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E-mail: info@fundacion-indra-devi.org
h t t p : / / w w w. f u n d a c i o n - i n d ra - d e v i . o r g

Publicación de la
Fundación Indra Devi
Mayo / Junio 2001
Azcuénaga 762
(1029) Capital Federal
Buenos Aires, Argentina
Telefax: 4962-3112
Director:
David Lifar
Redactora:
Adriana Aboy
Correctora:
Gloria Mosés
Ilustración de tapa:
Agradecimiento a
Laura Gerlero
Diagramación:
Valeria Bernardi
Impresión:
Mariano Más
México 639
Tel.: 4331-5762
Esta publicación no tiene
personal en relación de de-
pendencia y las notas firma-
das no comprometen al di-
rector. Las colaboraciones
son ad honorem.
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E D I T O R I A L
Pensar Bien para Vivir Mejor
ataji siempre nos habla de la fuerza de
M los pensamientos y de las palabras. Ellos
tienen un poder invisible que ejerce
notable influencia en nuestras vidas; de ese poder,
pocas veces somos conscientes. Si observamos nuestra
mente tan sólo por espacio de algunas horas, podremos
ver con asombro, cuan minada de negatividad está.
No debemos olvidarnos de que el pensamiento es el elemento propulsor de
nuestras acciones, por lo que si estamos sintonizados en negativo, de ese
tinte también estarán teñidos nuestros actos.
Limpiar nuestra mente se asemeja a la tarea de un paciente jardinero que
arranca una a una las malezas que cubren sus plantas y que no dejan
que se pueda apreciar, en todo su esplendor, la belleza de las flores.
El trabajo debe se constante y diario, no debemos darnos tregua, ya que los
pensamientos negativos nunca descansan. Esto me recuerda en oportunidad
de una clase de respiración una de las participantes ante mi consigna de
ponerse de pie, en voz alta exclamo "¿cómo piensa que esta bolsa de papa
puede pararse?" hablando de si misma. En ese momento me paré frente a ella
que todavia continuaba sentada y mirandola a los ojos le dije muy seriamente
"bolsa de papa, levantate".
Un poco extrañada me dijo por qué me dices esto, a lo que le respondí,
cuando yo te lo digo tu te das cuenta lo que esas palabras significan pero
cuando esos pensamientos sobre ti misma son emitidos por tu propia mente
no te das cuenta cuanto daño te haces.
No debes pelear contra tu mente violentamente. Solamente ponle un freno a
los pensamientos no deseados que surjan. Sé perseverante y regular en tu
práctica.
Las afirmaciones, oraciones y los mantras son un instrumento sumamente útil
para ello y nos ayudaran a alcanzar nuestra meta de "Pensar Bien para Vivir
Mejor" .
Y que la luz de nuestros corazones Amor y Paz.
nos conduzcan: Asatoma sat gamaia
de lo irreal a lo real tamasoma sat gamaia
de la oscuridad a la luz Mritiorma amritam gamaia
de la muerte a la inmortalidad Om Shanti , Shanti, Shantiii
Mataji Indra Devi junto a
Iana y David Lifar, Directores de la Fundación
Yoga, Arte y Ciencia de Vida 3
 L e í m o s p a r a u s t e d
vernos hasta las lágrimas; en él están reflejadas las
palabras que en 1854 pronunció el jefe indio Seattle
ante un enviado del "gran cacique de Washington" y
que más de un siglo después inspiraron la célebre
Carta de Seattle al presidente de los Estados Unidos.
También encontramos aquí mensajes de distin-
tos caciques sioux como Aloe Negro, Caballo Lo-
co, Oso Erguido, El Tirador y Toro Sentado, o de
los apaches Jerónimo y Halcón Negro, entre
otros.
Todas estas voces son antiguas, pero terrible-
CURSO PRACTICO ESPECIALIZADO mente modernas a la hora de hablar de justicia
YOGA Y SALUD De Fundación Indra Devi. entre los hombres y de la necesidad de defender
Editorial Agedit. Tres tomos. la naturaleza y el medio ambiente. Hallamos una
sabiduría increíble en estos hombres, hijos del
ataji Indra Devi es una mujer admirable sol y de la tierra, que se manifiesta a través de

M por múltiples razones, entre ellas su capa-

cidad de haber sabido acercar el Yoga al
espíritu de quienes vivimos en Occidente. Además, sus
conceptos profundos sobre ecología, surgidos
en una etapa de la historia en la que aún no se
conocía como tal dicha ciencia. Esta obra merece
ser disfrutada y compartida con los más chicos.
palabras tienen a sus 102 años, una sencillez y una fres-
cura fuera de lo común. Tenerla como maestra es todo un
lujo que hoy en día nos podemos dar a través de las pá- LOS MENSAJES
ginas de estos tres tomos. DE LOS SABIOS
Este Curso práctico especializado en Yoga y salud De Brian Weiss
puede ser leído con igual interés por todos, tanto por Ediciones B
quienes ya tengan hecho su camino dentro de la prác- 325 págs.
tica de este arte y ciencia de vida, como por aquéllos
que recién se interesan por conocerlo. Dinámico y en-
tretenido, aporta a los lectores no sólo la enseñanza
de diversas posturas muy bien explicadas e ilustradas,
sino también páginas que llegan al alma y al corazón
para enriquecerlos. Ejemplos de ello son las palabras
de Mataji, que brindan un verdadero placer; las bio-
grafías de grandes maestros espirituales; lecciones de
filosofía a través de los Yoga-Sutra de Patanjali y la
Bhagavad-Gita, y numerosos relatos y cuentos que
nos dejan maravillosas enseñanzas. En síntesis, ésta es
una colección que vale la pena tener siempre a mano.
¿Q uiénes son los sabios? ¿Cuál es su mi-
sión? ¿Por qué un médico psiquiatra,
ex jefe de su especialidad en el
Mount Sinai de Miami nos habla de ellos y de la
reencarnación? Es que el Dr. Brian Weiss, egresado
CARTAS como médico de la Universidad de Yale, pudo obser-
POR LA TIERRA var en algunos de sus pacientes indicios de vidas an-
teriores, del poder del amor como fuerza que todo lo
Del Cacique Seattle puede y de unos seres incorpóreos y superdesarrolla-
y otros dos que guían los pasos de los seres humanos hacia
Colección Clásicos la espiritualidad y el bien.
de bolsillo
Editorial Errepar – Longseller En esta obra se pueden encontrar testimonios ín-
151 págs. timos y sencillos que nos demuestran su existen-
cia y nos señalan el gran valor de sus mensajes.
ste es un pequeño Para crecer como personas sólo nos queda co-

