La zona pastoral de la Sierra celebra su Parroquia de la Santísima Trinidad, de Alcaraz
9 NOVIEMBRE 2003 Nº 78 Santuario de Nuestra Señora de Cortes encuentro de inicio de curso en Cortes c/ san Francisco, 26. 02300 Alcaraz (Albacete) DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA Tfno: 967 380183. jagarijo@terra.es DE SAN JUAN DE LETRÁN Al empezar el curso cada una de la cua- tro zonas pastorales de Albacete celebra un encuentro para presentar el objetivo del año para toda la diócesis, las progra- maciones que cada arciprestazgo piensa desarrollar, y celebrar el “rito de envío”. Nuestra zona de la Sierra celebra su en- cuentro el 8 de noviembre en Cortes. Sois templo El objetivo de cada curso viene marca- do desde el Plan Pastoral de la Diócesis de Dios diseñado para los años 2000-2005. Este año nos esforzaremos por “Mejorar la presencia y el compromiso de los cre- yentes en la sociedad para ser levadura Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusa- del Reino de Dios en el mundo”. lén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ove- jas y palomas, y a los cambistas sentados; y haciendo un Esto quiere decir que somos cristianos azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bue- dentro y fuera de la “iglesia”. No hay yes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las ningún lugar donde no tenga que estar un SE NECESITA URGENTEMENTE mesas; y a los que vendían palomas les dijo: “Quitad esto de cristiano. No podemos olvidar que somos UNA PRESENCIA CRISTIANA cristianos cuando estamos con la familia, EN LOS AMBIENTES DE ... aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre”. Sus en el lugar de trabajo, en la escuela, en el discípulos se acordaron de lo que está escrito: “El celo de tu ... juventud, familia, ciudadanía, casa me devora”. Entonces intervinieron los judíos y le pre- instituto, en el mercado, en el taller, en la migración, sentido del domingo, asociación o en el partido. Todos estamos guntaron: “¿Qué signos nos muestras para obrar así?”. Jesús pastoral vocacional. Estas son contestó: “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré”. llamados a transformar nuestro mundo, algunas prioridades que ha indi- llenándolo de Evangelio, haciéndolo más Los judíos replicaron: “Cuarenta y seis años ha costado cons- cado el Sr. Obispo en la carta parecido a lo que Dios quiere de él. Sin truir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?”. Pero él dirigida a toda la Diócesis. imposiciones, respetando la libertad de Habrá que dedicar tiempo, per- hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre todos, pero dando un testimonio de fe. La sonas, ilusión. Sin cansarse, con los puertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, fe se contagia, y si es fe auténtica llega paciencia, sin pausa, con fe, con y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Je- hasta los rincones más profundos de la esperanza. Vale la pena. sús. (Juan 2, 13-22) sociedad. ¿Por qué la llamamos “Misa”? Los estudios y la familia La celebración de la Eucaristía ha A veces se oye a algunos padres de- tenido muchos nombres. Parece ser cir: “Que les enseñen los maestros, que que los primeros cristianos la llamaban para eso les pagan”. Si el hijo saca bue- “la fracción del pan”, tal como apa- nas notas, dicen: “¡Qué listo es mi rece en Hechos de los Apóstoles 2,42 hijo!”. Y si el hijo saca malas notas, y en escritores cristianos del siglo II dicen: “¡Qué tonto es el maestro!”. Son (Ignacio de Antioquia, Didajé). Más padres que tienen mentalidad de tarde se le llamó “Eucaristía” “clientes” de un servicio llamado “cole- (=”acción de gracias”), “Eulogía” gio”, y olvidan que ellos son los prime- (=”bendición”), “liturgia”, “oficio”, y ros educadores de sus hijos. otros. Es verdad que ellos probablemente no ¿De dónde viene la palabra “Misa”? les puedan explicar la mitosis celular o Parece ser que se deriva de la fórmula el teorema de Bolzano. Eso se lo tendrá que procurar que el hijo tenga una de despedida de las celebraciones que enseñar el profesor, que debe tener habitación adecuada para estudiar, solemnes. El celebrante despedía al los conocimientos suficientes. Pero que que tenga tiempo suficiente, sin ago- pueblo con la fórmula “Ite, Missa el hijo termine por saber esas cosas de- biarlo con otros temas, que descanse est”, que quiere decir “Marchad, las pende mucho de ciertos hábitos de tra- lo suficiente, que se divierta adecua- cosas ya están enviadas” (=”missa“, bajo que sólo se aprenden en casa. Tra- damente. Debemos exigirle un hora- pan enviado por el Padre. bajar con orden, ser constantes, superar rio de estudio, acomodado a su edad, del verbo “mittere”, que quiere decir “enviar”), o bien “Marchad, vosotros las dificultades, son cosas que se “ma- por supuesto. Quizá alguna vez ten- Pero la palabra “Misa” también sois enviados”. Sea como sea, el caso man” en casa. gamos que sacrificar “puentes” fami- nos recuerda que, al terminar la es que empezó a llamarse “Missa” a liares o salidas con otros matrimonios celebración nosotros también El hijo tiene que sentirse estimulado toda solemnidad religiosa, pero a partir amigos. Hay que enseñarle a utilizar somos “enviados”. El Padre envía por nosotros, que sepa que confiamos en bien su tiempo libre. Y cuidado con del siglo VI se reservó sólo para la al Hijo, y el Hijo nos envía a noso- él, y que esperamos que estudie. Es la “tele”, en tiempo y en contenidos: celebración eucarística. tros. “Os he destinado para que cuestión de confianza. El futuro de los “Crónicas marcianas” no es el mejor vayáis y deis fruto” (Juan 15,16). hijos está muy condicionado por lo que Por tanto, la palabra “Misa” nos re- biberón para irse a la cama. Y por Por tanto, la Misa termina con un nosotros esperemos de ellos. Aunque cuerda que el Padre nos ha enviado supuesto: nunca jamás debe tener un encargo: no quedarnos parados, también deben saber que no buscamos la este regalo que es Cristo, al que televisor en el dormitorio. sino ir a dar testimonio de lo que “nota”, sino que sean responsables y hemos recibido en su Palabra y en su hemos estado viviendo dentro. estudien. Lectura recomendada: Gerardo Cas- Cuerpo y Sangre. Él es verdaderamen- Una llamada el compromiso cris- tillo Cevallos, Los estudios y la fami- te el pan bajado del cielo. Esto es la Los padres no debemos hacerles los tiano en la vida de cada día. lia (Palabra, Madrid 1992) 205 p. “missa”, los dones enviados: Cristo, el “deberes” del “cole”, pero sí tenemos