Guía Nazaret PDF

Editorial Don Bosco
NAZARET
Religión Kinder
Colección De los niños es el Reino
Proyecto y edición:
EDEBÉ-Editorial Don Bosco S.A., de la Congregación Salesiana de Chile
Dirección general: Pablo Marinkovic Marinkovic.

Área edición: Patricio Varetto Cabré.
Diseño y diagramación: Javiera Rivera Contreras.
Ilustraciones y portada: Osvaldo Carvallo Molina.
Autores:
Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana,
EDEC: Sr. Javier Díaz T., Sr. Daniel Morales F., Sr. Luis Alvarado S.
y Padres Juan Carlos Zura, sdb y José Carraro B., sdb.
Asesoría Pedagógica:
Sra. Alejandra Araya Améstica y Sra. Mónica León Neira.
1ª edición de enero de 2009.
Esta Guía de la Educadora corresponde al texto Nazaret de

Kinder, sector de aprendizaje de Religión, y forma parte de
los materiales curriculares del proyecto editorial de EDEBÉ
en correspondencia con el Programa de Educación Religiosa
Escolar Católica, del Área de Educación de la Conferencia
Episcopal de Chile.
Es propiedad de EDEBÉ
© 2009 by EDEBÉ
Avda. Libertador Bernardo O’Higgins 2373, Santiago de Chile
www.edebe.cl
comercial@edebe.cl
Registro de Propiedad Intelectual: 177.005

ISBN: 978-956-18-0791-4
Impreso en Salesianos Impresores S.A.

General Gana 1486
Santiago de Chile
Impreso en Chile/Printed in Chile

ÍNDICE
1. Presentación ....................................................................................................................................................... 5
2. Orientaciones sobre la EREC para educadoras de párvulos .............................................................. 6
3. Orientaciones psicopedagógicas para el despertar religioso de los párvulos .......................... 9
4. Visión orgánica y progresiva del texto NAZARET ............................................................................... 19
5. Presentación del texto .................................................................................................................................. 21
6. Indicaciones didácticas para cada unidad ............................................................................................ 23
Bienvenidos ..................................................................................................................................................... 23
1ª Unidad: “Una semana emocionante” ................................................................................................. 27
2ª Unidad: “El Padre Dios nos regala la vida” ........................................................................................ 38
3ª Unidad: “La familia de Jesús y mi familia” ......................................................................................... 46
4ª Unidad: “Dios Padre me escucha cuando le hablo” ........................................................................ 48
5ª Unidad: “Dios Padre me cuida y quiere que sea mejor” ................................................................. 56
6ª Unidad: “María, la mamá de Jesús y nuestra mamá” ..................................................................... 64
7ª Unidad: “En Navidad Jesús viene a vivir con nosotros” ................................................................ 72
7. ANEXOS ............................................................................................................................................................. 23
K I N D E R - N A Z A R E T 3
1. PRESENTACIÓN
Apreciadas educadoras de párvulos:

Con sincera confianza y gran esperanza ponemos en sus manos, en sus mentes y en sus corazones de educadoras, este
instrumento forma�vo que hemos preparado especialmente para ustedes y para los padres de los niños y niñas que acompañan
en su crecimiento religioso.
Se trata de un subsidio muy concreto, elaborado a la luz del “Programa de Religión Católica” de la Conferencia Episcopal y que
les puede facilitar una labor educa�va orgánica, ordenada, doctrinal y pedagógicamente fundamentada.
¿Y por qué se llama “Nazaret”?
Hemos escogido este �tulo porque Nazaret nos recuerda el pueblo donde vivió y creció Jesús, junto con sus padres, en el
contexto de una familia sencilla, pobre y normal. El evangelista San Lucas ubica aquí la vida oculta de Jesús (Lc 2,29. 40).
Pero Nazaret, en nuestro caso, no es solamente un pueblito geográficamente ubicado en el norte de Pales�na, exactamente
en Galilea, y cuya historia se conoce suficientemente bien para poder entender el contexto sociocultural en el cual creció
Jesús en “sabiduría y gracia delante de Dios y de los hombres”, y donde maduró, desde sus primeros años de vida, su propia
personalidad.
No. Cuando hablamos de “Nazaret” en este programa educa�vo, hablamos de familia, de hogar, de contexto educa�vo, de
ambiente �erno y exigente, de vida abierta a la presencia y acción bondadosa del Padre Dios.
La Familia de Nazaret y todo lo que ella implica de experiencia vital para Jesús pequeño, se considera, en nuestro caso, como
el referente educa�vo prioritario, como el lugar teológico y pedagógico que inspira todo el programa de Kinder y, por lo tanto,
también a todos los que lo u�lizan para la educación religiosa de los párvulos.
Nazaret, por lo tanto, es mucho más que un lugar geográfico. Es el espacio valórico y humano ideal para una niña o un niño
llamado a crecer como Jesús.
Aún más. Para EDEC y edebé-Editorial Don Bosco, Nazaret no es solamente el nombre de un texto escolar para el alumno/a
con su Guía de la Educadora; es, más bien, la síntesis existencial de la vida en una familia absolutamente privilegiada que se
considera ahora como una invitación a vivir toda una espiritualidad educa�va inspirada en la familia formada por Jesús, José
y María.
Los jardines infan�les, las escuelas y colegios, en el contexto de una escuela con proyecto educa�vo cris�ano, y las mismas
familias creyentes, son los “Nazaret” de hoy. Ellos están llamados a visibilizar y a concretar este ambiente privilegiado para el
despertar religioso y el crecimiento de la fe de los pequeños que el Señor Jesús nos ha confiado.
Creemos que este es el �empo más propicio para sembrar la semilla de la sensibilidad religiosa, de la apertura natural a la
trascendencia, del interés por todo lo que se relaciona con el mundo de Dios, es decir, con la religión y sus manifestaciones.
Son muchos los inves�gadores que apoyan la certeza de que lo que se siembra en esta edad, marca para siempre el desarrollo
espiritual del niño y de la niña, y los capacita para vivir con más alegría y plenitud sus relaciones con el Dios del amor y de la
vida. Nuestra esperanza la tenemos en que este texto sirva para ese fin.
A nombre de todos los miembros del Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana de Chile, les envío
un saludo fraterno.
P. Juan Carlos Zura, sdb
Director de EDEC
2. ORIENTACIONES SOBRE LA EREC PARA EDUCADORAS DE
PÁRVULOS
“Señor,
mi corazón no es orgulloso ni mis ojos altaneros,
ni pretendo grandezas que superen mi capacidad.
Por eso acallo y modero mis deseos
como un niño en brazos de su madre”.
(Salmo 131)
VALOR DE LA FORMACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR
El Estado chileno ha reconocido en cada una de sus cartas cons�tucionales que la espiritualidad es una dimensión central en
las personas, que les permite ir más allá del mundo material e inmanente y relacionarse con la trascendencia. Este aspecto
“estructural” diríamos del ser humano, al igual que muchos otros aspectos, también puede crecer, madurar, por lo que se
concibe como parte integrante del aprendizaje que deben hacer las nuevas generaciones de aquellas competencias generales
necesarias para desempeñarse en forma ac�va y é�ca a lo largo de la vida, y para aportar a la integración social, el crecimiento
económico y el desarrollo polí�co del país, en sintonía con la valiosa tradición cris�ana-católica que tanto ha incidido en “el
alma de Chile”, según la bella expresión del Cardenal Raúl Silva Henríquez.
La Reforma Educa�va actualmente en curso promueve la formación integral de la persona del estudiante, es decir, el desarrollo
sistemá�co de todas sus dimensiones; y, tomando en cuenta lo que señala la Cons�tución Polí�ca del Estado en su ar�culo 1º y
la Ley Nº 18.962 Orgánica Cons�tucional de Enseñanza en su ar�culo nº 2, se reconoce que la espiritualidad, la trascendencia o
la condición religiosa del ser humano es una de aquellas dimensiones. Y si las diversas ins�tuciones religiosas proponen planes
y programas de estudio, cumpliendo ciertos mínimos técnicos, que ayuden a:
• es�mular la valoración de la dimensión religiosa de la persona y su apertura racional, afec�va y opera�va hacia la
trascendencia.
• fortalecer el desarrollo integral de la persona dentro de una comprensión de la condición inmanente y trascendente al
mismo �empo del ser humano, de un cul�vo y conciencia de los valores morales y religiosos, y del desarrollo de una fe
que concite en niños y jóvenes de ambos sexos una sólida inclinación por buscar, conocer y amar a Dios.
• fortalecer capacidades para un comportamiento personal responsable, regido por principios é�cos y que busca
permanentemente la realización del amor, la jus�cia y el bien en la convivencia diaria, y la preparación de la persona
para su vida espiritual trascendente.
• aportar a la construcción de un proyecto de vida y del fomento del servicio a los demás, el desprendimiento personal,
la libertad y la tolerancia frente a las ideas y creencias que son dis�ntas de las propias, entonces, el Estado también
se responsabiliza de este aspecto y oficialmente declara la “Religión” parte integrante del Plan de Asignaturas en el
sistema educacional chileno.
LA FORMACIÓN RELIGIOSA PRE�BÁSICA

Lo anterior permite comprender por qué existe “Religión” en el currículum escolar. Ahora bien, si durante muchos decenios
la exigencia de la educación escolar fue desde 1° Básico, el paso del �empo ha configurado de tal modo nuestra cultura
nacional que ha hecho perentorio implementar la formación escolar sistemá�ca desde antes. Así, la educación parvularia
ha ido ganando una notoria preponderancia, impensada un par de décadas atrás. Hoy, el tradicional “kinder” (o 2° Nivel
de Transición) no es dejado a una par�cipación faculta�va en el i�nerario escolar, sino obligatoria, y este mismo estatus
está adquiriendo el tradicional “pre-kinder” (o 1er Nivel de Transición). La creciente par�cipación de la mujer en el mundo
laboral, con un significa�vo respaldo gubernamental por medio de la creación de Jardines Infan�les y Salas-cunas, entre otras
inicia�vas, adelanta cada vez más la necesidad de contar con cualificados i�nerarios escolares para párvulos, lo que entre otras
cosas implica, a su vez, crear propuestas per�nentes para el desarrollo de su religiosidad.
En el caso de los más pequeños, las “Bases Curriculares de la Educación Parvularia” se enmarcan en los mismos principios y
fundamentos legisla�vos de la Nación antes aludidos, además de la concepción antropológica y é�ca que orienta la Declaración
Universal de los Derechos Humanos y la Convención sobre los Derechos del Niño. Si bien en la educación parvularia no existen
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sectores de aprendizaje sino tres ámbitos de experiencias para el mismo (“Formación personal y social”, “Comunicación” y
“Relación con el medio natural y cultural”), la formación religiosa, correctamente intencionada y acompañada, puede potenciar
enormemente el logro de aquellos núcleos de aprendizaje que se pretende alcancen los niños y niñas en este período: la
autonomía, la iden�dad y la convivencia; el lenguaje verbal y el ar�s�co; la relación con seres vivos y su entorno, los grupos
humanos, sus formas de vida y acontecimientos relevantes, y las relaciones lógico-matemá�cas y cuan�ficación.
Es por ello que la educación religiosa �ene un espacio y un importante rol, en el currículo forma�vo de los párvulos.
LA ÓPTICA CATÓLICA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

A la Iglesia Católica le interesa que exista educación religiosa en las escuelas de nuestro país porque sabe del rol imprescindible
que juega este sector de aprendizaje, más allá del credo específico, en la formación integral de los alumnos y alumnas. Más
aún, sabe que no es una materia más, junto a las otras, sino que �ene el convencimiento de que es asunto central en la
existencia de una persona, pues trata de aspectos que son de primerísima importancia, como es la relación con Dios y el
sen�do de la existencia, el fundamento de los valores y de los principios é�cos, el desarrollo de ac�tudes relacionadas con el
espíritu crí�co y la esperanza ante el futuro, etc.
Esta ac�tud abierta es fruto de la nueva autoconciencia que �ene la Iglesia Católica de su ser y de su misión, gracias al Concilio
Va�cano II. En efecto, desde aquel magno evento, la Iglesia ha asumido mayor conciencia de ser profeta que anuncia el
Evangelio y servidora del mundo a través de dis�ntos medios, por ejemplo, a través de la humanización plena para las nuevas
generaciones, fin que la misma sociedad busca a través de la educación escolar.
Así, la Iglesia se presenta al mundo como una comunidad dialogante que opta por:
• El reconocimiento de las diferencias y de la autonomía de las cosas, viviendo fielmente el mensaje del Señor que
proclama en medio de una cultura con diversas ofertas de sen�do;
• Una presencia sencilla y cercana, que no impone a los demás sus ideas, sino que tes�monia lo que proclama y que
muestra como razonable su propuesta;
• Estar en medio del mundo, no “re�rada en las sacris�as”, sino dialogando de modo sereno y proposi�vo en los diferentes
escenarios culturales, ahí donde las personas, sea en forma personal o colec�va, levantan propuestas de sen�do, con
sus consiguientes prác�cas.
OBJETIVOS
En consecuencia, el obje�vo fundamental de la Educación Religiosa Escolar Católica (o “EREC”) es desarrollar la religiosidad
de los alumnos por medio del anuncio del Evangelio, según la interpretación que la Iglesia Católica da de él. Esto se busca
especialmente por medio de un intenso diálogo y síntesis que promueven los docentes entre el mensaje cris�ano, la vida de los
alumnos/as y la cultura, principalmente la que aprenden desde los diversos sectores de aprendizaje del curriculum escolar.
Nótese que se hace referencia a “religiosidad” y no a “religión”, con lo cual se está destacando el polo personal de lo religioso, y
no tanto lo ins�tucional; es decir, el acento está en el desarrollo al interior del individuo de la más profunda de sus dimensiones
que lo cons�tuye como persona, en vistas a desplegar una relación personal con Dios.
“Esta clarificación es importante pues hace razonablemente posible una EREC amplia, ecuménica, respetuosa para todos los
que buscan una formación integral. Por lo tanto, la EREC es posible también en un contexto social de pluralismo ideológico,
filosófico y religioso”1.
Por otra parte, esta religiosidad se en�ende desde el punto de vista católico como cons�tuida por cuatro áreas, las que implican
sus respec�vos aprendizajes. Así:
a) Desde el punto de vista del área tes�monial, los alumnos aprenden a fundamentar su vivencia religiosa y a aplicarla
creciente y sistemá�camente a la vida como clave de sen�do. Desde el punto de vista católico, se acompaña al alumno
para que aprenda a profundizar el mensaje de Jesús, especialmente en la Biblia, a la luz del Magisterio, y a anunciar ese
mensaje con su vida.
b) Desde el punto de vista del área celebra�va, los alumnos descubren que la vida no es opaca y plana, sino que �ene
densidad existencial variable y momentos cargados de significado, vida que, mediante ciertos ritos y símbolos religiosos,
se transparenta y permite entrar crecientemente en contacto con Aquel que es Origen, Vigor y Meta de la realidad.
Así, se acompaña al alumno católico para que aprenda a descubrir la presencia amorosa de Dios en la realidad, su paso
salvador por su vida, y cuyo plan salvador es mo�vo de asombro y celebración.
1 C�� E�� C�� (2005). P�� R�� C��: FEDUCECH.
c) Desde el punto de vista del área comunitaria los alumnos descubren la unidad y fraternidad que se abre hacia los
demás desde su experiencia religiosa. Desde el punto de vista católico, se acompaña al alumno para que aprenda a vivir
la hermandad que �enen por ser hijos del mismo Padre en unión con todo lo creado, reunidos en una sola familia, la
Iglesia.
d) Finalmente, desde el punto de vista del área servicial, los alumnos descubren que su religiosidad les dicta y mo�va a
entregarse a los demás como clave de la más profunda humanidad, con especial énfasis con los más abandonados.
El alumno católico es acompañado en su aporte a la construcción de la Civilización del Amor, siguiendo la ac�tud de
solidaridad y don hasta el extremo de Cristo.
ALGUNAS DISTINCIONES
Una dis�nción que se ha hecho y quizás habrá que seguir haciendo por bastante �empo es entre Educación Religiosa Escolar
Católica y “catequesis”. En efecto, muchas personas, incluidas no pocas de quienes par�cipan en ambientes escolares,
man�enen la idea de que ambas ac�vidades forma�vas son lo mismo en su esencia, salvo el cambio de nombre y que sus
lugares de ejercicio son dis�ntos, una la escuela, la otra la parroquia. La razón de fondo para este equívoco es la costumbre
centenaria de hacer catequesis en el momento llamado “clase de Religión”.
Hay que decir, sin embargo, que “Catequesis” y “Educación Religiosa Escolar Católica” no se iden�fican, aunque son
complementarias. Hay aspectos similares y hay otros que las diferencian. De par�da, ambas son formas de educación religiosa
promovidas por la Iglesia Católica, por lo que el contenido doctrinal en ambas es similar: los elementos fundamentales de la fe
y de la moral católica. Sin embargo, en la escuela se pretende educar la religiosidad de los alumnos, sin dar por supuesta una
adhesión de fe y el deseo de profundizarla; en tanto en la catequesis se en�ende que hay un interés previo por profundizar la
fe, en comunión con otros hermanos.
También, a diferencia de la Educación Religiosa Escolar Católica, que evalúa mediante una calificación el progreso en el
aprendizaje que el alumno hace de los contenidos, pero no evalúa la fe, la catequesis sí evalúa la fe de los catequizandos que
acceden al misterio de Dios, creen en Él y lo reciben en los sacramentos, aunque esto no sea por medio de una calificación.
A pesar de estas evidentes diferencias, Catequesis y Educación Religiosa Escolar Católica convergen desde su originalidad para
ayudar a niños y adolescentes católicos a madurar su dimensión religiosa, y eventualmente su fe, en línea con lo que enseña
el Magisterio eclesial.
COHERENCIA CON LOS FINES DE LA EDUCACIÓN PARVULARIA

El Ministerio de Educación, a través del texto “Bases Curriculares de la Educación Parvularia” señala como parte del fin de
este primer nivel escolar, “favorecer una educación de calidad, oportuna y per�nente, que propicie aprendizajes relevantes
y significa�vos en función del bienestar, el desarrollo pleno y la trascendencia de la niña y del niño como personas”2. Sin
embargo, respecto a cómo lograr esto la autoridad ministerial no lo reduce en un único método, sino que deja abierto a que
sean especificados por cada ins�tución y proyecto educa�vo.
Una ins�tución escolar cuyo Equipo Direc�vo tenga conciencia de la religiosidad como dimensión cons�tu�va de las personas
y del valor de desarrollarla en sus alumnos, querrá ofrecerles la formación religiosa a par�r de su primer nivel educa�vo. Esto,
además, porque la religiosidad no es un cúmulo de conceptos y ritos religiosos (lo cual está más en el polo ins�tucional y que,
cuando �ene una base y vivencia en el individuo, son expresión de una gran riqueza interior), sino que principalmente es
aprender a ver la vida en su nivel trascendente.
Desde otro punto de vista, podría afirmarse que los primeros vínculos afec�vos, la confianza básica, la iden�dad, la autoes�ma,
la formación valórica, el lenguaje, etc., todas temá�cas muy centrales en esta etapa crucial, se ven fuertemente apoyados por
una buena educación religiosa escolar.
¿Que eso de ver lo trascendente es muy di�cil para un párvulo? Quizás la palabra, sí, pero la experiencia no, pues sus �picas
ac�tudes de entrega, inocencia, de confianza ilimitada, deben ser educadas para que maduren plenamente, así como también
deben ser ac�vadas otras innumerables potencialidades, a fin de que, progresivamente, puedan acoger al Trascendente en
persona: al Señor Jesús.
2 MINEDUC. B�� C�� E�� P��. S��, 2004, �.22.
3. ORIENTACIONES PSICOPEDAGÓGICAS PARA EL DESPERTAR
RELIGIOSO DE LOS PÁRVULOS
MOTIVACIONES
Ha crecido úl�mamente en Chile el interés polí�co y pedagógico para an�cipar y potenciar la educación formal de todos
los niños y niñas en etapa de párvulos, considerando para este fin todos los estratos socioculturales. Esta ampliación de
la cobertura escolar nos ofrece una valiosa oportunidad para proponer también para esta etapa una apropiada educación
religiosa.
Esto porque, nos parece, también los pequeños necesitan ser educados en su despertar religioso y ser encaminados a abrirse
a las dimensiones de la trascendencia para acercarse progresivamente, desde su realidad de pequeños, al Misterio fascinante
de Dios.
Para este fin, el Equipo de Evangelización y Catequesis de la Inspectoría Salesiana de Chile (EDEC) y edebé-Editorial Don Bosco
han elaborado para esta etapa educa�va un i�nerario forma�vo tomando como punto de referencia el documento “Programa
de Religión Católica: Educación Parvularia” (pp. 45 – 65).
Sabemos que, en general, se ha descuidado en nuestro medio educa�vo la formación específicamente religiosa de los párvulos,
subes�mando la necesidad de intervenciones pedagógico-religiosas específicas para ellos.
Conscientes de la importancia de conocer más cien�ficamente las necesidades y posibilidades religiosas de esta etapa de la
vida, proponemos aquí a las educadoras de párvulos una serie de orientaciones y reflexiones a fin de que puedan favorecer el
encuentro de sus niños y niñas con la maternidad generosa y grandiosa del Padre Dios, con el amor cercano y �erno de su Hijo
Jesús; para que descubran con su familia natural que la comunidad cris�ana es también su familia y que los creyentes �enen
un es�lo de vida especial y que los hace felices y llenos de esperanza.
Los educadores seriamente comprome�dos con su vocación, pueden hacer posible esta aventura, reconociendo y respetando
la dignidad de cada niño y desarrollando su capacidad y necesidad de llegar a Dios, fin úl�mo de toda educación integral.
1. DIOS AMA A LOS NIÑOS

Todos los niños �enen el derecho y la necesidad de saber que Dios los ama y que ellos pueden y deben amar a Dios. A los
adultos, padres y educadores, les corresponde orientar, acompañar y asegurar este maravilloso descubrimiento.
Niños y niñas, según la óp�ca católica, están llamados a crecer, como Jesús, en sabiduría y gracia delante de Dios y de los
hombres (Lc 2,52). Esta es la misión prioritaria de los papás y, si no la cumplen, serán juzgados severamente.
El secreto pedagógico es hacer del amor paterno y materno una imagen visible y una prolongación diaria y sensible del amor
de Dios. Se trata por lo tanto de promover en el hogar y en la prolongación del hogar, que son principalmente la escuela y la
parroquia, una fecunda sabiduría educa�va.
Sabemos que los niños/as no son propiedad de los adultos, sino de Dios. Los padres los acogen como regalos y bendición, y
los cuidan con gozo y fe. Un salmista dice con belleza que los hijos son como “brotes de olivo en torno a la mesa del Señor”
(Sal 127,3).
Cada niño/a que viene a este mundo es una prueba tangible y sorprendente de la existencia de Dios, la verdadera fuente de
la vida y del amor. Dios Omnipotente con�núa y realiza en cada niño y niña su creación, y para que sea plenamente feliz ha
enviado a su Hijo Jesús y envía con�nuamente el don del Espíritu Santo para que sea liberado de todo mal, san�ficado y tenga
en Cristo, vida abundante y eterna.
El primer educador es siempre Dios y Dios educa a su hijo como lo deberían hacer el mejor papá y la mejor mamá. La Sagrada
Escritura nos revela, a través de imágenes muy cercanas, cómo Él le enseña a caminar a su Pueblo (y, en él, a cada fiel), le toma
la mano, lo atrae con bondad y con vínculos de amor, lo cuida y lo lleva hasta sus mejillas, le da de comer, se inclina sobre él
con ternura de madre y dedicación de padre (ver Oseas 11, 3-4. 8).
En cada niño o niña que viene a este mundo, sea cual sea la modalidad, Dios ve en él/ella una imagen maravillosa de su único
y amado Hijo Jesús y por eso no los olvida ni los abandona jamás, a diferencia de lo que eventualmente podría hacer su madre
biológica o su padre (Isaías 49, 14-15). Podríamos afirmar que cada niño o niña es como un “Emmanuel”, es decir, un “Dios
con nosotros”.
En el pueblo de Israel el niño era amado, esperado, defendido, cuidado desde antes de su nacimiento. Cada niño que nace es
una señal de la benevolencia del Dios creador que ama a su pueblo, como un padre ama a su familia. Para Israel, y hoy para la
Iglesia, los hijos e hijas no son un estorbo que se debe soportar, sino una bendición que alegra la vida y que se debe agradecer
cada día. Son, por lo tanto, sujetos de especial educación religiosa, desde sus primeros años (Prov 3,1-8).
2. JESÚS, COMO SU PADRE DIOS, CUIDA Y AMA A LOS NIÑOS �Mt. 19,13�16�
El valor de la infancia, en el Nuevo Testamento, está dada claramente por el mismo Jesús, que revela una opción clara y
preferencial por los pequeños. Su comportamiento para con ellos y sus enseñanzas rompen con tradiciones culturales y
esquemas sociales abriendo nuevos horizontes forma�vos.
Para Jesús, aquellos que en la sociedad son los más desvalidos, débiles, indefensos, aparentemente inú�les, dependientes en
todo, impotentes para servir y producir, son los preferidos y considerados como los más importantes.
La Iglesia ha aprendido de Jesús que cada niño/a es una persona única, un sujeto necesitado de cuidados especiales, de
intervenciones educa�vas apropiadas para asegurar su crecimiento integral y llegar un día a la plenitud de la vida eterna.
La misma niñez ha sido presentada por Jesús como una categoría de la fe. Él nos recuerda que los niños son modelos de vida y
hay que ser como ellos para entrar en el Reino de los cielos (ver Mc 10,14 -15).
Jesús invita a hacerse como ellos, es decir, transparentes, privados de malicia, llenos de confianza, sin prejuicios, inocentes y
sencillos. Todas estas son cualidades necesarias para entrar en comunión con el Padre, es decir, para entrar en el Reinado de
Dios.
Cuando estudiamos los evangelios percibimos cómo Jesús, a pesar de las crí�cas de los mismos apóstoles, tuvo numerosos
gestos de cariño para con los más pequeños. Jesús los acogía con cariño, los estrechaba entre sus brazos para hacerles
sen�r también �sicamente su ternura y preocupación; les imponía las manos en la cabeza para que se sin�eran protegidos y
bendecidos; oraba al Padre Dios por ellos porque sabía que cada niño/a es una esperanza, una promesa, un nuevo discípulo
misionero (Mc 9,36).
Él, que no tuvo su propia descendencia biológica, llegó hasta iden�ficarse con ellos, sin dis�nciones sociales, culturales,
económicas, raciales. Sus palabras son muy es�mulantes para los educadores de todos los �empos: “...cualquiera que reciba
en mi nombre a un niño, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado” (Lc 9,47 -49).
Los niños, desde su inocente pequeñez, nos enseñan a confiar, a abandonarnos seguros en las manos del Padre Dios, a
sen�r sin prejuicios su amor providencial, a sen�r la imprescindible necesidad de Dios en la vida y a comunicarnos con Él con
espontaneidad y confianza filial.
También, niños y niñas son formidables educadores de sus maestros. El Señor los invita a aprender de ellos, porque sus ángeles
contemplan constantemente a Dios.
3. LA IGLESIA ACOGE Y PROTEGE A CADA NIÑO, SIN DISTINCIÓN ALGUNA