E libro que puede

llegar a conmo-
nocerlos y llevarlos a la práctica.

4 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

 L a p á g i n a d e M a t a j i

Mataji
nos habla
sobre el miedo
Alguien dijo: de mi voz interior. hacia ese hombre.
Swami Vivekanan- Sé que podemos
"El hombre es Dios asustado". da fue mi maestro; cambiar nuestra vi-
Espléndida definición. aunque no lo co- da, pero nadie pue-
nocía, me reunía de cambiar la vida de
Porque el miedo es, actualmente,
mentalmente con otro. Tenemos que
la causa de tantos sufrimientos él y sentía su pre- ayudar al que se cru-
sencia tan cerca co- za en nuestro cami-
y miserias que sufre el hombre.
mo para tocarlo no; yo sé bien que
El estrés, la tensión, el nerviosis- con mi mano. A ve- he cambiado toda
mo, la inquietud, la inseguridad, ces le hago pregun- mi vida con la prácti-
tas y él responde. A ca del Yoga y mi de-
la desconfianza son el resultado pesar de que murió ber es compartir mi
del miedo, que tiene en sus cuando yo tenía experiencia.
tres años, siempre
garras al ser humano. sentí gran atracción

e gus-

M taría
contar-
les mi propia historia
al respecto: De niña
yo era muy miedosa
y, a medida que cre-
cía, cambiaban los
objetos del miedo
pero el miedo per-
manecía. Luego em-
pecé con el Yoga y
no sólo superé los
miedos sino que
también aprendí que
estaba libre interna y
externamente y que
no cambiaría eso por
nada. Sigo el dictado

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 5

L o s G r a n d e s M a e s t r o s

Swami Vivekananda das sus enseñanzas, basadas en el conocimiento,

El joven mensajero del amor el amor, la acción pura y la fuerza psíquica. Y, con
entre los hombres. todo afecto, encomendó al joven Naren, ya con-
vertido en Swami Vivekananda, a sus seguidores.
antidad,

"S pureza y
caridad no
son posesiones exclusi-
Después de la desaparición física del maestro, el
grupo de discípulos fundó un monasterio en don-
de se instalaron y renunciaron a sus nombres,
apellidos, hogares, bienes materiales y relaciones
vas de ninguna iglesia
sociales. Con el tiempo, Vivekananda se dedicó a
del mundo en particular
recorrer la India predicando el Vedanta.
y cada sistema ha produ-
En 1893 viajó a los Estados Unidos, invitado como
cido hombres y mujeres
representante del hinduismo al Parlamento Mun-
de excelsos caracteres.
dial de Religiones, en donde deslumbró a un pú-
Ante este hecho eviden-
blico ávido de espiritualidad, por lo que recibió
te, si alguien sueña con
una serie de ofertas para brindar conferencias a
la exclusiva subsistencia
través del gran país del Norte. Al término de la gi-
de su propia religión y la
ra, comenzó a dictar un curso regular en el hotel
destrucción de las otras,
en el que se alojaba en la ciudad de Nueva York.
lo compadezco desde el
Era tanta la gente que concurría a escucharlo que
fondo de mi corazón". ¿Quién era ese joven de gran-
los salones empezaron a resultar chicos. Uno de
des y profundos ojos negros que había conmovido
sus alumnos lo invitó a dar las charlas en su casa
con sus palabras a los asistentes al Parlamento Mun-
situada en Thousand Island Park, casi en el límite
dial de las Religiones que tenía lugar en la ciudad de
con Canadá, en donde se quedó por un tiempo
Chicago? ¿De dónde venía ese muchacho que, sin
Más tarde siguió con su prédica a lo largo de los
más ni más, se había dirigido a los presentes llamán-
Estados Unidos y por Inglaterra.
dolos "hermanos y hermanas de América"?
Volvió a la India en 1897 para fundar en Calcuta,
El brillante orador que tanto había cautivado al
sobre el río Ganges, la Misión Ramakrishna, que
auditorio era Swami Vivekananda, filósofo hindú
hoy cuenta con filiales en todas partes del mun-
cuyo sueño era unir cultural y espiritualmente a
do, cuyo objetivo era difundir el Vedanta, las en-
Oriente y Occidente.
señanzas de Ramakrishna y la realización de
Narendranath Datta (su verdadero nombre) nació
obras solidarias. Un año después fue creada la Ve-
el 12 de enero de 1863 en la ciudad de Calcuta. Hi-
danta Society en Nueva York, la primera sede de
jo de una familia käyastha de clase media alta, tu-
la Misión en Norteamérica.
vo una educación de fuerte corte occidental, por
Su prédica del Adväita Vedanta de Sankara no fue
lo que conoció el cristianismo, la filosofía y las
sólo mediante conferencias y cursos, sino que
ciencias de esta cultura.
además escribió varios libros relacionados con el
Pronto dejó traslucir su sensibilidad social, para
tema, entre los que podemos mencinar: Raja-Yo-
unirse a la Brahma Samaj (Sociedad de Brahma),
ga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, Gnaña-Yoga, Filoso-
que bregaba por la eliminación de los casamien-
fía Vedanta y Pláticas Inspiradas.
tos infantiles y el analfabetismo, al mismo tiempo
Su mayor aspiración era poder unir a Oriente con
que impulsaba la educación de la mujer y de las
Occidente: "Si Buda tuvo un mensaje para Orien-
castas inferiores.
te, yo tengo un mensaje para Occidente y estoy
En 1881, conoció a Sri Ramakrishna, gurú místico
dándolo sin importarme cómo será recibido".
de gran trascendencia en su tiempo; pero Naren-
Con la satisfacción de haber trabajado intensa-
dranath Datta lo rechazó debido a su formación
mente en la difusión del Vedanta y del pensa-
sumamente racionalista, hasta que, a raíz de ha-
miento de su maestro, concluyó con su paso por
ber tenido una visión de la Madre Divina, su vida
la tierra el 4 de julio de 1902, en Calcuta, la ciudad
sufrió un vuelco de ciento ochenta grados, con-
que lo vio nacer.
virtiéndose en su más fiel discípulo. Poco tiempo
antes de morir, Sri Ramakrishna, le transmitió to-

