Bosquejos históricos

de Tuxtla Gutiérrez

Andandoeltiempo
46 biblioteca c h i a pa s
Rafael Tovar y de Teresa
presidente del conaculta

Manuel Velasco Coello

gobernador del estado de chiapas

Juan Carlos Cal y Mayor Franco

director general del coneculta-chiapas

Susana del Pilar Utrilla González

Bosquejos históricos
coordinadora operativa técnica

Marco Antonio Orozco Zuarth

de Tuxtla Gutiérrez
director de publicaciones

CH
972.752
C32
Castro Aguilar, José Luis
Bosquejos históricos de Tuxtla Gutiérrez / José Luis Castro
Aguilar. — Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México : Consejo Estatal para
las Culturas y las Artes de Chiapas, 2015.
349 p. : fotografías ; 23 cm. (Biblioteca Chiapas. Serie Andando
el tiempo; 46)
ISBN 978-607-8426-28-7

1. CHIAPAS ­— HISTORIA — FUENTES 2. TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIA-

José Luis Castro Aguilar
PAS — DESCRIPCIÓN 3. TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS — VIDA SOCIAL Y
­COSTUMBRES

Primera edición: 2014.

Esta obra recibió el Premio Nacional Daniel Vargas Rivera 2014.

© josé luis castro aguilar

D. R. 2015
Consejo Estatal para las Culturas y las Artes de Chiapas, Boulevard ­Ángel
Albino Corzo 2151, Fracc. San Roque, 29040, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

publicaciones@conecultachiapas.gob.mx

ISBN: 978-607-8426-28-7
impreso y hecho en méxico

— 2015 —
 Presentación

Los esfuerzos por reconstruir y documentar la historia de la ciudad de

Tuxtla Gutiérrez son relativamente pocos pero significativos. La mayor
parte de las investigaciones históricas son recientes, de principios del
siglo XX.
En ese sentido, Bosquejos históricos de Tuxtla Gutiérrez cobra especial
importancia, pues ofrece una visión general de lo que ha sido la capital
del estado: un recuento de su centro histórico, tradiciones y costumbres,
personajes, edificaciones y calles que la caracterizaron durante la co-
lonia, la independencia y la federación de Chiapas a México, sus movi-
mientos artísticos y culturales, lo cual sin duda fortalece nuestro sentido
de identidad y de pertenencia.
Con la obra que damos a imprenta, gracias al trabajo arduo de José
Luis Castro Aguilar, buscamos acercar a las nuevas generaciones los por-
menores del Tuxtla de antaño, y ofrecer además una fuente de consulta
para la investigación escolar o de futuros estudios históricos, artísticos o
culturales, gracias a su riqueza documental y fotográfica.

Juan Carlos Cal y Mayor Franco,

Director General

—7—
 Prefacio

El Consejo de la Crónica Municipal de Tuxtla Gutiérrez, consciente de su

responsabilidad cívico-cultural, se suma a los esfuerzos editoriales que
se realizan en Chiapas para consolidar el conocimiento de la historia
municipal, usos, tradiciones y costumbres que fortalecen las raíces de
los pueblos y fortalecen el sentido de pertenencia y de identidad históri-
co-cultural de México.
Por tal motivo, dentro de su programa editorial publica la obra Bos-
quejos históricos de Tuxtla Gutiérrez del cronista municipal José Luis Castro
Aguilar, acucioso investigador de la historia de Chiapas y presidente del
Consejo de la Crónica Municipal.
La importancia de esta obra es que reproduce una serie de documentos
históricos que nos permiten conocer mejor la historia del municipio y la
ciudad de Tuxtla Gutiérrez; de la época de la colonia a nuestros días. En par-
ticular, se publica una síntesis y una cronología histórica del municipio de
Tuxtla Gutiérrez, la historia del escudo municipal, el Palacio Municipal, la
Catedral de San Marcos, el Parque Central, el carnaval y los altares zoques,
la cronología histórica de los presidentes municipales, entre otros temas.
En especial, se bosquejan las biografías de los principales personajes
tuxtlecos como Joaquín Miguel Gutiérrez, Salvador Urbina, José Gabriel
Esquinca, Pomposo Paniagua, Fernando Castañón Gamboa, Juan y Jaime
Sabines, Manuel de Jesús Martínez Vázquez, Eliseo Mellanes Castella-
nos, Fernán Pavía Farrera, entre otros.
Además, se ilustra la obra con 77 fotografías en blanco y negro y se
reproducen textualmente 27 documentos históricos municipales, en una
obra de 360 páginas.

—9—
José Luis Castro Aguilar

El libro Bosquejos históricos de Tuxtla Gutiérrez fue galardonado con la

presea nacional Daniel Vargas Rivera 2014 y la medalla de plata del Cen-
tenario de la Batalla de Zacatecas por haber obtenido el primer lugar
nacional en obra publicada, en el marco de la celebración del XXXVII Con- Historia
greso Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas que tuvo lugar en el
estado de Zacatecas del 23 al 27 de julio de 2014.
Bosquejo histórico de Tuxtla Gutiérrez
Marco Antonio Orozco Zuarth,
Presidente de la Asociación de
Desde tiempo inmemorial, los zoques habitaban el pequeño valle for-
Cronistas del Estado de Chiapas, A. C
mado por los cerros Mactumactzá y el Huitepec. A finales del siglo VI
llegaron a esta región, procedentes de Nicoya, Nicaragua, numerosos
grupos de chiapanecas que se establecieron en el Tepetchía, y desde allí
dominaron a los zoques, haciéndolos sus tributarios hasta el año de 1528.
Los zoques habían fundado las aldeas de Usumalapa, Tochtlán (Tux­
tla), Quisimpac (antigua Terán), Tamasulapa, Yuquís, Mactumactzá, Co-
poya, entre otras; cuya capital era Javepacuay (Ocozocoautla). Posterior-
mente, los aztecas invadieron esta región en 1486, pero no los pudieron
convertir en tributarios por encontrar demasiado dispersos los caseríos.

Los Portales. Palacio de Gobierno y Plaza Cívica, 1910.

Fuente: Sala Tuxtla.

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José Luis Castro Aguilar Historia

En 1524, tras la victoria de los españoles sobre los chiapanecas, los
zoques quedaron libres del sojuzgamiento. Esto último sólo duró unos
días, pues los chiapanecas nuevamente se enseñorearon de la zona al
retirarse los españoles.
En 1528 llega a esta región el capitán Diego de Mazariegos, quien des-
pués de sangrientos enfrentamientos con los chiapanecas logró vencer-
los en el Tepetchía. El primero de marzo del mismo año fundó el primer
poblado hispano con el nombre de Villa Real de Chiapa, y treinta días
después otra villa con el nombre de Villa Real (hoy San Cristóbal de Las
Casas), lugar donde residieron las autoridades españolas de 1528 a 1821, y
las chiapanecas de 1821 a 1892.
Durante la conquista del pequeño valle de Tochtlán, la dominación
española fue pacífica: los hispanos impusieron sus leyes, su forma de
gobierno, lengua, religión, tradiciones y costumbres.
En 1560, el pequeño caserío de Tochtlán se convirtió formalmente en
pueblo con el nombre de San Marcos Evangelista Tuchtla, como par-
te de la política de reducción de los pueblos indios dispersos llevada a
cabo por los frailes dominicos, siendo su fundador el padre Antonio de
Pamplona.
En un informe estadístico, con fecha del primero de octubre de 1611,
Tuxtla aparece con 900 habitantes, formando parte del priorato de Chia-
pa de los Indios.
El 16 de mayo de 1693 hubo un motín de zoques en el pueblo de Tuxtla
debido a los malos tratos que recibían de parte de su gobernador. Motín
en el que perdió la vida el alcalde mayor de Ciudad Real de Chiapa, ca-
pitán Manuel Maisterra y Antocha, así como el gobernador indio Pablo
Hernández, y el alguacil Nicolás de Trejo. Días después llegaron las fuer-
zas reales para restablecer el orden en el poblado, capturando a 40 zo-
ques, mismos que fueron llevados a Ciudad Real. Los indígenas pidieron
la destitución de Pablo Hernández, gobernador del pueblo de Tuxtla, por
tratar déspotamente a los habitantes de los barrios de Santo Domingo,
San Jacinto, San Miguel y San Andrés. La sublevación estuvo capitanea-
da por Luis Velázquez, indio principal.
En 1715 se hicieron los primeros amojonamientos de los ejidos de San
Marcos Tuxtla. En este mismo año Francisco Guerra y Miguel Guzmán,
caciques del pueblo de Santo Domingo de Guzmán de Chiapa de los In-
dios, reclaman derechos de propiedad sobre algunas tierras que cedie-
ron en la fundación del pueblo de San Marcos Tuxtla.
En un censo de población de 1762, aparece el pueblo de Tuxtla con 2 403
habitantes, de los cuales 1 117 pagaban tributos.
Por Real Cédula del 19 de junio de 1768, se crea la Alcaldía Mayor de
Tuxtla adscrita a la Capitanía General de Guatemala, con cabecera en
el pueblo de San Marcos Tuxtla. Al año siguiente tomó posesión, como
primer alcalde mayor y teniente de gobernador de Tuxtla, don Juan de
Oliver, gobernando de 1769 a 1777.
En el Censo Civil y Eclesiástico de Chiapas, con fecha 1 de noviembre de
1776, aparece el curato de Tuxtla de Santo Domingo con 3 698 habitantes.
En 1778, siendo alcalde mayor de Tuxtla don Luis de Engrava y Ovalle,
se levantó un Censo General de Población, en el que aparece San Mar-
cos Tuxtla con 2 841 habitantes, de los cuales 1 747 eran hombres y 1 094
mujeres. La población se componía de la siguiente manera: 2 253 indios
zoques, 300 blancos, 177 mestizos y 111 negros y mulatos.
El 22 de febrero de 1782 se nombra a don Joseph Canales, Protector Par-
ticular de Indios de las Alcaldías Mayores de Tuxtla y Ciudad Real, “para
dispensar a aquellos miserables la defensa a que son acreedores contra
varias opresiones de todas clases que sufren”. El cargo era honorario y
no podía recibir ninguna clase de remuneración, por lo que renunció al
poco tiempo por incompatibilidad de actividades, pues era comerciante
del pueblo de Tuxtla.
El 28 de enero de 1783 se expidió el nombramiento de alcalde mayor de
Tuxtla, Provincia de Chiapas, a don Miguel del Pino y Martínez, quien sale
de Guatemala el 5 de mayo y llega el 29 a la cabecera de la nueva alcaldía.
El 22 de septiembre de 1784, el fiscal de su majestad reprueba el mo-
nopolio de la grana silvestre que tenía establecido don Miguel del Pino y
Martínez en los pueblos de su jurisdicción, y le ordena que facilite el libre
comercio de la misma.

