REPÚBLICA BOLVARIANA DE VENEZUELA

FEDERACIÓN DE IGLESIAS EVANGÉLICAS LIBRES

PENTECOSTALES DE VENEZUELA
INSTITUTO BIBLÍCO FIELS (IBF)
LICENCIATURA EN TEOLOGÍA
CÁTEDRA: ORATORIA
ESTADO GUÁRICO

LA IGLESIA EVANGÉLICA ANTE LA POSTMODERNIDAD

(ENSAYO FINAL PARA LA APROBACIÓN DE LA UNIDAD

CURRICULAR, ORIENTADO A LAS ESTRATEGIAS DE LAS
PREPARACIONES ACADÉMICAS.)

PROFESOR: BACHILLERES:
SABERIO REYES. LAURA TORRES.
KARELIS PAGUA.

SAN JUAN DE LOS MORROS, FEBRERO DEL 2017.

 INTRODUCCIÓN

Cuando intentamos definir lo que es posmodernidad confrontamos un

problema serio: ¿cómo interpretar el prefijo “pos”? Veamos algunas tentativas de
definición: Gianni Vattimo, por ejemplo, afirma que el pos de posmoderno indica una
despedida de la modernidad que, en la medida en que quiere sustraerse a sus lógicas
de desarrollo y, sobre todo, a la idea de la “superación” crítica en la dirección de un
nuevo fundamento, torna a buscar precisamente lo que Nietzsche y Heidegger
buscaron en su peculiar relación “crítica respecto del pensamiento occidental”.

Para Richard Rorty, filósofo pragmático norteamericano, el término

“posmodernidad”, es una especie de “no concepto”, y “há sido demasiado utilizado,
de forma que causa más perturbaciones de las que vale la pena...” Por su parte el
filósofo francés Jean-François Lyotard, uno de los pioneros en la consideración de la
posmodernidad, dice que esa palabra “designa el estado de la cultura después de las
transformaciones que han afectado a las reglas de juego de la ciencia, de la literatura
y de las artes a partir del siglo XIX.”

La posmodernidad, en consecuencia, es una crítica al poder de la razón para

explicar toda la realidad. Representa un cuestionamiento a los discursos totalizadores,
omnicomprensivos, interpretadores del hombre, del mundo y de la realidad.

La iglesia cristiana evangélica no escapa del postmodernismo y sus

implicaciones como fue anteriormente mencionado, por tal motivo se hace necesario
indagar y evaluar la acción de la iglesia frente a tal escenario.
 EL POSTMODERNISMO

El postmodernismo o la postmodernidad es un proceso cultural que empezó a

mediados del Siglo XX como una contracultura al modernismo por haber éste
fracasado en poder crear al "hombre nuevo".

El modernismo se caracterizó por la objetividad, el racionalismo y los valores

científicos absolutos.

Los siguientes son algunos items que ayudarán un poco a entender las
entrañas del postmodernismo y como a través del movimiento de las iglesias
emergentes y las trampas de la Nueva Era, como levaduras, pretenderán leudar la
masa del Evangelio.

El credo de la postmodernidad tiene como Doctrina fundamental:

 No Existe Realidad, Lo real No es lo que Es, sino lo que Ves. La fuente de la
realidad es lo sensual. Son los sentidos lo que determinan lo real. La
verdadera realidad es la virtual.
 Las verdades no son absolutos Toda verdad es relativa. Nada es Absoluto.
Todo es relativo.
 A la verdad se llega por diferentes caminos.
 El contenido del mensaje es irrelevante… lo que importa es cuanto mueve tus
emociones.
 Siento… luego existo. La realidad no es racional, es sensual. La existencia y
la experiencia tienen como sustento las sensaciones....
 Los medios de comunicación serán con su tecnología productora de
sensaciones, los nuevos centros de poder. Una imagen vale más que mil
palabras. Lo informativo es irrelevante.
  Todo concepto es una verdad en sí misma. .
 La ley de la no Contradicción debe abandonarse porque A = A y a la vez A=
no A.
 La imagen y no la Ideología determinarán un líder, o una corporación.
 Todo es amoral. Lo moral no existe. Las categorías Bueno o malo son
excluyentes. Nada es bueno ni es malo.

LA IGLESIA EVANGÉLICA ANTE LA POSTMODERNIDAD

La iglesia de hoy día está llena de personas que defienden ideas post-
modernas. Algunos de ellos lo hacen conscientemente y deliberadamente, pero la
mayoría lo hace sin darse cuenta; después de haber bebido demasiado del espíritu de
la época, simplemente repiten mecánicamente las opiniones mundanas.

El movimiento evangélico en su conjunto, todavía se está recuperando de su

larga batalla con el modernismo, no está preparado para un adversario nuevo y
diferente. Muchos cristianos por tanto no han reconocido aún el gran peligro que
plantea el pensamiento post-modernista.