6 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

 R e s p i r a c i ó n P r o f u n d a

El Rítmo
de la Vida
"El hombre no sólo depende de la
respiración para vivir; sino también, da, estamos perjudicando algún órgano. En nues-
y en gran parte, de los correctos tro organismo, todo está interrelacionado.
hábitos para respirar". Conviene no dejar flojos los músculos abdomina-
les porque, al mantener la faja abdominal tonifi-

L a respiración yóguica, es decir, la respi-

ración profunda, difiere de la abdominal.
Por eso se la llama, a veces, completa,
para no confundirse.
cada, se logra la expansión del pecho. Esto es ex-
celente para los asmáticos. Se comienza haciendo
5 o 6 respiraciones profundas por día, hasta llegar
a 60 como máximo a lo largo del día (repartidas en
La respiración baja o abdominal tiene los siguien-
4 grupos de 15).
tes efectos:
No hay que exagerar porque pueden producirse
a. Masajea las vísceras
desvanecimientos y mareos, debido a la hiper-
b. Beneficia las glándulas sexuales
ventilación en los ventrículos del cerebro por un
c. Es relajante
súbito aumento de oxígeno en la sangre.
Pero sólo debe hacerse en determinadas posturas
La fuerza de la respiración es enorme. Es la fuerza
(invertidas o pinza, por ejemplo), pero no perma-
de la vida en nosotros que al inhalar debe ser usa-
nentemente. Es un ejercicio.
da para incorporar la alegría, la salud, la armonía,
Si lo hace constantemente, provocará:
la paz, el amor y al exhalar los enviamos a nuestro
1. Excesiva distensión de los músculos abdominales
organismo, transformando nuestra existencia.
2. Mala postura
En Yoga, la fase de inspiración de denomina pura-
3. Encorvamiento de la espalda
ka; la de retención, kumbhaka y la de exhalación
4. Sobrecargamos el trabajo de intercambio ga-
rechaka.
seoso en los alvéolos bajos, permaneciendo inac-
tivos los de las partes media y alta del pulmón. Mataji
En la respiración profunda, las ventanillas de la junto a David,
nariz permanecen completamente inactivas. Se Director de la
inhala el aire poniendo en acción el área situada Fundación.
en la pared del fondo de la garganta, que se llama
área faríngea. Esta es la principal diferencia entre
la respiración profunda y la respiración corriente.
La respiración profunda se realiza comenzando a
llenar las partes inferior, media y alta de los pul-
mones.
Al exhalar, se elimina el aire en orden inverso.
Mataji siempre lo compara con el llenado de un
vaso de agua.
Debe hacerse lentamente. No debe realizarse
ningún esfuerzo.
El pecho y los hombros deben quedar inmóviles y
pasivos durante todo el proceso. Solamente las
costillas se expanden, durante la inhalación, y se
contraen durante la exhalación, como un fuelle.
La exhalación es tan importante como la inhala-
ción, porque elimina sustancias tóxicas.
Mientras se realiza, debe tenerse la columna rec-
ta para no obstaculizar el libre paso de la energía.
Hay una teoría que dice que cada parte de nues-
tro pulmón corresponde a una parte de nuestro
organismo y, al no practicar la respiración profun-
Yoga, Arte y Ciencia de Vida 7
P o s t u r
Saludo al Sol
Surya namaskar es una expre-
sión sánscrita compuesta por
las palabras surya, que signifi-
ca sol, y namaskar, que signi-
fica saludo o salutación.
Los estudiantes hindúes sue-
len ejecutar este ejercicio a la
salida del sol, con los ojos fi-
jos en el astro rey que emer-
ge del horizonte.
ste ejercicio, que afecta y revitaliza la mayor
E parte de los órganos vitales (los pulmones, el
corazón, el estómago, el hígado, los riñones,
los intestinos, el sistema nervioso y la médula espinal,
así como piernas, brazos, tronco, espalda, hombros,
1 - 13
a s • P o s t u r a s
columna vertebral y cuello), está constituido por una
serie de movimientos y debe llegar a ser un hábito pa-
ra el estudiante.
Hace muchísimo tiempo, el entonces Rajá de Aundh,
hombre entusiasta del surya namaskar, lo introdujo en
los centros docentes de su estado y lo denominó
"ejercicio para la salud, para alcanzar eficiencia y lon-
gevidad".
Uno de los dos libros que escribió sobre el tema ha si-
do traducido al inglés y publicado en Inglaterra. Su hi-
jo, el príncipe Appa, se lo trasmitió a Mataji Indra De-
