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También este barrio posee una tradición muy conocida a lo largo de la región que es el Carnaval del morro que se realiza en la primera parte del año y consta de una serie de actividades que terminan con el conocido entierro del Rey Momo. A partir de esto hicimos la pregunta “¿De qué manera influyen en la Identidad cultural-política los personajes populares de un sector para la formación trascendental de un lugar histórico como lo es el Barrio el Morro?” en la cuál basamos nuestra investigación. Actualmente en el barrio se encuentra la Piscina Alcalde Godoy y la Intendencia de Iquique. se fundó alrededor del año 1860 y hasta el día de hoy sigue en pie. unos años después de esto Iquique pasa a ser parte de Chile y por tanto ahí se le denomina “el Barrio el Morro”. 2 . Zegers y Gorostiaga y algunos lugares conocidos de este sector eran los baños Bellavista y la Compañía de Alumbrado y gas. los cuales permanecieron ahí hasta la llegada de los españoles.INTRODUCCIÓN El Barrio el Morro es un barrio perteneciente a la ciudad de Iquique. Fue habitado primeramente por pescadores indígenas. Aníbal Pinto. Sus históricas fronteras son las calles Isasa.

Siempre recordado por su humildad y su cercanía con los pueblos originarios. toda la calle Wilson tiene veredas de cemento. se murió Taberna. hasta las veredas son de cemento. de un acontecimiento y con esto dejar marcada su huella de existencia en el sector y en sus pobladores. en el mismo sitio en calle Wilson 122. participando en la junta de vecinos. el consejero. intelectuales. dejando una conmoción entre los morrinos. conjugándose en su creación y formación. junto a ciertos personajes característicos que le han dado el toque especial al querido barrio génesis de Iquique. trascendió los años recordando con afecto sus acciones solidarias por “El morro”. y del Liceo de Hombres. Caracterizado como alguien que apoyaba a la gente y fue apoyado de vuelta y querido por la comunidad. pero su legado espiritual y ejemplo de religiosidad caritativa. Chile consiguió ganar los laudos arbitrales con Argentina. "Ya no hay Morro. antes eran de madera" (frase de un morrino al iniciar su entierro” (Jiménez. espirituales). “morrino” en sus raíces. 1998). a partir de se plantea la siguiente pregunta ¿De qué manera influyen en la identidad cultural-política los personajes populares de un sector para la formación trascendental de un lugar histórico como lo es el barrio el morro? Se centró la información hasta llegar a uno de los personajes particulares del barrio. gracias a las cuales. en material religioso. partió a realizar el Seminario para luego volver al barrio. En el año 1988 fallece el padre Chumingo. donde incluso él fue participe como bailarín de niño representando a la cofradía “Pieles rojas”. bastante querido en su comunidad fue el conocido Freddy Marcelo Taberna Gallegos. Con esto tenemos claro que los personajes son clave para entender la historia de un lugar. cuya definición se resume como. el concepto de identidad cultural como aquello que da un sentido de pertenencia. donde ejerció su carrera para realizar investigaciones de carácter verdaderamente científico sobre la cultura Aymara. Freddy fue acusado de “Traición a la Patria”. se trata del el sacerdote iquiqueño Domingo Soto. Es decir. hace 29 años se fue una parte importante del barrio. la que actualmente sigue en pie en el barrio. bautizando clubs. improvisando un altar para él. vivía junto a su mujer detrás de la parroquia Santísimo Sacramento. para finalmente titularse en Geografía. en 1960. o el padre Chumingo como le conocían con cariño. egresado de la escuela morrina Nº 3. ya que en 3 .DESARROLLO La historia de Iquique y la historia del barrio “El morro” se traslapan y se mezclan hasta el día de hoy. el amigo. Pese a todo. 1990) Otro personaje. Para direccionar el tema. ejerciendo sus ministerios sacerdotales gracias a la misma gente cuando fue excomulgado por la iglesia católica y esta le quito la iglesia. dando su última misa. Fue pieza clave en la elaboración de cartas geográficas. aquel enfoque que tiene por objetivo la preservación de los valores culturales de un pueblo (logros materiales. se rescató información que se contextualizara dentro de lo cultural- político. “el cura amigo”. a la vez fomentar su desarrollo. hizo todo lo importante por el barrio. protegiendo gente buscada durante el golpe de estado. (maggiolo.

2015). lleno de música y bandas formadas (El son de pica). que se pueden observar al caminar por la calles. por qué se entierra “el mono”. legados y recuerdos. es decir la población habla su propia jerga. las relaciones entre las personas. formando tradiciones. del emblemático barrio. desde niño siendo querido por la comunidad y motivo de orgullo por sus logros adquiridos. Para que finalmente durante el golpe de Estado. Freddy. o los murales con la imagen de Freddy Taberna cual “Che Guevara” o el mismo Carnaval con pasacalle incluida. torturado. hasta el fin del Gobierno Popular. asi como entre los mismos habitantes en ámbitos de la asociatividad. Se puede rescatar que la principal influencia es el afecto que van formando entre los morrinos y sus personajes emblemáticos. porque se celebra el carnaval. como para enfocarla en una sola explicación. donde los mismos habitantes se han encargado de aportar la cultura y preservación del gran casco iquiqueño. el recuerdo del cura Soto. especialmente uniéndose en el recuerdo de aquellos personajes que trascendieron a la historia destacando el barrio. tomándole como una especie de características del vecino morrino. ocupando el cargo de Jefe de la Oficina de Planificación. al dar su vida por su forma de pensar y por su esposa. 4 . Freddy es encarcelado. vilmente asesinado por fusilamiento. saludos característicos se han formado en sus calles (“Avísale” como un saludo). tradición que parte desde el año 1955. llevado a Pisagua junto a los demás dirigentes del Partido Socialista. “¿De qué manera influyen en la identidad cultural-política los personajes populares de un sector para la formación trascendental de un lugar histórico como lo es el barrio el morro?” entendiéndose que es bastante amplia la pregunta.1971 fue llamado por el Presidente Salvador Allende para integrar el Gobierno Regional. y finalmente. Un lugar donde la familiaridad abarca el barrio. Nótese nuevamente la calidad afectiva que desarrollo Freddy Taberna en la gente. Así cual barrio Yungay. apaleado. Que podemos responder con estos dos ejemplos de personajes a la incógnita que se planteó en un principio. donde todos conocen su historia. al menos de lo “que queda del morro” como comentan sus pobladores. (Quinteros. luego de ser detenida. “El morro” se caracteriza por la influencia del afecto fraternal entre sus pobladores. costumbre que da inicio a la costumbre morrina. porque se quema.