Cada niño/a vale por sí mismo. Es un tesoro desde que viene a este mundo y la Iglesia, desde el primer momento, se siente
como su madre, maestra, educadora y guía. Lo acompaña y educa a través de sus padres, de toda la familia que es para él como
su primera iglesia domés�ca. Más tarde lo hace también a través de la escuela católica y de la comunidad cris�ana. Lo acoge
en su seno, desde el Bau�smo, como un verdadero integrante con derechos y deberes.
Son muchos y variados lo documentos eclesiales que mo�van a los adultos a preocuparse de la educación religiosa de los niños,
dando siempre el primer lugar a los padres. Ellos son los primeros (cronológicamente) y los principales (pedagógicamente)
educadores de la fe de sus hijos. Son los primeros evangelizadores de sus hijos y nadie podrá jamás subs�tuirlos plenamente.
Por el sacramento del Matrimonio, los padres pueden llegar a conver�rse en imágenes vivas y cercanas de Dios que da la vida,
protege, cuida y hacer crecer.
La comunidad cris�ana y el colegio pueden ayudar, apoyar y complementar esta tarea, pero nunca podrán sus�tuirlos
plenamente en esta misión que ellos asumieron en el momento en que celebraron el sacramento del Matrimonio y se
comprome�eron en educarlos en la fe cris�ana y católica. Por ello, no deben ceder este derecho a nadie ni tampoco abdicar
de él. Las ins�tuciones estatales o par�culares pueden dar cultura, instrucción y educación en valores, pero solamente los
padres son, por razones de su vocación y misión, los primeros y principales tes�gos de la fe y los formadores más significa�vos
e incidentes para una vida según el evangelio.
Ningún niño/a debe ser instrumentalizado. Es el centro de nuestras atenciones. Familia, escuela, parroquia y Estado son para
los niños y no los niños para las ins�tuciones.
Tanto la fe como la razón nos dicen que cada niño/a �ene derechos, desde sus primeros años, a ser educado en la fe de sus
padres y de su comunidad religiosa y éste es uno de los derechos inalienables, irrenunciables y universales. Y los derechos de
los niños son deberes para los padres y la sociedad. La Iglesia lo sabe muy bien y por eso se preocupa tanto y en todas partes
por el bienestar integral de los más pequeños.
Es voluntad de Dios que los padres enseñen a sus hijos las Palabras de Dios , el cumplimiento de su Ley, y la alegría de
pertenecerle como hijos predilectos: “...se las repe�rás a tus hijos, se las dirás tanto si estás en casa como si vas de viaje,
cuando te acuestes y cuando te levantes...” (Deut 6,7).
4. LOS NIÑOS Y NIÑAS: CAPACES DE DIOS Y ABIERTOS A LA TRASCENDENCIA

Según el plan de Dios creador, en cada niño está inscrita la llamada a ser en plenitud su hijo o hija en el Hijo, y a entrar en su
familia por la acción divina del Espíritu Santo que actúa en su Iglesia. Esta vocación se realiza gracias a la presencia tes�monial
de los padres o de aquellos que los representan (familia), se desarrolla y for�fica más tarde por la catequesis propiamente tal
(parroquia) y se consolida culturalmente mediante la educación religiosa escolar.
En cada niño/a, siempre por el plan providencial del Creador, existe una capacidad y una necesidad de Dios. Él busca la felicidad
y la encuentra en la medida en que se acerca al Señor. Este acercamiento a Dios es más fácil y espontáneo cuando el niño crece
en un ambiente familiar y en un contexto escolar en los cuales Dios ocupa el primer lugar; en estos contextos los padres son
los primeros mediadores.
A través de lo que ellos dicen, viven, hacen, enseñan y muestran, el niño/a se aproxima al mundo trascendente de Dios. A
veces, a través de su silencio medita�vo, aunque muy puntual y breve, él manifiesta estupor, encantamiento, capacidad de
contemplación silenciosa, tendencia a maravillarse de todo, a descubrir siempre cosas nuevas y mo�vadoras. A este respecto
es importante saber escuchar las preguntas de los niños que a menudo son de naturaleza eminentemente religiosa, filosófica,
trascendente, cargadas de tensión hacia lo grandioso y lo misterioso de Dios.
Pero para desarrollar mejor en ellos su religiosidad espontánea, se hace necesaria una intervención pedagógica que tenga
presente los aportes valiosos de la psicología evolu�va y religiosa propia de esta edad, con el fin de facilitar el desarrollo
religioso sólido e integral.
Sabemos muy bien que los niños y niñas, por su naturaleza, despiertan el interés de los adultos y revelan con fuerza
conmovedora la ternura y delicadeza de Dios creador. Pero no basta quererlos y admirarlos. Es necesario orientarlos y llevarlos
a un desarrollo integral de todas sus potencialidades, también de su religiosidad.
Descuidar esta llamada de Dios en los primeros años de la vida es dificultar más tarde todo �po de educación religiosa y
propiamente cris�ana. Adultos y niños están llamados a caminar juntos al encuentro del Señor. Se exigen y enriquecen
mutuamente. Hay que evitar obviamente an�cipaciones desproporcionadas, es decir, exigencias por encima de las posibilidades
y prolongación de infan�lismos que no hacen crecer con armonía y equilibrio.
Los educadores responsables de su misión, deberían conocer y aplicar en sus intervenciones educa�vas, también en esta
temprana edad, los resultados más evidentes de las neurociencias, de las diversas teorías psicológicas, especialmente en el
ámbito de la religiosidad.
Es muy consensuada la convicción de que la primera infancia en una etapa de gran relevancia para el desarrollo integral del
ser humano. En ella se consolidan las bases posi�vas o nega�vas del desarrollo posterior, tanto en lo intelectual como en lo
emocional, �sico, moral y (hay que subrayarlo) en lo propiamente religioso.
5. ELEMENTOS GENERALES DE LA PSICOLOGÍA RELIGIOSA DEL NIÑO

La significación de esta etapa y de lo que se haga o no se haga en ella, �ene una importancia crucial para la vida futura.
Los educadores saben muy bien que en estos delicados años se desarrollan los primeros vínculos afec�vos, la motricidad,
el lenguaje y el pensamiento. Es una etapa en la cual los niños aprenden a vincularse intensamente con las personas
más cercanas y a través de ellas con el entorno, el medio ambiente, la cultura. Así adquieren hábitos y aprenden valores
de gra�tud, de amor, de confianza, de entrega, de solidaridad, de sinceridad y de escucha atenta, que los capacitan
progresivamente a comunicarse con Dios como un ser personal.
Es en este momento privilegiado del crecimiento cuando los niños y niñas pueden desarrollar con mayor espontaneidad
e intensidad su religiosidad como capacidad de relacionarse con Alguien vivo y presente que está por encima de ellos y
antes que ellos, del cual dependen y aprenden a crecer felices y seguros.
5.1. ¿Cómo son los niños de esta edad?
El camino más conveniente para conocer a un niño/a es observarlo detenidamente en el contexto de su vida normal y
escucharlo con empa�a en el momento oportuno. Cuando un niño/a entra en un contexto escolar, se integra a espacios
de socialización más amplios que el hogar y su vida comienza a enriquecerse. En el jardín infan�l y en el kinder encuentra
nuevos elementos o instancias que actúan en su desarrollo intelectual, social, afec�vo y religioso.
En esta etapa el niño/a comienza a iden�ficarse con el progenitor de su mismo sexo, aceptándose como varón o mujer.
Alrededor de los 4 años descubre de forma natural las diferencias anatómicas entre los dos sexos y este descubrimiento
será uno de sus intereses más frecuentes.
El desarrollo �sico es sorprendentemente ágil y rápido, y su cuerpo va tomando proporciones corporales más claras. Su
desarrollo psicomotor pasa de ser muy inquieto y un poco torpe, a tener cada vez mejor coordinación y control de sus
movimientos. En la medida en que crece, aunque le siga gustando mucho la ac�vidad motora gruesa, ya es capaz de
entretenerse con ac�vidades más sedentarias, logrando desarrollar su motricidad fina.
Sus capacidades de comunicación verbal, gestual y crea�va, el desarrollo de todos sus sen�dos, crecen con�nuamente,
especialmente cuando estas son mo�vadas y canalizadas. En esta edad, afirman los expertos, el niño/a asimila más por el
camino de los sen�mientos y de las emociones, que por el camino del razonamiento y de la reflexión.
La cercanía �sica, las sonrisas o las amenazas, los brazos acogedores o las miradas exigentes, las caricias o las brusquedades,
los movimiento de las manos y del cuerpo, los sonidos, las diferentes voces, los colores, los olores, la manipulación de los
objetos, los diferentes sonidos y aun la oscuridad y los silencios, son factores de comunicación y de comunión. Todo el
entorno habla a los pequeños y el educador debe estar muy atento a que esta comunicación sea posi�va y lleve al niño/a
a un crecimiento sereno y posi�vo.
Aunque no sepan leer y escribir, pueden comunicarse muy bien con sus educadores por este lenguaje mul�facé�co que
es portador de verdades que llegan al corazón. Además, es muy sabido que lo que el educador no logra comunicar con sus
palabras lo puede hacer el Espíritu Santo desde adentro. Son sorprendentes las expresiones religiosas y “teológicas” de
ciertos niños y niñas que no son resonancias de las palabras del educador ni de sus familias, sino frutos de la acción real
de Dios que ya habita en ellos desde su nacimiento y, sobre todo, desde el bau�smo. Sobre este tema hay inves�gaciones
sumamente interesantes e iluminadoras.
Todo lo que acabamos de afirmar es un desa�o para el educador de la religiosidad y debe tenerlo muy presente en la
programación de sus propuestas educa�vas.
5.2. Algunas caracterís�cas psicorreligiosas de los párvulos

Algunos psicólogos afirman que la religiosidad, como posibilidad de comunicación y relación afec�va y vital con un ser
trascendente, �ene su origen en el eros, en el inconsciente afec�vo de la personalidad. Esta capacidad se desarrolla y
cambia en sintonía con las otras dimensiones de la personalidad, y en especial en relación profunda con el crecimiento
de la afec�vidad. En la medida en que un niño/a desarrolla relaciones afec�vas posi�vas, serenas y sólidas con sus padres
y las personas que lo rodean, más se consolida y se enriquece su crecimiento religioso. Lo mismo puede decirse de
su relación armoniosa consigo mismo, con los demás si se siente amado, protegido, valorado en un ambiente alegre y
op�mista. Por lo tanto, las buenas experiencias de amor humano son el mejor camino para iniciar y desarrollar experiencias
específicamente religiosas con ese Amor infinito y pleno que es Dios.
Hacia los 5 años, la religiosidad infan�l está condicionada por algunos fenómenos que el educador debe tener presente
y considerarlo en sus intervenciones forma�vas. Todos ellos �enen que ver con la imagen de Dios y con su manera de
intervenir en su vida normal de cada día.
— el ar�ficialismo, que le hace ver toda realidad como determinada o unida a una causalidad inmediata y con�gua
en el espacio y en el �empo.
— el magismo, por el cual el niño/a cree que se puede posesionar de fuerzas superiores, extrañas e invisibles,
pero reales y eficaces en su imaginación, y que están a su disposición para sacar ventajas personales. Son muy
conocidas las etapas de los amigos invisibles con los cuales el niño/a habla, juega y entra en comunicación.
— el animismo, tendencia a dar vida, animación, responsabilidad, capacidad de intervención a los objetos inanimados
que lo rodean y con los cuales él interactúa.
— el antropomorfismo, fenómeno también muy conocido, por el cual el niño/a �ende a proyectar en Dios las
caracterís�cas �sicas, corporales y también de comportamiento de las personas, como si Él fuera un ser humano
hecho a nuestra imagen y semejanza. Para el niño/a, Dios, en general, es como un gran mago, dotado de poderes
excepcionales, capaz de todo. Se lo imagina y lo dibuja como un abuelito bonachón, sentado sobre las nubes, o
como un juez que mira todo y sabe todo y, por lo tanto, está siempre listo para cas�gar.
Un cierto antropomorfismo seguirá siempre vivo y latente también en los adultos. De aquí la importancia de purificar
constantemente la idea de Dios, que es siempre radicalmente diferente de lo que pensamos e imaginamos con nuestra
mente.
Los educadores cris�anos, conscientes de todas estas realidades, �enen la delicada misión de considerarlas en su acción
educa�va a fin de que esta sea realmente incidente en el desarrollo de una religiosidad sana, posi�va y armoniosa, y que
sea bien fundamentada para que permita un ulterior desarrollo a lo largo de la vida.
5.3. La idea de Dios y su evolución

El pequeño está invitado y acompañado a descubrir progresivamente y gozosamente a un Dios vivo, cercano, bondadoso
y misericordioso. Este camino puede ser más o menos largo y a veces dificultoso, pues hay condicionamientos interiores
y exteriores que lo pueden entorpecer.
Los catequetas nos recuerdan que la verdadera imagen de Dios que los educadores creyentes y católicos deben comunicar,
sea con las palabras y con el tes�monio, debe tener tres caracterís�cas: Él es el Dios viviente, el Dios al�simo, el Dios
aman�simo.
El Dios viviente. Se trata de presentar a los pequeños a una Persona Viva y acompañarlos a un encuentro personal con
ella. Dios debe ser Alguien interesante, invisible pero presente, ac�vo, interesado, valioso, maravilloso y muy necesario.
Alguien con quien se puede hablar, que nos conoce, nos escucha y nos acompaña.
No es recomendable manipular excesivamente la gran imaginación propia de los niños/as, a finde evitar que lleguen a
pensar que Dios es como el héroe de las fábulas, tan idealizado que se volvería pronto irreal, inconsistente y, más tarde,
objeto de rechazo. Hay que ayudar al niño a dis�nguir entre lo real visible y tangible, y lo real invisible, espiritual pero,
al mismo �empo, cercano y viviente.
Cuando un pequeño cierra sus ojos, hace silencio, puede imaginar a su mamá presente, viva y que le habla... aunque esté
�sicamente alejada. Algo parecido pasa con Dios, el Viviente. No es conveniente dar demasiadas explicaciones abstractas
que podrían confundir en lugar de ayudar. Hay que dar �empo al �empo.
La educación en la oración, en la luz del ejemplo de Jesús que se comunicaba con su Padre Dios Viviente y presente, es
un excelente camino para llevar al niño y a la niña a un diálogo con un Dios cercano y vivo.
El Dios al�simo. Dios es eminentemente trascendente y, al mismo �empo, inmanente. La Sagrada Escritura lo presenta
como “El Sadday”. No resulta complicado presentar al niño/a, llamado a crecer y a ser alto y fuerte como sus padres, a
un Dios infinitamente sabio, inmensamente poderoso, omnisciente, eterno y grandioso.
Es muy acertado presentarlo como el gran Creador de todo y de todos, el Señor del cielo y de la �erra, el Dios que nos
supera y que, por lo tanto, no podemos comprenderlo cabalmente. Él es el trascendente por su inmensidad y cercano
por su amor de Padre para con cada uno de nosotros. Es tan grande, maravilloso y único que nadie puede ser como Él.
Merece alabanza, adoración, respeto, obediencia y gloria infinita e inmensa.
Este mismo lenguaje debería ser u�lizado en las conversaciones familiares y, obviamente, en las catequesis parroquiales,
para evitar así distorsiones y desorientaciones.
6. EL DESARROLLO MORAL DEL NIÑO/A

Estamos tocando un tema complejo, pero sumamente importante para los educadores de la fe. No siempre se está debidamente
preparado para asegurar una buena educación de la conciencia y del comportamiento moral. La temá�ca es compleja y amplia.
Nos detenemos en algunos puntos de especial interés para los educadores creyentes.
Existe la costumbre de relacionar moral y religión, como si el desarrollo de la primera fuera sinónimo de un buen desarrollo de
la segunda, y viceversa. En realidad, las dos dimensiones son diferentes y no deben ser confundidas o iden�ficadas.
Cuando un niño/a confunde religión con moral puede formarse la idea de un Dios severo, exigente, cas�gador y, por lo tanto,
poco amable y podo deseable. Esto sucede especialmente cuando el niño no logra, por ser aún niño, cumplir debidamente lo
que los adultos llaman “las normas de Dios”. Es tarea del educador saber conocer y re-conocer un camino de crecimiento.
Desde la primera infancia los niños y niñas comienzan a comprender que el mundo o su cultura está regido por ciertos valores,
obligaciones y normas. El niño, muchas veces descubre por sí mismo lo aprobado y lo no aprobado socialmente, capta sus
primeras nociones de lo bueno y de malo, de lo justo y de lo injusto, de lo que puede y de lo que no debe hacer. Lo que dicen
los adultos es como un cercano recordatorio que lo afirma en sus descubrimientos.
Desde el momento en que son capaces de comprender el lenguaje, e incluso antes, se encuentran constantemente con estos
recordatorios. Es así como iden�fican a la palabra o al lenguaje como un instrumento de formación moral; y esto no solo por
lo que se dice, sino también por “cómo se dice”.
Desde una edad temprana, muchos niños/as aprenden a es�mar y desear la aprobación expresada por los adultos cuando los
califican de buenos y se esfuerzan por obtener dicha aprobación, aunque ello signifique el sacrificio de sus deseos primarios
de afirmarse a sí mismos como personas con exigencias y necesidades. Al mismo �empo, muchos niños aprenden a defenderse
contra el califica�vo “malo”, ”peligroso”.
Tenemos aquí uno de los grandes desa�os de la formación integral de los niños y niñas. ¿Cómo enseñarles que estos dos
descubrimientos sobre “el bien y el mal” son realidades normales, presentes en la vida diaria de cada persona y frente a las
cuales todos deben tomar posición o a favor (bien) o en contra (mal)?
Es el momento de presentarles a un Dios bondadoso y misericordioso, que busca nuestro bien y nos invita siempre a “escoger
el buen camino” que lleva a la alegría, a la paz y a que dejemos los caminos peligrosos que conducen al dolor y a la tristeza.
Sabemos que la historia de la presencia del mal en la vida es muy larga y compleja. Obviamente no se debe hablar a estos
pequeños de “pecado original”, de la “desobediencia de Adán y de Eva”; es suficiente con hablar de que el Dios Amor nos
propone un camino de amor, para llegar a estar cada vez más cerca de Él: recibir su amor y ofrecerle nuestro amor; que nos
mandó y entregó a su Hijo Jesús como amigo que siempre ha escogido el camino del bien y nos invita a hacer lo mismo.
El niño/a, en la medida en que crece intelectual y afec�vamente, necesita comprender este nuevo mundo interior con evidentes
repercusiones exteriores, es decir, el mundo de lo bueno y de lo malo y el mundo del premio y del cas�go. Pero él no posee
aún la capacidad de confrontación, de reflexión. Simplemente mira hacia afuera, escucha las palabras y percibe y los gestos y
las miradas de los adultos más cercanos (papás, familiares, compañeros, amigos…) y lentamente saca sus propias conclusiones
y las aplica más o menos irreflexivamente a sus propios comportamientos y conductas.
Pero el niño /a, en la medida que crece y se desarrolla, vive en diferentes contextos y entre personas que actúan de dis�ntas
maneras y se da cuenta de que lo bueno y lo malo cambia de aspecto según el medio y el ambiente y según el modo de actuar
y de hablar de los que lo rodean. Ante tal situación, ¿a quién le debe creer? ¿Con qué debe quedarse? ¿De qué parte está el
bien y el mal?
Aquí también entra a jugar un rol fundamental el ejemplo de los adultos, especialmente de los padres. Ellos se vuelven “criterio
de verdad” para los pequeños. Es bueno lo que dicen y hacen ellos, así como es malo que lo ellos dicen y no hacen. Se trata, por
lo tanto, de una moral más obje�va que subje�va, más exterior que interior, más de reacciones y acciones que de meditaciones
y deliberaciones libres y personales. Sin el ejemplo claro, concreto, cercano y existencial de los padres o familiares cercanos, el
niño/a se desorienta, sufre confusiones y inestabilidades y, por consiguiente, retrasa y debilita la formación de su conciencia
moral centrada en el bien verdadero y seguro.
Otro aspecto a considerar, en el proceso de formación de la conciencia moral del niño/as, �ene que ver con la paradoja de
que hay cosas que llamamos buenas y no lo son, y otras que llamamos malas, y son o producen frutos buenos; nos referimos,
por ejemplo, al tema del sacrificio, de la solidaridad, del desprendimiento, del esfuerzo, del perdón, de la obediencia, del
cumplimiento del deber…, o de la posibilidad de romper una norma para realizar algo obje�vamente bueno y conveniente,
como por ejemplo salvar o ayudar al prójimo, como lo enseñó Jesús cuando compar�a con los pecadores, visitaba gente de
mala fama moral, pasando por encima de ciertas leyes judías y sanando en sábado; algo malo y escandaloso para los fariseos,
pero bueno y justo para Dios.
Los educadores delicados y atentos deben liberar a los niños/as de la pesada carga moralista del “deber ser buenos” y de
“temer el cas�go por las acciones malas”, que muchas veces son simplemente debilidades muy explicables y aceptables. Los
educadores responsables de la formación de esta dimensión tan delicada de la religiosidad deben ser posi�vos, animadores
del crecimiento, proposi�vos de hacer el bien con alegría y espontaneidad, de insinuar el ser justos, bondadosos y generosos
con todos. Cuando hace el bien, cuando desea el bien, cuando quiere ser como Jesús… ya está en un buen camino y no �ene
por qué temer el cas�go y sufrir sen�mientos de culpa.
También los adultos muchas veces intentamos hacer el bien y no lo logramos, y ante esta situación nos llenamos de
remordimientos y sen�mientos de culpabilidad. Como dice san Pablo, “no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero”
(carta a los Romanos).
Pero el sen�miento de culpa, que es algo muy natural y también saludable en la medida que es iluminado y reconocido
como una llamada a ser mejores, puede ayudarnos en una forma construc�va, pues puede llevarnos al arrepen�miento, a
una sincera confesión de nuestra debilidad y a tomar precauciones para seguir creciendo en el amor al bien y en el deseo de
hacer el bien, en todo momento y en todo lugar. También los niños y niñas, como los adultos, pueden aprender a ser mejores
analizando sus propios sen�mientos interiores, sus emociones y deseos profundos.
El sen�miento de culpa existe como una especie de remordimiento, de pesar, o de autocrí�ca y del cual el niño/a puede
aprender a enmendarse o modificar su comportamiento de manera construc�va. Enseñémosles a los niños/as a aprender
de sus errores, y a que �enen derecho a equivocarse, como puede aprender a caminar mejor cuando saca provecho de sus
tropiezos, no para amargarse sino para levantarse y recomenzar “con más experiencia”.
Los educadores deben presentarles una manera de vivir, una forma de vida, que es lo que ellos requieren y buscan. El niño/a
quiere autorrealizarse, esto es, descubrir y desarrollar su “yo” y actuar en armonía y en consecuencia con él. El valor mayor de
una vida humana es el modo de vivir esta misma vida, en consecuencia con nuestros valores y principios.
7. ALGUNAS ORIENTACIONES PEDAGÓGICAS DE ESPECIAL IMPORTANCIA

Antes de presentar un conjunto amplio de sugerencias pedagógicas para orientar al educador principiante, es importante
hacer una referencia a tres grandes principios que se deberían tener muy presentes a lo largo de todo el proceso
forma�vo. Estos son válidos para todos, pero en especial para los pequeños.
Primero: Los niños/as llegan a lo invisible a través de lo visible. Intuyen lo real trascendente a través de lo real concreto.
Desde la experiencia de lo palpable, manipulable, tangible, sensi�vo, material... llegan a lo invisible, intangible, no
manipulable, pero verdadero.
Es especialmente en esta �erna edad cuando se deben valorar las mediaciones naturales como son, por ejemplo, las
personas, los acontecimientos, los objetos, las realidades de la creación y de la vida co�diana como camino experiencial
y vivencial para acercarse al Absoluto y Eterno de Dios.
Segundo: De Dios hay que hablar siempre bien y de una manera verdadera y apropiada a la capacidad del niño/a. Pero
para llegar a Dios Padre Creador y Protector que está en los cielos (invisible y trascendente), el camino más seguro
y, al mismo �empo, más verdadero es hablar de Jesús como una persona cercana, histórica, uno de nosotros, como
nosotros, pero también radicalmente diferente de nosotros. De allí la importancia de acercarse a Dios Padre a través de
los evangelios, es decir, de lo que Jesús, hijo de María y de José, ha dicho y ha hecho.
De todas maneras, hay que evitar el lenguaje y las imágenes que podrían inculcar la idea de una distancia y separación
radical entre el Padre Dios, su Hijo Jesús y el Espíritu Santo, como si hubiera tres dioses diferentes, separados,
independientes, unos más poderosos que otros.
Por de pronto, el educador tendrá una especial preocupación para purificar siempre ciertas ideas o imágenes de Dios
demasiados humanas y, a veces, muy falsas y dañinas. Los adultos inexpertos y poco evangelizados a veces u�lizan a
Dios para conseguir de los niños/as ciertas respuestas esperadas. Proyectan en Dios sus propias experiencias y vivencias,
hablando de un Dios cas�gador, exigente, siempre listo para enojarse, llamar la atención y amenazar. El Dios del cual
nos habla Jesús es siempre un Dios Padre, amoroso, misericordioso, paternal y maternal, bondadoso, justo y al mismo
�empo deseoso de perdonar todo y siempre.
Tercero: El sujeto más poderoso en la formación religiosa de los pequeños es el ambiente, el contexto y la presencia
de los adultos y en especial de los padres. No es en primer lugar el libro, el texto y las explicaciones, por interesantes
que estas sean. Sobre este tema ya hemos reflexionado anteriormente. Pero este tercer principio es de fundamental
importancia.
Orientaciones pedagógicas
Se presenta aquí un listado de propuestas metodológicas que, en principio, son todas muy apropiadas para esta etapa
educa�va. Sin embargo, le corresponde al educador seleccionarlas, adaptarlas, modificarlas y aplicarlas a sus propios
des�natarios, según sus niveles de madurez, de desarrollo intelectual, emo�vo, social y su contexto sociocultural.
Solamente el educador atento, preocupado, conocedor de sus niños y niñas y de sus necesidades puede hacer esta
delicada tarea. Recordemos que educar bien es siempre un arte y este se aprende poco a poco, con reflexión, estudio y
mucha experiencia.
a) No dejar nunca de mo�var y comprometer a los padres y adultos que acompañan al niño o niña en su crecimiento. La
escuela, a través del proyecto educa�vo y de sus estructuras pedagógicas, �ene variadas posibilidades para promover
y exigir una constante colaboración. Sabemos que, en nuestro medio, los padres a menudo, por diferentes razones,
�enden a liberarse de la tarea de educar en la fe y educar la fe de sus niños/as, delegando esta responsabilidad en el
colegio o la parroquia.
b) Conocer a cada niño/a en su individualidad. Cada pequeño es único y original, irrepe�ble y necesitado de presencias
educa�vas especiales, de acuerdo con su personalidad, su temperamento y su pequeña historia familiar.
c) Tener ideas muy seguras y claras con respecto a la educación religiosa escolar católica y sus diferenciaciones
con respecto a la catequesis propiamente tal. Solamente un creyente comprome�do con su fe y su vocación de
comunicarla con el tes�monio y su labor educa�va, puede desempeñar seria y honestamente esta misión que la
Iglesia y la familia le han confiado.
d) Saber coordinar orgánicamente las varias instancias que intervienen simultáneamente en la formación integral y,
por tanto, también religiosa del niño/a. Las principales son: la familia, el entorno, la vida co�diana, la comunidad
escolar, el mismo curso y las educadoras que interactúan, la comunidad parroquial, el año civil y sus efemérides, el
año litúrgico y sus �empos y fiestas, los medios de comunicación y obviamente el texto que se está u�lizando.
e) Precisar previamente cuáles son los �empos, los lugares, las normas disciplinarias y las exigencias normales para
que el momento específicamente religioso se realice con seriedad y sea lo más eficaz posible. La sistema�cidad crea
hábitos y fortalece las experiencias.
f) Saber integrar con oportunidad y equilibrio el momento específicamente religioso con la comunicación de los otros
saberes, propios de estos niveles y de acuerdo a los programas oficiales. Siempre es posible y conveniente el diálogo
con los otros saberes, y en especial con las propuestas de la transversalidad. El hecho de que el educador de la fe sea
el mismo conductor del resto de las asignaturas es una enorme ventaja.
g) Asegurar el uso de un texto para todos los niños/as y los padres. Esta opción facilita enormemente un crecimiento
ordenado y consecuencial, y además posibilita la complementariedad y el enriquecimiento de los avances durante
la semana con el apoyo de los padres o la familia. El texto ordena, orienta, da seguridad, permite evaluar, fortalece
la complementación de acuerdo con las necesidades de cada grupo. Evita posibles anarquías poco educa�vas y
subje�vismos vagos y desordenados que no apoyan un proceso serio y previamente pensado y asimilado.
h) Iden�ficar y perfeccionar constantemente las “competencias específicas” (culturales, metodológicas, relacionales,
etc…) que debe poseer una educadora de párvulos en el contexto educa�vo católico, en cuanto a su “ser”, “saber”,
“saber hacer”, “saber vivir con otros“ y “saber vivir para otros”. Pero no basta que conozca las competencias deseables
para llevar adelante un proceso educa�vo exitoso en el aula; también debe preocuparse y prepararse para desarrollar
en los mismos des�natarios y en sus padres, esas competencias que permiten, gracias a una fecunda convergencia,
asegurar los frutos deseados.
i) Crear y mantener un contexto intencionalmente educa�vo. Educar la fe de un niño/a no se reduce a enseñar
plegarias y a entregar objetos religiosos. Esto es importante pero no es todo, ni lo más importante. Tampoco se
consigue asegurando “momentos religiosos” aislados, vividos como paréntesis en el contexto semanal, aislados e
independientes de las otras instancias educa�vas.
A esta edad la fe no se comunica tanto enseñando doctrinas, sino más bien viviendo un es�lo de vida especial,
abierto a los valores de la trascendencia, en cada momento, en cada ocasión y en todo lugar. El contexto mismo, en
cuanto ambiente vital fuertemente religioso, es poderosamente forma�vo.
j) Fomentar la par�cipación de cada niño y niña promoviendo las preguntas personales y la crea�vidad de cada uno,
considerando la realidad de las inteligencias múl�ples. Las preguntas de los niños hay que tomarlas siempre en serio,
escucharlas empá�camente y valorarlas. A veces merecen una verdadera exégesis y una hermenéu�ca pedagógica,
pues en general son reveladoras de realidades escondidas y profundas, no explicitadas con las palabras pero sen�das
en el alma. Por experiencia sabemos que a veces las preguntas son sorprendentes, muy serias y sabias, de naturaleza
filosófica, teológica, antropológica o meta�sicas. Toda pregunta merece una respuesta directa, verdadera, inmediata,
aunque esencial y sencilla. No es bueno confundir a los niños/as con respuestas falsas o alienantes.
8. EL TEXTO: UN MEDIADOR VALIOSO Y PODEROSO
Es evidente que el uso de un texto personal y apropiado a este etapa del crecimiento significa una enorme ventaja para una
formación más incidente, aunque el pequeño no sepa escribir ni leer.
Ayuda, además, a la educadora a seguir un camino previamente diseñado de acuerdo a los programas oficiales y posibilita el
uso de una guía pedagógica, que le da seguridad doctrinal y posibilidades de enriquecimientos apropiados a cada caso, de
acuerdo a sus intuiciones y experiencias personales.
Los educadores de párvulos conocen bien el interés de los niños y niñas para ver imágenes, hacer preguntas, dibujar, pegar,
mirar, comparar, comentar, manipular objetos, etc. La imagen es un buen vehículo que permite el diálogo, dinamiza la
imaginación y da espacio a la fantasía y a la crea�vidad.
Todo texto es un instrumento siempre mejorable y, a pesar de que esté previamente impreso y sea igual para todos, ofrece
siempre espacios para otras alterna�vas de acuerdo a las necesidades y posibilidades de cada niño/a, de cada familia y de
cada establecimiento. Es, además, un medio concreto para dialogar personalmente con cada pequeño, con sus padres y con
los familiares interesados en la educación religiosa del mismo. Permite recordar, memorizar, proyectar. Con su colorido y bella
diagramación entre�ene enseñando y enseña entreteniendo.
Entregado con oportunas mo�vaciones, puede ser desde el inicio del año escolar un buen amigo de ruta, presente en la
mochila, y que le recuerda al niño/a una presencia de Dios que lo acompaña en la sala y en el hogar.
En fin, el verdadero texto es lo que cada niño va elaborando progresivamente durante al año, como fruto de su ac�vidad e
interés.
9. ALGUNAS ORIENTACIONES PRÁCTICAS PARA LAS “TÍAS” Y PARA LOS PADRES

