PLATÓN ARISTOTELES
 El ser humano está compuesto
por una dualidad, es decir el
cuerpo y el alma. Eso viene a
aplicar cuando hablamos de
ciertas características de
distinción que nos hacen ser
“humanos”, es decir, nos
diferencian de otros animales.
 Teniendo el alma una
naturaleza racional e inmortal; el
cuerpo, al contrario, siendo
material y mortal. Platón se
encarga en comparar al cuerpo
con la prisión del alma
afirmando que este es un
impedimento para que el ser
humano sea bueno en su
totalidad.
 Viviendo el alma atrapada en el
cuerpo, su función principal es
controlar las pasiones y tratar
de purificarse. Es decir, siendo
el alma nuestro proveedor de la
razón.
 Observando esa ambigüedad
en la teoría platónica porque
entendemos que sin cuerpo no
sería posible la existencia de un
ser humano, entonces
confirmamos es concepto de
dualidad haciendo referencia a
la consolidación que tienen
cuerpo y alma para ser uno
solo.
 Tras la muerte del cuerpo el
alma asciende teniendo como
destino un mudo que alcanza la
perfección de manera
inmaterial. Todo esto después
 El concepto de hombre está
ligado con la teoría hilemórfica
que consiste en esa
composición de los dos
principios esenciales materia y
forma especificados en ese
mismo orden como cuerpo y
alma entendiendo así que se
perciben como uno solo.
 Teniendo el alma una
naturaleza racional y sociable.
Siendo la forma del cuerpo por
la cual se dice que el cuerpo
vive: se nutre, se reproduce,
piensa, se mueve y siente.
 Por ende, se le otorgan al
hombre unas capacidades de
raciocinio en las que le brinda el
conocimiento de la realidad y
por otro lado esa capacidad de
sociabilidad nos induce a la
necesidad de convivir con otros
de su misma especie de manera
organizada.
 Aristóteles acepta esta
afirmación de Platón de que el
ser humano está formado por
una parte material y una
inmaterial, pero rechaza la idea
de que estas estén separadas
llevando a la afirmación de que
estas son una misma.
 El significado para el alma de
Aristóteles se define como
aquello que da la forma material
de lo que está hecho el cuerpo
siendo uniforme e inerte sin
embargo siendo esta la que le
da vida al cuerpo implica que la
 de la estancia en la tierra.
 Platón afirma que los
conocedores de esto. Como en
algunos casos filósofos ven la
muerte como un gran bien que
viene a liberarlo del cuerpo.
 En conclusión, Plantón
divisando lo diferente que es de
los otros seres vivos del
planeta, dedujo que el ser
humano debe de estar
compuesto por algo mucho más
allá de un cuerpo físico para
explicar bien todas esas
diferencias. Naciendo así la
concepción de un alma astral
inmortal dentro de cada uno.
Que es la que dota a las
personas de razón, consciencia
y de entendimiento. Siendo en
cambio el cuerpo físico mortal,
el almacén en donde se
encuentran.
Esto abarca y puede solucionar
muchos de los misterios que se
asocian con la composición del
cuerpo humano, ¿Cómo es que
pensamos? Y ¿distinguimos
entre el bien y el mal? La
respuesta debe de estar más
allá que decir que es gracias a
la complejidad de nuestro
cerebro. Porque incluso un
elefante puede tener más
neuronas que una persona,
¿Entonces porque somos más
inteligentes? Aquí es donde
entra en juego entra el alma
acompañada de la consciencia
individual.
muerte del ser humano lleva
consigo la muerte de su alma.
 En conclusión, la definición del
hombre de Aristóteles se
presenta como un silogismo
aclarativo a la establecida por
Platón. La idea de Aristóteles y
la de platón tienen muchas
similitudes, no obstante. Llegan
a un entendimiento ambiguo,
con la pregunta. ¿El alma es
inmortal o mortal, así como
nuestro cuerpo? Para
Aristóteles es la segunda
propuesta. Aristóteles llega a
esa conclusión por medio de
una analogía sencilla: El alma
ha sido uno solo con nuestro
cuerpo desde que nacemos y
vivimos, entonces la existencia
del alma está ligada a un
cuerpo; si esta muerte, el alma
igual.
Cómo podemos ver su
apotegma da camino a la
disputa, sin embargo. ¿Cómo
podemos estar seguros de lo
que es correcto o no sobre algo
que nosotros no comprendemos
en su totalidad? Es una idea
que nos hace dudar de nuestras
convicciones e incluso nos hace
cuestionar, si hay un después
posterior al final del mundo
material, ¿Qué tal si el alma es
dependiente al cuerpo físico?
LUIS CARLOS NAVARRO MAESTRE