Pensamiento islámico:

Esta religión se encuentra parcialmente a favor de la eutanasia pasiva, pues no defienden la

prolongación artificial de la vida si la ciencia y la razón no ven perspectivas. "Cuando la vida llega
a su fin, hay que entrar con satisfacción a la muerte". De todos modos, la eutanasia está
totalmente prohibida, ya que "la vida es un don divino, que hay que proteger y cuidar lo más
posible. El fin de la vida lo determina Dios solo".

La concepción judía:

Joel Berger, ex rabino del estado de Baden-Württemberg, dijo: "Según el judaísmo, naciste en
contra de tu voluntad, así que en contra de tu voluntad morirás algún día. Esto implica que
nuestra problemática empieza ya con un paciente en estado terminal cuando se plantea
prolongarle la vida artificialmente, torturándolo aún más",

Pensamiento hindú:

Esta religión politeista tiene una postura en contra de la eutanasia, ellos sostienen que no se
puede quitar la vida a otra persona porque no es propia y a su juicio esta fue prestada. Por lo
tanto está en contra de la aplicación y el concepto de la eutanasia.

Pensamiento budista:

El budismo no tiene preceptos éticos como guías de práctica. Es la busqueda de la respuesta

propia, no la de los demás.

Sin embargo, el pensamiento común dicta:

1. -La muerte no es el fin sino el incio, un paso a la otra vida. Ese es el destino de la rueda del
Samsara.

2.- El suicidio no es pecado pero retrasa tu evolucion Es igual a no pasar de grado en la escuela,
deberás venir en tu próxima vida a sufrir igual hasta que entiendas.

3.- No tendrias que atentar contra la vida porque moriría tu cuerpo y sufriría tu espiritu.

Caso 1:

En 1990, debido a un accidente, Terri Schiavo padeció de una lesión cerebral grave en donde se
quedó en estado vegetativo persistente. Terri, no había dejado intrucciones escritas sobre sus
deseos por si pasaba esto; así que esto originó una gran controversia. Su ex esposo defendía que
ella le había mencionado que si esto pasaba, ella no deseaba que se le mantuviera
artificialmente en vida, sin embargo sus papás tenían la esperanza de que su hija se iba a
recuperar. Después de 7 años de estar peleando legalmente el ex esposo con los papás de Terri,
el tribunal aceptó que le retirarán el sustento de comida y agua. Gracias a esta decisión tomada
hubo una fuerte argumentación por parte de la familia de la fallecida, ya que además de que
ellos eran muy católicos, uno de sus familiares ocupa un puesto importante en esta religión, por
lo tanto la religión católica intervino y expresó que lo que le hicieron a Terri va en contra de los
principios morales más elementales. Además de que uno de sus familiares calificó lo ocurrido
como asesinato y que estaban no sólo tristes por lo ocurrido sino porque el país permitió que
esto pasara.

La eutanasia en el mundo:

Holanda fue el primer país del mundo que legalizó la eutanasia, en el 2002, pocos meses antes
de que lo hiciera Bélgica. Luxemburgo la incorporó a su legislación en el 2009. Por su parte, el
suicidio asistido está permitido en Suiza y cinco estados de Estados Unidos: Oregón,
Washington, Montana, Vermont y California. Recientemente, Colombia la autorizó a mediados
del 2015, y Canadá la despenalizó el pasado verano.

En los países donde lleva más años siendo legal, la eutanasia ha pasado a formar parte del
paisaje jurídico y sanitario con cotidianidad. Desde su aprobación, en Bélgica han muerto casi
15.000 personas acogiéndose a esta fórmula. El coste para un belga por someterse a esta técnica
es de 25 euros en concepto de material y otros 25 euros por la visita del médico.