a) Cuidar, en primer lugar, la propia experiencia religiosa
Nadie puede transmi�r con incidencia lo que no �ene, no cree, no vive. Los mejores educadores de la fe son aquellos que
la viven intensamente y la contagian o comunican espontáneamente. En los colegios de Iglesia, poseedores de proyectos
educa�vos cris�anos, existen variadas propuestas para crecimiento en este sen�do. En otros contextos la tarea puede
resultar más dificultosa. Pero siempre una “�a” interesada puede unirse a otras �as, pertenecer ac�vamente a algún
movimiento o ins�tución donde cuidar y desarrollar su propia fe cris�ana y compar�r inquietudes educa�vas.
b) La educación en la oración
La �a educa progresivamente en la oración orando con los niños y haciéndolos orar entre ellos. Sus ac�tudes de respeto,
de valoración, de interés por la oración son mediaciones visibles que permiten que los pequeños en�endan la importancia
y la necesidad de comunicarse con el Padre Dios, invisible pero presente e interesado en escuchar y en responder.
Es conveniente que la oración se realice en el momento más oportuno, en un ambiente esté�co y afec�vo enriquecedor.
Los niños y niñas pueden orar con palabras y con su cuerpo. Pueden comunicarse con Dios Padre a través de miradas,
silencios, momentos de contemplación, gestos, dibujos, mímicas, cantos, rondas, imágenes, objetos… y también con cortas
plegarias sencillas, simples y de fácil memorización.
Para el niño/a, orar es aplaudir y felicitar a Dios Padre que ha hecho todo muy bien. Es agradecer de corazón las cosas
bellas de la vida personal y familiar. Es ofrecer todo lo que él hace y todo lo que otros hacen cada día con amor. Es pedir
con confianza lo que necesitan y esperan.
Es conveniente, a veces, repe�r y memorizar palabras bíblicas, expresiones litúrgicas, versos poé�cos de naturaleza
religiosa. Ayuda enormemente el hecho de visitar templos, analizar la belleza de imágenes, estatuas, objetos, pinturas
y, sobre todo, ver a comunidades y familias en oración. El hogar es el mejor templo y la familia la mejor comunidad para
aprender a dialogar y comunicarse espontáneamente con Dios.
c) El uso prudente y sobrio de los Medios de Comunicación de Masas
Hoy no faltan medios tecnológicos para facilitar la educación religiosa. Conocemos lo que sucede en la mayoría de los
hogares en cuanto al uso de la televisión y de los audiovisuales en general. Los educadores necesitan discernir y orientar a
los padres en la misión de saber administrar debidamente �empos y programas, con criterios pedagógicos posi�vos.
d) La atención prudente de los niños/as de familias no creyentes
Esta es una situación muy delicada. Sabemos que cuando se producen contrastes y dualismos entre lo que propone el
proyecto educa�vo y lo que se vive, se conversa o se muestra en el hogar no creyente, desorienta, fomenta confusiones y
dificulta una serena inserción en el proceso de crecimiento religiosos del grupo.
En estos casos hay que consideran tres criterios o principios básicos:
• Primero: la religión católica, como prác�ca, no es una imposición, sino una propuesta. Y esto hay que conversarlo
claramente con los padres.
• Segundo: la educación de la religiosidad es un gran valor para todos, creyentes o no creyentes, pues apunta a la formación
integral de la persona, apoya la asimilación de los valores transversales y dinamiza elementos humanizadores posi�vos,
enriquecedores y válidos para todos. Otra cosa es la prác�ca de ritos, tradiciones, expresiones claramente cris�anas y
católicas.
• Tercero: El dar a conocer de antemano el Proyecto Educa�vo Ins�tucional permite clarificar las polí�cas educa�vas
propuestas, definir respetuosamente las par�cipaciones libres y responsables de cada familia y sacar las conclusiones
per�nentes. Es obvio pensar que todos los casos son especiales y que, por lo tanto, la educadora tendrá que conversarlos
y resolverlos privadamente.
e) La inserción de niños y niñas evangélicos
No hay mayores dificultades para animar buenos momentos de formación religiosas con niños pertenecientes a otras
denominaciones cris�anas. El educador tendrá una especial preocupación para conversar previamente con los padres
sobre lo que se ha afirmado anteriormente, y para no exigir plegarias, imágenes o expresiones religiosas que podrían
provocar resistencias de parte de los no católicos, sin abandonar, tampoco, lo propio de la presentación del mensaje
cris�ano tal como lo en�ende la Iglesia Católica. También tendrá especial preocupación para evitar la sensación de que
delante de Dios hay niños/as diferentes y de que algunos aspectos religiosos dividen.
De todas maneras, es conveniente que posea un cierto conocimiento actualizado referente al ecumenismo y al movimiento
ecuménico en Chile.
f) La parroquia y el párroco
Todas las escuelas, católicas o no católicas, están insertas en un territorio parroquial. El Año Litúrgico ofrece posibilidades
hermosas para que los niños y niñas, acompañados por sus padres, conozcan a su pastor, el párroco, visiten el templo
parroquial, vean las comunidades cris�anas en oración dominical y descubran que son la familia de Dios, el tes�monio que
dan del Señor y su compromiso con la caridad fraterna. En este sen�do, hay momentos privilegiados como son la Semana
Santa, las fiestas patronales, Navidad…
10. LA IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN PERMANENTE

Educar armoniosamente la religiosidad de los pequeños es siempre un serio y complejo desa�o para los educadores. Las
orientaciones que introducen esta Guía Pedagógica son simplemente una introducción al tema. Sabemos por experiencia
que los niños y niñas actuales se desarrollan y cambian con una velocidad sorprendente. Lo saben muy bien los papás y, en
especial, las mamás y las “�as” que los acogen por dos o tres años y los �enen bajo sus miradas atentas y siempre disponibles
para intervenir.
Son los más afectados, en sen�do ambivalente, es decir para bien o para mal, por los ver�ginosos cambios socioculturales,
tecnológicos y alimentarios.
El educador responsable está siempre con los ojos abiertos y los oídos atentos para aprender. Por eso lee, estudia, se informa,
ensaya, evalúa, se confronta con otros educadores y busca nuevos caminos para mejorar sus intervenciones psicopedagógicas y
las fundamenta con una sólida doctrina ortodoxa. Cuando crece la formación, crece la espiritualidad. Esta despierta y fomenta
la mís�ca educa�va, acrecienta el ardor apostólico y la pasión para ofrecer lo mejor a cada niño o niña.
De esta manera, la profesión se vuelve vocación y esta genera generosidad, disponibilidad, fidelidad y entrega.
4. VISIÓN ORGÁNICA Y PROGRESIVA DEL TEXTO NAZARET
UNIDADES
1. UNA SEMANA EMOCIONANTE
El año escolar comienza con una no�cia maravillosa: Jesús, el Hijo de Dios, está vivo y resucitado junto a todos nosotros para
comenzar un año escolar que se inicia con compañeros y compañeras nuevos y un colegio que será la casa escolar de los niños.
A lo largo de imágenes, frases, canciones y juegos, estos van descubriendo los signos de la Semana Santa, una semana especial
que nos pone en contacto con un Dios cercano, amigo y Salvador que se entrega por amor por todos los hombres y mujeres de
la humanidad, pero en forma especial por los niños, por que de los niños es el Reino de Dios. (Primer ámbito de experiencia:
Formación personal y social).
2. EL PADRE DIOS NOS REGALA EL MUNDO

Esta unidad nos presente al Padre Dios creador de la vida, creador del mundo y creador del hombre y la mujer. Esa es una certeza
de fe que los niños/as van constatando al descubrir la maravillosa obra de Dios presente en la creación y en la naturaleza. La
alegría de gozar junto a los compañeros las maravillas de la creación se expresa con el canto y el juego.
La naturaleza es la casa de todos y es la creación de Dios que debemos aprender a respetar y admirar en su belleza a través
del cuidado de los árboles, de las flores, de las aves y de los animales. Es una excelente oportunidad para resaltar el valor del
ser humano como centro de la creación de Dios e incen�var el cuidado del cuerpo y el aseo personal para seguir haciendo
crecer la vida que Dios ha manifestado en todos nosotros. (Tercer ámbito de experiencia: Relación con el medio natural y su
entorno.)
3. LA FAMILIA DE JESÚS Y MI FAMILIA

Esta unidad es una invitación a valorar la propia familia como un espacio de convivencia y diálogo que nos ayuda a crecer al
igual que el propio Jesús que vivió y creció juntos a sus padres en Nazaret.
Jesús es nuestro hermano y, desde su propia experiencia cálida y sencilla junto a la Sagrada Familia, ayuda a los niños a crecer
en bondad y sabiduría junto a sus padres.
La unidad destaca la experiencia sencilla de Jesús junto a su padre José y su madre María que nos van acercando a nuestra
propia experiencia de vida familiar.
Jesús es nuestro hermano mayor y es parte de nuestra propia familia, está siempre con nosotros en nuestra casa, en nuestro
hogar. (Primer ámbito de experiencia: Formación personal y social.)
4. APRENDO HABLAR CON DIOS PADRE

Esta unidad destaca que todos nos comunicamos siempre con los demás. La Vida es estar comunicados con los amigos y con la
familia y, por supuesto, con Dios, siempre.
La comunicación más directa que tenemos con Dios es justamente a través de su Hijo Jesús, nuestro hermano. Jesús nos enseñó
a comunicarnos con Dios frecuentemente a través de palabras sencillas que llamamos oración y con variados ejemplos de la
vida co�diana orientados a realizar buenas acciones en favor de nuestros hermanos. Es así como en esta unidad se presenta la
parábola del Buen Samaritano para destacar el servicio a los demás. (Segundo ámbito de experiencia: Comunicación.)
5. SOY MIEMBRO DE LA IGLESIA DE DIOS

En esta unidad se invita a los niños y niñas a sen�rse parte de la comunidad de los amigos de Jesús, la Iglesia. Una Iglesia que
es muy cercana y querida por Jesús. La familia es la primera experiencia de comunidad que ellos han vivido y que, a través del
Bau�smo, comienza ampliarse en la comunidad Iglesia.
En el templo nos reunimos los cris�anos para dar gracias a Dios, para vivir en Comunidad, para celebrar la vida, para pedir
perdón y para comunicarnos con Jesús a través de la oración y la Palabra de Dios. (Tercer ámbito de experiencia: Relación con
el medio natural y su entorno)
6. ENSÉÑAME A SER TU HIJO O HIJA
Esta unidad invita a los niños a cul�var las buenas acciones y crecer mirando a Jesús como ejemplo de buen hijo (a). La parábola
del buen pastor es el camino que presenta el amor de Dios para hacer el bien al prójimo. Las personas más cercanas como
son los integrantes de su familia y de su comunidad curso nos darán la oportunidad de mo�var acciones de bien a favor de los
demás. En la Unidad también se presentan ejemplos de vida cris�ana de hombre y mujeres que han sido buenos hijos (as) de
Dios y que con su ejemplo siguen manifestando la alegría de ser cris�anos. (Segundo ámbito de experiencia: Comunicación)
7. JESÚS NOS REGALÓ A SU MADRE

La Madre de Jesús, la virgen María, es la gran protagonista de esta unidad, que mo�va en los niños y niñas los sen�mientos de
gra�tud hacia la mamá y la reconoce como educadora y formadora de sus hijos. En este camino, la Virgen María es la madre
de Jesús y Madre nuestra. Es el momento preciso para ir descubriendo y valorando nuestra historia de hijo o hija y de especial
relación con la persona que nos recibe recién nacido, nos ayuda a alimentarnos, a caminar y bañarnos con el cuidado y la
ternura de una mamá que ama a sus hijos. Es una unidad que nos ayuda a descubrir la presencia de Dios a través de la historia
personal de los niños en anécdotas y acontecimientos cris�anos de su vida y su familia. (Segundo ámbito de experiencia:
Comunicación.)
8. JESÚS NACIÓ PARA NOSOTROS

El año escolar culmina con un ambiente fes�vo y todo nos parece hablar de Navidad como la gran fiesta de la humanidad que
celebra en familia esta gran no�cia del nacimiento del Hijo de Dios.
El �empo de Navidad es un momento privilegiado para centrar nuestra mirada en Jesús, el Hijo de Dios que nace en Belén, y
nuevamente en su mamá, la virgen María, como ejemplo de vida cris�ana, y la protección de San José a su familia. A través de
diversas expresiones ar�s�cas y manualidades se invita a los niños y niñas a manifestar como ellos par�cipan del nacimiento
del Hijo de Dios en Navidad.
(Tercer ámbito de experiencia: Relación con el medio natural y su entorno.)
5. PRESENTACIÓN DEL TEXTO
• PÁGINAS 2 y 3
a) A la izquierda, Jesús está rodeado de niños y niñas representando su cercanía con ellos. A la derecha, María sos�ene a
Jesús entre sus brazos, también acompañada por niños y niñas.
— Mo�var a los párvulos a describir la imagen a doble página. (¿Quiénes aparecen en la parte superior de la página?
¿Qué están haciendo? ¿Adivinan qué Jesus aparece dos veces? [adulto, a la izquierda; niño, en brazos de María, a la
derecha]
— Mo�var a los párvulos a describir las fotos (¿Cuántos niños y niñas aparecen en las fotogra�as? ¿Están tristes o
contentos? ¿Por qué? ¿Conocerá a Jesús? ¿Conocerán a María?...)
b) Carta de presentación con un mensaje de Dios Padre a los niños y niñas.
— Después de haber observado las ilustraciones y fotos de Jesús, María y los niños y niñas, la educadora pide
un momento de atención y solemnidad, indicándoles que el recuadro blanco (pág. 3), con�ene una carta muy
importante que es necesario escuchar en silencio, y que su autor le ha pedido que se las lea a los niños/as, porque
es una carta para ellos.
— Lectura de la carta y, luego, comentarios y socialización de las reacciones de los párvulos ante su contenido. (¿Por
qué Dios está en el Cielo? ¿Por qué les escribió una carta? ¿Cómo es posible que los quiera, los vea y conozca a cada
uno? ¿Sabían que Dios quiere verlos siempre alegres, como los niños y niñas de las fotos? ¿Que se abracen, que
sonrían, estén unidos, que conversen, se disfracen, jueguen sabiendo que Él quiere que sean felices siempre?)[Puede
pedírseles que realicen estas acciones: reír, abrazarse, darse la mano, juntarse, etc.]
c) Para los niños y niñas que puedan preguntarse cómo es que Dios escribe una carta, la educadora puede relacionar esta
carta y el texto Nazaret mostrando posteriormente una Biblia para niños, explicándoles con sencillez que Dios, a lo largo
de la historia del mundo, siempre se ha comunicado con las personas a través de su Palabra y que en esta ocasión lo
hace a través de una carta especialmente dirigida a ellos/ellas para invitarlos a conocerlo a Él, a su hijo Jesús y a María
durante este año a través del texto.
— Terminar la presentación de estas páginas es�mulando a los párvulos para que sientan que son importantes para
Dios, quien los mo�va a ser buenos y felices.
• PÁGINAS 4 y 5
Presentación de las unidades.
• PÁGINA 7
Esta página esta propuesta para que cada apoderado incluya
los datos personales en caso de que se extravíe el texto, y
para que el niño o niña pueda dis�nguirlo (con ayuda del
adulto inicialmente) entre los de sus compañeros/as.
6. INDICACIONES DIDÁCTICAS PARA CADA UNIDAD
BIENVENIDOS
• TEMAS: Para dar inicio al trabajo la educadora presenta el texto a los

niños(as), haciendo mención a que cada uno tendrá el suyo
La oración propio, les cuenta que a través de él aprenderemos muchas
Soy hijo/a de Dios cosas lindas de Jesús, María y de Dios Padre y de cómo Él
Jesús y María me acompañan nos enseña a ser hijos(as) suyos(as).
La educadora puede relacionar la imagen inicial de la sección
BIENVENIDOS con la experiencia de cada niño/a al comienzo
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD
del año escolar: cómo fue recibido por la “�a”, quiénes son
• Iden�dad: Entablar relaciones con personas y sus compañeros/as de curso, cómo es su sala de clases, ex-
situaciones que le vayan dando conciencia de presar sus sen�mientos.
su iden�dad cris�ana y de su pertenencia a una Se puede guiar el trabajo preguntando:
comunidad creyente. ¿En que lugar están los niños/as? ¿Qué momento del día es?
• Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los ¿A quiénes ves? ¿Se parece a tu sala de clases? ¿Cómo sabes
gestos y los objetos religiosos que los cris�anos que están en Chile?
empleamos en la oración y celebración cris�ana. O bien preguntas de atención visual para que el niño/a indi-
que por el personaje que se pregunta: ¿Dónde está el niño
(varón) que “lee” un libro? ¿Qué trae en su brazo la niña que
• PÁGINAS 8 y 9 está entrando a la sala? ¿Es niño o niña el que mira la cruz de
Jesús?, etc. U�lizar los elementos representados (números,
La estructura de presentación de cada unidad consta de
letras, objetos, etc…) para enseñar la decodificación de las
una imagen que abarca dos páginas, presenta el �tulo y
imágenes.
número de la unidad. Se pretende es�mular el desarro-
Resaltar la decoración de la sala y preguntar: ¿Por qué están
llo del lenguaje oral, mediante la descripción, comenta-
Jesús y María presentes?
rios y opiniones sobre ella.
• PÁGINAS 10 y 11
Esta página está propuesta para dar inicio a las ac�vidades Esta página esta pensada para que cada niño/a se reco-
diarias. nozca como ser único, hijo de Dios, con sus caracterís�cas
¿Quiénes aparecen en la ilustración? ¿En qué posición personales.
están el niño y la niña? ¿Qué animal los acompaña? Enfa�zar que Dios ama y conoce a sus hijos por su nom-
¿Cómo aparece el sol? ¿Qué creen que representan los bre, y por ello cada persona es diferente, única e irrepe-
rayos de luz?, etc �ble.
Relacionar la oración a Dios con la belleza natural: Se propone invitar a los niños/as a mirarse en un espejo,
mientras el niño junta las manos, la niña �ene flores que describirse y luego dibujarse.
admira y le dan alegría, reconociendo en ellas, como en Colorear las letras que forman el mensaje principal y lue-
todo lo creado, al Padre del Cielo, a quien dirige su mirada go transcribir su nombre sobre la línea punteada (para lo
al igual que el niño. cual la educadora debe confeccionar previamente tarje-
Explicar que se puede amar a Dios pensando en Él, com- tas para cada niño/a con su nombre y apellido).
par�endo con los demás, abrazando, consolando, perdo-
nando, ayudando y orando.
Se describe la escena y se enfa�za la importancia de la ORACIÓN
oración, la certeza de la presencia de Dios en medio suyo CON DIOS
y como a través de ella se pueden comunicar con Él.
Con Dios me acuesto,
Oír la oración, repe�r cada frase y memorizarla.
con Dios me levanto,
Se puede pedir que moldeen un corazón de plas�cina o
con la Virgen María
greda, cómo símbolo del amor de Dios.
y el Espíritu Santo
(Se sugiere iniciar cada sesión de educación para la fe
con una oración espontánea. Al inicio del año escolar la
educadora la desarrollará para que paula�namente los ni-
ños/as vayan par�cipando, primero individualmente para
terminar el año siendo capaces de organizarse para desa-
rrollarla en grupos; integrando algunos elementos, tales
como canciones y signos).
Esta página propone crear un sen�do de unidad dentro Esta página muestra diferentes medios de comunicación
del grupo de pares, reconocerse como par�cipantes de entre las personas, que son de uso co�diano entre
una familia educa�va, la que Dios ha querido reunir en los niños. Lo relevante será que el niño/a descubra
este que será su curso. y reconozca la posibilidad de comunicación con Dios
La educadora pregunta a quiénes conocerán este año a mediante la oración.
través del texto. Además de Jesús, María y Dios Padre, La educadora muestra a los niños las diferentes oraciones
también compar�remos con nuestros nuevos amigos(as). que puede realizar: alabanza, pe�ción, agradecimiento y,
La imagen de Jesús y María dentro de esta página da un además pueden ser las que ha memorizado en su familia
sen�do de pertenencia a este grupo, pues serán ellos o simplemente como una conversación que nazca de su
quienes los acompañarán en este período. corazón y que vaya dirigida a su Padre Dios, a su hermano
Los niños/as pueden intercambiar las tarjetas con sus Jesús o a María, nuestra madre.
nombres y transcribir los nombres de sus compañeros y
compañeras. Los nombres de sus “�as” pueden escribirse ORACIÓN
en la pizarra para que ellos los transcriban. SOMOS PEQUEÑOS
Somos pequeños
y nada tenemos,
pero muchos besos
a Dios le daremos.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
• Buscar un espacio dentro de la sala de clases para instalar un altar, que incluya una imagen de
Jesús, una Biblia y un cirio.
• Crear un momento en la ru�na diaria para hacer oración.
• Aprender canciones infan�les que aparecen en el CD. Se sugiere la canción de bienvenida,
BUENOS DÍAS (Track o pista 1) o AMA, SI QUIERES SER FELIZ (Track o pista 9).
• Confeccionar tarjetas con sus nombres.
26
SÍNTESIS BIENVENIDOS
Páginas Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación sugeridos Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos
Educación de la Fe para la Educación de la Fe por las Bases Curriculares
8y9 Iden�dad: Entablar relaciones con • Narra en conversaciones colec�vas sus Comunicación • Se expresa verbalmente a través de
K I N D E R - N A Z A R E T
personas y situaciones que le vayan experiencias religiosas. Lenguaje Verbal oraciones completas.
dando conciencia de su iden�dad • Da a conocer sus sen�mientos en rela-
cris�ana y de su pertenencia a ción a Dios y a Jesús.
una comunidad creyente.
Lenguaje Verbal: Elaborar y com- • Aprende oraciones tradicionales. Comunicación • Memoriza oraciones complejas.
par�r diversos �pos de oraciones: • Ora espontáneamente. Lenguaje Verbal Oral
10 de ofrecimiento, alabanza, pe�-
ción y agradecimiento.
Iden�dad: Entablar relaciones con • Narra en conversaciones colec�vas sus Formación Personal y Social • Se dibuja.
personas y situaciones que le vayan experiencias religiosas. Iden�dad
dando conciencia de su iden�dad • Da a conocer sus sen�mientos en rela-
cris�ana y de su pertenencia a ción a Dios y a Jesús. Formación Personal y Social • Reproduce figura humana.
11 una comunidad creyente. Autonomía
Comunicación • Transcribe palabras.