vi cuando ella estuvo en la India, varios años antes de
empezar a estudiar y a practicar el Yoga.
Los movimientos del ejercicio de salutación al sol con-
tribuyen a dar agilidad y flexibilidad al cuerpo, aunque
no se llevan a cabo al comienzo de su práctica. Ade-
más de los beneficios mencionados, confiere a quie-
nes lo practican asiduamente juventud, mejor salud,
mayor vitalidad, músculos más fuertes, sistema ner-
vioso más tonificado, circulación sanguínea más fluida
y una sensación general de bienestar.
Quien desee acelerar los resultados de este ejercicio
2 - 12 debe concentrarse mentalmente sobre las partes del
cuerpo que le interesen, visualizando el órgano o la
región orgánica en cuestión. Se debe seguir cada mo-
vimiento hasta identificarse totalmente con él.
1- Coloque una colchoneta o una toalla en el suelo y
póngase de pie frente a ella, tocando sus bordes con
los dedos de los pies. La columna vertebral y la cabe-
za deben estar en línea recta, los pies juntos, las pal-
mas de las manos unidas firmemente a la altura del pe-
cho, como se ve en la foto.
2- Haga una inhalación profunda mientras va elevando
los brazos por encima de la cabeza e inclinando el
cuerpo hacia atrás. La cabeza debe permanecer entre
los brazos si tiene problemas de cervicales.
3 - 11
3- Exhalando, inclínese hacía adelante y coloque las
palmas de las manos a ambos lados de los pies,
aflojando la cabeza hasta acercarla lo más posible a
las rodillas. Si no toca el piso con las palmas de las
manos flexione las piernas hasta lograrlo. No debe
violentar la postura, sino llegar a sentirse a gusto y
relajado en ella.
4- Inhalando, extienda la pierna derecha hacia atrás,
apoyando la rodilla en el piso, con la vista dirigida ha-
cia delante.
4 - 10 5- Exhalando, lleve 11- Exhalando, desplazamos hacia delante la pierna iz-
hacia atrás la pierna quierda, hasta llegar a posarla a igual altura de las ma-
izquierda y apoye nos y del pie derecho. Las piernas se estiran totalmen-
también la rodilla. te, sin importar que las palmas de las manos lleguen o
no al piso, y la cabeza permanece floja como si colga-
6- Ahora inhalan- ra del cuello; el tronco está totalmente relajado.
do, despegue las
rodillas del piso y 12- Inhalando, se van elevando los brazos, la cabeza
enderece todo el sube entre los brazos extendidos hasta arquear el
cuerpo como una tronco hacia atrás.
tabla; los únicos
puntos de contacto 13- Finalmente, exhalando vuelva a la posición origi-
con el piso son las nal, uniendo las palmas de las manos a la altura del pe-
5
palmas de las ma- cho. Repetir la serie comenzando por la pierna iz-
nos y las puntas de quierda.
los pies.
Comience su práctica con una sola serie y vaya incre-
mentando la cantidad de acuerdo con la evolución que
7- Exhalando, apoye
vaya adquiriendo su cuerpo.
en el piso rodillas,
pecho y mentón,
mientras los glú- 7
teos se mantienen
lo más alto posible.
6
8- Inhalando, apoye
la pelvis en el piso,
estire los brazos, ar-
queando la columna 8
hacia atrás al igual
que los hombros y la
cabeza (siempre
que no tenga pro-
blemas de lumbares
y cervicales).

9- Exhalando, eleve los glúteos; entonces se estiran las

rodillas adoptando la forma de un V invertida (carpa). 9
Todo el peso del cuerpo debe gravitar exclusivamente
sobre las manos y los pies. Tanto las palmas de las ma-
nos como las plantas de los pies deben estar totalmen-
te apoyados en el piso, de ser posible.

10- Inhalando, adelante el pie derecho hasta que que-

de entre las manos, con la mirada dirigida hacia el
frente. La rodilla izquierda puede apoyarse primero
en el piso para hacer más fácil el movimiento hacia de-
lante del pie derecho. Ilustraciones: Anahí Martínez

Advertencia: Nunca se debe practicar el SALU-
DO AL SOL hasta el punto de sentir agotamien-
to. Se debe descansar al terminar el ejercicio y
después se deberá sentir con fuerzas renova-
das, revitalizado y en excelente estado de áni-
mo.
Es conveniente, al principio, hacer los ejerci-
cios, durante un período que no exceda los diez
minutos diarios, preferentemente por la maña-
na y en ayunas. Estableciendo el control mental
sobre su cuerpo mientras los practica, obtendrá
resultados en verdad sorprendentes.

