em os que el d es v ío e n tr e c r io llo s y eu rop eos fu e a u m en ta n d o

al c a lor de la r iv a lid a d c on qu e se d isp u ta b a n los c a r g o s c iv ile s y ecle­
s iá st ic os . U lloa y J o r g e J u an h a n d e s c r ito m ás de u n a v ez esta s itu a ­
ción , m os tr a n d o c ó m o y a en su tie m p o era c la r a la lín ea d iv is o r ia
qu e d e ja b a a un la d o los c r io llo s y al o t r o /l o s p en in su la res. E s to s
a u tores a p u n ta n a dem ás un d etalle de g r a n in terés. O b serv a n que
au n en el ca so de los je s u ít a s , co n ser « la r e lig ió n m ás cau ta , la m ás

12 Loe. cit., págs. 95, 100, 214, 216, 217.

514 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a d v ertid a , la m ás sa b ia , y la que en señ a con su g o b ie r n o y p r u d e n cia

a las g en tes p a r a que sean m ás a v is a d a s », h a b ía sid o im p o sib le e v i­
ta r esta d is e n s ió n ; y sig u en d ic ie n d o : «A q u e llo s c o le g io s son d e p ó si­
tos de su g e tos de tod a s n a c io n e s, p o rq u e en ellos h a y E sp a ñ o les, It a ­
lia n os, A lem a n es, F la m e n c os, y to d os v iv e n co n u n ión e n tr e sí, a
ex c ep c ió n de E u r op e os y C riollos, qu e es el p u n to c r ít ic o en d on d e
no ca b e d isim u lo : sien d o a sí que el g o b ie r n o de ellos, b ie n d is c u r r id o
con la m ás sa b ia r efle x ió n , un as v eces r e c a e en los C r iollos y otr a s
en los E u r op e ós , sin m ás r e g u la r id a d qu e la del m é r ito y a p t itu d
de ca d a u no, p e r o fa lta n d o a su n to a u nos y a o tr o s so b r e qu e fu n d a r
la d is c or d ia , los E u r o p e os se v a len de la in e p titu d de los C rio llo s p a ra
a lg u n os m in ister ios,- y éstos se d es p ica n d an d o a entender· a los o tr o s
que los llevan co m p ra d o s dé E sp a ñ a en la m ism a fo r m a qu e los escla ­
v os p a r a qu e s ir v a n en ellos, c o s a ir r is ib le v er d a d er a m en te en tre
su g e tos tan se rio s y sa b ios co m o a q u e llos.» E st o p ru e b a qu e la so li­
d a r id a d c r io lla n o se p o la r iza ta n to c o n tr a los esp a ñ oles p o r ser esp a ­
ñ oles com o p o r ser eu rop eos, es d ecir, fo r a s t e r o s r iv a le s en el m e r c a d o
de los c a r g o s y los h on or es i » .
E r a n estos c a r g o s elec tiv os. P e r o la o d io sid a d qu e el esp añ ol
eu ro p eo se ir r o g a b a era tod a v ía p eo r cu a n d o, ca so fr e c u e n te , oc u p a b a
c a r g o s de n o m b r a m ie n to ^ eal. A s í lo ilu s tr a o tr a o b se r v a c ió n de los
m ism os a u tores. D esp u és de^h ab er p r op u es to que se r ec lu te p a r a la
d e fe n sa del re in o de las In d ia s, t r o p a com p u es ta de m e stizo s, pa san
a esta m p a r estas p a la b ra s s ig n ific a tiv a s : « L a e x e cu ció n de la lev a
d e b e ría esta r a c a r g o d e los m ism os A lc a ld es o r d in a r io s , p a r a que
pa sasen en p e rs on a u n o p o r ca d a la d o de la ju r is d ic c ió n a sa ca r la
g e n te que h u b iese sid o a s ig n a d a a ca d a p u eb lo, sin qu e el C o r r e g id o r
t u v ies e qu e in te r v e n ir en esto n i en o tr a c o s a de to d o el a su n to, sin o
en a u to r iza r la ju n t a ; p o rq u e h a c ié n d o lo los A lca ld e s qu e son p a t r i­
cios, a los qu ales a sí com o^a la g en te de lu stre m ir a n los p le b e y o s con
en tera su m isió n y ob e d ien cia , p a sa rá n p o r to d o lo qu e esto s q u isier en
im p on erles sin in q u ieta rse . E st o n o su ce d e con re sp ec to a los C o r r e ­
g id o r e s , p or q u e sien d o fo r a s t e r o s les tien en sie m p r e o je r iz a , y los
r e fu t a n p o r h o m b r e s que sólo v a n a h a c e r cau d a l y n o a g o b e r n a r » *14.
F u e, pu es, c r e c ie n d o esta ten sió n d e r iv a lid a d con el s ig lo . E n p á g i-
n á que p a r ec e r e fle ja r fu e r t e in flu en cia cr iolla , e x a g e r a n d o los h ech os
q u izá, p e r o n o p o r e so m en os in st r u c tiv a eri cu a n to a la s ten d e n c ia s,
ob s er v a H u m b o ld t que «d e sd e a lg u n os añ os a esta p a rte v en ía n n om ­
b r á n d os e d esd e M a d r id h a s ta los em pleos m ás in sig n ific a n te s de las
a du an a s y del M o n op o lio d e ta b a c o s », y que « c o n fr e c u e n c ia la cau sa
que h a c ía p a s a r tod os estos em pleos a m a n os d e los e u ro p eo s n o era
un a p o lític a su sp ica z y descon fiad a, sin o ta n sólo el in te ré s p ec u n ia ­
r io » . M ás v e r o s ím il p a r ec e esto de la E sp a ñ a de C a rlos I I qu e de la
de C arlos I I I . L o s pap eles de M acan az a p r in c ip io s del s ig lo y los de
F lor id a b la n c a a fines p r u eb a n qu e el p en s a m ie n to p o lít ic o esp a ñ ol en
su o p in ió n s ob r e el cr io llo , o s c iló del o p tim ism o del p r im e r o al p e s i­
m ism o del s e g u n d o ; p e r o s ie m p r e o r ie n ta d o h a c ia el b u en g o b ie r n o

“ U.-J. J. N. S., págs. 428-431.

14 Loe. eit., pág. 171.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 515

de las In d ia s . M a can az in sta a F e lip e V a que n o p e r m ita que n in g ú n

esp añ ol p a se a las In d ia s « s i n o fu e r e co lo ca d o en cosa s del real
s e r v ic io , y au n p a r a estos sean los m en os qu e se p u e d a n » ; p u es op i­
n a b a que los c r io llos v a lía n ta n to com o los p en in su la res p a ra el desem ­
p eño de aqu ellos c a r g o s , y p o r lo ta n to, co n clu y e, « p a r e c e p o c o con ­
fo r m e a la r a z ón qu e ca re zca n au n de te n er en su p r o p ia ca sa m a n e jo » .
Y F lo r id a b la n c a d ic ta una s er ie de r e g la s p a ra el g o b ie r n o de las In ­
dias, a p oy a d a s tod a s en la c r e e n c ia d e qu e los oficia les y ecles iá stico s
c r io llos solía n a d olec er de c o r r u p c c ió n , p e r o r ec om en d a n d o n o ob sta n ­
te se a ten d ier a a los a m er ic a n os qu e lo m e r e c ie ra n p o r su s a b id u ría
y v ir tu d e s ,15.
O fen d ía n estas ten d en cia s el o r g u llo d el cr io llo , s o b r e to d o cua n d o
a lgú n esp a ñ ol eu ro p eo de m e n or fa m ilia o m é r ito s v e n ía a o c u p a r los
c a r g o s a que él a sp ira b a . C om o co m p e n s a c ió n a ta n ta s h u m illa cion es
s u r g ió en ellos la ten d e n cia a v e r en E sp a ñ a u n p a ís a tra s a d o, n o sólo
en c o m p a r a c ió n con las dem ás n a cion es eu rop ea s, s in o ta m b ién con
los g r a n d e s re in os de las In d ia s. L ée se en H u m b o ld t u n c u r io s o de­
talle r ev ela d or de es ta o tr a r iv a lid a d en tr e e u ro p eo s y c r io llo s . D ete­
n id o p o r u nos sold a d os en V en ez u ela p o r c a r e c e r de p a s a p o r te , d eb ió
su lib e rta d , n os cu en ta , « a un an da lu z que se h iz o lo m ás tr a ta b le
del m u n d o al d e cirle y o que las m on ta ñ a s de su p a ís , la S ie r r a N e­
v a d a de G ran ada , era n m u ch o m ás altas que tod a s la s de C a r a c a s ».
E l sa b io alem án h a c o n s ig n a d o ta m b ién un v a lio so te s tim o n io de los
ca m b ios d e a c titu d que a este r e sp ec to v e n ía p r o d u c ié n d o s e e n t o n c e s :
« L o s h a b ita n te s de las p r o v in c ia s r em ota s n o lleg a n a co n v e n c e r s e de
que p u ed a h a b er eu ro p eo s que n o sep a n su le n g u a ; c o n sid e r a n esta
ig n o r a n c ia com o sig n o de cu n a h u m ild e, p o r q u e en t o r n o a ellos sólo
ig n o r a el esp añ ol la cla se m ás b a ja del pu eb lo. [...] S e im a g in a n que
E sp a ñ a s ig u e e je r c ie n d o s o b r e el r e st o de E u r o p a la p r ep o n d e r a n c ia
de a n tañ o. L a P e n ín su la les p a r e c e el ce n tr o d e la c iv iliz a c ió n eu rop ea .
N o su ced e lo m ism o co n los a m er ic a n os que h a b ita n la c a p ita l [M é ji­
c o ] . L o s que h an leíd o o b r a s de la lite r a tu r a fr a n c e s a o in g le sa suelen
ca er en el d e fe c t o c o n t r a r ió ; tie n e n de la m e tr ó p o li u na id e a m ás
d e s fa v o r a b le aun qu e la que re in a b a en F r a n c ia c u a n d o las co m u n ica ­
cion e s en tre E sp a ñ a y el r e s to de E u r o p a era n m en os fr e c u e n te s [...]
L es h a la g a la id ea dé qu e la c u ltu r a in telec tu a l h a ce p r o g r e s o s m ás
r á p id o s en las co lo n ia s qu e en la P e n ín su la » 16.
D e esta a c titu d v in ie r o n a d e s p re n d e rse d os c on sec u en cia s im p o r ­
tan tes. L a p r im e r a fu e el ca m b io de n om b r e qu e los c r io llo s se d ier on
a sí m ism os. D u ra n te p oc o m en os de tr e s s ig lo s se lla m a r on espa ñoles,
d an do a esta p a la b r a ta n to v a lo r que, r e se r v á n d o s e la p a r a sí, d e s ig ­
n ab a n a los esp a ñ oles de E sp a ñ a con el n o m b r e de eu ro p eo s . Y a sa b e ­
m os p o r q u é : era la e x p r e sió n del a n h elo de b la n cu ra . T a m b ién sa b e­
m os qu e a este r e s o r te p s ic o ló g ic o c o r r e s p o n d ía com o, fu e r z a a n ta g o -

15 H. E .P .N .E ., lib. II, cap. V II, vol. I, pág. 114.

Textos de M acanaz y Flpridablanca en Árim nátegui, vol. III, pág i­
nas 77, 81.
16 H. P .N ., lib. IV , cap. X I, vol. I, pág. 561.
H. E .P .N .E ., lib. II, cap. V II, vol. I, pág. 118.
516 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n is ta la a tr a c c ió n de la tie r r a . A h o r a v em os cóm o al m e n o sp r e cia r a

E sp a ñ a y s o b r e p r e c ia r s e a sí m ism o, los c r io llo s del s ig lo x v m fu e ­
ron c re a n d o o tr a fu e r z a n u ev a que v in o a r e fo r z a r el im á n de la
t ie r r a co n tr a el im á n de la e st ir p e b la n ca . D e tod o ello v in o a r esu lta r
qu e los cr io llo s d e ja r o n de lla m a rse esp añ oles y p a s a r on a lla m a rse
am ericanos. H u m b o ld t a p u n ta el h ech o. « E s t o s n a tu r a les p refie re n
lla m a rse a m e rica n o s a llam a rse cr io llos . D esd e la paz de V e r sa ille s , y
s ob r e to d o desde el añ o 1789, se o y e con fr e c u e n c ia d e c ir o rg u llo sa -
m e n t e : “ Y o n o Jsoy esp añ ol, s o y a m er ic a n o” ; p a la b ra s qu e fe v e la n el
e fe c t o de u n a ñ é jo r e s e n tim ie n to .» R o to el en ca n to que h a b ía u n id o a
esp a ñ oles y c r io llo s al c o n ju r o del c o lo r b la n c o, cesa ba n los a m e rica ­
n os de se n tir se m ie m b r os del c o m p le jo de r e in o s esp a ñ oles que era
el Im p e r io * 17. x - -
L a seg u n d a co n sec u en cia de este c a m b io de a ctitu ú p u ed e v e rse
ta m b ién en las p á g in a s d e H u m b old t. « A los esp añ oles, p r efie re n los
e x tr a n je r o s de o tr o s p a ís e s » — r a s g o qu e h a p e rm a n ec id o h a sta h o y
a r r a ig a d o en el c a r á c te r h isp a n oa m e ric a n o — . R a s g o desde lu eg o es­
p a ñ ol qu e lleva ba en sí la sim ie n te de ta n tos a ctos d e d o n ju lia n ism o *.
U lloa y J o r g e J u a n o b s e r v a r o n la ten d e n cia a a c ep ta r h a sta la d o m i­
n a c ió n in g le sa a 'fin de sa cu d irs e la d o m in a c ió n , n o ta n to d o g m á tic a
c om o eco n ó m ica , de los fr a ile s . « E s t a estre ch ez en q u e y a se hallan
los se g la re s fo r z a d o s ' a v iv ir, y m a n ten erse de lo qu e s o b r a a las r e li­
g io n e s , o de lo que ésta s d es p e r d ic ia n tié n e ta n d isp u e stos los á n im os
de aqu ellas g e n te s c o n tr a ellas,'-q u e es de te m e r el qu e co n algú n
m o tiv o p r od u zc a n o v ed a d es d e s g r a c ia d a s . A s í lo dan a en ten d er siem ­
p re qu e la oc a s ió n r od e a la c o y u n tu r a de tr a t a r de e s te a su n to, y así
lo d ec la ra r on b a s ta n tem en te qu an do em p ezó la g u e r r a c o n tr a In g la ­
te r r a , n o rece lá n d o se de d ec ir aun los m ás p ru d e n tes, los m ás cap a ces,
y aun lo oím os de b o c a de v a r io s ec le siá s tico s secu la res, qu e c o n tal
que los In g le ses les d e ja se n v iv ir en la r e lig ió n ca tó lic a , s e r ía f e lic i­
dad p a r a aqu ellos p a y ses, y v la m a y or qu e su s m o r a d or e s p o d ía n ape­
tec er , que esta n a c ió n se a p od era se de ellos, p orq u e p o r este m edio
p o d ría n sa lir de la su g ec ió n de p e ch a r a las r e lig io n e s .» Y m ás ta rd e,
H u m b o ld t e s c r ib ir á las s ig u ie n te s p a la b r a s r e firié n d o se a la a r is to ­
c r a c ia m u n ic ip a l c r io lla : « P r e fie r e n v e r se p r iv a d o s de c ie r to s d erech os
qüq c om p a r tir lo s con t o d o s ; p r e fe r ir ía n h a sta u n a d o m in a c ió n . e x tr a n ­
je r a a que e je r c ie s e n la a u to r id a d a m er ic a n os d e ca sta i n f e r i o r » 18.

N o fa lt a r o n espa ñ oles de a m b os lad os del A tlá n tic o que p r o c u ­

ra s en h a c e r fr e n t e a esta situ a c ió n . C a m p illo, u no de los m in is tr o s de

* Se m e perdonará este neologism o a base del Conde D on Julián, que

por v en gar el honor de su h ija m etió en E spaña a los sarracenos, para
designar una tendencia tan fuerte en el carácter español que sin ella no
podría explicarse el curso de la g u erra civil de 1936-39. Don Julián perte­
nece a la leyenda m ás que a la h istoria; pero esto le da todavía m ás valor
sim bólico.
17 Loe. cit., págs. 114, 115.
18 Loe. cit., pág . 118.
U .-J.J. N .S ., pág. 525.
H .P .N ., lib. IV , cap. X I I , vol. I, pág. 575.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 517

F elip e V , e s c r ib ió en 1743 un N u evo S istem a de G obiern o p a ra la

A m érica en que p r e c o n iza b a se d is tr ib u y e r a n tie r r a s a los n atu ra les
y se fo m e n ta r a el m a t r im o n io en tre c r io llos y e u r o p e o s ; ta m b ién p r o ­
p on ía se fu n d a r a n In ten d e n cia s . C ua n d o se p r o y e c tó el sistem a de
In ten d en cia s en el r e in a d o s ig u ie n te (1 7 6 8 ) A r a n d a p r es en tó un i n f o r ­
m e n ota b le p o r la ele v a c ió n de los c o n s e jo s que d a b a en fa v o r de los
«a m e r ic a n o s » p er o ta m b ié n p o r r e p o s a r so b r e el c a r á c te r im p líc ita ­
m en te u n ita r io del I m p e r io ; en lo que rev ela b a la in flu en cia fr a n c e s a
sob r e su es p ír itu , ta n en c o n tr a d e las o p in io n es que m ás ta rd e h a b ía n
de a tr ib u ír s ele. A r a n d a p r o p o n ía al R e y « v a le r s e de Sus v a sa llos am e­
rica n os en el E x é r c it o » , a ñ a d ien d o « n o lo d ig o sólo p o r los cr io llo s y
o r ig in a r io s de E sp a ñ a sin o au n p o r los in d ios d escen d ien tes de otr os
tales [...] p o r n a c er en E u r o p a o en A m é r ic a , sien d o b a jo un p r o p io
d o m in io, n o oc u r r e a m i m od o de p en sa r que q u ep a el d es v ío co n que
se* tr a ta la m a y or p a r te de este Im p e r io E s p a ñ o l» *9.
M u ch os esp añ oles y c r io llos del tiem p o a b r ig a b a n ideas p o r el
estilo. E n un In fo r m e s o b r e Inm unid ades del C lero firm a do p o r el
O b isp o d e M ich o a cá n , A n to n io d e S an M ig u e l, p e r o e s c r ito p o r su
v ic a r io , M a n u el A b a d y Q u eip o, se a n aliza n los d e fe c to s y a bu sos del
siste m a so c ia l de las In d ia s y se p r e c on iz a n c ie rt a s r e fo r m a s . E n tr e
los d e fe c to s del sist e m a en u m er a d o s es sig n ific a tiv o h alla r la e x ce siv a
d ist a n c ia s oc ia l d e los in d io s y ca sta s a qu e v iv ía n los esp añ oles, ta n to
crio llos com o p en in su la re s. E l m al m ás g r a v e p a r a el O b isp o e r a el
que tod a v ía a flig e a ca si tod os los p a íses c a p it a lis t a s : los r ico s , m in o ­
r ía d e u n 10 p o r c ie n to, p o s eía n c a s i to d a la riq u e za . P e r o en la s In ­
d ias la d ife r e n c ia de c o lo r a g r a v a b a el m al m e r a m e n te econ óm ico.
A p u n ta el O b isp o q u e los p r iv ile g io s c on c e d id o s a los n a tu ra le s p o r
las ley es de In d ia s a finí de p r o te g e r lo s se v o lv ía n c o n t r a ellos, d e já n ­
d olos in e rm e s an te los m ás fu e r t e s , p o r lo cu al c o n v e n ía a b olirlos.
T a m b ié n p r op on e el O b isp o la a b o lic ió n del tr ib u to y la d e la « in fa m ia
de d e r e c h o » im p líc ita en la e x is te n c ia d e u na le g is la c ió n sep a r a d a
p a ra las g e n te s de c o lo r ; a q u ien es h a b ía que d ec la r a r aptas p a r a el
d esem peñ o d e to d o s los em pleos c iv ile s q u e n o r e q u er ía n títu lo s de
n o b le z a ; p r o c e d ía a c on c e d e r tie r r a s re a len g a s a los in d io s, y p r o m u l­
g a r un a le y a g r a r ia a n á log a a la qu e en A s tu r ia s y G a lic ia d a b a al
ca m p es in o el d e re ch o d e la b r a r en p r o v e c h o p r o p io las tie r r a s q u e los
p r o p ie ta r io s d eja b a n in cu lta s. S i ésta s y o tr a s r e fo r m a s q u e p r o p o n ía
n o p a sa b a n p r o n to a la re a lid a d , d e c la r a b a el O b isp o q u e n i a u n la
a u to r id a d del c le r o b a s ta r ía p a r a a s e g u r a r la lea lta d del p u eb lo h a c ia
su sob er a n o 1 20.
9
H a c ia 1796-97, V ic t o r ia n o V illa v a , P r o t e c t o r d e N a tu ra le s y F is ­
ca l de la A u d ie n c ia de C h a rca s, p u b lic ó d os o b r a s d e c a p ita l im p o r ­
t a n c ia : D iscu rso so b re la M ita de P o to s í y A p u n ta m ien to s p a ra la
R e fo r m a del R ein o, E spa ñ a e In d ia s . E n la p r im e r a c on d en a el sis­
tem a p o r in ju s to y p o r p o c o p r á c tic o . E n la seg u n d a , p r e c o n iz a ca m ­

19 A rgen tin a , vol. I V (1), pág. 203, cap. I. H istoria Política y Econó­
mica , p or E m ilio R avignani.
20 H . E .P .N .E ., lib. II, cap. V I, vol. I, págs. 105 y sig s.; tam bién
Belaunde, págs. 49-51.
51 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

b ios ra d ica les, m en os p om p a y m ás t r a b a jo , u n a m o n a r q u ía b a jo un

c o n s e jo n a c ion a l e s c o g id o p o r su e r te e n tr e p er so n a s e le g id a s en ca d a
re in o, in c lu so d esde lu e g o los re in o s a m er ic a n os en ig u a ld a d de r e p r e ­
sen ta ción c on los e u r o p e o s ; su p r e sió n de los v ir r e y e s , su stitu y én d oles
p o r A u d ie n c ia s co m p u es ta s co n n ú m er o ig u a l de a m er ic a n o s y esp a ­
ñoles. A u n q u e d á n d ose cu en ta de que sus r e fo r m a s h u b ie r a n p o d id o
a c a r r ea r la se p a r a c ió n de los r ein o s a m er ic a n os de los eu rop eos,
V illa v a co n sid e r a b a qu e las re la c io n e s c om er cia les , c u y a co n se r v a c ió n
c r e ía seg u ra , eran m ás v a lio sa s p a ra E sp a ñ a q u e la d o m in a c ió n p o líti­
ca. D e to d os m od os era su o p in ió n que el siste m a en v ig o r n o se r v ía
p a r a que E sp a ñ a c on se r v a r a a A m é r ic a sin o « p a r a p e r d e r la com o
sú b d ita y co m o a m ig a ». T íp ic o de su tie m p o , alcan za V illa v a una
sín te sis del p en sa m ien to e x tr a n je r o , so b r e t o d o m od er n o , y d el p en sa ­
m ien to tr a d ic io n a l esp añ ol, so b r e to d o el de S o ló r z a ijo P e r e ir a dé
q u ien se r ec on oc e d is cíp u lo . E s ta ten d e n cia ib a a llev a r en E sp a ñ a
a id eas m ás osa d as. C a r v a ja l y L a n ca ste r, M in is tr o dé F e r n a n d o V I,
p a r ec e h a b er sid o el p r im e r o en p r e c o n iz a r la c r e a c ió n d e r e in o s sem i-
in d ep en d ien tes en las In d ia s . M ás ta r d e r e c o g e r á esta id ea G od oy
com o ú ltim o e s fu e r z o p a ra p r e v e n ir la se p a r a c ió n t o t a l 23.

21 Sobre V illava, BelaVÑuLe, págs. 12-14 ; A rgentina, vol. III, pág. 90.
No he hallado inform ación directa sobre él plan de C arvajal.
Belaunde lo cita en su prim er, capítulo^ Se h a atribuido a A ran da en
casi todos los libros sobre la m ateria un plan p a recid o; pero h oy está de­
m ostrado que se trata de una falsificación, probablem ente debida a Godoy.
V éase A . K., pág. 182-185, que además da una traducción alem ana del plan
en su apéndice.
 Capít ul o XIII

P R E C U R S O R E S E N E L S IG L O X V I I I

E n tr et a n to , al la do de la lu ch a de ideas, ib a n a p a rec ien d o h om ­

b res de a c c ió n qu e r e c o g ía n el d es co n ten to g e n e r a l en c a r n á n d olo con
te n d e n c ia y c o lo r loca les en m o tin e s o r eb elion es d e m u y d iv e rsa
ín dole. P o r lo g en er a l, tr a tá b a s e de a lza m ien tos que "p r o m o v ía u n am ­
b ic io s o , y en los qu e h a b r em os de o b s e r v a r los r a s g o s y a fa m ilia r e s
de los d is tu r b io s y p r o n u n c ia m ie n tos que d a d e s í la e st ir p e h isp á n ic a .
M ere ce n estu d io, n o ta n to p o r su im p o r ta n c ia in tr ín s e c a com o p o r su
sig n ific a c ió n p o lític a y p s ic o ló g ic a , que les d a c a r á c te r de docu m en tos
h um a n os.
T a l es en p a r tic u la r el a lza m ien to de A n te q u e r a en el P a r a g u a y .
E l V ir r e y del P e r ú h a b ía n om b r a d o G o b e r n a d or del P a r a g u a y a un
v ec in o de A s ü n c ió n , D o n D ie g o de los R e y e s. H om b r e al p a r e c e r
m a n so y con fia d o, fu e p r o n to o b je t o de los p e o re s in tr ig a s p o r p a rte
de co n v ec in os su y os que se c r e ía n co n m á s d e re ch o a la d is tin c ió n .
V in o a en v en en a r el a m b ie n te la lu ch a so r d a en tr e la m a y o r ía d e los
v ec in o s p u d ien tes y los J esu íta s , o r g a n iz a d o r e s de las m isio n e s c e r c a ­
nas o R ed u c c io n es . L le g a r o n tan ta s q u e ja s c o n tr a R ey es a la A u d ie n c ia
de C h arca s que esta a u to r id a d d e c id ió m a n d a r u n P es q u is id or . E r a a
la sa zón D on J o sé de A n te q u e r a y C a s tr o fiscal de aquella A u d ie n c ia
y P r o t e c t o r de I n d io s ; a dem ás e r a p o r d e cirlo a sí p r es u n to h e r e d e r o
de R ey es en el G o b ie r n o d el P a r a g u a y , p or n o m b r a m ie n to en r e g la
qu e le h a b ía h e ch o el A r z o b is p o de L im a , a la sazón V ir r e y del P erú .
T a n to el s e n tid o com ú n c o m o la le y v ig e n te se o p o n ía n á que el n om ­
b r a m ie n to de P e s q u is id o r r e c a y e r a en él. E llo n o ob sta n te, la A u d ie n ­
c ia c om etió este e r r o r , fu e n te de ta n tos m ales. A p e n a s lleg a d o a
A su n ción , A n te q u e r a se d esh izo . de su p r e d e c e s o r p o r m ed ios m ás
e x p e d itiv os qu e r e g u la r e s , lo en c a rc eló, y se a d e n tró p o r una v ía de
c o r r u p c io n e s y m o n ip o d io s due en un a m b ie n te m en os tu r b a d o p or
las p a sio n e s h u b ie r a dad o rá p id a m e n te al tr a s te con su G ob ier n o .
R ey es c o n s ig u ió ev a d irse, y al lle g a r a B u en os A ir e s se en co n tr ó con
qu e el V ir r e y h a b ía r e p r o c h a d o su lig e r e z a a la A u d ie n c ia y le h a b ía
520 SALVADOR DE M A D A R IA G A

con firm a d o a él en su G o b ie rn o . V o lv ió , p ues, a A su n ción , con fia do en

la ley, p e r o A n te q u e r a en tre ta n to h a b ía resu elto r e s is tir s e p o r las
a rm as, de m o d o qu e R e y es apen as si c o n s ig u ió esca p a r a u n a em b os­
ca d a d e las tr op a s de su r iv a l. E l c a b ild o , co n p oc a s e x c e p c io n e s ,
a p oy a b a a A n teq u er a , in stá n d ole a qu e n o a b a n d o n a r a su p u es to. Y a
v er em o s las ra z on es de esta a c titu d ca p itu la r. L a A u d ie n c ia d e C h ar­
cas, c u y o p ap el en to d o este a su n to fu e p o r dem á s a m b ig u o, d ic tó una
or d e n en 1723 con firm a n d o a A n te q u er a en el g o b ie r n o h a s ta qu e el
V ir r e y d e c id ie r a o t r a c o s a p o r su con d u cto , d eta lle de tr á m ite en qu e
se a p oy a r á con sta n tem en te el G o b e r n a d or re b eld e fr e n t e a las órd en es
del V ir r e y . In s is tió éste en sus d ec ision es, co n firm ó el n o m b r a m ie n to
de R e y e s, m a n d ó a A n te q u e r a qu e sa lies e del P a r a g u a y y n o m b r ó a
u n te r c e r o , G a r c ía R o s , p a r a q u e e je r c ie r a te m p or a lm e n te el m a n d o
m ie n tr a s se ca lm a b a n las p a s ion es . S in h a c e r c a so del V ir r e y , A n te ­
q u era c o n s ig u ió a p o d e r a r se d e R e y es a q u ien t r a jo a A s u n c ió n c r u e l­
m en te en c a d en a d o; y y a s e g u r o d e su r iv a l c o n v o có al c a b ild o h a c ié n ­
d ole r e d a c ta r un M a n ifiesto en qu e se r o g a b a al R e y c o n fir m a ra a
A n te q u e r a en el g o b ie r n o y se a ta ca b a fu e r te m e n te a lo s J esu íta s ,
sosp e ch oso s de a p q y a r a R ey es. E l m a n ifiesto p r e c o n iz a b a se q u ita sen
las R ed u c c io n es a los J e su íta s , y se co n c ed ie se n siete de ellas a lo s
p r op io s in d ios, tr a y e n d o losM n dios de las d em á s a s e r v ir en A s u n c ió n
d on d e h a c ía n m u ch a fa lta . A $ u í se e n tr e a b r e el v elo. T r a s la lu ch a
A n te q u er a -R ey e s se oc u lta b a l a xde los v e c in o s y e n co m en d e ro s q u e
desea ba n in d ios p a ra su s e r v ic io c o n tr a el s o c ia lis m o c r is tia n o de
los je s u ít a s que les im p e d ía a p od e ra rse de ellos.
E s ta es la cla v e. A c e r c á b a s e y a G a r c ía R o s c o n su s tr o p a s y A n ­
teq u er a b u s có el a p oy o, n o co m o a v eces se d ic e « d e l p u e b lo », sin o
de los b la n cos p r iv ile g ia d o s qu e d esea b a n a sen ta r sus p r iv ile g io s co n
m ás solid ez. E l ca b ild o a b ie r to qu e A n te q u e r a co n v oc ó en ton ces (1 7 2 3 )
se a ju s ta al d iseñ o de las a sa m b leas sim ila re s celeb ra d a s en las In d ia s
desde que C ortés fu n d ó a V e r a c r u z p a r a c e le b r a r la p r im e r a . A n te ­
q u era tom ó la p a la b ra y a r r o jó la v a r a aí suelo. L o s re p r es e n ta n te s
le .r o g a r on que la v o lv ie r a a em p u ñ a r. T o d a la escen a h a b ía sid o p r e ­
p a r a d a en su c o n s e jo se c r e to con los a m ig os s e g u r o s. R os se en c on tr ó,
pues,, c o n fu e r z a s m ilita r es s u p e r io r e s y adem ás co n un cu er p o , im p o ­
n en te de n o ta r io s y p ap eles, seg ú n el estilo y a c lá sic o de C ortés,
G a rc ía R os c r e y ó p ru d en te r e tir a r s e , p e r o v o lv ió p r o n to con r e ­
fu e r z o s . Y com o los m ás de éstos eran « n e ó fit o s », o sea in d io s a rm ad os
p o r los J esu íta s , A n te q u er a ob tu v o del c a b ild o la e x p u lsió n de los
J es u íta s de A s u n c ió n (1 7 2 4 ). T e n ía a su s ór d en es u nos tr e s m il h om ­
b res en tr e esp a ñ oles, in d io s, m u la tos, m e stizo s y n eg r o s, ca si to d o s
o b lig a d os a s e r v ir b a jo am en azas de re p r e sa lia s. E n la a lo c u c ió n qu e
d ir ig ió a sus tr o p a s les p r o m e tió a b u n d a n te b o tín , p e ro , so b r e to d o ,
«q u e se d is tr ib u ir ía n los in d io s en tre los oficia les y las p r in c ip a les
fa m ilia s de A s u n c ió n » . G an ó aqu ella b a talla g r a c ia s a un a r d id de
que h izo v íc tim a s a los in d ios y a la in c o m p e te n c ia y n e g lig e n c ia de
G a r c ía R o s ; y m ie n tra s los m u la tos se d ed ica b a n a ca z a r in d ios f u g i ­
tiv o s en los b os q u es, los esp a ñ oles, es d e c ir , los c r io llo s de A su n c ió n ,
« n o p en sa b a n m á s que en h a c er p r is io n e r o s , e h ic ie r o n m u c h o s » , «q u e

v
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 521

se d ier on com o esclav os a los qu e h a b ía n d em os tr a d o m á s celo en el

s e r v ic io del p a r tid o d o m i n a n t e » 1.
E n tr e los p ap eles d e R o s h alló A n te q u er a u n a o r d e n del n u ev o
V ir r e y M a rq u és de C a st e lfu e r te , m a n d a n d o se le en v ia se a \L im a
p r es o. D e c id ió r e s is t ir , c u b r ié n d o s e d e sd e lu e g o c o n fo r m a s ju r íd ic a s ,
y p r om e tien d o in d io s — s ie m p r e el m ism o estilo— . « L a ú n ica p r e c a u ­
ción que tom ó, y qu e s ie m p r e tom a b a en co sa s im p or ta n tes , n o h k cer
n a d a sin qu e le r e q u ir ie r a e l c a b ild o a ello, f u e qu e le p rese n ta sen
una p e tic ió n en n o m b r e de la p r o v in c ia , p a r a qu e fu e r a a las R e d u c ­
c io n e s a fin de so m ete r a sus m o r a d or es al s e r v ic io d e los v e c in o s que
h a b ía n m e r e c id o ta l re co m p en sa , y al del p ú b lic o .» A n te q u er a s e d i­
r ig ió , pu es, c o n tr a los J e su íta s a la c a b e za de su s tr o p a s , p er o la fu g a
de in d io s qu e la n o tic ia ca u só en las R e d u c c io n e s le p u s o e n g r a v e
a p r ie to , p u es le im p e d ía c u m p lir su p ro m e s a d e r e p a r tir lo s . S u s secu a ­
ces « c o m e n z a r o n a m u r m u r a r . T e m ió qu e le a b a n d on a r a n ». A m e n a ­
za d o, seg ú n c r e ía , p o r un c o n tin g e n te d e in d io s que v e n ía n a v e n g a r
a sus h e rm a n os, se b a tió en r e t ir a d a v o lv ie n d o a A su n c ió n , d o n d e los
v ec in o s le h a b ía n p r e p a r a d o u n t r iu n fo qu e su r e g r e s o n o ju s t i f i c ó 2.
G r a c ia s a la e n e r g ía del n u e v o V i r r e y y a la p r u d e n c ia de u n o b is­
p o n u ev o, D o n J os é d e P a los, A n te q u e r a tu v o qu e p on er se e n fu g a
p o c o d esp u és, v in ie n d o a g o b e r n a r la c iu d a d el v a sc o n g a d o D on M a r tín
d e B a rú a (1 7 2 5 ). E l n u ev o G o b e r n a d o r p u so a R e y e s en lib e r ta d y en
g e n e r a l p r o c u r ó r e st a ñ a r h e r id a s y r e s t it u ir d e rech os, in c lu s o los d e
los J e su íta s qu e r e g r e s a r o n a la c iu d a d . A n te q u e r a h u y ó a C ó r d o b a
y lu e g o a la P la ta , p e r o t e r m in ó p o r c a e r en m a n os de la s a u tor id a d e s,
y en d o al fin a p a r a r a L im a e n a b r il de 1726, d o n d e p a s ó c in c o añ os
en la c á r c e l p e r o c o n ta n ta lib e r ta d co m o si v iv ie r a en su p osa d a .
E l tie m p o ib a a p r o b a r qu e el a u d a z y a c tiv o r e b e ld e ib a a em p le a r
es ta lib e r ta d p a r a c o n g r a c ia r s e c o n la ciu d a d en d e tr im en to de sus
en em ig os , y en p a r tic u la r los J esu íta s . E l V ir r e y m a n d ó a A s u n c ió n
d os n u ev a s a u to r id a d e s : o tr o p e s q u is id o r y o t r o g o b e r n a d o r ; p e r o a su
v ez A n te q u er a m a n d ó d es d e L im a a o tr o a g it a d o r , F er n a n d o de M om -
p o x . E s te M om p ox o r g a n iz ó un se g u n d o m ov im ie n to, el c o n o c id o con
el n o m b r e Üe los C om u n eros, n o m b r e qu e r e c u e r d a el de lo s castella n os
q u e se a lza ron c o n tr a C a rlos V . B a r ú a , re sen tid o , a p oy a b a el m o­
v im ie n to a la so r d a . L a s te n d e n c ia s e r a n las m is m a s : en c o n tr a d e los
J e su íta s y en p r o de los v e c in o s qu e d esea ba n se r v id u m b r e in dia .
L os c om u n er os g o b e r n a r o n la c iu d a d y la p r o v in c ia d u r a n te m eses
e n te r os . D im itid o B a rú a , a m ila n a d o an te sus re sp o n sa b ilid a d e s, los
c o m u n er os a d o p ta r o n fo r m a s r ep u b lic a n a s co n st itu y e n d o u n a Junta
d e ju s tic ia p r e s id id a p o r un P re s id e n te d e la P r o v in cia . (O b sérv ese
o t r a v ez la ten d e n cia del ca b ild o de la c a p ita l a a su m ir a u tor id a d

1 P áginas 667, 73, 75.

C f: L 'espérance d 'av oir p a rt à la distribution qu'on devait fa ire, de
tant d'in dien s, donnoit tous les jou rs de nouveaux patisans à Antequera.
P á g in a 54.
Todas las citas en C harlevoix-P ., lib. X V II, Vol. V.
2 Loe. cit., págs. 77-78.
Loe. cit., pág. 80.
522 SALVADOR DE M A D A R IA G A

so b r e to d a la p r o v in c ia .) N o a n d u v ier on m u y a ce rta d o s en su n o m ­
b r a m ie n to de P r e sid e n te . D o n J osé L u is B a r r e y r o re su ltó ser un
r e a lis ta leal qu e se a p od er ó de M o m p o x p o r la a stu cia y lo m a n d ó a
B u en os A i r e s ; a p e s a r de lo cu a l s ig u ió en su p u es to de P r e s id e n te ,
lo q u e p a r e c e r ía in d ic a r o qu e M o m p o x n o h a b ía c o n s e g u id o g r a n
fu e r z a en tr e los c om u n er os o qu e h a b ía d is e n s ió n en tre ellos. E st a
seg u n d a h ip ót es is es q u izá la m á s ex a cta , p u es B a r r e y r o tu v o m á s
ta r d e qu e a b a n d on a r el c a r g o p o r q u erella s p ers on a les en las que
p a r ec e h a b er se m ezcla d o el p r o b lem a je s u ít a . Su su ce sor G á r a y era
en em ig o de la C om p a ñía . B a jo e sta g u e r r a c iv il se o c u lta b a adem ás
u n a g u e r r a clerica l. D e cu a n d o ¡en cu a n do s u r g e en el d r a m a el m a n teo
d e u n ec le siá st ic o qu e v a y v ie n e en p r o o en c o n tr a d e los co m u n e r o s.
E n tr eta n to , el G o b e r n a d o r n o m b r a d o p ó r el V ir r e y h a b ía r e g r e s a d o ,
a L im a , d ecla r a n d o qu e A n te q u e r a s e g u ía in sp ir a n d o la r e b e lió n h a s ta
el p u n to de h a b e rle im p e d id o desde L im a qu e se e n c a r g a r a del p o d e r
en A su n c ió n . In d ig n a d o el V ir r e y h izo r e g is t r a r al p r is io n e r o , y h a ­
b ién d ole h alla d o pa p eles co m p r om ete d or e s, lo h izo ju z g a r , se n te n c ia r
y e je c u ta r (1 7 3 1 ). N o p a r ec e p o s ib le d u d a r de la ju s t ic ia d e esta sen ­
t e n c ia ; p er o L im a la r e c ib ió co n in d ig n a c ió n . T o d o el m u n d o v io en
ella la v en g a n za de los J e s u ít a s ; y el V ir r e y , h a sta en ton ces am a d o
y r esp eta d o p o r su in te g r id a d , p e r d ió el fa v o r del p ú b licp. E l d ía del
su p lic io , de v en ta n a s y b a feop es se g r it á b a p o r d o q u ie r P e r d ó n , In ­
ju sticia . L a g u e r r a c iv il c le r ic a l v e n ía a 1r e b o t a r h a sta en los p ila r e s
del ca d a lso. « U n le g o d e S an F r a n c is c o — e s c r ib e el h is t o r ia d o r fr a n ­
cés de estos su cesos, el J e su íta C h a r le v oix — su b ió ál ca d a lso, g r it ó
con to d a su fu e r z a P erd ón , v o lv ió a b a ja r y se le v io b a jo el h á b ito
un a estaca . P o c o d esp u és a p a rec ió u n a m u ltitu d de g e n te en qu e
b u llía n dos fr a ile s fr a n c is c a n o s ; los sold a d os de C allao r e c ib ie r o n
or d en de t ir a r c o n tr a esta tu r b a qu e p a r e c ía v e n ir a lle v a r se al c r i­
m in a l; y los dos fr a ile s c a y e r on m u e r to s .» E l le g o sa lió c o r r ie n d o sin
m ir a r a trás. T r a n q u ilo y sereno,, lleg ó el V ir r e y a cab a llo, co n una
escolta. Su p r es e n cia h izo s u b ir de p u n to la p a sió n de la m u ltit u d ; y
te m e ro so de que se le llev a ra n al reo, d io o r d en de que le d isp a ra s en
a, la cabeza, seg ú n ib a h a c ia el p a tíb u lo c a b a llero en un cab allo
c u b ier to de n e g r o . C ay ó A n te q u e r a en b r a z os del je s u ít a qu e le a com ­
p a ñ a ba y el v e r d u g o d ec a p itó m ás ta r d e su ca d á v er . Im p re sio n a d a
p o r la sere n id a d del V ir r e y , la g e n te n o se m ov ió 3.
L a e je c u c ió n de A n te q u er a y la de su lu g a r te n ie n te J u a n de M ena
tu v ie r on la rg a s r ep e r c u sio n e s en el P a r a g u a y . L a h ija de M ena, que
lleva ba lu to p o r su m a rid o , u n o de los c a p ita n es de los co m u n er os, se
v is tió de c olor in e s al en ter a r se de la m u er te de su p a d re, a leg a n d o
qu e n o era c os a de ir de n e g r o p o r m u er te tan g lo r io s a al serv icio de
la pa tria. E stá , pu es, cla r o que los c om u n er os, cu a le sq u ie ra qu e fu e se n
sus m o tiv os , lu ch a b a n c o n á n im o p a t r ió tic o , p o r un a p a t r ia que era
aquel p a ís y n o E sp a ñ a . C asi un sig lo an tes se lla m a ron ya, com o los
h om b r es de B o lív a r : pa triota s. L os co m u n e r o s s ig u ie r o n lu ch a n do
con c ie r t a in te r m ite n c ia h a sta 1735. A u n com en za n d o en el sen o de
las clases r ic a s y a r is to c r á tic a s , el m o v im ie n to se fu e h a c ie n d o más.3

3 Loe. cit., págs. 172, 173.

 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 523

p o p u la r y d em oc r á t ic o. « H a b ía en ton ces — d ice C h a r lev o ix — p oca

n ob leza en esta fa c c ió n , el p u eb lo se h a b ía id o a p o d e ra n d o in sen sib le ­
m en te de sus d elib e ra cio n es , y a sp ira b a a esta b lec er u n a esp ec ie de
G o b ie rn o d em oc r á tic o qu e n o h a b r ía s eg u id o m ás r e g la s que las' d ic ­
ta d a s p o r el c a p r ic h o y la in s o le n c ia .» D esc u é n tese de la d e s c rip ció n
la id ea qu e el je s u ít a se fo r m a b a del g o b ie r n o d e m o c r á t ic o , y el re sto
p a r ec e b a s ta n te co n v in ce n te. P r u e b a adem ás la ín d ole p a t r ió tic a y
d e m oc r á t ic a del m ov im ie n to el h e ch o de q u e la ciu d a d v e c in a d e C o­
r r ie n te s , al r e c ib ir del G o b e r n a d o r de B u en os A ir e s u n a p e tic ió n de
a p oy o, en la g a r de a lza r tr o p a s p a ra las a u to rid a d es, se pasó a los
reb eld es. P o r ot r a p a rte, cu a n d o el n u ev o G o b e r n a d or R u ilo b a , al v er
qu e fr a c a s a b a n los p r o c e d im ie n to s c o n c ilia d o r e s, d e c id ió d a r la batalla,
se q u ed ó so lo an te los co m u n e r os p o r d e se rta r le en el ca m p o sold a d os
y c a p ita n es , con ex c ep c ió n de u n p u ñ a d o de fieles. A l v e r s e solo, lan zó
el g r it o de « ¡ V i v a el R e y ! » y las b a la s que lo d e r r ib a r o n m u er to
v e n ía n en v u elta s en el g r it o de re sp u e sta d e los r e b e ld e s : « ¡ V i v a el
R e y y m u e ra el m a l g o b i e r n o !» , el g r it o de siem p r e 4.
In s p ir a b a este m o v im ie n to fu e r t e a v er sió n co n tr a los J esu íta s,
qu e los co m u n e r os ex p u lsa ro n d e A s u n c ió n p o r la seg u n d a v ez y con
m á s v io le n c ia qu e la p r im e r a . T r a s esta o je r iz a h a b ía d os h e c h o s : los
J e su íta s a rm a b a n a los in d io s de las R e d u c c io n e s, qu e a sí v e n ía n a
s e r tr o p a s ú tiles ta n to c o n tr a in v a s io n e s e x tr a n je r a s com o c o n tr a
d e só rd e n es in t e r n o s ; y los J e su íta s im p ed ía n q u e los cr io llo s se apo­
d era sen d e los n a tu ra les p a ra su s e r v ic io p ers on a l, o r g a n izá n d o le s
u na v id a a p a rte en las R ed u cc io n e s. A ú n en 1730, leem os q u e los
in d io s de los p a t r io ta s qu e h a b ía n d em os tr a d o tib ie za an te el m o v i­
m ie n to se d is t r ib u y e r o n « e n p r o v e c h o de los je f e s de la J u n ta G en e­
r a l». S in e m b a r g o , d en tro de los lím ites de las clases p u d ien tes, se
t r a t a b a d e un m o v im ie n to de ten d en cia r ep u b lic a n a qu e a t r a jo a
r e lig io s o s de otra s Ó rdenes en e m ig a s de los J esu íta s, com o el fr a n ­
cisc a n o A r r e g u i, O b isp o de B u en os A ir e s , que y a de ed a d de och en ta
a ñ os se en tr om et ió en esta p en d en cia , d esp la zó al O b isp o r e a lis ta
P a lo s, y c u b r ió las a ctiv id a d e s d e la J u n ta c o n su a u to rid a d a cep ta nd o
qu e los co m u n e r os lo n o m b r a r a n G ob e rn a d o r. E l m ov im ie n to qu edó
v en c id o p o r el G ob er n a d o r d e B u en os A ir e s en 1 7 3 5 ; p ero en su
p e r ío d o r ela tiv a m e n te la r g o d e r e s is te n c ia a la a u tor id a d , p res en tó
c a s i tod os los r a s g o s típ ic o s de las re v olu cion e s h is p á n ic a s : el h om b r e
a m b ic io s o , el c a b ild o p a rla m en ta rio, la in flu e n c ia del cle ro, las lucha s
c iv ile s d e n tr o del b a n d o re b eld e, las cá rc e le s a b ie rta s p a r a d e ja r a los
p r e s o s en lib er ta d , la p r o p en sió n a d e c id ir los in c id e n te s p o r v ía de
a rm a s y n o de tr a n sa c c ió n . E s, pu es, este ep iso d io, m u ch o m ás de lo
qu e suele r e c on oc er se , u n o de los p r o d r o m o s m ás cla r o s de las g u e ­
r r a s de sec es ió n 5.
*

4 Loe. cit., lib. X I X , pág. 217.

5 L a versión de este episodio en A rgentina , vol. V (1), págs. 217-218
es de una concisión e insuficiencia que sorprende. M ancini da una versión
¡ m u y inexacta e incom pleta. E l m ejor g uía es Charlevoix. Desde luego, ten-
| dencioso, com o jesuíta. P ero da los documentos en su texto original, el con-
524 SALVADOR DE M A D A R IA G A

A lg u n o s de e sto s elem en tos se h a lla rá n ta m b ié n en la r e b e lió n d e

F r a n c is c o de L e ón en C a racas, e p is od io qu e r e c u e r d a las g u e r r a s de
P o to sí. E sta vez, com o en P o to s í, fu e r o n los « o p r e s o r e s » y « t ir a n o s »
n o los r ep re sen ta n tes de la a u to r id a d esp a ñ ola sin o los v a sc o n g a d o s.
E n 1727 un g r u p o de g u ip u zc oa n o s em p r e n d ed o re s lleg ó a u n a c u e rd o
con el g o b ie r n o esp añ ol p a r a c o n s titu ir la R ea l C om pa ñ ía G u ip u zcoa n a
de C ara ca s, en tid a d a la qu e se c o n c e d ía el m o n o p o lio d e l c o m e r c io
co n V e n ezu ela aj c a m b io d e la o b lig a c ió n d e p e r s e g u ir y xd e á tru ir el
c on tr a b a n d o . F u n d ó s e la C om p a ñ ía en 1728 « b a jo la p r o te c c ió n de
S an Ig n a c io de L o y o la » . L a te n a c id a d d e lo s m e rc a d er es d e S a n Se­
b a s tiá n v e n c ió tod os los ob stá cu los in ic ia le s, el m a y o r d e los cuales
f u e el es c e p tic is m o que le h izo d if íc il h a lla r ca p ita l. M ás ad ela nte
tu v o qu e h a ce r fr e n t e a las in tr ig a s q u e su p r o p io é x it o p r o v o c ó p o r
p a rte de m e rc a d e re s e x tr a n je r o s , so b r e to d o h olan deses, q u e en c o n ­
n iv en c ia con las a u tor id a d e s esp a ñ ola s loca les se d e d ica b a n , n o sin
c ie r to d esc a r o, al c o m e r c io cla n d e stin o . A esta s in t r ig a s se d e b ió en
p a r tic u la r un p r im e r a lza m ien to c o n t r a los g u ip u zc o a n os , que, d ir ig i­
d o p o r un za m b o lla m a do A n d r e s o te , estalló en el v a lle d e l Y a r a c u y .
E l G o b e rn a d or c o n s ig u ió s o fo c a r lo , p e r o sólo g r a c ia s a la a y u d a eficaz
de la C om p a ñía .
E st e in cid en te te m p r a n K r e v e la b a y a q u e la C o m p a ñ ía e r a p od e­
ro sa y que te n ía e n e m ig o s derit?r£ y fu e r a del p aís. E r a n su s v ir tu d e s
la eficien cia y la a c t iv id a d ; su r ec om p e n sa la p r o s p e r id a d y el c o m e r ­
c io . L a C om p a ñ ía G u ip u zcoa n a lleg ó a s e r u n a esp ec ie de E st a d o
d en tro del E sta d o, y d u ra n te la g u e r r a c o n In g la te r r a (1 7 3 9 -1 7 4 8 )
c o m p a r tió p e lig r o s , p é r d id a s y v ic t o r ia s n a v ales c o n la m a r in a es­
p añ ola. E r a y a en ton ces ta n r ic a que, en p len a g u e r r a , le f u e p o sib le
c on tin u a r su la b o r c om e r c ia l y h a s ta v o lv e r a a b r ir la s lín ea s a
V e r a c r u z y C a n a ria s qu e llev a b a n a lg ú n tie m p o ce r r a d a s . P e r o c o m o
ta l E st a d o p r o n to com en zó a' a d o le c e r d e los m ism os m ales q u e a flig ía n
al E s ta d o e s p a ñ o l: la d is ta n c ia a flo ja b a los r e so r te s de la a u to rid a d ,
y su s fa c t o r e s le ja n o s a c tu a b a n a v ec es p o r cu en ta p r o p ia . S in em ­
b a r g o , la C o m p a ñ ía d e r r a m ó p r o g r e s o m a te r ia l e in te lec tu a l en G u i­
p ú zc oa y en V en ezu ela . S a n S eb a stiá n , sed e d e su s oficin a s c e n ­
tra les, p a s ó a se r de p oc o m ás qu e u n a a ld e a de p e sc a u n a ciu d a d
e le g a n t e ; se fa b r ic a r o n p o r su cu en ta b a r c o s m er ca n tes y de g u e r r a
en P a s a je s y en la G u a ir a ; se d es a r ro lló la fá b r ic a de a rm a s d e
P la s e n c ia ; se sa n eó y r e c o n s tr u y ó P u e r to C a bello y se p o b la r o n los
v alles v en ezola n os, s ob r e t o d o el de A r a g u a , co n aldeas lim p ia s y
b ie n c o n s t r u id a s ; c r e c ió el cu ltiv o y c o m e r c io del ca ca o, del ta b a co ,
del a lg o d ó n , y c u n d ió la p r o s p e r id a d . P e r o p ese a ta n to s b en e ficios ,
la C o m p a ñ ía ib a p e r d ie n d o te r r e n o an te la op in ió n , so b r e to d o en tre
las cla ses altas. S e le a cu sa b a de m o n o p o liza r n o só lo el c o m e r c io sin o

jun to es coherente, con frecuen cia aporta datos contrarios a su tendencia

personal, y sobre todo hace su rgir ante el lector sin darse cuenta de lo que
hace un retra to tan m agnífico de A ntequera en su fidelidad “a los rasgos
constantes de la especie tal y com o aquí se han tratado, desde Cortés hasta
B olívar, que no cabe m ejor prueba, porque no cabe m ás autom ática, de la
integridad del autor.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 525

el p o d e r. Y a en 1735 h u b o v iv a o p o s ic ió n , p e r o el se n tir g e n e r a l de
o je r iz a n o halló q u ien lo d ir ig ie r a h a sta 1749.
D o n J u an F r a n c is c o de L eón , C ap itá n p ob la d o r de la v illa de
P a n a q u ir e, e r a T e n ie n te de J u s tic ia del valle de C au cag u a, y com o
M ira n d a , er a de o r ig e n c a n a r io . T e n ía un a c a s a en la pla za dq la
C a n d ela ria en C ara ca s, d e m o d o q u e p e r te n e c ía a la cla se de isleñ os
r ic o s qu e en aqu el b a r r io v iv ía n . D u ra n te los d esórd en es de 1735,
los m ás ex a lta d os h a b ía n in te n ta d o o b te n e r su a p o y o p a r a d esh a cerse
d el f a c t o r p r in c ip a l de la C om p a ñ ía G u ip u zcoa n a , í D on N ic olá s de
F r a n c ia , a s e s in á n d o lo ; p e r o L e ó n a c o n s e jó ca lm a y m ed ios leg a les.
L a s co sa s se p r es en ta r o n de un m od o m u y d is t in t o en 1749. S in p r e v io
a v iso, se e n c o n tr ó L e ón con q u e un v a s c o n g a d o , h e c h u r a de la C om ­
p añ ía , D on M a r tín de E c h e v e r r ía , le h a b ía d esp la za d o de su p u esto
de. T e n ie n te d e J u st ic ia . L e ó n se a p oy ó en los su y os p a r a r e s is tir s e
al n o m b r a m ie n to , m or a lm e n te in ju s to q u izá p e r o ju r íd ic a m e n te co ­
r r e c to , del v a s c o n g a d o ; y com e n zó el ju e g o d e s ie m p r e : n o r e c o n o ­
c e r la firm a, p e d ir p ru eb a s , a p ela r al G o b e rn a d o r, en sum a op o n e r
re sisten c ia . M ie n tra s E c h e v e r r ía y L e ó n d iscu tía n , los m o r a d o r e s
in te r r u m p ie r o n a lb o ro ta n d o y n e g á n d o se a que lo s g o b e r n a s e u n v a s ­
co n g a d o. D ec la ra b a n a g r a n d e s v oc es qu e a c ep ta ría n isleñ os, p e n in su ­
la res, cr io llos , p er o v a sc on g a d os ¡ja m á s ! E c o v iv o de P o to s í. E c h e v e ­
r r ía se r e t ir ó a C ara ca s. E llo n o ob sta n te, L e ón se p u s o a la ca b eza
de una tr o p a d e p r o p ie ta r io s y clien tes lle g a n d o con ella a las p u e rta s
de C a ra ca s , el 19 de a b r il d e 1749. N o tr a ía m ás qu e 800 h om b r es,
p e r o el G o b e rn a d or , C astellan o, te n ía to d a v ía m en os, y apeló al Ca­
b ild o. R eu n ió se éste, u no d e c u y o s r e g id o r e s p o r c ie r t o , D on J osé
M ig u el X e ld e r , era ev id en te v á st a g o d e la fa m ilia d e aqu el X e ld r e s
que h a b ía Q uerido e x te r m in a r a los v a sc o n g a d os de P o t o s í; y q u edó
d e c id id o m a n d a r u na d e le g a c ió n p a r a p a r la m e n ta r co n el re b eld e y
p r e g u n ta r le lo que desea ba . L o s d eleg a d o s del ca b ild o n o c o n s ig u ie r o n
de L eó n m ás qu e d os e x p lic a c io n e s : qu e v e n ía n él y sus a m ig o s p o r
o d io a los g u ip u zc oa n o s y a su C o m p a ñ ía ; y qu e esta b a n d e c id id o s a
en tr a r en la ciu d a d y a a lca n za r sus fin es a u n qu e fu e r a p o r la v io ­
len cia . /
E n dos c a r ta s que e s c r ib ió al d ía s ig u ie n te al G o b e rn a d o r L eón
se c la re ó a lg o m ás. L a p r im e r a re v ela qu e la p a s ió n qu e le a n im a b a
c o n tr a los v a sc on g a d o s e r a m en os e n v id ia de r iq u e za y p o d e r qu e celos
de g lo r ia . L a C om p a ñía , e x p lic a en la p r im e r a c a r ta , se h a b ía ja c t a d o
de h a b er d e fe n d id o a la G u a ira c o n t r a los in g le ses d u ra n te el a taqu e
fr u s t r a d o de K n ow les (3 de m a rz o de 1 7 4 3 ), m ie n tr a s , añ ade, «e s
ev id en te qu e to d o s los d e d ic h a C o m p a ñ ía h u y e r o n » ; y qu e e st o con
n u m e ro sos a cto s de h os tilid a d co m e tid o s p o r los a g en tes de la C om ­
p a ñ ía e x p lic a b a n su r e s o lu c ió n de ech a r del p a ís a los v a sc o n g a d o s.
P e r o añ ad e ex p re sa m en te qu e el G o b e rn a d or n o tien e n a d a que tem e r.
E n su seg u n d a c a r t a defin e su co m e tid o , « la to ta l d e s tr u cc ió n d e la
R ea l C o m p a ñ ía G u ip u zcoa n a , y la ex p u lsión de los v a sco n g a d o s h a sta
qu e n o q u ede en la p r o v in c ia n i u n a so la p er s on a de esta r a z a », o tr o
eco d e las lu cha s de P o to s í. T a m b ién en esta c a r ta d a L e ó n s e g u r id a d e s
al G ob er n a d or so b r e su p e rs on a , p er o d ecla r a que e n tr a r á en la ciu d a d
al d ía s ig u ie n te con to d o s los h o m b r e s qu e c r e a n ec esa rios.
52 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E n tr ó el m ism o d ía 20, a las cu a tr o de la ta rd e, a ta m b o r b a tie n te

y b a n d era d esp leg a d a , in sta la n d o su c u a r te l g e n e r a l en el p a la cio
del O bisp o. A l día sig u ie n te , el G o b e r n a d or co n v oc ó u n a esp ec ie de
p a rla m en to com p u es to de los ca b ild o s m u n ic ip a l y e cle siá stico y de
los v e cin os p r in c ip a le s ; y a p oy á n d ose en esta a u tor id a d co le ct iv a , fu e
a v is ita r al reb eld e. L e ó n se d ec la r ó d isp u esto a g a r a n tiz a r el or d e n
en la ciu d a d , y r o g ó se le d ie r a un le tr a d o que p re se n ta se su ca u sa
ante sus co n c iu d a d a n o s . S in du d a b a jo la in flu en cia de e ste le tra d o,
D on J osé P a b lo de A r en a s, el C a p itá n e s c r ib ió al G ob e r n a d o r u n a
ca r ta m u c h o m ás su av e, en la que d ecla r a n d o n o se r su in te n c ió n
re b e la rse c o n tr a la ciu d a d n i m en os c o n tr a el R ey , r o g a b a al G ob er ­
n a d o r, al c a b ild o y a los v e c in o s p r in c ip a le s cer tific a se n q u e la R ea l
C om p a ñ ía G u ip u zcoa n a e r a p e r ju d ic ia l a los in te re ses del T e s o r o R ea l
y qu e er a m en ester d es p ed ir a los m a g is tr a d o s y dem á s a u tor id a d e s
que d ep en d ía n de ella. L a se s ió n p e d id a p o r L e ó n tu v o lu g a r al d ía
sig u ie n te , oy én d os e n u m er osa s q u e ja s c o n tr a la C om pa ñ ía , en tre ellas
p o r p r im e r a v ez u n as dé c a r á c te r c o m e r c ia l so b r e la te n d e n c ia de la
C o m p a ñ ía a ele v a r los p r e c io s de las m e r c a n c ía s esp a ñ ola s y a r e b a ja r
los d el ca ca o. T a m b ié n s o lic it ó L e ó n qu e él G o b e r n a d or c e r tific a s e
oficia lm en te n o h a b er h a b id o p o r p a r te su y a n i de su s se cu a c es d es­
lea lta d a lg u n a p a r a c o n e K íte y , y qu e él p r e g o n e r o p r e g u n ta se tr es
v eces al p u eb lo de C ara ca s «qitiQn y en h o m b r e de q u ién se h a p ed id o
en esta cau sa, y h a b ien d o p r e c é d id o esta d ilig e n c ia p o r tr es v e ces
re p e tid a s, cer tifiq u e lo que o y e r e se resp on d e, y a elló m e dé te st im o­
n io o tes tim o n io s que p id ie r e » . A s í se h iz o el 23 de a b ril, y a la
p r e g u n t a : « ¿ E n n om b r e de q u ién h a p r o c e d id o el C a p itá n D on Ju an
F r a n c is c o de L e ón al sosten er la ca u sa de n ob leza y de la p le b e ? » ,
co n te st ó la m u ltit u d : « E n n om b r e d e to d o s los de la P r o v in c ia .»
E s c r ib ió s e tod o, d iósele a L eón , y con este p a p el L e ón se v olv ió a su
p u eb lo p o r d on d e h a b ía v en id o . ,
H a b ía se en v ia d o un e m is a r io a E sp a ñ a p a r a s o lic it a r del R e y la
a b o lic ió n de la C o m p a ñ ía G u ip u zcoa n a . P e r o al o ír qu e el G o b é rn a d o r
se h a b ía fu g a d o de C ara ca s a la G u a ira d is fr a z a d o de fr a ile , L eón
en tr ó en sosp ec h a y v o lv ió a la ca p ita l, so lo y sin a rm a s, a p e d ir
c on fir m a ció n de las p rom es a s qúe se le h a b ía n h ech o, lo qu e ob tu v o.
E n tr et a n to el G o b e r n a d o r h a b ía p ed id o al ca b ild o un r e la to oficia l
d e los su cesos d e a b r il, p ues ta m b ié n él d ese a b a r o d e a r s e de u n a
b u en a t r in c h e r a de pap eles se lla d o s; y a sí y a en s e g u r id a d ju r íd ic a ,
e s c r ib ió al R e y in fo rm á n d o le d e la se d ic ió n . L eó n , al v e r que los
v a sc on g a d os seg u ía n ta n p u ja n te s com o s i n a d a h u b ie r a o c u r r id o , re u ­
n ió unas fu e r z a s m u ch o m a y or es (se su ele d a r la c i f r a de 9.000 h o m ­
b res , que apenas p a r e c e c r e íb le ) y p o r seg u n d a v ez v in o a ,a ca m p a r
b a jo las m u ralla s de C ara ca s ( l . ° de a g os to d e 1 7 4 9 ). E l G o b er n a d or
m a n d ó que to d o s los fa c t o r e s de la C om p a ñ ía re sid e n te s en la G u a ira
sa lier a n de V e n e z u e la y esto b a stó p a r a qu e p o r se g u n d a vez L e ón
se r e tir a r a .
E n tr a n en ton ces en escen a su cesiv a m e n te tr e s n u ev os' p e r s o n a je s.
E l D o c to r F r a n c is c o G alin do, O id or de la A u d ie n c ia de S a n to D om in ­
g o , v ien e com o P e s q u is id o r a esta b lec er un in fo r m e s o b r e los h ech os,
y escu ch a a ten ta m en te a L eón . D o n J u liá n de A r r ia g a v ie n e a su sti-
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 527

tu ir a C astellan os c om o G o b e rn a d or , tr a y en d o 1.500 sold a d os v ete ra n os

y un escu a d r ón de ca b a ller ía p a r a s o fo c a r la s e d ic ió n ; p e r o al n o
h alla r n i r a s tr o de tal, y sien d o co m o era h o m b r e sen sato, p r o m u lg ó
u n a a m n istía g en e r a l p a r a to d o s los qu e h a b ía n re cla m a d o la ex p u l­
sión d e los g u ip u zc o a n os y a n u n ció su p r o p ó s ito d e fo m e n ta r p o r io d o s
los m ed ios la a g r ic u ltu r a y el c o m e r c io , o fr e c ie n d o a sí a la P r o v in c ia
p er sp ec tiv a s ec on óm ica s fu e r a del á m b ito de la C om p a ñ ía G u ip u z-
coa n a . N o c om p la c ía e s tá p o lít ic a a la p od e r o sa C om pa ñ ía , y v a lié n ­
d os e de su fu e r z a en M a d rid , h izo elev a r a A r r ia g a al c a r g o de
M in is tr o del R ey , d án d ole p o r su c e so r en C a ra ca s a u n h o m b r e de
su confia n za, D on F e lip e R ic a r d o s , que co n o tr o c o n tin g e n te de 1.200
v ete ra n os, com en zó al in sta n te u n a ca m p a ñ a de fe r o z p e r s e cu c ió n
c o n tr a los en em ig o s de la C om p a ñ ía m on op oliza d or a .
L e ón y su h ijo N ic o lá s se p u s ie r on a la ca b eza de los p e r s e g u id os ,
qu e la a u to r id a d o b lig a b a , m al de su g r a d o , al p a p el de reb eld es . Se
fu s iló en ton ces a cr io llo s y a esp a ñ oles qu e sie te añ os an tes h a b ía n
d e fe n d id o v a leros a m e n te a la G u a ira c o n tr a el in g lés. E l G o b e rn a d or
p u so a p r e c io la ca b e za d e L e ón . P e r o el r e b e ld e p e r d ió á n im o, h u y ó,
an du v o es c o n d id o p o r el b os q u e h a sta d os m eses, r e g r e s ó y te r m in ó
p o r r e n d ir s e con su h ijo el 5 de fe b r e r o de 1752. L a s a u tor id a d e s
a r r a s a r o n su ca sa de la C an d ela ria , se m b ra n d o la t ie r r a de sal, y
so b r e u n p ila r c o lo c a r o n u n a p la ca d e c o b r e p a r a r e c o r d a r « s u in fa ­
m ia ». S in em b a rg o, en cu a n to a su p erso n a , se lim ita r o n a m a n d a rlo
a E sp a ñ a con su h ijo , d on d e despu és de c o r to p e r ío d o de cá rc e l, se
a lis ta ro n a m bos p a r a u n as op er a c io n es m ilita r e s en Á fr ic a , lu ch a ron
co m o v a lien tes y r e g r e s a r o n a la P en ín su la . L e ó n m u rió p oc o d esp u és
y el R e y r es ta u r ó a su h i jo su s b ien es y d e rech os.
A lg u n o s a u to re s h a n h e ch o d e L e ó n el p r e c u r s o r de B o lív a r . E n
el sen tid o c o r r ie n te en qu e se h a q u er id o h a c e r este in ten to, es d e cir,
co m o p r e c u r s o r p o lític o , n o c a b e a c ep ta r la id ea . L e ón fu e siem p r e
sú b d ito re sp etu os o del R ey , y h a sta del G o b e rn a d o r s i se tie n e en
cu en ta lo elá stico d el c o n c e p to de r es p eto en tre esp añ oles. E n n in g ú n
m om en to soñ ó s iq u ie r a en co sa qu e de c e r c a o de le jo s se p a r e c ie r a
a la em a n c ip a ción . P r e c u r s o r de B o lív a r sí lo fu e en el sen tid o en
qu e aqu í h em os a d o p ta d o, el p s ic o ló g ic o , q u e une en lín ea s de id é n tic o
c a r á c te r n o sólo a B o lív a r y a L e ó n sin o a A n te q u e r a y a ta n to s o tr os
a co m en za r p o r G on zalo P iz a r r o y h a s ta C o rtés. F u e h o m b r e a m b i­
cios o, au nqu e le fa lt ó c om p e te n c ia y r e so lu c ió n p a r a h a c e r q u e su
a m b ició n flo r e c ie r a ; y , sig u ie n d o un d iseñ o y a p a r a n o s o tr o s fa m ilia r ,
a van zó h a c ia el p o d e r a t r a íd o com o p o r un im á n ; a u n qu e p o r te n e r
to d a v ía m ás la stre de le g u le y o qu e o tr o s cau d illos de su tip o , se
qu edó c o r t o tre s v ec es ten ie n d o su p r es a ca si a m an o. F u e a d em á s
L eón an te to d o el re p r e se n ta n te de la n o b leza c r io lla r ic a y b la n ca
qu e se sen tía d esp la za d a p o r los v a s c o n g a d o s de sus p r iv ile g io s eco­
n ó m ic os y p o lític o s . L o s v a sc o n g a d o s fu e r o n s in du da so b e r b io s, am ­
b ic io s o s y h a sta o p r e s iv o s. N o de o t r o m od o ca b e e x p lic a r los m o v i­
m ien tos a n ta g on ista s qu e p r o v o c a r o n en lu g a r e s y s ig lo s tan d is tin ­
to s, co m o C ara ca s y P o to s í, 1750 y 1650. P a r e c e n h a b e r sid o o b je t o
d e una o je r iz a g e n e r a l qu e r e c u e r d a la qu e p r o d u jo p o c o d esp u és la
p e r s e cu c ió n de los J esu íta s , cu y o fu n d a d o r , S a n Ig n a c io , e sc o g ie ra n
5 2 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p a r a p r o te c to r de la C o m p a ñ ía G u ip u zcoa n a . P e r o en a m b os ca sos la
ca u sa de la o je r iz a p u ed e m u y b ie n h a b e r sid o m ezcla de cu a lid a d es
y d e fe c to s en v a s c o n g a d o s y J esu íta s , éx ito , efica cia , d isc ip lin a , p r o ­
tec c ió n m u tu a y n o p oc o se cr ete o. C on to d o n o ca b e d u d a r de qu e el
r es e n tim ie n to q u e rev ela n las ca r ta s de L eón es p a s ió n d e h o m b r e y
d e cla se que se sien ten so b re p a sa d os en su p r o p io te r r e n o . L eón y
sus secu a ces n o lu ch a ron ta n to c o n tr a el p o d er de los v a sc o n g a d o s
com o ta l p o $ e r com o c o n tr a los v a sc o n g a d o s qu e les im p e d ía n a ellos
e je r c e r el p od er . E n su c o n ju n to es este ep is od io o tr o eje m p lo m ás
de la s er ie q u e h em os v e n id o r e c o r r ie n d o , y los r e s o r te s p s ic o ló g ic o s
qu e re v e la ríos a y u d a rá n a c o m p r en d e r m ás de un r a s g o y m ás d e
u na ten d e n cia de las g u e r r a s de se c e s ió n 6.

H u b o o tr o s a lza m ien tos en las In d ia s en los q u e se m an ifiesta

co n m ás c la r id a d el e s p ír itu de los tie m p os. D u ra n te u n o de los n u ­
m e r os os e p is o d io s de la h is t o r ia de N u e v a G ra n a d a en qu e a ta c a r on
a C a rta g en a n a v io s in g lese s, el V ir r e y D o n M an u el A n to n io F lo r e s,
d ec id ió in sta la r se en el p u e r to am en aza do d e ja n d o los a su n tos civ ile s
en m a n os de D on Juan, F r a n c is c o G u tié r re z de P iñ e r e s. E r a P iñ er e s
el V is it a d o r que h a b ía s id o en v ia d o $e E sp a ñ a a B o g o t á p a r a a p lica r
u n n u ev o siste m a d e im p u estos qu e d e s a g r a d a b a so b r e m a n e r a a los
cr iollo s. C on p o d er es v ic e r r e a le s en m an o, el V is it a d o r im p u so sus
p lan es c o n tr a la o p o s ic ió n g e n e r a l. E l 16 d e m a r zo de 1780, en la v illa
de S o c o r r o , se alzó el p u eb lo c o n tr a los n u ev os im p u estos , a lb o ro ta d o
p o r u n a te n d e r a qu e d e s g a r r ó p ú b lic a m en te el e d ic to re a l g r ita n d o
d esd e lu e g o : « ¡ V i v a el R e y y m u er a el m al g ob ierne*! » C u n d ió el
m ov im ien to rá p id a m e n te p o r t o d o el p a ís , y c on sta qu e n u m er osa s
p er so n a s d e a lto r a n g o le p r e s ta r o n su a p o y ó m o r a l y p r e s t ig io . E s
m ás, si n o n a c ió y a delv sen o de la cla se b la n ca r ic a (lo qu e es m u y
p r o b a b le ) p r o n to to m ó c a r a c te r ís tic a s de tal, p u es b la n co s e ra n los
q u e d ir ig ía n au n q u e la m a s a e r a d e c o lo r . V in o a ser, p ues, u no de
ta n to s m o v im ie n to s qu e ib a n a le ja n d o de E s p a ñ a a los b la n c os r ic o s ,
y u n ién d oles c a d a v ez m ás a su s c o m p a tr io ta s de c o lo r . T om a r o n los
reb eld es un n o m b r e c lá sic o en los an ales de las rev u elta s esp a ñ ola s,
el m ism o que h a b ía n tom a d o los a lza d os de P a r a g u a y m e d io sig lo
an tes, el de com u n eros . E l 7 de ju n io de 1781, los co m u n er o s p re s e n ­
ta r o n a las a u tor id a d e s u n d o cu m e n to en qu e h a cía n c o n st a r sus p e ti­
cio n e s. E l ca b ild o de B o g o tá los a p oy a b a , lo qu e r e fu e r z a la op in ió n

6 P a ra los hechos concretos he seguido a Hm nbert-V., único autor que

se apoya ren el relato indispensable de A ristides R ojas, en sus Estudios
H istóricos , que no he podido procurarm e. Con la única excepción de Gil
F ortou l, que aun siendo venezolano, es objetivo donde tantos otros han
perdido el equilibrio histórico, se tiende a presentar a León com o a un pre­
cu rsor de la independencia. H asta H um bert, que tan bien in fórm ado estar
ba, g racias a R ojas, y que da los hechos honradam ente, se dé ja arrastrar
p or la tentación, dando en su página 111 un retrato de León incom patible
con su p rop io relato de los hechos.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 529

de que el m o v im ie n to se in s p ir a b a en la cla se b la n ca a r is to c r á tic a .

A in sta n c ia s d el A r z o b is p o , las a u to r id a d es se a v in ie r o n a firm a r con
los c o m u n e ro s el p a cto de Z ip a q u ir á , c o n v in ie n d o en to d o , in clu so la
d e p os ic ió n de P iñ er es . P e r o u n a v ez d es v a n ec id o él p e lig r o in g lés, y
d esp u és de h a b er r e c ib id o r e fu e r z o s de C u ba, la s a u tor id a d e s v io la r o n
in ic u a y estú p id a m e n te el p a c to qu e h a b ía n firm a do. U n o de los je f e s
c r io llo s del m ov im ie n to, D on J o sé A n t o n io G alán, fu e co n d en a d o a
m u erte. S e m b rá ro n se en ton ces en aqu ella t ie r r a sip iie n te s d e m ás
g r a v e s d is en sio n e s qu e n u m er osa s c ir c u n s ta n c ia s in te rn a s y ex ter n a s
ib a n a h a c er g e r m in a r 7.

P e r o el ep is o d io m ás d r a m á tic o de la ép oca se p r o d u jo en u n a zon a

m u ch o m á s c e r c a n a a la t ie r r a . H a c ia 1780 tu v ie r o n lu g a r en el P e r ú
v a r io s a lza m ien tos d e in d io s, c u y o c en tr o f u e el qu e d ir ig ió J osé
G a b riel C o n d o rc a n q u i, tom a n d o el n o m b r e de T u p a c A m a r ú In ca . E r a
C on d or ca n q u i ca ciq u e oficia lm en te r e c o n o c id o d e la c iu d a d de T u n -
g a su ca , en la p r o v in c ia d e T in ta . E l 4 d e n o v ie m b r e d e 1780 s e a p o­
d e r ó del C o r r e g id o r D o n A n to n io A r r ia g a , y le h iz o d a r m u er te el 10
en la p laza d el p u eb lo, d a n d o a sí p r in c ip io a u n a r e b e lió n que p r o n to
se p r o p a g ó p elig r os a m e n te t ie r r a a d en tro. L o s re b eld es se e n tr e g a r o n
a a ctos de esp a n tosa cru eld a d , re v olcá n d os e litera lm en te en la sa n g r e
de esp a ñ oles d e E u r o p a y d e A m é r ic a y d e su s secu a ce s. E r a h o m b r e
a qu ien n o le fa lt a b a in te lig e n c ia , au nqu e p a r e c e h a b e r c a r e c id o de
se n tid o com ú n . T u v o p o r co m p a ñ e r o s de r e b e lió n a o tr o in d io lla m a do
T om á s CaJtari y a un t e r c e r p e r s o n a je , p in to r e s c o , a n a lfa b eto , m in e ro
y sa cr is tá n , que, d e c o r a d o co n u n ifo r m e s g r o te s c o s y v is to so s y con
el n o m b r e m ix to de T u p a c -C a t a ri, se h a c ía lla m a r I n c a y V ir r e y ,
g o z a n d o in g e n u a m en te de los p la ce re s d e la a u to r id a d y d e o tr o s m á s
ta n g ib le s . D esp u és de m u ch a s ca m p a ñ a s en q u e los in d io s lu ch a ron
c o n m a g n ífic o d en u ed o, m ie n tr a s los c a p ita n es del R e y ten ía n qu e
h a b érsela s con la in d is c ip lin a y la c o d ic ia d e las tr o p a s llam adas lea les,
las a u tor id a d es lo g r a r o n a p o d e r a r se de los ca u d illos sen ten c iá n d olo s
a esos su p lic ios esp a n to so s qu e d ic ta el m ie d o y a p a sa do, y er a n en ­
to n c es n or m a le s y c o r r ie n t e s n o y a en el le ja n o P e r ú s in o en ce n tr os
d e c iv iliz a c ió n e u r op e a co m o P a r ís . L a r e b e lió n tu v o un e p ílo g o tr e s
a ñ os m á s t a r d e : F e lip e V e la s c o se p u s o a la ca b e za de lo s in d io s de
H u a r o c h ir í c o n el n om b r e d e T u p a c I n g a Y u p a n q u i h a c ie n d o c o r r e r
el r u m o r de que T u p a c A m a r ú n o h a b ía m u e r t o ; p er o ta m b ié n t e r ­
m in ó d e sc u a r tiz a d o 8.

7 A rgentina, loe. cit., pág. 221; R estrep o , cap. I, vol. I, págs. 17, 36.
P ero sobre todo M iranda-Archivo, vol. X V , págs. 27-68, en que se da
un relato al día del P rotector de los Indios, prueba elocuente del proceder
obtuso y desleal de las autoridades españolas.
8 E n tre los alzam ientos de indios de esta époba h ay uno que dio lu ga r
a un rom ance publicado en Lim a en 1750 con el títu lo siguiente: Relación
y Verdadero Romance que declara la inconsiderada y atrevida sublevación
que intentaban hacer los Indios mal acordados y algunos mestizos de la
Ciudad de Lima . Se da razón de las prow/ptísimas y bien ordenadas provi-
EL AU GE Y EL O C A SO .— 1 8
53 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

T a les son los h ech os en resu m en . P e r o lo que im p o r ta n es su

sen tid o ín tim o. ¿Q u é b u s ca b a n estos h o m b r e s ? E s d e c ir , n o sólo los
ca u d illos sin o la m a sa de in d io s que les seg u ía n . L a r e sp u e sta es
cla r a p er o n o es sen cilla . S e en trelaza n las te n d e n c ia s de d is tin to
se n tid o y a v eces h a sta de e sp ír itu c o n tr a r io . N o ca b e d u d a de qu e
un a de ellas e r a la q u er en cia del in d io a r e t o m a r al ré g im e n in ca.
A s í lo re v ela la c on sta n cia con q u e los ca u d illos se d e co ra n con los
n om b re s In ca s tr a d ic io n a le s , T u p a c A m a r ú , G u a y n a C apa c, Y u p a n -
q u i..., com o ta m b ié n el in ten to de r es ta b le c e r el u so d e los qu ipu s,
y la p r o h ib ic ió n de h a b la r ca stella n o. « P r e s e n ta d o qu e f u i a su p r e ­
sen c ia — e sc r ib e el P a d re de la B o r d a re firie n d o su p r im e r en cu en tro
c o n T u p a c -C a t a ri— , c o n o c í a un in d io b ie n r id íc u lo , com o de ed ad
de 30 a ñ os, v e s tid o d e u n ifo r m e , co n u n a ca m is eta de te r c io p e lo n e­
g r o , su b a s tón y m u ch o a c om p a ñ a m ien to, a q u ien sa íu dé e n ca stella n o
y m e re p r e h e n d ió, en ca rg á n d o m e n o h a b la se en o tr a le n g u a qu e n o
fu e s e la A y m a r á , c u y a le y ten ía im p u e sta con p en a d e la v id a .» T a m ­
b ié n se h a b ía p r o h ib id o a los in d io s que se q u ita sen las m on te ra s en
la i g l e s i a ; y cu a n d o el P a d r e de la B o r d a p id ió p e r m is o p a r a e n te r r a r
ce n ten a res de^ h om b r es, m u je r e s y n iñ os, a sesin a d os p o r la g en te de
T u p a c -C a t a ri, se le n eg ó, y q u ed a ron los cu e r p o s in s e p u lt o s 9.
E s a te n d e n c ia a r e to r n a r a lo in ca in c it ó a C on d or ca n q u i a p r e ­
sen ta r se a n te la m u ltitú d ^ c om o h e r e d e r o de los e m p e ra d o re s in ca s
d es p oja d os p o r los españ ole£.%L a p r o c la m a en que a sí lo h a ce p a rece
o b r a d e u n in sen sa to o d e p e r s o n a qu e m a n e ja p a la b r a s seg ú n el so ­
n id o m ás qu e el sen tid o. « D o n J o sé I, p o r la g r a c ia d e D io s In c a del
P e rú , S a n ta F e , Q u ito, C h ile, B u en os A ir e s y C on tin en te, de los
M a r es del S u r, D u qu e de la S u p e rla tiv a , S e ñ or de los C ésa res y A m a ­
zon as, c o n D o m in io s en el G ra n P a it it i, C o m is io n a r lo y D is t r ib u id o r
d e la P ie d a d D iv in a p o r el E r a r io sin p a r ...» D e s p o ja d o de su s fa n t a ­
sía s este p re á m b u lo no* p u e d e s e r m ás m estiz o, y a q u e sólo la C on ­
q u ista esp a ñ ola p u d o h a b e r h ech o del In c a se ñ o r d e S a n ta F e, d e
B u en os A ir e s y d el C o n tin en te am én de en señ arle e sto s n om b r es.
A s í, pu es, en el m is m o m om en to en que a firm a su ín d ole in ca, rev ela
el im p e r io su ín d ole de in je r t ó h u m a n o 10.
N o es m en os c u r io s o el s eg u n d o p á r r a fo de la p roc la m a , n o sólo
p o rq u e en ella a firm a C o n d o r c a n q u i sus d erech os a la C oron a del
P e rú , sin o p orq u e adem ás resu m e las r e iv in d ic a c io n e s de aquellos
n a tu r a le s : « P o r cu a n to es a c or d a d o p o r m i C o n s e jo en ju n t a p r o lija
p o r re p e tid a s oca sion e s, y a sec reta s, y a p ú b lica s, qu e los R ey es de
C a stilla m e h an ten id o u su rp a d a la C oron a y d o m in io de m is g en tes
c e r c a de tr es s i g lo s ; p en s ion á n d om e los v asallos con su s in sop or ta b le s
g a b ela s, T r ib u to s , L an zas, S isa s, A d u a n a s , A lc a b a la s, C o r r e g id o r e s

ciencias que se dieron para embarazo de tan odiosa execución y del ju sto
castigo que se dio a los culpados, Lim a, 1750, B. M. 11.450 de 4. 1-7.
Sobre el alzam iento de Condorcanqui, A rgentina, vol. V (1), pág. 212,
pero sobre todo una serie im portante de documentos de prim era m ano que
constituyen la prim era parte de A . B.
9 A . B ., págs. 209, 211, 213, 217, 223.
10 Loe. cit., pág. 211.

à
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 531

y dem ás m in is tr o s tod o s ig u a le s en la t ir a n ía ; v en d ie n d o la ju s t ic ia
en la m on e d a con los E s c r ib a n o s de esa f e a q u ien m ás p u ja , a q u ien
m ás d a ; en tra n d o en e st o los em pleos ec le siá s tic o s sin te m o r d e D i o s ;
estrop ea n d o com o a b e st ia s a los n a tu ra les d e e ste R e in o ; q u ita n d o
las v id a s a sólo aqu ellos qu e n o s u p ie r o n r o b a r ; to d o d ig n o d el m ás
sev ero r e p a r o : p o r eso y p o rq u e los ju s t o s cla m or es co n g e n e r a lid a d
han lleg a d o al c ie lo ...» p o r ta n to... ¿ q u é ? L a co n clu sió n en el p a p el es
d e fin itiv a : h a b r á qu e r e c o n o c e r le com o R e y -I n c a (títu lo b ie n m estiz o,
p o r c ie r t o ) en tod a s las ciu d a d e s del P e rú . P e r o la con c lu sió n en los
h ech os v a a s é r m u c h o m á s c om p le ja . N o es p o sib le c o m p r e n d er el
sen tid o v er d a d e r o de esta r e b e lió n sin d ilu c id a r dos p u n tos qu e p la n ­
t e a : el d e la a c titu d d e los reb e ld es p a r a con la C oron a de E sp a ñ a , y
el de su a c titu d p a r a con las d ife r e n te s casta s y c o lo re s 11.
P a r ec e com o si h o lg a r a p la n te a rse el p r im e r p r o b lem a en v ista
d e 'la p r oc la m a de C o n d o rc a n q u i. P e r o h a y o tr o s docu m en tos n o m e­
nos a u tén tic os. E l l . ° de ju lio d e 1781 firm ó C on d or ca n q u i un « a u to -
c ir c u la r c o n v o c a t o r io » in fo r m a n d o a « to d o s los v ec in o s esp a ñ oles, c r io ­
llos y n a tu r a le s» , s ob r e los h ech os que le h a b ía n im p u lsa d o a a lz a r s e ;
y en este d oc u m en to rev ela el ca u d illo m e stizo un e s p ír itu que d ifier e
de m od o so rp ren d en te del de su p ro cla m a an tes d icta d a . C om ien za
p o r r e fe r ir s e a un D o c to r D o n V e n tu r a de S a n telices y V e n e r o , ex
G ob er n a d or de P o to s í, que « a in sta n cia de D on B las T u p a c -A m a r ú
In g a m i d e u d o» , « in fo r ifió a S. M . el S e ñ o r D o n C a rlos I I I » s o b r e las
q u eja s d e los n atu ra les. P e r o c u a n d o el R e y « c o n el c a tó lic o d es eo de
p on e r el n ec es a r io r e m e d io » , n o m b r ó a S a n telices M in is tr o del C o n se jo
de In d ia s, los in ter ese s c r e a d o s se las a r r e g la r o n , cu en ta C o n d o rc a n ­
qui, p a r a en v en en a r a ta n r e c to m a g is tr a d o a su lleg a d a a E s p a ñ a ; y
en ton ces, sig u e co n tá n d ó , su p a r ie n te D o n B las T u p a c -A m a r ú f u e en
p e rs on a a E sp a ñ a a in fo r m a r de «la s in iq u id a d es s u s o fe r id a s al R e y
N u e str o S e ñ o r » ; y el « R e y N u e st r o S e ñ or se s ir v ió n o m b r a r lo p o r
C ap itá n p er p etu o y D e fe n s o r d e N a tu r a les p a ra la V illa de P o to s í,
con un b u en s a la r io en su s C a ja s ; d á n d ole ig u a lm e n te a m p lia fa c u lta d
p a ra e x t in g u ir y q u ita r el m al g o b ie r n o de C o r r e g id o r e s , A lc a b a le ro s ,
u su ras de e x tr a n je r o s , p esa d a M ita de P o t o s í y otr a s g r a v o s a s p e n ­
sion es y s e r v ic io s qu e h a cía n los n a tu r a le s» . P e r o ta m b ié n a D o n B las
lo en v en en a ron . Y en ton ces v ie n e el p á r r a fo ta n e x tr a ñ o qu e h ace
so sp ec h a r en C on d or ca n q u i y a a u n sen cillo im p o s to r y a a un a n o r m a l:
« H ic e t e r c e r in fo r m e a S. M . cu y a re a l in te g r id a d , r e s e n tid a y au n
in d ig n a d a , m e c om u n ic ó y a su c o m is ió n a m p lia p a r a la to ta l r u in a
y ú ltim o ex te r m in io de C o r r e g id o r e s , A lc a b a la s, C h ap eton es, y o tr a s
m u ch a s p en sion es con qu e esta b an c a r g a d o s los m íse r o s n a tu r a les y
cr io llos del R e i n o ; c o n p a r tic u la r p r e v e n c ió n d e que e n , c a so de f o r ­
m a rse a lg u n a o p o s ic ió n p o r los C o r r e g id o r e s a u x iliá n d o se d e lo s v e­
cin o s c r io llo s , o q u e los n a tu r a les n o c o n c u r rie s e n con em p eñ o a esta
o p e r a c ió n y su p r o p ia d e fe n sa , qu e te r m in a el com ú n b en efic io, se
a h orqu en , deg ü ellen y d es tr u y a n a tod os ello s .» Y al in sta n te el « I n c a »
a n u n cia que el R e y le h a c o n c e d id o « e l v ir r e in a to de L im a » , leva n ta
e jé r c ito s , r eq u ie r e a « c r io llo s y n a tu r a le s» p a r a qu e se alisten d esd e

11 Loe. cit., pág. 211.

53 2 SALVADOR DE M A D A R IA G A

la ed ad de s ie te a ñ os, y a n u n c ia qu e « s e c o n tin u a rá n las b ata lla s y

a v a n ces a fu e r z a de g u e r r a v iv a y sa n g r e y fu e g o [ ...] con qu e se
c a s t ig a la p er tin a z r eb eld ía y s e q u ita el m al g o b ie r n o , p a r a qu e v iv a
p o r m u c h os a ñ os el R e y D o n C a rlos I I I » 12.
É sta y o tr a s p ro c la m a s p a r e c id a s d el « I n c a » y de s u lu g a r te n ie n te
A n d r é s p r u e b a n qu e u n o y o tr o se d ie r o n cu en ta m u y p r o n to de que
la b a s e q u e h a b ía n to m a d o p r im e r o p a r a a lza rse — la u su r p a ción d e
su C or on a in ca p o r los r e y e s d e C astilla — e r a a la v ez d em a s ia d o
flo ja y d e m a sia d o p e lig r o s a ; y qu e p a r a a r r a s tr a r a la m a s a in d ia
ten ía n qu e a p a re n ta r re sp e to y v e n e r a c ió n p a r a co n el R e y d e E sp a ñ a .
P a r a c o m p r e n d e r esta situ a c ió n , con su ltem os a U llo a y J o r g e Ju an .
O b s er v a n d o en el s ig lo X V II I r a s g o s id é n t ic o s , a los q u e y a ta n to s
fr a ile s h a b ía n a n o ta d o en los p r ec ed en tes, los d os m a r in os esp añ oles
s u b r a y a n la lea lta d d e los n a tu r a les p a r a con el R e y de E sp a ñ a . A l
r e f e r ir , p o r eje m p lo , la p e r s e cu c ió n d e qu e fu e o b je t o u n ca c iq u e p o r
el in d ig n o c u r a d e l lu g a r , e s c r ib e : « P e r o n a d a ca u sa b a m ás se n tim ie n ­
t o al C a ciq u e qu e el h a b e rle im p u ta d o c o n ta n ta fa ls e d a d el d elito de
qu e q u e r ía su b le v a rse , e in c u r r ir en el t o r p e b o r r ó n d e d eslealtad ,
d ic ie n d o c o n b a sta n te r e fle x ió n q u e “ p o r q u é h a b ía d e o fe n d e r c o n
d elito de r e b e ld ía c o n tr a su S e ñ o r R ey , q u a n d o su p ie d a d R e a l los
fa v o r e c ía ta n to, sien d o ^eLCura q u ien le a g r a v ia b a , n i c ó m o h a b ía d e
h a c e r él u n a v ile z a c o n tr a %e l h o n o r <íe su fid elid a d, p a r a q u e el C u ra
t r iu n fa s e de su r ep u ta c ió n y 'co n d u cta ” .» Y co n c lu y e n U lloa y J o r g e
J u a n c o n esta s p a la b ra s s ig n ific a t iv a s : « S i se re flex ion a so b r e la
lea lta d, n o se en c on tr a r á n a c ió n a lg u n a en el m u n d o qu e h a b le c o n
m ás r es p et o y v e n e r a c ió n de su R ey . E llo s n u n c a to m a n su n om b r e
en la b o c a sin a n tep on er el d is tin tiv o d e “ S e ñ o r ” , d e s c u b r ié n d o se al
m is m o tie m p o la ca beza, ce r e m o n ia qu e n i los C ura s n i los C o r r e g i­
d o re s les h an en señ a d o* p or q u e éstos n o lo p r a c tic a n , n i h an v is to un
ex em p lo ta l en n in g ú n E sp a ñ ol, y sin em b a r g o p erm a n ec en co n sta n ­
tes en esta ob se r v a c ió n . D ic e n r e g u la r m en te el S e ñ o r R e y , y a lg u n a s
v eces se g ú n el a su n to a ñ ad en el S e ñ o r n u e st r o R e y , p a r e c ié n d o le s
ir r e v e r e n c ia n o m b r a r al S o b e ra n o de o tr a s u e r te » 13.
P e r o c la r o está qu e los se n tim ie n tos n o son c o m o p ie d r a s , que d o n ­
de las p o n e n se e s tá n ; sin o q u e tien en to d a la m ov ilid a d q u e y a la
p a la b r a em oción s u g ie r e. E s ta lea lta d de los in d ios, co n s e r firm e y
sin ce ra , er a t o d o lo m o v ed iz a que su elen s e r las em o cion es h u m a n a s,
y a lg u n os d e los p r o ta g o n is ta s d e aqu ellos d r a m á tic o s su ces os h a cen
c o n s ta r qu e la fidelid a d de los in d io s ca m b ió m ás de u n a v ez, sig u ie n d o
h a s ta c ie r t o p u n to la m a r e a de la v ic t o r ia y d e la d e r r o ta . Y a in d ic a
esta m o v ilid a d el h ech o p a te n te de qu e los in d io s a n ta ñ o fieles sú b d i­
to s de los In ca s , p a sa ra n a se r sú b d ito s n o m en os fieles del R e y de
E sp a ñ a . P e r o el p u n to q u e co n v ie n e a h o r a d e ja r en c la r o es que la
r e b e ld ía c o n t r a el R e y de E sp a ñ a n o p u d o p r o s p e r a r én tre los in d ios,
y a sí lo o b s e r v ó C on d or ca n q u i, m á s que p res en tá n d os e co m o u n a r e ­

12 Loe. cit., págs. 242, 246.

13 TJ.-J. J. N . S., págs. 311, 313.
 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 533

b elió n en fa v o r del R e y y c o n tr a el m al g o b ie r n o ; d e m odo q u e fu e

n ec es a r io oc u lta r a los in d io s to d a te n d e n c ia a la d eslealtad p a r a con
el R e y de E sp a ñ a h a s ta qu e la v ic t o r ia m ilita r les in c it a r a a tr a n s ­
f e r i r su lea lta d a señ or es n u ev os 141 .
5

E l se g u n d o p u n to que h a y que d ilu c id a r en esta su b le v a ció n es

la a c titu d de que los d o s ca u d illos a d op ta r on p a r a co n las d ife r e n te s
clases y ca sta s qu e c om p o n ía n en ton ces la so c ie d a d de las In d ia s. D os
h ech os q u eda n c la r o s : los C on d or ca n q u i se a lza ron c o n tr a los espa­
ñ oles de E s p a ñ a ; y se a lza ron en fa v o r de los in d ios. A d em á s fu e r o n ,
s i n o los p r im er os (y n o es s e g u r o ) , los que de un m od o m ás c on sta n te
sé r e fir ie r o n a los esp a ñ oles de E sp a ñ a lla m á n d oles « e x t r a n je r o s » . E n
tod a s su s p roc la m a s, las p e rs o n a s qu e h a y qu e e x te r m in a r son los
« C o r r e g id o r e s , C h a p eton es y A lc a b a le r o s ». E n un d oc u m en to r e d a c ­
ta d o al p a r e c e r b a jo la fé r u la de A n d r é s C on d o rca n q u i, siete firm a n tes
que se titu la n a s í m ism os « c r io llo s e sp a ñ ole s», es d e c ir , a m e rica n o s
b la n cos, es c r ib en esta s p a la b r a s r e v e la d o r a s : « L o s e s tr a n je r o s ch a ­
p eton es que p o r la m a r v e n ía n co m ien d o a fr e c h o , co m o m a r r a n o s, n os
tr a ta b a n p e o r que a los c a c h o r r o s , fu és e m o s c r io llos o n a tu r a les, y a sí
m ism o n os saca b a n las en tra ñ a s con u su r a s y la t r o c in io s ; y p o r estas
ra zon es se m a n da n es tr a ñ a r o e x t in g u ir » ib .
R ev ela este d o cu m e n to la a c titu d de los d os C o n d o r c a n q u i: ech a r
fu e r a a los e u r o p e o s ; a t r a e r s e a los c r io l l o s ; d a rles m u e r te a u n a los
c r io llos s i n o se u n ía n — ¿ a q u é ? — . A un m o v im ie n to qu e y a era
s e p a r a t is ta y n o m er a iñ en te in d iófilo. E l n o m b r é sie m p r e r e p e tid o d e
C arlos I I I c om o p r o t e c t o r y o r ig e n de los p o d er es que T u p a c A m a r ú
se a tr ib u ía , era ta n s ó lo im p o st u r a p a r a g a n a r s e a los sú b d ito s leales
o tím id o s del R e y . P e r o el m o v im ie n to a cu sa y a d os r a s g o s q u e resa l­
tan c o n c la r id a d d e su s t e x t o s : e r a n a cion a l m á s q u e ra c ia l, y era
se p a r a tista . V e r d a d es qu e, en su c o n ju n to , los c r io llo s lu ch a ro n al
la d o del g o b ie r n o c o n tr a los in d ios. H u m b o ld t lo e x p lic a d e l m od o
s ig u ie n t e : « L o s esp a ñ oles a m er ic a n o s s in tie r o n c o m o los esp a ñ oles
de E u r o p a , qu e la lu ch a e r a de la r a z a c o b r iz a c o n t r a la b la n ca , d e
la b a r b a r ie c o n tr a la c iv iliz a c ió n [...] U n m o v im ie n to h a c ia la in d e ­
p en d en cia p a só a s er u n a g u e r r a c r u e l e n tr e las c a s t a s ; los b la n co s
s a lie r o n v e n c e d o r e s .» P e r o n o fu e esto to d o . Y a en ton ces h a b ía m u ch os
cr io llo s a q u ien es d isg u st a b a la d ep en d en cia de su p a ís p a r a c o n o tr o
p a ís le ja n o ; p e r o les a r r e d r a b a la id ea de p r e s ta r a p o y o a un m o v i­
m ien to q u e, en ca b eza d o p o r u n m estiz o, y a p oy á n d o se e n la in d ia d a ,
h u b ie r a p od id o , d e g a n a r la v ic t o r ia , p r iv a r le s de su s p r iv ile g io s 16.

14 Véanse los inform es de Seguróla en A . B :

15 Loe. cit., pág. 256, «usu ras de ex tran jeros» (A . B., pág. 243) sólo
puede re ferirse a los españoles; en vista de «los europeos de negociaciones
y tratos usu rarios» (pág. 242) y «las usuras perjudiciales de los europeos»
(pág. 238).
16 Loe. cit., págs. 240, 246-247, 263.
 5 3 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E llo n o ob sta n te, los C on d or ca n q u i h ic ie r o n to d o lo p o s ib le p a ra

g a n a r lo s a su ca u sa , y a firm a n lu c h a r p o r el p a ís d e « c r io llo s y n a tu ­
r a le s » . C o n sta n tem en te se refie ren c o n s o lic itu d a « c r io llo s y n a tu ­
r a l e s » ; a los n u m er o so s v e já m en e s « c o n qu e e sta b a n c a r g a d o s los
m íse r os n a tu ra les y cr io llo s del r e in o » , se la m en ta n d e qu e los c r io llo s
lu ch en c o n tr a ellos « d e já n d o s e e n g a ñ a r d e sus m ism os a d v e r s a r io s » ,
y les im p lor a n se den cu e n ta de d ón d e están su s v er d a d e r o s in tereses.
A n d r é s los llam a « P a is a n o s » y G a b riel h a b la d e « la c a r id a d que m e
a siste p a r a cdn los c o m p a tr io ta s c r io llo s » . E n o tr o d oc u m e n to que
o b lig ó a fir m a r a u nos c r io llo s, les h a ce d e c ir A n d r é s : «P a is a n o s c r io ­
llos d e la c iu d a d de la P a z : N o p u d ien d o el a m or que p r o fe s a m o s en tre
c r io llo s , p a isa n o s, c o m p a t r io ta s , a n o tic ia m os a V V . el b u en é x ito y
p r o y e c t o qu e tie n e el S e ñ o r M a rq u és [C o n d o r c a n q u i],/q u e su a r r e g lo
n o se re d u c e a o t r a co sa qu e q u ita r las m alas im p o sic io n e s, adu anas
y o tr o s p ech os, qu e se h an s u fr id o h a sta lo p resen te, n o sien d o del
a g r a d o de n u es tr o M on a r c a el S eñ o r D o n C arlos I I I , d e q u ien d ich o
S e ñ o r M a rq u és tien e esp ec ia l c o m is ió n p a r a e x t in g u ir en tera m en te
los m alos a b u sos, el qu e y a está en p r á c tic a , to d o en f a v o r y a liv io
d e los c r io llo s .» E n cu a n to a los esp añ oles eu rop e os , se les m a n d a ría
á « s u » p a ís, ló g ic a c on se c u e n c ia d e la c r e c ie n te c o n c ie n c ia d e sí qu e
ib a a d q u irien d o el P e r ú :N j?· ara q u e co n o zca n V V . de m i a m or, n o q u i­
s ie r a que m u r ie r a el tr is te c h o l l o ; y én c u a n to a los B la n q u illos que
está n en esa c iu d a d , esto es si son e u ro p e os p u ed en ir s e a su s tie r r a s ,
p a r a lo cu a l d a ré el ca m p o fr a n c o , sin qu e se les h a g a el m ín im o d a ñ o ;
y si so n cr io llo s p u ed en sa lir s e co n su s r e sp e ct iv a s a rm a s, co n lo qu e
se d e ja r á n c o n o c e r p o r leales. A s í d e c ía el « I n c a » T u p a c A m a r ú el 6
de o c tu b r e de 1781 a los c r io llo s de la P a z ; y m á s c la r o to d a v ía en
este o t r o d o c u m e n to qu e h a b r á qu e c it a r p o r en ter o, p o r s e r ex ce len te
resu m en de las te n d e n c ia s q u e a n im a r on al fa m o s o m o v im ie n t o : « D e
este r ea l C a b ild o de C ollan á , l l d e o c tu b r e de 1781. — C a r ís im o s s o b r i­
n os m ío s, d e sc en d ie n tes del R e y I n g a : N o sé qu é ra z ó n tien en p a ra
h o sa lir se y o b e d e c e r e l m a n d a to de D o n C a rlos I I I , qu e h a dad o
\ or d e n p a r a q u ita r el m al g o b ie r n o , qu e h a n ca u sa d o los la d r on es de
los ch a p eton es, a d u a n er os, C o r r e g id o r e s y o tr o s có m p lic es á éstos,
to d o s los cu a les m e n c io n a d o s a q u í p od r á n ir s e b u e n a m en te a s u p a t ria ,
q u e se les d a r á c a m in o a b ie r to , y en su r e s is te n c ia m e se r á p r e c is o
c a s t ig a r las in iq u id a d e s h e c h a s ; y en n o sa lien d o d e n tr o de esto s seis
d ía s , p e lig r a r á n to d o s , a sí lo s c r io llo s c o m o los ch a p eton es, c o n la
g r a n d e in d u s tr ia y d is p o s ic io n e s qu e te n g o . P a r t ic ip o c o m o to d o s los
qu e se h a n sa lid o d e esa ciu d a d está n y a c o n m ig o sin h a c er le s d a ñ o
n in g u n o . A m is m u y v e n er a d o s S. S. sa c e r d o te s les s u p lic o re n d id a ­
m en te sá lg a n se c u a n to an tes. D io s N . S . les g u íe a V V . p o r m u c h o s
a ñ os. — Y o el I n g a » 17.
N a d a m á s c la r o qu e el e s p ír itu m e stiz o de este a lza m ien to. ¿ D e
d ón d e v e n ía ? D esd e lu eg o, la v id a d e las In d ia s e ra m e st iz a en su
esen cia , fu e r a q u ien fu e r e el q u e la en ca rn a se. P e r o en este ca so , se

17 Loe. cit., págs. 240, 244, 247, 248, 262, 263.

 O R ÍG E N E S IN T E R N O S DE LA S E C E S IÓ N 53 5

d a adem ás un h ec h o qu e m er ec e n ota . R efir ién d o se a J osé G a b riel

C o n d o rc a n q u i, d ic e H u m b o ld t: « E r a h i jo del C aciq u e de T o n g a s u -
ca [ ...] o m e jo r d ic h o , d e su m u je r , p u es p a r e c e s e g u r o que el p re ­
su n to In c a er a m estiz o, y qu e su v e r d a d e r o p a d r e e r a un f r a i le .»
A s í se e x p lic a t o d o : el s u fr im ie n t o v e n ía d e la m a d re i n d i a ; el e s p ír itu
de g u e r r a c iv il del fr a ile esp a ñ ol. C a r lis m o an tes de D o n C a r los 18*

18 [Il étoit fils du cacique de Tongasuca^ [ . . . ] ou plutôt fils de la fem m e

du cacique, ca r il paroit certain que le prétendu inca étoit métis, et que
son véritable père étoit un coine.]
H. E .P .N .E ., lib. II, cap. V I, vol. I, pâg. 112.
H . P . N., lib. IV , cap. X II , vol. I, pâg. 574.
 Pa r t e t e r c e r a

O R ÍG E N E S E X T E R N O S D E L A S E C E S IÓ N
 C a p ít u l o X I V

L O S C U A T R O FIL Ó S O F O S

N o ca b e m e jo r p ru eb a de lo a n c ila r io del p ap el qu e las id ea s d e­

sem p eñ a ron en la se ce sió n q u e el c on tr a s te e n tr e lo q u e M on tesq u ieu
y R ou ssea u , re sp e ctiv a m e n te , sig n ific a b a n y la in flu en cia q u e uno y
ot r o e je r c ie r o n s ob r e los cr io llo s . T o d o p r e d e st in a b a a M on tesq u ie u
p a ra se r el es p ír itu d ir e c to r de la A m é r ic a esp añ ola en c r is is d e
em a n c ip a c ión . A r is t ó c r a t a lib e r a l-c o n se r v a d o r , in telig e n te, c o n s tr u c ­
tiv o , a ficion a d o a las in st itu c io n es in g le sa s sin ser p o r ello c ie g o im ­
p o r ta d o r de ellas en o tr o s p a íses, c on scien te d e qu e las id ea s g en e­
ra les h an m en e ste r ca m b io s y retoq u es al m u d a r d e lu g a r y t ie m p o ;
s a b ed or de la im p o r ta n c ia del tie m p o c om o ú n ico elem en to cap a z d e
m a d u r a r las in st itu c io n e s p o lít ic a s ; y s o b r e to d o c on v e n cid o d el v a lo r
de la lib e r ta d m ás q u é del de la ig u a ld a d , y h a sta cr e y e n te en la lib e r ­
ta d p r ec is a m en te p o r q u e e n tr e o tr a s cosa s fo m e n ta c ie r t a sa n a d e­
sig u a ld a d , m a e st ro p o lít ic o qu e en señ ó al m u n d o lo que v a lía u n a
a r is to c r a c ia c on sc ie n te de su s d eb eres soc ia les c o m o lo era e n to n c e s
la Ig le s ia (al m en os a los o jo s de un e x t r a n je r o in t e lig e n t e ), e r a M on ­
tesq u ieu él id ea l qu e h a c ía fa lta p a r a d i r i g i r el p en sa m ien to p o lític o
de los esp añ oles a m er ic a n os. P e r o , a dem ás, se d a b a el c a so d e que s u
a c titu d p a r a c o n la esc la v itu d e r a lo b a s ta n te e lá st ic a p a ra p e r m it ir
al s is te m a v ig e n te en ton ces en las In d ia s u n lu g a r a m p lio y h o n r o so
en su filo s o fía p o lític a . M on tes q u ieu n o d e ja de c o n d e n a r la e s c la v itu d
en g en er a l, p e r o al d is c u t ir el p r o y el c o n tr a d e o tr a s in stitu c io n es ,
p o r e je m p lo , los im p u estos , a d m ite a la tá c it a la e x is te n c ia de la escla ­
v itu d . Y en cu a n to a la de los n e g r o s , la tr a ta c o n un a ir o n ía ta n
d e lg a d a qu e lle g a h a s ta la a m b ig ü ed a d . R a y n a l d e cía que « M o n t e s ­
q u ieu n o p o d ía d e c id ir s e a t r a t a r ser ia m e n te la cu e stió n d e la escla ­
v it u d » . C on sid er á b a se en to n c es en F r a n c ia la e sc la v itu d co m o in d is ­
p en sa b le p a r a la p r o s p e r id a d de las A n tilla s f r a n c e s a s ; y esta b a m á s
a r r a ig a d a , a p r ob a d a y e sta b lec id a que ja m á s lo estu v o n in g u n a in s ti­
tu c ió n en n in g u n a p a rte. E n 1716 los p r o p ie ta r io s de escla v os h a b ía n
o b te n id o d el R e y d e F r a n c ia el d er ec h o de p e r s e g u ir au n en t e r r it o r io
m et r op olita n o a sus escla v os h u id os , con lo cu a l lleg ó a ser P a r ís u n
m e rc a d o im p o r ta n te de escla v os n e g r o s , p u d ie n d o e s c r ib ir s e e n ton ce s
que « n o h a y b u r g u é s n i o b r e r o que n o te n g a su escla v o n e g r o » . H u b o
540 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a u to r fr a n c é s qu e p r o p u s o se a d op ta se la e sc la v itu d en to d a E u r o p a .
E s ta s itu a c ió n e x p lic a que M on tesq u ie u , h o m b r e qu e en c o n tr a d e lo
que o c u r r ía en V o lt a ir e o R o u ss ea u , n o era a ficion a d o a e m b e st ir c o n ­
tr a m olin os de v ie n to , a b o r d a se el a su n to del m od o c u r io s o y o b lic u o
que lo h izo, tan o b lic u o qu e h u b o m ie m b r o s d el P a r la m e n to in g lé s y
sa b ios d e F r a n c ia que, tom a n d o en s er io su ir o n ía , u sa ro n su s a r g u ­
m en tos p a r a d e fe n d e r la esc la v itu d . C u a lq u ier du eñ o de escla v os d e
las In d ia s , r ic o , in te lig e n te , leíd o y h a s ta r e fo r m is t a , p o d ía m ir a r a
E sp a ñ a c o m o p a ís a tra sa d o, v iv ir c o n te n to d e sí m ism o én el s ig lo
d e las lu ces, b ie n a sen ta d o s o b r e su p o s ic ió n soc ia l, y a b so lv e rse a sí
m ism o d el c r im e n de p o s e e r esclav os c ita n d o a M on te sq u ieu , s o n ­
r ie n d o c o n ir o n ía , y , p o r en cim a del c om ú n d e los m or ta les, la b o r a r
p o r q u e lle g a ra n m e jo r e s tie m p o s se g ú n las d o c tr in a s del em in en te
filó s o fo fr a n c é s 1I. /

I M ontesquieu n 'a pu se résoudre à tra iter sérieusem ent la question

de l'esclavage, Feu gère, pág. 164.
Sobre la institución de la esclavitud en la opinion fran cesa, loe. cit.,
página 161.
II n 'est pas de bourgeois ni d'ou vrier qui n 'a it son nègre esclave, cita­
do, loe. cit., pág. 162.
E l autor fran cés que preconizaba la esclavitud es M elon: E ssai P oli­
tique sur le com m erce. '^ ■
Montesquieu sobre esclavitudv On ne doit point su o ffr ir que le citoyen
puisse augm enter le tribu t de l'esclave, lib. X I I I , cap. IV .
S 'il veut lever des tributs en argen t sur les esclaves de sa noblesse, il
fa u t que le seigneur soit g a ran t du tribut. Y en una n ota : Cela se pratique
ainsi en A llem agne, cap. V .
Los caps. II I-V I del lib. X I I I tratan de los tributos que se pag an en
países en donde predom ina la esclavitud.
Según dem ostrado arriba, dan p or sentado la aceptación tá cita de la
esclavitu d; libs. X V y X V L tratan de la esclavitud en g en eral; lib. X V ,
capítulo I la condena y diceY «D an s le gouvernem ent m onarchique, où il
est souverainem ent im portant de ne point abattre ou a v ilir la nature hu­
maine, il ne fa u t point d'esclave.» C apítulo IV consta de dos p á r ra fos bre­
ves, superficiales y m al inform ados sobre las causas de la esclavitud en las
colonias francesas. L a jo y a es el capítulo V a cuya recóndita iron ía m e
refiero en el texto. E m pieza con una falsedad absoluta: «L es peuples d'E u ­
rope ayant exterm iné ceux de l'A m érique, ils ont du m ettre en esclavage
ceux de l'A fr iq u e.» P asa entonces a enum erar los argum entos que adu­
ciría caso de ser llam ado a defender la esclavitud: «C eu x dont il s'ag it
sont noirs depuis les pieds ju squ 'à la tête, et ils ont le pez si écrasé qu'il
est presque im possible de les plaindre [ . . . ] .
D e petits esprits éxagèren t trop l'in justice que l'on fa it aux africain s.
C ar si elle étoit telle qu'ils le disent, ne seroit-il pas venu dans la tête
des princes d'E u rope, qui fr o n t entr'eux tant de conventions inutiles, d'en
fa ir e une générale en fav eu r de la m iséricorde et de la p itié?»
E n tre los que tom aron en serio esta iron ía figura D ickson que en nota
a su refu tación de estos argum entos, dice: «V éase la A pología a la E scla­
vitud de Montesquieu, comúnmente llam ada e s p í r i t u d e l a s l e y e s , lib. X V ,
capítulo 5.» P ág. 82.
M ontesquieu conocía bien los autores clásicos y los hechas de la anti­
güedad, pero revela ign oran cia total de los textos, leyes y prácticas de
España. Citas de la edición de Ginebra, 1748.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 541

Y , sin em b a r g o , n o fu e M on tes q u ie u el e s p ír itu d ir e c to r de la

A m é r ic a esp a ñ ola en tr a n c e d e em a n c ip a ción . P o c o s son los c r io llo s
que lo cita n , y p oc os al p a r e c e r los q u e le ley e ro n , au nqu e su elen
h a lla rse sus lib r o s en las b ib lio te c a s de la ép oca, en p a r tic u la r U E s p r it
des L ois. E s t e alto p u esto h is t ó r ic o c o r r e s p o n d e a R o u ssea u . A h o r a
b ien , con R ou ss ea u n os h alla m os en p le n a in co h e re n cia . P a r a d a r en
la h is to r ia d e E u r o p a c on u n h om b r e ta n c a ó tic o c o m o R o u ss e a u h a y
que re m on ta r se h a s ta C r is tó b a l C olón . U n o y o tr o p r es en ta n c ie rt o s
r a s g o s p a rá lelo s : la m ism a m a n ía a m b u la to ria , d eb id a m en os al deseo
de lo n u ev o qu e a la h u id a de sí m is m o ; la m ism a á c titu d p r o f è t ic a ;
la m ism a te n d e n cia a p o n e r en la b ios d el S e ñ o r lo q u e se d e se a oír.
D es c u b r id o r e s a m b os de n u ev os m u n dos, a m b os los h alla n p r im e r o en
su p r o p ia im a g in a c ió n , a r d ie n te , c a ó tic a y a r b it r a r ia ; p e r o a m b os a
fu e r z a de p o d e r es p ir itu a l y de g e n io d an a luz sus n u ev os m u n dos
ob lig a n d o a los m u n d os v ie jo s a a ce p ta rlo s. A d e m á s a s í co m o unas
p a la b ra s de E sd r a s b a s ta r o n p a r a in fla m a r la fa n ta s ía de C olón h a c ié n ­
dole c r e e r en u n n u ev o con tin e n te, a sí un as p a la b r a s d e C olón b a s ­
ta ro n p a r a in fla m a r la fa n ta s ía d e R o u ss e a u h a cién d o le c r e e r en la
b on d a d n a tu ra l del h om b r e. L a s e x tr a v a g a n te s im p r e sio n es d e C olón
so b r e la v id a id ílic a de los in d io s de G u a n a h a n i — id ea s qu e ta n r u d a ­
m en te d e s tr u y e r o n los su cesos de H a ití— se p r o p a g a r o n p o r tod a
E u r o p a g r a c ia s a las ca rta s de P e d r o M á r tir . V iv e s se in s p ir ó en ellas
y en c a r t a al O b isp o de L in c o ln , despu és de a la b a r el m od o h u m a n o
con qu e los in d ios tr a ta b a n a su s en em ig o s c u a n d o les p ed ía n paz,
a ñ a d e: « E s t o s p u eb los b á r b a r o s y ru d os , allend e las letra s , allende
e l cu lto y la p ied a d , r e c ib e n de la p u r a y r e c ta n a tu ra le za id e a s v e r ­
d a d era s y sa n a s .» E r a V iv e s a m ig o de T om á s M o r o y a u to r qu e B a con
c o n o c ía b ien . S u s o p in io n e s p u ed en , p u es, h a b e r sid o u n o, a u n qu e n o
el ú n ico can al p o r d on d e las ilu s ion es de C olón p a s a r o n a la U topía
del u n o y a la N o v a A tla n tis del o tr o. A m b o s lib r o s se re la c io n a n con
A m é r ic a . D e sc ú b r es e el p a ís de U to p ía g r a c ia s a u n p o r tu g u é s que
h a b ía n a v e g a d o con A m é r ic o V e s p u c c io ; y la N ov a A tla n tis c om ie n za
con las p a la b r a s : N avigab im u s a P e r u v ia 2* &
,
E n tod os estos su eñ os d e u n a v id a r e g id a p o r la sen cillez y la
ra zón , se halla siem p r e p r es en te el N u ev o M u n do, si b ie n en m e z co ­
lan za con r em in is c e n c ia de su eñ os clá s ic os de ín d ole a n á lo g a ; p ero
un n u ev o m u n d o im a g in a r io de h o m b r e s sen cillos y s o b r io s qu e n o

2 Sobre las ideas de Colón y de P edro M ártir, véase C ,C . S .M .

N arran t, H ispani nautae, esse in novo isto Orbe, quem repererunt
insulas quasdam , inter quas si bellum incidat, honestissim us & sit, &
habeatur qui pacem ab hoste r og et: alterum scelestum, & omnibus in com u-
ne hostem , qui rogatu m n eg et: & indignissim e eos ferre, quorum hostes
in postulanda ipsos anteverterint, officio pulcherim o ad illorum senten-
ciam , atque am plissim a. Quid nobis literae? quid hum anitas prodest? quid
tot artis v itae? tanta educatio? [ . , . ] Illi rudes & B arbari populi, citra
literas, citra cultum omnem, & pietatem , veras sánasque, opiniones a recta
& pu ra natura edocti sunt, B ruges, 8 de ju lio al A rzobispo de Lincoln.
E pistolarum Philippi Melanchtonis Libri IV , Quibus, A uctarii loco , acces­
serunt Thomae M ori et Ludovici Vivis E pistolae , Londini, M D C X L II, pá­
g in a 70.
 542 SALVADOR DE M A D A R IA G A

q u ie re n n ad a con jo y a s , o r o o p erla s. U n n u ev o m u nd o, pu es, d escu ­

b ie r to o tr a v ez p o r el e s p ír itu del to d o op u es to al que los esp añ oles,
eu ro p eo s o a m er ica n o s, h a b ía n cr ea d o en las I n d ia s ; e in sp ir a d o eii
el in d íg e n a d esn u do, sen cillo e id ea liza d o que h a b ía im p re sio n a d o
ta n to la im a g in a c ió n de C r is tó b a l C olón . M ás ta rd e, el celo e v a n g é lico
de L a s C asas id e a lizó to d a v ía m ás a los in d io s, da n d o n u ev o im pu lso
al m ito d e C olón y de P e d r o M á r t ir cu a n d o y a a m b os e sta b a n de
v u e lta de sus ■ ilu sion es. Y esta r e id e a liz a c ió n g a n ó fu e r z a in c on tra s­
ta b le en el m u n d o de la cu ltu ra p o r co n v e n irle a sí a las tr e s g r a n d e s
p o ten cia s n av a les q u e la b u e n a su er te d e E sp a ñ a h a b ía c o n c ita d o c o n ­
tr a ella. In g la te r r a , F r a n c ia y H ola n d a se e n c a r g a r o n d e que los lib r o s
de L a s C asa s circu la sen p o r to d a la C r is tia n d a d 3.
A s í n a c ió y V ivió el sa lv a je ideal, c r e a c ió n del R en a c im ie n to dond e
r e v iv ía n r ec u e r d o s d e a u tor es clá sico s co m o H e sio d o /y O v id io, n u tr i­
d os con r ela tos de las In d ia s, p a ra fo r m a r un ideal· d e so c ie d a d p e r ­
fe c t a qu e y a a n u n cia b a la filo s o fía o p tim ist a de R ou ssea u . E r a sm o,
o tr o a m ig o de V iv es , f u e u n o de los e sp ír itu s d ir e c to r e s de este m ov i­
m ie n to. Y a en E r a sm o s u r g e un p en sa m ien to que h a b r á de se r de los
fu n d a m en ta les de R o u s s e a u : q u e el h o m b r e es b u en o p o r n atu raleza .
«L la m o n a tu r a le za u n a d o c ilid a d in h ere n te y u n a p r o p e n sión a cosa s
h on es ta s », e sc r ib e en u no de sus c oloq u ios . E r a s m o s u s cr ib e y a p oya
co n su g lo r io s o n o m b r e la /n o c ió n d el b u en sa lv a je que h alló en V iv e s ,
y éste en los H ispa n i Ncrntae^de su c a r ta al O b isp o de L in c o ln . T a m ­
b ié n fu e r o n los españ oles, G óiñ a ra so b r e tod o, los qu e in s p ir a r o n a
M o n ta ig n e su fa m o s o c om e n ta r io so b r e lo s c a n íb a le s : « P a r é c e m e que
lo qu e v em os p o r e x p e r ie n c ia en esta s n a c io n e s s o b r e p u ja n o sola ­
m en te los cu a d ro s co n qu e la p o e s ía h a h e r m o se a d o la ed a d d e o r o [...]
sin o la c on c e p c ió n y el d eseo m ism o de la filo s o fía ; n i P la tó n n i
L ic u r g o h an p od id o im a g in a r u n a in g e n u id a d ta n p u r a y ta n sen cilla
co m o la que n os m uestra* la e x p e r ie n c ia : H o s n atu ra m od os prim u m
d e d it » 4. v
A tr a v é s de M o n ta ig n e seg u ra m en te, y q u izá ta m b ié n p o r o tr o s
lib r o s , en p a r tic u la r lib r o s fr a n c e s e s d e v ia je s p o r las In d ia s, la n o ­
c ió n del s a lv a je id ea l y la de la b on d a d n a t u r a l del h o m b r e lle g a r o n
•hasta R o u ss ea u , q u e en esto s c on ce p to s h alló n o sólo m a te ria le s p a r a
c o n s tr u ir su filo s o fía sin o u n a ta b la de sa lv a m en to. P o r q u e R ou ss ea u 3 4

3 Saavedra F a ja rd o v a h asta a afirm ar que el libro de Las Casas era

invención deliberada de los poderes envidiosos de E spaña. Fue la envidia,
escribe en su E m presa , X II, «la que divulgó un libro supuesto de los malos
tratam ientos de los Indios, con nom bre del Obispo de Chiapa, dexandole
correr prim ero en E spaña, com o im preso en Sevilla, p or acreditar más la
m entira, y traduciéndole después en todas lenguas».
4 N aturam appello docilitatem et propensionem insitam ad res hones­
tas, De pu eris... instituendis , citado p or A m érico Castro, E l Pensamiento
de C ervantes , pág. 167, n.
En estas páginas, especialm ente en la 183, buena discusión sobre la
edad de oro y el buen salvaje. Sobre M ontaigne y otras influencias que
obraron en Rousseau, véase Influence des R écits de V oy age sur la Philo -
sophie de J . «7. Rousseau, G ilbert Chinard, en Publications of the M odem
Language A ssoeiation of A m erica , vol. X X V I , pág. 477.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 543

er a un p u r ita n o c a lv in is ta in ca p a z de h a c er c u a d ra r sus ten d en cia s

p u rita n a s co n su afición al v in o y a las m u je r e s ; h o m b r e sen su al y
b u rd a m e n te en c a m a d o , te n ía qu é c e d e r co n fr e c u e n c ia a los im p e ra ­
tiv o s de la c a r n e ; e g oís ta , c ob a r d e , p e re zo so , e r a ta m b ié n im a g in a t iv o
y c r ea d or , d eseoso d e o r d e n m en tal y d e a rm on ía . C óm o él m ism o d ice
co n su te r s u r a h a b itu a l: « L a c on c ie n c ia es la v oz del a lm a ; las p a s io ­
nes la v oz d el cu e r p o . ¿ C ó m o ex tr a ñ a r n o s de q u e estos d os len g u a je s
se c o n t r a d ig a n ? Y en ta les casos, ¿ a cu á l s e g u i r ? » E l d es a c u er d ó n o
p od ía r es o lv er s e m á s qu e de dos m a n e r a s : o b ien h a c ie n d o qu e el
d ísc o lo R ou ss ea u se a m old a se a las r eg la s , es d e cir, ce sa r a d e ser
d ís c o lo — lia ra lo cu a l le fa lta b a firm eza — ; o b ie n e r ig ie n d o u n sis­
tem a de v id a m o r a l y p o lític a en el cu a l qu eda sen p ro m u lg a d a s y p r o ­
cla m a da s co m o r e g la s cu a le sq u ie ra fo r m a s d e c o n d u c ta qu e se le a n to­
ja r a n a R ou ss ea u 5.
L a c on se c u e n c ia in ev ita b le fu e h a c e r de R ou ss ea u el a p ós tol de
la a n a rq u ía . « L a p r e v is ió n [...] E sa e r a la v e r d a d e r a fu e n te d e tod a s
n u estra s m is e r ia s .» « E l h o m b r e v e r d a d er a m en te lib r e n o d e s e a m ás
que lo qu e p u ed e h a c er , y h a ce lo qu e q u ie r e .» « T o d a n u e st r a sa b i­
d u r ía c on siste en p r e ju ic io s s e r v ile s ; to d o s n u es tr o s u sos n o so n m ás
qu e su je c ió n , tr a b a y c o a c c ió n . E l h o m b r e c iv il n ace, v iv e y m u er e en
la e sc la v itu d .» « E l esta d o de r e fle x ión es u n es ta d o c o n tr a n a tu ra , y
el h om b r e qu e m e d ita es u n a n im al d e p r a v a d o .» « N o esp eres de m í
la r g o s p r ec ep to s de m or a l. N o te n g o m ás qu e u n o qu e d a r t e : .sé
h o m b r e » 6.
E l co n ce p to del sa lv a je id ea l v e n ía co m o a n illo al d e d o p a r a R o u s­
seau . A s í es qu é lo e la b o r ó c o n el m a y o r esm ero, d esd e lu eg o , com o
sus d em á s d o c tr in a s , ta n sólo c o n su p r o p ia im a g in a c ió n . « U n sa lv a je
es un h om b re , y un e u r op e o es u n h o m b r e . E l filó s o fo a m e d ia s con ­
clu y e ál in sta n te qu e ta n to d a el u no co m o el o t r o ; p e r o el filó s o fo
[e s d e c ir R o u ss e a u ] d ic e : E n E u r o p a , el g o b ie r n o , la s leyes, la s c o s­
tu m b re s, el in ter és, to d o o b lig a a los p a r tic u la r e s a e n g a ñ a r se m u tu a ­
m en te y sin c es a r , to d o les im p on e el v ic i o c o m o un d e b e r ; tie n e n que
s e r m alos p a r a se r p r u d en tes [...] E n t r e los S a lv a jes , e l in te r é s p e r­
son a l h a b la c on ta n ta fu e r z a co m o e n tr e n o so tr o s , p e r o n o d ic e las
m ism a s c o s a s : el a m o r de la s o c ie d a d y el cu id a d o de la d e fe n s a com ú n
son los ún icos lazos qu e los u n en ; esta p a la b ra , propiedad, qu e cu esta
ta n tos c rím en es a n u e s tr a g e n te h o n r a d a c a r e c e ca si d e se n tid o e n tr e
e llo s ; n o se da en tr e ellos d is c u s ió n a lg u n a d e in te r é s qu e los d iv id a ;
n a d a les lleva a e n g a ñ a r se u n o a o t r o ; la e s tim a p ú b lic a es el ú n ico
b ie n al que a sp ir a c a d a cu al, y qu e to d o s m er ec en . E s m u y p o s ib le
que un S a lv a je c om e ta u n a m a la a c ción , p e r o n o es p o s ib le qu e se

5 Émile , lib. IV,. vol. 9, pâg. 54.