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José Luis Castro Aguilar Historia

El 20 de septiembre de 1786, por Real Cédula expedida por Carlos III, como de España. En el plebiscito que realizó, el 25 de julio de 1824, la Su-
rey de España, se crea la Intendencia de Chiapas, fusionándose la gober- prema Junta Provisional para determinar a cuál de los países se uniría
nación del Soconusco con las Alcaldías Mayores de Ciudad Real y la de Chiapas, la Villa de San Marcos Tuxtla votó por Guatemala, del que ha-
Tuxtla, y se nombra como primer Gobernador intendente a don Fran- bía dependido durante 277 años.
cisco Saavedra y Carbajal. El pueblo de Tuxtla fungió como cabecera de El 2 de octubre de 1823 se expide el Plan de Chiapa Libre, donde se pide
partido con 33 poblaciones a su cargo para el cobro de los tributos. el respeto de la voluntad popular, pues el general mexicano Vicente Fili-
En 1795 los habitantes de Tuxtla solicitan a las autoridades españolas sola presionaba para que los chiapanecos votaran por la unión a México.
que los ingresos habidos en el pueblo quedaran a beneficio del mismo, Firmaron el plan Joaquín Miguel Gutiérrez, fray Matías de Córdoba, fray
para la construcción de una pila, empedrado de calles, construcción de Ignacio Barnoya y Matías Ruiz, entre otros.
un acueducto para traer el agua del Zapotal y asear los edificios públicos. El 12 de septiembre de 1824, Joaquín Miguel Gutiérrez, representante
El 21 de agosto de 1796, nace, en el pueblo de San Marcos Tuxtla, Joa- del Partido de Tuxtla, firmó el acta de la Junta Suprema Provisional de
quín Miguel Gutiérrez, hijo de los señores Miguel Antonio Gutiérrez y Rita Chiapas, donde se hizo la declaratoria de la incorporación de Chiapas a
Quinteria Canales, quien, pasados los años, llegaría a ser héroe epónimo México. Acta que fue jurada y proclamada el 14 de septiembre en Ciudad
de Tuxtla. Proclamó el Plan de Chiapas Libre en 1823, fue fundador del pe- Real, capital de la Provincia de Chiapas.
riodismo chiapaneco en 1827, trajo al estado la segunda imprenta en 1827, El 16 de septiembre de 1824, los habitantes de la Villa de Tuxtla se
fundó la masonería en Chiapas (1828), impulsó el federalismo (1825-1838) manifiestan, en junta general, en contra del pronunciamiento de la fe-
y combatió a los partidarios del centralismo hasta perder la vida en 1838. deración de Chiapas a México que había sido proclamado por la Supre-
A solicitud del diputado Mariano Robles Domínguez, representante ma Junta Provisional el 14 de septiembre en Ciudad Real, capital de la
de la Provincia de Chiapas ante las Cortes de Cádiz, se eleva a la cate- provincia de Chiapas, por las anomalías que hubo en los plebiscitos de
goría de villa al pueblo de Tuxtla, mediante decreto promulgado el 1 de varios partidos. Sin embargo, el 7 de octubre, la misma junta general
noviembre de 1813 por el Infante Luis María de Bordón, presidente de la levantó un acta en la que finalmente reconoce la incorporación de Chia-
Regencia de Cádiz, en ausencia de don Fernando VII, rey de España. pas a México.
En el Padrón General del Obispado de Chiapas, formado en 1814, apa- Después de haberse proclamado ésta, la Suprema Junta Provisional
rece Tuxtla con 5 035 habitantes, de los cuales 290 eran españoles, 3 745 convocó a la ciudadanía para nombrar a los diputados que representa-
indios zoques y 1 000 ladinos. rían al estado de Chiapas en el primer Congreso Constitucional de Méxi-
El primero de enero de 1821 se instaló el primer Ayuntamiento Cons- co. Fue de esta manera como resultó electo diputado federal el capitán
titucional de la Villa de Tuxtla y estuvo integrado por los alcaldes: José Joaquín Miguel Gutiérrez, quien representó en el Congreso de la Unión,
Estevanell y Jacinto Roque, regidores primeros: Vicente Espinosa, Grego- del 21 de marzo de 1825 al 27 de diciembre de 1826, al naciente estado de
rio Mejía y Manuel Méndez; regidores segundos: José Gamboa, Vicente Chiapas, y en donde se significó como el más vehemente de los defenso-
Trujillo, Miguel Gómez y Manuel Cundapí; síndicos: Narciso Rincón y res de la libertad de expresión y de imprenta en México.
José Palacios y Corona. Respecto a la emancipación de los chiapanecos, fueron los intereses
El 4 de septiembre de 1821, el Ayuntamiento de Tuxtla proclamó la económicos y políticos de los comerciantes y terratenientes de Comi-
independencia de la Villa, tanto de la Capitanía General de Guatemala tán y San Cristóbal y, sobre todo, el temor de las victoriosas armas del

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José Luis Castro Aguilar Historia

movimiento independentista de los mexicanos, los que inspiraron la El 7 de julio de 1837 se hace una nueva división político-territorial del
­independencia y la incorporación de Chiapas a México. Fue de esta ma- entonces Departamento de Chiapas, quedando la ciudad de Tuxtla como
nera como la incipiente burguesía local (comerciantes, terratenientes y cabecera del Distrito del Oeste.
el clero), que en su conjunto constituía la clase dominante de la sociedad El 8 de junio de 1838 se libraron feroces combates entre las fuerzas
chiapaneca, intenta liberarse de los 297 años de colonialismo. federalistas y centralistas, muriendo heroicamente, en defensa de los
Los tuxtlecos de aquel entonces, al igual que los habitantes de Tila, principios federalistas, don Joaquín Miguel Gutiérrez, fundador del pe-
Palenque, Tonalá, Ixtacomitán, San Felipe Ecatepec, Zapaluta, Chicomu- riodismo en Chiapas.
selo y el Soconusco, eran fervientes partidarios de la incorporación de El 31 de mayo de 1848, la V Legislatura Constitucional del H. Congreso
Chiapas a Guatemala, antigua patria materna de los chiapanecos; en del Estado expide el decreto que agrega a la ciudad de Tuxtla el apellido
particular, el general Manuel Zebadúa, comandante general de la divi- Gutiérrez, quedando desde entonces como Tuxtla Gutiérrez, en home-
sión de Tuxtla; teniente coronel Matías Ruiz, capitán Joaquín Miguel Gu- naje a don Joaquín Miguel, ilustre liberal chiapaneco.
tiérrez, fray Ignacio Barnoya y José Eusebio Gutiérrez, alcalde primero de El 15 de octubre de 1848 son exhumados los restos del federalista Joa-
la Villa de Tuxtla. Esta actitud los hizo aparecer, en aquella época, como quín Miguel Gutiérrez y trasladados al panteón de la ciudad, pues ha-
los más patriotas de los guatemaltecos. bían permanecido, desde su muerte, en el templo de San Jacinto.
A principios de enero de 1827, llega a la Villa de Tuxtla la primera El 6 de octubre de 1848, don Fernando Nicolás Maldonado, vicegober-
imprenta del municipio y la segunda en el estado, traída de la ciudad de nador constitucional del estado, en ejercicio del Poder Ejecutivo, con-
México por el capitán Joaquín Miguel Gutiérrez. cede el título de los ejidos de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez; el deslinde
El 3 de mayo de 1827, Joaquín Miguel Gutiérrez publica el primer pe- estuvo a cargo del agrimensor Secundino Orantes. De esta manera que-
riódico de Chiapas llamado Campana Chiapaneca, mismo que circuló en daron fijadas las tierras ejidales de Tuxtla. Antes, el 7 de enero de 1847,
la entonces Villa de San Marcos Tuxtla, naciendo de esta manera el pe- don Secundino Orantes había levantado el plano del área general de los
riodismo chiapaneco. ejidos de Tuxtla, en donde se establecieron claramente las distancias,
El 27 de julio de 1829, don Emeterio Pineda, gobernador interino del es- los rumbos y los mojones que delimitaban los terrenos ejidales de las
tado, promulga el decreto que eleva a rango de ciudad a la villa de Tuxtla. propiedades privadas.
El primero de marzo de 1830 se nombra como gobernador del estado El 21 de mayo de 1851 se promulga el decreto que concede permiso
al capitán Joaquín Miguel Gutiérrez, segundo gobernador constitucional al Ayuntamiento de Tuxtla para construir una Casa Nacional, y el 3 de
de Chiapas. Tres años después, debido a los constantes enfrentamientos junio de expide otro que ordena se erija un monumento público en la
entre conservadores y liberales, entre el clero y el gobierno, don Joaquín plaza de la ciudad para consagrar la memoria del ilustre caudillo chia-
Miguel Gutiérrez promulga, el 25 de diciembre de 1833, el decreto que or- paneco Joaquín Miguel Gutiérrez, y, además, se inscriba su nombre con
dena el traslado de los poderes públicos de la ciudad de San Cristóbal a letras de oro en el salón de sesiones del H. Congreso del Estado y en la
la de Tuxtla. El 9 de febrero del año siguiente se promulga otro donde se Sala Municipal.
comunica la verificación del traslado de los poderes locales a la ciudad El 4 de septiembre de 1866 estalla una rebelión militar en la ciudad
de Tuxtla; tiempo después, el 25 de mayo de 1835, siendo gobernador el de Tuxtla Gutiérrez, comandada por el coronel Miguel Utrilla, quien al
licenciado José Mariano Coello, regresan a su antiguo lugar de origen. frente de dos compañías del primer batallón de Chiapas hizo prisionero