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 9

Los temas de la IV Convención Nacional de Yoga

Yoga Dinámico,
una alternativa para tener
muy en cuenta zamos a trabajar sobre
una serie de posturas
de Yoga básico y del
R.R. – En el Yoga clási-
co las posturas son
compartimentos es-
" La vida es continuo movimiento", Saludo al Sol. En 1998, tancos, en nuestra ver-
así lo entiende la gente que forma David Lifar, tomó cla- sión del Ashtanga Yo-
parte de nuestra Fundación, quienes ses de Ashtanga Yoga ga, las posturas están
en Estados Unidos y enlazadas entre sí por
saben muy bien de la importancia pudo observar que lo medio de pasajes, ro-
de tener siempre inquietudes nuevas que se estaba hacien- les, rotaciones, lo que
y crecer, crecer. Así es como surge, do allá era muy similar lo hace totalmente dis-
producto de la iniciativa de dos de a lo que nosotros ha- tinto ya que hay movi-
nuestros instructores: Roberto Walter cíamos por nuestra miento. Una postura
cuenta y nos lo co- lleva a la otra todo el
Rojas y Diego Roberto Carmona, mentó. tiempo, inclusive el
el taller de Yoga Dinámico, de gran A partir de 1999, empe- descanso se realiza a
atractivo para el público que asistió zamos a unificar nues- través de algunas de
a la última Convención. tro trabajo y agregán- ellas.
dole algunos aportes Las clases son más
agamos Dentro de la gente co- nacidos de las ense- fuertes que las de

H un poco
de histo-
ria. ¿Cuál es el origen
nocida que lo practica
se puede nombrar a
Tom Croice, Madonna
ñanzas de Indra Devi,
surgió nuestro Yoga
Dinámico que no es
otros tipos de Yoga,
por lo cual es necesa-
rio tener una base de
del Yoga Dinámico en y Sting. exactamente igual al Yoga básico anterior a
el mundo? Ashtanga Yoga que se su práctica.
¿Cómo nace su práctica practica en otras par-
R. R. – Hacia 1930, Pat- en Buenos Aires? tes del mundo. ¿A quiénes va dirigido?
habi Jois y su maestro D. C. – Tanto Roberto D.C. - La práctica de
Krishnamacharia, ha- como yo, en forma in- ¿Por qué le pusieron Yoga Dinámico es
ciendo investigaciones dependiente, comen- "Yoga Dinámico"? ideal para adolescen-
sobre textos antiguos,
encontraron escrita
sobre hojas de palma
la que sería posterior-
mente la serie A del
Ashtanga Yoga. Más
tarde, el mismo Jois,
comienzó a enseñarla
en California y en el
norte de la India. Con
el correr de los años, le
va realizando algunas
modificaciones crean-
do, de esta manera, la
serie Ashtanga vinya-
sana Yoga, que es la
más completa y popu-
lar en Estados Unidos y
Europa.
10 Yoga, Arte y Ciencia de Vida
 ¿Por qué Orgánico?
o que caracteriza la producción orgánica es rendimiento. Se toma a la tierra como algo inerte, ge-

L que no se usan agroquímicos, tanto pesticidas

como herbicidas o fertilizantes. ¿Y por qué no?
Porque los productos sintéticos de laboratorio dejan en
los cultivos residuos nocivos para la salud. La mayoría de
estos residuos no es eliminada por el organismo humano
y se va acumulando a lo largo de la vida.
Todos los seres vivos tenemos una tolerancia máxima
de residuos nocivos que no hay que sobrepasar. Los
especialistas lo denominan LMR (Límite Máximo de
Residuos). Los LMR son publicados por la OMS y por
la FAO. A este respecto, el Comité de Ciencias de los
Estados Unidos informó que, de 28 plaguicidas estu-
diados, más de la mitad tiene un 98% de probabilida-
des de ser cancerígena. El uso indiscriminado de pla-
guicidas ha ido desarrollando en bacterias, virus e in-
sectos un fortalecimiento o inmunidad a los mismos,
que hace que sea necesario el uso de plaguicidas cada
vez más letales.
Estos súper-venenos hacen un ataque indiscriminado
a formas de vida (microorganismos) que son indispen-
sables para el desarrollo sano y saludable de cualquier
cultivo, y ni qué hablar del equilibrio biodinámico del
suelo. Lo mismo ocurre con los herbicidas.
Todos estos elementos extraños, usados exclusiva-
mente pensando que el rendimiento es igual a la utili-
dad, lo único que logran es romper el ecosistema, por
lo que la tierra se va degradando y es necesario adicio-
narle más y más fertilizantes para mantener el nivel de
nerador de riquezas, y no como un ser vivo, generador
de vida.
Ahora bien, dado que las plagas siempre están presen-
tes, ¿qué hacer con ellas?
Se trata de combatirlas con elementos que nos brinda
la propia naturaleza. Pueden ser de origen vegetal (al-
cohol de ajo, purín de ortiga, cenizas de madera, etc.),
de origen animal (estiércol fermentado, a partir de
lombricompuestos) o de origen mineral (caldo borde-
lés, etc.). La mayoría de estos preparados sirve tam-
bién como fertilizantes; se usan también biofertilizan-
tes de preparación casera.
En cuanto a la ausencia de herbicidas en la huerta or-
gánica, se suple efectuando un mulching o acolchado
entre la plantación. Se usa para tal fin aserrín, pasto o
paja de cereales. Esto no sólo frena el desarrollo de
yuyos sino que además evita la erosión del suelo.
Cuando es necesario el desmalezamiento, se efectúa
en forma manual.
Sin embargo, todo esto no es suficiente. También ha-
ce falta una cuidadosa planificación de los cultivos,
una rotación de los mismos, la asociación de plantas
complementarias y la dedicación y observación cons-
tante y permanente, lo que redunda en una mejor ca-
lidad de vida para los consumidores y para los produc-
tores.
Mónica Franze