Todas las citas de Rousseau en : Oeuvres de J. J. Rousseau. Nouvelle
édition avec des notes historiques et critiques; augmentées dfune appen­
dice aux Confessions, por M. M ussay PatHay, P aris, 1834.
6 Ém ile, lib. II, vol. 8, pâgs. 101, 104.
Émile, lib. I, vol. 8, pâg. 20.
Discours sur VInégalité parmi les Hommes, vol. 4, pâgs. 221-222.
Émile, lib. V , vol. 9, pâg. 393.

I
544 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a cos tu m b r e a c on d u c ir se m al, p u esto que n o le s e r v ir ía p a ra n ad a [...]

L o d ig o con s e n t im ie n t o : el h o m b r e de b ie n es aqu el qu e n o n ec esita
en g a ñ a r a n ad ie, y ese es p r ec is a m e n te e l S a lv a je » 7.
T a l sa lv a je era d esd e lu eg o p u r a c r e a c ió n d el c e r e b r o a n á rq u ico
de R ou ssea u , y p re se n ta r a s g o s en qu e re co n o c e m o s el d es eo que
R o u ssea u s e n tía de ju s tific a r s e a su s p r o p io s o jo s . E m b u st e r o in ve­
ter a d o, p e r o em b u ste ro que s u fr ía m in tie n d o, esta b a siem p re d is ­
p u es to a ec h a r le a la so c ie d a d la cu lp a de su s p eca d os. D e d o n d e eso
d e : « E l h o m b r e de b ie n es aqu el qu e n o n ec esita en g a ñ a r a n a d ie » ,
p o rq u e R ou ss ea u c a r e c ía d e la fu e r z a d e v olu n ta d p a ra r e s is tir s e a
la te n ta c ió n de en g a ñ a r . Y h a s ta n i s iq u ie r a n os d e ja en d u d a a lg u n a
so b r e el h ec h o d e qu e el sa lv a je que n os p in ta es el p r o p io Jean J a c-
ques R ou ss ea u d is fr a z a d o d e in d io . « E r a m en ester qu e un h om b r e
se p in ta se a sí m ism o p a r a en señ a rn os a sí al h om b r e p r im it iv o — es­
c r ib e en su R ou sseau Juez de J ean Jacques — . P e r o ¿ d ón d e está ese
h o m b r e de la n a tu ra le za qu e v iv e de v er a s la v id a h u m a n a ? [...] E n
v a n o lo b u s c a r ía m o s e n tr e n os o tr o s . [...] S i n o m e h u b ie r a u sted p in ­
ta d o a su J ea n J acq u es, h u b ie r a p en sa d o y o qu e e l h o m b r e n a tu ra l
n o e x is t ía » 8.
E l p r o p io R ou ss ea u ta m b ién , a u n qu e e sta v ez sin q u er er , es el que
m e jo r h a ilu s tr a d o la ín d ole a r tific ia l de su c on ce p to d e sa lv a je , en
su fa m o s a o b r a tea tr a l b a .D é c o u v e r t e du N ou vea u M on d e . A u n q u e
a s p ir a a ser u n a tr a g e d ia , v ie q e a ser én r e a lid a d u n a es p e c ie d e c o ­
m ed ia c o n b aile, co n c eb id a y e s c r ita en u n e stilo in cre íb le m e n te c o n ­
v e n cio n a l y p asa d o de m od a . E n e st a o b r a en la qu e R ou ss ea u in te n tó
p on er en escen a el m om e n to m ás h e n ch id o de d ra m a h u m a n o y de
su s ta n cia h is tó r ic a que se d a en la v id a h u m an a, el en cu en tr o de
C olón y su s esp a ñ oles co n el N u ev o M u n d o to d a v ía v ir g e n y los in ­
d ios to d a v ía in ta c tos , to d o s los p e r s o n a je s , los esp a ñ oles com o los
in d ios, h a b la n y p ien sa n co m o R a c in e, y el ch oq u e del d e s tin o q u eda
em p eq u eñ ecid o h a s ta el ta m a ñ o de u n a in tr ig ú e la d e a m o r en el estilo
de V e rsa illes .
S eu le en ces b o is sa crés, eh, qu’y fa is o it C a rim e?, p r e g u n ta el
C a c iq u e , y a sí c om ie n za la ob r a . E n to d a ella la ir a se llam a co u r r o u r;
ios a t r a c tiv o s fe m e n in o s se llam an appas o c h a m ie s ; to d o s tr a t a n
de vou s a t o d o s ; y el a m or sé d ic e fe u x . E l C aciq u e d esn u d o h ab la
de su m u je r en los sig u ie n te s t é r m in o s : ,

D igizé m ’appartient par des noeuds é te m e ls ;

en partageant mes feu x elle a rem pli mon thróne.

Y a sí el in v e n to r del sa lv a je id ea l o b lig a a su c r ia t u r a a llev a r

una p elu c a a la L u is X I V . Y n o sólo le a m u eb la la ca b e za p o r fu e r a ,
sin o ta m b iér u p or d e n t r o ; y n o sólo al sa lv a je m ás o m en os id eal, sin o
a los esp a ñ oles m ás o m en os r e a le s ; p or q u e de cu a n d o en cu a n d o en
esta o b r a to d o s y cada u n o cita n a R ou ssea u . A s í, la b elleza in d ia
d ice al ca p itá n e sp a ñ o l:

7 N arcisse , p refacio, vol. II, pág. 234, n.

8 Rousseau Juge de Jen Jacques, diálogo 3.°, vol. 16, pág. 414.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 545

V os arts sur nos vertus vous donnent la victoire.

L os esp a ñ oles d esde lu e g o en tra n co m o c o r d e r o s en el p a p el de

tig r e s qu e les a sig n a el a u to r, y sin a n d a rse con ro d eos, p u es la \obra
es c o r ta y h a y p o c o tie m p o , de m od o que sin m ás a m b a g es ex clam a n :

Répandons dans ces lieux la terreur , le ravage; \

p er o la ló g ic a de la o b r a o b lig a a R ou ssea u a a b a n d on a r esta p os tu r a ,

tr a d ic io n a l en E u r o p a , del esp a ñ ol fe r o z , a p es a r de que ta n a d m ir a ­
b lem en te se a ju s t a a su s p r o p ia s id ea s so b r e la c iv iliz a c ió n ; y el
ca p itá n esp a ñ ol te r m in a p o r c o n d u c ir se con la g e n e r os id a d qu e la
o b r a ex ig e , au nqu e d esd e lu e g o el C aciq u e le su p e ra en n obleza , lo que
h ace al esp añ ol c ita r in m e d ia ta m en te a R o u s s e a u :

Vente-nous désormais ton éclat prétendu

E u rop e! en ce climate sauvage ,
On éprouve autant de courage ,
On y trouve plus de vertu.

D e m od o que y a la o rq u esta p u ed e e n tr e g a r se con tod a lib e r ta d

a a n im a r un b a ile escén ic o qu e a m en iza «U n e E s p a g n o le » ca n ta n d o
este d e licio s o c om en ta r io s ob r e los d e s c u b r im ie n to s en g en er a l, y los
de los n u ev os m u n d os en p a r t ic u la r :

Voguons
Parcourons
L es ondes;
Découvrir
D e nouveaux mondes
C’est o ffrir
D e nouveaux m irtes à l’amour 9.

E ste c a os que fu e R o u ssea u , este n a tu r is ta co n v e n c io n a l qu e h a c ía

llev a r p e lu ca a la L u is X I V a los in d io s de G ü an ah an i, a b r ig a b a o p i­
n ion es que, en c on tr a s te c o n las d e M on tesq u ieu , c on tr a d e c ía n en to d o
el p e n s a r y el o b r a r de los cr io llo s esp a ñ oles, am én de las tr a d ic io n e s
p o lític a s del Im p e r io E sp a ñ o l. C om ien za p o r co n d e n a r a r a ja ta b la el
d e s c u b r im ie n to d e un m od o m u ch o m ás ra d ic a l qu e n a d ie an tes o des­
pués. « L a s cr u za d a s, el c o m e r c io , el d e s c u b r im ie n to de las In d ia s, la
n a v eg a ció n , los v ia je s m a r ítim o s y o tr a s ca u sa s qu e n o deseo en u m e­
r a r h an m a n te n id o y fo m e n ta d o el d es or d en . T o d o lo qu e fa c ilit a la
co m u n ic a ción e n tr e las d iv e r sa s n a cion es llev a a un as, n o las v ir tu d e s
de las otr a s, sin o sus cr ím e n es , y a lte ra en tod a s las co stu m b r e s p r o ­
p ia s d e su c lim a y de la c o n s titu c ió n de su g o b ie r n o .» S u s o b r a s p a ­
rece n a v eces co m o un r e p e r t o r io de « n ó s » a to d o lo q u e se h a c ía y
d ec ía en las In d ia s esp a ñ ola s. À los p ob r e s rey es y v ir r e y e s que ta n to
tr a b a ja r o n p o r « r e d u c ir » a los in d io s a tr a y én d olos de su s soled a d es
ser ra n a s a los p u eb los y ciu d a d es, R ou ss ea u les d ic e : « N o se h ic ie r o n
los h o m b r es p a ra qu e los a m on ton a ra n en h o r m ig u e r o s , sin o p a r a 9

9 Y ol. 11, págs, 435 y sigs.

 546 SALVADOR DE M A D A R IA G A

v iv ir d esp a r ra m a d os so b r e la t ie r r a que d eb en c u ltiv a r . C u a n to m ás

se reú n en , m á s se c o r r o m p e n .» L o s c o n q u is ta d o r es y v ir r e y e s que
ta n to a s p ir a b a n a « e n n o b le c e r » las ciu d a d e s d e las In d ia s con h e r m o ­
sos ed ificios , le m e re ce n e st a c o n d e n a : « P o r ca d a p a la cio qu e v eo
élev a rs e en la ca p ita l, c r e o v e r r ed u c id o a es c o m b r o s to d o el p a ís. L ps
m u r os de las ciu d a d e s n o se c o n st r u y e n m ás qu e c o n los m a ter ia le s
d e r r u id o s de las casa s de los c a m p o s .» A l Im p e r io to d o ch a p a d o de
o r o y d e p la ta , de esta ñ o y d e c o b r e d e ta n ta s m in a s, R ou ss ea u le
fr u n c e el ceñ o d ic ie n d o : « E l r e in o m in e r a l n o tie n e en sí n a d a de
a m a b le y a t r a c t iv o ; sus riq u e za s , e n c er r a d a s en el se n o de la t ie r r a ,
p a re ce n h a b eráe su s tr a íd o a los o jo s d e los h o m b r e s p a r a n o ten ta r le s
la c o d ic ia .» L a r ic a c u ltu r a qu e se r e c r e a b a en las letra s , la p o es ía ,
el te a tr o, la c o n v e rs a c ió n in g en io sa , la v id a sa b ro s a y fá c i l de las
ca p ita les esp lén d id a s de M é jic o y d e l P e r ú , q u ed a ta m b ié n p r o s c r it a
en esta d u r a s e n te n c ia : « L a s co st u m b r e s h an d e g e n e r a d o en tod o s
los p u eb los del m u n d o a m e d id a qu e se h a p r o p a g a d o en tre ellos la
a fición a los e st u d io s de las le t r a s .» Y la so c ie d a d d e la s In d ia s fu n -
. d ad a en u na esca la ta n m a tiza d a de d es ig u a ld a d es se t o p a e n R o u s­
sea u con el a s er to m ás in tr a n sig e n te m en te ig u a lit a r io qu e ja m á s se
e s c r ib ió : « E n u n E s ta d o b ie n c on s titu id o , tod o s los c iu d a d a n os son
ta n ig u a les qu e n o se p u ed e p r e f e r ir a n in g u n o p o r s e r m ás sa b io,
n i s iq u ie r a p o r se r m ás É ábil, sin o a ló su m o, p o r s e r el m e jo r ; y aun
esta ú ltim a d is tin c ió n su ele 'Ser p e lig r o s a , p u es fo m e n ta la fa ls ía y la
h ip o c r e s ía .» E n cu a n to a la escla v itu d , sus co n c lu s ion es n o so n m en os
te r m in a n te s : «C o n sid é r e n se las cosa s d el lad o qu e se q u ier a , el de­
r e c h o a la escla v itu d es n u lo, n o só lo p o r ser ile g ít im o sin o p o r ab­
su rd o y fa lt o de s e n tid o .» Y a firm a sin a m b a g es qu e « u n escla v o h e ch o
en la g u e r r a o un p u eb lo v e n c id o n o tie n e n m ás o b lig a c ió n p a r a con
su s am os qu e el o b e d e ce rles m ie n tr a s n o tie n e n m ás r e m e d io » . E n
c u a n to a E sp a ñ a m ism a,> la sen ten cia de R ou ss ea u n o p u e d e se r m ás
c r u e l: « N a d a m ás p iso te á d o y m is e r a b le q u e los p u eb los c o n q u is ta ­
d o r e s : [ ...] sus m ism os é x ito s n o h a c en m á s qu e a u m e n ta r su m i­
s e r ia » ip.
D i f íc i l s er ía h a lla r un c o n ju n to de d o c tr in a s m ás op u es ta s a las
op in io n e s y a los in ter ese s de los esp a ñ oles d e a m b os m u n d os . Y sin
em b a r g o, R ou ss ea u co n q u istó rá p id a m e n te ta n to a E sp a ñ a co m o a las
In d ia s . Y es qu e el é x ito de un p e n s a d o r su ele d eb erse m en os a su
e fe c t o so b r e n u estra s id ea s e in ter ese s q u e a su in flu e n c ia s o b r e n u e s­
tr o s a n h elos, d eseos, e m oc io n es y te n d e n c ia s in st in tiv a s ., L a p r im e r a
c a u s a del éx ito d e R ou ss ea u en el m u n d o esp a ñ ol fu e y s ig u e sien d o
la ín d ole c a ó tic a de sus id e a s ; de m od o qu e n o sólo e r a p o s ib le h alla r
en su s lib r o s resp u e sta s a to d a s las p r e g u n ta s y solu c io n es a to d o s los 0 1

10 N arcisse, p refacio, vol. 11, pâg. 227, n.

Contrat Social, lib. III, cap. X III , vol. V , pâg. 207.
R êveries d'un Prom eneur Solitaire, 7e prom enade, vol. III, pâg. 333.
N arcisse, p refacio, vol. 11, pâg. 228.
N arcisse, p refacio, vol. 11, pâg. 229.
C ontrat Social , lib. I, cap; IV , vol. V , pâgs. 108-109.
Discours sur l'Economie Politique, vol. IV , pâg. 393.

v
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 547

p rob lem a s, sin o qu e el le c to r en b u sca de s a tis fa c c ió n se d eleita b a

leyen d o en ellos fó r m u la s p e r fe c ta s p a ra c u b r ir p r o p o s ic io n e s in so lu ­
bles y h a sta c o n tr a d ic to r ia s con p a la b r a s y fr a s e s de p erfil ta n p u r o
que r ec r e a b a n el in te le c to h a cié n d o le olv id a r los fo s o s y aun a b ism o s
qu e c u b r ía n . ¿ P u e d e d a rse n ad a m ás d e licio s o que la d efin ició n que
da R ou ss ea u del p r ob le m a de la s o c ie d a d ? : «H a lla r u n a fo r m a de
a s o c ia c ió n qu e d efien d a y p r o t e ja con to d a la fu e r z a co m ú n la p e rs on a
y lo^ b ien es de c a d a u n o de los a soc ia d os , y p o r la cu a l, ca d a u no
u n id o a to d os , n o ob ed e zc a sin e m b a r g o m ás qu e a; s í m ism o , y p e r ­
m an ezca ta,n lib r e com o a n te s.» E s te id ea l b r illa d e m od o ta n p e rtin a z
en el h o r iz ó n te h u m a n o que aú n h o y co n st itu y e p e r fe c t a d efin ició n de
lo qu e m u c h a g e n te c r e e se r la « s e g u r id a d c o le c t iv a » 1X.
E s d esd e lu e g o a b s u rd o p u r o ; p e r o ta l y co m o p a r a fa s c in a r y
en tu s ia sm a r a g en e r a c io n e s en tera s, p u es h a la g a a la v ez el an helo
b u r g u és d e se g u r id a d y el a n h elo b o h e m io de a n a rq u ía . P o r a n á rq u ico,
p o r in v e n to r y a p ós tol de la a n a rq u ía , tu v o R ou ss ea u ta n to é x ito en
las d os E sp a ñ a s . Y ta m b ién p o r los te x to s a b s olu ta m en te c o n tr a r io s ,
que B o lív a r y S a n M a r tín m e d ita rá n , en qu e a b o g a p o r la d icta d u ra ,
p o r la e sc la v itu d y h asta p o r la in to le r a n c ia in telectu a l. R ou ss ea u fu e
qu ien e s c r ib ió : « E l d es p o tism o c on v ie n e a los p a ís es c á lid o s .» Y tam ­
b ié n : «C u a n to m ás c r e c e el E sta d o, m ás d eb e a p r e ta r el G ob ie r n o [...]
P o r lo ta n to, el G o b ier n o d e m o c r á tic o c o n v ie n e a los p eq u eñ os E st a ­
dos, el a r is to c r á tic o a los m e d ia n os, y el m o n á r q u ic o a los g r a n d e s .»
R ou ssea u fu e q u ien e s c r ib ió estas p a la b ra s, s o b r e las cu a les p a r ec e
que v em os a B o lív a r in c lin a d o p en s a tiv a m en te en los d ía s d e su de­
se n c a n to : « H e a q u í en m is id ea s v ie ja s el g r a n p r o b le m a en p o lít ic a :
H allar una fo r m a de g ob iern o que p on g a la ley p o r en cim a del hom~
bre. [...] S i p o r d e s g r a c ia n o fu e r a p os ib le h alla rla, y con fieso in g e ­
n u a m en te que c r eo que n o lo es, m i o p in ió n es que h a y que p a s a r al
ot r o ex tr e m o y p o n er de p r o n to al h om b r e tan p o r en cim a de las leyes
com o sea p os ib le, p o r c o n s ig u ie n te esta b lec er el d es p otism o a r b itr a r io ,
y el m ás a r b it r a r io qu e p o d e r se p u e d a .» E n c u a n to a la in toler a n c ia ,
R ou ssea u és c la r o h a sta se r r o t u n d o : « H a y p u es una p r o fe s ió n de f e
p u ra m e n te c iv il cu y os a r tíc u lo s in cu m b e fija r al sob er a n o . [ ...] S in
p o d e r o b lig a r a n a d ie a c r e er lo s , p u ed e d e s te r r a r del E sta d o a tod o
el qu e n o los cr e a . [...] Y si a lg u n o, d espu és d e h a b e r r e c o n o c id o
p ú b lica m en te estos m ism os d og m a s se c o n d u je r e co m o si n o los c re ­
y er a , sea c a s tig a d o co n la m u e r t e ; h a co m etid o el m a y o r de los c r ím e ­
n es : h a m e n tid o an te las le y e s » 12. 1
T o d o s estos te x to s a p or ta n u n se n tid o d el m a tiz y de la com p le­
jid a d , n o siem p r e ob ser v a d o, al p r o b le m a d e la in flu e n c ia de R ou ssea u
en el m u n d o h is p á n ic o. L a h on d a sim p a tía en tre c ie r t o s a sp ectos del

11 Contrat Social , lib. I, cap. V I, vol. V , pág. 111.

12 C ontrat Social, lïb. III, cap. V III, vol. V , pág. 191.
Contrat Social, cf. cap. II, vol. V, pág. 170, y tam bién cap. III, pág. 172;
capítulo V III, pág. 190.
L ettre à M irabeau (26 ju lio 1767), vol. X I X , pág. 481.
Contrat Social, lib. II, cap. V III, vol. V , pág. 265. Se verá que justi­
fica plenamente la Inquisición.
548 SALVADOR DE M A D A R IA G A

c a r á c te r de R ou ss ea u y del c a r á c te r esp a ñ ol, a m b os reb e ld es a tod a

ley, a som a en esta s p a la b r a s co n qu e el re b eld e de G in e b r a a plau de
las m ed id a s tom a d a s a in s tig a c ió n d e los e scé p tic os esp a ñ oles c o n tr a
la p r o fe s ió n ju r í d i c a : « Y c u a n d o un r e s to d e h u m a n id a d in d u jo a
los esp a ñ oles a p r o h ib ir a sus letr a d o s la e n tr a d a en A m é r ic a , ¿ q u é
id ea ten d r ía n d e la ju r is p r u d e n c ia ? ¿ N o es de c r e e r q u e im a g in a r o n
r e p a r a r co n es te solo a cto to d o s los m a les que h a b ía n in flig id o a su s
d e s g r a c ia d o s in d io s ? » R ou ss ea u p a r e c e h a b e r a b r ig a d o o p in io n es m u y
h a la g ü eñ a s s o b r e E sp a ñ a . R efir ién d ose a M a n u el I g n a c io A ltu n a , el
jo v e n v a s c o n g a d o que fu e su p r im e r a m ig o esp añ ol, d ic e : « E s u n o de
estos h om b re s esca sos que sólo E sp a ñ a p r od u ce y de qu e p r o d u ce
d em a sia d o p o co s p a r a su g lo r ia .» B ien p u d ie r a ser este A ltu n a el
m od elo qu e te n ía an te la im a g in a c ió n al e s c r ib ir esta s p a la b r a s :
« C o m o los p u eb los m ás cu ltiv a d o s son g e n er a lm en te lo s m ás sa b ios,
los que m en os v ia ja n , son los que v ia ja n m e jo r [...] m en os ocu p a d os
con lo qu e a tra e n u e st r a v a n a c u r io s id a d , c o n sa g r a n to d a su a ten ció n
a lo que es v e r d a d er a m en te ú til. A p en a s c o n ozc o m á s qu e los esp a ­
ñ oles qu e v ia ja n de este m od o . M ie n tra s q u e el fr a n c é s c o r r e a ca sa
d e los a r tista s de un p a ís , qu e el in g lé s h a c e que le d ib u je n las a n ti­
g ü ed a d es , que él alem án llev a el á lb u m a qu e se lo firm e el sa b io , el
esp a ñ ol estu d ia en s ile n c io el g o b ie r n o , las co stu m b r e s , la p o lic ía , y
de los c u a tr o es el único^ qu e v u elv e co n a lg u n a o b se r v a c ió n ú til a
su p a ís .» E sta s p a la b r a s rev ela n la esca sez d e c o n o c im ie n to del asu n­
t o y el ex c e so de im a g in a c ió n que d is tin g u e n a R o u ssea u . E n el es­
p a ñ o l v is lu m b r a la m ism a n a tu r a leza v o lcá n ic a , esp on tá n e a y a n á r q u i­
ca qu e se n tía en su p r o p io ser. E s c r ib e a lg o in esp er a d a m en te (s i es
p o s ib le que pu eda h a b er a lg o in esp er a d o en R o u s s e a u ) : « L a s c o r r id a s
de to r o s h an c o n tr ib u id o n o p oc o a m a n te n e r c ie r t o v ig o r en la n a c ió n
es p a ñ o la », a se rto típ ic o , sin m á s fu n d a m en to q u e la o p in ió n p r o p ia
d e su a u tor . A n te la e x p u lsió n de los J e su íta s p r o r r u m p e en ala ba n ­
z a s ex tr a v a g a n te s de E sp a 'ñ a : «R o u s s e a u m e d ic e — e s c r ib e A r a n d a a
F lo r id a b la n c a — que, co n tin u a n d o E s p a ñ a a sí d a rá la le y a tod a s
la s n a cion es, y a u n qu e n o es n in g ú n d o c to r de la Ig le sia , d e b e te ­
n é rse le p o r c o n o c e d o r del c o r a z ó n h u m a n o, y y o e stim o m u c h o su
j u i c i o . » F in a lm en te, co m o le p r e g u n ta r a n cu á l e ra la n a c ió n qu e m ás
a lta o p in ió n le m e r e c ía c o n t e s t ó : « L o s esp añ oles, p o r q u e c r e e n » 13.

* : " ;;

13 Discours sur les Sciences et les A r ts , yol. IV , pág. 15.

Citado en Spell, pág. 15.
Émile , lib. V , vol. IX , pág. 397.
Considérations sur le gouvernem ent de la Pologne , cap. III, vol. V,
p ág in a 293.
A ran da a Floridablanca, 7 de ju n io de 1786, M. P -H .y citado por Spellf
pág in a 50.
Las palabras siguientes de su L ettre à D ’A lem bert sur les Spectacles ,
volum en 11, pág. 47, ilustran bien la ign oran cia de Rousseau en lo que se
refiere a E spaña, así com o tam bién su deuda para^ con ella”: «V ou s pouvez
a voir vu à la Comédie Italienne une pièce intitulée L e V ie est un Songe.
Si vous vous rappelez le héros de cette pièce, voilà le véritable m isanthro-

\
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 549

M u ch os d e esto s esp a ñ oles qu e ta n to a d m ir a b a a d olec ie r o n b a s­

ta n te d e la en fe r m e d a d d e l s ig lo p a r a c r e e r en él sin r e s e r v a . E n lo
cu a l n o h a c ía n m ás qu e s e g u ir los e r r o r e s d el s ig lo . D eb em o s m u c h o
a l s ig lo x v i i i ; p e r o s i h u b ie r a qu e r e s u m ir su in sen sa tez en p oca s
p a la b ra s, b a s ta r ía c o n é s t a s : to m ó sus d o c tr in a s so b r e la ed u ca ción
de la o b r a de u n h om b r e qu e a b a n d on ó a sus c in c o h ijo s a la I n c lu s a ;
s ím b o lo en v e r d a d d r a m á tic o del d iv o r c io en tre el p e n s a m ien to y la
con d u cta , e n tr e las id ea s y la v id a , qu e f u e el p e ca d o c e n tr a l d el « s ig lo
de las lu c e s ». L os es p ír itu s de se le cc ión en E s p a ñ a se d ie r o n cu en ta
de lo qu e er a R o u ss ea u . F e ijo o r e fu t ó el D isco u rs si le R étá b lissem en t
e t des arts á co n trib u é á e p u rer les M o eu rs m en os d e d os añ os d es­
pu és de p u b lic a d o . P e r o las o b r a s de R ou ss ea u se leía n á v id a m en te
en E sp a ñ a y en la s I n d ia s ; y u no d e los in str u m en tos m á s efica ces
d e su p r o p a g a c ió n en el m u n do h is p á n ic o fu e el Jou rnal d e T rév o u x
qu é p u b lic a b a n los J e su íta s fr a n c e s e s y qu e, ta n to en su fo r m a o r i g i ­
n al c o m o en su ed ic ió n esp a ñ ola , c ir c u la b a p o r to d a s p a r te s en las
In d ia s y en E sp a ñ a 14.
C asi to d a s las n a cio n e s eu ro p ea s p r o h ib ie r o n las o b r a s de R o u s ­
seau , q u e lle g ó a n o s a b er n i d ón d e v iv ir a fu e r z a de d e s tie r r o s . L a
in q u is ic ió n esp a ñ ola n o fu e n i c o n m u ch o la p r im e r a en s e n t ir in q u ie ­
t u d so b r e R ou ss ea u . H a s ta 1756 n o co n d e n ó u n a de su s o b r a s , el
D isco u rs s u r V In égalité parm i les H om m es. E n 1762, q u em a d o p o r el
v e r d u g o en P a r ís el É m ile p o r o r d e n del P a rla m en to, R ou ss ea u se v i o
o b lig a d o a p o n er s e en fu g a . E l C o n se jo de su p r o p io p a ís d e G in eb ra ,
con d en ó su s ob ra s en té r m in os r o t u n d o s : « E s t o s lib r o s son im p ío s,
escan d a losos, te m e r a r io s, llen os d e b la s fe m ia s y de calu m n ia s c o n tr a
la r e lig ió n . S o c o lo r de du d as, el a u tor h a re u n id o en ellos tod o lo que

pe.» M onssay P ath ay cree que se tra ta de una obra italiana representada
en 1717. P ero Zeek con razón pone de relieve que Rousseau en aquella época
n o tenía m ás que cinco años y p or consiguiente debe pensar en otra obra
del mism o título p or Louis de Boissy. (Véase Louis de B oissy . A u teu r Co­
mique , 169Í-Í758, p or C. F . Zeek, Jr. Grenoble, 1914.) Zeek observa que
ningún francas de la época m enciona a Calderón. Sin em bargo, vale la pena
diseñar el rodeo p or donde las ideas de Calderón vienen a fécu nd ar las
de R ousseau:
Y y o con m ás albedrío
teng o m enos libertad

h asta : « L ’hom m e es z né libre et partou t il est dans les fe r s» del Contrat

Social, a través de la obra italian a y particularm ente en B oissy :

Tout est n é libre et je p orte des fe r s .

Oh C iel! Unique auteur des tourments que j fendure
fais partager m es fers à toute la nature
ou donne moi la liberté
dont jouit, en naissant, la moindre créature .

A cto I, escena IV .

L a obra de B oissy se estrenó el 12 de noviem bre de 1732.

14 Spell, pág. 22.
 55 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p u ed e te n e r a za p a r, q u e b r a n ta r y d e s t r u ir los p r in c ip a le s fu n d a m en ­
to s de la r e lig ió n c r is tia n a rev ela d a . A m e n a z a n a to d o s los g o b ie r n o s .»
R ou ss ea u tu v o qu e a b a n d on a r su p a t r ia ; p e r o en N e u fch á te l, d on d e
s e r e fu g ió , lo e x c o m u lg ó la p a r r o q u ia p r o te s ta n te en qu e se h a b ía
in sta la d o y lo a p ed re ó la m u ltitu d . V o lv ió a h u ir , m etié n d o se en la
isla d e S t. P ie r r e , en el la g o de B ien n e. P e r o au nqu e o fr e c ió q u ed a rse
en aqu el r e fu g io en ca u tiv id a d p er p e tu a , el S en a d o d e B er n a v olv ió a
ex p u lsa rle , y· te r m in ó p o r ir a d a r a In g la te r r a 15.
Q u em a do! en P a r ís y en G in e b r a , p r o h ib id o en H ola n da , el E m ilio
s e leía en E sp a ñ a , d on d e h alla b a n u m er os o s d is cíp u lo s y a d m ir a d or e s .
T a n to la I g lé s ia co m o el E sta d o , d esd e lu e g o, se a p e r c ib ie r o n p a ra
la d e fe n s iv a p r o h ib ie n d o las o b ra s d e R ou ss ea u en todd s los d o m in io s
esp a ñ oles en 1764. Y^a a c c ió n fu e co n tr a p r o d u c e n te . « N o os so n r iá is ,
h o n or a b le c o m p a tr io ta — e s c r ib ía F r a n ç o is G r a sset a R ou ss ea u en
1765— al en te r a r os de qu e h e v is to q u em a r en M a d r id , en la Ig le sia
M a y o r de los d o m in ic o s, u n d o m in g o , al sa lir de m isa m a y o r , en p r e ­
sen cia de g r a n n ú m er o de im b éc ile s, y e x cá ted ra , v u e st r o E m ilio en
fo r m a d e un to m o in -q u a r t o : lo q u e in d u jo p re cisa m e n te a m u ch os
señ ores esp a ñ oles y a los e m b a ja d or e s d e las C o rtes e x tr a n je r a s a
p r o c u r á r s e lo à c u a lq u ie r p r e c io y p o r la p o s ta .» E l m ism o añ o en que
se p r o h ib ie r o n su s ob r^ s en E sp a ñ a , r e c ib ía R ou ss ea u u n a c a r ta de
K ea th , el ex G o b e r n a d o r de N eu fc h á te l, en ton ces en B e rlín , en el que
este es co cé s que h a b ía s e r v id o co m o g e n e r a l en el e jé r c it o esp añ ol,
le in fo r m a b a que un a m ig o de E sp a ñ a que c r e ía ser fu n c io n a r io de
la In q u is ic ió n e r a le c to r e n tu s ia s ta d el E m ilio. « H a c e fa lt a fu e r z a
p a r a r o m p e r las b a r r e r a s d e la b e a te r ía en E s p a ñ a ; E m ilio lo h a
h e c h o .» L a p o p u la r id a d de R ou ss ea u en E sp a ñ a — d e sd e lu e g o en el
sen tid o r e s t r in g id o en qu e, p o r eje m p lo , h a b la M en én dez y P ela y o del
« v u lg o lit e r a r io » — p u ed e p r o b a r s e p o r la fr e c u e n c ia c o n qu e su n om ­
b r e fig u r a en la p r en s a r e la é p o c a y el m od o h a la g ü eñ o c o n q u e a él
se alu de siem p re . « E l tr b c e de E n e r o d e 1766 — e s c r ib e el M ercu rio
H is tó r ic o y P o lítico del m is m o m es y a ñ o— es un d ía m u y g r a n d e
p a r a la In g la te r r a . S i M r. R ou ss ea u m u r ie se en L o n d r e s , despu és de
\ m u c h o s a ñ os d e v id a , te n d r ía sin du d a lu g a r señ ala do, d o n d e lo tien en
lo s re y es en W e s tm in s te r .» Y el m ism o p e r ió d ic o p u b lic a b a en ju n io
del añ o s ig u ie n te e st e p á r r a fo c o n s u c u r io s a c o n fe s ió n : « E l fa m o ­
so J . R ou ss ea u [...] se h alla a ctu a lm en te en las in m e d ia c io n e s d e P a r ís
r e c ib ie n d o v is it a s d e su s a p a s ion a d o s, p u es los tieh e en tod a s p a rtes,
y a lg u n o s lo son ta n fu e r t e s , co m o lo es él m ism o en su s sistem a s.
H a y s u je to s qu e h a b la n d em a sia d o m al d e este filó s o fo ; p e r o ta m p oco
fa lt a q u ie n le estim e c on e x c e s o » 16.
E l d ir e c to r del p e r ió d ic o en q u e esta s p a la b r a s se im p r im ía n , y
p ro b a b le m e n te su a u to r, e r a un d is c íp u lo de R ou ss ea u d e stin a d o a
oc u p a r un lu g a r fa m o s o en la lite r a tu r a eu r op e a q u izá m á s com o
o b je t o qu e com o s u je to d e ella, J os é C la v ijo y F a ja r d o , h é r o e m ás

15 Conseil de Genève.
16 F ran çois Grasset, Lausana, 8 de abril de 1765 a Rousseau, citado
p o r Spell, pág. 39; K eith a Rousseau, 1764, citado p or Spell, pág. 42.
Citas de M ercurio, Spell, pág . 44.

v
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 551

ta r d e d el d r a m a de G oeth e C lavigo. P r u e b a el lib e r a lis m o d e la C or te

esp añ ola (h a sta qu e el t e r r o r d e la R e v o lu c ió n F r a n c e s a d e te r m in ó
u n a r e a c c ió n ) el h ech o de que este h o m b r e qu e n o o c u ltó n u n c a su
en tu sia sm o p o r R ou ss ea u fu e r a d ir e c to r del A r c h iv o R ea l a sí £om o
del T e a t r o R ea l d e M a d r id . T r a d u c t o r de B u ffo n , le v a lió esta ob ra
un a lto p u esto en el G a b in ete de H is to r ia N a t u r a l de M a d rid . A d m i­
r a d o r , d es d e lu e g o d e R o u ssea u , n o fu e C la v ijo c o p ia se r v il d e \su
m odelo.
E n las p á g in a s de E l pen sa d or qu e com e n zó a p u b lic a r en 1762,
a lca n zan d o g r a n c ir c u la c ió n en E s p a ñ a y en las In d ia s , p r o p a g ó m u ­
ch as d e las id ea s de s u m a e st ro , p e r o ta m b ién a lg u n a s p r o p ia s , y una
en p a r tic u la r qu e e r a o d io sa a R o u s s e a u : el fe m in is m o . E n c u a n to al
pa p el a s ig n a d o a las m u je r e s en la s o c ie d a d h um a n a . R ou ss ea u es
con tu n d en te. « L a m u je r se h iz o esp ecia lm en te p a r a c o m p la ce r al h o m ­
b r e .» « T o d a m u je r qu e se h a c e v e r se d es h on ra . N o h a y b u en a s cos­
tu m b re s p a r a la m u je r fu e r a d e u n a v id a r e tir a d a y h o n e s ta .» « C o n ­
fieso qu e la p o lít ic a n o es c o s a p a r a las m u je r e s .» O p in ion es tota lm en te
op u esta s a las de C la v ijo , en su C arta In s tru c tiv a a un a S eñ o rita R e -
cién C asada, le r e c o m ie n d a a d or n e su e s p ír itu co n ta n to esm e ro
co m o su cu er p o , a fin d e s e r b u e n a c om p a ñ er a p a r a su m a r id o ; y en
el P e n sa m ie n to X X X I , « S o b r e el p o c o cu id a d o q u e tie n e n las D a m a s
en a p r ov ec h a r las oc a sion es de d a r v a lo r a su s e x o » , en sa y o en fo r m a
de c a r ta qu e se su p on e d ir ig id a al a u to r p o r u n o d e su s le c to r e s , es­
c r ib e : « E n u n a r e in a se n ec e sita n los m ism o s ta le n tos , q u e en u n rey ,
y se h an v is to s o b r e el tr o n o m u ch a s m u je r e s , qu e h an ig u a la d o la
g lo r ia de m u ch os m o n a r c a s : p o r co n sig u ie n te s e r ía n ec ed a d el q u er er
sosten er , qu e esta s m ism a s m u je r e s n o h u b ier a n s id o a p r o p ó s ito p a r a
d esem p eñ a r las fu n c io n e s de s e c r e ta r ia s de E st a d o , o de M in is tr a s .»
« Y o c r e o q u e en n in g u n a d e las p er s o n a s qu e elevá n d ose s o b r e el
v u lg o, es tá n ex en ta s de p r eo c u p a cion es , h u b ie r a d es a p ro b a d o q u e u n a
p r in c e s a h u b ie se en v ia d o m u je r e s r ev e stid a s c on el c a r á c t e r d e E m -
b a ja t r ic e s a las C o rtes e x tr a n je r a s . A ú n d ig o m á s : M e p a r e c e que
esto h u b ie r a s id o m u y c o n v e n ie n te .» C ad a lso a p u n ta esta s id ea s con
c ie r t a in s e g u r id a d y tim id ez ta n t o m ás, q u izá , p o r se r ta n c o n tr a r ia s
a las de R o u ss ea u , h a cién d os ela s p r e s e n ta r p o r u n le c t o r y r e c ib ié n ­
d olas c o n c ie r t a ir o n ía , p e r o n o ca b e d u d a d e qu e las so s tie n e 17.
M u c h o m á s d o c tr in a de R ou ss ea u se h a lla rá en el P en s a m ien to
sig u ie n te , qu e co n siste , en un « D iá lo g o en tre u n E u r o p e o y u n C ana­
d ien s e c r ia d o s u y o » . E s te ca n a d ie n se , es desde lu e g o u n p iel r o ja , y
se lla m a S am . Q u é ja s e S a m a su am o d e l c a m b io de a c titu d qu e en él
ob se r v a d e s d e qu e a m b os h an lleg a d o á E s p a ñ a ; y cu a n d o s u am o
c o n tr a a ta c a q u e já n d o se de qu e, en c o n tr a de lo qu e le h a b ía r e c o ­
m en d a d o, se h a b ía id o a p a s e a r en v ez d e c u id a r de la ca sa , S a m a r­
g u y e qu e n o h a b ía p e lig r o d e qu e la ca sa se esca p a ra . A p u n ta el a iáo
el p e lig r o de los la d r on es, y d ice S a m : « ¡L a d r o n e s ! ¿ Y qu é a n im ales

17 Nouvelle H éloise , vol. V I, pág. 431.

E l Pensador M atritense , D iscursos Críticos sobre todos los Asum ptos
que com préhende la Sociedad civil, V vols., B arcelona, vol. III, pági­
nas 31, 77, 78.
 552 SALVADOR DE M A D A R IA G A

son és to s ? E n m i tie r r a n o h a y a n im ales d e ese n o m b r e .» Y al in s ­

ta n te le es p eta a su am o u n a a r e n g a s o b r e la v ir tu d de los sa lv a je s
en el estilo del m á s p u r o R o u s s e a u ; m a s n o sin c ie rt a s h e r e jía s , p u es
e} s a lv a je ilu s tr a d o op on e r e p a r o s n a d a r u selia n os c o n tr a la c o stu m ­
b r e esp a ñ o la de h a c er p r e v a le c e r la v oz de la m a y o r ía en la s a sa m bleas,
a leg a n d o qu e p u es to que « e l n ú m er o d e los ig n o r a n te s es in fin ito,
c om p a r a d o co n el de los s a b io s », « ¿ p o r qu é se h a d e p r e f e r i r el v o to
de m u ch os, q u izá cie g o s , al d e u no ta l v ez ilu s t r a d o ? » C la v ijo r e to r n a
a las d o c tr in a s d el a p óstol de la n a tu ra le za al a b o g a r p o r q u e las m a­
d r es am a m a n ten a su s h ijo s y p o r o tr a s v a r ia s d o c tr in a s de R o u s­
sea u h a s ta que el esp añ ol n o sin c ie r t a s o c a r r o n e r ía , le d i c e : « Y a
te en tien d o. T ú m e d ic e s m u y b on ita m en te, y con m u ch a cla r id a d , qu e
s o y u n b á r b a r o » 181.
9 - ' /
*
D os c o n ju n to s de h ech os c o n tr ib u y e r o n p o r en ton ces p o d e r os a ­
m en te a p r o p a g a r p o r el m u n d o h is p á n ic o las id eas de R o u s s e a u : el
p r im e r o fu e la c r e a c ió n de las S ocied a d e s E c o n ó m ic a s d e A m ig o s del
P a í s ; el se g u n d o fu e la su b id a al p o d e r d e un g r u p o d e p r o c e r e s
esp añ oles em p a pa dos en las id eas d el s ig lo . L a s S o cied a d e s E c o n ó ­
m ica s se d e b ie r o n a la in ic ia t iv a de A ltu r a , el p r im e r a m ig o esp añ ol
de R o u ssea u . F u n d ó s e la p r im e r a en las P r o v in c ia s V a s c o n g a d a s en
1764, y p r o n to s u r g ie r o n in citacion es en M a d r id , S ev illa , C ád iz y
otr a s ciu d a d es. L o s h o m b r e s que la d ir ig ía n c o n o c ía n b ie n la s d oc ­
tr in a s de R ou ss ea u en las qu e c om u lg a b a n c a s i to d os . E l R e a l Se­
m in a r io de V e r g a r a , d on d e se ed u có la g e n e r a c ió n s ig u ie n te d e n ob les
v a sc on g a d os , se h alla b a ta m b ién en m a n o s de en tu sia sta s d e R o u s­
seau . P o r o t r a p a r te, A r a n d a , om n ip o te n te desde 1766 a 1773 com o
P r e s id e n te del C o n se jo de C astilla , y m u y in flu y en te to d a v ía desde
1773 a 1787 c o m o E m b a ja d o r en P a r í s ; el D u q u e de H u é sc a r , m ás
ta r d e de A lb a , E m b a ja d o r en P a r ís d es d e 1746 a 1749, y o tr o s p r o ­
h o m b r e s d e la C o r te d e C a r los I I I e r a n a m ig o s y d is c íp u lo s d e R o u s­
seau . L a filo s o fía del g in e b r in o em p a pa la v id a in te lec tu a l de E sp a ñ a ,
\la p o lític a , la e c o n o m ía y la lite r a tu r a . C ada lso, p r im e r o d e lo s r om á n ­
tic o s , q u iso se r un Y o u n g en su s N o ch es L ú g u b res y u n M o n tesq u ieu
e n su s C artas M a rru eca s , p e r o en el fo n d o de su a ctitu d , en su in d i­
v id u a lism o e in d isc ip lin a m en ta l, fu e s o b r e todo, u n a e sp ec ie de
R o u ssea u e sp a ñ ol; y desde su o b r a la in flu en cia de R ou ss ea u p re v a le ce
en la lite r a tu r a esp a ñ ola y b r o ta en los in g e n u os v e r so s d e Q u in tan a
an tes c it a d o s :

¡V ir g e n del mundo, A m érica in ocen te!... 1 9.

*
Y a en ton ce s era la in oc en c ia d e A m é r ic a c o sa de c la v o p asa do.
R ou ss ea u p e n e tr ó en la s In d ia s s o b r e to d o p o r v ía d e E sp a ñ a . L os

18 E l Pensador M atritense, págs. TOO, 105, 107.

19 Spell y M. P. son buenas referencias. E l verso de Quintana en Riva-
deneyra , vol. X I X , pág. 5.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 553

p e r ió d ic o s qu e p ole m iza b a n so b r e su n o m b r e y op in io n e s s e r v ía n p a r a
p r o p a g a r lo s p o r el N u e v o M u n do. L o s d ir ig e n te s del p e n s a m ie n to es­
p añ ol, ta les c o m o C a m p om a n es, m u y le íd o s en las In d ia s , era n tod o s
m ás o m en os ru selista s . M u c h o s c r io llo s jó v e n e s que v ia ja b a n p o r
E u r o p a r e g r e s a b a n a su s r e s p e ct iv o s p a íse s c o n las ú ltim a s c re a c ion es
d e la lit e r a tu r a fr a n c e s a , qu e sie m p r e co m p re n d ía n a R ou ss ea u ; E l
p r im e r lib r o del N u ev o M u n d o d e d ica d o a las d o c tr in a s del filó s o fo
de G in eb ra fu e u n a r e fu t a c ió n d e l D is c u r s o s o b r e las C ie n c ia s y las
A r te s , e s c r ito p o r un d o m in ic o cu b a n o, el p a d r e C r is tó b a l M a r ia n o
C o r ic h e , co n el títu lo de O r cocióri V indicativa, del H o n o r d e las L e tr a s ,
y p u b lic a d o en L a P u eb la (N u e v a E s p a ñ a ) en 1763. C o r ic h e c o n o c ía
las id eas de R ou ss ea u a tr a v é s de F e ijo o . P e r o claro^ es qu e R o u ssea u
p r o s p e r a b a m ás c u a n to m á s s e le r e fu ta b a . S ob r a n p r u eb a s d e lo m u ­
ch o qu e se le leía en las In d ia s an tes de que la I g le s ia lo p u s ie r a en
el· ín d ic e . D esp u és, se le le y ó m u c h o m ás. L a s S o cied a d e s E co n óm ica s
q u e se fu n d a r o n en v a r ia s c a p ita les d e las In d ia s a im a g en d e las
esp a ñ ola s c o n tr ib u y e r o n ta m b ié n a p r o p a g a r su s id e a s ; y sus o b r a s
fig u r a b a n en las b ib lio te c a s p a r tic u la r e s m ás sele cta s desde M é jic o
h a s ta B u en os A ir e s . S ó lo te x to s m u e r to s qu e n o p r e o cu p a b a n a n a d ie,
y la In q u is ic ió n qu e p o c o s resp eta b a n o tem ía n , era n ob stá cu lo a esta
d ifu s ió n del p en sa m ien to de R o u ssea u . D esd e la C or te d e M a d r id y
su s v ir r e y e s en las In d ia s, to d o el m u n d o oficia l h isp á n ic o r e sp ir a b a
el a ire del s ig lo . D en u n c ia d o a la I n q u is ic ió n p o r p r e s ta r lib r o s fr a n ­
ce se s a su s a m ig os , B a q u íja n o s ig u ió el ju e g o s in p re o cu p a rse . E n el
v ir r e in a t o d el R ío d e la P la ta , la s lib r e r ía s d e los v e c in o s p r in c ip a les
c on te n ía n tod a s la s ob ra s im p o r ta n te s de la ép oca, la E n c ic lo p e d ia ,
R ou ss ea u , V o lta ir e , R a y n a l, B a y le, s in qu e el h e ch o im p lic a r a p e lig r o
o m o le stia au n en el ca so de s e r sa ce rd ote s los du eñ os d e los lib r o s .
A z a r a h alló u n a tr a d u c c ió n esp a ñ ola de los d oce p r im e r o s to m o s de
B u ffo n a l lle g a r a B u en os A ir e s , y n o ta r d ó en e n c o n tr a r q u ie n le
p r e s ta r a el r e st o de la o b r a en fr a n c é s . E n la lib r e r ía de R iv a d a v ia
se e n c o n tr a b a to d o lo que v a lía la pen a, y n o p o c o de lo q u e n o v alía ,
d e la lit e r a tu r a lib r e p en sa d o r a del sig lo . H a llá b an se o b r a s d e V o l­
t a ir e h a sta e n m an os de a r tesa n os , p o r eje m p lo, en las d e un p a n a d er o
lla m a d o G u zm án . E n 1789, se estr en ó en B u en os A ir e s u n a lo a so b r e
la cu a l d e c ía el c en so r al a u to r iza r su r ep r es e n ta ció n q u e co n te n ía
« m u c h o de la im p ie d a d y lib e r t in a je d e los filó s o fo s de e sta er a , en­
tr e g a d a a su c a p r ic h o y c o r r u p c ió n . S e v e d err a m a d o adem ás el es­
p ír it u d e É u s ó » , lo q u e r e v e la en el c e n s o r ta n to c o n o c im ie n to de
R ou ss ea u co m o en los q u e ce n su ra . E n 1790, n a d a m en os que B á q u í-
ja n o d a b a el im p r im à tu r a u n «L a m e n to M é tr ic o G e n e r a l» qu e d ep lo­
r a b a la m u er te d e C arlos I I I en v e r so s to d a v ía m ás la m en ta b les que
la d e fu n c ió n d e l m on a r ca , a r g u y e n d o q u e « n o se halla co sa a lg u n a
qu e se op o n g a a las re g a lía s del M o n a r c a .» N i u n a p a la b r a so b r e
la f e 20.
_ _ _ _ _ *
20 Speli, págs. 34, 130; A rgentina, voi. V (1), cap. I, pág . 14; pág . 17.
Speli, pág. 136.
E l Lam ento M étrico General, Llanto Funesto y Gem ido T riste que a
el Sensible y nunca bien sentido doloroso Ocaso de N uestro A u gu sto Ca-
 554 SALVADOR DE M A D A R IA G A

T od a s esta s in flu en cia s, au n c o n d ife r e n te s m a tic es de se n tid o y

se n tim ien to, p re s e n ta b a n un r a s g o c o m ú n : el de so c a v a r y q u eb r a n ta r
la f e tr a d ic io n a l. L a s o p in io n e s de R ou ss ea u n o d e ja b a n d e a r r a ig a r
en o r íg e n e s c r is tia n o s , s o b r e to d o su ig u a lita r is m o in tr a n sig e n te , y
su a fir m a c ión d el v a lo r d e la p e r s o n a h u m a n a . E llo n o ob s ta n te , e r a
R ou ss ea u h o n d a m en te a n tic r is tia n o , p o r su o r g u llo m ás q u e p o r su
v a n id a d , p o rq u e v e la en la u n id a d c r is t ia n a un e s p ír itu o p u e sto a sus
d oc tr in a s . « E l c r is tia n is m o — e sc r ib e — n o p r e d ic a m ás q u e s e r v i­
d u m b re y d ep en d en cia . S u e s p ír itu es d em a s ia d o fa v o r a b le a la tir a n ía
p a r a q u e ésta n o m e d r e sie m p r e c o n él. L o s v e r d a d e r os c r is tia n o s
está n h ech os p a r a s e r e s c la v o s ; lo sa b e n y n o se p r e o c u p a n a p e n a s ;
esta v id a es d em a sia d o c o r t a p a r a te n er v a lo r a sus o jo s .» A s í d ic e
en su C on tra to ^Social. Y ta m b ién , a pu n ta n d o al P a p a : « H e m o s v is to
el su p u esto r e in o del o tr o m u n d o p a s a r a s e r b a jo 7 u n j e f e v is ib le
el d es p otism o m ás v io le n to de é s te .» A s í d ice R ou ssea u . Y V o lt a ir e :
« E c r m e z l’In fá m e » *21.
*

A q u el in g e n io b r illa n te que fu e d u r a n te c a s i to d o el s ig lo r e y
in tele ctu a l d e E u r op a , p r e s tó te m p r a n a a te n ción esp ec ia l a las cosa s
del N u ev o M undo.- C om o n e g oc ia n te , q u e fu e to d a la v id a , p o s e ía
a cc io n e s en u n a n av e fleta d a p o r el R e y d e E sp a ñ a p a ra tr a n s p o r ta r
tr o p a s c o n tr a los J es u íta s déh P a r a g u a y e n 1 7 5 6 ; y d e sus c a r ta s se
d esp ren d e q u e desde aqu ella fe c h a h a s ta lo m en os 1767, tu v o en B u e­
n os A ir e s u n c or r e sp o n s a l. S u e s p ír itu u n iv er sa l a b a r có d es d e lu e g o
en su o b r a c r ea d or a al N u e v o M u n d o al la d o del V i e j o : su Cándido
v ia ja p o r el P a r a g u a y y p en et r a en E l D o r a d o . V o lt a ir e se d a cu en ta
m u c h o m ás e x a c ta de las rea lid a d es q u e el s o lita r io R ou ssea u , a lim en ­
ta d o de sí m ism o. L a s d iv e r tid a s escen as d el C ándido en P a r a g u a y , a
p e s a r de su f u e r t e te n d e n c ia sa tír ic a , tie n e n c ie r t o a ir e r e a l; y ta m ­
b ié n lo tie n e a q u ella escen a a tr oz dé la lle g a d a de C á n d id o y C oca m bo
a S u r in a m : « H a lla r o n a u n n e g r o ech a d o en t ie r r a [...] e s te p o b r e
h o m b r e n o te n ía n i p ie r n a iz q u ie r d a n i m a n o d erech a . ‘ — P e r o , D io s
\ m ío — le d i jo C á n d id o e n h ola n d és— , ¿ q u é h a ces a h í, b u en a m ig o , en
el esta d o h o r r ib le en qu e te v e o ? ” ‘ — E s t o y e sp er a n d o a m i a m o, el
Señ or V a n d e n d e r b u r , el fa m o s o n e g o c ia n te , — co n testó el n e g r o — .”
“ — ¿ Y h a s id o el se ñ o r V a n d e n d e r b u r — d ijo C á n did o— - el q u e te h a
t r a ta d o a s í ? ” “ — ¿ S í, se ñ o r ·— d i jo el n e g r o — , es la c o st u m b r e . [...]
C ua n d o tr a b a ja m o s en los tr a p ic h es de a zú ca r, y la p ie d r a d e m ole r
n os c o g e u n dedo, n o s c o r ta n la m a n o ; c u a n d o q u e re m o s esc a p a rn os,
n os c o r t a n la p ie r n a . A m í m e h a p a s a d o lo u n o y lo o t r o . E s te es el
p r e c io qu e c u e st a el a z ú c a r que U d es. c om en e n E u r o p a .” »

tólico M onarca el Señor D on Carlos II I (que en paz descanse) R ey de

E spaña y E m perador de las Indias, p rod uxo D on E stevan de T erralla y
Landa, natu ral de los R eynos de E spaña y M inero de S. M. (que Dios
guarde) en las provincias de C axam arca y Huam achuco, im preso en Lima
en la Im prenta R eal de los N iños E xpósitos. A ñ o de 1790. B ritish Mu-
seum, 11450 de 4.
21 Contrat Social, lib. IV , cap. V II I.

V
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 555

A q u í d a V o lt a ir e a la v ez la luz de la re a lid a d y la lla m a d e ese

e s p ír itu a r d ien te d e ju s t ic ia que fu e q u izá el ú n ico c a lo r de aqu ella
in te lig e n c ia en lo d em á s ta n f r í a 22.
P e r o en g e n e r a l la m a n e ra com o V o lt a ir e tr a ta las co sa s d e A m é ­
r ic a v ien e a ser, co m o tod a su ob ra , p u r a v e n tr ilo q u ia in telectu a l. E n
V o lta ir e , to d o el m u n d o es V o lta ir e . S u s O reillons son u n a t r ib u de
can íb a les sin re la c ió n a lg u n a c o n los O r e jo n e s de n u e str o s c r o n is ta s
esp añ oles, qu e era n In ca s, cla se a r is to c r á tic a y a n tic a n ib a lis ta ; son
m u ñ ecos d el ta b la d o de V o lt a ir e a pen as d is fr a z a d o s de in d ios. Su
E ld or a d o es u ñ a U to p ía m ás, to d a v ía m á s a b stra cta , d ia lé c tic a y c h is ­
p ean te qu e là d e M o r e q u e p a r e c e im it a r en p a r te, co m o , p o r eje m p lo,
en el d e s p r ec io q u e los h a b ita n tes de E ld o r a d o m a n ifiesta n p a r a con
el o r o y la p e d r er ía . E s ta c a lid a d a b s tr a cta d el N u e v o M u n do de
V o lta ir e cu lm in a en su tr a g e d ia A lzire. O b r a c o n s tr u id a con la cla ­
r id a d de u n teo re m a de g e o m e tr ía , A lz ir e se p r o p o n e p r o b a r q u e la
c o n v e rs ió n d e los n a tu r a le s n o p u ed e se r re a l y co m p le ta m ás q u e si
los c on q u is ta d o r e s p r a c tic a n sin c er a m en te las v ir tu d e s c r is tia n a s .
■ Hasta los n o m b r es de los p e r s o n a je s r ev ela n la ig n o r a n c ia de V o lta ir e
so b r e las c osa s del N u e v o M u n do. S u s in d io s p e ru a n o s tie n e n to d o s
n om b re s de fa n ta s ía , p e r o d e r a íz in d u d a b lem en te esp a ñ ola (Z am ore,
A lz ir e , M o n té z e ) o de r e m in is ce n c ia á r a b e (E m ir e ) o g r ie g a (C eph a-
n e ). V e r s o s , im á g en es y aun sen tim ien tos son e c o p u ro d e R a c in e , lo
qu e n o d e ja de r e su lta r fa n t á s t ic o eñ b o c a d e In ca s y h a st a d e esp a ­
ñ oles. A lz ir e , la p r in c e s a in ca , d ic e a Z a m or e, su am a n te p eru a n o , o
sea in d io :
Sa fo i me fu t prom ise, il eut pour moi des charmes
il m’aima: son trépas me coûte encor des larmes.

Y a tr a v és de to d a la o b r a se d e s ig n a a los in d io s c o n el n o m b r e
de A m érica in . D esd e lu eg o , se n os h a b la del b u en s a lv a je :

L ’Américain, farouche en sa simplicité

nous égale en courage et nous passe en bonté,

d ice Á v a rez, el a n cia n o e x V ir r e y , que r ep re sen ta en la o b r a el e s p ír itu

del b u en c r is tia n o.

Y A lz ir e :

Qui peut se déguiser pourrait trahir sa fo i;

c’est un art de l’E u rop e: il n’est pas fa it pour moi.

M ie n tr a s que Z a m o r e a firm a con o r g u llo :

Le ciel, au lieu de fe r , nous donne des vertus .

S in e m b a r g o , el c la r o e s p ír itu de V o lt a ir e c o n sig u e p in ta r u n cu a ­
d r o e q u ilib r a d o au n con m a teria les, ta n d e fec tu o s os . E l p a d r e d e A lz ir e
ex p lic a qu e h a y eu ro p eo s qu e el C ielo e n v ió al N u ev o M u n do.

22 Sobre V . y sus relaciones con S. A m érica; R icardo R. Caillet-Bois,

Las Corrientes ideológicas E uropeas del Siglo X V IIJ y el Virreinato del
Rio de la Plata , cap. I, del vol. V (1 ), en A rgen tin a, pág. 5.
 556 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Moins pour nous conquérir qu’à fin de nous in struire;

qui nous ont apporté des nouvelles vertus,
des secrets inmortels et des arts inconnus;
la science de l’homme, un grand exemple à su ivre;
enfin, l’art d’être heureux, de penser et de viv re .

E st e ú ltim o v e r so da b ie n la im p r es ió n de la ín d ole a b s tr a c ta de
la ob r a . E l b u en V i r r e y tie n e un h ijo , G u sm an , qu e le su ced e en el
c a r g o ; so b e r b io , im p e r io s o y cr u e l, G u sm a n se e n a m or a de A lz ir e . E l
n o v io d e A lz ir e , Z a m or e, se p on e a la cab eza de los reb eld es c o n tr a
los c on q u ista d or es , ca e p r is io n e r o y es se n ten cia d o a m u er te. Á lv a rez
v a a v e rle a la c á r c e l p a r a im p lo r a r le qu e se h a g a c r is tia n o a fin
de sa lv a r la v id a . Z a m o r e p id e c o n s e jó a su n o v ia , A lz ir e , q u e c on tes ta
qu e ella es y a c r is tia n a , p or q u e su c o r a zó n h a ra tific á d o su s p a la b r a s
a cep ta nd o la f e de C r isto.

Mais renoncer au Dieu que l’ on croit dans son coeur

c’ est le crime d’un lâche et non pas une erreu r;
c’est trahir à la foi, sous un masque hypocrite ,
et le Dieu qu’on p réfère, et le D ieu que l’on quitte .

D e m o d o qu e Z a m o r q n i aun p a r a sa lv a r la v id a a c ep ta rá la C ru z.
P e r o lo qu e n o p u d o c o m p r a r la v id a m ism a lo g a n a sin p r e c io la
h e r m os u r a de un a cto cristiáh Q . T r a s n u m er osa s p e r ip e c ia s m u y d ra ­
m á tica m en te co n str u id a s , G u sm an , a p u ñ ala d o p o r Z a m or e, en el úl­
tim o su s p ir o, le p er d on a y le d ev u elve la lib e r ta d , la fo r t u n a y A lz ir e ,
y e x c la m a :

D es dieux que nous servons connais la d ifféren ce:

Les tiens t ’ont commandé le m eurtre et la vengean ce;
et le mien , quar^d ton bras vient de m ’assassiner,
m ’ordonne de te plaindre et de te pardonner.

V o lta ir e , p o r c o n sig u ie n te , au n qu e sin sa b erlo, c o n tin ú a la lín ea

N de los a u to re s c r is tia n o s esp a ñ o les qu e a b o g a r o n p o r la c o n q u is ta
ev a n g é lica c o n t r a la c o n q u is ta m ilita r , y cu a n d o Á lv a re z d ic e a su h i j o :

Nous égorgeons ce peuple au lieu de le gagner,

n o h a ce m ás qu e r e p e tir lo q u e g e n e r a c io n e s de fr a ile s y d e letr a d o s

h a b ía n p r e d ic a d o an tes qu e él, y lo qu e es m ás, p r a c tic a d o . P e r o
V o lta ir e n o se p ro p o n e en esta o b r a p in ta r a los esp a ñ oles com o
eran , sin o s a tir iz a r an te el m u n d o en tero, p o n ien d o en escen a lo que
d eb ie r a ser. N o a b r ig a la m e n or d u d a d e qu e a p or ta al m u n d o un
e v a n g e lio n u ev o y lib e r ta d o r , p ues le a n im a esa m ezcla d e g r a n d e za
m or a l y v a lo r c ív ic o , y de v a n id a d y a r r o g a n c ia in tele ctu a l qu e era
t íp ic a de su tiem p o 23.

23 Citas del acto I, escena V , escenas I y V ; acto II, escenas I V y V , y

acto V , escena V II de la obra. Teatro de V oltaire , P arís, 1861.
E xtrañ a que un católico inglés de nuestros días escriba sobre A lzire
las líneas siguientes: «E l espíritu de la obra se adelantaba tanto a su
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 557

T od os estos r a s g o s de su fig u r a m á s fa v o r e c ía n qu e estorb a b a n

su fa m a en tr e los c r io llo s in te lig e n te s y r ic o s , g e n e r o s o s co m o él, a r­
dien tes c o m o él en su s sen tim ie n tos h u m a n ita r io s , y t o d a v ía m ás
a b s tr a ct os y te ó r ic o s qu e él en sus id ea s y en su eñ os. L a a c titq d de
V o lta ir e p a r a c on el fa n a tis m o se p a r e c ía a la de ellos, a c titu d de
e sp ír itu lim p io y a r is to c r á tic o , a q u ie n o fu s c a n la d e s id ia y la su­
cied ad , y s o b r e to d o la fa lt a de g u st o . D is c u tie n d o c o n c u r io s a es­
trec h e z es té tic a c o n H o r a c io W a lp ole s o b r e el a rte del te a tro , desde
lu e g o en p r o de las tr e s r e g la s y n a d a de g r a c io s o s; en ob ra s seria s,
e s c r ib e : « T o d a la E u r o p a ilu s tr a d a p ien sa h o y a s í; y los esp a ñ oles
co m ien za n á d e sp re n d e rse a la v ez de su m al g u s to co m o de la In ­
q u is ic ió n ; p o rq u e el bou esp rit p r o s c r ib e ig u a lm en te lo u n o y lo o t r o .»
N o e r a ta n to e n e m ig o d e la r e lig ió n c o m o del fa n a tis m o . « Y a se su s­
titu y e c a si p o r to d a s p a r te s la r e lig ió n al fa n a tis m o . S e a p a g a n las
h og u era s de la in q u is ic ió n en E sp a ñ a y en P o r t u g a l» , e s c r ib e al P r ín ­
cip e de L ig n e en 1769. E st e d eísm o c r is t ia n o p u r ific a d o de d o g m a s ,
fr a ile s , s u p er st ic io n es , in q u is id or e s y cen su ra s, p o r el que a b og a b a
V o lta ir e , er a p r e c isa m en te la e s tr u c tu r a que m ás c o r r e sp o n d ía a las
ten d e n cia s c r io lla s. S u in g e n io , sus fó r m u la s v er b a les ta n fe lic e s , su
ra pid ez, p r in c ip a l ca lid a d d el e stilo V o lta ir e , a r m o n iza b a n p e r fe c t a ­
m en te c o n la a g u d e za y la v iv e za m en ta l d e las d os A te n a s del N u e v o
M un do, L im a y M é jic o , y de ta n ta s o tr a s ca p ita les de las In d ia s es­
p añ olas — H ab a n a , C a raca s, B o g o tá , S a n tia g o, B u en os A ir e s — , fo r o s
de id eas n o siem p r e e n c o n ta c to c o n los e n tr e s ijo s d el p a ís de don d e
sa lía el d in e r o que a lim en ta b a las lá m p a ra s de ta n b r illa n te c u ltu ra *24.

E st e c on tr a s te en tre la v id a y el p e n s a m ien to del m u n do c r io llo

se m a n ifiesta to d a v ía m ás que con V o lta ir e y c o n R o u ss e a u en tod a
la o b r a de R a y n a l. L a H is to ir e Ph ilosop h iqu e et P olitiq u e des E ta b lis -
sem en ts e t du C om m erce des E u rop éen s dans les D eu x lu d e s , de G u il-
la u m e-T h om a s R e y n a l tu v o u n é x ito fu lm in a n te ta n to en E u r o p a com o
en A m é r ic á . H o y está co n sid e r a d a com o u n a m ezcola n za de d ocu m en ­
tos, d ec la m a cion es e in fo r m a c io n e s que el e m p re n d ed o r abate fr a n ­
cés se p r o c u r ó a d erec h a e izq u ierd a . E n cu a n to al fo n d o esp a ñ ol de
la ob ra , c on oc em os a lg u n os de los a p or ta d o r e s de d oc u m en tos n ada
m en os que p o r el p r o p io M ira n d a . « M e c o n fe s ó — e sc r ib e el in ca n sab le
v ia je r o d esp u és d e u n a v is it a a R a y n a l— que H e r e d ia le h a b ía dado
tod a s las n o tic ia s rela tiv a m e n te a la A m é r ic a e s p a ñ o la ; y el M a rqu es
de L a T o r r e d e la H a b a n a .» B ie n es v e rd a d qu e m e n c io n a ta m b ién

época que al llegar la reacción crítica contra el dram a del siglo x v m el

interés especial y vital de A lzire todavía se encontraba en el porvenir.»
«C abe dudar de que obra de tal envergadura se h ay a consagrado hasta en­
tonces a dilucidar la esencia de la religión cristiana.»
Voltaire, p or A lfre d N oyes, págs. 222, 224.
24 F erney, 15 de ju lio de 1768, vol. 54, pág. 515.
Volum en 55, pág. 112.
Todas las citas de Oeuvres Completes de V oltaire , en París, por A n-
toine-A ugustin Renouard, 1819-21.
 558 SALVADOR DE M A D A R IA G A

a A r a n d a , p ero, en c on tr a de lo q u e se su ele e s c r ib ir , n o co m o p r o v e e d o r
de d ocu m en tos, sin o de c h o c o la te : « M e d io c h o c ola te del que A r a n d a
le en v ia b a de E sp a ñ a » ... « E l m e jo r c h oc o la te acaso qu e h e b e b id o en
m i v id a » 25.
U n o d e los c o la b o r a d o r e s d e R a y n a l f u e D id er o t, y au nqu e el p r o p io
R a y n a l n o n ec es ita b a estím u lo a lg u n o p a r a b r e g a r c o n tr a la r e lig ió n ,
la c ola b o r a c ió n del a r d o r o s o e n c iclop e d ist a d io a la o b r a u na fu e r t e
ten d en cia a n tii-re lig io sa . R esu lta en c o n ju n to un a leg a to a p a sion a d o,
in e x a cto, p in to r e s c o y r e t ó r ic o c o n tr a las n a c io n es de E u r o p a p o r
sus cr ím e n e s c o n tr a los d em á s co n tin en te s y e stirp e s de h om b r es.
C a r a c te r iza b ie n su e s p ír itu la s e r ie de c u a tr o ilu s tr a c io n e s qu e a d o r ­
n an re sp e ctiv a m en te su s c u a tr o t o m o s : E n la p r im e r a se v e a un
C a p itá n p or tu g u é s señ a la n d o un m o n tó n de b a la s d e c a ñ ó n y d ic ie n d o
a un p o ten ta d o o r ie n t a l: « E s t a es la m o n e d a en qu e p a g a su s tr ib u to s
el R e y de P o r t u g a l» ; la se g u n d a e st a m p a p in ta a los co n q u ista d o re s
a p od er á n d ose d e M o te c z u m a ; en la te r c e r a , un in g lé s e st á v en d ie n d o
a su h e r m os a q u e r id a n e g r a , qu e v u elv e el r o s t r o p a r a o c u lta r las
lá g r im a s , y qu e desn u d a, lle v a un d o g a l de a c e r o al cu ello c o n una
ca d en a que v a u n id a a un g r illo qu e llev a al p ie . Y a q u ed a b a n a sí
p r es en ta d os com o o p r e s o re s los p or tu g u e se s , los esp añ oles y los in ­
g les es, y c o m o o p r i m i d o s jo s in d io s o r ie n ta le s , los in d io s o cc id e n ta les
y los n e g r o s . ¿ Q u é h a r á éh .a u tor c o n lo s fr a n c e s e s ? A ellos v a d es­
tin a d a la c u a r ta e s ta m p a : e ñ 'la que se v e a u nos fra n ceses* n á u fr a g o s
al p a r ec er , im p lo ra n d o al d e s e m b a r c a r la ca r id a d de u n a id ílic a f a ­
m ilia ca n a dien se, es d ecir, p ie l-r o ja , co n este le t r e r o : «C a r id a d a una
fa m ilia s a lv a je del C an ad á p a r a con los fr a n c e s e s .» A p e s a r d e esta
p eq u eñ a su p er ch e r ía p a t r ió tic a , n o p e rm a n ec e R a y n a l c ie g o a n te los
cr ím en es de F r a n c ia en el N u ev o M u n d o ; pu es ta n to él co m o su in ­
fo r m a n te D id e r o t sien ten sin c e r a m e n te el n ob le e s p ír itu u n iv ersa l
qu e a n im a a los de su n a ción . A m b o s so n a d ep tos d e ese p r o g r e s o
r a c io n a lis ta en la t ie r r a í[ue v ien e sien d o el m ito m á s fu e r t e b a jo
la s op in io n es p o lític a s del O c cid en te d esd e que la u n id a d del m u n do
c r is tia n o se d e rr u m b ó al d o b le e m p u je de la R e fo r m a d esd e d en tro
\ y de los d es c u b r im ie n to s d esd e fu e r a . R a y n a l p r e c o n iza el r e to r n o
a la a g r ic u ltu r a con p r e fe r e n c ia al d es a r r o llo del c o m e r c io . S u ideal
es un lib er a lis m o sin lím ites ta n to en lo in te r n a c io n a l co m o en lo
n a c ion a l, y en lo p o lític o a d m ir a s o b r e to d o la C o n st itu c ió n in g lesa
qu e d ice « d e b ie r a s e r v ir d e m od e lo a to d o s los p u e b lo s » . R a y n a l n o
cae en la in g e n u id a d de R ou ss ea u s o b r e el b u en sa lv a je , a u n qu e elog ia
las n obles cu a lid a d e s del h o m b r e p r im it iv o en estilo q u e re v e la su
ig n o r a n c ia del a su n to. P e r o so b r e to d o es en em ig o d ecla r a d o de la
esc la v itu d y ca m p eón d en od a d o d e la lib e r ta d h u m a n a 26.
Su éx ito fu e p r o d ig io s o y le elev ó rá p id a m e n te al n iv e l d e la t r in i­
d a d filosófica M o n te sq u ie u -V olta ir e -R o u ss e a u , a sc en sió n qu e n o ju s ­
tific a b a n n i co n m u c h o su s d otes c r e a d o r a s . Im p r e sa la o b r a e n 1770
e r a y a b ie n c o n o c id a d os añ os m ás ta r d e . R a y n a l co m en zó p o r n e g a r

25 Miranda^Archivo, vol. IV , págs. 129, 130.

26 Sobre colaboradores de Raynal, véase Feugére.
L ibro X I X , cap. II, pág. 46, vol. 4.

v
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 559

la p a tern id a d . E l G o b ier n o fr a n c é s p r o h ib ió el lib ro , «c o n s id e r a n d o

qu e S. M . h a r e c o n o c id o que con ten ía p r o p o s ic io n e s a tre v id a s, p e lig r o ­
sas, te m e r a r ia s y c o n tr a r ia s a las b u en as c os tu m b re s y a los p r in c i­
pio s de la r e lig ió n » . E st a se n te n c ia a u m en tó el éx ito del lib r o , , h a­
cie n d o n e c es a r io u n a seg u n d a e d ic ió n y a en 1774. E n v a n o in te n tó
el G ob ier n o a h og a r la en el olv id o. L a Ig le s ia p u s o la o b r a en el ín d ic e ,
y com en zó la p er se cu ción . E n tr ó en escen a V o lta ir e p a r a p r o te g e r ' a
R ay n a l. E n la a tm ó s fe r a c a m b ia n te y su p er fic ia l del s ig lo , e r a d i f í c il
in te r p r e ta r a ctos y m ir a d a s. V e n d ía se la b ib lio te c a de u n c a n ó n ig o .
D u ra n te la alm oneda, se a n u n ció el lib r o d e R ay n a l. A s o m b r o g e n e ra l,
que sube de p u n to al v e r al A r z o b is p o de C a m b ra i p u ja r te son er a m en ­
te p o r el lib r o p r o h ib id o . C ae el m azo y el A r z o b is p o ech a m a n o de
la ob r a y la a r r o ja al fu e g o que a r d ía en la ch im en ea . S o n r is a s y
su sp ir os de s a tis fa c c ió n m ezcla n su a m b ig ü ed a d con los c la r os c u r o s
de la escen a . E n 1780 se im p r im e en G in e b ra la te r c e r a e d ic ió n , n o
p o co a u m en ta d a. E st a v ez R a y n a l la firm a y au n la e x o r n a c o n un
r e tr a to su y o. D esa fia n d o al G ob ier n o , e n tr a en P a r ís . E l 25 de m a y o,
el P a rla m en to d e P a r ís c on d en a el lib r o com o « im p ío , b la s fe m o , se­
d ic io so , ten d en te a su b le v a r los p u eb los c on tr a la a u to r id a d so b er a n a
y a ech a r p o r t ie r r a los p r in c ip io s fu n d a m en ta les d el or d en c iv il» .
H u y e R a y n a l al e x tr a n je r o , y el v e r d u g o q u em a su lib r o en P a r ís el
29 d e m a y o d e 1780 27.
E n E sp a ñ a los e r r o r e s d e b u lto que co n ten ía la H is to r ia Filosófica^
a sí com o su fiera te n d e n c ia a n tir r e lig io s a , la h ic ie r o n o b je t o de od io
y te m o r p o r p a rte de las a u to rid a d es. G álvez, el in te lig en te M in is tr o
die In d ia s, « e n tr a b a en c ó le ra en cu a n to le h a b la ba n de ella ». B o u r -
g o in g , qu e lo cu en ta , a ñ a d e : « L e h e oíd o ex h a la r im p r e ca cio n es c o n tr a
u n os fr a n c e s e s que, a b u sa n d o de un p e r m is o te m p or a l de r e s id ir en
la co sta d e C u m an á, h a b ía n in tr o d u c id o a lg u n os e je m p la r e s de esta
obra in fern a l.» S in em b a r g o , R a y n a l lleg ó p r o n to a se r u na esp ecie
de p r o fe t a en aquel m u n do de la a r is to c r a c ia in telec tu a l cr io lla que
y a h e r v ía en fe r m e n ta c ió n p o lít ic a y filosófica. T e n ía e n tr e estos c r io ­
llos a b u n d a n tes le ctor es ta n to en el o r ig in a l fr a n c é s co m o en la t r a ­
d u cción , h a r to m an sa , d el D u qu e de A lm p d óv a r, y se en co n tra b a n
ejem p la re s en to d a s las b ib lio te c a s p a r tic u la r e s de los v e cin o s de
C u zco. F u e R a y n a l m u y esp e cia lm en te g r a to a los c r io llo s p o r el
r e tr a to a ltam en te h a la g ü eñ o qu e h a ce de ellos, p u es lle g a h asta d e c i r :
« L a h is t o r ia n o les r e p r o c h a n in g u n a de esas c o b a r d ía s, d e esas t r a i­
cion es, de esas b a je z a s, q u e en su cia n los anales de to d o s los p u eb los.
A p en a s se c it a r á un c r im e n v e r g o n z o s o qu e h a y a c o m e tid o un c r io llo .»
H u m b o ld t e s c r ib e s o b r e esta p o p u la r id a d d e R a y n a l a su h erm a n o
en tér m in os qu e m e re ce n c ita r se . E st á e lo g ia n d o a C u m an á, p r e c is a ­
m en te a qu el lu g a r d on d e h a b ía n m etid o a R a y n a l de c o n tr a b a n d o u n os
fr a n c e s e s ; p e r o lo e lo g ia p o r su sen cillez de v id a y d e c o s tu m b r e s :
« E n t r e los h a b ita n tes d e este p a ís qu e son or iu n d os de E u r o p a , es
m i d es eo oc u p a rm e so b r e to d o de los colo n o s qu e h a b ita n la com a rca .
E n tr e ellos se h a c on se r v a d o t o d a la sen cillez de las co stu m b r e s es­

27 Sobre el cuento del A rzobispo, F eu gére , cap. V II I, pág . 271.

Loe. cit., pág. 278.
560 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p añ ola s d e l s ig lo XV; y se en cu en tra n r a s g o s d e h u m a n id a d y p r in c i­

p io s de u n a v e r d a d e r a filo s o fía qu e en v a n o se b u sc a r ía n e n tr e las
n a c io n e s qu e c o n sid e r a m o s com o m ás cu ltiv a d a s. P o r esta s razon es,
m e se rá d i f í c il a b a n d o n a r e ste p a ís y v is it a r las c olon ia s r ic a s , m ás
p ob la d a s. E s c ie r t o qu e en ellas se en cu en tr a n m á s m ed io s p a r a in s­
t r u ir s e ; p e r o c o n fr e c u e n c ia se v en h o m b r es que, co n la b o c a llena
d e h erm osa s m á x im a s filosófica s, d esm ien ten los p r im e r o s p r in c ip io s
de la filo s o fía co n su c o n d u c ta ; m a ltra ta n d o a su s escla v os con el
R a y n a l en la m a n o, y h a b la n d o co n estu s ia sm o d e la c a u s a d e la
lib er ta d , v en d en a los h ijo s d e sus n e g r o s u n os m eses despu és de
n a c e r » 28.
U n a c o n tr a d ic c ió n m ás, d e ésas ta n típ ic a s del h om b r e. Y , sin
em b a rg o, el h o m b r e es un o, y si se le ex p lo ta lo b a s ta n te h o n d o ,-s u s
c on tr a d ic c io n e s ter m in a n p o r r e so lv er s e en cierta7 u n id a d . R ay n al,
V o lta ir e , R ou ssea u , M on tesq u ieu , c a d a u n o a su m od o er a p a r a el
cr io llo u n a e s tr e lla in te lectu a l en el c ie lo d e a b s tr a cc ió n . L o qu e el
c r io llo h alla b a en ellos d e m ás p r e c ia d o e r a p r e c is a m e n te la ín d ole
a b s tr a cta d e e sta p e r fe c c ió n lu m in os a y d ista n te. S u e x tr a n je r is m o ,
su n o -h is p a n is m o, e ra n u na v e n ta ja m ás. A ñ a d ía n d is ta n c ia b io ló g ic a
a la d is ta n c iá in telectu a l. E l v u e lo al cíelo in te lectu a l de la filo s o fía
eu ro p ea era p a r a el c r io llo u n a p r o fu n d a n e ce sid a d del e sp ír itu , p o r
se r c om p e n s a c ió n al péso^ de la t ie r r a que le ib a u n ien d o c a d a vez
m ás a las ca sta s, y q u e b r á n d o c a d a v ez m ás su c o n e x ió n c o n el o tr o
cie lo, el de la b la n cu ra h isp a n a , que h a b ía sid o h a s ta e n ton ce s su
h o g a r esp iritu a l. P ie r d e el tiem p o el c r ít ic o que r e p r o c h a a esto s
cr io llos del s ig lo x v m su in c o n s e c u en cia en p r e d ic a r lib e r ta d rod e a d os
de esclav os, ig u a ld a d en ca stilla d os en p r iv ile g io s . C u a n to m á s ir r e a ­
les, a b stra cta s, g en er a le s, d ista n tes, la filo s o fía y la « fila n t r o p ía » del
sig lo , m ás v a lio sa s era n p a ra ellos c om o cie lo e sp ir itu a l p o r en cim a
de la t ie r r a m u lticolor^ qu e r ec la m a b a sus d e re ch os so b r e ellos y los
ib a h a cien d o c a d a d ía ihás su y os.

28 Bourgoing, vol. II, pág. 221; vol. I, págs. 304-305.

Raynal , lib. X I , X X X I , vol. III, pág. 228.
Cumaná, 17 de octubre de 1800, L .A .H ., pág. 87.
 Ca pít u l o XV

LAS TRES COFRADÍAS.

L O S J U D ÍO S - L O S F R A N C M A S O N E S - L O S J E S U I T A S

1. L os Judíos

L os J u d íos t o m a r o n -p a r t e im p o r ta n te en la d e s in te g r a c ió n del
Im p e r io E sp a ñ o l. Su ex p u lsión en 1492 fu e un d e sa str e p a r a E sp a ñ a
desde m u c h o s p u n tos de v is ta . P r im e r o , en cu a n to a p ob la ción , p u es
fo r m a b a n p a r te n o p eq u eñ a de la de E s p a ñ a ; lu eg o en cu a n to a c a ­
lid ad , p u es er a n en su m a y o r ía g e n te p e r ita y d ie s tr a , s o b r e to d o
en a rtes y o fic io s ; p er o to d a v ía m á s p o rq u e los ju d ío s , a p a sio n a d a ­
m en te a m a n tes de E sp a ñ á , n o le p er d on a r o n ja m á s que los h u b ie r a
a rr a n c a d o dél suelo en que h a b ía n a r r a ig a d o m u ch o m ás h on d o qu e
en n in g ú n o tr o su elo d e l m u n d o, p o r lo cual se h ic ie r o n sus m ás
a c er b o s en em ig os . D e a q u í u n a te n sió n p s ic o ló g ic a h a r to o r ig in a l y
ex tr em a . E x tr e m a s o b r e to d o , pu es p r o c e d ía p r ec is a m e n te de qu e la
n a c ió n q u e en to d a la h is t o r ia h a b ía tr a t a d o a los ju d ío s c o n la m ás
ex tr em a d a g en er o sid a d , h a b ién d ole s o to r g a d o m ás p o d e r y p r e s tig io
qu e n in g u n a otr a , er a p r ec is a m e n te E s p a ñ a ; y b a jo los R ey es C a tó ­
licos , p r ín c ip e s de lo m ás p r o s e m ita que im a g in a r se p ued e, los ju d ío s
se v ie r o n a r r o ja d o s d e la c u m b r e del p o d er al a b ism o d el d e sie rto . L o
q u e h izo a los ju d ío s ta n fieros e n em ig o s d e E sp a ñ a fu e p r e c is a m e n te
el h e ch o de q u e se sen tía n ta n h o n d a m en te esp a ñ oles, i E x tr a ñ o d e s­
t in o ! D e ja b a n tr a s sí a u n a E sp a ñ a p r o fu n d a m e n te ju d a iza d a , y se
p a r tía n al d e s tie r r o ju d ío s n o m en os p r o fu n d a m e n te esp a ñ oliza d os.
P o r e s ta m ism a ca u sa se c on sid er a b a n a s í m ism os c o m o los a r is ­
tó c r a t a s d e to d a la ju d e r ía . N a d a m ás c u r io s o que la in siste n c ia qu e
s o b r e este p u n to p on en los h is to r ia d o r e s ju d ío s , s o b r e to d o G raetz, a
p es a r de p e r te n e c e r a la r a m a g e r m á n ic a qu e los s e fa r d ita s d e s p r e c ia ­
r o n siem p r e com o v il ca n a lla in d ig n a de ellos. L o s s e fa r d it a s , e sc r ib e
este fiero h is p a n ó fo b o , « lo h a b ía n p e r d id o to d o ex ce p to su g r a n d e za
esp a ñ ola , su d is tin c ió n [...] esta b a n m u y p o r en c im a de to d o s los
dem á s ju d ío s en cu ltu ra , m od a le s y ta m b ié n v a le r in te r n o, c o m o se
m a n ife s ta b a en su a p o s tu r a y le n g u a je . S u a m or al p a ís [E s p a ñ a ]
EL AUGE y e l o c aso .— 1 9

¡
562 SALVADOR DE M A D A R IA G A

er a d em a sia d o g r a n d e p a ra p e r m itir le s el od io a la m a d re d esn a tu ra ­

liza d a que los h a b ía ex pu lsa d o. P o r eso, d on d e q u ie ra que iba n fu n d a ­
b a n c olon ia s esp a ñ ola s o p o r tu g u e sa s . L lev a b a n c o n s ig o la len gu a es­
pa ñ ola , la d ig n id a d y la d is tin c ió n esp a ñ ola s al Á fr ic a , a S ir ia y
P a lestin a , a Ita lia y F la n d e s ; [...] co n ser v a b a n c o n c a r iñ o y cu ltiv a ­
b a n e st a m a n e ra esp a ñ ola ta n a m orosa m en te, que h a s ta estos d ias la
h an m a n te n id o en tre sus d escen d ien tes en p len o v ig o r . L e jo s de
d e ja r s e a b s o r b e r en la m a sa d e las p o b la c io n e s ju d ía s d e o tr o s p a íse s
d on d e se les h a b ía r e c ib id o c o n h osp ita lid a d , c o n sid e r á n d o se co m o
r a z a p r iv ile g ia d a , m ir a b a n a esta m a sa con d es p r ec io , y m u ch as v eces
le d ic ta b a n la ley. E st o se d eb ía a que los ju d ío s esp a ñ oles y p o r tu ­
g u eses h ab la b a n c on p u re za las le n g u a s de sus r e sp e ct iv o s p aíses
n atales (qu e xp o r los d e s c u b r im ie n to s y con q u ista s del sig lo X V I h a b ía n
lleg a d o a s e r las len g u a s del m u n d o ), tom a b a n p a r te en la lite ra tu ra ,
y , p o r lo ta n to , a u n en sus r ela c io n e s c o n c r is tia n o s les e r a posible,
t r a t a r en té r m in o s d e ig u a ld a d d e h o m b r e a h o m b r e sin m ie d o n i
s e r v ilis m o » L
M ie d o y se r v ilism o era n en e fe c t o el p an n u estro de c a d a d ía p a ra
el ju d ío en to d o s los dem á s p a ís e s d e l m u n do, m ie n tr a s en E sp a ñ a
esta b a n a c o stu m b r a d os a m o v e r se en las m á s altas e s fe r a s d e l E sta d o ,
de la I g le s ia y d e la, soc ie d a d . E n la E d a d M ed ia , los P a íse s B a jo s
les esta b a n p ro h ib id 5 s ,v c a si en a b s o lu to ; se les c o n s id e r a b a com o
«a n im a u x b r u t a u x » y p a g a b a n im p u e sto a las p u e rta s de las c iu d a ­
d e s ; te n ía n qu e llev a r u n c u a d r a d o a m a rillo c o sid o en la ro p a . L o s
ju d ío s ex p u lsa d os d e E sp a ñ a n o p od ía n e n tr a r en A m b e r e s si n o se
d e ja b a n b a u tiza r p r im e r o , a cu y a c o n d ic ió n se h u b ie r a n p o d id o q u eda r
en E sp a ñ a . In g la te r r a , qu e los h a b ía e x p u lsa d o en 1290, n o les p e r ­
m itió el r e g r e s o h a s ta los tie m p o s de C rom w ell, y só lo d espu és de
la b o r io s a s n e g o c ia c io n e s em p r en d id a s p o r u nos ju d ío s de H olan da ,
y aun así, a p e s a r d^l b u en d eseo d e C rom w ell, só lo p o r la p u e rta
tr a s e r a d e la le y o m ás b ie n p o r u n a esp e cie d e tr a m p a qu e c o n la

1 Según J. Loeh (R ev u ed es E tudes Juives, yol. X I V , pág. 161) había

en E spaña 235.000 judíos. Según Vincenzo Quirini, em bajador veneciano,
sum aban el tercio de la población. (A lberi, Relazioni degli Am basciatori,
volum en I, pág. 29.) A m bos citados p or Goris, pág. 554. E l cálculo de
Quirini es excesivo, y de todos m odos todo es vago en las cifra s demo­
gráficas de aquellos días.
Graetz, el vehem ente h istoriador de los judíos, zozobra en la incohe­
rencia al tra ta r de F ernando e Isabel. Llam a a Isabel beata (vol. IV , ca­
pítulo X , pág. 333) e in ju ria a los R eyes Católicos todo lo que puede, pero
los hechos le oblig an a reconocer que, tanto antes como después de la expul­
sión, estaba la casa real por ambos lados llena de ju díos, y que los Reyes
supieron defender a bastantes ju díos contra la Inquisición (véase, por
ejem plo, el caso A barban el). Los ju díos, dice (vol. IV , cap. X I , pág. 361),
«am aban dem asiado a E spañ a p ara separarse de ella sin angustia de co­
razón, y los R eyes Católicos los habían protegido m uchas veces contra la
opresión ». V éanse tam bién págs. 361, 362, 416, 422, 782. Sin embargo,
G raetz exagera a veces la buena suerte de los ju díos en E spaña, porque
atiende en exceso al caso de los m arran os ricos. V é a s e la lam entable ign o­
ran cia en que llegaban a A m beres algunos m arranos pobres en Goris ,
capítulo V I, págs. 572-573.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IO N 563

ley se h izo, p ues p o r delan te y c a r a a ca r a n o fu e p os ib le, p o r op o ­

n erse a ello la op in ió n . A le m a n ia e r a en ton ces com o lo h a sid o siem p re
la t ie r r a de las p er s e cu c io n es a n tisem ita s. P o lo n ia , V en ec ia , los E s ­
ta d os del P a p a , los escla v iza b a n . S u e cia sólo les p e r m itía la r e sid en c ia
en dos ciu d a d e s p eq u eñ as, y «a u n en ellas los e sc la v iz a b a d e m o d o tal
que ten ía n qu e ir s e c o n su m ien d o ». S ólo en I ta lia y en a lg u n a s p a r tes
de F r a n c ia se les p e r m itía p r a c tic a r su r e lig ió n ; p e r o n i en Ita lia
n i en F r a n c ia a lca n za ron la lib er ta d , el esp len d or y el p r e s t ig io que
ten ía n en E sp a ñ a en v ísp er a s de la e x p u ls ió n 2 *.
D e a q u í lá te n sió n p e c u lia r en tre E sp a ñ a y los ju d ío s d esp u és
del éx od o de 1492. G raetz a p or ta a b u n da n tes d a tos so b r e el g r a d o de
alta cu ltu ra qu e los ju d ío s esp añ oles h a b ía n a lca n za d o en E sp a ñ a ,
c u ltu ra a la qu e d eb ía n la e m in en c ia de la que g o z a r o n e n tr e su s c o ­
r r e lig io n a r io s p o r d o q u ier a que fu e r o n . « L o s m a r r a n o s h u id o s de
E sp a ñ a y P o r tu g a l — e s c r ib e — fa b r ic a r o n p a r a los b e lic o s os tu r c o s
a rm a m en to y a rm a s de fu e g o , ca ñ o n e s y p ó lv o ra , y en señ a ron a los
tu r c os a u sa r lo t o d o .» Y t a m b ié n : « E n T u r q u ía se te n ía en a lta estim a
a los m é d ic os ju d ío s , los m ás de los cu a les era n alu m n os in telig en tes
de la escu ela de S a la m a n ca , y a ca u sa d e su p e r ic ia , m e jo r ed u ca ción ,
se c r eto y d is c r e c ió n era n p r e fe r id o s a los c r is tia n o s y au n a los m a h o ­
m eta n os. E s to s m éd ico s ju d ío s , c a s i tod os o r iu n d os de E sp a ñ a , al­
ca n za ron g r a n in flu en cia c e r c a de su ltan es, v is ir e s y b a ja e s » 3.
M as n o s e r ía co m p leto el c u a d r o s i se lim ita r a a p in t a r a los ju d ío s
pasean do p o r to d o el m u n do ta n sólo cu a lid a d es esp a ñ ola s. T a m b ién
se llev a ron de E sp a ñ a n o p o c o s d e fe c to s , d e fe c to s que adem ás, d ad as
a la v ez la h is t o r ia esp a ñ o la y la ju d ía , lo m is m o p u ed en h a b e r p a sa d o
del c a r á c te r esp a ñ ol al ju d ío qu e del ju d ío al esp añ ol. A s í, p o r e je m ­
plo, se llev a ro n al éx od o aqu ella in to le r a n c ia y a qu el e s p ír itu in q u is i­
to r ia l qu e sus h erm a n os h a b ía n fo m e n ta d o ta n to en E sp a ñ a aun
c o n tr a los su y os p r o p io s , y qu e en el e x t r a n je r o ib a a m a n ife s ta r s e
en ta n ta s p er s ec u c io n es , n o s ólo r e lig io s a s sin o ta m b ié n eco n ó m ica s
y soc ia le s de ju d ío s p o r ju d ío s . E l c a so de E sp in os a , ex co m u lg a d o
p o r los r a b in o s p o r tu g u e se s de A m ste r d a m , es n o to r io . G ra etz d es­
c r ib e o tr o en qu e los ju d ío s r e c ié n lleg a d os de E sp a ñ a o b lig a r o n a

2 V éase un artículo de la rev ista londinense del siglo xviii , M onthly

R eview , en que se com entaban las cartas de Pinto a poco de publicarse en
E uropa. E n este artículo se com para el trato dado a los ju díos en E spaña,
donde, se dice, estaban « fo r t á leur aise & fo r t considérés» con su triste
suerte en el resto de E u rop a en el siglo xviii , puesto que, dice el autor,
vivían «dans Foppression et dans la m isere réputés esclaves et traítés
inhum ainem ent», Lettres-Juifs, pág. 51.
Graetz , vol. IV , cap. X I I I , pág. 415.
«N o se adm itió desde luego a los ju d íos por la pu erta grande y en
triu n fo, pero Crom well los dejó pasar p or la pu erta del corral, perm itién­
doles tom asen pie firm e en la casa. [ . . . ] Luis N obles, m ercader m arrano,
inm igrante acusado de ejercer el negocio ilegal por un papista portugués,
fu e absuelto p or el P rotector alegando que no era ca tólico sino ju d ío.» A sí
quedó establecido indirecta y tácitam ente el criterio de que se podía ser
jud ío y v iv ir legalm énte en In g laterra, Graetz , vol. V , cap. II, pág. 52.
s Graetz , vol. IV , cap. X Í I I , pág. 429.
564 SALVADOR DE M A D A R IA G A

los ju d ío s m o zá ra b es de E g ip t o a r e fo r m a r su lit u r g ia en sen tid o

o r to d o x o con un s ec ta r is m o c o n t r a el c u a l se h a b r ía e riza d o la i r a ­
c u n d ia d el a u tor de h a b e r sid o c r is tia n o s los s e c ta r io s, p e r o que, p o r
se r ju d ío s , p a sa y ex cu sa co m o pu ede. « L o s te r r ib le s s u fr im ie n t o s p a ­
d ecid os h a b ía n en d u re cid o el c or a z ón d e los s e fa r d it a s , p r e d is p o n ié n ­
doles con ex c eso a la m á x im a sev er id a d en m a te r ia r e lig io s a y a a te­
n e r s e a la le tr a de un m od o s e r v il» 4.
E st e e s p ír itu de o r t o d o x ia a sí com o el r e se n tim ie n to de la p é r d id a
d e la t ie r r a p r o m e tid a qu e e r a p a r a ellos E sp a ñ a , h ic ie r o n a los ju d ío s
los p e or es e iíem ig os del Im p e r io E sp a ñ o l. Su m ism a fid elid a d a la le n ­
g u a de C a stilla esta b a m u y le jo s de s e r ex clu siv a m en te sen tim en ta l,
y a qu e p a r a ellos jt e n ía n o p eq u eñ o v a lo r u tilita r io . G ra etz ap u n ta
c u á n to p r e s t ig io le d eb ía n . P e r o ta m b ié n h a b ía o tr o a sp e cto, qu e
ilu s tr a el te x to s ig u ie n te de un v ia je r o esp a ñ ol p or 7 el M e d ite r r á n e o :
« T o d o s los ju d ío s d e L e v a n te h a b la n la le n g u a castella n a , y en T r ip o l
p r e g u n té a u n R a b b i la ca u sa , y m e d ix o , qu e n o p o r la b o n d a d d e la
len g u a , sin o p o r su o s c u r id a d , p or q u e los T u r c o s , en ten d ien d o la H e ­
b rea , C aldea, Ita lia n a y G r ie g a , n o p u ed en en ten d er la esp añ ola , y p o r
a v is a r se en op asion es d ela n te dellos, la en señ a ba n a sus h i j o s : la cu al
llev a ro n de E sp a ñ a los ju d ío s d es te r r a d os d e lla .» E s te se c r e to y d i­
sim u lo de h o m b r e s que^ se sa b ía n sie m p r e v ig ila d o s , e sta m o v ilid a d ,
esta ca p a cid a d p a r a a r r a ig a r en toldas la s t ie r r a s y , s in e m b a r g o,
g u a r d a r co n ta c to a tr a v é s d e tod a s las fr o n t e r a s , y su su p e r io r id a d
s o b r e to d os su s c o r r e lig io n a r io s am én d e m u ch os c r is tia n o s ta m b ié n ,
h iz o de los ju d ío s esp a ñ oles los e n e m ig o s m ás p e lig r o s o s , p e r tin a c e s e
in te lig en te s del Im p e r io E sp a ñ o l.5.
S u a c tiv id a d se p o la r iz ó c o n tr a E sp a ñ a en los d o s c a m p os m ás
im p o r ta n te s de la v id a e sp a ñ o la : el r e lig io s o y el im p e ria l. F u e r o n
los ju d ío s a sid u os d ise m in a d ore s de la R e fo r m a ; n o ta n to p o r sin c e r o
in ter és en la R e fo r m a ep. sí co m o p o r q u e im p lic a b a c is m a y d iv is ió n
en la f e r iv a l. E l s ig lo X V I fu e ép o ca de se r ie d a d r e lig io s a ta n to p a r a
lo s ju d ío s co m o p a r a los c r is t ia n o s ; y n o h a y ra zó n a lg u n a p a ra qu e
fu e r a n los u nos m en os fieles a su f e que los o tr o s . D e st er r a d o s o
p er s eg u id o s , los ju d ío s se d is fr a z a r o n de c r is tia n o s p e r o s ig u ie r o n

4 E l D octor Blas Gonzalo de R ibero, de la Santa Inquisición, en un

M em orial al Rey, contra la abolición o m oderación del E statuto de lim ­
pieza de sangre, arguye que cuando los judíos eran el pueblo elegido, no
concedían igualdad a «los Gentiles que se convertían al Judaism o y He­
braísm o, ellos y sus descendientes nunca se llam aron Israelitas, sino P ro­
sélitos». «E n la R epública, pues, Gentílica, H ispánica, [ . . . ] pueblo amado
de Dios, y que parece se subrogó en cuanto a las honras en el Israelítico
[ . . . ] estopnesm o se debe observar [ . . . ] y que en esta R epública H ispánica
plantada en el Gentilismo H ispánico, h ay a esta diferen cia de C ristianos
antiguos gentiles a los Judíos y M oros que nuevam ente v inieron a ella.»
Varia-B.y núm. 71, fols. 19 y 20.
Graetz , vol. IV , cap. X III , pág. 423.
5 Ceverio de V era (Juan) v iaie de la T ierra S a n ta -y D escripción de
Jerusalem ... con relación de cosas m arauillosas assi de la prouncias de
Lepante com o de las Indias de Occidente, Pam plona, M athias M ares, 1598,
capítulo X X I , fol. 94.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 565

fieles a la f e de su p u eb lo con a d m ira b le co n sta n cia . L a R e fo r m a fu e

p a r a ellos m a n á del cielo. L a fo m e n ta r o n p o r q u e al h a c er lo q u eb r a n ­
ta b a n la fo r t a le z a c r is tia n a en tre cu y o s m u ro s h a b ía n p a d e c id o ta n to.
L os c on v ers os p or tu g u e se s de A m b e r e s d ie r on p o d e r o so estím u lo al
lu te r a n is m o d esd e sus p r im e r o s d ías. A u n q u e L u te r o n o c o r r e s p o n d ió
a sus fa v o r e s y fu e ta n a n tise m ita co m o c u a lq u ie r alem án , los c o n v e r ­
sos c on tin u a ro n a fo m e n ta r la R e fo r m a c on tod a s su s fu e r z a s . 'E n
ju lio d e 1521 ten ía n y a un fo n d o p a r a im p r im ir las o b r a s de L u te r o
en ca stella n o. C a rlos V , sie m p r e ca u to y a v eces lib e r a l p a r a c o n ellos,
n o a d op tó m e d id a a lg u n a, p e r o A le a n d r o , el n u n c io en F la n d es, echó
a la h o g u e r a en A m b e r e s c u a tr o c ie n to s lib r o s h e r e je s , y d ec la ró
que to d o p od ía q u ed a r s o fo c a d o si « e l E m p e r a d o r h ic ie s e q u em a r a
m e d ia d ocen a d e lu tera n os y les co n fis ca ra los b ie n e s » . C arlos V p e r­
s e v e r ó en su len id a d, y p e r m itió a los ju d ío s d e s te r r a d o s de E sp a ñ a
p e rm a n ec e r en F la n d e s h a sta t r e in ta d ía s m ie n tr a s h alla b an r e s id e n ­
cia . A m b e r e s lleg ó a se r un a esp ec ie de c e n tr o de e m ig r a c ió n ; y así
c om en za ron a t e je r s e las tela ra ñ a s que c o n F la n d e s com o c e n tr o u n ía n
p o r h ilos su tiles los e n em ig o s que E sp a ñ a te n ía en L o n d re s, P a r ís ,
V en e c ia , S a lón ic a y C o n sta n tin op la . U n jo v e n ju d í o p o r tu g u é s re v e ló
tod a la in t r ig a al c o n fe s o r de C arlos V en 1532. E r a en ton ces ca u d illo
de e s ta r e d in te r n a c io n a l de ju d ío s D ie g o M én dez, ju d ío p o r tu g u és
de A m b e r e s que h a b ía h e c h o g r a n fo r t u n a en el c o m e r c io de las
esp ecies. M én dez h a b ía p r e s ta d o d in er o al R e y de P o r tu g a l y h a s ta
al E m p er a d o r , y n o e r a h o m b r e p a r a d e r r ib a r lo fá c ilm e n te . L a v iu d a
dé su h er m a n o m a y or , G r a c ia M én dez, ju d e oe sp a ñ o la de m u c h a b elleza
y de m ás c a r á c te r , despu és de n u m er osa s a v en tu ra s y p e r s e cu c io n e s,
d eb id a s las m ás a u n a h er m a n a m e n o r qu e la d e n u n c ia b a co m o j u ­
d aiza n te en tod os los p a íse s que a tr a v esa b a , en to d o s los cuales p o s e ía
fa b u lo s a s riq u eza s, te r m in ó p o r in sta la r se en I t a lia ; su s o b r in o J oa o
M iq u es, fa v o r it o de M a r ía G o b e r n a d o r a d e F la n d es , h e rm a n a de C ar­
los V , despu és de otr a s ta n ta s a v en tu ra s, n ov eles ca s y fin a n ciera s,
r e in g r e s ó p ú b lica m en te en el ju d a is m o , se lla m ó D o n J o sep h N a s s i y
se ca só con! la h i ja d e G r a c ia M én dez, llam ad a R ey n a . M iqu és-N iassi
a sce n d ió r á p id a m en te a la c u m b r e de la r iq u e za y del p o d e r en la
C ó rte de S olim á n , y m á s to d a v ía en la de su s u c e s o r S elim I I , que
le h iz o D u q u e de N a x o s y S e ñ o r d e d o c e isla s en el M a r E g e o . E ste
M iq u e s-N a x o s fu e u no d e los p r in c ip a le s a g en tes de la lu ch a in te r n a ­
c io n a l c o n t r a E sp a ñ a en E u r o p a . G u illerm o de O r a n g e le e s c r ib ía que
p e r s u a d ie r a al S u ltán d ecla ra se la g u e r r a a E s p a ñ a ; y el E m p er a d o r
F er n a n d o p r o c u r a b a su in flu en cia en el sen tid o op u es to. N a s si se r v ía
fielm en te la c a u sa ju d ía , p e ro , h o m b r e a m b ic io so , s e r v ía su p r o p ia
ca u sa co n fid elid a d to d a v ía m a y o r ; y cu a n d o m u r ió esta b a la b o ra n d o
p o r c o r o n a r s e R e y de C h ip re (1 5 7 9 ) 6.