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José Luis Castro Aguilar
al coronel José Pantaleón Domínguez, gobernador constitucional del es-
tado, por la opresión tiránica de su gobierno y porque el Estado volviera
al orden constitucional. Posteriormente, el 8 de septiembre se firman los
Tratados de la Calavera, dejándose en libertad al gobernador del estado
y a don Juan José Ramírez, secretario general de Gobierno.
En 1877 se publica la Gramática de la lengua zoque, escrita por don José
María Sánchez.
El 1 de junio de 1892, la XVII Legislatura Constitucional del H. Congreso
del Estado autoriza al Ejecutivo para trasladarse temporalmente a la ciu-
dad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; y el 11 de agosto, ya estando los pode-
res en Tuxtla, el licenciado Emilio Rabasa, gobernador constitucional del
estado, promulga el decreto que declara a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez
sede de los poderes del estado de Chiapas.
El 3 de octubre de 1892 se erige en pueblo la congregación de familias
que residía en la meseta de Copoya.
El 16 de agosto de 1902 nace Fernando Castañón Gamboa, acucioso
historiador que fundó, en 1952, el Archivo General del Estado y la Heme-
roteca Estatal que lleva su nombre. Además, fue el primer cronista de la
ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, en 1950.
El 21 de septiembre de 1905, don Rafael Pimentel, gobernador constitu-
cional del estado, promulga el decreto que “autoriza la separación de los
poderes Legislativo y Ejecutivo de la capital del estado y su traslación a
la ciudad de San Cristóbal de Las Casas…”.
El 19 de diciembre del mismo año se promulga el decreto que autoriza
el regreso de los poderes a su sede.
El 4 de diciembre de 1908 un numeroso grupo de tuxtlecos que habi-
taban el lugar conocido como El Puente, fundan el pueblo de Terán, en
terrenos del municipio de Tuxtla, en honor del general insurgente Ma-
nuel Mier y Terán.
El 17 de septiembre de 1910 se inaugura la Biblioteca Pública del Estado
con 1 671 volúmenes donados por el licenciado Emilio Rabasa.
Derrocado Porfirio Díaz por la Revolución de Madero, el 27 de mayo
de 1911 renuncia a la gubernatura del estado don Ramón Rabasa,
— 18 —
Historia
­representante del porfirismo en Chiapas, y con ello se inicia la lucha
para detentar el poder político entre las ciudades de Tuxtla y San Cris-
tóbal. Conflicto que concluyó con el convenio de paz firmado el 16 de
octubre entre los delegados del gobierno del estado y los jefes de la
rebelión. Tiempo después, depuesto y asesinado Madero en 1913, lle-
ga a Chiapas el general Bernardo A. Z. Palafox para hacerse cargo del
gobierno del estado. A iniciativa de este gobernante se convoca a un
concurso para la composición de un himno regional que reafirmara la
conciencia pacifista y solidaria de los chiapanecos. Fue de esta manera
como el 8 de diciembre de 1913 se canta por primera vez, en el antiguo
salón cívico, el Himno a Chiapas: canto patriótico escrito por el vate vi-
llaflorense José Emilio Grajales, con la música del maestro zacatecano
Miguel Lara Vasallo.
Al triunfo de la Revolución Constitucionalista, es nombrado presidente
de la república don Venustiano Carranza, y él, a su vez, nombra para gober-
nador y comandante militar del estado de Chiapas al general Jesús Agustín
Castro, quien hace su entrada triunfal, en esta ciudad, el 14 de septiembre
de 1914 al frente de una brigada de la División veintiuno. Con la llegada de
los carrancistas se inicia en Chiapas, el 2 de diciembre de 1914, un movi-
miento contrarrevolucionario encabezado por Tiburcio Fernández Ruiz.
Por decreto del 16 de enero de 1915, se suprime la Jefatura Política de
Tuxtla, y tiempo después toma posesión Noé Vázquez como primer pre-
sidente municipal constitucional (segunda época).
El 5 de junio de 1917, las fuerzas contrarrevolucionarias, mejor cono-
cidas como los mapachistas, incendian el Palacio de Gobierno del Estado
al intentar tomar la plaza de la ciudad; los archivos oficiales e históricos
se consumieron por el fuego.
Después de seis años de enfrentamientos entre carrancistas y mapa-
chistas, estos últimos triunfan y nombran como gobernador del estado
al general Tiburcio Fernández Ruiz, jefe de las fuerzas contrarrevolu-
cionarias de Chiapas. Por tal razón, el 28 de enero de 1920, la XXVIII Legis-
latura del H. Congreso del Estado, erigida en Asamblea Constituyente,
expide la cuarta Constitución Política del Estado de Chiapas.
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José Luis Castro Aguilar Historia

Cronología histórica de Tuxtla Gutiérrez

1560 Los frailes dominicos, encabezados por fray Antonio de Pamplona,

fundan formalmente el pueblo de San Marcos Evangelista Tuchtla
en la margen derecha del río de los Sabinos (hoy río Sabinal), con
la aldea de zoques que se hallaba asentada en la llanura conocida
con el nombre de Tochtlán, pasando a pertenecer al convento de
Tecpatlán.
1586 Fray Alonso Ponce, comisario general de la Orden Franciscana, vi-
sita, el 10 de septiembre, al pequeño pueblo de San Marcos Tuch­
tla de paso a su viaje por Guatemala.
1611 En un informe de octubre figura con 900 habitantes, pero ya perte-
neciendo al priorato de Chiapa de los Indios.
1693 Un numeroso grupo de zoques se amotina y linchan al alcalde ma-
Avenida Central, antigua calle Real y árboles de nambimbos, 1930.
yor de Ciudad Real, capitán Manuel Maisterra y Antocha, al gober- Fuente: Sala Tuxtla.
nador indio Pablo Hernández y al alguacil Nicolás de Trejo.
1715 Se hacen los primeros amojonamientos de los ejidos del pueblo de
San Marcos. 1784 Se reprueba el monopolio de la grana silvestre y se ordena su libre
1762 Figura el pueblo de Tuxtla con 2 403 habitantes, de los cuales 1 117 comercio.
pagaban tributos. 1786 Se crea la Intendencia de Ciudad Real de Chiapa, fusionándose la
1768 El 19 de junio se crea la Alcaldía Mayor de Tuxtla, con cabecera en Gobernación del Soconusco con las Alcaldías Mayores de Ciudad
el pueblo de San Marcos Tuxtla. Real y de Tuxtla, y se nombra como primer gobernador intenden-
1769 Toma posesión como primer alcalde mayor y teniente de goberna- te a don Francisco Saavedra y Carvajal; Tuxtla quedó como cabe-
dor de la Alcaldía Mayor de Tuxtla, don Juan de Oliver. cera de partido con jurisdicción en 33 pueblos.
1776 En el censo de población civil y eclesiástico aparece con 3 698 1795 El pueblo de Tuxtla solicita a las autoridades españolas que los
habitantes. ingresos sean destinados a la obra pública y a la introducción de
1778 Toma posesión como alcalde mayor de Tuxtla, don Luis de Engra- agua.
va y Ovalle. 1796 Nace Joaquín Miguel Gutiérrez, hijo predilecto de Tuxtla.
1778 Tuxtla aparece con 2 841 habitantes. 1813 Las Cortes de Cádiz elevan a la categoría de villa al pueblo de San
1782 Se nombra como protector de los indios a don Joseph Canales. Marcos Tuxtla.
1783 Toma posesión de la Alcaldía Mayor de Tuxtla, don Miguel del 1814 Tuxtla cuenta con 5 035 habitantes: 3 745 indios, 1 000 ladinos y 290
Pino y Martínez. españoles.