tes, gente de mediana
edad, adultos jóvenes, de-
portistas y para todos
aquellos que deseen me-
jorar su condición física
con un trabajo que incluya
también ejercicios de con-
centración y relajación y
que lleve, como todas las
variantes del Yoga al equi-
librio físico, mental y espi-
ritual
Para quienes recién se ini-
cian, lo recomendable es
trabajar unos dos meses
en una sala de Yoga básico
antes de empezar con Yo-
ga Dinámico, dependien-
do esto del estado físico
del practicante. Lo impor-
tante es abrirse con el al-
ma y el corazón a esta
nueva alternativa y no te-
ner miedo ante su nombre
que puede llegar a gene-
rar cierto respeto.
¿Con qué frecuencia ha-
bría que practicarlo?
D.C. - Existen dos series:
una básica que puede ha-
cerse en casa todos los
días y otra que tiene que
ser realizada dos veces
por semana con un pro-
fesor para que éste pue-
da corregir la forma en
que se llevan a cabo cada
una de las posturas. Co-
mo cualquier tipo de Yo-
ga, cuanto más se practi-
ca mejor es.
¿Cómo reaccionó la
gente que concurrió a
los talleres de Yoga Di-
námico que se dictaron
en la IV Convención
Nacional de Yoga?
R.R. - Hubo muchísi-
mas personas que se
acercaron y se mostra-
ron sumamente intere-
sadas en este tema. A
pesar de ser algo total-
mente nuevo tuvo una
muy buena respuesta
del público.
Quisieran agregar algo
sobre Yoga Dinámico.
D. C. – Sería bárbaro
que se acercaran a la
Fundación y que pre-
senciaran una clase; no
van a poder creer la
óptima energía que se
genera entre quienes
lo practican a medida
que se va desarrollan-
do la clase. Es algo muy
especial, algo difícil de
describir. Como al-
guien dijo alguna vez:
"Más importante es
un hecho que cientos
de palabras".
R. R.: Roberto Walter Rojas
D. C. : Diego Roberto Car-
mona
Adriana Aboy

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 11

Y o g a & M e d i c i n a

Los Terribles
Dolores de Espalda
Aguda y difícil de tolerar, la lumbalgia tiene solución.
Los tratamientos más novedosos incluyen medidas naturales,
como la práctica del yoga, que son garantía de éxito
¿A quién no le ha dolido alguna vez la espalda?
A pesar de que la lumbalgia es una dolencia muy común,
requiere de tratamientos específicos.
Los métodos más efectivos se basan en terapias naturales.
En esta nota le contamos todo sobre ellos.

cada dolencia un origen distinto. Los

Lumbalgia y Yoga

l yoga corrige las malas posturas,

A dolores de la zona lumbar son atri-
buibles a distintas alteraciones de la
columna vertebral, tanto mecánicas (contractu-

E uno de los motivos más comunes

de los dolores lumbares; o sea
que desde el punto de vista de la preven-
ras, desgarros, distensiones) como bioquímicas.
Las lesiones musculares o en los ligamentos, así
como la artritis de las articulaciones interverte-
brales, pueden incidir en la aparición del males-
ción es sumamente efectivo. Pero no se tar. También puede serlo un disco herniado, cu-
queda solamente en esto, ya que por me- yo material blando interno es desplazado hacia
dio de posiciones determinadas se puede atrás y sobresale hacia el borde tocando e irritan-
llegar a atenuar y a aflojar este problema. do la raíz nerviosa adyacente.
Inclusive, existen algunas posturas que es- Otra de las causas es la estenosis espinal o estre-
tán indicadas para cuando se encuentra chamiento del conducto espinal, que puede lle-
comprometido el nervio ciático. var a comprimir algún nervio. Este tipo de afec-
ción a veces se presenta acompañada de enveje-
La práctica de la relajación, la respira-
cimiento y desgaste de los discos, de las articula-
ción y la meditación, realizando siem- ciones entre las espinas vertebrales y de los liga-
pre aquellos movi- mentos en el conducto vertebral.
mientos que no Cuando en la lumbalgia participa alguna de las
fuercen el cuer- raíces nerviosas del plexo sacro, que dan origen
po, en la zona al nervio ciático, aparece el terrible dolor lumbo-
afectada, son ciático, que no sólo se localiza en esta región, si-
ideales para com- no que también se irradia a la cara anterior del
muslo o hacia la planta del pie. En algunos casos,
batir este tipo de
se pueden observar causas relacionadas con
dolencia. Normal- malformaciones congénitas de la columna o do-
mente en un mes o lores que suelen ser el reflejo de problemas ori-
dos meses tiende a ginados en ciertos órganos internos, como los
desaparecer el ma- sexuales, los riñones o en el páncreas.
lestar, sin que apa- El 98 por ciento de las personas que repiten do-
rezca, a posteriori, lores lumbares, los sufren por causas muscula-
res, ligamentarias o discales.
ninguna recaída.

