FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD

DOCENTE: SONIA DEL AGUILA PEÑA

CURSO. Metodología
CARRERA: ENFERMERIA
INTEGRANTES:
➢ SANDOVAL CUBAS SHOMAYRA
➢ DAVILA OCAMPO IRIS GUISELLA

AÑO: 2018 I
 INTRODUCCION
Es una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente y parcialmente inconsciente, a
través de la cual la generación de más edad invita, induce y obliga a la generación más joven
a adoptar los modos de pensar y de comportarse tradicionales. Cada generación es
programada no sólo para replicar la conducta de la generación anterior, sino también para
premiar la conducta que se adecue a las pautas de su propia experiencia de endoculturación
y castigar, o al menos no premiar, la conducta que se desvía de estas.
Las sociedades humanas se manifiestan a través de sus interacciones sociales, en todaslas
comunidades tienen costumbres para poder alimentarse, vestirse y cuidarse encuanto a su
salud física. La salud viene hacer el estado de bienestar físico, psíquico ymental de las
personas, uno de los aspectos esenciales de las sociedades viene hacer
laendoculturación en cual las sociedades va asimilando los paradigmas
acerca delcomportamiento en cuanto a salud. La Endoculturación viene hacer el proceso
consientee inconsciente por el cual el individuo aprende la cultura.En este tema trataremos
de explicar la importancia de como los individuos se van socializando en sus pautas de salud.
SALUD Y EDUCACIÓN EN LAS CULTURAS
Si partimos del concepto de salud definido por la OMS (OrganizaciónMundial de la Salud)
en su Carta Magna de 1946 completo estado debienestar físico, psíquico y mental, las
derivaciones son múltiples y atañen, por supuesto, al ser humano en toda su integridad y
en todas lasculturas. Se refiere al hombre y a su comportamiento. Por ello, unadefinición
más completa y amplia nos aproximaría mejor todavía a
sucontenido: un conjunto de condiciones físicas, psíquicas y sociales que permitan a la
persona desarrollar y ejercer todas sus facultades en armonía y relación con su
propioentorno. Aquí destaca, además, el carácter social yla relación con el medio
ambiente.
Son, como puede apreciarse, concepciones nuevas que destierranaquellas caducas en las
que la salud era, simplemente, la ausenciade enfermedad. Es ahora cuando adquiere un
sentido positivo, engeneral, y, en particular, tiene un claro referente en elcomportamiento
del individuo.

PROCESOS DE ENDOCULTURACIÓN EN LA SALUD DE UNA

DETERMINADA COMUNIDAD

Enculturación: Es un proceso por el cual el individual desde sus primeros años de vida va
internalizando los modelos y pautas de comportamiento de su grupo de pertenencia, de
manera consciente e inconsciente.
Para Harris, la enculturación es una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente y
parcialmente inconsciente, a través de la cual la generación de más edad invita, induce y
obliga a la generación más joven a adoptar los modos de pensar y comportarse
tradicionales.

ENDOCULTURACIÓN Y RELATIVISMO CULTURAL

La cultura de una sociedad tiende a ser similar en muchos aspectos de una generación a
otra. En parte, esta continuidad en los estilos de vida se mantiene gracias al proceso
conocido como endoculturación. La endoculturación es una experiencia de aprendizaje
parcialmente consciente y parcialmente inconsciente a través de la cual la generación de
más edad incita, induce y obliga a la generación más joven a adoptar los modos de pensar
y comportarse tradicionales. Así, los niños chinos usan palillos en lugar de tenedores, hablan
una lengua tonal y aborrecen la leche porque han sido endoculturados en la cultura
china en vez de en la de los Estados Unidos.
La endoculturación se basa, principalmente, en el control que la generación de más edad
ejerce sobre los medios de premiar y castigar a los niños. Cada generación es programada
no sólo para replicar la conducta de la generación anterior, sino también para premiar la
conducta que se adecue a las pautas de su propia experiencia de endoculturación y castigar,
o al menos no premiar, la conducta que se desvía de éstas.
Todos los antropólogos culturales son tolerantes y sienten curios dad por las diferencias
culturales. Algunos, no obstante, han ido más lejos y adoptado el punto de vista conocido
como relativismo cultural, con arreglo al cual toda pauta cultural es, intrínsecamente, tan
digna de respeto como las demás. Aunque el relativismo cultural es una manera
científicamente aceptable de referirse a las diferencias culturales, no constituye la única
actitud científicamente admisible.

ELEMENTOS DE LA CULTURA
NORMAS: son reglas, pautas sobre lo que las que personas deben o no deben hacer,
decir o pensar en una situación determinada.
IDEAS: compartidas sobre cómo las personas deben comportarse.
-ejemplo: mostrar respeto a la bandera, aplaudir después de una fucción.

puede que los fueguinos que warvin vio no
tuvieran una forma de govierno en el sentido que
entonces imperaba en europa, pero ciertamenete
disponían de medios complejos y efectivos para
regualr su vida social y politica. no hay nada
teológico en la evolución cultural, ni existe nada
inevitables universal en la aparición de las
sivilizaciones o de cualquier otro tipo de orden
social , y nada que distinga a una cultura como
supeior en terminos creativos o morales respecto
al resto
PROCESOS DE
ENDOCULTURACIÓN
EN LA SALUD DE
UNA DETERMINADA
COMUNIDAD
La continuidad de los estilos de vida de una
generación a otra se mantiene gracias a los
procesos de endoculturación, que se basan en
el control de la generación de más edad sobre
los más jóvenes mediante el premio y el
castigo.
La incomprensión del papel que
desempeña en el mantenimiento de las
pautas de conducta y pensamientos de
cada grupo forma el núcleo del fenómeno
que llamamos etnocentrismo; es la
creencia de que nuestras propias pautas de
conducta son siempre naturales, buenas,
hermosas o importantes, y que los
extraños, por el hecho de actuar de manera
diferente viven según patrones salvajes,
inhumanos, repugnantes o irracionales
Desde los primeros días de nuestra existencia
nos hemos sorprendido viviendo en el seno de
un grupo de personas
Surgen una serie de factores que condicionan
la vida del colectivo configurando unas
características determinadas, que moldean la
conducta de sus miembros: los usos sociales,
las costumbres, las leyes, las creencias, los
valores, las obras materiales realizadas por las
sucesivas generaciones y cualesquiera otras
capacidades y hábitos adquiridos por las
personas en tanto miembros de una sociedad.
CONCLUSIONES:

La endoculturación se basa, principalmente, en el control que la generación de más edad

ejerce sobre los medios de premiar y castigar a los niños. Cada generación es programada
no sólo para replicar la conducta de la generación anterior, sino también para premiar la
conducta que se adecue a las pautas de su propia experiencia de enculturación y castigar,
o al menos no premiar, la conducta que se desvía de éstas.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Ander Egg, Ezequiel (2008). Lexico del animador sociocultural. Brujas.

p. 53. ISBN 9875911321.
Saltar a:a b Harris, Judith R. (2011). The nurture assumption: Why children turn out the
way they do (en inglés). Simon and Schuster.
Harris, M. (2004). Antropología cultural. Madrid: Alianza Editorial.