— 20 — — 21 —
José Luis Castro Aguilar
1821 El primero de enero se instala el primer Ayuntamiento Constitu-
cional de Tuxtla.
1821 El 4 de septiembre, a solicitud del síndico procurador José Palacios
Corona, se proclama la independencia de la Villa de Tuxtla.
1823 Joaquín Miguel Gutiérrez firma el Plan de Chiapa Libre, junto con
fray Matías de Córdoba, Matías Ruiz y fray Ignacio Barnoya.
1824 En el plebiscito que se llevó a cabo para determinar su destino
político, la villa de Tuxtla votó por formar parte de Guatemala.
1824 Joaquín Miguel Gutiérrez firma, en representación de la villa de
Tuxtla, el acta declaratoria de la federación de Chiapas a México,
con fecha del 12 de septiembre.
1824 Habitantes de Tuxtla se manifiestan el 16 de septiembre en contra
de la federación de Chiapas a México por las anomalías en el ple-
biscito.
1824 El 7 de octubre, Tuxtla reconoce la federación de Chiapas a México.
1825 Es electo, como primer diputado federal, el capitán Joaquín Miguel
Gutiérrez en representación del naciente estado libre y soberano
de Chiapas.
1827 Llega la primera imprenta al municipio de Tuxtla, la segunda en
el estado.
1827 El 3 de mayo se publica el primer periódico de Chiapas titulado Cam-
pana Chiapaneca, bajo la dirección de Joaquín Miguel Gutiérrez.
1828 El 23 de mayo se instituye una feria anual en Tuxtla, dedicándola
a la Virgen de Guadalupe.
1829 El 29 de junio se eleva al rango de ciudad a la villa de Tuxtla.
1830 Se nombra como segundo gobernador constitucional de Chiapas
al capitán Joaquín Miguel Gutiérrez.
1834 El 9 de febrero se trasladan provisionalmente los poderes del Esta-
do de la ciudad de San Cristóbal a la entonces Villa de San Marcos
Tuxtla.
1835 Se libra la Batalla de Copoya, más conocida como la Batalla del 21
de mayo, entre federalistas y centralistas, en las Trancas de Copo-
ya (hoy Monumento a la Familia Zoque).
— 22 —
Historia
1835 El 25 de mayo regresan los poderes a su antiguo asiento.
1837 En la época del centralismo, Chiapas se convierte en Departamen-
to y la ciudad de Tuxtla en cabecera del Distrito del Oeste.
1838 El 8 de junio muere heroicamente el capitán Joaquín Miguel Gutié-
rrez, luchando por sus ideas federalistas.
1848 El 31 de mayo se agrega a la ciudad de Tuxtla el apellido Gutiérrez,
en justo homenaje a don Joaquín Miguel Gutiérrez.
1848 Se concede títulos a los ejidos de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez.
1851 Se concede permiso al Ayuntamiento de Tuxtla para la ­construcción
de una casa nacional.
1851 Se levanta un monumento público en la plaza de la ciudad a don
Joaquín Miguel Gutiérrez.
1858 El 4 de enero se trasladan los poderes a Tuxtla Gutiérrez, perma-
neciendo hasta el 18 de enero de 1861.
1864 El 1 de febrero se mudan los poderes de San Cristóbal a la ciudad
de Tuxtla, permaneciendo hasta el 31 de diciembre de 1867.
1891 Se coloca el primer reloj público en el antiguo edificio de la Jefatu-
ra Política.
1892 Se pasan los poderes públicos del estado de la ciudad de San Cris-
tóbal de Las Casas a Tuxtla Gutiérrez.
1892 Se funda el pueblo de Copoya.
1894 El gobernador Fausto Moguel ordena la construcción de un nuevo
Palacio de Gobierno del Estado en Tuxtla Gutiérrez.
1902 El 16 de septiembre, el gobernador Rafael Pimentel inaugura el
nuevo Palacio de Gobierno del Estado y se funda el Colegio de Ni-
ñas con un grupo de monjas traídas de Francia.
1908 Se inaugura el pueblo de Terán y por lo tanto el municipio del
mismo nombre.
1910 El 16 de febrero llega a Tuxtla el primer automóvil. El 12 de sep-
tiembre fue inaugurado, en la azotea del Palacio de Gobierno del
Estado, el Observatorio Meteorológico, mismo que estuvo a cargo
del ingeniero Julio Quiroz. El 17 de septiembre se inaugura, tam-
bién, la Biblioteca Pública del Estado.
— 23 —
José Luis Castro Aguilar
1911 El 4 de julio se crea el batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla, para
la defensa de las instituciones gubernamentales, con 600 volunta-
rios de Tuxtla, Ocozocoautla, Berriozábal, Suchiapa y Terán. El 13
de octubre de 1911 se firma un acuerdo de paz entre las ciudades
de Tuxtla Gutiérrez y San Cristóbal de Las Casas, dando fin al con-
flicto político sobre la sede definitiva de los poderes del estado.
1912 Es asesinado el capitán Julio Miramontes, defensor de Tuxtla.
1913 El 8 de diciembre se compone y se entona por primera vez el Him-
no a Chiapas, con letra del poeta José Emilio Grajales y música del
teniente Miguel Lara Vasallo.
1914 El 14 de septiembre hace su entrada triunfal una brigada de la Di-
visión Veintiuno al mando del general Jesús Agustín Castro, y con
ello se inicia el movimiento carrancista en Chiapas.
1915 Se suprime la Jefatura Política del Departamento de Tuxtla y en
su lugar se crean municipios libres. Nace el municipio libre de
Tuxtla, cuyo primer presidente municipal fue don Noé Vázquez
Rincón.
1917 El 5 de junio, un grupo de mapachistas incendia el Palacio de Go-
bierno del Estado, destruyendo los archivos. En este mismo año,
se traslada la Biblioteca Pública del Estado a un costado de la pa-
rroquia de San Marcos. En este año se libraron en la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez las memorables batallas del 5 de junio y 29
julio de 1917 entre las fuerzas constitucionalistas y mapachistas,
en la que triunfaron los carrancistas. El héroe fue el gobernador
Pablo Villanueva.
1918 Al frente de 2 500 soldados, hace su entrada el general Salvador Al-
varado para combatir a las fuerzas mapachistas que comandaba
el general Tiburcio Fernández Ruiz.
1920 El 18 de mayo, las fuerzas carrancistas abandonan la capital del es-
tado y se dirigen a Puebla para apoyar al gobierno del presidente Ve-
nustiano Carranza. Este mismo día, el general brigadier Francisco G.
Ruiz, al mando de cien mapachistas, ocupa pacíficamente la plaza
de Tuxtla y se autonombra nuevo gobernador del estado.
— 24 —
Historia
1924 Aterriza accidentalmente la primera avioneta que vino a Chiapas.
1926 El 2 de enero inicia sus actividades la Escuela Primaria Dr. Belisa-
rio Domínguez en el exconvento de la parroquia de San Marcos.
Carlos A. Vidal funda el primer Parque Central de Tuxtla denomi-
nado Parque 12 de Octubre.
1927 Son fusilados el general Luis Vidal y el diputado Ricardo Alfonso
Paniagua, gobernador del estado y presidente del Congreso del Es-
tado, respectivamente, por oponerse a la reelección a la presiden-
cia de la república del general Álvaro Obregón.
1932 Se inaugura, el 10 de enero, la Casa del Pueblo, en el antiguo lugar
que habían ocupado el Portal de los Agachados y el Salón Cívico
Social; es decir, al lado izquierdo del Palacio de Gobierno.
1934 Quema de santos y cierre de templos católicos en la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez.
1940 Se inaugura, el 29 de noviembre, el monumental Arco Triunfal en
el Bulevar Efraín A. Gutiérrez, en la esquina que formaba la aveni-
da Central y la 16 calle oriente.
1942 El 31 de diciembre, el gobernador Rafael Pascacio Gamboa inaugu-
ra el Palacio de Gobierno Municipal (1942-1981), en los terrenos que
había donado don Noé Vázquez.
1943 El 5 de febrero, el presidente de la república, general Manuel Ávi-
de la Camacho, inaugura el Monumento a la Bandera. Las estatuas
de Asunción Orozco y Secundina Orantes, representan a la mujer
chiapaneca y la mexicana, respectivamente.
1944 Se inaugura el nuevo edificio de la Biblioteca Pública del Estado,
situado en la esquina que formaba la calle Central y la primera
avenida norte. El 27 de agosto, el gobernador Rafael Pascacio Gam-
boa inaugura la fuente de Juy-Juy o del Magueyito.
1945 El 31 de enero, el gobernador Juan M. Esponda crea el Instituto de
Ciencias y Artes de Chiapas (ICACH) en el edificio que el exgoberna-
dor Rafael Pascacio había construido en 1944 para Universidad.
1949 El gobernador Francisco J. Grajales inaugura el Jardín Botánico Dr.
Faustino Miranda.
— 25 —
José Luis Castro Aguilar
1952 El 2 de enero se traslada a su nuevo edificio la Escuela Primaria Dr.
Belisario Domínguez (1952-1981). Se crea el Archivo General del Es-
tado de Chiapas, siendo su primer director el historiador Fernan-
do Castañón Gamboa, cronista de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez.
1955 Un grupo de tuxtlecos encabezados por Artemio Rojas Mandujano
toman por primera vez el Palacio de Gobierno del Estado.
1965 El 24 de julio se erige la Diócesis de Tuxtla y la parroquia de San
Marcos Evangelista adquiere el rango de Catedral.
1966 El gobernador José Castillo Tielemans inaugura las fuentes Mac-
tumactzá y Huitepec, lados poniente y oriente respectivamente,
como ornato simbólico del Anillo Periférico José María Morelos y
Pavón.
1973 El municipio de Terán queda integrado como agencia municipal
de Tuxtla Gutiérrez.
1980 Se celebra la primera gran feria regional de Chiapas, hoy conocida
popularmente como Feria Chiapas.
1982 El 11 de mayo, el gobernador Juan Sabines Gutiérrez inaugura el
Centro de Convivencia Infantil. El presidente de la república José
López Portillo inaugura, en abril, el nuevo edificio del Museo Re-
gional de Antropología e Historia de Chiapas. El 14 de junio es in-
augurado el Palacio Legislativo y Judicial del Estado. El 20 de no-
viembre, el gobernador Juan Sabines Gutiérrez inaugura el Teatro
de la Ciudad Emilio Rabasa. En este año son trasladados los restos
de Joaquín Miguel Gutiérrez al nuevo monumento que se le erigió
frente al nuevo Palacio Municipal.
1988 Se presentan 38 incendios forestales en todo el municipio.
1990 El 11 de mayo el papa Juan Pablo II visita la ciudad de Tuxtla
­Gutiérrez.
1993 El 12 de septiembre, el gobernador Elmar Harald Setzer inaugura
el Parque Jardín de la Marimba.
1996 El 23 de diciembre el H. Ayuntamiento Constitucional adopta como
escudo municipal el diseñado por el pintor Luis Ernesto Morán Vi-
llatoro, ganador del concurso de diseño del escudo de Tuxtla.
— 26 —
Historia
1997 El 17 de diciembre se inaugura la remodelación del Parque Central
y Catedral de San Marcos.
1999 Se construyen siete puentes sobre el río Sabinal, mismos que sus-
tituyeron a los antiguos puentes de arcos.
2000 El 3 de abril, el presidente de la república, doctor Ernesto Zedillo
Ponce de León, inaugura el Centro Cultural de Chiapas Jaime Sa-
bines y con ello el nuevo Archivo General del Estado.
2007 El 17 de agosto es reinaugurado el Estadio Zoque Víctor Manuel Reyna.
2010 El gobernador Juan Sabines Guerrero inaugura el Parque Bicente-
nario José María Morelos y Pavón.
La independencia de Tuxtla, 1821:
crónica histórica del movimiento de independencia
de la Villa de San Marcos Tuxtla
El movimiento independentista chiapaneco fue encabezado, original-
mente, por el obispo de Chiapas, doctor Salvador Sanmartín y Cuevas, y
sus discípulos fray Matías de Córdoba, fray Ignacio Barnoya y fray Juan
Perrote. A la muerte del doctor Salvador Sanmartín (1757-1821) —ocurrida
un sábado 17 de febrero de 1821 en la Villa de San Marcos Tuxtla, en ple-
na compaña independentista—, toma el mando fray Matías de Córdoba,
cura párroco de la ciudad de Santa María Comitán.
Fue de esta manera como fray Matías de Córdoba y fray Ignacio Bar-
noya convencen a los síndicos procuradores del Ayuntamiento de Co-
mitán —Miguel José Ortiz y Victoriano Cancino—, para que solicitaran
la proclamación de la independencia de la ciudad tanto de la Capitanía
General de Guatemala como de España. El martes 28 de agosto de 1821,
el Ayuntamiento Constitucional de la ciudad de Comitán proclama el
acta que declaró libre e independiente a la ciudad de Comitán, confor-
me al Plan de Iguala de don Agustín de Iturbide, primer jefe del Ejército
de las Tres Garantías; asimismo, las autoridades municipales comitecas
­invitan a hacer lo mismo a los demás ayuntamientos chiapanecos.
— 27 —
José Luis Castro Aguilar
Antigua calle Central. Al fondo el Parque Joaquín Miguel Gutiérrez, 1871.
Fuente: Sala Tuxtla.
La independencia de Chiapas
Por su parte, el Ayuntamiento de Ciudad Real de Chiapa, hoy San Cristó-
bal de Las Casas, en ese entonces capital de la provincia, proclama con
toda solemnidad, el martes 4 de septiembre de 1821, la independencia de
Chiapas; y el jueves 6 invita a todas las autoridades municipales a jurar
la independencia el sábado 8 de septiembre de 1821.
Mientras tanto, en la Villa de San Marcos Tuxtla, hoy Tuxtla Gutié-
rrez, se había suscitado una acalorada discusión entre sus habitantes:
unos estaban a favor del movimiento de independencia de Chiapas, por
el temor de las victoriosas armas de la independencia de la Nueva Es-
paña, otros se oponían por miedo a sufrir algún tipo de represalia por
parte de las autoridades españolas de Guatemala, y algunos, los más
prudentes, decían que habría que esperar el desenlace del movimiento
de independencia mexicano.
— 28 —
Historia
Fue de esta manera como don José Palacios Corona, síndico procura-
dor del Ayuntamiento Constitucional de la Villa de Tuxtla, reunidos en
la Sala Capitular, solicitó al ayuntamiento en pleno —el 4 de septiembre
de 1821— que se tratara lo relativo al movimiento independentista de
México y su inminente llegada a la provincia de las Chiapas. Ante la
presencia del padre Manuel Antonio Figueroa, cura párroco de la Villa;
del teniente coronel Tiburcio José Farrera, comandante del Regimiento
de Infantería y subdelegado del Partido de Tuxtla; José Eusebio Gutié-
rrez, alcalde constitucional; Esteban Reyes, depositario de la primera
vara; de los regidores Vicente Espinosa, Manuel Méndez, José Gamboa,
Vicente Trujillo, José Esteban González, Juan Bautista de Torres y Pedro
Fernández Bustamante; así como del teniente coronel Manuel Zebadúa,
comandante del Escuadrón de Húsares de la Villa de Tuxtla; don José Pa-
lacios proponía que de una vez por todas se declarara la independencia
de la Villa de Tuxtla, tanto de la Capitanía General de Guatemala como
del Gobierno español. Decía que su petición estaba fundada en la voz
pública de que la Independencia de México estaba por entrar en la pro-
vincia y que era urgente que la villa se declarara libre e independiente, y
de ser posible que Tuxtla se pusiera bajo el sistema de gobierno imperial
de México. Petición que fue respaldada por don Pedro José Lanuza, amigo
personal del síndico José Palacios, quien había sido enviado por el pro-
pio síndico a Ciudad Real para que se fuera a enterar de cómo estaban
las cosas en la capital de la provincia y le informara directamente. Don
Pedro José Lanuza informó que Comitán había sido la primera ciudad en
haber proclamado su independencia el 28 de agosto; que el 29 lo había
hecho el pueblo de la Santísima Trinidad de Zapaluta (La Trinitaria) y
que el 3 de septiembre, Ciudad Real había acordado hacerlo el próximo
martes 4 en nombre de toda la provincia. Por lo tanto, era viable y justa
la petición del síndico procurador.
Por su parte, don Salvador Peralta, el más entusiasta de los indepen-
dentistas, quien había sido comisionado por el pueblo tuxtleco para
que fuera a la ciudad de México a enterarse sobre el estado que guar-
daba el movimiento de independencia nacional y que se le había dado
— 29 —
José Luis Castro Aguilar Historia