12 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

Hablemos de riesgos Para diagnosticarla, comúnmente se realiza una
consulta clínica, para observar cuidadosamente
Si nos atenemos a los factores de riesgo, encon- los síntomas que presenta el paciente y un pos-
tramos una lista muy interesante para tener en terior pedido de estudios específicos (radiogra-
cuenta: fías, resonancia nuclear magnética, mielogra-
fías, etc.).
Malas posturas: Hay que tener cuidado con las Los tratamientos tradicionales pueden ser mé-
largas horas de trabajo que se pasan sentada dicos, kinesiológicos, ortopédicos o quirúrgi-
frente a una computadora, las posiciones que cos. El más frecuente es el kinesiológico, que si
se adoptan forzando la zona lumbar para "sacar bien años atrás constaba de la aplicación de on-
cola" o el uso de calzado con desopilantes pla- da corta (calor localizado), masajes y ejercicios,
taformas que impiden que el pie se apoye co- hoy en día, con el uso de la
rrectamente. magnetoterapia que revierte
rápidamente la inflamación,
Esfuerzo físico forzado o intenso: Las mujeres con 10 sesiones suele su-
son las que se convierten en las víctimas más perarse el padecimiento.
frecuentes de este tipo de esfuerzos, con sólo
pensar en el peso de las bolsas que se traen
del supermercado, al cambiar los muebles Actualmente, son muchos
de lugar o al mover las macetas del bal- los que recurren a tera-
cón, por ejemplo. pias complementa-
rias como la qui-
Sedentarismo: La falta de actividad física ropraxia, la acu-
regular trae aparejados muchos proble- puntura y has-
mas corporales. Entre las profesiones ta la homeo-
más afectadas se encuentran los ofici- patía.
nistas y los conductores de vehículos.
Si al sedentarismo le agregamos el taba-
quismo y una cierta tendencia familiar,
los riesgos se multiplican.

Diagnóstico y tratamiento

El origen de las lumbalgias puede tener

una relación estrecha y directa con situa-
ciones de estrés psicológico o afectivo, pe-
ro no son las únicas.

Medidas de Prevención
Los especialistas recomiendan las siguientes estrate- • No permanecer demasiado tiempo en una misma
gias para prevenir la lumbalgia: posición.
• En cuanto aparezcan síntomas de depresión, recurrir
• Caminar todo lo posible.
a un profesional, ya que el decaimiento y la falta de
• Preferir la escalera al ascensor.
voluntad pueden desencadenar problemas físicos, co-
• Practicar yoga
mo los temidos dolores de espalda.
• Evitar movimientos exagerados o posturas forzadas.
Adriana Aboy
• Tratar de no cargar pesos excesivos y, en caso de no te-
ner opción, repartir en ambas manos lo transportado. Asesoramiento: Dr. Ernesto J. Barbeito, miembro del
• Decirle "no" al cigarrillo. Servicio de Columna del Hospital Británico de Bue-
• Controlar el peso. nos Aires y el Dr. David Lifar, director de la Fundación
• Utilizar calzado cómodo. Indra Devi.
• Si trabaja en una oficina y está mucho tiempo sentado, de
vez en cuando es bueno pararse para estirar las piernas.

Yoga, Arte y Ciencia de Vida 13

 ... Un Cuento... para disfrutar y pensar

Los tres coladores de Sócrates

primero es la verdad. ¿Has
comprobado que todo lo que
vas a decirme sea verdad?
– No, lo he oído contar y...
n día alguien llegó
me lo que tanto te agita.
– Útil, precisamente...
– Pues bien –dice el cuerdo
de Sócrates– si lo que tienes

U
crates:
muy agitado ante
el cuerdo de Só-
–
– Bien, bien. Pero a buen se-
guro lo has hecho pasar a tra-
vés del segundo colador, el de
la bondad. Porque si no es del
que decirme no es ni verda-
dero ni bueno ni útil, olvídalo
y no te preocupes más por
ello que yo.
Oye, Sócrates, como amigo ten-
todo verdad lo que tienes que
go que contarte...
contarme, ¿tiene al menos al- Los tres coladores de Sócrates
– Un momento, ¿Has pasado
go de bueno? pueden evitar que sirvamos de
lo que tienes que decirme por
– No, al contrario... albergue a lo que amenaza, de-
los tres coladores?
– Probemos, pues, de servir- masiado a menudo, con pertur-
– ¿Tres coladores?
nos del tercer colador y pre- bar la atmósfera de toda una
– Sí, amigo: tres coladores. El
guntémonos si es útil contar- comunidad.