En Holanda, el 3,9% de las defunciones que hubo en todo el país en el 2015 correspondieron a
solicitantes de eutanasia, recurso al que se acogieron 5.516 ciudadanos. En este país, hya una
novedad en el campo del derecho a la muerte digna tiene que ver con el marco jurídico: la ley
del 2002 daba amparo, únicamente, a enfermos terminales o pacientes de dolencias dolorosas e
incurables, pero actualmente el Gobierno liberal holandés se plantea hacer extensivo el permiso
a personas de edad avanzada que expresen de manera voluntaria, reflexiva y persistente su
deseo de morir, sin necesidad de que padezcan ninguna patología grave.

La eutanasia y la medicina:

La Medicina es la curación del enfermo en cualquier fase de su dolencia, la mitigación de sus

dolores, y la ayuda a sobrellevar el trance supremo de la muerte cuando la curación no es
posible. La Eutanasia, por el contrario, no sólo es la renuncia a esa razón de ser, sino que
consiste en la deliberada decisión de practicar justamente lo opuesto a la Medicina, ya que es
dar muerte a otro, aunque sea en virtud de una presunta compasión. Cualquiera es
perfectamente capaz de advertir la diferencia sustancial que existe entre ayudar a un enfermo a
morir dignamente y provocarle la muerte.

El juramento hipocrático esta basado en establecer el régimen de los enfermos, de manera que
les sea más provechoso, dice: "Jamás daré a nadie medicamento mortal, por mucho que me
soliciten, ni tomaré iniciativa alguna de este tipo; tampoco administraré abortivo a mujer
alguna. Por el contrario, viviré y practicaré mi arte de forma santa y pura".

Este juramento todavía esta vigente en nuestros días, siendo entonces que lo práctica de la
eutanasia se considerará, contradictoria con los principios de la ética médica.

La deontología médica impone, los deberes de aliviar el sufrimiento físico y moral del
moribundo, de mantener en lo posible la calidad de la vida que declina de ser guardián del
respeto a la dignidad de todo ser humano.

Hay varias razones por las cuales la eutanasia no puede ser aceptada:

Primero porque se minaría la confianza en entre el paciente y el médico, si el profesional de la

medicina que se ocupan de su salud pueden decidir si su caso es digno de curación o susceptible
de eutanasia.

Segundo, el diagnostico y el llamado pronóstico hecho por los médicos nos ofrece garantías, así
es como el médico Chorcot decía: "jamás debe pronunciarse un pronóstico con pesimismo
absoluto, porque lo imprevisto es siempre posible". En definitiva en la ciencia médica no habría
una certeza. Siendo aceptable el aforismo. "mientras hay vida hay esperanza".

Así es que el término incurabilidad no es sino un concepto relativo. Pues la naturaleza de cuerpo
humano es a veces sorprendente, pudiendo salir muchas veces las personas que se encuentran
en coma irreversible de estos.

Esta posición médica al igual que la posición de la religión estaría de acuerdo con la ortotanasia,
al estar a favor de utilizar medicinas paliativas y medios proporcionados ,solamente, para
prolongar la vida.Actualmente, se ha delimitado bien, que son medios proporcionados para la
prolongación de la vida por parte de los médicos. Así es que se entiende como medios ordinarios
o proporcionados los "que están a la mano y no imponen esfuerzos, sufrimientos o gastos
mayores de los que las personas consideran prudentes", para la conservación de la vida.

el doctor Armando García Querol, co-fundador y director del Hospital San Camilo de Buenos
Aires (Argentina) asegura que la eutanasia es una ofensa para la medicina

Querol propone otras alternativas. “Hay personas a las que uno no le puede desear que la vida
se le prolongue porque ve que hay un sufrimiento muy intenso, pero la respuesta a eso debería
ser: tratar que no se sienta solo, ayudarlo. Abrir una puerta así donde por intereses distintos
alguien va a preferir que se muera antes o después, me parece una cosa insensata, por algo en la
mayoría de los países eso no se quiere aceptar, porque podría ser una manera de perder una
orientación fundamental”.

“No me cabe ninguna duda que existiendo los cuidados paliativos la eutanasia pierde el sentido,
porque tenemos elementos para controlar el sufrimiento de una forma muy razonable"

Cuando hay afecto, nadie quiere morir