la ­encomienda para escuchar la opinión del vecindario del partido de La independencia de Tuxtla
Tuxtla (Chiapa, Tuxtla, Ocozocoautla, Cintalapa, etcétera), informó que Con el apoyo del clero, el ejército, los terratenientes y hacendados, el
la inmensa mayoría estaba conforme con la independencia de la villa. Ayuntamiento Constitucional declaró, el 4 de septiembre de 1821, la inde-
pendencia de la Villa de San Marcos Tuxtla, protestando para conservar
El pueblo exige la independencia la religión católica, respetar a sus ministros, guardar la unión y la paz
Es más, don Salvador Peralta había reunido un día antes al pueblo de entre europeos y americanos, así como mantener la unión fraternal en-
Tuxtla —el lunes 3 de septiembre de 1821— para exigir al Ayuntamiento tre sus moradores, levantando el acta respectiva el secretario municipal
la proclamación de la independencia de la Villa de Tuxtla. En el mitin se don Salvador Madariaga. Al darse a conocer la noticia al pueblo de Tux­
encontraban, además de algunos cientos de indígenas zoques, criollos tla, que se había reunido en la plaza principal, empezó a gritar:
radicales y mestizos liberales partidarios de la independencia, el sacer- —¡Viva la independencia!
dote Luciano Figueroa y fray Ignacio Barnoya —quien había llegado a —¡Viva!
la Villa a hacer proselitismo a favor de la independencia—, el adminis- —¡Viva la libertad!
trador de correos Juan Balboa, Vicente García, Manuel Girón, Manuel —¡Viva!
Esponda, el joven militar Joaquín Miguel Gutiérrez (héroe epónimo de —¡Viva la religión católica, apostólica y romana!
Tuxtla) y el propio Salvador Peralta, que en su conjunto influyeron en —¡Viva!
la decisión de las autoridades municipales, amén del proselitismo del —¡Vivan los ministros del altar!
general Manuel Mier y Terán, oficial del Ejército Trigarante, que desde —¡Vivan!
México procuró la independencia de Chiapas a través de la difusión del —¡Vivan nuestros hermanos europeos y americanos habitantes de
Plan de Iguala o de las Tres Garantías. nuestro territorio!
Enseguida se escuchó la opinión del teniente coronel Tiburcio José Fa- —¡Vivan!
rrera, comandante del Regimiento de Infantería y subdelegado del Par- —¡Viva el Señor Jefe del Ejército Imperial!
tido de Tuxtla, quien dijo que tenía noticias de que el Ayuntamiento de —¡Viva!
Ciudad Real había acordado proclamar la independencia de la Provincia —¡Viva don Salvador Peralta!
de las Chiapas para el martes 4 de septiembre; que él estaba totalmente —¡Viva!
de acuerdo en que el Ayuntamiento declarara libre e independiente a Cuatro días más tarde, el sábado 8 de septiembre de 1821, el mismo
la Villa de Tuxtla tanto de la Capitanía General de Guatemala como del cabildo tuxtleco —como legítimo representante del pueblo— jura la in-
gobierno de España. Para ello también se escuchó la opinión del teniente dependencia de la Villa de San Marcos Tuxtla, tal como lo había acor-
coronel Manuel Zebadúa, comandante del Escuadrón de Húsares de la dado el Ayuntamiento de Ciudad Real en nombre de la provincia de las
Villa de Tuxtla, para que en un momento dado respaldara, con sus sol- Chiapas. La independencia del municipio de Tuxtla Gutiérrez se alcanzó
dados, el movimiento de independencia de Tuxtla. Don Manuel Zebadúa por la vía pacífica, sin hacer uso de las armas y sin derramar una sola
también estuvo de acuerdo en que ya se proclamara la independencia gota de sangre. Por fin se habían terminado 290 años de colonialismo es-
de la Villa. pañol. Un nuevo horizonte de vida y de identidad se abrió para los 5 000
tuxtlecos.

