Dion Fortune

Violet Mary Firth Evans, nacida Violet Mary Firth (6 de diciembre de 18901 - 8 de
enero de 1946), más conocida como Dion Fortune, fue una ocultista y escritora británica.2
Su Alias (seudónimo) está inspirado en el lema de familia "Deo, non fortuna" (en latín: "Dios,
no el destino").3

Primeros años
Nació en Bryn-y-Bia (Llandudno, Gales), y creció en una familia donde se practicaba
rigurosamente la Ciencia Cristiana.4 Contaba que a los cuatro años tuvo visiones de
la Atlántida,5 y que desarrolló habilidades psíquicas a los veinte años; 6 en esta época sufrió
una crisis nerviosa. Después de su recuperación se sintió atraída por lo oculto. 4 Se unió a
la Sociedad Teosófica4 y asistió a clases de psicología y psicoanálisis en la Universidad de
Londres,7 y se convirtió en psicoterapeuta lega en la Clínica Médico-Psicológica de Brunswick
Square.8
Su primer mentor en magia fue el ocultista y francmasón irlandés Theodore Moriarty.9 En 1919
fue iniciada en el Templo de Londres de la Alpha et Omega10 antes de cambiarse a la
orden Stella Matutina.11

Escritos
A partir de 19194 empezó a escribir algunas novelas y cuentos que exploraban diversos
aspectos de la magia y el misticismo, como The Demon Lover, The Winged Bull, The Goat-
Foot God, y The Secrets of Dr. Taverner. Este último es una colección de relatos cortos
basados en sus experiencias con Theodore Moriarty. Dos de sus novelas, The Sea
Priestess y Moon Magic, influyeron en la religión de la brujería, en particular sobre Doreen
Valiente.12
Entre sus libros de no-ficción sobre temas de magia, los más recordados son: The Cosmic
Doctrine13 (La Doctrina Cósmica, llamado a ser una recopilación de sus enseñanzas básicas
sobre misticismo), The Mystical Qabalah14 (La Cábala Mística, una introducción a la Cábala
Hermética), y Psychic Self Defence15 (Autodefensa psíquica, un manual sobre cómo
protegerse de ataques psíquicos). Si bien algunos de sus escritos pueden parecer dirigidos a
los lectores de su época, poseen la virtud de la lucidez 16 y eluden la oscuridad deliberada que
caracteriza a la gran mayoría de sus precursores y contemporáneos. 17

Carrera mágica posterior

Fortune se enemistó con Moina Mathers, líder de Alpha et Omega, y explicaba que fue objeto
de un ataque de magia.418 En 1922, con el consentimiento de Moina, Dion Fortune abandonó
el Alpha et Omega, y con su marido Penry Evans4 fundó la Hermandad de la Luz Interior como
filial del Alpha et Omega.1920 Esto atrajo a nuevos miembros a Alpha et Omega.21 El grupo de
Fortune se denominó luego "La Hermandad de la Luz Interior", y cambió posteriormente su
nombre a "La Sociedad de la Luz Interior". Esta sociedad sería el foco de su trabajo durante el
resto de su vida. Su obra maestra222324The Mystical Qabalah (Cábala mística) se publicó en
primer lugar en Inglaterra en 1935, y es considerado por muchos ocultistas como uno de los
mejores libros de texto sobre magia jamás escritos.4 Murió en 1946 de leucemia.
Dion Fortune conoció y mantuvo correspondencia con Aleister Crowley, a quien muestra su
agradecimiento en la introducción de The Mystical Qabalah.25
Dion Fortune participó en la "Batalla Mágica de Inglaterra",26 que era un intento de los
ocultistas británicos de ayudar con la magia al esfuerzo en la guerra y a aquellos que
esperaban impedir la inminente invasión alemana durante los más oscuros días de
la Segunda Guerra Mundial. Sus esfuerzos al respecto están registrados en una serie de
cartas que escribió en esa época.27 Se supone que el esfuerzo invertido en tal empresa
contribuyó a su temprana muerte acaecida poco después de acabada la guerra. 28 Su Sociedad
de la Luz Interior sigue en activo, y ha ocasionado el nacimiento de otras órdenes, como The
London Group, hasta hace poco liderado por Charles Fielding, y Servants of the
Light (Servidores de la Luz), dirigido por Dolores Ashcroft-Nowicki