6 Sobre Conversos y luteranism o, Goris, cap.; V I, págs. 553 y sigs.

Quando Cesar h ara fa cto b ru g gia r uña mezza dozzena di vivi Luthe-
ràni et li bene confiscati, loe. cít., pág. 559.
G racia Mendes en Graetz, voi. IV , cap. X V I, págs. 610 y sigs.
Miques, loe. cit., y cap. X II I. Tam bién para ambos, Grosse Judische
Nationalbiographie} voi. IV , págs. 495-496.
566 SALVADOR DE M A D A R IA G A

A l la d o d e los M én dez, o t r a fa m ilia s e fa r d it a t r a b a ja b a en F la n -

d es c o n t r a E sp a ñ a co n n o m en os p e r s is t e n c ia ; la de los P ér ez , ju d ío s
p o r tu g u e se s de A m b e r es , lu te ra n o s p r im e r o , m á s ta r d e c a lv in ista s, lo
qu e les v a lió n o p o c a p o p u la r id a d en las p r o v in c ia s de los P a íse s
B a jo s . Y a en ton ces e r a el je f e de la ca sa M a r co P ér ez , p r o b a b le
p a r ie n te d el fa m o s o A n to n io P é re z qu e ta n to s q u eb ra d ero s de cab eza
d io a F e lip e II . E r a M a r c o P é re z r ic o y p od er oso , y en 1566 lleg ó
a p r e s id ir el C o n sist o r io ca lv in ist a de A m b e r e s. Su m u jei; e ra ín tim a
de la de G u illerm o d e O r a n g e. M a r c o P ér ez era el c e n tr o de u n c ír c u lo
d e in fo r m a c ió n y de in flu e n cia p o lític a , y p u ed e co n s id e r á r s e le com o
u n o de los c á u sa n tes de la g u e r r a de oc h e n ta añ os en tr e los P a íse s
B a jo s y E sp a ñ a . A su im p u lso se d e b ió la im p r e sió n dé 3 0.0 00 e je m ­
p la re s d e la In stitu ció n d e la R elig ió n C h rétien n e de C a lv in o en c a s ­
tella n o, y su in tr o d u c c ió n d e c on tr a b a n d o en E sp a ñ a d en tr o de b a r r ile s
qu e v e n ía n ta m b ién fo r r a d o s c o n o tr o s im p r e so s de p r o p a g a n d a p r o ­
testa n t e. T a m b ié n fo m e n tó la im p r e s ió n de b ib lia s , c a te c ism o s y o tr o s
lib r o s c a lv in is ta s en ca stella n o p a r a la e x p o r ta c ió n , y m a n d ó a E sp a ñ a
p r e d ic a d o r e s c a lv in ista s . E s ta b a en c o r r e s p o n d e n c ia c o n W illia m C e-
c il, el p o d e r o s o M in is tr o d e la R e in a Isa b el, y en c o n ta c to estr e c h o
c o n T h o m a s G resh a m , el a g en te d e C ecil en A m b e r e s. E r a a ca b a d o
lin g ü is ta y b u e n la tin o^ y p o r su ta le n to y fo r t u n a fu e , sin du d a, el
fin a n cie ro d e la re b elioiK d e F la n d e s c o n t r a E sp a ñ a . P a r e c e h a b e r
tom a d o p a r te b a jo m a n o, en* lo s d esórd en es d e 1566, p u es p o r lo m en os
se ja c t a b a de h a b e r e v ita d o u na m ata n za g e n e r a l d e sa ce rd ote s el
d o m in g o d e R a m os de 1566 7*lo.

7 Sobre parentesco entre M arco y A n ton io Pérez, Goris (pág. 582)

aunque no da pruebas. Sabido es que se acusó a A ntonio Pérez de ju d ai­
zante. Su padre Gonzalo era de Z ara goza , de donde tam bién procedía
M arco Pérez.
L a sentencia con tra A ntonio Pérez leída en el auto de f e de Í9 de octu­
bre de 1592 le acusa de querer «desa rra iga r la Inquisición por ser deseen·?
diente de ju d íos y biznieto de un A n tón Pérez ju d ío que después de con­
v ertid o p revaricó y fu e quemado, de cuyo sam benito, que está en la Iglesia
m ay or de C alatayud, hizo fe el fiscal en su proceso». P ero a instancias de
Gonzalo, h ijo de A ntonio, el Santo Oficio revocó la sentencia el 16 de junio
de 1615: « y declaram os debe ser absuelta su m em oria y fam a, y que no
les obste a sus h ijos y descendientes del dicho A . P. el dicho proceso y
dicha sentencia [ . . . ] ni deberles obstar a los dichos h ijos y descendientes
lo dicho y alegado p or el fiscal desta Inquisición con tra su lim pieza». N ota
de B artolom é Leandro de A rgensola resum iendo el proceso en C. D. L H, E .}
volum en X II, págs. 565, 569.
N o cabe p recipitar conclusiones, pues lo mism o puede haber sido ca­
lum niosa la prim era sentencia com o la segunda obsequiosa e h ija de la
am istad. E s sospechosa la rapidez con que el Santo Oficio se avino a des­
m entirse en m enos de cuatro años a instancias de Gonzalo Pérez, inicia­
das en 1611.
L a G .J .N .B ., vol. III, da Pérez com o eine M arran en fam ilie in Cor­
dova oder K astilien, w elche aus Spanien vertrieben, sich in der T ü rkei und
A m erika niederliess. D er aelteste Sprosse dieser F am ilie, A ntonio Pérez,
ein reich er K au fm an n aus Sarag osa rettete sich 1487 v or der inquisition.
Sobre Juan B aptista P., T. M. L L., vol. II, cap. X V I I I , pág. 150.
Subió a la hogu era en 1685 y no en 1610 com o dice la G. J. Ni. B., vol. III.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 567

T a n to C arlos V co m o F e lip e I I h u b ie r a n p o d id o en cu a lq u ier m o­

m en to a n iq u ila r esto s elem en tos c on tr a r io s . N o lo h ic ie r o n en p a r te
p orq u e C a rlos V era en el fo n d o h om b r e de ten d e n cia s c o n c ilia d o r a s ;
en p a r te p or q u e ta n to el p a d r e co m o el h i jo h a b ía n m e n e st e r ' d e la
c a p a c id a d fin a n cie ra y del e m p u je d e aqu ellos ju d ío s a stu tos y p r á c ­
tic os . P e r o ellos, aun c o la b o r a n d o co n los m on a r ca s esp a ñ oles sie m p r e
que n ec esita b a n su p r o te c c ió n , seg u ía n t r a b a ja n d o com o e n em ig o s
p o lític o s de E sp a ñ a ta n to en E u r o p a com o en la s In d ia s. E n lo s r e i­
n os d e u ltr a m a r b r o ta n de a q u í y de allá ra m a s d é la fa m ilia de los
P ér ez . M a n u el B a p tis ta P é re z e r a p o d e r os o y r ic o ciu d a d a n o d e L im a ,
« e s tim a d o d e e c le siá s tic o s, r e lig io s o s y s eg la r e s, d ed icá b a n le a ctos
lite r a r io s , aun de la m ism a U n iv e r sid a d R eal, [...] dá n d ole lo s p r i­
m er os a s ie n to s ». E st e p oten ta d o, c a tó lic o en a p a rie n cia , r e s u ltó se r
ta n a r d ien te ju d ío que despu és de h a b e r in ten ta d o s u ic id a r se al v er se
d e s c u b ie r to p o r la In q u isic ió n , m u r ió sin r e c o n c ilia r s e en la h o g u e r a
co n «d e m o s tr a c io n e s de ir a que co n los o jo s h a c ía c o n t r a a qu ellos de
su ca sa qu e h a b ía n c o n fe s a d o » . O tro m ie m b r o d e e sta fa m ilia , L u is,
v iv ía en M é jic o cu a n d o se le ex p u lsó en 1642 p o r ju d a iz a n te . L a s
r e la c io n e s en tre los P é r ez de F la n d es y los de las In d ia s er a n b a s­
ta n te fr e c u e n te s . A g u s t ín B o a z io, g en ov é s qu e sa lió d e M é jic o p o r
te m o r de la In q u isic ió n , in sta lá n d ose en A m b e r e s c o n fa c h a d a de
m er c a d er c a tó lic o , g u a r d ó co n ta c to c o n c ír c u lo s c a lv in ista s o c u lto s
en M é jic o 8.
T o d o es to b a s ta p a r a v is lu m b r a r que el n ú m er o d e ju d ío s h a de­
b id o se r b a s ta n te alto en las In d ia s en to d o m om en to. E n ca r ta e s c r ita
el 26 de n ov ie m b r e de 1606 se q u e ja el O b isp o de P u e r to R ic o d el to ­
r r e n te d e lib r o s h e r é tico s qu e lleg a c on sta n tem en te a la Isla , y a ñ a d e :
« A l p u er to p r in c ip a l de esta isla v ien en n a v io s a sí d e a r r ib a d a , de
p o r tu g u e se s co m o de las islas de C a n a ria c on r e g is t r o [...] y en los
d e los p o r tu g u es es v ie n e n m er ca d er es , los m ás de ellos d e n a c ió n
h e b rea , [...] p o r la m a y o r p a r te son e x p lo r a d or es de la t ie r r a y d e
su s fu e r z a s .» L a C or on a se d a b a cu en ta dél p e lig r o y h a b ía p r o h ib id o
a los judíois el a cc eso a las In d ia s . P e r o el v o c a b lo « j u d í o » s ig n ific a b a
en a qu ellos d ía s c r ey en te en la f e d e M oisés, y c a r e c ía d e sen tid o
r a c ia l, al m en os an te la ley. B a sta b a , p u es, qu e un ju d ío esp a ñ ol p r o ­
fe s a r a la f e ca tó lic a p a r a qu e s e le a b r ie r a n las p u erta s de las In d ia s .
E st a s c on v er s io n es n o era n sie m p r e sin c e r a s y aun ca b e d e c ir qu e
n o so lía n serlo. P o r R ea l C édu la de 22 d e a g o st o de 1534 se r e c o r d ó
a los oficia les de la C asa d e C on tr a t a c ió n q u e « e s tá d e fe n d id o que
n in g u n os r e c o n c ilia d o s, n i fix os n i n ie to s de q u em a d os n i n u ev a m en te
c o n v e r tid o s de m or o s n i x u d ío s n o pa sen a las n u e str a s In d ia s » . P e ro
lo que n a d ie, n i aun la I n q u is ic ió n so sp ec h a b a en ton ces e r a la r o b u st a
fid elid a d de la in m e n sa m a y or ía , y au n c a s i d e tod os los co n v er s o s,
p a r a c o n su f e o r ig in a l — h e ch o sólo en n u e str o s d ía s re v e la d o p o r
los m ism os h is to r ia d o r e s ju d íos-^ -. N o fá lta n , d esd e lu eg o , ca so s que
lo a cu sa r a n de cu a n d o en cu a n d o. L u is de C a r v a ja l que fu e G ob e rn a -

s T . M .I .L ., vol. II, cap. X V III , pág. 150.

G. J. N. B., vol. X II.
Gorisy cap. V I, págs. 579-580.
5 6 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

d o r del N u e v o R e in o de L eó n , re su ltó se r ju d a iz a n te . S u s o b r in o L u is
n o sólo era ju d ío se cr eto sin o r a b in o , y ta n a p eg a d o a su f e q u e c o n ­
v ic to d os v ec es d e ju d a iz a n te p o r el S a n to O ficio, r e c o n c ilia d o y p e r ­
d on a d o la p r im e r a , r e in c id ió y f u e a la h o g u er a , au n qu e n o v iv o seg ú n
p o r la ley y la c os tu m b r e le c o r r e s p o n d ía , p o r se r d os v e ces re la p so.
L a u n ión c o n P o r tu g a l a b r ió de p a r en p a r las p u er ta s de las In d ia s
a n u m er oso s m e r c a d e r e s p o r tu g u e se s , lo s m á s d e ellos despu és d escu ­
b ie r to s co m o ju d a iz a n te s, y a lg u n o s co m o c o n s p ir a d o r e s en co n ta c to
c o n los h ola n d eses.
B a jo la R e in a Isa b el de In g la te r r a los m a r r a n os d e L o n d r e s c o ­
m e n za ron a to m a r p a r te im p o r ta n te en las re la cio n es a n g lo-e sp a ñ o la s.
« E l d o c to r H é c to r N ú ñ ez, u no de los m e rc a d e r e s m ás a c tiv o s de la
C ity — e s c r ib e el d o c to r C ec il R oth , h e b r e o y e s p e c ia list a d e la h is ­
t o r ia de su p u eb lo — p a r ec e h a b er o r g a n iz a d o u n sis tem a c o m p le jo de
in fo r m a c ió n en E sp a ñ a y P o r tu g a l. G ozab a de la con fia n za com p leta
de B u r le ig h y d e W a ls in g h a m , y fu e el qu e t r a jo a este ú ltim o la
p r im e r a n o t ic ia d e la lle g a d a de la A r m a d a a L is b o a . S u cu ñ a d o,
B er n a ld o L u is, t r a b a jó a m p lia m e n te co m o e sp ía d e B u r le ig h en E s ­
p a ñ a , d on d e lo* d e tu v ie r o n en 1 5 8 8 .» F r a n c is c o A ñ e s fu e e s p ía de
D r a k e en la s A z o r e s . L o s ju d ío s de E s p a ñ a a y u d a b a n a D r a k e en su s
in c u r s io n es so b r e las co sta s españ olas., E n el s ig lo sig u ie n te , el ju d ío
S im ó n de C á c eres c o la b o r ó la la c on q u is ta de J a m a ic a p o r lo s in g le ­
ses, « d io b u en os c o n s e jo s sob rev el c o m e r c io c o n B a r b a d o s, y [ ...] p r o ­
p u so se r ec lu ta se u n a fu e r z a ju d ía q u e c o n b a n d e r a in g le s a fu e r a a
la c o n q u ist a de C h ile ». E l p ilo to qu e llev a r on P e n n y V e n a b le s a
J a m a ica , C am p oe S a b b a tta , e r a en o p in ió n g e n er a l m a rr a n o , y ta m ­
b ié n lo e r a A c o s t a qu e ib a a c a r g o d e la In te n d e n cia y n e g o c ió la
ca p itu la c ió n 9.
T o d a esta a y u d a a p o r ta d a a In g la t e r r a se e x p lic a p o r la ten sió n
a p a sio n a d a de odio-am oi* vqu e los ju d ío s esp añ oles sen tía n p a r a c o n
E sp a ñ a . P o r q u e In g la te r r a n o c o n c e d ía ig u a ld a d a lg u n a a los ju d ío s ,
a los qu e n i s iq u ie r a a d m itió e n su su elo h a s ta los tie m p o s d e C rom w elí
— y au n es to a c e n c e r r o s ta p a d o s— ; h a s ta m e d ia d o s d e l s ig lo X I X n o
se p e r m itió a los ju d ío s f o r m a r p a r te de la s fu e r z a s a r m a d a s d el p a í s ;
au n despu és de la R e v o lu c ió n F r a n c e s a « lo s v á s ta g o s d e fa m ilia s
ju d ía s » a fin d e « in filtr a r s e h a s ta los g r a d o s d e m a n d o d el e jé r c it o

9 T. M. I. Cg.f ap. X I I , pág . 435.

R eal Cédula 1534, C. D. L A . I., vol. X L I I , pág. 47Ô.
A utores jud íos sobre la constancia de los conversos p a ra con la fe de
M oisés, R oth en muchos lugares así com o Graetz, sobre todo vol. IV , ca­
pítulo X , pág. 333. Punto es éste en el que h a y acuerdo general. P or
ejem p lo: «L os descendientes desta generación no tienen térm ino lim itado
en m ostrar su dureza y pertinacia, como se verifica en P ortu g al, Castilla
y otras partes : que si bien los ascendientes que se convirtieron están en la
sexta o séptim a generación, no han olvidado la ley de sus pasados.» P ág i­
na 17, M em oria sobre E statutos de Limpieza por Blas Gonzalo de R ibero,
sin fech a [F elip e I V ] V aria-B ., núm. 71. P or otra parte : «L e s théologiens
chrétiens [ . . . ] ne purent [ . . . ] jam a is con vertir un seul hom m e de cette
Religion. On a vu, il est v ra i, quelques ju ifs fein dre d’a bjurer, tan tôt par
avarice, tan tôt pa r ter reu r; m ais aucun n ’a jam a is em brassé le Christia-
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 569

r e g u la r te n ía n qu e d is fr a z a r s e de c r is t ia n o s » , y n o se a d m itió a n in ­
g ú n ju d ío a la U n iv e r sid a d de O x fo r d h a s ta fines del s ig lo xviii . N o
ca be, p ues, d a r o tr a e x p lic a c ió n de la a c titu d qu e los ju d ío s a d op ta r on
en el du elo t r is e c u la r a n g lo -e sp a ñ o l. P e r o h u b o un tiem p o en qu e
esta p a s ió n d om in a n te de los s e fa r d ita s v in o a in fla m a rse c o n o tr a
n o m en os t íp ic a de su l in a je : u n com o su eñ o m e siá n ic o que tra n sfi­
g u r ó el N u ev o M u n d o en u n a tie r r a p r om e tid a . A n to n io de M o n te s i­
n os, o p o r o tr o n o m b r e A a r o n L e v i, h a b ía a n d a d o v ia ja n d o p o r las
In d ia s. A su r e g r e s o a E u r o p a h a c ia 1644 h izo sa b er, a p oy á n d ose en
los d ec ir es de un m e stizo , qu e en las In d ia s h a b ía ju d ío s de la tr ib u
de R u b én , 'don de v iv ía n n o m en os p e r s e g u id o s p o r los in d io s qu e los
in d ios p o r los esp a ñ oles. M on tes in os v o lv ió al B ra sil, d on d e m u r ió ,
re p itie n d o el c u en to en su lech o de m u er te. N o h a c ía fa lt a m á s p a ra
p r o m o v e r en tre los ju d ío s eu r o p e o s u n a ola de m esia n ism o, y M a n a ssé
b en Is ra el, r a b in o de A m ster d a m , p u b lic ó co n tal m ot iv o su lib r o
L a E sp era n za de Isra el en qu e ex a lta b a el r e to r n o de estas « t r ib u s
p e r d id a s » co m o p r e c u r s o r del t r iu n fo del P u eb lo del S e ñ o r ; a to d o
lo cu a l v in o a a ñ a d ir em o ció n h u m an a el m a r t ir io d e un jo v e n ju d ío
p o r tu g u és -h ola n d é s q u e p e r e c ió en la h o g u e r a en L is b o a p o r d em a­
sia d o fiel a su f e 10.

nisme de bonne fo i [...'] O robio parle de quelques rabins espagnols et

arabes qui abju rèren t et devinrent Evêques en E spagne, m ais il se garde
bien de dire qu'ils eussent renoncé de bonne fo i à leur religion .» Lettres-
Juif îî, Catalogue Raisonné, págs. 90-91.
Caso C arv ajal en Publicaciones del A rchivo General de la Nación ,
M éxico, 1932, vol. X X . Los Judíos en la N ueva E spaña.
Sobre la conspiración portuguesa en Lim a, T .M .I .L ., vol. II, capítu­
lo X V I I I , pág. 163.
Roth, The Jews in th e D e fe n s e o f Britain,, reprint from Transsactions
o f the Jewish H istoricál Society o f England , vol. X V , págs. 9, 10, 11.
«E ntiéndese y tiene p or sin duda que extran jeros tratantes y ladinos
en E sp añ a1 daban avisos al enem igo, así los de Cádiz com o algunos de
Jerez.» F r^ y Pedro de A breu, H istoria del Saqueo de Cádiz por los Ingle -
ses en 1596, Cádiz, 1866, pág. 71, citado por La Fuente, pág. 95.
10 R oth , loe. cit., pág. 18 ; Graetz, vol. V , cap. II, págs. 32-34.
F ra ncia parece haber sido m ás generosa p ara con los ju d íos españoles
que In glaterra.
L a nation portu gaise: on nomme ainsi les J u ifs P ortuguais & E sp ag ­
n ols: ils son établis en F ran ce & jouissent, depuis 1550, des mêmes privi­
lèges que les autres su jets du R oi en vertu de P ettres Patentes renouvelées
de règ ne en règne, L ettres-J u if s, vol. I, págs. 2-3, n. E n cuanto a los
demás ju díos, Graetz (vol. V , cap. V III, pág. 364) dice: «E staba prohibido
a los jud íos establecerse en cualquier parte de F ran cia.» Á pesar de estos
privilegios otorgados a los ju d íos portugueses, leemos que cuando los judíos
de A m sterdam com pilaron estas cartas a V oltaire en defensa propia, les
obligaron a añadir la siguiente postdata a su p r e fa c io : P. S. Nous n 'avons
pu obtenir la perm ission de publier ce Recueil, qu'à condition qu'un Chré­
tien y m ettroit les notes qu'il ju g er oit à propos. N ous y avons consenti,
sans adopter ce qu'il p ou rra dire, & sans en répondre ; nous aurons soin de
distinguer les nôtres et celles de nos auteurs d'avec les siennes, par les
m ots a brég és: Chrét. Aufr Edit., pág. v iij.
57 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

P e r o el p e lig r o m a y o r qu e los ju d ío s en c a r n a r on p a r a el Im p e r io
E sp a ñ ol n o v in o de su en tu s ia sta o r to d o x ia , sin o del cá lcu lo f r í o del
n e g o c io y de la p o lític a , fu e r z a s m u ch o m ás a ton o c o n el a m b ien te
del s ig lo x v i i i . L o s ju d ío s r ic o s de en ton ces h alla ron en la filo s o fía
és cé p tica y « fila n t r ó p ic a » del s ig lo un a m b ien te fa v o r a b le p u es to que
te n d ía a lib e r ta rles d e su esc la v itu d s oc ia l e sfu m a n d o los p erfiles del
d og m a c r is tia n o qu e los ex clu ía . E st a a c titu d n o im p lic a b a n ec esa ­
r ia m e n te el sen tid o de la lib e r ta d p a r a tod o s los h om b r es, p i au n p a ra
tod os los ju d ío s . L o s ju d ío s « p o r t u g u e s e s » , es d e cir, s e fa r d it a s , de
B u rd eos , qu e ta n to d e sp re cia b a n a sus c o r r e lig io n a r io s p o b r e s v e n i­
d os de A lem a n ia , c o n s ig u ie r o n que se ex p u ls a r a n de F r a n c ia n u m e­
r os os de e st o s A s k e n a s is qu e h a b ía n v e n id o a su c iu d a d en 1760
h u y en d o de A ls a c ia L ó r e n a y de A v ig n o n . C u an do y o lt a ir e e s c r ib ió
co n su m o r d a c id a d h a b itu a l c on tr a los ju d ío s en g en er a l, el ju d ío
p or tu g u és Is a a c P in to qu e a fr a n c e s a d o v iv ía en B u rd e os , le e s c r ib ió
a cep ta n d o co m o c ie rt a s las a cu sa cio n e s de V o lta ir e en cu a n to a los
ju d ío s p ola co s y alem an es, p e r o n eg a n d o qu e p u d ie r a n a p lic a r se a los
se fa r d it a s . E n esta c a r ta P in to rev ela in g en u a m en te la a c titu d a r is ­
to c r á tic a d e los s e fa r d ita s p a r a c o n sus h erm a n os d e raza . S e g ú n él,
los ju d ío s esp añ oles « n o llev an b a r b a y n o a dop ta n n in g u n a m a n era
sin g u la r d e v e s t i r s e ; aqú ellos de en tr e ellos qu e v iv e n b ie n se d is tin ­
g u en p o r su refin a m ien to y ^ o r su e leg a n c ia y fa s t o en qu e n o les
ced en a las dem á s n a c io n e s d e 'E u r o p a , d e las que sólo d ifieren p o r el
c u lto ». Y r e c u e r d a qu e m u c h o s s e fa r d it a s h a b ía n d es em p eñ a d o im p o r ­
ta n tes c a r g o s de E sta d o , com o, p o r eje m p lo, el B a r ó n de B e lm on te qu e
h a b ía s id o M in is tr o R e sid e n te d el R e y d e E sp a ñ a en H ola n d a . E st o s
ju d ío s a r is tó c r a ta s era n to d o s en ciclo p e d ista s . E n c a r ta a su a g en te
en P a r ís , P e r eirá , se d ecla r a P in to el a d m ir a d o r m á s fe r v ie n t e de
V o lt a ir e : « C r e e r ía t e n e r xu n r e p r o c h e c o n tr a m í si h u b ie r a en E u r o p a
u n a sola p e r s o n a qu e lo vh u b iese le íd o m ás, qu e h u b ie r a estu d ia d o
m ás que y o su s ob ra s, qu e c o n s id e r o c óm o u n a b ib lio t e c a e n c ic lo p é d i­
c a .» P in to es ta b a b ie n in sta la d o ta m b ién en lo s P a íse s B a jo s , don d e
e r a m u y c o n o c id o p o r su in flu e n c ia y a c tiv id a d . C om o co n sec u en cia
d e to d o esto p u ed e o b s e r v a r s e la g r a n fe r m e n ta c ió n q u e las id ea s
filosóficas y fila n tr ó p ica s del s ig lo to m a n en las In d ia s a im p u lso de
los in d io s. E l 3 de fe b r e r o d e 1777 e s c r ib ía el O b isp o de C u b a al
In q u is id o r G e n e r a l: « T o d o s los d ía s en tr a n a qu í ó b r a s n u ev a s que
v om ita A m ste r d a m , L e y d en , L o n d r e s y o tr a s b o ca s s e m e ja n t e s ...» 11.

11 E l éxodo de Burdeos se encuentra en Graetz, yol. V , cap. V II I, y

con más detalles en Lettres-J uifs , vol. I, páginas iniciales.
Pinto reprocha a V oltaire n o «distingu er des autres ju i f les E spagnols
& P ortuguais, qui jam ais ne se sont confondus de la fou le des autres en­
fan ts de Jacob». «L eu r divorce avec leurs autres frères est à tel point que
si un J u if P ortu gu ais en H ollande & en A n g leterre épousoit une Juive
Allem ande, il perdroit aussitôt ses p réroga tives; il ne serait phis reconnu
pour m em bre de leur syn ag ogu e; il seroit séparé du corps de la nation.»
Volum en I, págs. 10-17 ; T. M. 7. Cg., ap. X V I, pág. 438.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 571

2. L o s F ra n cm a son es
í

E s ta fe r m e n ta c ió n d e id ea s a b stra cta s , u n iv ersa les, fila n tró p ic a s ,

era ta m b ié n ob r a de la fr a n c m a s o n e r ía ta n to en el M u n d o N u e v o cóm o
en el V ie jo . N o d e ja de h a b e r c ie r t a r ela c ió n en tre ju d ío s y fr a n c m a ­
sones, seg ú n se ech a de v e r en c ie r t a s fo r m a s , c ie r t o s sím b o lo s y
n om b re s q u e la fr a n c m a s o n e r ía a d op tó de los ju d ío s ; au n qu e en A le ­
m a n ia al m en os fu e r o n los fr a n c m a s o n e s ta n a n tisem ita s q u e con
fr e c u e n c ia ex c lu y er o n de sus lo g ia s a los h eb re os. A lg u n o s a u tor es
ca tó lic os , ta n to esp a ñ oles co m o e x tr a n je r o s , e x a g é r a n este la zo de
u n ión que d esde lu eg o e x is te en tre la le y de M oisés y la fr a n c m a s o ­
n er ía . L a om n ip r es en c ia d e sím b o lo s h o y c on oc id os p o r m a son es en
uno o dos ed ificios d e Á v ila e r ig id o s en el s ig lo X V I p o r u n ju d ío p r in ­
cipal, M o sé R u b í de B r a c a m o n te , a sí co m o n o p oc a s de las c a r a c te ­
r ís tic a s de la p la n ta y d e c o r a c ió n d e estos ed ificios, h a n in d u c id o a
un a u to r fr a n c m a s ó n em in en te a d ec la r a r lo s o b r a de la F r a te r n id a d .
N o d e ja de se r e x tr a ñ a la c o in c id e n c ia que un d es cen d ien te d e este
M osén R u b í (qu e ten ía m u ch a s r ela c io n es en F la n d e s ), el D u q u e de
M edin a de R ios ec o , h a y a sid o u no de los m a g n a tes qu e m ás d e cla r a ­
d am en te se a so c ia r on c o n D on C arlos en la c o n s p ir a c ió n de este p r ín ­
cip e d es d ic h a d o p a r a a lza rse c on los re b eld es d e F la n d e s c o n t r a su
p a d re F e lip e I I 12.
P e r o to d o esto q u ed a en el re in o de la c o n je t u r a y , en c u a n to
co n c ie r n e a la fr a n c m a s o n e r ía , p u ed e c on sid e r a r se , p o r d e c ir lo así,
co m o p r e h is tó r ic o . L a fr a n c m a s o n e r ía de E sp a ñ a co m ie n za en 1726,
cu a n do la G ra n L o g ia de I n g la t e r r a c o n c e d e lic e n c ia p a r a a b r ir u n a
lo g ia en G ib r a lta r . L a p r im e r a lo g ia de M a d r id se fu n d ó al a ñ o s i­
g u ie n te y p r o n to reu n ía n h a sta d o s c ie n to s h erm a n o s. E n 1734 h a b ía
en M a d r id c u a tr o lo g ia s . L a m ás im p o r ta n te e ra la de L a s T r e s F lo r e s
de L is , n o m b r e re a l y a r is t o c r á t ic o ; p e r o h a b ía o tr a s q u e se re u n ía n
en p osa d a s y ta b e r n a s y re clu ta b a n su s a dep tos en ca p a s m ás h u m il­
des. E n 1748 el E m b a ja d o r de E sp a ñ a en V ie n a in fo r m a b a q u e se
h a b ía d e s c u b ie r to en u n a lo g ia de V ie n a un d o c u m e n to r e v e la n d o la
e x is te n c ia en C ád iz d é u n a lo g ia con 800 a d ep tos. P o r s e r C á d iz en­
to n c es c e n tr o de la a c tiv id a d c o m e r c ia l in g le sa en E sp a ñ a y f o c o d e
las co m u n ica cio n e s c o n las In d ia s, el h e ch o e r a a la v ez n a t u r a l y
g r a v e . P o r lo m en os u n a lo g ia e x is tía en B a r c e lo n a en 1753, m ien ­
tr a s qu e en 1750 los fr a n c m a s o n e s de E sp a ñ a h a c ía n c ir c u la r p o r tod o
el p a ís u n im p re so titu la d o « C r e d o y A r t íc u lo s » p r oc ed en te de P o r ­
tu g a l. F e r n a n d o V I p r o h ib ió la fr a n c m a s o n e r ía p o r p r a g m á tic a de
2 de ju lio de 1751. P e r o al s u b ir al tr o n o C arlos I I I lle g a r on d ías
d e p r o s p e r id a d y d e p o d e r p a r a los fr a n c m a so n e s . N á p o les era fr a n c ­
m a són d e a r r ib a a b á jo y los m ie m b r os de la fa m ilia rea l sim p a tiza b á n
con la fr a n c m a s o n e r ía cu a n d o n o p e rte n e cía n a ella. H ola n d e sa o in -

12 Sobre orígenes ju díos de" f. m. desde el punto de v ista católico, véase

en particu lar W . T. W a lsh : Philip II, Londres, 1937, cap. X V I ; sobre
f . m. alem ana y los ju d íos, Gould.
Sobre los edificios de Á vila, Tirado, vol. I, págs. 213 y sigs.
 572 SALVADOR DE M A D A R IA G A

g le s a en su s co m ien zos , fu e n a cion a liza d a la fr a n c m a s o n e r ía de N á p o-

Íes en 1767, b a jo el p r ín c ip e de C a ra m á n ico, V ir r e y de S ic ilia , co m o
G ran M a estre. A l v e n ir a E sp a ñ a C arlos I I I , el tu to r del h e re d e ro del
tr o n o , P r ín c ip e de San N ic a n d r o , e r a fr a n c m a só n . W all, el irla n d és
al s e r v ic io de E sp a ñ a , lo e r a ta m b ié n y fo m e n tó la fr a n c m a s o n e r ía
m o v id o p o r su s se n tim ie n to s a n g lofilos. T o d a v ía e r a en ton ces en E s ­
p a ñ a co sa so b r e to d o e x t r a n je r a : un h is t o r ia d o r d e la fr a n c m a s o n e r ía
esp a ñ ola escifib e: « E l e x tr a n je r is m o la r e o r g a n iz ó en 172)3, la in s p ir ó
en 1744 y le d a b a su o r g a n iz a c ió n , sus ley es y sus lit u r g ia s , p a ra
h a c er la a sí fe u d a ta r io d el G. ' . O. *. de I n g la t e r r a .» S u s a dep tos
p a re ce n h a b e r s id o en su m a y o r ía e x tr a n je r o s , en c u a n to se p r es cin d e
de las ca p a s a r is to c r á tic a s de aqu ella C o rte c o sm o p o lita . P o r e jeiíip lo,
el ú n ico c a so im p o r ta n te qu e se r e g is t r a c o n tr a un fr a n c m a s ó n en -los
an ales de la In q u is ic ió n es el del h e b ille r o fr a n c é s T o u r n o n t r a íd o a
E sp a ñ a p o r el G o b ie rn o p a r a a d ie st ra r a r tes a n o s esp a ñ oles, y al que,
tr a s u n a ñ o d e cá rc el, se p u s o en la fr o n t e r a . P e r o A r a n d a , fr a n c ­
m a són ta m b ién , n o v eía co n b u en os o jo s la su p e d ita c ió n de la O rden
al e x t r a n je r o y so b r e to d o a I n g la t e r r a ; p o r lo cu al o r g a n iz ó u n G ran
O r ie n te esp a ñ ol que p r e s id ió com o G ra n M a e str e (24 ju n io 1 7 8 0 ).
E r a u n a s o c ie d a d a r is to c r á tic a , en la qu e e n tr a r o n c a s i to d o s los
e s p ír itu s p r e c la r o s d e lq época , co m o el D u q u e d e A lb a , C a m p om a n es,
el C on de de M o n ti jo , J o v i a n o s y el g r a n a r q u ite c to V e n tu r a R o d r í­
g u ez. E st e g r u p o c o n s ig u ió 'a r r a n c a r del R e y m ed id a s r e s tr ic tiv a s d e
la a c tiv id a d d e la In q u is ic ió n , qu e lim ita r o n la ju r is d ic c ió n d el S a n to
O ficio a ca sos de a p os ta sia o h e r e jía (1 7 6 8 ). P a ra lela m en te se ib a
d es a rr olla n d o o tr o m o v im ien to m á s h u m ild e ta n to p o r la v ía a n g lofila
c om o p o r la fr a n c ó fila d e la fr a n c m a s o n e r ía . E s te m ov im ie n to p o p u ­
la r, r e v o lu c io n a r io de un m o d o m ás b ie n so c ia l que m er a m en te in te­
lectu a l, p a r ec e h a b e r s u r g id o de sim ie n tes sem b ra d a s en E sp a ñ a p o r
el fa m o s o a v e n tu re ro C a g lio st ro , qu e h a b ía fu n d a d o lo g ia s en A n d a ­
lu c ía y en C atalu ñ a *3. v
C a g lio s t r o p a r ec e h a b e r en tr a d o en c o n ta c to c o n E s p a ñ a m u y
p r o n to , s i es qu e n o e ra y a ju d ío esp a ñ ol, lo qu e p a r e c e p r o b a b le . E l
A lth ot a s, al que d ec la ra su p r im e r m en tor , y qu e era « q u iz á esp añ ol,
q u izá g r ie g o , y h a b la b a m u ch a s len g u a s y te n ía pa p eles en a r á b ig o y
.e r a v er sa d o en a lq u im ia », tien e to d o el a sp e cto de u no d e ta n to s
s e fa r d ita s a ficion a d os a la càb a la y al o cu ltism o. E n su s v ia je s p o r
E u r o p a C a g lio s tr o se topaba, p o r tod a s p a rtes c o n un m is te r io s o m a e s­
tr o d e fr a n c m a s o n e r ía , el « e sp a ñ ol T om á s X im e n c s » , c u y a ín d ole se­
fa r d it a es p a lm a ria . P o r o t r a p a r te el r it o e g ip c io de fr a n c m a s o n e r ía
qu e C a g lio s tr o in v en tó es p r im o h er m a n o del d e la c o fr a d ía m a só n ica
de E lu s-C oé n s fu n d a d o en 1754 p o r un ju d ío esp añ ol· de B u rd e os ,
M a r tín ez P a scu a l. C a g lio s tr o esta b a en c o n ta c to con to d a la a c tiv id a d
m a s ón ic a ele E u r o p a p o r d o q u ie r a que ib a , y la ilu m in a b a y v iv ific a b a
c on su in g e n io in v en tiv o y c or u sca n te. E n estas a n da nzas c o b r ó im p u l- 3 1

13 Comienzo de la f . m. en E spaña, La Fu en te , voL I, pág s. 101 y sig s.;

M .P .-ií., vol. III, cap. I, págs. 84 y sig s.; Juan Canter, La¿ Sociedades
Secretas y Literarias, cap. IX , vol. V (1) de A rgentina , págs. 259 y sigs.
Citado de Tirado, vol. 263.

V
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 573

s o d e s tr u ct iv o y r e v o lu c io n a r io d u ra n te u na v is it a d ra m á tic a al c en tr o
m is te r io s o d e la R e v o lu c ión M a s ón ic a ocu lto en un lu g a r c e r c a de
F r a n c fo r t s ob r e el M a in qu e él m ism o d e s c rib e , y u no d e c u y o s je fe s
er a p re cisa m en te X im en es , con a m p lios fo n d o s en los B a n c os de A m s-
terd a m , R otte rd a m , L on d r es , G én ov a y V e n e c ia . E l fin su p re m o de
es te c e n tr o era d e r r ib a r la m o n a r q u ía fr a n c e s a y lu ch a r c o n tr a el
V a tic a n o . L os fr a n c m a s o n e s c o r r ie n te s y m olien tes p a re ce n h a b er
re p u d ia d o esta v a r ie d a d de la O rden , qu e d e sig n a n co n el n o m b r e de
Ilu m in ad os ., E l ju r a m e n to q u e se e x ig ía de estos a d ep tos c o n te n ía una
fr a s e s in g u la r : « H u id de E sp a ñ a , h u id de N á p oles, h u id de toda
t ie r r a m a ld ita .» C u rioso es qu e en los d ip lo m a s del r it o e g ip c io de
C a g lios tro fig u r en siem p re las letra s L . P . D . qu e el p r o p io a u to r de
los d ip lom a s d ec la ra b a a n te la in q u is ic ió n de R om a n o p o d er in te r ­
p r et a r , y que sig n ific a n L iliu m P ed ib u s D e s tr u e , d iv is a s in g u la r si
se r e c u e r d a qu e la p r im e r a lo g ia im p o r ta n te de M a d r id se llam ab a
L a s T r e s F lo r e s de L is (F r a n c ia , E sp a ñ a , N á p o le s ). E n su seg u n d o
v ia je p o r E sp a ñ a , b a jo el n o m b r e su p u esto d e D on T is c io , C a g lio st ro
fu n d ó lo g ia s en B a rc elo n a , C ádiz, V a le n c ia , S ev illa y M a d r id , tod a s
ellas co n e s p ír itu c o n t r a r io a las d e A r a n d a . Su m o v im ie n to d io de
sí la c o n s p ir a c ió n r e p u b lic a n a d e S an B las, d e s c u b ie r ta in m e d ia ta ­
m en te d esp u és d e su s a lid a de M a d rid . E l ca u d illo de e s ta c o n s p ir a ­
ción , u n m a llorq u í lla m a do J u a n P ic o r n e ll, co n su s cóm p lice s, el a ra ­
g on és J o sé L a x , S eb a s tiá n A n d r é s , M a n u el C ortés y o tr o s se reu n ía n
en la lo g ia « L a E s p a ñ a », en la calle de B a s te ro . D en u n cia d os p o r d os
o b r e r o s a qu ien es les sop ló el cu en to u n fr a n c m a s ó n , fu e r o n c a s i tod os
c o n d e n a d os a m u er te (1 7 9 6 ), p e r o in d u lta d o s al p a r e c e r p o r p r e s ió n
d e la E m b a ja d a fr a n c e s a . P ic o r n e ll fu e d e ster ra d o a P a n a m á ; L a x
y A n d r é s a P u e r to C a b ello ; C ortés a P o r to b e lo . Y a sí el m ism o. G o­
b ie r n o esp a ñ ol ec h a b a a v ole o s o b r e las t ie r r a s d e las In d ia s la s si­
m ien tes de la r ev olu c ió n , pu es tod os es to s r e v o lu c io n a r io s fig u r a r á n
m u y p r o n to en tr e los p r e c u r s o r e s de B o l í v a r 14.

E n el N u e v o M u n do, la fr a n c m a s o n e r ía ib a p r o p a g á n d o se p o c o a
p oc o, c om o lo ilu s tr a el C en tin ela co n tra Fram cm asones, p u b lic a d o
en 1752 p o r el fr a n c is c a n o J o sé T o r r u b ia . « N u e s t r ó c a tó lic o m on a r ea
— e s c r ib e — ta m b ié n la h a p r o h ib id o , d e qu e m u c h o s esp a ñ oles, p o r
fa lta de in s tr u c c ió n s o b r e este p u n to h an p r e v a r ic a d o c o n el c o m e r c io
p r e c is o qu e tien e n c o n los fr a n c m a so n e s en el g ir o qu e h a cen p o r el
m u n do, a sí en las co lo n ia s e x tr a n je r a s de la In d ia O r ien ta l, q u e f r e ­
cu en ta n n u es tr os filip in os, co m o e sp ec ia lm e n te en las de la O cean ía , J a ­

14 Sobre A lthotas y X im enes, V ie de Joseph Balsamo, connu sous le

nom de Comte C agliostro, ex trait de la procédure instruite contre lui à
Rom e en 1790. A P aris, 1791, págs. 6-7, 126-131.
Sobre M artínez Pascual y Cagliostro, la Francm açonnerie et l'O ccu l­
tism e au X V III èm e siècle p or H enri D 'A lm eras, P aris, 1904. Tam bién
Cagliostro and his E gyptian R ite o f F . M. por H enry R idg ely Craus,
W ashington, pág. 14. V éase tam bién b a jo estos nom bres en M .P .-H ,
Sobre el significado de L .P.D . los autores m asónicos no están de acuer­
do. T row b ridg e (pág. 108) dice que la interpretación dada en el tex to es
invención de los curas ; pero él no da otra. E vans, grado 33, la acepta.
574 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m a ica , N u ev a O rlean s, G u a r ic o, M a r tin ic a , P r o v id e n c ia , V ir g ín e a & c.

en las cuales esta in v e n ción tien e g r a n esta b lec im ie n to . E n las Islas
de S ota v en to esta b a p u ja n tís im a estos añ os p asa d os con lo g ia p r in ­
cip a l en la C iu d ad de San J u a n , ca p ita l de la Is la de la A n tig u a , cu y o
G ra n M a e str e era el fa m o s o G u illerm o M a tth ew s, C om a n d a n te en J e fe
d e tod a s ellas y C r iollo de la una, que es la de S an C r istó b a l. G r a n d es
in s id ia s se p re p a r a n en tod a s p a rtes a n u estro s esp añ oles p a s a je r o s ,
estim a n d o los fr a n c m a s o n e s m á s a g r e g a r a sí a u no d e n u es tr a n a ­
c ió n , qu e c in c o de o t r a s .» E l C on se jo del S a n to O ficio a co n se cu en cia
de la P r a g m á tic a de F e r n a n d o V I p r o h ib ie n d o la fr a n c m a s o n e r ía en
E sp a ñ a , h a b ía d ir ig id o a los oficia les d e las In d ia s u n a c ir c u la r (21
a g o s to 1 7 5 1 ) m a n dá n doles en v ia sen lista s de los «s u g e to s m ilita r e s
y p o lític o s , h a b ita n tes en esos r e in o s » qu e esp on tá n ea m en te v in ie r o n a
c o n fe s a r s e fr a n c m a s o n e s a sí co m o d e los que éstos se a v in ie r o n a de­
n u n c ia r co m o tales, « p r o m e tie n d o se c r e to y clem en cia s i a b ju r a b a n
de su e r r o r y a ñ a d ien d o qu e lle g a r á el tie m p o en que n o p o d r á h a c er se
c on esta se c r et a g r a c ia s in o p o r la v ía ju d ic ia l y p ú b lic a del S a n to
O fic io ». C on tes ta ro n los in q u is id o r e s de L im a «q u e en to d o el r e in o
n o h a y n i lev e in d ic io , y sólo se tie n e n o tic ia de h a b er se ex ten d id o
en E u r o p a p o r a lg u n a s p a p eleta s y M e r c u r io s qu e se h a n r e c ib id o d e
dos a tr e s añ os a estam parte» 15.
E r r a b a n los in q u is id or es . P o c o s d ía s an tes de r e c ib ir s e e n L im a
la c a r ta d el C o n se jo del S a n to O fic io 's e h a b ía n con fis ca d o a un m e r ­
c a d er de la c iu d a d esta m p a s de c e r e m o n ia s m a són ic a s, que se h a b ía n
en v ia d o a E sp a ñ a . Y p o c o d esp u és el S a n to O ficio in ic ia b a en L im a el
p r im e r p r o c e s o p o r fr a n c m a s o n e r ía . E r a n los a cu sa d os un c ir u ja n o
fr a n c é s , D ie g o d e la G r a n ja (Ja cq u es d e L a g r a n g e ) y el G o b e r n a d o r
d e V a ld iv ia , A m b r o s io S áez d e B u sta m a n te. S eg ú n u n o d e los te s ti­
g o s , L a G r a n ja a firm a b a h a b e r e n L im a cu a r en ta fr a n c m a s o n e s y
« n o m b r ó a u no qu e v iv e en fr e n t e d e la p u e r ta d e los ju d ío s , n o m ­
b r a d o D on E st e b a n U r r u tia , d e ofic io m e r c a d e r » . A s o m a a qu í la re la ­
c ió n qu e p o r to d a s p a r te s p a r ec e e sta b lec er se de su y o e n tr e ju d ío s y
fr a n c m a s o n e s , b a s ta n te n a tu r a l en las In d ia s si se tie n e en cu en ta
la q u er e n c ia d e los ju d ío s « p o r t u g u e s e s » a fo r m a r s e u n a m b ien te q u e
les p e r m it ie r a m a n ife s ta r s u f e s e c r e ta c o n su ficie n te lib e r ta d . N a
d e ja de s e r s ig n ific a tiv o q u é el ta l fr a n c é s , o b je t o d e este p r o c e s o ,
fu e r a se g ú n u na t e s t ig o n a rig ó n . « Y h a b la n d o la d ec la ra n te so b r e
las er r a d a s m á x im a s en qu e v iv ía n los ju d ío s , le co n tó al d ic h o D ie g o
qu e en esta c iu d a d h a b ía n q u e m a d o a u ñ a ju d ía , p o r n o h a b e r que­
r id o c o n v e r tir s e a la f e c a t ó lic a ; en ton ces le p r e g u n tó el d ic h o D ie g o ,
¿ q u é se ñ or a fu e e s a ? , d o ñ a M a r ia n a de C a stro, d íjo le la d ec la ra n te;,
a lo qu e d i j o D ie g o d e la G r a n ja : b u en a señ or a , qu e su p o d a r la v id a
p o r n o d e ja r su f e . » V iv ía este L a G r a n ja en ca sa d e u n D o n J osep h
Z a m u r o Z a m a r — lo qu e ta m p o co n os a le ja m u ch o d e la ju d e r ía — .

15 Torrubia , últim a página del prefa cio. E l aserto hecho por algunos
escritores m asónicos de que T orrubia fu ese un espía del V atican o entre
ellos no parece tener fundam ento.
C arta al Santo Oficio de Lim a, T. M . / . (7., vol. II, cap. X V I, págs. 500-
507, y T . M . / . L . , vol. II, pág. 26, págs. 360-361.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 575

L a s a u tor id a d e s se lim ita r o n a qu e el v ir r e y r e m it ie r a a L a G r a n ja

a E s p a ñ a ; y n o p a r e c e qu e se h a y a n en ta b la d o p r o c e s o s c o n tr a los
c u a re n ta fr a n c m a so n e s qu e d e cía h a b e r en L im a . E n c u a n to a Sáez
d e B u sta m a n te, se so b r e s e y ó el p r o c e so p o r or d e n de M a d r id , y su
r e sid en c ia n o d io lu g a r a ce n su r a a l g u n a 16.

T a m b ién p r ed om in a el elem en to e x t r a n je r o en los a lb o re s de la

fr a n c m a s o n e r ía en N u ev a E sp a ñ a . E n 1772, el ca p itá n d e la B a h ía
del E s p ír itu S an to, P is c in a , r e m it ió al V i r r e y u n lib r ó q u e h alló en tre
u nos in d io s b á r b a r os que h a b ía n a ta ca d o y saq u ea d o un n a v io in g lés.
E s c r it o en le n g u a in g les a te n ía p o r t ít u lo : T h e C oh stitu tion s o f th e
m ost A n c ien t and H on ou rable F r a te r n ity o f F r e e and A c c ep te d
M asons. T ra s la d a d o p o r el V ir r e y al S a n to O ficio, p a só a m a n os del
ca lific a d o r, un c a n ón ig o de la C ated ra l de M é jic o lla m a do V a lle jo , p o r
si te n ía a lg o que v e r co n « la N u eb a S e p ta de F r a g m a s o n e s » . V a lle jo
estim ó que en e fe c to a sí era, p er o n o c r e y ó n e c e sa r io r e fu t a r las d o c ­
tr in a s que con ten ía , p u esto que el tal lib r o te n ía que c o n sid e r a r se
com o in clu id o en las p r o h ib ic io n e s d icta d a s p o r las b u la s pa p ales de
28 de a b r il d e 1738 y 17 de ju n io d e 1751 c o n tr a « la r e c ie n te in v en ­
ción o h er m a n d a d » 17.
E n 1785 in ic ió la In q u is ic ió n de M é jic o su p r im e r p r o c e s o p or
m a son er ía . E r a el r eo F e lip e F a b r is , e sc u lto r y p in to r , c é le b r e en
to d o el r ein o d e N u e v a E sp a ñ a p o r ser a u tor de un r e tr a to d e R e v i-
lla g ig ed o, seg u n d o V ir r e y de este n om b r e. E r a F a b r is u n v en ec ia n o
que y a desde su a r r ib a d a a N u ev a E sp a ñ a v e n ía sien d o so sp ec h o so
p a r a el S a n to O ficio p o r in fo r m e s del cap ellá n d el b a r c o en que h a b ía
lleg ad o. E n efe c to , el capellán h a b ía o b s e r v a d o qu e F a b r is m a n e ja b a
in s ig n ia s m a s ó n ic a s y qu e an tes de d e s e m b a rc a r h a b ía a r r o ja d o p o r
la b o r d a su d ip lo m a de m a e st ro m a són . F u e p r e s o co n g r a n sen s a c ión
p o r tr a ta r s e d e p e r s o n a je d e ta n to v is o . Su in t e r r o g a t o r io y el de
n u m er oso s te s tig o s d io lu g a r a re v ela c io n e s e sca b r o sa s y p o c o h a la ­
g ü eñ a s p a r a el reo. F a b r is h a b ía h e ch o m u c h o d in e r o p in ta n d o y v en ­
d ien d o m in ia tu r a s ob s cen a s en p olv era s, ta b a q u er a s y r e l o je s ; h a b ía
a ba n d on a d o a su m u je r y fa m ilia y v ia ja b a c o n u na q u er id a d e r e ­
p u esto ; finalm en te h a b ía in te n ta d o r e c lu ta r a p re n d ice s p a r a la f r a n c ­
m a s on er ía con el señ u elo de u n a lib e r ta d qu e in te r p r e ta b a en re la c ió n
con los a su n tos de su s m in ia tu r a s . E n co n c lu s ió n fu e d e s te r r a d o a
E sp a ñ a 18.
F u e K e v illa g ig e d o u n g r a n V ir r e y , u no de los m ás g r a n d e s que
tu v o N u ev a E s p a ñ a ; p e r o p a r e c e h a b e r llev a d o a M é jic o to d a una
n u b e de fr a n c e s e s , n o tod os de lo m ás sele cto. L o s m ás er a n fr a n c m a ­
son es y r e v o lu c io n a r io s , en lo cu al al fin y al c a b o esta b an en su
d er ec h o y aun, si se c o n s id e r a la ép oca , cu m p lía n con su d e b e r. P e r o

16 E l caso de L agran ge, loe. cit., págs. 361-367.

T . M. I. L., vol. II, cap. X V I, págs. 362-364; T. M. I. C ., vol. II, cap. X V ,
pág in a 508.
i 1 P . A . G. N. M .y X X I , pág. v iii .
18 Loe. cit., págs. ix-x x viii. De algunas deposiciones de testigos parece
desprenderse que F abris eral judío.
57 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n o to d o s er a n d is c r e to s , a lg u n os lleg a b a n a m en tec a to s y los h a b ía

m u y p o c o estim a b les. S olía n c e le b r a r su s re u n io n e s en la ca sa y tie n d a
de un r e lo je r o fr a n c é s , J . E . L a r o c h e, d on d e leía n las G a ceta s d e
H ola n d a , d eb a tía n s o b r e las n o tic ia s d e F r a n c ia y leía n los lib r o s
p r o h ib id o s de los e n c ic lo p e d is ta s. R e v illa g ig e d o p a r e c e h a b er les p r o ­
te g id o c o n tr a la I n q u is ic ió n m ie n tr a s le d u r ó el c a r g o , p e r o en c u a n to
se r e t ir ó a s u h a c ie n d a d e los a lre d e d o re s de J ala pa , c om en zó a m o ­
v e r s e el S a iito O ficio, n o ta n to p o r ce lo e fe c t iv o en p r o d e la f e s in o
a in s t ig a c ió n de p a r te s in ter esa d a s y d e m o tiv o s p erso n a le s. U n o d e
estos fr a n c e s e s , un p e lu q u e ro lla m a d o B u r d a le s, a cu sa d o de fr a n c m a ­
so n e r ía , r es u ltó h a b e r ch a r lo te a d o en té r m in o s d e su m o in te ré s p a r a
la h is to r ia . C a si to d o s esto s fr a n c e s e s er a n a rtes a n o s d e o ficio s de
lu jo , y c o m o ta les, v iv í a n en c ie r t a fa m ilia r id a d c o n lo s g r a n d e s, cu y a s
p elu ca s p ein a b a n y em p olv a b a n , c u y a s b a r b a s a fe itá b a n , c u y o s r e lo je s
c om p on ía n , c u y a s co m id a s a liñ a b an , c u y o s t r a je s resp la n d ec ien tes c u i­
d a b a n c o m o o r o en p a ñ o . E s te p e lu q u er o B u rd a les se ja c t a b a de qu e
el V ir r e y -A r z o b is p o er a fr a n c m a s ó n , y d e qu e los fr a n c m a s o n e s d e
N u e v a E s p a ñ a ib a n a h a c e r le H er m a n o M a y o r y V en e r a b le , a c a m b io
de una sa la en p a la cio, fo n d o s y p r o te c c ió n qu e el V i r r e y les h a b ía
p r o m e tid o . P a r e c e lo m ás p r o b a b le q u e e ste m en tec a to d e c ía lo q u e
s a b ía ; p u es el V ir r e y -A r z o b is p o , D o n A lo n s o de H a r o y P e ra lta , n a ­
tu r a l de C u en ca, v ástago^ de ilu s tr e fa m ilia ca stella n a , e r a u n a r is ­
t ó c r a t a c u lto y refin a d o, jp erfecto lin g ü is t a qu e p o s e ía el h e b r e o, el
c a ld eo, el g r ie g o , el la tín , el ita lia n o y el fr a n c é s , y qu e su la r g a
r e s id e n c ia en R om a h a b ía a b s o rb id o n o p o c o de aqu ella c u ltu r a s o n ­
r ie n te y e sc é p tic a d el s ig lo x v i i i . Q ue fu e r a fr a n c m a s ó n n o es n i
im p o sib le n i im p r ob a b le , y la m a n er a su a v e co m o t r a t ó a B u rd a le s
la I n q u is ic ió n in c ita a c r e e r lo 19.
B u rd a le s com o F a b r is p a d ec ía esa sen s u a lid a d lib id in o s a q u e a c om ­
p a ñ a a la « filo s o fía » del s ig lo x v i i i co m o el p e r r illo n e g r o d e F a u s to
p a r e c e s e g u ir a F au sto> S e le so r p r e n d ió a c a r ic ia n d o in d e b id a m e n te
a u n a n iñ a d e c u a tr o a ñ os y se le a cu só d e p r e c o n iz a r el r e g ic id io .
A n á lo g a c o m b in a c ió n de te n d e n c ia s sex u a le s y p o lític a s se o b s e r v a en
n o p o c o s de los dem ás fr a n c e s e s p e r s e g u id o s en ton ces p o r el S a n to
O ficio d e M é jic o , y en p a r t ic u la r p o r el m ás fa m o s o d e to d o s , J u a n
L a u ss el, c o c in e r o de R e v illa g ig e d o . P e r s e g u id o a in s tig a c ió n del V ir r e y
B r a n c ifo r t e (c u ñ a d o de G o d o y ) n o ta n to p o r celo r e lig io s o co m o p o r
en e m ista d y en v id ia d e R e v illa g ig e d o , L a u ssel, al d e c ir de u no d e
los te s tig o s , au nqu e m al c o c in e r o , era del g usto, de su am o p o r s e r
fr a n c é s . A ju z g a r p o r la d ocu m en ta c ió n , p a r ec e h a b e r te n id o sus p u n ­
to s d e m en tec a to y su s r ib e te s de b ella co. C om o v a r io s d e los b a r b e r o s
y sa stre s fr a n c e s e s qu e en estos p ap eles fig u ra n , p a r ec e h a b e r en ten ­
d id o la lib e r ta d so b r e to d o d esde el p u n to d e v is ta del tála m o, n o
n e c e sa r ia m e n te n u p c ia l; h ace, p o r eje m p lo, g ra n d e s e lo g io s de E s t o -
colm o, « p o r q u e allí c a d a cu a l tien e ta n ta s m u je r e s co m o q u ie r e » ; y

19 Sobre Burdales, véase el proceso en P. A . G. N. M., X X I , así com o

las páginas iniciales. Los autores m ejicanos de esta publicación son de la
mism a opinión que la expresada en el texto sobre el V irrey -A rzobisp o,
página x x x .
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 577

d es p r e c ia a los esp a ñ oles p o r a tra sa d os , so b r e to d o en la s a r tes sex u a ­

les. D e te n id o p o r la I n q u is ic ió n en 1794 p o r fr a n c m a s ó n , fu e sen ten ­
c ia d o a sa lir en p ú b lic o despu és d e m is a m a y o r llev a n d o « in s ig n iá s
de b la s fe m o h er et ica l y fr a n c m a s ó n » , a d e s tie r r o de M a d r id y M é jic o
y a tr e s añ os d e p r e s id io en Á f r i c a 20.

*
C asos era n éstos co m o p a r a c r e a r y fo m e n t a r el sa n to te m o r a la
in m ig r a c ió n e x t r a n je r a en las In d ia s . U n a R ea l O rden de 13 d e ju lio
de 1750 en c a r g a a las a u to r id a d e s de las In d ia s v ig ile n estrech a m e n te
a los e x t r a n je r o s qu e p o r r ea l p e r m is o tr a b a ja n en las fá b r ic a s y
m a n u fa c tu r a s ; y a la C asa de C o n tr a t a c ió n qu e p o n g a c o to a la en ­
tr a d a de e x tr a n je r o s h e r é tic o s qu e lle g a n d o a las In d ia s co m o m a r i­
n e ro s se las a g en cia n p a r a q u ed a rse allá. P o r o tr a p a rte, las m ism a s
a u tor id a d e s que y a en las In d ia s y a en E sp a ñ a ten ía n q u e a p lic a r estas
y otr a s m ed id a s r e s tr ic tiv a s , ib a n h a c ié n d o se ca d a v ez m ás r e a c ia s
al e s p ír itu ex c lu s iv o qu e in ten ta b a c e r r a r el Im p e r io E sp a ñ ol a l in te r ­
ca m b io c o m e r c ia l e in tele ctu a l qu e la é p o c a p ed ía . L o s m á s de los
oficia les altos y b a jo s era n esc ép tic o s en r e lig ió n , lib e r a le s en p o lít ic a ;
m u c h os er a n fr a n c m a s o n e s . E st e p e r ío d o d e lib e r a lis m o a b ie r t o y con ­
fiado, que c u b r e ca si to d o el r e in o de C a r los I I I , p e r m it ir á al e s p ír itu
del s ig lo — ta n to, d e sd e lu eg o, en lo b u en o c o m o en lo m a lo— infil­
tr a r s e y em p a p a r el a m b ien te d e las In d ia s , d e s p e r ta n d o n u ev a s esp e­
ra n za s y n u ev as id eas. L a fr a n c m a s o n e r ía , qu e tr a e n los fr a n c e s e s
m ás qu e los in g leses, a p o r ta v ie n to s c o n t r a r io s a la I g le s ia y a la
M o n a r q u ía , que la R e v o lu c ió n F r a n c e s a to r n a r á en h u r a c á n . E n tr e
ta n to, to d o ello ib a la b o r a n d o en lín e a c o n la p r o p ia e v o lu c ió n d e las
In d ia s, d e m od o que m u ch os de los p r o h o m b r es de las g u e r r a s d e sece­
sió n re su lta r á n ser a d ep tos d e la fr a n c m a s o n e r ía 21.

20 B. y corru pción de m enores, pág. 183; regicidio, pág . 187.

B ra n ciforte instigador, pág. 209; L ubricidad Laussel, pág. 2 18; reg i­
cidio, págS. 214, 217, 224; sentencia, pág . 412.
21 T .M .7 .L ., vol. II, cap. X V I, pág. 367.
Las obras de texto inglesas, norteam ericanas y alemanas, sobre la
fran cm ason ería son inútiles p ara el estudio de la hispánica. Dan noticias
escasas, torcidas y a veces contrarias a la verdad. L a Masonic Cyclopedia
ni siquiera m enciona a A randa.
 Ca pít u l o XVI

LAS TRES COFRADÍAS

3. L os J esu ítas

M a s ón ic o fu e d esde lu e g o u n o de los elem en tos de la c o m b in a c ió n

de fu e r z a s que cu lm in ó é m ja ex p u lsió n de los je s u ít a s d e E sp a ñ a y
de P o r tu g a l. E st e ja ló n de í a ,h i s t o r i a d ie c io c h e s c a su ele p in ta r se a
g u st o d e los p r e ju ic io s de ca d a cu a l. L o s q u e re p re sen ta n a lo s ^ e s u ita s
co m o m á r tir e s d e u n a r e lig ió n e v a n g é lic a tien en p r im e r o que ex p lic a r
p o r qu é c r e y ó n e c e s a r io el V a tic a n o , b a jo d os P on tífic e s d is tin to s ,
p r o m u lg a r sen d as b u la s, In m en sa P a sto ru m P in cip is y E x D eb ito
P a stora les O ficii, c on d en a n d o los a b u sos qu e la C om p a ñ ía co m e tía
o d e ja b a c om e te r a su s m ie m b r o s en m a te r ia de c o m e r c io o de o c u lta ­
c ió n de im p u e sto s. L o s qu e ca n ta n las loa s d e los d és p ota s (m ás o
m e n o s) ilu s tr a d o s q u é losv ex p u lsa ro n h a b r á n de so p e sa r p r im e r o la
re p u g n a n te c r u e ld a d de P o m b a l y el n o m en os r e p u g n a n te c in is m o
de D ’ A le m b e r t p a r a c o n los je s u ít a s , a sí co m o los d e s a s tr o so s e fe c to s
\ de la ex p u ls ió n en los im p e r io s d e P o r t u g a l y so b r e to d o de E sp a ñ a L
L a la b o r c iv iliz a d o r a y c r e a d o r a de los je s u ít a s en las In d ia s fu e
a som b ro sa . D e N u ev a E sp a ñ a a C h ile, s em b r a r o n de c o le g io s el co n ­
tin en te, p r o p a g a n d o en señ a n za se cu n d a ria y s u p e r io r d e m o d o ta l qu e
n o h u b o p r o n to en t o d a la A m é r ic a esp a ñ ola y F ilip in a s c iu d a d de
a lg u n a im p o r ta n c ia d on d e los je s u ít a s n o c o n tr ib u y e r a n en p r im e r a
fila a fo r m a r las cla ses d ir e c t o r a s del p a ís. S u ele in s is tir s e s o b r e la
ten d e n cia d e lo s je s u íta s a oc u p a r s e de los r ic o s . A u n q u e n o d e ja de
ten er fu n d a m en to esta o b se r v a c ió n , n o se a p lic a b a esta tá c tic a en las
In d ia s al p u n to de o lv id a r las dem ás clases. H u m b o ld t em ite m u y f a v o ­
ra b le in fo r m e s o b r e las m is io n e s de los je s u ít a s , aun d en u n cia n d o sus
in c u r s io n es b é lic a s « a la c o n q u is ta d e a lm a s » ; y U lloa y J o r g e Ju an
a bsu elv en a la C o m p a ñ ía d e los « d e s ó r d e n e s » de que a cu sa n a las
d em á s in st itu c io n e s m o n á s tica s, y d e cla r a n qu e « n o v e n en ellos la
p o c a r e lig ió n , los escá n d a los, y el e x tr a v ío de co n d u cta qu e es ta n

1 Schlossel, pág. 201; Schoell, lib. V III, cap. X I, vol. X X X I X , pág. 50.

v
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 579

com ú n en los d e m á s». L o s je s u ít a s p re s ta b a n la m a y o r a te n ció n a la

en señ a n za m en tal, m or a l y a r tís tic a de los in d io s d e sus m isio n e s del
R ío de la P la ta , m ision es qu e con el tiem p o se p u s ie r o n a la ca b eza
del fo m e n to d e la im p r en ta , la a r q u ite c tu r a , la p in tu r a , la escu ltu r a ,
el d o ra d o y la m ú sic a , a p u n to qu e un a u to r a r g e n tin o m o d e r n o co n ­
sid e r a qu e los je s u ít a s h a b ía n lleg a d o a a b o lir p o r co m p le to e l anal­
fa b e t is m o en los t e r r it o r io s d e su ju r is d ic c ió n . L o s a r tist a s e r a n ca si
s iem p r e in d io s . M ien tr a s d u ra b a n la s n e g o c ia c io n e s q u e co n la m e­
tr ó p o li se h a c ía n p a r a m o n ta r u n a im p re n ta , co p ia b a n los n a tu ra les
co n ta n ta p e r fe c c ió n co m o su elen p o n e r los in d io s én to d a s la s a rtes
qu e e x ig e n p a c ie n c ia y m in u cia . C u a n d o lle g ó la lic e n c ia real, f a b r i ­
ca r on p ren sa s y tip o s con ig u a l p e r fe c c ió n . U n o d e los p r im e r o s
lib r o s im p re sos en las m isio n es f u e un V ocab u lario de la len gu a G ua­
r a n í; y en 1705 d ie r on a la esta m p a L a D ife r e n c ia e n tr e lo Tem poral
y lo E te r n o f del P a d r e N ie r e m b e r g , c o n g r a b a d o s d e u n a r t is t a in d io
qu e h an m er e c id o c om p a r a c ió n co n los de D ü h r e r 2.
E l 3 de m a rzo de 1556 e s c r ib ía S an I g n a c io al P a d r e R iv a d e n e ir a
que «u n a c iu d a d d e ca stella n os qu e se lla m a P a r a g a y en e l R ío de la
P la t a » p e d ía je s u ít a s . F u n d á r o n s e las m is io n e s en 1 608-16 11 b a jo la
d ir e c c ió n del P a d r e D ie g o d e T o r r e s , y en la in te lig e n c ia d e q u e n o
se o b lig a r ía a los in d ios a p r e s ta r s e r v ic io s p erso n a le s, lo qu e el R e y
co n c e d ió p o r C édu la de 21 de o c tu b r e d e 1611, a dem ás d e la e x e n c ió n
de t r ib u t o y a a n te r io r m e n te o to r g a d a a to d o in d io n e ófito p a r a los
d ie z p r im e r o s añ os d e su v id a de c r is tia n o . L o s je s u ít a s o r g a n iz a r o n
r á p id a m e n te sus r ed u c c io n e s a orilla s del P a r a n á y d el U r u g u a y .
U n os 48 m isio n e r o s fu n d a r o n o tr o s ta n to s p u eb los en o tr o s ta n tos
a ñ os, d e 1610 a 1652. H a c ia m ed ia d o s d el s ig lo X V II los je s u ít a s , con
175 b la n cos, de ellos 110 sa c er d o tes , g o b e r n a b a n tod a s estas m is io n es
h a cie n d o fu n c io n a r adem ás oc h o c o le g io s y u n a u n iv e r sid a d . L a p o b la ­
c ió n in d ia v a r ió de c u a r e n ta m il a c ie n t o c a t o r c e m il, c i f r a q u e al­
ca n zó en 1702. P r o c e d ía n los p a d r e s de v a r ia s n a c io n e s : esp a ñ oles,
p o r tu g u e se s e in g le ses fu e r o n los fu n d a d o r e s ; los h u b o ita lia n o s y
fla m en cos, y d esd e p r in c ip io s del s ig lo X V II I c on ta r on ta m b ié n c o n un
c o n tin g e n te alem án que c o n tr ib u y ó n o p o c o a h a c e r d e las m is io n es
u n c e n tr o d e cu ltu ra d e to d a la r e g i ó n 3.
L o s je s u ít a s c o n s ig u ie r o n c r e a r y m a n ten er u na c o le c t iv id a d p r ó s­
p era , h u m a n a y p a c ífic a de 1610 a 1768, c u y a c o n tin u id a d le v ien e
a d a r c ie r t o v a lo r de en tid a d h is t ó r ic a a p a rte. S e h a d ic h o a v e c es que
esta s m isio n es del P a r a g u a y n o d ife r ía n en n a d a en c u a n to a su c on s­
titu c ió n d e las d em á s m isio n e s de o tr a s ó r d e n e s en o t r o s lu g a r e s , y
que v iv ía n co m o las dem á s b a jo las L e y e s de I n d ia s ; qu e n i h u bo
« im p e r io je s u ít a » , n i c om u n ism o, n i d is c ip lin a m on á stic a , fu e r a de
las p r o h ib ic io n e s u su ales de b e b id a y v ic io p r iv a d o o p ú b lic o . « L o s

2 H . P . N . y lib. V II , cap. X I X , vol. II, págs. 245, 274; U . - J . J . N . S .,

páginas 528, 529.
Las M isiones Jesuíticas, p or P. Guillerm o F u rlon g C a r d iff en A rgen -
tina} vol. III, págs. 595 y sigs.
Juan Canter, L a Im prenta, en A rgentina, vol. I V (2), cap. I, pág . 19.
3 D atos del P adre F u rlon g C ard iff, loe. cit., págs. 596, 597, 601.
 580 SALVADOR DE M A D A R IA G A

in d io s — e sc r ib e u n e s c r it o r m od er n o— te n ía n ta n ta lib e r ta d co m o
g o za n a ctu a lm en te los ciu d a d a n os de cu a lq u ier p a ís c iv iliz a d o .» G o­
b ern a b a n los p u eb los a lcald es y o tr o s fu n c io n a r io s m u n icip a le s n a tu ­
ra les y eleg id o s p o r los n a tu r a le s. S ólo se r e se r v a b a n los m isio n e r o s
la ju s t ic ia . L a s a r tes y o fic io s flo r e c ie r o n h a s ta el p u n to de qu e las
d em ás zon as de la P la ta a cu d ía n al P a r a g u a y p a r a p r o c u r a r s e m u e­
b les de lu jo y o tr a s c om o d id a d e s y a m en id ad es.
A u n q u e n o in ex a cto, r e s u lta este c u a d r o u n ta n to id ea liza d o. C abe
h a ce r s er io s re p r o c h es al r é g im e n je s u ít a del P a r a g u a y ta n to d esd e
el p u n to de v is ta in d io com o d esd e el esp añ ol. U n o b s e r v a d o r fr a n c é s ,
d ir e c to r d e la C om p a ñ ía del A s ie n to de n e g r o s d u ra n te el b r e v e
p e r ío d o en que e x p lo tó F r a n c ia este c o n tr a to an tes d el T r a ta d o d e
U tr ec h t, h a d eja d o c u a tr o c a r ta s d ir ig id a s desde B u en os A ir e s al
C a n ciller M . de P o n tc h a r tr a in , que a r r o ja n s o b r e la M a t e r ia u n a luz
m u c h o m en os fa v o r a b le . N o se tr a ta de n in g ú n id e a list a n i sen tim en ­
tal. R efir ién d ose a su p r o p io n e g o c io , es h o m b r e capa z d e e s c r ib ir las
sig u ie n te s lín ea s que ilu stra n el fo n d o p s ic o ló g ic o de la e scla v itu d
m u c h o m e jo r qu e to m o s en te ros. « N o s h an tr a íd o en d o s b a r c o s u n os
800 n eg r os , ta n to e n fe r m o s com o s a n o s ; com o está b a m os en la tem ­
p o r a d a de in v ie r n o , y h a b ía p e lig r o d e qué g u a r d á n d o lo s se p e r d ie r a n
m u ch os, m e d ec id í a v en d e rlos tod os a la vez, los sa n os a 2 50 p esos
la p ieza , y los e n fe r m o s á d .5 0 . E st a v en ta h a r esu lta d o m u y v e n ta jo s a
p a ra la com p a ñ ía , p o r q u e lá 'ip it a d de estos n e g r o s se h an m u e r to en
m an os de los qu e n os los h a b ía n c o m p r a d o .»
P u es b ie n , este se ñ o r o b s e r v a qu e los je s u íta s tr a ta b a n a su s in ­
d ios con ju s t ic ia p e r o c o n la m a y o r s e v e r id a d ; que el c a s tig o co n ­
s is tía en a z ota rlos, s in e x c e p tu a r a los in d io s con p o d er e s c iv ile s o
m ilita r es a ellos co n fia d os p o r los je s u ít a s ; que a sí u n h o m b r e solo,
el je s u ít a d e la p a r r o q u ia o zon a, era se ñ or a b s olu to d e 10.000 fa m i­
lias, a ta l p u n to qu e el in d io a zota d o v en ía d espu és a b e sa rle la m a n g a
c on g r a t it u d ; qu e los in d ios n o ten ía n d e re ch o n i a c o m e r s e u n a sola
g a llin a de su c o r r a l n i siq u ie r a un solo h u evo, p u es to d o h a b ía qu e
e n tr e g a r lo a los alm a cen es c o m u n e s ; y qu e la d is tr ib u c ió n e r a eq u i-
\ t a tiv a p e r o r ig u r o s a m e n te lim ita d a al a lim en to y al v e st id o. C om o
la t ie r r a e r a a b u n d osa de riq u eza s a n im ales y v eg e ta les a sí co m o de
m in a s (p u n to so b r e el cu a l n o es ta n s e g u r o n u e st r o g u ía c o m o so b r e
lo d em á s) los p a d r es ex tr a ía n in m en sos b en e fic ios a c o s ta d e lo s in ­
d ios . T a m b ié n a p u n ta qu e los je s u íta s se n eg a b a n en a b so lu to a en se­
ñ a r el esp a ñ ol a los in d io s y m a n ten ía n r ig u r o s a m e n te c e r r a d o su
d om in io a la c u r io s id a d de los e x tr a n je r o s , in c lu so de los esp añ oles.
E n c u a n to al R e y d e E sp a ñ a , e sc r ib e , s a lía d e fr a u d a d o p o r lo
m en os de tr e s m a n era s. L o s je s u ít a s n o d ec la ra b a n n i la m ita d de
su s in d io s, p a r a a h o r r a r se el t r ib u to p o r ca b e za en los o c u lta d o s ;
s ob or n a b a n r e g u la r m e n te al G o b e r n a d o r de B u en os A ir e s p a r a que
n o c u m p lie r a su o b lig a c ió n de ir a h a c e r un cen so an ual en p e r s o n a ;
y cu a n d o se les r e q u e r ía p a r a que s u m in ist r a r a n m a n o d e o b r a co n
fines p ú b lic o s d ecla r a b a n u n n ú m er o de in d io s tr e s v e ce s m a y o r d el
qu e en r ea lid a d en via b a n , a fin d e c o b r a r u n n ú m e ro -m a y ó r de j o r ­
n ales. C o n sid e r a este o b s e r v a d o r qu e si el R e y d e E sp a ñ a e x ig ie r a
de los je s u íta s u n a re n ta an u al de d os m illon es d e p es os, to d a v ía sal­

■>
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 581

d r ía n g a n a n d o los p a d re s. L a s fu e r z a s m ilita r e s qu e so s te n ía n so
c o lo r de d e fe n d e r se c o n tr a los p or tu g u e se s , las c r e e m á s b ien o r g a n i­
zadas p a ra a s e g u r a r la a u ton om ía de su d om in io .
A u n q u e q u izá a n im a d o de c ie r t o p r e ju ic io c o n t r a los jesu íta s,, p a ­
r ec e este fr a n c é s b ie n d oc u m en ta d o, d e m od o qu e su d e s c r ip c ió n , si
n o del to d o ex a cta , v ie n e a se r c o r r e c t iv o n e c e sa r io a las de o tr a s a u ­
to r id a d e s n o m ás im p a rc ia les . E n c o n ju n t o n os h alla m os en p r e s e n cia
d e un e x p e r im en to m u y lo g r a d o de d es p otism o ilu s tr a d o (al fin y al
ca b o el id ea l dé a lg u n os de los en em ig o s m ás a c er b os d e los je s u íta s
en el s ig lo XVÍn) en qu e se t r a tó a los in d io s b ien , au n qu e com o
n iñ o s, y n o se p r e s tó a te n ción a lg u n a a los in ter ese s d el E st a d o es­
p añ ol 4.
*

E st e m ism o é x ito fu e u n a de las ca u sa s del d esc a la b ro de los

je s u ít a s ; p e r o h u b o ra zon es de m á s b u lto. L a lu ch a c o n tr a la C om ­
p a ñ ía fu e p r e c u r s o r a de la g u e r r a de los « filó s o fo s » y en ciclo p e d ista s
c o n tr a la I g le s ia c a tó lic a . D ir ig ía n este m o v im ie n to eu ro p eo V o lta ir e
y D ’ A le m b e r t. N o es p r o b a b le qu e h u b ier a n estalla d o las h ostilid a d es
de n o h a b e rlo q u er id o a sí los filó s ofo s, p u es la C o m p a ñ ía p refie re m e­
d ios m ás suav es p a r a a lca n za r su s fines, y h a sta h a b ía p r o c u r a d o cola ­
b o r a r en la fa m o s a E n c ic lo p e d ia en ca rg á n d o se del a r tíc u lo Teología.
V o lta ir e y D ’ A le m b e r t n o p er s eg u ía n id é n tic os fines. V o lt a ir e e r a un
d eíst a n ew ton ia n o qu e a s p ir a b a a p u r ifica r a D io s de la m a leza de
d og m a s, r elig io n e s , sa c er d ote s, ig le sia s y fa n a tis m o . D ’ A le m b e r t no
c r e ía en D io s. E r a un r a c io n a lis ta m a ter ia lis ta . P e r o a m b os filó s o fo s
se sen tía n en solid a r id a d y se e stim a b a n m u tu a m en te. D ’ A le m b e r t
e s c r ib ía a V o lt a ir e esta s p a la b ra s r e v e la d o r a s : «E c ra s e z V inf..., m e
re p e tís sin c e s a r ; eh, m on D i e u ! ; d e ja d la qu e se p r e c ip ite ella m is m a ;
que a ello v a m ás a p r is a d e lo qu e c r e é is . ¿ S a b é is lo qu e m e d ice
A s t r u c ? N o son los ja n sen ista s los que está n m atando a los je s u íta s ,
es la E n ciclop ed ia, m ord ieu , es la en cicloped ia . B ie n p u d ie r a s e r [...]
E n cu a n to a m í, qu e en esto s m om en tos lo v eo to d o c o lo r de r o s a , y a
v eo a los ja n s e n is ta s m o r ir s e el añ o q u e v ie n e de m u e r te n a tu ra l,
d esp u és de h a b e r h e ch o p e r e c e r este a ñ o a los je s u ít a s de m u e r te
v io le n ta , la to le r a n c ia esta b le cid a , los p r ot es ta n te s d e r e g r e s o , lo s cu ­
ra s ca sa d o s, a b o lid a la c o n fe s ió n , y la in fa m e a pla sta d a s in que n a d ie
se dé c u e n ta .» E n to d o este te x to fig u r a la in fa m e en fe m e n in o . P r u e b a
c la r a de q u e p a r a D ’ A le m b e r t com o p a r a V o lt a ir e s ig n ific a b a la
I g le s ia ca tó lic a 5.

4 Loe. cit., págs. 605, 608, 610, 614. E stas cuatro cartas se h alla rá n:
volum en II de M émoires Secrets du Marquis de Louville , P aris, 1818, pá­
ginas 247-317. L a m ás útil es la segunda.
5 T extos de Voltaire~R.f 1829, carta 100, P aris, 4 de m ayo de 1762,
volum en 62, pág, 193. Igu al idea, pág. 209 y carta 99, págs. 186-187. «Plu s
nous sommes attachés à la sainte religion de n otre Sauveur Jésus Christ,
plus nous devons abhorrer l’abom inable u sage qu’on fa it tous les jours
de sa divine loi.» A sí escribe V oltaire a D ’A lem bert desde F ern ey en 1762
 582 SALVADOR DE M A D A R IA G A

T a l era el p r o g r a m a y tales los h om b re s — e sp ír itu s eu ro p eo s de

p r im e r a fila— que p o r él lu ch a b an . P o r a m a r g o que sea p a ra sus
fieles, es ev id e n te qu e la Ig le s ia ca tó lic a era en ton ces el p r in c ip a l
ob stá cu lo al p r o g r e s o in telectu a l. L o s a u to re s de la E n c ic lo p e d ia te ­
n ía n que so m ete r sus a r tíc u lo s a la p r e v ia cen su ra te o ló g ic a de la
I g le s ia de F r a n c ia . P a r a aqu ellos e sp ír itu s cien tífic os e r a esta p r e ­
te n sió n n o sólo m o le sta sin o ex tr a v a g a n te. L a c o r r ie n te m en ta l de
E u r o p a se a le ja b a de la I g le s ia d og m á t ic a qu e r ec la m a b a el d e re ch o
de c a n a liz a r la ; y sin d a r de b a r a to qu e a o jo s de la v er d a d a b solu ta
tu v ies en m á s ra zó n los filó s o fo s que la Ig le sia , es al m en os s e g u r o
que la ten ía n en r e c la m a r su d e re ch o in clu s o al e r r o r co m o p a r te de
su lib er ta d p a ra b u sc a r la c er tid u m b r e . N o se a ta ca b a a los je s u ít a s
p o r ser ciu d a d éla dé la r e a c c ió n m en ta l — p ues n o lo eran — ; sino- al
c o n tr a r io p o r s e r los ex p lor a d o r es , y p o r lo ta n to lós elem en tos m á s
ex p u estos, del p od e r o so e jé r c it o de la Ig le s ia . A s í, p u es, en sus fines

(carta 96, pág. 180). La indecente obscenidad que sigue, casi con ju nta con
la deidad que se m enciona, basta para probar que en V oltaire el deísmo
era idea pero no sentim iento. «Philosophe par opinion, elle se nom m ait
religieuse par politique», escribía el Conde de Ségur, refiriéndose a Cata­
lina la Grande (Schoell , yol. 44, pág. 377). N ótese la antítesis que en el
lenguaje de la época im plicaban los térm inos «filósofo» y «relig ioso». Las
cartas de V oltaire a D ’Alemb'ért, com ienzan siem pre: Mon cher philosophe.
D ’A lem bert escribía a V oltaire «Je ne sais ce que deviendra la religion
de Jesús, m ais sa Com pagnie est dans des m auvais draps», pág. 187. Les
Jésuites com mencèrent. Ils avaient voulu trav ailler aux articles sur la
théologie [p a ra la E nciclopedia] et ils avaient été refusés, carta 8, pág . 86,
Catalogue Raisonné des E prits F orts depuis le Curé R abelais ju squ ’au
Curé Jean M ester par M .P.V . P rofesseur en Théologie, Londres, 1788.
La carta 94 de D ’A lem bert a V oltaire, 31 de octubre de 1761, pág. 174,
encierra un ejem plo repugnante de inhum anidad y de g rosería refiriéndose
al desgraciado P. Malagridb, en la cárcel de Pom bal. En cuanto a la reli­
g ion de D ’Alem bert, véase carta 105, pág. 208.
Que V oltaire apuntaba contra la religion m ism a me parece evidente:
«O n n’a coupé qu’une tête de l’hydre. Je lève les yeux au ciel et je crie:
\ E scr. l ’in f :» , carta a D am ilaville, 4 de m arzo de 1765, vol. 53, pág. 40. No
era m uy optim ista en cuanto a los efectos de la expulsion, pues escribió
m ás tarde un epigram a p ara apuntar que los, reyes y los jansenistas (o a
la española, los regalistas) se entendían m uy bien después de echar a los
jesu íta s:
Sur Vexpulsión des jésuites [vol. X II, pág. 353] ,

Les renards et moutons fu ren t longtemps en g u erre;

les moutons respiraien t: nos bergers diligens
ont chassé par arrêt les renards de nos champs;
L es loups vont désoler la terre :
N os bergers semblent , entre nous ,
un peu dfaccord avec les loups .

Frente a la serie: Fanatism o - Superstición - B ea ter ía - P erc u sión - D og­

m a - Iglesia - Catolicism o - R eligión - Dios, V oltaire, a mi ver, bregaba con­
tra todos los térm inos menos Dios y la religión puram ente personal, y
D ’A lm eras contra todo en absoluto.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 583

ú ltim os estos filó s ofo s, D ’ A le m b e r t, V o lta ir e , C h oiseu l, A r a n d a , R o d a ,

d eja n d o a p a rte su s m étod o s, se ju s tific a b a n plenam en te. A lg o h a b ía
qu e h a c er p a r a r o m p e r el d iq u e y ese a lg o lo e s c o g ie r o n con s a g a ­
cid ad .
*

P e r o s i en su s fines p r o c e d ía n de a c u e rd o co n los re q u isito s p r o ­

g r e s iv o s d e su tie m p o , en su s m éto d o s n o fu e r o n p r e c is a m e n te n i
d e m oc r á tic o s n i r e v o lu c io n a r io s . N in g u n o d e estos filó s o fo s a n tije s u í­
ta s tu v o a m en os v a ler se de in tr ig a n te s de C orte, de fa v o r it a s o de
c o n fe s o r e s d e 'R e y . « P o d é is esta r s e g u r o -^ e s c r ib e V o lta ir e a d’ A le m ­
b e r t— qu e M a da m e de P o m p a d o u r y M o n sie u r l’ A b b é d e B er n is n o
p ien sa n n i co n m u c h o en p r o n u n c ia r s e c o n t r a la E n c iclo p e d ia . Os a se­
g u r o qu e u no y o tr a p ie n sa n c om o filó s o fo s y o b r a r á n c o n a u to r id a d
cu a n d o lleg u e el m om en to, c u a n d o se p u ed a , sin c o m p r o m e te r s e .» L a
« filo s o fía » de la q u er id a del R e y c o n s is tía d esde lu e g o en n o so lta r
a su p r es a co ro n a d a , y cu a n d o d o s c o n fe s o r e s su ce siv os, a m b os j e ­
su ítas, n e g a r o n a b s olu c ió n al R e y m ie n tr a s d u ra s e la u n ió n ir r e g u la r ,
y el P a p a op u s o su n e g a tiv a a s a n c io n a r la situ a c ió n p o r m e d io de
una b u la p on tifica l, co m o e n tr e so n risa s p ia d osa s lo s o lic ita b a de Su
S an tid a d, la ilu s tr e dam a se to r n ó e n e m ig a ta n a c er b a c o m o cu a lq u ier
ja n s e n is ta o e n c ic lo p e d is ta 6.
Y c la r o está qu e en una C or te a b s olu ta n o p o d ía n fa lta r le s los
a p oy os. L o s je s u íta s era n p o r tr a d ic ió n p a r tid a r io s d e la m on a r q u ía
u n iv ersa l fr e n t e a las m o n a r q u ía s n a c io n a les , y de la a u to r id a d del
P ap a fr e n t e a la dél R e y . D e aq u í la p o c a sim p a tía que les p r o fe s a b a
F e lip e II , R e y n a cion a lista , en c o n tr a st e con la a m ista d qu e C a rlos V ,
E m p e r a d or eu ro p eo y u n iv er sa lis ta , p r o fe s ó a S an F r a n c is c o de B o r ja ,
te r c e r g en e r a l de los je s u íta s . E l 16 de n o v ie m b r e de 1613, G on d o m a r
in fo r m a b a a F e lip e I I I qu e la b u en a d is p o s ic ió n del R e y J a im e I de
I n g la te r r a p a ra c o n los c a tó lic o s se h a b ía t o r c id o al r e c ib ir s e en
L o n d r es « u n lib r o que h a com p u e sto el P a d r e S u á rez, c o n el cu a l se
a lteró m u c h o y h a b ló p ú b lica m e n te m al de los p a d re s de la C o m p a ñ ía
y de los c a tó lic o s , q u e x á n d ose ta m b ién de V . M ., p o r a u e r p e r m itid o
que se im p r im ie s e en E sp a ñ a sien d o ta n c o n t r a r ía la d o c tr in a d e este
lib r o a su a u to r id a d .» ¿ Q u é d o c tr in a e r a é s ta ? E l p r o p io G on d om a r
la ex p on e in d ir ec ta m e n te en o tr a c a r ta de ig u a l f e c h a : « A u ie n d o
ord en a d o este R e y que se b o lu ie s e n a Ir la n d a lib r em en te los d ip u ta d o s
que esta u a n aqu í d e te n id o s p o r su or d en , r e c iu ió el lib r o del p a d r e
S u árez, qu e se h a im p r es o a g o r a n u eu am en te, y ten ie n d o p o r h o m b r e
d octo al p r in c ip a l d es tos d ip u ta d os , qu e a u ia esta d o p r e s o en la t o r r e
d e esta ciu d a d , p o r las ca u sa s que te n g o e sc r ita s a V u e s t r a M a g e sta d ,
le m a n d ó que d e cla r a s e c o m o se a u ía de en ten d e r la o p in ió n que tie n e
el p a d r e S u á rez, d e qu e p u ed a n los sú b d itos y v a sa llos m a ta r a su
R ey , tir a n o d ep u esto y d e s c o m u lg a d o p o r el P a p a . E l d ip u ta d o u ió

6 C arta 44 de V oltaire a D ’A im eras, vol. 62, pâg. 76, 25 de febrero

de 1758.
Sobre Pom padour y Jesuitäs y P apa, Crétineau-Joly, cap. II, pâgs. 103
y sigs. Gondomœr, vol. II, pâgs. 145, 171, 200.
5 8 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

el lu g a r del lib r o d on d e t r a t a el p a d re S u á rez este p u n to, y r e s p o n d ió

al R e y que aqu ellas era n c osa s de fe , y qu e a ssí n o p o d ía él e x p lica rla s ,
p o rq u e c r e ía y ten ía to d o lo qu e tie n e y c r e e la S a n ta Ig le s ia R om a n a ,
p o r lo cu a l se e n o jó ta n to este R e y qu e le m a n d ó b o lu e r p r e s o a la
t o r r e y au n se en tien d e que se h a rá ju s t ic ia d é l.»
T r a t á b a s e , p u es, de la d o c tr in a qu e p o r aq u ella fe c h a ib a a p r o p a ­
la r o tr o je s u íta , el P . M a r ia n a . J a im e I n o la p o d ía t o le r a r ; y a sí
G on d om a r in fo r m a b a a F e lip e I I I el 1 de d ic ie m b r e de a qu el año
qu e el m is m o d ía de la fe c h a a las d o c e se h a b ía n q u em ad o en el
c em e n te r io d e la Ig le s ia de S a n P a b lo de L o n d r es dos costa les d e
eje m p la r es del lib r o de S u á rez, d esp u és de un se r m ó n en qu e se
d en u n c ia b a n sus e r r o r e s . L a d o c tr in a je s u ít a que J a im e I con d e n a b a
a la h o g u e r a en 1613, re en c a r n a d a en C rom w ell, ib a a llev a r al ca d a lso
a su h ijo C a rlos I en 1649. /
L os r ey e s a b s olu tos y los p a r tid a r io s del d es p otism o ilu s tr a d o n o
p od ía n v e r con a g r a d o d o c tr in a ta n r e v o lu c io n a r ia . B ie n es v er d a d
que los je s u ít a s a sa lta b a n el a b s olu tism o r e g io d esde u n a zon a op u esta
a la de C rom w ell. L o s je s u ít a s era n u n iv er sa lis ta s , los cro m w e llia n o s
er a n n a cion a lista s. E l a b so lu tism o p o r el q u e a b o g a b a n los je s u ít a s
er a el del Papía, M in is tr o de D ios, j e f e ú n ico de u n a re p ú b lic a ú n ic a ;
el a b so lu tism o d e -C r om w e ll e r a el del p u e b lo , el p u eb lo in g lé s a isla do
y d efin id o en un m u n do^ d a^ extran jeros. C rom w ell era y a un d e m óc ra ta
a b s olu tista . E l h e ch o C ron íw ell p r e c ed e a la id ea R ou ssea u . P e r o si
b ie n d es d e d is tin to s cu a rteles d e la r o s a d el e sp ír itu , C rom w ell, R o u s­
seau y los je s u íta s era n p a r a las m o n a r q u ía s a b s olu ta s ig u a lm e n te
p e lig r o s o s . L a d o c tr in a je s u ít a d e la m o n a r q u ía u n iv er sa l a rm a el
b r a z o de R a v a illa c, a sesin o de E n r iq u e I V en 1 6 1 0 ; la d o c t r in a de
C rom w ell y de R ou ss ea u h a ce r o d a r s o b r e el ca d a lso las ca b eza s de
C a rlos I y de L u is X V I ; a m b as en os c u r a m ezcola n za in s p ir a n el
a ten ta d o de D a m ie n s c o n t r a L u is X V en 1657. P a r a los r e y e s, am e­
n a za d os en su p er so n a , O trora sa g ra d a , to d o e r a u no 6.

- ' * :■

A s í ib a n c on v e r g ie n d o c o n tr a la C om p a ñ ía to d o un h az d e fu e r z a s
m al a v en id a s. L o s ja n s e n is ta s o c a tó lic o s n a c io n a lis ta s los od ia b a n
p o r u ltr a m o n ta n o s, o in str u m e n to s de la a u to r id a d p ap a l. E n aqu ellos
d ía s a b u n d a b a n los sa ce rd ote s y p r e la d o s ja n s e n is ta s en F r a n c ia ,
E sp a ñ a y P o r tu g a l, N á p o les y au n en la C u ria R qm a n a , L o s filó s o fo s
los a ta ca b a n p o r s e r la v a n g u a r d ia de la I g le s ia ca tó lic a . L a c o r r ie n te
g en er a l del s ig lo h a c ia el p en s a m ien to lib r e y la lib e r ta d p o lít ic a v e ía
en ellos u n b a lu a r te d e la r ea c c ió n , d e la a u to r id a d y de la m on a r q u ía
a b solu ta . P o r ú ltim o ellos m ism os a cu m u la b a n so b r e su C om p a ñ ía
to d o el o d io qu e p r o v o c a el éx ito, la riq u e za , la d isc ip lin a , la efica cia
y el s e c r e to , con el c o m p le jo de m ie d o y de en v id ia que tan- p oten te
c om b in a c ió n suele p r o d u c ir .
L a p r im e r a n u b e q u e b r ó so b r e P o r tu g a l. P om b a l, que h a b ía es­
ca la do el p o d e r a la so m b r a de los je s u ít a s , s in tió q u e"le estor b a b a n y
le c er r a b a n el p a so cu a n d o y a se v io P r im e r M in is tr o de J o sé I. C in co
je s u íta s era n d ir e c to r e s e sp iritu a les de la fa m ilia rea l. P o m b a l des­
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 585

t e r r ó a d o s je s u íta s qu e se o p u s ie r o n a su s id ea s e co n óm ica s. L a
co n d u cta de la C o m p a ñ ía d u ra n te el d es a st r os o te r r e m o to d e 1755 en
qu e ta m b ié n P om b a l d io p r u e b a s d e a d m ira b le v a lo r y se re n id a d , le
o b lig ó a c e d e r al d es eo del R e y d e qu e se g r a c ia s e a los d e s t e r r a d o s ;
p er o n o ta r d ó en d e s te r r a r al P a d r e M a la g r id a , u no d e lo s que m ás
se h a b ía n d is tin g u id o d u r a n te la c a tá s t r o fe . P o m b a l era típ ic o e je m ­
p la r de lo qu é se h a lla m ad o d e s p o tism o ilu s tr a d o . Su a m b ic ió n era
d es a r r olla r a P o r tu g a l a la m od ern a , fo m e n ta r c a r r e te r a s , fá b r ic a s ,
p u er to s y escu ela s. T a m p o co se olv id a b a d e sus in te r es e s p erson a les,
y er a a c c io n is ta d e las c o m p a ñ ía s qu e c r e ó en 1754 y 1755 p a r a
m on op o liza r el c o m e r c io co n el B r a s il y c on la C hin a. N o e r a p r e c i­
sa m en te filó s o fo n i m en os lib er a l. P e r o er a ja n s e n is ta y a s p ir a b a a
o r g a n iz a r la I g le s ia p o r tu g u e s a c o n d o g m a c a tó lic o p e r o c o n a d m in is ­
t r a c ió n in d e p en d ie n te de R om a . E s t a a s p ir a c ió n le c o lo ca b a en a lia n za
n a tu r a l con los filó s o fo s y c o n tr a los je s u ít a s . P a r e c e a dem ás h a b e r
in ten ta d o ca m b ia r la d in a s tía ca sa n d o a la P r in c e s a de B e ir a c o n el
D u qu e de C u m b erla n d , qu e p o r lo v is to a b r ig ó esp era n za s de v e r se
R e y de P o r t u g a l h a s ta q u e los je s u ít a s d ie r o n en tie r r a con el p r o ­
y e c to 7.
V in ie r o n a fa v o r e c e r los pla nes de P o m b a l c ie r t o s a c o n te cim ie n to s
del N u e v o M u n do. E l G o b e r n a d or d e R ío de J a n e ir o, G óm ez de A n -
d r a d a , c o n v e n c id o de qu e los je s u ít a s del P a r a g u a y r o d e a b a n sus
r ed u c c io n es de ta n to m is te r io p a r a o c u lta r y a c im ie n to s de o r o, in d u jo
a P o r t u g a l a n e g o c ia r c o n E sp a ñ a u n c a n je de las sie te re d u c c io n e s
del U r u g u a y p o r la co lo n ia d el S a cr a m en to. E sp a ñ a , c o n sc ien te d e que
n o e x is tía n tales y a c im ie n to s de or o, a c e p t ó el c a n je , q u e im p lica b a
la tr a n s fe r e n c ia de 3 0.0 00 in d io s desde las r ed u c c io n e s al n u ev o te ­
r r it o r io ce d id o a los esp añ oles (1 7 5 0 ). L o s in d io s se r e s is tie r o n , y
au nqu e los je s u íta s h ic ie r o n lo p os ib le p o r h a cerles ced er, el G ob ier n o
d e P o r tu g a l los a cu só d e in s tig a r le s a la r e sist en c ia . L o m ás p r o b a b le
es qu e n o p r ed ic a s en O bedien cia co n g r a n c o n v ic c ió n . L a cam p a ñ a
c o n tr a los je s u ít a s su b ió de p u n to en P o r tu g a l. P o m b a l d e s p id ió a
los c o n fe s o r e s de la fa m ilia re a l p o n ie n d o en su lu g a r a fr a n c is c a n o s
( 1 7 5 7 ) ; h iz o p u b lic a r fo lle t o s en qu e se a ta ca b a a la C o m p a ñ ía p o r
sus em p res a s co m er c ia le s y su a c tiv id a d p o l í t ic a ; y a r r a n c ó al P a p a
u na b u la d a n d o p o d er es de V is it a d o r d e to d o s los esta b le cim ie n to s
je s u ít a s al C a rd en a l S ald an h a, P a t r ia r c a d e P o r tu g a l, q u e a sí a rm a d o,
su s p e n d ió el p e r m is o de p r e d ic a r de q u e los je s u ít a s g o za b a n (7 de
ju n i o d e 1 7 5 8 ). C a y ó e n fe r m o el R e y y c o r r ie r o n r u m o r e s de q u e los
je s u ít a s h a b ía n in te n ta d o a ses in a rlo. E l 9 de d ic ie m b r e P o m b a l p u ­
b lic ó en n om b r e d e l R e y u n m a n ifiesto a n u n c ia n d o q u e h a b ía sid o
v íc tim a d e un a ten ta d o. E l 13, se p r e n d ió y e n c e r r ó en lo s ca la b ozos

7 Crétineau-Joly, cap. I, pâgs. 18 y sigs. Schoell, vol. X X X I X , lib. V III,

capitulo X I, pâg. 46.
On sait que le Duc de Cum berland s’était flatté de devenir ro i de
P ortu gal. Je ne doute pas qu’il neût réussi, si les Jésuites, confesseurs de la
fam ille royale ne s’y fu ssen t opposés. V oilà le crim e qu’on n ’a ja m a is pu
leur pardonner. Testam ent Politique du M aréchal de B elle-Isle, citado
por Crétineau-Joly y -pâg. 42.
58 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de L is b o a a c ie r t o n ú m er o de m ie m b r os d e la p r im e r a fa m ilia d u ca l
p or tu g u es a , la de A v e ir o y T a v o r a ; y las s ie te ca sa s de je s u ít a s se
v ie r o n ro d ea d a s d e tr o p a s e in v a d id a s p o r la p o lic ía en b u sc a de
a rm a s. E l D u q u e de A v e ir o d ec la r ó en el to r m e n to que el a ten ta d o
h a b ía s id o c o sa su y a y de los je s u ít a s ; p e r o se r e tr a c tó en cu a n to le
a flo ja r o n los to r n illo s. E llo n o ob sta n te, la Junta, d e In co n fid en cia ,
tr ib u n a l esp ec ia l q u e h a b ía c r e a d o P o m b a l b a jo su p r o p ia p r e s id e n cia
p a r a ju z g a r, el ca so , a r r o s tr a n d o la o p o s ic ió n d e los m e jo r e s m a g is tr a ­
d o s del p a ís, c on d en ó a p en a d e m u er te a A v e ir o , T a v o r a , sus d os
m u je r e s , su s y e r n o s y v a r io s c r ia d o s . L o s r eo s fu e r o n d eca p ita d os , es­
tr a n g u la d os o q u em a d os el 13 d e en er o de 1759 ».
F in a lm en te, el 3 d e s e p tie m b r e <le 1759 se p r o c e d ió a la e x p u ls ió n
de los jes u íta ^ . D é P o r tu g a l, del B r a s il, de las In d ia s O rie n ta les p o r ­
tu g u es a s s a lie r o n b a r c o s c a r g a d o s de sa ce rd ote s co n r u m b o v a cila n te
en b u sca d e a lg u n a c o s t a h o sp ita la r ia . A b o r d o se les tr a tó co m o
a n im a le s; en t ie r r a co m o c r im in a le s. F u e v e r d a d e r a p e r s e c u c ió n y
v e r d a d e r o m a r tir io . L a m u e rte d e M a la g r id a es u na d e las p a r a d o ja s
d e la h is to r ia . S e n ten cia d o con o tr o s c u a tr o je s u ít a s c o m o in s tig a d o r
del c r im e n a ser d e s cu a r tiz a d o v iv o (31 de ju lio d e 1 7 5 9 ), n o se le
ejec u tp en toiices y , al c a b o d e d iez a ñ os de a tr oz c a u tiv e r io , se le
a cu só d e h e r e jía a n te la In q u is ic ió n d e P o r tu g a l a p o c o d e h a b e r n om ­
b r a d o P om b a l a su p r o p io ^herm ano Ijn qu isid or G en eral. E l y a a n cia n o
sa c e r d o te fu e s e n t e n c i a d o . q u e m a d o v iv o . « E l ex c eso de r id íc u lo y
de a b su rd o — co m en ta V o lt a ir e — se u n ió al ex ceso de h o r r o r . N o se
se n te n ció al cu lp ab le m á s qu e co m o p r o fe ta , y n o se le qu em ó m ás
qu e p o r loc o, y n o p o r p a r r i c i d a » 8 9.

E st e co m e n ta r io ilu m in a los m o tiv o s de V o lt a ir e en su g u e r r a

c o n t r a los je s u ít a s . C on sid er a b a , en e fe c t o , la « p r o f e c ía » c o m o un a
oc u p a c ión in o c e n te e ir r e a l, sin im p o r ta n c ia a lg u n a ; y od ia b a a lo s
je s u íta s c o m o in st r u m e n to s del fa n a tis m o ca pa z d e a r m a r el b r a z o
d el se c r e ta r io y de d a r la m u er te p o r c e r r a zó n m en ta l. V o lt a ir e c r e ía
s in c e r a m e n te a M a la g r id a cu lpa ble d e l a ten ta d o c o n tr a el R e y de
P o r tu g a l. E n c u a n to a D ’ A le m b e r t, en c a r ta qu e n o le h a c e h o n o r
a lg u n o, este filó s o fo e s c r ib ía a V o lt a ir e : «Q u ié n les h u b ie r a d ich o a
los je s u íta s h a ce d iez a ñ os que estos b u en os p a d res, ta n a ficion a d os
a q u em a r a los d em á s, v e r ía n p r o n to lleg a rles su tu rn o, y qu e ser ía
p r ec is a m en te P o r tu g a l, el p a ís m ás fa n á t ic o e ig n o r a n te de E u ro p a ,
el qu e ec h a r ía al fu e g o al p r im e r je s u ít a .» D if íc il p a r e c e r e h u ir la
co n c lu s ió n d e qu e D ’ A le m b e r t sen tía, a u n si n o se a tr e v ía a 'pensar,
que el ec h a r a la h o g u e r a v iv o a un je s u ít a e r a señ al d e p r o g r e s o .

8 Schoell, loe. c it.; Crétineau, loe. cit. Picot , vol. IV , pág. 9 y sigs.
L a fa m a de oro en las m isiones jesuítas del P arag u a y figura con fr e ­
cuencia en las cartas del D irector del A siento m encionadas en n ota 4 ut
supra, y aun se da com o una de las causas del secreto que m antenían en
torno a las m isiones.
9 Siécle de Louis X I V citado por Crétineau-Joly, pág. 77.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 587

¡Q u é h u m illa n te p a r a F r a n c ia qu e P o r tu g a l se le a delan tase t a n t o !

Y eso qu e n o fa lta b a n in cid en tes p a r a d a r p á b u lo a la o p o s ic ió n c o n tr a
la C om p a ñía . E l a ten ta d o c o n tr a L u is X V (5 de en ero de 17 57 ) dio
oc a s ió n a qu e los ja n s e n is ta s se lo co lg a s en a los je s u ít a s ; au n qu e
V o lta ir e , n o tan ín tim o e n em ig o de la C om pa ñ ía , re ch a zó la id ea de
a so c ia r se a ta l ca lu m n ia . C on t o d o ib a m a d u r a n d o el tiem p o p a ra
u n a sa lto g en e r a l y d espu és de a lg u n a s esca ra m u za s, sin g r a n éx ito,
los p r o p io s je s u íta s d ie r o n a sus a d v e r sa r ios la o c a s ió n sen s a cion a l
que a g u a rd a b a n . U n je s u ít a em p re n d ed o r, el P a d r e L a v a lette, a d m i­
n is tr a d o r de in m en sas h a c ien d a s en M a r tin ic a y D o m in ic a , y p r o p ie ­
t a r io en n om b r e de la C om p a ñía , d e m illa re s de esclav os n eg r o s, m e r ­
ca d e r, b a n q u er o y esp ec u la d o r, a ra ñ a en el fo n d o de u n a tela con
r e la c io n es en H o la n d a y a g en tes se c r e to s en to d o , el N u e v o M u n do,
p e r d ió g r a n d e s su m a s cu a n d o, d ec la ra d a la g u e r r a e n tr e F r a n c ia e
In g la te r r a , los c o r s a r io s in g le ses le c a p tu r a r o n u n os cu a n tos c a r g a ­
m en tos sin es p er a r a qu e co m en za sen las h ostilid a d es . E n b a n c a r r ot a ,
L a v a le tte se v io en m a ra ñ a d o en u n a s er ie de p r o c e d im ien to s ju r íd ic o s
y e c le siá st ic os . E x p u lsa d o de la com p a ñ ía , h u y ó a In g la te r r a . P e r o la
to r m e n ta r ev en tó so b r e la C om p a ñ ía m is m a y las fu e r z a s co n v e rg e n te s
d e los ja n s en is ta s, lo s filó s o fo s , la f a v o r it a del R e y y el P r im e r M i­
n is t r o C h oiseu l h a lla ron en este c a s o sen s a c ion a l el in str u m e n to que
n ec esita b a n 10.
T o d o el m u n d o se olv id ó d e los a c re ed or es de L a v a le tte, q u e no-
c o b r a r o n u n cé n tim o n i aun d esp u é s de con fis ca d os los b ien es d e la
C om p a ñ ía . E l P a rla m en to de P a r ís r e q u ir ió a la C o m p a ñ ía a que
p r es en ta ra sus C on stitu cion es, d o cu m en to qu e h a b ía h e ch o leg en d a r io
el te m o r al se c r et o je s u ít ic o . E n la C o r te tir a b a n c o n tr a los p a d r es
la M a r q u e sa de P o m p a d ó u r y C h oiseu l, y en su fa v o r la R e in a y el
D e lfín . E l R e y d a b a la r g a s , y p id ió al P a rla m en to a p la z a r a su d e c is ió n
un año. P e r o en este añ o el P a r la m e n to , m u y ja n s e n is ta y a lg o filó­
s o fo , a d op tó c ie r t a s m ed id a s c o n tr a los je s u ít a s , ta les co m o la d e p r o ­
h ib ir qu e n in g ú n fr a n c é s in g r e s a r a en la C om p a ñía , y q u e los je s u ít a s
p r o fe s a r a n d is c ip lin a s te o ló g ic a s . L a a sa m b lea d e p r ela d os co n v oca d a
p o r el R e y sp p r on u n c ió en f a v o r de los je s u ít a s (30 d e n o v ie m b r e de
1 7 6 1 ). E n m a r zo del 1762 se a p od e r a r o n los in g le ses d e la M a r tin ic a .
P a r a d is t r a e r la a te n ción d el p a ís , C h oiseu l c e r r ó los c o le g io s d e j e ­
su íta s el p r im e r o de a b r il. E l 23 de m a y o la a sa m b lea g e n e r a l del cler o
p re s en tó al R e y u na p e tic ió n p a r a que se r e sp et a r a a los je s u ít a s . E l
6 de a g o s to el P a rla m en to d e P a r ís d e cla r ó la C o m p a ñ ía «in a d m is ib le
p o r su n a tu ra le za en to d o p a ís de p o lic ía , c o m o c o n t r a r ia al d e r e c h o
n a t u r a l» ; y p o rq u e er a « n o u na O rd en qu e v e r d a d e r a y ú n ica m en te
a sp ir a a la p e r fe c c ió n ev a n g élic a , sin o m ás b ie n un cu e r p o p o lít ic o »
q u e se p r o p o n e « p r im e r o u n a in d e p e n d en cia a b s olu ta y lu e g o la u su r ­
p a c ió n de to d a a u to r id a d ». D esp u és d e a c u sa r a los je s u ít a s de una

10 V oltaire-R., vol. 62, pág. 174, 31 de octubre de 1771. Se refiere a

M alagrida. V éase carta de V oltaire a D am ilaville, 2 de m arzo de 1763
(fechado por error 3 de m arzo en Crétineau-Joly , pág. 102). H ay en esta
carta una fr a se de curiosa am bigüedad: Il leur im puter des crim es. V o­
lum en 52, pág. 71. Crétineau-Joly, págs. 108 y sigs.
 588 SALVADOR DE M A D A R IA G A

lis ta a b r u m a d ora de v ic io s y de crím en e s, el P a r la m e n to d e c la r a b a

la O rd en d isu elta, c on fis ca d a su p r o p ie d a d , y sus m ie m b r o s p r iv a d o s
del d e r e c h o de llev a r h á b ito y d e d esem p eñ a r c a r g o a lg u n o sin p r e s t a r
p r im e r o un ju r a m e n to e sp e c ia l d e fid elid a d al E sta d o 11.

E n E sp a ñ a los filó s o fo s , so b r e to d o V o lta ir e , c o n ta b a n c o n dos

p o d e r o s o s a d m ir a d o re s y d is c íp u lo s : el C on de de A r a n d a y él D u q u e
d e H u á sca r, despu és D u q u e de A lb a . « M e a p re su ro a in fo r m a r le d e
u n a n o t ic ia que tie n e qu e serle a g r a d a b le — e s c r ib ía D ’ A le m b e r t á
V o lt a ir e el 14 de m a y o de 1773— . E l S e ñ o r D u q u e dé A lb a , u n o de
los m á s g r a n d e s se ñ o r es de E sp a ñ a , h o m b r e d e m u c h o in gen io,- el
m is m o que fu e E m b a ja d o r en F r a n c ia , c o n el n o m b r e d e D u q u e d e
H u é sca r, m e a c a b a de m a n d a r v ein te lu ises p a r a su e st a tu a de U d. L a
c a r ta qu e co n ta l m o tiv o m e e s c r ib e e st á llen a de las c o sa s m ás de
a g r a d e c e r p a r a con U d. “ C on d en a d o” , m e d ice, “ a cu ltiv a r m e la ra zó n
en se cr eto , a p ro v e ch a r é co n d elic ia e st a o c a sió n de d;ar te s tim o n io
p ú b lic o de m i g r a t it u d y de m i a d m ir a c ió n al g r a n d e h o m b r e qu e fu e
el p r im e r o en en señ a rm e el c a m in o ” .» E n c u a n to a A r a n d a , sa b e m o s
p o r c a r ta que le e s c r ib ió V o lt a ir e có m o so lía e n v ia r al v ig o r o s o p a ­
t r ia r c a de F e r n e y ex celen tes v in o s , séd a s y p o rc ela n a s d e E sp a ñ a de
que el a n cia n o filó s o fo h a c ía 'd e lic ia . A r a n d a y A lb a fu e r o n lo s d ir e c ­
to r e s del m ov im ie n to qu e cu lm in ó en la ex p u lsión de los je s u ít a s 12.
P e r o , lo m is m o qu e en F r a n c ia , e st e m ov im ie n to d ir ig id o p o r
u n im p u lso lib r e p e n s a d o r q u e m o tiv a b a u n a n e c e sid a d e s p ir itu a l d el
s ig lo , tom ó n o o b sta n te a v ec es fo r m a s to r tu o sa s , y su s p r o m o t o r e s
n o t u v ie r o n a m en os v a le r s e de a rm a s de su s a d v e r sa r io s, in clu so d e
la m is m a s u p e r s tic ió n q u e se p r o p o n ía n d e s tr u ir . N o ca b e d u d a r de
que el n iv e l m o r a l de los-ijesu itas esp a ñ oles era a lto y qu e su in flu en cia
so b r e las n or m a s n a c io n a les de c on d u c ta e r á en su c o n ju n to fa v o r a b le ;
p u es to q u e p a r a ta l o p in ió n con ta m o s c o n la a u to r id a d d e u n ce n so r
ta n sev e r o de la Ig le s ia c a tó lic a y ta n c o n o c e d o r de la ép o ca c o m o
\ B la n c o W h ite . A p e s a r de lo cu al su b s is te el h ech o de qu e la e x p u ls ió n
de los je s u íta s n o f u e co sa del p u eb lo sin o p r e c is a m e n te d e aqu ellas
cla ses altas qu e en su g r a n m a y o r ía h a b ía n s id o d isc íp u lo s d e los
ex p u lsa d os. ¿ Q u é d u d a ca b e d e qu e e st a s itu a c ió n n o p o d ía p r o c e d e r
m á s qu e d e g r a v e s d e fe c t o s del siste m a , p o r o tr a piarte eficaz y a d m i­
ra b le de la C o m p a ñ ía de J e s ú s ? E n to n c e s sus eiiem ig os m ás en co­
n ad os sa lía n , c o m o h o y salen , de sus c o le g io s . E l ú n ic o c o n s p ir a d o r
c o n tr a ellos qu e n o p e r te n e c ía a la n o b lez a era R o d a , le tr a d o qu e, p o r
c a r e c e r de p e r g a m in o s , se v io n e g a r el a c ce so a u n o de los C o le g io s

11 Crétineau-Joly , págs. 101, 125, 133. Que Choiseul utilizó a. los je ­

suítas com o víctim as para distraer la atención del desastre de la M arti­
n ica está probado por el prop io D ’A lem bert, en cita de Crétineau-Joly , pá­
gina 138.
12 Voltaire-R.y vol. 62; carta 354, pág. 640; vol. 55, carta 420,
pág in a 589.
Picot, vol. IV , págs. 45 y sigs.