— 30 — — 31 —
José Luis Castro Aguilar
El batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla
Antecedentes
Los antecedentes históricos de la aparición del batallón de voluntarios
Hijos de Tuxtla (1911), debemos buscarlos en el antiguo conflicto político
que tuvieron las ciudades de San Cristóbal de Las Casas y Tuxtla Gutié-
rrez por el cambio de residencia de los Supremos Poderes del Estado de
Chiapas (1892).
La primera vez que hubo problemas por la residencia de los poderes
públicos del estado, entre dos ciudades hermanas, fue en 1833
don Joaquín Miguel Gutiérrez, gobernador constitucional del estado, de
origen tuxtleco, promulga el decreto que ordenaba el traslado temporal
de los poderes públicos de la ciudad de San Cristóbal a la de Tuxtla, por
problemas del gobierno del estado con el clero y los sancristobalenses
conservadores. Traslado que se efectuó el 19 de febrero de 1834; pero el 25
de mayo, con la llegada del nuevo gobernador, don José Mariano Coello,
de origen sancristobalense, se decreta la restitución de los poderes a su
antigua sede.
Batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla, 1911.
Fuente: Sala Tuxtla.
— 32 —
Historia
El 4 de enero de 1858, siendo gobernador constitucional del estado don
Ángel Albino Corzo, originario de Chiapa (hoy de Corzo), del Departamen-
to de Chiapa, ordena nuevamente el traslado de los poderes a la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez por problemas políticos con el clero de aquella colonial
ciudad, tras haber puesto en vigor las Leyes de Reforma y la nueva Cons-
titución Política de los Estados Unidos Mexicanos (1857), y haber promul-
gado la nueva Constitución Política del Estado de Chiapas (1858), mismas
que afectaban los intereses del clero nacional y, en particular, del clero
chiapaneco. Por tal motivo, el clero y los conservadores sancristobalenses
cuando desconocieron a las dos constituciones políticas y a los gobiernos federal y
estatal, que no pudieron alcanzar su objetivo. Sin embargo, tres años más
tarde, el 18 de enero de 1861, don Ángel Albino Corzo regresa nuevamente
los Supremos Poderes del Estado a su antiguo asiento.
El 1 de febrero de 1864, don José Gabriel Esquinca, gobernador interino
del estado, originario de Tuxtla Gutiérrez, nuevamente ordena el trasla-
do de poderes a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez; en esta ocasión porque las
fuerzas conservadoras, encabezadas por el cura y guerrillero Víctor An-
tonio Chanona y Juan Ortega, intentaban tomar el gobierno del estado;
Fuerzas rebeldes que ya habían desconocido a la Constitución Política
Federal y la particular del Estado, por lo que se dio una sangrienta lucha
entre imperialistas y republicanos.
Durante el gobierno de don José Gabriel Esquinca, los liberales chia-
panecos derrotaron a los imperialistas en la memorable batalla del 21 de
octubre de 1863 en la ciudad de Chiapa (Corzo). Las fuerzas republicanas
se vistieron de gloria.
El 31 de diciembre de 1867, don José Pantaleón Domínguez, gobernador
constitucional del estado, originario de Comitán, ordenó el traslado de
poderes, pero en esta ocasión no a su antigua sede, sino a la ciudad de
Chiapa (Corzo). Cinco años más tarde, el 26 de octubre de 1872, después
de su segunda reelección, don José Pantaleón regresa los poderes a su
primera sede: San Cristóbal de Las Casas.
El 1 de junio de 1892, el licenciado Emilio Rabasa, gobernador cons-
titucional del estado, originario de Ocozocoautla del Departamento de
— 33 —
José Luis Castro Aguilar
Tuxtla, traslada temporalmente, con autorización del Congreso del Es-
tado, los poderes públicos a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez por problemas
políticos con el alto clero y sancristobalenses conservadores. Ya estando
en la ciudad, promulga un nuevo decreto el 11 de agosto del mismo año,
en donde se declara categóricamente que la ciudad de Tuxtla Gutiérrez
sería, en lo sucesivo, la residencia de los Poderes del Estado. Todos estos
vaivenes de poderes, de las ciudades de San Cristóbal a Tuxtla y, en par-
ticular, la promulgación del último decreto que declaró a la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez como la sede definitiva de los poderes públicos, crearon
en los sancristobalenses un sentimiento de animadversión contra los
tuxtlecos, lo que culminó con varios enfrentamientos entre las dos ciu-
dades hermanas.
La formación del batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla
Con la entrada triunfal a la ciudad de México de don Francisco I. Madero
—el 7 de junio de 1911—, los sancristobalenses aprovecharon la oportuni-
dad para levantarse en armas, proclamarse partidarios del Plan de San
Luis y declararse a favor del nuevo gobierno que encabezaría Madero. El 3
julio se pronunciaron en contra del gobierno que encabezaba el ingenie-
ro Reynaldo Gordillo León, y nombraron como gobernador provisional a
don Manuel Pineda, y como jefe de armas a Juan Espinosa Torres, decla-
rando como nuevo Palacio de Gobierno del Estado a la Presidencia Muni-
cipal de San Cristóbal. La rebelión, y el posterior levantamiento en armas
de los sancristobalenses, tuvo como objetivo principal la recuperación
del asiento de los Poderes del Estado y el exterminio de los cacicazgos
políticos de Emilio Rabasa y Víctor Manuel Castillo. La noticia de la su-
blevación sancristobalense llegó inmediatamente a Tuxtla por medio de
un telegrama; por lo que el titular del Ejecutivo convocó a los integrantes
del Congreso del Estado, y ya reunidos —ante la posible llegada de los
Altos de Chiapas de los batallones Juárez y Las Casas, formados por más
de 2 000 indígenas armados con escopetas, lanzas, azadones y machetes,
750 voluntarios de caballería y 500 de infantería, mismos que formaban
las fuerzas del gobierno en rebeldía—, conjuntamente ­convocaron al
— 34 —
Historia
pueblo tuxtleco para la defensa, con las armas en la mano, del gobierno
­legalmente constituido.
Por tal motivo, ante la pública amenaza de los sancristobalenses de
llegar a Tuxtla por los poderes para regresarlos a su primitiva sede, a
sangre y fuego, al día siguiente, el 4 de julio de 1911, por iniciativa del
gobernador ingeniero Reynaldo Gordillo León, se formó un grupo de de-
fensores de las instituciones gubernamentales y de la integridad de la
ciudadanía tuxtleca, dando origen a la formación de un grupo de valien-
tes ciudadanos que se denominó batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla,
que incorporó a vecinos de Ocozocoautla, Berriozábal, Suchiapa y Terán,
hasta hacer un total de 600 voluntarios, teniendo como jefe el coronel
José Alvear y como subteniente ayudante a don Ángel Coutiño.
Después de varios enfrentamientos, en los que hubo muchas bajas,
entre muertos y heridos, entre indígenas, peones y hacendados de los
Altos de Chiapas y peones agrícolas y hacendados liberales de tierra ca-
liente, intervino la federación y obligó a las partes en conflicto que firma-
ran la paz. Por tal motivo, el 13 de octubre de 1911 fue firmada el Acta de
Acuerdo de Paz entre tuxtlecos y sancristobalenses.
La Revolución mexicana en Tuxtla Gutiérrez:
crónica histórica, 1910-1920
Antecedentes
Cansado de la dictadura del presidente Porfirio Díaz, el 20 de noviembre
de 1910, el pueblo de México se levanta en armas y derroca al dictador.
El 3 de julio de 1911, so pretexto de la Revolución mexicana, el que don
Francisco I. Madero hiciera su entrada a la ciudad de México el 7 de junio
y que resultara electo gobernador interino el ingeniero Reynaldo Gordillo
León, un grupo de hacendados, terratenientes, comerciantes y políticos
sancristobalenses, entre los que destacaban Juan Espinosa Torres, Al-
berto Pineda Ogarrio y Antero Ballinas (bajo la dirección del obispo de
Chiapas, Francisco Orozco Jiménez y Jacinto Pérez, Pajarito, último líder
— 35 —
José Luis Castro Aguilar
Algunos integrantes del batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla, 1911.
Fuente: Sala Tuxtla.
chamula), aprovechan la coyuntura política: desconocen al gobernador
constitucional, nombran como gobernador provisional a Manuel Pineda
y tratan de regresar la capital del estado, de la ciudad de Tuxtla Gutié-
rrez a San Cristóbal de Las Casas, antigua capital de Chiapas, que les
había arrebatado en 1892 el entonces gobernador del estado, licenciado
Emilio Rabasa. Los sancristobalenses proclamaron el Plan de San Luis, se
levantaron en armas y se declararon partidarios del gobierno maderista;
para ello habían formado los batallones Juárez y Las Casas, integrado
por 2 000 indígenas armados con lanzas, azadones y machetes; 750 volun-
tarios de caballería y 500 de infantería. En particular, la lucha política y
militar estaba enfocada en destruir a los caciques políticos locales, con
presencia nacional: Emilio Rabasa y Víctor Manuel Castillo.
El 4 de julio de 1911, el gobierno del estado respondió formando el
batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla para la legítima defensa del pue-
blo y sus instituciones gubernamentales. El batallón estaba ­integrado
— 36 —
Historia
por 600 voluntarios de los municipios de Tuxtla Gutiérrez, Berriozábal,
Ocozocoautla, Suchiapa y Terán, bajo el mando del coronel José Alvear.
Los hacendados de San Cristóbal enviaron un ultimátum al gobierno
constitucional del estado, establecido en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez,
exigiéndole la rendición de la plaza de Tuxtla, la disolución del Con-
greso del Estado y el traslado de los poderes estatales a la ciudad de
San Cristóbal de Las Casas. La lucha fue entre pueblos hermanos, entre
indígenas, hacendados, caciques de los Altos de Chiapas, jornaleros agrí-
colas y hacendados liberales de tierra caliente. Sin embargo, después de
algunos enfrentamientos, y de algunas tomas de plazas municipales, en
los que hubo algunas docenas de muertos y en el que Agustín Castillo
Corzo —gente del capitán Horacio Culebro, comandante del escuadrón
de caballería—, cortó las orejas a 13 indígenas de San Juan Cancuc —para
que sirviera de escarmiento a los que se habían levantado en contra del
gobierno—, intervino la federación y dejó las cosas como estaban antes
de la Revolución. El 13 de octubre de 1911 se firma el acta de acuerdo de
paz entre tuxtlecos y sancristobalenses. Con el auxilio del Ejército Fede-
ral, el triunfo correspondió a los tuxtlecos. Los sublevados cambiaron
de táctica: la lucha se dio primero en el terreno armado y después en
el político; la lucha militar se transformó en lucha política, en el terre-
no electoral, para tratar de alcanzar el poder por medio de elecciones
­seudodemocráticas y ejercerlo en beneficio de la familia chiapaneca: ha-
cendados, terratenientes, comerciantes, alto clero y militares.
El 8 de diciembre de 1913 se estrena el Himno a Chiapas, compuesto
por José Emilio Grajales (letra) y Miguel Lara Vasallo (música), a invita-
ción del gobernador general Bernardo A. Z. Palafox, con el objetivo de
llamar a la paz y a la unión de los chiapanecos que se habían distanciado
por el conflicto de la sede de poderes del estado.
El Ejército Constitucionalista
El 14 de septiembre de 1914 llega a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez el gene-
ral Jesús Agustín Castro —nombrado directamente por don Venustiano
Carranza, primer jefe del ejército constitucionalista—, al mando de una
— 37 —
José Luis Castro Aguilar
brigada de la División veintiuno, la cual estaba formada por 1 200 oficiales
y soldados. Luego de declarar desaparecido los tres poderes del estado,
se hizo cargo del gobierno y de la comandancia militar del estado. Dio
a conocer su programa de gobierno y los ideales del movimiento consti-
tucionalista; liberó a los trabajadores de la explotación de sus patrones;
limitó el poder del clero chiapaneco confiscándoles sus propiedades y
autorizó el divorcio; suprimió el cargo de jefe político y promulgó la Ley
de Obreros para abolir la servidumbre, las tiendas de raya y el derecho
de pernada de los hacendados; impulsó la devolución de las tierras a
los campesinos y estableció una jornada máxima de diez horas de tra-
bajo y el pago de un salario mínimo. Todas estas medidas económicas
y sociales resquebrajaron la base económica de la hacienda colonial. La
reacción de los hacendados y terratenientes chiapanecos fue violenta: el
2 de diciembre de 1914, mediante el Acta de Canguí —reunidos en la finca
Verapaz de Chiapa de Corzo—, acordaron levantarse en armas en contra
del gobierno constitucionalista y sus medidas económicas; así como “po-
ner al frente de los destinos del mismo [estado], un gobierno legítima-
mente de la voluntad del pueblo chiapaneco”, reconociendo como jefe,
con el grado de coronel, al joven hacendado Tiburcio Fernández Ruiz.
Fue así como el coronel Fernández Ruiz se puso al frente de la Brigada
Libre de Chiapas, que con el tiempo agrupó a dos mil elementos, habién-
dose dividido en cinco regimientos.
En 1916 se hace aún más incierto el futuro de los constitucionalistas:
En los Altos de Chiapas, el hacendado Alberto Pineda Ogarrio se levanta
en armas en contra del gobierno —el 12 de julio de 1916 se une a la Briga-
da Libre de Chiapas como quinto regimiento— y surge en Chiapas el mo-
vimiento zapatista, encabezado por Rafael Cal y Mayor, quien había sido
nombrado por el general Emiliano Zapata como jefe de las operaciones
militares en Chiapas; amén que en esos días, don Venustiano Carranza
había enviado al general Jesús Agustín Castro a Oaxaca, haciéndose car-
go del gobierno el general Blas Corral. El movimiento constitucionalista
de Chiapas se debilitó, al retirarse temporalmente del gobierno el gene-
ral Jesús Agustín Castro, para ir a combatir al gobierno de Oaxaca que
— 38 —
Historia
había desconocido al presidente Carranza. Coyuntura que aprovecharon
las fuerzas contrarrevolucionarias chiapanecas.
La Revolución en Tuxtla Gutiérrez
El 5 de junio de 1917, al frente de 500 rebeldes mapachistas, los coroneles
Fausto Ruiz Córdova y Wulfrano Aguilar, integrantes de la Brigada Libre
de Chiapas, intentan tomar la plaza de Tuxtla; en particular deseaban
tomar el Palacio de Gobierno del Estado, aprovechando que en ese mo-
mento no estaban las fuerzas carrancistas —pues éstas perseguían a
los rebeldes en la región de la Frailesca—, sólo 60 elementos lo custo-
diaban. Sus fuerzas entraron inmediatamente en feroz combate con los
carrancistas. Los guardias se defendían parapetados detrás de las puer-
tas y ventanas del palacio, manteniendo a raya a los audaces rebeldes
mapachistas. El tiroteo fue intenso, ninguna de las fuerzas se daba por
vencida. El gobernador, coronel Pablo Villanueva San Miguel, apareció
con cien elementos y defendieron la sede de los poderes del estado. Pa-
blo Villanueva estableció una línea de tiradores en la azotea del Palacio
de Gobierno, quienes repelieron a los rebeldes y los mantuvieron a raya
mientras llegaban refuerzos. En ese momento llegaron el mayor Carlos
E. Ruiseñor y el capitán Martín González, con un grupo de 40 soldados,
flanqueando a las fuerzas mapachistas. Finalmente, los rebeldes no pu-
dieron romper la resistencia carrancista.
Al no poder tomar el Palacio de Gobierno, el coronel Wulfrano Aguilar
ordenó que lo quemaran —destruyéndose gran parte de los archivos de
los tres poderes del estado—, y se dedicaron a saquear el comercio y ca-
sas particulares. El coronel Fausto Ruiz, al frente de sus elementos, aban-
donó la plaza, tomando el camino de Berriozábal hasta llegar a los Cuxte-
peques. Entre los oficiales se encontraban los coroneles Agustín Castillo
Corzo, Francisco Ruiz Córdova, Filadelfo Grajales y Sínar Corzo, así como
el capitán Pascual Sánchez. Las fuerzas gobiernistas persiguieron a los
rebeldes con el objetivo de “batirlos”, pero ya no pudieron darles alcance.
El 29 de julio de 1917, al mando de 1 600 hombres de caballería y de
infantería, el general de brigada Tiburcio Fernández Ruiz y el tuxtleco
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José Luis Castro Aguilar Historia