Lenguaje Escrito
Iden�dad: Entablar relaciones con Comunicación • Transcribe palabras.

personas y situaciones que le vayan Lenguaje Escrito
dando conciencia de su iden�dad
12
cris�ana y de su pertenencia a una
comunidad creyente.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las • Man�ene una ac�tud de respeto en el Formación Personal y Social • Man�ene ac�tud de respeto duran-
palabras, los gestos y los objetos templo. Convivencia te la oración.
religiosos que los cris�anos em- • Par�cipa en fiestas y celebraciones litúr-
pleamos en la oración y celebra- gicas. • Par�cipa ac�vamente en ac�vida-
13 ción cris�ana. des grupales.
• Se organiza en grupos para par�ci-

par en una ac�vidad.
UNIDAD 1 UNIDAD 1: UNA SEMANA EMOCIONANTE
• TEMAS: • PÁGINAS 14 y 15
El Domingo de Ramos Esta página introduce a la unidad mostrando a Jesús vivo
La Úl�ma Cena entre los niños y niñas y los integrantes de su familia.
El conejo de Pascua Cada vez que somos felices, nos portamos bien, respeta-
La Pascua de Resurrección mos a nuestros padres, familiares y “�as” y hacemos las
cosas con cuidado y amor, Jesús, aunque invisible, está
entre nosotros y se alegra por eso, como lo muestra la
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD imagen de portadilla. A Jesús le gusta estar siempre pre-
• Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do cris�ano de sente con nosotros, para que seamos buenos con todas
los signos y símbolos usados en Semana Santa. las personas, estemos unidos, y porque eso alegra tam-
• Grupos Humanos: Descubrir la Eucaris�a como la bién a Dios Padre.
fiesta de los cris�anos que, junto a Jesús, se reúnen Describir la imagen:
para alabar al Padre Dios. ¿Qué hace Jesús? ¿Quiénes lo acompañan? ¿Qué está
• Convivencia: Establecer diálogos sencillos sobre temas haciendo cada uno de los 5 niños/as que aparecen en la
de fe y vivencias religiosas, personales y familiares. imagen? ¿Cómo crees que se sienten las personas adul-
tas de la imagen?
Anunciar que en esta unidad se recordarán eventos ocu-
rridos al mismo hijo de Dios hace más de 2000 años.
Recordaremos el gran amor de Jesús por nosotros, a tra-
vés de diversos relatos bíblicos. Jesús ofrece su propia
vida por todas las personas del mundo, para que estas
sean más buenas, estén muy alegres y lleguen a ser fe-
lices.
Esta página muestra el relato de la Entrada de Jesús a Jeru- Observar la silueta de Jesús montado en el burrito e invitar
salén a través de un pictograma. Antes de hacer esa lectura, a los niños/as a completar trazando los bordes par�endo
la educadora puede preparar o complementar la narración a desde el pie derecho de Jesús (izquierda en la imagen),
través de este texto: con un lápiz o cera dura de color. Luego, pintar. Decorar
Hace mucho �empo, cuando Jesús vivía sobre la �erra, era un pegando ramitas recolectadas previamente.
día de primavera y mucha gente iba a celebrar la Pascua al Una ac�vidad complementaria puede consis�r en cele-
Templo de la ciudad de Jerusalén, en Pales�na, el país donde brar en cada curso la entrada de Jesús a Jerusalén, confec-
nació Jesús. Pero ese día, Jesús llegó a Jerusalén montado en cionar sus propios ramos e invitar a la familia a par�cipar
un burro, y toda la gente lo recibió como a un rey. Agitaban como curso de la misa de Domingo de Ramos, llevando
ramas de palmeras, extendían sus mantos por el camino para ramos confeccionados por los niños/as.
que el burro pasara sobre ellos y lo aclamaban. La gente sen�a
que Jesús había empezado a hacer un mundo mejor.
Se propone que la educadora pueda copiar el pictograma en
un tamaño mayor en un panel, para que los niños puedan ha-
cer una lectura colec�va, junto a su “�a”, e ir realizando el
movimiento ocular de izquierda a derecha, iniciándose en la
lectura de textos.
Luego, cada niño lee en su texto el relato, con el ejemplo
dado.
Comentar el relato y los signos que las personas hacían para
saludar a Jesús, quien ya era conocido entre las gentes por sus
enseñanzas y sus buenas acciones.
Explicar que desde entonces, cuando llega el Domingo de Ra-
mos, los amigos y amigas de Jesús recordamos la entrada ale-
gre de Jesús en Jerusalén.
Antes de hacer la lectura con los pictogramas, la educadora Explicar que desde entonces, los amigos y amigas de Jesús
puede preparar o complementar la narración a través de recuerdan y celebran cada domingo, en la Eucarís�a, esa
este texto: Alianza y ese mensaje de amor: “ÁMENSE LOS UNOS A LOS
Después del gran recibimiento de Jesús en Jerusalén, se di- OTROS”, donde se comparten el pan y el vino y se repiten
rigió al Templo. Parecía un mercado, la gente vendía allí las las mismas palabras que dijo Jesús en la Úl�ma Cena.
cosas para la fiesta. Jesús se dio cuenta de que los vendedores Se resaltan los signos del pan y el vino que se comparten
cobraban muy caro, y se molestó, porque el Templo era un en esta celebración. Se destaca que es el mismo Hijo de
si�o para rezar, no para robar el dinero a la pobre gente. Dios quien los da a sus amigos, los Apóstoles.
Entonces, algunos hombres malos que no querían a Jesús, Asociar los signos con el cuerpo y la sangre de Jesús.
empezaron a tramar un plan contra Él. Se invita a los niños a recortar de la página 21 el pan y el
Después de unos días, Jesús se reunió con sus amigos más vino y completar la escena de la página 19.
cercanos, llamados Apóstoles, para celebrar la cena de Pas- Si la educadora �ene la facilidad de disponer cerca de su
cua. Les advir�ó que llegaban �empos di�ciles y les pidió que establecimiento o en él, de una capilla, se sugiere llevar a
se amaran siempre los unos a los otros. Esta era la Úl�ma los niños/as y mostrarles el sagrario, dialogando sobre el
Cena que celebrarían juntos. Jesús compar�ó el pan y el vino lugar en que se encuentra y lo que con�ene.
con ellos, diciéndoles que eran su cuerpo y su sangre y que
lo hicieran siempre así en su memoria, como una Alianza de
unión para siempre. POEMA PARA LEER: Se sugiere, además, cantar
Se invita a los niños a con�nuar conociendo los sucesos vi- DOMINGO la canción POR ESTE PAN
vidos por Jesús, siguiendo con la lectura del pictograma de (Track o pista 7).
Mañana no hay clases.
la Úl�ma Cena. Mañana es domingo.
Comentar si han vivido una experiencia en familia en que se Iremos a misa
compartan los alimentos entre los amigos o familiares. Hacer con el traje limpio.
alusión a la traición de uno de sus amigos, quien cambio el Jugaremos luego,
amor hacia Jesús por dinero. todos los amigos.
La educadora realza la amistad de Jesús con el resto de sus E iremos al cine
discípulos, y el mensaje en que Él se entrega por amor para o iremos al circo.
todos nosotros.
Previo a la realización del trabajo en el texto, es RECORTABLES

fundamental que la educadora brinde a sus alumnos/as Enfa�zar la relación entre el pan que comparte Jesús con
la posibilidad de vivenciar una experiencia similar, como los Apóstoles, con su cuerpo; y el vino que les da a beber,
celebración de la Cena del Señor. con su sangre.
Se propone celebrar con pan y uvas, rememorando la
experiencia de Jesús y sus apóstoles. El rol de Jesús puede
ORACIÓN
ser representado por la educadora o un sacerdote invitado,
y los apóstoles serán los niños, creando un ambiente JESÚS
de oración en que se puedan bendecir y compar�r los ¡Jesús!
alimentos, reconocerlos como el cuerpo y la sangre del Me gusta repe�r tu nombre,
Señor. Se finaliza con una oración grupal, agradeciendo el porque has venido
infinito amor que ha demostrado por todos nosotros. para salvarnos.
Luego se invita a los niños/as a graficar su experiencia. Tú me enseñas a perdonar,
Colorear libremente. Tú me invitas a compar�r.
Tú me dices cómo amar.
Tú me haces vivir.
¡Jesús!
Me gusta repe�r tu nombre.
Antes de trabajar esta página se sugiere que la educadora Crear un ambiente tranquilo y grato para iniciar la
lea el siguiente relato a los estudiantes: ac�vidad.
Cuando Jesús se hizo un hombre, se fue de casa de María Disponer a los niños y niñas a oír el relato y comprender
y José y se dedicó a recorrer algunos pueblos de Pales�- el sen�do de la Resurrección.
na para enseñar a todas las personas que Dios nos ama Preguntas de comprensión lectora sobre el relato “El
y nos quiere como amigos. Muchos hombres y mujeres lo conejo de Pascua”:
seguían de pueblo en pueblo: hombres ricos y pobres, mu- ¿Como se llamaba el conejito? ¿Dónde vivía? ¿Quién iba
jeres y niños. rezar al cerro? ¿Qué les enseñaba Jesús a los niños? ¿Por
Jesús hacía el bien, sanaba a los enfermos, ayudaba a los
qué estaba triste Jesús? ¿Qué pasaría al tercer día de la
pobres, dejaba siempre un mensaje de amor. Un día se en-
muerte de Jesús? ¿Como contaría el conejito los días para
contró con cuatro pescadores: Pedro, Andrés, San�ago y
saber cuándo Jesús iba a resucitar? ¿Qué es lo que hizo el
Juan. Jesús quería que le ayudaran a contar a todos la buena
nueva de Dios. Ellos fueron los cuatro primeros Apóstoles. conejito cuando supo que Jesús había resucitado? ¿Qué
Otro fue Mateo, que cobraba los impuestos. La gente creía representan los huevitos de chocolate que tú recibes en
que era una mala persona, pero Jesús quería que también Semana Santa?
fuera uno de sus amigos. Mateo dejó todo el dinero y se Invitar a los niños a comentar el relato y dar opiniones.
fue con Jesús. Asociar el cuento del conejo de Pascua a la Resurrección
Jesús ya tenía cinco Apóstoles, pero habló con Dios porque de Jesús a través de los huevitos de Pascua que tradicio-
no eran suficientes. Después escogió a otros siete: Tomás, nalmente los niños/as reciben en esta fecha.
Felipe, Bartolomé, Tadeo, San�ago, Simón y Judas. Estos Comentar experiencias previas y si sabían el significado
fueron los doce Apóstoles, doce amigos muy especiales de esta celebración.
para Jesús. Con ellos iba a las ciudades y pueblos contando
Comentar entre todos si han visto publicidad (en diarios,
a todos la buena no�cia de Dios.
TV, etc.) que se relacione con Semana Santa y con los
Observar la escena de Jesús y sus amigos, los Apóstoles, en
huevitos de Pascua.
la úl�ma cena. Contar cuántos apóstoles lo acompañaron.
Describir la imagen. Reflexionar por qué las personas de los medios de
comunicación no dicen que el conejito y los huevos de
Completar la escena ubicando las pega�nas de la página
25 con los rostros de Jesús y los amigos que par�ciparon, chocolate se asocian a la alegría de Jesús resucitado. ¿Por
observando las siluetas de cada uno para guiarse. qué en los medios de comunicación aparece tan poco
Jesús?
PEGATINAS Invitar a los niños a prepararse para la celebración de la

Si la educadora lo es�ma conveniente, puede mencionar Pascua de Resurrección.
los nombres de los Apóstoles, los amigos más cercanos Se recuerda el cuento y se enfa�za el significado de los
de Jesús: huevitos de Pascua y cómo nosotros anunciaremos la
Pedro, Andrés, San�ago, Juan, Mateo, Tomás, Felipe, “buena nueva” confeccionando un canasto para salir a
Bartolomé, Tadeo, San�ago, Simón y Judas. buscar los huevitos que traerá el conejito.
Esta ac�vidad permite conectar a los niños/as y niñas con Recordar a los padres seguir las instrucciones de
el tema de la amistad: ¿Ustedes también �enen amigos/ armado del canas�to en las páginas 27 y 28 del texto del
as? ¿Alguno en especial? ¿Qué hacen con él/ella? ¿Los estudiante, junto con sus hijos/as: 1º) el niño pinta la cara
quieren? ¿Ellos te quieren? ¿Creen que a Dios y Jesús les del canasto de los huevos (página 28); 2º) Recortar por
gusta que tengamos amigos? ¿Por qué? el borde el canas�to (página 27); 3º) armarlo doblando y
pegando por las pestañas.
Si se presta la ocasión, se sugiere que, también en
ORACIÓN coordinación con los padres o apoderados, se pueda contar
JESÚS ES NUESTRO AMIGO con un número de 3 o 4 huevos de chocolate pequeños
para que los niños/as pongan dentro del canas�to, en el
Cuando estamos tristes,
caso de que la educadora quiera realizar esta tarea para el
los amigos dicen palabras bonitas.
hogar en la sala de clases.
Cuando estamos solos,
los amigos nos acompañan.
¡Jesús es nuestro amigo!
REVERSO DEL CANASTITO DE LOS HUEVOS DE PASCUA. Confeccionar su “Libro de la Semana Santa”, en que
aparecen los momentos más relevantes vividos por
Jesús.
Recordar que para armar el libro es necesario: 1º)
recortar el borde de toda la página; 2º) realizar 2 cortes
horizontales para dejar 4 viñetas por el anverso y el
reverso de las páginas; 3º) doblar por el borde punteado
de amarillo y compaginar de acuerdo con la siguiente
secuencia:
Portada (1); Jesús entra en Jerusalen (2); Jesús es aclamado
(3); Jesús celebra la Úl�ma Cena; (4); En la Úl�ma Cena
Jesús parte el pan y el vino (5); Jesús ora a Dios Padre en
el Huerto de los Olivos (6); Jesús es apresado (7); Jesús
es juzgado (8); Jesús carga la cruz (9); Jesús es crucificado
(10); Jesús es bajado de la cruz ante el dolor de María
(11); Dios Padre resucita a Jesús (12).
Para afirmar las páginas, la educadora debe colocar uno
o dos corchetes centrales en el lomo del libro, o bien un
elás�co ver�cal una vez compaginado.
Recordar los principales episodios de la Semana Santa en
orden secuencial.
Describir las imágenes de la pasión de Jesús, reconocer el
dolor y la entrega que manifiesta.
REVERSO DEL “LIBRO DE SEMANA SANTA”. Esta página se des�na a la educadora, a fin de que la
u�lice sugiriendo ac�vidades complementarias para
mo�var o reforzar aspectos del contenido de la Unidad o
correlacionados con él, que ella es�me per�nente agregar,
ya sea como grupo-curso o en forma personalizada. Puede
tratarse de una ac�vidad o tema de educación religiosa
o bien de los ámbitos/núcleos de las bases curriculares
de la educación parvularia que estén en correspondencia
con las necesidades educa�vas que la educadora detecte
en los estudiantes.
También, puede ser u�lizada para reforzar la sección
“Tarea para el hogar”, en el sen�do de demandar un
mayor compromiso (a través de la realización de una
ac�vidad, tarea, evaluación, etc.) con los padres o adultos
significa�vos del niño/a, en su misión de educadores de
la fe.
NOTAS DE LA EDUCADORA
Esta fotogra�a pretende trabajar el desarrollo del Esta imagen encierra el suceso principal de la Semana
lenguaje oral, es�mulando la generación de una Santa y el pilar fundamental de nuestro ser cris�anos,
conversación colec�va, interpelando con preguntas, que es la Resurrección del Hijo de Dios.
tales como: ¿qué están haciendo los niños de la foto?, Jesús vence a la muerte por siempre, por el amor de su
¿qué están celebrando?, ¿quién dirige esa celebración?, Padre.
que posibiliten el enriquecimiento del vocabulario de los Se celebra con alegría, junto a los niños y niñas, mostrando
niños y su familiarización y aprendizaje de las ceremonias a un Cristo vivo entre nosotros.
litúrgicas, símbolos y ministros. Pintar las letras, colorear siguiendo la instrucción.
Se sugiere animar la celebración de Jesús
resucitado con la canción ¡GLORIA, GLORIA,
ALELUYA! (Track o pista 6) o bien YO TENGO
UN AMIGO QUE ME AMA (Track o pista 2).
• Confeccionar orejitas para disfrazarse de conejitos de pascua.
• Pintar huevitos de Pascua en huevos cocidos.
• Modelar con plas�cina algunos de los acontecimientos de Semana Santa vistos en esta Unidad; por ejemplo:
Jesús sobre el burro entrando a Jerusalén, el pan y la copa de vino, etc.
36
SÍNTESIS UNIDAD 1
Páginas Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación
Educación de la Fe sugeridos para la Educación de la sugeridos de las Bases
Fe Curriculares
Convivencia: Establecer diálogos sencillos • Expresa la alegría de la Resurrec- Comunicación • Se expresa verbalmente a través
14 y 15 sobre temas de fe y vivencias religiosas, ción. Lenguaje Verbal de oraciones completas.
personales y familiares.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do • Iden�fica el pan y vino como Comunicación • Lee pequeños textos de izquierda
16 cris�ano de los signos y símbolos usados cuerpo y sangre de Jesús. Lenguaje Verbal a derecha con apoyo de
en Semana Santa. pictogramas.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do • Reconoce la celebración del Do- Formación Personal y Social • Traza líneas con presión firme y
17 cris�ano de los signos y símbolos usados mingo de Ramos. Autonomía segura.
en Semana Santa.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do • Iden�fica el pan y vino como Comunicación • Lee pequeños textos de izquierda
18 cris�ano de los signos y símbolos usados cuerpo y sangre de Jesús. Lenguaje Verbal a derecha con apoyo de
en Semana Santa. pictogramas.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do • Iden�fica el pan y vino como Formación Personal y Social • Recorta con �jeras respetando
19 cris�ano de los signos y símbolos usados cuerpo y sangre de Jesús. Autonomía márgenes.
en Semana Santa.
Grupos Humanos: Descubrir la Eucaris�a • Explica el significado de la Euca- Formación Personal y Social • Reproduce paisajes claramente
como la fiesta de los cris�anos que, junto ris�a. Autonomía definidos por las formas.
20 a Jesús, se reúnen para alabar al Padre
Dios.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do • Iden�fica el pan y vino como Formación Personal y Social • Recorta con �jeras respetando
21 cris�ano de los signos y símbolos usados cuerpo y sangre de Jesús. Autonomía márgenes.
en Semana Santa. Recortables de la página 19.
22 Reverso recortable Reverso recortable Reverso recortable Reverso recortable
Grupos Humanos: Descubrir la Eucaris�a • Explica el significado de la Euca- Relación con el Medio Natural y • Discrimina figura y fondo.
como la fiesta de los cris�anos que, junto ris�a. Cultural
23 a Jesús, se reúnen para alabar al Padre Relaciones Lógico-Matemá�cas.
Dios.
Convivencia: Establecer diálogos sencillos • Expresa la alegría de la Resurrec- Comunicación • Man�ene silencio para escuchar.
24 sobre temas de fe y vivencias religiosas, ción. Lenguaje Verbal • Describe sucesos del relato.
personales y familiares. • Nombra personajes del relato.
Grupos Humanos: Descubrir la Eucaris�a • Explica el significado de la Euca- Relación con el Medio Natural y • Discrimina figura y fondo.
como la fiesta de los cris�anos que, junto ris�a. Cultural
25 a Jesús, se reúnen para alabar al Padre Relaciones Lógico-Matemá�cas y Pega�nas página 23
Dios. Cuan�ficación
26 Reverso pega�nas Reverso pega�nas Reverso pega�nas Reverso pega�nas

Convivencia: Establecer diálogos sencillos • Expresa la alegría de la Resurrec- Formación Personal y Social • Recorta con �jeras respetando
27 y 28 sobre temas de fe y vivencias religiosas, ción. Autonomía márgenes.
personales y familiares.
Convivencia: Establecer diálogos sencillos • Expresa la alegría de la Resurrec- Relación con el Medio Natural y • Sigue secuencia temporal.
sobre temas de fe y vivencias religiosas, ción. Cultural
29 y 30 personales y familiares. Relaciones Lógico Matemá�cas y
Cuan�ficación
31 Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora.

Comunicación
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do
• Iden�fica el signo del ramito en Lenguaje Verbal • Describe la lámina o fotogra�a.
32 cris�ano de los signos y símbolos usados
Domingo de Ramos.
en Semana Santa.
Convivencia: Establecer diálogos sencillos • Expresa la alegría de la Resurrec- Formación Personal y Social • Pinta respetando márgenes.
sobre temas de fe y vivencias religiosas, ción. Autonomía • Traza líneas con presión firme y
33 personales y familiares. segura.
Comunicación • Memoriza oraciones.
Lenguaje Verbal
37
UNIDAD 2 UNIDAD 2: EL PADRE DIOS NOS REGALA EL MUNDO
El mundo como creación de Dios. La educadora solicita a los niños que abran su libro
Nuestro cuerpo, como regalo de Dios. indicando el número de la página. Puede escribir los
números en la pizarra para ayudar a su discriminación
visual. Comienza el trabajo de la unidad mo�vando
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD a la descripción de la imagen que �enen en frente,
• Seres Vivos: Reconocer la Creación como obra del es�mulando con esto el desarrollo del lenguaje oral, la
poder y amor del Padre Dios. capacidad de atención y el hábito de respetar su turno
• Autonomía: Agradecer a Dios por el cuerpo que le para hablar: ¿Qué ven en esta lámina?, ¿qué están
regaló, el cual le permite expresarse, desarrollarse y haciendo los niños de la imagen?, ¿qué crees tú que
ser feliz. están mirando?, ¿de qué crees tú que trata esta unidad?
El énfasis del trabajo de estas páginas debe estar en
las maravillas del mundo que Dios nos regaló y cómo
nosotros debemos cuidarlo.
Diferenciar en la ilustración elementos que son creación
del hombre (edificios, barco, puente, nave espacial), y que
han sido posible porque Dios nos ha dado la posibilidad de
crear y pensar; de elementos de la naturaleza (animales,
vegetales, etc.) y resaltar que las personas, con sus
capacidades y talentos, son los seres más importantes de
la Creación, representados por los niños/as astronautas.
La educadora muestra la Biblia. Indica el libro del Génesis Preguntas de comprensión lectora:
anunciando que lo que se estudiará en esta unidad se ¿Cómo era todo al principio? ¿Qué creó Dios para iluminar
relaciona con esa parte de la Sagrada Escritura, el libro de los el mundo? ¿Cómo hizo los valles y las montañas? ¿De qué
cris�anos. Lectura del relato bíblico propuesto en el texto. los cubrió? ¿Qué criaturas creó para poblar el mundo? Y a
las personas, ¿para qué nos creó?
Preguntas para compar�r con los niños/as:
¿Les gusta el mundo que Dios ha creado? ¿Para quién lo
ha hecho? Dios quiere que vivamos felices en el mundo,
¿cómo podemos lograrlo? ¿Por qué son importantes la
luna y el Sol, la �erra y el agua, los animales y las plantas?
¿Por qué debemos cuidar el mundo?
Enfa�zar la forma cómo Dios creó todo lo que existe, el
mundo del cual disfrutamos hoy.
Resaltar que la creación más importante de Dios fueron el
hombre y la mujer (Adán y Eva), a quienes encargó cuidar
el mundo, la naturaleza, los animales y todo lo que existe
sobre la Tierra.
Se invita a los niños/as a observar las siluetas que aparecen
en los círculos, para que nombren los elementos que
pueden dis�nguir.
Colocar las pega�nas de la página 39 para completar la
escena de la Creación según corresponda.
Escuchar en el CD de cantos LA CANCIÓN
DE LA CREACIÓN (Track o pista 10).
La educadora inicia la ac�vidad recordando la lectura de PEGATINAS DE LAS PÁGINAS 36 Y 37.

la Creación trabajada en las páginas anteriores, a través
de preguntas similares a las ya formuladas. Debe ponerse
especial atención en el orden en que Dios fue creando las
diferentes realidades que existen en el mundo. Enfa�zar al
hombre y la mujer como lo más importante de la creación
de Dios.
La educadora puede escribir en la pizarra los números de
los días en que Dios fue creando el mundo, en orden para
que los niños/as los transcriban, siguiendo la escritura de
izquierda a derecha.
Explicar que siempre es bueno agradecer al Padre Dios
por todo lo creado, porque la creación es bella y es para
que el ser humano sea feliz.
Recitar esta oración de agradecimiento:
Gracias, Dios, por el Sol, la Luna y el cielo.
Gracias, Dios, por las flores, el gato y el perro.
Gracias, Dios, por los niños y las niñas
del mundo entero.
Se sugiere que los niños/as recorten de revistas u otros
impresos, elementos de la Creación, clasificándolos en
aéreos, terrestres, marinos. Pegarlos sobre papel kra� y
agregar el �tulo: GRACIAS, DIOS, POR ESTOS REGALOS.
Una vez más se inicia la ac�vidad recordando el relato de llamaban?, si Dios nos creó ¿creó también las diferentes
la creación, el orden en que se fueron creando las cosas, la partes de nuestro cuerpo? Nuestro cuerpo es un regalo
importancia que ellas �enen para nosotros hoy. de Dios y cuando yo recibo un regalo de una persona muy
Hacer preguntas a los niños que les permitan razonar, especial para mí, ¿qué hago con él?, ¿lo cuido o lo dejo
acotar, imaginar, deducir, en relación a la existencia de �rado para que se destruya? ¿Cómo podemos cuidar
otros objetos en nuestro mundo hoy, tales como objetos nuestro cuerpo?
tecnológicos, comes�bles, de vivienda, consumo, etc.: Se sugiere recordar las ac�vidades que realiza durante el
Además de las cosas que Dios creó, ¿qué otras cosas día, en orden cronológico, qué pasa primero y qué des-
existen hoy en el mundo?, ¿son importantes esas cosas pués, qué ac�vidades realiza de día y cuáles en la noche.
para nosotros también?, ¿por qué?, ¿ha sido Dios Luego se inicia la descripción de la página:
quien creó estas otras cosas?, ¿si no fue Dios, quién fue Acostarse temprano para dormir bien permite recuperar
entonces?, ¿cómo sé yo qué cosas creó Dios y qué creó las energías que el cuerpo gasta durante el día.
el hombre? Todo aquello en que esté presente la mano Desayunar con una alimentación sana (no “chatarra”),
del hombre es creación suya, pero lo más importante permite nuestro crecimiento adecuado y nos hace inte-
es que aún así, Dios está presente en ellas, puesto que ligentes.
ha sido Él quien le ha regalado al hombre las diferentes Hacer gimnasia y ac�vidad �sica (en lugar de pasar horas
habilidades y conocimientos para que siga perfeccionando frente a la TV) fortalece los órganos del cuepo para que
y enriqueciendo la Creación. seamos sanos.
Ubicar en cada espacio, según se indica, los recortables de Ducharse o bañarse en forma diaria permite que evite-
la página 43, clasificándolos. mos contagiarnos de enfermedades y sen�rnos bien con
nuestro cuerpo limpio.
Algunas de estas acciones las realizamos con ayuda de
La educadora inicia la ac�vidad con diferentes preguntas nuestra familia, que cuida nuestro cuerpo porque es un
que favorezcan el desarrollo del lenguaje oral, la capaci- regalo de Dios que debemos apreciar para crecer saluda-
dad de atención y concentración y la internalización de bles, inteligentes y fuertes.
hábitos, entre otros respetar su turno para hablar. ¿Quién Según las ac�vidades de la página, ordenar cronológica-
se acuerda quién creó al hombre y a la mujer?, ¿cómo se mente, colorear libremente respetando márgenes.
RECORTABLES PARA LA PÁGINA 41. Este es un espacio para que la educadora lo u�lice
Se sugiere comentar cada uno de los elementos con algunas de las ac�vidades que se sugieren en las
ilustrados en la página página para preparar al niño para ac�vidades complementarias, o aquella que es�me más
la realización de su ac�vidad. conveniente para el desarrollo del tema de la unidad, o las
necesidades personales del niño/a o del grupo curso.
ORACIÓN NOTAS DE LA EDUCADORA

¡SEÑOR!
Señor:
Que todo cuanto hagamos hoy
sirva para con�nuar tu obra de creación.
Que sepamos respetar
lo que tu mano ha colocado en el mundo
para nuestro bien.
Que podamos servir a los demás
con las cualidades que nos has dado,
y que hagamos todo lo que
embellece a las personas y el mundo.
Esta fotogra�a pretende trabajar el desarrollo del lenguaje El obje�vo principal de esta página es provocar una
oral, es�mulando una conversación colec�va, interpelando instancia de encuentro entre la familia en torno al tema
con preguntas tales como: ¿qué está haciendo el niño de cada Unidad: que sean los propios niños/as quienes
de la foto?, ¿con quién está?, ¿por qué están juntos?, transmitan lo que han aprendido a sus padres o familiares,
¿es posible que el hombre y la mujer convivan con otras y así, a través de los pequeños, evangelizar a la familia.
especies de la creación de Dios?, ¿con cuáles?, ¿con las En este caso, la ac�vidad con los familiares o adultos
plantas también?, ¿cómo? Intercambiar comentarios a cargo de los niños/as se relaciona con el cuidado del
y opiniones que posibiliten el enriquecimiento del medio ambiente. Aunque se trate de una tarea para el
vocabulario de los niños, el desarrollo del pensamiento hogar, la educadora puede comentar el significado de los
reflexivo y la atención visual. dibujos, preparando a los niños/as para que reconozcan
Para darle un significado mayor a esta conversación, como, tanto ellos como los adultos, pueden contribuir
permi�r que los niños/as cuenten sus experiencias con a cuidar la Creación de Dios, evitando conductas
sus mascotas, u otras relacionadas con su contacto con el contaminantes, malos hábitos referidos al depósito de
medio natural. desperdicios (basura) y aprovechamiento indiscriminado
de la naturaleza.
• Desarrollar ac�vidades correspondientes a la Unidad 2 en el anexo. (Ficha para recortar y ves�r a un niño/a con ropas
de su sexo, ficha de compromiso para cuidar la naturaleza, ficha compromiso para cuidar mi cuerpo, en las páginas 102-
105 de esta Guía.
• Celebrar en su colegio o jardín el día del medio ambiente, crear carteles que indiquen dónde deben botar los
desperdicios, no pisar el césped, arreglar los espacios del pa�o con plantas, flores, plantar árboles, etc.
• Adoptar una mascota para el curso (hámster, pájaro, tortuga u otro) que pueda permanecer en la semana en el colegio
y que los niños/as se turnen para cuidarla durante los fines de semana con apoyo de la familia.
• Construir una maqueta del mundo con la creación de Dios.
• Preparar, junto con los niños, una celebración para agradecer a Dios Padre por el regalo de la creación, especialmente,
por el regalo de nuestro cuerpo.
44
SÍNTESIS UNIDAD 2
Páginas Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación sugeridos Ámbito / Núcleo Indicadores sugeridos de las Bases
Educación de la Fe para la Educación de la Fe Curriculares
Seres Vivos: Reconocer la Creación • Reconoce el mundo como creación Comunicación • Responde a preguntas per�nente-
como obra del poder y amor del y regalo de Dios. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
34 y 35 Padre Dios. • Se expresa claramente en oraciones
completas.
Padre Dios. • Se expresa claramente en oraciones
completas.
36 y 37
Relación con el Medio Natural y • Discrimina figura y fondo.
Cultural
Relaciones Lógico-Matemá�cas
Seres Vivos: Reconocer la Creación • Reconoce el mundo como creación Relación con el Medio Natural y • Sigue secuencia temporal.
38 como obra del poder y amor del y regalo de Dios. Cultural
Padre Dios. Relaciones Lógico-Matemá�cas
Padre Dios. • Se expresa claramente en oraciones
completas.
39 Relación con el Medio Natural y • Discrimina figura y fondo.
Cultural
Relaciones Lógico-Matemá�cas