V
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 589

M a y o r e s de S a lam a n ca . D ec ía se de él qu e en los a n te o jo s llevaba

p in ta d os en u no u n je s u ít a y en e l o tr o un c o le g ia l de S a la m a n ca. E n
cu a n to lle g ó al p o d er se a p re stó a d a r en t ie r r a con los C oleg ios
M a y o re s y con los je s u ít a s . C om o M in is tr o d e J u s tic ia de C arlos, III,
p r e p a r ó un pla n de r e fo r m a de la en señan za, ex celen te en lo in te le c ­
tu al, la m en ta b le d esd e u n p u n to d e v is ta m á s am p lio, p u es to que
d e s tr u ía p o r co m p leto los seis c o le g io s (c u a tr o de S alam an ca, u n o de
V a lla d o lid y u n o de S ev illa ) que, p u r g a d o s de su s a b u sos y d e fe c to s
y r e ju v e n e c id o s , h u b ier a n p od id o c o n tin u a r un a tr a d ic ió n v a lio sa de
cla sic is m o y a r is to c r a c ia in te lectu a l c u y a fa lt a se h a d e ja d o se n tir en
E sp a ñ a d esd e p r in c ip io s d e l s ig lo x i x *3.
E st a a c titu d c a r a c te r iz a aqu ella ép oca : in tele ctu a lista , p r o g r e s iv a ,
a b s tr a ct a y d es p e ctiv a p a r a los v a lor es tr a d ic io n a le s que b a jo el p olv o
y la m aleza q u e los c u b r ía seg u ía n b io ló g ic a m e n te san os. C on C ar­
los I I I , h om b r e de b u en as in ten cio n e s y de b u en c or a zó n , m o n a r ca
p o c o in te lig en te , es ta g e n e r a c ió n de in telectu a les r a d ic a les v io el
ca m p o a b ie r to a su a ctiv id a d . E l R e y h a b ía p e r d id o co n ta c to c o n su
tie r r a n a ta l d u r a n te su la r g a r e s id e n c ia en Ita lia p r im e r o com o P r ín ­
cip e d e P a r m a , lu e g o co m o R e y de N á p o les. L o s je s u ít a s , p u ja n te s
en el r ein a d o a n te r ior , p e r d ie r o n fu e r z a c o n el a c ceso de C a rlos I I I
al m ism o tie m p o que ca ía E n sen a d a , el g r a n M in is tr o d e F er n a n d o V I ;
y al v ir a r C a rlos I I I de la p o lític a a n g lofila de su h er m a n o y p r e d e ­
c e so r a u n a p o lític a fr a n c ó fila , qu e llev ó la in tim id a d de la s d os C ortes
b o r b ó n ic a s h a sta la so lid a r id a d p o lític a del P a c to d e F a m ilia , com e n zó
a p e s a r so b r e la C or te d e A r a n ju e z el e stilo de la C o r te «filo só fic a »
d e V e r salles. E l R e y te n ía u n c o n fe s o r , el P a d r e E le ta , c o n o c id o com o
P a d r e O sm a p o r h a b e r n a c id o en la c iu d a d de este n o m b r e. H u b o
un O b isp o d e O sm a en el s ig lo X V II, lla m a do P a la fo x , que sé h izo
fa m o s o p o r su s p en d en cia s con los je s u íta s s ie n d o O b isp o de P u eb la
de los Á n g eles en N u ev a E sp a ñ a . A R o d a se le o c u r r ió la id ea de
a t r a er a su p a r tid o al c o n fe s o r del R e y so lic ita n d o d e l V a tic a n o la
c a n o n iz a c ió n d e P a la fo x . E l a r d id tu v o u n é x ito s u p e r io r a la s es­
p era n za s del a stu to M in is tr o . C uan do e r a to d a v ía I n fa n t e de E sp a ñ a ,
h i jo te r c e r o de F e lip e V , C arlos había, c o n o c id o en Sevilla, a un leg o,
el h er m a n o S eb a stiá n , qu e le d is tin g u ió ál p u n to e n tr e los dem ás
in fa n te s y le p r e d ijo qu e se r ía R e y . E r a en ton ces u n a p r o fe c ía ta n
r em ota de to d a p r o b a b ilid a d que cu a n d o lleg ó a r e a liz a r se C arlos I I I
se p e r s u a d ió de qu e aqu el h u m ild e le g o p os e ía d otes sob re n a tu r a les,
y s o lic itó se le ca n on iza se. A R o d a le en ca n tó la idea. C u an to m ás,
m e jo r , y siem p r e h a b ía esp er a n z a de e n re d a r las cosa s en c o n tr a de
los je s u ít a s en el ca so, m u y p ro b a b le, d é que el V a tic a n o se n eg a r a .
E l te so r o m ás p r e c ia d o del R e y era un lib r o de p r ec e s m a n u sc r ito del
h e r m a n o S eb a s tiá n y qu e el p r o p io le g o le h a b ía r eg a la d o. E l R e y lo
lleva ba sie m p r e en el b o lsillo d u ra n te el d ía y lo d ep o sita b a de n och e 3 1

13 «L a influencia de los jesuítas sobre la inoral de los españoles, a

ju z g a r por todo lo que yo sé, fu e sin duda alguna fav ora ble.» Doblado ,
pág in a 87. D efensa ex plícita de los jesuítas en su nota D., pág. 474.
. Sobre R oda y los Colegios M ayores, págs. 102 y sigs. C arta II I y ap.
páginas 447 y sigs.
 590 SALVADOR DE M A D A R IA G A

b a jo la a lm oh ada. E l V a tic a n o lo rec la m ó c o m o p ie z a in d isp e n s a b le

en el p r oc es o . T o m á r on se in a u d ita s p r e c a u c io n e s p a r a llev a r lo a R o m a
y v olv er lo a tr a e r y p a r a qu e el R e y tu v ie r a que p r iv a r s e d e su te so r o
el m ín im o tie m p o p os ib le. M ie n tra s a n du v o el am u leto le jo s de sus
m an os, C arlos I I I n o d o r m ía , n i com ía , n i h ab lab a, n i s iq u ie r a c a ­
z a b a ; ca si n o r es p ir a b a . Y cu a n do al fin v o lv ió a ten er lo en su p od er ,
se d io cu en ta de q u e su te r r ib le sa c r ificio n o h a b ía se r v id o p a r a nada,
p or q u e R o m a d a b a la r g a s y v a c ila b a , m on tó en c ólera y d e s c a r g ó tod a
su f u r i a s o b r é los je s u ít a s 14.
E l m o tín d e E sq u ila c h e v in o a p on e r los ú ltim os to q u e s a esta
c u r io s a situ a c ió n . E r a E sq u ila c h e u no de los M in is tr o s qu e C a r los I I I
se h a b ía t r a íd o Nde Ñ á p e les, con fiá n d ole en M a d r id el M in is te r io de
H a c ien d a . Á v id o d e g a n a n c ia p ers on a l, b u r d o y siji ta cto , er a n o
ob sta n te h om b r e de b u en deseo y p r o g r e s iv o . P u so g r a n e n e r g ía en
lim p ia r y h e r m o se a r a la ca p ita l, a p re tó los to r n illos del im p u e sto y
o r g a n iz ó u n m o n op o lio d e l a ce ite, p a n y o tr o s a r tíc u lo s d e p r im e r a
n e ce sid a d que n o ta r d ó en h a c e r su b ir los p r e c io s ; m e jo r ó el a lum ­
b r a d o d e M a d r id in sta la n d o c in c o m il fa r o le s , y com o su o b je t o era
an te to d o p on e? fr e n o a los c rím en e s y v ic io s de la n o c tu r n id a d , d ic tó
al m ism o tie m p o u n e d ic to p r o h ib ie n d o los so m b r e r os de ala a n ch a y
las a m p lia s ca p a s qu e en ton ces se u sa ba n . P e r o la c a p a es c o s a in ­
d isp en sa b le al esp añ ol c a s t r o , com o y a lo d ic e n d os r e f r a n e s : « B a jo
u n a m ala ca p a se o c u lta u n b u en b e b e d o r » , y « B a jo m i ca p a m a to al
R e y » . M a d r id se a m o tin ó , el d o m in g o d e P a s c u a 23 de m a rz o d e 1766
al g r it o d e ¡V iv a el R e y , m u era E sq u ila ch e! A p e d r e á r o n se m u ch a s
v en ta n a s y se o b lig ó a los tra n se ú n tes a q u e b a ja r a n el ala d e los
s om b r er os , p er o n o h u b o b a ja s salvo a lg u n os m a lh er id o s en tre las
g u a r d ia s fla m en ca s qu e in te n ta ro n c e r r a r a la m u ltitu d el p a s o a la
c a s a de E sq u ila ch e. E l R e y en p e r s o n a sa lió al b a lc ón e h iz o co n el
p u eb lo a ir a d o un p a cto v e r b a l p r o m e tie n d o d e sp ed ir a E sq u ila c h e y
n o m b r a r a un esp a ñ ol, a b r o g a r el e d ic to so b r e ca p a s y s o m b r e r o s ,
h a c e r b a ja r el p r e c io del p an , del a c eite y del ja b ó n , a b o lir los m o­
n op o lio s y p e r d o n a r a los r ev o lto s os . C r u c ifijo en m a n o, un f r a ile ib a
\ ley en d o en a lta v oz los a r tíc u lo s d el p a c to, a ca d a u n o de los cu ales
p l R e y c on c ed ía qu e sí co n la cab eza .
E n to n c es o c u r r ió lo in e sp e ra d o . T o d o y a en calm a , el R e y c o n su
fa m ilia y su m in is tr o ita lia n o sa lió con to d o s ig ilo p a r a A r a n ju e z d u ­
r a n te la n och e. S o sp ec h a n d o tr a ic ió n , la m u ltitu d se alzó o tr a v ez al
d ía sig u ie n te . D u r a n te cu a r en ta y och o h o r a s se a d u eñ ó de la ca p ita l
un p o p u la c h o e x tra ñ a m en te d isc ip lin a d o d e n tro de su in d is c ip lin a , que
v o c ife r a b a m u ch o y d es tr u ía p oc o, t ir a b a en b la n co, la d r a b a sin m o r ­
d er , p o n ía en escen a, en fin, u n a r e v o lu c ió n d e m u ch o m á s r u id o qu e
n u eces. M a n d óse a un c o c h e r o a A r a n ju e z a p e d ir qu e v o lv ie r a el
R ey , y el e m is a r io t r a jo u n a r esp u e sta e s c r ita ex p lica n d o qu e al R e y
h a b ía h a b id o q u e sa n g r a r le d os v eces, qu e e sta b a n o m b r a d o M in is tr o
de H a c ie n d a D o n M ig u e l M u sq u iz, esp añ ol, que era m e n ester que el
p u e b lo se d e s a r m a r a y se m e tie r a en ca sa , y qu e sin la o b e d ie n c ia de

14 Doblado , ap. a Cartas II I y V II p or un P a r del Reino, págs. 454-458;

tam bién la m ism a Carta V II.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 591

su s sú b d ito s el R e y se n e g a b a en a b s olu to a v o lv e r a M a d r id . L as
cosa s e n tr a r on en ca u ce y to d o s lós da ñ os y p e r ju ic io s ca u sa d os, so­
b r e to d o en las ta b er n a s , se p a g a r o n . P e r o ¿ p o r q u ié n ? ¿ Q u ié n d i­
r ig ió ta n c u r io s o tu m u lto ? ¿ Q u ié n a su stó al R e y p e rs u a d ié n d o le a
qu e a b a n d on a ra la c a p ita l cu a n d o y a h a b ía en tr a d o t o d o en ca lin a ?
¿ Q u ién in ic ió to d o este p r o c e s o ? L a s r esp u esta s está n h o y a la v ista .
E l m o tín d e E sq u ila c h e fu e u n a b o m b a p o lític a a stu ta m en te co lo ca d a
p o r el g r u p o d e « filó s o fo s » qu e m a n d a b a el D u qu e de A lb a . « L a ca lm a
de los n o b les p r in c ip a le s en los m om e n to s en qu e se te m ía u n a m a­
ta n z a g e n e r a l» , el ir y v e n ir en tre la m u ltitu d de p e r s o n a je s m iste ­
r io s o s de a ltiv a p r e s t a n c ia ; los fo n d o s sie m p r e d is p o n ib le s p a r a p a g a r
d e c o m e r y b e b e r a los qu e v o c if e r a b a n ; p o r ú ltim o la c o n fe s ió n del
D u q u e de A lb a en su lech o d e m u er te, to d o p r u e b a q u e el m o tín de
E sq u ila c h e se o r g a n iz ó p a r a a s u s ta r al R e y a r r a n c á n d o le de re ch a zo
la e x p u ls ió n de los je s u íta s . P r o n to c om en za ron a c ir c u la r r u m or es
d e que se h a b ía n v is to je s u ít a s e x c ita n d o a la m u ltitu d , en p a r tic u la r
u n o m u y co n o c id o , el P a d r e I s id r o L ó p e z ; y en los m o m e n tos cul­
m in a n tes sa lía n del p u eb lo g r it o s p id ie n d o el r e to r n o de E n sen ad a ,
qu e ten ía n p o r o b je t o a n á lo g o fin y d e s e g u r o a n á lo g o o r ig e n ib .
E l R e y se a su stó. L o s d e só rd e n es d e M a d r id r e p e r c u tie r o n en
Z a r a g o z a , C u enca, P a le n c ia y G u ip ú z c o a ; y n o fa lt ó q u ie n le in sin u a r a
qu e to d o e r a d e b id o a la m a n o o cu lta d e los je s u ít a s . L a p e s q u is a se­
c r e ta o r g a n iz a d a p o r R o d a n o p r o d u jo r esu lta d o a lg u n o c o n c r e to , p er o
sí; tod a u n a s er ie de sen te n c ia s c u y o v a lo r ju r í d i c o se estim a h o y
m u y d u d oso ; y h a b rá d e o b se r v a r se co m o p r u eb a d e la im p a r c ia lid a d
co n la que d is tr ib u y e la P r o v id e n c ia las d eb ilid a d es h u m an as a la
« d e r e c h a » y a la « iz q u ie r d a » qu e el A b a t e H er m o so , d is tin g u id o sa­
c er d ot e a m er ica n o , apellas si lo g r ó r e h u ir el to r m e n to tan quam in
cad á vere que p a ra él p e d ía el F is c a l n om b r a d o p o r los filó s o fo s . E l
re su lta d o p o lític o m ás im p o r ta n te fu e el n o m b r a m ie n to de A r a n d a
co m o P r es id en te del C on se jo de C a stilla y d ic ta d o r de h e ch o de tod a
E sp a ñ a . A r a n d a p r o c e d ió y e n d o al b u lto y s in con tem p la cion es. C on fió
a C am p om an es ot r a p esq u isa se c r et a so b r e lo o c u r r id o , y C am p om a -
n es en su p r im e r in fo r m e e x p lic ó qu e to d o se h a b ía p r o d u c id o a ca u sa
de «la s m alas id eas e sp a rc id a s so b r e la a u to r id a d rea l p o r los ecle-

15 Sigo a Coxe, vol. III, cap. L X I V ; La Fuente, vol. I, págs. 113, 119.
A lam án-D . H., vól. III, págs. 315-317 ; Crétineau-Joly , cap. III, pág . 167.
Doblado, loe. cit.
. A u m om ent de m ourir le Duc d 'A lbe déposa entre les m ains du Grand
Inquisiteur, Philippe B ertram , Evêque de Salam anque, une déclaration por­
tan t qu'il était un des auteurs de Vemeute des C hapeaux; qu'en 1766 il l'a ­
v ou ait fom entée en haine des Jésuites. Il avouait aussi av oir com posé en
grande partie la lettre supposée du Général de l'Institu t contre le R oi d'E s­
pagne. Il reconnaissait encore avoir inventé la fab le de l'E m p ereu r N ico­
las I et d'être l'un des fabricateu rs de la m onnaire à l'e ffig ie de ce m onar­
que. Crétineau-Joly, vol. II, pág. 321. E ste E m perador N icolás I fu e un
infundio de P om bal: U n lego de los jesuítas que se coronó em perador del
P arag uay , mandando hasta 150.000 soldados, y enviando a R om a 3 m illones
de pesos al año para los jesuítas. E l C onsejo de Castilla m andó quemar
el libelo en M adrid, La Fuente, loe. cit. Alaman-D. H., pág. 319.
 592 SALVADOR DE M A D A R IA G A

siá s tic os , y el fa n a tis m o qu e p o r m u c h o s s ig lo s h a b ía n v e n id o in fu n ­

d ie n d o en el p u eb lo y g e n te sen cilla ». C reó se u n a S a la E s p e c ia l o
C on se jo E x t r a o r d in a r io , ta m b ién b a jo la p r e s id e n cia de C am p om an es,
y este tr ib u n a l n o ta r d ó en a p u n ta r a « la m an o de un c u e r p o r e lig io s o
qu e n o cesa d e in s p ir a r a v e r sió n g e n e r a l al G o b ie r n o » ; a ñ a d ien d o
qu e « c o n v e n d r ía ilu m in a r al p u eb lo [ ...] y d es a rm a r a ese c u e rp o
p e lig r o s o que, in ten ta en tod a s p a r te s s o ju z g a r al tr o n o y que tod o
lo c r e e líc ito i p a r a a lca n za r su s fin es» . E l 29 d e en ero $ e 1767, el
' C o n se jo E x t r a o r d in a r io p r es e n tó su C on su lta , en la qu e d esp u és de
| r e s u m ir las q u e ja s d el E s ta d o c o n tr a los je s u íta s , r e c o m e n d a b a su
j ex p u lsión « p o r q u e to d o el c u e r p o esta b a c o r r o m p id o , y p o r se r tod o s
| los p a d r es en em ig o s de la q u ie tu d de la M o n a r q u ía » 16í
\ E s ta C on su lta revela^ có m o las m on a r q u ía s a b solu ta s de F r a n c ia
y d e E s p a ñ a se e n c o n tr a r on m an o a m a n o con los filó s o fo s r e v o lu c io ­
n a r io s. P a r a los r ey es a b so lu to s, era n los je s u ít a s los u ltra m on ta n o s,
¡, los sold a d os d e la a u to r id a d p a p al c o n tr a la a u to rid a d del R e y ; los
!¡ tr a ta d is ta s d e l r e g ic id io c o n t r a la tir a n ía . E s to s a r g u m en to s h an
j, d e b id o p es a r m u c h o so b r e el á n im o d e C arlos I I I . D íjo s e le adem ás
| qu e los jesu íta ^ h a b ía n o r g a n iz a d o el m o tín de E s q u ila d le , y au n se
| le lleg ó a en se ñ a r u n .p a q u e te d e c a r ta s fa ls a s « in t e r c e p t a d a s » que
;{¡ p r ob a b a n có m o los je s u íta s h a b ía n c o n sp ir a d o p a r a e x te r m in a r a to d a
j la f a m ilia real. U n a de e st á ^ ca rta s, a tr ib u id a al P a d r e R ic c i, G en eral
¡' de la O rden , r e p r e se n ta b a ag este p re la d o ja c tá n d o se de te n e r en su
| p o d e r d o cu m e n to s qu e p r ob a b a n ser C a rlos I I I h ijo de la R ein a Is a b el
,| . F a r n e s io y del C ard en a l A lb e r o n i. C a rlos I I I a ca b ó p o r d e c id ir s e y
¡¡ s d io a A r a n d a los p od er es n e c e sa r io s el 2 7 de fe b r e r o de 1767. A r a n d a
,¡ i p r e p a r ó las cosa s c o n el m ás r ig u r o s o se cr eto , h a s ta el p lin to d e que
fu e r o n n iñ o s los qu e a c tu a r on co m o c o p is ta s de su c a n c iller ía a fin
I d e q u e n o c om p r en d ie r a n su sen tid o. Q u edó a d op ta d a la m is m a fe c h a
¡i p a r a la ex p u lsió n en toda, E s p a ñ a : el 2 d e a b r il, a u n qu e s e ad ela n tó
i lu eg o en M a d r id al 28 de m a rz o. S e c ir c u la r o n las órd en es b a jo tr e s
sellos, y en el seg u n d o so b r e ib a e s c r it o : « B a jo p en a de m u e r te , n o
I \ se a b r a este p a q u ete h a s ta el 2 de a b r il d e 1 7 6 7 .» L a O rd en d eleg a b a
i/ \ p len os p od e r e s r e g io s p a r a d eten er a to d o s los je s u ít a s y lle v a rlos
j p r is io n e r o s en el té r m in o de 24 h o r a s al p u er to d e s ig n a d o d on d e
a g u a r d a b a n los n a v io s ; n o se les a u to r iz a b a a llev a r c o n s ig o a b solu -
¡ ta m en te n a d a m á s que el lib r o de o r a c io n e s y la r o p a p a r a la tr a v es ía ,
h S e á m en aza ba con p en a de m u er te a las a u tor id a d e s en c u y o d is t r it o
I p er m n ec ier a un solo je s u ít a «a u n q u e fu e r a e n f erario o m o r ib u n d o » 17.

16 M ism as fuentes y M . P.-H., vol. III, págs. 139 y sigs.

17 V éase carta del M arqués d’ Ossun, em bajador fran cés, a Luis X V ,
citada p or R och ford a L ord Shelburne, P arís, 6 de m ayo de 1767 en Coxe ,
volum en III, cap. L X V , pág. 332, n.
Schoell, lib. V III, cap. X I I , vol. X X X I X , pág. 163, dice de esta carta
«que le Duc de Choiseul est accusé d e v o ir fa b r iq u e r »; pero, véase tam bién
nota 15, ut supra sobre la participación del Duque de A lba en ^sta intriga.
E n cuanto a la autenticidad de esta pieza, M. P.-H., vol. III, pág. 143, n.
A unque no científicam ente probada, el balance de los docum entos es fav o-

I
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 593

E l 2 de a b r il se to m a r o n m ilita r m en te las r e sid e n c ia s d e los je s u í­

ta s y se p u b lic ó la P r a g m á tic a en que el R e y d ec la ra b a que « p o r
m ot iv os r es er v a d os en su re a l á n im o y s ig u ie n d o el im p u lso de su
r ea l b e n ig n id a d y u sa n d o de la su p r em a p o te s ta d e c o n ó m ic a qu e el
T o d o p o d e r o s o le h a b ía co n c e d id o p a r a p r o te c c ió n de sus v a sa llos, e x ­
p u ls a b a a los je s u ít a s ; p e r o que p r o h ib ía a n a d ie e s c r ib ie r a en p r o o
en c o n tr a de ésta d e c is ió n b a jo p en a d e le s a -m a je s ta d ». T íp ic a d e cisió n
d el d e sp otism o ilu stra d o . P r o g r e s o o b lig a t o r io y sin d is cu sió n . « H e ­
m os m u er to al h ijo — e s c r ib ía R o d a a C h oiseu l— , y a n o n os q u eda
m á s que h a c er o tr o ta n to con la m a d re ; n u estra S a n ta I g le s ia R o ­
m a n a .» E n las In d ia s q u ed ó a d is c r e c ió n de las a u tor id a d es loca les el
có m o y cu á n d o de la ex p u lsió n , p e r o to d o se h izo c o n id é n tica s p r e ­
ca u cion es y s ig ilo . E n N u ev a E sp a ñ a se llevó a c a b o el 25 d e ju n io .
E n v a r ia s ciu d a d es , s o b r e to d o S a n L u is P o to s í, G u a n a ju a to y V a -
lla d olid , el p u eb lo se a m o tin ó c o n tr a las a u tor id a d e s, o b lig á n d o la s a
r e c ib ir o tr a v ez a los je s u íta s en su s co le g io s. H u b o qu e p e d ir r e fu e r ­
zos al V ir r e y , y se e je c u tó a m á s d e 90 p er so n a s an tes d e c o n s e g u ir
q u e se r eu n ie r a n en V e r a c r u z los je s u ít a s ex p u lsa d os p a r a em b a rc a r
co n r u m b o a G enova. E n B u en os A ir e s y o tr o s p u n tos las a u to rid a d es,
te m ie n d o a n á log os su cesos, n o se a tr e v ie r o n a e je c u ta r la or d e n h a s ta
h a b e r r e c ib id o r e fu e r z o s m ilita r e s . E n M a d r id , n a d ie se en te ró de
lo que p a s a b a h a sta la m a ñ an a sig u ie n te , cu a n d o y a los je s u ít a s ib a n
c on b u en a g u a r d a ca m in o del d e s tie r r o . P a r e c e se g u r o qu e h a b r ía n
o c u r r id o m ás d es ór d en es ta n to en E sp a ñ a com o en las In d ia s s i los
je s u íta s h u b ier a n in ten ta d o r e s is tir . P e r o p o r tod a s p a r te s a ca ta r on
la ord en is.
*
N o te r m in ó el a su n to co n la e x p u lsión . L a s tr es C ortes b o r b ó n ic a s,
E sp a ñ a , F r a n c ia y N á p oles, h ic ie r o n p r e s ió n en R om a p a r a a r r a n c a r
al P a p a un b r ev e d iso lv ie n d o la C om p a ñ ía . S e o b lig ó a N á poles,
P a r m a y M a lta, b a jo in flu e n c ia esp añ ola , a ex p u lsa r a lo s je s u íta s .
E n tod a es ta ca m p a ñ a el im p u lso m á s fu e r t e v e n ía d e M a d rid , so b r e
t o d o de A ra rid a y de R od a . L a s tr op a s , del R e y d e N á p o les (h ijo de
C a r los I I I ) in v a d ie r o n los E sta d os P o n tifica le s y los fr a n c e s e s o cu p a ­
r o n m ilita r m en te a A v ig n o n , en ton ces c iu d a d p ap a l. A l año d e la
e x p u ls ió n tu v o lu g a r en M a d r id un in c id e n te qu e p e r ju d ic ó n o p o c o
a los je s u ít a s . E l d ía d e S an C arlos, sa lió el R e y al b a lcón , seg ú n
co stu m b r e, p a ra esc u ch a r un d es e o p o p u la r y o t o r g a r lo . L a m u ltitu d
p id ió el r e to r n o de los je s u ít a s . A la r m a d o y o fe n d id o el R e y , d e s te r r ó
al A r z o b is p o de T oled o , p o r so sp ec h a r le in s t ig a d o r d e la escen a. Se
a u m en tó la p r e s ió n s o b r e C lem en te X I I I , p e r o el a n cia n o P o n tífic e
fa lle c ió el 2 de fe b r e r o de 1 7 6 9 ; y el C ón clav e qu edó al p u n to a sed ia d o
p o r las tr es C oro n a s b o r b ó n ic a s, tod a s tr e s en m a n os d e m in is tr o s

rabie a su autenticidad. Coxe dice que a los jesu ítas se les perm itió llevarse
más objetos personales y hasta dinero, especificando por escrito la canti­
dad, vol. III, pág. 328. CrétineaMrJoly, pág. 178.
*8 M. P.-iH., pág. 1 4 4 , A rgentina, vol. V (1), cap. V II I, pág. 222. C oxe ,
volum en III, cap. L X V , pág. 329.
EL AUGE Y EL O C A S O .— 2 0

1
594 SALVADOR DE M A D A R IA G A

filosóficos. L a d e E sp a ñ a era la m ás m ilita n te de las t r e s ; y el C a r­

d en al S olís, A r z o b is p o de S ev illa, te n ía in st r u c c io n es de e x tr a e r le al
fu t u r o P a p a p r o m e s a e s c r it a de d is o lv e r la C om p a ñ ía d e Jesú s. S i
n o u n a p ro m es a en to d a r e g la , el C a rd en a l G an g a n elli d io p o r e s c r ito
u n a fr a s e q u e c o m o ta l p o d ía in te r p r e ta r s e , y a sí lle g ó este f r a n c is ­
ca n o al s o lio d e S an P e d r o , co n el n o m b r e d e C lem en te X I V 1 0 .
E l n u ev o P a p a p r o c u r ó ev a d irse de las c on sec u en cia s d e l p a cto.
M a r ía T e re sa , el R e y d e P o lo n ia y h a st a F e d e r ic o I I le e s c r ib ie r o n
en p r o de los je s u ít a s ; p e r o los m in is tr o s d e la C asa de B ó r b ó n r e ­
cla m a b a n su lib r a de ca rn e. E n 1770, el P a p a r en ov ó su p r o m e s a en
C a r ta a C a rlos I I I p id ié n d o le su a pla za m ien to. C on la c a íd a de
C h oiseu l y d e M ad a m e de P o m p a d o u r , y el o r to de u n a fa v o r it a n u ev a
en V e rs a lle s, se c r e y ó en E sp a ñ a qu e g a n a r ía n t e r r e n o lo s je s u ít a s ,
p u es de tales h ijo s se t e je ta m b ién h a st a la h is to r ia r e lig io s a . P e r o
C a rlos I I I s ig u ió e je r c ie n d o p r e s ió n ta n to en P a r ís co m o en R om a .
E n o to ñ o d e 1772, D o n J osé M o ñ in o , c o n o c id o m ás ta r d e c o m o C on de
d e F lo r ib la n c a , fu e com o E m b a ja d o r a R om a . « B u e n r e g a lis ta , p r u ­
d e n te y de b u en m od o y t r a t o » , seg ú n d ecía el p r o p io C a rlos I I I , tr a ía
in st r u c c io n e s ^p a r a o b lig a r al P a p a a c u m p lir su p r o m e s a ; y se
a p r e s tó a p on e rla s en p r á c t ic a c o n la m a y o r e n e r g ía , y en d o h a s ta a
a m en a za r c o n la e x tin c ió n to ta l de las órd en es r e lig io s a s si n o se
a b olía la de los je s u ít a s . É l m ism o d e s c r ib ía su g e s t ió n : « P r o c u r a n d o
in fu n d ir al P a p a el t e r r o r q ú e a b s olu ta m en te co n v e n ía , b ie n qu e a com ­
p a ñ a d o de r e c on v e n c io n es d u lces y r esp etu osa s.» , E l P a p a ce d ió a la
p r es ió n , y el b r e v e D om in u s e t red em p to r n o s te r a b olie n d o la C om pa ­
ñ ía de J esú s, re d a c ta d o p o r F lo r id a b la n c a , se im p r im ió en u n a im ­
p r e n ta s e c r e ta sita en la E m b a ja d a de E sp a ñ a . L a C o m p a ñ ía qu edó
d isu e lta el 21 d e ju n io de 1773 y la n o t ic ia se co m u n icó a los je s u íta s
en la n oc h e del 26 de a g o s to 9 20.
1
L a ex p u lsió n d e lo » j e s u í t a s tu v o p a r a E sp a ñ a d e s a s tr os a s co n ­
secu e n c ia s. A b u en s e g u r o que la O rd en te n ía y tien e su b u en a p a rte
d e d e fe c to s h u m a n o s ; p er o com o en e l ca so d e los ju d ío s y en el de
los m o r is c o s , v e n ía n a co m p e n s a r esto s d e fe c to s cu a lid a d es d e la la b o­
r io s id a d , efica cia y c u ltu r a qu é u n p a ís m ás sa b ia m en te g o b e r n a d o n o
h u b ie r a tir a d o p o r la v en ta n a . P e r d ié n d o s e en ton ces p a r a la n a c ió n
n o p oc os in telec tos de p r im e r ord en , en tr e ellos el P a d r e N u ix , u no
d e los m á s a c tiv o s d e fe n s o r e s del r é g im e n esp añ ol c o n tr a los ataqu es
de R a y n a l. P e o r to d a v ía fu e la p é r d id a d e in st itu c io n e s de en se­
ñ a n za d e q u e E s p a ñ a n o esta b a ta n so b r a d a .

19 Crétineau-J oly , págs. 194-196. Coxe, loe. cit., pág. 337. H istoria de
este cónclave en CrétineaurJoly, págs. 214-268. D eclaración de Ganganelli
a Carlos II I : « Il reconnaît au Souverain P on tife le droit de pou v oir éteindre
en conscience la Com pagnie de Jésus, en observant les règles canoniques
et il est à souhaiter que le fu tu r P ape fasse ses effor ts pou r accom plir les
voeux des couronnes», pág. 260.
20 Juicio sobre Moñino : Carlos II I a Tanucci, citado por M. P.-H., v o­
lumen II I, pág. 159. ' -
«L es m em bres de cette Com pagnie avaient m érité leur ruine p ar l'in ­
quiétude de leur esprit et l’ audace de leurs menées.» Crêtineau-Joly, pá­
gina 293.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 595

P e r o las co n se cu en cia s fu e r o n to d a v ía p e or e s en las In d ia s . L as

M ision es del P a r a g u a y q u ed a ron p oc o m en os qu e d e stro za d a s, con
g r a n p e r ju ic io y s u fr im ie n t o de los n a tu ra les, an te la in v a sió n de
u n a v er d a d er a h o r d a d e fu n c io n a r io s á v id os y sin escrú p u los. P e r d ié ­
ro n se t o d a v ía m á s in st itu c io n e s de en señ a n za qu e en E sp a ñ a y m ás
n e ce sa ria s . P e r o tod a s esta s co n se cu e n cia s , co n s e r m ala s, n o p u ed en
c om p a r a r s e co n dos r esu lta d o s to d a v ía m u c h o m á s d e sa str oso s. E l p r i­
m e r o fu e qu e v in o a q u e b r a r se o tr o la zo esp iritu a l, y q u izá el m ás
im p o r ta n te , de los que h a b ía n u n id o a E sp a ñ a c o n lias In d ia s, p o rq u e
las cla se s b la n ca s c r io lla s, r ic a s y c o n se r v a d o r a s , p r in c ip a l so stén del
r é g im e n esp a ñ ol en las In d ia s er a n p r o fu n d a m e n te r e lig io s a s . E l a ire
del s ig lo h a b ía h e ch o p e r d e r la f e a m u ch os de sus h ijo s . P e r o estos
c r io llo s filó s o fo s , p o r el m e r o h e ch o d e serlo, p e r d ía n su c o n ta c to p o­
lític o c o n E sp a ñ a , a u n qu e fu e r a n en tu sia s ta s le c to r e s de esp a ñ oles de
su c u e r d a y a d m ir a d o re s de A r a n d a , R o d a y o tr o s p o lític o s r e fo r m a ­
d or es de M a d r id . C on las id ea s filosófica s ib a n in ev ita b le m e n te las
ten d en cia s se p a ra tista s. P e r o el fo n d o de la cla se c r io lla b la n ca , se­
g u ía lig a d o a E sp a ñ a p o rq u e s e g u ía fiel a la f e c a tó lic a , y a la tr a ­
d ició n . C uan do d e p r o n to , d esd e la m ism a E sp a ñ a del c e tr o y d e la
cru z, desde aqu el R e y qu e era el h e r e d e r o d e los R e y e s C a tólicos,
lleg ó a las In d ia s la p r u e b a ta n g ib le d e filo s o fía v o lt e r ia n a : « ¡F u e r a
los je s u í t a s !» A q u el d ía el R e y d e E sp a ñ a d esa tó co n sus p r o p ia s
m an os el lazo m á s fu e r t e qu e u n ía a su C or on a co n los r e in o s de
u ltra m a r.
E l se g u n d o re su lta d o fu e s em b r a r a v ole o s o b r e E u r o p a m ile s de
je s u íta s h is p a n oa m er ic a n o s qu e m a l p o d ía n se r fe r v ie n t e s p a r tid a rio s
d el R e y de E sp a ñ a . C on ta b a n los d e s te r r a d os 2 .154, e n tr e los cu ales
h a b ía u n c r e c id o n ú m er o d e esp a ñ o les p e n in su la re s a m én de 2 39 ex ­
t r a n je r o s . S e h a d is c u tid o s i er a n de v e r d a d h os tile s al r é g im e n esp a­
ñ ol, p er o n o p a r ec e r a z on a b le n e g a r lo . M ira n d a , en su s v ia je s , se
p r o c u r a r á la liista de estos je s u ít a s re sid e n te s en I t a lia p o r c o n si­
d e ra rla d e g r a n v a lo r p a r a su c a u s a ; y en su s c o n v e rs a c io n e s con
P it t , se r á esta lis t a u n o d e los d o cu m e n to s m ás e stim a d os p o r el P r i­
m er M in is tr o in g lé s. U n ta l M arcario y A r is m e n d i, q u e h a b r á de
c o o p e r a r en la p r e p a r a c ió n d e los p lan es in g le se s c o n tr a B u en os A ir e s
en 1781 y 1782 se h a r á p a s a r p o r je s u ít a d on d e q u ier a qu e va. A lg u ­
n os d e estos je s u ít a s d e s te r r a d o s se tr a sla d a r á n a In g la te r r a , y a con
y a sin la c o n n iv e n c ia de a g en tes d e In g la te r r a . E l M in is t r o n o rte a m e ­
r ic a n o en L o n d r e s e s c r ib ía en 1798 que h a b ía v is to a e s to s je s u ít a s
a n íe ric a n o s q u e llev a b a n y a v a r io s añ os en In g la te r r a , y a ñ a d ía que
esta b a n al s e r v ic io y a su eldo d e l g o b ie r n o in g lé s, al qu e su m in is­
tr a b a n d a tos so b r e las c irc u n s ta n c ia s y situ a c ió n g e n e r a l d e S u d -
a m é r ic a 21.

21 M .P ,, loe. cit., traza un cuadro dé lo perdido por E spaña con la

expulsión, exagerando m ucho; pero aun así algo queda, pues no p ocos de
estos jesuítas eran personas de m érito. Sigo al notable estudio de Battllori,
de excelente docum entación aunque desde luego escrito desde el punto
de v ista de la Com pañía de Jesús.
59 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

D e en tr e es to s je s u íta s d e s te rr a d o s se sa b e d e c ie r t o qu e se p r o ­
n u n c ia ro n c o n tr a el r é g im e n esp añ ol J a v ie r C aldera, H ila r io P a la ­
c io s, H . G on zález, S a lv a d o r L óp ez y J u a n de D io s M a n r iq u e d e L a r a ,
tod os c r io llos , a sí com o dos p en in su la res, A n d r é s F a b r é s, catalá n, y
C osm e A n to n io d e la C u eva, a stu ria n o . P e r o los dos m ás a c tiv o s f u e ­
r o n J u a n P a b lo V is c a r d o y J u a n J os é G od oy .
G o d oy era; m e n d o c in o (en ton ce s c h ile n o ), de fa m ilia p u d ien te, c u ­
y o s su b s id io s le p e r m itie r o n m o v e r s e co n r e la tiv a in d ep en d e n cia . F u e
a L o n d r e s d es d e Ita lia en 1781 y la b o r ó p o r la se p a r a c ió n d e E sp a ñ a
b a jo el n o m b r é su p u esto de A u g e r o A n g e r h a s ta a g o st o de 1785, en
qu e d es a p a rece. D o s a ñ os m á s ta rd e, re sid ie n d o en C h a rlestow n , ca e
en u n a r e d qu e le tie n d e n los a g e n tes esp añ oles, y te r m in a sus d ías
en u n a c á r c e l esp añ ola . V is c a r d o a lca n zó m á s fa m a , p o r se r el a u to r
d el p r im e r m a n ifies to a b o g a n d o a b ie rta m en te p o r la in d e p e n d e n cia del
N u ev o M u n d o qu e c irc u la b a p o r In g la te r r a b a jo el n o m b r e de R o s s i.
M ir a n d a d io g r a n p u b lic id a d a este m a n ifiesto, im p r e so en F ila -
delfia en 1799 b a jo el títu lo d e L e tt r e au x E sp a gn ols-A m érica in s pa r
Un d e leu rs C om p a triotes. U n o d e los co rr es p o n s a le s de M ir a n d a le
e s c r ib ía en un esp a ñ ol c h a p u r r e a d o de fr a n c é s , su le n g u a n a ta l, qu e
est a c a r t a de V iz c a r d o « a l m ió p a r e c e r b ie n e s c r ito , p e r o cu y o, la s
m a ter ia s n o son sin o (k p R e c h a u ffé a b r e v ia t if) de to d o lo q u e h a
e s c r ito el A b a te R ey n a l eh\¡3ua H is t o r ia F ilo s ó fic a y P o lít ic a d e la s
In d ia s » . C r ít ic a n o d e l to d o "In ju sta . V iz c a r d o r e v ela su a n im osid a d
de je s u ít a ex p u lsa d o en fr a s e s co m o é s t a : « L a e x p u ls ió n y r u in a de
lo s je s u ít a s n o tu v ie r on , seg ú n to d a a p a rie n c ia , o tr o s m o tiv o s que la
fa m a de su s r iq u e z a s », lo qu e a tod a s lu ces es in ex a c to . P e r o su a r g u ­
m en ta c ió n en p r o de la in d e p e n d en cia es v ig o r o s a : « L a s d iv er sa s
r e g io n e s de E u r o p a — e sc r ib e — a las cu a les la C o r o n a d e E sp a ñ a
h a es ta d o o b lig a d a a r en u n c ia r , ta les co m o el R ein o de P o r tu g a l, co­
lo c a d o en el r e c in to miáírpo de la E spaña* y la cé le b r e R e p ú b lic a d e
las P r o v in c ia s U n id a s qu e s a c u d ie r on su y u g o de h ie r r o , n os en señ an
qu e u n c on tin e n te in fin ita m en te m ás g r a n d e qu e la E sp a ñ a , m ás r ic o ,
m á s p od er o so , m á s p ob la d o, n o d eb e d ep en d er d e aqu el r e in o , cu a n d o
se h a lla ta n r em o to , y m en os au n cu a n d o está r e d u c id o a la m ás d u r a
s e r v id u m b r e » 22.
T o d o e s to es v e rd a d . P e r o p o r s e r la n a tu r a leza h u m a n a c o m o es,
n o es p r ob a b le q u e se le h u b ie r a o c u r r id o a V iz c a r d o d e n o h a b e r s id o
ex p u lsa d a de su p a t r ia p o r el R e y de E sp a ñ a la C o m p a ñ ía de J esú s
a la qu e p e rte n e cía . Y a sí, p o r c u r io s a c o in c id e n c ia d é la H is to r ia , la
la b o r p r o g r e s is t a d e u n os cu a n tos d és p ota s ilu s tr a d o s esp a ñ oles llev ó
a los je s u íta s a c o o p e r a r en e x tr a ñ o c o n tu b e r n io c o n las o tr a s d o s
c o fr a d ía s in te r n a c io n a le s, la de los m a son es y la de los ju d ío s , en la
d e s tr u cc ió n del Im p e r io E sp a ñ ol.

22 E l m ejor estudio es el de B attilori. Sobre V izca rd o: A rgentina, v o­

lumen V (1 ), pág. 224; Miranda^ Archivo, sobre todo voi. X V , Speli. Mi­
randa-Archivo, voi. X V , págs. 320, 321.
 C a p ít u l o X V II

L A S T R E S R E V O L U C IO N E S .
N O R T E A M E R IC A N A - F R A N C E S A - N E G R A

1. L a N o rtea m erica n a

¡ E n su c a r ta a los E sp a ñ o les A m e r ic a n o s , el je s u ít a V iz c a r d o es­

c r ib ía e s te p á r r a fo s ig n ific a t iv o : « E l v a lo r co n qu e las c o lo n ia s in g le ­
sas d e la A m é r ic a h an c o m b a tid o p o r la lib e r ta d , de q u e a h o r a g oza n
g lo r io sa m e n te , c u b r e d e v e r g ü e n z a n u e s tr a in d o le n cia . N o s o tr o s les
h em os c e d id o la p a lm a c o n qu e h an c or on a d o , las p r im e r a s , al N u e v o
M u n d o, de un a s o b e r a n ía in d e p en d ie n te. A g r e g a d el em p eñ o d e las
C ortes d e E sp a ñ a y F r a n c ia en s os te n er la ca u sa d e lo s in g lese s am e­
r ica n o s. A q u e l v a lo r a cu sa n u e st r a in se n sib ilid a d . Q ue sea a h o r a el
es tím u lo de n u es tr o h o n o r p r o v o c a d o co n u ltr a je s q u e han d u ra d o
t r e s c i e n t o s , a ñ o s .» E st a s p a la b r a s so n resu m en de la im p r e s ió n que
la r e v o lu c ió n d e N o r te a m é r ic a p r o d u jo en la o p in ió n c o n sc ie n te d e las
In d ia s . L a in te r v e n c ió n de las d o s C or on a s b o r b ó n ic a s en f a v o r d e
los re b e ld es del n o r te se n o s a n t o ja h o y e x tr a ñ a y a u n p a r a d ó jic a ,
s o b r e to d o en c u a n to a E sp a ñ a , n a c ió n qu e te n ía to d a v ía m ás in te r é s
q u e I n g la t e r r a en e v ita r qu e los v ie n to s d e la r e v u e lta y de la in d is ­
c ip lin a sop la se n s o b r e el N u e v o M u n do.
L a s c os a s en a qu ellos d ía s te n ía n m u y d is tin to a sp ecto, p u e s to
qu e la p o lít ic a del p o d e r las im p u ls a b a t o d a v ía sin e n tu r b ia r se co n la
id e o lo g ía qu e h o y la em pa pa. In g la te r r a te n ía p a r a c o n E sp a ñ a d os
tr a d ic io n e s . U n a d e ellas, la qu e fo r m u la L o r d L a n sd o w n e en la A lta
C á m a ra d u ra n te el d eb a te s o b r e e l C on v en io a n g lo-es p a ñ ol q u e p u s o
fin al c o n flic to d e la B a h ía de N u tk a (d ic ie m b r e 1 7 9 0 ). C o n sist ía en
m a n te n e r u n a c u er d o a m is to s o p a r a sa c a r dedal A m é r ic a esp a ñ o la tod o
el p r o v e c h o p o s ib le s in p o n e r "en te la de ju i c io los d er ec h os de E sp a ñ a .
P a r a L a n sd ow n e d im a n a b a e sta t r a d ic ió n d el T r a ta d o de 1523 en tre
C arlos V y E n r iq u e V I I I . E l p r o c e r r e c o r d a b a a la C á m a ra q u e « la
C láu su la 15 d el T r a ta d o de 1670 estip u la b a ex p re sa m en te la n a v e-
59 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

g a c ió n en los m a r es h is p a n o -a m e r ic a n o s », co n lo qu e d es d e lu eg o
q u ie r e d e c ir la lib e r ta d d e n a v e g a ció n p a r a los b a r c o s in g le ses . Y se­
g u ía d ic ie n d o : « Q u iz á h u b ie r a c ie r t a s a b id u ría en m ás de u n a sp ecto,
en p e r m it ir qu e las g r a n d e s re se r v a s de r iq u e za d e las p os esion es
h isp a n o -a m er ic a n a s p er m a n e c ie r a n h a sta c ie r t o p u n to d u r m ie n te s y
s in d es a r r olla r en m a n os d e E s p a ñ a .» E lo g ia b a L a n sd o w n e la p r u ­
d en c ia de los e m b a ja d o r e s b r it á n ic o s d e fines d e l s ig lo a n te r io r que,
co m o G od olp h in , a su r e g r e s o a L o n d r e s in sta b a n a lo s m e rc a d e re s
de la C ity a qu e tr a ta s e n co n S u d a m ér ic a p o r m e d io d e E s p a ñ a y n o
d ir ec ta m en te ¿ a sí co m o la de los M in is tr o s co m o B o lin g b r o k e , W a lp ole,
el D u q u e de B e d fo r d , y h a sta C h a th am y L o r d N o r th , qu e h a b ía n
te n id o en c u e n ta las v e n ta ja s d e e sta p o lít ic a sa b ia y m o d e ra d a p a r a
co n E sp a ñ a .
E s ta t r a d ic ió n e r a a n tig u a . Y a h a c ia fines del s ig lo x v n ob s e rv a b a
V a r in a s qu e u na d e la s ra z on es p o r las cu a les h a b ía p o d id o c o n se r v a r
E sp a ñ a c a s i in ta c to s u Im p e r io e ra qu e a s í co n v e n ía a sus tr e s r iv a ­
les. « S i aq u el d o m in io lleg a se a r e c a e r e n a lg u n a d e esta s tr e s p o ten ­
cia s — es c r ib ía , r e firié n d o s e a F r a n c ia , In g la te r r a y H ola n d a — fa l-
ta r ía le s a l a s , o tr a s las c on v en ie n c ia s de que h o y g o za n , y p o r eso
está n n e u tr a les y se co n ten ta n c o n los r o b o s qu e h acen , y c o n lo qu e
les fr u c t ific a el c o m e r c io fr a u d u le n to o p e r m it id o en g a le on es y flo­
t a s .» E l s ig lo x v i i i ib a p ó d e la p oc o a d e s tr u ir este e q u ilib r io en b en e­
fic io d e In g la te r r a . D eb ilita cla H o la n d a p o r su la r g a lu ch a c o n In ­
g la t e r r a , d e s c a r ta d a F r a n c ia qu e m a l p o d ía a b r ig a r p r o y e c to s d e
ex p a n sió n a c o s ta d e la o t r a p o te n c ia b o r b ó n ic a , to r n ó s e In g la te r r a
m á s tu r b u le n ta y p etu la n te p a r a co n E sp a ñ a . H a b ía se c o n s t it u id o en
L o n d r es la C o m p a ñ ía del M a r d el S u r (S o u th S ea C om pem y) p a ra
e x p lot a r el m o n op o lio del c o m e r c io c o n la A m é r ic a esp a ñ ola , d e cu y o s
b en efic ios se e s p e r a b a la a m or tiza c ió n d e la d eu d a n a c io n a l. E l p ú b lic o
s oñ a b a c o n e ld o r a d os d e 's iq u e z a . S u b ie r o n fa b u lo sa m e n te las a c cion es.
Y , sin em b a r g o , los d e re ch o s qu e c o n c e d ía a In g la t e r r a el T r a ta d o de
U tr e c h t n o e r a c om o p a r a ju s t ific a r ta l « fr e n e s í generar!». C o n sis tía n
en el su m in is tr o de escla v os n e g r o s d u ra n te t r e in ta a ñ os a la s In d ia s
esp a ñ ola s y el d e r e c h o de te n er a v is ta d e C a rta g en a d e In d ia s un
n a v io c a r g a d o d e m e r c a n c ía s b r itá n ic a s . P e r o el p ú b lic o se h alla ba
e s tr a g a d o p o r « in fo r m e s m is t e r io s o s » d e «¡v en tajas im a g in a r ia s » . « L a
c o d ic ia o p tim is ta q u e c a r a c te r iz ó e sta é sp ec u la ción ■ — léese en las
M em or ia s de S ir R o b e r t W a lp o le— n o s e lim ita b a ál p r o y e c to del
M a r del S u r : la n a c ió n e n te r a se c o n v ir t ió en v e n d e d o r a d e a c c io n e s
y e s p e c u la d o r a .» A l q u e b r a r se la b u r b u ja h u b o h on d o d esen ca n to, y
W a lp ole tu v o qu e v o lv e r al p o d e r p a r a h a c e r en tr a r e n c a ja las cosas.
H u b o u n a, n o ob sta n te, qu e n o p u d o en d ereza r. H a s ta el T r a ta d o de
U tr e c h t, h a b ía r e g id o el c o m e r c io a n g lo-es p a ñ ol en el N u e v o M u n do
el T r a ta d o d e 1670, c u y o a r tíc u lo 9 p r o h ib ía t o d a n a v e g a ció n o c o m er ­
c io en tr e los d om in io s in g le se s y esp a ñ oles d el N u e v o M u n d o sin
lic e n c ia e x p r e s a d e la s p a r te s c on tr a ta n tes . E sp a ñ a h a b ía in te r p r e ta d o
es ta c lá u su la del m o d o m ás lib er a l, y d u ra n te tr e in ta a ñ os, se g ú n d ic e
C ox e, « s u b s is t ió e str e c h a a m ista d y u n ió n e n tr e am b as C or on a s, ta n to
en E u r o p a co m o en A m é r ic a , y las c olo n ia s in g le sa s y esp a ñ ola s d esa -
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 599

r r o lla r o n un c o m e r c io ta n flo r ec ie n te c om o ilíc it o con la co n n iv en cia

e in d u lg e n c ia de E s p a ñ a » 1.
P e r o co n el fin d e l s ig lo y el c a m b io de d in a s tía , E sp a ñ a se p u so
a ob s e r v a r m ás estr ec h a m en te la s itu a c ió n c o n a r r e g lo al tr a t a d o ,
m ie n tr a s qu e a su v ez la C om p a ñ ía del M a r del S u r e x ig ía la a p lica ­
c ió n e s tr ic ta d el m o n op o lio del c o m e r c io in g lé s, con lo cual e n tra b a
en s o lid a r id a d n a t u r a l de in ter ese s co n lo s g u a r d a c o s ta s esp añ oles y
c o n tr a los c o n tr a b a n d ist a s in g le ses de E u r o p a o d e A m é r ic a . L a s d os
b rev es g u e r r a s de 1718 y 1727 n o a p o r ta ro n c a m b io n o ta b le a esta
s itu a c ió n , qu e s ig u ie r o n r ig ie n d o el T r a ta d o d e U tr e c h t y el D e r e c h o
de A s ie n t o ; p e r o los c o n tr a b a n d ista s in g le ses y a n g lo -n or te a m er ic a -
n os tr op e z a b a n c a d a v ez con m á s ob s tá cu los s in c o n s e g u ir r e c o b r a r
la p r o s p e r id a d de o tr o s d ía s. C om o h a b ía n lleg a d o a c o n s id e r a r sus
b e n efic ios co m o u n d er ec h o c on su e tu d in a r io , se in d ig n a b a n c o n tr a
to d a in te r v e n c ió n de la a u to r id a d esp a ñ o la p a r a r e p r im ir un c o m e r ­
c io qu e, au n c u a n d o tole r a d o, h a b ía sid o s ie m p r e ilíc ito . F u e su b ien d o
rá p id a m en te el m al h u m o r, y en L o n d r e s se la n zó u n a ca m p a ñ a de
« a t r o c id a d e s » a cu sa n d o a los g u a r d a c o s ta s esp añ oles d e tod a su er te
de c ru eld a d e s y m a los tr a to s. T a n to R o b e r t W a lp o le co m o su em b a­
ja d o r en M a d r id , K een e, h ic ie r o n lo p o s ib le p o r o p on er se a la p r es ió n
p op u la r qu e rec la m a b a la g u e r r a . « A l r e v is a r la c o n d u c ta d e In g la ­
te r r a — e s c r ib e C ox e— n o v a c ila r e m o s en c o n fe s a r qu e fu e in c o n s is ­
ten te, in ju s ta , a lt a n e r a -y v io le n ta .» Y a ñ a d e : « L a n a c ió n b r itá n ic a
escu ch a b a só lo u n la d o d e la c u e st ió n , d a b a c r é d ito im p lícitq a tod os
los r e la to s ex a g e r a d os de las cru eld a d e s c om etid a s p o r los espa ñ oles
sin d a tos a d ecu a d os, y sin p r e s ta r a te n c ió n a q u e los m er ca d er es
b r itá n ic o s v io la b a n tr a ta d o s e x p líc it o s .» O p ortu n a m e n te s u r g ió en es­
cen a u n C a p itá n J e n k in s a le g a n d o qu e u n g u a r d a c o s ta s esp a ñ ol le
h a b ía a r r a n c a d o la o r e ja d ic ié n d o le qu e se la fu e r a a en se ñ a r a su
r e y . « E s t a r id ic u la h is t o r ia » d io a la g u e r r a el n o m b r e con el que
se la c o n o c e en I n g la t e r r a : « L a g u e r r a de la o r e ja d e J e n k in s .» E l
G o b ie r n o es p a ñ ol p u b lic ó u n m a n ifies to qu e, seg ú n e'scrihe C ox e,
« ju s t ific a b a p len a m en te la c on d u c ta d e E sp a ñ a y p r o b a b a a la E u r o p a
im p a r c ia l, que, au n cu a n d o al n e g a r s e a p a g a r 95.000 lib r a s p a r e c ía
s e r la a g r e s o r a E sp a ñ a , los v e r d a d e r o s a g r e s o r e s eran los in g le s e s »,
qu e er a n lo s q u e « h a b ía n v io la d o el e s p ír itu d e l t r a t a d o » . ¿ C ó m o ex ­
p lic a r en to n c es la g u e r r a ? « C o n sid e r á b a n se en ton ces la s p ose sio n e s
d e E s p a ñ a en las In d ia s O ccid en ta le s p r e s a f á c il p a r a los a v en tu re ro s
b r it á n ic o s ; los m er c a d er e s [in g le s e s ] d ab a n p o r a n ticip a d o el m o­
n o p o lio d el c o m e r c io c o n la A m é r ic a d e l S u r y la p o s e sió n de las m in a s
d el P e r ú y d el P o t o s í.» A s í e s c r ib e C ox e, r e fo r z a n d o su a rg u m en ta ­
c ió n c o n esta s p a la b ra s del g r a n e st a d is ta a n g lo -irla n d é s B u r k e : « S ir

1 M iranda-Archivo, pág. 340.

Lansdow ne en debates sobre B ahía de N utka en Cám ara de los L ores:
The P arliam en tary H istory o f E ngland fro m the earliest period to the
y ear 1803, vol. X X V I I I . Londres, 1816. Columnas 914-918 y 937 y sigs.
C itas: Col. 945.
Varinas, M ano de R elox, cap. X , pág. 367; Walpole, vol. I, págs. 133-
135, 558.
600 SALVADOR DE M A D A R IA G A

R o b e r t W a lp o le se v io fo r z a d o a la g u e r r a en 1739 p o r q u e el p u eb lo
se h a b ía in fla m a d o en p r o de esta m ed id a a in s tig a c ió n d e los p olíticos*
d e los p r im e r o s o r a d o r e s y de los g r a n d e s p oeta s d el d ía. P o r aqu ella
g u e r r a ca n tó P o p e sus ú ltim os ca n tos. P o r aqu ella g u e r r a p u s o en el
ju e g o J oh n son , c o n a c en tos m ás e n é r g ic o s , la v oz d e su g e n io p r e ­
coz. [...] L a m u ltitu d s ig u ió d e b u en g r a d o a los p o lític o s p id ie n d o
g u e r r a en la q u e s e e sp er a b a p o c a p é r d id a d e sa n g r e y s e a u g u ra b a n
v ic t o r ia s a p o c a d a s en a lg o m á s só lid o qu e la g lo r ia . L a g u e r r a co n
E s p a ñ a era u ñ a g u e r r a de sa q u e o .»
T o d a es ta e fe r v e s c e n c ia f a v o r e c ía la o tr a tr a d ic ió n d e In g la te r r a
p a r a c o n E sp a ñ a , la de u n a ex p a n sió n a g r e s iv a e n los m a r e s esp a ñ oles
d el N u ev o M u n d o. D u r a n te e l s ig lo , n o d e jó d e m a n ife s ta r s e esta tr a ­
d ic ió n c o n c ie r t a fr e c u e n c ia . I n g la te r r a o c u p ó G ib r a lt a r y M e n o r c a
co m o E sp a ñ a h u b ie r a oc u p a d o D o v e r o la Is la d e W ig h t d e h a b e r
p od id o, y si p o r o t r a p a r te h u b ie r a te n id o el C an al d e la M a n ch a la
im p o r ta n c ia e s tr a té g ic a del E s tr e c h o de G ib r a lt a r . V e r n o n y A n s o n
p e r s e g u ía n n a v io s y h o s tig a b a n p u e r to s en las I n d ia s ; la t á c t ic a d el
cla v o del je s u ít a a p lic a d a a u nos c o r te s de m a d era en la c o s ta d e H on ­
d u r a s h a b ía id o in sta la n d o en t ie r r a fir m e esp a ñ ola a los in g le s e s ;
o c u p a r o n ta m b ié n la s Is>las M a lv in a s, q u e tu v ie r o n q u e ev a cu a r , qu e
o c u p a r o n o t r a v ez tr a s ‘n e g o c ia c ió n o p o r tu n a y v o lv ie r o n a e v a cu a r
n u e v a m e n te ; el p u e b lo de I n g la t e r r a s e g u ía á v id a m en te tod a s aqu e­
llas a v e n tu ra s de las In d ia s fa b u lo sa s , c o n los o jo s p u es tos en la g lo r ia
y en el or o . L a v ic t o r ia de V e r n o n en P o r to b e lo d io a b u n d a n te co se ­
ch a de b ala d a s (la fo r m a in g le s a de n u e st r o r o m a n c e ).

D e tu heroico hecho
te quedó buen provecho
de doblones de E sp añ a y Botín.
XJeneroso en dineros
para tus m arineros
con la g loria bastó p a ra ti.

P e r o c la r o e stá qu e la g lo r ia de V e r n o n ib a b ie n fo r r a d a d e o r o
esp a ñ ol. O c u p a b a en ton ces el A lm ir a n ta z g o o t r o m a r in o in g lé s e n r i­
q u ec id o a c o s t a d e los te s o r o s esp a ñ oles, C h arles W a g e r ; el cu a l c o n s­
ta n tem en te e s c r ib ía a V e r n o n r ec om en d á n d ole la c o n q u ist a d e C u ba,
en la qu e v e ía el m o d o d e a s e g u r a r p a r a In g la te r r a u n a s itu a c ió n p r e ­
fe r e n t e el d ía en q u e q u ed a sen a b ie r ta s las In d ia s a l c o m e r c io de
to d a s la s n a c ion es p o r ig u a l. E llo n o ob sta n te, e r a W a g e r r e a c io a
t o d a em p r es a d e a p o y o a los in d io s y a los c r io llo s p a r a e x p u ls a r a lo s
esp a ñ oles, y p o r m o tiv o s q u e m e re ce n c it a r s e : « U n a d e la s ra z on es
p o r la s q u e m e ech o a trá s en estas p r op u e st a s — e s c r ib e a V e r n o n el
21 d e ju n i o de 1741— es q u e s ie m p r e tem o la c o n d u c ta n u e st r a in ­
g le s a , y el c o m p o r ta m ie n to de n u e st r o s sold a d os cu a n d o lle g a n a u n
p a ís a b u n d a n te, qu e v ié n d o se con p o c a o n in g u n a d i s c i p l i n a r s e d is ­
p o n d r ía n a r o b a r a los in d io s y a a b u sa r d e ellos en c u a n t o v in ie r a n
a su b a n d o, y h a s ta q u iz á a a b u sa r d e su s m u je r e s ; lo q u e /p r o v o c a r ía
a lo s in d io s a a b a n d on a r los y a r e c o n c ilia r s e c o n los esp a ñ oles, co m o
m e d ic e n h a o c u r r id o c o n los in d io s d e l D a r ié n .» S in e m b á r g o , W a g e r
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 601

m a n d ó a V e r n o n al in s t ig a d o r de estos plan es, un C ap itá n L ee, p o r si

sa lía n b ie n las c o s a s ; p o rq u e d esp u és de la h a zañ a d e P o r to b e lo , co m o
e s c r ib e a V e r n on , « la g e n te aq u í h a tom a d o tan a p ech o las co n q u ista s
en las In d ia s O ccid en ta le s que y a n o sólo le h a b ía m os tom a d o u sted
a C a r ta g en a s in o que le h a b ía m o s llev ad o ta m b ié n a V e r a c r u z , qu e
n o tien e, se g ú n m e d ice n , m ás d efe n s a qu e el ca stillo , y así h a b ía m o s
ta p o n a d o los d os m a n a n tia les d e d on d e v ien e el te so r o [...] y y a n ad a
p o d ía d eten er a n u estra s tr o p a s en su m a rc h a h a c ia M é jic o , q u e d ic en
ser la ciu d a d m á s r ic a d el m u n d o ».
C u an do P it t el m a y o r lleg ó al p o d e r (1 7 5 6 ), to d a esta a c tiv id a d
c o n tr a E sp a ñ a y su Im p e r io h alló en In g la t e r r a un ca u d illo firm e y
p ertin a z . H allá b ase en ton ces In g la te r r a en g u e r r a c o n F r a n c ia , la
h o y c on oc id a c o n el n om b r e de g u e r r a de siete añ os. P e r o P i t t t r a jo
al p o d e r la t r a d ic ió n de e x p a n sió n a O c cid en te q u e le v e n ía d e
H a w k in s, D r a k e, R a le ig h y C rom w ell. S u s ten d e n cia s b e lic o s a s le
h a c ía n p op u la r , y a p a re ce n sa tir iz a d a s en un p oem a e s c r ito en 1746,
so b r e las co n se cu en cia s d e su a n sia d a lle g a d a al p o d e r :

Entonces la g u erra
querrá H olanda fiera.
A l ruso hallarem os
y lo vencerem os.
Entonces de F ran cia
caerá la arrogancia.
E ntonces E spaña
cederá a tu saña.
N adie entonces v ea
con envidia fe a
el poder herm oso
y m ajestuoso
cuando P itt m inistro sea.

E s in d u d a b le que e n to n c es esta b a In g la te r r a en u n esta d o d e á n im o

p etu la n te y a g r e s iv o , y qu e la n a c ió n e s p e r a b a d e P it t , c o m o o t r o
p oeta de la ép oc a d ecía , v e r se con

Esperanzas renovadas
llevada a nuevas conquistas.

F r a n c ia so lic ita b a el a p oy o de la m a r in a esp a ñ ola p a r a la g u e r r a .

E sp a ñ a d eb ió h a b er p er m a n e c id o n eu tr a l. P e r o m ie n tr a s F r a n c ia
tir a b a h a c ia sí, In g la te r r a , al señ u elo d el o r o d e las In d ia s , s e h a c ía
ca d a v ez m ás ex ig en te . P it t com e n zó p o r in te n ta r a tr a e r se a E sp a ñ a
en a lia n za c o n tr a F r a n c ia o fr e c ie n d o G ib r a lt a r y la ev a c u a c ión de
los t e r r it o r io s m al ocu p a d o s en H o n d u r a s ; p e r o su b o r d in a n d o r ig u r o ­
sa m en te la o fe r t a a que E sp a ñ a d e v o lv ie ra a I n g la te r r a la isla de
M en or ca , rec ie n te m en te a r r a n c a d a a los in g lese s p o r lo s fr a n c e s e s y
o fr e c id a p o r éstos a E sp a ñ a . L a m er a p o s ib ilid a d d e qu e t a l o fe r t a
p u d ie r a h a c e r se p r u e b a h a sta qu é p u n to im p e r a b a en aqu ellos tie m p o s
la p o lític a de p o d er . A l s u b ir al tr o n o C a rlos I I I , E sp a ñ a o r ie n tó su
p o lític a en un sen tid o m á s n eta m en te a n t iin g lé s ; y el P a c to de F a -
 602 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m ilia (1 7 6 1 ) o b lig ó a F r a n c ia y a E sp a ñ a a tr a ta r c o m o en e m ig a a
c u a lq u ie r p o te n c ia qu e lo fu e r a de la o t r a y a ex a m in a r to d a p r o ­
p u es ta d e p a z de com ú n a c u e rd o . P i t t d e c id ió d e c la r a r la g u e r r a a
E sp a ñ a , p e r o el G a b in ete n o le a p oy ó y tu v o qu e d im itir . S e p id ie r o n
á E s p a ñ a e x p lic a c io n e s s o b r e su s p r e p a r a tiv o s d e g u e r r a ; y W a ll, el
ir la n d és qu e a la sazón la g o b e r n a b a , a p u n tó qu e los d o m in io s esp a ­
ñ oles se h a lla ba n sie m p r e b a jo la a m en a za d e los in g leses. « U s te d e s
n o h a cen m á síq u e o p on er se a la p o te n c ia e s p a ñ o la ; in su lta n n u estra s
c o s t a s ; v io la n i n u e st r a n e u tr a lid a d ; h an in v a d id o n u e str o d o m in io en
A m é r ic a so p r e te x to de c o r t a r leña, fo r m a n d o n u ev as fa c t o r ía s en la
b a h ía de H on d u ra s. H a n p r iv a d o a los sú b d ito s del R e y d e E sp a ñ a
d el d er ec h o qu e sie m p r e t u v ie r o n d e p e s c a r en los b a n c os de T e r r a -
n o v a . Y o h e d a d o á m i r ea l am o esp era n za s d e que se p r o m e te r á
en m ien d a d e to d o s e st o s a g r a v i o s ; y a h or a te n g o o r d e n de e x ig ir
c óm o, c u á n d o y d ón d e se h a r á la r e p a r a c ió n es p e r a d a » 2.
A s í h a b la b a W a ll al e m b a ja d o r b r it á n ic o m ie n tr a s cr u za b a n tod a ­
v ía p o r a lta m a r los b a r c o s qu e se e sp er a b a n c o n el te s o r o d e las
In d ia s . P e r o en c u a n to lle g a r o n a C ádiz, d e c la r ó la e x is te n c ia del
tr a ta d o co n F r a n c ia . E l 10 d e d ic ie m b r e de 1761, se r e t ir ó el em ba ­
ja d o r in g lés y com e n zó la g u e r r a ta n d esea d a p o r P itt. C a y ó L a H a b a ­
n a tr a s s it io f e r o z qu e >¿uró dos m eses y oc h o d ías (a g o s to 1 7 6 2 ) ;
M a n ila c a y ó ta m b ié n (s e p t ie m b r e ), y , p a r a c it a r al h is t o r ia d o r in g lés
C ox e, «d e sp u é s d e v a r ia s h o r a s d e sa q u eo y d e s o r d e n qu e n o h u b o
m a n er a de r e fr e n a r [ ...] se sa lv a ro n d e la r u in a la c iu d a d y sus
h a b ita n te s p o r la len id a d d e l v e n c e d o r qu e a cep tó u n r e s c a te d e dos
m illon es de p esos, y la p r o m e s a de o tr o ta n to so b r e el T e s o r o esp a ñ o l».
E n L a H a b a n a p e r d ie r o n los espa ñ oles d o c e n a v ios , y a lg u n os m ás
en M a n ila ; p é r d id a s q u e q u ed a ron m á s qu e com p en sa d a s c o n la v ic ­
t o r ia que g a n a r o n s ob r e los p o r tu g u e se s en S a cr a m en to, d o n d e se
h ic ie r o n con 26 n a v io s in g lese s c on r ic o c a r g a m e n to , am én d e p e r tr e ­
ch os y m e r c a n c ía s v a lo r a d os en 4 m illon es d e lib r a s ester lin a s . L a
v ic t o r ia dé S a cr a m en to v in o adem ás a fr u s t r a r « u n a ta qu e p r o y e c ­
ta d o c o n tr a B u en os A ir e s p o r in d iv id u o s en In g la te r r a y en P o r tu g a l
\ a l estím u lo de u na esp era n za d e s a q u e o ». L a cam p a ñ a qu e A r a n d a
d i r i g í a p o r t ie r r a c o n t r a P o r t u g a l se estrelló c o n tr a la r e s is te n c ia
á n g lo -p ó r tu g u e s a al m a n d o d e B o u r g o y n e . E n c o n ju n to , ta b la s. N a d ie
te n ía m a y o r in te r é s en p r o lo n g a r la g u e r r a , y co n el T r a ta d o de P a r ís

2 C oxe , vol. I l l , cap. L X , págs. 261, 262.

W alpole , vol. I, págs. 560, 618. Burke, Thoughts on a R eg icide Peace,
citado por W alpole , vol. I, pág. 684.
A N ew B allad on the tak in g o f P orto Bello b y A dm iral V ernon. Lon­
don, 1740. B odleiana 85b. 29. O riginal Letterss to an H onest Sailor. Lon­
don, 1746, págs. 27, 46, 51, 58. Short V erses in Im itation o f Long
V erses in an E pistle to W -m P -tt. London, 1746.
Coxe tra ta esta g uerra de m odo algo incoherente. Le echa toda la
culpa que puede a E spaña, y luego, com enzada la gu erra, olvidando su
argum entación, declara ingenuam ente: «C om o los planes de agresión con­
tra E spaña se habían m adurado ya, la ru ptu ra de la negociación fu e la
señal p a ra hostilidades inm ediatas», pág. 261.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 603

se h ic ie r o n c ie r t o n ú m e r o d e a r r e g lo s t e r r it o r ia le s m e d ia n te los cuales
In g la te r r a , d es d e lu e g o sin q u e re r, ech ó los cim ie n to s d e l h o y D o m i­
n io d e C a n a d á y de la R e p ú b lic a d e los E st a d o s U n id os, al o b te n er
d e E sp a ñ a y d e F r a n c ia to d o s los t e r r it o r io s al este d e l M is is ip í a sí
co m o el C a n a d á 3.
*

E s te tr a ta d o ilu s tr a a la p e r fe c c ió n cóm o la H is to r ia flu y e p o r

c a u c es p rop ip s p oca s v e ces v is lu m b r a d o s p o r los e sta d ista s qu e cree n
im p u lsa r la ; L a G ra n B r e ta ñ a a d q u ir ió en ton ces N u ev a E s c o c ia , C a­
n a d á y la F lo r id a . C om o co n se c u e n c ia , las t r e c e c o lo n ia s p e r d ie r o n
to d o t e m o r a las a g r es io n es y a fr a n c e s a s y a in d ia s qu e h asta en ton ­
c es h a b ía n sid o su p e s a d illa ; y p o r lo ta n to fu e r o n a d q u irie n d o el
e s p ír itu d e in d ep en d e n cia p a r a c o n la m e tr ó p o li y el sen tid o de un a
in flu e n c ia m a y o r en los o r g a n is m o s de g o b ie r n o qu e g r a d u a lm en te las
ib a a llev a r a e n fr e n ta r s e c on In g la te r r a en lu ch a defin itiv a.
E x is t ía y a de a lg ú n tie m p o un c o n flic t o p o lít ic o e n tr e las c o lo n ia s
y la m e tr ó p o li a ca u sa d el deseo d e la G ra n B re ta ñ a d e h a c e r se co n
fo n d o s p a r a la g u e r r a c o n tr a F r a n c ia . Y a en 1754 el G ob e r n a d o r de
S h ir le y h a b ía h a b la d o a F r a n k lin en B os to n so b r e la id ea d e esta ­
b le c e r un im p u es to en las c olon ia s p o r m e d io d e u n a le y del P a r la ­
m e n to d e L on d r es . F r a n k lin le d io su o p in ió n p o r e s c r ito , a pu n ta n d o
«q u e n o h a b ía r a z ón a lg u n a p a r a d u d a r de la b u en a v o lu n ta d d e los
co lo n is ta s p a ra c o n t r ib u ir a la d e fe n s a c o m ú n ; ,[...] q u e los a m e r ic a ­
n o s e r a n ta n ca p a c es d e d e b a tir c o n p r u d e n cia y lea lta d s o b r e la seg u ­
r id a d de su p a ís n ata l c o m o los g o b e r n a d o r e s q u e les en v ia b a la G ran
B r eta ñ a , c u y o p r o p ó s ito e r a g e n er a lm en te h a c e r ca u d a l y v o lv e r se a
c a s a ; [...] que o b lig a r a las c o lo n ia s a p a g a r im p u e sto s p a r a su p r o p ia
d e fe n s a sin su co n se n tim ie n to eq u iv a lía a m a n ife s t a r d escon fia n za
d e su lealtad , o d e su in ter és p a r a con el p a ís, o d e su s e n tid o c o m ú n ;
[...] qu e los c olon ista s, am én de los im p u estos v o ta d o s p o r su s p r o p ia s
a sa m bleas, h a b ía n p a g a d o s ie m p r e im p u estos in d ir e c t o s a la m e­
t r ó p o li p u es to qu e se les o b lig a b a a c o m p r a r la s m a n u fa c tu r a s de la
G ra n B re ta ñ a , a p r e c io s s o b r e c a r g a d o s c o n in n u m e ra b le s im p u e s to s ;
a lg u n a s d e cu y a s m a n u fa c tu r a s p od ía n fa b r ic a r ellos, y o tr a s c o m p r a r
m á s b a r a t e e n o tr o s m e r c a d o s ; que, p o r o tr a p a r te , se im p o n ía n c a r ­
g a s a los co lo n is ta s en la m e tr ó p o li al o b lig a r le s a llev a r a In g la t e r r a
g r a n p a r te de su p r o d u c c ió n , y a v e n d e r la allá a p r e c io m ás b a jo del
qu e a lca n za r ía en o tr o s m e r c a d o s ; [ ...] qu e q u izá fu e r a a c ep ta b le a

3 Sobre M anila, loe. cit., pág . 274. E l m ero hecho de que estos «26 na­
vios ingleses ricam ente carg ad os» fu era n presa de los españoles en Sacra­
m ento revela quién era el que se dedicaba al contrabando allí, y quién el
que instigaba a las m alquerencias entre P ortu g al y E spaña, a pesar de
que a ren glón seguido, escribe C ox e: «E sp a ñ a hacía lo posible para cortar
la com unicación entre la colonia m olesta del Sacram ento y la orilla del R ío
de la P lata [ . . . ] m ientras los portugueses procuraban extender sus lím ites
a fin de conservar las v en tajas de un puerto y continuar el tráfico de
contrabando con Buenos A ires.» Y ol. III, cap. L X IX , págs. 385, 386.
 60 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

los c olon is ta s u n a r e p r e s e n ta ció n a d ecu a d a en el P a rla m en to, lo que

u n ir ía m e jo r qu e tod a s las id ea s y los in te re se s de to d o el im p e r io » 4.
P a r e c e qu e esta s p ru d en tes p a la b ra s ca lm a r on p o r a lg ú n tiem p o
el a r d o r d e los ca z a d o r e s de t r ib u to s . P e r o en I n g la te r r a la o p in ió n
e st a b a d iv id id a y h a b ía m u c h o s in g lese s p a r a o p in a r que la s g u e r ra s
qu e In g la te r r a em p r e n d ía se h a c ía n en in ter és d e los c o lo n is ta s am e­
r ica n o s . D e la d is c u s ió n a sí p r o v o c a d a sa lía n a v eces c u r io s a s re v e la ­
c io n es . E n el cfirs o de un cá lcu lo d e las su m as g a sta d a s e n ,in te r é s de
N o r te a m é r ic a , c it a , p o r eje m p lo, un p u b lic is ta de la ép oca « lo s g a s to s
de d os g r a n d e s g u e r r a s : la p r im e r a d e ésta s se h izo p a r a p r o t e g e r el
c o m e r c io a m e rica n o , o m e jo r d ic h o el c on tr a b a n d o a m e rica n o , con las
co lo n ia s esp a ñ ola s». Cucmdo riñ en las com ad res , ó y en se las verd ad es.
E n 1764, o tr o G o b e rn a d or , S ir F r a n c is B e rn a rd , e n v ió a In g la ­
te r r a su s P in cip io s d e D erech o y d e P o licía , m a n u sc r ito en qu e r e ­
c o g ía o tr a v ez la id ea de im p o n er tr ib u to s a los a m er ic a n os p o r le y
d el P a rla m en to de L on d r es , p er o en cu a d rá n d ola en u n sist e m a d e r e ­
fo r m a s del G o b ie r n o co lo n ia l c u y o fin c o n s is tía en h a c e r a los g o b e r ­
n a d o re s in d ep e n d ie n te s d e los p u eb los qu e g o b e r n a b a n . L o cu al, d ich o
sea d e p a so, eq u iv a lía a c o lo ca rlos en situ a c ió n p a r e ja a la de los
v ir r e y e s y ca p ita n es g e n er a le s d e las In d ia s . « L a r e g la d e que n in g ú n
sú b d ito b r itá n ic o v ie n e o b lig a d o a la le y o al im p u e sto qu e n o h a y a n
v o ta d o su s p r o p io s r ep re sen ta n tes — e s c r ib e B e r n a r d — d e b e lim ita r se
a los h a b ita n tes de la G ra n "B retaña, y au n a sí n o es e str ic ta m e n te
e x a c ta .» S u p lan c o n s is tía en a b r o g a r las C arta s que se h a b ía n id o
c on c ed ie n d o a las c o lo n ia s p a r a su a u ton om ía , a g r u p a r la s c o lo n ia s en
r e g io n e s m á s v a sta s y g o b e r n a r la s p o r a u to r id a d , en e stilo v ic e r r e a l,
h a sta el p u n to de p r o p o n e r se c r e a r a u na n ob leza v ita lic ia , to d o ello
a b a s e d e fo n d o s tr ib u ta d o s p o r los a m er ic a n os p e r o v o ta d o s p o r el
P a rla m en to de L o n d r e s . N o e r a id e a d e B e r n a r d el qu e los fo n d o s
r ec a u d a d os en A m é r ic a fu e r a n a a lim en ta r el T e s o r o B r itá n ic o . P e r o
este T e s o r o se h alla b a en to n c es ta n e x h a u s to y n e c e sita d o qu e la id ea
d e im p o n er tr ib u to s al N u e v o M u n do p o r v olu n ta d del V i e jo te r m in ó
p o r t r iu n fa r en L o n d r e s 5.
\ L a p o lític a n o c a m b ió sú b ita m en te. L a L e y A z u c a r e r a d e 1764,
co n fir m a d a p o r el P a r la m e n to en 1767, p a s ó a m b ig u a m en te c o m o le y
c ó m e r c ia l al p a r q u e fiscal. O tr a le y n e g a n d o v a lo r le g a l c ir c u la t o r io
a los b illete s d e c r é d it o co lo n ia le s, c u y o o b jé t o e ra r e p r im ir el ex c eso
d e p a p el m o n e d a en A m é r ic a , ta m b ié n p a s ó p o r su c a r á c t e r a m b ig u o .
L a p r im e r a m e d id a p u ra m e n te fisca l r e fe r e n t e a A m é r ic a qu e el P a r ­
la m e n to de L o n d r e s se a tr e v ió a v o ta r fu e el fa m o s o Stam p A c t o
L e y de S ellos. Y a en ton ces h a b ía c u n d id o m u ch o el d e s c o n te n to en tre
los n o r te a m e r ic a n o s a ca u sa d e los e s fu e r z o s qu e h a c ía el G o b ier n o

4 vol. I l l , cap. L X X , pag. 396. T ex to de F r a n k lin : H i s t o r y o f

C oxe,
w i t h A m e r i c a f r o m i t s O r i g i n i n 1 7 5 4 . W ritten in th e year
th e D is p u te
1774, b y John A dam s E sq. London, 1784, pag s. 5-8.
5 T h e R ig h ts o f G r e a t B r ita in a s s e r t e d a g a in s t th e C la m s o f A m e r ic a ;
b e in g A n s w e r t o t h e D e c l a r a t i o n o f t h e G e n e r a l C o n g r e s s . T h e ninth
an
E dition. T o w h ich is nowadded a fu rth er refu tation o f D r. P rice's State o f
the N a tion's Debt. London, 1776.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 605

b r itá n ic o p a r a r e p r im ir el c on tr a b a n d o de los c olon ista s c o n tr a E s ­

paña, seg ú n o b lig a c ió n a d q u ir id a en el T r a ta d o de P a r ís . E l S ta m p
A c t p a só en 1765. A p r im e r o s de n o v ie m b r e , fe c h a en que te n ía que
e n tr a r en v ig o r , h a b ía p r o v o c a d o y a fu e r t e o p o s ic ió n . P r o te s ta r o n
las a sa m bleas y n u ev e c o lo n ia s d e c id ie r o n r e u n ir s e en C o n g r e so en
N u e v a Y o r k . S e o r g a n iz ó un b o ic o t d e las m e r c a d e r ía s b r itá n ic a s .
B os to n tom ó la ca b ez a del m o v im ie n to . L a m u ltitu d saq ueó el h o g a r
de T h o m a s H u tch in s on , J u s tic ia M a y or . M o tin e s d e ig u a l v io le n c ia
tu v ie r o n lu g a r en N u ev a Y o r k y o tr a s ciu d a d e s d on d e se o b lig ó a
d im it ir a los fu n c io n a r io s qu e a d m in is tr a b a n la le y od ia d a . L a p o lít i­
c a i n t e r i o r de In g la t e r r a h a b ía e n tr a d o e n tr e ta n to en u n a fa s e c a ó ti­
ca . D im it id o el G a b in ete, q u ed ó fo r m a d o u n n u ev o M in is te r io que
a b r o g ó el S ta m p A c t, p er o v o lv ie n d o a a firm a r el d e r e c h o de la G ran
B r et a ñ a a le g is la r en m a te r ia c o lo n iá l en u n a L e y D e c la r a to r ia es­
p e c ia l (1 7 6 6 ). E st e p r in c ip io c o n te n c io s o se a p licó y a d esde el año
s ig u ie n te en la L e y T o w n sen d que g r a v a b a co n d erec h o s esp ecia les
en las c o lo n ia s el v id r io , el p lom o, la p in tu r a , el p a p el y el té, d e cu y o s
fo n d o s h a b r ía n de p a g a r s e los su eldos d e los g o b e r n a d o r e s y m a g is ­
tr a d o s colo n ia le s. E r a esta d esd e lu eg o la id ea de B e rn a r d , q u e ib a
m ás le jo s que el sen tid o p u ra m en te fisca l qu e h a so lid o a tr ib u ír s e le .
S e p r op on ía , en e fe c to , in d e p e n d iza r a las a u to r id a d es b r itá n ic a s de
los p r es u p u estos loca les, y , p o r lo ta n to , de la s A sa m b lea s . B oston
p r o te s tó p o r m ed io de su A s a m b le a ; h u b o d is t u r b io s y m ov im ie n tos
de tr o p a s y h a sta u n c om b a te c a lle je r o en la c iu d a d (1 7 7 0 ). P r o te s ­
ta r o n ta m b ién o tr a s A sa m b lea s . P e r o L o n d r e s , sin h a c e r c a s o de
tales p r otes ta s, v o lv ió a p o n e r en v ig o r u n a le y del tiem p o d e E n ­
r iq u e V I I I c o n tr a la t r a ic ió n y com en zó a r e c o g e r p r u eb a s p a r a d e­
p o r ta r a los cabecillas: del m o v im ie n to a In g la te r r a . E l P a r la m e n to
a p r o b ó p o r g r a n d e s m a y o r ía s la p o lít ic a d el R e y y de su s to r ie s a n ti­
a m e r ic a n o s ; p e r o A d a m s e sta b a q u izá en lo c ie r t o al e s c r ib ir en 1 7 7 4 :
« D is t in g u im o s en tre el m in is te r io , la cá m a r a , lo s oficia les d el e jé r c it o ,
de la m a rin a , del fisco, d e las a du an a s, etc., q u e d ep en d en d el m in is­
te r io , y v iv en b a jo la ten ta ción , sin o la o b lig a c ió n , de ser e co s u y o ;
y, p o r o tr a p a rte, la m asa del p u e b lo . S a b em os p o r m iles de c a r ta s d e
p e rs on a s de b u en sen tid o qu e la m a sa d el p u e b lo p r o fe s a a m ista d p a r a
co n A m é r ic a [ ...] qu e L o n d r e s y B r is to l se h a n d e cla r a d o en p r o de
n u es tr a ca u sa [ ...] que m u ch os en tre lo s m ás v ir tu o s o s e in d ep e n d ien ­
tes de la n ob leza y d e la cla se b u r g u e s a está n co n n o s o t r o s » 6. Gon
tod o, p e s a r on m ás los in ter ese s p a r tic u la r e s qu e v in ie r o n a en v en en a r
el c on flic to y a a g u d iza d o p o r el o r g u llo . L a E a s t In d ia C om pany estab a
p e r d ie n d o d in er o d esde qu e los n o r te a m e r ic a n o s se n eg a b a n a c o m p r a r
el té g r a v a d o co n los im p u estos v o ta d o s en L o n d r e s . Ib a n a cu m u ­
lá n d ose en los p u e r to s d e A m é r ic a g r a n d e s e x is te n c ia s . N o e r a sólo
la C o m p a ñ ía la qu e p er d ía , p u es en v ir t u d d e su c o n tr a to c o n el G o­
b ie r n o v en ía o b lig a d a a p a g a r al T e s o r o 40 0.00 0 lib r a s ester lin a s
sie m p r e q u e su s d iv id en d o s lleg a sen al 12 p o r 100. P r o p u s o la C om ­
p a ñ ía al E sta d o se a b r o g a se n los d ere ch os, p e r o com o los del té eran
los ú n ico s qu e h a b ía n q u ed a d o en p ie de to d o s los v ota d os en la L e y
T o w n sen d , la m ed id a h u b ie r a sig n ific a d o p a r a el G o b ie r n o de L on d r es
u na h u m illa c ió n ; y en su c o n se c u e n c ia se lim itó a p e r m it ir a la C om -
606 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p a ñ í a m a n d a se el té d ir e cta m en te de la In d ia a N o r te a m é r ic a sin
p a sa r p o r L on d r e s 7.
P e r o en N or te a m é r ic a , sa lv o en B oston , la op in ió n p ú b lic a se g u ía
firm e. E n B o st on la situ a c ió n n o e r a ta n clara. L os d ir ig e n te s del
n íov im ien to te m ía n la s re la cio n e s de a m ista d , in te ré s y fa m ilia q u e
so lid a r iz a b a n a los m e rc a d e r es co n los c ír c u lo s g u b e r n a m e n ta le s ; g r a n
n ú m er o de g e n te s, lig a d a s al G o b ie r n o p o r su eld os o p en s ion es , esta­
b an « d e c id id a s a b e b e r té ta n to p a r a p r o b a r su se r v ilism o p a r a c o n
la a d m in is tr a c ió n co m o su d e s p r e c io y o d io del p u e b lo » ; p o r ú ltim o
los d ir ig e n te s tem ía n ta m b ié n los n u m er o so s seres d éb iles «q u e d a ríá n
s a t is fa c c ió n a su a p e t ito » f u e r a co m o fu e s e . P o r esta s ra zo n e s, d e­
c id ie r o n los je f e s de la o p o s ic ió n qu e n o p o d ía n a r r ie s g a r s e a d e ja r
que d e se m b a rc a r a el té, co m o se h a b ía h e ch o en o tr o s p u e r to s m ás
se g u r o s d e la le a lta d de sus h a b ita n te s ; y d u ra n te la n o c h e del 16 de
d ic ie m b r e de 1773 a r r o ja r o n al m a r 3 4 0 c a ja s . E l P a r la m en to c e r r ó
el p u er to de B oston , d is o lv ió el C o n s e jo d e M a ssa ch u se tts y d e c la r ó
qu e los cu lp a b les se tr a e r ía n a I n g la t e r r a p a r a p r o c e s a r lo s . N o m b r ó se
al G en eral G a g e G o b e r n a d o r p a r a qu e a p lica se las n u ev a s le y es p o r
la fu e r z a . A su y e z la c o lo n ia o r g a n iz ó u n C on g re so, q u e si b ie n p o r
su m er a e x is te n c ia estim u ló la u n ió n e n tr e los c o lon is ta s, e ra en el
fo n d o c o n s e r v a d o r y n a da se p a r a tista . S in e m b a r g o , p o r la m e r a
a d op ció n del p r in c ip io del b ó ic o t de las im p o r ta c io n e s y e x p o r ta c io n e s
con In g la te r r a y su o r g a n iz a c ió n e fe c t iv a con el n o m b r e y a en sí
v a lio so d e A socia ción , este P r im e r C o n g r e so C o n tin en ta l p la n tó la
sim ie n te de la R e v o lu c ió n N o r te a m e r ic a n a .
L a g u e r r a e r a in e v ita b le. L a s h o stilid a d e s co m e n za ro n en M a ssa ­
ch u setts en a b r il de 1775. M ie n tr a s lu ch a b a n los sold a d os, se r e u n ió
el S e g u n d o C o n g re so C on tin en ta l qu e n o m b r ó al G en eral W a s h in g to n
co m a n d a n te en j e f e y to m ó n u m er osa s m e d id a s d e c a r á c te r c o le c t iv o ,
so b r e to d o en m a te r ia de 'c o m u n ic a c io n e s ; m ie n tr a s los g o b e r n a d o r e s
y A sa m b lea s del a n tig u o r é g im e n ib a n d err u m b á n d o se u n a tr a s o tr a
y c a d a c olon ia ib a o r g a n iz a n d o a su m o d o el g o b ie r n o re p u b lic a n o . L o s
sucesos m ilita r e s er a n m o d e stos en su s d im en sio n e s (el e jé r c it o r e ­
b eld e con ta b a u nos n u ev e m il h o m b r e s ) y ca ó tic o s. P e r o la e v o lu c ió n
p o lític a de las c olo n ia s er a c la ra y te n ía ex celen tes j e f e s : en ideas,
T om á s P a in e, B e n ja m ín F r a n k lin ; en a d m in ist r a c ió n y p o lític a , J e f-
fe r s o n , A d a m s — h o m b r e s ca p a c es y r e c to s — . E l 15 de m a y o d e 1776
el C on g r es o re co m e n d ó « a d o p t a r un G o b ie r n o qu e en la o p in ió n de
los r ep re sen ta n tes del p u eb lo, sea el que m e jo r c o n tr ib u y a a la f e l i ­
cid a d de su s r ep r es e n ta d o s en p a r tic u la r y de los a m er ic a n os en g e ­
n e r a l». E l 7 d e ju n io , L ee, d eleg a d o d e V ir g in ia , p r o p u so al C on ­
g r e s o «q u e esta s C olon ia s U n id a s son y de d er ec h o d eb en ser E s ta d o s
lib r e s e in d e p e n d ie n te s ». E n su c o n ju n to , esta s d o s r e so lu c io n es p e r ­
filab an y a el n o m b r e d e la n u ev a n a c ió n qu e d a b a n a lu z : E sta d os
U n id os de A m é r ic a . U n a c o m is ió n com p u e sta p o r A d a m s, F r a n k lin ,
J e ffe r s o n , L iv in g s t o n y S h erm a n r ed a c tó la d ec la r a c ió n d e in d e p e n -

7 Loe. cit., págs. 29, 30, 77-80.

 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 607

d en cia , fe c h a d a el 4 de ju l i o de 1776, d ía en que se v otó, p e r o n o

lleg a d a a p le n itu d h a sta el 19, en que la v o tó sep a ra d a m en te el E sta d o
de N u e v a Y o r k .
E s t a d ec la r a c ió n d e in d e p e n d en cia e r a an te to d o u n a cto de fe .
L a s c o lo n ia s n o era n in d e p en d ien tes m ás qu e en su co r a z ón — y aún
eso n o del to d o u n án im e— . E n lo m ilita r , p o lític o , e co n ó m ico y finan­
c ie ro , se h alla b an en la in fa n c ia , y en lo c o n st itu c io n a l, to d a v ía en
el ca os. « H a n p e r d id o de un g o lp e — e s c r ib ía un c r ít ic o in g lés en
1776— to d o su c o m e r c io de m a íz y a r r o z con E sp a ñ a , P o r t u g a l y el
M ed iter r á n eo , qu e m u y p o r lo b a jo les p r o d u c ía a n u alm en te m illón
y m e d io d e lib r a s ester lin a s. H a n p e r d id o el s u m in is tr o de v ív e r e s a
n u estra s isla s d e las In d ia s O cc id e n ta les, a sí c om o a o tr a s n a c io n e s ;
r a m o qu e se es tim a en p o c o m en os d e u n m illón an u al. H an p e r d id o
la p esca , r e n g ló n d em a sia d o g r a n d e p a r a c a lc u la d o ; y h a n p e r d id o la
e x p o r ta c ió n a G ra n B r e ta ñ a d e m e r c a n c ía s qu e n o h u b ie r a n p o d id o
c o lo c a r en n in g ú n o tr o m e r c a d o au n qu e h u b ie r a q u ed a do el m a r a b ie r ­
to a su s n a v e s .» S i al fin y a la p o s tr e g a n a r o n las colon ia s , lo d e b ie r o n
a los d es a c ie r to s y m a la e s tr a te g ia de los g en er a les in g le ses , a su
b u en a su er te, a su te n a c id a d y a la c o n v ic c ió n de qu e el e s p ír itu d e
los tie m p o s es ta b a d e su p a r t e ; p er o ta m b ién en g r a d o n o p eq u eñ o
al a p o y o de F r a n c ia y de E sp a ñ a . H a c ia fines de 1776 los co lo n is ta s
en r eb eld ía h a b ía n h e ch o g e s tio n e s c e r c a de F r a n c ia , E sp a ñ a , R u sia
y A u s tr ia . Y a en ton ces esta b a n p en sa n d o F r a n c ia y E sp a ñ a en in ­
ter v e n ir , con m ir a s a sus p r o p io s p lan es s o b r e H is p a n o a m é ric a y
P o r tu g a l 8.

E l T r a ta d o de P a r ís n o h a b ía c o n tr ib u id o en n a d a a h a c e r m ás
p op u la r en E sp a ñ a el P a c to d e F a m ilia , h a c ia el qu e n o sen tía n m a y o r
en tu s ia sm o n i G r im a ld i, n i W a ll, su su c e s o r en E sp a ñ a , n i C h oiseu l
n i D ’ A ig u illo n , su su c es o r en F r a n c ia . E l d esm em b r a m ie n to d e P o ­
lon ia v in o a em p e or a r to d a v ía las c osa s, p or q u e C arlos I I I se op u so
a este cr im e n in te r n a c io n a l co n ta n ta v e h e m e n c ia qu e lleg ó a p e n s a r
en in te r v e n ir co n las a rm a s en p r o d e P o lo n ia , y al op o n e r s e c o n to d a
firm eza D ’ A ig u illo n , a u m en tó la tir a n te z en tr e las d os C or tes b o r ­
b ó n ica s . H a sta la m ism a s itu a c ió n d e c o n flic to c o n sta n te c o n In g la ­
te r r a y P o r tu g a l, que co n ta n ta fr e c u e n c ia p o n ía a E sp a ñ a y a F r a n ­
c ia al b o r d e d e la g u e r r a , só lo se r v ía p a r a m a n te n e r en v ig o r el P a c to
de F a m ilia co m o n e c e sa r io m á s qu e co m o a g r a d a b le. P om b a l, p o r su
p a rte , p e r s e g u ía u n a p o lític a d e e x p a n sió n en las In d ia s a c o s ta de
E sp a ñ a y a p oy á n d ose en el B r a s il, tocio ello a in s tig a c ió n d e In g la ­
te rr a . L a id ea d e A r a n d a p a r a h a c er le fr e n t e e r a sen cilla m en te que­
d a rse con P o r tu g a l. T íp ic o es del tie m p o y ta m b ié n d e l h o m b r e que
en es ta id e a — en sí te n d e n c ia n a tu r a l b io ló g ic a y p o lític a h a c ia una
u n id a d n a c io n a l ta n sólo fr u s t r a d a p o r el se p a r a tism o de e sos espa­
ñ oles a tlá n tic os que se lla m a n p o r tu g u e se s— A r a n d a s ó lo v e ía u n pa so
m ás h a c ia la a d q u is ic ió n del d o m in io s o b r e el c o m e r c io eu ro p eo , m ás

8 Adam s. H istory, págs. 82, 83. The R ights o f Great B ritain, etc..., pá­
gina 83.
 60 8 SALVADOR DE M A D A R IA G A

riq u e za , in d u s tr ia y c u ltu ra p a r a el p a ís . L a id ea de c o n tr a r r e s ta r la s
h ostilid a d es qu e P o m b a l p r e p a r a b a en el B r a s il co n un a ta qu e r á p id o
c o n tr a P o r t u g a l sin d a r le tie m p o a In g la te r r a a in te r v e n ir , esta b a
en el a ir e. E l G o b ie r n o d e M a d r id la d es a r r o lló en u n p la n c o n c r e to
que A r a n d a p r es e n tó a V e r g e n n e s en o c tu b r e de 1775. P a r t ía este
p lan de q u e I n g la t e r r a y P o r t u g a l a b r ig a b a n in ten cio n es h o stile s co n ­
t r a E sp a ñ a , p o r h a b er se estu d ia d o en L o n d r e s el p r o y e c t o d e r o d e a r
los a p u r os co n q u e tr o p ez a b a I n g la te r r a en N o r te a m é r ic a d e cla r a n d o
la g u e r r a a E sp a ñ a . D e a qu í, se a r g ü ía , la n ec esid a d de u n a g u e r r a
p re v en tiv a . G r im a id i p r o p o n ía qu e un e jé r c it o esp añ ol r e fo r z a d o con
v e in te a tr e in ta m il fr a n c e s e s se a p od er a se de P o r t u g a l; m ie n tr a s
qu e fu e r z a s esp a ñ ola s c o la b o r a r ía n c o n los fr a n c e s e s en A m é r ic a
p a r a qu e F r a n c ia se q u ed a ra c on el B r a s il. D e este m o d o F r a n c ia - y
E sp a ñ a q u ed a ría n al a b r ig o d e las a g r e sio n e s in g le sa s en E u r op a ,
g a n a n d o F r a n c ia a dem ás en A m é r ic a u n a co m p e n sa ció n a su r e c ie n te
p é r d id a del C a n a d á 9.
V e r g e n n e s d a b a la r g a s . N e g a b a las p r e m is a s . A su v er , e sta b a
In g la t e r r a d em a sia d o en za rza d a c o n sus c o lo n ia s r e b eld es p a r a m e­
te r s e en m a y o r e s a v e n tu ra s. M á s v a lía d e ja r la h u n d ir se c a d a v ez
m ás en la g u e r r a c iv il (c o n sus h er m a n o s a m e r ic a n o s ) qu e h a c e r la
c a e r d e su e r r o r a ta cá n d ola d esd e fu e r a . E n c u a n to a F r a n c ia , n o
d esea b a a u m en to de t e r r it o r io . T o d o ; esto er a d em a sia d o id e a lis ta
p a r a qu e A r a n d a le d ie r a ¿ r é d ito . In fo r m a b a , p u es, a M a d r id qu e
F r a n c ia n o te n ía n i d in e r o n i b a r c o s (a lo qu e G rim a id i a ñ a d ía « n i
m i n i s t r o s » ) ; q u e adem ás n o q u e r ía qu e E sp a ñ a a d q u ir ie r a m ás f u e r ­
za, so b r e to d o in c o r p o r a n d o a P o r tu g a l, p u es lo qu e a F r a n c ia co n ­
v en ía er a qu e E sp a ñ a fu e r a lo b a sta n te fu e r t e p a r a serle a lia d a ú til,
p e r o lo b a sta n te d é b il p a r a n e c e s ita r se r su a lia d a. A c o n s e ja b a , p u es,
al G o b ie r n o d e M a d r id qu e se a r c h iv a r a el p r o y e c to , p e r o sin o lv i­
d a rlo. D esd e lu eg o , Aranera te n ía ra zón . « N a d á c o n v e n d r ía m en os a
los in ter ese s d e V . M . en cu a n to al o b je t o en sí m ism o y en cu a n to
a las co n s ec u en c ia s qu e t e n d r ía » , e s c r ib ía V e r g e n n e s a L u is X V I el
, 17 de o c tu b r e de 1776 r efir ié n d o s e a u n a p o s ib le a n e x ió n de P o r t u g a l
\por p a r te d e E sp a ñ a . Y en cu a n to a la n e g a tiv a de V e r g e n n e s a r e c o ­
n o c e r el p e lig r o de g u e r r a p a r a am b as p o te n c ia s p o r p a r te d e In g la -
té r r a , q u ed a b a a su v ez d en eg a d a p o r las o b se r v a c io n e s oficia les h ech a s
en M a d r id el añ o a n te r io r p o r el E m b a ja d o r d e F r a n c ia s o b r e el
p e lig r o qu e im p lic a b a p a r a E sp a ñ a y p a r a F r a n c ia el a u m en to de la
fu e r z a m ilita r in g les a en el N u ev o M u n d o d e b id o a l a r é b e lió n de sus
co lon ia s. V e r g e n n e s n o te n ía el m en or in ter és n i en P o r t u g a l n i en
B r a sil, p e r o ten ía los o jo s p u estos en los co lo n is ta s n o r te a m e r ic a n o s.
I n g la te r r a era la e n em ig a de F r a n c ia ; su p o te n c ia d es ca n sa b a en el
c o m e r c io y en el m a r ; los co lo n is ta s n or te a m e r ic a n os lu ch a b a n co n tr a
esta p o t e n c ia ; eran , pu es, los a lia d os n a tu r a les de F r a n c ia . E l plan
esp añ ol era p e lig r o s o p u esto qu e p o d r ía m o tiv a r u n a c u e rd o en tre
In g la te r r a y sus colo n ia s reb eld es. P e r o A r a n d a se d io cu en ta de que
esta a n im o sid a d c on tr a In g la te r r a su b s is tía au n qu e oc u lta b a jo las 9

9 C oxe , loe. cit., A.-Ül ., págs. 5 y sigs.

 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 609

ex p lic a c io n e s de V e r g e n n e s , p o r lo cu a l p u s o esp ec ia l em p eñ o en
a p oy a r co n to d a s sus fu e r z a s — en ton ces e x ce p cion a les en P a r ís — el
fo m e n to de la M a r in a , y en g e n e r a l los p r e p a r a tiv o s de g u e r r a en
F r a n c ia , lle g a n d o h a s ta a to m a r p a r te d ir e c ta en los C o n se jo s de
M in is tr o s fr a n c e s e s . E n In g la te r r a v e ía A r a n d a un a p o te n c ia tá n to
m á s p e lig r o s a p o r e st a r sus d ec is io n e s su je ta s a los c a m b ios qu e de
cu a n d o en v ez les im p o n ía n las p a sio n es d e u n a o p in ió n p ú b lic a a cos­
tu m b r a d a a en tr o m e te r s e en los n e g o c io s de E s ta d o h a s ta u n p u n to
qu e o fe n d ía a u n a r is tó c r a ta c om o él, n a c id o p a r a fn a n d a r 10.
I m p o r t a este a sp ec to de la p o lític a de A r a n d a p a r a que la cola­
b o r a c ió n de F r a n c ia y d e E sp a ñ a en la G u e r r a de la In d ep en d e n cia
de los E st a d o s U n id os q u ede c o lo ca d a en su p r o p ia p e r s p e c tiv a . A r a n ­
da, p r in c ip a l in s t ig a d o r ú e la p o lític a m ilita n te a n tiin g le sa de los
B o r b o n e s era u n a b so lu tista . N o ten ía n a d a qu e v e r c o n los c olon ista s
n o r te a m e r ic a n o s , n i s iq u ie r a co m o a n tic a tó lic o , p u es él lo e r a com o
e sc ép tic o y « filó s o fo » , y se h u b ie r a r e íd o d e los b e a to s p u r ita n o s de
B os to n si h u b ie r a c r e íd o d ig n a de su a te n c ió n a g e n te c illa p a r a él
ta n m e d io c r e . C u an d o id e ó u n p r o y e c to de d es em b a rc o en Ir la n d a p a ra
d e c la r a r la in d e p e n d ie n te , c o r ta n d o a sí en flo r los p lan es a g r e siv o s
d e In g la te r r a c o n tr a E sp a ñ a , G r im a ld i c o n te s tó qu e el G o b ier n o fr a n ­
cés n o v eía tal p e lig r o de g u e r r a in g le sa n i c r e ía lle g a d o el m om en to
de a ta c a r a I n g la te r r a . A s í e r a en e fe c t o , p e r o com o ib a n a d em os­
tr a r lo los su ces os , n o es p r o b a b le que G r im a ld i fu e r a s in c e r o al la­
m e n ta rlo. E l p r im e r o de a b r il de 1776 a t a c a r o n los p o r tu g u e s e s la
fr o n t e r a e sp a ñ ola d el R ío G ran de, lo que h iz o o b s e r v a r a A r a n d a que
a s í co m o P it t h a b ía d ic h o qu e h a b ía c o n q u is ta d o a A m é r ic a en A le ­
m a n ia , a sí s e r ía m ás fá c i l c o n q u is ta r a M e n o r c a y a G ib r a lt a r en
P o r tu g a l.
D e c la r a r o n en ton ces su in d e p e n d e n cia las co lo n ia s n o r te a m e r ic a n a s
(4 de ju lio d e 1 7 7 6 ) y V e r g e n n e s c r e y ó lle g a d a la h o r a de d e c id ir s e
d e cla ra n d o la g u e r r a a In g la te r r a . E l G a b in e te fr a n c é s se r e u n ió el
7 de ju lio de 1776, c o n v in ie n d o qu e la g u e r r a e r a in ev ita b le , p e r o
V e r g e n n e s ob tu v o de E sp a ñ a qu e se ,lim ita r a n al N u e v o M u n d o las
o p e r a c io n es c o n t r a P o r tu g a l. E l 31 d é a g o s t o ex p licó , p u es, al M in is ­
t e r io qu e F r a n c ia d e b ía a p o y a r a los re b eld es y qu e la e x p e d ic ió n de
E sp a ñ a c o n tr a P o r t u g a l p o d ía c om en za r. P e r o G r im a ld i se las a r r e g ló
p a r a c o n tr a r r e s ta r los p la n es de A r a n d a , a p e s a r de qu e en su p r o p io
m in is te r io era fa v o r a b le la m a y o r ía a la in te r v en c ió n en P o r t u g a l ;
a ta l fin h iz o co m p r e n d e r a V e r g e n n e s qu e se tr a ta b a d e a n e x io n a r
al r e in o v ec in o, lo qu e b a stó, seg ú n G T im aldi d es con ta b a , p a r a que
el M in is tr o fr a n c é s r e tir a s e su a p oy o al p r o y e c to . E n v ió s e u n a ex ­
p e d ic ió n a S a cr a m en to al m a n d o de D o n P e d r o C eballos. R in d ié r o n se
los p o r tu g u e se s , y d esp u és de c a íd o P o m b a l a la m u er te del R e y J osé,
los d os r e in o s ib é r ic o s e n tr a r o n en n e g o c ia c io n e s , c im en tá n d os e su
a c u er d o p o r el h ec h o de s e r la n u ev a r e in a de P o r tu g a l s o b r in a de
C a rlos I I I (1 7 7 7 ). E l tr a ta d o fu e o b r a de F lo r id a b la n c a , su c e so r de

10 A ra n da -G rim ald i: A -K ., pág. 94.

 610 SALVADOR DE M A D A R IA G A

G r im a ld i, c a íd o del p o d e r co m o c on se c u en c ia d el p a p el a m b ig u o que
h a b ía d esem peñ ad o en estos a c o n te c im ie n to s y al e m p u je del p a r tid o
« a r a g o n é s » qu e m a n d a b a A r a n d a 11.

E n cu a n to a la situ a c ión en A m é r ic a del N o r te , ta m b ié n d ife r ía n

los p r o h o m b r e s esp añ oles. A r a n d a v e ía las con secuen cias, de la D e ­
c la r a c ió n d e In d e p e n d e n cia co n su f r í o r e a lis m o u su al. S e d io p e r ­
f e c t a cu e n ta d e qu e la n u e v a p o te n c ia to m a b a y a al n a c e r el n o m b r e
d e A m é r ic a , c o n to d o lo q u e ta l h ec h o r ev ela b a en su su b c o n s cie n c ia
n a c io n a l. E s m u y p o s ib le qu e la p r im e r a sos p ec h a le v in ie r a de
C h oiseu l, c u y o a g en te K a lb e s c r ib ía y a en 1 7 6 8 : « C r e ó qu e este p a ís
n o só lo se e m a n c ip a r á d e t o d a d ep en d en cia p a r a có n la C o r o n a d e
In g la te r r a , sin o qu e d esp u és in v a d ir á to d a s la s p o se sio n es q u e las
p ot en c ia s eu ro p ea s tien en en A m é r ic a , ta n to en t ie r r a firm e co m o en
la s is la s .» E n In g la te r r a se a b r ig a b a n y a p a r e ja s o p in io n es d esde 1783.
« N o c a b e la m e n o r d u d a — e s c r ib ía u n p u b lic is ta d e L o n d r e s en
aq u ella fe c h a — d e qu e la a m b ic ió n y el d eseo d e e x te n d e r su s d o­
m in io s p r e v a le c e r á en las c olo n ia s c o n fe d e r a d a s. L a s m in a s de o r o y
d e p la ta d e la A m é r ic á <Jel S u r será n o b je t o de ir r e s is tib le te n ta c ió n .
A p o y a d a s p o r el p o d e r de R a n c i a , o aú n sin él, p o d r á n en p o c o esp a cio
de tie m p o r e d u c ir a los B fa s ile s , M é jic o , C h ile y P e r ú y a d q u ir ir
d om in io u n iv e r sa l so b r e la A m é r ic a .» A r a n d a r u m ia b a o p in io n e s p o r
el estilo. P a r a él la lib e r ta d d e c o m e r c io h a r ía ele la n u ev a n a c ió n
u n a p o te n c ia fo r m id a b le . P e r o o p in a b a qu e E sp a ñ a se e n c o n tr a b a en
un d ile m a : te n ía qu e e s c o g e r e n tr e I n g la t e r r a y los E st a d o s U n id os.
A u n q u e los E st a d o s U n id os, in d ep e n d ien tes o n o, se r ía n sie m p r e o b s ­
tá cu lo a los pla nes d e E sp a ñ a , n e c e s ita r ía n to d o el fu t u r o in m e d ia to
p a r a in sta la r se en sus v a stos t e r r i t o r i o s ; m ie n tr a s qu e In g la te r r a era
un p a ís co n el qu e e r a iñ ip o sib le a E sp a ñ a lle g a r a en ten d ers e. P o r
lo ta n to, c o n c lu ía A r a n d a , en trem os en u n a a lia n za d e fe n s iv a c o n tr a
los E st a d o s U n id os p a r a a se g u r a r , p o r lo m en os, la in te g r id a d d e los
\ d om in io s esp a ñ oles del N u ev o M u n do 12.
A F lo r id a b la n c a n o le c o n v e n c ía esta a r g u m e n ta c ió n . Q u e se de­
sa n g r e In g la te r r a sin qu e ten g a m o s qu e p a g a r n o s o tr o s p o r ello, a r­
g ü ía . A p u n ta b a que V e r g e n n e s , c o n los o jo s p u estos en las a m b icion e s
de C a ta lin a de R u sia s o b r e C o n sta n tin op la , p r e fe r ía a g u a r d a r sin
ex p o n e r su s fu e r z a s en te a tr o s ta n le ja n o s de E u r op a . S e dab a
cu en ta , m e jo r qu e A r a n d a , del m al e je m p lo qu e E sp a ñ a d a b a a los
p u eb los a m e r ic a n os a p oy a n d o a los reb eld es d e l N o r te , a r g u m en to

11 C o x é f «M ientras la C orte fra n cesa fom entaba el espíritu rebelde de

los colonistas, instigaban a E spaña a aum entar las dificultades de Ingla­
terra m ediante un ataque con tra P ortu g a l», vol. I l l , cap. L X V III , T?ág. 381.
D esde luego se equivoca. E ra al revés. G rim aldi: cap. L X IX , pág. 114.
12 A .-K ., pág. 144. K alb en A rgentina , vol. V (1 ), pág. 156. Cita de
Cool Thoughts on the Consequences o f A m erican Ind ep en d en ce, •written
in 1783 ag ainst a pam phlet b y the Dean o f Gloucester presenting the loss
as beneficial to G reat B ritain. Bod. Godwyn Pam phlets. 308 (9).
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 611

co n fr e c u e n c ia m a n eja d o en M a d r id p o r los in g lese s. P a r a F lo r id a -

b la n c a n o era adem ás la d e s tr u cc ió n de la p o te n c ia in g le sa c o s a tan
d esea b le com o p a r a A r a n d a , p u es tem ía que, r o t o el e q u ilib r io eu r o ­
p eo, F r a n c ia se a lz a r ía c o n to d o el p o d e r de E u r o p a re d u cié n d o la a
es c la v itu d p o lític a . E llo, n o ob sta n te, a p o y a b a a los re b eld es b a jo
m an o. E l G o b ie r n o esp a ñ ol te n ía a g en tes en J a m a ic a y en F lo r id a
p a r a en ter a rs e d e lo q u e p a s a b a y h a b ía d a d o ór d en es secre ta s a los
ca p ita n e s de p u e r to p a r a qu e p e r m itie s e n a b r ig o a los b a r c o s n o r te a ­
m e r ic a n os . É n 1776 A r a n d a r e c ib ió c u a tr o m illon es de re a les de v ellón
p a r a que los h ic ie s e lle g a r a los reb eld e s p o r m e d io d e V e r g e n n e s con
el « n e c e s a r io d is im u lo y s e c r e t o » . D u r a n te t o d o aqu el año y el s i­
g u ie n te , F r a n c ia y E sp a ñ a m a n d a ron fo n d o s y p e r tr e c h o s a los n o r ­
te a m er ic a n os, los m ás p o r m e d io de B ea u m a rc h a is, p e r o ta m b ién
d ire cta m en te p o r L a C o r u ña. F r a n c ia h a b ía id o m ás le jo s , re c ib ie n d o
en P a r ís a los re p r e se n ta n te s a c r ed ita d o s de la n u e v a R ep ú b lic a ,
F r a n k lin , S ila s D ea n e y A r t u r o L ee, co n los qu e p r e p a r ó un tr a ta d o
de c o m e r c io y una a lia n za d e fe n s iv a 13.
E l 16 de o c tu b r e de 1777 se r in d ió en S a r a to g a el G en eral in g lé s
B o u r g o y n e al G en era l r e b e ld e G a tes. E s d i f í c il d a rs e cu en ta h o y de
lo que ta l p o r te n to sig n ific a b a en aqu ellos día s p a r a á m b os c o n tin e n ­
tes. H a s ta en ton ces E u r o p a h a b ía v is to a qu ella g u e r r a c o m o el p u ­
b lic is ta in g lés qu e en 1776 la lla m ab a « la in s o le n c ia » de « lo s d ir i­
g en te s de u nos c olon is ta s ex tr a v ia d os , d e m a g o g o s a m b ic io s o s » que
h a b ía n «h e c h o a v a n za r al p op u la c h o ig n o r a n te , p a so a p a s o h a sta que
y á su r e tir a d a d e la r u in a er a d ifíc il, si n o im p o s ib le » . D é p r o n to
aqu el «p op u la c h o ig n o r a n t e » d e r r o ta b a a u n o d e los m e jo r e s e jé r c it o s
d e E u r o p a , r ic o en h is t o r ia m ilita r . E l su ces o d e b ió h a b e r im p r e s io ­
n a d o a F r a n c ia y m ás aú n a E sp a ñ a , co m o d é m al a g ü er o . P e r o
F r a n c ia sólo v io en ton ces el h e ch o in m e d ia t o : la p o s ib ilid a d de « t r a e r
al N u e v o M u n d o a qu e re sta b le zc a el e q u ilib r io del V i e jo » , co m o ib a
a d e c ir p o c o m ás ta r d é y c on s ig n o c o n tr a r io , C a n n in g , y a sí firm ó
el 6 de f e b r e r o d e 1778 los tr a ta d o s c o n los E st a d o s U n id os. E n v ir tu d
de estos tr a t a d os F r a n c ia se o b lig a b a a lu ch a r h a sta que q u ed a ra
r e c o n o c id a la in d e p en d e n c ia de los E st a d o s U n id o s. Q u edó, p u es, f o r ­
m a liza d a la g u e r r a en tr e F r a n c ia y la G r a n B r eta ñ a , y la s h o s tilid a d e s
c o m en za ro n en ju n i o ; lo qu e p r o d u jo n o t o r ia fr ia ld a d en tre los G o­
b ie r n o s fr a n c é s y esp a ñ ol. E n M a d r id se so sp ec h ó qu e el p r in c ip a l
in s t ig a d o r d e la g u e r r a h a b ía s id o A r a n d a . F lo r id a b la n c a d esea b a to ­
d a v ía e v it a r qu e E sp a ñ a to m a r á p a r te e n las h os tilid a d e s , y a ta l fin
h a b ía in ic ia d o n e g o c ia c io n e s p a r a m e d ia r en tre In g la te r r a p o r un
la do, y F r a n c ia y las c olon ia s a n g lo -n o r te a m e r ic a n a s p o r el o tr o . Su
p r o p o s ic ió n c o n s is tía en u n a tr e g u a de v e in tic in c o añ os d u ra n te la
c u a l q u ed a ría n las c o lo n ia s in d ep en d ie n tes d e h e c h o ; m ien tr a s ta n to
se n e g o c ia r ía u n a paz p erm a n e n te en tre las c u a tr o p a rtes . A n a d ie
co n te n ta b a n estas id eas. P a in e e s c r ib ía qu e « e r a n ex ce siv a m en te f a ­
v or a b le s a los in ter ese s b r itá n ic o s qu e si las h u b ier a a cep ta d o In g la ­
te r r a , h u b ie r a n s id o m u y in có m o d a s , si n o in a d m isib les, p a ra A m é r i-

13 A -K ', págs. 129-148. A rgentina , loe. cit., págs. 158, 160. Schoell,
volum en X L , cap. X III , pág . 136.
612 SALVADOR DE M A D A R IA G A

c a » . E n L on d r e s se sos p ech ó qu e era n m a n io b r a s d ila to r ia s p a r a a r ­

m a r se an tes de e n tr a r en la g u e r ra , o p in ió n qu e ex p r e só m á s ta rd e
el m ism o G od oy . E l G o b ie r n o b r itá n ic o se n e g ó a tom a rla s en c o n si­
d e ra ción , y en ton ce s F lo r id a b la n c a m a n d ó a L o n d r e s un u ltim á tu m
(3 d e a b r il de 1 7 7 9 ) e x ig ie n d o se m a n d a ra n a M a d r id p le n ip o te n c ia r io s
de a m bos la dos y e n tr eta n to se tr a t a s e a las colo n ia s c o m o « in d e p e n ­
d ien tes de h e c h o ». A n te la n e g a tiv a de In g la te r r a , firm ó c o n F r a n c ia
el 12 de a b r il un tr a t a d o re n o v a n d o el P a c to de F a m ilia , y el 22 de
ju n io E sp a ñ á en tr a b a en g u e r r a 14.
L a s op er a c io n es m ilita r e s y n a v ales fu e r o n la r g a s y co m p lica d a s.
L a s p r in c ip a le s b a ses esp a ñ ola s fu e r o n N u ev a O r l e a n s y L a H a b a n a ;
y los je f e s m is t a r e s , un h er m a n o de G álvez, qu e g o b e r n a b a la L u i-
sian a, su p a d re , que g o b e r n a b a G u atem ala, y C a g ig a l; C ap itá n G en eral
d e L a H a b a n a , c u y o a y u d a n te, F r a n c is c o de M ira n d a , ib a a se r p r o n to
p r o ta g o n is ta de la in d e p en d e n c ia h isp a n oa m erica n a . E l 8 de m a y o
de 1782 M ira n d a n e g o c ió la r e n d ic ió n de las B a h a m a s qu e los in g leses
e n tr e g a r o n a E sp a ñ a . M ie n tra s los in g le ses p er d ía n la g u e r r a co n tra
los r eb eld es d esp u és de r e n d ir s e C orn w a llis en Y o r k t o w n (1 7 8 1 ) y se
v e ía n o b lig a d o s a r e tir a r s e a las A n tilla s y a e n tr e g a r las F lo r id a s
a G álvez, su s flotas lu ch a b a n c o n a u d a cia y p e r ic ia in co m p a ra b le s co n ­
tr a las fu e r z a s a v eces "‘s u p e r io r es de F r a n c ia y de E sp a ñ a . P r o n to se
m a n ife s ta r o n p o r am b as ^ a ^ te s d eseos de paz, y el tr a t a d o se firm ó
en V er sa lle s el 3 de n o v ie m b r e de 1783. L a p r in c ip a l d ificu lta d d u ra n te
las n e g o c ia c io n e s h a b ía s id o G ib r a lta r, c u y a d e v o lu ció n e x ig ía E sp a ñ a .
E l la r g o s itio r e s is tid o co n te són y é x ito m a r a v illos o s p o r la g u a r n i­
c ió n b r itá n ic a h a b ía h ech o su b ir en In g la te r r a el v a lo r sen tim en ta l
del P eñ ón . F r a n k lin a p oy a b a fu er te m e n te a E sp a ñ a , so sten ien d o que
G ib r a lt a r er a ta n esp a ñ ol co m o P o r ts m o u th in g lés. P e r o el G o b ier n o
b r it á n ic o a u n qu e a veqes te n ta d o p o r o fe r t a s de in te r c a m b io com o
O rá n , P u e r to R ic o y o tr a s , se se n tía e stim u la d o a r e s is t ir p o r la ac­
titu d de V e r g e n n e s , fa v o r a b le en la su p er ficie, op u es ta en se c r e to a
una so lu c ió n que h u b ie r a p o d id o e sta b le ce r p a r a sie m p r e u n a bu en a
in te lig e n c ia e n tr e E sp a ñ a e In g la te r r a al h a c e r d e s a p a r e c e r la ú n ica
ca u sa ta n g ib le de en em ista d . V e r g e n n e s e ra h á b il d ip lo m á tic o , m u ch o
m ás qu e A r a n d a , y lleg ó h a sta a o fr e c e r islas fr a n c e s a s a los in g le ses
a ca m b io de G ib r a lt a r p a r a E sp a ñ a , osten sib lem e n te p a r a lle g a r m ás
p r o n to a la paz, m ien tr a s se las a g e n c ia b a p a r a que el p r o p io A r a n d a
se a lza ra c o n tr a t a n eleg a n te so lu ción a leg a n d o q u e las In d ia s esp a­
ñ ola s q u e d a ría n r ed u c id a s a la e s c la v itu d si In g la te r r a o c u p a r a las
A n tilla s fr a n c e s a s adem ás de las su y a s p r o p ia s . S ú b ita m en te A r a n d a

14 R igfits o f Great B ritain etc ..., pág. 93. Carta de P aine a Raynal
página 50.
«U n año que empleó el Gobierno español ofreciendo y fingiendo los
oficios de m ediador entre la F ran cia y la Gran B retaña, fu e empleado en
arm ar potentem ente p ara en trar en la lucha si la Ing laterra no aceptaba
las bases de la m ediación que propon ía la E spañ a.» Godoy -C. D., vol. II,
pág in a 68, nota. G odoy no creía aceptables las proposiciones p ara In g la­
terra.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 613

d e c id ió fir m a r sin G ib r a lta r , p o r sí y a n te sí, e s c r ib ie n d o al M in is te r io

en M a d r id : « E l p a s o m ás a s om b ro s o que ja m á s tom ó so b r e sí u n E m ­
b a ja d o r , ú n ico en los an ales d e la d ip lo m a c ia » 151 .6

S ólo se e x p lic a e s ta d e c is ió n en el a m b ien te de c o n fu s ió n p r e ­

r e v o lu c io n a r ia en que h u b o de to m a r se. P o c o im p o r ta A r a n d a en s í ;
m u c h o co m o en c a r n a c ió n de su época. A b s o lu tis ta h a sta el m eollo, se
v e ía o b lig a d o a a p o y a r se en un r e p u b lic a n o re b eld e c o m o F r a n k lin ,
q u e en c a r n á b a to d o lo p a r a él d etesta b le. L e a su sta b a el p o d e r cada
v ez m a y o r del p u eb lo, que h a sta se p e r m itía in tr o m is io n e s en p o lític a
e x tr a n je r a , ta les c om o la de m a n ife s ta r su in d ig n a c ió n a n te las o fe r ta s
d e isla s fr a n c e s a s h ech a s p o r V e r g e n n e s a I n g la t e r r a ; y , sin em b a rg o ,
allí esta b a d is p o n ié n d o se a fir m a r un tr a t a d o r e c o n o c ie n d o a lo s sú b­
d ito s d e l R e y de In g la te r r a el d er ec h o de su b lev a rse. « P o r este tr a ta d o
— e s c r ib e S ch oell en 1833, r e firié n d o s e al de 1778 en tre F r a n c ia y los
r eb eld es n o r te a m er ic a n o s— q u ed ó a b ie r ta a la n ob leza fr a n c e s a una
escu ela en qu e a p r e n d ió se n tim ie n to s r e p u b lic a n o s y de la qu e t r a jo
a F r a n c ia ese e s p ír itu de in d e p e n d en c ia y de in n ov a c ión que d io p o r
c o n se c u e n c ia la R e v o lu c ió n fr a n c e s a . A s í fu e com o, p r o te g ie n d o a
h o m b r es a q u ien es to d o G o b ie r n o e st a b le c id o d e b ió d e h a b e r c o n s i­
d er a d o co m o re b eld es, el M in is te r io fr a n c é s en señ ó a la n a c ió n que
e r a líc it o sa c u d ir s e la o b e d ie n c ia a su so b e r a n o siem p re que se c r e ía
c on c a u sa s p a r a q u e ja r s e de é l» *6.
E st a s p a la b ra s d e s c rib e n a m a r a v illa el im p a c to d e la a c titu d de
F r a n c ia y d e E sp a ñ a s o b r e los e s p ír itu s re fle x iv o s de la ép oca . N i
q u é d e c ir tien e qu e se a p lica n to d a v ía c o n m á s fu e r z a a las In d ia s
esp a ñ ola s q u e a F r a n c ia . L a s itu a c ió n en ellas e r a d elica d a , y a que,
p u e s to qu e el R e y de E sp a ñ a en tr a b a en lid c o n t r a el d e In g la te r r a ,
in d ir ec ta m en te te n ía ípie h a c er fig u r a de a lia d o d e los sú b d ito s r e ­
b eld es d e éste a n te los sú b d itos to d a v ía su m isos su y os. E l G o b ie r n o
esp a ñ ol se a p licó a te n e r a las In d ia s b ie n in fo r m a d a s d e los a p u ros
d e In g la te r r a y en d o h a st a a o r d e n a r a las a u tor id a d e s d e las In d ia s
qu e p u b lic a s en la n o t ic ia de h a b e r estalla d o u n a r e b e lió n en L o n d r e s
(23 de ju n io d e 1 7 8 0 ). P e r o las r eb elio n es su elen ser c o n ta g io s a s . E n
L a P a z, en O r op esa , h u b o m o tin e s d e m a l a g ü e r o en 1780, d e b id os
osten sib le m e n te a m al h u m o r s o b r e im p u estos , p e r o en re a lid a d a los
v ie n to s de r e b e lió n qu e sop la b a n del N o r te . L a su b lev a c ión de C o n d o r-
c a n q u i v in o a a ñ a d ir leñ a al fu e g o . E n O r u r o c a n ta b a n los m e stizo s
cop la s r e v o lu c io n a r ia s d e m á s e m p u je q u e e s t i l o :

15 Sobre V ergennes y G ib ralta r: Coxe, cap. L X X V , vol. III. P ero tam­

b ién : « P o r la tarde tuve prim ero v isita del conde de S ég u r: luego de
M íster F itz-H erbert, que entre otras cosas me dixo, que quando él tratav a
de la P a z últim a, nuestros buenos aliados rio querían por ningún m otivo
que los ingleses sediesen G ibraltar a E sp a ñ a ... guardem os el secreto.» Mi­
randa el 1 de m arzo de 1787. Miranda-Archivo, vol. II, pág. 271.
A ra n da y V ergen nes: A .-K ., pág. 1667.
16 Schoell, lib. V II I, cap. X I I I , vol. X L , págs. 136, 137.
614 SALVADOR DE M A D A R IA G A

Y a en el Cuzco con empeño

quieren sacudir, y es ley,
el y u go de ajen o rey,
y coron ar al que es dueño.