general Tirso Castañón Esponda, comandante del cuarto regimiento de la plaza de Tuxtla Gutiérrez de manera pacífica y asume el cargo como
la Brigada Libre de Chiapas —en compañía de los coroneles Fausto Ruiz gobernador provisional de Chiapas. Mientras tanto, el general Tiburcio
y Francisco G. Ruiz Córdova—, intentaron tomar nuevamente la plaza Fernández Ruiz es nombrado directamente por Obregón jefe de opera-
de Tuxtla. Durante 22 horas, desde las cuatro de la mañana, ocuparon ciones militares en Chiapas.
gran parte de la ciudad, misma que fue defendida valientemente por el El 3 de octubre de 1920, en las elecciones de gobernador, con todo el
gobernador coronel Pablo Villanueva San Miguel y personal a su mando. apoyo de mapachistas y exconstitucionalistas, Carlos A. Vidal, Albino
El Palacio de Gobierno fue atacado por todos lados. Los combates fueron Lacunza e Hilario F. Esparza, dieron el triunfo a Tiburcio Fernández Ruiz,
continuos. En la batalla se les unió el teniente coronel Tomás Ochoa, comandante general de la División Libre de Chiapas, quien tomó pose-
jefe de la guarnición de la plaza de Ocozocoautla, con 102 voluntarios sión el primero de diciembre de 1920. Los terratenientes y hacendados
de los municipios de Berriozábal y Ocozocoautla, quienes llegaron a las chiapanecos se consolidaron nuevamente en el poder. La contrarrevolu-
tres de la tarde. El enfrentamiento fue sangriento, el tiroteo —en su fase ción había triunfado en Chiapas.
más intensa— duró más de tres horas y hubo muchas bajas en ambos
grupos. Juntos, Pablo Villanueva y Tomás Ochoa, lograron rechazar a los
1 600 mapachistas que llegaron mal armados. Los contrarrevolucionarios Tuxtla en la Revolución mexicana
huyeron a la finca El Santuario para reorganizarse. Los constitucionalis-
tas dispararon más de mil cartuchos Mauser y otro tanto de 30-30. El 15 de Antecedentes
enero de 1918, los cinco regimientos de mapachistas se les da la categoría La rebelión armada que hubo en Chiapas en 1911, fue el último recurso
de brigadas, y a la antigua Brigada Libre de Chiapas se le dio el rango de que les quedaba a los hacendados, terratenientes y ricos comerciantes
División Libre de Chiapas, adoptando el grado de general de división don sancristobalenses para que les hicieran justicia en sus antiguos recla-
Tiburcio Fernández Ruiz. mos políticos: que la residencia de los poderes del estado de Chiapas
El 23 de abril de 1920 se promulga el Plan de Agua Prieta, mismo que regresaran a San Cristóbal de Las Casas. Por ello tomaron como pretex-
desconoció al gobierno del presidente Venustiano Carranza, y que sos- to la Revolución mexicana de 1910 para alzarse en armas en contra del
tenían los generales Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles. Por tal moti- antiguo cacicazgo político de Emilio Rabasa y Víctor Manuel Castillo, y
vo, los mapachistas se declararon obregonistas. Mientras tanto, aquí en se declararon antirreeleccionistas. Sin embargo, en 1912 intervino la fe-
Chiapas, el gobernador y jefe de operaciones en el estado, general Alejo deración y las cosas quedaron como antes: nuevamente la camarilla de
G. González, organizó una columna de 2 500 hombres para apoyar al pre- políticos tuxtlecos asumió el poder.
sidente Carranza. Minutos antes de evacuar la plaza mandó a quemar
el cuartel general para que se destruyeran todas las armas y cartuchos. Los carrancistas en Tuxtla
El 18 de mayo de 1920, los generales Alejo G. González, Paz Faz Rizo Chiapas no participó en la Revolución maderista de 1910. El general Porfi-
y César A. Lara, así como el coronel Pablo Villanueva, oficiales y tro- rio Díaz renunció a la presidencia de la república en 1911, lo mismo hizo
pa, abandonan la ciudad de Tuxtla Gutiérrez y se dirigen a Puebla. Ese el gobernador porfirista Ramón Rabasa. De 1910 a 1914, los chiapanecos
mismo día, el general brigadier Francisco G. Ruiz, al mando de cien ma- estuvieron a la expectativa. Los carrancistas llegaron a la ciudad de Tux­
pachistas de la primera brigada de la División Libre de Chiapas, ocupa tla Gutiérrez el lunes 14 de septiembre de 1914, al mando del general Jesús

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José Luis Castro Aguilar Historia

bajo el mando del coronel Tiburcio Fernández Ruiz, tomando como pre-
texto la ocupación de Chiapas por parte de las fuerzas carrancistas, sus
“arbitrarias” medidas económicas (Ley de Obreros) y que la entidad fe-
derativa fuera gobernada por chiapanecos. El levantamiento armado,
mejor conocido como la Revolución mapachista, duró seis años: del 2 de
diciembre de 1914 al 18 de mayo de 1920.

Tuxtla, ciudad clave de la Revolución mexicana en Chiapas

Parque de la Revolución Mexicana, 1932.
Fuente: Sala Tuxtla.
Agustín Castro, quien vino al frente de una brigada de la División vein-
tiuno, con 1 200 oficiales y soldados, para implantar los beneficios de la
Revolución mexicana. Inmediatamente se hizo cargo de los tres poderes
del estado y de la comandancia militar.
En un discurso breve, dio a conocer los principios de la Revolución
mexicana, mismos que afectaban directamente los intereses de la ­Iglesia,
los hacendados, terratenientes y comerciantes ricos. Posteriormente, los
constitucionalistas confiscaron las propiedades del clero, promulgaron
la Ley de Obreros en la que se abolió la servidumbre, las tiendas de raya,
el derecho de pernada de los hacendados, se estableció la jornada máxi-
ma de trabajo y el salario mínimo; se impulsó la devolución de las tierras
a los campesinos y se autorizó el divorcio.
Reacción de la familia chiapaneca
Los hacendados, terratenientes y comerciantes ricos se levantaron en
armas el miércoles 2 de diciembre de 1914, mediante el Acta de Canguí,
La importancia histórica de las batallas de Tuxtla no sólo se debió gra-
cias a la defensa del gobernador coronel Pablo Villanueva, sino porque
se defendió con las armas en la mano, con el costo de muchas vidas,
los principios y banderas de la Revolución mexicana. A los constitucio-
nalistas se les oponían, en Tuxtla, los porfiristas, los rabasistas, los ma-
pachistas (villistas), los pinedistas (felicistas) y los zapatistas. Con los
constitucionalistas la patria se hizo presente en la lucha de los derechos
humanos y sociales de los chiapanecos. Los dos grupos antagónicos se
disputaban el poder político: los carrancistas que trataban de cambiar el
modelo social vigente (1914), base de la explotación de los trabajadores; y
los mapachistas que intentaban que siguiera vigente la estructura eco-
nómico-social que hasta antes de la llegada de los carrancistas tenían,
mismo que habían heredado de sus ancestros. Por tal motivo, dos gran-
des facciones compuestas por mapachistas y pinedistas manifestaron su
inconformidad a través de las armas. Ambos grupos deseaban volver a
alcanzar el poder político para seguirlo ejerciendo en beneficio de la “fa-
milia” chiapaneca. Sin embargo, en el fondo no hubo ninguna revolución
social en Chiapas, pues no había conciencia de clase entre la población
urbana ni pueblerina: los mismos trabajadores, mozos y campesinos,
todos ellos pobres, se sumaron a la causa de sus patrones.
El triunfo del constitucionalismo en Tuxtla Gutiérrez
Para los contrarrevolucionarios mapachistas, la toma de la plaza de
Tuxtla simbolizaba la toma de la capital chiapaneca y, por lo tanto, el
dominio de todo el estado. Por eso, durante dos ocasiones (5 de junio y 29

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José Luis Castro Aguilar
de julio de 1917) trataron de tomarla por medio de la fuerza de las armas,
fracasando en los dos intentos. La presencia de los revolucionarios nor-
teños fue de suma importancia para la Revolución mexicana en Chiapas;
en particular para Tuxtla Gutiérrez, que fue defendida heroicamente en
dos ocasiones por el gobernador Pablo Villanueva San Miguel, quien se
vistió de gloria —junto con los elementos a su mando— al vencerlos en
las memorables batallas del 5 de junio y 29 de julio de 1917,
intensos tiroteos entre carrancistas y mapachistas.
El municipio estaba resguardado en seis puntos estratégicos: el Pa-
lacio de Gobierno del Estado, el Cuartel General, El cerrito denominado
La lomita, los caminos a Villaflores, a Chiapa de Corzo y a San Fernan-
do. Los defensores de la plaza habían construido algunas trincheras de
costales de tierra y adobes en puntos clave y en los principales accesos
a la ciudad. Tuxtla Gutiérrez había sido la ciudad en donde se habían
refugiado todos los que querían escapar de la violencia de la guerra. Los
constitucionalistas se alzaron en los triunfos de 1917, pero éstos no fue-
ron definitivos: ganaron muchas batallas, pero finalmente perdieron la
guerra; los contrarrevolucionarios sí se alzaron con el triunfo definitivo
(cuando los constitucionalistas abandonaron la plaza para ir a defender
a don Venustiano Carranza), contundentemente con el apoyo del presi-
dente Álvaro Obregón. El triunfo de la Revolución mexicana en Chiapas
era decisivo en Tuxtla Gutiérrez, pues una vez que cayera la ciudad
capital, todas las demás poblaciones caerían poco a poco. El vacío de
poder (político y militar) que hubo el 18 de mayo de 1920,
carrancistas abandonaron la plaza de la capital del estado, después de
seis años de lucha armada, fue cubierto pacíficamente por las fuerzas
contrarrevolucionarias del mapachismo. El control de la capital signifi-
có el control de todo el estado: un golpe de suerte les dio el triunfo a los
mapachistas.
El primer gobernador contrarrevolucionario
La reconstrucción estatal de la economía, la política y la sociedad se
dio sin ningún cambio de la antigua estructura económica de Chiapas.
— 44 —
Historia
Tras el licenciamiento de las fuerzas rebeldes, se alcanzó la paz y el or-
den, y por ende la estabilidad social de Chiapas. En 1920, con el triunfo
en las elecciones de gobernador, Tiburcio Fernández Ruiz, comandante
general de la División Libre de Chiapas y jefe del mapachismo, la familia
chiapaneca recuperó nuevamente el poder político en Chiapas. El pri-
mero de febrero de 1921, el general Tiburcio Fernández Ruiz, gobernador
después de constitucional, promulga la Constitución Política del Estado de Chiapas,
producto de la contrarrevolución en Chiapas.
Pablo Villanueva, héroe mexicano ignorado
El coronel de infantería constitucionalista Pablo Villanueva San Miguel
—héroe de las gestas históricas del 5 de junio y 29 de julio de 1917 en Tuxtla
Gutiérrez—, sigue siendo un héroe ignorado tanto en la historia de la
Revolución mexicana como en la historia de la revolución chiapaneca.
General Pablo Villanueva: héroe ignorado
de la revolución en Chiapas
El político, militar, héroe y gobernador interino del estado de Chiapas,
general Brigadier Pablo Villanueva San Miguel, nació en 1877 en el muni-
cipio de Jiménez, del estado de Tamaulipas. Realizó sus primeros estu-
dios en su pueblo natal, allí mismo contrajo matrimonio.
cuando los El 26 de marzo de 1913 don Venustiano Carranza proclamó el Plan
de Guadalupe, mediante el cual se desconocía al presidente Victoriano
Huerta y a los otros dos poderes. Venustiano Carranza fue nombrado
como primer jefe del Ejército Constitucionalista. Por tal motivo, el 24 de
abril de 1913, Pablo Villanueva San Miguel decide incorporarse al mo-
vimiento revolucionario que encabezaba don Venustiano Carranza. Sin
ningún grado y al frente de ocho hombres armados se presenta ante el
Mayor Juan Jiménez Méndez, en la hacienda del Caracol, en el estado de
Tamaulipas, habiendo quedado incorporado como elemento de tropa en
la División Veintiuno del Ejército Constitucionalista.
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José Luis Castro Aguilar Historia