A pesar de que se pueda encontrar a veces cierto recelo a las personas nuevas que llegan a vivir al sector. esforzado.CONCLUSIÓN La historia de este barrio. como morrinas. la historia de su gente. luchador. esforzado. Nuestros personajes destacados en esta profundización de información tienen cosas en común que son descritas por quienes conocen sus historias o que incluso vivieron el momento en los cuales estos personajes seguían con vida. Freddy Taberna y El cura Soto. Personas que. Hoy en día son escasas las personas que se identifican como “morrinas”. 5 . que es un nadador innato. las personas que nacidos “morrinos” aún viven en dicho sector da para inferir que el factor de sentido de pertenencia es bastante relevante. para darle una nueva identidad y llamarle “Morrino” a aquel que haga suya todas las características que requiere ser uno como tal. según lo descrito anteriormente en este documento. se destacan por ser personajes con un aparente carisma y cercanía con todo el barrio. entre otras. que disfruta del trabajo en el mar. El carnaval del Morro. de recordar las tradiciones que hacen propio al barrio. alegre y pacifico que estos personajes entregaron a cada ser cercano de la población que los vio emerger. nunca olvidaron sus raíces ni ideales. impulsando a muchos de los habitantes del sector a trasmitir el legado que cada uno de estos dejó en las memorias de cada persona e imitar este carácter humilde. estos factores que dan el sentido de pertenencia apartado de un iquiqueño corriente. incluso tienen su propia visión (siendo casi apartada de un Iquiqueño) de lo que es la persona morrina. Este carnaval solo se moviliza dentro de las calles que son consideradas por los habitantes de este barrio. no como tradición parte de la ciudad de Iquique. ya que sienten pertenencia sobre dicho carnaval como comunidad. quienes ya se conocen se encargan de mantener la unidad entre sí. Esto se ve reflejado en una de sus actividades más importantes que conservan desde los inicios del barrio.

se está dejando de lado la economía que se puede generar al volver este sector patrimonio nacional. En síntesis. gran parte de la ciudad se vería beneficiada si se concreta la iniciativa de que este sector pase a ser un patrimonio nacional. por ejemplo. Existen barrios en donde las personas viven exageradamente aisladas unas de otras en términos de amistad con sus vecinos. el barrio de cualquier persona sirve de ejemplo para compararlo con El Morro. es totalmente necesario este cambio respecto a la mirada que se le da al barrio y convertirlo en patrimonio nacional. 6 . ya que así se le podría negar a las inmobiliarias el construir edificios en altura. volviéndolo un lugar turístico que generaría riquezas para la ciudad. También existe el tema de la modernización en una ciudad y que esta puede ayudar a la economía del país y la ciudad. pero al pensar que modernizar el morro y construir edificios en altura. al hacer esto se tendría otra visión sobre el barrio y se cuidaría más. si bien hace muchos años también hubieron otros sectores en la ciudad con principios parecidos. también se puede apreciar una unión entre los vecinos del sector. Respecto a su posible movimiento para ser un sector identificado como patrimonio nacional. creemos que el barrio el Morro tiene una cultura digna de admirar y de imitar. interactuarían en carnavales u otro tipo de tradición en donde estarían obligados a compartir y así fortalecer sus lazos.OPINIÓN PERSONAL Los morrinos tienen una identificación muy grande con su barrio. estas construcciones están contra el carácter identitario de las personas con el sector el morro. en mi barrio existen personas que por una u otra razón se enajenan con la existencia de las personas que viven adyacentes a ellas por algún motivo. pero si estuvieran en un contexto como el de las personas del Morro. estas personas no interactúan con ellas y no tienen la oportunidad de hacerlo. este tipo de cultura fue desapareciendo en esos lugares. también que las únicas personas que saldrían perjudicadas si El Morro comienza a ser patrimonio nacional serían las inmobiliarias que planean construir edificios en este sector. ahora El Morro es el único lugar de sector de Iquique en donde se posee una cultura única en la ciudad.

P.elsoldeiquique.html Quinteros.uy/docentes/maggiolo/txt/polcul. G. Chile: Ediciones El Jote Errante.cl: http://www. maggiolo. Obtenido de www. (diciembre de 1998).elsoldeiquique. En B. d.edu. B.eumus. Obtenido de http://www.uy. www. Jiménez.cl/?p=56728 7 . (1990). http://www.BIBLIOGRAFÍA Jiménez. H. G. Del chumbeque a la Zofri.edu.elsoldeiquique.cl. Del chumbeque a la Zofri.eumus. Iquique. (02 de Noviembre de 2015).