E n M en d oza las tu r b a s q u em a r on en la p la za el r e tr a to d e C a r­
los I I I . P a r e c e q u e a n d a b a n a g e n tes in g lese s p o r e n tr e b a s tid o r e s en
to d o ello, p u es al m en os n o d e ja de se r s ig n ific a tiv o qu e to d a s las
rev u elta s a q u e d io lu g a r el m o v im ien to de C o n d o rc a n q u í c e s a r a n al
firm a r se la p a z d e V e r sa lle s en 1783.
P o r o tr a p a rte, estos d es ór d e n e s e ra n de d ob le filo. C on f r e ­
cu en cia ib a n d ir ig id o s p o r las c a sta s c o n t r a los b la n c os ; y au n c u a n d o
in ten ta b a n g a n a r la buejaa v o lu n ta d d e los b la n co s a m e r ic a n o s p a r a
u n ir c o n tr a los eu ro p eo s a to d o s los c r io llo s sin d is t in g u ir c o lo r , m u ­
ch os r ic o s los m ir a b a n c on te m o r y d escon fia n za , p o r r ic o s y p o r
b lan cos. E s t a ca p a r ic a se h a lla b a b a s ta n te b ie n in fo r m a d a de la
e v olu c ió n d e los su cesos d e l N o r te , p o r q u e le ía las G a ceta s y o tr a s
p u b lic a c io n e s p e r ió d ic a s ; a sí co m o p o r m a n ten er c o n ta c to c o n los
p u er to s del N o r te en el c u r s o d e sus a c tiv id a d e s c o m e r c ia le s . P a r e c id a
en la su p er fic ie , la s itu a c ió n en tre el N o r t e y e l S u r d i f e r í a d e un
m o d o a b ism a l. P e r o los m á s d e a qu ellos c r io llo s g e n e r o s o s e in te li­
g e n te s del S u r se h a lla b an t o d a v ía en la im p o s ib ilid a d de s o n d a r este
a b ism o. E l s ig lo e ra f orm àli^ ta e in tele ctu a l ; y to d o lo qu e v e ía en
aqu ellos su ces os e r a en el N o r t e u nas c o lo n ia s d e l N u e v o M u n d o en
r e b e lió n c o n t r a u n R e y del V i e jo M u n d o, y en el S u r la p o s ib ilid a d
de un p r o c e s o id é n tic o ir?.
A q u ellos c r io llo s cu ltos h o je a b a n su R a y n a l d o n d e se e n c o n tr a b a n
co n esta p á g in a p r o fè t ic a de su a u to r f a v o r i t o : « S i a lg u n a v ez su ced e
en el m u n d o u n a r ev o lu c ió n fe liz , v e n d r á p o r A m é r ic a . D esp u é s d e
h a b er s id o d ev a sta d o, este M u n d o N u e v o d eb e flo r e c e r a su v ez, y
q u izá s m a n d a r s o b r e e i 'a n t ig u o . S e r á el a silo de n u es tr o s p u eb los
h olla d os p o r la p o lític a o ex p u lsa d os p o r la g u e r r a . S u s h a b ita n te s
s a lv a jes se c iv iliz a r á n y los e x tr a n je r o s o p r im id o s se h a r á n lib r es .
P e r o es m e n e ster qu e p r e p a r en este c a m b io fe r m e n ta c io n e s , sa c u ­
d id a s, y h a s ta d e s g r a c ia s ; y qu e u na e d u ca ció n la b o r io s a y p e n o sa
d is p o n g a los e s p ír itu s al s u fr im ie n t o y a la a c c ió n .» L e ía n to d o esto
a qu ellos c r io llo s, y lu eg o d e ja b a n q u e les c a n ta r a en lo s oíd p s el r itm o
je fe r s o n ia n o de la D e c la r a c ió n d e In d e p e n d e n c ia : «T e n e m o s p o r ev i­
d en tes esta s v e r d a d e s : qu e to d o s los h o m b r e s son ig u a les p o r c r e a ­
c ió n , y qu e su C re a d or los d o tó de c ie r t o s d e r e c h o s in a lien a b les ; qu e
en tr e ellos están la v id a , la lib e r ta d y la b u s c a de la fe lic id a d : qu e a
fin de a s e g u r a r estos d er e c h os h an in s titu id o los h om b r e s g o b ie r n o s
q u e d etie n e n sus p od er es ju s t o s del c on se n tim ie n to d e los g o b e r n a ­
d o s » ; y p o r ú lt im o : « q u e s ie m p r e qu e u n a fo r m a de G ob ie r n o am e­
n a za d e s tr u ir estos fin es, el p u eb lo tie n e d e r e c h o a ca m b ia r la o a
a b olir la y a in s titu ir u n g o b ie r n o n u e v o » 18.
S op la b a n esta s id e a s de u n c u a r te l de la r o s a del e s p ír itu d is tin to
del qu e h a s ta e n to n c es h a b ía t r a íd o al N u e v o M u n d o lo s p en s a m ien tos
________ j
17 A rgentina , voi. V (1 ), págs. 179 n. y sigs.
18 Raynal , lib. X I, cap. X X X I , voi. III, pág. 231.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 615

d e E u r o p a so b r e las on da s cu rsa d a s p o r ca ra b ela s y g a leon es. N o era

R ou ss ea u el in sp ir a d o r , sin o L o c k e . C on to d o n o d e ja b a de d a rse
c ie r t a a rm on ía en tre a m b os, p o rq u e ta m b ién L o c k e c r e ía en la lib e r ta d
p e r fe c t a , en la ig u a ld a d esp on tá n e a y en el o r d e n del e sta d o d e n a ­
tu r a , y qu e p o r se r la r a z ón le y d e la n a tu ra le za ten ía que c o n d u c ir
a u na so c ie d a d b ie n tem p la d a d e n o e s to r b á r s e lo la v io le n cia . T a m b ién
L o c k e fu n d a b a el E st a d o so b r e el co n se n tim ie n to , y h a sta s o b r e una
esp ec ie de c o n tr a to , id ea qu e le llev a b a a la p r e em in e n c ia del p o d e r
le g is la tiv o s o b r e el e je c u tiv o y d e la m a y o r ía s o b r e la m in o r ía . P e r o
L o c k e n o te n ía n a d a d e a n a r q u ista . C r e ía en la sa n tid a d del d e r ec h o
d e p r o p ie d a d y al in s is t ir c o m o lo h a c ía en el p r in c ip io q u e « e l p o d e r
su p re m o n o p u ed e q u ita r le a n a d ie p a r t e a lg u n a de su p r o p ie d a d sin
su c o n s e n tim ie n to », ec h ó las b a ses de la r e v o lu c ió n a m erica n a . T a n to
a sí qu e p u so esp ec ia l c u id a d o en d efin ir la p o s ib ilid a d d e u n a re v o ­
lu c ió n p o lít ic a en su ca p ítu lo s o b r e « la d is o lu c ió n d e l g o b ie r n o » . E sta s
id ea s de L o c k e y las esp e c u la c io n e s q u e in s p ir a r o n la R e v olu c ió n
In g le sa d e 1688 d an f r u t o en las elocu en tes p á g in a s de la D e c la r a c ió n
de In d ep en d e n c ia en qu e los cr io llo s d e la A m é r ic a esp a ñ ola h alla b an
ecos de su R ou ss ea u 19.
Y n o s ó lo leía n estas fr a s e s q u e h a c ía n s u r g ir en su c o r a z ó n ecos
ta n h on d os y v is io n es ta n esp lén d id a s, sin o qu e v e ía n e n la p an talla
d e los h ec h os al R e y d e In g la te r r a d e r r o ta d o p o r u nos reb e ld es de su
N u ev o M u n d o c o n la a y u d a del R e y de E s p a ñ a ; y a un g o b ie r n o
r e v o lu c io n a r io im p r o v is a d o p o r las C o lon ia s U n id a s r e c o n o c id o p o r
la m e tr ó p o li c o m o el de la R e p ú b lic a d e los E st a d o s U n id os . C ie rto
es que a lg u n os de ellos leía n c o n a lg u n a p r e o c u p a c ió n aqu ellas fr a s e s
son o r a s s o b r e la ig u a ld a d d e tod os los h o m b r e s, p o r s i m estiz os y
m u la tos tom a b a n el rá b a n o p o r las h o ja s ; p e r o la id ea er a to d a v ía
ta n re m o ta p a r a los m ás d e ellos que n o h a c ía m ella en su d e cisió n .
¿ N o es ta b a V ir g in ia llen a de escla v os n e g r o s ? ¿ N o g o b e r n a b a n los
E s ta d o s U n id os h o m b r e s co m o los c r io llo s m ism os, c r io llo s in g les es ,
tod o s d u eñ o s d e es c la v o s ? Y a sí e s c r ib ía M ir a n d a a G en son é el 10 de
o c tu b r e d e 1 7 9 2 : « N ó p u d e en aqu ellas c ir c u n s ta n c ia s [la s re v u elta s
de 1781 en N u e v a G r a n a d a ] a c u d ir a su s o c o r r o , ta n to p o r h alla rm e
lia d o co n un g r a d o s u p e r io r e n el e jé r c it o de S. M . C. e n ton ce s en
g u e r r a c o n la In g la te r r a , com o p o r c o n c e b ir qu e en tod os aqu ellos m o­
v im ie n to s de in s u r r e c c ió n n o h a b ía c o m b in a c ió n n i d e s ig n io g e n e r a l:
lo qu e m e fu e p a te n tem en te lu eg o qu e r e c ib í la s C a p itu la cion e s de
S ip a q u ir á (8 d e ju n io d e 1 7 8 1 ) te s tim o n io de la sen cillez e in e x p e­
r ie n c ia d e los A m e r ic a n o s , p o r u n a p a rte, de la a s tu c ia y p e r fid ia de
los A g e n te s E sp a ñ o les, p o r la o t r a ; y a s í c r e í q u e el m e jo r p a r tid o
er a s u f r ir au n p o r a lg ú n tie m p o , y a g u a r d a r co n p a c ié n c ia la in d e ­
p e n d en c ia de las C olon ia s A n g lo -A m e r ic a n a s , qu e se ría en lo v en id e r o
el p r e lim in a r in fa lib le de la n u e s t r a » 20.

19 The Declaration o f Independence . A n Interpretation and A nalysis ,

b y H erbert Friedenwald. N ew Y ork , 1904. Cap. IX .
20 Miranda-Archivo , vol. V II I, pág. 9.
 C a p ít u l o X V III /

L A S T R E S R E V O L U C IO N E S .
N O R T E A M E R IC A N A - F R A N C E S A - N E G R A

2. L a R ev olu ción F ra n cesa

’■ v

L a s a t is fa c c ió n c on q u é ^ n to d a s p a rtes se r e c ib ió la R e v o lu c ió n
F r a n c e s a fu e com p leta . N o Trabía en ton ces c a s i eu ro p e o a lg u n o de
im p o r ta n c ia que n o fu e r a d e op in io n es «filosófica s», y « fila n tr ó p ic a s » .
N o b les, m er ca d er es , o b isp os y card en a les, to d o s r e s p ir a b a n el a ir e del
s i g lo ; tod os sa lu d a r on la R e v o lu c ió n com o el lo g r o d e su s esp er a n z a s .
P e r o a m e d id a que fu e c r e c ie n d o la in so le n cia de los r e v o lu c io n a r io s
p a ra co n el m o n a rca , y el p e lig r o d e la fa m ilia real, y s o b r e t o d o
cu a n d o E u r o p a v io su b ir ^1 p a tíb u lo a L u is X V I y lu e g o a los m is m o s
r e v o lu c io n a r io s r e v o lc a r s e en la sa n g r e d e sus c o m p a ñ e ro s, m u c h os
de aqu ellos filó s o fo s v o lv ie r o n la v is ta c o n h o r r o r de u n esp ectá cu lo
ta n c o n t r a r io a sus g u s to s p a r a p o n e rla de n u ev o en las fe s y co stu m ­
b r es d e a n t a ñ o ; y n o h u b o n a c ión e u ro p ea que n o a d o p ta r a m e d id a s
\para p o n er d iq u e a la in u n d a ción r e v o lu c io n a r ia .
G ob er n a b a en ton ces E sp a ñ a el C on de d e F lo r id a b la n c a , a qu el M o -
ñ in o qu e co m o E m b a ja d o r en R om a h a b ía a r r a n c a d o d e las m a n os
tem b lor os a s de C lem ente X I V el B re v e d iso lv ie n d o la C om p a ñ ía de
Jesú s. L a R e v o lu c ió n le a su stó h a sta los tu éta n os, y to m ó al p u n to
m ed id a s d ra co n ia n a s p a r a c e r r a r le el p a s o. H a b ía sid o s ie m p r e filó­
s o fo , al estilo de A r a n d a , R o d a , y d em á s p r o h o m b r e s de la ép oca , y
co n ellos h a b ía fo m e n ta d o la ev olu ción de las id ea s q u e en u n iv e r ­
sid a d es y sa lon es p r e p a r a b a a la g e n e r a c ió n sig u ie n te p a r a la re v o ­
lu c ión . C asi^ tod a s las u n iv e rsid a d es d e E sp a ñ a ten ía n en ton ces cá­
ted r a s de H is t o r ia de D e r e c h o N a t u r a l y de G entes, la p r im e r a de las
cuales se h a b ía fu n d a d o en M a d r id en 1776. L eía se en ellas a M on -
tesq u ieu y a R ou ss ea u y los estu d ia n te s de d erec h o a b s o rb ía n a sí la s
id eas del sig lo . H a s ta los se m in a r io s er a n a d ep tos d e la filo s o fía
n u eva. D e p r o n to el tr u e n o qu e re so n ó en P a r ís v in o a T:urbár c o n su
esta m p id o este p r o g r e s o seren o del p en sa m ien to. E n 1790 se p u b lic ó
el « ín d ic e de los lib r o s p r o h ib id o s y m a n d a d os e x p u r g a r p o r to d o s lo s

i
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 617

r e in o s y s eñ or ío s d el c a tó lic o R e y d e las E sp a ñ a s D . C arlos I V » . Se

p u s o c o t o a la c ir c u la c ió n d e e x t r a n je r o s y de lib r o s e im p r e so s, que
h a st a en ton ces se h a b ía p e r m itid o c o n b a s ta n te m a n g a a n ch a ta n to
en E sp a ñ a com o en las I n d ia s ; se in st a la r o n c e n so r e s d e lib r o s en
la s fr o n t e r a s y se p r o h ib ió a los e x t r a n je r o s r e c ib ir ca rta s de F r a n c ia .
A ta l p u n to lle g a r o n las c o sa s qu e el 6 d e o c tu b r e de 1790 se p r o h ib ió
la v e n ta d e c ie r t o s ch a lec os que llev a b a n b o r d a d o en la sed a la p a ­
la b r a lib e r té , S e h ic ie r o n d e s a p a r ec e r g r a d u a lm e n te c a s i tod o s los
p e r ió d ic o s , y h a sta el ex ce len te E s p ír itu de los M e jo r e s D iaria s c esó
d e publicarse^ en 1791. E l 20 de ju lio del m is m o añ o d isp u so F lo r id a -
b la n c a qu e to d os los e x tr a n je r o s q u ed a ra n o b lig a d o s a « p r e s t a r ju r a ­
m en to de fid elid a d a la r e lig ió n c a tó lic a y a la s o b e r a n ía d el R ey ,
re n u n cia n d o a dem ás a t o d o fu e r o de e x t r a n je r ía » , y h a s ta a la p r o ­
te c c ió n de su s em b a ja d o r e s y cón su les. « P o r esta m e d id a — e s c r ib e
G o d o y — h ija d el ex tr em a d o p a v o r qu e la R e v o lu c ió n F r a n c e s a h a b ía
p r o d u c id o en el á n im o d e F lo r id a b la n c a , se p r o p u s o a qu el M in is tr o
a se g u r a r se c on tr a las m a q u in a c io n e s qu e p o d r ía o b r a r la p r o p a g a n d a
d e los ja c o b in o s p o r m ed io de 13.330 fr a n c e s e s q u e e x is tía n en ton ces
d o m ic ilia d o s en E sp a ñ a y 4.43 5 qu e v ia ja b a n a r e s id ir e n ella ev en ­
tu a lm e n te .» E r a ta n fu e r t e la O r d en a n za qu e d en tr o del m ism o m es
h u b o qu e a g u a r la n o p o c o 1.
E l 24 de se p tiem b re de 1789 se in fo r m a b a p o r R e a l O rd en a las
a u tor id a d e s d e las In d ia s q u e u n ta l L é g e r -C o ttin , re p r es e n ta n te d e
d e N a n tes en la A s a m b le a fr a n c e s a , tr a m a b a m e te r de c o n tr a b a n d o
en los d o m in io s esp a ñ oles de u ltra m a r « u n M a n ifiesto se d ic io s o p a r a
s u s c ita r a aqu ellos h a b ita n tes , p o r to d o s lo s m ed io s qu e p u ed a d a r de
s í un a se d u cció n p er s u a siv a , a sa c u d ir el y u g o de la d o m in a c ió n es­
p añ ola, sig u ie n d o el e je m p lo qu e les d a la F r a n c ia » . E l 5 de en er o
d e 1790 se r e ite r a b a n ór d en es r e s tr ic tiv a s a u ltra m a r, p o r h a b e rs e
en ter a d o en M a d r id d e qu e esta b a n en tr a n d o de c o n tr a b a n d o en las
In d ia s p a p eles c o n « e s p e c ie s de m u c h a fa ls e d a d y m a lig n id a d , d i r i g i ­
d a s a tu r b a r la tr a n q u ilid a d y fid elid a d de m is v a s a llo s» . E l 9 d e d i­
c ie m b r e d e 1791 se p r o h ib ía en las In d ia s un D ic c io n a r io de F ís ic a
fr a n c é s im p r eso en P a r ís , p o r lo v is to d elib er a d a m e n te p a ra m ete r
id éa s r ev o lu c io n a r ia s en aqu ellas tie r r a s d isfr a z á n d o la s de h ech os
c ie n tífic os . « E n las p o s tr im e r ía s de lo s tr ib u n a le s de la In q u is ic ió n
en A m é r ic a — e sc r ib e J o sé T o r ib io M e d in a — c a s i los ú n ic o s p r o c es o s
q u e fo r m a r o n fu e r o n p o r le c tu ra de lib r o s p r o h ib id o s .» P e r o la p r e o ­
c u p a c ió n qu e im p u lsa b a al S a n to O ficio n o e r a y a ta n to r e lig io s a
co m o p o lít ic a y c iv il. E n 1791 se p r o c e s ó y en ca r ce ló en L im a a un
fr a n c é s , P e d r o de F lo r C on da m in e, p o r « p r o p o s ic io n e s » h e r é t ic a s ;
p e r o el C on se jo del S a n to O ficio en M a d r id m a n d ó su s p en d er lo a c­
tu a d o en 1793. U n o de los lib r o s qu e m ás se p e r s e g u ía e r a el de
R a y n a l. O b ten ía se co n r e la tiv a fa c ilid a d lic e n c ia p a ra le e r lib r o s que
fig u ra b a n en el ín d ic e , p e r o « e l R ey n a l es p r o h ib id o aun p a ra lo s que
tien en lic e n c ia » . D e m o d o qu e a u n cu a n d o p a sa b a n ta n tos o tr os lib r o s

1 Spell, págs. 143 y sigs., buen sum ario de éstas medidas.

A rgentina , V (1), págs. 27 y sigs. vol. II, págs. 246, 204.
Godoy-C . D .y vol. I, pág. 95.
 618 SALVADOR DE M A D A R IA G A

co n y h a s ta sin lic e n c ia , a R a y n a l se le c on fis ca b a sie m p re . P e r o la s

a c tiv id a d es de los r e v o lu c io n a r io s de t o d o p e lo y p lu m a c o n v e r g ía n
d e s d e ta n to s h o r izo n te s qu e n i el g o b ie r n o n i lo s v ir r e y e s p o d ía n r e ­
sis tir le , y las In d ia s q u ed a b a n en vu eltas en eflu v io s v e rb a le s y e s c r ito s
d e la R e v o lu c ió n 2.

A p r in c ip io s d e 1792 c a y ó F lo r id a b la n c a v o lv ie n d o A r a n d a al
p o d er , c o n lo¡ qu e los r e v o lu c io n a r io s fr a n c e s e s c o n c ib ie r o n e x tr a v a ­
g a n te s esp erá n za s e ilu sio n es , s o b r e t o d o C o n d o r c e t qu e v e ía en el
v et er a n o g o b e r n a n te esp a ñ ol u n n u ev o « H é r c u le s p a r a lim p ia r la s
c u a d ra s de A u g ia s y e x te r m in a r esa v il ca n a lla qu e c o n el n o m b r e
de c u r a s y n ob les es p la g a del E s ta d o » . C ie r to qu e, c o m o d ic e G od o y ,
er a A r a n d a «in d u lg e n te , p o r n o d e c ir fa v o r a b le [...] c o n la R e v olu c ió n
fr a n c e s a » . E llo n o ob sta n te d io ór d en es en ju lio y en a g o s to p a ra
qu e se con fisca sen en las fr o n t e r a s y se r e m itie s e n al M in is tr o « t o d o
p a p el im p r e s o o m a n u sc r ito qu e tr a te d e la R ev o lu c ió n y n u e v a C on s­
t it u c ió n » d e F r a n c ia , « a s í co m o a b a n ic os, c a ja s , c in ta s y o tr a s m a­
n io b r a s [m a n u fa c tu r a s ] qu e te n g a n a lu sión a los m is m os a s u n to s ».
P e r o las a d u a p a s d e ja b a n e n tr a r to d o , y ad em ás v en ía n los im p r e so s
sed ic io s o s m a ra v illosa m en te d is fr a z a d o s , y « n o e r a ca so r a r o q u e las
cu b ie r ta s de u n S an B a s ilio o un S a n A g u s t ín sir v ie s e n p a r a a m p a r a r
v o lú m en es d e la E n c ic lo p e d ia » 3. \
E l p e r ío d o de A r a n d a dühq p o c o p or q u e s ó lo s e le h a b ía lla m a do
al p o d e r m ie n tr a s m a d u r a b a el n u ev o h o m b r e d e l d ía, G od o y , a pu esto
g u a r d ia de c or p s e leg id o p a r a g o b e r n a r a E sp a ñ a p o r m o tiv o s de que
e st a b a m u ch o m á s al ta n to la R e in a q u e el R e y . E s te o r ig e n d e su
o r t o a s í c o m o a lg ú n qu e o t r o e r r o r de b u lto c o m e tid o d u ra n te su
m a n d o h an d a d o lu g a r a c ie r t a fa lt a de a m en id a d y h a s ta d e ju s t ic ia
en la e st im a c ió n de sus m é r ito s. G o d o y c o n tin u ó el sist e m a qu e h a b ía
h alla d o y qu e él m ism o d e s c r ib e d ic ie n d o : « a iríi lleg a d a al M in is te rio
p u e rta s y v en ta n a s y r e s p ir a d e r o s los e n c o n tr é m u ra d o s p o r el m ied o
de las lu ces a q u ien se a tr ib u y e r o n los su cesos esp a n toso s de la F r a n ­
c ia » . P e r o n o p u ed e en ju s t ic ia c o n sid er á r se le co m o e n e m ig o d e la
\ cu ltu ra . A n te s al c o n t r a r io ; b a jo su m a n d o se d io im p u ls o a to d o lo
qu e s ig n ific a b a e s tu d io y sa b er sin m ezcla d e p o lític a . F u n d ó e l In s ­
t it u t o P es ta lo z zia n o, ca n fiá n d oselo a A le a y a B la n co W h ité , h om b r es
a m b os n a d a r e a c c io n a r io s . ¿ C óm o ib a a e v a d ir se G o d o y del a ir e del
s ig lo y de las n u ev a s d o c tr in a s qu e lo em p a p a b a n ? « U n d ía se v ed a b a
la en tr a d a d e la C o n st itu c ió n fr a n c e s a (2 8 d e ju lio de 1 7 9 8 ) y al añ o
s ig u ie n te se r e c o g ía u n a d e fe n s a d e L u is X V I o se n e g a b a el p a s o
al lib r o d e H er v á s y P a n d u r o » , el c u lto je s u ít a q u e e s c r ib ió s o b r e la s

2 A rgentina, loe. cit., pág. 29. T .M .I .C .C ., yol. II, cap. X V I , pági­

n a 529. T. M. I. L.y v ol II, cap. X X V I I , pág. 381. E l Inquisidor A b a rc a hizo
devolver al D octor Rozas, el tom o de la E nciclopedia M etódica y qu itar el
resto de la obra de Raynal. T .M .I .C ., loe. cit., pág. 533.
P ero el C onsejo Su perior del Santo Oficio perm itía la tradu cción de
A lm odóvar «porqu e no es tanto traducción cuanto extracto-que ha separado
lo útil de lo dañoso». A ba rca 1892. T .M .I .C . , pág. 532.
3 Spell, pág. 144. Godoy-C\ D.y vol. I, pág. 51. M, P.-H., vol. II, pá­
gin a 254.

v
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 619

c a u sa s m or a le s de la R e v o lu c ió n . E l m is m o S a n to O ficio era u n n id o
d e v o lte r ia n o s, a p a rte de qu e el p o d e r c iv il le h a b ía m e rm a d o los
p od er es. C om o lo p r u e b a el ca so d e S a m a n ie g o , to d a p e r s o n a con
a m ig o s en p a la c io al v e r s e am en aza da p o r la I n q u is ic ió n p o d ía sa lir
del p a so s in g r a n d ificu lta d y sin g a s to a lg u n o. D e h a b e r p erm a n e cid o
la R e v o lu c ió n F r a n c e s a d e n tr o d e c ie r t o s lím ite s, com o, p o r eje m p lo, la
in g les a de 1688 o la n o r te a m er ic a n a , es m u y p r o b a b le que E sp a ñ a
h u b ie r a c on se r v a d o p a r a con los a c o n te c im ie n to s d e F r a n c ia u n a ac­
tit u d n e u t r a l 4.
D os h ech os v in ie r o n a p e r tu r b a r e st a situ a c ió n . E l p r im e r o fu e
el c a m b io de a c titu d qu e los fr a n c e s e s a d o p ta r on p a r a co n E sp a ñ a
co m o ló g ic a c on se c u e n c ia de su r u p tu r a c o n su p r o p io R e y ; y a q u e en
e f e c t o ta l r u p tu r a im p lic a b a en e m ista d p a r a co n el o tr o m ie m b r o
d el P a c t o de F a m ilia . D e a q u í c ie r t o n ú m e r o de p lan es d e a g r e sió n
c o n tr a las In d ia s esp añ ola s, que s o c o lo r de e m a n c ip a ción y de lib er ta d ,
a b r ig a b a n n o p o c o im p er ia lis m o. E l seg u n d o h e c h o fu e el p e lig r o
c r e c ie n te de la fa m ilia r ea l fr a n c e s a , q u e c u lm in ó en la e je c u c ió n de
L u is X V I . D e a qu í, la g u e r r a . A l e n tr a r en el p od er , G o d o y h alló que
A r a n d a h a b ía a c c ed id o a c o n tr a e r co n F r a n c ia u n tr a ta d o d ecla ra n d o
la n e u tr a lid a d de E sp a ñ a en la g u e r r a en tre los r e v o lu c io n a r io s y
E u r o p a u n id a c o n tr a ellos. E l n u e v o M in is t r o tr a tó d e c o m p r a r con
la n eu tr a lid a d esp a ñ ola la v id a y s e g u r id a d de la fa m ilia rea l fr a n ­
cesa , a c u y o fin m a n d ó a P a r ís u n as p r o p o s ic io n e s d e m e d ia c ió n a m is­
tos a , y e s c r ib ió al E m b a ja d o r esp a ñ ol en L o n d r es , p a r a q u e v ie r a a
Pijtt y o b tu v ie r a su a p oy o. G o d oy fr a c a s ó ta n to en L on d r e s c o m o en
P a r ís . L a C on v e n ción re c h a z ó la o f e r t a esp a ñ ola el 2 8 d e d ic ie m b r e
d e 1792. P r es en ta d a o tr a v ez el 27 d e en e ro d e 1793, y a v o ta d a la
p r o p o s ic ió n co n d e n a n d o al R e y a m u er te, p er o an tes d e l r e c u e n to de
los v ot os , la A sa m b lea , sin siq u ie r a d a r le c tu ra de la c a r t a d e l em i­
s a r io esp a ñ ol, v o lv ió a re ch a z a rla . C a y ó la ca b ez a re a l s o b r e el p a t í­
b u lo. A u n en ton ces, A r a n d a s o s te n ía la n eu tr a lid a d , p e r o G od o y im ­
p u lsó a la g u e r r a . N o tu v o q u e d ec la r a r la . L a C on v e n ción se h a b ía
p r o p u es to y a la g u e r r a co m o u n a cr u za d a p o r la lib e r ta d c o n tr a tod os
los r e y es , y la d e cla r ó el 7 d e m a rz o d e 1793 5.
E n c u a n to a las In d ia s , R e v illa g ig e d o in fo r m a b a y a desde 1792
q u e los r e v o lu c io n a r io s fr a n c e s e s m a n d a b a n « s e is e m is a r io s p r o p a g a n ­
d ista s qu e con p o r c ió n d e p ap eles s e d u c t iv o s » se p r o p o n ía n fo m e n ta r
las id ea s d e in d e p en d e n c ia en N u ev a E sp a ñ a . E s te plan fo r m a b a p a rte
del co n c e b id o p o r el A lm ir a n te K e r sa in t. M ira n d a , a la sa zón en In -

4 G od oy-C .D ., vol. II, cap. X L II, pág. 169. M. P.-H., vol. II , pági­
nas 246, 254, M. y P.-H., vol. II, pág . 260.
5 Godoy-C. D., vol. I, cap. V I I ; cap. X , vol. I.
Sobre la popularidad de la g u erra en E spaña, Godoy C. D., vol. I, pá­
gina 112 n., en pa rticu lar su cita de P radt sobre el hecho de que la A sam ­
blea Constituyente de F ran cia recibiera donativos; p o r v a lor de 5 m illones,
y en In gla terra se dieran en 1793 donativos p or v a lor de 45 m illones, m ien­
tras que para la g uerra contra la F ran cia revolucionaria, E spaña había
dado 75 millones de donativos, y hasta los m endigos ofrendaban, pág. 139.
V éase los argum entos de A ran da contra la g uerra en el cap. X V III .
620 SALVADOR DE M A D A R IA G A

g la te rr a , p a s ó a F r a n c ia al en te r a r se de esta n o t ic ia (M a r z o d e 1 7 9 2 ),
y p u so co m o c o n d ic ió n p a r a to m a r s e r v ic io en p r o de la R e v o lu c ió n
F r a n c es a la lib e r a c ió n « d e los p u eb los qu e h a b ita n S u r A m é r ic a » .
A ñ a d ía M ir a n d a q u e « F r a n c ia te n ía qu e p r o t e g e r efica zm en te su c a u ­
sa, p o r ser la d e la lib e r ta d , y a m í se m e d e b e d a r p e r m is o (en
cu a n to lo p e r m ita la o c a s ió n ) p a r a c o n sa g r a r m e a n te to d o a su f e l i ­
cid a d , a s eg u ra n d o la lib e r ta d y la in d e p e n d en cia d e aqu el p a ís , fin que
m e h e p r o p u e s to p o r p r o p ia v olu n ta d , y al q u e h a n p r o m e tid o su
a p o y o en la p r im e r a o c a sió n fa v o r a b le los E st a d o s U n id os d e A m é r ic a
e In g la t e r r a » . C om o m ás ta r d e lo e s c r ib ir á , M ir a n d a se e n c o n tr ó co n
qu e el G o b ie r n o r e v o lu c io n a r io ru m ia b a u n a g u e r r a c o n tin e n ta l c u y o
p lan c o n s is tía en r e v o lu c io n a r a E sp a ñ a p o r C atalu ñ a y V iz c a y a , a sí
co m o las c olo n ia s a m er ic a n a s. Y a ñ a d e : « L u c h é c o n é x it o c o n tr a la
p r im e r a p a r t e de este p r o y e c t o ; y ta m b ién lo g r é q u e éí p la n s o b r e la s
c olon ia s s e a p la za ra p a r a m e jo r o c a s ió n re se r v á n d o m e a m í la d ir e c ­
ción , p u es to q u e d e lo que se tr a ta b a e r a de n u es tr a e m a n c ip a c ió n e
in d e p e n d e n c ia » 6.
¿ P o r qu é este a p la z a m ie n to ? L a ú ltim a fr a s e del esb o zo d e M ira n ­
da s u g ie r e la co n te sta c ió n . M ir a n d a n o e r a a d m ir a d o r de F r a n c ia
n i d el c a r á c te r fr a n c é s . E r a en r e a lid a d fr a n c ó fo b o . D e sco n fia b a de
los fr a n c e s e s ta n to- cornos a d m ir a b a a lo s in g le ses . P o r o t r a p a r te,
p r o n to se d io c u e n ta d e las^tpn den cias im p e r ia list a s d el plan . S e tr a ­
ta b a de m a n d a r a S a n to D o m íilg p 16.000 h om b r e s, to m á n d o la p o r b a se
c o n tr a las Isla s y la T ie r r a F ir m e , y co n ta n d o co n el a p o y o d e In g la ­
te r r a , los E sta d os U n id o s, H ola n d a , P r u s ia , S u e c ia y D in a m a r ca .
A In g la t e r r a se le d a r ía C u ba, a los E st a d o s U n id o s, P u e r to R ic o , a
F r a n c ia , S a n to D o m in g o , a H ola n d a , T r in id a d y a los d em á s ca ld e rilla
de isla s. N o te n ía e st o g r a n co sa que v e r c o n los p lan es d e in d ep en ­
d e n cia qu e le ro n d a b a n a M ir a n d a p o r el m a g ín , a u n qu e o tr o s p r o ­
y ec to s y d ec is io n e s de les r e v o lu c io n a r io s fr a n c e s e s le m e r e c ie ra n
m e jo r c on c e p to . E n 1794 et ciu d a d a n o F la s sa u a p u n ta b a q u e F r a n c ia
n o p o d ía op on er se a la em a n cip a ció n de las c olon ia s esp añ ola s d esp u és
de h a b e r a p oy a d o la d e las in g lesa s, c u a n d o su c o m e r c io era ta n v a ­
lio s o y cu a n d o F r a n c ia p o d ía , p r o te g ié n d o la s, a s p ir a r a «la s riq u e za s
de P e r ú y d e M é jic o » . M ir a n d a v e ía d e m a sia d o c la r o p a r a n o d a rse
cu en ta d e to d o esto. T a n a r r a ig a d o llev a b a el te m o r al im p e r ia lis m o
fr a n c é s d is fr a z a d o de id ea lism o qu e h a s ta en 19 d e m a r z o d e 1799
e s c r ib ía a P i t t : « S i p o r d e s g r a c ia F r a n c ia c o n c ib ie r a ta l p r o y e c to
[e l de c on q u is ta r las c olon ia s e sp a ñ o la s] y se d esa n im a ra n los c o lo ­
n ia les esp a ñ oles a n te la n e g a tiv a [d e a p o y o ] de I n g la t e r r a p a rec e
p r o b a b le qu e F r a n c ia lo g r a r ía s e d u c ir a aqu ellos p u eb los sen cillos
a tr a y é n d o se lo s p r im e r o co n fa ls a s p ro m e sa s de lib e r ta d y de d i­
ch a, sólo p a r a d e v o r a r lo s despu és ju n ta m e n te c o n los d e los E s ta d o s
U n id o s » 7.
P o r eso in s is tía ta n to en qu e lo p u s ie r a n a la ca b eza d e la e x p e d i­
ció n . E l 19 d e d ic ie m b r e de 1792 le in fo r m a b a el M in is tr o de la G u er ra

6 Miranda^Archivo, vol. V II I, págs. 7, 10.

K ersaint’s p la n : C aillet-B ois, en A rgentina, V (1 ), loe. cit., pág. 34.
7 A rgentina, loe. cit., pág. 35. M iranda-Ar chivo f vol. X V , pág. 351.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 621

fr a n c é s qu e q u ed a ba n om b r a d o C om a n d a n te en J e fe en S a n to D o m in ­
g o , d on d e le esp era b a n un e jé r c it o de 2 5.00 0 h o m b r es y u n a flota p a ra
llev a r a c a b o la r e v o lu c ió n y la in d e p e n d e n c ia de la A m é r ic a esp añ ola.
T od a v ía en ton ces n o se m a n ifiesta M ira n d a d e c id id o n i m en os en ­
tu sia sta , y su r es p u esta a B r is s o t v a er iza d a de p er o s y s in e m b a r g o s.
« E l pla n q u e m e ex p on e en su c a r ta es en v e r d a d g r a n d e y m a g n ífico,
p e r o n o sé y o si su e je c u c ió n s e r ía s e g u r a n i s iq u ie r a p r o b a b le .» Su
d is c r e c ió n n o b a s ta p a r a o c u lta r la v e r d a d e r a c a u sa de su r e siste n c ia ,
la in te r v en c ió n fr a n c e s a , q u e d esea e v ita r. « E n to d o lo c o n c e r n ie n te
al co n tin en te, h isp a n o a m e ric a n o o a sus isla s, m e sie n ta en ca sa y
en c on d ic io n es de fo r m a r u n a o p in ió n ex a cta . P e r o en cu a n to a las
Is la s fr a n c e s a s y su a ctu a l esta d o, n o sé a pen as n ada , y p o r lo ta n to
n o p u ed o fo r m a r m e u n a o p in ió n e x a c ta so b r e ellas. C om o en su p r o ­
y e c to , h an de ser la b a s e d e n u e str a s op er a c io n es , p u es to que será n
la s c o lo n ia s fr a n c e s a s las qu e den im p u ls o a c tiv o al p u eb lo del c o n ti­
n en te ce r c a n o, es m e n es te r qu e te n g a m os co m p le ta se g u r id a d d e que
este m o v im ie n to te n g a lu g a r en e fe c t o .» E l a r g u m en to n o p u ed e ser
m ás cla ro . Y ta m b ién e s c r ib e : « M i n o m b r a m ie n to y m i p a r tid a p a ra
S a n to D o m in g o v e n d r ía n a ser la señ al de a la rm a p a r a la s C or tes de
M a d r id y de L o n d r es , y p r o n to v e r ía m o s la c o n se c u e n c ia en C ád iz y
en P o r ts m ou th . T o d a esta a c tiv id a d o p o n d r ía n u ev os ob stá cu lo s a un a
e m p re sa d em a sia d o g r a n d e , h e r m os a e in te r e sa n te p a r a ech a d a a
p e r d e r d esde el c o m ie n z o p o r fa lt a d é p r e v i s i ó n » 8.
M ira n d a p a r e c e en e sta o c a sión h a b e r o b r a d o con u n ju ic io del
m ás d e lic a d o eq u ilib r io . C on su m o c u id a d o su p o e lim in a r tod a id ea
de a ta ca r a E sp a ñ a d ire cta m en te, y n e g a r s e a m a h d a r tr o p a s c o n tr a
E s p a ñ a ; ello, n o ob sta n te, cu a n d o al m a n d o de u n o de los e jé r c it o s
del N o r te tom ó a A n íb e ré s (29 de n o v ie m b r e de 1 7 92 ) e s c r ib ía u n os
d ía s m á s t a r d e : « N u e s t r a s tr o p a s h an c r u za d o la c iu d a d co n q u ista d a ,
p la n ta n d o el á r b o l de la lib e r ta d en su ce n tr o, en el m ism o lu g a r
en que a n tañ o se e r ig ió in fa m e m on u m en to a la tir a n ía del D u q u e de
A lb a .» I n fo r m a adem ás qu e las in s c r ip c io n e s (de v ic t o r ia s esp a ñ ola s)
q u e d e g ra d a b a n las m u ralla s se h a b ía n b o r r a d o , colo ca n d o en su lu g a r
los n om b r es de D u m o u riez, P é tion , M ira b ea u , R ou ssea u y H elv ec io .
P a r e c e c o m o si, en la m e d id a en que h a c ía lo que q u e r ía y n o lo que
su s tr op a s le in sp ir a b a n , M ir a n d a h u b ie r a tom a d o esta a c t it u d : « lu ­
ch em os c o n tr a los tir a n o s esp añ oles p er o n o c o n tr a E s p a ñ a ; y d esd e
lu eg o, n o v a y a m o s a p a s a r de c olon ia s esp a ñ ola s a d ep en d en cia s f r a n ­
c e s a s .» P a r e c e h a b e r p en sa d o có m o el a g en te se c r eto fr a n c é s D a r -
b a u lt, qu e fu e lo b a sta n te sa g a z p a r a e s c r ib ir : « S e m e h a p r e g u n ta d o
a m en u d o [...] si n o c r e ía qu e n os fu e r a p o s ib le e x c it a r y ca u sa r
u n a r e v o lu c ió n en las p o se sio n e s esp a ñ ola s en A m é r ic a , a lo cu a l siem ­
p r e h e c on te st a d o qu e M a d r id er a el p u n to desde dond e d e b ía p a r t ir
es ta c o n m o c ió n .» E n añ os p o s te r io r e s M ira n d a se a tr ib u ía en sus
ca r ta s a P i t t el m é r ito de h a b e r d et e r m in a d o el a pla za m ien to d el plan
fr a n c é s , a p or ta n d o a la v ez o t r o m o tiv o de su r e s e r v a : su te m o r y
d e s a g r a d o an te las te n d e n c ia s ja c o b in a s de la R e v o lu c ió n F r a n ce sa .
R e fir ié n d o s e a sí m ism o en te r c e r a p ers on a , y despu és de m e n cio n a r *

* Miranda-Archivo, vol. V II I, pág. 11; vol. X V , pág. 153.

 622 SALVADOR DE M A D A R IA G A

su n om b r a m ie n to co m o j e f e d e la e x p e d ic ió n y g o b e r n a c ió n de las
Isla s, a ñ a d e : « P e r o h izo lo qu e p u d o p a r a q u e se aplazase el plan ,
c r e y e n d o s e r la o c a s ió n d e s fa v o r a b le y te m ie n d o qu e los p r in c ip io s
a n á r q u ic os qu e fe r m e n ta b a n y a p u d ier a n se r d e a g ü e r o s in ie s tr o p a ra
lá em p resa , lo qu e q u izá h a y a salv a d o la s co lo n ia s de la in flu en cia
d e s a s tr o sa de este sistem a , y al N u e v o M u n d o de su r u in a t o t a l» 9.
L a ca m p a ñ a e u r o p e a c o n t r a la R e v o lu c ió n F r a n c e sa p r o p o r c io n ó
a los sold a d os d e la R e p ú b lic a v ic to r ia s ta n a p a ra tos a s com o in e s p e r a ­
das. In g la t e r r a p e r d ió m u c h o s n a v io s y el p op u la ch o d e L o n d r e s en ­
fu r e c id o a p ed re ó al R ey . E sp a ñ a fu e q u izá el te a tr o de la g u e r r a en
don d e las a rm á s fr a n c e s a s a lca n za ro n m en os fo r tu n a , au n qu e la r e n ­
d ic ió n de F ig u e r a s en 1794 fu e g o lp e r u d o p a r a el G ob ier n o esp añ ol,
ta n to m á s p o r h a lla rse la c iu d a d b ie n p e r tr e c h a d a y d e fe n d id a con
n a d a m en os qu e d o sc ie n to s cañ on es. E l sol de T e r m id ó r se alzó so b r e
F r a n c ia c o n luz n u e v a (27 de ju lio d e 1 7 9 4 ) ; la R e v olu c ió n e n tr ó en
c a ja y E u r o p a se d e c id ió a a cep ta rla . E l R e y d e P r u s ia firm ó el
p r im e r tr a ta d o de paz c o n la R ep ú b lic a r e g ic id a el 5 d e a b r il d e 1795.
V a r io s p r ín c ip e s a lem an es in sta b a n al E m p e r a d o r a qu e le im ita ra .
S on d e óse a E sp a ñ a , en d o n d e el G o b ie r n o se in c lin a b a a la p a z p o r
n o h a lla rse a sü g u s to c o m o a lia d o de In g la te r r a c u a n d o n o h a cía n
m á s qu e lle g a r a M a d r id .in fo r m e s de cóm o In g la te r r a b a jo , m a n o a p o ­
y a b a a los reb eld es su d a m e ric a n o s, en v iá n d oles p r o p a g a n d a se d ic io sa ,
n o tic ia s a la rm ista s, p lan es d ^ in s u r r e c c ió n y p rom es a s de a y u d a . E llo
n o ob s ta n te, el G o b ie r n o esp a ñ ol p u s o d o s c o n d ic io n e s a la p a z co n
F r a n c ia : ev a c u a c ión de los t e r r it o r io s esp a ñ oles oc u p a d os p o r los f r a n ­
ceses ; y e n tr e g a de los d os h ijo s de L u is X V I al R e y d e E sp a ñ a .
R e ch a z a r on los fr a n c e s e s a m b a s c on d ic io n e s y se h ic ie r o n n u ev os
p r e p a r a tiv o s de g u e r r a , a u n qu e com e n zó a t r a ta r s e a lg o m e jo r a los
h u é r fa n o s r e g io s y h a sta a la m ism a E sp a ñ a en la p re n s a . L o s r e v o ­
lu c io n a r io s fr a n c e s e s eraji, c o m o n a c io n a lis ta s, m u ch o m en os r e v o ­
lu c io n a r io s de lo qu e a p a ren ta b a n . A v ec es re su lta b a n h a s ta a n ticu a ­
d o s , so b r e to d o en m a t e r ia de p a t r io tis m o . D u r a n te su c a m p a ñ a p oc o
b r illa n te d e 1794 e n N a v a rr a , las tr o p a s fr a n c e s a s o c u p a r o n R o n c e s-
\valles d u r a n te u n os d ías, da n d o lu g a r a qu e los d os co n v e n c io n a les
A g reg a d o s al E jé r c it o , B a u d it y G a rr a u d , e s c r ib ie r a n a m p u loso i n f o r ­
m e de su v ic to r ia , en qu e a firm ab an h a b e r s e « v e n g a d o u n in su lto de
a n tig u a fe c h a » , la d e r r o ta de la r e ta g u a r d ia d e C a rio M agno, p o r B e r ­
n a r d o del C a r p ió y la m u er te d e O rla n d o. L a R ep ú b lic a r e su ltó ta n im ­
p e r ia lis ta co m o L u is X I V y p r o c u r ó q u e d a rse c o n ta n ta s p la zas al su r
de los P ir in e o s com o lo h a b ía h ech o allen de o tr a s fr o n t e r a s eu rop ea s.
A l fin G o d oy tu v o qu e c o m p r a r la paz ce d ien d o a F r a n c ia la p a r te
esp a ñ ola de la Isla de S a n to D o m in g o, y el tr a t a d o q u edó firm a d o
el 2 2 de ju lio d e 1795 10.
________ _ " *
9 Miranda-Archivo, vol. V II I, pág. 11. A rgentina, loe. cit*, pág. 34.
Miranda-Robertson, vol. I, pág. 130, 13 de m arzo de 1799. Miranda
Dans L a Révolution Française por R oja s, págs. 2-4.
M iranda-Archivo, vol. V II I, págs. 11, 15.
10 , Godoy-C. D., vol. I, págs. 268, 269. Sobre R oncesvalles, Godoy-C. D,,
pág in a 262. V éase tam bién vol. II, págs. 32, 37.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 623

H a y u n a fr a s e de T h o m a s P a in e, d ecla r a n d o en p r o de M ira n d a
a n te el T r ib u n a l R e v o lu c io n a r io fr a n c é s , en la qu e se fu n d e n la R e­
v o lu c ió n N o r te a m e r ic a n a , en ca rn a d a en el qu e h ab la, la F r a n c e sa , y
la H is p a n o a m e ric a n a qu e se a v e c in a : « e l d e stin o de la R e v o lu ció n
F r a n c e s a se halla en ín tim a r e la c ió n c o n el o b je t iv o fa v o r it o d e su
co r a z ó n , a sa b er, la lib e r ta d de H is p a n o -A m é r ic a , d e s ig n io p o r el que
la C o rte d e E sp a ñ a le h a p e r s e g u id o d u ra n te la m a y o r p a r te de Su
v id a » . H a s ta qu é p u n to és c ie r t a esta p e r s e c u c ió n con sta n te d e la
C o r te d e E sp a ñ a es c o s a p a r a m á s a delan te. P e r o la R e v o lu ció n F r a n ­
ce sa e je r c ió có n sid e r a b le in flu e n cia s o b r e H isp a n o a m é ric a . Y a en ­
ton c es se leía n c o n e n tu sia sm o en tod a ella los cu a tr o filó s o fo s, so b r e
to d o R ou ss ea u y R a y n a l. L o s su cesos de F r a n c ia v in ie r o n a a ñ a d ir
n u ev o a r d o r a las id ea s g e n e r o sa s d e los cr io llo s en tu sia sta s, c o r o ­
n án d ola s c o n u n se g u n d o é x ito ta n c la m o r o s o c om o el de la R ev olu ción
n o rte a m er ic a n a . L a s cosa s s ig u ie r o n en las In d ia s cu r so ta n v a c ila n te
co m o en E sp a ñ a . E l m ie d o y la fu e r z a qu e p r o v o c a a m a n ife s ta r te­
n ía n q u e lu c h a r con la m ism a u n iv e rs a lid a d d el m ov im ie n to que
a r r a s tr a b a h a s ta al p r o p io G o b ie rn o y a su s a g en tes. H o m b r e s r ic o s
y cu lto s co m o M a n u el E n d e r ic a de M é jic o , p a g a b a n con diez a ñ os de
d e s tie r r o el c r im en de p os e er lib r o s fr a n c e s e s ; p e r o c o m o se tr a t a b a
de un s u s c r ip to r del E s p ír itu de los M e jo r e s D icm os es ev id en te que
la in s p ir a c ió n d e sus id ea s lite r a r ia s y socia le s le h a b ía v e n id o del
m ism o M a d r id , que a h o r a a su stad o, lo ca st ig a b a . U n an ú e, el sa b io
d e L im a , fu n d a b a en 1792 E l M ercu rio P eru a n o sin q u e n a d ie le
in q u ieta ra . E l P a p el P erió d ico se p u b lic a b a en S a n ta F e en 1791. E n
B u en os A ir e s , M a r ia n o M o r e n o la n za b a L a G aceta d e B u en os A ir e s .
E n n iv eles m ás m o d es tos , m u ltitu d d e e x t r a n je r o s , los m á s fr a n c e se s,
c oc in e r o s u o b r e r o s de o tr o s ofic ios de lu jo lleg a d os c o n el V ir r e y
fr a n c é s C r ó ix (1 7 6 6 -7 1 ), c on R e v illa g ig e d o y c o n G álvez se d ie r on
de b r u c es c o n tr a la a u to r id a d al lle g a r o t r o V ir r e y , B r a n c ifo r t e , cu ­
ñ a d o d e G od oy , q u e v in o a g o b e r n a r a N u e v a E sp a ñ a d u r a n te la g u e­
r r a co n F r a n c ia en 1794. A q u ellos de e n tr e ellos q u e le ía n á « V u lt e r »
y « R u s o » , ló p a g a r o n c o n el d e s tie r r o o u n a m a z m o r r a a fr ic a n a .
« A g r a d e z c o én el alm a — e s c r ib ía el 16 d e d ic ie m b r e de 1790 u n m er ­
c a d er de P o t o s í a un a m ig o d e B u en os A ir e s — las n o tic ia s d e las
R ev olu c io n es de la F r a n c ia , qu e en este c o r r e o se h a d ig n a d o c o m u ­
n ic a r , y es p e r o c on tin u a rá el m ism o f a v o r p o r l o m u ch o q u e en estos
p á r a g é s a p re cia m o s sa b e r se m e ja n tes n o v e d a d e s .» E s te esta d o de
á n im o, e s ta c u r io s id a d y e st a esp era n za , y h a sta en tu sia sm o, era n
g en er a le s en las In d ia s en ton ce s, y ta m b ién en E sp a ñ a . B e lg r a n o h a
d e ja d o s o b r e ello u n a n o ta sig n ific a tiv a . «C o m o en la é p o c a d e 1789
m e h a lla b a en E sp a ñ a y la r e v o lu c ió n d e la F r a n c ia h ic ie s e ta m b ién
la v a r ia c ió n de id ea s y p a r tic u la r m e n te en los h o m b r e s d e letra s con
q u ien es tr a ta b a , se a p od e r a r o n de m í las id ea s d e lib e r ta d , igualdad^
se g u r id a d , p r o p ie d a d , y s ó lo v e ía tir a n o s en los q u e se op o n ía n a qu e
el h o m b r e, fu e s e d on d e fu e s e , n o d is fr u t a s e de u nos d e r e c h o s que
D io s y la n a tu ra leza le h a b ía n c o n c e d id o » n .

H Miranda-Robertson, vol. I, pág. 137; Spell, págs. 217 y sigs.

A rgen tin a} V (1 ), págs. 38 y sig s.; 39.
 624 SALVADOR DE M A D A R IA G A

E n estas lin eas se ex p r es a b ien cla ra m en te la a c titu d de los c r io llo s

p r o g r e s is ta s e in telig en tes d e la ép oca . L o que an helab an era liberta d
fr e n t e a las ley es a r b itr a r ia s de los r ey es ir re sp o n sa b le s y su s c a p r i­
c h o sos m in is t r o s ; igualdad h a cia a r r ib a , p a r a e q u ip a r a r se co n los
señ ores y señ ora s de la C o rte qu e v iv ía n b a jo la p r o te c c ió n de p r iv i­
le g ios se c u la r e s ; p er o ob s ér v e se lo que v ie n e : m ie n tra s h o y n u e str o
oíd o esp era el te r c e r té r m in o de la ec u a ción d e m oc rá tica , la fr a t e r ­
nidad, lo qu e o ím o s es segu rid ad , p rop ied a d ; p a la b r a s quq defin en la
clase entonces! b a s ta n te fu e r t e p a ra m a n ife s ta r s e c o n tr a la o p r e s ió n :
la cla se m e d ia a com od a d a qu e a n sia b a v iv i r a su m a n er a s in te m e r
p o r su v id a y h a cien d a de un E sta d o a b solu to. P e r o el fin d el d is c u r so
y el c im ie n to d e to d o ello es D io s y los d er ec h o s n a tu r a les.
D e m od o qu e c u a n d o : la R e v olu c ió n F r a n c e s a se d e s b o c ó y c a y ó
el R e y d eca p ita d o, se e n fr ió el en tu sia sm o r e v o lu c io n a r io de la A m é r i­
ca esp a ñ ola . P e r s is t ió la c u r io s id a d , qu e v en ía n a s a tis fa c e r , p es e a
las p r o h ib ic io n e s oficia les, las g a c eta s y la c o r r e s p o n d e n c ia p a r tic u la r ,
am én d e m eda llas, m on ed a s y h a sta fig u ra s de b a r r o . A u n q u e n o desa­
p a r e c ió del tod o , n i con m u ch o, la sim p a tía in ic ia l p a r a co n la R ev o ­
lu ció n F ra n ce sa , aún la m á s fiera, h a y in d ic io s de que la g u e r r a co n ­
tr a la F r a n c ia r e v o lu c io n a r ia fu e ta n p o p u la r en las In d ia s com o
en E sp a ñ a . P o r eje m p lo los d o n a tiv o s p a r a sosten er la fu e r o n g e n e ­
ro so s. E n el v ir r e in a to deYR|o de la P la ta se s u s c r ib ie r o n 372.360 p esos
de un g olp e, m ás un d o n a tiv o 'a n u a l d e 31.168. L a s n o tic ia s de F r a n c ia
estim u la ro n la ten d en cia a en tr o m e te rs e en los a su n tos de las In d ia s
ta n fr e c u e n te en tre los fr a n c e s e s allí in sta la d o s, c u y o e s p ír itu a b s­
tr a c to y u n iv e rsa l an h ela ba r e fo r m a . D ié r o n s e b a s ta n tes ca sos de
c on sp ira cion es in sp ir a d a s p o r fr a n c e s e s an tes de la R e v olu c ió n . L a
p r im e r a c o n s p ir a c ió n ten d en te a r e a liz a r la in d ep en d e n c ia d e C h ile
f u e o b r a d e dos d e ellos, G ra m u se t y B e rn ey , en 1781. F r a n c e se s to ­
m a rán p a r te im p o r ta n te ven v a r io s o tr o s in te n tos m ás o m en os m a lo­
g r a d o s . S in em b a r g o , la d is ta n c ia c o n qu e los m ir a b a M ir a n d a p a r ec e
h a b er sid o b a s ta n te g e n e r a l en tre los c r io llo s, q u itá n d oles a sí efica cia
co m o a g en tes r e v o lu c io n a r io s ; H á lla n se co n fr e c u e n c ia tr a z a s d e esta
\ op o s ic ió n en los d o cu m en to s de la ép oca. H e a q u í d os de C a ro, que
ta n to tie m p o fu e c ola b o r a d o r de M ir a n d a : « H o y m e h a n d ic h o u nos
de la G u a y ra qu e los in g lese s d e N o r te a m é r ic a fr e c u e n ta n el p u er to
y son ta n b ie n r e c ib id o s en el p a ís co m o a b o r r e c id o s los fr a n c e s e s .»
H e a qu í o tr o , qu e ilu stra adem ás d on os a m e n te la a c titu d d e los v en e­
zola n o s p a r a c on los v iz c a ín o s : « E s m u y b u en o d e ^ a b e r ta m b ié n que
los fr a n c e s e s qu e se h a n in tr o d u c id o p o r n u e st r o c o n tin e n te n o está n
b ie n r e c ib id o s n i q u er id o s en el p a ís : el g o b ie r n o lo s p r o te g e , p e r o
los c r io llo s los d etestan , p o r q u e d icen , c o m o y o , qu e el fr a n c é s n o
m e re ce el p a n qu e com e, n i lo a g r a d e c e n i tom a c o n a dem á n de r e ­
c o n o c im ie n to , al c o n t r a r io c r e e co m o los v iz c a ín o s q u e to d o es de
fu e r o & c .»
A u m e n ta b a esta im p o p u la r id a d el e fe c t o qu e las n o t ic ia s d e F r a n ­
c ia v e n ía n p r o d u c ie n d o en los n e g r o s d e las In d ia s esp a ñ o la s. L o s
fr a n c e s e s , n u m er oso s en las In d ia s d esd e 1700, solían" p r o p a g a r f e r ­
m en to s r e v o lu c io n a r io s en tr e los n e g r o s . E l m al e r a y a a n tig u o . E n
1739, p o r eje m p lo , in fo r m a b a el g o b e r n a d o r de N u e v a V iz c a y a que
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 625

un fr a n c é s llam ado M allet a n d a ba in c ita n d o a los in d io s a re b ela r se,

y au n a ñ a d e q u e lo c on d en ó a m u er te sa cá n d ole el c o r a zó n p o r la
esp a ld a . C on la R ev o lu c ió n v in o a a c tiv a r s e to d a esta fe r m e n ta c ió n
in s tig a d a p o r los fr a n c e s e s . A p a r e c ie r o n ca r te le s c o n in s c r ip c io n e s
de ¡V i v a la L ib e r t a d !, y p o r d o q u ie r se ca n ta b a n copla s sed icio sa s .
In ic ió s e u n a p e r s e cu c ió n d e n e g r o s y fr a n c e s e s . C on la a lia n za f r a n c o -
esp a ñ ola de 1796, se d io el c a s o de q u e lle g a r o n c o n fr e c u e n c ia a los
p u er to s esp a ñ oles de A m é r ic a b a r c o s fr a n c e s e s c o n tr ip u la c io n e s n e ­
g r a s qu e tr a ía n em o cion es, id ea s, p in tu r a s , c u en tos y su eñ os r e v o lu ­
c io n a r io s in s p ir a d o r e s de su eñ os y c u e n tos en las In d ia s . L o s c r io llo s
lo v e ía n y m ed ita b a n . L o s h u b o q u e se ech a b a n a trá s r e fu g iá n d o s e
en las tr a d ic io n e s d e o tr o s tie m p o s. O tr os se a d ela n ta ba n c o n osa d ía ,
a cep ta n d o el r ie s g o 12.

S. L a R ev olu ción N e g r a

R ie s g o n a d a b a la d í, co m o se v io p r o n to en la p a r te fr a n c e s a de
S a n to D o m in g o . « L o s n e g r o s — e s c r i b í a G iro-lam o B en zo n i en 1572—
se han m u ltip lic a d o ta n to en S a n to D o m in g o qu e en 1545, cu a n d o
estu v e en T ie r r a F ir m e , v i a m u c h o s esp a ñ oles q u e n o d u d a b a n de
qu e esta Is la s er ía p ron to ^ p ro p ie d a d de esos m o r o s de G u in ea .» B u en a
p r o fe c ía . S a n to D o m in g o , p r im e r a isla d e s c u b ie r ta p o r C olón , y d u ­
ra n te a lg ú n tiem p o ca b ez a de la a d m in is tr a c ió n esp a ñ ola d el N u e v o
M u n do, p e r d ió rá p id a m en te su im p o r ta n c ia al ir s e d e s c u b r ie n d o y
con q u ista n d o n u ev os im p e r io s en t ie r r a firm e. A b a n d o n a d a y d e sp o ­
b la da , so b r é to d o al oeste, p a s ó p r o n to a s e r b a s e d e fu g it iv o s n e g r o s
y de b u c a n e r o s ; y p o c o a 1p o c o los fr a n c e s e s fu e r o n tom a n d o p ie y
c re á n d o se u n d e r ec h o c o n su e tu d in a r io, qu e r e g u la r iz a r o n en 1697, p o r
el T r a ta d o de R y s w ic k , en el qu e se les c o n c e d ía u n t e r c io d e la Isla .
L o s colo n o s fr a n c e s e s fo m e n ta r o n el c u ltiv o del a ñ il, del ta b a c o y del
a zú ca r, co n m an o d e o b r a esclav a . L a p a r te esp a ñ ola de la Isla , b a s ­
ta n te a b a n d on a d a al p r in c ip io , lo g r ó m á s ta r d e c ie r t a p r o s p e r id a d
s u m in is tr a n d o g a n a d o a los fr a n c e s e s , así. c o m o c o n el c u ltiv o del c a c a o ,
am én del co n tr a b a n d o y del c o r s o c o n tr a I n g la t e r r a siem p r e qu e
p a ra ello da b a oc a s ió n la g u e r r a c a s i en d é m ica en tr e los d o s p a ís es .
P r o n t o com en zó a a p u n ta r c ie r t a te n sió n e n tr e las p a r te s fr a n c e s a y
esp a ñ ola d e la Is la a ca u sa d e la te n d e n c ia de los escla v os n e g r o s de
S a in t D o m in g u e a es ca p a r h a c ia S a n to D o m in g o , d o n d e sa b ía n h a lla r
m e jo r tr a to y u n a p u er ta m á s a b ie r ta h a c ia la e m a n c ip a ción . E s ta m ­
b ié n p o s ib le que h a y a in flu id o la d is p o s ic ió n m ás fa v o r a b le al m a t r i­
m on io m ix to qu e r e in a b a en tr e los esp a ñ oles. S a n to D o m in g o lle g ó
a ten er 110.000 h o m b r e s lib r e s en u n a p o b la c ió n to ta l d e 125.000 h o m ­
b r e s. E n 1754, S a in t D o m in g u e c on ta b a 14.000 b la n cos, 4 .00 0 m u la tos
lib r e s y 172.000 escla v os n e g r o s . E l p r iv ile g io e x o r b ita n te d e esta

12 Buen análisis de la com bináción n egra fra n cesa en el R ío de la P la­

ta en A rgentina , loe. cit.; Amunátegui, vol. III, págs. 117 y sig s.; Mirara
da-Archivo, vol. X V , págs. 420, 421. Sobre M allet, Carta 30 de ju nio del 43
en H, D. N. M ., vol. 3, pág. 391.
EL AU GE; Y JSÍ O C A SO .— 2 1
626 SALVADOR DE M A D A R IA G A

situ a c ió n p r o d u jo r á p id a d e s m o ra liz a c ió n de los b la n cos. E n 1760 el

G o b ier n o fr a n c é s tu v o qu e m a n d a r a la Is la u na c o m isió n p a r a estu ­
d ia r las ca u sa s de la s u b id a p r o p o r c ió n de m u e rtes v iolen ta s de la
co lon ia , las m ás de ellas p o r en v en en a m ien to. H allóse la ca u sa en in t r i­
g a s d e a m or de ín d ole ir r e g u la r . Y a v e n ía de an ta ñ o el m al, y las
cláu su la s d e l fa m o s o C ó d ig o N e g r o (C od e N o ir , 1 6 85 ) en lu g a r de
a ta ja r lo lo a g ra v a b a n . S i un b la n co se d u cía a u n a escla va , v en d ían se
la m a d re y lo§ h ijo s a b en e ficio del h o sp ita l, sin re sc a te p o sib le . H a sta
los h om b r es lib re s, si era n de co lo r, v iv ía n en esta d o de c ie r t a escla­
v itu d p a r a co n la c o le c tiv id a d : se les o b lig a b a a s e r v ir en la m ilic ia
n a c io n a l lla m a da M a rech a u ssée y a p r e s ta c io n e s p erso n a le s o c o r v é e s ;
m ie n tr a s que les estab a v ed a d a tod a p r o fe s ió n lib e ra l, y c e r r a d o el
a cc e so a los p u es tos p ú b lic os. E n cu a n to al tr a to que se d a b a a los
escla v os era de lo m ás c r u el c o n o c id o en el N u ev o M lindo 13.
C om o los cr io llo s r ic o s solía n p a s a r añ os en teros en P a r ís r o d e a ­
d os de escla v os n e g r os , estos n e g r o s a b s o rb ía n en la g r a n ciu d a d n o ­
cion es n u eva s s o b r e su situ a c ió n y v id a , y de r e g r e s o en S a in t D o -
m in g u e las p r o p a g a b a n en tre sus h erm a n o s. D e cu a n d o en cua n d o
se p r o d u cía n d ist u r b io s, p r o n to s o fo c a d o s . P e r o con los su cesos de
1789, la situ a c ió n lleg ó a su c r is is , d a n d o lu g a r en S a in t D o m in g u e
a tr e s te r r e m o to s -socia les s u c e s iv o s : la r e v o lu c ió n d e los b la n c o s ; la
de los m u la to s ; y la d e lb s^ n eg ros. (·
G ob er n a b a la C olon ia u m G o b e r n a d o r G en era l c o n p o d e r e s a b s o­
lu tos y un In ten d en te, ta m b ié n a b solu to en su d ep a r ta m en to, qu e era
el de h a c ien d a . E x is t ía u n a A sa m b lea C olon ia l, qu e c o m p on ía n el G o ­
b e r n a d o r G en eral, el In ten d en te, los P r e sid e n te s de los C o n se jo s
P r o v in c ia le s y un p u ñ a d o de altos fu n c io n a r io s ; p e r o se tr a ta b a de
un cu er p o m er a m en te oficia l y co n su ltiv o, de co m p e te n cia lim ita d a a
c u estio n es fiscales. L o s co lo n o s esta b a n d is g u s ta d o s c o n e st e siste m a
s o b r e to d o d esd e qu e lo s n ortea m er ic a n o s, h a b ía n a r r a n c a d o a In g la ­
t e r r a su in d ep e n d en cia p o lític a , y a s p ira b a n a u n a a u to n o m ía o in d e­
p e n d en cia de b u en p a s a r . D e sd e lu eg o n i p o r a som o p en s a b a n en la
lib e r ta d de los n e g r o s, c om o ta m p o co W a s h in g to n y sus c o n te m p o ­
rá n e os. L a r e u n ió n de la A s a m b le a N a c io n a l en F r a n c ia p r o v o c ó g r a n
en tu sia sm o e n tr e los b la n c os de S a in t D o m in g u e , m ás e n tr e lo s m er ­
c a d er es de las ciu d a d es q u e en tre los h a cen d a d os d u eñ os de n e g r o s.
N o d e ja r o n de d a r s e cu en ta los m u la tos de las c on sec u en cia s qu e p a r a
ellos p o d ía te n e r la d o c t r in a de los d er e c h o s d el h o m b r e p r oc la m a d a
en P a r ís . E n cu a n to a los n e g r o s , a pen as si p o d ía n a lza r la ca beza
p a r a v e r lo qu e p a sa b a sin r e c ib ir en ella el tr a lla zo o el v e r g a ja z o del
ca p a ta z. E n P a r ís los c r io llo s r ic o s de S a in t D om in g u e h a b ía n fu n ­
d a d o u n clu b c o n o c id o co n el n om b r e de M a ss ia c , que era el d el h a c en ­
d a d o en cu y a ca sa se r e u n ía n ; m ie n tr a s que los r e v o lu c io n a r io s f r a n ­
ceses sin ce ra m e n te d es eosos d e la lib e r ta d d e los escla v os, o q u e p o r
lo m en os a sp ira b a n a m e jo r a r su su erte, h a b ía n c o n s t it u id o .la so c ie -

13 V i sono m olti Spagnuoli, che tengono per cosa certa, che quest’ Isola
(San D om inico) in breve tem po sera posseduta da questi M ori di Guinea.
H istoria del M ondo N uovo, 1572, pàg. 65, citado p or H. P. N .y lib. IV , ca­
pitalo X I I , voi. I, pàg. 571. Hazard , pàgs. 103, 107 y sigs.
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 627

d a d L e s A m is des N o ir s . L o s señ or on es d e l M a s s ia c n o esta b an d is­

p u es tos a to le r a r n in g u n a de las id eas d is olv e n tes de los A m ig o s de
los N e g r o s , y p e d ía n co m p leta in d e p e n d en cia p a ra S a in t D o m in g u e en
n om b r e de los d erec h o s d el h om b r e... p o r su p u esto b la n co. L o s m u ­
la tos p r es en ta r on a la A sa m b le a N a c io n a l de 1789 u n a p e tic ió n en
su p ro , qu e les v a lió solem n e p r o m e s a de ig u a ld a d p o r p a r te de aqu e­
lla ilu s tr e a sa m b lea, in ca p a z de d a rs e cu en ta de qu e le e r a ta n p o s i­
b le c r e a r ig u a ld a d co m o c r e a r u n m ilig r a m o de m a te ria . L o s b la n co s
d e S a in t D om iiíg u e o r g a n iz a r o n a sa m bleas p r o p ia s a im a g e n de la de
F r a n c ia , ung, en ca d a un a d e las tr es p r o v in c ia s . E ra n a sa m bleas de
h o m b r es lib re s, com o c o r r e s p o n d ía a h ijo s de la R ev o lu c ión F r a n c e s a ;
y n o a d m itía n en su sen o m ás qu e a los b la n c os, com o c o r r e s p o n d ía
a p r o p ie ta r io s de escla v os. U n m u la to llam ad o L a c om b e, q u e d isen tía
d e esta p r á c tic a y lo d ijo cla ra m en te an te la A s a m b le a de la P r o v in c ia
del N or te , p a g ó su e r r o r en la h o r c a . L a A s a m b le a G en era l de S a in t
D om in g u e, r eu n id a en S a in t M a r c el 25 de m a rz o de 1790, c o n sid e ­
r a n d o que las id eas de la A sa m b le a d e P a r ís so b r e los d erec h o s de
los m u la tos (los de los n e g r o s n o fig u ra b a n en el c u a d r o ) era n in a c ep ­
tab les, d ec id ió o b r a r co m o c u er p o in d ep e n d ien te (m a y o 1 7 9 0 ). L os
h a c en d a d os r ic o s er a n la a rm a zón del p a r tid o in d ep en d ien te o « p a ­
t r io t a » . A r b o r a b a n en el s o m b r e r o esca ra p ela r o ja . L os b la n cos p ob re s
de la s ciu d a d es to m a r o n el p a r tid o d el G ob ie rn o, la esca r a p ela b la n ca
y el a pod o de a ristó cra ta s qu e p o r e sc a r n io les d ie r o n los r o jo s r ic o s .
¡M ie n tr a s los b la n cos se d iv id ía n , los m u la tos se alza b an al m a n d o
de u no de ellos, O g é, h i jo de un h a c en d a d o, qu e en P a r ís , d ó n d e se
h a b ía ed u ca d o, fr e c u e n ta b a los A m ig o s de los N e g r o s . D e r r o ta d o , O g é
se r e fu g ió en S a n to D o m in g o , c u y o G o b e r n a d o r , p ese a las v eh em en ­
tes p r o te s ta s del O id o r D o c to r F a u r a , lo e n tr e g ó al de S a in t D o-
m in g u e b a jo p ro m es a de qu e se t r a t a r ía al r e o co n c le m e n c ia ; a p es a r
d e lo cual, p e r e c ió to r tu r a d o en p r e s e n c ia de to d a la A s a m b le a P r o ­
v in c ia l. T o m ó en ton ces la re v o lu c ió n b la n c a sú b ito g ir o h a c ia la vio^
len cia , y de ta l m o n st r u o s id a d q u e los m u la tos y n e g r o s q u e la con ­
tem p la b a n y s u fr ía n a p r e n d ie r o n en ella d esa stro sa s le ccion es. V in o
a em p e o r a r la s itu a c ió n u n a d e c is ió n de lo s r e v o lu c io n a r io s de P a r ís
a d m itien d o a las a sa m b lea s p r im a r ia s y c o lo n ia le s g en tes d e c o lo r que
fu e r a n h ijo s de h o m b r e s lib r es . E x u lta b a n los m u la tos y se in d ig n a r o n
los b la n cos. Q u edó la c o lo n ia h u n d id a en el caos. U n m u la to, Jean
F r a n ç o is , y un n e g r o , B ou k m a n , r e u n ie r o n u n a fu e r z a de escla v os
n e g r o s a v an za n d o h a c ia la c iu d a d d e C ap F r a n ç o is con u n esta n d a rte
de lib e r ta d qu e c o n s is tía en el cu e r p o de un n iñ o b la n co cla v a d o en
u n a lan za. L os m u la tos de la ciu d a d p id ie r o n a rm a s a los b la n c os p a ra
d e fe n d e r la c o n tr a los n e g r o s ; los b la n c os co n te st a r o n e x te r m in á n d o ­
los, d e r r o ta r o n a los n e g r o s y n o d e ja r o n u n o v iv o , am én d e la refina d a
c ru eld a d c on qu e les d ie r o n m u er te. A lz ó s e c o n t r a los b la n co s la m a sa
de los n e g r o s de la Isla . E n sus b a n d e ra s in s c r ib ie r o n ¡V iv a el R e y y
el an tigu o r é g im e n !, y el ca u d illo osten ta b a s o b r e el p ech o las in s ig ­
n ia s de la O rd en de S an L u is . P a r e c e qu e h a b ía n r e c ib id o c ie r t o a p oy o
de los re a lista s . U n o de los j e f e s n e g r o s , Jeanriot, llev ó a ta l e x tr em o
su sa d ism o y cru eld a d qu e J ea n F r a n ç o is le h iz o d a r m u e rte. L o s
« p a t r io t a s » b la n co s p id ie r o n s o c o r r o al G o b e r n a d or in g lés de J a m a ica ,
628 SALVADOR DE M A D A R IA G A

qu e m a n d ó a lg u n o. In ten tós e u n a a lia n za en tre b la n co s y m u la tos,

p er o fr a c a s ó p o r n e g a r se los b la n co s a c on c e d e r ig u a ld a d p o lít ic a a lg u ­
n a a la g e n te d e c o lo r . A s í rech a za d os p o r los b la n cos, los m u la tos se
p a s a r on a lo s n e g r o s , y ju n t o s d e r r o ta r o n a los b la n c os en C r o ix d es
B ou q u e ts (21 m a rz o 1 7 9 2 ) ob lig á n d ole s a r e fu g ia r s e en P o r t au
P r in c e .
P o r ed ic to d el 4 d e a b r il de 1792 la A s a m b le a N a c io n a l fr a n c e s a
v o lv ió a p r o c la m a r la ig u a ld a d de d e re ch o s e n tr e tod o s lps h o m b r es
lib r e s , au n q u é con firm a n d o la le g a lid a d d e la e s c la v it u d ; y m a n d ó
a la Is la 6.000 h o m b r e s. A l o ír la n o tic ia , v o lv iér o n se los m u la to s al
p a r tid o b la n c o. I n t r ig a s lo ca les e n tr e los c om ités r e v o lu c io n a r io s y
un g o b e r n a d o r p r o v in c ia l d ie r o n lu g a r a n u ev a s escen a s de sa n g r e
y ex te r m in io . Á n te la a m en a za de u n a ta q u e d e I n g la te r r a en 1793,
p r o c la m ó se en la c o lo n ia la a b o lic ió n de la escla v itu d . P r o d ú jo s e en ­
to n c e s u na c a z a al e scla v o, q u e se h u ía a c o g ié n d o s e a la p r o cla m a , y
de esta tu r b ia situ a c ió n se a p r ov ec h a r o n m u ch os isle ñ os d e S a n to
D o m in g o p a r a a p od e ra rse de los fu g it iv o s y v en d er lo s c o m o escla v os
en C u b a y P u e r to R ic o . A l o ír la n o tic ia d e la d e c a p ita c ió n d e L u is X V I
m u c h os de los ca u d illos d e c o lo r se p a s a r o n a S a n to D o m in g o , don d e
se les c o n c e d ie r o n d es p a ch os rea les de oficia les del E jé r c it o esp a ñ ol.
U n o de ellos, el n e g r o \ T o u ss a in t, ib a a lle g a r a p r es id e n te de la
p r im e r R ep ú b lic a n e g r a . L tesem b a rca rb n los in g le ses y to m a r o n a lg u ­
n a s c iu d a d es , e n tr e ellas P b r t au P r in c e (14 a b r il 1 7 9 4 ) co n r ic o
b o tín . T o u ss a in t, t r a ic io n a n d o a sus a lia d os esp añ oles, se p a s ó a los
fr a n c e s e s , p o r c r e e r lo de m ás p r o v e c h o p a r a la c a u sa d e su s h er m a n o s
n e g r o s . S i n o eleg a n te, el p a s o e r a a stu to. C on la paz d e B a s ilea , E s ­
p a ñ a c e d ió S a n to D o m in g o a los fr a n c e s e s . L o s in g lese s se q u ed a ron
to d a v ía a lg ú n tie m p o y h a b ía que ex p u lsa rlo s. T o u s s a in t e r a el ú n ico
h om b r e co n b a s ta n te p r e s t ig io p a ra r e c lu ta r el a p o y o d e la m a sa
n e g r a fr e n t e a los in v a s o r es , de m o d o q u e en la p r á c tic a r e su ltó ser
la p r im e r a a u to r id a d m ilita r de la Isla , y com o ta l fu e r e c o n o c id o
p o r el G o b ie r n o fr a n c é s en 1797 14.

' *

B ie n c la r o resa lta b a el se n tid o d e estos a co n tec im ien tos . P o r f u e r ­

za te n ía n q u e p r o v o c a r h o n d o eco en el N u e v o M u n do, d es d e los E s ta ­
d o s del S u r d e N o r te a m é r ic a h a sta los r ic o s r e in o s de la s In d ia s .
S a in t D o m in g u e h a b ía p e r d id o a c a si to d o s sus b la n co s en u n a s e r ie
de te r r e m o to s so cia les sa n g u in a r io s . B la n c os y m u la tos h a b ía n te n id o
qu e liu m illa r s e ce d ien d o el p r im e r lu g a r a lo s n e g r o s . E n a qu ella Isla ,
la p r im e r a qu e h a b ía n o r g a n iz a d o a la e u ro p ea los esp a ñ oles en el
N u e v o M u n d o, se alza b a al p o d e r a b s olu to u n g e n er a l n e g r o q u e ib a
p r o n t o a se r el p r im e r s o b e r a n o in d e p e n d ie n te de A m é r ic a fu e r a de
la R e p ú b lic a d e los E st a d o s U n id os. E l s ig n ific a d o d e to d o s esto s
h e ch os ib a p e n etr a n d o p o c o a p o c o en la c o n c ie n c ia de los h o m b r e s de
tod os los c o lo re s qu e e n to n ce s h a b ita b a n el N u e v o M u n do, y en q u ien es
y a fe r m e n ta b a n ta n ta s id ea s n u ev as, ta n to s en su eñ os y "c o n s p ir a c io n e s .

14 E sta relación es un resum en del cap. V III, de Hazard.

%
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 62 9

A s í o c u r r ía en p a r tic u la r en la z on a tr o p ic a l, d on d e m ás abu n­
d ab a n los n e g r o s . « A p e s a r d el a isla m ien to en qu e ca si to d a s las
m e tr ó p olis tr a ta n de te n e r a sus c o lo n ia s — e sc r ib e H u m b old t— , se
c o m u n ica n de u n a a o tr a las a g it a c io n e s . L o s elem en tos de d iv is ió n
son los m ism os p o r to d a s p a r t e s ; y , c o m o p o r in st in to , se esta b lece
un a cu er d o en tr e h o m b r e s d e un m ism o c o lo r sep a ra d os p o r la d ife ­
r e n c ia d e le n g u a je, y qu e h a b ita n las co sta s op u es ta s. E ste M ed ite­
r r á n e o de A m é r ic a , qu e fo r m a n el lito r a l d e V en ezu ela , d e N u e v a
G ra n ad a , de M é jic o , de los E st a d o s U n id o s y d e las A n tilla s, cu en ta
s o b r e su s b o r d e s c e r c a del m illó n y m e d io d e n e g r o s lib r e s y e s c la v o s ;
ta n d es ig u á lm e n te d is t r ib u id o s qu e sólo h a y m u y p o c o s al S u r y ca si
n in g u n o al oeste. Su g r a n d e a c u m u la ció n se h alla en las c osta s del
n o r te y d el or ie n te . T r á t a s e p o r d e c ir lo a sí de la p a r te a fr ic a n a de
este m a r in te r io r . E s n a tu ra l q u e los d es ór d e n es que d esd e 1792 h an
te n id o lu g a r en S a in t D o m in g u e se h a y a n p r o p a g a d o a las c osta s de
V en ezu ela . M ie n tr a s E sp a ñ a g o z ó de u n a p os e sión tr a n q u ila de su s
h er m o sa s co lo n ia s , los d is tu r b io s d e esc la v o s fu e r o n fá c ile s d e r e p r i­
m i r ; p e r o en cu a n to com en zó u n a lu ch a de o t r o g é n e r o , h a c ia la in ­
d ep en d en cia , los n e g r o s , p o r su a c titu d a m en a za d ora , h an in sp ir a d o
te m o r es ta n p r o n to a u n a co m o a o t r a de las p a rte s op u es ta s, y se
p r oc la m ó la a b o lic ió n g r a d u a l o esp on tá n ea de la e scla v itu d en las
d iv er sa s r e g io n e s d e la A m é r ic a esp a ñ ola n o ta n to p o r m o tiv o s de ju s ­
t ic ia y de h u m a n id a d c om o p a r a h a c er se co n el a p oy o de u n a ra z a de
h o m b r es in tr é p id o s a c os tu m b r a d os a las p r iv a c io n e s y com b a tie n d o
p o r sus p r o p io s in t e r e s e s » 151
.
6
Ilu st r a n estas p a la b ra s la in c id e n c ia d e lo s su ces os de S a in t D o -
m in g u e s o b r e los de las In d ia s . L a m a y o r ía d e los e s p ír itu s d ir e c to r e s
d e la ev olu ción del p en s a m ie n to qu e llevó a las g u e r r a s de sece sión
era n d u eñ os de escla v os. C om en za ba en ellos a a p u n ta r la id ea d e qu e
aq u el m ov im ien to qu e co n ta n to en tu sia sm o d ir ig ía n p u d ie r a d a r de
s í in ca lcu la b les c on se cu e n cia s en su v id a p e rs o n a l — co n se cu en cia s qu e
a lg u n os d e ellos n o ten ía n la fu e r z a m o ra l d e m ir a r c a r a a ca r a , n i
q u izá de im a g in a r — . A su se g u n d a lle g a d a a L o n d r e s , el 12 d e en ero
de 1798, e s c r ib ía M ira n d a a su a m ig o T u r n b u ll: « L e co n fie s o q u e tan ­
to c o m o d eseo la lib e r ta d y la in d e p e n d en cia d e l N u ev o M u n d o, o tr o
ta n to tem o la a n a rq u ía y el sistem a r e v o lu c io n a r io . N o q u ie ra D io s
qu é estos h er m os os p a íse s te n g a n la s ü e r te de S a in t D o m in g u e , te a tr o
dé sa n g r e y de c r ím e n e s , so p r e te x to d e e st a b le c e r la lib e r t a d ; an tes
v a lie r a qu e se q u ed a ra n un s ig lo m ás b a jo la o p r e s ió n b á r b a r a e
im b é c il de E s p a ñ a » ie .

4. Conclusiónv

A s í ib a n c o n v e r g ie n d o so b r e el alm a d e la s In d ia s los eflu v ios

p o lític o s y m or a les de la s tr e s r e v olu c io n e s. D e las tr e s , la m á s f e ­
cu n d a, p o r se r la qu e m en os te m o r es le in sp ir a b a , e ra la n o r te a m e r i­
ca n a . T r a n q u iliz á b a n se los c r io llo s a n te el esp ec tá c u lo de h o m b r es

15 H. P. N., líb. IV , cap. X II, vol. I, pág . 570.

16 M iranda-Archivo, vol. X V , pág . 207.
€ 3 0 SALVADOR DE M A D A R IA G A

c o m o W a s h in g to n y J e ffe r s o n v iv ie n d o v id a p a t r ia r c a l en el b ie n e s ta r
d e u n a d o ra d a m e d ia n ía ro d e a d os de escla v os. A g r a d á b a le s sa b er qu e
J e ffe r s o n , el le tr a d o cu lto y g e n e r o s o d e M on ticello fu e r a el a u to r de
a qu ellas fr a s e s r ev o lu c io n a r ia s d e la D e c la r a c ió n de In d ep e n d e n c ia
y s ig u ie r a v iv ie n d o ta n có m od a m en te a p e sa r d e ella. P e r o en cu a n to
a la R e v olu c ió n F r a n c e sa , m u ch os se a su sta ba n . V e r d a d e r a qu e en
su s p r in c ip io s n o d ife r ía p o c o n i m u ch o de la n o r te a m e r ic a n a . P e r o
en la p r á c t ic a sí. L o s fr a n c e s e s p a re cía n m á s d isp u e stos a to m a r en
s e r io las fr a s e s ; a « c r o ir e que c ’ est a r r iv ò » . L a d ic ta d u ra lit e r a r ia que
F r a n c ia e je r c ió so b r e el s ig lo x ix v in o a c a s i im p on er al m u n d o la
id e a de q u e to d o en la h is t o r ia m od e rn a flu ía de la R e v o lu c ió n F r a n ­
cesa , y , p o r lo ta n to, qu e la em a n cip a ció n de la A m é r ic a esp a ñ o la era
p oc o m ás que un a p én d ic e de la G rand e R év o lu tio n : /

On est bete à N anterre

c’est la fan te à V oltaire ,
et sot à Palaiseau
c’est la fan te à Rousseau .

L a te n d e n c ia m o d e rn a v a q u izá d em a sia d o le jo s en el sen tid o

op u es to. M ir a n d a e r a d esd e lu e g o firm e e n em ig o de la s id ea s fr a n ­
cesa s y lo r e p ite con sta n tem en te. E n n ota e n tr eg a d a a P it t el 20 de
m a rz o d e 1798, p r e v e ía qu e .in v a s ión fr a n c e s a en E sp a ñ a , p r o d u ­
c ir ía « u n a co n v u lsión a n á r q u ic a » en la P en ín su la a sí c o m o en la
A m é r ic a esp a ñola , y a ñ a d ía : « P a r e c e in e v ita b le qu e en el in te rv a lo
de u n siste m a a o t r o se in filtre n los p r in c ip io s a n á r q u ic os y su b v er ­
s iv os del siste m a fr a n c é s , co m o n o se to m e n m ed id a s p r o n ta s y efica­
ces p a r a im p ed irlo. Y p r e c is a m e n te p a r a e v ita r ta m a ñ a c a t á s t r o fe
al N u e v o com o al V i e jo M u n d o en vían su s co m p a tr io ta s al in fr a s c r it o
a los M in is tr o s de S. M .v b r itá n ic a y a los de los E st a d o s U n id o s .»
A n á lo g a a fir m a c ión en su n ota del 28 de a b r il de 1798 a J oh n A d a m s,
en que m an ifiesta sus tem o re s d e que « s e in tr o d u zc a en m i p a ís el
a b o m in a b le siste m a de F r a n c ia » . Y o tr a v ez a A le x a n d e r H a m ilt on
\6 a b r il 1 7 9 8 ) : « E l ú n ico p e lig r o que v eo es que en tren los p r in c ip io s
fr a n c e s e s , lo qu e en v en en a r ía en la c u n a n u e str a lib er ta d y t e r m i­
n a r ía ta m b ién p o r d e s tr u ir la de U d s .» Y fin alm en te e n o tr a n o ta a
P itt, v a to d a v ía m á s l e jo s : d ec la rá n d ose a n im a d o p o r q u e los m in is ­
tr o s in g le ses h an a firm a do en el P a rla m en to qu e S u iza e ra « la ú n ic a
n a c ió n a p a rte I n g la t e r r a qu e h a b ía te n id o el v a lo r d e r e s is t ir s e a
los p r in c ip io s d isolv en tes d e F r a n c ia » , r e c u e r d a qu e « e l p r in c ip a l
o b je t o de las c olon ia s [e sp a ñ ola s ] era op o n e r s e a a qu ellos p r in c ip io s
fo r m a n d o u n g o b ie r n o esta b le so b r e p r in c ip io s d ia m etra lm e n te op u es­
to s a los fr a n c e s e s » . E s ev id en te que M ir a n d a re p r e se n ta el se n tir
d e los qu e d e s c r ib e a P it t com o « p er so n a s p r u d en tes y cu ltas a q u ienes
h a la g a la p e r s p e c tiv a de v e r en el co n tin en te a m e r ic a n o un sistem a
d e or d e n y d e m o r a lid a d cap a z de e q u ilib r a r las m á x im a s d e d e s o r g a ­
n iz a c ió n p r op a g a d a s p o r F r a n c ia » . « E s p e r ó m á s de los E st a d o s U n id os
d e la A m é r ic a — e s c r ib e el 31 de d ic ie m b r e d é 1799— (p o r lo m u ch o
q u e les in te r e sa n u e stra in d è p e n d en c ia ) y so b r e to d o de n o so tro s m is­
m os qu e de n in g ú n o t r o ! ! , g r a c ia s al p e r ju ic io in ca lcu la b le qu e h a
 O R ÍG E N E S EXTERNOS DE LA S E C E S IÓ N 631

h ech o la A n a r q u ía g a lic a n a a la L ib e r ta d en to d o el m u n d o ! » Y te r ­
m in a la n ota co n estas te rsa s p a la b r a s : « D o s g r a n d e s ex em p los ten e­
m os d ela n te de los o j o s : la R e v o lu c ió n A m e r ic a n a y la F r a n c e sa , im i­
tem os d is cr eta m en te la p r im e r a ; ev item os con su m o c u id a d o los fa t a ­
les e fe c to s de la s e g u n d a !» 17.
N o ca b e c o n s id e r a r a M ira n d a co m o un a ex c e p c ió n . E ra , p o r el
c o n tr a r io , p o r ta v oz p o r lo m en os de un se ctor , q u izá el m ás im p o r ­
ta n te, de la cla se d ir ig e n te de H is p a n oa m é ric a . E llo n o ob sta n te,
ta m p oc o p u ed e d e c ir se qu e la in flu en cia de las id eas fr a n c e s a s so b r e
esta cla se h ay a sid o su p e rficia l en un sen tid o p o s it iv o y c r e a d o r .
A n te s al c o n tr a r io , fu e ex ten sa y p r o fu n d a ; y aun despu és de la
m u e rte de L u is X V I y d el T e r r o r , seg u ía n sien d o V o lta ir e y R o u s­
seau , R a y n a l y M on tesq u ieu a póstoles de u n a n u ev a e ra p a ra to d o s
los h is p a n oa m er ic a n o s cu ltos. Su in flu e n cia era ante to d o in te le c tu a l;
lá de los E st a d o s U n id o s m ás b ien p o lític a . S i la p r im e r a p r e d is p o n ía
a la a cc ió n , la se g u n d a im p u lsa b a a ella m á s d ire cta m en te. L a R ev olu ­
c ió n N e g r a , p o r el c o n tr a r io , te n d ía a a c tu a r en la A m é r ic a esp a ñ ola
com o fr e n o , in sp ir a n d o ca u tela y m o d e r a c ió n . Y sin e m b a r g o , en
cu a n to p r es en ta b a an te la rea lid a d in m e d ia ta u n eje m p lo de c a m b io
a ctu al y p o s it iv o , u n a e x p e r ie n cia v iv id a , ta m b ié n v in o a estim u la r el
á n im o de los h o m b r es m ás a tre v id os, m en os sa tu rn in os, cu y o sen tid o
r e v o lu c io n a r io s u r g ía de lo h on d o del c a r á c te r m ás qu e de la su p er­
ficie lis a de la m en te.

17 M iranda-Archivo , vol. X V , págs. 212, 213, 228, 235, 344, 350,

403, 404.
il
 Pa r t e c u a r t a

M E N D IG O S D E IN D E P E N D E N C IA
 Ca pít u l o X IX

G R A N IZ O D E P R E C U R S O R E S

D u ra n te el s ig lo x v m to d o c o n tr ib u y e a a g u d iz a r la ten sió n e n tr e
E sp a ñ a y los r e in o s esp a ñ oles de u ltra m a r. S e ex p lic a , pu es, q u e en
este p e r ío d o s u b ie r a de p u n to ese d o n ju lia n is m o que es r a s g o d em a ­
sia d o h on d o del c a r á c te r esp a ñ ol p a r a n o h a b er a r r a ig a d o en las I n ­
d ia s. C ru za n el s ig lo a v en tu re ro s, p a trio ta s , in tr ig a n te s , n e g o c ia d o r e s
y n e g o c ia n te s qu e p o r los m o tiv o s m á s d iv e r s o s , de los m ás b a jo s a
lqs m ás a ltos, u n os p o r en r iq u e ce r s e y o tr o s p o r e m a n cip a r su p a ís
au n a c o sta de l a vida., v ien en a E u r o p a a s o lic ita r y a el a p oy o de
I n g la te r r a y a el de F r a n c ia . C om o d u ra n te la m a y o r p a r te d e l s ig lo
se halla F r a n c ia u n id a á E sp a ñ a p o r el P a c to de F a m ilia , este g r a n iz o
de p r e c u r s o r e s v a a ca er m á s b ie n so b r e In g la te r r a . Y a h em os v is t o
cóm o a p e sa r de u n a sa b ia tr a d ic ió n de re sp e to a la situ a c ió n esp a­
ñ o la en el N u e v o M u n do, de In g la te r r a , ca si siem p re b a jo la p r e s ió n
p op u la r , a v en tu r ó fr e c u e n te s cam p a ñ a s c o n tr a E sp a ñ a en a m b os con ­
tin en tes . E sta s ca m p a ñ a s c r e a r o n un a m b ien te fa v o r a b le a los d o n ju -
lia n es c r io llo s y a los p lan es de co n q u ista que un d ía s í y o tr o ta m ­
b ié n p o n ía n so b r e el p a p el a v en tu re ro s in g le ses o fr a n c e s e s c o n o s in
c o la b o r a c ió n h is p á n ic a . E l p r im e r o en se r ie de estos p lan es d a ta d e
1743, fe c h a en qu e u n a d e le g a c ió n de c o n s p ir a d o r e s de N u e v a E s p a ñ a
p r es en tó p r o p o s ic io n e s d e in d e p en d e n c ia an te el g e n er a l O gleth orpe,.
co m a n d a n te en j e f e en las A n tilla s B r itá n ic a s . P r e v io in fo r m e de u n
a y u d a n te qu e m a n d ó a M é jic o , O g le th or p e e s c r ib ió a L o n d r e s r e c o ­
m en d a n d o el a s u n to ; p e r o el D u q u e de N e w ca stle, en ton ces en e l
p od er , n o fu e de su p a r e c er , y fr a c a s ó el p r o y e c to 1.
S ig u ie r o n llov ie n d o id ea s de c on q u is ta qu e a p o rta b a n co n q u ista ­
d or es de to d a su er te y c o lo r . Ib a n y v e n ía n d e P a r ís a L o n d r e s aven­
tu r e r o s en b u sc a de fo r t u n a p ers on a l. U n o d e los p r im e r o s fu e e l
M a rq u és d ’ A u b a r éd e, qu e el 29 de ju n io de 1766 lleg ó a L o n d r es c o n
u n p la n de em a n c ip a c ió n de H is p a n oa m é ric a . T itu lá b a s e ca b a lle ro

1 A rgentina , vol. V (1) , cap. V II I, pág. 228, en que por error se supone
segu ir W alpole en el poder en 1743.
636 SALVADOR DE M A D A R IA G A

de la O r d en d e S a n L u is y se d e c ía p r im o d el M a rq u és d e C rillon ,
g e n e r a l fr a n c é s en ton ces al s e r v ic io d e E sp a ñ a . R e se n tid o , se g ú n él
m ism o cu en ta , p or q u e el R e y de E s p a ñ a n o le h a b ía d a d o el g o b ie r n o
d e L u is ia n a , h a b ía e n tr a d o en co n ta c to co n los d ip u ta d o s d e N u ev a
E sp a ñ a v en id o s a M a d r id « a q u e ja r s e de las in ju s tic ia s qu e llev ab an
s u fr ie n d o ta n to tie m p o » , y qu e, ta m b ié n re se n tid o s , « c o n c e r t a r o n con
él los m e d io s p a r a e sta b lec er un c o m e r c io e x c lu s iv o co n I n g la te r r a » .
E l plan c on sist ía , seg ú n el p r o p io A u b a r é d e , en « e n t r e g a r en m an os
de S. M . b r itá n ic a la ciu d a d de V e r a er u z y la Is la de S a n J u a n de
U lú a ; n o r e c ib ir n i d ir e c ta n i in d ir e ct a m en te m e rc a n cía s q u e n o v i­
n ie r a n en n a v io s in g lese s al p u er to de V e r a e r u z, que es la lla v e d e
M é ji c o ; p r e s ta r a I n g la te r r a in m e d ia ta m en te d esp u és dé la re v o lu ­
ción c ie n m illon es d e p esos, o sea v e in te m illon es de e ste rlin a s , a
3 p o r cie n to , qu e las co m u n id a d es r e lig io s a s se o b lig a b a n a e n tr e g a r
sin a y u d a d e n a d i e ; tie n e n las cu ev as rep leta s de o r o y p la ta in a c tiv o s,
y p o r esta r a z ón el su m in ist r o de su m a ta n in m e n sa p u e d e h a c e r se
sin d e tr im e n to de la c ir c u la c ió n o del c o m e r c io d el p a í s ; si In g la te r r a
se h alla se en g u e r r a a ca u sa de M é jic o , se o b lig a r ía n a p r o d u c ir un a
d iv e r s ió n en P e r ú y en C h ile p o r m e d io de lo s a m ig o s qu e allá tie n e n ».
A su v ez el G o b ie r n o b r it á n ic o se o b lig a r ía « a a p o y a r la r e v o lu ­
c ió n , a p r o t e g e r la r e p ú b lic a im p e r ia l d e M é jic o y a n o ex te n d e rse
m ás allá de los t e r r i t o r i o s ^ ^ V e r a e r u z » ; O tr o sí, A u b a r é d e , es d e su­
p on er qu e sin co n su lta r a s u s 'a m ig o s m e jic a n o s , p r o p o n ía q u e p a r a
e v it a r ch oq u es en tre los in g lese s p r ot e s ta n te s de V e r a e r u z y lo s h is ­
p a n oa m e ric a n os c a tó lic o s d e M é jic o , se le t a ja r a a él u n r e in o com o
« b a r r e r a p o lític a y r e lig io s a , c o n la s p r o v in c ia s de O r iza b a , X a la p a
y C ór d o b a qu e p o b la r ía co n c a tó lic o s y m á s ta r d e co n c ie r t o n ú m er o
de p r o te s ta n te s » . E l F o r e ig n O ffic e p r e s tó a A u b a r é d e b a s ta n te a ten ­
c ió n p a r a qu e se tom a s e en s e r io a sí m ism o, y h a sta le p a g ó (y a v ec es
d e jó de p a g a r ) un a p e n s ió n de 500 g u in e a s . P e r o despu és d e añ os
en ter os d e a p la za m ien to el p r o y e c to m u r ió d e m u er te n a t u r a l 2.
H a sta a q u í el plan d e A u b a r é d e. P e r o ¿ a q u ién r e p r e s e n ta b a ?
¿ Q u ié n o fr e c ía a In g la t e r r a el m o n op o lio de c o m e r c io , la «lla v e de
M é jic o » , y v e in te m illon es de lib r a s ? F r a s e s h ech a s co m o « lo s p a t r io -
tá s » y « la v o lu n ta d de la n a c ió n » n o b asta n . H a y qu e ir a las fu e n te s
y leer los d ocu m en tos . H e a q u í lo qu e A u b a r é d e le c u e n ta al G o b ie r n o
b r it á n ic o : « T o d o el m u n do sa b e que M é jic o fu e c o n q u is ta d o p o r F e r ­
n an d o C o rtés y sus se cu a c es qu e c om en za ron y te r m in a r o n esta em ­
p r e s a h e r o ic a ex clu siv a m en te a su coste , sin que el, r e y (je E sp a ñ a
a p o r ta r a c o n tr ib u c ió n a lg u n a ; ello n o ob s ta n te , en v ir t u d d el siste m a
p o lític o d e la C o rte d e M a d r id , los h e r ed e r o s d e estos b r a v o s a v en tu ­
r e r o s se v e n p r iv a d o s de to d os los c a r g o s en a q u el m ism o p a ís q u e se
c r e en a u tor iza d os a ju s t o títu lo a c o n s id e r a r co m o su s p a t r im o n io s ;
los c a r g o s m ilita r e s , la m a g is tr a tu r a , y los o ficio s d e l T e s o r o , las d ig ­

2 V éanse estos planes, p or ejem plo, el de K ay e (1776) y el de H ip -

pisley en A rgentina , V (1), pág. 227. P ara A ubaréde, M ir andarA rchiv o, v o­
lumen X V , págs. 5 y sigs., de donde proceden las cifra s. B reve n oticia en
A rgentina, V (1), págs. 228, 229, con errores^ p or ejem plo, en la fech a y en
el nom bre del m arqués que da com o A ubarde.
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 637

n id a d e s ec le s iá s tic a s , to d o se les n ie g a a a qu ellos esp añ oles n a c id o s en

M é jic o , a p e s a r d e q u e m u c h o s se h alla n em p a ren ta d os c o p la s p r in ­
cip a les fa m ilia s d e E sp a ñ a , la m a y o r ía , le jo s de d e g e n e r a r , tien en m ás
in g e n io , a c tiv id a d y a u n v a lo r q u e los esp a ñ oles e u r op e os , y al m ism o
tie m p o p os e en t o d o s los p a íse s de a qu el v a sto Im p e r io .
»S u m a n u n o s tr e s m illon es d e a lm as, y los n a tu r a le s del p a ís , que
se ca lcu la n en 4 a 5 m illon es, son su s v a sa llos, y d ep en d en a b s olu ta ­
m en te d e e llo s ; a d em ás se halla n p e r fe c ta m e n te u n id os en su od io
im p la ca b le c o n t r a los esp a ñ oles eu ro p e o s qu e se e m b a r ca n an ualm en te
en g r a n ñ ú m é r o p a r a V e r a c r u z d esde d o n d e se esp a r ce n p o r d oq u ie r
p a ra t ir a n iz a r ; c a d a u n o, se g ú n su em p leo, se e n r iq u e ce p r o n to , y
d e ja n lu g a r p a r a o tr o s b u itr e s ta n ra p a ce s y cru eles. E n su m a, d es­
pu és de m ás de d os s ig lo s de s u fr im ie n t o s , despu és de las q u eja s m ás
fr e c u e n te s y e st ér iles , u n os c eloso s p a t r io ta s h an fo r m a d o la r e so lu ­
c ión de lib e r t a r al p a ís de es c la v itu d ta n v e r g o n z o sa , en cu y a co n se ­
cu en cia se p r o p u s o , d is c u t ió y a p r o b ó un pla n r e p u b lic a n o » 3.
D o c u m en to m u y r e v e la d or . P r u e b a en e fe c t o que los d on ju liá n e s
q u e c om p r a b a n el a p oy o b r it á n ic o co n r o d a ja s — y ¡q u é r o d a ja s !—
de su p a ís era n los c r io llo s b la n co s r ic o s q u e c o n sid e r a b a n a su s co m ­
p a t r io ta s de c o lo r co m o « s u s v a sa llo s» . E s to s c r io llo s r ic o s an h elaban ,
co m o era su d e r e c h o , e x ten d e r a lo p o lític o su p o d e r ec o n ó m ico y fin an ­
c ie r o . A m b ic ió n n a tu r a l en ellos qu e p o r la a c titu d o b tu s a d e l G o­
b ie r n o esp a ñ ol (a u n h a b id a cu en ta de los a r g u m e n tos d e b u e n a le y
q u e p u ed a n a le g a r s e ) f u e a g r iá n d o s e h a s ta el r e se n tim ie n to . P e r o
m ed ia m u c h a d is ta n c ia de esta situ a c ió n a las n oc io n e s ro m á n tica s
so b r e la lib e r ta d y la d em oc r a c ia co n qu e se suele d ec o r a r .
L os h o m b r es qu e o fr e c ía n V e r a c r u z a In g la te r r a n o sen tía n to d a ­
v ía el a n h elo de lib e r tá d p a r a la n a c ió n m e jic a n a ; a n sia b a n e je r c e r
sus p r iv ile g io s a r is t o c r á t ic o s so b r e sus v a sa llos sin o b stá c u lo a lg u n o
d el g o b ie r n o de M a d r id .
-*

E l caso: s ig u ie n te d e d o n ju lia n is m o que o fr e c e el s ig lo es el de

D o n A n t o n io de P r a d o . A v e n tu r e r o d e o r ig e n to d a v ía o scu ro , P r a d o
se p r es en ta b a y a com ò o ficia l del e jé r c it o esp a ñ ol, y a co m o m a e stro
de len g u a s b a jo el n o m b r e de M . de la T o u r ; p e r o es p r o b a b le que
fu e r a un fr a n c é s llam ad o D u p r ex . D e c r ee rle , v ia ja b a en p r o d e una
a s o c ia c ió n de c r io llo s y n a tu ra les que a s p ir a b a a c o n s titu ir un g o b ie r ­
n o a la eu ro p ea qu e a b a r c a r a C h ile, T u cu m á n , P e r ú y P a ta g o n ia .
H a c ia 1782-83 , p r e s e n tó su p r o y e c to a c ie r ta s p er so n a lid a d e s in g le ­
sa s, p id ie n d o 6.00 0 h o m b r e s p a r a d e s e m b a r c a r en R ío d e la P la ta y
C allao. P a r e c e h a b e r s id o h o m b r e de a m b ic ió n p e rs on a l. L le g a b a ta rd e.
H a b ía te r m in a d o la g u e r r a c on E sp a ñ a y le p r e s ta r o n en L o n d r es
esc a s a a te n c ió n .
D e ja n d o p a r a m á s ta r d e a M ir a n d a , qu e y á p o r en ton ces se m ov ía
m u ch o, el e p is o d io s ig u ie n te es el de D o n F r a n c is c o d e M e n d iola . « E n
n o m b r e de la ciu d a d y del R e in o de M é x ic o c u y o s re p r es e n ta n te s so­
m os — reza b a n la s cr ed e n c ia le s qu e p r e s en tó en L o n d r e s— , n o s tom a ­

3 M iranda-Archivo, voi. X V , pág . 24.

638 SALVADOR DE M A D A R IA G A

m os la lib er ta d de im p lo r a r v u e str a p od e r os a p r o te c c ió n , o p r im id o s
y v e ja d o s p o r la C or te de M a d r id , que n os h a ce s e n tir d ia ria m en te
p or tod a cla se d e im p u e stos y m alos tr a ta m ie n to s, el d e s p o tism o t i­
r á n ic o que an u la la c on s titu c ió n de la lib e r ta d que n os es d e b id a y
n os p o n e en las c on d ic io n es de los v e r d a d e r o s escla v os de la c o st a de
G u in e a .» E sta s p a la b ra s b a s ta n p a r a in d ic a r el e s p ír itu de la p r o ­
p u esta . L os firm a n tes eran el C on de de T o r r e C ossío, el C on de de S a n ­
tia g o , el M a rqu és de G u a rd iola , n om b re s sig n ific a tiv o s d e clase, que
d ecía n re p r es e n ta r «u n g r a n n ú m e ro de p ers on a s p r o m in e n te s del
V ir r e in a t o d e ía N u e v a E sp a ñ a , y s ob r e to d o in té rp re te s de la v o lu n ­
ta d p o p u la r ». Su a ltiv a a lu sión a los v e r d a d e r o s escla v os de la costa
de G u in ea rev ela b a su a c titu d socia l. E r a o tr o ca so A u b a r é d e . F e c h a ­
d o en M é jic o e l l O de d ic ie m b r e de 1785, el p r o y e c to d e cla r a b a que
los c on sp ir a d o re s con ta b a n co n to d os los fo n d o s n e c e sa r io s y se d ecla ­
ra b a n d isp u estos a r ec lu ta r 40.000 h o m b r e s ; se le p ed ía a In g la te r r a
v en d ier a a rm a s y m u n ic io n es en J a m a ica , y los c o n ju r a d o s se co m ­
p r om etía n a p a g a r 2 m illon es de p esos. P a r e c e qu e v in o a c o r t a r en
flor el p r o y e c to la v ig ila n c ia de la d ip lo m a c ia esp a ñ ola 4.

