1) Explicar el concepto del alma y su importancia para comprender la esencia de la

persona humana.

El concepto del alma, se definiría como aquella parte interna que cada ser posee o
como un principio inmaterial e invisible que se aloja en el interior del cuerpo, en la cual se
depositarían los instintos, sentimientos y emociones, cobrando a la vez una importancia
espiritual en lo que respecta a la realidad del ser.

Solo los seres racionales son capaces de comprender que existe, ya que al poseer
conciencia serian capaces de percibir que hay algo en el interior de estos que está
presente en el transcurso de su existencia, y que al encontrarse con otros y comparar
esta percepción interna, se le atribuyen un carácter especial y un grado de superioridad
cognoscitiva en relación a la existencia del ser, por lo cual el alma es el principio de
nuestros pensamientos y motivaciones en el mundo, hipotetisando que entre nosotros
este principio es compartido con todos, aunque varié la percepción de su concepción y de
los destinos de esta, ya que el alma al cobrar una importancia espiritual, estaría afecta a
explicaciones de tipo teológicas, relacionándolas incluso a la atribución de un ser superior
que concebido a nuestros cuerpo una chispa o halito de vida.

Al ser capaces de comprender y reconocer que existe un alma, somos capaces de

identificar al otro y diferenciarlo, atravez de su esencia personal, ya que si no referirnos a
el alma como esencia, estamos admitiendo que el alma es invariable y que es
permanente en la naturaleza del hombre, pero la composición de esta es variable entre
cada persona, ya que en esta se deposita las motivaciones, la reflexión y el sentido de la
vida que cobra en la existencia de cada persona.

Es importante el camino a esta reflexión, ya que al comprender la esencia del ser,

estamos admitiendo que en el mundo existe una diversidad en el pensamiento, pero que
estos son atribuibles a la misma fuente que es el alma.

2) Explicar el concepto de “alma como principio vital” a la luz de lo propuesto en el

enlace eb (texto “alma” de Juan Cruz. C).

Desde la perspectiva de los pueblos primitivos, el alma es considerada como un

fuego o aliento, como principio de poder y vida, lo cual indica que el alma es relevante en
la concepción de la vida, y que además estas en palabras de Anaxímedes y
Anaximandro, esta la compararían con el aire, ya que este es fundamental para la
existencia, por este motivo se le asocia al halito, como una respiración que se incorpora y
fluye constantemente en el transcurso de la existencia de los organismos, ya que si estos
mueren, el alma expiraría.

Lo expuesto con anterioridad explicaría por qué el alma seria un principio vital, pero
para haber llegado a esta comprensión, se partiría por entender y conocer la creación, ya
que atravez de esta cobra relevancia en lo psíquico y en lo espiritual.

Una noción cósmica, la cual Schelling la reconoce como “lo que sostiene la
continuidad el mundo orgánico e inorgánico y unifica toda la naturaleza en un solo
organismo universal”.

3) Explicar las explicaciones de Aristóteles y Santo Tomás sobre el alma a partir del
texto enlace web (texto “alma” de Juan Cruz. C).

El alma para Aristóteles

Suministro una mejor explicación del alma en consonancia con la unidad

sustancial del hombre, tomando como criterio el problema de las relacione entre alma y
cuerpo, y de la cual se define en tres puntos:

- Definición general descriptiva: el alma es el primer principio distinto de la materia.

- Definición esencial: el alma es una entidad sustancial, una forma que tiene una
relación básica unitiva con la materia. o sea como fuente y raíz de todos los actos
vitales del organismo ( plantas, animales y hombres)

- Definición especial descriptiva: el alma figura como la raíz de nuestro vivir en todos
sus grados: vegetativo, sensitivo , intelectivo.

Por lo cual en los seres vivos, el cuerpo es materia y el alma es la forma del cuerpo.
Son inextricables ya que no pueden darse el uno sin la otra, pero es en el alma donde
residen las funciones vitales, además de razón de causa y el principio de las actividades
del cuerpo. El alma no es eterna ya que, estando ligada necesariamente al cuerpo, perece
con él (Cruz, 2000).
 En relación a este punto, Aristóteles se refiere que además que existe un alma
personal mortal y una inmortal, la primera se asocia con el cuerpo, ya que este es
perecedero, y la segunda se relaciona con la sustancia intelectual, la cual se refleja en
las operaciones cognoscitivas de esta, siendo inseparada o incorruptible, la cual no se
afecta a influencias exteriores.

En relación a la forma material es corruptible como la sustancia material; una forma

incorruptible es separada o incorruptible; no llega a concebir una forma intelectual que sea
al mismo tiempo la forma de un cuerpo y una sustancia espiritual, porque tampoco
concibe una sustancia espiritual compuesta de potencia y acto, o sea de esencia y ser
( existencia), esto quiere decir que el alma a pesar de estar ligada de forma inextricable
con el cuerpo, no sufriría por las vivencias experimentadas de este , además que de no
poseer algún tipo de división o que pueda alterar su composición.

El alma según Santo tomas de Aquino

Para él considera que al igual que Aristóteles es una operación intelectual y que
esta es relaciona al hombre expresándose en el entendimiento o en la mente (),
considerando al alma humana como una sustancia compuesta de esencia (forma
espiritual) y ser (existencia, u acto de ser), siendo una forma simple, sin composición de
elementos tales como materia y forma.

Además indica que el alma humana es la forma de un cuerpo, y que no está

accidentalmente en el cuerpo, sino que el mismo ser del alma, es el mismo del cuerpo, ya
que al no ser una sustancia separada, no está libre del cuerpo, esto quiere decir que el
tanto el alma como el cuerpo son fundamentales en la existencia del ser como tal.

Al ser un alma intelectual informa al cuerpo, conoce la naturaleza de las cosas las
comprende e identifica, siendo por esto una forma absoluta y no un compuesto de materia
y forma.

Referencia bibliográfica:

Cruz, J (2005) Alma, extraído el 14 de septiembre del 2015, www. arvo.net

Cruz, V (2000) Planteamiento antiguo: alma y cuerpo, extraído el 16 de septiembre del 2015,
www.platea.pntic.mec.es
Asignatura: persona y sentido
Sección: 03
Carrera: psicología
Jornada: vespertino.
Quiz : el hombre como un microcosmo

Nombre profesor:

Pablo Constantino Follegati Tefarikis

Nombre estudiante:

Luis Raúl Augusto Riquelme Ulloa

Santiago, sábado 26 de septiembre del 2015