Agradecimientos vía e-mail

Estimado David:
Desde ya quiero darle las
gracias por haberme en-
viado su publicación vía
mail. Quiero decirle que
lo felicito por su trabajo;
especialmente me intere-
san mucho los consejos
sobre respiración. A pesar
de estar lejos de ser un yo-
gui, me doy cuenta de la
gran importancia que tiene
y la influencia que ejerce
el modo en que respiro so-
bre mis estados mentales.
Esto me resulta de gran uti-
lidad, ya que tengo una es-
coliosis de columna lum-
bar, lo que reduce la capa-
cidad normal de mis pul-
mones para almacenar
oxígeno. Así es que cual-
quier ejercicio de respira-
ción bien hecho es muy
beneficioso para mí y su-
pongo que también para
quienes están en mi misma
situación física. Lo que es
sorprendente (aunque a mí
ya no me sorprenda) es la
ignorancia de los médicos
al respecto, pues ninguno
me ha dicho lo importante
que es saber respirar me-
diante ejercicios adecua-
dos. Obviamente ellos no
están ajenos al tipo aloca-
do de vida que llevamos y
quizás es por eso que ni se
les ocurre plantear un ejer-
cicio y una disciplina para
mejorar al menos la capa-
cidad pulmonar reducida
por una escoliosis, al mar-
gen de los beneficios ma-
yores que reporta aprender
a respirar bien.
Por supuesto que el benefi-
cio no es sólo físico, como
muy bien lo saben ustedes.
En lo personal procuro
cuidar lo mejor posible es-
te vehículo transitorio que
es mi cuerpo, a pesar de
mi severa discapacidad fí-
sico-motora. Soy vegeta-
riano, no por una cuestión
filosófica sino por una
elección personal: a partir
de algunos problemas de
salud surgió el deseo de
sentirme mejor y con el
tiempo me di cuenta de
que no solamente me
aporta un beneficio físico
sino también espiritual. El
vegetarianismo me ayudó
mucho a superar malesta-
res, seguramente a preve-
nirlos y a obviar ciertas
medicinas agresivas. Esos
malestares son muy comu-
nes y tienen su origen en
una alimentación básica-
mente antinatural con la
que "vive" la mayoría de la
gente.
La salud psicofísica es un
problema del individuo y
es su propia conciencia la
que debe manejarla; todo
aporte que, como el de
ustedes, promueva eso
tiene un gran valor para el
bienestar general, y en eso
estriba el contenido espi-
ritual de estos conoci-
mientos que se imparten.
Es muy valioso el hecho
de difundirlos vía internet
a gente que de otra mane-
ra le sería muy difícil o
imposible obtenerlos por
distintos motivos; de allí
es que nace mi agradeci-
miento por la página y por
la publicación vía e-mail
hecha con su valioso tra-
bajo.
Estamos habituados a
pensar que la salud es res-
ponsabilidad de los médi-
cos, de las obras sociales,
del gobierno, etc., y no se
nos ocurre que uno no
puede comer cualquier
cosa y sentirse bien, respi-
rar de cualquier manera y
estar bien, adoptar cual-
quier idea, creer que uno
hace lo que quiere, que es
libre ¡Qué ironía! ¿No es
cierto? Sólo cuando uno
vigila lo que come, cómo
respira y cómo piensa,
puede ser considerado li-
bre, y para eso más que
hacer hay que ser. Eso es
estar bien: es ser.
Que Indra y ustedes sean
muy felices.
Un saludo afectuoso para
todos.
Mario

14 Yoga, Arte y Ciencia de Vida

 A G E N D A
MAYO
• Clase de respiración, todos los jueves de 12 a 13 hs. en sede Colpayo.
Dirige: David Lifar, Entrada: dos alimentos no perecederos.
• Curso de Relajación y Meditación, todos los sábados de 17 a 18 hs., sede Cabildo.
Dirige : Iana Lifar. Entrada: dos alimentos no perecederos.
• Sábado 5, de 15 a 18 hs.: Curso de Yogaterapia y Autocuración.
Sede Güemes: Dirige Rafael Pros. Entrada $ 30.
• Sábado 12, 15 a 17.30 hs.: Curso de Introducción Básica a la Práctica del Yoga y la
Respiración, sede Güemes. Dirige David Lifar. Entrada: 2 alimentos no perecederos.
• Sábado 19, de 15 a 18 hs.: Curso Básico de Técnicas Antiestres, sede Güemes.
Coordinan Iana y David Lifar. Arancel $ 30.
JUNIO
• Clase de Respiración, todos los jueves de 12 a 13 hs. en sede Colpayo.
Dirige David Lifar. Entrada: 2 alimentos no perecederos.
• Curso de Relajación y Meditación, todos los sábados de 17 a 18 hs., sede Cabildo.
Dirige Iana Lifar. Entrada: 2 alimentos no perecederos.
• Sábado 2 y Domingo 3: Jornada de Actualización Docente, 2º Nivel, 10 a 18 hs.
sede Azcuénaga. Arancel: $ 80.
• Sábado 9: Curso de Introducción básica a la práctica del Yoga y Respiración.
Dirige David Lifar. 15 a 17.30 hs. Sede Güemes. Entrada: 2 alimentos no perecederos.
• Sábado 16: Curso de Ayurveda II, dirige Paula Lifszyc, 15 a 18 hs.
Sede Güemes. Arancel $ 30.
• Sábado 23: Curso de Yoga Dinámico, dirige Roberto Rojas, 15 a 18 hs.
Sede Güemes. Arancel $ 30.
• Sábado 30 de Junio y Domingo 1 de julio: Jornada de Actualización Docente.
1º Nivel. 10 a 18 hs. Sede Azcuénaga. Arancel $ 80.

TURISMO ANTI-STRESS, RESPIRACION,

RELAX Y MEDITACIÓN
16 AL 18 DE JUNIO DE 2001
SAN JAVIER - TUCUMÁN
Con sumo placer queremos invitarlo/a a participar de estas JORNADAS de RELAX
y MEDITACION organizadas en forma conjunta por Fundación Indra Devi y Only
Groups. Una combinada actividad donde realizará técnicas de meditación,
caminatas, posturas corporales, excursiones, actividades recreativas, etc. en un
privilegiado lugar a solo 20 minutos de San Miguel de Tucumán, entre montañas y
en pleno contacto con la naturaleza. Es una oportunidad única: no se lo pierda!!!

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• Dietética Bulnes: Bulnes 2042, Capital. • Librería Párrafos: Av. Callao 737, Capital.
• Dietética Viamonte: Viamonte 859, Capital. • Clásica y Moderna: Callao 892, Capital.
• Demetria: Ramallo 2626, Capital. Si usted quiere distribuír nuestra revista, y figurar en
• Dietética Callao: Av. Callao 484, Capital. este listado, comunicarse con la Srta. Adriana Fedelli al
• Dietética Cristo Rey: Riobamba 445, Capital. 4962-3112 o al 4774-1031.