N o a n d a b a a' la za g a de la N u ev a E sp a ñ a en d o n ju lia n ism o el re in o

de la N u e v a G ra n a da . E p m a rz o de 1783 sa lía n p a r a L o n d r e s co n la
m is ió n y a de co stu m b re , vD p n V ic e n t e de A g u ia r y D o n D io n is io de
C on tre ra s. S eg ú n tr a d ic ió n léqal, A g u iá r e r a b a jo o t r o n o m b r e aquel
B e rb eo que h a b ía tom a d o p a r t e 'e n el a lza m ien to de los c o m u n e r o s del
S o c o r r o . A l lle g a r a C u ra sa o, los d os d o n ju lia n e s g r a n a d in o s se en te­
r a r o n de la paz en tre In g la te r r a y E sp a ñ a , y se v o lv ie r o n a B o g o tá
d e sc ora zon a d os. P e r o si n o fu e r o n a In g la te r r a , v in o I n g la te r r a a
ellos, o al m en os a sí lo c r e y e r o n , en la p e r s o n a de un e m is a r io m is te ­
r io s o que se d a b a p o r d eleg a d o del G o b ie r n o b r itá n ic o . L la m á b a se
D on L u is V id a ll o V id a lle ; e r a d e n a c io n a lid a d n eb u losa , q u izá ita ­
lia n a ; h a b la b a p e r fe c t o in g lés y e s p a ñ o l; r a s g o s to d o s, sin o lv id a r su
n om b re , qu e h a cen so s p e c h a r el s e fa r d ita . M ir a n d a tu v o r e la c ió n con
u n b a n q u er o de H a m b u r g o d el m ism o n o m b r e . V id a ll n e g o c ió en L o n ­
d res b a jo la p r o te c c ió n del G en era l D a llin g , e x G ob e r n a d o r de J a ­
m a ic a , c u y os tr a to s co n M ir a n d a m ere ce n es tu d io a p a rte. A V id a lle
p a re ce n h a b e rle a p oy a d o los je s u ít a s , com o p o r c ie r t o ta m b ié n a
A u b a r é d e . L a s p r o p o s ic io n e s qu e los g r a n a d in o s le h ic ie r o n c o n sist ía n
en qu e el G o b ie r n o b r itá n ic o p r o v e y e r a 2 22 .8 0 0 p esos, a rm a s y m u n i­
c io n es p a r a los n u m er o so s e fé c t iv o s con qu e se c o n t á b a ; a c a m b io de
qu e los « p a t r io t a s » en tr e g a r a n a In g la te r r a las p r ó v in c iá s de M a r a -
c a ib o , S a n ta M a r ta y C a r ta g en a . E l d oc u m e n to en qu e se fo r m u la b a n
estas p r o p o s ic io n e s rev ela la in g e n u id a d in c r e íb le de los g r a n a d in o s
qu e lo r ed a c ta r on ; y qu e v a h a s ta r e c o r d a r « la se cr e ta a y u d a qu e la
R e a l C asa dé B o r b ó n d io en tie m p o de pa z a los sú b d itos n o r te a m e­
r ic a n o s de la G ra n B reta ñ a , y que sin n in g ú n p r o p io m o tiv o leva n ­
ta r o n a rm a s c o n tr a la m e t r ó p o li» ; y en el qu e ce d en a M a r a c a ib o ,
S a n ta M a r ta y C a r ta g en a , «r e s e r v á n d o n o s sólo n u estra r e lig ió n , y los
m ism os p r iv ile g io s a qu e tien e d erec h o u n sú b d ito in g lés, ¿y am bas

4 A rgentina, yol. V (1), págs. 231-233.

\
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 639

re lig io n e s, la c a tó lic a y la p ro te s ta n te , ten d r á n ig u a les p r iv ile g io s ,

sin n in g u n a d is t in c ió n » 5.
E r a , pu es, el m o v im ie n to en e x tr e m o ca n d o ro s o, a r is t o c r á t ic o y
n a d a a fe c t o a la r e v o lu c ió n d e m o c r á tic a y r e p u b lic a n a d e los «Iposto-
n ia n o s » . N o h a y m e jo r c o m e n ta r io p a r a este y o tr o s e p is o d io s an á­
lo g o s del d o n ju lia n is m o c r io llo r ic o de N u ev a G ra n a d a qu e estos
p á r r a fo s de u n a c a r ta e s c r ita a M ir a n d a el 2 4 de fe b r e r o d e 1782
p o r un g r u p o de a r is tó c r a ta s ca ra q u e ñ o s (e n tr e los cu a les fig u r a b a el
p a d r e d e S im ón B o lív a r ), en la qu e a v u elta de q u e ja r s e del In te n ­
den te ex p lica ii « lo p eo r es qu e el m a ld ito S e ñ or M in is tr o G alvés [s ic ]
(m ás cr u e l qu e N e r ó n y P h elip e I I .0 ju n t o s ) lo a p ru eb a to d o y sig u e
tr a t a n d o a los a m er ic a n o s, n o im p o r ta d e q u é e stirp e , r a n g o o c ir ­
cu n sta n c ia s com o si fu e s e n u n os escla v os v i l e s : y a ca v a d e e m b ia r
u n a o r n a tod os g o v e r n a d o r e s p a r a q u e n in g ú n C a b a llero a m er ic a n o
se p u ed a a u s en ta r a p a ís n in g u n o e x tr a n je r o sin lic e n c ia d el R e y : que
es m en ester se p id a , p o r su m a n o a M a d r id : con q u e v é a n o s V m d . aqu í
y a r e d u c id o s a u n a p r is ió n d e sd or o sa y tr a ta d o s p e o r que m u ch os
n e g r o s escla v os d e q u ien es su s am os h a c en m a y o r con fia n za ». L o s tre s
p r o c e r e s sig u en d ic ie n d o qu e « a s í n o n os qu eda y a m ás r e c u r s o que
en la r ep u lsa d e u n a in so p o r ta b le e in fa m e o p r e s ió n » ; e im p lo ra n a
M ira n d a « c o m o h i jo p r im o g é n ito de q u ien la m a d re p a t r ia a g u a r d a
este s e r v ic io im p o r ta n te » , se p o n g a a la ca b eza d el m ov im ie n to com o
su ca u d illo, a ñ a d ien d o s ig n ific a tiv a m e n t e : « B ie n sav em os lo q u e h a
p a sa d o y p a sa p o r un b e c in d a r io en S ta f e y en el C u sco, p e r o n o n os
a g r a d a el r esu lta d o y te m ien d o ig u a le s C o n secu en cia s (y co n la ex ­
p e r ie n c ia adem ás en ca sa de la de L e ó n ) n o h em os q u er id o d a r u n
p a s o sin su c o n s e jo de V m d ., en c u y a p r u d en cia ten em os p u es ta tod a
n ra esp er a n za .» N ó tes e la p a la b r a p r u d en cia , co m o la p r im e r a v ir tu d
en que p ie n sa n estos r e v o lu c io n a r io s . E n su m a, d ic e n a M ir a n d a :
A lc ém on os c o n tr a E sp a ñ a p er o en co n d ic io n e s tales qu e n o se alce
n a d ie m ás qú e n o s o tr o s y qu e n o v e n g a el p op u la ch o a p on er en p e­
lig r o n u e stra situ a c ió n 6.

F u e r z a es d a r un lu g a r en esta g a le r ía de cr io llo s del s ig lo x v m

a u no qu e n o c u a d r a en n in g u n a d e las c a te g o r ía s c o r r ie n te s , p ero
to c a a tod a s en ta l o cu a l p u n to de su c a r r er a . D on P a b lo O la vid e
n a c ió en L im a en 1725 y se ed u có en- la U n iv er sid a d de S an M a r co s.
A los v e in te a ñ os fu e n om b r a d o O id or de la A u d ie n c ia de L im a , caso
qu e n o ca b e c it a r en a p oy o de la te sis que so stien e qu e se n e g a b a
a los c r io llo s to d o a cce so a los a ltos c a r g o s del E sta d o . A los v e in tiu n o
se d is tin g u ía p o r su d en u edo y g e n e r o s id a d con o ca sió n del d e sa str oso
te r r e m o to de 1746, que c a s i d es tr u y ó p o r co m p le to a la h er m o sa ca p i­
tal. P u so em p eñ o en r e h a c e r la ciu d a d , p e r o despu és de h a b e r eleva d o
a su s ex p en sa s u n a ig le s ia y un te a tr o , h alló en lu g a r de a g r a d ec im ie n ­

5 V idalle en A rgentina, loe. cit., págs. 233-235; Miranda-Archivo, vo­

lumen X V , págs. 177, 272, 283. R elación con Socorro. B riceño citado por
Mancini, pág. 43. Sobre M iranda-D alling, véase cap. sig.
6 Firm antes D on Juan V icente B olívar, Don M artín de T ov ar y Mar­
qués de M ijares, M iranda-Archivo, vol. X V , pág. 68.
640 SALVADOR DE M A D A R IA G A

to el re se n tim ie n to de los b ea tos , o m e jo r , la en v id ia de los q u e v e ía n

con o jo s b ilio s o s su r á p id o é x ito . A c u s a d o de m a lv e rsa ció n , fu e lla­
m a d o a M a d r id , d on d e qu edó p r o n to ex on er a d o . C asó co n v iu d a r ic a
y lleg ó a se r se c r e ta r io p a r tic u la r de A r a n d a en la e m b a ja d a de P a r ís ,
d ó n d e a b s o r b ió id ea s y co stu m b r es fr a n c e s a s h a sta el p u n to de e str a ­
g a r su len g u a ca stella n a co n g a lic is m o s . D e r e g r e s o a E sp a ñ a se in s­
ta ló en M a d r id y en L e g a n és don d e r e c ib ía a lo m ás g r a n a d o de la
so c ie d a d cu lta y lib e r a l de su tiem p o en sen d a s ca sa s rep leta s de lib r o s
y ob r a s d e a rtei A u n q u e a ce p tó de c u a n d o en v ez a lg ú n c a r g o p ú b lic o
que d esem peñ ó c o n lim p ie z a y a c ie r to , e r a de c o r a z ó n m á s b ie n
h o m b r e de letr á s y de id ea s qu e d e a c ción . In sta ló en su ca sa u n
te a tr o d on d e se re p r e se n ta b a n p iez a s fr a n c e s a s , a lg u n a s tr a d u c id a s
p o r el d u eñ o d e c a s a ; sin p a r tic u la r d is tin c ió n . A p o y ó la ex p u lsión
d e los je s u ít a s ; y en 1769 fu e n o m b r a d o A s is te n te de S evilla , en c u y o
c a r g o d e sp le g ó las te n d e n c ia s u su ales del s ig lo , e ficien cia , d e s p o tism o
ilu s tr a d o y c en tr a lism o, lim p ia n d o la c iu d a d , c o n st r u y e n d o m u elles
so b r e el r ío , y d es p o ja n d o a la U n iv e r s id a d de su s t r a d ic io n e s y li­
b e r ta d es lo ca les.
A n d a b a en ton ces p o r E sp a ñ a un n e g o c ia n te y e c o n o m is ta p ru s ia n o,
D o n J u a n Gaspai* T h u r r ie g e l, q u e p r e c o n iza b a un pla n de c o lo n iz a c ió n
de S ie r r a M o r e n a co n c a iq p e sin os alem an es. I n fo r m a d o fa v o r a b le m e n ­
te p o r C a m p om a n es (26 de^-febrero de 1 7 6 7 ) qu edó a p r ob a d o el pla n
y e leg id o O la v id e S u p er in ten d e n te. (C a so c u r io s o de t e jid o h is t ó r ic o :
este T h u r r ie g e l r e c ib ió co m o p á g o p a r c ia l de su s s e r v ic io s en este
plan c u a t r o d esp a ch os d e c a p ita n es de in fa n te r ía , u n o d e los cu a les
v en d ió en 85.000 rea les a M ira n d a , q u e m á s ta r d e ib a a in v o c a r , sin o
a ob ten er , la c o la b o r a c ió n de O la v id e a sus p r o y e c to s de in d ep en d en ­
c ia .) C om o S u p e r in t e n d e n t e .d e la co lo n ia tu v o O la v id e el m a y o r
éx ito. L o sa b em os p o r el p r o p io M ira n d a . E n L a C a r olin a , in sta la d o
en u n a p os a d a de q u e d ip e: « E n n in g u n a p a r te h em os e n co n tr a d o
m e jo r p osa d a , n i ta m p oco lá a b u n d a n cia de v ív e r e s, fr u t o s y d e m á s» ,
e sc r ib e M ira n d a . « E s t a es la p o b la c ió n m á s r e g u la r que se en cu en tra
eii to d a la r u t a ; a sí en sus p eq u eñ os ed ific ios co m o en su p o lic ía y
b u en g o b ie r n o » ; y m e re cid a m en te e lo g ia al « S r . O la vid e, h o m b r e ex ­
tr a o r d in a r io y de v a sta s id ea s c o m is io n a d o p o r S. M . [q u e ] h a d es­
m on ta d o to d o el p a ís, h é ch olo c u ltiv a r , fo r m a n d o ca m in os, p o b la c io ­
n es, etc., de m o d o qu e los p a r a je s d es ie r to s d e S ie r r a M o r e n a y el
n id o de los la d r on es y m a lh ech ore s d el r e in o h a v é n id o a s e r p o r
m e d io d e este b u en p a t r io ta el s itio m ás c ó m o d o y a g r a d a b le d e tod a
la r u ta d esde C ád iz a M a d r id » . A la b a ta m b ié n M ir a n d a « la s fá b r ic a s
y m a n u fa c tu r a s de loza, p a ñ os y a g u ja de c ose r, in sta la d a s en la
r e g ió n p o r O l a v i d e » 7.
S o b r e ta n lin d a o b r a c e r n ió s e la to r m e n ta d esd e u n s e c to r in e s­
p e r a d o. E r a n lo s co lo n o s ca si to d o s alem an es o su izo s d e le n g u a ale­
m an a, to d o s ca tó lic o s . E s de su p on er v in ie r a n a E sp a ñ a s e g u r o s s o b r e
t o d o en cu a n to a la fe . P e r o a lg u n o s s u fr ie r o n d es en g a ñ o. O la v id e n o

7 Abundante b ibliog ra fía sobre Olavide. Buena inform ación en JM. P.-H.,
volum en III. Thu rriegel-M iran da en Miranda-Archivo, vol. IV , pág. 327.
M iranda-La Carolina, loe. cit., vol. I, pág. 124.
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 641

e r a h o m b r e d e p en s a m ie n to n i m od a les m u y d ev otos. U n su izo ca tó­

lic o , J o sé A n to n io Y a u c h , p r es e n tó el 14 de m a rz o de 1769 un M em o­
r ia l q u ejá n d o se de in d ife r e n c ia r e lig io s a en la co lo n ia y , q u izá p a ra
d a r m a y o r p eso a la q u e ja , ta m b ié n de m ala a d m in is tr a c ió n . E l O b isp o
d e J aén con fir m ó los c a r g o s a u n qu e sólo en p a rte. E n v iá r o n s e v is it a ­
d ores, en tre ellos el ir la n d és W all, que in fo r m a r o n h a b e rse in tr od u c id o
de c on tr a b a n d o a lg u n os p r ot es ta n te s, d a rs e c ie r t a esca sez de s a c e r d o ­
tes, y e x is t ir c a r e n c ia a b so lu ta de ca sa s de r e lig ió n , y a de fr a ile s ,
y a de m o n ja s (c o sa qu e A r a n d a h a b ía estip u la d o al r e d a c ta r el p lie g o
de c on d ic io n es p a r a T h u r r ie g e l). T r a jé r o n s e ca p u ch in os de F r ib u r g o ;
y el p r io r d é ellos, P a d re R o m u a ld o , fr a ile su izo de m ás sa n tid a d que
d on de g e n tes, esc a n d a liza d o a n te la c o n v e rs ió n p o co ed ifica n te de
O lav id e, lo d en u n c ió a la I n q u is ic ió n com o h e r e je (17 de sep tiem b r e
de 1 7 7 5 ). Y a en ton ces h a b ía c a íd o A r a n d a d el p od er . L la m a d o a M a­
d rid , O la vid e tu v o qu e e x p lic a r s e c o n la In q u isic ió n , p e r o y a R o d a
h a b ía in te r v en id o c e r c a del I n q u is id o r G en era l en fa v o r del r eo . E ste
in q u is id o r , B e ltrá n , er a h o m b r e de su s ig lo , r ela tiv a m e n te lib e r a l y
b ie n d is p u e s to ; p e r o a su sta d o an te los p r o g r e s o s de las ideas «filo s ó ­
fic a s » en las a ltu ras, c a s t ig ó en O la vid e los p eca d os de sus su p er ior es,
A r a n d a y d em á s. J u z g a d a p o r las n or m a s u su ales de la In q u is ic ió n
la se n te n cia fu e l i g e r a : el a c u sa d o tu v o qu e r e c o n c ilia r s e con la Ig le ­
sia en un a u tillo s ec r et o en p r e s e n c ia de u n as cu a n ta s d ocen a s de
g r a n d e s de E sp a ñ a , altos fu n c io n a r io s y e clesiá stic os. L a c er em on ia
(24 d e fe b r e r o de 1 77 8 ) a u n qu e d isc r e ta fu e b a sta n te solem n e p a ra
qu e O la vid e, sin c e r o c r e y e n te en el fo n d o , se d es m a y a ra al oírse
a cu sa d o d e h a b é r p e r d id o la fe . F u e d es te r r a d o a c u a r en ta le g u a s de
to d a r e s id e n c ia rea l, de L a C a ro lin a y de S e v illa ; con d en a d o a och o
añ os d e r e s id e n c ia en uií m o n a st e r io p a ra a p re n d er d o c tr in a c ris tia n a ,
y a a y u n a r to d os los v ie r n e s ; d e s p o ja d o de sus c a r g o s y h o n o re s y
del d e r e c h o de llev a r esp ada, y de v e s tir o r o , pla ta , seda o pañ os r ic o s ;
a sí com o de m on ta r a c a b a llo ; y se le c on fis c a r o n sus b ien es 8.
T e n ía O la v id e m u ch os e n em ig o s que se g o z a r o n en su d e s g r a c ia ;
p er o ta m b ién a m ig o s c on b a s ta n te fu e r z a p a r a p e r m itir le esc a p a rse a
F r a n c ia despu és de u na r e s id e n c ia n o, m u y la r g a en el m o n a st e r io de
S á h a g ú n (1 7 7 8 -1 7 8 0 ). R e c ib id o en F r a n c ia co m o m á r tir , el m ism o
O b isp o de la d ió c e sis de su r e s id e n c ia le a v is ó p a r a qu e se esca p a ra
cu a n d o h u b o p e lig r o , o c r e y ó s e qu e lo h a b ía , de e x tr a d ic ió n . L a R ev o ­
lu c ió n F r a n c e s a le a b r ió las p u er ta s de F r a n c ia y le d ec la ró h ijo a d op­
tiv o de la R ep ú b lic a . P e r o m ie n tr a s v iv ía en tr a n q u ilo r e t ir o en M eu n g ,
v in o a p r en d er le y ec h a rle en n e g r a m a z m o r r a el C om ité de Salud
P ú b lic a del d ep a rta m e n to (16 de a b r il de 1 7 9 4 ). I n q u is ic ió n p o r In q u i­
sic ió n . O la v id e p r e fe r ía la esp a ñ ola c a tó lic a a la fr a n c e s á r e v olu c io n a ­
r ia . R e to r n ó a la f e de su s p r im e r o s d ía s d ec la rá n d olo a sí en u n lib r o
E l E va n g elio en tr iu n fo o H is to r ia d e un filó s o fo desengañado (1 7 9 8 ),
qu e le p e r m itió v o lv e r a E sp a ñ a , y re ch a za n d o o fe r t a s de h o n o r e s y
c a r g o s p ú b lic os, se r e t ir ó a A n d a lu c ía d on d é m u r ió en 1804. E ste
d e se n c a n to de su s ú ltim os d ías de F r a n c ia e x p lic a la fr ia ld a d c o n que

s M .P .-H ., vol. III, págs. 211, 212.

642 SALVADOR DE M A D A R IA G A

r e c ib ió las p r o p o s ic io n e s qu e le h a c ía M ir a n d a p a r a c o la b o r a r en un
p lan de em a n c ip a ción . E s ca si se g u r o qu e el u so de su n o m b r e en el
d ocu m en to r ed a c ta d o p o r M ira n d a qu e m ás adelan te se d is c u te se
h izo sin su co n se n tim ie n to 9.
*

H a y un c u r io s o c on tr a s te en tre O la v id e y N a r iñ o . A m b o s eran
c r io llo s r ic o s y p r iv ile g ia d o s , p e r o m ie n tr a s O la vid e e r a nnte tod o
h om b r e de m u iid o y co m o ta l to m a b a le tra s, id eas y p o lític a , N a r iñ o
lleg ó p r on to a ser h om b r e de a cc ió n , em p eñ a d o en lleva r a la p r á c tic a
el id ea l de su s su eñ os. N a c id o en S a n ta F e de B o g o tá el 9 de a b ril
de 1765 era h ijo d el c o n ta d o r fiscal, c a r g o desde lu e g o r é g i o ; y d es­
pu és d e los estu d ios u su ales en p er s on a de su cla se c a só a los v ein te
añ os y e r a a lca ld e a los tr e in ta . E l V i r r e y G il L em u s l e co n c e d ió in ­
terin a m en te el c a r g o de T e s o r e r o de D ie zm os , m u y a n sia d o de criollos
y e sp a ñ oles ; y o tr o V ir r e y , E zp eleta , le co n firm ó el n o m b r a m ie n to a
p e sa r de la o p o s ic ió n c e r r a d a del c a b ild o de S a n ta F e. D e m od o que
ese fu t u r o lu ch a d o r p o r las lib er ta d e s de su p a ís d e b ía su c a r r e r a a
la p r o te c c ió n de un V ir r e y qu e en su fa v o r it is m o se im p on ía a la
o p in ió n del cu e r p o m u n ic ip a l l o c a l 10.1
Y n o sólo su c a r r e r a sip o ta m b ién su fo r t u n a y su p o d er . P u es era
co stu m b r e qu e el T e s o r e r o 'd q D ie zm os ¡especulara lib r e m e n te con las
sum as que le esta b a n confiadas','y; N a r iñ o b a r a ja n d o la c a ja a su c a r g o ,
h izo un a fo r t u n a c o n s id e r a b le de m od o que era y a h o m b r e r ic o e in ­
d ep en d ien te cu a n do en 1791 se r e tir ó d e su p u esto. E r a , p u es, h om b r e
con ten to en el u so y p r ó s p e r o en el a b u so de los p r iv ile g io s de su
clase. ¿ C ó m o lleg ó a h a c er se r e v o lu c io n a r io ? P o r un m al p a so qu e d io
y p o r la d u reza con qu e lo tr a ta r o n las a u tor id a d e s al d e s c u b r ir lo .
E r a N a r iñ o am a n te d e los lib r o s y p o s eía u n a de las b ib lio te c a s m ás
h erm osa s del p a ís, en su ca sa de S a n ta F e , c e n tr o b r illa n te de la so­
cied a d lit e r a r ia y «filosófica ^ . A m a n e c ió un d ía la ciu d a d de S a n ta F e
c on ca r teles c o n tr a el G o b ie r n o ; y al m ism o tie m p o se e n te r a r o n las
a u tor id a d e s de qu e c ir c u la b a n p o r la ciu d a d e je m p la r es d é u na tr a ­
d u cc ió n esp a ñ o la de la D ecla ra ción d e los D erech o s del H o m b r e . Q u e­
d a ron em pa p ela da s n o p oca s p e rs on a lid a d es, en tre ellas N a r iñ o , que
tu v o que c o n fe s a r ser n o sólo el tr a d u c to r sin o el im p r e s o r d el p ap el
in c rim in a d o , pu es te n ía en su ca sa u n a im p r e n ta p a rticu lar* D eta lle
típ ic o de la época, el o r ig in a l fr a n c é s h a b ía lleg a d o á sus m an os p o r
con d u c to del C a p itá n R a m ír ez , de la g u a r d ia d e l , V ir r e y . N a r iñ o
ex p licó qu e h a b ía im p re so m u y p o c o s eje m p la r e s y qu e al en ter a r se
de las p esq u isa s del G o b ie r n o los h a b ía q u em a d o to d o s n .

9 P a ssa n tfia n s de justes angoisses le tem ps à jam ais m ém orable de la

T erreur il a appris ce qu’il ne soupçonnait pas quinze ans auparavant,
qu’il y avait sous le ciel quelque chose de plus redoutable que Flnquisition.
Bourgoing, vol. I, pág. 396.
10 A rgen tin a , vol. V (1), págs. 243 y sigs.
11 R estrepo , vol. I, pág. 38. Su version difiere en algunos detalles im­
portantes de la de A rgen tin a , loe. cit., basada en B io g ra fía del General
A ntonio N ariño, por Soledad A costa de Sam per, Pasto, 1910. A sí R. (pá­
g in a 39) dice que «N ariñ o, con su prisión repentina, quedó arruinado, y
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 643

L o s tr ib u n a les en v ia ro n a E sp a ñ a a tod os los a cu sa d os. E n C ádiz

N a r iñ o se escap ó, y é n d o se a M a d r id b a jo n om b r e su p u esto, p a r a m a­
n e ja r in flu en cia s m a só n ic a s, p u es p e r te n e c ía a la c o fr a d ía , com o ta m ­
b ién el P r im e r M in is tr o G od oy . C o n s ig u ió esc a p a r a F r a n c ia dond e
c o n o c ió al cu b a n o J os é C aro, a g e n te d e M ira n d a . T a m b ién tr a tó a
T e r e sa C a b a rr ú s, la fa m o s a b eld a d fr a n c o e s p a ñ o la que h a h ech o f a ­
m oso el n o m b r e de M a da m e T a llien y p r es en tó a T a llien el in ev ita b le
pla n p a r a lib e r ta r a H is p a n o a m é r ic a co n a y u d a d e F r a n c ia . T a llien
lo m a n d ó a L o n d re s, a d on d e p a s ó en 1796. Y a p o r en ton ces a n d a b a
en L on d r es M ira n d a m e n d ig a n d o a y u d a . P o c o p o d ía p r o s p e r a r el
p r e s t ig io d é H isp a n oa m ér ic a co n esta c o r r ie n te con sta n te de d on -
ju lia n es , su eltos, d es p e r d ig a d o s y m al a v en id os, en b u s c a de a p o y o
in g lés. C on el n om b r e d e D o n P a la c io O r tiz, N a r iñ o t r a t ó en v a n o de
v er a P itt, p er o p e r m a n ec ió lo b a s ta n te en L o n d r e s p a r a da rse cu en ta
de' qu e I n g la te r r a n o p a r t ic ip a r ía en la a v en tu r a a m en os c o s ta que
la a n ex ión de la N u e v a G r a n a d a ; co n c u y a c o n d ic ió n p a r e c e qu e L o r d
L iv e r p o o l esta b a d is p u esto a p o n e r u na fr a g a t a de c u a re n ta ca ñ on es
en el p la tillo. V o lv ió N a r iñ o a S a n ta F e v ía la G u a ira d on d e ca y ó
en las re d es del G ob ie r n o y c o m p r ó la v id a d ela ta n d o a su s cóm p lice s
— ú n ica m a n ch a en la c a r r e r a de un h o m b r e p o r o t r a p a r te su m a m en te
a tr a c tiv o — . E l V ir r e y , M en d in u eta , que n o se c r e ía lo b a s ta n te fu e r t e
p a ra s o fo c a r p o r m ed ios m ilita r e s u n a r e b e lió n , a c o n se ja b a fu e r t e ­
m en te en M a d r id un a a m n is tía g e n er a l, p er o el G o b ie rn o p r e fir ió
a g u a r d a r la paz g en e r a l p a r a co n c ed e r la y N a r iñ o p e r m a n e c ió en la
cá r ce l la r g o tie m p o m a d u ra n d o su sep a r a tism o i n t e g r a l 12.

C om o ca so c u r io s o de d on ju lia n ism o en r e tr o c e so , h a y que d a r un

lu g a r en es ta g a le r ía a los r e v o lu c io n a r io s esp a ñ oles q u e p a r tic ip a r o n
en los su cesos d e la G u a ira en 1797. P ic or n e ll, C ortés y A n d r és , los
tr es r e v o lu c io n a r io s d e s te r r a d o s a A m é r ic a a c o n se c u e n c ia del alza­
m ie n to r ep u b lic a n o de M a d r id h a b ía n en tr a d o en co n ta c to con los r e ­
v olu c io n a r io s de V en ez u ela d u ra n te su esta n c ia en la G u a ira , p u es y a
en ton ces ta n to el e jé r c it o com o la a d m in ist r a c ión c iv il esta b an llen os

fa lta ron en la ca ja 96.000 [ . . , ] la m ayor parte de los cuales tuvieron

que lasta r sus fiadores»; m ientras que S. A>S., dice (págs. 10, 11) que
N ariñ o «en 1791 entregó las cuentas y con ellas 482,351, sin que le resul­
tara, dice N ariñ o en su defensa ante el Senado, ni un solo real de alcance».
12 «A n tes h avía y a estado en Londres por octobre del A ño próxim o
pasado un individuo de Santa fé e de B og otá (Dn. Antonio. N ariño, alias
D on P alacio Ortiz) hom bre de g erarquía, talento y juicio, el cual tam bién
se retiró sin poder obtener audiencia.» José Garó, Londres, 15 de octubre
de 1797. MirandarArchivo, vol. X V , pág. 185. T ípico ejem plo de la h istoria
apologética, S .A .S ., procura echar toda el agua que puede al episodio me­
nos airoso de la v id a de N ariño, apuntando qué no habló nunca de Mi­
randa, y que delató a un José Caro «desconocido, jam ás se ha tenido noti­
cia de él» (pág. 67). Caro era conocidísim o de todos, los conspiradores y el
Gobierno, y los archivos de M iranda están llenos de papeles de él.
C f.: R estrepo, y ol. I, pág. 40 y Argentina, loe. cit.
6 4 4 SALVADOR DE M A D A R IA G A

d e fr a n c m a so n es . E l 4 de ju n io de 1797 se esca p a ro n de la cá rcel.

P ic o r n e ll se fu e a G u ad a lu p e d on d e im p r im ió u n fo lle t o s o b r e los
D e r ec h os del H o m b r e y del C iu d a d a n o y u n a ca n c ió n c u y o n om b r e
b a s t a : L a C arm añola A m erica n a . E s to s esp a ñ oles esta b a n en c o n ju -
r á c ió n co n G u al y E sp a ñ a , a u to re s de la c o n s p ir a c ió n qu e llev a su
n om b r e. G ual, seg ú n n o ta del p r o p io M ira n d a , e ra « n a tu r a l de C ara ­
c a s d on d e h a se r v id o en la in fa n t e r ía r e g u la r de la p r o v in c ia , y g o za
d e g r a n p o p u la r id a d en el p a ís p o r d e sc en d er de n ob le y rip a fa m ilia
d e la G u a ira [ y s e r ] el h ijo m a y o r d e D o n M a teo G u al qu e m a n d a ba
en la G u a ira cu a n d o el A lm ir a n te K n ow le s a ta có aqu ella p la za el
año 1 7 4 3 ». E sp a ñ a era ju e z en M a cu to . H a b ía fo m e n ta d o la c o n sp i­
r a c ió n el C or on el P ic to n , p r im e r G o b e r n a d o r in g lé s de T r in id a d , que
h a b ía im p r es o y l i e c h o c ir c u la r un d esp a c h o del M in is tr o d e E sta d o
b r itá n ic o p r om e tien d o a p o y o a los r e v o lu c io n a r io s y re sp e to a la in d e ­
p e n d e n cia de las co lo n ia s esp a ñ ola s em a n cip a d a s. H a b ía e n tr e los
c on sp ir a d or e s d esde m e r c a d e r e s r ic o s com o M on tes in os h a sta m estiz os
y b a r b e r o s . E n tr e los p ap eles de los c o n ju r a d o s se h a lla ron unas
O rden a n za s qu e p e r m iten d efin ir el se n tid o del m ov im ie n to . S u p r im e r
o b je t iv o e r a « r e s t it u ir al P u eb lo A m e r ic a n o su lib e r ta d » . E l g r it o de
los c o n ju r a d o s h a b ía de s e r : « i V i v a el P u eb lo A m e r ic a n o !» E r a ,
pu es, un m o v im ie n to de p a t r io tis m o con tin en ta l, sin m ás lím ite s que
lo s de la len g u a . C om ien za ni d oc u m en to c o n esta s p a la b r a s : « E n el
n om b r e de la S a n tísim a T r in id a d y d e J esú s, M a r ía y J o s e f, A m é n .»
Y en tr e su s a r tíc u lo s fig u ra n p r e s c r ip c io n e s r esp eta n d o la r e n ta de
los ec le siá s tic os , Ig le s ia s y com u n id a d es de r e lig io n e s ; r e sp e to p a ra
con los r e lig io s o s de tod a cla se co n ta l de qu e a su v ez n o se op u s iera n
al m o v im ie n to ; v e n e r a c ió n p a r a los te m p lo s e im á g e n e s sa g r a d a s,
« c o n t r a los cu a les, cu a les q u ie r a in su lto se rá c a s tig a d o co n to d o r i g o r » ;
a b o lició n de to d o im p u esto c o n tr a r io al «c o n s u m o y el c o m e r c io que
d eb e ser ta n lib r e com o e l va i r e » ; d e cla r a c ió n de qu e « t o d o s n u estros
p u eb los y ra d a s esta rá n a b ie r ta s p a r a tod a s las n a c io n e s del m u n d o » ;
c on v oc a ción de tod a s las p r o v in c ia s a u n a a sa m blea p a r a qu e d ecla r a ra
la in d e p e n d e n c ia ; p r o h ib ic ió n de e x tr a e r o r o y p la t a ; c a s tig o sev ero
de to d os los m ie m b r o s de las fu e r z a s a rm a d a s qu e se o p u s ie r a n al
alza m ien to, y sa lv oc on d u cto a los d em á s p a r a v olv e r se a E sp a ñ a o
p a r a in g r e s a r en las fu e r z a s re b eld es, cláu su la im p o rta n te , y a que
n o e x c lu ía n i a u n a los esp añ oles eu r op e os . É n un a r tíc u lo (el 3 2 ) con
fu e r te s r e m in is ce n c ia s de R ou ss ea u b a jo su s fo r m a s c r is tia n a s , « s e
d ec la ra la ig u a ld a d n a tu ra l e n tr e to d os los h a b ita n te s d e la s p r o v in ­
c ia s y d is t r it o s y se e n c a r g a qu e e n tr e B la n cos, In d io s , P a r d o s y
M or en o s r e in e la m a y o r a r m o n ía , m ir á n d os e co m o h er m a n os en J es u ­
c r is t o ig u a les p o r D io s, p r o c u r a n d o a v e n ta ja r s e sólo u n os y o tr o s en
m é r ito y v ir tu d qu e so n las d os ú n ica s d is tin c io n e s rea les y v er d a d e ra s
qu e h a y de h om b r e a h o m b r e y h a b r á en lo su ce siv o e n tr e to d o s los
in d iv id u os de n u es tr a R e p ú b lic a ». E n su co n se cu e n cia se a b o lía el
tr ib u t o d e los in d ios y la esc la v itu d de los n e g r o s 13.

13 Mirandcl·-Archivo, yol. X V , pág. 378. P roclam ación en Gil Fortoul,

volum en I, págs. 122, 127.

i
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 645

E st a c o n s p ir a c ió n es el p r im e r in ten to v e rd a d er a m en te ra d ic a l e
ig u a lit a r io c o n qu e n os en co n tra m os en H is p a n o a m é r ic a ; y e x is ten
fu e r t e s ra zon es p a ra p e n s a r que al m en os en p a rte se d e b ió esta
n ov ed a d a la in flu en cia de los esp a ñ oles r ep u b lic a n o s que h a b ía n
t r a íd o al co n tin en te las id ea s r e v o lu c io n a r ia s y d e m o c r á tic a s de F r a n ­
c ia p o r v ía de la fr a n c m a s o n e r ía esp añ ola . F r a c a s ó la c o n sp ir a c ió n
en tr e otr a s ca u sa s p o r u n a d en u n cia h e ch a a la a u tor id a d , y fu e r o n
e je c u ta d os b u en n ú m e ro de c o n sp ir a d o re s , en tre ellos E sp a ñ a . P e r o es
p r o b a b le que h u b ier a fr a c a s a d o de tod os m odos a c a u sa del e sp ír itu
n iv e la d o r qu e la in sp ir a b a y que e r a tod a v ía , dad as las cir c u n s ta n c ia s ,
ilu s o r io y p r em a tu r o. L a n ob le za y los r ic o s se p u s ie r o n al lado de la
a u to r id a d y a lg u n os de los qu e q u in ce a ñ os an tes h a b ía n im p lo ra d o a
M ir a n d a qu e v in ie r a a d ir ig ir la r e b e lió n c on tr a E sp a ñ a o fr e c ie r o n
es ta v ez su s se r v ic io s al C a p itá n G en era l y a r m a ro n m ilic ia s a su
c o st a p a r a s o fo c a r la r e b e lió n 14.

14 Gil F orto vl , vol. I, pág. 134. A ñade que «sin em bargo, el Capitán
General Carbonell sospechó a algunos de ellos de haber conocido el plan
revolu cionario y no haberlo delatado».
 Ca pít u l o X X

M I R A N D A

1. M irand a, español

E l m ás g r a n d e de los p r e c u r s o r e s de B o lív a r , la en c a r n a c ió n m ás
a t r a c tiv a y v ig o r o s a del d óh iu lia n is m o h isp a n o a m e ric a n o es M ira n d a .
T íp ic o c r io llo . E l p a d r e v ie n e 'a NC a ra ca s de C a n a r ia s ; la m a d re tien e
en C ara ca s a r r a ig o de m u ch a s g e n er a c io n e s. E l p a d re, S eb a stiá n M i­
ra n d a, era un te n d e r o r ic o . D u ra n te la escen a en qu e se ley ó al p ú b lico
el p a c to en tr e el G o b e r n a d or C astella n os y el re b e ld e L e ón , fig u ra b a
S e b a stiá n M ir a n d a al lad o d el G o b e r n a d o r y del p a d r e de B o lív a r .
L e ón er a isleñ o co m o él, y e n e m ig o ju r a d o de los v a sc o n g a d o s. B o lív a r
era v á st a g o — si b ie n r e m o to — de la n a c ió n v a s c o n g a d a ; P o n te p or
su m a d re, y a m ig o ín tim o de los T o v a r . U n P o n te y u n T o v a r v an
a s e r las d o s esp in a s m ás en con a d a s al c osta d o del p a d re de M ira n d a .
U n B o lív a r s e r á el am o de su s d estin os.
E n M ir a n d a c on v e rg en tod os los m o v im ie n to s, p re ce d e n te s y ten ­
d e n c ia s qu e la b o ra b a n p o r la sec es ión d u r a n te el s ig lo x v n i. P o r su
p a d re s in tió los re se n tim ie n to s d el colon o e sp a ñ o l; p o r su m a d re los
dèi c r io llo a m er ic a n o m ás o m en os in je r t o ; en los E sta d o s U n id os
r e s p ir ó una r ev o lu c ió n , en F r a n c ia v iv ió o t r a ; y se d io cu en ta d e los
p e lig r o s de la t e r c e r a ; leía los c u a tro filó s o fo s y c o n o c ió a u n o en su
p r o p ia c a s a ; estu v o en r ela c ió n con ju d ío s e s p a ñ o le s ,d e s te r r a d o s ; f r e ­
cu en tó in st itu c io n es m a só n ica s (s i es qu e n o p e r te n e c ía a la O rd en )
y r e c o g ió y e n tr e g ó a P it t lista s de je s u ít a s d e s te r r a d o s que h ab ía
p r ep a r a d o p a ra a g en tes de la sec esión . P o r su v id a ro m á n tic a , y a en
sí to d a u n a jn o v ela , fig u r a m a g n é tica p a r a las In d ia s , h a b ía lleg a d o a
se r p o r su c a r r e r a m e te ò r ic a com o G en eral de la R e v olu c ió n F ra n c esa ,
a n tes del o r to de B olív a r , el W a s h in g to n del m u n d o h is p á n ic o. *

v
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 64 7

S u p a d re , D on S eb a stiá n M ira n d a , q u e v iv ía b ien d el «d e c e n te

e x e r c ic io y c om e r c io de u n a tie n d a d e lien zos de C a stilla », e r a C a p itá n
de una c o m p a ñ ía de B la n cos Is leñ os, qu e so s te n ía a sus ex p en sa s « d e
fo r m a qu e d ic h a C om p a ñ ía e r a la ú n ica qu e en tre tod a s se p r es en ta b a
al R ea l s e r v ic io y r e b ist a s con m á s lu c im ie n to , ex p le n d o r y d estr eza
en el m a n e jo de las A r m a s y e v o lu c io n e s » . P e r o los c r io llo s r ic o s de
C a ra ca s m ir a b a n con d es p r ec io al ca b a ller o -te n d e ro , y llev a ro n sus
sa rc a s m o s y es ca rn io s h a s ta a o b lig a r le a r e n u n c ia r a su c o m e r c io ,
seg ú n d ic e la R ea l C édu la s o b r e e l ca so, co n « la in sin u a c ió n q u e se
le h izo p o r sq s G efes p a r a este e fe c to , s i n o q u er ía a b a n d on a r m i
re a l s e r v ic io y la S ex ta C om p a ñ ía de f u s ile r o s » . P e r te n e c ía esta c o m ­
p a ñ ía a u n n u ev o B a ta llón de M ilic ia , en qu e se le h a b ía d ad o a D o n
S eb a s tiá n M ir a n d a un d esp a ch o de C a p itá n p a r a p o n e r le a l a b r ig o del
o st r a c ism o a que le con d en a b a n su s d esd eñ osos c o m p a ñ e r o s de a rm a s.
P e r o la o p o s ic ió n al a d v en ed izo esp a ñ ol se g u ía in cólu m e, y al fin tu v o
qu e p e d ir el r e t ir o . A u n en ton ces le llev a ro n los e n e m ig o s a n te el
a lcalde p o r p o r te « ile g a l» del u n ifo r m e y d e l b a s tó n de C a pitá n . H a r to
y a , el d e s d ic h a d o ca b a lle ro -te n d e r o d e c id ió p e r s e g u ir a sus p e r s e ­
g u id o r e s , el C om a n d a n te del B a ta llón D o n N ic o lá s de P on te y el
C a p itá n T o v a r , « a u to r e s y p r o m o to r e s de la s v e x a c io n e s » , y a p eló al
R e y . E l R e y a p o y ó a M ira n d a , c on ce d ién d o le el u so del u n ifo r m e y d el
b a stón , d ecla ra n d o qu e los dem ás oficia les v e n ía n o b lig a d o s a tr a ta r le
com o ig u a l so p e n a de s ev e r os c a s tig o s , e im p o n ie n d o « p e r p e tu o s i­
le n c io s o b r e la in d a g a c ió n d e su ca lid a d y o r ig e n » .
E s t a ú ltim a d ec is ió n d e l R e y de E sp a ñ a n o p a r é c e d es ca n sa r s o b r e
u n a f e a b s olu ta en la n ob leza d e la ca sa d e M ir a n d a ; y la g r a titu d
co n que la r e c ib ió el in te r e sa d o y s olía o st e n ta r la a n te su s p e r s e g u id o ­
res p r u eb a que el te n d e r o de C a r a ca s esta b a en esto d e a c u e rd o con
el R e y . E l e p iso d io tie n e su im p o r ta n c ia , p u es, h a b id a cu en ta d e la
ép oca y del h om b r e F r a n c is c o M ira n d a , a la sa zón de ed a d d e v ein te
a ñ os, p a r e c e co m o si h ú b ie r a d e b id o c r ia r s e h isp a n ófilo, a n tic r io llo,
d e m ó cr a ta e ig u a lita r io . P e r o M ir a n d a f u e to d o lo c o n t r a r io : h is p a -
n ó fo b o , p r o c r io llo , a r is tó c r a ta y sep a r a tista . Y esto es lo que q u ed a
p o r e x p l ic a r 1.
' *

M a d u r ó su se p a r a t is m o en le n ta é v o lu c ió n ; p e r o f u e sie m p r e
ém u lo de la a r is to c r a c ia . N a c id o en 1750 de un p a d r e d es d eñ a d o p o r
lps b la n c os y d e u n a m a d re qu e a u n q u e b la n ca ofic ia lm en te tien e que
h a b e r a p or ta d o a su sa n g r e afluen tes de los o tr os d os c o lo re s , llev a b a
la d e sig u a ld a d en la sa n g r e y en la ex p e r ie n cia . P e r o le h a b ía c o n c e ­
d id o la p r o v id e n c ia fu e r z a s de g e n io y de in g e n io s u p e r io r a lo c o ­
m ú n. M ir a n d a a cep ta rá , p u es, la d e sig u a ld a d y en v e n ta ja p r o p ia . D e
eda d su ficien te p a r a qu e la e x p e r ie n c ia se im p r im ie r a en su alm a de
u n m od o c la r o y c o n c r e to , p er o lo b a s ta n te te m p r a n a p a r a q u e se
im p r im ie r a b ie n a fo n d o , sin tió s e M ir a n d a h u m illa d o en su p a d re .
E l im p u lso d om in a n te d el r e s to de su v id a v a a s e r r e st a u r a r el e q u i­
lib r io d e esta h u m illa ción o r ig in a l elevá n d ose lo m á s alto p o s ib le en

1 A rchivo-Miranda , voi. I, págs. 14, 13, 16.

648 SALVADOR DE M A D A R IA G A

la escala soc ia l. P a r a M ira n d a , p ues, e r a la d e sig u a ld a d so c ia l u n a

n ec esid a d p r im a r ia de su alm a. N e c e s ita b a qu e h u b ie r a esca la s o c ia l
p or q u e n ec es ita b a s u b ir .
L o qu e a su v ez n os llev a a r e t o c a r n u es tr a p r im e r a im p r es ió n
s ob r e lo qu e h o y lla m a ría m os su esn obism o, M ir a n d a in te n tó s ie m p r e
p a sa r p o r h o m b r e de fa m ilia n o b l e ; os te n tó p o r d o q u ie r u n u n ifo r m e
de C or on el esp a ñ ol — al qu e te n ía u n d er ec h o d e b u en p a s a r — y un
títu lo d e C on d e al qu e n o te n ía d er ec h o n in g u n o . P e r o e n aquellos
d ía s el h o m b r e <¿iue se sen tía p o r en cim a del m on tón te n ía qu e b u s c a r
sus ig u a les en tr e los n ob les, y a de n a c im ie n to y a de fo r tu n a . B u s c a r
co m p a ñ ía a r is to c r á tic a en u n m u n d o r e g id o p o r a r is tó c r a ta s im p lica
m en os es n ob ism o qu e b u s c a r com p a ñ ía a r is to c r á tic a en u n m u n d o
en qu e los a r is tó c r a ta s son u n a m e r a c u r io s id a d . E n c ie r t o se n tid o ;
pu es, h a de c o n s id e r a r s e el esn ob ism o de M ir a n d a com o u na de la s
m a n ife s ta c io n e s de la c o n c ie n c ia de su p r o p io v a le r 2.
N o h a y r a s t r o de p r u e b a d e q u e su p a d r e h a y a s id o « v á s t a g o d e
u n a d is tin g u id a fa m ilia es p a ñ ola ». L o m á s p r o b a b le es q u e sus p r e ­
ten sio n e s a la r a m a n ob le de la fr o n d o s a fa m ilia de M ir a n d a n o p a sen
de se r p u r a m e n te fo r m a lis ta s y n eb u losa s, p u es d e o t r o m o d o su s
en e m ig os n o le h u b ier a n ech a d o del e jé r c it o a fu e r z a de d esd en es, n i
o b lig a d o a a b a n d on a r su c o m e r c io , n i él se h u b ie r a a v e n id o al s ile n c io
im p u e sto p o r la C o ro n a s o b r e ^ u a b olen g o . E llo n o o b s ta n te lo p r im e r o
que h izo el jo v e n F r a n c is c o a l'lle g a r a E sp a ñ a fu e a c e r c a r se al R e y
d e A r m a s p a r a in v e s tig a r su a sce n d en cia . E l 2 8 de n o v ie m b r e de 1772
el R e y d e A r m a s in fo r m a b a a q u ie n q u is ie r a e n ter a r se qu e la fa m ilia
de M ir a n d a e r a m u y a n tig u a y te n ía p o r escu d o « u n ca m p o r o x o y en
él c oloca d os c in co m e d io s c u er p o s de D o n c ella s », lo que, h a b id a cu en ta
de la la r g a h is to r ia de M ir a n d a y d e su v a lo r p r o b a d o en el ca m p o
de las d on cella s de c u er p o e n te r o a r g u y e u n ió n fe c u n d a d el in g e n io
con la ca su a lid a d . A u n q u e ^evl R e y d e A r m a s n o a p o r ta p r u e b a de que
n u estro M ir a n d a p er te n e c ier a a la a ñ osa fa m ilia qu e d e s c rib e , el p r e ­
c u r s o r de la re v o lu c ió n h isp a n o a m er ic a n a a t e so r ó el p ap el en tre sus
c re d en cia le s 3.

\ E d u c ós e M ira n d a en el R e a l S e m in a r io de C a ra ca s y en la U n iv e r ­
sida d , d on d e s ig u ió un c u r so de a rte s. E n 1771, d esea n d o « s e r v ir
a S. M . co n m i p e r s o n a en los R ein o s d e E sp á ñ a seg ú n se p r o p o r c io n e
m i in c lin a c ió n y ta le n to s » sa lió p a r a E sp a ñ a . E n d ic ie m b r e de 1772
c o m p r ó un d esp a ch o de C a p itá n del R e g im ie n to de la P r in c e s a y to m ó
p a rte en la ca m p a ñ a d e 1774-17 75 en M a r r u e c o s. S u p r im e r a esta n cia
en E sp a ñ a fo r m ó la im a g en qu e se h izo de la m a d re p a tr ia . E x c ele n te s
fu e r o n su s p r im e r a s im p r es io n es y en el c a m in o de C ádiz a M a d rid
halló m u c h o q u e a d m ir a r en las c a r r e te r a s , los cu ltiv o s, la b elleza de
las ciu d a d es y la p r o s p e r id a d d e las in d u st r ia s loca les. P o r u n a c c i­
d en te de v ia je tu v o que q u ed a rse en un p eq u eñ o p u eb lo dé s ie r r a M o­
ren a , d el qu e d i c e : « E n este p u eb lo tr a té al C om an da n te de él, a D on

2 Sobre su uso de los títulos de coronel y de conde y , m ás a ba jo nota 18.

3 Miranda-Roberbson , pág. x iii. E scudo de a rm as: Miranda^Archivo,
volum en I, pág. 20, c ita ; yol. I, pág. 4.

\
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 649

M ig u e l de F lo r e z , C a p itá n de ca b a lle ría , h i jo de Q u ito, y un s u je t o

d e m u c h a in s tr u c c ió n , m e m o s tr ó su b ib lio t e c a de lib r o s la tin os , f r a n ­
c e s e s , in g les es y esp a ñ oles, to d o s m u y s e le c to s .» E n L a G r a n ja , E s ­
c o r ia l, S e g o v ia , el R ea l P a la c io d e M a d r id , a d m ir a sin re se r v a s to d o
lo qu e v e y los a la b a co n g e n e r o s id a d , en p a r tic u la r las in sta la c io n es
m e cá n ic a s , qu e p a r e c en a tra er le .
E n es ta s p r im e r a s p á g in a s de su d ia r io llam a y a la a te n ción su
j u i c i o m a d u r o e in d ep en d ien te, n ota b le en un jo v e n d e v e in tiú n a ñ os.
M en te d e sp ie rta , c u r io s id a d u n iv e r sa l y á v id a , p e r o , m u y ca p a z de
d is c e r n im ie n t o , c on c lu s io n es ju ic io s a s . D esp u és d e sú p o d e r m en ta l
lo qu e m ás llám a la a ten ción es la s in c e r id a d de su f e r e lig io s a , q u e
n o sólo se o b s e r v a en el m o d o c om o a tie n d e a lo s d eb ere s del cu lto
s in o ta m b ién en fr e c u e n te s e x p r e sio n e s esp on tá n ea s d e d e v oc ió n . P o r
e je m p lo , en una lis ta de c u a d r o s : « y o tr o de M a r ía S a n tísim a c o n su
ix o S a n tís im o m u er to en los b r a z o s ...» A ñ o s m á s ta r d e, en 1778, d es ­
p u és de d e s c r ib ir la co n d u cta só r d id a de un c u r a y d e su s a c r is tá n en
A lm a r a z , c o m e n ta : « E s t e es el m o d o de h a c er d es p re cia b les , y c o n ­
te n tib le s las cosa s m ás se r ia s y sa g r a d a s de la r e lig ió n .» P o r ú ltim o
la te en es ta s p r im e r a s p á g in a s r o b u st o y a v ec es cá n d id o su p a t r io ­
t is m o esp a ñ ol. A s í, so b r e L a G r a n ja : «É st e es el s itio m ás fa m o s o ,
sin c o m p a r a c ió n de to d os los qu e tie n e el R e y de E sp a ñ a (y aun to d o s
lo s R ey es de la E u r o p a ), p o r la M a g n ific e n c ia de sus J a rd in es , F u e n tes
y E s ta t u a s .»
T r es a ñ os m ás ta r d e su d ia r io de o p e r a c io n e s fr e n t e a M elilla
e x p r e s a u na a c titu d m ás c r ít ic a . A p u n ta fr e c u e n te s ex p lo sio n e s de
c a ñ on es d e fe c tu o s o s , y d ice q u e « la fo r t ific a c ió n está c o n s tr u id a co n
m u y p o ca c o n fo r m id a d y a r r e g lo al siste m a g e n e r a l y m od er n o d e la
E u r o p a » ; p er o n ot a co n S a tis fa cc ió n el é x ito d e la a r tille r ía n u ev a ,
y m ás ta r d e la ra p id ez y c om p e te n c ia del m a e st ro a r m e r o d e S. M . D e
r e g r e s o a E sp a ñ a a p r ov e c h a u n a r e s id e n c ia en M á la g a p a r a v is it a r
a G ib r a lta r , «d o n d e p o r d os m eses — e s c r ib ir á m ás ta r d e al R e y —
lo g r é ex a m in a r c om p a r a tiv a m e n te aqu ella e x c ele n te escu ela p r á c t ic o -
m i li t a r ; sa ca n d o b a sta n te in s t r u c c ió n » . O b sé rv ese el « c o m p a r a tiv a ­
m e n t e » ; t íp ic o d e su a c titu d m en tal, c o te ja n d o sie m p r e a E sp a ñ a co n
o tr a s n a c io n es , m id ie n d o , fo r m a n d o o p in ió n , re flex io n a n d o , la a c titu d
d e to d a su v id a . A s í se e x p lic a , ju n ta m e n te co n o tr a s ca u sa s, la n o ta
d e c r it ic a qu e se in filtr a en sus o b s e r v a c io n e s, c o n c ie r t a tib ie z a de
s u f e r v o r r e lig io s o , d e n t r o d e u n p a t r io tis m o esp a ñ ol to d a v ía in ta c to .
N o ta M ira n d a la co m o d id a d , la lim p iez a , la b elleza de los p u eb los
y c iu d a d es qu e cr u za , p e r o ta m b ié n y a el ex c es o de fr a ile s y a el n iv e l
p o b r e de los lib r o s . A la b a a q u í la b ib lio te c a y g a le r ía d e c u a d r o s d e
u n c a n ó n ig o d e T o le d o , y allá se q u e ja d e v e r a la ciu d a d in u n d a d a
d e f r a ile s . C r ític a de p a t r io t a -y de p a t r io t a de E sp a ñ a . Y a h em os v is to
có m o lla m ó a O la v id e b u en p a t r io ta p o r su la b o r en S ie r r a M o r e n a ;
y a h or a r efir ié n d os e a S a n ta C ru z e s c r ib e « e l fa m o s o A lm ir a n te n u e s­
t r o este h ér o e esp a ñ ol, el m a y o r a lm ira n te de su s ig lo » . Y al a la b a r
lo s ca b a llos d e C ór d o b a « lo s m ás p e r fe c t o s a n im a les que la n a tu r a le za
h a y a fo r m a d o en su e s p e c ie » , ex cla m a c o n sin g u la r c a l o r : « L á s tim a
q u e n o se p r o t e ja la c r ía d é ta n p e r fe c t o s y ú tiles a n im a les, a d or n o
p e c u lia r d e n u es tr a E s p a ñ a .»
650 SALVADOR DE M A D A R IA G A

C on el p a sa r del tiem p o se v a a g r ia n d o . E n 1778, a tr a v esa n d o

ot r a v ez C astilla al m a n d o d e un a co m p a ñ ía , e s c r ib e : « L a s g en tes
están b ie n v e stid a s y tien en sus ca sa s a bu n d a n tes, p r u e b a del b u en
esta d o en qu e tien en su s la b ra n za s, y de q u e tie n en p a r te p r in c ip a l
en ellas su s h a b it a n t e s ; h a y m u ch os la b r a d o r e s qu e tien en h a sta 20
y u n ta s de b u e y e s p a r a su la b r a n z a .» P e r o ta m b ién a ñ a d e : « E l ca m in o
es b a sta n te am en o, y a m u y p o c a c o s ta p o d r ía co m p o n e r se co m o los
de F r a n c ia . R ein a la d es id ia y m al g u st o p o r tod a s p a rtes en este R e in o
d es d ic h a d o.» C om ien za, pu es, a se n tir la im p a c ie n c ia d el jo v e n id ea ­
lis ta an te ta n ta d e sid ia , ta n to m a l g u st o , la m a la c o n d u c ta d e los
fr a ile s , la su cied a d . P e r o es to d a v ía ir r it a c ió n de q u ien h a b la m al
de la p o p ia f a m ilia ; a lg o a sí co m o la c r ít ic a de un h ijo p r o g r e s iv o
y a lg o p etu la n te c o n tr a sus p a d r es ch a p a d os a la a n tig u a . Constante-,
m en te c on tr a s ta el m al g u s to qu e le r od e a con « e l b u en g u s to de
n u estro s a n tep a s a d o s». M á s s ig n ific a tiv o to d a v ía es este deta lle. « E s ­
ta n d o a q u í su p e qu e en el lu g a r del G o r d o [ ...] se h a lla ba a ctu a lm en te
en co m is ió n el In ten d en te de B a d a jo z M a rq u és d e U stá r iz , p a is a n o
m ío ; to m é m i cab allo, f u i a v er le, y e n c o n tr é en él un s u je to am able,
in s tr u id o , y ce lo so del b ie n de su p a t r ia ; ca pa z sin d u d a d e llen ar
el em p leo q u e e je r c e .» P e r o c u a tr o a ñ os m ás ta r d e ib a n a p r o te s ta r
tr e s de sus « p a is a n o s » po^ e s ta r C a ra ca s g o b e r n a d a p o r u n e s p a ñ o l;
a qu í es ta b a un ca ra q u e ñ o ^gqbernando a B a d a jo z y to d o ib a a m a r a ­
v illa. M ira n d a d is tin g u e e n t r é 'q l p a isa n ó ca ra q u eñ o y el « b ie n de su
p a t r ia » . E n 1778 M ira n d a se sen tía to d a v ía e s p a ñ o l4.
M u y esp añ ol, con su p a r te leo n in a de v a lo r , dé in d is c ip lin a , de
talen to, de im p a cien cia , y d e d es p r e c io p o r las m en u d e n c ia s fin a n cie­
ra s. V a lo r p r ob a d o en n u m er osa s o ca s io n es. A b o r d o d e u n a fr a g a t a
in g le sa que llev ab a r e fu e r z o s p a r a u n as tr o p a s esp a ñ ola s en M elilla
(9 de d ic ie m b r e de 1 7 74 ) su r g e n d ificu lta d es y se c e le b r a un C o n se jo
de G u e rr a en tr e oficia les e sp a ñ ole s : M ir a n d a solo e n tr e to d o s p r op on e
la so lu ción m ás osa d a. E n la cain p a ñ a p r es en ta un p r o y e c to a tr e v id í­
sim o p a ra d e s tr u ir la a r tille r ía del e n em ig o . B r a v o o ficia l sin du da
a lgu na . M as n o m u y d is c ip lin a d o : tu v o que a r r e st a r le su C or on el p o r
l|evar u n ifo r m e d e fa n ta s ía . T a le n to , a ca d a m om en to, lo qu e solía
p r o v o c a r en su alm a jo v e n y ca pa z la im p a c ie n c ia c o n tr a la len titu d
y d e sid ia a m b ien tes. A l In s p e c to r G en era l de M ilic ia s e s c r ib e : « N o
p u ed o n e g a r el g r a n d is g u s to en qu e m e h allo en la situ a c ió n actual,
fa lt o de fa c u lta d es con qu e p o d e r h a c e r u so de las ideas qu e p o r un
con tin u o estu d io y a lg u n os v ia je s h e p o d id o a d q u ir ir en la p r o f e s i ó n » ;
y se q u e ja de que n o halla p r o te c c ió n p a r a « la h o n r o sa a m b ic ió n de
un in d iv id u o que sólo d esea em p lea r la v id a en s e r v ic io y g lo r ia d e su
p a t r ia » . E n cu a n to a los deta lles m a ter ia le s, e ra M ira n d a su m a m en te
d es cu id a d o y al m en os u n a v ez le llevó este d esc u id o a u n a s itu a c ió n
p o co a iro sa . I n fo r m ó M ir a n d a a su s je f e s h a b er le s id o r o b a d o s de su
casa, don d e los cu stod ia b a , 10.000 rea les d e los fo n d o s del r e g im ie n to
que se d eb ía n a un sa stre p r o v e e d o r de ca lzon es p a r a los sold a d os. L o s
detalles a p or ta d o s p o r el p r o p io M ir a n d a n o dan la im p r e s ió n d e g r a n

4 V olum en I, págs. 37, 39, 43, 76, 91, 104, 135; vol. V , pág . 142; v o­
lumen I, págs. 122-124, 128, 133-135.

Ir
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 651

p r o b a b ilid a d . P e r o a u n qu e d es cu id a d o, M ir a n d a e r a h o n o r a b le y p r o n ­
to h izo v e n ir de C a ra ca s la su m a n e c es a r ia p a r a r e s ta b le c e r la situ a ­
ción . L o m ás p r ob a b le es qu e h a b ía p e r d id o el d in e r o en el ju e g o o
qu izá en a lg u n a in v e r s ió n fin a n cie ra de m a la su er te 5.6
E s te in c id en te a sí c om o c ie r t o s c a so s de m a los tr a to s a su s so l­
da d os, de que c o n s ig u ió ex c u lp a rs e, h a b id a cu en ta del c r it e r io b a sta n te
d u ro qu e en la m a t er ia p r e d o m in a b a tod a v ía , le p e r ju d ic a r o n b a s ta n ­
te c e r c a d e las a u to rid a d e s m ilit a r e s ; y lo a g r ia r o n p e r s o n a lm e n te en
su a c titu d p a ra c o n E sp a ñ a , au n q u e halló en el e jé r c it o b u en os p r o ­
te c to r es , en tr e ellos C a g ig a l. M ir a n d a e r a h o m b r e a m b ic io so . Y a en
M elilla en 1775 se h a b ía p r o p u e st o a sí m ism o p a r a u n a r e c o m p e n ­
s a : « A . V . M . su p lica h u m ild em e n te se d ig n e c on ce d e rle su R ea l G r a ­
c ia p a r a u n a de las ó r d e n e s M ilita r e s, sin e x c e p c ió n de la d e S a n ­
t ia g o .» H a b ía in ten ta d o p a s a r a la M a r in a ( 1 7 7 6 ) ; y so lic ita d o un
p u es to en la ex p e d ic ió n qu e al m a n d o d e C eballos se m a n d a b a a
B u en os A ir e s . E n to d o s e st o s p a p eles in s is tía s o b r e su d es eo de « e m ­
p lea r la v id a en s e r v ic io y g lo r ia d e su p a t r ia » , y en a p lic a r las id ea s
q u e h a b ía a d q u ir id o s o b r e la p r o fe s ió n . R esu eltos al fin su s p ro b lem a s
d is c ip lin a r io s y fin a n c ier os, sa lió de E sp a ñ a en la p r im a v e r a de 1780
co n la fu e r z a qu e al m a n d o de C a g ig a l, c o n q u ien ib a d e a y u d a n te, se
en v ia b a p a r a a p o y a r a los reb eld es n o r te a m e r ic a n o s c o n tr a In g la te r r a .
T om ó p a r te en las o p e r a c io n e s d e B e r n a r d o de G álvez c o n tr a F lo r id a ,
en p a r tic u la r el s itio de P en sá c ola , y d es p u és de h a b e rs e r e n d id o
la g u a r n ic ió n in g le s a a sc en d ió a T e n ie n te C or on el (28 de a g o s to
de 1 7 81 ) e.
E n v ia d o p o r C a g ig a l a J a m a ic a p a ra n e g o c ia r un c a m b io de p r i­
s io n er os , llev a b a in s tr u c c io n e s sec re ta s de in fo r m a r s e d e la situ a c ió n
m ilita r de la Isla . A l r e g r e s a r a C u b a se t r a jo tr e s n a v io s c a r g a d o s
de escla v os y m er ca n cía s, p o r lo que la a u to r id a d c iv il le a cu só de
co n tr a b a n d o . M ie n tra s se in s tr u ía el a su n to, to m ó p a r te M ir a n d a en
el a ta qu e a las B ah am a s o r g a n iz a d o p o r C a g ig a l co n los p a tr io ta s de
L a C a ro lin a del S u r ; y h a s ta se e n c a r g ó de n e g o c ia r la c a p itu la c ió n
dél a r c h ip ié la g o a E sp a ñ a (8 d e m a y o de 1 7 8 2 ). P e r o en a g o st o fu e
a r r es ta d o y él 23 de d ic ie m b r e d e 1783 se n te n c ia d o a la p é r d id a de
su c a r g o , u n a m u lta y d iez añ os de c á r c e l en O rán . C a g ig a l esta b a
ta m b ién c om p r om et id o . A u n q u e los tr ib u n a les a b s o lv ie ro n a a m bos
en 1799, lo m ás p r o b a b le e s qu e a m bos era n cu lp ab les a u n qu e sólo
fu e r a de v io la c ion es de las ley e s c om er c ia le s qu e s e co m e tía n a d ia r io
en las In d ia s y sólo era n p e lig r o s a s p a r a los qu e te n ía n m á s e n em ig o s
qu e p a d r in o s . P o r o tr a p a r te y a en ton ces M ir a n d a esta b a a ctu a n d o
de un m od o p o r lo m en os e x tr a ñ o . G álvez, M in is tr o de la s In d ia s , le
a cu só de h a b er c on c e d id o a los in g le ses en él a c u e rd o so b r e c a n je de
p r is io n e r o s con J a m a ica u n a clá u su la , la 7, que n o ten ía n a d a qu e v e r
c o n el a su n to y h a b ía sid o sie m p r e d en eg a d a p o r E sp a ñ a . S eg ú n esta
clá u su la se lim ita b a a c u a r e n ta h o m b r e s y och o cañ on es de c u r e ñ a

5 Volum en IV , pág. 330, 334, 356, 350, 386.

6 E x plicación de estos c a rg os: vol. IV , págs. 403 y sigs. Protectores
en él ejército, pág. 371. D ecoraciones, pág. 346. Solicitud p ara pasar a la
M arina, págs. 350, 351. D iario de Pensácola, vol. I, págs. 141-191.
652 SALVADOR DE M A D A R IA G A

el a rm a m en to m ín im o d e lo s n a v io s a los qu e se p o d r ía n c o n c e d e r
p aten tes de c o r s o . E l h ech o es in n eg a b le, y en los n u m e ro so s p a p e le s
en que M ir a n d a rech a za los dem á s c a r g o s que se le h a c ía n n o to c ó
n u n ca a éste. C on sta que e r a «a p a s io n a d o de los in g le s e s ». É l C a pitá n
de un b a r c o d on d e estu v o a lo ja d o en 1782, a los d os d ías de c o n o c e r lo
le lla m a ba « in g lé s d e c o r a z ó n » ; y el a g e n te de M ira n d a , al c o m u n ic á r ­
selo, le jo s de re c h a z a r la a cu sa c ió n , la c on fir m a d ic ie n d o : « C u id a d o
M ir a n d a ; t e n ¿ a V m . m ás p r u d e n c ia .» E l m ism o a g en te le d ic e : « E l
p u eb lo [se re fiere al de la H a b a n a ] h a b la m u ch o m al de V m . p o rq u e
es in or a n te , d ise qu e p o r esp ió n & a y los m ilita r e s h a c en lo m is m o
p o rq u e son m u i m is e r a b le s .»
C abe d u d a r si tu v o o n o tr a to s con el G en era l D a llin g , G o b e r n a d o r
de J a m a ica . P e r o lo que sí es p r ob a b le es qu e los in g le ses , m u y d u ch os
en m a te r ia d e e sp io n a je , so s p e ch a r o n a lo que v e n ía y le g a n a r o n a
la m a n o. P r ob a b le m e n te ju g a r o n co n él, p u es au n qu e a stu to e ra ta m ­
b ién in g e n u o, y es m u y p r o b a b le que d ie r a m á s de lo qu e le d ie r o n . Y a
en ton ces la b o r a b a M ir a n d a c on tr a E sp a ñ a . L a ca r ta m ás a r r ib a m en ­
cio n a d a , firm a d a p o r el p a d r e de B o lív a r y o tr o s c a r a q u eñ os el 2 4 d e
f e b r e r o de 1782, p r u e b a qu e y a e x is t ía esta c o r r e s p o n d e n c ia de a lg ú n
tie m p o a n t e s ; p u es to qu e d ic en los fir m a n t e s : « Y a in fo r m a m o s a V m d .
p len a m en te p o r ca r ta s q q e le en v ia m o s en el m es d e ju l i o p a s a d o
de 1781 el la m en ta b le está d q de esta p r o v in c ia t o d a .» E n u n m a n i­
fiesto r ed a c ta d o el 10 de o c tu b r e d e 1792, el p r o p io M ir a n d a r e v ela
qu e y a h a b ía n ap ela do a él su s c o m p a tr io ta s en 1781. « L la m a d o p o r
v o so tr o s en 1781 al s o c o r r o de la p a t ria , c r e í qu e e l m e jo r p a r tid o
era s u f r ir aú n p o r a lg ú n tie m p o , y a g u a r d a r co n p a c ie n c ia la in d ep en ­
d en cia de las C olon ia s A n g lo -A m e r ic a n a s , qu e s e r ía en lo v e n id e r o el
p r e lim in a r in fa lib le de la n u e s tr a .» E st e d oc u m en to e x p lic a q u e M i­
r a n d a d e c id ie r a ir se a v ia ja r p o r la r e p ú b lic a n u e v a d e los E st a d o s
U n id os en lu g a r de ir a p e r d e r el tiem p o en un a c á r c el esp a ñ ola 7.

F u ese pu es a los E st a d o s U n id os a co m p leta r su in s tr u c c ió n , c o m a

r ep etid a m en te afirm a y h a b ía d e c id id o desde u n p r in c ip io , cu a n do
to d a v ía jo v e n ca p itá n in ten tó en vario o b te n er d e O ’ R e illy , In s p e c to r
G en eral d e M ilic ia s, p er m is o p a r a v is it a r A le m a n ia y o tr a s n aciones-
eü rop ea s, y co m o ta m b ié n r e p ite a C a g ig a l en a b r il d e 1783. P e r o d ie z
añ os m ás ta r d e, en u n b o r r a d o r de m a n ifiesto a su s c o m p a tr io ta s (p a­
la b r a que es ta v ez q u ier e d e c ir los s u d a m e r ic a n o s ), d e c la r a qu e el
v e r d a d e r o p r o p ó s ito de aqu el v ia je h a b ía sid o la b o r a r p o r la in d ep en ­
d en cia d e H isp a n o a m é ric a , y au n lle g a a a firm a r qu e « a q u í fu e que
en el año 1784 en la C iu d ad de N e w Y o r k , se fo r m ó el p r o y e c t o a ctu a l
de la Y n d ep en d e n cia , y L ib e r ta d de to d o el C on tin en te H is p a n ó -A m e -
ríca n o, con la C o op e ra ció n de la I n g la t e r r a » . P ese a lo cu a l, al lle g a r 0 *1

7 V ol. V , págs. 200, 201; vol. X V , pág. 394; véase D allin g a Germain,
10 de octubre de 1781 y 15 de noviem bre de 1781 en m anuscrito C. 0 . 1 3 7 /82
citado p or Robertsoon-Miranda, vol. I, pág. 23 n. - /
M iranda-Archivoy vol. V IH , pág. 9. V éase m ás a bajo n ota especial so­
bre el asunto de Jam aica y dél contrabando y las relaciones de M iran da
con el General D alling. *
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 653

a L on d r es y v e r se a d m ira b lem en te r e c ib id o p o r el e m b a ja d o r de E s ­
pañ a , le e s c r ib e d án d ole las g r a c ia s « p o r las a ten ta s e x p r e sio n e s con ­
q u e en su a p re cia b le de 2 del c o r r te . m e fa v o r e c e com o a e s p a ñ o l: y
sie n to v e rd a d er a m en te n o h a b er estad o en ca sa cu a n d o V . m e h iz o
la h o n r a d e p a sa r p o r ella. A p r e c io a si m ism o el en v ío del p lie g o p a ra
la C orte, y g e n e r o s a o fe r t a con q u e V . c o n c lu y e ; cu y a fineza c ó m o
esp a ñ ol, y com o h om b r e a g r a d e c id o n o olv id a rá m i g r a t it u d » . C a g ig a l
le h a b ía dad o ca r ta s p a r a W a s h in g to n y p a r a R en d ón , M in is tr o d e
E sp a ñ a en F ila d elfia , qu e le r e c ib ió m u y c or d ia lm e n te, a lo já n d o le en
su ca sa . Y h éten os a q u í a M ira n d a , h u id o de los tr ib ú n á le s esp añ oles,
a lo ja d o en ca sa del m in is tr o esp añ ol, qu e, seg ú n él m is m o re c o n o c e
g en er osa m e n te, h iz o lo n e c e s a r io p a r a a se g u ra rle el r á p id o é x ito so c ia l
q u e a lca n zó en los E st a d o s U n id o s. M ir a n d a v iv ía en ton ces en u n
esta d o de lea ltad es a m b ig u a s y flu id a s. L a s c o n tr a d ic c io n e s qu e se
o b s er v a n en su s p a la b r a s y en sus a c tos n o se deben a fa lt a de r e c t i­
tu d, s in o a esta flu ct u a ción de fo n d o en que se h alla su á n im o c o n
r e la c ió n a E sp a ñ a . ¿ E r a e sp a ñ o l? ¿ A m e r ic a n o ? ¿ A m b o s ? N i él m ism o
lo sa b ía d e c ie rt o , de m od o qu e n o ha lu g a r a p o n e r en du da su b u en a
f e cu a n d o el 16 d e a b r il de 1783 e s c r ib ía a C a g ig a l: « S ó lo en el d u r e
ca s o d e n e g á r se m e el se r o íd o y ju z g a d o p or tr ib u n a l com petente,,
com o c u a lq u ie r v a sa llo lo tien e de d erech o, m ir a r ía con o tr o sem b lan te
los in te re ses de a q u ella p a t r ia y sob er a n o p o r q u ien es ta n ta s v ec es he
o fr e c id o m is t r a b a jo s , m is .b ie n e s y m i v i d a » 8.
I E n tr et a n to , co m o e s c r ib ir á n o sin altiv ez a C a rlos I I I el 10 de
a b r il dé 1785, v is it a b a los E s ta d o s U n id os «p r in c ip a lm e n te cuantos,
p u es tos y ca m p os s ir v ie r o n de te a tr o a las m ás b r illa n tes a cc io n es
m ilita r e s de la ú ltim a g u e r r a y co n v ers a n d o d es p a c io c o n los h é r o e s
y sa b ios que e je c u ta r o n aqu ella o b r a in m o r ta l» , la in d e p en d e n c ia de
los E st a d o s U n id o s. N o to d o lo qu e v e ía e r a d e su a g ra d o , y y a se h a
h e c h o m en c ió n de los lu n a r es q u e o b s e r v ó . P e r o en g e n e r a l le im p r e ­
sio n a r o n el b u en sen tid o , la sen cillez, el en ca n to, el o r d e n y la la b o­
r io s id a d d e la jo v e n r ep ú b lic a , cu y a v id a c o n tr a s ta co n la de la s In ­
d ia s ca si s ié m p r e en té r m in os h a la g ü eñ os p a r a lo s E sta d o s U n id os. L a
c o m p a r a c ió n re su lta a v ec es ex tr a ñ a a n u e st r o s o jo s , p o r olv id a r cóm o
su ele c a m b ia r en el c u r so d e los sig lo s el ca lid o sc o p io de las n a c io n e s.
« Q u é j a h se los fo r a s t e r o s — e s c r ib e en F ila d elfia -^ - de q u e las g en tes
a q u í son h u ra ñ a s, y n o m u y h o s p it a b le s ; y o sólo h e ob s e rv a d o c ie rt a
re se rv a , y en c o g im ie n to al p r in c ip io de su tr a to (p a r tic u la r m e n te en
las m u je r e s ) qu e es c a r a c te r ís tic o del sist em a a m e r ic a n o ; y tie n e su
o r ig e n ta l v ez en n o s er in tr o d u c id o s d es d e los p r im e r o s añ os al tr a to
g e n er a l dé las g e n tes, n i fr e c u e n ta n d espu és las c o n c u r re n c ia s p ú b li­
cas, en qu e el co n tr a s te , y v a r ie d a d d e m od os y c ostu m b re s, en san ch a
las id ea s y fo r m a n en n o s o tr o s un tr a to lib er a l, fr a n c o y g e n e r o so ;,
cu a lid a d a v eces m u ch o m ás a p r e c ia b le en la soc ie d a d que las qúe
d im a n a n d e la riq u e za , y v a s tos c o n o c im ie n to s .» M ie n tra s que cam ino-
d e B os to n a N e w H a m p s h ir e o b se r v a q u e la t ie r r a es p o b r e p e r o que
« t a l es la in d u st r ia y e s p ír itu qu e la lib e r ta d in s p ir a a estos p u e b lo s,

8 M iranda-Archivoy vol, V , pág. 142; vol. V II , pág. 9 ; vol. V II I, pá­

gina 9 ; vol. V II, pág. 17; vol. I, pág. 222; vol. V II, pág. 8.
654 SALVADOR DE M A D A R IA G A

que de u n a p eq u eñ a p o r c ió n d e ella sacan con qué m a n ten er sus c r e ­

cid a s fa m ilia s , p a g a r fu e r te s ta xas, y v iv ir con c o m o d id a d y g u sto ,
m il v e ces m ás fe lic e s qu e los p r o p ie ta r io s d e las r ic a s m in a s y fe r a c e s
t ie r r a s d e M éx ic o, P e rú , B u en os A ir e s , C a r a ca s y to d o el con tin e n te
A m é r ic o -e s p a ñ o l.» M u ch o a p r ec ia la lib e r ta d qu e en aquel p a ís h alla
p a ra el v ia j e r o : « A las d iez d e la m a ñ a n a lleg a m os a W e s t P o in t, y
n os d ir ig im o s a la p osa d a qu e a llí h a y , sin qu e n a d ie in v e s tig u e n i
se c u id a r a de sa b er q u ien es er a n los fo r a s t e r o s n u ev a m en te lleg a d os,
u n a de las m á s 1a g ra d a b les c irc u n s ta n c ia s q u e se g o za n en u n p a ís
l i b r e : cu á n ta s fo r m a lid a d e s n o h u b ie r a n sid o n e c e sa r ia s en F r a n c ia ,
A lem a n ia , etc ., p r im e r o qu e se n os h u b ie se p e r m itid o e n tr a r en d ic h o
p u e s t o !» N i ta m p o c o d e jó d e o b s e r v a r Ja b elleza fe m e n in a . A s í p o r
e je m p lo en R h o d e I s la n d : « A s e g u r o co n t o d a in g e n u id a d qu e n i sen ­
cillez m ás g e n e r o s a y a fa b le , n i com p lex io n e s m ás d elica d a s y h e r m o ­
sas n o las h e v is to en p a r te a lg u n a .» Y d u ra n te un la r g o o ficio sile n ­
c io s o en el tem p lo de los cu á q u er os, q u e a p r o v ec h ó d e sd e lu e g o p a r a
o b s e r v a r al m u je r ío , a n o t a : « Y o m e e n tr etu v e to d o este tie m p o en
ex a m in a r d e sp a c io el t r a je y fig u r a del c o n c u r s o m u je r il; p u d ien d o
a se g u r a r con tod p in g e n u id a d q u e n i m ás sen cillez, lim p ie z a y g u st o
en lo p r im e r o ; n i m ás n a tu ra l y sen c illa b elleza en lo se g u n d o p u ed e
im a g in a r s e ; e s to y firm em en te p er s u a d id o qu e el c o lo r id o R u b e n s, y
en ca r n a c ion es del T ic ia n o , ja iq á s p o d r ía n im it a r lo qu e la n a tu ra leza
o fr e c e a q u í en la tez, y h er m b s js im a c o m p le x ió n de esta s sim p les
Q u a k a ra s, sin u n g r a n o d e p olv o o a fe it e en to d a su p e r s o n a .» P e r o
¡ qu é le jo s esta b a d e im a g in a r el a b ism o qu e este m e ro h e ch o de h a b e r
p asa d o aqu ella m e d ia h o r a de m e d ita c ió n cu á q u e ra m ir a n d o al m u ­
je r ío , a b r ía en tre los d es tin os de u n a y o t r a A m é r ic a ! 9.
E r a y s eg u ía sien d o esp a ñ ol h a s ta la m ed u la . C ada v ez qu e m en ­
c io n a a E sp a ñ a , p a ra b ien o p a r a m al, le sa le n a tu ra lm en te el p r o ­
n om b re m i o n u estro. « N u e s t r o in im ita b le C er v a n te s» , « n u e s tr o R en -
d ó n » ; « M e d ix o que c o n o c ía y te n ía a m ig o s en ca si to d o s los p a ís es
de la E u r o p a m en os en E sp a ñ a , p o r cu y a r a z ón c e le b r a b a m u c h o m ás
d e c o n o c e r m e », d ice d e un a p e r s o n a qu e v is it ó . Y d esp u és de p in ta r
u p r e tr a to d e lo m á s d e s fa v o r a b lé del C ón su l G en eral de F r a n c ia en
F ila delfia, a ñ a d e : « E s t o s son los a ctor es p r in c ip a le s de la escen a g a li­
ca da , si ex clu im os al A g e n te d e E sp a ñ a , que p o r la m a ld ita c o n c o m i­
ta n cia [d e las dos p o lític a s n a c ion a le s ] e ig n o r a n c ia n u e st r a (sin
em b a r g o d e qu e n o h a y un in d iv id u o qu e en su c o r a z ó n n o la d ete ste)
h a ce el r ole de un su b a lte rn o en tod a la fu e r z a d el té r m in o ,» R ezu m a
se cr eta s a t is fa c c ió n p a t r ió tic a de esp a ñ ol en sus o b se r v a c io n e s so b r e
el éx ito de « n u e s tr o R e n d ó n », co m o du eñ o de casa, y h a s ta .d e qu e el
ja r d ín de la ca sa del M in is tr o d e E sp a ñ a fu e r a el m e jo r de F ila ­
d e lf ia 10.
D o s c u r io s a s p á g in a s de su d ia r io re v ela n el v ig o r d e sus se n ti­
m ien tos esp añ oles, m ezcla d os en u n a con su in v e ter a d a fr a n c o fo b ia , y
en o tr a con su in d ig n a c ió n c on tr a el G o b ier n o esp añ ol. C u en ta en la
p r im e r a cóm o o b se r v ó las « tr a m a s y en red os p o lít ic o s » j l e los fr a n ­

9 Volum en V , pág. 147; vol. I, pág. 227, 231, 251, 252, 299, 326.
10 Volum en I, págs. 212, 226, 230, 260.

\
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 655

ceses qu e en F ila d elfia « te n ía n im b u id os en la g e n e r a lid a d de las g e n ­

tes, rela tiv a m e n te a la e x p e d ic ió n de la J a m a ic a y v e r g o n z o s o p r o c e d e r
de la E sp a ñ a en tod a s las o p e r a c io n e s de la ú ltim a g u e r r a » y la a la rm a
qu e ca u só en tr e ellos cu a n d o se d ie r o n c u e n ta de qu e él ib a a d e s c u b r ir
to d a la in t r ig a « e n n ota b le d etr im en to de su p o m p o so c a r á c te r e in ­
flu jo » . « R e n d ó n a t u r d ió se el p o b r e [...] p e r o y o lu e g o p en etr é t o d o el
m is te r io [ ...] y y o a b a n d o n é al d es p r e c io estos ém u los g a lo -p o lít i­
cos [...] y m i a m ig o R e n d ó n s a fó de un p a so p e lig r o s o d á n d om e m il
g r a c ia s p o r t o d o .» L a s e g u n d a p á g in a h a de cita rse, p o r en ter o en
g r a c ia a la p in to r e s c a m ez cla de se n tim ien tos qu e r e v e la : « L le g a m o s
al m e d iod ía á N e w L o n d o n — m e f u i a m i p o sa d a d o n d e rep o sé , y
d esp u és de co m er f u i a v e r a u n ca ta lá n que está esta b lec id o a q u í
llam ado G a b r ie l S ista ré, qu e v in o a v is it a r m e lu e g o, que su p o e sta r io
en el l u g a r : es te es un h o m e com o d e 55 a ñ os de edad, p e r fe c ta m e n te
safio, é ig n o r a n te au n p a r a catalá n... h a ce u nos 13 a ñ os que lle g ó
a q u í de a r r iv a d a co n su e m b a r c a sio n en m u i m a l estad o, p r o c e d te. de
la H a v a n a p a. C á d iz : la c a r g a de a su ca re s se g ú n d ic e la em b ió a
E sp a ñ a , y el d in er o se q u ed ó co n él... el re su lta d o h a s id o de qu e
c o m p r ó a q u í u n a de las m e jo r e s casas, to m ó su m ist r e se (es ca sa d o
en E sp a ñ a sin e m b a r g o ), y de q u ien tie n e siete h ijo s ta n s a lv a jito s
com o el P a d re , y P u e r c o s c o m o su m a d re ... p á r e s e p o r o tr a p a r te
h o m b r e de b u en c or a zó n , a u n q e. u n a b e s tia p o r to d os los q u a tro cos^
t a d ó s ; la ca sa y el a ju a r , in d ic a n (a u n q e. m u i b u e n o s ) su c r ia n z a y
b a jo m o d o de p en s a r ... p r e g u n tó le si a ca so te n ía n o tic ia de a lg ú n o tr o
p a isa n o qu e estu v ie se es ta b le c id o en este con tin e n te , y re sp o n d ió m e
qu e u no sola m te. q e. v iv e a 2 8 m illa s de a q u í llam ad o J o s e f A n to n io
L in a r e z, n a tu r a l de g a lic ía qu e está ca sa d o en este p r o p io estad o ... y
v é U . aq u í en su b s ta n cia la s m u estra s de la n a c ión esp añ ola, p r . esta
p a rte, y p o r la o tr a M i ... s y R ... n [R e n d ó n ], p a r a que estos P u eb lo s
fo r m e n c r it e r io de n u es tr o c a r á c te r , m od o s costu m b r es , &, v iv a el
m a ld ito g o v ie r n o » 11.
*

Su á n im q ib a p oc o a p o c o av an za n d o h a c ia u n a o p os ic ió n , to d a v ía
leal a E sp a ñ a — u n a E sp a ñ a a m p lia qué a b a rc a b a a las Indias*— p e r o
ca d a v ez m ás c o n tr a r io al « G o b ie r n o » , al sistem a , a los p o d e re s esta ­
b lec id o s. E st a s m a n ife s ta c io n e s d ir e c ta s y esp on tán eas de su se r m e­
r ec en m á s con fia n za qu e los e sc r ito s p o s te r io r e s sea de sus a m ig o s,
sea aun su y os, qu e lo p in ta n y a en esta época d e c id id o en su á n im o
p o r la in d ep en d e n c ia y la ru p tu ra . S e g u ía a ten to a las p r á c tic a s e
in st itu c io n e s p o lític a s de los p a íses que v is ita b a , y estu d ió con esp e­
c ia l cu id a d o las de los E sta d os U n id os. N o ta r d ó en d a rse cu en ta de
la ten d e n cia n o r te a m e r ic a n a al cu lto e x a g e r a d o de las c eleb r id a d es
fá c ilm e n te tr a n sfig u ra d a s en h ér oes p o r un p u eb lo in g en u o y s e n c illo ;
y au n q u izá h a y a sid o el p r im e r o en ob se rv a r la . L e d e s a g r a d a b a
W a s h in g to n , cu y a s h aza ñ a s m ilita r e s n o le in sp ir a b a n g r a n c r é d ito .
C r eía la g lo r ia del « íd o lo » , com o lo llam a en su d ia r io , u n a « u s u r p a ­
c ió n ta n c a p r ic h o s a com o in ju s t a » . Y m ie n tr a s pn g e n e ra l h alla m u ch o

11 Volum en I, págs. 238, 286.

65 6 SALVADOR DE M A D A R IA G A

qu e a la b ar en :1a sen cillez, r e c titu d y o b je tiv id a d de lo qu e ob se rv a ,

apu nta de cu a n do en v ez o b je c io n e s de su m o in ter és p a ra el estu d io
de su p en s a m ien to p o lít ic o . « V a r ia s o ca s io n es a sist í a la A sa m b lea
G e n era l del c u er p o L e g is la tiv o del E st a d o — e sc r ib e en B o sto n —
d on d e tu v e oc a s ió n d e v er p a ten tem en te los d e fe c to s e in co n v e n ie n tes
a que está su g eta esta D e m oc r a c ia , p o n ien d o el p o d e r le g is la tiv o en
m an os en tera m en te de la ig n ora n cia ... u no v e n ía r e c it a n d o cop la s qu e
h a b ía tom a d o (Je m em or ia en m ed io del D e b a te que n o en ten d ía .—
o t r o al fin d e e s te , y esta rse h ab la n d o p o r d os h o r a s del a su n tó, p r e ­
g u n ta b a qual era la m o ció n p a r a v o ta r... y a sí la m a y o r p a r t e ; de
m od o que los p u n tos m ás a b s u rd os e in ju s to s se h an v is to d eb a tid os,
p r op u es to s y a p rob a d os en esta s d em o c r á tic a s asa m b leas p o r to d o el
co n tin e n te.— y si co n sid e ra m o s q u e to d a la in flu en cia esta n d o dad a
p o r su C on st itu c ió n a la prop ied ad , los m ie m b r os p r in c ip a le s n o
deben ser p o r co n sec u en cia los m ás sa b ios, n i los sen a d ore s y m ie m ­
b r os de A s a m b le a o tr a cosa (co m o v em os p o r la m a y o r p a r te ) qu e
g e n te s d e s titu id a s de p r in c ip io s , n i e d u c a c ió n .— u n o era sa s tr e h a ce
cu a tro añ os, o tr o p os a d e ro , o tr o g a la fa te , o tr o h e r r e r o , e t c .» E n to d o
esto M ira n d a no^ a r g u y e c o n tr a la d e m o cr a c ia , sin o en p r o d e la r e a li­
d a d . L o q u e le p a r e c e m al n o es que aqu ellos r e p r ese n ta n tes fu e r a n
sa stre s, c a la fa te s o h e r r e ío s , sin o qu e p o r serlo en el esta d o d e ev o lu ­
c ió n s o c ia l en que u nos y dtrps v ivían ,, n o h a b ía n a d q u ir id o to d a v ía
la m a d u rez que r eq u ie r e la fu n c ió n le g isla t iv a . « E s co sa sin g u la r
— e sc r ib e en N e w p o r t— v e r el esta d o de s im p lic id a d , y au n escasez
en qu e estas g en tes v iv en , en unas casas r e d u c id a s e in fe lic e s , sin
a d o r n o n i m a y o r com od id a d , y al m is m o tiem p o las altas id ea s qu e
a lo ja n en su e n te n d im ien to ! el p r im e r o de es to s E s q u ir e s e r a m ie m b r o
d e la asam blea, y el o tr o del sen ad o en N . Y o r k , h a b ien d o p o r la m a y o r
p a rte esta d o siem p re electo m ie m b r o del C o n g re so , y sin e m b a r g o sus
ca s a s y a ju a r p a r e c e n el <ía,unos in fe lic e s ... el p r im e r o tie n e sin em ­
b a r g o a lg u n os lib r o s y e n tr e ellos la c u r io s a c o lec c ió n d e los p oeta s
in g le ses p o r B a y le .» P a r e c e h a b e rle t r a b a ja d o r a id ea, q u izá s o b r e un
\£ondo de M on tesq u ie u y de R ou ss ea u a ju z g a r p o r una c o n v e rs a c ió n
^u e tu v o co n S a m A d a m s, en qu e le p la n teó d os o b je c io n e s s o b r e las
cuales el. p o lític o n o r te a m e r ic a n o « m a n ife s t ó v e n ir co n m ig o , d espu és
q u é m a st ic ó b ie n los p u n tos, la p r im e r a fu e cóm o en u n a d e m o cr a c ia
c u y a b a s e e r a la v ir tu d n o se le señ a la b a p u es to a lg u n o a ésta, y p o r
el c o n tr a r io tod a s las d ig n id a d e s y el p o d e r se d a b a a la p ro p ie d a d ,
q u e es ju s ta m e n te el v en en o d e un a R e p ú b lic a s e m e ja n te ! — el o tr o
fu e la c o n tr a d ic c ió n que ob se r v a b a en tre a d m itir co m o u no d e los
d e r ec h o s d e la h u m a n id a d el t r ib u t a r cu lto al en te S u p r e m o del m od o
y fo r m a q u e le p a r e z c a ; [...] y qu e despu és se e x c lu ía d e to d o c a r g o
le g is la tiv o o" r e p r e se n ta tiv o á l que n o ju r a s e ser de la r e lig ió n c r is ­
t ia n a » 12.
*

12 Volum en I, págs. 232, 235, 250.

Del, General K nox dice: «E ste hom bre que de un sim ple librero pasó
a la m ilicia y de aquí a los prim eros rangos en el ejército am ericano es

'x
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 657

N o r e su lta m u y cla r o en v is ta de to d o esto p o r q u é e ra M ira n d a

ta n firm e a d m ir a d o r de la C on st itu c ió n in g lesa . Q u izá p o r q u e v ie r a
en ella la m e jo r r ea liz a c ió n d e l a x io m a de M on tes q u ieu qu e la v ir t u d
es b a s e d e to d a rep ú b lic a , ta n to m á s p o r ser ta m b ié n M on tes q u ieu el
q u e a p u n ta q u e ésta es p r ec is a m e n te la fu n c ió n de la a r is t o c r a c ia
in g le sa . D e un se ñ or D o n J o a q u ín d e Q u in ta n a d ic e « e s u n o d e los
p oq u ís im os ta m b ién d e m i n a c ión qu e h a y a n p e n e tr a d o el a r ca n o m a ­
r a v illo s o d e la C on st itu c ió n b r it á n ic a » . Y en la C a r o lin a del S u r
e s c r ib e : « A s i s t í m u ch a s v ec es a las c o r te s de J u s t ic ia ; y n o p u e d o
p o n d e r a r el co n te n to y g u s to qu e tu v e al v e r p r a c t ic a r el a d m ir a b le
sist em a de la C on st itu c ió n B r it á n ic a ! V á lg a m e D io s y q u é c o n tr a s te
a l sist em a le g is la tiv o de la E s p a ñ a ! » É ch ase de v e r en esta fr a s e c o n
q u é a m p litu d in te r p r e ta b a la p a la b r a c o n s titu c ió n , a sí c o m o el se n ­
t id o de su sim p a tía p a r a c o n In g la te r r a , y a a ñ e ja d esde su v is it a a
G ib r á lta r , y qu e a r r a ig a b a en su a d m ir a c ió n d e la e ficie n cia b r itá n ic a .
D e s c r ib ie n d o u nas ob r a s m ilita r e s en L a C a r o lin a del S u r c o n c lu y e :
« T o d o c o n s tr u id o c on aqu el g u s to , solid ez, in te lig e n c ia y sen cillez q u e
c a r a c te r iz a las o b r a s in g le s a s » ; y en N u ev a Y o r k : « t a n t o este fu e r t e
c o m o los d em á s re d u cto s, lín ea s, etc., qu e p o r a q u í se v en c o n s tr u id o s
p o r los b r itá n ic o s , m a n ifiesta n el b u en g u s to , solid ez y ju i c io q u e
e st a n a c ió n in g e n io s a y sa b ia d es cu b r e en tod a s sus o b r a s .» P u e d e,
p ues, im a g in a r s e su a n h elo de v is it a r a In g la te r r a . E l 15 d e d ic ie m b r e
d e 1784 se h iz o a la v e la d e B o st o n p a r a L o n d r es *13.

D u ra n te la tr a v e sía le y ó a H u m e « c o n s in g u la r a dela n to y g u s t o
m ío » , y co m en zó el lib r o de R o b e r ts o n s o b r e C arlos V , m a la lectura,
p a r a m a n ten er co n ta c to con las rea lid a d es esp a ñ ola s. I b a rá p id a m e n te
p e r d ie n d o la f e r e lig io s a de su ju v e n tu d y t r a d ic ió n . « L a e m b a r c a c ió n
s ig u e h a cien d o b a s ta n te a g u a y e st o tien e llen o de m ie d o a a lg u n o s
de n u e str os p u silá n im es p a s a je r o s — n o ta b lem en te aqu ellos qu e d e n o ­
ta n ser m ás r e lig io s o s .» D e se m b a rc ó el 1 de fe b r e r o de 1785, en c i r ­
cu n sta n cia s n o m u y h a la g ü eñ a s p a r a su an g lofilia , p u es tu v o q u e d e ja r
el eq u ip a je a b o r d o p o r q u e n o le p a r e c ió « ju s t o o fr e c e r m ás qu e m ed ia
g u in e a a los b r ib o n e s de g u a r d a s que esta b a n a b o r d o d e la e m b a r c a ­
c ió n » . P e r o le a d m iró la a c tiv id a d del p u er to. « ¡Q u é in n u m e ra b les
e m b a r c a c io n es y m e r c a n c ía s ! c r e o p o s itiv a m e n te , qu e en este r ío
sola m en te h a y m ás n a v e g a ció n y c o m e r c io qu e en to d os lo s d em á s
del m u n do ju n t o s .» In sta ló se en el R o y a l H o te l s itu a d o en P a ll M alí y
p a s ó m eses « o c u p a d ís im ó en a d m ir a r la op u len cia , c u ltu ra y m a g n ifi­
c e n c ia del p a í s ; y so b r e to d o los d eb a tes p a r la m e n ta r io s q u e; rea lm e n te
son u n a su b lim e escu ela de p o lít ic a y d e le g is la c ió n p a r a el h o m b r e
a p lic a d o » . L o q u e le in te r es a b a er a p o d er v ia ja r en paz, a cu y o fin

uno de los m ilitares m ás instruidos en la teoría y práctica del arte de la

g uerra de cuantos caudillos he conocido en este continente, incluso el Idolo .»
página 315.
Volum en í, págs. 291, 314, 317.
13 Volum en I, págs. 210, 214, 223, 246.
EL AUGE Y EL O C A SO .— 2 2
 658 SALVADOR DE M A D A R IA G A

n e g o c ió h á b ilm e n te c o n el e m b a ja d o r d e E sp a ñ a «q u e m e r e c ib ió y
h a co n tin u a d o tr a t a n d o m u y a m ig a b le m e n te ». P o r su c o n d u c to m a n d ó
a F lo r id a b la n c a un e sc r ito d ir ig id o al R ey , resu m ien d o su v id a , qu e­
já n d o s e de su s a cu sa d o re s y p id ie n d o se le r e le v a r a de su s h on or es y
g r a d o s en el e jé r c it o esp añ ol. P e r o e r a u n a c a r ta e sc r ita en té r m in os
r es p etu oso s, qu e n o c a b e c o n s id e r a r co m o u n a r u p tu ra . A u n q u e F lo ­
rid a b la n c a se lim it ó a d a r la r g a s , el p r o p io M ir a n d a d ic e « a s í ob tu v e
p r o n to re sp u e sta s s a t is fa c t o r ia s [...] d e F lo r id a b la n c a con que qu edé
en c ie r t o re p o s ó y a p titu d p a r a c on tin u a r m is v ia je s qu e era lo qu e
y o d es ea b a ». A c ep ta n d o ca rta s de r e c om e n d a c ió n d el e m b a ja d o r de
E sp a ñ a p a r a su c o le g a d e B e r lín , M ira n d a sa lió de In g la te r r a co n el
C oron el S m ith « a q u ien h a b ía c u ltiv a d o en N e w Y o r k » , p a r a P r u s ia
y o tr o s p a ís es e u r op e o s . S u r o p a y su s cu en ta s q u ed a ron en m an os
del V ic e c ó n s u l de E s p a ñ a ; p e r o d e jó su s p a p eles en ca sa de M íst e r
J a m es P en m a n , « m i b u en a m ig o » 14.

2. V ia jes p o r el n o r te d e E u ro p a y n eg ocia cion es en In g la terra

E l d ia r io dé l o s v ia je s de M ir a n d a p o r é l n o r te d e E u r o p a es u no
de los te so r o s d e la H is t o r ia eu ropea. S u s ca r ta s de p r e s e n ta c ió n , su
en ca n to p e rs on a l y su c o n v e rs a c ió n qu e a la b an to d o s los qu e lo c o n o ­
c ie r o n , a sí c om o su in ca nsab le, a c tiv id d d , le a b r ía n las p u er ta s d e la
soc ie d a d y de la C o rte p o r d o q ü ie r a qu e ib a . E n tod a s p a r te s o ste n ­
ta b a su títu lo de C on de y el d ia r io rev ela el p la c er con qu e fr e c u e n ­
ta b a a los r e y e s, la a te n ción co n q u e a n o ta b a el m e n o r a som o de
en v id ia p o r p a r te de c or te sa n os m en os a fo r tu n a d o s qu e él en el r e ­
p a r to de so n r is a s rea les y h a sta la m o r tific a c ió n que ex p e rim e n ta b a
s i p o r a za r e r a o b je t o de m e n o r a te n c ió n q q e o tr o p o r p a r te d e l m o ­
n a rc a . B u en o b se r v a d o r (Je s í m ism o, se a v er g o n za b a c u a n d o e sto le
o c u r r ía . O fr e c ió el R e y de P o lo n ia a sien to a d os p erso n a s , « d e já n d o n o s
de p ie a los d e m á s ; ta l v ez p a r a qu e el S r. e m b a ja d o r n o se q u e ja s e ,
y lle v a r a es ta d is tin c ió n q u e c on ta r ... Y o co n fie so qu e el p a s a je n a
\ d e jó de m o r tific a r m e p o r el m om e n to, h a s ta qu e v i y m e h ic e b ie n
c a r g o del a su n to... O h qu é v id a m is e r a b le la de u n c o r te sa n o , a q u ien
el m e n o r g e s to o in d ife r e n c ia de un o tr o h o m b r e h a c en in fe liz en el
m o m e n t o !» . F u e m u y b ie n r e c ib id o en R u sia , d on d e la g r a n C a ta lin a
lo c o r o n ó d e so n risa s. A n d a b a M ira n d a en su s tr e in ta s y e r a u n D o n
J u an a c tiv o y v ig o r o s o . C a ta lin a h a b ía te n id o siem p re g r a n a fición al
s e x o fu e r t e y p o r en ton ces, en sus 57, le q u ed a b a to d a v ía p o r lo m en os
la b u en a v o lu n ta d . H alló a M ir a n d a m u y de su g u s to y se lo d io a
en ten d er v a r ia s v ec es h a b lá n d ole « d e su a fe c t o m a te r n a l» e in sist ie n d o
co n su m o c a r iñ o qu e s e q u e d a ra en R u sia . E l p r o p io M ir a n d a ap u n ta
esta e s c e n a : « D u r a n te el ju e g o m e llam ó a un p o c o de c o n v e rs a c ió n ,
y m e h izo toca r, y o b se r v a r q u e la b a ta qu e tr a ía a u n qu e p a r e c ía m u jr
r ic a er a su m a m en te lig e r a (c a s i co m o u n a g a z a ) y d e m a n u fa c tu r a
d e M o s c ú : m e d e c ía qu e y o esta b a h o y co m o p e n s a tiv o e tc ...» 15.

14 Volum en I, págs. 342, 343, 346, 347, 352, 353, 357f

15 Volum en II, p á g . 282. P ara Catalina, tam bién págs. 275, 291, 298,
300, 308.
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 659

L a E m p e r a tr iz le o fr e c ió u n a p e n s ió n d e 1.000 lu ises d e o r o s i se
q u ed a b a en R u sia , p er o él c on tes tó que su s c irc u n s ta n c ia s n o se lo
p e r m itía n , o fr e c ie n d o d a r las ra z on es « b a jo in v iola b le s e c r e t o » — in ­
d u d a b lem en te su s p r o y e c to s de r ev o lu c ió n h isp a n o a m erica n a . M ir a n ­
da h a b ía en tr a d o en la C o r te r u s a p o r v ía d e a m ig o s d el p a ís, y no
p a r e c e h a b e rs e d ir ig id o p a r a n a da al M in is tr o de E s p a ñ a ; en cu á n to
a S é g u r, el M in is tr o de F r a n c ia , se h a b ía n e g a d o a p r es e n ta r lo p o r
c r e e r lo cu lp a b le d e las a c u sa cion es qu e c o n tr a él p esa b a n en M a d r id
y en C u ba. E l M in is tr o d e E sp a ñ a le e s c r ib ió u n a c a r ta in tem p er a n te
s o b r e su d er ec h o a los títu lo s d e c o r o n e l y d e con de. M ir a n d a con ­
te s tó en té r m in o s in so le n tes. A u n q u e n o en la fo r m a , el M in is tr o te n ía
r a z ó n en el f o n d o ; M ira n d a , sú b d ito del R e y de E sp a ñ a , c o m o él m is m o
r e c o n o c ía ex p lícita m e n te al os te n ta r d os títu lo s esp añ oles, se p r e s e n ­
ta b a a n te u n a C or te e x t r a n je r a sin o b te n e r 4el v is t o b u en o d el r e p r e ­
se n ta n te a c r ed ita d o d e su R ey . P o r lo v is to M ir a n d a n o se d a b a cu en ta
d e la in c o h e r e n c ia en qu e in c u r r ía , y los té r m in os d e su c o n te st a c ió n
al M in is tr o de E sp a ñ a p o r fu e r z a e m p e or a r ía n su s r ela c ion es , y a n o
m u y a m enas, con el m u n do oficia l e s p a ñ o l16.
Y a p o r en ton ces ib a su á n im o a c e r c á n d os e rá p id a m e n te a la r u p ­
tu r a con E sp a ñ a qu e h a b ía id o a p la za n d o p a ra p o d e r v ia ja r en paz
— a p a rt e d e a lg ú n r e s t o d e esp e ra n za qu e le q u ed a ra de h a c e r c a r r e r a
p o r a qu el lad o— . E l a pu esto c r io llo h a b ía c on s e g u id o e n te r n e c e r el
co r a z ó n de C a talin a de R u s ia ev oc a n d o los p e lig r o s d el S a n to O fició.
A n c h a tie n e la esp a ld a h is t ó r ic a la In q u is ic ió n , p e r o p oca s c a r g a s
m á s e x tr a v a g a n te s h a b r á llev a d o a c u e sta s qu e la que al c o n ju r o de
M ir a n d a h iz o s u r g ir de la n o ch e d e l p a s a d o p e lig r o s p u ra m e n te h ip o ­
t é t ic o s d e un v ia je r o h isp a n oa m e ric a n o a q u ie n el S a n to O ficio n o
h a b ía p en sa d o h a s ta en ton ces en m o le sta r, p a ra m ov er el c o r a z ó n de
u n a z a r in a alem an a elev a d a al tr o n o p a s a n d o s o b r e el c u e r p o d e su
m a r id o a s es in a d o y q u e e je r c ía s o b r e el p u eb lo r u s o p o d e r e s d e v id a
o m u e r te ja m á s soñ a d o p o r n in g ú n In q u is id o r . A b u en s e g u r o qu e el
G ob ier n o esp añ ol a b r ig a b a sos p ech a s — m u y ju s tific a d a s — s o b r e M i­
ra n d a , y qu e le s e g u ía los p a s o s ; p e r o au n co n ce d ien d o m ás v a lo r d el
q u e m er ec e a los ch ism e s qu e s o b r e el p a r tic u la r le cu en ta en sus
ca r ta s el C oro n e l S m ith a M ira n d a , siem p r e q u ed a qu e él qu e p e r ­
s e g u ía a M ir a n d a e r a A r a n d a , qu e n a d ie , n i a u n la m is m a C a ta lin a
ta n a m ig a de V o lta ir e , to m a r ía p o r u n I n q u i s i d o r 17.
F u e r o n aqu ellos v ia je s b u e n a escu ela p a r a é l; y son to d a v ía m u y
re v e la d o r es p a r a n os o tr o s . M ir a n d a e r a s in c e r o y n o se m o r d ía la
le n g u a . F ig u r a n en su d ia r io tod os los d eta lles de su v id a p r iv a d a ,
sin o lv id a r los « s a c r ific io s a V e n u s » qu e c a s i a d ia r io llev a a ca b o , las
su m a s qu e a b on a a las m od e sta s sa c e r d o tis a s y h a s ta deta lles d e la
ce re m on ia . C on to d o n o h a y qu e im a g in a r a M ira n d a co m o un g o z a -
d o r in co n s cie n te . P o r d o q u ie r a qu e ib a , v is it a b a las cá r c e le s — c u r io s o

16 T exto en vol. II, pág. 13 y en el vol. V , pág . 325. M acanaz n o era

m ás que E ncargado de N egocios pero com o actuaba de M inistro así lo he
llam ado en el texto. 1
17 V éase Carta de Sm ith 26 de m arzo del 88, v ol X V , págs. 86-91;
volum en X I I ,Jpágs. 182,183, nota. Sobre Cam bridge, vol. IV , págs. 313, 316.
660 SALVADOR DE M A D A R IA G A

p r es e n tim ie n to de q u ien h a b ía de te r m in a r su s d ía s en n e g r a m a z­
m o r r a — y c r it ic a lo qu e v e d esde un p u n to de v is ta h u m a n o e in te li­
g e n te. P e r o au nqu e e stu d ia b a la socied a d , los p o b r es y los d e sv a lid o s,
a sí co m o las fo r m a s d e g o b ie r n o y los ce n tr o s d e cu ltu ra , lo h a c ía to d o
desde la C or te. N o sólo o ste n ta b a p o r d o q u ie r su co n d a d o im a g in a r io
s in o qu e m á s de u na v ez se h iz o p a sa r p o r u n n ob le m e jic a n o . M ira n d a
se sen tía in d u d a b lem en te m ie m b r o de la cla se alta. A c e p tó sin c h is t a r
u n a m u ch a ch a jo v e n d el s e r v ic io d e l C on de d e R a n tza u qu e éste le
m a n d ó p a r a q u é le a c om p a ñ a r a en e l le c h o ; c o m p r ó u n n e g r o escla v o
y a cep tó o tr o com o r e g a l o ; c o m p r ó a un c r ia d o b la n co o b lig a d o a s e r ­
v ir le v a r io s a ñ o s ; y con sta qu e c u a n d o m o n ta b a en c ó le r a v a p u lea b a
a su c r ia d o c on xel sab le. P o r d o n d e q u ier a qu e ib a fr e c u e n ta b a la
C o r t e ; y d esp u és de su e s ta n c ia e n R u s ia tu v o en to d a s las c a p ita le s
el a p oy o de las le g a c io n es y e m b a ja d a s r u sa s y el d er ec h o de lle v a r
el u n ifo r m e d el e jé r c it o d e la z a r in a 18.
E st a p r o te c c ió n le fü e m u y ú til. S u co n te st a c ió n al M in is tr o d e
E sp a ñ a en M o scú h a b ía r ev ela d o qu e su a c titu d d e fo n d o era sep a ­
r a tis ta . Y el G o b ier n o de M a d r id , a u n qu e len to en r e s o lv e r su a su n to,
te n ía ra zo n e s pa;ra so s p e ch a r de él. A su r e g r e s o a L on d r e s , d io la s
g r á c ia s a la z a r in a p or q u e « la C or te de E sp a ñ a m e h a s id o ta n op u es­
ta qu e h u b ie r a s id o im p o sib le d a r u n p a s o sin a p r o v e c h a r la p r o t e c ­
c ión de V . M .» . A ñ a d e q u e el^ E m b a ja d o r d e E sp a ñ a le r e c ib ió m u y
a m istosa m en te, p e r o te n ía in st r u c c io n e s c o n tr a é l ; p o r lo cu al se h a b ía
in s c r ito co m o m ie m b r o de la E m b a ja d a r u s a ; y te r m in a d ic ie n d o :
« F e lic e s q u ien es b a jo u n so b e r a n o ilu s tr a d o , s a b io y filosófico, p u ed en
al a b r ig o d el fa n a tis m o y de la In q u is ic ió n d e ja r h u ir su s d ías c u lti­
v a n d o las letr a s y el e je r c i c io de la v ir t u d .» N o h a y que so n r e ír . N i
M ira n d a n i C a talin a v e ía n ir o n ía en esta s p a la b ra s, p a r a ellos tan
d ist in ta s en su c o n te x to de lo qu e son p a r a n o so tr o s . L a a m ista d d e
la S em ír a m is del N o r te f u e p a r a él fu e n te de fu e r z a y de con fia n za
en sí, p u es al fin y al c a b o ñ o p a s a b a d e se r u n o ficia l jo v e n d e p o r v e ­
n ir in c ie r to . S u ca r ta a F lo r id a b la n c a m a n ifiesta to d a v ía un á n im o
v a cila n te en tre u n a c a r r e r a en E sp a ñ a o la v id a d e re b eld e. E l to n o
g e n e r a l n o es d esd e lu e g o c om o p a r a r o m p e r . T o d o p e r m ite su p o n e r
q u e s i el G ob ier n o esp a ñ o l en sú b ito a ta q u e de lu c id ez le liu b ie r a
o fr e c id o u n c a r g o b r illa n te en el E jé r c it o o un g o b ie r n o en las In d ia s,
M ira n d a lo h a b r ía a cep ta d o. « E s c ie r t o — e é cr ib e — que p o r cu a n tos
p a ís es e x tr a n je r o s qu e h e esta d o [...] h e ex p e rim e n ta d o m ás a g a s a jo
y d is tin c io n e s de las g e n te s m ás eleva d a s d e las qu e y o p o d ía p r om e ­

18 «H a y hechos que no podem os explicarnos, com o el uso que hizo Mi­

randa, aunque por pocos días del título de Conde con que le obsequiara la
E m peratriz, jerror im perdonable en un espíritu que había y a com enzado
su g loriosa ca rrera en defensa de la libertad de A m érica.» E stas palabras
de A ristides R oja s (U na R eina E n tre Dos V alidos, en Leyendas Históricas,
volum en I, pág. 75) son típicas de la historia preconcebida. M iranda no
com etió error alguno al ostentar, n o durante unos días, sino durante años
un títu lo de Conde, no «obsequiado» p o r la E m peratriz, sino-inventado p or
él. E n esto com o en todo M iranda fu e fiel a sí m ism o, es decir, al M iranda
de verdad y n o al que R oja s quería que fu era. Puesto que n o fa lta quien
h aya dicho que M iranda no usó el títu lo de Conde que le dieron otros,

i
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 661

ter m e [ ...] P e r o es ig u a lm e n te c ie r t o qu e y o n o te n g o em p eñ os co n ­
t r a íd o s co n n ad ie, n i h e ten id o ja m á s la m ás re m o ta id ea qu e n o
c o n v en g a co n los p r in c ip io s e s tr ic to s d el h o n o r y de m i n a c im ie n to .»
Y en la m ism a c a r ta a F lo r id a b la n c a (25 ju lio 1 789) a ñ a d e : « S i tu ­
v ie r a la fo r t u n a de e sta r m ed ia h o r a silla a silla con V . E . le p o n d r ía
la s c osa s d e la n te co n la m a y o r e v id en c ia p er o m e r e m itir é a cu a n to

he aquí una lista, y no com pleta, de, docum entos que prueban com o usó
el título desde 1885 a través de la R evolución F ran cesa y m ucho m ás allá,
y en circunstancias que hubieran sido im posibles de no haber sido iniciativa
suya. L as referen cias son a su propio archivo.

FECHA M IR A N D A M IS M O O TRO S

23-V II. 85 .................................. . ................ Vol. V, pág. 298

12-IX . 8 6 ...... .................................................... » V II, » 194
22-IX . 8 6 i .................... Vol. V II, pág. 326
87.. ....................... ................. ........... . » II, » 289
87 .... ..................... . » V II, » 207
87 ................. ........................................ . » V II , » 106
18-V. 87 1 23 ................. V ol. V II , pág. 101
10-V II I. 87 .................................. ............................ » V II, » 196
18-V III. 8 7 ....... ....... ..................... .............. ......... » V II, » 123
18-V III. 87 .................... ................... . ................. » V II , » 103
4-IX . 87 . ...................... Vol. V II, pág. 202
10-X. 87 s .............. » v n , » 260
2 1-X II. 8 7 . . . . . . . . . . . . . . : » V II, » 35
87 ................ 14 casos m ás ............... . » V, » 324-336
Í0-I. 88 s . . . . . . . . ____ V ol. V II, pág. 260
.2-11; 88 ....................................... » V II , » 327
8-II. 8 8 ............. ................... . ......................... » V II, » 326
21- IV . 88 ..... .................................. .......... . » V II, » 111
88 ................. . .............. ...................... . » V II , » 257
22- V . 88 ................................................. » V, » 378
12-V I. 88 (............ . ................ . ................... . . . » V II , » 123
26-V III. 88.i . . . . ................................... » V , » 396
8- IX . 8 8 '4 ........ V ol. V , pág. 196
3Ó-IX. 88 4 ......... V ól. V II , pág . 399
88 ............. . . 3 2 casos m á s .......... . . . » V, » 344-399
4 -IX . 89 ......... ............ ............ .......... » V I, » 5-7
89 ......... i. -. . 3 casos m ás ................. » V, » 425-428
7-V. 90 ..................................... » V I, » 46
15-V III. 90 ......... . ..................... .................... » V I, » 70
9- V III. 90 ................ .............. ............... ........... » V I, » 68-69
90 ....................................... » V I, » 63
93 ......................................... » X III , » 233
23- X II . 99 . . . . ............................ » X V , » 406

1 P asaporte de la autoridad im perial, evidentemente redactado de

acuerdo con él.
2 Cuenta de sastre que no iría dirigida al Conde si el interesado no
lo hubiera querido así.
3 Contratos con criados, evidentem ente redactados p or él.
4 Cartas de recom endación en que «le porteu r de la présente» se de­
signa no sólo com o Conde de M iranda, sino como «noble m éxicain».
662 SALVADOR DE M A D A R IA G A

el E x c m o. S r. D o n B e r n a r d o d el C a m p o g u s te d e c ir a V . E ., p u es m e
h a tr a t a d o b a sta n te tie m p o y co n o ce m e jo r m is p r in c ip io s in v a r ia ­
b le s .» B ien se ec h a de v e r q u e e r a to d a v ía p o s ib le sa lv a r a este h o m ­
b r e p a r a E sp a ñ a . P e r o la r esp u esta d e F lo r id a b la n c a fu e ta n c o r ta
co m o ter m in a n te : «C ó m o ese ca b a llero e stá c o m p r e h e n d id o en u n p r o ­
ceso p en d ien te en qu e c on v ie n e se d efien d a y p u r ifiq u e su co n d u cta , n o
p u ed e S. M . sin esta c ir c u n s ta n c ia to m a r u n p a r tid o p a r a h a c e r u so
de él y d e su s c ir c u n s ta n c ia s .» M ir a n d a d e c id ió r o m p e r , y e s c r ib ió a
C a rlos I V ex p o n ie n d o que se le h a b ía c o lo c a d o «e n la d u ra p r e c is ió n
de s a c r ific a r to d o m i ca u d a l e in ter ese s, y lo qu e es m ás, la d u lc e co m ­
p a ñ ía de m is p a d r es y d eu d os, p a ra e s c o g e r u n a p a t r ia qu e m e tr a te
al m en os c on ju s t ic ia , y a se g u r e la tr a n q u ilid a d c iv il» 19.