La influencia del Post-modernismo claramente ya ha infectado a la iglesia.

Los evangélicos están moderando su mensaje para que las crudas afirmaciones de la
verdad del evangelio no suenen tan discordantes al oído post-moderno.

Muchos evitan señalar claramente que la Biblia es la verdad y todos los otros
sistemas religiosos y visiones del mundo son falsos. Algunos de los que se llaman
cristianos han ido más lejos, negando a propósito la exclusividad de Cristo y
cuestionan abiertamente su afirmación de que es el único camino a Dios.
 El mensaje bíblico es claro. Jesús dijo, “Yo soy el camino, la verdad y la
vida. Nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). El apóstol Pedro proclamó a
un público hostil: “en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el
cielo dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. El apóstol Juan escribió: “El
que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Juan
3:36).

Una y otra vez, la Escritura hace hincapié en que Jesucristo es la única

esperanza de salvación para el mundo. “Porque hay un solo Dios y un solo mediador
entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5). Sólo Cristo puede
expiar el pecado, y por lo tanto sólo Cristo puede ofrecer la salvación. “Y este es el
testimonio: que Dios nos ha dado la vida eterna, y esta vida está en su Hijo. El que
tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida” (1 Juan 5:
11-12).

Esas verdades son la antítesis de los principios centrales del post-modernismo.

Hacen exclusiva, las afirmaciones de verdad universales declarando a Cristo como el
único camino verdadero al cielo y todos los otros sistemas de creencias erróneas. Eso
es lo que enseña la Escritura. Es lo que la verdadera Iglesia ha proclamado en toda su
historia. Es el mensaje del cristianismo. Y simplemente no puede ser ajustado para
acomodar las sensibilidades post-modernas.

En cambio, muchos cristianos simplemente pasan por alto las afirmaciones

exclusivas de Cristo en un silencio embarazoso. Aún peor, algunos en la Iglesia –
incluyendo algunos de los mejores líderes evangélicos conocidos – comienzan a
sugerir que tal vez la gente puede salvarse sin conocer a Cristo.

Los cristianos no pueden capitular ante el post-modernismo, sin sacrificar la

esencia misma de nuestra fe. La afirmación de la Biblia de que Cristo es el único
camino de salvación está, sin duda fuera de armonía con la noción post-moderna de
“tolerancia”. Pero es, después de todo, justo lo que la Biblia enseña claramente, y la
Biblia – no la opinión post-moderna – es la autoridad suprema para el cristiano. Sólo
la Biblia debe determinar lo que debemos creer y proclamar al mundo. No podemos
vacilar en esto, no importa cuánto este mundo post-moderno se queje de que nuestras
creencias nos hacen “intolerantes”.

La Posmodernidad nos ha dejado en claro que es importantísimo formar un

nuevo tipo de líder.

En una cultura dominada por el consumismo, hedonismo, lo acelerado, lo

instantáneo, etc., Se requiere de hombres y mujeres que tengan de Dios la
imaginación, sabiduría, y la inteligencia suficiente no sólo para conocer su Biblia y la
teología, sino para que de manera creativa traigan al “aquí y al ahora” el mensaje de
Dios. El modus operandis de los teólogos no puede seguir igual que en otros tiempos.
Significa entonces que las teorías, las ideas, los sueños, han de ser traídos y probados
en la realidad en que vivimos. No podemos seguir formando a líderes que como dijera
John A. Mackay: son teólogos del balcón. Cuando deberíamos bajarnos de él, y ser
como el apóstol Pablo, teólogos del camino, de la vida diaria.
 CONCLUSIONES

El postmodernismo debe verse como un desafío, más que una

amenaza. La iglesia consciente de este desafío, deberá examinar todo material
que trate sobre esta temática. No hay expertos en este tema, pero si El del
personas con intereses similares. Valdría la pena intercambiar información al
respecto con personas que ya están tratando sobre el tema. Entrar en contacto
con instituciones cristianas que ya están discipulado a los postmodernos.
Alcanzar a los postmodernos exige una curva didáctica, lo que implica
que subir tiene que ver con el esfuerzo y el riesgo. No hay respuestas fijas
garantizadas a dar resultado en cada situación. El Espíritu Santo que forma a
los discípulos dará una manera para tocar a los postmodernos que sea
apropiada a la situación. Se debe añadir un formato que tenga valor espiritual
y emocional para los modernistas. El choque entre el modernismo y
postmodernismo están creando una de las oportunidades más grandes de la
historia. Esto exige una fe práctica llena del poder y amor de Dios.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 Ana Martínez. (2016). El Buen Uso del Vocabulario. Documento en línea.

Disponible en: http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1102001093
 Dante Gebel. (Artículos aportados por el autor mencionado). (2008). Biblia.
Nueva Versión Internacional Héroes.