Seres Vivos: Reconocer la Creación • Reconoce el mundo como creación Relación con el Medio Natural y • Clasifica elementos.
Autonomía: Agradecer a Dios por • Reconoce que su cuerpo es regalo Relación con el Medio Natural y • Establece secuencia temporal.
el cuerpo que le regaló, el cual le de Dios. Cultural
42 permite expresarse, desarrollarse • Iden�fica acciones de autocuidado Relaciones Lógico-Matemá�cas
y ser feliz. de su cuerpo.
Seres Vivos: Reconocer la Creación • Reconoce el mundo como creación Relación con el Medio Natural y • Clasifica elementos.
44 Reverso recortables Reverso recortables Reverso recortables Reverso recortables

Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el • Iden�fica la naturaleza y al hombre Comunicación • Describe la fotogra�a.
sen�do de la Creación de Dios en como Creación de Dios. Lenguaje Verbal
46
nuestra vida.
Seres Vivos: Reconocer la Creación • Reconoce acciones que ayudan a Relación con el Medio Natural y • Iden�fica acciones que protegen la
47 como obra del poder y amor del cuidar la creación de Dios. Cultural naturaleza.
Padre Dios. Seres Vivos y su Entorno.
45
UNIDAD 3 UNIDAD 3: LA FAMILIA DE JESÚS Y MI FAMILIA
Ser hijos(as) de Dios Padre y hermanos del Señor Jesús. La educadora señala los números de las páginas del
Dios Padre nos invita a ser parte de la Iglesia. texto para que los niños las puedan ubicar. Como ha sido
La familia como signo de seguridad afec�va y comunidad la intención, estas páginas introducen al tema o temas
de amor. que se tratarán en cada unidad. Por lo tanto, el mayor
provecho se sacará desde el punto de vista del lenguaje
verbal oral, describiendo, comentando y deduciendo qué
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD está ocurriendo en la lámina.
• Iden�dad: Reconocer el hecho de ser hijos(as) de Dios Se sugieren preguntas tales como: ¿quiénes son las
Padre y hermanos del Señor Jesús. personas que aparecen en la lámina?, ¿en qué lugar
• Grupos Humanos: Manifestar sen�mientos de alegría se encuentran?, ¿qué están haciendo?, ¿qué le estará
y gozo porque Dios Padre lo ha invitado a ser parte de diciendo la niña a su papá?, ¿qué le responderá el papá?,
la Iglesia. ¿qué estará pensando la mamá y el hijo? ¿Han visto en el
• Seres Vivos: Descubrir que el ser humano desde cine o en televisión alguna película o dibujos animados
siempre ha querido vivir en familia como signo de relacionados con Jesús y su familia? ¿De qué se trataba?
seguridad afec�va y comunidad de amor. ¿Recuerdan algún episodio que les llamara la atención?
El énfasis de estas páginas se encuentra en la relación que
podemos establecer entre la familia de Jesús y nuestra
propia familia, y como nosotros también somos parte de
la familia de Jesús, por ser Dios nuestro Padre Celes�al y
Jesús, su Hijo, nuestro Hermano.
La educadora lee la adaptación del relato bíblico Esta página debe trabajarse inmediatamente después de
propuesto en el texto. Comenta la lectura con los niños/as la página anterior, para así aprovechar la lectura que se
haciéndoles preguntas tales como: ¿de qué se trataba esta ha hecho del relato de la familia de Jesús. De no ser así, se
lectura?, ¿quiénes son los personajes que se mencionan?, sugiere que la educadora lea nuevamente el pasaje bíblico
¿existe alguno de ellos que sea conocido para �?, ¿dónde o recuerde el relato a través de preguntas similares a las
vivían Jesús y su familia?, ¿cómo se llama la mamá de propuestas en la página anterior.
Jesús y a qué se dedicaba?, ¿cómo se llamaba el papá La página propone un trabajo de comprensión lectora:
de Jesús en la Tierra y a qué se dedicaba?, ¿qué hacía la educadora lee cada pregunta y luego da en voz alta
Jesús cuando era niño como tú?, ¿cuál era la riqueza más las alterna�vas describiendo lo que representa cada
grande que tenía la familia de Jesús?, ¿qué le enseñaban ilustración. Se pide a los niños/as responder sin decir la
sus padres a Jesús?, la familia de Jesús, ¿en qué se parece respuesta en voz alta primero, sino marcar con una X la
a tu familia?... Se sugiere drama�zar la lectura para lograr que es correcta y esperar hasta que la educadora finalice
una mejor comprensión de ella. la indicación de las tres preguntas y en grupo les pida que
El énfasis está puesto en la comparación de ambas respondan en voz alta para que cada niño pueda revisar
familias para que se den cuenta de que Jesús fue un niño sus respuestas.
igual que ellos, y que José y María lo cuidaban tal como los Una vez que se cerciore de que los niños/as dieron la
cuidan sus padres o las personas adultas que ejerzan esa respuesta correcta, se procede a pintar la imagen.
responsabilidad en la familia de cada uno. Se pueden comentar, además, las imágenes que no
Enfa�zar, a par�r de la ilustración, que Jesús, María y José responden a la pregunta; por ejemplo, en la pregunta
oraban para comunicarse con el Padre Dios. 2, aunque el papá de Jesús era carpintero, en el país de
Jesús también había pescadores y pastores (primera y
segunda imágenes), etc.
ORACIÓN
JESÚS, JOSÉ Y MARÍA
Jesús, José y María,
les doy mi corazón
y el alma mía.
Esta página refuerza lo trabajado en las páginas anterio- PEGATINAS DE LA PÁGINA 52.
res. El énfasis está en establecer una comparación entre
la familia de Jesús y su propia familia, entendiendo que
nuestro Hermano Jesús vivió aspectos de su vida co�-
diana similar a como nosotros vivimos nuestra vida, es
decir, con una mamá que se preocupa de las cosas de la
casa, un papá que trabaja y un hijo que colabora con los
quehaceres del hogar.
Se sugiere comenzar comentando la lectura de la página
50, describiendo la familia de Jesús, luego se pregunta
a los niños/as acerca de algunas caracterís�cas de su
familia, por ejemplo: ¿quiénes componen tu familia?,
¿qué rol cumple cada uno de ellos en el hogar?, ¿en qué
colaboras tú en los quehaceres de tu casa?, ¿en qué se
parece tu familia y la de Jesús?, ¿crees tú que Jesús se
enojaría a veces con sus papás, o que no hubiese queri-
do ayudar en su casa?, ¿te ocurre igual a � a veces?
Ubicar a los personajes de la familia de Jesús (pega�nas
de la página 53) en el recuadro superior y dibujar en
el recuadro inferior a las personas que componen su
familia.
Además, se puede pedir que traigan de casa fotogra�as
donde estén con la familia y nombrar a cada miembro,
diciendo qué acciones lo caracterizan.
Esta página muestra un rompecabezas con la imagen de BASE SOBRE LA CUAL SE ARMA Y PEGA EL ROMPECABE�
José y Jesús en una escena cariñosa entre padre e Hijo. ZAS DE LA PÁGINA 55.
Se sugiere comentar la página a través de las siguientes Destacar la nobleza de los artesanos que trabajan con
preguntas: ¿cómo será Dios como Padre del Cielo de madera. (Se puede mostrar algún objeto de madera: una
Jesús?, ¿cómo sería José como el papá en la Tierra que cruz, una vasija, etc.)
tenía Jesús?, ¿cómo son nuestros papás con nosotros?, Comentar que en el país de Jesús, Pales�na, en sus
¿cómo es Dios Padre con nosotros?, ¿qué crees que �empos había diferentes árboles que se se cul�vaban o
están conversando Jesús y su padre de la �erra José?, ¿tú de los cuales se extraía la madera: encinas, sauces, olivos,
conversas con tu papá?, ¿qué cosas conversan y en qué higuera, almedro, sicomoro.
momentos?, ¿en qué lugar están Jesús y José?, ¿en qué Leer a los niños/as el poema de Neruda, relacionando su
lugar de tu casa sueles estar más cómodo con tu papá?, contenido con el oficio de José, el carpintero. Explicar que
¿qué cosas te gusta hacer con tu papá?. con madera se hace el papel de los diarios y de los libros,
Enfa�zar que la figura paterna es a veces ocupada por otro como lo expresa metafóricamente el poema.
miembro de la familia (abuelo, �o) y que siempre podemos
contar con nuestro Padre Dios para comunicarnos con él a ODA A LA MADERA,
través de la oración. PABLO NERUDA
(adaptación)
ADIVINANZA De todas las cosas que conozco
José, el papá de Jesús, era carpintero. Él fabricaba es la madera mi mejor amiga.
muchas cosas, con su mar�llo y su punzón. Esta es Por eso, si te toco
una de las cosas que construía. Debes descubrirla me muestras tus ojos y tus fibras,
respondiendo a esta adivinanza: tus nudos, tus lunares, tus vetas
como inmóviles ríos.
Tengo patas y no ando, Veo salir de �,
soy plana y no canto, como un vuelo de océano y palomas,
se me apoyan para las alas de los libros,
escribir y no te puedo hacer reír. el papel de mañana para el hombre,
(La mesa) el papel puro para el hombre puro
que exis�rá mañana.
La educadora comienza esta ac�vidad leyendo el siguiente María y José buscaron a Jesús por todas partes. Corriendo
texto bíblico: aquí y allá llegaron al templo. Y allí estaba, sano y salvo, con
“¿Dónde está Jesús? los maestros, escuchándoles y haciéndoles preguntas.
¡La pequeña ciudad de Nazareth bullía de emoción! Los —¡Jesús! —gritó María—. Hemos estado buscándote por
padres estaban atareados haciendo los bolsos. Las madres todas partes. Estábamos muy preocupados.
estaban ocupadas con la comida. Y los niños andaban por Jesús los miró con sorpresa. No era un niño travieso. Nunca
todas partes. hacía cosas malas.
Se preparaban para una visita al templo de Dios en Jerusalén. —Debían suponer que yo estaba acá. El templo es la casa
Jesús iba por primera vez. Tenía doce años. Cuando llegaron de mi Padre —les dijo— y luego se fue con ellos.”
a Jerusalén, sus estrechas calles aparecían llenas de gente Lucas 2, 41-52, “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
que se dirigía al templo de Dios.
Luego, se comenta el texto con los niño/as: ¿Dónde fue Jesús
Alrededor del templo había una muralla, con grandes
con sus padres? ¿Qué fue lo que pasó con Jesús? ¿Cuándo
puertas, como un cas�llo. Adentro había una gran plaza
sus padres se dieron cuenta de que Jesús estaba perdido?
abierta y más murallas. Jesús y José cruzaron la plaza. En
¿Dónde encontraron a Jesús? ¿Qué estaba haciendo en
la sombra, junto a las murallas, se sentaban los maestros.
ese lugar? ¿Jesús estaba asustado? ¿Por qué?, ¿Qué le
Los maestros enseñaban a la gente cosas sobre Dios y
dijo María cuando lo vio? ¿Y qué respondió Jesús? ¿Te has
les explicaban qué hacer para vivir como Él quería. Y
perdido alguna vez? ¿Qué te dijo tu mamá o papá cuando
contestaban sus preguntas. Jesús quería pararse a oír, pero
te encontraron? ¿Se habrán preocupado igual que María y
José no se detuvo.
José cuando no encontraban a Jesús? El amor de nuestros
Aquella noche, la familia celebró una comida especial. En
padres y el de las personas que nos cuidan y nos crían es
ella se contaba la historia que explicaba cómo Dios había
igual al amor que sen�an María y José por su hijo.
ayudado a su pueblo a escapar de Egipto hacía mucho,
Realizar la ac�vidad recordando el relato a par�r de las
mucho �empo. Finalmente llegó la hora de regresar a casa.
ilustraciones recortables de la página 59 del texto del
Los padres estaban atareados con los bolsos. Las madres
Estudiante. Deben describir los momentos que representa
estaban ocupadas con la comida. Y los niños andaban por
cada escena para luego recortarlas y pegarlas en el orden
todas partes.
cronólógioco en que sucedieron los hechos.
Nadie notó que Jesús había desaparecido…¡Jesús se había
perdido!
La llegada de Jesús en medio de nosotros nos trae la La educadora comienza describiendo la lámina, y pregunta
invitación a formar parte de su familia. Estamos llamados a los niños/as: ¿qué ocurre en esta imagen?, ¿quiénes son
a formar parte de esta gran familia, y para eso debemos las personas que aparecen allí?, ¿qué están haciendo?,
amar a Dios y a su Hijo, reuniéndonos en el templo para ¿colaboras en tu casa con algunos quehaceres?, ¿es
orar y alabarlo, al igual como lo hicieron sus primeros bueno hacerlo?, ¿por qué?, ¿qué crees tú que dirá Dios
amigos, sus discípulos. acerca de compar�r los quehaceres del hogar?; la familia
Ellos se juntaban a compar�r un trozo de pan y una de la lámina, ¿está triste o alegre?, ¿por qué crees tú que
copa de vino, oraban y cantaban alabando a Dios. Ahora están alegres? Enfa�zar que la alegría del hogar también
nosotros formamos esta familia y nos reunimos todos los está dada por el amor de Dios que se encuentra en medio
domingos en el templo a celebrar que Dios nos ama. de ellos.
La educadora pregunta a los niños/as si ellos oran a Dios El amor de Dios se manifiesta cuando la familia comparte
y a Jesús junto a su familia, les indica que si no lo hacen, las tareas de la casa con amabilidad, con felicidad, cuando
empiecen ellos a hacerlo en su casa, porque Dios quiere se quieren y se respetan, aunque a veces discutan;
que todos formemos parte de su familia. pero rezando juntos Dios está siempre con ellos y los
Se comenta que Jesús es feliz cuando su familia se reúne protegerá.
en el templo, y es por eso que los invitamos a ubicarse en Conversar sobre la importancia de dar gracias al Padre
la casa de Dios pegando su foto familiar dentro de él. Dios por darnos personas que nos aman y cuidan de
Se puede invitar a los estudiantes nosotros. Dar las gracias a Dios y dar las gracias a las
a cantar HOY ES UN DÍA DE personas que nos aman.
FIESTA (Track o pista 3) o YO
TENGO UN GOZO EN EL ALMA ORACIÓN
(Track o pista 11). GRACIAS
Gracias, Dios, por darnos una familia que nos ama y cuida.
Gracias, mamá, por amarme y cuidarme.
Gracias, papá, por amarme y ayudarme a crecer.
Gracias, abuelos, por amarme y enseñarme cosas.
Gracias, �os… etc.
RECORTABLES DE LA PÁGINA 62. Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con
Se sugiere en esta unidad que la educadora copie este algunas de las ac�vidades que se sugieren en las ac�vidades
poema y pueda compar�lo con los padres o familiares complementarias, o aquella que es�me más conveniente
de los niños/as: para el desarrollo del tema de la unidad, o de acuerdo con
las necesidades personales del niño/a o del grupo curso.
POEMA
SI LOS NIÑOS… NOTAS DE LA EDUCADORA
Si los niños viven con crí�ca
aprenden a condenar.
Si los niños viven con hos�lidad
aprenden a vivir luchando.
Si los niños viven el ridículo
aprenden a ser �midos.
Si los niños viven con vergüenza
aprenden a sen�rse culpables.
Si los niños viven con tolerancia
aprenden a ser pacientes.
Si los niños viven con es�mulo
aprenden a confiar.
Si los niños viven con alabanza
aprenden a apreciar.
Si los niños viven con honradez
aprenden la jus�cia.
Si los niños viven con seguridad
aprenden a tener fe.
Si los niños viven con aprobación
aprenden autoes�ma.
Si los niños viven con aceptación y amistad
aprenden a hallar amor en el mundo.
Esta fotogra�a trabaja el desarrollo del lenguaje oral, La tarea que el niño/a lleva a su casa busca como obje�vo
es�mulando la generación de una conversación colec�va, provocar una instancia de encuentro entre la familia en
interpelando con preguntas, tales como: ¿qué está torno al tema de cada unidad, de manera que sean los
haciendo el niño de la foto?, ¿con quién está?, ¿qué mismos párvulos los que transmitan lo que han aprendido
estarán haciendo?, qué puedes decir del amor que en clases.
hay entre el padre y su hijo?, ¿en qué se parece a lo Es importante revisar las tareas una vez que lleguen de
que has aprendido en esta unidad?; que posibiliten el vuelta al colegio, reforzando las ideas principales de cada
enriquecimiento del vocabulario de los niños y niñas y el unidad, en este caso, cómo Dios nos llama a ser parte de
desarrollo del pensamiento reflexivo. su familia, que somos sus hijos y hermanos de Jesús, y
principalmente, cómo el amor de Dios se manifiesta en
el interior de nuestras familias. Por eso aparece el árbol
genealógico con Dios en el tronco como soporte principal
de nuestra familia y nuestras vidas.
• Confeccionar algún regalo, puede ser una tarjeta, para algún miembro significa�vo de nuestra familia y al que queramos
agradecerle por todo el amor que nos brinda.
• Hacer un compromiso-dibujo de aquello que es nuestro más grande desa�o para ser mejor, y que estamos dispuestos
a realizar para demostrar cuánto amamos a Dios.
• Recortar de revistas dis�ntas familias y hacer un collage grupal para exponerlo fuera de la sala.
• Pedir a los padres que envíen al colegio un papelógrafo con fotos que muestren los momentos más importantes de la
vida de su hijo/a.
• Preparar un momento de oración grupal para agradecer a Dios por permi�rnos ser miembros de su familia.
54
SÍNTESIS UNIDAD 3
Páginas Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación sugeridos Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación
Educación de la Fe para la Educación de la Fe sugeridos de las Bases Curriculares
Iden�dad: Reconocer el hecho de ser • Iden�fica rasgos similares entre la fa- Comunicación • Responde a preguntas per�nente-
hijos(as) de Dios Padre y hermanos milia de Jesús y su familia. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
48 y 49 del Señor Jesús. • Se expresa claramente en oracio-
nes completas.
Iden�dad: Reconocer el hecho de ser • Iden�fica rasgos similares entre la fa- Comunicación • Escucha y comprende textos cor-
hijos(as) de Dios Padre y hermanos milia de Jesús y su familia. Lenguaje Verbal Oral tos.
50 y 51 del Señor Jesús. • Iden�fica caracterís�cas similares de
Dios Padre y su papá.
Iden�dad: Reconocer el hecho de ser • Iden�fica rasgos similares entre la Relación con el Medio Natural y • Clasifica elementos.
52 hijos(as) de Dios Padre y hermanos familia de Jesús y su familia. Cultural
del Señor Jesús. Seres Vivos y su Entorno
Iden�dad: Reconocer el hecho de ser • Iden�fica rasgos similares entre la fa- Relación con el Medio Natural y • Clasifica elementos.
53 hijos(as) de Dios Padre y hermanos milia de Jesús y su familia. Cultural
del Señor Jesús. Seres Vivos y su Entorno

Iden�dad: Reconocer el hecho de ser • Iden�fica caracterís�cas similares Formación Personal y Social • Arma rompecabezas de 6 cortes.
55 hijos(as) de Dios Padre y hermanos de Dios Padre y su papá. Autonomía
del Señor Jesús.
57 Base para el rompecabezas Base para el rompecabezas Base para el rompecabezas Base para el rompecabezas
Convivencia: Comunicar experien- • Narra situaciones familiares de la vida Comunicación • Escucha y comprende textos cor-
cias que describan y muestren la de Jesús que demuestran acciones de Lenguaje Verbal Oral tos.
importancia de vivir feliz gracias al respeto y cariño. Relación con el Medio Natural y • Ordena secuencia de 4 elementos
58 respeto y cariño que se brindan las • Iden�fica acciones propias que apor- Cultural
personas. tan a la felicidad de la familia. Relaciones Lógico-Matemá�cas y
Cuan�ficación
Convivencia: Comunicar experien- • Narra situaciones familiares de la vida Comunicación • Escucha y comprende textos
cias que describan y muestren la de Jesús que demuestran acciones de Lenguaje Verbal Oral cortos.
importancia de vivir feliz gracias al respeto y cariño. Relación con el Medio Natural y • Ordena secuencia de 4 elementos
59 respeto y cariño que se brindan las • Iden�fica acciones propias que apor- Cultural
personas. tan a la felicidad de la familia. Relaciones Lógico-Matemá�cas y
cuan�ficación

Grupos Humanos: Manifestar sen- • Manifiesta verbalmente que es Comunicación • Man�ene la atención y el silencio
�mientos de alegría y gozo porque miembro de la Iglesia. Lenguaje Verbal Oral. al escuchar a los demás.
61 Dios Padre lo ha invitado a ser parte
de la Iglesia.
Grupos Humanos: Manifestar sen- • Iden�fica la presencia de Dios en la Relación con el Medio Natural y • Discrimina figura y fondo.
�mientos de alegría y gozo porque familia. Cultural
62 Dios Padre lo ha invitado a ser parte Relaciones Lógico-Matemá�cas.
de la Iglesia.
Seres Vivos: Descubrir que el ser hu- • Iden�fica la importancia de vivir en Formación Personal y Social • Recorta con �jeras líneas rectas.
mano desde siempre ha querido vi- familia. Autonomía
63 vir en familia como signo de seguri-
dad afec�va y comunidad de amor.

Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen- • Iden�fica la naturaleza y al hombre Comunicación • Describe la fotogra�a.
66 �do de la creación de Dios en nues- como creación de Dios. Lenguaje Verbal
tra vida.
Seres Vivos: Descubrir que el ser hu- • Iden�fica la importancia de vivir en Formación Personal y Social • Grafica figuras reconocibles
mano desde siempre ha querido vi- familia. Autonomía • Pinta respetando márgenes en de-
67 vir en familia como signo de seguri- talles de figuras pequeñas.
dad afec�va y comunidad de amor.
55
UNIDAD 4 UNIDAD 4: APRENDO A HABLAR CON DIOS PADRE
La oración como forma de comunicarse con Dios. La educadora mo�va el inicio de la doble página con
Dios me pide que sea bueno con los demás. preguntas: ¿Cómo se comunican las personas? ¿Qué
medios de comunicación existen hoy? ¿Cuáles saben usar
ustedes? ¿Qué pasaría si no pudiéramos comunicarnos
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD con nadie?
• Convivencia: Descubrir, en el diálogo familiar y Comienza con la descripción de la ilustración a través
educa�vo, que el Señor los invita a hacer el bien de preguntas: ¿Quiénes aparecen en esta ilustración?
a todas las personas, empezando por los amigos y Menciónalos. ¿Qué están haciendo? ¿En qué posición
compañeros. están?, ¿Por qué han cerrado sus ojos? El papá, aunque
• Lenguaje Verbal: Elaborar y compar�r diversos �pos no esté arrodillado, ¿está orando? ¿Cómo lo sabes? ¿Por
de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, pe�ción y qué aparece Jesús en la imagen?
agradecimiento. Así como me comunico con las personas, también Dios
• Seres Vivos: Descubrir que el ser humano desde quiere comunicarse conmigo y que yo me comunique
siempre ha querido vivir en familia como signo de con Él; me habla y escucha y quiere que yo le hable y
seguridad afec�va y comunidad de amor. lo escuche. Puedo cerrar los ojos y pensar en Él. Puedo
escuchar lo que me dice Jesús, el Hijo amado de Dios.
También puedo contarle a Dios todo lo que siento y lo que
me pasa, en mi familia, el colegio, con todas las personas,
y agradecerle por las cosas lindas y entretenidas que hay
en mi vida. Y puedo pedir que bendiga y ayude a aquellos
niños que no �enen una familia, una casa o que viven en
países muy pobres o en guerra, para que el Padre Dios los
consuele y construyamos un mundo mejor para ellos.
La educadora lee el comienzo del relato bíblico (Parábola del RECORTABLES DE LA PÁGINA 73.
Buen Samaritano), explicandoles a los niños/as que con él Jesús
quería transmi�r un mensaje. Al terminar la parte del texto del
estudiante, se de�ene y pregunta: ¿qué creen que le pasará después al hombre? Los niños/as pueden an�cipar una hipótesis de lectura
a par�r del dibujo. Luego, la educadora completa la lectura del texto bíblico, que transcribimos a con�nuación:
Después le quitaron todo el dinero y huyeron. Lo dejaron a un lado del camino.
—¡Ayyy! —se quejaba el hombre. Le dolía todo el cuerpo. Estaba tumbado bajo el sol ardiente y no tenía fuerzas para levantarse.
Entonces escuchó unos pasos. Los pasos se acercaban cada vez más.
—¡Por fin, alguien va a ayudarme! —pensó el hombre.
Sin embargo, repen�namente, los pasos se alejaron. Alguien lo había visto, pero no se había acercado a ayudarlo.
—¡Ayyy! —se quejaba el hombre.
Se encontraba muy mal. Pasó un buen rato. Entonces volvió a oír pasos. Los pasos se oían cada vez más cerca.
—Por fin, alguien viene a ayudarme —pensó el hombre.
Pero de nuevo los pasos se alejaron. Alguien más lo había visto, pero no se había acercado a ayudarlo. El hombre se sen�a cada vez peor.
Empezaba a anochecer cuando oyó de nuevo ruidos. “!Clip, Cloe! ¡Clip, Cloe! Alguien venía camino abajo montado en un asno. Era un
hombre de otro país, un país enemigo. Sin embargo, se detuvo cuando vio al hombre que estaba herido.
—Necesitas ayuda —dijo el viajero.
Así limpió las heridas del hombre y se las vendó. Después lo subió con cuidado encima del asno. Al poco rato, llegaron a una posada.
—A este pobre hombre lo hirieron unos bandidos crueles y malvados. Le robaron todo el dinero —explicó el viajero al posadero—.
Tenemos que ayudarlo.
Al día siguiente se tenía que ir, porque no había terminado su viaje.
—Aquí �enes un poco de dinero —le dijo el viajero al posadero—, espero que sea suficiente. Cuida a este hombre hasta que esté bien. Si
cuesta más, yo te lo pagaré cuando vuelva.”
Lucas 10, 25-37, “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
Se comenta la buena acción del samaritano, de los ladrones y de la gente que había pasado antes por el lugar. Complementar con las
siguientes preguntas ¿Por qué se llama samaritano? ¿Por qué otras personas no lo ayudaron? ¿Cómo actuó el samaritano?
La educadora cuenta a los niños que esta historia fue contada por Jesús a sus amigos, para que entendieran lo que Dios espera de
nosotros. Pregunta si ellos han visto alguna vez a alguien que necesite ayuda y cómo han actuado en ese momento.
Comentar algunas acciones buenas que han hecho, que les gustaría a Jesús que hiciéramos y enfa�zar que: Dios nos llama a ser como
el samaritano.
Completar la lámina pintando la escena.
SAMARITANO: Procedente de Samaria.
La educadora inicia la ac�vidad recordando la lectura de La educadora explica que para realizar buenas acciones
la parábola trabajada en las páginas anteriores, pidiendo (como la del samaritano), es necesario tener la fuerza que
describir las escenas que se presentan. Se pone espe- nos da Dios para ser buenos. Las buenas acciones de las
cial cuidado en el orden de los sucesos ocurridos en esta personas son reflejo de la bondad de Dios y para recibir
lectura. esta fuerza y bondad de Dios es necesario orarle.
Menciona que las ilustraciones (de la página 71 del texto Cuenta que un día, Jesús estaba con sus amigos y estos le
del estudiante) están en desorden y cada niño/a las or- preguntaron cuál era la mejor forma de comunicarse, de
denará cronológicamente en la siguiente página. orar a Dios. Entonces Jesús les enseñó la oración del Padre
La educadora escribe en la pizarra los números en orden Nuestro, que es la que van a aprender ustedes ahora. Se
para que los niños sigan la secuencia de las imágenes de trata de una oración en la que le pedimos que nos proteja
izquierda a derecha. y que nos haga ser mejores para que podamos vivir felices
Se enfa�za el mensaje de Jesús en esta parábola: Jesús y hacer el bien.
quiere que seamos como el buen samaritano, que Se lee la oración del Padre Nuestro que nos enseñó Jesús.
ayudemos a todas las personas, tanto a los que conocemos Se reflexiona sobre el significado de cada idea contenida
y son nuestros amigos/as como a los que no conocemos, en ella, par�endo por el hecho de que Jesús enseña que
con gestos concretos (compar�r la colación con un niño/a debemos llamar y considerar a Dios como nuestro Padre
que no la ha traído; ayudar a levantarse a un niño/a que del Cielo. Comentar, repe�r y aprender esta oración.
se cayó en el pa�o; alegrar a un niño/a que se ve triste; Preparar una oración comunitaria; ambientar con el altar y
conversar y jugar con niños discapacitados, etc.). el cirio encendido, mo�vando a la comunicación con Dios.
Comentar con los niños/as: ¿Ayudan habitualmente a sus
amigos y amigas cuando lo necesitan? ¿De qué manera
lo hacen? ¿Se sienten bien al hacerlo? ¿Por qué?
Los niños y niñas drama�zan la parábola en la sala de
clase.
Se sugiere que en una hoja en blanco, con un gran
corazón en el centro, los niños/s se dibujen ayudando a
alguien y escriban, con la ayuda de la educadora: “DIOS
QUIERE QUE YO AME COMO ÉL ME AMA”.
La educadora comentará con los niños/as que pueden La educadora mo�va preguntando a los niños/as por que
usar diferentes formas para orar; por ejemplo, los rezos cosas quieren dar gracias a Dios (guiarlos resaltando el
que se aprenden, las oraciones espontáneas, en que cada amor de su familia, de su cuerpo, de un día más de vida,
uno conversa libremente con el Señor, y las canciones, de poder jugar, etc.)
que complementan el momento de oración y transmiten También a Dios le podemos pedir algunas cosas que
alegría. necesitamos y que son importantes para ser felices, que no
Se invita a los niños a oír la canción son materiales, ya que Él no es un mago que pueda hacer
YO TENGO UN AMIGO QUE ME aparecer cosas, sino que es un Padre que se preocupa
AMA (Track o pista 2), repe�rla y por las cosas importantes. Se puede pedir, por ejemplo,
aprenderla para que sea u�lizada por algún familiar enfermo, por trabajo para quienes no
en diferentes momentos. lo �enen, por los niños del mundo que sufren y por uno
Se explica el principal mensaje que mismo, para ser cada día mejor.
esta �ene, y que aún cuando a ve- Se invita a hacer una oración. Cada niño/a hará una oración
ces nos cuesta ser buenos, Jesús es para dar gracias y para pedir por algo. Dibujan su pe�ción
un amigo que nunca dejará de amarnos. en la parte correspondiente de la hoja del texto.
Buscar imágenes de Jesús y decorar la página, dibujándo- Preparan la sala para el momento de oración, se ubican
se a su lado. en círculo, ponen la Biblia y el cirio en el centro; inician
cantando una de las canciones que han aprendido y
terminan con la pe�ción y la acción de gracia que cada
niño/a dibujó en su libro.
FIGURAS PARA TROQUELAR. Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con
Antes de comenzar el trabajo sugerido, la educadora algunas de las ac�vidades complementarias, o aquella que
conversará con los niños/as sobre su experiencia en lu- es�me más conveniente para el desarrollo del tema de
gares de oración y preguntará qué elementos han visto la unidad o de acuerdo con las necesidades de su grupo
ahí. Se explica que son SIGNOS que representan nuestro curso.
ser cris�ano y que nos ayudan a orar o realizar nuestra
celebraciones.
Se sugiere que la educadora muestre en fotos o un POEMA
PowerPoint diferentes cruces que existen en Chile y el AMIGUITO
mundo (iglesias, cerros, etc.), para hacer ver la universa- Ten mi bufanda,
lidad de este símbolo cris�ano, pues Jesús muere en la toma mi abrigo.
cruz y resucita por todos los seres humanos. Asimismo, si Que yo no quiero
es posible, mostrarles diferentes �pos de Biblias contan- que pases frío.
do que se trata del libro que se ha traducido a más idio- Toma mi pan
mas en el mundo porque en él se encuentra la Palabra de
y mi chocolate.
Dios que siempre ha acompañado al ser humano.
Que yo no quiero
Explicar que la cruz nos recuerda a Jesús, hijo de Dios que pases hambre.
que dio su vida por nosotros, y por eso, ocupa un lugar
Toma mis juguetes,
importante en los templos y en los altares que se prepa-
juega conmigo.
ran para orar.
Y no estés trsite,
La Biblia es el libro mas importante, porque con�ene la
que soy tu amigo.
Palabra de Dios, que ha sido transmi�da por los profetas,
por Jesús y sus Apóstoles y es en ella donde encontra- Tomás Calleja
mos el llamado que Dios nos hace a ser buenas personas
y buenos cris�anos.
Realizar la ac�vidad de recorte de la página por la línea
indicada, y luego, el troquelado de las figuras. En lugar
de pintar, la educadora puede proponer otra forma de
decoración de la cruz (papel picado, cubrir con plas�ci-
na, etc.) o de la Biblia; o bien combinar las técnicas.
Esta fotogra�a �ene como obje�vo el desarrollo del Tarea para el hogar.
lenguaje oral. El obje�vo principal de esta página es provocar una
Para darle un significado mayor a esta conversación, instancia de encuentro entre la familia en torno al tema
permi�r que los niños/as cuenten sus experiencias en de cada unidad.
relación con la oración, que Dios es feliz cuando nos Sin duda es la reflexión familiar la que permi�rá que el
comunicamos con Él y que podemos orar en diferentes niño o niña pueda realizarla, lo que propicia un espacio
lugares y con diferentes gestos corporales. de encuentro con el Señor.
Responder las preguntas del texto.
• Invitar a los padres y apoderados a representar la parábola del Buen Samaritano para sus hijos al comienzo de la
unidad.
• Preparar, junto con los niños/as, una celebración para orar a Dios Padre, u�lizando signos, oraciones y cantos trabajados
en esta unidad.
• Con la comunidad, programar una visita a un hogar de niños, asilo de ancianos o alguna familia necesitada a la que
puedan visitar y llevar algún �po de ayuda, relacionando esta buena acción con el mensaje de la parábola trabajada en
la unidad.
• Escuchar y aprender canciones del CD: SANTO ES EL SEÑOR, AMA, SI QUIERES SER FELIZ
(Tracks o pistas 4 y 9, entre otras).
62
SÍNTESIS UNIDAD 4
Lenguaje Verbal • Par�cipa en momento de oración Comunicación. • Responde a preguntas per�nente-
Elaborar y compar�r diversos �pos de con pe�ciones. Lenguaje Verbal Oral. mente sobre un tema.
68 y 69 oraciones: de ofrecimiento, alabanza, • Par�cipa en momento de oración • Se expresa claramente en oracio-
pe�ción y agradecimiento con acciones de gracias. nes completas.
Convivencia: Descubrir, en el diálogo • Diferencia entre buen y mal com- Comunicación. • Responde a preguntas per�nente-
familiar y educa�vo, que el Señor los portamiento. Lenguaje Verbal Oral. mente sobre un tema.
invita a hacer el bien a todas las per- • Se expresa claramente en oracio-
70 sonas, empezando por los amigos y nes completas.
compañeros. Formación Personal y Social. • Pinta respetando márgenes.
Autonomía.
Formación Personal y Social Recorta con �jeras respetando márge-

71 Recortables
Autonomía. nes en figuras simples.
72 Reverso recortables Reverso recortables Reverso recortables Reverso recortables

Relación con el Medio Natural y • Sigue secuencia temporal.
73 Cultural.
Relaciones Lógico-Matemá�cas.
Lenguaje Verbal Par�cipa en momento de oración. Comunicación. • Memoriza oraciones simples.
Elaborar y compar�r diversos �pos de Lenguaje Verbal.
74 oraciones: de ofrecimiento, alabanza,
pe�ción y agradecimiento.
Lenguaje Verbal • Par�cipa en momento de oración Comunicación. • Memoriza oraciones simples.
Elaborar y compar�r diversos �pos de con acciones de gracias. Lenguaje Verbal.
Lenguaje Verbal • Par�cipa en momento de oración Formación Personal y Social. • Grafica figuras reconocibles.
Elaborar y compar�r diversos �pos de con pe�ciones. Autonomía.
76 oraciones: de ofrecimiento, alabanza, • Par�cipa en momento de oración
pe�ción y agradecimiento. con acciones de gracias.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las pala- • Par�cipa en fiestas y celebraciones Formación Personal y Social. Troquela figuras simples.
bras, los gestos y los objetos religiosos litúrgicas. Autonomía.
77 que los cris�anos empleamos en la
oración y celebración cris�ana.
78 Reverso recortables Reverso Reverso Reverso

Lenguaje Verbal • Par�cipa en momento de oración. Comunicación. • Describe la fotogra�a.
Elaborar y compar�r diversos �pos de Lenguaje Verbal.
Seres Vivos: Descubrir que el ser hu- • Iden�fica la importancia de vivir en Formación Personal y Social. • Grafica figuras reconocibles.
mano desde siempre ha querido vivir familia. Autonomía.
81 en familia como signo de seguridad
afec�va y comunidad de amor.
63
UNIDAD 5 UNIDAD 5: SOY MIEMBRO DE LA IGLESIA DE DIOS
La Iglesia es la familia de Dios. La educadora invita a los niños/as a observar la imagen
Soy parte de la familia de Dios. que mo�va la unidad: ¿Quiénes están en este lugar?
El templo es lugar de encuentro del Pueblo de Dios, la ¿Qué hacen las personas? ¿Dónde están?, ¿Por qué están
Iglesia. trabajando? ¿De qué crees tú que trata esta unidad?
El trabajo de esta unidad esta centrado en que los niños
se sientan parte de la familia de Dios, que se reúne en el
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD templo para orar y alabar a Dios Padre, Jesús y María.
• Iden�dad: Entablar relaciones con personas y Presenta a los niños diferentes templos en los que nos
situaciones que le vayan dando conciencia de podemos sen�r en familia para alabar al Señor Jesús.
su iden�dad cris�ana y de su pertenencia a una
comunidad.
• Lenguaje Ar�s�co: Apreciar los templos como lugar
de encuentro entre el Señor y la comunidad cris�ana.
• Lenguaje Ar�s�co: Descubrir lugares donde se
representa ar�s�camente a Dios Padre y el mensaje
que nos trasmiten a través de Jesús.
• Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y
los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en
la oración y celebración cris�ana.
La educadora invita a los niños/as observar los tres Para trabajar esta ac�vidad, la Educadora debe haber
templos de la imagen. Los niños/as comentan si los an�cipado una visita a algún lugar de oración; con el curso
conocen, si alguna vez han visitado alguno, con quién durante la jornada, alguna celebración con la familia o
han ido y qué han hecho. pidiendo a los padres que lleven a sus hijos al templo en
La primera imagen representa un templo (iglesia) forma par�cular.
católico; la segunda imagen representa un templo Se invita a cada niño/a a relatar su experiencia, expresar
evangélico; la tercera imagen representa un templo sus opiniones sobre lo que vio, hizo o escuchó, quiénes lo
ortodoxo. Estos tres templos acogen a familias acompañaron y como era el templo que visitó.
cris�anas. Grafica su experiencia y colorea.
La idea principal de esta ac�vidad es recalcar que estos Otra opción es buscar libros en la biblioteca o impresos
templos son la casa de Dios y que todos están invitados llevados de casa donde se vean iglesias (interior y exterior),
a par�cipar y asis�r a ellos porque forman parte de su a fin de que los niños/as reconozcan la imagen de María,
familia. Hacer la relación con su hogar, que las personas la de Jesús, el altar donde se colocan dis�ntos elementos
de su familia son parte de la casa, que les pertenece y durante la misa. Observar que estas construcciones son
en la cual se muestran amor, cariño y respeto, y que a variadas y reciben dis�ntos nombres: templo, catedral,
pesar de que las casas son dis�ntas en todas se intenta iglesia parroquial.
vivir en armonía y en el amor de Dios Padre. Igualmente, la educadora puede hacer un mural mientras
Mo�var a los niños/as a encontrar a Dios Padre en sus los niños/as observan cómo esboza en papel kra� el exterior
hogares, a través de la oración familiar, el amor de sus de una iglesia, que deben completar y pintar escribiendo el
progenitores o adultos significa�vos y en ellos mismos, nombre de cada elemento dibujado (campanario, campana,
quienes con el amor que demuestran a los suyos son cruz…). A su alrededor, dibujar algunos de los elementos
signos del amor del Padre Dios. interiores (altar, sagrario, pila bau�smal, imágenes, velas o
cirios, etc.) y escribir su nombre.
La educadora inicia la ac�vidad invitando a los niños/as Describir la imagen que presenta esta página, nombrar
a aprender una canción para el Señor, que les recordará a las personas que ve, comentar qué están haciendo y la
que Dios siempre los acompaña y está presente cuando le presencia del sacerdote como representante de Dios y la
dirigen su oración. Iglesia.
Oyen la canción. Frase a frase la Educadora explica el Explicar el sacramento del Bau�smo, que nos hace
significado del mensaje. miembros (parte, integrante) del Pueblo de Dios, la
Propone dibujar en cada nube la frase de la letra de Iglesia, nos purifica y es mo�vo de alegría para Dios; por
la canción que está destacada en rojo para crear un qué es la familia la que acompaña a este bebé y quiere que
pictograma que le ayude a recordarla. también se reconozca como parte de la Iglesia, el rol de
Aprender la siguiente canción, realizando gestos: los padrinos, quienes acompañan y apoyan al bau�zado
en su crecimiento como cris�ano.
Enriquecer este trabajo pidiendo previamente a los
CANCIÓN niños/as que traigan fotos de su bau�smo o del de algún
YO SOY LA IGLESIA DEL SEÑOR familiar, de modo que sientan interés por par�cipar y
Yo soy la Iglesia del Señor. desarrollar el diálogo que se propone.
Yo soy la Iglesia, yo soy la Iglesia, Hacer un collage con las fotos.
yo soy la Iglesia del Señor, Destacar que la Iglesia no es el templo o la estructura
Hermano, ven y ayúdame donde se reúnen los cris�anos a alabar a Dios, sino que
hermano ven y ayúdame la Iglesia son las personas que aman al Señor y se reúnen
a construir la Iglesia del Señor. como una gran familia.
Colorear la imagen en blanco y negro.
La educadora inicia el trabajo invitando a los niños/as Esta ac�vidad presenta los signos del bau�smo. La
a recordar los templos que han visitado, y cómo están Educadora preguntará qué objetos aparecen en la imagen
decorados. y dónde los han visto.
Comentar que a través del �empo las personas han Se explica a los niños/as que el cirio encendido representa
querido ornamentar con obras de arte los lugares a Jesús resucitado y el agua representa la pureza, es por
sagrados como templos o capillas y que han representado eso que cuando se bau�za a un bebé, un niño o un adulto,
a Dios, a Jesús a María o a los santos a través de pinturas, estos signos están presentes, ya que la persona está limpia
esculturas u otras formas de arte. y es Dios, a través del Espíritu Santo, quien lo acompañará
Mostrar las dos grandes obras que allí aparecen como desde ese momento.
modelos. Invitar a los niños a decorar estos signos siguiendo las
La Úl�ma Cena de Leonardo Da Vinci, representa a Jesús instrucciones del texto.
y sus doce apóstoles en el momento en que se ofrece a
sí mismo en el pan y el vino.
La Piedad de Miguel Ángel se encuentra en la Basílica
de San Pedro y muestra a la Virgen María con su hijo
Jesucristo entre sus brazos recién bajado de la cruz.
Los invita a ser ar�stas y, en el atril que presenta esta
página, podrán crear su propia obra para representar a
Jesús según los momentos de su vida que conocen y se
han trabajado anteriormente en el texto.
Observar los objetos de la página, nombrarlos, Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con
diferenciando cada uno de ellos. Reforzar concepto de algunas de las ac�vidades complementarias, o aquella
signo y lo que cada uno significa para los cris�anos. que es�me más conveniente para el desarrollo del tema
La Educadora propone a los niños/as repasar con el dedo de la unidad.
índice las siluetas de cada objeto, luego elegir uno de ellos
y colorearlo. NOTAS DE LA EDUCADORA
POEMA
A JESÚS
Tu vida en la Tierra
ejemplo de amor
me da una gran fuerza
para ser mejor.
Tú, que diste todo
por amor a mí
enséñame como
te puedo servir.
Esta ac�vidad propone trabajar el desarrollo del La propuesta es que a par�r de lo aprendido y trabajado
lenguaje oral, enriquecerlo con preguntas, invitando a sobre el tema del bau�smo, los padres sean quienes
los niños/as a describir la fotogra�a y encontrar algunos recuerden y comenten con su hijo la experiencia de su
signos cris�anos sobre los cuales se ha trabajado en esta familia en este día de fiesta para la vida de fe. Mostrar y
unidad. comentar imágenes, fotos y recuerdos de su bau�smo.
Para darle a esta conversación mayor interés, los niños Si el niño o niña es bau�zado, podrá reconocer el significa-
pueden comparar las fotos que han traído para la do de este signo y las personas que son sus padrinos; si no
ac�vidad anterior con esta imagen y hacer relaciones ha vivido la experiencia, completa los datos en relación a
entre igualdad y diferencia. Permi�r que los niños/as su religión.
cuenten sus experiencias.
• Crear un collage, con las fotos de los niños, que se ubicará en un lugar destacado de la sala de clases.
• Preparar, junto con los niños, una celebración para agradecer a Dios Padre la invitación que le hace a cada uno a formar
parte de su Iglesia, u�lizando los signos del bau�smo.
• Averiguar el porqué de su nombre, qué significa, a quiénes recuerda, el día de su onomás�co, etc.
70
SÍNTESIS UNIDAD 5
Lenguaje Ar�s�co: Apreciar los templos Reconoce el templo como lugar de ora- Comunicación. • Responde a preguntas per�nente-
como lugar de encuentro entre el Señor y ción y cercanía con Dios Padre. Lenguaje Verbal Oral. mente sobre un tema.
82 y 83 la comunidad cris�ana. • Se expresa claramente en oracio-
nes completas.
Lenguaje Ar�s�co: Apreciar los templos Reconoce el templo como lugar de ora- Lenguaje Ar�s�co. • Se expresa a través de la plás�ca.
como lugar de encuentro entre el Señor y ción y cercanía con Dios Padre.
84 la comunidad cris�ana.
Iden�dad: Entablar relaciones con perso- Se reconoce como parte de una comu- Lenguaje Ar�s�co. Se expresa a través de la plás�ca.
nas y situaciones que le vayan dando con- nidad creyente.
ciencia de su iden�dad cris�ana y de su Par�cipa en fiestas y celebraciones de
85 pertenencia a una comunidad creyente. la vida de fe.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, Reconoce elementos o signos u�lizados Lenguaje Ar�s�co. • Se expresa a través de la música.
los gestos y los objetos religiosos que los en las celebraciones.
cris�anos empleamos en la oración y ce-
86
lebración cris�ana.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, Reconoce elementos o signos u�lizados Formación Personal y Social. • Pinta respetando márgenes.
los gestos y los objetos religiosos que los en las celebraciones. Autonomía.
cris�anos empleamos en la oración y ce-
87
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir lugares don- Expresa a través de la plás�ca escenas Lenguaje Ar�s�co. • Se expresa a través de la plás�ca.
de se representa ar�s�camente a Dios de la vida de Jesús.
Padre y el mensaje que nos trasmiten a
88
través de Jesús.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, Reconoce elementos o signos u�lizados Formación Personal y Social • Rellena figuras.
los gestos y los objetos religiosos que los en las celebraciones. Autonomía.
89 cris�anos empleamos en la oración y ce-
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, Reconoce elementos o signos u�lizados Relación con el Medio Natural • Discrimina figura y fondo.
los gestos y los objetos religiosos que los en las celebraciones. y Cultural.
cris�anos empleamos en la oración y ce- Relaciones Lógico-Matemá�-
90
lebración cris�ana. cas

Lenguaje Ar�s�co: Apreciar los templos Reconoce el templo como lugar de ora- Comunicación. • Describe la lámina o fotogra�a.
como lugar de encuentro entre el Señor y ción y cercanía con Dios. Lenguaje Verbal.
92 la comunidad cris�ana.
Iden�dad: Entablar relaciones con perso- Se reconoce como parte de una Formación Personal y Social • Se reconoce como parte de una
nas y situaciones que le vayan dando con- comunidad creyente. Iden�dad. comunidad.
ciencia de su iden�dad cris�ana y de su
93
pertenencia a una comunidad creyente.
71
UNIDAD 6 UNIDAD 6: ENSÉÑAME A SER TU HIJO O HIJA
La verdad y la generosidad, como virtudes principales de La educadora indica el número de las páginas que se
lo que Dios quiere para nosotros como sus hijos. van a trabajar del texto escribiéndolos en la pizarra y
diciéndolos en voz alta.
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD La lámina muestra la escena de una familia que andaba
de paseo, y se encontraron con un conejito atrapado en
• Autonomía: Aprender a decir siempre la verdad una trampa. Ellos deciden liberarlo y le curan la herida
como una virtud que le permite que los demás que quedó en su pa�ta.
puedan confiar en él.
A través de esta escena se pretende enfa�zar una
• Seres Vivos: Expresar actos espontáneos de
conversación en relación al amor de Dios, el amor que Él
colaboración y generosidad.
nos �ene como hijos y el amor que nosotros le tenemos
a Él como Padre, reflejado en la generosidad y el amor al
prójimo, y también a todo lo que creó para que nosotros
disfrutemos. La educadora podría iniciar la mo�vación
preguntando a los niños: ¿qué creen ustedes que ocurre
en esta escena?, ¿qué le habrá pasado al conejito?, ¿qué
andaría haciendo esta familia cuando se encontraron con
el conejito?, ¿por qué decidieron ayudar al conejito?,
¿qué estará pensando el niño que mira a los demás
animales?, ¿qué significa la cuerda que �ene la mamá en
su mano?, ¿qué crees tú que diría Dios de todo esto?, ¿le
gustará la forma como actuó esta familia?, ¿por qué?
La educadora lee a los niños/as la parábola del Buen Pas- —¡La encontré! ¡Encontré sana y salva a la oveja perdida!
tor, también llamada de La Oveja Perdida, que se trans- Vengan a mi casa, vamos a celebrar una fiesta”.
cribe a con�nuación: Todos sonrieron. La historia tenía un final feliz. Después Jesús
La Oveja Perdida se dirigió a los que lo cri�caban:
—Si pierden una oveja y la encuentran, ¿no se ponen conten-
En cualquier lugar al que fuese Jesús, había muchísima
tos? Cuando alguien que tuvo problemas vuelve a Dios, Dios
gente, gente buena y, también gente mala. Querían ver
también es feliz. Dios no quiere que nadie esté perdido.
lo que hacía. Querían oír lo que decía. Mucha gente ama-
Jesús contó más cosas de la ovejas y del pastor que las cuida:
ba a Jesús. Pero algunos lo cri�caban: “Jesús es amigo de
“Un buen pastor conoce a cada una de sus ovejas. Y ellas co-
mucha gente mala. Va a sus fiestas. Eso no está bien”.
nocen su voz. Las ovejas siguen a su pastor, pero se apartan
Por eso, Jesús les contó esta parábola: “Érase una vez
de los extraños”.
un hombre que estaba contando sus ovejas. Tenía cien
Después Jesús agregó: “Yo soy el buen pastor. Conozco a mis
ovejas, tardó bastante �empo. Una, dos, tres…, veinte…,
ovejas y mis ovejas me conocen a mí… Si un animal salvaje y
treinta…, cuarenta…, noventa y siete, noventa y ocho,
feroz pretende herir a mis ovejas –con�núo Jesús—, un buen
noventa y nueve… ¿Dónde estaba la número cien? ¡La
pastor lucha contra él. Nunca huye”. Y añadió:
número cien se había perdido!
—Yo soy el buen pastor. Moriré por mis ovejas para mante-
Todavía le quedaban noventa y nueve. ¿Tan importante era
nerlas a salvo.
aquella oveja que estaba perdida? ¡Por supuesto que sí!
Lucas 15, 1-7, “Tu Primera Biblia”, pág. 378, edebé, 1998.
El hombre salió rápidamente a buscarla. Miró por to-
das partes escuchando con mucha atención. No pararía Inicia el comentario del texto preguntando, por ejemplo:
hasta encontrar a su oveja perdida. Finalmente, oyó un ¿Qué es una parábola? ¿A quiénes contó Jesús esta parábo-
sonido muy débil. la? ¿De qué trata esta parábola? ¿Quién se había perdido?
—¡Beeee! ¡Beeee! ¿Encontraron a la oveja extraviada? ¿Quién la encontró?
Se dirigió al lugar del que salía el sonido y… ¡allí esta- ¿Por qué era tan importante para el pastor encontrar a una
ba su oveja! Le dio un gran abrazo. Después, la levantó, oveja, si tenía 99? ¿Eres tú importante para Dios, a pesar de
la puso sobre sus hombros y así la llevó todo el camino que haya tanta gente en el mundo? ¿Qué piensa Dios de las
hasta llegar a su casa, donde entró rápidamente para personas que se encuentran perdidas? ¿Quiere buscarlos?
contárselo a su mujer, a sus hijos y a sus vecinos: ¿Se alegrará de encontrarlos?
Enfa�zar la analogía entre perderse (la oveja del rebaño Antes de trabajar la lectura, la educadora puede sondear
del pastor) y alejarse (la persona de lo que Dios quiere si a través de las imágenes los niños/as conocen el nombre
para ella). Explicar que algunas formas de alejarse de Dios de algunos de estos santos (Don Bosco, Alberto Hurtado o
son realizar ciertos actos como: men�r (volver al rebaño a la beata Sor Teresa de Calcuta) y el país donde vivieron:
sería “decir la verdad”); no ser amables con los demás; ¿Conocen a alguno de estos santos? ¿Saben algo de ellos?
desobedecer las normas de convivencia; ser egoístas, etc. ¿Cómo se llaman? ¿Qué es lo que hicieron por los demás?
El propósito es que el niño/as logre establecer la diferencia (En la ac�vidad de la página 101 del libro del estudiante, se
entre las acciones que agradan a Dios y las que lo alejan de ayuda al alumno/a iden�ficando con las banderas de India,
Él. Luego, realizar la ac�vidad de la página 96 del texto del Chile e Italia el país de origen de estos grandes cris�anos,
estudiante, comentando y pintando los dibujos que mues- así como el de las personas a quienes ayudaron).
tran a niños/as realizando acciones de cuidado y ayuda a Al leer la biogra�a de cada uno, hace especial énfasis en los
los demás, como las del buen pastor por sus ovejas. des�natarios de la misión: el Padre Alberto Hurtado entregó
Las imágenes de la página 97 del texto del estudiante es- su servicio a los más pobres, niños, jóvenes y ancianos de
tán desordenadas respecto del orden de los hechos en la las calles, en Chile; Sor Teresa de Calcuta ayudó muchísimo
parábola, de modo que la educadora debe comentarlas a los niños y ancianos abandonados y sin hogar en las
o bien reformular las preguntas realizadas para evocar calles, en India; Don Bosco concentró su misión en salvar a
el relato. los niños y jóvenes más pobres y huérfanos en Italia.
Asociar la vuelta de la oveja perdida al rebaño con el per- Luego de la lectura, preguntar: ¿Les gustaría a ustedes
dón. Comentar en qué situaciones en que ellos han ac- ayudar a los más necesitados? ¿Cómo lo harían? ¿Qué
tuado mal, sus padres los han perdonado, tal como Dios siente Dios cuando los santos o ustedes ayudan a las
nos acoge y perdona siempre cuando nos perdemos. personas o niños que sufren, que están solos y tristes?
Desprender las pega�nas y ordenar las secuencia de los
hechos de la parábola del Buen Pastor en la página 99 del
texto del estudiante.
Repe�r con los niños/as la frase: “Jesús es el buen Pastor
de todos los niños y niñas del mundo”.
En esta página los niños/as deben pegar en orden
secuencial las pega�nas del Buen Pastor de la página 97.
La educadora recuerda las biogra�as de la página Se sugiere crear un ambiente especial para el desarrollo de
anterior, enfa�za las misiones de cada uno de los esta página, puesto que su principal obje�vo está en hacer
personajes nombrados y cómo ellos lograron ser hijos que cada niño/a relacione en su propia vida, sus actos, sus
modelos de Dios por su extremada generosidad y amor sen�mientos y su forma de relacionarse con los demás, en
al prójimo. este caso, los más cercanos que serían sus compañeros de
Esta página pretende que el niño/a establezca una curso, con la vida que Dios nos enseña que debemos llevar.
clara diferencia en relación a los ámbitos de acción más Tal como nuestros padres nos enseñan cómo debemos
caracterís�cos de los personaje señalados como hijos hacer las cosas para que nos salgan bien, Dios nos enseña
modelos de Dios. ¿Hay personas cercanas en el colegio y a ser hijos e hijas de Él a través de las enseñanzas de Jesús
en su familia y en su curso que ayudan a los demás como y también a través de otras personas que vivieron en
el Padre Hurtado, Don Bosco y Sor Teresa de Calcuta? otro �empo y que fueron buenos hijos y buenas hijas. La
Cantar YO TENGO UN GOZO educadora le pide a cada uno que piense en alguna acción
EN EL ALMA (Track o pista 11) de buen pastor en la que quisieran comprometerse.
o AMA, SI QUIERES SER FELIZ Al terminar esta reflexión, que puede realizarse mientras
(Track o pista 9). todos están reunidos en un círculo, la educadora indica a los
niños/as que saquen su texto y lo abran en la página 102,
donde deben repasar el mensaje y dibujarse en algunas
de las acciones que han mencionado en las que quieren
demostrar su corazón de buen pastor.
Este es un espacio para que la educadora lo u�lice Esta fotogra�a pretende trabajar el desarrollo del lengua-
con algunas de las ac�vidades que se sugieren en las je oral, es�mulando la generación de una conversación
ac�vidades complementarias, o aquella que es�me más colec�va, interpelando con preguntas, tales como: ¿qué
conveniente para el desarrollo del tema de la unidad. están haciendo las niñas de la foto?, ¿a quiénes están
alimentando?, ¿por qué las palomas no se asustan?, ¿es
NOTAS DE LA EDUCADORA bueno lo que hacen las niñas?, ¿cómo demuestran ellas
que son hijas de Dios?; de manera que posibiliten el enri-
quecimiento del vocabulario de los niños/as y el desarro-
llo del pensamiento reflexivo.
• PÁGINA 105
La tarea que el niño lleva a su casa busca como obje�vo