Y a e st a b a en ton ces en n e g o c ia c io n e s c o n P itt, p o r c ie r t o com o

C on d e d e M ira n d a . E r a en p len a d is p u ta e n tr e E sp a ñ a e In g la te r r a
s o b r e el in c id en te de la B a h ía de N u tk a , en la c o s ta d el P a c ífic o d e la
A m é r ic a d el N o r te . V a le la p en a r e f e r ir su s o r íg e n e s co m o e je m p lo
d e las r ela c io n es a n g lo-es p a ñ ola s en aqu ellos d ía s. H u m b o ld t d a ex c e­
len te r esu m en de la a c tiv id a d esp a ñ ol^ en aqu ellas co st a s , d on d e el
in te r é s d e E sp a ñ a se d esp eH ó^ m u y p r o n to a ca u sa d e la esp era n za
de h a lla r u n p a s o p o r el n o r o e s te h a c ia la s In d ia s O rie n ta les. E l p r i­
m e r v ia je qu e c on ste cien tífica m e n te d a ta de 1543. E s el del p ilo to
P ér ez , qu e d e s c u b r ió el C ab o B la n co, m á s t a r d e llam ad o O r fo r d p o r
los in g les es , en el 4 3 °. E n 1582 F r a n c is c o G a li d e s c u b r ió la c o sta
h a st a el 5 7 ° 3 0 ' a los c u a tr o a ñ os de h a b e r d e s c u b ie r to D r a k e h a sta
el 4 8 °. E n 1596, V iz c a ín o e x p lo r ó esta s c o st a s « c o n m a y o r cu id a d o
e in te lig e n c ia q u e n in g u n o de los p ilo to s a n te r io r e s a é l», a u n qu e p o r
h a b é r se le e n fe r m a d o l a s ' t r ip u la c io n e s , n o p u d o p a s a r d el 4 2 -4 3 °.
S ob r ev ie n e d esp u és u n p e r ío d o p a s iv o que d u r a 170 a ñ os. Y en ton ces,
s eg ú n H u m b o ld t, n o y a p o r p u r a c u r io s id a d cie n tífic a s in o ta m b ién
p o r te m o r a los r iv a le s, co m en zó E sp a ñ a u n se g u n d o p e r ío d o d e ex p lo ­
r a c ió n q u e v a d e 1774 a 1792. O tr o P é r ez z a r p ó de S an B la s el 2 4 de
en er o d e 1774 y e x p lo r ó la c o s ta h a s ta el g r a d o 6 0°. P é r e z fu e el
p r im e r eu r o p e o que fo n d e ó en la B a h ía d e N u tk a (9 a g o s to 1 7 7 4 ),
qu e llam ó S a n L o r en zo . E n 1782, C ook la re b a u tiz ó B a h ía d e l B e y
J o r g e (K in g G e o r g e S ou n d ). C o o k se e n c o n tr ó c o n c u c h a r illa s de
p la ta qu e los n a tu ra les h a b ía n r o b a d o a lo s esp a ñ oles dé P é re z . P e r o
y a an tes q u e C ook , en 1775, h a b ía llev ad o Q u a d ra p o r aqu ellos p a r a je s
u n a ex p e d ic ió n « q u e h a h ec h o a d ela n ta r sin g u la r m e n te el d e s c u b r i­
m ie n to d e la c o s ta n o r o e s te » . E n 1776, c u m p lien d o ór d en es d e M a d rid ,
el V i r r e y d e N u e v a E sp a ñ a p r e p a r ó u n a te r c e r a e x p e d ic ió n , qu e r e ­
tr a s a d a p o r la le n titu d co n qu e se c o n s tr u y e r o n los n a v io s en G u a y a ­
q u il, n o sa lió de S a n B la s h a s ta el 11 d e fe b r e r o de 1779. E n el
e n tr e ta n to h a b ía ex p lo r a d o a qu ella c os ta C oo k . L o s esp a ñ oles al m a n d o
d e Q u a d ra h ic ie r o n n u m er o so s d es c u b r im ie n to s g e o g r á fic o s y g e o ló g i-

1®/ V ol. V II , págs. 45 (20 ju lio 8 9), 45, 52, 54.

v
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 663

eos. S u sp en d id a s las e x p lo r a c io n e s p o r or d e n d e M a d r id m ie n tr a s du­

r a b a n las h os tilid a d e s en tre I n g la te r r a y su s c o lo n ia s , n o se re a n u ­
d a ro n h a st a 1788, añ o en qu e d o s n a v io s esp a ñ oles e x p lo r a r o n en tre
m a r zo y d ic ie m b r e n o sólo la c o s ta sin o u nos e sta b lec im ie n tos r u so s
c u y a e x is te n c ia h a b ía r ev ela d o C oo k a r a íz de su t e r c e r v ia je . E n
1789, el com a n d a n te de e sta ex p e d ició n , M a rtín ez, r e c ib ió órd en es de
ir a es tu d ia r el seg m en to d e c o s ta 5 0 -5 5 ° qu e C o o k h a b ía d e ja d o p o r
e x p lo r a r , y d e in st a la r se en N u tk a c u y a fa m a co m o m e r c a d o d e p ieles
ib a cr e c ie n d o en E u r o p a . M a r tín ez lle g ó a N u tk a el 5 d e m a y o de
1789, y u n o d e su s c om p a ñ er os , M oziñ o, r e u n ió b u en n ú m er o d e o b se r ­
v a c io n es c ien tífic a s y s o c io ló g ic a s s o b r e el p a ís y su s h a b ita n te s, que
H u m b o ld t c o n s id e r a del m a y o r in ter és. A los d os m eses se p r e s e n tó
en escen a el A rgon cm t, n a v io in g lé s al m a n d o d e J a m es C oln et, el
cu a l in fo r m ó a M a r tín ez que tr a ía ór d en es de in sta la rse en N u tk a ,
c o n s t r u ir d os b a r c o s e im p e d ir a cu a lq u ie r o tr a n a c ió n e u r o p e a to m a r a
p a r te en el c o m e r c io d e las p ieles. S e h a b ía fu n d a d o en L o n d r e s en
1785 la K in g G e o r g e Sotm d C om pany. M a r tín e z a p u n tó qu e y a P ér ez
h a b ía esta d o en a qu ellas co sta s en 1543. E l a c u er d o e r a im p o sib le y
M a r tín e z se a p od er ó de C oln et y lo m a n d ó a S a n B las p a r a q u e se
ex p lic a r a c on el V ir r e y .
C on se r im p e r io s a e st a a c ción , n o p a r e c e q u e c u p ie r a o t r a p a r a
Un in c id en te q u e el in g lés d e c id ía situ a r so b r e el te r r e n o d e la fu e r z a .
P e r o en ú ltim o té r m in o e r a éste e n ton ce s u n te r r e n o en el qu e In g la ­
t e r r a llev a b a las d e g a n a r . E n el d eb a te en qu e la C á m a ra de lo s L or e s
d is c u tió p a r a su r a tific a c ió n el C on v en io qu e In g la te r r a im p u so a E s -
p á ñ a , L o r d L a n sd o w n e s e e x p r e só a s í : « u n o s jó v e n e s ca b a lle ro s de
Q h in a a ficion a d o s a la g e o g r a fía y a a lg ú n p eq u eñ o p r o v e c h o co m e r ­
c ia l a r m a n u n b a je l, qu e llam an Secu-Otter, p a r a la c o s ta n o r o e st e de
A m é r ic a : a lg ú n a v e n tu r er o b e n g a lé s a r m a o tr o s d os c o n n o m b r es
a ltison a n tes, y co n p ap eles y p ab ellón p o r t u g u e s e s : u n os m e rc a d e re s
es p e cu la d or es, á lo m e jo r h o m b r e s d e le tr a s , equ ip a n o tr o s d os b a r c o s ,
y el to d o se p on e al m a n d o d e un jo v e n lla m a do M ears, que r e c ib e y
d a in st r u c c io n e s en té r m in os d ig n o s de la fo r m a y p o m p a oficia l,
p a r a v io l a i un siste m a c o n c e r n ie n te a H is p a n o -Á m é r ic a r esp eta d o
sec u la rm en te p o r t o d a la p o lít ic a eu r op e a y en p a r tic u la r la in g le s a » .
E l M a n ifiesto ib a r ed a c ta d o en los té r m in o s s ig u ie n t e s : « P a r a em p e­
z a r se tr a ta r á a to d o s los n a v io s , r u so s, in g le se s o esp a ñ oles, con
ig u a l c o r t e s í a ; p e r o en c a s o de qu e ^cualquiera in ten te d e s v ia r a n u es­
t r o s a v en tu re ro s, se re c h a za rá la fu e r z a con la fu e r z a , a p od er á n d ose
dél a d v e r sa r io , t r a y é n d o s e su s b a r c o s qu e se c o n d e n a r á n c o m o p r e sa
y su s tr ip u la c io n e s c o m o p ir a t a s . A l p la n ta r u n a fa c t o r ía se d e cla r a r á
q u e la c on sid e r a m o s c o m o u n esta b le cim ie n to p er m a n en te y n o com o
c o s a p a r a a b a n d on a d a a p la c e r .» L o s a v e n tu r e r o s se to p a r o n c o n un
b a r c o es p a ñ ol c u y o c a p itá n d e c id ió lle v a r se al in tr u so in g lé s a M é jic o .
L a n e g o c ia c ió n a que este in cid e n te d io lu g a r p u ed e ta m b ién d e s c r i­
b ir s e c on p a la b r a s de L o r d L a n s d o w n e : « V e m o s , p ues, su ce sos oc u ­
r r id o s en el c u r so de u n a e m p r e s a p u ra m en te p a r tic u la r , la n zad a sin
n e ce sid a d a lg u n a n i s u b o r d in a c ió n a d ecu a d a al in ter és p ú b lic o, f o r m a r
p r e te x to os te n s ib le p a r a u n a d ise n s ió n c o n E sp a ñ a . In g la te r r a a rm a d a
664 SALVADOR DE M A D A R IA G A

sin m ir a r al g a s to , y E sp a ñ a o b lig a d a a so m ete r s e de u n m o d o a la

v ez in su lta n te y sin p r e c e d e n t e s » 20.
L a lleg a d a d e M ira n d a c o in c id ió c on esta c r is is . P it t c r e y ó que
el in q u ie to c r io llo le s e r ía p e ón ú til en a qu el a je d r e z o q u izá en o tr o s
ta b le r o s m a y o r e s. M ira n d a le lleg a b a p o r P ow n a ll, e x G o b e r n a d o r de
u n a d e las c olon ia s n o r te a m e r ic a n a s , u no de aqu ellos in g lese s co m o
P e n m a n y T u rn b u ll qu e t e jía n la r e d en q u e I n g la te r r a in te n ta b a
p es ca r al in ca u to pez su d a m er ica n o . O lv id ó M ira n d a n u es tr o r e f r á n :
p o r la boca m u ere el pez. E n H o lly w o o d , el 14 de fe b r e r o de 1790 tu v o
un a en tr ev is ta d e d os h or a s y tr e s c u a r to s c o n P itt. M ir a n d a fu e
b a s ta n te le jo s p a r a u n h om b r e qu e d os m eses m ás ta r d e, el 23 de a b r il,
ib a a e s c r ib ir a C a rlos I V a fir m a n d o « m i h o n e s to p r o c e d e r y m i p a ­
c ie n c ia » y « la lea lta d p u n d o n o r o s a qu e s iem p r e h e p r o fe s a d o » . E n ­
t r e g ó a P i t t p r o p o s ic io n e s q u e m ás a b a jo se d etallan , n o ta s s o b r e el
esta d o ec on óm ic o , fin a n c ier o, m ilita r y n a v a l d e las c o lo n ia s e sp a ñ o la s;
la s itu a c ió n de la M a r in a esp a ñ ola d u r a n te la g u e r r a a n t e r io r ; lis ta s
d e los je s u ít a s d e s te rr a d o s en I ta lia c o n su p a ís de o r ig e n y r e s i­
d e n c ia ; u n p r o y e c to de g o b ie r n o lib r e d e H is p a n o a m é r ic a ; un m a p a
d e L a H a b a n a y sus fo r tific a c io n e s , a sí co m o p r o y e c to s s e c r e to s p a ra
su d e fe n s a e in fo r m e s s o b r e la s re v u elta s d el C u zco y d e B o g o t á con
d eta lles m ilita r e s en am bos,, ca so s 20.
L a r e d a d a n o e r a m a la p&ra M ís t e r P it t . L o qu e M ira n d a n o p a ­
r e c e h a b er so s p e c h a d o es q u e In g la t e r r a e s ta b a m u c h o m e jo r o r g a n i­
z a d a qu e él, y q u e a p es a r s u y o y p o r le y n a tu r a l e sta b a co n d e n a d o
a o b r a r c o m o a g en te in g lé s en m a n os del F o r e ig n O ffice , lo q u e y a le
v e n ía oc u r r ie n d o p r ob a b le m en te d esd e los d ía s en qu e to d a v ía ofic ia l
n o v e l h a b ía id o a G ib r a lta r , e n tr a n d o en r e la c io n es c o n M ís te r T u r n ­
bu ll, d e q u ien tu v o a p oy o fin a n cie ro t o d a su v id a . E n 1790, a p e s a r
d e su s v ia je s , s e g u ía s ie n d o m u y in g e n u o , co m o lo rev ela su p r o p o ­
s ic ió n a P it t . O fr e c ía c o m e r c io , te so r o , « p a r á p a g a r » n o sólo « e l se r v L
c ió qu e p u ed a d á r s e le » s in o «h a s ta u n a p a r te esen cia l d e la d eu d a
n a c io n a l d e In g la t e r r a » . T a m b ién a p u n ta b a q u e S u d a m é r ic a « u n id a en
solem n e p a c to c o n In g la te r r a , c o n s titu id a c o n u n G o b ier n o lib r e y
s im ila r y c om b in a n d o un p la n d e c o m e r c io r e c íp r o c a m e n te v e n ta jo s o ,
a inbas n a cion e s p o d r ía n fo r m a r la u n ió n p o lític a m ás r e sp e ta b le y

20 Aunque E spañ a renunció a la reg ión en v irtu d del Convenio con

Inglaterra, no por eso cesaron sus exploraciones científicas. E lice y F idalgo
ex ploraron la costa hasta el 60° 50' ; y las dos expediciones de m a y or im por­
tan cia científica, la de M alaspina (1791) y la de G aliano-V aldés (1792) tu­
v ieron lu gar después del Convenio. “De la últim a escribe H um boldt que
confirm ó el descubrim iento del estuario del r ío Colom bia que otro español,
E ceta, había hecho en 1775, y añade: «C ette reconnaissance étoit d'autant
plus im portante que V ancouver, qui avoit d éjà suivi cette côte de très
près, n 'avoit pu apercevoir aucune entrée depuis les 45° de latitude ju s­
qu'au Canal de Fuca, et que ce savant n avigateur doutoit m êm e alors de
l'existence du R io Colom bia ou de l'E n tra da de E ceta.» Pág* 341 ; H . E . P .
N .E ., lib. III, cap. V III, vol. I, págs. 328-350.
V olum en V II , pág. 383. V éase tam bién cap. X X X V I I I , nota 2, m ás
a r r ib a ; vol. V II, pág. 54; vol. X V , pág. 110.

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 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 665

p r e p o n d e r a n te d e l m u n d o ». A ca m b io de lo cu a l s o lic it a b a de 12 a
15.000 h o m b r es y 15 n a v io s de lín ea 21.
A P it t le in te r e s ó el a su n to, y llev ó a M ira n d a a su m in is tr o de
E s ta d o G r en v ille (m a y o ). T a m b ié n le r e c ib ió él m ism o v a r ia s v e ces,
y ju n t o s solía n e s tu d ia r el c o n tin e n te su d a m e r ic a n o en v a s tos m a p a s
d e s p leg a d o s en el su e lo del d esp a ch o d e l P r im e r M in is tr o , s o b r e los
q u e P i t t ib a y v e n ía a g a ta s . H u b o u n m om en to en q u e la sa n g r e
e sp a ñ o la le t ir ó a M ira n d a del c o r a zó n . C om en zó a in q u ie ta rs e. Y a
el 16 d e a b r il le e s c r ib ía P o w n a ll la m en ta n d o h u b ie r a p u es to p a p el
a lg u n o en m a n os de P i t t — c la r a in d ic a c ió n d e qúe e r a in ú til que
M ir a n d a se h ic ie r a ilu sio n e s so b r e el r e to r n o de sus d ocu m e n to s— . E l
18 d e m a rz o le e s c r ib ía T u r n b u ll: « A u n q u e su n e g o c ia c ió n a ctu a l
tu v ie r a los e fe c t o s desea d os, lo qu e n o d u d o su ceda , n o es p r o b a b le
que le p r od u zc a d in e r o a lg u n o p o r a lg ú n tiem p o. D e sd e lu e g o M i­
r a n d a n o sa b ía lo q u e esta b a o c u r r ie n d o . M ie n tr a s P it t lo p r e s e n ta b a
a G ren v ille, a m b o s M in is tr o s n e g o c ia b a n con el e m b a ja d o r de E sp a ñ a
s o b r e el in c id en te de N u tk a , p r ep a r á n d o se al m ism o tie m p o p a r a un
a ta qu e c o n tr a las In d ia s esp a ñ ola s c o n B elize p o r b a se, p a r a in tim i­
d a r a E sp a ñ a . F lo r id a b la n c a , d esco n fia n d o de a lca n za r a u x ilio de
F r a n c ia c o n tr a I n g la te r r a , a ce p tó u n a tr a n sa c c ió n , n o m u y h o n r o sa
p o r c ie r t o (o c tu b r e 1 7 9 0 ), y d es d e lu eg o n a d ie se oc u p ó m ás de M i­
ra n d a . D e se n g a ñ a d o y a m a r g a d o, d ijo á B a r te u e r, A g r e g a d o d e la
E m b a ja d a d e R u s ia : « P i t t es u n m o n st r u o qu e n o p a r e c e t e n e r m á s
g u ía q u e el P r ín c ip e de M a q u ia v elo. M e h an v e n d id o p o r un tr a ta d o
d é c o m e r c io con E s p a ñ a » 22.
E n s u n ot a de 2 8 de e n e r o d e 1791 a P it t r ev ela t r e s em o cion es.
S u n u ev o p a t r io t is m o : « M i p r o p io p a ís ( S u r a m é r ic a )» ; n óte se có m o
define a su p a tr ia , S u r a m ér ic a . S u fa lt a de f o n d o s : p id e «u n a p o y o
an ual co m p e te n te », p e r o p r om e te d e v o lv er lo to d o en cu a n to r e c o b r e
su «p r o p ie d a d en S u r a m é r ic a » . S u s se n tim ie n to s d e in tr a n q u ilid a d
in t e r io r p a r a co n E s p a ñ a : « N o se m e h a de p e d ir s e r v ic io a lg u n o con ­
t r a E sp a ñ a , p o r n in g ú n o tr o m o tiv o , p u es esto es p a r a m í p u n to de
d e lic a d e z a ; a u n qu e a u to r iz a d o p o r el d e r e c h o de g en tes y el e je m p lo
de ta n to s h o m b r e s g r a n d e s y v ir tu o s o s en los tie m p o s a n tig u o s y m o­
d e r n o s .» L o p e o r e r a lo del d in er o . P i t t p r o m e tía p e r o n o p a g a b a ;
y M ir a n d a e s c r ib ía c a r ta s y m ás c a rta s. C om en zó a flaq u ea rle su c o n ­
fian za en P itt. E l lib r e p e n s a d o r M ira n d a , qu e en In g la te r r a b u sc a b a
a p o y o p a r a lib e r ta r a su p a t r ia de la in to le r a n c ia ca tó lic a , te n ía qu e
le er en c a r t a d e P i t t q u e n o e r a p o s ib le d a r le u n a p e n s ió n r e g u la r
p or q u e « la r e lig ió n c a tó lic a rom a n a es u n o b stá c u lo p a r a te n e r aqu í
c a r g o a lg u n o » . H iz o v a le r las o fe r t a s d é C ata lin a d e R u sia . P i t t p r o ­
m e tió m a n d a rle m il lib r a s a títu lo de a tr a s o s y le d io su p a la b r a d e
h o n o r de qu e en lo fu t u r o n o q u e d a ría d e fr a u d a d o. L e m a n d ó 500 y

21 Val. X V , pág. 113. A lgu n os de los papeles que figuran en la lista

página 110 no pasaron de m anos de M iranda á las de P itt hasta m ayo
o quizá octubre, en especial la lista de los jesuítas, a l a que tanta im por­
tancia prestaba P itt (pág. 121).
22 P itt a g atas sobre los m apas, vol. X V , pág. 121; MirandarLife,
volum en I, pág. 106; pág . 112.
666 SALVADOR DE M A D A R IA G A

el r es to en p a la b ra s. M ir a n d a le e s c r ib ió e n ton ce s p id ién d o le un p r é s ta ­
m o an ual de 1.200 lib r a s , p e r o n o se fu e a R u s i a 23.
Y en ton ces se v in o to d o a b a jo . P it t le e s c r ib ió el 12 d e n o v ie m b r e
d e 1 7 9 1 : « T e n g o q u e in fo r m a r le q u e n o p u e d o c o n c e b ir n i la m en or
id ea d e re co m e n d a rle p a ra u na p en sió n d el im p o r te qu e U d. m e n c io ­
n a » , y n eg ó h a b e rle h ech o p r om es a de 1.000 lib r a s . M ir a n d a v o lv ió
a d e m o s tr a r su in g en u id a d , p id ien d o se le d e v o lv ier a n su s pa p eles
« s in g u a r d a r cpp ia, t r a d u c c ió n u o tr a c o s a » . E x p lic a b a que, estos p a ­
peles era n p a r a él m á s v a lio s o s qu e el d in e r o y a p u n ta b a qu e los
in fo r m e s qu e h a b ía e n tr e g a d o a P it t v a lía n m ás d e 2.00 0 lib r a s . S eis
m eses m á s ta r d e e s c r ib ía : «D e sp u é s d e e s p e r a r p a cien tem en te seis
m eses u n a c o n te st a c ió n a m i c a r t a del 18 d e se p tie m b re d e 1791, o,
p o r lo m en os, la d ev o lu ció n de m is pa p eles qu e tu v e el h o n o r de co n ­
fia r le ...» E l s e c r e ta r io de P itt, a ñ a d ía , le h a b ía d ev u elto c u a tr o p a p eles
d e los diez, ex p lica n d o que los o tr o s seis se h a b ía n e x tr a v ia d o. S a b e­
m os cu á les eran , p o r q u e en la lis ta d e estos d iez d o c u m en to s que
fig u r a en el a r c h iv o d e M ira n d a , h a y c u a tr o m a r c a d o s c o n u n a cr u z
en lá p i z : d es d e lu eg o los ú n ic o s c u a tr o q u e c a r e c ía n d e to d o in ter és
m ilita r y n av al. C la ro es qu e la S e c r e ta r ía d e u n P r im e r M in is tr o n o
ib a a p e r d e r los p ap eles al tu n tú n . « S e ñ o r — e s c r ib e M ira n d a a P i t t — ,
pa p eles en tr eg a d os en sü ^ p ropia m a n o al P r im e r M in is tr o de la G ran
B r eta ñ a , c o n sid e r a d o s p o r 'Ó lc o m o de la; m a y o r im p o r ta n c ia n a cion a l...
e x t r a v ia r s e ! P e r m íta m e qu e A p la c e cu a les q u ie r a r e flex io n e s q u e ta n
s in g u la r es c ir c u n s ta n c ia s p u d ie r a n in s p ir a r m e .» P e r o e n tr e ta n to el
c o n s p ir a d o r n e c es ita d o a c ep tó 800 lib r a s c o n la c o n d ic ió n d e q u e fir ­
m a r ía un r e c ib o a firm a n d o h a b e r le sid o e n tr eg a d a s p o r M ís te r P itt.
P u siér on le u n b u ey de o r o s o b r e la len g u a . M ir a n d a p r o te s tó su
d e sin ter és , v o lv ió a p r o m e te r q u e lo p a g a r ía t o d o h a sta el ú ltim o
c én tim o , p e r o a c ep tó el d in e r o y q u ed ó p r e s o en la red .
E l 20 de m a rz o de 1792 s a lió p a r a F r a n c ia 24.
V.

Y L e in q u ieta b a n los in te n to s de llev a r a S u d a m é r ic a la R ev o lu c ión

F r a n c e s a y q u izá el im p e r ia lis m o fr a n c é s . Y a se h a d ic h o c ó m o p a r ó
el p e l i g r o ; en cu a n to a sus a v en tu r a s de G en e ra l fr a n c é s , caen fu e r a
del á m b ito de esta ob ra . A l fin de su c ic lo de F r a n c ia , c u a n d o E sp a ñ a se
a v in o a u n a a lia n za co n la r e p ú b lic a , M ira n d a v o lv ió o t r a v ez los o jo s
a In g la te r r a . E n en er o de 1797 m a n d ó T u r n b u ll a P it t p a r a e x p lic a r
p o r q u é h a b ía s er v id o a F r a n c ia y n o p o d ía y a s e g u ir a p oy a n d o aqu el
« s is te m a ta n a b om in a b le », y cóm o la g u e r r a c o n E sp a ñ a d a b a n u ev a
v id a a su s p r o p o s ic io n e s d e 1790. A g u a r d ó o c h o m eses, m a n d a n d o co n s­
ta n tem en te a L o n d r e s ca r ta s y m en sa jes. Y al fin, c a n s a d o de es p e r a r ,

23 N ota a P itt, 28 de enero de 1791, vol. X V , págs. 128-129; prom esas

de P itt, pág. 134, 8 de septiem bre de 1791; M iranda a P itt; desconfianza
en P itt, carta a Smith, S ecretario de P itt, 6 de ju lio de 1791, pág. 130;
católicos y cargos públicos, pág. 136; otros detalles, M iranda a P itt, 18 de
noviem bre de 1791, págs. 139-140.
24 Y ol. X V , págs. 111, 112, 143.
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 66 7

p a s ó la M a n c h a con u n p a s a p o r te ru so fa ls o (h a b ía m u e r to C a ta lin a ),
g a fa s v e rd e s y u n a p elu ca . E l oficia l de adu an a s d e s c u b r ió el d oble
fo n d o d e su b a ú l, con pa p eles a su n o m b r e. « ¿ S e r ía U d. a ca so el
G en era l M ir a n d a ? » — « Q u iz á » — c on tes tó— . S e le r e c ib ió con c o r te s ía
y P it t se d ec la r ó d isp u esto a v er le. P e r o M ira n d a p e r d ió a lg ú n tiem p o
« p o r q u e d o r m í en el ca m in o , a ca u sa de los la d ron es que a n d a ba n
p o r él y h a b ía n r o b a d o a o tr os , dos d ía s a n te s» . P it t le h a b ía esta d o
esp er a n d o. H a b ía p a s a d o la M a n ch a el 12 d e en e ro d e 1798 y P it t lo
r e c ib ió el 16, « m u y jo v ia l y a m is to s a m e n te ». M ir a n d a h a d e ja d o u n a
re la c ió n d eta lla da d e e sta en tr e v ista , h a sta de los p u n to s d e su s p r o ­
p o s ic io n e s en qu e al le e r lo s P i t t a s in tió c o n la c a b e za y e x p r e s ó sa ­
t is fa c c ió n 25.
N i u n o n i o t r o se h alla b a en la m is m a situ a c ió n qu e o c h o añ os
a n tes. P it t h a b ía a g u ijo n e a d o a E s p a ñ a h a cién d ole la v id a n e u tr a l
ta n im p o sib le q u e s e h a b ía v is t o o b lig a d a a u n a a lia n za con F r a n c ia
s in p a r tic u la r en tu sia s m o. E l A r z o b is p o de G ran ad a , M o sc o so , p e r u a n o
q u e co m o O b isp o del C u zco se h a b ía d is t in g u id o d u r a n te la r e b e lió n
d e C o n d o rc a n q u i, d e c ía e n u n in fo r m e a n te el C o n se jo R e a l: « N o es
la F r a n c ia d on d e a p u n ta n é sto s [lo s in g le s e s ] p r o v o c a n d o n u ev a r o ­
tu r a c o n t r a e lla ; y el o b je t o de su s t ir o s en es ta lu ch a en que q u ie re n
e m p eñ a rn os es la r iq u e za de A m é r ic a q u e la p a z de B a sile a h a sa lv a d o
de sus m a n o s .» E l m is m o m es (a g o s to 1 7 9 6 ) en qu e se h a b ía firm a d o
la a lia n za, N ic o lá s V a n s it t a r t te n ía y a d isp u esto su p r o y e c t o p a r a la
c o n q u ist a de las In d ia s esp a ñ ola s. I n g la t e r r a llev ó a q u ella g u e r r a c o n
m á s e s p ír itu q u e é x ito . A t a c ó en v a n o a C ád iz y a T e n e r ife , lo qu e
c o s tó el b r a z o a N elspn . L a m a g n a e x p e d ic ió n c o n tr a las F ilip in a s
q u ed ó d es b a ra ta d a p o r las to rm en ta s . P u e r to R ic o r e c h a z ó v ic t o r io s a ­
m en te a sus a sa lta n tes. E sp a ñ a p e r d ió M e n o r c a y T r in id a d , en ton ces
ex p e r im e n to d e c o lo n iz a c ió n e x tr a n je r a . E l 8 d e a b r il d e 1797, el
M in is tr o de la G u e r r a D u n d a s e s c r ib ía al C oro n e l P ic to n , p r im e r G o­
b e r n a d o r in g lés de T r in id a d , u n a c a r t a p r o m e tie n d o el a p oy o de I n ­
g la t e r r a a los esp a ñ oles a m er ic a n o s qu e se alzasen c o n t r a E sp a ñ a y
a s eg u rá n d o le s « q u e el á n im o d e S. M . b r itá n ic a n o es o tr o s in o c o n ­
ser v a r le s su in d e p en d e n c ia sin p r e te n d e r a ninguna, s o b e r a n ía en aquel
p a ís n i ta m p oc o m ez cla rs e en n a d a en su s p r iv ile g io s o d er ec h o s p o lí­
tic o s , c iv ile s o r e lig io s o s » . E s te d ocu m en to c ir c u ló p o r to d o el co n ­
tin e n te a im p u lsos d el G o b e r n a d or P i c t o n 5 26.
2
E n cu a n to a M ir a n d a a firm a ba en L o n d r e s r e p r e se n ta r u n a J u n ta
de p a tr io ta s de M é x ic o , P e r ú , C h ile, L a P la ta , V en ez u ela y N u e v a
G r a n a d a qu e h a b ía r ed a c ta d o su s in s tr u c c io n e s en P a r ís el 22 de d i­
c ie m b r e d e 1797. C u er p o b a sta n te n eb u lo so q u e al p a r e c e r se re u n ía
y a e n M a d r id y a en P a r ís , co n ta b a co m o v oca les, seg ú n M ira n d a ,
ad em ás de él a J o s é d e l P o z o y S u cr e, M a n u el J o s é d e S alas y
O la v id e. P e r o O la v id e n o a s is tió ja m á s a sus d e lib er a c io n e s . D e los
o tr o s d o s d ice A d a m s qu e era n je s u ít a s , p e r o del P o z o p u d ie r a m u y

25 V ol. X V , págs. 264, 265; sobre intenciones M iranda, pág. 144, n.

26 Sobre M oscoso, G odoy-C .D ., vol. I, pág. 374, caps. X X X , X X X I ,
X X X V I I I , de vol. I, p a ra este período, y cap. X X X V I I I , vol. II, para la
guerra. Citas de M iranda-Archivo, vol. X V , págs. 171, 176.
668 SALVADOR DE M A D A R IA G A

b ien h a b e r s id o C or on el d e in g e n ie r o s . A d e m á s es m u y p r ob a b le que
esta J u n ta n o h a y a e x is t id o m ás que en los p a p eles y en la im a g in a c ió n
d e M ira n d a , cr ea d a p o r el fe c u n d o c r io llo a fin d e d a r s e u n fo n d o de
a p oy o n a c io n a l fr e n t e a P itt. A d a m s n o le c o n c e d ía im p o r ta n c ia al­
g u n a . D e sc on ta b a a los je s u íta s co m o « c o r r o m p id o s p o r la p o lític a
m er c en a r ia de I n g la t e r r a » , y en cu a n to a O la vid e, d ic e : « L o c o n o c í
p er son a lm en te. E r a un v ie jo qu e h a b ía s id o g r a n d e h o m b r e e n E sp a ñ a ,
c on la ca beza llen a d e sa b e r y u na c u r io s id a d in sa c ia b le. C on ta g ia d o
d e la h e r e jía d e |a S a n ta I g le s ia filosófica d e qu e V o lt a ir e e r a s o b e r a n o
p on tífic e [...] h a b ía te n id o qu e h u ir a F r a n c ia b u s c a n d o a silo c o n tr a
las p er s ec u c io n e s de la C or te y d e la I n q u is ic ió n d e E sp a ñ a , E n P a r ís
le a to rm en ta b a el te d io . A s is t ía a d ia r io a e x p e r im e n to s de m e sm e ris-
m o [...] Y a h a b r á U d . v is to co n qu é a v id ez le h a c ía n la c o r te M ir a n d a
y sus a so c ia d o s p a r a qu e se u n iese a ellos, y el to ta l d es d én y d es p r e c io
c on que los t r a tó O la vid e. S e g u r o e sta b a y o d e qu e ten ía d em a sia d o
b u en sen tid o p a r a te n e r n a d a qu e v e r c o n ellos. J am ás c o n s ig u ie r o n
qu e c o n te s ta r a a sus in v it a c io n e s .» A lo q u e c o n c lu y e A d a m s c o n esta
s er ie d e p r eg u n ta s to d a v ía p o r c o n t e s t a r : « ¿ P e r o q u ién es era n los
qu e fo r m a b a n la J u n ta en E s p a ñ a ? ¿ Q u ié n e s en S u d a m é r ic a ? ¿ A q u ién
r ep re sen ta b a n M ir a n d a y su s d os je s u ít a s ? ¿ D ó n d e esta b a n sus p o ­
d e r e s ? » 27.
L a J u n ta e r a q u izá u n fa n ta sm a , p er o las in s tr u c c io n e s de M ir a n d a
er a n rea les y e fe c t iv a s , y , c o íh q su ele su ce d e r c o n las in st r u c c io n es ,
q u izá re d a cta d a s p o r él m ism o .' E n g e n e r a l, d e le g a b a n los a su n tos
c iv ile s y fin a n cie ro s a M ir a n d a y O la vid e, con fia n d o >a M ir a n d a sólo
la d ir e c c ió n m ilita r . E l d o cu m e n to , r ed a c ta d o en fr a n c é s , se refie re
siem p re a V A m ériqu e m érid ion a le; té r m in o qu e n o h a de en ten d er se
co m o lim ita d o al co n tin e n te su r, sin o m á s b ie n a t o d a la z o n a a m e r i­
ca n a s itu a d a al su r y al o es te del t e r r it o r io en ton ces oc u p a d o p o r los
E st a d os U n id os , co m o se d esp r en d e d e la cláu su la 9 en qu e se g a r a n tiz a
a éstos las d os F lo r id a s y l a L u isia n a « p o r s e r el M is is ip í p o r to d o s
c on c ep to s la b a r r e r a m ás s ólid a y m e jo r q u e p u ed a e sta b lec er se en tr e
las d os g r a n d e s n a c io n e s q u e oc u p a n el co n tin en te a m e r ic a n o ». E n
cu a n to a las Isla s, e sto s h isp a n oa m e ric a n os d e cla r a n q u e « la A m é r ic a
m er id ion a l n o d e b e g u a r d a r m ás qu e la d e C u ba, a ca u sa d el p u e r to
d e la H a b a n a [...] in d isp en sa b lé a su s e g u r id a d » . L a s dem á s, y m en ­
c ion a n P u e r to R ic o , T r in id a d y la M a r g a r it a , n o les o fr e c e n « n in g ú n
in ter és d ir e c t o » , p o r lo cu a l c on sid er a n q u é la A m é r ic a m er id io n a l

27 E n la lista de los jesuítas, voi. X V , págs. 98-102, figura un José

Pozo, y hasta un F ran cisco M iranda, pero no he v isto ningún Salas. H ay
un M anuel de Salas, Tesorero propietario, que con el padre de B olív ar
com o C ontador interino, firm a un docum ento concerniente al padre de
M iranda el 5 de enero de 1771 (voi. I, pág. 10) ; y voi V , pág. 111, h a y un
C apitán de Ingenieros, Don Joseph del P ozo y Sucre, que firm a el 1 de
m arzo de 1783 un certificado relativo a los cargos que se hacían contra
M iranda, declarando en su fa v or . M ientras el Salas pertenece a la gene­
ración anterior, el Pozo y Sucre pudiera m uy bien ser el que anda por
las historias com o jesuíta. Sobre Olavide, véase el capítulo "precedente y
la correspondencia de A dam s con Jam es L loyd, sobre todo 26 de m arzo
de 1815 en W orks o f John Adams, voi. X , págs. 141-143, Boston, 1856.

\
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 669

« p o d r ía c o o p e r a r a v e rla s ocu p a d a s p o r sus a lia d os, In g la te r r a y los

E s ta d os U n id o s » . D eta lle del m a y o r in ter és, q u e c a b e in te r p r e ta r
c o m o u no de los r a s g o s típ ic a m e n te m e stizo s de la e s tr a te g ia p o lít i­
c a de M ira n d a . E n tr e las d iv e r sa s In d ia s n o h a b ía o tr o la zo de u n ión
q u e su com ú n h isp a n ism o . L a s A n tilla s era n n e g r a s en su r a íz y
M ir a n d a n o sen tía n e c e sid a d a lg u n a de lib e r ta rla s . A d e m á s sé o b ­
s e r v a r á es ta p r is a y este d er r oc h e de m a n ir r o to en el c r io llo a m b i­
c io s o , p u es u n a de las isla s qu e este v en e zola n o e n tr e g a b a ta n lig e ­
r a m e n te a sus, a lia d os, la de T r in id a d , e r a m ie m b r o v iv o d e su p r o p io
p a í s ; d e m od o q u e en esta o c a sión p u d ie r a c o m p a r a r s e M ira n d a a un
in g lés qu e h a c ia 1685, p a r a lib e r ta r s e d e « la tir a n ía de lo s e sc oc e se s »,
o f r e c ie r a a F r a n c ia y a H ola n d a n o sólo las Isla s d e la M a n ch a sin o
ta m b ié n la de W i g h t 28.
E n c u a n to a sus id ea s p o lític a s , e r a M ira n d a r e v o lu c io n a r io m a
won trop po. N a d ie r ev eló m a y o r a n h elo de e v it a r a S u d a m é r ic a los
ex c es os de la R ev o lu c ió n F r a n c es a , te m a qu e d om in a su e n tr e v is ta
c o n P it t . C om o P i t t le d ije r a qu e an tes q u e r r ía v e r a los a m erica n os
esp a ñ oles o tr o s ig lo e n te ro « b a jo el o p r e s iv o g o b ie r n o del R e y de
E sp a ñ a qu e v e r le s su m e r g id o s en las ca la m id a d es d el a b o m in a b le sis ­
te m a de la F r a n c ia » , M ira n d a , y e n d o m á s le jo s tod a v ía , a d u jo q u e tal
e r a p r e c is a m en te su p r o p ó s ito al s o lic it a r la a lia n za d e I n g la te r r a y
d e los E st a d os U n id os p a r a su p a ís in d ep e n d ien te, « a fin d e q u e en
c om ú n lu ch em os si n e c e sa r io fu e r e c o n t r a los p r in c ip io s m o n str u os os
y a b om in a b les de la lla m a d a lib e r ta d fr a n c e s a » . A b r ig a b a M ira n d a
u n a o p in ió n c u r io s a m e n te o p tim is ta s o b r e la c u ltu ra p o lític a d e S u ­
d a m ér ic a . E n su testa m e n to , re d a c ta d o en 1805, d a p o r m ot iv o a sus
v ia je s su deseo de « b u s c a r la m e jo r fo r m a y p la n de g o b ie r n o p a r a
es ta b le c im ie n to de u n a sa b ia y ju ic io s a lib e r ta d en las co lo n ia s h isp a ­
n o a m er ic a n a s ; qu e son , a m i ju ic io , los p a ís es m á s b ie n situ a d o s , y
lo s p u eb los m ás a p tos p a r a ello, d e q u a n tos y o te n g o c o n o c id o s » . Se
e x p lic a es te op tim ism o p o r d os ca u sa s. L a p r im e r a es qu e M ir a n d a
n o c o n o c ía a H is p a n o a m é ric a . H a b ía sa lid o de V en e zu e la to d a v ía
a d oles ce n te , sin v o lv e r ja m á s ; sólo c o n o c ía las A n tilla s y F lo r id a . Su
ig n o r a n c ia de S u d a m é ric a se re v e la en este d e t a lle : h a c ia 1787 -1 7 88 no
te n ía n i id ea de q u ién e r a M u tis. E n su e n tr e v is ta h is t ó r ic a c o n e l
G en e ra l A b e r c r o m b y , cu en ta có m o el in g lé s le o b je t a b a a sus p lan es
d e in d e p en d e n c ia «q u e las g e n te s de c o lo r tom a n d o las a rm a s, y ad­
q u ir ie n d o un a v ez la su p e r io r id a d , qu e n o se alzasen co n el m a n d o
c o m o en S a n to D o m in g o , y qu e en lu g a r d e h a c er u n b ie n n o lle­
v á se m o s un m al al p a ís » . Y sig u e d ic ie n d o M ir a n d a : « M a s a esto le
h ic e v e r qu an m e n o r era el n ú m ero d e e sto s en aquellas p r o v in cia s , y
q u e la g r a n m a y o r id a d era n In d io s y g e n te b la n ca , de co stu m b r e s
p u r a s y en aqu el p u n to de c iv iliz a c ió n qu e P la tó n p o d r ía d esea r p a ra
esta b le c er su R ep ú b lic a , qu e adem ás llev á b a m os u ñ a fu e r z a e x tr a n je r a
p a r a qu e, u n id a co n la p a r te r a c io n a l e in s tr u id a de los h a b ita n tes , se
p u s ie s e r em e d io a to d o , ín t e r in se o r g a n iz a b a el n u e v o g o b ie r n o y
to m a b a u n a m a r c h a r e g u la r y s e g u r a » 29.

28 V ol. X V , pág. 202.

29 V ol. II, pág. 88; vol. V II , pág. 136; vol. X V , pág. 400.
670 SALVADOR DE M A D A R IA G A

N i u n a p a la b r a s o b r e los m e stizo s, o tr o r a s g o típ ic o d e la p s ic o lo ­

g ía m e stiza , esp e cia lm en te en h o m b r e s co m o M ira n d a , m u y lig e r a ­
m en te m e stizo . A d em á s , el p r o y e c to d e p re á m b u lo d e l tr a ta d o de
a lia n za q u e M ira n d a p r o p o n e p a r a p o n e r fr e n o a los d esm an es d e
F r a n c ia r ez a co m o s ig u e : « N o s o t r o s , las P o te n c ia s L ib r e s e In d ep e n ­
d ien tes del A tlá n tic o y de A m é r ic a , n o s o tr o s el R e y de la G ra n
B r eta ñ a , los E st a d o s U n id os d e A m é r ic a y los E s ta d o s S o b e r a n o s del
P u e b lo E sp a ñ ol; U n id os de A m é r ic a ...» V é a s e cóm o en este d o cu m e n to
so b r e v iv e el v o c a b lo « E s p a ñ o l» a la m u er te p o lít ic a de E sp a ñ a en
A m é r ic a , p o r la m e r a n ec es id a d qu e M ira n d a , co m o to d o h isp a n oa m e­
r ic a n o b a sta n te lig er a m e n te a m estiza d o p a r a p a s a r p o r b la n co, se n tía
de d e fin ir c on b a r r e r a de c o lo r el p u eb lo q u e se tr a ta b a de lib e r ta r . L a
C on st itu c ió n qu e p r es e n tó a P i t t es en sí o b r a m a es tr a d e e s p ír itu m es ­
t i z o : « M u y se m e ja n te al d e la G ran B re ta ñ a , le r e sp o n d í pu es d e b e
c om p o n er se de un a C ám a ra de C om u nes, o tr a de N ob le s y un Y n c a o
S o b e r a n o h e r e d it a r io .» L a id e a de in je r t a r la tr a d ic ió n de Y u p a n q u i y
de T u p a c A m a r ú a la t r a d ic ió n de la M a g n a C h a rta n o p o d ía g e r m in a r
m á s qu e en u n c e r e b r o m e stizo . P itt, qu e a b r ig a b a sus p r o p ia s id ea s,
m ás allá y p o r e n c im a del in o c e n te M ir a n d a , h a d e b id o s o n r e ír en e s te
p u n to, au n a c o s ta de te n e r qu e o c u lt a r lo : « L e y ó lo to d o co n a te n ción y
lle g a n d o al a r tíc u lo del In c a h e r e d ita r io , d io un g r a n a s en tim ie n to b a -
x a n d o la c a b e z a » 30.
E n c u a n to se h u b o d isip a á íN la so n risa , el p r im e r M in is tr o lo d es­
p id ió « p o r a h o r a » . C om en zó en ton ces M ir a n d a o tr a de aqu ellas la r ­
g a s es p er a s de qu e ta n to s u fr ía su n a tu r a l im p e r io s o . E n feb r er o,,
c u a n d o y a a n d a b a p re s e n ta n d o su s p r o y e c to s al M in is tr o n o r te a m e r i­
ca n o K in g , es c r ib ie n d o a H a m ilt on , p e r s u a d id o d e qu e P it t h a b ía
tom a d o en s e r io su p lan . G re n v ille d i jo a K in g qu e el G ob ie r n o b r it á ­
n ic o h a b ía d e c id id o g u a r d a r a M ira n d a en In g la te r r a , p e r o qu e n o
a p o y a r ía la in d e p e n d e n c ia v de H is p a n o a m é r ic a a n o se r que E sp a ñ a
p a s a r a b a jo la in flu en cia d é F r a n c ia . H a b ía , p u es , d e c id id o P i t t qu e­
d a rs e c o n M ir a n d a co m o in stru m en to de su p o lític a , m ie n tr a s el c r io ­
llo id e a lista e ir r e a lis ta e m b o r r on a b a r esm a s de p a p el c o n p la n e s
p o lític o s y m ilita r e s, en v ia b a a su a g en te C a r o a T r in id a d en m is ió n
ta n a v en tu r a d a co m o esté ril, e in u n d a b a a H is p a n o a m é ric a c o n e je m ­
p la re s de la C a rta del je s u ít a V iz c a r d o . E n to d o esto lo qu e m ás
le a q u e ja b a e r a su co n sta n te fa lt a d e fo n d o s . T u r n b u ll s e g u ía sos te­
n ié n d o le los g a s to s , p er o siem p r e en e sp e r a de qu e le p a g a r a n la d eu d a
y a M ir a n d a y a el G o b ie rn o . E l 19 d e fe b r e r o d e 17$)9, el S e c r e t a r io
d e G re n v ille e s c r ib ía a T u r n b u ll: « S u S e ñ o r ía n o tien e n i la m e n o r
es p ec ta c ió n de q u e el G o b ie r n o de S. M . p a g u e los g a st o s del S e ñ o r
de M ira n d a en este p a ís .» E l s o lita r io c r io llo se h a lla b a en red a d o
en las p o lític a s en c o n flic to de In g la te r r a , d e F r a n c ia y de los E s ta d o s
U n id o s ; y a A n im ado, y a a b a tid o p o r los s u c e s o s ; y d u ra n te to d o el
añ o d e 1798 esp er ó d esesp era n d o, te n id o a d ista n cia , p e r o n o m u ch a,
p o r P itt. E n en e ro de 1799 in ten tó ir se a T r in id a d . E n sep tie m b re
e s c r ib ía en su d i a r i o : «H a llá n d om e a b u r r id o en este p a ís — y de h ec h o
r et en id o b a jo los m á s fr ív o lo s p r e te x to s y su perch eríasT ..» 'Trató d e

30 Vol. X V , pág. 267.

 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 671

ob te n er un p a s a p o rte v a lién d os e de su a m ig o r u so W o ro n z o w . S e le
d io u no p a ra los E s ta d o s U n id os, p er o n o p a r a T r in id a d . Y aú n en­
ton ces, c u a n d o y a h a b ía c om p ra d o p a s a je en « la fr a g a t a a m erica n a
W a sh in g to n », lleg ó a v iso del D u q u e d e P o r tla n d « q u e el C o n se jo
de S. M . n o h a ju z g a d o con v e n ie n te el q u e se dé p a s a p o r te al G eh era l
M ira n d a p a ra sa lir de In g la t e r r a » . C la ro está qu e P i t t n o estab a
d isp u e sto a t ir a r p o r la v e n ta n a in str u m e n to ta n ú til, y h o m b r e de
ta n in c o r r e g ib le s tr a g a d e r a s . U nas sem an as m á s ta rd e, el 30 J e n o­
v ie m b re de 1799, M ir a n d a e n tr e g a b a al M in is tr o d e la G u erra , D u n ­
da s, los d ocu m en tos de la c on s p ir a c ió n d e G ual. E l G o b ie r n o le in ­
fo r m a b a qú e los M in is tr o s d e S. M . «h a n d e c id id o que p o r a h or a n o
sa lg a V d . de In g la te r r a , p e r o que [...] te n g a V d . u n a p e n s ió n sufi­
cien te p a r a v iv ir co n b ien es ta r y c om o d id a d m ie n tr a s se ju z g u e v en ­
t a jo s o su esta n cia a q u í». I n s p ir ó sosp ech a s a M ir a n d a e sta c a r t a y
eñ su co n te st a c ió n al S u b s e c r e ta r io d e E st a d o la c o n tr a st a m u y ju s ­
ta m e n te con la r e c ib id a del s e c r e ta r io de G ren v ille p o c o s m eses a n t e s ;
in sist e en ton ces que, con d in e r o o sin él, n o se le h a d e p e d ir n a da
c o n tr a E sp a ñ a (y a h o ra a ñ ad o, n i c o n t r a F r a n c i a ) » y qu e a él n o le
er a p os ib le la b o r a r m á s qu e p o r la in d e p en d e n c ia d e S u d a m é r ic a 31.
D esd e lu e g o qu e te n ía ra zó n en sos p ec h a r . T r a tá b a s e del p r ó lo g o
a u n a in t r ig a de d ip lo m a c ia m ilita r . E l 12 d e d ic ie m b r e le e s c r ib ía
P en m a n « s u b u en a m ig o » p a r a p r es e n ta r le a « m i d ig n o a m ig o el
c a p itá n d e I n g e n ie r o s R u t h e r fu r d » , qu e « d e s e a r e c ib ir a lg u n a i n f o r ­
m a c ió n qu e estim o p u ed a V d . d a r le » . N ó te se qu e el C a p itá n e r a de
In g e n ie r o s . «C on fie so — e s c r ib e M ir a n d a y a a m a r g a d o p o r la espe-
r ie n c ia — q u e co n las p a sa da s, te n g o c o n t r a m i n a tu ra l c ie r t a r e p u g ­
n a n c ia en h a b la r co n oficia les, n i g e n te d e l G o b ie r n o en este p a ís .»
V in o R u th e r fu r d . « S u in te n c ió n es d e in fo r m a r s e m ilita r m e n te del
co n tin en te de la A m é r ic a M .» M ir a n d a le d io lib r o s y to m ó n ota .
C o n s ig u ió p e r s u a d ir a M ir a n d a de q u e e x is t ía un p r o y e c to d e ir a
S u d a m ér ica , « y a sí le d o y m is n o tic ia s c o n m á s g u st o , p u es c o m o el
b ie n se h a g a, n o im p o r ta p o r qu é m a n o » . Y a en esta e n tr e v is ta d e jó
ca e r el a stu to C a p itá n qu e esta b a en c or r e s p o n d e n c ia c o n el G en era l
A b e r c r o m b y , es p e cia lista d e cosa s a m er ic a n a s d o n d e h a b ía s id o C o­
m a n d a n te en J e fe de las A n tilla s, con io M ir a n d a sa b ía m u y b ie n . M ás
v is ita s del C ap itán , q u e en señ ó a M ira n d a su s n o ta s p a r a a se g u r a r se
de qu e esta b a n b ie n , « c o n fe s á n d o m e q u e las h a e n v ia d o a S ir A b e r c ...
q u e está en E s c o c ia con M r . D u n d a s [M in is t r o de G u e r r a ] y q u e tod o
esto se h a ce c o n a g r a d o y a p r o b a ció n d e los M in is tr o s d e S. M . Y o
añ ad í, y p a r a la in d ep e n d en cia y lib e r ta d d el p a ís... sin lo cu a l s e r ía
ello u n a in fa m ia ? , a que a sin tió d is tin ta m e n te » . M ir a n d a esta b a in ­
tra n q u ilo . P e r o e ra d éb il. D é b il h a s ta u n p u n to del q u e n o se d a b a
cu en ta . P en sa n d o, sin du da, qu e M ir a n d a era u n a m in a qu e b ie n v a lía
un v ia je de A b e r c r o m b y , el C ap itá n h iz o lo n e c e sa r io p a r a qu e v in ie r a
su j e f e .
L leg ó, pu es, A b e r c r o m b y de E s c o c ia y se fu e a v e r a M ir a n d a
d erech o. « M e d io la m an o m u i a m istosa m en te, y m e p r o p u so la C on ­

31 V ol; X V , págs. 277-278; M iranda-Life, vol. I, pág. 172; Miranda-

Archivo, vol. X V , págs. 342, 343, 378, 381.
672 SALVADOR DE M A D A R IA G A

fe r e n c ia , a se g u rá n d om e qu e el o b je to era la In d ep e n d a a b s olu ta d e
las C olon ia s, y d ex á r á los h a v ita n tes la L ib e r ta d de d a r s e el g o -
v ie r n o que ten g a n p o r com b e n ie n te, sin m on op olio en el C o m e r c io ,
n i n ada que p u d ies e c h o c a r m is sen tim ien tos lib era les y P a t r ió t i­
cos & c... en c u io su p u esto le m o s tr é s ob r e el m a p a qu al se r ía en m i
op in ió n la o p e r a c ió n m ilita r , que c on se g u r id a d p o d ía ex e cu ta r un
c u e r p o de 4.000 h s d e tr o p a s R eg la d a s, a com p a ñ a d a s de q u a tr o o 6
b u qu es de g u e r r a — so b r e la P r o v a. de C a ra ca s á q u e a sin tip p e r fe c ­
ta m e n te d icien d ó m e, a h or a v e o q u e n o h a i la m en or d ific u lta d ? ... P a ­
sa m os lu eg o a la P r o a. d e S a n ta fé e , y a q u í e n co n tr a m os la P la za de
C a r ta g en a , q u e le p a r e c ía u n ob s tá cu lo in su rm on ta b le m a s q u an do io
le h ic e v é r los fla cos d e su F o r tific a c ió n , y s o b r e to d o un pu n to qu e la
h a c e flaqu ísim a (y qu e n o se lo m o str é, h a s ta qu e m e d ió su p a la b ra -
de h o n or , d e r e s e r v a r lo a sí sa g r a d a m e n te ) c o n v in o e n /q u e la fu e r z a
e r a su ficien te, y los ob stá cu lo s m u c h o m en or es d e lo qu e él h a v ía
c on c ev id o al p r im e r a s p e c to .»
Y a p a r a el G en era l A b e r c r o m b y h a b ía te r m in a d o la c o n v e rs a c ió n .
Y a le h a b ía sa ca d o a M ira n d a aqu ello p a r a qu e h a b ía v e n id o d e E s ­
c o c ia a v er le. P e r o s ig u ió la c o n fe r e n c ia . E l G en era l le p la n te ó a M i­
ra n d a a qu el p r o b lem a del p os ib le a lza m ien to de la g en te d e c o lo r ,
qu e M ira n d a le r e s o lv ió ta n fá c ilm e n te . Y a h o r a qu e M ir a n d a c u e n te
lo d e m á s : ^
« P á r e s e qu e n o a g u a r da v a ''m á s este b r a v o y b u en h o m b re , q u e
v e r re m o v id o este ú ltim o re c e lo , p a r a p r o r r u m p ir en a leg ría , co m o si
y a h u v ies em o s o b t e n id o tod o, y d e c ir m e a p retá n d om e la m a n o : — “ B o ­
g u em os a D io s qu e el C on sejo d ig a si, y to d o e s tá h e c h o ! allá v o i en
este in sta n te .”
» N o s d es p ed im os m u i a m ig a b lem en te á eso de la u n a y m e d ia
— qu ed a nd o de v e r n o s en su C asa, d espu és d e m a ñ an a.
»1 1.— R e c iv í e sta m a ñ a n a la n ota a d ju n ta d e l E d ec a m p R . p a r a
qu e le in d ic a s e la h o r a a q u e a v ia m os d e h ir en C asa de A b e r c r o m b y
m a ñ a n a , y y o in d iq u é la s 11 de la m a ñ a n a , á c u ia h o r a h ir ía á to m a r le
de p aso.
\ ^»12.— F u im e en ca sa de R u t h e r fu r d V e r e S tr e t á eso de las 11., y.
le h a llé ta n f e s t i v o ; m as q u a n d o p a r tim o s r e c iv ió u n a n o ta d e A b e r -
c r ó m b y , p id ién d o le qu e m e d ies e m il ex cu sa s d e su p a r te p r . n o p o d e r ­
m e r e c ib ir p u es h a v ía r e c iv id o lla m a m ien to del D . d e Y o r k qu e no-
p o d ía d if e r i r d e u n m in u to.
» A l d ía s ig u ie n te , ó el o tr o ., v im os en los P apelesi p ú b lic o s la n o ­
t ic ia d e qu e S ir R . A b e r c r o m b y h a v ía co n p r is a p a r tíd o s e p a r a E s ­
c o c i a — a pena s p o d ía m os c r e e r lo !
»1 5.— E st u v e á v é r á R u th e r fu r d , y le h allé b ie n c o n fu s o — m e
d ix o qu e el G eni. A . se h a v ía id o e fe c tiv a m e n te , y que él n o en ten día,
esto &c. & c .» 32.

32 Vol. X V , págs. 397, 398, 399.

 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 673

N O T A SO B R E L A C U L P A B IL ID A D D E M IR A N D A E N E L A S U N T O
D E J A M A IC A

E n su introducción al D iario de M iranda escribe el P r ofesor W . S. R o-

bertson: «L a in ju sticia de esta sentencia queda probada p or el hecho de
que en 1799 el Consejo de Indias exoneró por com pleto a C agigal y a M i­
ran da» (pág. x v ). Veám oslo. Los cargos con tra M iranda eran cu a tro: E ra
«apasionado de los in g leses»; les había concedido, sin poderes p ara ello,
una cláusula con traria a la política de E sp a ñ a ; se había entregado al con­
trabando ; y había perm itido al General Cam pbell que v isita ra los fu ertes
de L a H abana (vol. V , pág. 75).
E l cargo Cuarto era una calum nia que le fu e m uy fá c il refu ta r (vol. V,
páginas 79 y sigs.). E sta m ism a facilid a d con que triu n fó la inocencia de
M iranda, en el caso cuarto debió h aber inspirado m ás cautela a los que
han com entado los otros tres. Los hechos Son bastante com plicados, según
cabe reconstruirlos de los archivos de M iranda y a publicados y de los pa­
peles todavía inéditos del A rch iv o General de Ing laterra (Public R ecord
O ffice) y en particu lar los m arcados F . O. 71 1 y 2 págs. 97, 113-114, 77-7Sr
y C. 0 . 137/84, sobre todo folios 77, 80.
¿H ubo anim osidad y m ala voluntad contra M iranda? Probablem ente sí.
M iranda se queja a Carlos IV de la malevolencia de José de Gálvez (ju ­
lio 53). E ra opinión general que B ernardo de Gálvez estaba resentido
con M iranda por un artículo que le atribuía, publicado en la Providence
Gazette y en el cual se criticaba la cláusula prim era de las capitulaciones
de las Berm udas, porque la guarnición britán ica que se h abía rendido a
los españoles se enviaba a Inglaterra. (V éase 119 p a ra texto de la cláusu­
la ;! véanse págs. 200, 201, 203, p a ra rum ores atribuyendo la persecución
de M iranda al artícu lo; pág. 223 p ara explicación detallada.) P ero aun
así el agente de M iranda le escribía refiriéndose a G álvez: «E s cierto que
el artículo picó m ucho al consabido sujeto, y que no pudo disim ularlo;
pero tam biép es cierto que¡ tiene en su poder tres órdenes, la prim era del
11 de marzo* para enviar a Vm , a la orden de C ... que y a tiene otras p ara
arrestar a Vm . en la Cabaña a disposición de la C orte» (véase pág. 200).
Y es evidente que el Gobierno español tenía fuertes razones p ara descon­
fiar de M iranda.
Los hechos resultan relatados en carta Reservada número 22 de C agi­
g al a José de Gálvez (22 enero 8 2; vol. V , págs. 61-69). Tom ada la decisión
de enviar a un oficial a Jam aica p a ra n eg ociar el can je de prisioneros,
C agigal escogió a M iranda, encomendándole, además «la inquisición secreta
así de las fiierzas que el enem igo tiene [ . . . ] com o del estado de sus pla­
zas, castillos y p u er to s »; para lo cual le hizo librar 4.000 pesos de la R eal
H acienda «b a jo el aparente m otivo de su subsistencia y la de tres criados».
C agigal habla adem ás de este dinero «d e los cortos reales que pudieron
llev ar p ara auxilio de los m uchos prisioneros de g u erra». P ero los ingleses
no se dorm ían, y al lleg ar M iranda a Bluefields le detuvo un cru cero inglés,
que sin respeto para con sus privilegios diplom áticos, le reg istro el barco.
M iranda se refiere al incidente en sendos papeles que figuran en el vol. V
de su A rch ivo, págs. 8 y 20. P ero leám oslo én los papeles del A rch iv o Ge­
neral de In g la te r r a :
« A com ienzos de setiem bre de 1781, m andaron de Jam aica en un
flagatrú s a D on F ran cisco de M iranda, ayudante del General C agi­
gal, a la sazón Gobernador de la H abana, b a jo pretexto de n eg ociar
un cartel entre Jam aica y" Cuba, pero que, según inform es confiden­
ciales ulteriores, venía con el propósito expreso de enterarse del es­
tado de nuestra fu erza m ilitar y de nuestros preparativos de defen ­
s a ; p or a brig a r entonces los ejércitos de F ran cia y de E spaña la
674 SALVADOR DE M A D A R IA G A

intención de atacar a Jam aica a prin cipios de la prim avera siguien­

te. AI acercarse a la costa este flagatrú s lo abordó uno de los
cruceros de S.M. incautándose de él p or haber hallado a bordo 30 ó
40.000 dollars. P ero al afirm ar M iranda que este dinero se m andaba
a fin de abonar las deudas y a liv iar las necesidades de los oficiales
españoles prisioneros de g u erra en Jam aica, se soltaron otra vez
dinero y barco. V ale, sin em bargo, la pena de observar que los ofi­
ciales españoles al tiem po de su can je declararon que M iranda se
había negado term inantem ente a entregarles parte alguna de este
dinero, por lo cual se habían visto en la necesidad de pedir presta­
das sumas m uy considerables a un m ercader de K in gston .» (C. O.,
137/84.)
A sí queda confirm ado p or pa rte inglesa un hecho que y a constaba en
la ca rta de José de Gálvez al G obernador de L a H abana (V . 75) así
como en las quejas directas de algunos prisioneros a M iranda (véase pá­
g in a 18).
A h ora bien : ¿p or qué alquim ia se tran sform a ron en 30 ó 40.000 dollars
los 4.000 pesos m ás los «cortos reales» que m enciona C ag ig al? ¿ Y qué
hacía en Jam aica todo este dinero, puesto que no servía p ara a liv iar las
necesidades de los prision eros? Porque tam poco servía para p ag a r inform es
secretos. A sí lo declara C agigal. E l p rop io M iranda le había indicado que
el incidente de Bluefields «dificultaba la adquisición de las noticias encar­
gadas sin la necesidad de encubrir la conducción del dinero con el v elo del
negocio» (V . 6 2 ); y adem ás .^Cagigal alaba los inform es aportados por
M iranda com o superiores a «doaQao lo h aría otro que los consiguiese por
precio» (V. 83). Tanto M iranda 'como C agigal explican que se obtuvie­
ron los inform es g ra cia s a un tal Philip A llw ood, a cam bio del dere­
cho de «in trodu cir», es decir, p asar de contrabando 6 a 7.000 pesos de
tejidos de hilo, en Cuba. ¿Q uién era este A llw ood ? Precisam ente el m er­
cader de K ingston a quien los prisioneros abamdonados por Miranda tu­
vieron que pedir prestado. A sí nos lo revela otro de los papeles del A rch ivo
inglés. E l 1 de septiem bre de Í783 escribía el capitán del navio inglés F o x
al P rim er L ord del alm irantazgo, L ord M ou n tstu art:
«P h ilip A llw ood Eáq. m ercader m u y considerable de lá Isla de
Jam aica, que vino aquí después de la paz a recobrar una cantidad
im portante de dinero que había adelantado durante la g u erra en re­
laciones com erciales y de otra índole a diferentes prisioneros españo­
les residentes en aquella Isla, fu e detenido el 20 de este m es, sus pa­
peles confiscados y su persona encarcelada sin causa alguna expresa
que ex plicara tan extraordinario p roced er; ni tam poco mé h a sido
posible, a pesar de h aber tran scurrido jra doce días, sonsacar ra­
zón alguna de abuso de poder tan extraordinario contra un súbdito
de m i R eal Señor ni del Gobernador D on Luis U n zag a ni del juez
Don Juan A ntonio de V ruñuela.
»S e lo llevaron de casa del B riga d ier General E zpeleta, Com an­
dante en J efe de las fu erza s de S.M. C atólica en las Indias Occiden­
tales donde residía, y que experim enta tanto asom bro y se h alla en
tanta ign oran cia com o y o sobre la causa de tal v iolen cia e inju sticia.
»P a r a dar a V . S. la idea m ás p erfecta que pueda de este asun­
to, me he perm itido in cluir copia de m i correspondencia con el Go­
bernador sobre la m ateria, y siguiendo7el con sejo del General E x pe-
leta, he hecho lo prop io p a ra con el General Gálvez, an terior General
en J efe aquí, a quien tam bién h a escrito el G enerar E zpeleta por
Suponer que la causa del encarcelam iento de M r. A llw ood ven ga del
tiem po de su m ando aquí, siendo entonces el General C agigal, ahora
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 67 5

tam bién en M adrid, G obernador y nada extraño al asunto que se

supone.
»H a ce unos dos años el General C agigal, entonces Gobernador
aquí, m andó al capitán M iranda a Jam aica p ara convenir un ca rtel;
durante su estancia en Jam aica com pró M iranda dos ba rcos que
ca rg ó con diferentes m ercancías p a ra el m ercado de la Habana,,
g ra n parte de las cuales se com praron a la com andita de M r. A ll­
w ood, quien, p or h ablar español, h abía sido escogido p or el Gober­
nador D alling de Jam aica y p or Sir P eter B arker com o la persona
adecuada para acom pañar a M iranda de regreso a la H abana y
llevar a térm ino el asunto del cartel.
» A l llegar M iranda, con quien A llw ood ven ía com o p asajero a
esta isla, se confiscaron sus barcos y cargam entos com o contrabando
p or orden del intendente, y se desem bargaron por el G obernador
C agigal, produciéndose un incidente entre el Gobernador y el inten­
dente, que se llevó hasta la Corte, y term inó en la destitución del
G obernador con una orden de la Corte (ahora hace casi dos años)
que se detuviera a M iranda y a A llw ood en la esperanza de que
el segundo p od ría servir de testigo contra el p rim ero; pero antes
de que llegara la orden había term inado M r. A llw ood su m isión
aquí y regresado a Jam aica, y M iranda se había puesto en fu g a
yéndose a A m érica. E s pues de suponer que se le ha detenido ahora
en v irtud de aquella orden con tra él que se dio en plena g u erra .»
(F. O., 72 /2 , pág. 97.)
Con todo, A llw ood padece h aber sido tan sólo fach ad a de este n egocio,
que llevaba en realidad otro personaje a lgo tu r b io : E liphalet F itch se h izo
m uy pron to com pañero inseparable de M iranda, hasta el punto que el Ge­
neral D allin g al in vitar a M iranda a cenar lo hace «ju n to con M r. F itch ».
E sta invitación, con harta indiscreción p a ra hom bre de la situación de
M iranda, aparece declinada en una respuesta que abarca no sólo al p rop io
M iranda, «pues se h alla a lg o indispuesto en su salud», sino tam bién -(ob­
sérvese, b a jo la responsabilidad de M iranda) a su am igo, de quien dice
«M r. F itch tan ocupado, que tam poco puede pasar a recib ir el fa v o r de
Su E xcelen cia». Con m ucha razón D alling contestó m uy severam ente a
M iranda indicándole qué la invitación de pa rte suya, «debería en m i opi­
nión haberse considerado com o una obligación (atendiendo al carácter en
que ahora se h a lla )» (28 septiem bre 1781; vol. V , págs. 12-13).
V eam os áhora lo que dicen los papeles ingleses :
«E lip h alet F itch se hizo m u y pronto com pañero y confidente de
. M iranda com o consecuencia de cartas recibidas p or él de ciertos
am igos de la H abana, y se observó públicam ente que F itch v ia ja b a
m ás con este oficial de lo que las conveniencias y aun la decencia
justificaban a la sazón.
» H a quedado bien establecido p or los libros de aduana de K ings­
ton que el 2 de octubre de 1781, A rth u r Bold despachó p ara salir del
puerto al balan dro F lora , patrón Juan G o ff p ara N ueva Y ork ,
con 253 rollos de cuerda, 800 piezas de lona, 3 bultos de quincalla,
104 barriles de clavos, 1 baúl de m ercancías secas, i bulto de pi­
m ienta n eg ra y 41 barriles de ceru sa ; y que tam bién, según testi­
m onios ju rad os, el F lora en lu g ar de ir a N ueva Y or k tom ó rum bo
directo a la H abana y vendió , el cargam ento a los españoles.»
M iranda y F itch trab aja ron juntos en el proyecto. Obtuvieron perm iso
del G obernador y A lm iran te para hacer otras com pras b a jo p retexto de
que necesitaban los barcos p a ra llevarse a los prisioneros. Le dijeron al
A lm iran te que el G obernador consentía si no se oponía el A lm irante, y al
G obernador que el A lm iran te no tenía inconveniente si el Gobernador
676 SALVADOR DE M A D A R IA G A

estaba de acuerdo. Es evidente la duplicidad en el contrabando. N o se ve

por ninguna parte el espionaje de M iranda, pero sí el negocio. Los ingleses
estaban perfectam ente al corriente de que M iranda venía a espiar y no
parece haberles inquietado. A dem ás se prendió en V er acruz nada menos
que en 1784 a un cóm plice norteam ericano de M iranda en este contrabando,
y se le condenó a tres años de presidio (New York Gazetteer, 19 abril 1784
en vol. V II, pág, 323). E s, pues, evidente que M iranda aprovechó la oca­
sión para h acer dinero, así com o tam bién C agigal, A llw ood y F itch, todos
a costa del Tesoro E spañol, y ninguno con grandes escrúpulos, puesto que
esta clase de negocios estaba y a tolerada por una costum bre secular. Pero,
además, M iranda estaba sospechado de apasionado de los ingleses y du­
doso en su lealtad. Y y a esto basta p a ra ex plicar en parte la situación.
P ero en lo que le concierne, com o queda probado por los papeles que se
citan en esta nota, había algo más. M iranda había recibido de C agigal
dinero, aunque no m ucho, para acudir en auxilio de los prisioneros espa­
ñoles. Se negó a darlo, por lo cual tuvieron que pedir prestado sumas con­
siderables a un m ercader de Jam aica, es decir, a Allw ood, precisam ente el
m ercader que v in o con M iranda a Cuba y que b a jo la protección de M iran­
da y de C agigal intentó sacar provecho de un volum inoso contrabando.
¿N o queda así indicado que M iranda indujo a All'wood a prestar dinero
a los prisioneros españoles, a quienes él fo r zó a pedirlo, dando en cam bio
a Á llw ood la esperanza de un buen negocio de contrabando en Cuba, con
el que todos ellos, incluso C agigal, se lu cra rían ? Los papeles no se prestan
a otra interpretación.
L a com plicidad de Cagigar^qs evidente* Sentía por M iranda afecto y
adm iración. Pero una fidelidad qúq sobrevive a las intrigas antiespañolas
de M iranda es sospechoso. Puede haber habido en todo ¡ello algo de fr a n c­
m asonería. L a fr a s e : «E liph alet F itch se hizo m uy pronto com pañero y
confidente de M iranda como consecuencia de cartas recibidas p or él de
ciertos am igos de la H abana» es por lo menos sugestiva. Tam bién se me
an toja ver alusión directa a una tenida m asónica en un billete que figura
en el A rchivo de M iranda (V . 189) y que traduzco del in glés: «L ord H enry
F itzgerald presenta sus saludos a Mr. N evil, le ruega in form e al Caba­
llero E spañol que no se celebra ju eg o esta noche, y que siente no tener el
gusto de introducirlo allá, com o se lo había propuesto.— Sábado por la m a­
ñana.» Refiérese esta nota a la estancia de M iranda en K ingston. Consta,
además, por carta de M iranda a Cagigal que una de las personás a quien
$e escribió en auxilio de M iranda fu e A randa, el Gran M aestre de la fra n c­
m asonería española: «C on mucho gusto le rem ito a V d . la copia de carta
adjunta que nuestro buen am igo R odríguez ha escrito al Conde de A randa,
Flóridablanca, Lozada, Pini & c ...» (V. 132). Las cartas que C agigal es­
cribió p ara presentar a M iranda a altas personalidades de los E stados
U nidos cuando iba M iranda trán sfu g o de los tribunales ¡españoles, la de­
fen sa de cuya autoridad sé suponía estar en m anos dé C agigal emanan
tam bién cierta con fraternidad m asónica. E s curioso que M iranda escri­
biera a C a g ig a l: «U n ido siem pre al P artido en todas estas em ergencias,
por elección y por ju s tic ia ; seguiré constante hasta el fin »; en ca rta m ar­
cada confidencial (16 abril 1783, vol. V II , pág . 9).
E n cuanto al sentido que M iranda tenía de su prop ia culpa, escribe a
C ag iga l: «S in un extraordinario esfuerzo de la protección de Vd. m i ruina
sería in falible — nunca, sin em bargo, fa lta ré a lo que ten go prom etido
a V d .» ; prom esa que sólo puede referirse al silencio para cu brir un a culpa
com ún (V. 130-131). C onfírm alo la hum ildad con que C agigal contesta a
una nota im plorante de M iranda y a oculto y persegu ido: «V m d. resuelva
lo que le parezca, que al instante lo ejecutaré» (V . 117). Y continuando
la nota m ás a rriba citada, escribe M iran da: «sólo le suplico p or su honor,
 M E N D IG O S DE IN D E P E N D E N C IA 677

m e diga qué es lo que debo hacer en las presentes circunstancias ; para

tom ar (si puedo) el partido que sea m enos ruinoso a m i honor y a mi
subsistencia». Y m ás adelante: «E spero que hecho Vd. cargo de la inge­
nuidad, am istad, fran qu eza y fidelidad con que le hablo en esta carta, y
lo m ucho que expongo en ello; se servirá darle la reserva correspondien­
te» (V. 131). L en gu aje de hom bre que tiene am arrado a su je fe como
cóm plice. Y así les dice: «S i he de decir ingenuam ente lo que siento acerca
de los asuntos de Vd. y míos, aguardo una tragedia por instantes» (V. 131).
Adem ás, B ernardo de Gálvez, General en Jefe, en carta a C agigal
(8 agosto 1782) excusándose de haber tenido que m andar a M iranda a La
H abana desde G uarico, donde lo tenía en espera de que en M adrid anu­
laran la orden de encarcelarlo, añade esta p ostdata: «A m ig o, aunque por
la for m a ha sido m enester apoderarse de los papeles de M iranda como
seré y o solo quien los verá, aseguro a Vm d. que si p or casualidad hallase
alguno que pudiera p erjud icarle lo quem aré o no parecerá n unca» (V . 92).
Gálvez cum plió su palabra, y R odríguez escribe a M ira nda: «P arece
que G ... ha leído y quem ado v arios papeles pertenecientes a V .E . y que
no podrían hacerle un g ravísim o p e r ju ic io » * (V. 202). E l tono de toda
esta ca rta indica que v a dirigida a un hom bre que tiene m ucho que ocul­
tar. Y desde luego había secreto.
U n corresponsal que se firma J.M .P. escribe a C agigal el 1 de agosto
de 1782 sobre «el p icaro que ha contado al hombre todo el secreto que
M iranda le confió», V . 93. Y que el secreto era quizá m ás delicado todavía
p ara C agigal que p ara M iranda se desprende de una carta que M iranda
escribe a C agigal desde Filadelfia el 11 de enero de 1784 (voi. V II , pág. 12) ;
M iranda explica que todo le fu e a pedir de boca en Filadelfia hasta que
alguien escribió de L a H abana con chism es; y prosigu e: «V éam e V. aquí
en la m ás desagradable circunstancia que un hom bre de vergüenza puede
hallarse ja m á s: pues si tra to de vindicarm e, es rom piendo el secreto que
a Vd. tengo prom etido báxo m i honor, ínterin que reciba sus avisos de
la C orte: y si callo allá v a m i estim ación, y m i hon ra entre estas gentes
que me conocen, y han distinguido particularm ente desde el prim ero hasta
el últim o.»
Queda la exoneración de los dos culpables dictada por el Consejo de
Indias en 1799. Y a entonces estaba M iranda h arto de con spirar con el
Gobierno inglés con tra E spaña, y p or lo tanto técnicam ente traid or al
Gobierno español. E l cual estaba tam bién harto de saberlo. M andaba Go-
idoy, francm asón. E s razonable suponer que la sentencia del C onsejo de
Indias fu e m èro acto político p a ra v er de atraerse al peligroso conspirador
con el anzuelo de la rehabilitación. E l 10 de diciem bre de 1799 C ag ig al es­
crib ía a M iranda (voi. X V , pág. 392) dándole la n oticia de la sentencia
que los exoneraba y instándole a que v iniera a B arcelona y V alencia para
que ju n tos siguiesen cam ino a M adrid con objeto de reclam ar la indem ni­
zación que se les debía. E s posible que C agigal actuara en ign oran cia al
menos p a rcial de las andanzas de M iranda. Pero el Gobierno sabía a qué
atenerse, y tam bién M iranda, que desde luego se guardó m u y bien de
ven ir a España.

* E l no de la fr a se le quita tanto sentido que pudiera ser errata. No

cuadra con la palabra gravísim o. R odríguez confirma que Gálvez quemó
papeles «que pudieran servir contra V m » en V. 200.
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 E P ÍL O G O

Ca p ít ul o XXI

LA GRANADA MADURA

A estas alturas alcanzamos ya una vista clara de los precursores

de Bolívar, despojada de no poco de su esplendor tradicional a la luz
fríá que emana de los documentos. Los más fueron idealistas sin otra
mezcla de ambición personal que la necesaria para llevar su causa a
la victoria; honrados y sinceros al rebelarse contra el sistema anti­
cuado de gobierno que la dinastía de Borbón había centralizado hasta
un grado insoportable. En su deseo de mejor gobierno y de mejor
vida, en su protesta contra las trabas de los ministros de la Iglesia y
del Estado, en su avidez de vivir y de pensar, de viajar, de hablar y
de escribir libremente, sentía en un todo como los hombres ilustrados
y progresivós de la madre patria. Pero quizá a causa de la frecuente
exclusión del poder de que eran víctimas, aquellos criollos inteligentes,
activos e inquietos, solían imaginarse que la causa del mal radicaba
tan sólo en el Gobierno centralizado en Madrid. Circunstancias unas
veces graves y otras frívolas, tan pronto el Terror de la Revolución
Francesa como las intrigas amorosas de una reina española, obligaban
al Gobierno a una política inconstante que hoy expulsaba a los jesuítas
y mañana prohibía los libros de los filósofos a quienes se debía su
expulsión. Tales caprichos del (gobierno aumentaban la impaciencia
de la clase dirigente criolla, en continuo desasosiego al freno de un
Gobierno lento y lejano, cuyas decisiones aun cuando en sí lúcidas,
resultaban con frecuencia fuera de compás y, por lo tanto, absurdas
a causa de la distancia y del retraso. Aquellos criollos no se daban
cuenta de lo españoles que eran ni de hasta qué punto llevaban arrai­
gados en su alma los males contra los que se alzaban; y en el mismo
momento en que en el Nuevo o en el Viejo Mundo conspiraban contra
España, no veían las limitaciones y aun desviaciones que su propio
carácter tan español imponía a su labor revolucionaria.
68 0 E P ÍL O G O

U na de esta s lim ita c io n es eran , sin d u d a , su a c titu d m ism a p a r a

con la ca u sa qu e h a b ía n a b ra z a d o , a c titu d en p u g n a co n la r e a lid a d ,
y a d op ta d a sin r e fle x ió n suficien te. E s to e r a d eb id o a su ig n o r a n c ia
de la re a lid a d p ú b lic a de su p r o p ia p a t r ia y del e x tr a n je r o , a sí c o m o
a u n a p e r s p e c tiv a m á s b ie n a p a sion a d a q u e o b je t iv a so b r e las co sa s .
L o s m ás ten ía n so b r e la v id a m is m a del co n tin e n te a m er ic a n o n o c io n e s
in su ficien tes o in h ib id a s p o r t r a d ic io n e s y p r e ju ic io s d e c o lor , r iq u e z a
y clase. C on la v is ta p u es ta en P a r ís o en L o n d r e s , a pen as si c o n o c ía n
sus p r o p ia s c iu d á d es y ca m p os. P e r o a dem ás ta m p o co ten ía n id e a m u y
ex a c ta de L on d r e s y d e P a r ís . E r a n su m a m en te in g e n u os y cá n d id o s.
A q u e lla In g la te r r a a la qu e to d o s a c u d ía n co m o la c u r a n d e r a su p r em a
de to d os los m a le^ p o lític o s , la m a g a cap a z de m ila g r o s d e lib e r ta d ,
la co m a d r on a qu e ib a a tr a e r al m u n d o a ta n ta s n u ey a s n a c io n e s,
aqu ella In g la te r r a era en ton ces co n m u c h o la n a c ió n m á s p r o g r e s iv a ,
m ás r ic a , m á s a dela n ta d a en las téc n ic a s, m á s d is tin g u id a en la s
letr a s y las a r tes, q u izá h a s ta la m ás e q u ilib r a d a y c iv iliz a d a en lo
m o r a l y en las co stu m b r es . S i u n d ía F r a n c ia h a b ía te n id o d e r e c h o
a d is p u ta rle el p u esto, lo h a b ía p e r d id o c o n el T e r r o r . In g la t e r r a e r a
y a el p a ís d e es a s ,ilu s tr e s casa s d e ca m p o r ic a s , cu ltiv a d a s y c ó m o d a s ,
en qu e una cla se de a r is tó c r a ta s a la v ez u r b a n os y ca m p es tr es h a c ía
v id a d e lu jo sin a fem in am d en to, de g o b ie r n o s in e g o ís m o , d e u so y
abu so d e v in o s y m u je r e s sm s4 e^ en e r a c ® n > de in su la r id a d p a t r ió t ic a
sin a isla m ien to del e x t r a n j e r o , ^ g u s to refin a d o en las a r tes y la s
letra s sin in telec tu a lism o n i a c a d em ism o, c la se d e , h o m b r e s n ob le s
qu e y a estab a eleva n d o en to d a E u r o p a el n iv e l de los v ia je s , y su
co sto, que a tr a ía a L o n d r es a H a y d n e ib a p r o n to a p e r m it ir q u e
B eeth ov en m o r ib u n d o n o m u r ie ra en la m ise r ia . E r a u n a g r a n In ­
g la te rr a .
P e r o aqu ella In g la te r r a qu e era g r a n d e e r a s o b r e t o d o la d e la
cla se alta. L os a m er ic a n os esp a ñ oles qu e a cu d ía n a L on d r e s c r e y e n d o
in g e n u a m en te q u e I n g la te r r a ib a a d a r de la d o a su p o lític a p e r fe c ­
ta m en te le g ítim a de in ter ese s n a cion a le s p a r a p o n e r su fu e r z a y t e s o r o
a la d is p o s ic ió n de su eñ os y p a s ion es , ta n a je n o s a su cau sa , q u ed a ba n
tá p fa s c in a d o s p o r la fu e r z a y la p e r ic ia del p a ís y p o r su é x it o en
su lu ch a secu la r c o n tr a el Im p e r io m á s g r a n d e que h a b ía n v is to lo s
s ig lo s , qu e se les a n to ja b a v e r en ella la m ism a e n c a r n a c ió n de su s
en sueñ os. P a r a ellos n o era sólo In g la t e r r a el g r a n p o d e r n a v a l d el
N o r t e ; sin o ta m b ién el p u eb lo g o b e r n a d o se g ú n los p r in c ip io s d e M on -
tesq u ieu , que p en s a b a tan cla ra m en te co m o V o lt a ife y sen tía ta n
g e n er osa m e n te com o R ou ssea u . A p e n a s s i sosp e ch a b a n qu e m u ch os
de los d e fe c t o s y lu n a res c o n tr a los qu e p r ot e s ta b a n en E sp a ñ a a fe a b a n
ta m b ié n a In g la te r r a . M ir a n d a a pu n ta u na y o tr a v ez la so r p r e s a qu e
le ca u sa v e r en In g la t e r r a co sa s que n o esp era b a . « P o r m a los ca m in o s
n os d ir ig im o s a llá : n oté en el ca m in o un h o m b r e a h or ca d o p o r h a b e r
a sesin a d o un o tr o h a ce seis añ os en 1 7 8 4 .» «B u e n ca m in o y bello p a ís
de g r a n o y p a stos — ob se r v é en él o tr o a h o rc a d o p o r h a b e r a s es in a ­
do & c (v éa se que ta m b ié n p o r a q u í cu ecen h a b a s ).» R esa lta de m od o
p in to r e s c o y g r á fic o este fo n d o in so sp ec h a d o de la v id a in g le sa del s i­
g lo x v m en un a a n écd ota que u n p u b lic is ta de L o n d r e s r efie re en 1792
so b r e su in fa n c ia : «U n a m u je r lla m ad a M olí T r o t t e r to m ó el c a r g o
 E P ÍL O G O 681

de verdugo en el circuito judicial de Ulster en Irlanda, y viajaba

siempre a la zaga de los jueces para ejecutar sus sentencias. Como
Molí tenía gran cartel con los chicos de la escuela, solían darle una
escolta a su llegada a cada ciudad para protegerla contra las pedradas
de la turba; y sucedió que me nombraron a mí para este servicio en
ocasión en que el marido de Molí había quedado de reo para ejecución
en mi ciudad donde iba yo a la escuela, y tuve que acompañarla a
la cárcel cuando fue a hacerse cargo de él. Cuando sacaron al marido
de la celda y vio a Molí adelantarse con la cuerda en la mano para
colgarle, alzó al cielo manos y ojos y exclamando: “Mi querida Molly,
¿pero eres tu la que me va hacer eso?” — “ Mira, Phelim, m i e l — dijo
Molí-—, de todos modos hay que hacerlo, de modo que ¿qué te importa
quién te lo hace? ¿Y no prefieres tú que sea tu querida mujer la que
se gane los trece chelines y cuatro peniques por ahorcarte que no que
se los gane otro?” Asintió Phelim y Molí lo despachó con toda la
delicadeza de su sexo» 1 .
El episodio es, desde luego, más pintoresco que usual y además
se refiere al distrito de Ulster, como es sabido parte norte y protes­
tante de Irlanda. Pero el ambiente, el tono general, el verdugo a la
zaga de los jueces, la multitud que lo apedrea, los chicos de la escuela
que le dan guardia de honor, la turba tumultuosa, ruda, vivaz, rui­
dosa, alegre, y aunque_ indiferente al dolor, no desprovista tampoco
de buen humor y de buenos sentimientos, todo ello es vivo y de la
época y bulle con el ritmo vigoroso de Hogarth. Aquella multitud in­
glesa se refocilaba en las ejecuciones capitales. Y otro tanto cabe
decir de las clases altas. En cuanto a la libertad y la igualdad, sabido
es que ni judíos ni católicos gozaban de derechos civiles o de acceso
a los cargos públicos; que en Irlanda, país en su inmensa mayoría
católico, los católicos no tenían derecha al voto, y el Parlamento pro­
testante sobornado por Pitt votó la unión con Inglaterra; y que Pitt
tuvo que dimitir porque el Rey no aceptaba ni siquiera su plan tan
moderado para la emancipación gradual de los católicos irlandeses.
Aquellos españoles americanos no habían oído hablar de Warren
Hastings ni conocían las hazañas de la E a s t I n d i m C o m p a n y ; no
sabían que Burke había alzado su voz elocuente y generosa para
denunciar el monopolio del opio que en la India, bajo las alas des­
carnadas de Hambre había obligado a los campesinos a re-arar campos
ya sembrados de arroz para sembrar opio; ni imaginaban que el mis­
mo Burke había redactado un proyecto de Código Negro para huma­
nizar y civilizar el régimen que sufrían los esclavos en las Antillas
británicas, en cuyo proyecto todavía se permitía al dueño hasta trece
latigazos sin consultar a los magistrados, y se estipulaba que los
negros libres declarados «incorregiblemente perezosos, disolutos y vi­

1 Mirandcb-Archivo, vol. IV , pags. 813, 316.

Sobre M oll T ro tte r: F arther Reasons o f a Country Gentleman fo r
O pposing M r. W ilb erforce’s M otion on the 15th day o f M ay lass fo r
proh ibitin g B ritish S ubjects tradin g to A fr ic a to procure N egroes fo r the
B ritish Colonies, Londres, 1792. Bodleiana. Godwin Pam phlets, 2074, nu-
m ero 7.
682 E P ÍL O G O

ciosos» podían venderse otra vez como esclavos por orden de la auto­
ridad. Los hubo que poco a poco se dieron cuenta de que no todo
era tan color de rosa como en su ingenuidad lo habían imaginado.
«Yo no creía escribir a Vm, hasta darle el último adiós — escribe Caro
a Miranda el 11 de mayo de 1798 mientras espera en Falmouth la
salida del barco que le lleva a Trinidad— pero no me contarán más
cuentos con el remate de... las cosas de España! Todo el mundo es
Popayán. Quincé días hará mañana que se espera la orden para la
salida del paquete: todo el mundo grita; pasajeros, negociantes &a.
Jamás sucede tal en los correos de la Coruña». Mientras tanto Mi­
randa se sentía Cada vez más amargado por sus fracasos cerca de Pitt
y por su creciente sospecha de que sólo servía de instrumento en ma­
nos inglesas2. x
¿Pero qué querían? Inglaterra iba a lo suyo, que era Inglaterra
y no Hispanoamérica, y menos todavía aquel granizo de patriotas
hispanoamericanos que le llovía sobre el tejado, todos duros, todos
diferentes, todos pertinaces, todos ruidosos, todos pidiendo fusiles,
navios y dinero para ir tirando hasta que se hubiera salvado el país,
todos paralelos ^ero sueltos, idénticos pero distintos. ¿Cómo era
posible que el valor de aquel país que según ellos había que salvar se
apreciara en aquella Inglátqrra cuyos hijos han sido siempre maestros
en el arte de ir todos a una,"'ciando aquéllos patriotas y negociadores
venían uno tras otro sueltos y^sin más representación que la de sí
mismos? Éste fue quizá el lado más flojo de los precursores. Patriotas,
idealistas, cargados de razón en su condena y repulsa del régimen
español; pero si les sobraba razón como críticos, fallaron no obstante
como creadores de Historia al menos en dos puntos.
No se dieron cuenta suficiente de la parte que les tocaba en los
defectos del sistema que combatían, parte que hoy sabemos fue con­
siderable. Muy leídos sobre generalidades, lo eran mucho menos en
cuanto a los hechos concretosvde su patria y continente. Pocos conocían
bien la historia de su propia América; menos quizá la vida y hombres
de sus ciudades y campos. Ni vale decir que España los tenía sumidos
en la ignorancia, porque no eran ignorantes. Fueron por el contrario
uña de las generaciones más ilustradas, más cultas, mejor formadas
que la América española y aun España han dado hasta ya bien en­
trado el siglo X X .
Y además fracasaron también porque en vez de buscar el remedio
a los males del sistema en la reforma lo buscaron en su destrucción.
No hay español que tenga derecho a reprochárselo, puesto que es rasgo
típicamente español de su carácter. Aquellos criollos, con razón de­
seosos de cambio* no intentaron estudiar un programa en común con
los españoles progresivos de su día, para reforzar las corrientes va­
liosas que entonces fluían en la madre patria hacia mejores días, y
laborar de conjunto para salvar al todo con métodos nacidos de su

2 C ódigo N egro de B urke, págs. 262-289, vol. V I de The W ritin g s and

Speeches o f Edm und Burke, Londres, sin fecha, cláusulas 35, pág. 287,
y 41, pág. 289.
M iranda-Archivo, vol. X V , págs. 256-257.

(■
 E P ÍL O G O 683

seno. Se fueron a Londres, por el atajo hacia la satisfacción más

pronta de su pasión política, que sentían como hambre de libertad
nacional pero que era también hambre de poder personal.
Y aquí también, aunque haya que sentar el hecho objetivamente,
no hay español que tenga derecho a echárselo en cara. Porque la raíz
de su error está en el carácter español por lo menos tanto como en
la índole dispersiva del inmenso y fragoso continente americano.
Pronto invadía a Londres crecido número de Mirandas españoles que
venían a solicitar el apoyo de Inglaterra contra Napoleón, casi nunca
para España, Casi siempre para una Junta local que los mandaba
como emisarios. Y aun en pleno siglo XX rondarán por Washington
y Londres, gastando suelas por las antesalas de funcionarios ministe­
riales, Mirandaurres y Mirandets mendigando ayuda para libertar a
sus patrias chicas de una fantástica «tiranía de Castilla». No repro­
chemos, pues, a los precursores que en época mucho menos madura
acudieron a Londres para pedir apoyo contra «la tiranía de España».
En el régimen español se daba un elemento de tiranía, es evidente.
Que fuera particularmente más insoportable que la tiranía de cual­
quier otro gobierno de la época, no puede sostenerse. Que bajo el ré­
gimen español dio Hispanoamérica una generación excelsa de hom­
bres de letras, de pensadores y de espíritus creadores en la política
y en la vida social, no puede negarse. Que si estos hombres y los que
en España pensaban como ellos se hubieran lanzado al mundo con
menos indiferencia quijotesca y española para con la realidad, con
más lastre de experiencia del que en vano recomendaba Sancho Panza
a su señor, les hubiera sido posible rejuvenecer a ambas Españas, la
europea y la americana, creando así una comunidad de naciones es­
pañolas, es por lo menos una hipótesis plausible. Pero el caso es que
obraron como obraron, y en sus circunstancias no alcanzaron a más.
La caja de resonancia de la Historia no tenía todavía la amplitud
necesaria para acordes tan vastos y complejos. Laboraron con valor
y con buena fe, y también con esa fuerza dispersiva, disruptiva, ex­
plosiva, tan típica de España como de la granada. Y así el Imperio,
nacido de una granada recién madurada que estaba dispersando sus
granos henchidos de vida por todo el continente, morirá también como
granada esparciendo por todo el continente sus granos de sangre
injerta, y dejándolos en campo abierto a que los picoteen a su gusto
las águilas del poder.
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 A P É N D IC E

RECONOCIMIENTO

Obra de esta envergadura sólo es posible intentarla en un hogar

de trabajo como el que ofrece la Bodleiana de Oxford. Para la gran
biblioteca y su personal, mi primera gratitud. Támbién debo mucho
a la Biblioteca de Londres y a la del Museo Británico. A la Dirección
del Archivo Nacional de Londres ( P u b l i c R e c o r d O f f i c e ) le estoy muy
especialmente agradecido, por haber puesto a mi disposición legajos
«evacuados» por causa de la guerra aérea, con gran molestia de su
personal. Agradezco en particular a Miss S. England su colaboración
en esta labor.
Muchos de los libros consultados ha sido necesario adquirirlos, ya
aquí ya en oítras ciudades. Debo constante ayuda en esta labor sobre
todo a mi hermano César, desterrado en Bogotá; así como a Don Jus­
tino de Azcárate y a otros amigos. Me han prestado libros generosa­
mente varios Embajadores hispanoamericanos, amigos personales y
entre ellos los señores Bianchi, Cárcaho, Carnevali y Paz Castillo.
Debo al Duque de Alba también a título personal los interesantes
tomos de la Colección Gondomar. A los señores Lecuna y Cornelio
Hispano, Doctor Trueta, Camacho y otros, debo también libros. Estoy
muy obligado a los autores contemporáneos que me han autorizado a
citar sus libros y en particular a los señores Gunther, Keynes y
Sitwell.
La preparación de un manuscrito tan voluminoso, original en las
dos lenguas inglesa y española, y con copiosas notas en cuatro o cinco
lenguas más, con tan vasta bibliografía e índice tan completo exige
dotes excepcionales de cultura general y lingüística y disciplina men­
tal poco común. Deseo expresar mi agradecimiento a mi colaboradora
doña Emilia Rauman por haber puesto a mi disposición tan generosa­
mente estas cualidades que reúne de modo singular.
\ .
 B IB L IO G R A F ÍA

Sólo se dan los libros directamente citados o utilizados en el texto,

y en el orden alfabético de las abreviaturas con que se designan en
las notas. En algunos casos se ha añadido al título neto alguna que
otra observación de carácter bibliográfico sobre la obra de referencia.

A .B . A rchivo Boliviano . Colección de Docum entos Relativos a

la H istoria de Bolivia, publicados p or V icente de B alli-
vian y R oxas, P arís, 1872.
A.K. Die Politik des Grafen Aranda, p or el D octor R ichard
Konetzke, Berlín, 1929.
A .M . E xam en Crítico-Histórico del Influ jo que tuvo en el Co­
mercio, Industria y Población de España su Domina­
ción en A m érica , por Don José A ria s y M iranda, Ma­
drid, 1854.
Alamán-D. H. Disertaciones sobre la H istoria de la República Mejicana,
desde la época de la Conquista [ . . . ] hasta la Indepen­
dencia, p or Don Lucas Alam án, M éjico, 1844, 3 vols.
Alamán-H. M. H istoria de M éjico desde los prim eros movimientos que
prepararon su independencia en el año de 1803 hasta
la época presente , p or Don Lucas A lam án, M éjico,
1849, 4 vols.
A larcón-Guerra. D. Juan Ruiz de A larcón y Mendoza, por D on Luis F er-
nández-G uerra y Orbe, M adrid, 1871.
A lexander . Transatlantic Sketches comprising V isits to the most
interesting Scenes in N orih and South A m erica and
the W est Indies. W ith N otes on N egro Slavery and
Canadian Emigration, p or C aptain J. E . A lexander,
Londres, 1833, 2 vols.
Alsedo. Piraterías y A gresion es de los Ingleses y de otros Pue­
blos de E uropa en la A m érica Española desde el si­
glo X V I al X V I I I , deducidas de las obras de D on D io­
nisio de A lsedo y H errera, publicadas p o r Don Juan
Z aragoza, M adrid, 1833.
Altam ira-H . L a Huella de España en A mérica, p or R a fa el A ltam ira
y Crevea, M adrid, 1924.
A munátegui. Los Precu rsores de la Independencia de Chile, p o r Mi­
guel L u is A m unátegui, Santiago, 1872.
6 8 8 B IB L IO G R A F ÍA

A nderson. jFc&fes 0 / Venezuela illustrativa o f revolutionary men ,

manners and incidents, por John Anderson, Londres,
1838, 3 vols.
A nonymous. Stac months in the W est Indies in 1825 , Londres,
M D C C C X X V I.
A n tipatia. A ntipatía de los Franceses y Españoles . Obra apacible ,y
curiosa com puesta en castellano, p or el D octor Carlos
García.
A ntipathie des François & des E spagnols , Oeuvre cu­
rieuse & agréable composée en E spagnol p a r le D oc­
teur Charles G arcia & m is [sic ] en F ran çois R. D.
B. A . Rouen, chez Jacques Caillove, dans la cou rt du
Palais, M D C X X X V III.
R eina cierto m isterio sobre este escritor fra n co-
españól conocido en la literatu ra del carácter nacional
con el nom bre genízaro de Charles G arcía, aunque no
cabe dudar de que era español.
A rgen tin a. H istoria de la Nación A rgentina , publicada b a jo la di­
rección de R icardo Levene, Buenos A ires, 1936-1939.
B .A .H .V . B oletín de la Academia Nacional de la H istoria,
tom o X X I I , núm. 87, Caracas, 1939.
B . D . C. H istoria verdadera de la Conquista de la N ueva España,
por B ernal Díaz del Castillo, uno de sus Conquista-
dores)<Única edición hecha según el Códice A utóg ra fo.
Publicada^ p or Genaro G arcía, M éjico, 1907, 2 vols.
Balbuena. Grandeza M ejicana, p or B ernardo de Balbuena, M adrid,
1821. (Siglo de Oro en las Silvas de Erífile.)
B ard a li. Icon Animorum . Ioannos, B arclaii. Londini. E x officina
N orton ian a apud Iohannem Billium . M D C X IV . Cum
P rivilegio.
Battilori. E l A bate Viscardo . H istoria y M ito de la intervención
de los Jesuítas en la independencia de Hispanoamé­
rica. Instituto Panamericano de G eografía e H istoria ,
Caracág, 1953.
B erdyaev. The Meaning o f H istory , p or N icolas Berdyaev, Lon­
dres, 1936.
B eristain. Biblioteca Hispano A m ericana Setentrional, por el D oc­
tor Don José M ariano B eristain y Souza, segunda
edición, publícala el Presbítero D octor F ortino H ipóli­
to V era, Am ecam eca, 1883, 3 vols.
Bernardo . E l Bernardof Poem a H eroyco del D octor D on Bernardo
de Balbuena, en la Im prenta de Sancha, M adrid, 1808.
Belaunde. B olívar and the Political Thought o f the Spanish
A m erican Revolution , p or V íctor A ndrés Belaunde,
M em ber o f the P eruvian A cadem y, Corresponding
Member o f the Spanish A cadem y, Baltim ore, 1938.
Bodin-E. The Six B ookes o f d Common-Weale w ritten by I. Bodint
a famous lawyer , and a man of grea t experience in
m atters o f State. Out o f the French and Latine Co­
pies, done into English, p or R ich ard K nolles, Lon­
dres, 1606.
B odin-F. Les Six Livres de la République de lean Bodin A ngevin
auec un discours & responses du mesme autheur aux
Paradoxes au Sieur de M alestroit sur le rehausse­
ment & dominution des monnoyes, & le m oyen d’y re­
médier, en Lyon, M D X C III.

