El autor comienza el capítulo explicando que a lo largo de la historia de la filosofía el conocimiento ha recibido distintas “soluciones”. Azura Pérez prefiere exponer solamente de una manera breve los diversos modelos de la relación del conocimiento en su aspecto histórico. Más avanzado el capítulo explica dos modelos del conocimiento los cuales son el modelo realista y el modelo idealista. Módelo Idealista: Esta tiene como función reproducir las cosas que se encuentran en el mundo. Existe de un total de partes que lo integran, como todos los seres vivos que los forman. Consiste además, en reflejar como si un espejo las cosas que están en el mundo y que son inteligibles. Por lo tanto el sujeto de conocimiento refleja la realidad, de tal suerte que entre el pensamiento del que conoce y la realidad no hay ninguna discrepancia.Cuándo se afirma que el pensamiento es verdadero se quiere decir con ello que entre él y la cosa no hay ninguna discrepancia. La verdad sería la adecuación entre el pensamiento y la cosa pensada. Modelo Idealista: El sujeto de conocimiento np refleja un objeto inteligible, sino que va a busca el fundamento de la existencia objetiva del mundo en el pensamiento. Este juega un papel activo en la relación del conocimiento. Se entiende también, que el centro de interés ya no se concentrará en las cosas sino en la búsqueda de una realidad más inmediata que es la realidad del pensamiento. Tamién el autor plasma en este capítulo el concepto de Modelo Dialéctico que propone un tipo de relación de conocimiento en la cual el sujeto y el objeto conservan su existencia objetiva y real, al mismo tiempo que se establece una interación entre ellos, Más adelante el autor propone tres conceptos sobre la sociología. 1.- La sociología es ciencia del espíritu, es decir, es una ciencia que analiza solamente significaciones o sentidos. 2.- La sociología es ciencia natural, es decir, ua ciencia que explica hechos y lo hace a través de la casualidad formulando sus leyes por medio de la observación empírica. 3.- La sociología además de ser una ciencia causal- explicativa, es decir natural, es una ciencia comprensiva de las significaciones o sentidos del obrar social, lo que quieres decir que tiene el espíritu o de cultura.