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A medida que evolucionan las generaciones vemos que los valores no son tomados
en cuenta en la sociedad. Es muy notorio el comportamiento de los jóvenes con las
personas mayores, se va perdiendo el respeto, dando más importancia a temas
innecesarios como: la moda, la vanidad, la superioridad, se centran tanto en esos
temas que se pierde el sentido de la colaboración con sus semejantes. Todo esto
juega un papel muy importante en la crisis social por la que atraviesa nuestro estado
de Veracruz, podría decir que el mundo entero, debido a los índices de delincuencia,
feminicidios y secuestros en los últimos días han ido en aumento, por otro lado, los
embarazos a temprana edad, niños en situación de calle, el tráfico de drogas y
prostitución, entre otros, estos y tantos males que agobian a la sociedad.
En cuanto a los valores que un ser humano puede adquirir podemos encontrar los
siguientes:
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Los grandes movimientos sociales de la historia se han forjado debido a las crisis
de valores que el ser humano ha experimentado a lo largo de la historia, veamos
los que algunos teóricos opinan sobre la interiorización de los valores.
Allinsmith, 1960 1961; Sears, Maccoby y Levin, 1957; Aronfreed, 1961, 1963;
Mischel y Gilligan, 1964; Mischel, 1968, entienden al desarrollo moral dentro del
proceso general de socialización, mediante la interiorización de las normas morales
procedentes de la disciplina paterna o de las exigencias de la sociedad.
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morales, por lo que postula que las reglas pasan de una moral heterónoma a una
autónoma.
Feather (1988:241) propone la existencia de lazos de unión entre los valores y los
estadios el juicio moral al menos por dos razones:
1. Los autores de las teorías de los estadios del desarrollo moral indican que hay
2. Tanto los juicios morales como las preferencias de valor están estrechamente
ligados con las experiencias de socialización de cada individuo (perspectiva del
aprendizaje social).
El desarrollo moral comenzaría con la etapa cero, donde se considera bueno todo
aquello que se quiere y que gusta al individuo por el simple hecho de que se quiere
y de que gusta. Una vez superado este nivel anterior a la moral se produciría el
desarrollo según el esquema que presentamos a continuación.
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Según Kohlberg, en un principio los niños comienzan asimilando las reglas de
conducta como algo que depende de la autoridad externa. La acción está motivada
para evitar el castigo y la conciencia, señala Kohlberg, es un miedo irracional a este.
Posteriormente perciben dichos criterios como elementos indispensables para
lograr la recompensa de satisfacer las propias necesidades. En un tercer estadio
las consideran como un medio para alcanzar la aprobación social y, por tanto, la
estima de los demás. Después, las reglas se convierten en soportes de
determinados órdenes ideales y, finalmente, se transforman en elementos
articuladores de principios sociales que se manifiestan como imprescindibles para
poder convivir con los demás. Los estadios cognitivos son interacciones jerárquicas,
forman un orden de estructuras que se diferencian e integran para formar una
función común.
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encuentran influenciados por ésta. El fin de la educación en los valores no es solo
hacer al ser humano feliz, sino que es una forma de capacitarla para que esté en
condiciones de serlo por sí misma.