Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Como Cambiar El Mundo - PDF 1 PDF
Como Cambiar El Mundo - PDF 1 PDF
Eric Hobsbawm
Crítica, Barcelona, 2011, 490 páginas
1. La obra de E. Hobsbawm: Marx y el marxismo en en modo alguno, decepción respecto a los conte-
perspectiva histórica nidos que efectivamente encuentra en la obra. El
C
libro ofrece una jugosa síntesis de algunas de las
uando, en plena vorágine de la amalga- principales líneas de investigación de Hobsbawm
ma de distintas crisis en la que estamos y una magnífica oportunidad para apreciar, desde
inmersos, uno encuentra un libro con un una perspectiva actual y enriquecida con el cono-
título tan sugerente, publicado en 2011 con la cimiento de la historia, las contribuciones de Marx
firma de un historiador tan reputado como Eric y Engels, así como la evolución del marxismo y de
Hobsbawm, supuestamente escrito desde la privi- su influencia en el pensamiento y en la política.
legiada y lúcida atalaya de sus más de nueve dé-
cadas de vivencias, es normal que se disparen las Pese a la caída de los regímenes comunistas,
expectativas. Un análisis del complejo panorama Hobsbawm reivindica a Marx como un pensador
actual de la mano de un científico social de la ta- para el siglo XXI, después de haberse liberado el
lla del profesor de la Universidad de Londres, que filósofo alemán «de la identificación pública con
se ha mantenido fiel a los postulados marxistas, el leninismo en teoría y con los regímenes leninis-
conocedor como pocos de la historia del siglo tas en la práctica» y de la constatación de que «el
veinte, se presenta como una oportunidad excep- mundo capitalista globalizado que surgió en la dé-
cional para intentar localizar algunas referencias cada de 1990 era en aspectos cruciales asombro-
estables, cuando menos en el plano interpretativo, samente parecido al mundo anticipado por Marx
para hacer frente a los incesantes cambios que nos en el Manifiesto comunista». Para el historiador
ha tocado vivir. marxista, «lo que nunca perdió importancia con-
temporánea es la visión de Marx del capitalismo
Pues bien, quien se haya adentrado en la obra como una modalidad históricamente temporal
reseñada con esa expectativa está casi inevitable- de la economía humana y su análisis del modus
mente abocado a sufrir, al menos inicialmente, una operandi de éste, siempre en expansión y concen-
considerable decepción. Pese a lo que uno pudiese tración, generando crisis y autotransformándose».
esperar, no se trata de una obra «nueva», escrita ex
Hobsbawm reconoce abiertamente que «es per-
profeso ante la presente coyuntura histórica, sino,
fectamente obvio que mucho de lo que [Marx]
como el propio autor expresa en el prólogo, de una
escribió está obsoleto, y parte de ello no es, o ya
recopilación de obras escritas entre 1956 y 2009,
no es, aceptable», pero estima que hay una serie
que se agrupan en dos partes, la primera dedicada de características esenciales de su análisis que
a Marx y Engels, y la segunda al marxismo. Cada siguen siendo válidas y relevantes: de un lado, el
una de ellas está integrada por ocho capítulos, bas- análisis de la dinámica global del desarrollo eco-
tante desiguales en cuanto a extensión y enfoque, nómico capitalista y su capacidad de destruir todo
aunque con el denominador común de la erudi- lo anterior; de otro, el análisis del mecanismo de
ción, la meticulosidad y la profundidad con las crecimiento capitalista mediante la generación de
que el historiador británico aborda las diferentes «contradicciones» internas.
cuestiones, todas ellas sustentadas en un amplísi-
mo abanico de fuentes bibliográficas. 2. Las contribuciones de Marx y Engels
Decepción probable en cuanto a lo que pudiese Tras esta paladina reivindicación del enfoque
esperar un lector ávido por hallar las claves para marxista, se incluye un apartado dedicado a la
salir de la situación actual, pero eso no significa, generación del pensamiento socialista de Marx y
Nº 5. 2012 183 eXtoikos
Engels, con un repaso de sus fuentes inspiradoras,
en el que queda constancia de la deuda contraída
con Saint-Simon, de quien procede la celebérrima
expresión «la explotación del hombre por el hom-
bre» y en quien se inspiró Marx para la descrip-
ción del principio distributivo de la primera fase
del comunismo: «de cada uno según sus capacida-
des, a cada capacidad según su trabajo». El socia-
lismo francés, la filosofía alemana y la economía
política británica son examinados como los pivo-
tes originarios del socialismo marxiano.