provocar una instancia de encuentro entre la familia en
torno al tema de cada unidad, de manera que sean los
mismos niños los que transmitan lo que han aprendido
en el desarrollo de las páginas anteriores. Es importante
revisar las tareas una vez que lleguen de vuelta al colegio,
reforzando las ideas principales de cada unidad, en este
caso, cómo Dios nos enseña a ser hijos/as suyas, cómo han
exis�do personas que han amado tanto a Dios que han
ofrecido su vida entera para entregar amor a los demás, qué
es lo que yo puedo hacer para poder ser un hijo o una hija
querido/a por Dios.
• Buscar ejemplos de santos o personajes que sean ejemplo de hijos de Dios para nosotros.
• Con ayuda de la familia, preparar una disertación con la vida y obra de algún santo u otros personajes que se destaquen
por su generosidad y entrega a los demás.
• Preparar un momento de acción de gracias a nuestro Padre Dios por “encontrarnos” siempre que nos perdemos,
“cargarnos” para llevarnos con Él y hacer una fiesta cada domingo en la Santa Misa por tenernos como hijos e hijas.
• Se sugiere repe�r con los niños la frase: “Jesús es el buen pastor de todos los niños y niñas del mundo.” Trabajar esta
frase coloreando, dibujando y cantando.
78
SÍNTESIS UNIDAD 6
Páginas Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación sugeridos Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos
Educación de la Fe para la Educación de la Fe de las Bases Curriculares
Seres Vivos: • Reconoce la importancia de ayudar. Comunicación • Responde a preguntas per�nente-
Expresar actos espontáneos de Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
94 y 95 colaboración y generosidad. • Se expresa claramente en oraciones
completas.
Autonomía: • Reconoce cuando se equivoca. Formación Personal y Social • Reconoce cuando se equivoca.
Aprender a decir siempre la Convivencia
verdad como una virtud que le
96
permite que los demás puedan
confiar en él.
Autonomía: • Reconoce cuando se equivoca. Relación con el Medio Natural y • Sigue secuencia temporal.
Aprender a decir siempre la Cultural
verdad como una virtud que le Relaciones Lógico-Matemá�cas
97
confiar en él.

Autonomía: • Reconoce cuando se equivoca. Relación con el Medio Natural y • Sigue secuencia temporal.
Aprender a decir siempre la Cultural
verdad como una virtud que le Relaciones Lógico-Matemá�cas
99
confiar en él.
Seres Vivos: • Reconoce la importancia de ayudar. Comunicación • Describe sucesos del relato.
Expresar actos espontáneos de Lenguaje Verbal
100 colaboración y generosidad.
Seres Vivos: • Reconoce la importancia de ayudar. Relación con el Medio Natural y • Establece correspondencia uno a
Expresar actos espontáneos de Cultural uno
101 colaboración y generosidad. Relaciones Lógico-Matemá�cas
Seres Vivos: • Reconoce la importancia de ayudar. Formación Personal y Social • Grafica figuras reconocibles.
Expresar actos espontáneos de Autonomía • Pinta respetando márgenes en
102 colaboración y generosidad. detalles de figuras pequeñas.

Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el • Iden�fica la naturaleza y al hombre como Comunicación • Describe la fotogra�a.
sen�do de la creación de Dios creación de Dios. Lenguaje Verbal
104
en nuestra vida.
Seres Vivos: • Reconoce la importancia de ayudar. Formación Personal y Social • Grafica figuras reconocibles.
Expresar actos espontáneos de Autonomía • Pinta respetando márgenes en deta-
105
colaboración y generosidad. lles de figuras pequeñas.
79
UNIDAD 7 UNIDAD 7: JESÚS NOS REGALÓ A SU MADRE
• TEMAS • PÁGINAS 106 y 107

La Anunciación. A través de la imagen de inicio de la unidad, se quiere
María, madre protectora y cariñosa. enfa�zar la imagen de María como Hija humilde del Señor,
Mi madre, imagen de María, la Madre de Jesús. que acepta feliz Su voluntad y es obediente al Padre.
Se sugiere que la educadora inicie la descripción de la
página haciendo preguntas a los niños/as tales como:
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD ¿saben quiénes son los personajes que están en la
• Iden�dad: Sen�r que la Virgen María es una madre página?, ¿cómo se llama la niña?, ¿quién es el joven?,
que lo cuida y protege en todo momento. ¿qué estarán conversando?, ¿qué lugar de la casa de
• Grupos Humanos: Reconocer en María de Nazaret, a María es esa habitación?
personas que han tenido una vida ejemplar en cuanto En esta página introductoria la educadora inicia el relato
a los valores y virtudes cris�anas y que ahora están de la Anunciación, resalta el nombre del ángel Gabriel
junto a Dios en los Cielos. que visitó a María y la sencillez en la que ella vivía como
• Lenguaje Verbal: Conocer frases sencillas de la Biblia signo de que a Dios no le importa lo que tenemos en lo
y de la tradición de la Iglesia (en historias de vidas de estrictamente material, sino lo que tenemos en nuestro
personas ejemplares y santos) que invitan al amor y corazón. María era una buena adolescente de Pales�na
servicio a los demás. que aceptó sin ningún reclamo ser la madre de Jesús,
aunque aún era una niña y ni siquiera tenía esposo. Ella
confió en Dios y fue obediente. Por eso se la ve en la
ilustración arrodillada y con las manos juntas, en señal de
humildad y obediencia a Dios, que se comunica con ella
a través de un ángel.
Se sugiere crear un ambiente especial para que la Esta página puede ser trabajada inmediatamente
educadora dé inicio a la lectura del pasaje bíblico de la después de la lectura del texto de la Anunciación. En caso
Anunciación. Una vez terminado el relato, se comenta de tratarse en otro momento, es importante recordar el
con los niños a través de dis�ntas preguntas, tales como relato a través de preguntas como las que sugirieron en
las que sugerimos a con�nuación: ¿cómo se llamaban los la página anterior, cuidando de que no coincidan con las
papás de María?, ¿cuántos años tenía María cuando Dios propuestas en la ac�vidad.
envió al ángel a saludarla?, ¿qué fue lo que el ángel le Al igual que para las anteriores ac�vidades de comprensión
dijo?, ¿qué respondió María?, ¿qué harías tú si te visitara lectora, es importante la mo�vación al silencio para que
un ángel de Dios?, María no se asustó… tú, ¿te asustarías?, todos los niños tengan la posibilidad de concentrase en la
¿por qué?, ¿crees que María estaba feliz o triste con el respuesta adecuada.
anuncio del ángel?, ¿por qué?, ¿qué crees tú que significa Para su revisión, una vez terminada la ac�vidad, se
la ac�tud de María en el dibujo de la página? sugieren dos opciones: a) revisar las preguntas una a una
en voz alta para que cada niño/a corrija con un “visto
bueno” las respuesta en su texto; b) intercambiar los
ORACIÓN textos con el compañero o compañera de mesa y revisar
en voz alta.
¡VIVA LA MADRE DE DIOS!
Se sugiere escuchar y cantar, entre todos,
Aunque soy tan pequeñito
la canción MARÍA ESTÁ PASANDO POR
y tengo tan poca voz,
AQUÍ (track o pista 8).
Nada me impide gritar:
¡Viva la Madre de Dios!
Esta página permite conocer más profundamente a Ma- Esta página enfa�za el carácter de María, representádola
ría y procura enseñar a los niños/as a orarle en comu- con un rostro alegre, que ama a Dios por sobre todas las
nidad. Se incluye el Ave María, con la finalidad de que cosas y que está dispuesta a aceptar todo lo que �ene que
los estudiantes no solo la aprendan de memoria, sino vivir de acuerdo con la voluntad de Dios Padre.
que reconozcan en ella el saludo del ángel, tal como se Recordar que por una parte, María es feliz y acepta la
ha visto en las páginas anteriores (Anunciación); y, a voluntad de Dios que la ha elegido como madre del Salvador,
con�nuación, el saludo que su prima Isabel hizo a María Jesús. Por otra parte, ella sabía que cuando Jesús creciera,
cuando esta la visitó para contarle de su embarazo. sus enemigos lo crucificarían y sin�ó pena al ver pasar a su
Si bien es cierto, el encuentro de María con su prima Isa- hijo por tantos dolores y sufrimientos �sicos; pero también,
bel no es tratado en esta unidad, la educadora puede na- confiando en Dios, se alegró de su resurrección y ascensión
rrar a los niños que María estaba tan feliz por el anuncio al Cielo, junto al Padre Dios, porque ella es modelo de
del Ángel que le comunicaba que Dios la había elegido aceptación de lo que Dios quiere para las personas.
entre todas las mujeres para ser la madre del Salvador, Compar�r con los alumnos/as las diferentes advocaciones
que corrió a contárselo a su prima Isabel, la que, a pesar de María, de acuerdo con su ciudad o región, explicando
de su avanzada edad, porque era una anciana, y también que son diferentes representaciones externas para la
gracias a la intervención de Dios, esperaba un hijo. Por misma Virgen y Madre de Dios. Se sugiere mostrar dis�ntas
eso ambas se abrazaron muy contentas e Isabel le dijo a imágenes de María.
María que era bendita entre todas las mujeres… Se puede copiar el siguiente poema y, luego, que cada
Se sugiere que la educadora lea primero el Ave María, niño/a dibuje la representación de la Virgen que más
lentamente, explicando el significado de la oración y conoce (de su ciudad, región, etc…):
luego predisponga a los niños/as a recitarla y orarla con María, Virgen y madre,
las manos juntas, en la ac�tud que corresponde. María, templo de paz.
Preguntar a los niños/as si han asis�do a alguna cele- María, llena de gracia
bración en honor a la Virgen y nombrar los actos que María, madre de Dios.
pueden haber visto o en los que han par�cipado en su Se sugiere escuchar, cantar y
barrio, parroquia o región. aprender la canción SANTA MARÍA
Se sugiere también que cada niño/a traiga un flor para DEL CAMINO (track o pista 12).
adornar un rincón de la sala de clases con la imagen de
María.
Esta página muestra el lado maternal de María, resaltando Esta página sugiere un trabajo que se complementa con
de ella ac�tudes co�dianas de una madre preocupada la ac�vidad de la página 115.
de su hijo y su familia. Relatar a los niños/as que, con Se trata de un disco recortable que se compone de dos
seguridad, en más de alguna oportunidad María tuvo que partes, una en esta página 113 que se describe y la otra
llamar la atención a Jesús por algo, que le enseñó a comer en la página 115. Siguiendo las instrucciones de recorte
solo o a ir al baño, que atendía las labores de su hogar en y armado, el disco 1 (pág. 113) queda debajo del disco 2
Nazaret: limpiar, cocinar, lavar, etc…, que lo educaba con (pág. 115), el cual a su vez lleva una ventanita que permite
cariño, lo abrazaba, le contaba cuentos, lo hacía dormir, ir mostrando tres escenas de la vida de María cuando se
tal como lo hace la mamá de los niños/as o quien cumple hace girar el disco 1: la Anunciación, María embarazada
ese rol. de Jesús junto a José, acontecimiento que se ve con más
Es importante que los niños reconozcan en María a un ser profundidad en la próxima unidad, y María a los pies de
humano, aunque especial por ser la elegida de Dios. Es la cruz, tema que ha sido abordado en la unidad 2 de este
muy parecida a su mamá o a cualquier persona, por lo texto.
tanto, a la luz de María, todos podemos ser así de buenos, Se sugiere que la educadora, antes de iniciar la ac�vidad,
obedientes y amar a Dios y a nuestro prójimo. haga mención a cada una de las escenas del disco,
Realizar la ac�vidad de dibujo que se pide al estudiante, comentando lo importante que es para todo el mundo
relacionando la imagen de la madre del niño/a con la de el nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios que viene a hacer
María, tal como se muestra en la ilustración inferior de la el bien, a mostrar que su Padre Dios es bondadoso y
página del texto del estudiante. está lleno de amor por la humanidad. Por lo tanto, es un
Este es un buen momento para nacimiento que se esperó con ansias en Pales�na y que
escuchar el relato EL ÁNGEL DE se espera con gestos de amor y alegría en el presente, en
LOS NIÑOS (track o pista 16), sin casi todos los países del mundo.
adver�r a los niños/as de que el Sugerencia técnica: si se quiere dar más consistencia a los
cuento que escucharán se refiere dos discos 1 y 2), se pueden pegar sobre un papel cartulina
a las mamás, para que se llevan y luego recortar. Usar un broche de punta redondeada
una emocionante sorpresa al para evitar cortes.
terminar de escuchar esta emo�va
narración con carácter de leyenda.
Disco 2. Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con

algunas de las ac�vidades que se sugieren en las ac�vidades
complementarias, o aquella que es�me más conveniente
para el desarrollo del tema de la unidad.
NOTAS DE LA EDUCADORA
Esta fotogra�a trabaja el desarrollo del lenguaje oral, La tarea que el niño/a lleva a su casa busca como obje�vo
es�mulando la generación de una conversación colec�va, provocar una instancia de encuentro entre la familia en
interpelando con preguntas, tales como: ¿qué están torno al tema de cada unidad, de manera que sean los
haciendo las niñas de la foto?, ¿a quién llevan en ese mismos niños los que trasmitan las cosas aprendidas en
altar?, ¿por qué lo hacen?, ¿has estado tú alguna vez en el desarrollo de las páginas anteriores. Es importante
una situación como esa?, si la respuesta es posi�va, ¿con revisar las tareas una vez que lleguen de vuelta al colegio,
quién has par�cipado de una procesión?, etc; de manera reforzando las ideas principales de cada unidad, en este
que posibiliten el enriquecimiento del vocabulario de los caso, María como madre de Jesús. Nosotros podemos
niños/as y el desarrollo del pensamiento reflexivo. ver su imagen en nuestras propias madres, o quien
corresponda que cumpla con ese rol, en relación a todos
los cuidados que ella �ene con nosotros y con la familia.
• Escuchar nuevamente el cuento “El ángel de los niños” del CD de la educadora, y comentar y
desarrollar alguna ac�vidad a par�r de esta narración.
• Escuchar y aprender la oración del AVE MARIA, como otra oración que habla del saludo del
ángel a María.
• Preparar un altar en la sala con una imagen de María, adornar con flores y hacer una oración
comunitaria en la que se rece el Ave María y se escuchen y canten las canciones a la Virgen
que se han escuchado o aprendido en esta unidad.
86
SÍNTESIS UNIDAD 7
Página Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación sugeridos Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación
Grupos Humanos: Reconocer en María de • Relata hechos bíblicos relacionados Comunicación • Responde a preguntas per�nente-
Nazaret, a personas que han tenido una con María. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
vida ejemplar en cuanto a los valores y • Se expresa claramente en oracio-
106 y 107
virtudes cris�anas y que ahora están junto nes completas.
a Dios en el Cielo.
Grupos Humanos: Reconocer en María de • Relata hechos bíblicos relacionados Comunicación • Describe sucesos del relato.
Nazaret, a personas que han tenido una con María. Lenguaje Verbal
vida ejemplar en cuanto a los valores y
108
virtudes cris�anas y que ahora están junto
a Dios en el Cielo.
Grupos Humanos: Reconocer en María de • Relata hechos bíblicos relacionados Comunicación. • Escucha y comprende textos cor-
Nazaret, a personas que han tenido una con María. Lenguaje Verbal Oral tos.
109
a Dios en el Cielo.
Lenguaje Verbal: Conocer frases sencillas • Reza el Ave María. Comunicación. • Escucha y comprende textos cor-
de la tradición de la Iglesia (en historias • Iden�fica frases de María en que re- Lenguaje Verbal Oral tos.
110 de vidas de personas ejemplares y san- fleja el amor de madre.
tos) que invitan al amor y servicio a los
demás.
Grupos Humanos: Reconocer en María de • Reconoce a María como su madre. Relación con el Medio Natu- • Discrimina figura y fondo.
Nazaret, a personas que han tenido una ral y Cultural
vida ejemplar en cuanto a los valores y Relaciones Lógico-Matemá-
111
virtudes cris�anas y que ahora están junto �cas
a Dios en el Cielo.
Iden�dad: Sen�r que la Virgen María es • Iden�fica acciones protectoras de Relación con el Medio Cul- • Relata hechos de su historia per-
una madre que lo cuida y protege en todo María con su hijo. tural y Natural. sonal.
112
momento. Grupos Humanos.
Grupos Humanos: Reconocer en María de Relata hechos bíblicos relacionados con Formación Personal y Social • Recorta con �jeras líneas curvas.
Nazaret, a personas que han tenido una María. Autonomía
113
a Dios en el Cielo.

Grupos Humanos: Reconocer en María de Relata hechos bíblicos relacionados con Formación Personal y Social • Recorta con �jeras líneas curvas.
Nazaret, a personas que han tenido una María. Autonomía
115
a Dios en el Cielo.

Planificación de la educa-
117 Planificación de la educadora Planificación de la educadora. Planificación de la educadora
dora
Iden�dad: Sen�r que la Virgen María es • Reconoce la importancia de María en Comunicación • Describe la lámina o fotogra�a.
una madre que lo cuida y protege en todo la vida de Jesús y en la nuestra. Lenguaje verbal
118 momento.
Iden�dad: Sen�r que la Virgen María es • Iden�fica acciones protectoras de Relación con el Medio Cul- • Relata hechos de su historia per-
una madre que lo cuida y protege en todo María con su hijo. tural y Natural. sonal.
119 momento. Grupos Humanos.
87
UNIDAD 8 UNIDAD 8: JESÚS NACIÓ PARA NOSOTROS

El nacimiento del Hijo de Dios, nuestro Salvador La educadora señala los números de las páginas del texto
La Navidad en familia en la pizarra para que los niños/as la busquen.
Los signos de la Navidad Luego, los invita describir la escena: ¿Quiénes aparecen
en la ilustración? ¿Cuántas familias hay? ¿En qué espacio
están esas familias? ¿Por qué la mamá les habla a sus
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD
hijos de la familia de Jesús?, etc.
• Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica Además del paralelo entre una familia actual y la Familia
a través de su Palabra en los libros inspirados en la de Nazaret, los niños/as deben poder apreciar lo que
Sagrada Escritura. sugiere la imagen: una madre relatando el nacimiento de
• Autonomía: Gozar de la alegría de estar entre Jesús a sus hijos, junto con reconocer los dos espacios en
hermanos, amigos y gente que lo quiere y que le que se encuentran ambas: una casa actual y la pesebrera
habla del Padre Dios. de Belén.
En esta unidad se realza la importancia del nacimiento de
Jesús, como hecho histórico acaecido en Pales�na hace
más de 2000 años y como hecho actual celebrado en
cada Navidad.
Destacar que Dios hace que su hijo nazca en medio
de una familia sencilla y en una pesebrera, junto a los
animales. María y su esposo José, aunque no sean “gente
importante” de Pales�na, muestran un inmenso amor a
Dios, que es en defini�va el tesoro más importante que
ellos poseen y le pueden entregar a su hijo.
La educadora crea un ambiente de tranquilidad, antes de PEGATINAS PÁGINA 123.

iniciar el tratamiento de esta página. Puede comenzar con Describir las imágenes que aparecen en las pega�nas,
una pequeña oración, diciendo a los niños que oirán un relato ayudando a los niños/as a reconocer que las escenas
bíblico que nos cuenta cómo fue el nacimiento de Jesús. con los hechos y personajes están desordenados según
Invita a los niños a comentar y opinar sobre lo leído. Se el texto bíblico que han escuchado. La educadora
puede guiar la conversación con las siguientes preguntas: propone establecer la secuencia de los sucesos del relato,
¿Qué les sucedió a José y María? ¿Qué problema tuvieron? ubicando y recordando junto a todo el grupo curso el
¿Qué hicieron? ¿Dónde nació Jesús? ¿Tú crees que su Padre orden correcto, en forma oral. (Para ello �ene una guía
Dios quiso que eso sucediera? ¿Por qué? ¿Quién visitó al en el propio texto del estudiante de la página 122, donde
niño? ¿Quién les avisó? ¿Tenía el niño Jesús todo lo que aparecen en números entre paréntesis estos 6 sucesos,
Dios quería para él? lo que le permite, si desea releer o recordar el texto, dar
Conectar el nacimiento de Jesús como hecho histórico con énfasis a las palabras o expresiones que permiten ordenar
la celebración anual de Navidad en todo el mundo: no nace la secuencia).
cualquier niño, es el Hijo de Dios, el que vivió haciendo el Luego cada niño/a debe trabajar en forma personal en su
bien, ayudando a los pobres y necesitados, consolando a texto y ordenar cronológicamente la secuencia, siguiendo
los tristes y obedeciendo en todo a su Padre Dios. la numeración de los espacios para pegar, en la página
125.
POEMA Escuchar y cantar el villancico del
UN ÁNGEL VIENE CD, EN EL PORTAL DE BELÉN (Track
Un ángel viene, o pista 15).
un ángel se acerca.
A un pastorcillo
el ángel le cuenta:
“¡Jesús ha nacido!
Mira esa estrella.
Te lleva hasta el Niño
Si sigues su estela”.
En el texto del estudiante, los niños/as se encuentran