V
 B IB L IO G R A F ÍA 689

Bodin-L. lo. Bodini Andergavensis de República Libri Sex, Lcl·-

tine A b A u to re Redditi Multo Quam A ltea Locupte-
tiores, Lugduni et Venundantur P arisis, M D L X X X V I.
Bourgoing. Tableau de VEspagne M oderne . J. Fr. Bourgoing,
cuarta edición, P arís, 1807; Londres, 1808, 8 vols.
Bourne. Spain in Am erica, por E dw ard G aylord Bourne, 1904.
British Guiana A ppendix to the Case on behalf o f H er Britanic
Boundary . M ajesty, 1898-99.
C. C. S .M . Vida D el M uy M agnífico Señor Don Cristóbal Colón,
por Salvador de M adariaga, E ditorial Sudam ericana,
Buenos A ires, 1940.
C. D. H. M. Colección de Documentos para la H istoria de M éxico,
publicada por Joaquín G arcía Icazbalceta, M éjico,
1858, 2 vols.
C . D. L A . L Colección de Documentos inéditos relativos al descubri­
miento, conquista y colonización de las posesiones es­
pañolas en A m érica y Oceania [s ic ], sacados , en su
m ayor parte, del Real archivo de Indias, b a jo la di­
rección de los Señores Don Joaquín F . Pacheco y D on
F ran cisco de Cárdenas, m iem bros de v aria s reales
academ ias científicas, y Don Luis T orres de Mendoza,
abogado de los Tribunales del Reino, M adrid, 1864-84,
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Great South Sea, Londres. (Circa, 1780.)
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EL AUGE Y ÉL O C A S O .— 23
69 0 B IB L IO G R A F ÍA

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1898. rem arquabte^ A ssaults committed of late years upon
the coasts o f the W est Indies by the B uccaneers of
Jamaica and Tortuga (both E nglish and French)
wherein are contained more especially the Unparal­
leled E xploits o f Sir H en ry Morgan, our English
Jamaican Hero, who Sacked Porto Bello, burnt Par-
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caneers who was present at these tragedies now
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O rdinaire du Roí. A m sterdam , M D C C X V II, 2 vols.
Fullm ton. Substance of the evidence delivered before the Lords o f
His M ajesty ’s M ost Honorable P rivy Council in the

\
 B IB L IO G R A F ÍA 691

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 B IB L IO G R A F ÍA 693

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land of Jamaica, por R. C. D allas, Esq. Londres, 1803,
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Peabody Museum o f A m erican A rchaelogy and E thno­
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Mendieta . H istoria Eclesiástica Indiana, obra escrita a fin es del
siglo X V I, p or F r a y Gerónim o de Mendieta, de la
Orden de San Francisco. L a publica p or prim era vez
Joaquín G arcía Icazbalceta, M éjico, M D C C L X X [erra ­
ta p or M D C C C L X X ],
Mirandas A rchivo del General Miranda, 1750-1810, Car acas-Vene-
A rchivo. ' zuela, 1929, 15 vols.
Pocas colecciones de documentos pueden com petir
en valoi*shistórico para el continente am ericano, y aun
p ara E u ropa, con la del A rch ivo de M iranda. P recisa­
m ente p or seKt^m valioso es lástim a que se h ay a pu­
blicado tan defectuosam ente. E n lo m aterial, son v o­
lúmenes flojos y que no resisten al m anejo frecuente,
desencuadernándose con excesiva facilidad. E n cuanto
a su presentación, gan arían con tener m ejores índices,
notas y explicaciones históricas m ás exactas, indica­
ción m arginal de fechas y lugares, m ay or respeto p ara
con la orto g r a fía de los nom bres propios (y no m e
refiero, ¿l#ro está, a la or tog ra fía arbitraria y pinto­
resca del propio M iranda) y finalmente una perspec­
tiva histórica más moderna.
Considero penoso deber hacer constar una g rav e in­
exactitud en el tom o IV , pág. vi, donde dice el com pi­
la dor: «C on el P ríncipe de Darm stadt trata de v iajes
y literatu ra ; y de un A silo de Caridad que visita,
dice: “ es una de las bien regladas aunque tiránicas
casas de C orrección que he visto — cotéjese con la
cárcel de M adrid— ” . Y a g re g a : “ iiingun Pueblo sin
Philosophia, y g ran instrucción puede preserv ar su
libertad” .» Pero al referirse al texto m ism o de M i­
randa en la pág. 11, verá el lector que la fr a se :
«N ing ún pueblo sin filosofía y g ran instrucción puede
preservar su libertad», se refiere a Suiza y no a
España.
M iranda-Life. The L ife of Miranda, por W . S. R obertson, Chapel
H ill, 1929, 2 vols.
Miranda- Diary, tour the United States, 1783-178b, p or W illiam
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Oviedo-Baños. H istoria de la Conquista y Población de la Provincia de
Venezuela escrita por D. Joseph de Oviedo y Baños,
vecino de la ciudad de Santiago de León de Caracas,
quien la consagra y dedica a su hermano el señor
D. Diego de Oviedo y Baños, Oidor de las Reales
Audiencias de Santo Domingo, Guatemala y M éxi­
co, del Consejo de S. M. en el Real y Supremo de
las Indias, M adrid, 1723.
Oviedo-G. A marrative o f the V iceregal embassy so Vilcabamba,
1571, and o f the execution o f the Inca Tupac Am aru,
Dec. 1571 by F riar Gabriel de Oviedo, o f Cuzco, 1573,
translated b y Sir Clements M arkham K. C. B. P resi­
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p or el D octor C. P arra Pérez, M adrid, 1932.
Paine. A L etter addressed to the A bbé Raynal on the A ffa irs
o f N orth A m erica in which the mistakes in the Abbe's
A ccount o f the Revolution o f A m erica are corrected
and cleared up, p or Thom as Paine, M. A . o f the Uni­
v ersity o f Pensylvania, and author a tract entitled
COMMON SEN SE, Filadelfia, im preso, Londres, reim­
preso, M D C C L X X X II.
Parra-León. Filosofía Universitaria Venezolana, 1788-1821, discurso
y estudio histórico, por el D octor C aracciolo P arra -
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the execution of the Inca Tupac A m arut p or Captain
B altasar de Ocam po, traslated and edited b y S ir Cle­
ments M arkham K. C. B. President o f the H akluyt
Society, Cam bridge, M D C C C C V II.
L a introducción de M arkham a su S. G. C .M . es
característica de su incapacidad p ara la im parcialidad
histórica. L a p ág in a XIH es lamentable. D ecide p or sí
y ante sí que todas las frases de la H istoria ín dica de
\
Sarm iento que no le gustan a él son interpolaciones
del v irre y p a ra denigrar a los Incas, justificando así
la soberanía española, y añade que tales interpola­
ciones «son tan evidentes que las he puesto en bas­
tardilla dentro de corchetes». Pero el m ism o S teffen ,
que nadie recusará como fav ora ble al v irrey , condena
con razón a M arkham . «E n su introducción de la
H istoria índica, M arkham ha puesto entre paréntesis
y en itálicos casi todos los p árra fos referen tes a la
“ tira n ía” y usurpación violenta de los Incas. Adem ás
hace notar en la introducción (pág. x in ) que aquellos
deben considerarse como agregaciones hechas p or el
mismo v irrey Toledo, de lo cual no h ay sin em bargo
ninguna prueba.» A notaciones a la H istoria In caica
del C apitán Pedro Sarm iento de Gam boa p or el D octor
H ans S teffen , t. C X X I V , pág. 1130, nota 2 de A nales
de la U niversidad de Chile, 1911.
A ñade S teffen (pág. 1129) que «Pietschm ann des­
pués de exam inar el asunto llega a la conclusión de

i
 B IB L IO G R A F ÍA 69 7

que Sarm iento haya realizado su propósito sin hacer

de algún m odo fuerza a sus fuentes y a la tradición ».
E l mismo M arkham tiene que declarar que «la H isto­
ria de los Incas de Sarm iento es sin duda alguna la
m ás auténtica y fidedigna de las hasta ahora publi­
ca d a s»; pág. x m .
S. G.-P. Geschichte des Inkareiches von Pedro Sarmiento de Gam­
boa. .H erausgegehen von R ichard Pietschm ann. (A b­
handlungen der K öniglichen G esellschaft der W issens­
chaften zu Göttingen.) N ene Folge, Band V I, Ber­
lin, 1906.
S .P . Política Indiana compuesta por el Señor Don Juan de
Solórzano y Pereyra, Caballero del Orden de Santiago ,
del Consejo de Su M ag estad en los Supremos de Cas­
tilla e Indias etc., correg ida e ilustrada con notas por
el L icenciado Don F ran cisco R am iro de Valenzuela,
etc., en M adrid, año de M D C C L X X V I.
Sahagún . H istoria Universal de las cosas de N ueva E spaña, por
el M. R. P. F r a y B ernardino de Sahagún, vol. V II
de A ntiquities of M exico , editado por Lord K ingsbo-
rough, Londres, 1831, 9 vols.
San A ndrés. C arta del M A RQÉS D E LA V IL LA D E S. A N D R É S,
Y V IZC ON DE D E B U E N PA SSO, respondiendo a
un amigo suyo lo que siente de la C orte de Madrid.
D E D IC A D A A LA M U Y ILU ST R E SEÑ ORA DOÑA
M A R ÍA TH E R ESA V E L E Z D E L H OYO, y SOTO-
M A YO R , Y D A D A A LU Z PO R E L M. R. P. FR .
GONZALO González de San Gonzalo, Lector Jubila­
do, y P adre más antiguo en la P rov in cia de San Jo­
seph en el Reyno del Perú. E l autor supuesto de este
libró singular es Don C ristóbal del H oyo-Solórzano
y Sotom ayor, nacido en la Palm a en 1677; segundo
M arqués de la V illa de San Andrés, V izconde del Buen
Paso, desde 1722, fech a de la m uerte de su p ad re;
Sargento M ayor de Caballería, Cabo en Jefe de las
arm as del distrito de I c o d ; casado en G alicia con Doña
Teresa Calixta R ax o-T exeiro Suárez de Deza, h ija de
los señores de Argieríes, obispado de Lugo. (E n ciclo­
pedia H eráldica y Genealógica de C arafía, vol. V ,
págs. 42-73.) Num erosos detalles del libro concuer-
dan con esta descripción del D iccionario H eráldico. E l
autor real quienquiera que sea revela vasta cultura
europea, clásica y teológica, singularm ente de hebreo.
E s ingenioso, licencioso y blasfem o. N o parece pro­
bable que el M arqués mismo haya escrito el libro.
Sánchez. La Literatura del Perú, p or Luis A lberto Sánchez, Bue­
nos A ires, 1939.
Sandoval. H istoria de la Vida y Hechos del Em perador Carlos V.
Máximo, Fortissim o R ey Catholico de España, y de las
Indias, Islas y Tierra F irm e del M ar Océano, &c. P or
el M aestro F ray PR U D E N C IO de SA N D O V A L. Su
Coronista, Obispo de Pam plona. N ueva Im pression,
enriquecida con lindas F igu ras. En Am beres. P o r Ge-
ronym o Verdussen, Im presor, y M ercader de Libros.
A ño M D C L X X X I.
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Scelle. H istoire Politique de la Traite N égrière aux Indes de
Castille, etc., p or Georges Scelle, P aris, 1906, 2 vols.
Schlosser. H istoire des Revolutions Politiques et Littéraires etc.,
F r. Ch. Schlosser, 1821, 2 vols.
Schoell. Cours d’H istoire des E ta ts Européens depuis le bou­
leversem ent de VEmpire Romain dyOccident jusqu9en
1789, por M ax Sam son-Fred Schoell, P aris, 1833.
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^ f i x ’d an Introduction wherein is an A ccount o f the
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Stübel-K. L K ultur und Industrie Sudamerikanischer Völker. V on
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Torrubia . Centinela contra francm asones . Discurso sobre su ori­

gen , Instituto Secreto y Juramento . Descúbrese la Ci­
fr a con que se escriben, y las acciones, señas 2/ poda­
b a s e<m gas se conocen, p or F ra y Joseph T orru bia,
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Trowbridge. Cagliostro. The Splendour and M isery o f a M áster o f
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Tryals. The H istory o f the M ost Remarkable Tryals in Great
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E xtracted from Records, and other A uthentic A utho-
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Toreno. H istoria del Levantamiento, Guerra y Revolución de
España, por el E xcelentísim o Señor Conde de T oreno,
precedida de la b iog r a fía del autor, escrita p or el E x ­
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A m érica Española, p or José T orre Revello, Buenos
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M ilitar , y Político de los Reynos del Perú y Provincias
de Quito, Costas de N ueva Granada y Chile: Gobierno
y Régim en Particular de los Pueblos de los Indios:
Cruel Opresión y E xtorsiones de sus Corregidores y
C uras: Abusos Escandalosos Introducidos entre estos
H abitantes por los M isioneros; Causas de su Origen y
M otivos de su Continuación por el Espacio de tres
Siglos, por Jorge, Juan y A ntonio de U lloa, Lon­
dres, 1826.
Se ha puesto en duda la autenticidad de las N oti­
cias Secretas de U lloa y J orge Juan. V éase sobre esto
A ltam ira H., págs. 101-105, donde se dan las opinio­
nes del P rofesor Shepherd, prim ero en levantar la
sospecha, del propio Don R afael A ltám ira y de Don
Carlos P erey ra que planteó el problem a en un ar­
tículo publicado por la U nión H ispano-Am ericana el
11 de noviem bre de 1920. A unque la pasión antiespa­
ñola del editor británico que publicó este documento
sensacional es evidente y puede haberle incitado a in­
fidelidades de detalle, parece d ifícil que en su con­
ju n to quepa discutir la autenticidad general, y por lo
tanto, m ientras otra cosa no se demuestre, segu irán
considerándose como auténticas en el presente trabajo.
t/.-J .«/. R .H . Relación H istórica del V iaje a la A m érica M eridional
hecho de orden de S. M A G . para medir algunos grados
de Meridiano terrestre etc., p or Don Jorge Juan, etc.,
y Don A ntonio de U lloa, im preso de orden del R ey en
M adrid, año de M D C C X L V III, 4 vols.
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 /'

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1

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 ÍN D IC E A L F A B É T IC O
A bad y Queipo, M anuel: 517.
Abarbanel. (V éase León Hebreo.)
A bercrom by, S ir R a lp h : 324, 669,
671, 672.
A ca jec a s : 494.
A c a p u lc o: 315.
A cia, G olfo de: 492.
A costa, Juan de: 475, 568.
A costa, P ad re: 46, 190, 407, 433.
A ch iniega : 310, 312, 313.
Adam s, John: 605, 606, 630, 667,
668 .
A dam s, Sam : 656.
A dderley, J orge A u g u sto: 322.
A drian o, Cardenal y P a p a : 55.
Aexm elin. (Véase Esquem eling.)
Á fr ic a : 81, 111, 123, 145; 250, 288,
316, 335, 381, 401, 407, 410, 411,
413, 421, 422, 450, 451, 527, 562,
577.
Á fr ica del S u r : 369.
A g rip in a : 11.
A gu iar, D on V icente de: 638.
A gu irre, Don F ran cisco: 157.
A g u irre, Lope de: 478, 480-485.
A iguillon, D\ (V éase D ’A iguillon.)
A larcón , D iego d e : 481.
A larcón , Juan R uiz de: 192.
A la rcón y Mendoza, A ndrés d e:
230.
A lba, Don B artolom é de: 193, 197.
A lba de Liste, Conde de: 494.
A lberm ale: 123.
A lb eron i: 508, 592.
A lcalá de H en ares: 191, 512, 513.
A lcaldes del C rim en: 65.
A lcaldes M ay ores: 65.
A le a : 618.
A lea n d ro: 565.
A lejan dro V I : 27, 506.
A lem an ia: 103, 161, 233, 260, 270,
469, 563, 570, 571, 609, 652, 654.
A lexa n d er: 424, 425.
A lfon so I X de L eón : 296.
A lfo n so X (el Sabio) : 24, 25, 306.
A lm a g ro (c iu d a d ): 486.
A lm ag ro (el V i e jo ) : 20, 307, 343,
346, 348, 349, 427, 430, 462, 467,
506.
A lm a g ro (el M o z o ): 307, 429.
A lm a raz: 649.
A lm endros: 504.
A lm odóvar, Duque d e: 559.
A lsa cia y L oren a: 570.
A ltam ira, R a fa e l: 226.
A lth o ta s : 572.
Altuna, M anuel Ig n a cio: 548, 552.
A lva Ixtlilxochitl, Fernando de:
436.
A lvarado, P ed ro: 136, 346-348, 428,
430, 460.
A lvarado Tozozom oc, F ernando d e :
436.
A.lzire: 555.
A m atitlán : 149.
A m atlá n : 185.
A m azonas, R ío : 21, 229, 260, 262,
347, 396, 427, 480, 481.
A m b eres: 87, 562-566, 621.
A m boy na: 133.
A m érica : 413, 414, 417, 421, 445,
450, 455, 456, 510, 518, 541, 557,
602, 610, 611, 625.
A m érica, Descubrim iento d e: 20,
21, 26, 86,
A mis des N oirs, L e s : 396.
A m im itlán : 149.
A m p u ero: 208, 428.
A m pu és: 20.
A m sterdá m : 185, 268, 316, 512,
563, 570, 573.
A náh uac: 381, 383, 398.
A nales de O xford : 190.
Anales de P otosí:
70 4 ÍN D IC E
A p aricion es: 213, 214.
C argos d e s e m p e ñ a d o s por eu­
ropeos y criollos: 370.
Castillo, F ran cisco: 488, 489.
C orrupción y refinamiento de clé­
rig o s : 156, 157.
Criollos peruanos burlando la l e y :
278.
E spañoles desleales: 477.
Guerras civiles entre criollos y
v a scos: 360^364, 486, 487.
Guerras civiles entre españoles y
europeos: 360-364.
Im portaciones extran jeras en las
In dias: 81, 82.
Jornales: 212, 213.
Judíos portu gu eses: 174.
Loyola, Don M artín de: 432.
L u jo : 157, 158.
N ueva fa se de g uerra civil en el
siglo x v i i : 488-490.
Oposiciones d e' azagueros a su­
prim ir la m ita : 104, 105.
Pasiones: 156-158. \ b re) : 517.
Preem inencia de v a s c o n g a d o s :
485-487.
R iqueza: 212-214.
V icu ñ a s: 486-490.
A naya, A tila n o de: 464.
A n da g oy a : 20.
A ndalu cía: 572, 641.
Andes, C ordillera de los: 145, 343,
377, 383, 393.
A ndrada, Gómez de: 585. *v
Andrés, Sebastián: 573, 643.
A n dresote: 524.
A n g o la : 81.
A n g ostu ra: 259.
A nio, R ío : 9.
Anson, A lm ira n te: 131, 143, 315,
600.
A ntequera (c iu d a d ): 148.
A ntequera y C astro, J osé: 519-522.
A n tilla s: 30, 31, 70, 90, 110, 240,
251, 285, 612, 629, 669.
A ntillas fra n cesa s: 124, 252, 539,
612.
A n tillas in g lesa s: 124, 240, 251,
252, 254, 255, 294, 314, 324, 412,
419, 423, 425, 635, 681.
A n tioq u ía : 452.
A n ton io: 11.
Añes, F ran cisco: 568.
Apuntamiento para la reform a del
Reino , España e Indias: 517.
A pure, R ío: 454.
A L F A B É T IC O
A r a b ia : 81.
A ra g ó n : 25, 78, 79, 85, 92, 229,
301, 310, 508.
A ra g u a : 524.
A randa, Conde de:
A bsolutism o d e: 013.
A m igo de V olta ire y R eyn al: 227>
558, 588.
« F iló s o fo » : 227, 616. ,
F ra ncia y : 608, 609, 619.
Francm asones y : 572.
G ibraltar (sobre) : 609, 612.
In glaterra y : 602, 608, 609.
Jesuítas y : 592.
L iberalism o: 238. /
P olítica de poder de: 592, 593,
608.
P olítica exterior de: 608, 609.
Presidente del Consejo de Cas­
tilla : 552, 591.
Revolución F rancesa y : 618.
Rousseau sobre E sp añ a: 548.
U nidad del Im perio E spañol (so­
T am bién: 86, 247, 572, 583, 595,
611, 640, 641, 659.
A ra n ju ez : 589, 590.
A raucana , L a : 46.
A rau can os: 20, 31, 34, 46, 461.
A rcansas, R ío : 21.
A rçon, D\ (V éase D ’A rçon .)
A rechederra, Ju an : 97.
A renas, José Pablo de: 526.
A req u ip a: 424, 469.
A r g e l: 128, 505.
A rg en tin a : 168.
A rgonaut : 445.
A n a s , P ed ro: 430.
A ristóteles : 189, 190, 223, 294.
A rm ada Invencible : 220.
Arquím edes : 97.
A rreg u i, Obispo de Buenos A ir e s :
523. !
A rria g a , A n ton io: 529* ,
A rria g a , Ju lián : 526, 527.
A rte P oética : 449.
A sia : 20, 81, 123, 145, 298, 316.
Asoz, F ra n cisca de: 488.
A stete de U lloa, B artolom é: 363.
Astete de U lloa, M arg arita: 363.
A stu ria s: 302, 517.
A su nción : 519-522.
A tah uallpa: 398, 437, 461^ 507.
A ten as: 19.
A tienza, Inés d e : 480, 481.
A tlántico, O céano: 20.
 ÍN D IC E
A ubarede, M arqués de: 635, 636,
638.
A u g er o A n g e r : 596.
A u g u sto: 11.
Aum eta, D ieg o: 360.
A u stra lia : 369.
A u stria : 607.
A u stria, Casa de: 59, 86, 90, 158,
189.
A u stria, Juan de (hijo de F eli­
pe I V ) : 505.
A u stria, M aría d e: 153.
A u vernia : 301.
A v eiro, Duque de: 586.
A vendaño, P a d re: 36, 99.
Aventino, M onte: 9, 11, 12.
Á v ig n on : 570, 593.
Á v ila : 91, 571.
Á vila, A lonso de: 479.
Á vila, Gil de: 479.
A x c ot la n : 37.
A y ala (I n c a ): 193.
A yala, Gonzalo de: 183.
A y b a r y Eslava, Ignacio d e : 116.
A yolas, 20, 21.
A y r : 322.
A zara, F élix de: 238, 442, 553.
A zara, N icolás de: 238.
A zores, Islas: 568.
A zteca s: 31, 136, 335.
Babilonia A rcaica , La. (V éase Cuz­
co.)
Bacon, F ra n cis: 7, 187, 222, 237,
541.
B ach: 335.
B adajoz, 297, 650.
Baham as, Isla s: 612, 651.
Balboa, V ásco Núñez d e : 20, 342,
343.
Balbuena, Bernardo de: 151, 191,
192, 198, 204-206, 208, 225, 226.
B allano. (Véase Vallano.)
B anco de In g la terra : 134, 137.
B an ks: 235.
B aqu ijan o: 553.
B a r a ca ld o: 313.
B arbados: 252, 367, 369, 415, 505,
568.
B arcelona: 76, 571, 573.
Barlovento, Islas de: 248.
B artener: 665.
Barúa, M artín de: 521.
B arreyro, José L u is: 522.
B a silea : 628, 669.
Bastidas, R odrig o d e : 20.
A L F A B É T IC O 705
B a u d it: 622.
B a y le: 553, 656.
Bazán, Á lv a ro de: 307.
B eau m arch ais: 484, 611.
B edford, Duque de: 598.
Beethoven: 343, 680.
B eira, P rincesa de: 585.
B elalcázar: 342.
B elg as: 317.
Belgrano, M anuel: 623.
B elize: 665.
Belmonte, Barón de: 570.
Belm onte Bermúdez, Luis d e: 198.
Beltrán, Inquisidor g en era l: 641.
B en alcázar: 20.
B en gala: 35, 247, 270.
B entham : 226.
Benzoni, G irolam o: 625.
B erga (B er g -op -Z oom ): 87.
B erlín : 233, 550.
B erm udas: 252.
B e r n a : 550.
B ernal, J u a n : 159.
Bernard, S ir F rancis, G obernador:
604, 605.
B e m ey : 624.
Bernis, A bbé de: 583.
Biblia Poliglota: 55.
Bienne, L ag o de: 550.
B ilba o: 76, 302, 312, 313.
B lake, A lm iran te: 124, 133.
B lanco W h ite: 588, 618.
Boazio, A g u stín : 567.
B oc a c cio : 157.
B od ín : 297, 301, 302, 356.
B ogotá. (Véase Santa F e de Bo­
gotá.)
B oilea u : 449.
B olin gb roke: 598.
B olívar, Sim ón: 10-12, 19, 20, 23,
49, 459, 467, 471, 522, 547, 573,
646, 679.
B olívar, Simón de: 95, 96, 639, 646,
6 5 2 ,6 7 9 .
B oliv ia : 168, 329.
B om bon: 82.
B on n :, 161.
B orbón, Casa de: 134, 222, 679.
B orda, P adre de la : 530.
B oston: 55, 56, 241, 314, 603, 605,
606, 609, 653, 655, 657.
B oukm an: 627.
B ou rg oin g :
G álvez: 559.
Industria del cáñam o : 310.
M arina española: 313.
706 ÍN D IC E A L F A B É T IC O

N avios españoles: 309. Cádiz: 144, 193, 228, 235, 248, 299,
R ey n a l: 559. 303, 311, 319, 510, 552, 571, 573,
Sobre ex tran jeros en E sp añ a: 302. 602, 621, 640, 643, 667.
B ou rg oyn e: 602, 611. C ag ig a l: 612, 651-653.
B oyle: 222. C ag liostro: 672, 673.
Bracam onte, Mosén R ubí d e: 571. Cairo, E l: 81.
Brahe, T y ch o: 177. C ajam arca : 82.
B ran ciforte, V ir re y : 576, 623. C alabria: 81.
Brande, Jorge d e: 302. Calatrava, Orden d e: 478,
B r a sil: 21, 82, 172, 288, 505, 569, Calcuta : 316, 326.
585, 586, 607, 608, 610. C aldeos: 564.
Breda, C ongreso d e: 509. Caldera, H .: 596.
B reve y más compendiosa Doctrina C alderón: 24, 294.
Christiana en Lengua M exicana Calderón, L u isa: 322, 325.
y Castellana: 55. C aliforn ia : 229, 335. 357.
B riceño, S ancho: 94, 95. C alifornia, G olfo d e: 20.
B rissot: 621. C alígula : 11.
B ristol: 110, 496, 605. C alvino: 51, 54, 566.
B run sw ick: 442. C allao: 108, 116, 130, 148, 299, 312,
B ruselas: 512. 637.
B r u to : 11. C am argo: 20.
B uchin: 164. ' Cam brai, A rzobispo d e: 559.
B u deo: 187. C am bridge: 185.
Buena Esperanza, Cabo deK^229. Cam bridge, U niversidad de: 170.
Buenos A ir e s: 19, 56, 145, 2 2 9 ^ 3 7 , C am bridge (N ueva I n g l a t e r r a ) :
239, 244, 246,247, 269, 281, 3'tÜ, 240.
327, 419, 448,519, 522, 553, 554, Cam oëns: 188.
557, 593, 595,602, 623, 651, 654. C am panella: 316-318.
B u ffo n : 551, 553. Cam pillo : 516.
B u rbu rata: 95. Campo, Bernardo del: 662.
B urdales: 576. Cam pom anes: 226, 553, 572, 591,
B urdeos: 570. 592.
B u rg os: 58, 60, 76, 91, 503. Campos Sabbatta: 568.
B urke: 599, 681. \ Canadá: 20, 247, 369, 603, 608.
B u rleig h: 568. Canarias, Islas: 132, 235, 317, 511,
Burt, E d w a rd : 265. 524, 646.
Bustam ante, A m brosio Sáenz de: Candía: 81.
\ 574, 575. Candía, Pedro de: 79, 343, 344.
Buzar a tes: 35. Cándido: 554.
Canelas, C apitán: 495.
C aballero: 237. C anning: 611.
Caballero y G óngora, V ir re y : 237. Cano, M elch or: 28.
C abarrús, Conde de: 303. Canterbury, A rzob ispo de: 185.
C abarrús, T eresa : 643. Canto de C a l i o p e 198.
Cabeza de V aca, A lv a r N ú ñez: 21. C añ aris: 462.
C abildos: 275. Cañete, M arqués de, V ir re y : 58, 67,
Cabo B lanco (más tarde O x fo r d ): 374, 466, 480, 483, 498.
662. Cap F ra n çois: 627.
Cabo M endocino: 234. Cape-Fear, R ío : 442.
Cabo V erd e: 35, 81. C apm any: 303.
Caboto, Sebastián: 311. C aracalla : 11.
C abrera: 61. C aracas: 19, 56, 95-98, 126, 127,
C ab rillo: 20. 142, 149, 233, 271, 294, 327, 334,
Cáceres, Sim ón de: 568. 515, 524-527, 557, 644, 646-648,
C adalso: 551, 552. 650, 651, 654, 672.
Cade, J a c k : 77. Caram ánico, P rín cipe d e: 572.
 ÍN D IC E
Cárdenas, Don Gutierre de: 296.
C aripe: 260, 261.
C ario M agn o: 622.
Carlos, Príncipe, h ijo de Felipe I I :
571.
Carlos I de España. (Véase Car­
los V.)
Carlos II de E sp añ a: 42, 49, 92, 144,
219, 220, 504, 505, 514.
Carlos I de In g la terra: 153, 273,
584.
Carlos II d© In g la terra : 203.
Carlos I I I : 74, 86, 147, 232, 234,
238, 247, 302, 303, 309, 514, 531,
532, 534, 552, 553, 571, 572, 577,
589, 590, 592-594, 601, 603, 609,
' 614, 653.
Carlos I V : 617, 662, 664.
Carlos V : 23-25, 28, 29, 56, 60, 61,
66, 71, 77, 87, 90, 91, 97, 121,
292, 306, 307, 311, 313, 468, 469,
471, 521, 565, 567, 583, 597, 657.
C aro: 624.
Caro, J osé: 643, 670, 682.
Carolina, Isla : 140, 314.
Carolina del S ur: 110, 651, 657.
Carpió, Bernardo del: 622.
C artagena (E s p a ñ a ): 311, 314.
C artagena (N ueva G ra n a d a ): 29,
30, 53, 54, 127, 129> 130, 132,
135, 142, 168, 170, 186, 246, 415,
442, 528, 598, 601, 63§, 672.
Carta Instructiva a una Señorita
recién casada: 551.
Cartas E d ifican tes: 260.
Cartas M arru ecas: 552.
C arvajal, J)iego de: 424.
C arvajal, F ran cisco de: 470-475.
C arvajal, L icen cia d o: 311.
C arvajal, Luis d e: 567.
C arvajal, Luis Galíndez d e: 57.
C arvajal y L an caster: 518.
Carrillo, M artha de: 166.
Casa de C ontratación: 76, 274, 311,
567.
Casa F uerte, M arqués de, V ir re y :
231, 371.
Castelfuerte, M arqués de, V ir re y :
178, 278, 521.
Castell-dos-Rius, M arqués de, V i­
rr ey : 194, 198.
Castellanos, G obern ador: 525-527,
646.
Castellar, Conde de, V ir re y : 250.
C astilla: 13, 20, 24, 25, 27, 34, 35,
37, 47, 58, 60, 63, 79, 88, 89, 91,
A L F A B É T IC O 707
96, 98, 139, 147, 148, 173, 183,
345, 379, 472, 504, 564, 650, 683.
C astilla del O ro: 20, 58.
Castilla, P edro de: 477.
C a stillo: \
Castillo, Cristóbal d el: 393.
Castillo, F ra n cisco: 488, 489.
Castro, D iego de, In ca : 193.
Castro, A m érico: 194.
Castro, M arian a: 574.
Catalina de A rag ón , Reina de In­
g la terra : 78, 187.
Catalina de R usia: 610, 658-660,
665, 667.
C ataluña: 79* 85, 92, 572, 620.
Catari, Tom ás, o T u p a c - C a t a r i
In ca : 529, 530.
C atón: 11.
C au cagu a: 525.
Caura, R ío : 385, 390.
C av iron do: 112.
Ceballos, P ed ro: 609, 651.
Cecil, W illia m : 119, 566.
Celis, Isid oro: 237.
Cena de le C eneri: 190.
Centinela c o n t r a Francm asones:
573.
C epeda: 472, 474, 475.
C erdeña: 314, 317.
Cerro de P la ta : 212, 360.
C ervantes: 127, 194, 198, 294, 654.
Cervantes de Salazar: 48, 230.
C ésa r: 11.
Cevallos, Ig n a cio: 511.
C eylán: 81.
C icerón : 11.
Cieza de L eón : 46.
C im arrones: 421, 460, 465, 466, 49Í-
\ 494.
Cisneros, X im énez de, C ardenal: 55,
86.
Cisternas, F r a y D iego de: 238.
Ciudad de los Reyes. (Véase Lim a,
fundación de.)
C la rista rff, J osé: 308.
C laudio: 11.
C lavija: 551.
C lav ijo y F a ja rd o, José: 550-552.
Clemente V I I I : 172.
Clemente X I I I : 593.
Clemente X I V : 594, 616.
Cobo, Padre B ernabé: 207, 498.
C ockbü rn: 263, 264, 314.
Código de las Siete Partidas: 70.
Código N egro (Code N o ir ) : 626,
681.
7 0 8 ÍN D IC E
Coldweather, T om : 253.
Colnet, Jam es: 663.
C olom bia: 329, 330, 386, 389.
Colón, C ristóbal: 19-21, 28, 44, 54,
79, 82, 202, 265, 269, 288, 381,
468, 506, 541, 542, 544, 625.
Colón, D iego: 28, 58.
Coloquios E spiritua les: 198.
C ollana: 534.
Com pañía del M ar del S u r : 598,
599.
C om uneros: 91, 528.
Concepción: 130.
C oncilio M ejicano, T er ce r: 444.
Condam ine: 617.
C ondillac: 237.
Condorcanqui, A n drés: 533, 534.
Condorcanqui, José Gabriel, o Tu-
m ac A m arú In ca : 529-535, 613,
614, 667.
C ondorcet: 618.
C on go: 451. , C roix des Bouquets : 628.
C onnecticut: 241.
Consejo- de Ind ia s: 33, 4Í,\65, 66,
76, 80, 85, 99, 106, 244, 275,x 279,
280, 289, 290, 311, 329, 371, 505,
510.
Constantinopla: 565, 610.
Contrato Social , E l: 554.
Contreras, D ionisio de: 232, 638.
C onuco: 261.
C onsulados: 76.
C ook: 662, 663.
C openhague: 242. v Cueva, Cosme A ntonio de la : 596.
C op ém ico: 54. v Cueva, Juan de la : 188.
Cordero, L u crecia: 214, 215.
Córdoba (E s p a ñ a ): 89, 297, 503.^
Córdoba (N. E . ) : 521, 636.
óprdoba, Gonzalo de: 470.
Córiche, P ad re Cristóbal M arian o:
553.
C om eille: 178, 192.
Cornualles: 132.
C ornw allis: 612.
Cortés, B erna rd o: 363.
Cortés, H ernán : 20, 21, 23, 34, 36,
44, 46, 48, 57, 71, 72, 79, 82, 119,
121, 129, 137, 158, 204, 223, 288,
342, 343, 348, 351, 358, 383, 390,
393, 460, 462, 468, 479, 485, 506,
513, 520, 527, 636.
Cortés, M anuel: 573.
Cortés, M artín : 73, 304, 399, 400,
478, 479, 497.
Cortes de:
L a C oru ñ a: 91.
A L F A B É T IC O
M adrid: 87, 91.
S eg ov ia : 58.
V alla dolid : 88, 90.
Coruña. (Véase La Coruña.)
Córvete, P ed ro: 371.
Cory, G iles: 163, 164.
C orregidores: 65, 86, 99, 107-109,
279, 530, 531.
C orrientes: 523.
Cosa, Juan de la : 311.
Cosmografia U niversal: 191.
Courteline : 15.
C oxe: 598.
Coya, P rin cesa In ca : 463.
Crillon, M arqués d e: 303, 636.
C riollos: 31, 36, 37^ 43, 277, 364,
365, 372-375, 419, 421, 515, 560,
679.
C riollos fr a n ceses: 43, 219.
C rips: 413, 450.
C roix : 623.
C rom w ell: 125, 129, 133, 150, 170,
171, 562, 568, 584, 601.
Crom well, L o rd : 160.
Cruz, Juan Inés de la : 192.
Cruz de Santa M arta, Obispo : 115.
C uauhtem oc: 461.
C uba: 20, 44, 233, 251, 294, 529,
600, 620, 628, 651, 659, 668.
C ubagua: 21.
C uéllar: 432.
Cuenca (E cuador) : 184, 279, 591.
Cumaná : 559.
Cum berland, Duque de: 585.
C u raçao: 123, 505, 638.
Curtius, Ju an : 302.
C uzco: 30, 31, 41, 49, 61, 82, 193,
194, 335, 350, 363, 384, 424, 431,
432, 440, 461-465, 469, 471, 475,
614, 664.
C hachapoyas: 82.
Chagre, R io : 230.
O hagres: 130.
Chaloner, S ir T h om as: 170.
C hapetones: 365.
C h aptal: 260.
C hapultepec: 204.
C harapote: 185.
Charcas, A udiencia d e: 519, 521.
C harlestow n: 596.
C h arlevoix: 522, 523.
Chasquis : 57.
 IN D IC E A L F A B È T IC O 709

Chatham, Lord. (Véase Pitt.) P rejuicios contra gente de color:

Chaves, Jerónim o de: 311. 293, 294.
C haym as: 261, 334. Proteccionism o fra n c és: 245, 246.
C hia pa : 150, 346. Respeto p a ra con las leyes y m a­
C hibchas: 31, 382, 393. gistrados por parte de colonos
Chichim ecas : 461, 494. españoles: 334, 335.
C hièvres: 91. Saqueo de T ru jillo por F rancis
C hile: 20, 34, 46, 49, 75, 137, 229, G ram ont: 135.
281, 312, 343, 349, 433, 461, 462, De R e g e : 220.
465, 494, 578, 610, 636, 637, 667. D escartes: 185.
C hina: 74, 81, 148, 150, 202, 206, D esolog uren : 200.
326, 385, 663. Despréaux. (Véase Boileau.)
C hipre: 81. D ’Estrées, C ardenal: 478.
C hiqnisaca: 363, 469. Díaz del Castillo, B ernal: 33, 34,
Chiriguanaes : 461. 99.
Chiriqui : 263. Díaz Pim ienta, A lm iran te: 132.
C hita : 383. D ickson : 412, 441.
C h oco: 452. D iderot: 558.
Choiseul: 583, 587, 593, 594, 607, D iferen cia entre lo temporal y lo
610. etern o: 579.
C h olu la: 37. D in am arca: 620.
Chupas, B atalla d e: 429. Discours sur VInegalité p a r m ile s
Chuquiabo : 494. H om m es: 549.
Chuquito, P rovin cia d e: 104. Discurso sobre la M ita de Potosí,
517.
D 'A ig u illon : 607. D om inica: 587.
D ’A lem bert: 578, 581, 583, 586, D on Q u ijote: 127.
688. D orado, E l: 21, 121, 480> 554.
D 'A r ç o n : 303. D ov er: 600.
D alling, G eneral: 638, 652. D rake, S ir F r a n cis: 119, 126, 127,
D am H onder J od: 313. 132, 136, 137, 177, 496, 568, 601,
Dam iens : 584. 662. V
D a rba u lt: 621. D rake, Stephen: 133, 492.
D a rién : 20, 385, 466, 491, 600. «D rake, E l» : 126, 127.
D artm ou th : 242. D u casse: 134.
D arw in : 226, 425. Dudley, R ob e rt: 78.
D á v ila : 20. D um ouriez: 621.
Dean, Joh n : 269. D undas: 667, 671.
D eane, Silas : 611. Dürán, P ad re: 46.
D écouverte du Mouvean Monde, L a : D u ran do: 313, 327.
544. D u ra n g o: 495.
D e Indis : 29. D ü h re r: 579.
D e Jure Indiarum : 239.
D e justis belli causis apud indos: E ast Indian C om pany: 137, 605,
28. 681.
D elga d o: 237. E cu ad or: 329, 389, 390.
D e Monarchia H ispánica: 316. E chevarría, M artín d e: 525.
D én ia : 314. E duardo V I, de In g la terra : 44.
D epons : E g ip to : 564.
C abildos: 275. E gipto, A lto : 260.
Consejo de Ind ias: 279, 280. E in stein : 13.
Enseñanza de criollos en las colo­ Eleta, Padre (tam bién O sm a ): 589.
nias fran cesas y españolas: 43, E lhuyar, herm anos: 235.
44. E lvira (hija de M a g isc a tzin ): 428.
P a lta de tropas regulares espa­ Emilio, E l: 549, 550.
ñ ola s: 131, 132. E nciclopedia: 581, 583, 618.
71 0 ÍN D IC E A L F A B É T IC O

E n ciclopedistas: 222. Crom well y : 125, 133.

Encom ienda. (Véase tam bién repar­ Derechos de esportación : 75, 76.
tim iento) : 71, 72, 100, 109, 358, Derechos del R ey d e: 65, 120.
359, 369, 374, 431. E rrores de: 15.
Enderica, M anuel: 623. E sclavitu d en: 28, 36, 410.
E n des: 35. E x tra n je ro s: 77-81, 221, 222, 617.
Enrique II de C astilla y L e ó n : 296. F erias en : 87.
E nrique III de C a stilla : 297. F ra ncia y : 43, 134, 245-247, 503,
E nrique IV de F ra n cia : 584. 505, 509, 602, 603, 607-609, 611-
E nrique V II del In g la terra: 120. 613.
Enrique V I I I de In g la terra: 68, 78, Francm asones en: 572-574.
159, 187, 313, 325, 597, 605. Gondom ar sobre: 153.
Enríquez, M artín, V ir re y : 57. Guerra civil en : 220.
Enríquez, N icolá s: 362. H istoria de: 13-15* 97, 158, 159,
E nsayo sobre el entendimiento hu­ 169, 301. /
m ano: 185. H istoriadores ingleses y fran ce­
Ensenada, M arqués de la : ses sobre: 15, 51*
C apacidad técnica de ex tra n jeros: Ig lesia : 30, 52, 53, 66, 70, 74, 82,
302. 87, 92, 106, 117, 153-179, 189,
Construcción n av a l: 310. 193, 199, 223, 237, 238, 286, 290,
P olítica con F ran cia e In g la ter ra : 317, 330, 499, 502.
247, 315, 319. Im pren ta: 183.
Proposiciones referentes a nave­ Influencia en reinos am ericanos:
g a ción : 313, 315, 316. 27.
Otras cita s: 247, 589, 591. \ Ihfluencia fran cesa en : 92, 225.
E p ic u r o: 223. Inquisición en : 15, 51-55, 81, 85,
E ra sm o: 29, 55, 187, 190, 542. 124, 153-179, 182, 184, 185, 188,
E rasso, Cristóbal de: 492. 238, 449, 508, 549, 557, 567, 568,
E rcilla, A lon so de: 4 6,10 0 ,1 8 8 ,2 2 5 . 572, 617, 641, 659, 668.
Escalona, Duque de: 477. Inquisidores g enerales:
E scocia : 123, 161-164, 169, 269, 369, Jesuítas y : 548, 578, 616.
504, 671, 672. Judíos y : 561-569, 594.
E scorial, E l: 241, 649. Libros en: 56, 183, 184, 186, 187,
E sd ras: 541. \ 189, 230.
Eslaba, José de, Juez V isita d or: 115. M acanaz sobre: 507-511.
Eslaba, F ernán González de: 198. M arina: 306, 308-314.
E sm erald a : 454. M iranda y : 620, 621.
E spaña, consp irad or: 644, 645. M otín de E squilache: 590, 591.
E sp añ a: O cio: 303, 317, 335.
A ctitud relig iosa : 23, 24. P luralidad p o lític a : 25, 26.
A udiencia d e : 65. P obreza: 85, 220, 300.
C agliostro en : 572. Poder n a v al: 132-135.
Colonización p o r : 32. P olítica de A ra n d a : 87.
Construcción naval en : 129. P olítica económ ica: 300.
Consulados en : 76. P olítica m onetaria: 146-147.
Corona de: 10, 22, 23, 25, 26, 28, P ortu g a l: 92, 133.
32-35, 39-41, 43, 45, 46, 48, 52, P recios: 297, 298.
53, 56, 58, 60, 62-66, 70, 71, 73- P ren sa: 230.
76, 80, 85-87, 90, 92, 93, 101, P rotestan tes: 54.
102, 104, 105, 114, 116,11 7, 129, R aynal y : 594.
130, 139-147, 230, 238, 250, 274, R eform a e n : 237, 244.
275, 280, 281, 286, 290-293, 295, Revolución F ran cesa y : 239, 240.
300, 304, 358, 366, 374, 422, 453, Riquezas de Indias, y : 286, 288.
455, 463, 473, 505, 596. Rousseau y : 547-552.
C orreos: 57-59, 229. Sociedades económ icas: 227, 228,
C ortes: 58, 60-62, 87-93, 96. 232, 552.

Λ
 ÍN D IC E
T or os: 296.
T r a je s : 220, 221.
U niversidades en: 616.
V oltaire sobre: 588.
Otras cita s: 12-16, 21-23, 26-30,
32, 36, 37, 47, 51-53, 62, 71-76,
80, 82, 85, 86, 88-90, 92, 94-96,
98, 99, 106, 107, 114, 117, 120-
123, 128, 130, 131, 133, 136, 139-
150, 153, 159, 183, 185, 194, 198,
199, 202, 204, 208, 211, 219, 224-
228, 230, 232, 234, 248, 249, 257,
273, 274, 281, 285, 286, 293, 361,
380, 408, 410, 422, 432, 459, 460,
465, 492, 496, 502, 504, 506, 513-
.516, 518, 540, 542, 637, 640, 643,
655, 660, 670.
E spañola, Is la : 251.
Españoles. (Véase criollos.)
E sp ejo : 237.
E speranza de Isrrael, L a : 569.
E sp in osa: 20, 185, 424, 563.
E spinosa Medrano, Juan de. (Véase
tam bién L u narejo, E l ) : 193.
E spíritu de los M ejores D iarios:
232, 617, 623.
E sp íritu Santo, Bahía del: 575.
E sprit des L ois: 541.
E squem eling: 124, 125, 127.
E squilache: 302.
E squ iladle, P rín cip e de, V ir r e y : 40,
375.
Esquilache, M otín de: 590-592.
Esquivel, M a ría: 428.
E stados U n id os: 15, 16, 151, 162,
163, 233, 236, 240, 251, 257, 270,
291, 293, 310, 314, 326, 335, 423,
603, 606, 6J0, 611, 615, 620, 628-
631, 652, 653, 655, 669-671.
E stocolm o: 302, 576.
E stra d a: 301.
E strecho de la R eina C arlota: 234.
E stuardo, D inastía de lo s : 129.
E u rop a : 21, 22, 26, 54, 82, 86, 90,
93, 97, 116, 121, 122, 126, 133, 137,
160, 162, 166, 176, 183-185, 187,
189, 190, 192, 194, 200, 203, 207,
219, 222, 227, 228, 230, 231, 249,
257, 259, 260, 261, 263, 270, 280,
296, 298, 304, 306, 309, 311, 335,
349, 361, 381, 385, 425, 440, 446,
448, 451, 503, 510, 511, 515, 517,
540, 541, 543, 545, 553, 554, 557,
565, 567, 570, 572, 574, 582, 586,
593, 616, 622, 635^654.
E u ropeos: 31, 36.
A L F A B É T IC O 711
Evangelio en Triunfo, E l, o H istoria
de un Filósofo desengañado: 641.
E x trem a d u ra : 297.
E zpeleta: 642.
Febres, A n drés: 596.
F abriz, F elip e: 575, 576.
Falces, M arqués de, V ir r e y : 479.
F alm ou th : 682.
F a rfá n , P a d re: 67.
F au ra, D octor: 627.
F a u st o : 576.
F ederico II, rey de P ru sia : 594.
F eijóo, P a d re:
A lem an es: 222.
D efen sa de criollos: 371, 372.
D esprecio de E sp a ñ a : 221.
Grandeza de F r a n c ia : 222.
Ingenios ingleses: 222.
R ousseau: 549, 553.
Otras citas: 221, 227, 260.
Felipe el H erm oso: 296.
Felipe I I : 25, 41, 58, 59, 61, 67,
72, 88, 91, 119, 121, 133, 153, 155,
172, 183, 292, 303, 304, 306, 307,
310, 312-314, 318, 353, 399, 400,
402, 430, 433, 465.
Felipe I I I : 67, 75, 80, 91, 148, 153,
172, 173, 183, 184, 220, 298, 366,
478-480, 483, 497, 503, 516, 566,
583, 584.
F elipe I V : 72, 79, 91, 92, 105, 146,
173 232.
F elipe V ; ’ 86, 115, 247, 303, 508,
515, 567, 572, 583, 589.
Fernández de V illalobos, Gabriel.
(V éase V arinas, M arqués de.)
Fernando, E m perad or: 565.
Fernando III de C astilla: 25, 296. -
Fernando V I : 302, 309, 315, 508,
509, 574, 589.
Fernan do el C atólico: 27, 79.
F er ro l: 311.
F ig u era s: 622.
F ila delfia: 268, 269, 653-655.
Filipinas, Is la s : 20, 35, 66, 133, 202,
236, 315, 317, 335, 578, 667.
F in lan dia: 266.
Flade, Dr. D ietrich : 161.
F la n d es: 78, 81, 85, 87, 133, 151,
153, 172, 209, 212, 296, 301, 387,
478, 562, 565, 566, 571.
F lassa u : 620.
F lick, S argen to: 15.
F lor Condamine, Pedro de: 617.
F loren cia : 81.
712 ÍN D IC E
Flores, A lférez : 364.
Flores, Manuel A ntonio, V i r r e y :
528.
Flores, M iguel de: 649.
F lorid a : 21, 603, 611, 612, 651, 665,
668, 669.
Floridablanca, Conde d e: 229, 232,
240, 281, 478, 514, 515, 548, 594,
603, 609-613, 616-618, 638, 660-
662.
F ran cavilla, Duque d e: 61.
F r a n c fo rt sobre él M ain : 573.
F ran cia, N icolás d e: 525.
F r a n cia : 14, 15, 43, 77, 81, 92, 120,
122, 123, 134, 135, 144, 151, 172,
186, 219, 221, 245, 247, 263, 270,
298, 301, 302, 310, 314, 316, 327,
503, 505, 515, 539, 540, 542, 558,
563, 570, 573, 576, 582, 584, 587,
592, 597, 598, 602, 603, 607, 609-
611, 617-620, 622-624, 626, 630,
635, 641, 643, 645, 654, 665, 667-
669.
F rancm asones: 571. V G aia: 160.
F rancois Jean : 627. \ Gaitán, In qu isidor: 173.
F ranklin, B en jam ín : 269, 603, 6Ò6,
607, 611-613.
F r eib u rg : 235.
F reu d: 13.
F rézier: 448, 449.
F r ib u r g o: 641.
Fuenm ayor : 132.
F uenterrabía : 296.
Fullarton, C oronel: 322-324.\
Gaceta de Barbados: 416.
Gaceta de B uenos A ir e s : 623.
Gaceta de Lima, L a : 232.
óa ceta de M adrid: 230.
Gapeta de M éxico: 57, 231.
Gaceta del Gobierno de Lima, L a :
232.
Gaceta N u eva: 230.
Gaceta de Pensilvania: 269.
Gage, Thom as :
Am enidades de L eón : 333.
B ru jer ía : 166, 167.
Cim arrones de G uatem ala: 494.
Construcción de cam inos por in­
dios : 114.
Curas g u errilleros: 500.
Danzas relig iosas: 196.
Descendientes de conquistadores:
373.
F alta de m edios de defensa en
las In dias: 130.
v
A L F A B É T IC O
Indios «disim u lad ores»: 167, 168.
Justicia en P ín ola : 277.
Libertad en fra iles y m on ja s: 200.
L u jo y vida disipada de clérig os
y m on ja s: 157, 158.
M aldonado, Juana d e: 211, 212.
M otín de Gelbes: 499.
M úsica relig iosa de T la x ca la : 193.
P rodu cción de paño en Los Á n­
g eles: 149.
P roducción industrial y ag rícola
en el N uevo M undo: 148.
Pueblos indios r ic o s : 145.
R icos vestidos de m ejican os y m e­
jic a n a s : 202, 203, 205, 206.
R iqueza de M éjico: 202, 203.
R iqueza de Santiago de Guatema­
la : 202.
T eatro religioso in dio: 197, 198.
Títulos del dom inio españ ol: 128.
U so del «D o n »: 374.
Otras cita s: 133, 170, 171, 208,
441, 500, 501.
Galán, José A n ton io: 529.
Galbe, Conde de, V ir re y : 498.
Gali, F ran cisco: 662,
G alicia: 256, 261.
G alicia: 60, 511, 517.
G a lileo: 54.
Galindo, Dr. F ra n cisco: 526.
Galindo y Zayas, D om in go: 97.
G alizabra: 129.
Gálvez, B ernardo José, V ir r e y : 245,
247, 249, 559, 612, 623, 651.
Gálvez, José de: 612.
Galhvay, L or d : 319.
Ganganeli, Cardenal. (Véase Cle­
mente X I V ) : 594.
G a n g e: 191.
Gante, F r a y Pedro d e : 44, 49.
G aray (siglo x v i ) : 21.
G aray (siglo x v i i i ) : 522;
G arcí-G onzález: 258.
G arcía C arlos: 220, 221.
G arcía, F r a y M arcos: 464.
García, R os: 520, 521.
G arcilaso de la V ega, p ad re: 346,
348, 470, 475.
G arcilaso, Inca de la V e g a :
A lm ag ro, D iego de, el V ie jo : 349.
A lm ag ro, D iego de,-el M ozo : ,429.
A lv a ra d o: 346, 348.
«Canalla in d ia »: 436.
Candía, Pedro de: 343¿ 344.
 ÍN D IC E
C a r v a ja l: 424.
C on qu istadores:
A fá n de descubrir en : 351.
A nhelo de reconocim iento ofi­
c ia l: : 349.
H onor en : 345.
Sentido de responsabilidad en:
426, 427.
G riegos: 428.
G riegos con Pedro de C andía: 79.
In dios:
A dm iración por españoles: 386,
396, 397.
A fe c to de F. P izarro con sus
c r ia d o s: 428.
. Deseo de congraciarse con es­
pañ oles: 394, 395.
E m briaguez en: 384-386.
Flaqueza de: 384.
M atrim onios con in d ia s: 430,
431.
T eatro relig ioso: 197.
V a lo r : 394, 426.
Inflación: 297.
Ju ego, am or y g u erra c iv il:
351.
M uerte de M anco In c a : 462.
Origen indio de: 381, 398.
P ap agay o de P otosí: 399.
P izarro, G onzalo: 307, 347,. 348,
350, 351, 432, 469-471, 476.
Sam aniego, Juan de: 331, 332.
Sayri, T u p a c: 464.
Sublevación con tra Núñez V ela :
471.
Técnicos ex tra n jeros: 307.
T ran sferen cia de lealtad india a
los españoles: 462.
U so del «D o n »: 398, 399.
V ira coch a : 383.
Otras cita s: 36, 46, 193, 296, 299,
350, 355, 356, 407, 430-432, 467,
496.
G ardin er: 159.
Garnacha: 65, 97, 98.
G arrau d: 622.
Gasea, Pedro de la : 473, 474.
Gates, G eneral: 611.
G au tier: 302.
Gelbes, M arqués de, V ir re y : 499.
G énova: 81, 184, 314, 573, 593.
G ensoné: 615.
G ib ralta r: 220, 303, 308, 335, 509,
571, 600-602, 609, 612, 613, 649,
657, 664.
Gil de T oboad a, V ir r e y : 232.
A L F A B É T IC O 713
Gil Lemus, V ir re y : 642.
G illespie: 448.
Ginebra : 190.
Giordano B ru no: 78, 190.
Giudice, Cardenal del: 508. '»
G oa: 81.
Godolphin: 598.
G odoy: 240,^518, 612, 617-620, 622,
623, 643. "
Godoy, Juan J osé: 596.
Goethe: 551.
G oicoechea: 237.
Golden H ind: 137.
G oliah: 323.
Gom ara : 542.
Gómez P érez: 463.
Gondom ar, Conde de: 153, 154, 503-
505, 510, 511, 583, 584.
G ón gora: 194.
González, G racian o: 215.
González, H. : 596.
González, P ed ro: 215.
G racián : 54, 194, 220.
Gracos, L os: 11.
G r a e ff : 505.
G raetz: 561-564.
G raham e: 273.
Gram ont, F ran cisco: 135.
Gram uset : 624.
Gran B retañ a: 137, 151, 230, 246,
247, 255, 269, 270, 509, 603, 604,
638, 666, 670. ■
G ranada: 60, 65, 310, 345.
G ranada de N ica ra g u a : 265.
Granada, F r a y Luis d e: 187.
Granada, Reino de Nueva. (Véase
N ueva Granada.)
Grandeza M exicana: 191,206.
G ranja, D iego de la : 574, 575.
Grasset, F ra n çois: 550.
G recia : 151.
G rénville: 132, 665, 670.
Gresham : 566.
G rim aldi: 302, 607-610.
G uadalajara (N ueva España) : 495.
Guadalcázar, V ir re y : 204.
G uadalupe: 173, 240, 497, 644.
Guainacap, G onzalo: 430.
Guaira, La. (Véase L a Guaira.)
Gual, M ateo: 644, 671.
Guamatíes : 82.
Guanabacoa : 327.
Guanahani: 20, 541, 545.
G u an ajato: 233, 266, 593.
G uardiola, M arqués d e: 638.
G u arico: 258, 574.
714 ÍN D IC E
G uatem ala: 56, 149, 167, 168, 200,
211, 251, 494, 612.
Guaviare, R ío: 400, 401.
G u ax ocin g o: 87.
Guayana, L a : 121.
G uayaquil: 130, 148, Í48, 209, 235,
310, 662.
G u aycam acuto: 126.
Guerra de Granada: 97.
G uilford, L o rd : 309.
G uinea: 34, 35, 151, 172, 625, 638.
G uipúzcoa: 524, 591.
Guipuzcoana, R eal Compañía. (Véa­
se Real.) \ H onduras: 263, 289, 600-602.
Gutiérrez de Pinares, Juan F ran ­
cisco: 528, 529.
G uyana: 121, 258.
Guzmán, Fernando de: 480, 481.
Guzmán, Juan d e: 166, 168.
Guzmán de Silva, D ieg o: 133.
H abana, L a : 19, 56, 126, 129, 132,
135, 229, 233, 237, 280, 305, 478,
557, 602, 612, 652, 664, 6^8.
H aen ke: 119, 137, 247, 327, 4PK419,
443, 445. ^ que de A lb a : 552, 588.
H a ití: 289, 318, 493, 541.
Hall, B asil: 328.
H am bato: 403.
H am bu rgo: 315.
H am ilton: 670.
H am ilton, A lexan der: 630.
H am ilton, P ro fe sor : 145, 146.
H aro y Peralta, A lonso de, ^ ir r e y -
A rzob isp o: 576.
H astings, W a rren : 681.
H awkins, R ich ard: 130, 132, 133,
\ 136, 170, 232, 493, 601.
H awks, H en ry: 277.
H ay dn : 680.
H ellín: 508.
H elvecio: 621.
H enríquez: 238. ,
H erm oso, abate: 591.
Hernández G iró n : 457.
H errada, Juan de: 349.
H errán, F r a y M artín : 106.
H errera : 460, 466.
H ervás y P an du ro: 618.
H esiodo: 542.
H ibueras, L a s: 34, 58.
H ierro, Isla de: 122.
H im alaya (m on tes): 288.
Hislop, G obernador: 325.
H istoire Philosophique et Politique.
(Véase tam bién R a y n a l): 557, 558.
A L F A B É T IC O
H istoire de quelques N égres sor-
ciers: 165.
H istoria de las Indias: 186, 289.
H istoria de los Cimarrones: 322.
H istoria de los In cas: 193.
H ojed a : 20.
H og a r th : 681.
H olan da: 14, 15, 80, 81, 120, 122,
135, 150, 158, 230, 264, 267, 298,
308, 310, 313, 318, 503, 504, 542,
562, 566, 587, 598, 601, 620, 669.
H oguín, Á lvarez P ed ro: 467.
H olly w ood: 664.
H onduras, G olfo de: 263.
H opkins: 169, 241.
H oracio: 11, 294.
Howe, G eneral: 442.
H u am an ga: 469.
H uallaga, V alle de: 480.
H u án u co: 82.
H uariná, Batalla d e: 424.
H u au tim allan : 346.
H uayna C a p a c: 344, 428.
H uesear, Duque de, m ás tarde Du­
H u ila: 386.
Hum boldt, A lejan dro de:
B otán ica: 234, 235.
C anibalism o: 257.
C artas m arinas: 234.
C larividencia: 19.
Code N o ir: 251, 252.
Com paración dé M éjico, Santa Fe
de B ogotá, Quito, L im a y Ca­
ra ca s: 233.
Consumo de esclavos: 251.
Correos m arítim os: 229, 230.
Criollos y E sp añ a: 514, 515.
Curiosidad cien tífica: 233, 234.
Escuelas de Minas de M éjic o: 234.
Guerra de castas: 533.
Im puestos inferiores en las In ­
dias, que en E sp añ a: 145.
Intendencias: 244, 245.
Invasión de Venezuela por cari­
b es: 258.
L egislación española referen te a
esclavitud: 251, 252.
Leyes de las A ntillas inglesas y
fra n ce sa s : 252.
Libertad de com ercio: 249.
M alos tratos de los„ indios en m i­
siones del O rin oco: 25¿, 259.
M éritos de: 251.
M isiones: 258-263, 400, 401.
 ÍN D IC E A L F A B É T IC O 71 5

Mutis, José C elestino: 233. E m ancipación de colonias españo­

Negaros revolu cion arios: 629. la s: 644.
O rfebrería en M éjico: 234. E sclavitud en colonias de: 251,
P arcialidad de ju eces: 251, 252. 252, 257.
P erfección de astronom ía náuti­ E sclavos blancos en : 268.
ca : 234. E spañ a e : 14, 15, 120-123, 133,
P erju icio del com ercio español por 137, 153, 159, 245-247, 315, 316,
el in g lé s: 247. 503, 509, 516, 524, 542, 597, 603,
P rejuicios contra zam bos: 452. 608, 612, 613, 615, 622, 625, 662,
P rivilegios de naturales de T lax - 665, 667.
ca la : 40. E x tra n jeros en : 77-78.
R ay n a l: 559: F ran cm ason ería: 571.
Rectitud de un m ag istrado: 252. Giordano B ru n o: 78.
Remesad de oro y plata a E spa­ G old en H in d : 137.
ñ a : 267. Gondom ar sobre: 503, 583, 584,
Suavidad de legislación española: 601.
251, 252. H orcas en: 161, 162.
V acu n a: 236, 237. Ig lesia de: 273.
Otras cita s: 19, 37, 38, 146, 236, Im prenta en : 56.
239, 240, 253, 269-271, 276, 281, Irlanda e: 123, 265.
291, 292, 305, 327-329, 333, 334, Jesuítas en : 668.
377, 378, 396, 401, 402, 417, 452, Judíos e n : 562, 568.
454, 516, 535, 578, 662, 663. Lansdowne e : 663.
H um e: 657. L ocke e: 137.
H urtado de Mendoza, A n drés: 20, M alos tratos en colon ias: 112,
97, 98, 432. 113.
Hutchinson, T hom as: 605. M arina de: 132, 313, 314.
M ercaderes d e: 599.
Ig arzábal, M artín de: 361, 362. M iranda e : 620.
Im perio R om an o: 22, 23. Navigation Lanas: 123.
Inca, C arlos: 428. N u tka : 597, 662, 663, 665. _
In d ia : 81, 141, 202, 247, 252, 270, Persecuciones de b ru ja s en: 160-
274, 322, 369, 382, 407, 573, 606, 163, 169, 175.
681. P ira tería : 119, 126-129, 132, 134,
Indias, C onsejo de. (Véasfe Consejo 135.
dé Indias.) P itt e: 601, 602.
Indias, Leyes de: 29, 33, 77, 579. P olítica antiespañola: 15.
Indochina: 11JL, 4Ó7. P olítica colon ial: 266, 289, 602-
Indostán: 271. 607.
Inform e sobre inmunidades del ele- P olítica com ercial: 299, 605, 606.
ro : 517. P olítica m onetaria: 604.
In g a : 121. P residiarios: 267, 269.
In g la terra : Torm entos en colonias de: 112,
A ntillas e: 119. 113.
B aham as: 651. Tratados con E sp añ a: 134, 246,
B anco d e: 137. 247.
B u can eros: 119, 135. U niversidades y bibliotecas: 190.
C om ercio: 81, 140, 245, 247, 299. V ives en: 187.
Com pañía Guipuzcoana de Cara­ Otras citas: 16.
ca s: 525-528. Inn sbruck: 308.
Com pañía del M ar del S u r: 598, Inquisición en las Indias. (Véase
599. Lim ai Santo Oficio de, y, N ueva
C ontrabando: 172. E spaña, Inquisición de.)
D eclaración de independencia: 606. Inquisición española. (Véase E spa­
E ast India, C ompany: 137, 605, ña, Inquisición en.)
681. Instituto pestalozziano: 618.
71 6 ÍN D IC E
Institución de la Religion Chrétien­
ne : 566.
Intendencias: 244, 245.
Ira la : 20, 21.
T v iflv fp · 9SQ
Irla nda : 186, 255, 583, 681.
Isabel I de In g la terra: 44, 54, 77,
119-122, 129, 133, 202, 247, 252,
270, 274, 322,1504, 568.
Isabel de FarneSio : 592.
Isabel la C atólica: 27, 28.
Ita lia : 54, 78, 85, 151, 198, 301,
302, 307, 470, 562-565, 589, 595,
596, 664.
Itu r ria g a : 260.
Itza : 31.
Jackson, C apitán : 132, 173.
Jaén de B racam oros: 229.
Jaim e I de In g la terra : 153, 161,
169, 583, 584.
Jaim e II I de In g la terra : 162.
Jalapa. (V éase X alapa.)
Jam aica: 26, 56, 110, 125, 133. 170,
251, 252, 255, 265, 293, 294,-314,
318, 322, 328, 446, 568, 573, 5Ï4,
611, 638, 651, 655.
Jap ón : 202, 316.
J a v os: 35.
Jeannot: 627.
J effer son : 606, 630.
Jerez de la F ron tera : 121.
Jenkins, C apitán: 599.
Jen n er: 236. \ 309-311.
Jerusalén: 33.
Jesuítas: 519-523, 548, 578-596.
J ob : 374.
jp h n and A n n : 265.
Johnson, C apitán : 314.
Johnson, Dr, : 600.
Jonson, B en : 187.
Jordán, R ío : 214.
Jorg e Juan. (Véase U lloa y Jorge
Juan.)
José I de P ortu g a l: 584, 609.
Journal de Trévons: 549.
Jovellanos: 227, 572.
Juan I : 58.
Juan Bautista, F r a y : 150.
Juana de C astilla: 296.
Ju díos: 561-574.
Julio C ésar: 306.
Junta de G u erra: 66.
J ú piter: 208.
Ju stiniano: 294.
Juvenal : 11.
A L F A B É T IC O
K alb : 610.
K dlterm arkt: 87.
K eath (ex Gobernador de N eu fchá -
t e l ) : 550.
K een e: 599.
K ersaint, A lm iran te: 619.
Kett, F r a n cis: 185.
Keynes, L or d : 137.
K ing, m in istro: 670. '
R ing George Sound C om pany: 663*
K nowles, A lm iran te: 525, 644.
L a C arolin a: 640, 641.
L a C ondam ine: 245.
L a C oruña: 229, 247, 509, 611, 682*
L a G r a n ja : 649.
L a G u aira: 95, 96, 126, 524-527,
624, 643, 644.
L a M ancha: 151, 191.
L a M artinica. (V éase M artinica, L a.)
L a P a z : 613.
L a P la ta : 667.
L a Puebla. (Véase Puebla, La.)
L a Salle: 478.
Labat, P a d re :
B u can eros: 119.
Calenda, L a : 445.
C arácter n eg ro: 413-415.
C om ercio n eg rero: 410, 411.
C ontrabando: 142, 143.
E pidem ia de suicidios en n eg ro s:
412, 413, 450.
Galeones españoles: 134, 135, 147,
Insuficiencia de capitanes de la
flota: 311.
M anera de ju r a r en n eg ros: 147*
M oneda M ejic a n a : 147.
N egros hechiceros: 164-166.
N ostalgia en n eg ros: 412, 413.
Otras cita s: 149, 164, 185, 416,
425, 440-442, 445.
L a com b e: 627.
L a c y : 302.
L am bayeque: 279.
Lam bert, John ( N i c h o l s o n ) : 159,
160.
Lamento M étrico G eneral: 553.
Lancaster (véase C arvajal y Lan-
caster).
L ángara, A lm iran te: 309.
Lansdowne, L or d : 597, 598, 663.
Laroche, J. E .: 576. -
Las Casas, B artolom é dé, Obispo
de C hiapa: 27-29, 35, 71, 353, 410,
468, 471, 503, 542.
 ÍN D IC E A L F A B É T IC O 717

Laurel de A p olo: 191. Jardines en : 207.

Lauselle, Ju an : 576. Libros en: 238, 239.
L av alette, P ad re: 587. L ibertad: 200.
L ax, J osé: 573. Lima Inexpugnable: 178.
Le B is: 325. M ercaderes de: 107.
Le M au r: 302. M ujeres en : 208-211.
L ea : 175. M ulatos en : 365, 446, 448.
Ledesma, A lon so A ndrea de: 127. N egros en : 365, 417-419, 443, 445,
Lee, C apitán: 601, 606. 446. (V éase tam bién Perú, ne­
Lefler, G regorio: 308. g ros en.)
L egan és: 640. N obleza criolla : 208.
L eg azp i: 20. Obras públicas e n : 67.
L éger-Cottin : 617. O cio en: 305.
Legras, N icholas, o B an dier: 178. P izarro, Gonzalo en. (Véase Perú,
L eicester: 163. P izarro, Gonzalo, en.)
Lepius, Conde de, V ir re y : 230. Portugueses j u d a i z a n t e s : 172,
Lennox, Condesa d e: 162. 173, 574.
L eón : 25, 78, 333. P rensa en: 230-232.
León, F r a y Luis de: 301. Riqueza en: 202, 331.
León, Gabriel de: 238. Santo Oficio: 53, 54, 155, 168, 170,
León, Juan F ran cisco de: 524-528, 173-175, 177-179, 237, 238, 371,
646. 574, 617.
León, N icolá s: 527. T eatro en : 199.
León de H uánuco: 192. T ra je s en : 208, 209.
León H ebreo (o A barbanel) : 193, U niversidad de: 47, 50, 208, 250,
194. 280.
Lepe, D iego de: 20. V id a en: 203, 207, 208.
Lerm a, Pedro de: 331, 333, 352. Otras cita s: 19, 29, 30, 76, 130,
L ettre aux E spagnols-A m éricains 144, 148, 177, 193, 194, 206, 211,
par un de leurs C om patriotes: 278, 304, 305, 312, 316, 363, 364,
596. 419, 463, 474, 489, 513, 557......
Lettre de C achet: 287. L im osín: 301.
L eyden : 570. Linarez, J osef A n ton io: 655.
Leys, N orm an : 112. Lincoln, Obispo de: 541.
L icu rg o : 542. L inneo: 235.
L ièg e: 512. L isboa: 132, 318, 504, 511, 568, 569,
Ligne, P rincipe de: 557. 586.
Lim a : Liverpool, L ord : 643.
A g u a en: 207. L iving ston : 606.
A udiencia d e: 33, 34, 39, 41, 62, L ivon ia : 270.
64-66, 106, 108, 115, 186, 639. L izárraga, P a d r e : 207.
Criollos en: 365. Loáysa, Fran cisco d e: 432, 463.
Bienestar en: 328. L ock e: 138, 185, 237, 615.
Calesas en : 207, 208. L on dres: 12, 56, 77, 78, 129, 133,
Calles en: 207. 137, 153, 179, 203, 245, 268, 276,
Ciencias en : 233, 234. 299, 302, 478, 504, 511-513, 550,
Criollos en : 279, 365. 565, 568, 570, 573, 583,595,596,
E sclav os: 251, 448. 599, 603, 612, 613, 619,637,643,
Fiestas en : 208. 653, 657, 660, 666, 667,680,683.
Francm asones : 575. Lope de V e g a : 191-193, 197, 198,
Fundación d e: 20, 37. 294.
G u e r r a c i v i l c l e r i c a l en : 521, López, L u is: 487.
522. López, Pedro Isid ro: 591.
Im prenta en : 56. López, S alvador: 596.
Indios en. (V éase Perú, Indios en.) López de Zúñiga, D ieg o: 346.
Influencia española en: 193. López del C am po: 87.
718 ÍN D IC E A L F A B É T IC O

L osada: 20. M alvinas, Islas: 600.

Los Á n g eles: 455, M a llet: 624.
L ovaina : 191. Malleus Maleficorum. (Véase M arti­
Loyola, M artín Oñes de: 428, 432, llo de las B ru jas .)
464. M allorca: 79 .
L u c re cio : 11. Manassé, ben Israel: 569.
Luis X I V : 224, 505, 544, 545, 622. M ancera, M arqués de, V ir r e y : 57,
L uis X V : 584, 587. 105, 106, 192, 194.
Luis X V I : 584, 60S, 616, 618, 619, M ancilla, Padre B artolom é: 401.
622, 628, 631. M anco C apa c: 428.
L u isian a: 636, 668. M anco In c a : 461-63.
L u n arejo, El. (Véáse E spinosa Me­ M ancha, Canal de la : 600.
drano, Juan d e ) : 193. M an ila: 20, 141, 235, 247, 335, 602.
Lu teran os: 159. \ M an oa: 121, 260.
Lutero, M a r tín : 21, 484, 506, 565. Manrique, Alonso, Inquisidor gene­
L u zbel: 484. r a l: 55. '
Linch, S ir T h om as: 314. M anrique, N icolás: 371.
M anrique de Lara, C ristóbal: 278.
Llanoso, A n tón : 482. M anrique de Lara, Juan de D ios:
596.
M acanaz: 238, 244, 507-511, 514, M aquiavelo: 665.
515. M ar, Conde de: 162.
M acau lay: 56, 203. M ar de H ernán C ortés; 20.
M acazates: 35. M ar del N orte: 72, 202.
M acbeth: 473. M ar del S u r: 20, 72, 143, 177, 182,
M aciel: 237. 202, 230, 299, 312, 343, 492, 598.
Machenzie, Sir George : 163. M ar E g e o : 565.
M acu ba : 134. M aracaibo: 638.
M acuto: 644. M arañón, R ío : 21, 482, 485.
Madame B ov a ry : 186. M arañones: 481.
M adera: 182. M a ra t: 484.
M adrid: 55, 87, 97, 105, 116, 128, M arco A u relio: 189.
144, 172, 192, 203, 208, 232, 248, M arg a rita : 483, 668.
250, 281 291, 301-303, 363;v 449, M argarita, Isla : 82, 132.
454, 477, 492, 493, 505, 511, 512, M aría Teresa, E m peratriz: 594.
514, 527, 550, 552, 573, 577, 590- M aría T u d or: 54, 306, 478.
593, 595, 611, 612, 638-641, 643, M ariana, P ad re:
\649, 659, 663. D em ocracia, república y m onar­
M ádrid, T ratado d e: 134. qu ía: 502.
M agallanes; 20. E rudición en el sig lo x v i i : 184.
M agallanes, E strecho d e: 20, 177. Im perio E sp añ ol: 220.
M agdalena, R ío : 452. M odestia de costum bres españo­
M ahom etanos: 242. las : 296.
M ahoni: 302. P oder rea l: 223.
M ajiscatzin : 428. Otras cita s: 24, 54, 188, 584.
M alaca: 81. M ariana de A u stria : 505.
M álaga : 649. M aritz: 302.
M alagrida : 585, 586. M arkham , S ir Clem ente: 175.
M alagrida, P ad re: 585. M arlow e: 185.
Maldonado, Juana de: 211, 212. M arte: 152.
M aldonado de Paz, Ju an : 211. Martillo de las B rujas (M álleus
M aldonado de Saavedra, F r a y Mel­ M aleficoru m ): 160.
chor, Obispo de T u cum án : 157. M artínez. (Véase tam bién B ahía de
M alayos: 35. N utka) : 663.
M alta: 593. M artínez P ascu al: 572.
M aluco: 151. M artínez Pastrana, A lon so: 487.
 ÍN D IC E
M artinica, L a : 134, 135, 414, 440,
574, 587.
M ártir, P ed ro: 541, 542.
M arru ecos: 648.
M a rx : 13, 223.
M arylan d: 267.
M assachusetts: 606.
M assachusetts, C o m p a ñ í a de la
Bahía de: 273.
M asserano: 302.
M assia c: 626, 627.
M atthews, G uillerm o: 574.
M ay as: 31, 393.
M ea rs: 663.
M echoacán: 460.
Medina, Cristóbal de: 193.
Medina, José T orib io:
Criollos y mestizos ordenados de
sacerdotes: 371.
E stadísticas de la Inquisición:
168.
Liberalism o de la C orona: 238.
P opularidad del Santo Oficio en
las In dias: 178.
Santo Oficio y lib r o s : 238, 617.
Medina de R í o s e c o , D u q u e de:
571.
Medina del C am po: 87, 88, 430.
M édinaceli, Duque de: 269.
M editerráneo: 306, 314, 564, 607.
M ejía, C orreg id or: 363. ¡
M ejía, P ed ro: 499.
M éjico:
A cadem ia de A rtes de: 234, 235.
A gu a en : 204.
Antigüedades d e : 44.
A rqu itectu ra en: 205, 233, 393.
A r te en : 233.
A udiencia de: ^>8, 64, 65.
Calles en: 202, 203, 305.
Ciencias en: 233, 234, 393.
C lérigos en : 47, 86.
Cortés en : 21, 33, 34, 44, 348,
3 8 3 ,3 9 0 ,3 9 8 ,4 6 8 .
C ultura en: 393.
E m briaguez en : 386, 388.
E scuela de M inas de: 234, 235.
E scultura en: 205.
Establecim ientos científicos en:
2 3 3 ,2 3 4 .
E stilo en : 331.
Frailes en: 158, 200, 201,; 387,
388, 395.
Francm asones en : 575, 576.
H ospitales en: 68.
Im pren ta: 55, 56.
A L F A B É T IC O 719
In d ios: 386, 388, 390, 394, 496,
498.
Influencia española en: 193.
Jardines en : 202é
Joyas en : 205.
Lim pieza en : 204, 387.
L u jo en: 206, 331, 357.
M úsica en : 193, 195.
N egros en : 444, 493. (Véase tam­
bién N ueva E s p a ñ a , negros
en.)
Ocio en: 357.
O rfebrería en: 234.
Prensa en: 230, 231.
Pulquerías en: 387.
Rebelión de indios en : 130.
Rebelión de n eg ros: 629.
R iqueza en : 601, 620.
Santo Oficio de: 53, 54, 168, 170,
179, 199.
T eatro en : 195, 196, 198.
T ecle: 63.
T r a jes : 203, 206.
Tribunal de M inería de: 275.
U niversidades de: 47, 50, 67, 151,
189, 511.
V ida en : 202, 331, 546.
V irrey es en : 192, 498, 505.
Otras cita s: 19, 20, 29, 30, 35,
44, 60-62, 72, 76, 82, 96, 99, 121,
130, 148, 158,165, 187, 188,190-
193, 200, 207, 208, 230, 241, 247,
269-271, 276, 277, 310, 329, 333,
335, 346, 407, 468, 499, 500, 513,
546, 553, 557, 567, 577, 610, 629,
635-637, 654, 667.
M éjico, G olfo d e : 21, 446.
M elilla: 649-651.
Mena, Juan d e: 522.
Méndez, D ieg o : 565.
Méndez, G racia: 565.
M éndieta, P a d re: 46, 47.
M endinueta: 643.
M endiola, F rancisco d e: 637.
Mendoza (N ueva E s p a ñ a ): 614.
Mendoza, A ntonio de, V ir re y :
Elecciones libres para cargos mu­
nicipales: 63.
D efensa de los bienes de los in­
dios: 73.
F undación de escuelas para huér­
fanos m estizos: 66.
F undación de hospitales: 67.
M alicia de los indios: 73.
M inas: 75.
Opinión sobre c le r o : 154.
72 0 ÍN D IC E
Producción indu strial: 73-75.
Revuelta de los indios en N ue­
va G a licia : 346, 460.
Otras citas: 64, 72-74, 346.
Mendoza, G arcía de. (V éase Cañete,
Marqués de.)
Mendoza, Pedro de, con qu istador:
20 .
Mendoza Ometocjizin, C a rlos: 52, 55.
Mendoza y R ío s : 276.
Menéndez A vilés(: 21.
Menéndez y P ela yo: 194, 365, 550.
M enorca: 79, 509, 600, 601, 609.
M ercano y A rism endi :^.595.
Mercurio de B arbados: 416.
Mercurio de M éxico: 231.
Mercurio Histórico y Político: 550.
Mercurio Peruan o: 232, 281.
M esalina: 11.
Messia, A lfo n s o : 103, 104.
M estizos: 31, 39, 423-439, 452, 465.
M etederos: 144. '
M eung: 641.
M ichoacán: 68, 236, 517. \
M ilán: 81. 'x
Miques, Joao, Duque de N a xos: 565.
M irabeau: 621.
M iranda, F ran cisco de:
A ctitud para con E sp añ a: 638,
653, 655.
A ctitud para con ingleses: 619,
651, 652.
A ctitu d p a r a c o n Revolución
F r a n c e s a : 619-621, 623, 630,
631, 646, 669.
A n arqu ía y sistem a revoluciona­
rio en el N uevo M undo: 630,
\ 631.
\ Belleza fem enina en Rhode Is-
V la nd: 654.
¡Boston: 653, 656.
Caballos de C órdoba: 649.
C am bridge, U niversidad d e : 240.
C arácter d e: 649, 650, 659, 660.
Carolina, L a : 640.
Catalina de R u sia : 658-660.
Com paración entre A m érica del
N orte y A m érica española: 653.
Congreso de B oston : 656.
Copenhague:
C ám ara de Inqu isición: 242.
Cárceles y prisiones de: 242*
243.
U niversidad d e: 242.
D ia rio de sus v ia jes por el norte
de E u r o p a : 658-660.
A L F A B É T IC O
E ducación de: 649.
E sclavo blanco: 268.
E stados Unidos de A m érica : 442,
630, 631, 646, 652, 655, 668, 669.
F ila delfia: 593, 653, 654.
Floridablanca y : 658, 660-662.
G ib ra lta r: 649, 657.
H ispan oam érica: 612.
Independencia de colonias anglo­
am ericanas : 652.
Inquisición: 243, 668.
La G ran ja : 649.
Libertad para el v iajero en N or­
team érica: 240.
N ew bury P or t: 241.
N ew port, biblioteca de: 241.
O la vid e: 640, 641, 649, 668.
Orígenes de: 525, 646.
Petición de una orden m ilitar:
651.
Pitt, negociaciones con : 662, 664-
671.
P ortsm ou th : 242.
P roviden ce: 241.
Proyectos f r a n c e s e s relativos a
revolución en Sudam érica: 666.
R ay n al: 557, 595.
Relaciones con Corte esp añ ola:
660, 668.
Relaciones con E stados Unidos
de A m érica : 240, 241.
R elaciones con R u sia : 658-660.
R elig ión : 649.
Revueltas en N ueva G r a n a d a :
615.
S alem : 241.
Santa Cruz, A lm iran te: 649.
Sentim ientos antiespañoles: 620,
652.
Sentim ientos proespañoles: 650,
654.
U stáriz, Marqués de, Intendente
de B ad a joz: 650.
V ia je a In g la terra : 657, 658.
V ia je a N ueva Y or k (1784): 652.
V ida de cortesanos: 658.
W ashington, G eneral: 653.
Y ale, U niversidad de: 241.
Otras cita s: 309, 629, 638-640,
643-672.
M iranda, Sebastián: 646, 647.
M ision es: '
M isisipí, r ío : 21, 603, 668,
M ita, L a ; 72, 103, 104, 114, 116,
269.
M ixco: 149, 167, 168.

M ixton : 460.
M od y ford : 123, 124.
M oisés: 175.
M oliere : 192.
M olina de A r a g ón : 480, 482.
M olu cas: 82, 141.
M onclova, Conde de la, V ir re y : 250.
M ondragón, Sancho d e: 363.
M onpox, Fernando d e: 521, 522.
M onroy, F r a y A ntonio de: 371.
M ontaigne: 542. ,
M onte Aventino. (Véase A y entino,
Monte.)
M ontenegro, F ran cisco d e : 277.
M onterrey, Conde de, V ir r e y : 182,
497.
M onte Sacro. (V éase A ventino, Mon­
te.)
M ontesclaros, M arqués de, V ir re y :
A ctitud antiespañola de portugue­
ses en las Ind ias: 173,
A ctividad m ercantil de altos fu n ­
cionarios: 147.
Cédulas reales y : 140.
Construcción de arquería en Mé­
jic o : 202.
F uerza N a va l: 132.
Leyes y su aplicación: 274.
Malos tratos de negros, m ulatos
y m e s t i z o s p a r a c o n indios:
102 .
M ujeres indias: 432. J Musquiz, M igu el: 590.
P rohibición de desarrollo de in­
dustrias: 102.
Relaciones com erciales con las F i­
lip in as: 141.
Riquezas dej Perú : 148.
Otras cita s: 210, 304, 366, 433,
452. / -
M ontesinos: 644.
M ontesinos, A ntonio de, o A arón
L ev í: 569.
M ontesquieu: 379, 539-541, 545, 552,
558, 560, 616, 631, 656, 657, 680.
M onteverde: 484.
M oñticello: 630.
M ontijo, Conde de: 572.
Moñino. (Véase Floridablanca.)
M orales, L u isa : 215.
M oravia, H erm anos de: 262.
M ore: 555.
M oreno, C apitán: 364.
Moreno, M arian o: 623.
M oreto: 449.
Moretón, J. B .: 253, 254, 411, 412,
441, 446, 447.
EL AUGE Y\ E L O C A S O .—
ÍN D IC E A L F A B É T IC O 72 1
M organ, Sir H en ry : 119, 124, 125,
127, 128, 134, 136.
M oro, T om ás: 68, 187, 541.
M oscoso, A rzobispo : 667.
M oscú: 658.
M oteczum a: 506, 507, 558.
M oteczuma, M arquesado de: 36.
M otolinia, P a d r e :
C odicia: 100.
Conquistadores y conquista: 354.
E rudición de n atu rales: 46, 47.
Españoles abnegados y generosos
para con indios: 100-101.
Fiestas religiosas en T lax ca la en
1538: 50, 195.
Guerras entre provincias de N u e­
v a E sp a ñ a : 285, 286.
Inteligencia de los indios: 394.
Prim eros actos c e l e b r a d o s en
N ueva E sp a ñ a : 195.
Pueblos asolados: 72.
O tra cita : 47.
M oziño: 663.
M ozu ffa p ore: 271.
M oya de Contreras, A rzob ispo: 67.
M unive, J osé: 371.
Muñoz, M ag istrado: 479.
M urcia: 452, 508.
M urcia de la Llana, F r a n c i s c o :
184.
M urphy, T om á s: 236.
-
Mutis, José C elestino: 235, 237, 669.
N á ja ra , Duque de: 29?.
N an terre: 630.
N an tes: 617.
Ñ apo, R ío: 21.
N apoleón : 683.
N ápoles: 81, 234, 314, 371, 571-573,
584, 590, 593.
N ariñ o: 642, 643.
N arváez: 34.
N assa u: 303.
Ñau (E l O lon és): 119, 124, 125.
N auatl, lengu a: 44.
N a v a rra : 301, 310, 622.
Navigation L aw s: 123*
N egros: 143, 250-252, 342, 410, 413-
425, 450, 539, 625-631.
Nelson : 119, 667.
N erón : 11, 639.
N eu fch á tél: 550.
N ew bury p o r t : 242.
Newcastle, Duque de: 635.
N ew H am pshire: 653.
24
722 ÍN D IC E A L F A B É T IC O

N ew L ondon: 655. F ran cm a son ería: 86.

N ew port: 241, 656. H acien da: 86.
N ew ton : 138, 222, 237. H ech icería : 390.
N ew Y o r k : 652, 656, 658. H istoriadores indios de: 381, 382.
N ica ra g u a : 333, 346. H ospitales en : 67.
N icoy a : 264, 265. Id ola tría : 390.
N icu esa: 20. Im p ren ta: 56.
N ierem berg: 579. Ind ios: 74, 114, 202, 265, 266, 277,
N ieva, Conde dé, V ir re y : 177, 207. 278, 381, 386, 387, 391, 392.
Nihell, John : 324. Ind ustria: 148, 149.
N irg u a : 453. In g laterra y : 267.
N oches Lú gu bres: 552. Inquisición d e: 176, 478, 575-577.
N ollet, A b b é: 260. Intendencias en: 244, 245.
N om bre de Dios : 4 0 3 , 491. Jesuítas en: 578, 593.
N ordenflicht: 238. Jornales: 270, 271.
N orth, L or d : 598. L an as: 74. /
N orw ich : 185. Libros en: 238, 239.
Noticias secretas: 36, 107, 201, 265, M alostratos: 402.
304. M ercancías ex tra n jera s: 144.
Nova A tla n tis: 541. M in a s: 269.
N ueva A ndalu cía: 270. Misiones en: 263.
N ueva C aliforn ia : 229, 281. M ulatos: 202, 206, 286, 449, 450.
N ueva E scocia : 603. M úsica en: 193.
N ueva E sp a ñ a : N eg ros: 31, 33, 202, 251, 252, 277,
A g r icu ltu ra : 251. ■ 444.
A ran da sobre: 86. Obras pú blicas: 204.
A rtes y oficios en : 49, 233, 234. ' O presión : 286.
A zteca s: 381, 386, 390, 391-393, Órdenes relig iosas: 86.
398, 403, 407. P lateros en: 234.
C abildos: 275. P oblación: 266, 267, 281.
Caminos en: 114. Portugueses antiespañoles: 173.
C anibalism o: 384, 385. P rivilegios de indios: 52.
Cargos m u nicip ales: 96. Protectores de indios: 106.
Cartas m arinas: 234. v Rebeliones de in d ios: 130, 460,
C lérigos y fr a ile s : 158. v 494.
Colegios relig iosos e n : 47. Rebeliones de n eg ro s: 629.
C om ercio con E sp a ñ a : 81, 82, 141, Revolución F ran cesa y : 616-620,
\ 248, 249. 623.
\ Concubinas in d ia s: 52. Sacrificios hum anos: 52, 135, 136.
\Conquista d e: 20, 137, 385, 468. T ea tro : 195, 196, 198, 199.
Conquistádores d e: 20, 137, 402. T r a je s : 205, 206.
C onsulados: 275-277. Tribus indias en: 72, 73.
C ontrabando: 140, 142. V acun a en: 236.
C orreos: 57, 58. V arin as sobre: 26?.
Cortés en: 346. (Véase tam bién V enta de oficios: 505.
M éjico, Cortés en.) V ida intelectual: 239.
Criollos en : 364-366, 371. V irrey es: 21, 48, 60, 63, 73, 194,
Curiosidad científica en : 233, 234. 505.
Danzas populares en : 444, 445. Otras citas: 61, 65, 67, 76, 96,
D onjulianism o en : 625, 637, 638. 129, 133, 149, 230-232, 263, 285,
E con om ía : 75. 327, 328, 387, 469, 471, 479,
E ncom iendas: 72. 575, 635, 636.
Enseñanza en : 44, 47-50. N ueva G alicia: 460.
E sclavitu d en : 33, 251, 252, 270. N ueva G ranada: 20] 74,/ 137, 244,
E x tran jeros en: 77, 79, 80, 144. 270, 382, 385, 404, 46Í, 528, 615,
Fiestas relig io sa s : 158. 629, 638, 639, 643, 667.
 ÍN D IC E A L F A B É T IC O 723

N ueva In g la terra : 51, 133, 162, 273, Osuna, V illa de: 174.
314. O tahiti: 258.
N ueva Jersey, E stado d e: 266. O tavalo: 82.
N ueva O rleáns: 335, 574, 612. O telo: 428.
N ueva S egovia: 465. O valle: 371.
N ueva V izca y a : 495. O vidio: 185, 189, 193, 542.
N ueva Y o r k : 605, 654. O v ied o: 198.
N uevo M éjic o: 229, 281. Oviedo, F r a y Gabriel de: 464.
Nuevo sistema de Gobierno para la Oviedo y B a ñ os:
A m érica : 517. S. de B olíva r I : 96.
Nuevo Teatro de Comedias varias de «E l D ra q u e »: 127.
diferentes au tores: 449. Otra c it a : 480.
N uix, P a d re: 594. O xenham : 170.
N u m a: 11. O x fo rd : 185, 190, 191, 569.
Núñez, D r. H éctor: 568. Oyanume, F ran cisco de: 489.
Núñez, M igu el: 371.
Núñez Vela, B lasco: 469-472. Pacífico, O céano: 20, 21, 133.
Ñ uño de Guzrnán: 119. P a ch acam a c: 383, 384.
N u t k a , B a h í a de (K ing George P acto de Fam ilia. (Véase también
S ou n d ): 597, 662, 663, 665. t r a ta d o s ): 589, 601, 602, 612, 635.
Padilla Guardiola y Guzrnán, Juan
O ax aca: 37, 73. de: 96.
O ceania: 573. P áez: 329.
O celotepeque: 185. Paine, T om á s: 606, 611, 623.
Octavio. (Véase A ugusto.) P a ita : 131, 143.
O g é: 627. Palacios, H .: 596.
Oglethorpe, G eneral: 635. P alacios Rubios, D r .: 27, 28.
O’ H ig g in s: 370. P alaiseau : 630.
Ojeda, D r .: 61. Palata, Duque de la, V ir re y : 116,
Olavide, P a blo: 639-642, 667, 668. 280.
O liv ares: 302. P a la tin a do: 268.
Olivares, Conde-Duque dé: 92. P alerm o: 317.
Olmos, P ad re: 47. P alestina: 389, 562.
Olonés, E l, pirata. (V éase Ñ au, el Palos, J osé: 521, 523.
Olonés.) P an am á: 82, 126-128, 132, 134, 135,
Ondegardo, P olo de: 46. 143, 144, 148, 183, 230, 235, 263,
Oña, Pedro, d e : 178. 299, 335, 345, 385, 389, 462, 492,
O ñate: 480; 483. 494.
Oración Vindicativa del H onor de Panam á, Istm o de: 143.
las L etra s: 553. P an aqu ire: 525.
O ran : 505, 612, 651. Pando, M artín : 464.
Orange, Guillerm o d e : 565, 566. P an iag ua: 474.
O rduña: 313. P aniagua, L u is: 370.
O’ R e illy : 302, 652. Paniagua de Loaysa, Gabriel de:
O rellana: 21, 342, 347, 481. 41.
Orgoños, R od rig o: 351, 352. P án uco: 105, 478.
O rin oco: 21, 229, 258-260, 262, 400, Papel Periódico , E l: 623.
401. P a ra g u a y : 21, 56, 168, 229, 519,
Orizaba (N. E.) : 276, 636. 520, 522, 528, 554, 579, 580, 595.
O rlan do: 622. P aragu ay, R ío : 21.
O ropesa: 428, 613. P aram aribo: 424.
O rtega V alencia, Pedro de: 492. Paraná, R ío : 21, 579.
Ortiz, F r a y D iego: 464. Paredes, Conde de, V ir re y : 192, 194.
O r u r o: 613. P a r ia : 446.
Orriam um , Claudia: 278. P a rís: 129, 179, 190, 229, 233, 240,
Ossorio, D iego de: 95. 241, 271, 302, 513¿ 529, 539, 550,
72 4 ÍN D IC E
559, 565, 594, 609, 611, 616, 617,
619, 626, 627, 635, 667, 668, 680.
P arm a : 593.
P arra, Juan de la : 175.
P a sa jes: 524.
Pasión y Triunfo de C risto: 178.
Paso y T roncoso, Fran cisco de: 393.
Pasquier, C lara: 215.
Pasquier, Ju an : 215.
P asto: 329. i H ospitales e n : 67.
P a ta g on ia : 13, 389, 637.
Paterson, W illia m : 134.
Patiño, General don A lv a r o : 361.
P átzcu aro: 68. \ ·· · ".-
P edrarias D áv ila : 20.
Pedro de San Juan, fr a ile médico.
(Véase San Juan, P edro de.)
Penm an, Jam es: 658, 664, 671.
P enn : 133, 568.
P en sacola: 651.
P en silvan ia: 56, 267-269, 651.
Peñalosa, D iego de: 478.
P eralta y B arnuevo, Pedro de: 177,
178, 192. \ 428, 429, 450.
Pérez, A n ton io: 566. \ M inas en: 599.
Pérez, Manuel B ap tista: 567.
Pérez, M arco: 566.
Pérez, p iloto: 662, 663.
Pérez de la Serna, Juan, A rzobispo:
499.
P e r ot e: 276.
PerseOj E l: 198.
P ersia : 81.
P erú :
A lvarado en: 348. v 470, 472, 474.
A n arq u ía : 290.
A n tigü edades: 44.
\ A ristocracia criolla : 365.
\ A rm as e n : 131.
A rtes y oficios: 49, 304, 393.
C am inos: 113, 391.
C argos m unicipales: 96, 97.
Colegios religiosos de: 47.
Concubinas indias en : 52.
C on dorcan qu i: 529-533.
Conquistadores en: 137, 345, 349,
465.
C onstrucción n a v a l: 309.
Consulados é n : 277.
C ontrabando: 143, 172.
C orreos: 57.
C riollos: 156, J201, 278, 361, 364-
366, 370, 371, 487.
C uraca en : 63.
Chapetones en : 531, 534.
E nseñanza en: 49.
A L F A B É T IC O
E spíritu relig ioso: 75.
F railes y m on jas depra va dos: 154-
157.
G arganta del P erú : 139.
Guerras de castas: 361.
Guerras civiles: 352, 463, 467,
470, 486, 487, 489, 496.
Haciendas en: 201.
H istoriadores m estizos:, 428, 430.
In ca s: 31, 335, 382-384, 386, 391-
393, 398, 407, 428, 437, 463, 506.
Indios en: 63, 103, 105-109, 113-
115, 277, 329, 367, 393-397, 404,
425, 529. /
Industria en : 148, 149, 393.
Ing laterra y : 246.
Inquisición: 155, 176.
Jornales e n : 114.
Judíos portugueses: 172.
M ercancías ex tran jeras en : 143,
144.
M estizos en: 115, 329, 365, 367,
M ita en: 102, 103, 114, 116.
Misiones en : 263.
M ulatos en : 115, 208.
N egros en: 365, 367.
O brajes en: 109.
Obras públicas en: 68.
P izarro, F rancisco, en : 20, 343,
346, 348, 351, 356.
P izarro, Gonzalo, en : 347, 424,
P recios: 297.
Prensa en: 230-232.
Quechua (le n g u a ): 48.
Repartim ientos en: 107.
Riqueza de: 148, 202, 328, 620.
T eatro en: 195.
V ascongados en: 362-364.
Venta de carg os: 5Q5.
V ida intelectual en: 546.
V irrey es: 57, 58, 63,183 , 194, 279,
469, 505.
Otras cita s: 21, 41, 44, 62, 65,
72, 74, 76, 78, 106, 107, 121,
139, 151, 177, 178, 188, 192, 197,
200, 206, 208, 214, 246, 263, 269,
270, 304, 310, 449, 492, 610, 636,
637, 654, 667.
Perú, A lto : 348.
P eta p a: 149, 277.
P etersbu rg o: 233.
P etion : 621, 643, 644.
 ÍN D IC E
P etra rca : 193.
P h ipps: 137.
Picornell, Ju an : 573.
Picton, Thom as, C oronel: 322-325,
644, 667.
Pim entel, Ixtlilxuchitl, F e r n a n d o :
437.
P ín ola : 149, 166, 277.
Pinto, Isa a c: 570.
Pinzón, V icente Y á ñ ez: 20.
Pirineos, L os : 308.
Piscian, C apitán : 575.
P isco: 448.
P itt (Lord C h ath am ): 595, 598, 601,
602, 609, 619-621, 630, 643, 646,
.652, 664-671.
P iu ra : 131.
P izarro, F ra n cisca : 430.
P izarro, F ran cisco: 20, 57, 79, 119,
121, 137, 223, 342, 343, 345, 347,
348, 350, 351, 356, 427-430, 461,
467, 469, 476, 506.
P izarro, F ran cisco ( h i jo ) : 432.
P izarro, G onzalo: 21, 137, 347, 350,
424, 427, 428, 461, 468, 476, 481,
482, 527.
Pizarro, H ernando: 137, 349, 351,
i430, 432, 461.
P izarro, Ju an : 137, 461.
P izarro y Orellana, F ernan do: 430.
P lasen cia : 524.
P lata, L a : 424, 521.
P latón : 542, 609.
P oin sett: 326.
P oin tiss: 134. ;
Polías, P edro: 314.
P olo de Oridegardo. (Véase Onde-
gardo.) ; Q uadra: 662.
P olo S u r: 182.
P olon ia: 270, 563, 607.
P om ababam ba: 82.
P om bal: 578, 584-586, 607-609.
Pom padour, Madam e d e: 583, 587.
Ponce de León, N icolás S au lo: 363.
Pontchartrain, canciller f r a n c é s :
580.
Ponte, N icolás de: 646, 647.
P opa y án : 233, 235, 404, 682.
P ope: 600.
P ort au F r a n ce: 628.
Portland, Duque de: 671.
P ortobelo: 124, 130, 134, 135, 235,
299, 600, 601.
P ortsm outh: 242, 612, 621.
P ortu g a l: 27, 35, 85, 92, 121, 133,
141, 172, 173, 182, 220, 234, 302,
A L F A B É T IC O 725
309, 557, 563, 568, 571, 578, 584-
587, 596, 602, 607-609.
Portugal, Cristóbal de: 477.
P ortu ga lete: 312.
P otosí: 81, 103, 104, 115, 116, 157,
170, 174, 197, 199, 212-215, 356,
359-365, 399, 477, 486-490, 496,
524, 525, 527, 593, 599.
Potosí, A nales de. (V éase A nales de
Potosí.)
P ow n all: 664, 665.
Pozo y Sucre, José del: 667.
P rado, A ntonio de: 637.
Prado, Benito de: 222.
Preston, A m y a s: 126.
Príncipe, E l: 665.
Príncipe Poderoso , E l: 440.
Principio de Derecho y de Policía:
604.
Providencia, Isla de (Santa Catali­
n a ) : 132, 574.
Proyecto para humillar a E spaña:
299, 319.
P ru sia : 266, 620, 658.
P u ebla: 327.
Puebla, La (N ueva E s p a ñ a ): 148,
402, 493.
Puebla de los Á ng eles: 37, 589.
P uerto C abello: 524, 573.
P u erto E sp añ a: 441.
P u erto R ic o : 20, 191, 192, 226,- 251,
294, 326, 407, 494, 567, 612, 620
628, 667, 668.
P uerto V ie jo : 185, 332.
P u lla : 81.
P uñonrostro, Conde de: 430.
Q u ak a ra s: 654.
Quechua, len gu a: 48.
Q uerétaro: 266, 327, 402.
Qúerobam ba: 370.
Q uersoneso: 151.
Quesada: 342.
Quesada, Gonzalo Giménez d e: 20.
Q u etzalcoatl: 383, 384.
Q uevedo: 54.
Química de Chaptal: 260.
Quintana, Joaquín d e: 508, 552, 657.
Quiña (K e n y a ): 112, 113.
Q uiróga, V a sco de, Obispo de Mi-
ch oa c á n : 67, 69.
Q u ito: 1 9 /5 6 , 68, 82, 107, 108, 115,
130, 156, 233, 235, 346-348, 365,
366, 437, 472, 649.
Q u ivira: 21.
726 IN D IC E A L F A B È T IC O

R a b ela is: 178. R ío de la Plata, 21, 229, 442, 579,

R a b in a ll: 149. 624, 637.
H acine: 544. Río G rande: 13.
R aleigh, W a lter (G u a ta r r a l): 119- R ío M eta: 260.
121, 136, 173, 496, 601. R ío N e g r o : 260, 396, 401.
Rantzau, Conde de: 660. R íos, José de los: 371.
R atisbon a: 134. Ríos, Pedro de los: 58.
R atisbona, T regua de: 134. R ioseco: 87.
Raynal, Guillerm o Tilom as: R ioverde : 105.
A n tirre lig io so : '■ 594. R iv ad a via: 553.
C riollos: 557. ' R ivadaneira, P ad re: 579.
E nvío de presidiarios ingleses a Rivet, Dr. : 329.
tra ba jos forza dos en A m érica : Roa, F ran cisco de: 353.
268. R obertson: 269, 657.
M ontesquieu y la esclavitud: 539. R ocroy, B atalla d e : / 90.
Persecución de: 559. R oda : 583, 588, 589, 591, 593, 595,
Política m onetaria en las colonias 616, 641, 667.
inglesas: 299. R odney, A lm iran te: 309.
Prohibido en Ind ias: 238, 617, R odríguez, Sim ón: 10, 11.
618. R odríguez Correa, A n ton io: 174.
Relaciones con A ra n d a : 227, 558. R odríguez de M endoza: 237.
Relaciones con M iranda, 596. R odríguez V en tu ra: 572.
Tráfico de « e s c l a v o s b la n cos»: R oldán : 468.
268. - \ Roldan, Ju an : 222.
Otras cita s: 186, 247, 553,^^58, R om a : 9-11, 22, 81, 97, 136, 137,
560, 614, 623, 631. 159, 184, 449, 513, 573, 590, 593,
Rea, Gervasio de l a : 214. 594.
R eal Com pañía G u ipuzcoana: 524- Rom a, República de: 10, 11.
528. Rom án, F r a y Jerón im o: 56, 259.
Reducciones. (Véase jesuítas.) Rom ero : 37.
Rem ozo, D ieg o: 487. Róm ulo : 11.
R endón: 653-655. Roncesvalles : 622.
R eg ifo, L icen ciado: 207. R o s c o ff: 313.
R epartim iento. (Véase tambi&\ enco­ R otenhahn: 161.
m ienda.) Roth, D r. C ecil: 568.
R esidencia: 99. R otterdam : 268, 573.
R even ge: 132. R ousseau: 10, 222, 238, 258, 539-554,
R evillagigedo, Conde de, V i r r e y : 558, 560, 584, 615, 616, 621, 623,
' 575, 576, 619, 623. 630, 631, 644, 656, 680.
R éyillagigedo II, V ir r e y : 281. Rozas, Ram ón de: 238.
Revolución F ra n cesa : 238-240, 275, R ubens: 654.
493, 551, 568, 577, 613, 616-625, R u iloba : 523.
627, 630, 631, 641, 646, 666, 669, Ruiz de A larcón ; 192.
679. R u sia : 270, 607, 658-660, 666.
Revolución In g lesa : 615. R u th erford: 671, 672.
R evolución N eg r a : 625-631. R ysw ick, T ratado de: 625.
R e v o l u c i ó n N orteam erican a: 606,
607, 623, 631. Saavedra : 20.
R eyes, Diego^cle los: 519, 520. Sacahualpa: 149.
R eyes C atólicos: 98, 99, 183, 296, S acapu la: 149.
561, 595. Sacatepeques : 150.
R h ode-Islan d: 314, 654. Sacram ento : 585, 602, 609.
R icardos, F elip e: 527. Sacrificio de Isa ac: 1¿7. /
R icci, P a d re: 592. Sacsahuana: 475.
R iobam ba: 329. S ag H a rbou r: 241.
R ío de J an eiro: 585. Sahagún, F ra y Bernardino de:
 ÍN D IC E
Juram ento A zteca : 450.
Relación entre ambiente físic o y
v id a m oral de indios: 45.
T ra b a jo científico: 408, 409, 425.
Sahagún de A rév alo Ladrón de Gue­
vara, F ra n cisco: 231.
Sahagún, M onasterio de: 641.
S a jon ia : 270.
Saint-D om ingue: 625-629.
S aint-M alo: 313.
Salam anca: 28, 29, 31, 54, 91, 97,
508, 563,'589.
Salas, Manuel José de: 667.
Salazar, Cervantes de. (Véase Cer­
vantes de Salazar.)
Salazar, N icolás de: 131.
Saldanha, Cardenal: 585.
Saldkeld: 194.
Salem : 162, 163, 241.
Salinas, B atalla d e: 351, 429.
S alivas: 260.
Salomón, Islas: 44, 106, 177.
S alónica: 565.
S alustio: 189.
Sam aniego : 239, 619.
Sam aniego, Juan de: 331, 332.
Samano, Juan de: 353.
Sam lerano, D iego: 487.
San A g u stín : 157, 172, 261, 618.
San A g ustín de M éx ico: 56.
San A gustín, M onasterio de: 370,
371.
San A le jo : 449.
San A ntonio (Estado de Texas) : 275.
San B asilio: 618. ' Santa R osa de L im a : 372.
San B av ón: 87.
San B la s: 573, 662, 663.
San C ristóbal: 252.
San Cristóbal, Isla de: 413, 441,
450, 574.
San F ern an do: 400.
San F ran cisco: 172, 196, 261, 264,
583.
San F rancisco, M onasterio d e: 498.
S^n Ig n a cio: 524, 527.
San Jerónim o, Sem inario de: 237,
238.
San Juan, Pedro de: 67.
San Juan B au tista: 196, 197.
San Juan de Puerto R ico: 132, 135,
191, 326.
San Juan de U lú a : 114, 477, 499,
500, 636.
San Juan E van gelista: 198, 574.
San Lázaro, A rchipiélag o de: 317.
San Lorenzo, Isla de: 108.
A L F A B É T IC O 727
San Lorenzo, R ío d e: 20.
San L u ca s: 149.
San Luis, Orden de: 627.
San Luis de P otosí: 593.
San M arcos, U niversidad d e: 639.
San M artín : 459, 488, 489, 547.
San M iguel, A ntonio de: 517.
San M iguel, G olfo d e: 492.
San M iguel de M acuco: 260.
San N icandro, P ríncipe de: 572.
San N icolás, Colegio de: 68.
San Pablo, F a r y N icolás d e: 74.
San P ed ro: 196, 197.
San Q uintín: B atalla de: 478.
San R em igio: 87.
San S alv ador: 20.
San S eba stián : 524.
San V icente, Isla de: 255.
Sancho P an za: 683.
S andi: 497.
Sandoval, F ran cisco Tello d e: 58,
468, 469.
Sandwich, L o rd : 509.
S an lúcar: 365, 473.
Santa Cruz, B atalla d e: 124.
Santa Cruz, Ju an : 193.
Santa Cruz de E xtrem adu ra: 41,
649.
Santa F é : 623.
Santa F é de B og o tá : 19, 56, 129,
204, 233, 235, 236, 244, 528, -557.
638, 642, 643.
Santa L u c ía : 440.
Santa M a rta : 385, 638.
Santelices y V enero, Dr. V en tu ra:
531.
Santiago, Conde de: 638.
Sántiago de C hile: 56.
Santiago de G uatem ala: 202, 557.
S antiago de León de Caracas. (Véa­
se Caracas.)
Santiago de la V eg a : 322.
Santisteban, Conde de, V ir re y : 178,
194.
Santo D om ingo: 20, 28, 34, 50, 61,
79, 97, 98, 118, 129, 133, 135, 174,
289, 308, 309, 319, 326, 335, 468,
494, 620-622, 625-629, 669.
Santo Oficio. (Véase Inquisición.)
Santo Tom ás, Isla d e: 185.
Santo T om ás: 194, 294, 296.
S aratoga: 611.
Sarm iento: 37, 303.
Sarm iento de G am boa: 44-46, 177,
183, 496.
72 8 ÍN D IC E A L F A B É T IC O

Sayri T u p a c: 463, 464. B asta rd ía: 433, 434.

Scott, W . R., P r o fe so r: 138. Buen sentido y espíritu científico
Schebel, Stephan: 308. m oderno de: 371.
Schoell: 613. Cédula de Felipe II sobre liber­
Sebastián, H erm an o: 589. tades de correspon d en cia: 58,
S ebondoi: 330. 59.
Sedgwick, R ob ert: 133. Circulación libre de las Ind ias:
Seg ov ia : 58, 89, 91, 149, 649. 358.
S e g u r: 659. Conversión de infieles: 39.
Selim I I : 565. i C riollos: 366, 370, 371.
Séneca: 11. D e Iure Indiarum: 239.
Sepúlveda, D r .: Juan de: 27, 28. Descendiente de con qu istadores:
Serna, Juan de la, A rzob ispo: 499. 358, 374, 375.
S ervet: 51, 54. - E n n o b l e c i m i e n t o de l a s I n ­
S evilla: 57, 76, 87, 121, 148, 170, d ias: 82. /
174, 219, 297, 311, 432, 503, 5Ó4, E sclav itu d : 33-35.
552, 573, 589, 641. E sclavitud de n eg ros: 34.
Shakespeare: 185, 343, 408. E spañol castigado p or abofetear
Shaw, George B ern a rd: 223. in d io s: 41.
Sherm an: 606. E xclu sión de ex tra n jeros: 77, 78.
Shirley: 603. F ra ca so del sistem a de las en­
S ia m : 229. ' com iendas: 358, 359.
S ib eria : 267. L iberación de esclavos naturales,
S ibila: 165. K en L im a : 34.
S icilia : 314, 317. \ Libertad de los indios: 103, 116.
Sindenham : 222. M atrim onios ileg ítim os: 434.
Sidney, P h ilip : 78. M estizos: 433, 434.
Sierra, Ju an : 463. M estizos ilegítim os: 39.
Sierra, M a n cio: 463. P referen cia de indios p ara negros
Sierra M orena: 640, 648, 649. y españoles: 451, 452.
Sierra N evad a: 515. P rior criollo y fra iles españoles:
Siete P a rtida s: 349, 350. 390.
Sigüenza: 91, 513. Prohibición de diversidad de re­
Sigüenza y Góngora, Carlos 192. ligiones : 51.
S ila: 11. Prohibiciones relativas a Zam bai­
Sim iterra: 452. g o s: 452.
Sipaquirá:, 615. R esidencia: 99.
S iria: 151, 261. U s o d e la p a l a b r a «C onquis­
Sistaré, G abriel: 655. t a » : 45.
Bityrell, Sacheverell: 234. V illava, discípulo d e: 518.
Sloane, D r .: 110, 182, 321, 322. Otras cita s : 30, 44, 62, 63, 77,
Smith, A da m : 140, 226, 271. 105.
Smith, C oronel: 658, 659. Sommers, J or g e: Í26.
Smith, Juez: 325. Sotavento, Islas de: 574.
Sm ithfield: 160. S oto: 342.
Sociedades Económicas de A m igos Soto, D om in go: 28.
del P a ís: 227. Soto, H ernando de: 21.
Socorro (N. G . ) : 528. Sousa, E ustaquia d e: 214.
S och ipiltecate: 37. Spanish T ow n : 322.
Solano: 260. St. M a rc: 627.
Solim án: 565. Star Chom ber: 287.
Soils, C ardenal: 593. S tü b el:
Soils, Juan D íaz d e: 20. Casas españolas de P a sto: 329,
Solórzano P e reira : 330. /
Anhelo de indios en congraciarse Curanderos indios: 394.
con españoles: 395. E m briaguez de in dios: 386.

*
 ÍN D IC E
Fiestas religiosas y em briaguez:
389.
Indios de P á ez: 329.
Indios Sebondoi: 330.
Sum isión al ca u dilla je: 396.
S u a b ia : 268.
Suárez, Pedro F ran cisco: 54, 294,
583, 584.
Sucesión, Guerra d e : 244.
Suecia: 162, 266, 563, 620.
S u iza : 630.
S u lli: 197. \
Surco, M arqués de: 371.
Surinam : 424.
Sydenham o Sidenham : 222.
Taboada, Gil de, V ir re y : 232.
T a lay era : 302.
T a lley ra n d : 291.
Tallien, M adam e: 643.
T a m p ic o: 105.
T ap rov an a: 151.
T a r in a : 82.
T arra g on a : 28.
T a r ta r ia : 118.
T avora, Duque de: 586.
Teatro C rítico: 260.
Teatro M ejican o: 387.
T écoroli: 460.
Tecuanegues: 37.
T eja s : 407.
T en erife: 513, 667.
T enochtitlán : 393, 440.
T epeguanes: 495.
T eren cio: 189.
T erran ate: 133, 181.
T erran ova : 602.
Terrazas, F ran cisco de: 198.
Testam ento ' de E spaña: 5 0 7 , 5 0 9 ,
511.
T etzca tlip u ca : 383.
Tetzcatzoncatl: 388.
T e tc u c o: 193, 346, 386, 401, 436.
Tetzcuco, Carlos. (Véase Mendoza
Ometochzin.)
Tetzcuco, R ey de: 55, 136, 327.
Thesaurus Indicas: 99.
T hurrieguel, Juan G aspar: 640, 641.
T ib erio: 11.
T icia n o: 654.
T ierra del F u eg o: 335.
T in ta: 529.
T in toretto: 342.
T iripitio, h osp ital: 68.
Titu, C u s í Y u pan qu i: 4 6 4 .
T latelolco, Colegio de: 4 7 , 4 8 .
A L F A B É T IC O 729
T la x ca la : 40, 50, 193, 195, 394, 428,
460.
Tosillas o Inpangui, Inés: 430.
T oledo: 58, 60, 68, 89, 91, 96, 212.
Toledo, Fran cisco de, V ir rey :
Abusos com etidos p or clerecía re­
g ular y secular contra los natu­
rales: 154, 155.
Elección p ara cargos m unicipa­
les: 63.
Obras p ú b lica s: 67.
Opinión sobre c le r o : 155.
R eglam entación de trabajo en mi­
n ería: 103-105.
Sarm iento de Gam boa: 44, 177,
183
Otras cita s: 69, 74, 82, 464, 465.
T olom eo: 189.
Toluca, V alle de: 37.
Tongasuca. (Véase Tungasuca.)
Topac Y u pan qu i: 398.
T op ia : 494.
Topia, P a d r e F r a n c i s c o de To­
r a l: 47.
Torquem ada, Padre Juan de:
B atalla entre fra iles y clérig os:
496, 497
C onsulados: 276.
D espedida del V ir rey Marqués de
M on terrey: 497.
Q u etzalcoatl: 383.
Otra cita : 46.
T orralba, L a : 481, 482.
T orre, Juan de la : 430, 476.
T orre Cossío, Conde d e: 638.
T orre de la H abana, M arqués de:
557. '
Torres, P ad re D iego de: 579.
T orrubia, P adre J osé: 573.
T ortuga, isla : 119, 132.
T oscan a: 81, 97.
T óu rnon : 572.
T oussaint: 628.
T ovar, C apitán: 646, 647.
T ov ar Manuel Phelipe de: 96, 646.
T r a ja n o : 11.
Tratado B reve de M edicina: 67.
Tratado de E lectricidad: 260.
T ratados de:
A sien to: 247.
B a silea : 628, 667.
P a rís: 247, 602, 605, 607.
/ V ersátiles: 612.
T ren to: 56.
T r év er is: 161.
Treviño, Conde de: 296.
730 ÍN D IC E
Tribunal de M inería: 275.
Trinidad, Isla de la : 256, 322, 324,
325, 347, 407, 440, 620, 667-671,
682.
Tristibus , D e : 189.
T rópico de C áncer: 122.
T rotter, M olí: 680, 681.
T r u jillo : 67, 94, 128, 135, 167, 206,
297, 428.
Tucum án: 637. i
T u cun ga : 82.
Tudor, M aría. (Véase M aría Tudor.)
Tudor, D inastía d e : 159.
T um piz: 343, 347,x 356.
Túmulo Imperial de la Gran Ciudad
de M éxico: 230.
T u n gasu ca: 529.
T u n ja : 4.03.
Tupac A m arú (siglo x v i ) : 464, 465,
530, 670.
T upac A m arú, Inga. (V éase Condor-
canqui.) \ ta d or: 115.
Tupac A m arú, Inga, B las: 531.
T u r n b u ll: 629, 664-666, 670v
T u rqu ía: 81, 97, 151.
U lster: 681.
U lloa, A ntonio de, y Jorg e Ju an :
Abuso de asilo de eclesiásticos:
279.
Belleza, riqueza y cultura de L i­
m a : 206, 207, 209, 210.
Caridad de n eg ros: 415, 416.
Castas en el P erú : 369. v
C oncubinaje de clérig os: 155, 156.
Construcción n a v al: 309.
C ontrabando: 143, 144.
\ Corregidores en P erú : 115.
' C orrupción de dueños de ob ra jes:
\ 115.
Criollos i
Cargos desempeñados p o r : 377.
E lección de provinciales criollos
y europeos: 373.
Disensión entre peninsulares y :
370, 513.
D iscordias en fam ilias criolla s:
376.
P referen cia de la dominación
inglesa: 516.
Om nipotencia de terratenientes:
278.
T rato privilegiado de «chape­
ton es»: 375, 376.
Cultura e instrucción en N. E .:
200, 201.
v
A L F A B É T IC O
D eserción: 333.
E scasez de medios de defensa:
131.
Indiferencia e insuficiencia de pi­
lotos: 312.
In d ios:
Dism inución del número de: 265.
E m pleados en haciendas: 109.
E m pleados.en obraje^: 109.
E n ferm os: 108, 109.
E xplotación por clerecía: 155.
Lealtad para con el rey de E s­
paña : 397.
Lealtad y apeg o: 397.
Opresión de: 106, 107.
Opresores de los: 106.
Protectores de: 107.
Sufrim ientos en obrajes y ha­
cienda: 404-406.
Otras cita s: 199, 442.
Incorruptibilidad de un ju ez v isi­
Influencia del negro sobre el blan­
c o : 442.
Introducción del repartim ien to:
108.
Jerarquía de colores: 453, 454.
Jesu ítas: 578.
L ibertad excesiva de las In dias:
200, 201.
M estizos: 433, 438.
M ezcla de raza s: 433.
M ulatas y m estizas: 447.
O bligación de virreyes a recibir
y a oír a todos los súbditos del
r e y : 64.
Proposiciones sobre reclutam ien­
to : 440.
Som brerero inglés en L im a : 304.
T em or a españoles: 369.
Tensión entre españoles am erica­
nos y españoles europeos: 365.
Títulos y empléós de h o n o r : 365.
V a lor y actividad de m ulatos en
Santo D om in go: 494.
V icios de clér ig os : 156.
Otras cita s: 114, 151, 245, 279,
443, 448, 532.
U lloa, Bernardo de: 247.
U nanue: 623.
U nión S u d african a: 293, 369.
Unza, F r a y Juan de: 67.
U psala: 235.
U rdan eta: 20.
U r ib a rr en : 488.
U rrutia, E steban : 574. /
 ÍN D IC E
IJrsúa, Pedro de: 480, 481, 483.
U ru g u a y : 168.
U rugu ay, R ío: 21, 579.
U stáriz, M arqués de: 247, 650.
U surpi, M artín de: 486.
U trecht, Tratado de: 134, 246, 509,
580, 598, 599.
U topía: 68, 541.
V a ca de C astro: 307, 472.
Valbuena, Bernardo de. (Véase Bal-
buena) .
V aldepeñas: 191.
V a ld iv ia : 20, 108, 278.
V aldivieso: 486.
V al era, Pedro B las:
Costum bres de los in d íg en as: 384,
385.
Flaqueza de indios: 396.
Inteligencia de indios p eru an os:
425.
O rigen m ejicano de tribus de los
A n des: 382, 393.
Sistem a aristocrático de los In­
ca s: 398.
Otras cita s: 193, 237, 396.
V alen cia : 25, 76, 302, 303, 573.
V alencia (de V en ezu ela ): 258.
Valencia, F r a y M artín de: 353.
V alm aseda: 313.
V alp ara íso: 130. / A bundancia de agua en M éjico:
V alla dolid: 24, 28, 29, 37, 65, 87-
90, 589, 593.
V alladolid de M ichoacán: 236.
V a lla n o: 466, 491, 493.
V a lle jo : 575.
V an H orn : 505.
V an sittart, N icolá s: 667.
V arin as, M árqués de:
A busos y corru p ción: 505.
A cusaciones con tra : 311.
A trocidades de piratas fran ceses
e in g leses: 128.
Cartas de: 318.
Construcción de n a v ios: 308.
Im perio E sp a ñ ol: 598.
M onteczum a y A tah uallpa: 507.
P residiarios: 269.
V entas de ca r g o s: 505, 506.
V ida d e: 504.
Otras c ita s : 128, 510.
V a tic a n o: 316, 573, 578, 589, 590.
V elasco, Felipe, o T upac Inca Y u -
pan q ui: 529.
V elasco, Luis de, V ir re y : 64, 73,
353, 452, 479.
A L F A B É T IC O 731
Velasco, Luis de (II ), Marqués de
Salinas, V ir re y : 194, 401, 477, 479.
Velázquez, D iego, Gobernador de
Cuba, 23, 468.
Velázquez, L u is: 104.
Velázquez, S alvador: 176.
Velázquez Cárdenas y León, Joa­
q u ín : 235.
V enables: 133, 568.
V en ecia: 81, 97, 202, 302, 563, 565,
573.
V enezuela: 94-96, 131, 135, 327, 480,
481, 515, 524, 526, 527, 629, 667,
669.
V er a : 305.
V eracru z: 62, 67, 134, 170, 187, 275,
276, 468, 478, 505, 520, 524, 593,
601, 636, 637.
V eracruz, F r a y A lonso de la : 56,
57.
V ergara, Pedro de: 307.
V ergara, R eal Seminario de: 552.
V ergen nes: 608-613.
V ernon, A lm iran te: 130, 134, 600,
601.
V ersailles: 516, 544, 589, 594, 612,
614.
V espasian o: 11.
V espucio, A m érico: 20, 541.
V etancurt, P a d re:
202.
A lzam iento de n eg ros: 493.
C astigo de em briaguez en M éji­
co : 386.
E fectos de clim a y abundancia:
356, 357.
Idolatrías al hacer pulque: 388.
L u jo de m ejican os: 206.
M otín de indios: 498.
Pulquerías en M éjico: 387.
T eatro religioso en las In dias:
195.
T eatro representado por indios:
194, 195, 199.
V enta de vino a los naturales por
autoridades españ olas: 387.
V iajero A nónim o: 256.
V ictoria, M arqués de la : 317.
V icuñ a s: 487-489.
.Vidal!, Luis (o V ic a lle ): 638.
V ien a : 229, 302, 571.
V illa de San A ndrés, M arqués de
la : 511.
V illagracia, M arqués de, V ir re y :
250.
732 ÍN D IC E A L F A B É T IC O

Villaherm osa, Duque de: 238. W estm inster: 203.

V illalobos: 20. W est P oin t: 654.
V illalobos. (V éase V arinas.) W ight, Isla de: 600, 669.
Villalobos, F ran cisco: 307. W illdenow : 258.
V illa lón : 87. W inch, Ju ez: 182.
V illalpan do: 126. W itch-F ind ers: 163.
V illarocha, M arqués de: 371. W itte, Padre. (Véase F r a y N icolás
V illava, V ictoria n o: 517, 518. de San P a b lo ): 74.
V illcapa m pa: 463, 464. W olsey: 78.
V illegas: 20. ‘ W oron zov: 671.
V iolante, R eina de C astilla : 24.
V iracoch a: 383, 384, 395, 406. X a la p a : 158, 234, 275, 276, 630.
V irg ilio: 11, 189, 294, 365. X elder, José M igu el: 525.
V irg in ia : 56, 273, 615. X eldres o X edels, A n ton io : 486,
V irginia, E stado de: 251. 487. /
V itor ia : 454, 503. X im ou a yan : 393.
V itoria, P adre F ran cisco de:
Base teórica del Im perio E sp a­ Yale, U niversidad de: 241.
ñol: 29, 136. Yánez, A lon so: 364.
De Indis: 29. Y aracuy, V a lle: 524.
Influencia de: 29. Yauch, José A nton io: 641.
Enseñanza de: '29, 294. Y o r k : 56.
Otras cita s: 54, 502. Y ork tow n : 612.
Vizcardo, P ab lo: 596, 597, 670. Y ou íig : 552.
V izca y a: 308, 620. Yupanqui, Tupac In g a : 670.
V izcaya, G olfo de: 119.
Vives, L u is: 187, 190, 194, 541. Zam bos o Z am bah igos: 452-455.
Vocabulario de la Lengua Guaraní: Z am ora: 60.
579. Z am ur o Zam ar, Joseph: 574.
V olta ire: 185, 227, 238, 389, 540, Zapata, A lfé r e z: 364.
553-560, 570, 581, 583, 586-588, Zapotlán, M onasterio de: 67.
630, 631, 659, 668, 680. Z a ra g oza : 76, 591.
Z elan da: 313, 318.
W ager, C harles: 600. \ Z istzen d órf: 262.
W alpole, H o ra cio: 557. Z ip a qu irá : 529.
W alpole, S ir R obert: 598-600. Z orita, oid or: 381, 386, 387, 400,
W alsingh am : 78, 568. 402-404.
W a ll: 302, 572, 602, 607, 641. Zum árraga, P ad re: 48, 52, 55, 74,
W ashington , fr a g a ta : 671. 444.
W ashington, G eneral: 606, 626, 630, Zumel, D r .: 91.
653, 655, 683. Z ú ñ iga : 481, 484.

v
 ÍN D IC E G E N E R A L

E L A U G E D E L IM P E R IO E S P A Ñ O L
E N A M É R IC A

PRÓLOGO
P á g ina s

I. E l juram ento del m onte A ventino 9

P A R T E P R IM E R A

A C TITU E ), P R IN C IP IO S Y C R E E N C IA S

II. Las Españas y las In d ia s............................. 19

III. Blancos, indios y n e g r o s ............................... 27
IV . Cultura y asuntos civiles.
1. C u ltu r a ... ............................................ 43
2. Correos y organización c iv il...................................... 57
V. A suntos econ óm icos............................................................... 70

PARTE SE G U N D A

E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LOS A U S T R I A S

V I. Perfil g e n e r a l.................................. . ................................... 85

V II. Los indios y la mano de o b r a ........... ................................... 102
V III. Asuntos m ilita res.......... . ........ ........... ............................... 118
IX . V ida ec o n óm ic a ... .................. . . . . ......................................... 139
X. L a Iglesia. L a In q u isic ión ................ .................................... 153
X I. V ida intelectual.......... .................... . ................................... . 182
X II . Libertad, riqueza y estilo ........... ............. ............................ 200

PARTE TERCERA

E V O L U C IÓ N H IS T Ó R IC A : LO S B O R R O N E S

X III . E l advenim iento de la p e l u c a . . . . . . . . . ....... ................. .. 219

X IV . Letras, artes y cien cia s....................... , ................. 229
XV. N uevas id ea s....... ................................ . ............................... 244
X V I. Los in d io s... .......................................................................... 257
X V II. Instituciones y v id a p olític a ................................................ 273
734 ÍN D IC E GENERAL

PARTE C UA RTA

JU IC IO C R ÍT IC O D E C O N JU N TO Páginaft

X V III . E l territorio y los hombres. F actores de an arqu ía ............ 285

X IX . Inflación sin producción para ab sorberla....... . .................. 296
XX. T écnica y m a rin a ............................................................... . · 306
X X I. Conclusión....... ......... .......................... .............................. . .. 321

E L O C A S O D E L IM P E R IO E S P A Ñ O L
E N A M É R IC A /

PARTE P R IM E R A

E L A L M A D E L A S IN D IA S

I. Las raíces españ olas: el conquistador y el fr a ile ........... . . 341

II. E l elemento -blanca......................, ....................................... 355
III. Más sobre el elemento b la n c o. . . . J ................................ 369
IV . E l elemento indio....... ........................................................... 381
V. Más sobre el elemento inctio......................... . ..................... 396
V I. El elemento n e g r o ..................... .......................................... 419
V II. El elemento m estizo.......... ............. . ..................... ............. 423
V III. E l elem ento m ulato y las c a s t a s . . ...................................... 440

PARTE SEGU N DA

O R ÍG E N E S IN T E R N O S D E L A S E C E S IÓ N

IX . Período de la p os co n q u ista ......... .............................. 459

X. P eríodo v icerrea l: Los b la n c o s ... .............................. 477
\ X I. P eríodo v ic er r ea l: Las ca sta s ... . 491
X II. E l siglo x v iii . Críticos españoles y cr io llo s.............. 502
X II I. P recursores en el siglo x v i i i . .... ......................................... 519

PARTE TERCERA

O R ÍG E N E S E X T E R N O S D E L A S E C E S IÓ N

X IV . Los cuatro filó s o fo s ............................................. ................. 539

XV. Las tres cofr a d ía s: Los judíos. Los francm asones. Los je ­
suítas.
1. Los ju d ío s .................... . ................................ . 561
2. Los francm asones. ..................................................... 571
X V I. Las tres cofradías.
3. Los jesu ítas.................................. .................. " . . . . . . 578
X V II. Las tres revoluciones: N orteam ericana. Francesa. N egra.
1. L a N orteam erican a......... ................................ ....... . . 597

\
 ÍN D IC E GENERAL 73 5

P á g in a s
X V III . Las tres revolu cion es: N orteam ericana. Francesa. N egra.
2. La Revolución F ra n ce sa ........................................... 616
3. L a R evolución N eg ra ................................................ 625
4. C onclusión.......................................................... 629

PARTE C UA R TA

M E N D IG O S D E IN D E P E N D E N C IA

X IX . Granizo de precu rsores.............. . ...................................... 635

XX. M iranda.
1. M iranda, esp añ ol........................................................ 646
2. V ia jes por el norte de E u rop a y negociaciones en
In g la terra .................................................................... 658

E P ÍL O G O

X X I. L a g ran ada m a d u ra ............................................................. 679

A P É N D IC E

R econocim iento..................................................... 685

B ib liog ra fía ....................................................................... 687
ín dice a lfa b é tico ........................................................... 703