VILLANCICO CANTO con las páginas 126 y 127. En la primera de ellas aparece
SEÑORA DOÑA MARÍA YO TE ALABO CON EL CORAZÓN rebajado y en gris la imagen a color de la página 127.
Señora doña María, Yo te alabo con el corazón, Se puede pedir que, en primer lugar, observen con detención
yo vengo de la llanura, yo te alabo con mi voz, (bis). la imagen rebajada (pág. 126) y, en segundo lugar, por más
y a su niñito le traigo Y si me falta la voz, �empo, que describan la imagen a color de la página 127,
una fru�ta maúra. yo te alabo con mis manos, mencionando a los principales personajes (María, José,
Ya viene el día, Y si me faltan las manos, Jesús recién nacido, un pastor con una oveja, otro pastor
ya amaneció, yo te alabo con los pies más joven) y lo que están haciendo. Los niños/as habrán
los gallos cantan yo te alabo con el alma. reconocido la similitud de ambas imágenes y las líneas
Cristo nació. Y si me faltara el alma cortadas que las cruzan definiendo 9 segmentos como un
San José miró a María, es que me he ido con Él. rompecabezas. Preguntarles entonces: ¿Qué hay que hacer
María miró a José, ahora?
los dos miraron al Niño, Dar las instrucciones de corte (primero el marco completo;
y se sonrieron los tres. luego los segmentos definidos por las líneas cortadas),
Señora doña María, y armado y pegado de las piezas del rompecabezas en la
deje acercarme un poquito página 126.
y, sin despertar al Niño, Otra forma de trabajo con el rompecabezas es que la
besarle los piececitos. educadora entregue una cartulina en forma de marco
(decorado y/o dibujado) para que los niños/as armen y
peguen el rompecabezas dentro de él y lo lleven a casa en
forma de cuadro para colgar.
RECORTABLES PARA PÁGINA 126. E, inmediatamente, sacaron de sus bolsas los regalos que le
habían traído. “Yo le traigo oro”, dijo el primer visitante. “Yo
La educadora lee el siguiente texto bíblico: le traigo incienso*”, ofreció el segundo visitante. “Mi regalo
es mirra**”, agregó el tercero.
Regalos de Navidad.
Éstos eran regalos valiosos, dignos de un Rey. Pero para un
Unos visitantes llegaron a caballo a Jerusalén. “Pom, pom”, bebé, ¡eran regalos muy especiales!
llamaron a la puerta del palacio. El rey Herodes esperó y esperó. Pero los hombres no
“Venimos a ver al Rey” —dijeron—. “Al rey que acaba de volvieron. Dios los había enviado a sus �erras por otro
nacer”. camino. Herodes ordenó a sus soldados ir a Belén,
El rey Herodes se preocupó al oír eso. ¿Un nuevo rey? ¿Acaso dicéndoles. “Maten a todos los niños menores de dos años.
iba a ocupar su lugar? ¡Ni pensarlo! Los visitantes se inclinaron Así no habrá ningún nuevo Rey en mi �erra”.
ante él. Pero Jesús, María y José ya no estaban allí. Dios les había
“Venimos de Oriente” —le contaron—. “Vimos una estrella muy mandado un ángel para avisarles. “Deben salir de aquí lo
brillante y la seguimos hasta acá. Era una estrella nueva para más pronto que puedan. Este lugar no es seguro”.
un Rey nuevo, un Rey para tu pueblo, los judíos. Venimos de tan Por eso se prepararon durante la noche y se fueron a un
lejos para verlo. Por favor, ¿puedes decirnos dónde está?” lugar donde el rey Herodes no pudiera hacerles daño. No
El rey Herodes estaba muy preocupado. ¿Quién podría ser ese volvieron a su casa de Nazaret hasta que supieron que el
nuevo Rey? Entonces mandó a buscar a sus hombres sabios. rey Herodes había muerto.”
“Hace mucho �empo, Dios prome�ó enviar un Rey” —les (Mateo 2,1-23), “Tu Primera Biblia”, pág. 303, edebé, 1998.
dijo—. “¿Saben dónde nacerá ese Rey?” *Es una sustancia que se quema para dar buen olor.
“En Belén, señor” —le contestaron—. “Así lo decían los an�guos *Es una sustancia que se usaba para untar, como medicina, y para
profetas”. El rey Herodes deseaba encontrar al nuevo Rey, ¡lo embalsamar.
quería matar! Pero era demasiado astuto para confesarlo. Comentar la lectura, dar a los niños/as la posibilidad de
“Tienen que ir a Belén” —les dijo a los visitantes—. “Cuando opinar, relacionando el texto con su experiencia de la
lo encuentren, por favor, avísenme dónde está. Yo también Navidad.
quisiera verlo”. Destacar que los regalos que recibió Jesús son dignos de un
Aquella noche los extranjeros vieron de nuevo la estrella y la Rey; que la estrella de Belén fue la que guió a los Reyes de
siguieron hasta Belén. Brillaba en el cielo exactamente sobre el Oriente hacia el lugar donde había nacido el hijo de Dios.
lugar donde estaba Jesús. Se puede nombrar a los reyes magos Melchor, Gaspar y
“Finalmente, encontramos al nuevo Rey” —exclamaron los Baltazar:
visitantes, mientras se arrodillaban delante del recién nacido.
La educadora invita a los niños/as a observar la imagen, A par�r de la reflexión anterior, comentar con los niños
asociar y comentar su experiencia de la Navidad. Puede cuáles serían los regalos importantes para Jesús hoy,
guiar el tema preguntando: ¿Qué celebramos la noche reflexionar sobre las no�cias, hacerles ver que en el mundo
del 24 de diciembre?, ¿Cómo celebran la Navidad en tu hay personas que sufren y que a Jesús le gustaría recibir
casa?, ¿Han ido alguna vez a la “misa del gallo”?, ¿Qué en esta Navidad el compromiso de acciones que cada
se celebra?, ¿Se cantan villancicos?, ¿Hay pesebres? uno de ellos podría realizar con las personas que conoce,
Destacar y comentar el lugar que ocupa el pesebre en por ejemplo, expresando amistad, respeto, amor hacia la
esta celebración en sus casas, el signo del árbol como familia, ser mejores amigos, compar�r sus juguetes, etc.
tradición de esta celebración, en donde se ubican los Proponer hacer un regalo al niño Jesús llenando las cajas
regalos que le traen en Nochebuena. de acciones que a Él le gustaría recibir y que cada uno se
Resaltar que en Navidad Jesús está de cumpleaños, por compromete a realizar para que estos regalos se hagan
eso es el principal festejado. realidad y los reciba en el cielo junto a su Padre Dios.
Lo más importante es que en esa noche y en todo el Seguir las instrucciones del texto.
mundo recordamos el nacimiento del niño Jesús, que el Para compar�r:
centro de la celebración es el amor de la familia, que el ¿Cómo celebramos el cumpleaños de Jesús en nuestras
mejor ejemplo de este amor profundo e incondicional casas? ¿Sabes cómo celebran el cumpleaños de Jesús en
lo representa la familia de Belén, quienes a pesar de su otras partes del mundo?
pobreza, dan al hijo de Dios cariño, protección y amor.
Invitar a reconocer cuáles son los signos de amor que el
niño/a ve en su familia, y que deberían hacerse presentes
durante todo el año, no solo durante Navidad.
Colorear la imagen.
La educadora pide observar las tres imágenes que Página para planificación de la Educadora.
representan signos de la Navidad.
Explica que cada uno de ellos �ene un mensaje especial, y NOTAS DE LA EDUCADORA
si los conoce podrá incluirlos en la decoración de su casa
estas fiestas.
Corona de Adviento: Son cuatro velas que representan
las cuatro semanas previas a la Navidad. Se enciende la
primera vela el Domingo, y durante el resto de la semana
la misma vela; así sucede con el resto de las velas, que se
encienden para representar las semanas que faltan para
la venida del Salvador.
Debe ocupar un lugar importante en la casa y se puede
realizar una oración cada vez que se encienda.
Pesebre: Representa el espacio donde nace nuestro
Salvador, un humilde lugar, rodeado de animales y que
expresa que para Dios las riquezas no son importantes,
sino poder encontrar la belleza y el amor en la familia o
con los seres queridos.
Tarjeta de Navidad: Es el saludo que damos o recibimos
en estas fiestas, que es la no�cia de la llegada al mundo
del Hijo de Dios, que nos alegra, nos reúne y nos llena de
buenos deseos para las personas que conocemos.
Esta fotogra�a trabaja el desarrollo del lenguaje oral, PEGATINAS PARA CALENDARIO DE ADVIENTO.
es�mulando la generación de una conversación colec�va
con preguntas tales como: ¿Quiénes aparecen en la
fotogra�a? ¿Serán hermanos? ¿Por qué sí o por qué no?
¿Qué ac�tud �ene la niña con el bebé? Imagina que el
bebé de la fotogra�a es Jesús: ¿qué le dirías? ¿Tienes
hermanos o primos más chicos? ¿Cómo te relacionas
con ellos?
Jesús también fue un bebé, como tú lo fuiste algún día.
• PÁGINA 137
Calendario de Adviento.
La Educadora propone a los niños prepararse para la Dar ideas a los niños de acciones que pueden realizar en su
llegada del Niño Jesús confeccionando su calendario de casa, con sus familiares, vecinos o amigos.
Adviento. Tarea para el hogar:
Como ya se ha conversado anteriormente, las acciones Cada día se debe poner una pega�na de la página 135 en la
buenas y los buenos sen�mientos hacia los otros son fecha que corresponde a los días de Diciembre y junto a su
los regalos que a Jesús le gustaría vivenciar y resaltar familia vivir el valor que se propone con diversas acciones
en esta fecha; en este sen�do, calendario propone que que lo representen, hasta llegar al día 24 donde se ofrecerán
cada semana de Diciembre tenga una intención que los estas acciones en el pesebre como regalo a Jesús.
niños puedan realizar con las personas que están a su La educadora confeccionará un calendario en la sala para
alrededor, por lo tanto se debe preparar este calendario reforzar la ac�vidad diaria en el hogar y mo�var a los niños
con an�cipación. a verbalizar cuáles han sido las acciones que ha realizado.
Preparar su calendario, poniendo una cartulina al
reverso para darle mayor firmeza y una cuerda para
colgarlo en un lugar visible de la casa.
• Confeccionar una tarjeta para nuestra familia agradeciendo por todo el amor que nos brinda, ponerla en un sobre y
enviarla por correo a su dirección como su saludo de Navidad.
• Confeccionar una corona de Adviento, para llevarla a su casa y que sirva como mo�vación a la oración y pueda ser el
centro de mesa en Nochebuena.
• Seleccionar diversos villancicos para cantar en �empo de Adviento y Navidad con los niños/as en su curso.
• Preparar un momento de oración diaria, con los signos que se u�lizan en esta fiesta, creando así un ambiente cris�ano
para recibir esta Navidad, dejando de lado el consumismo caracterís�co de esta celebración.
• Dinámica: ¿Qué es un regalo? Los niños/as envuelven una cajita de regalo y la educadora entrega esta caja a cada
estudiante para que pida un regalo al niño Jesús en voz alta ante los demás compañeros/as de curso.
96
SÍNTESIS UNIDAD 8
Autonomía: Gozar de la alegría de estar • Reconoce el regalo de la vida como Comunicación. • Responde a preguntas per�nente-
entre hermanos, amigos y gente que un regalo que viene de Dios. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
lo quiere y que le habla del Padre Dios • Iden�fica los regalos que Jesús nos • Se expresa claramente en oracio-
120 y 121
Amor. hace con su nacimiento. nes completas.
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se Reconoce relatos bíblicos del nacimiento Comunicación. • Escucha y comprende textos cor-
comunica a través de su Palabra en los de Jesús. Lenguaje Verbal Oral tos.
122 libros inspirados de la Sagrada Escritura.
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se Reconoce relatos bíblicos del nacimiento Comunicación. Se expresa claramente en oraciones
comunica a través de su Palabra en los de Jesús. Lenguaje Verbal Oral completas
123
libros inspirados de la Sagrada Escritura.
124 Reverso pega�nas • Reverso pega�nas Reverso pega�nas • Reverso pega�nas

Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se Reconoce relatos bíblicos del nacimiento Relación con el Medio Natural Ordena secuencia cronológica
comunica a través de su Palabra en los de Jesús. y Cultural.
125 libros inspirados de la Sagrada Escritura. Relaciones Lógico-Matemá�-
cas y Cuan�ficación
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se Reconoce relatos bíblicos del nacimiento Formación Personal y Social. • Arma rompecabezas de 9 cortes.
comunica a través de su Palabra en los de Jesús. Autonomía
126
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se Reconoce relatos bíblicos del nacimiento Formación Personal y Social. Recorta líneas curvas
comunica a través de su Palabra en los de Jesús. Autonomía
127

Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se Reconoce la Biblia como el Libro Sagra- Comunicación. • Escucha y comprende textos cor-
comunica a través de su Palabra en los do. Lenguaje Verbal Oral. tos.
129 libros inspirados de la Sagrada Escritura. Reconoce relatos bíblicos del nacimien- • Sigue laberintos
to de Jesús. Formación Personal y Social.
Autonomía
Autonomía: Gozar de la alegría de estar • Iden�fica los regalos que Jesús nos Formación Personal y Social. • Pinta respetando márgenes en fi-
entre hermanos, amigos y gente que hace con su nacimiento. Autonomía guras complejas
130 lo quiere y que le habla del Padre Dios
Amor.
Autonomía: Gozar de la alegría de estar • Iden�fica los regalos que Jesús nos Formación Personal y Social. Recorta figuras complejas
entre hermanos, amigos y gente que hace con su nacimiento. Autonomía
131 lo quiere y que le habla del Padre Dios
Amor.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las pala- Reconoce elementos o signos u�lizados Comunicación. • Man�ene la atención y el silencio
bras, los gestos y los objetos religiosos en las celebraciones. Lenguaje Verbal Oral. al escuchar a los demás.
132 que los cris�anos empleamos en la ora-
ción y celebración cris�ana. Formación Personal y Social. • Pinta respetando márgenes en
Autonomía figuras complejas

Autonomía: Gozar de la alegría de estar • Reconoce el regalo de la vida como Comunicación • Describe la fotogra�a.
entre hermanos, amigos y gente que un regalo que viene de Dios. Lenguaje Verbal
134 lo quiere y que le habla del Padre Dios • Iden�fica los regalos que Jesús nos
Amor. hace con su nacimiento.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las pala- Reconoce elementos o signos u�lizados Comunicación • Describe imágenes.
bras, los gestos y los objetos religiosos en las celebraciones. Lenguaje Verbal
ción y celebración cris�ana.
136 Reverso pega�nas Reverso pega�nas Reverso pega�nas • Reverso pega�nas

Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las pala- Reconoce elementos o signos u�lizados Formación Personal y Social. Recorta figuras complejas.
bras, los gestos y los objetos religiosos en las celebraciones. Autonomía
ción y celebración cris�ana.
97
ANEXOS ANEXOS
En las siguientes páginas la educadora encontrará material que puede usar especialmente para desarrollar
o profundizar temas referidos a las unidades del texto, en par�cular, ilustraciones fotocopiables para pintar,
rellenar con papel picado, iden�ficar personajes bíblicos, etc.
Junto con ello, se incorporan fichas de “compromiso”, para reforzar el interés y el desarrollo de valores para
el crecimiento personal del párvulo a la luz de la fe.
Asimismo, se encontrarán las letras de los cantos del CD NAZARET que acompaña la Guía de la Educadora.
UNIDAD 1 UNIDAD 1: UNA SEMANA EMOCIONANTE
JESÚS RESUCITÓ PARA SALVARNOS
COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA
______________________________________, ME COMPROMETO EN ESTA
SEMANA SANTA A _______________________________________________
�REZAR JUNTO A MI FAMILIA, LEER UN PASAJE DE LA BIBLIA, ETC.�
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ ___________________
FIRMA HUELLA DIGITAL
UNIDAD 2 UNIDAD 2: EL PADRE DIOS NOS REGALA EL MUNDO
NIÑO O NIÑA
NIÑO Y NIÑA PARA VESTIR
ROPAS PARA VESTIR AL NIÑO Y A LA NIÑA.
COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA

_________________________, ME COMPROMETO A ________________
_________________________�SE SUGIERE ALGUNA DE ESTAS ACCIONES:
CUIDAR LA NATURALEZA QUE DIOS ME REGALÓ SIN CONTAMINAR EL AGUA,
EL AIRE, SIN BOTAR BASURA, REGANDO LAS PLANTITAS, SIN DESTROZARLAS,
SIENDO AMABLE CON LOS ANIMALES Y LAS PERSONAS� Y A ENSEÑARLES A
LOS DEMÁS A HACER LO MISMO.
___________________ ___________________
COMPROMISO
YO, ___________________________________________________, CON FECHA

_________________________, ME COMPROMETO A ____________________
___________________�SE SUGIERE ALGUNAS DE ESTAS ACCIONES: CUIDAR MI
CUERPO, REGALO QUE DIOS ME DIO, BAÑÁNDOME TODOS LOS DÍA, LAVÁNDOME
LOS DIENTES, ALIMENTÁNDOME ADECUADAMENTE, HACIENDO EJERCICIOS,
DURMIÉNDOME TEMPRANO, NO PELEANDO CON LOS DEMÁS NI PROVOCANDO
SITUACIONES QUE ME PONGAN EN PELIGRO A MÍ Y LOS QUE ESTÁN CONMIGO.�
___________________ ___________________
UNIDAD 3 UNIDAD 3: LA FAMILIA DE JESÚS Y MI FAMILIA
JESÚS ESTÁ EN MI FAMILIA
COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA

_________________________, ME COMPROMETO A ___________________
_______________________________________, QUE ES LO QUE MÁS ME
CUESTA Y QUIERO SUPERARLO POR AMOR A DIOS Y A JESÚS.
___________________ ___________________
UNIDAD 4 UNIDAD 4: APRENDO A HABLAR CON DIOS PADRE
ORAMOS AL PADRE DIOS
COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA
_________________________, ME COMPROMETO, JUNTO CON MI FAMILIA,
A ____________________________________________________________,
�ORAR AGRADECIENDO, PIDIENDO, ETC.�
___________________ ___________________
UNIDAD 5 UNIDAD 5: SOY MIEMBRO DE LA IGLESIA DE DIOS
VOY AL TEMPLO CON MI FAMILIA
COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA
A ____________________________________________________________,
�ASISTIR A UN TEMPLO: CAPILLA, IGLESIA, ETC.� PARA CONOCER MEJOR LA

CASA DE DIOS.
___________________ ___________________
UNIDAD 6 UNIDAD 6: ENSÉÑAME A SER TU HIJO O HIJA
QUIERO SER AMIGO DE JESÚS
COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA
A ____________________________________________________________,
�SER UN BURN HIJO DE DIOS, AMIGO/A DE JESÚS, ETC.� PARA QUE EL PADRE
DIOS ESTÉ CONTENTO CONMIGO.
___________________ ___________________
UNIDAD 7 UNIDAD 7: JESÚS NOS REGALÓ A SU MADRE
MARÍA ES MAMÁ DE JESÚS Y MI MAMÁ DEL CIELO
AVE MARÍA
ORACIÓN
Dios te salve, María.

Llena de gracia,
¡el Señor está con�go!
Bendita eres entre todas las mujeres
y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.
Santa María,
Madre de Dios,
ruega por nosotros los pecadores
ahora y en la hora de nuestra muerte.
LECTURA BÍBLICA COMPLEMENTARIA A LA PÁGINA 110 DEL TEXTO DEL ESTUDIANTE.
EL ÁNGELUS
ORACIÓN
V. El Ángel del Señor anunció a María.

R. Y concibió por obra del Espíritu Santo.
Dios te salve, María... Santa María...
V. He aquí la esclava del Señor.
R. Hágase en mí según tu palabra.
V. Y el Verbo se hizo carne.
R. Y habitó entre nosotros.
V. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo.
Oremos:
Derrama, Señor, tu gracia sobre nosotros, que, por el anuncio del Ángel, hemos
conocido la encarnación de tu Hijo, para que lleguemos, por su pasión y su cruz, a
la gloria de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
UNIDAD 8 UNIDAD 8: JESÚS NACIÓ PARA NOSOTROS
EN NAVIDAD CELEBRAMOS EL NACIMIENTO DE JESÚS
COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA
______________________________, ME COMPROMETO, EN ESTA NAVIDAD,
A ____________________________________________________________,
�REGALAR AMOR, NO PENSAR TANTO EN LOS REGALOS MATERIALES, ETC.�

PARA CELEBRAR EL NACIMIENTO DE JESÚS.
___________________ ___________________
CANTOS
CANTOS DEL CD NAZARET
BUENOS DÍAS �PISTA 1�

Buenos días, Sol y cielo.
Buenos días, compañero.
Buenos días nos dé Dios
al mundo entero.
YO TENGO UN AMIGO QUE ME AMA �PISTA 2�

Yo tengo un amigo que me ama,
me ama, me ama.
Yo tengo un amigo que me ama,
su nombre es Jesús.
Y estaremos en su viña
trabajando
en la viña del Señor.
Tú �enes un amigo que te ama,
te ama, te ama.
Tú �enes un amigo que te ama,
su nombre es Jesús.
HOY ES UN DÍA DE FIESTA �PISTA 3�

Hoy es un día de fiesta,
vamos a cantar. (2)
Cantemos todos juntos
como hermanos.
vamos a jugar. (2)
Cantemos todos juntos,
juguemos todos juntos
como hermanos.
vamos a bailar. (2)
Cantemos todos juntos,
juguemos todos juntos,
bailemos todos juntos
como hermanos.
SANTO ES EL SEÑOR �PISTA 4�
Santo, santo es el Señor,
santo es el Señor
Dios del universo.
Llenos están el cielo y la Tierra,
llenos están de tu gloria.
Hosanna, hosanna, hosanna, hosanna,
hosanna en el cielo. (2)
Bendito el que viene
en nombre del Señor.
hosanna en el cielo.
Hosanna, hosanna en el cielo.
Bendito el que viene
en nombre del Señor,
hosanna, hosanna en el cielo.
hosanna en el cielo. (3)
UNA HORMIGUITA EN LA TRIPITA �PISTA 5�

Tengo,
¡oh!, ¡oh!, ¡oh!,
una hormiguita en la tripita,
¡oh!, ¡oh!, ¡oh!,
que me está haciendo cosquillitas,
¡oh!, ¡oh!, ¡oh!,
y no me deja dormir.
GLORIA, GLORIA, ALELUYA �PISTA 6�

Gloria, gloria, aleluya. (3)
En nombre del Señor.
Cuando sientas que tu hermano
necesita de tu amor,
no le cierres tus entrañas
ni el calor del corazón;
busca pronto en tu recuerdo
la palabra del Señor:
mi ley es el amor.
POR ESTE PAN �PISTA 7�
Por este pan, por este don,
te alabamos, te alabamos.
Por este pan, por este don,
te alabamos, Señor.
MARÍA ESTÁ PASANDO POR AQUÍ �PISTA 8�

María está pasando por aquí,
y cuando Ella pasa
todo se transforma:
la alegría viene,
la tristeza va.
AMA SI QUIERES SER FELIZ �PISTA 9�

Ama si quieres ser feliz.
Ama y todo cambiará.
Ama y así conocerás
la alegría de amar.
LA CREACIÓN �PISTA 10�

Un día nació la luz,
el mundo se iluminó,
entonces alguien cantó
como un ruiseñor, como un ruiseñor.
Entonces alguien cantó como un ruiseñor.
El cielo se puso azul,
el Sol nos dio su calor,
nació entonces la canción
de toda la creación.
YO TENGO UN GOZO EN EL ALMA �PISTA 11�

Yo tengo un gozo en el alma; grande,
gozo en el alma, grande.
Gozo en el alma y en mi ser.
¡Aleluya, gloria a Dios!
Es como un río de agua viva,
río de agua viva,
río de agua viva en mi ser.
Ama a tu hermano y alaba a tu Señor,
ama a tu hermano y alaba a tu Señor.
Da gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a Él.
Ama a tu hermano y alaba a tu Señor.
río de agua viva,
Con alegría alaba a tu Señor,
con alegría alaba a tu Señor.
Con alegría alaba a tu Señor.
río de agua viva,
Ama a María y alaba a tu Señor,
ama a María y alaba a tu Señor.
Ama a María y alaba a tu Señor.
SANTA MARÍA DEL CAMINO �PISTA 12�

Mientras recorres la vida
tú nunca solo estás,
con�go por el camino
Santa María va.
Ven con nosotros al caminar,
Santa María, ven. (2)
Aunque te digan algunos
que nada puede cambiar,
lucha por un mundo nuevo,
lucha por la verdad.
Si por el mundo los hombres
sin conocerse van,
no niegues nunca tu mano
al que con�go está.
CAMPANAS DE BELÉN �PISTA 13�

Campana sobre campana
y sobre campana una,
asómate a la ventana,
verás al Niño en la cuna.
Belén, campanas de Belén,
que los ángeles tocan,
¿qué nueva me traéis?
Recogido tu rebaño,
¿adónde vas, pastorcito?
Voy a llevar al portal
requesón, manteca y vino.
¡Belén, campanas de Belén!
que los ángeles tocan,
¿qué nueva me traéis?
LA BURRA DE LOS CHOCOLATES �PISTA 14�

Hacia Belén va una burra, rin, rin,
yo me remendaba, yo me remendé,
yo me eché un remiendo, yo me lo quité,
cargada de chocolate.
Lleva su chocolatera, rin, rin,
yo me remendaba, yo me remendé,
yo me eché un remiendo, yo me lo quité,
su molinillo y su anafre.
María, María, ven acá corriendo,
que el chocola�llo se lo están comiendo.
LA MARIMORENA �PISTA 15�

En el portal de Belén,
hay estrellas, Sol y Luna,
la Virgen y san José
y el Niño que está en la cuna.
Ande, ande, ande,
la Marimorena.
Ande, ande, ande,
que es la Nochebuena.
EL ÁNGEL DE LOS NIÑOS �PISTA 16�
Leyenda
Cuenta una leyenda que a un angelito que estaba en el cielo le tocó su turno de nacer como niño. Entonces,
le dijo a Dios:
—Me dicen que me vas a enviar mañana a la Tierra. Pero, ¿cómo viviré allí? Soy tan pequeño e indefenso...
—Entre muchos ángeles he escogido uno para �, que te está esperando y te cuidará.
—Pero aquí en el cielo no hago más que cantar y sonreír, eso me basta para ser feliz.
—Tu ángel te cantará, te sonreirá todos los días y tú sen�rás su amor y serás feliz.
—¿Y cómo entenderé lo que la gente me diga, si no conozco el extraño idioma que hablan los hombres?
—Tu ángel te dirá las palabras más dulces y más �ernas que puedas escuchar, y con mucha paciencia y con
cariño te enseñará a hablar.
—¿Y qué haré cuando quiera hablar con�go?
—Tu ángel te juntará las manitas, te enseñará a orar y podrás hablarme.
—He oído que en la Tierra hay hombres malos. ¿Quién me defenderá?
—Tu ángel te defenderá incluso a costa de su propia vida.
—Pero estaré siempre triste porque no te veré más, Señor.
—Tu ángel te hablará siempre de mí y te enseñará el camino para que regreses a mí, aunque yo siempre
estaré a tu lado.
En ese instante, una gran paz reinaba en el cielo, pero ya se oían voces terrestres. El niño, presuroso, repe�a
con lágrimas en sus ojitos y sollozando...
—¡Dios mío, si ya me voy, dime su nombre! ¿Cómo se llama mi ángel?
—Su nombre no importa, tú la llamarás: mamá.
EL PRÍNCIPE FELIZ, DE ÓSCAR WILDE �PISTA 17�

Cuento.
1 CONFERENCIA ESPICOPAL DE CHILE (2005).

Programa de Religión Católica. San�ago:
FEDUCECH.
2 MINEDUC, Bases Curriculares de la Educación
Parvularia. San�ago, 2004, p.22.

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Editorial Don Bosco

Dirección general: Pablo Marinkovic Marinkovic.

1ª edición de enero de 2009.

Esta Guía de la Educadora corresponde al texto Nazaret de

Registro de Propiedad Intelectual: 177.005

Impreso en Salesianos Impresores S.A.

Impreso en Chile/Printed in Chile

Apreciadas educadoras de párvulos:

LA FORMACIÓN RELIGIOSA PRE�BÁSICA

LA ÓPTICA CATÓLICA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

1 C���������� E�������� �� C���� (2005). P������� �� R������� C�������: FEDUCECH.

COHERENCIA CON LOS FINES DE LA EDUCACIÓN PARVULARIA

2 MINEDUC. B���� C����������� �� �� E�������� P���������. S�������, 2004, �.22.

1. DIOS AMA A LOS NIÑOS

3. LA IGLESIA ACOGE Y PROTEGE A CADA NIÑO, SIN DISTINCIÓN ALGUNA

4. LOS NIÑOS Y NIÑAS: CAPACES DE DIOS Y ABIERTOS A LA TRASCENDENCIA

5. ELEMENTOS GENERALES DE LA PSICOLOGÍA RELIGIOSA DEL NIÑO

5.2. Algunas caracterís�cas psicorreligiosas de los párvulos

5.3. La idea de Dios y su evolución

6. EL DESARROLLO MORAL DEL NIÑO/A

7. ALGUNAS ORIENTACIONES PEDAGÓGICAS DE ESPECIAL IMPORTANCIA

9. ALGUNAS ORIENTACIONES PRÁCTICAS PARA LAS “TÍAS” Y PARA LOS PADRES

10. LA IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN PERMANENTE

2. EL PADRE DIOS NOS REGALA EL MUNDO

3. LA FAMILIA DE JESÚS Y MI FAMILIA

4. APRENDO HABLAR CON DIOS PADRE

5. SOY MIEMBRO DE LA IGLESIA DE DIOS

7. JESÚS NOS REGALÓ A SU MADRE

8. JESÚS NACIÓ PARA NOSOTROS

• TEMAS: Para dar inicio al trabajo la educadora presenta el texto a los

Comunicación • Transcribe palabras.

Iden�dad: Entablar relaciones con Comunicación • Transcribe palabras.

• Se organiza en grupos para par�ci-

Previo a la realización del trabajo en el texto, es RECORTABLES

PEGATINAS Invitar a los niños a prepararse para la celebración de la

26 Reverso pega�nas Reverso pega�nas Reverso pega�nas Reverso pega�nas

31 Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora.

La educadora inicia la ac�vidad recordando la lectura de PEGATINAS DE LAS PÁGINAS 36 Y 37.

ORACIÓN NOTAS DE LA EDUCADORA

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45 Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora.

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Formación Personal y Social Recorta con �jeras respetando márge-

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79 Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora.

91 Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora.

La tarea que el niño lleva a su casa busca como obje�vo

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103 Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora.

• TEMAS • PÁGINAS 106 y 107

Disco 2. Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con

114 Reverso recortable Reverso recortable Reverso recortable Reverso recortable

116 Reverso recortable Reverso recortable Reverso recortable Reverso recortable

• TEMAS: • PÁGINAS 120 y 121

La educadora crea un ambiente de tranquilidad, antes de PEGATINAS PÁGINA 123.

En el texto del estudiante, los niños/as se encuentran

124 Reverso pega�nas • Reverso pega�nas Reverso pega�nas • Reverso pega�nas

1 C�� E�� C�� (2005). P�� R�� C��: FEDUCECH.

2 MINEDUC. B�� C�� E�� P��. S��, 2004, �.22.