­Posteriormente, en 1941, la Secretaría de la Defensa Nacional le otorga el

grado de general brigadier, mismo que le fue ratificado por la Cámara de
Senadores.
El 23 de agosto de 1916, el coronel de infantería Pablo Villanueva San
Miguel fue nombrado gobernador interino y comandante militar del es-
tado de Chiapas por don Venustiano Carranza, primer jefe del Ejército
Constitucionalista, encargado del Poder Ejecutivo de la Nación. Como tal
enarboló la bandera de la Revolución mexicana en Chiapas.
El general brigadier Pablo Villanueva San Miguel es el héroe indiscuti-
ble de las memorables batallas del 5 de junio y 29 de julio de 1917, libradas
en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez —cuando fue coronel de infantería y
Coronel Pablo Villanueva, gobernador del estado, 1917. gobernador interino del estado de Chiapas (1916-1919)—, en donde triun-
Fuente: AGECH.
faron las armas del Ejército Constitucionalista sobre las del movimiento
rebelde mapachista que hubo en Chiapas de 1914-1920. En el primer en-
Con el paso del tiempo, el general Jesús Agustín Castro lo asciende a frentamiento fueron 500 mapachistas contra 202 carrancistas; los prime-
varios grados militares: el 31 de mayo de 1913 a subteniente de caballería, ros tuvieron 150 bajas entre muertos y heridos; y los segundos, 26 bajas:
en Xicoténcatl, del estado de Tamaulipas; el 20 de junio de 1913, a tenien- 10 muertos y 16 heridos. En la segunda batalla, fueron 1 600 mapachistas
te de caballería, por nombramiento que le expidió en Antiguo Morelos, contra 403 carrancistas: los primeros tuvieron 117 muertos y muchos he-
Tamaulipas; el 13 de julio de 1913 a capitán segundo de caballería, por ridos; y los segundos, 65 bajas entre muertos y heridos.
nombramiento expedido en la hacienda de Dolores, estado de Tamauli- A 100 años de haberse iniciado la Revolución mexicana, el héroe del
pas; y el 20 de noviembre de 1913 a capitán primero de caballería, según constitucionalismo en Chiapas, Pablo Villanueva San Miguel sigue sien-
nombramiento expedido en Ciudad Victoria, Tamaulipas. do ignorado tanto en la historia de la revolución en Chiapas como en la
Por su parte, el general Miguel M. Navarrete lo asciende el 31 de marzo historia de la Revolución mexicana. El mejor homenaje histórico que le
de 1914 a mayor de caballería, por nombramiento expedido en Ciudad del pudiéramos hacer los chiapanecos al general Pablo Villanueva, sería le-
Maíz, estado de San Luis Potosí. vantarle una estatua en la calzada de los Hombres de la Revolución; así
El 21 de agosto de 1914, el general Jesús Agustín Castro le otorga el como dar a conocer su biografía entre la niñez y juventud chiapaneca;
nombramiento de teniente coronel de caballería en Querétaro. El 14 de amén de las cartas del H. Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla Gu-
septiembre de 1914 llega a Chiapas acompañando al general Jesús Agus- tiérrez de 1917, mediante las cuales expresaron su gratitud al entonces
tín Castro, quien arribó a Chiapas al mando de 1 200 soldados de la Divi- coronel Pablo Villanueva, a los jefes, oficiales y tropa, por haberlos de-
sión Veintiuno. Días después fue nombrado jefe político y comandante fendido del ataque de 500 contrarrevolucionarios.
militar del Departamento de Chiapa. Y el 29 de enero de 1915, el mismo
general Jesús Agustín Castro, jefe de la División Veintiuno, en Tuxtla
Gutiérrez, Chiapas, le expide el nombramiento de coronel de infantería.

— 46 — — 47 —
José Luis Castro Aguilar Historia

¡Ahí vienen los mapaches!

Crónica de la memorable batalla del 5 de junio de 1917,
librada en la heroica ciudad de Tuxtla Gutiérrez

En la madrugada del 5 de junio de 1917, una espesa nube de rebeldes

mapaches cubrió el valle del municipio de Tuxtla Gutiérrez. Las mujeres
dieron el grito de alarma:
—¡Ahí vienen los mapaches!
Cientos de hombres a caballo y a pie, pobremente armados, desfila-
ban por las estrechas y lodosas calles de Tuxtla Gutiérrez. Entusiasma-
dos gritaban:
—¡Viva la Brigada Libre de Chiapas!
—¡Viva!
—¡Viva mi general Tiburcio Fernández Ruiz!
—¡Viva!
—¡Viva mi coronel Fausto Ruiz!
—¡Viva!
—¡Viva el coronel Sínar Corzo!
—¡Viva!
Al mando de una columna de caballería y de infantería entraron a
Tuxtla Gutiérrez los coroneles Fausto Ruiz Córdova y Wulfrano Aguilar,
integrantes de la famosa Brigada Libre de Chiapas, compuesta por 500
villistas, mejor conocidos como mapaches o mapachistas, con la inten-
ción de combatir a las fuerzas carrancistas que habían llegado a Chia-
pas —el 14 de septiembre de 1914— a implantar, por medio de la fuerza
de las armas, los postulados de la Revolución mexicana. Avanzaron por
todo el camino nacional hasta llegar al Palacio de Gobierno, lo rodearon
y empezaron a dispararle. Los custodios inmediatamente les respondie-
ron. Al mismo tiempo, los rebeldes atacaban a las guarniciones militares
que había en La lomita, en la salida a Suchiapa y a San Fernando; en el
cuartel general y en el Palacio de Gobierno, logrando posesionarse de dos
terceras partes de la población. Al frente de una columna de rebeldes,
el coronel Francisco Ruiz se hizo cargo de atacar a la guarnición de La
General Tiburcio Fernández Ruiz, gobernador de Chiapas, 1920.
Fuente: Galería de exgobernadores.
lomita; al mando de otro grupo de hombres, el coronel Agustín Castillo
Corzo atacó a la guarnición del camino a Suchiapa; mientras que el ca-
pitán Pascual Sánchez se hacía cargo de la guarnición del camino a San
Fernando.
—¡Ah burro, cuánta mapachada viene! —exclamó un tuxtleco.
Mientras tanto, el cuartel general, ubicado en el antiguo templo de
San Andrés, era atacado ferozmente por la columna de rebeldes que en-
cabezaban los coroneles Sínar Corzo y Filadelfo Grajales. Los elementos
de la guarnición se defendían valientemente con coraje, decididos a todo
con tal de evitar que tomaran el cuartel militar. Los mapachistas ataca-
ban con más coraje. El coronel Sínar Corzo fue el que encabezó al grupo
de valientes y audaces que intentó tomar el cuartel general a sangre y
fuego. Aun así, los constitucionalistas gritaron con valor:
—¡Viva don Venustiano Carranza!
—¡Viva!
—¡Viva el ejército constitucionalista!
—¡Viva!

— 48 — — 49 —
José Luis Castro Aguilar
—¡Viva el gobernador Pablo Villanueva!
—¡Viva!
En el enfrentamiento fallecieron, defendiendo la bandera del constitu-
cionalismo en Chiapas, el capitán segundo Serapio de la Garza, los tenien-
tes Abundio Araujo y Alberto Aguilar, el subteniente Casiano C. Balderas
y seis elementos de tropa. Entre los heridos figuraban el capitán primero
Carlos Borrego, jefe accidental del Estado Mayor; los tenientes coroneles
Rafael Morán y Lamberto Ruiz; los subtenientes Gerardo A. Galván, Ma-
nuel S. Orduña y Oscar Carboney; así como 10 individuos de tropa.
Sin embargo, cinco horas después el cerco rebelde fue roto brutal-
mente por el coronel Pablo Villanueva, gobernador y jefe de la tercera
Brigada de la División Veintiuno, quien al frente de un grupo de soldados
salió del cuartel militar disparando para ir en auxilio de la guarnición del
Palacio de Gobierno que se hallaba en problemas, pues sólo 60 elementos
lo custodiaban.
Cuando estaba más intenso el tiroteo, hicieron su aparición el mayor
Carlos E. Ruiseñor y el capitán Martín González con un grupo de 40 hom-
bres, quienes avanzaron de frente al Palacio de Gobierno. Del cuartel
general al Palacio de Gobierno, se le unieron al coronel Pablo Villanueva
otros militares carrancistas que se hallaban dispersos, haciendo un total
de 100 hombres, quienes se dirigieron sobre el flanco derecho rumbo al
Palacio y, después de un intenso tiroteo con los rebeldes mapachistas,
lograron entrar al Palacio.
El coronel Pablo Villanueva ordenó que se colocara una línea de tira-
dores en la azotea del Palacio de Gobierno y un fusil Hopkins al mando
del capitán segundo Gregorio G. Moreno, con 10 hombres a su mando;
el capitán primero David Cortés Rojas protegía la retaguardia con unos
cuantos elementos.
Mientras tanto, la columna de 200 hombres del coronel Fausto Ruiz
no cejaba en su empeño de tomar el Palacio de Gobierno del Estado.
Hombres de ambos lados caían muertos o heridos. La gente del capitán
carrancista Gregorio G. Moreno luchaba heroicamente contra las fuer-
zas mapachistas, numéricamente superiores. No obstante, después de
— 50 —
Historia
varias horas de intercambio de balas —y al no poder tomar el Palacio
de Gobierno—, el coronel Wulfrano Aguilar ordenó que incendiaran con
petróleo las puertas del palacio, provocando un enorme incendio que
destruyó gran parte de los archivos de los tres poderes del estado.
De repente los mapachistas se hallaron entre dos fuegos: por un lado,
el coronel Pablo Villanueva y su gente se defendían como gatos boca
arriba, con las uñas y los dientes; y por el otro, la columna del mayor
Carlos E. Ruiseñor y el capitán Martín González los atacaban por los flan-
cos izquierdo y derecho. La batalla duró siete horas. Frente al Palacio
de Gobierno se decidió el triunfo. Los rebeldes fueron desalojados por
la superioridad de las armas del gobierno constitucionalista. Repentina-
mente, el coronel Fausto Ruiz ordenó el cese al fuego y la retirada de
los rebeldes de la Brigada Libre de Chiapas, abandonando la plaza en el
más completo desorden. Las calles quedaron atiborradas de cadáveres de
rebeldes y más de 150 caballos ensillados; muchas armas y municiones.
Sin embargo, antes de retirarse de la ciudad los rebeldes saquearon co-
mercios y casas particulares. Los mapachistas fueron perseguidos por los
carrancistas, pero no les pudieron dar alcance. Fue así como concluyó la
memorable batalla del 5 de junio de 1917, librada en la heroica ciudad de
Tuxtla Gutiérrez, en la que fueron derrotados los partidarios de la contra-
rrevolución en Chiapas. La gloria de esta batalla le corresponde al coronel
Pablo Villanueva San Miguel, héroe indiscutible de las famosas batallas
del 5 de junio y 29 de julio de 1917, y ardiente defensor del constitucionalis-
mo en Chiapas. ¡Las armas de la legalidad se cubrieron de gloria!
¡Ahí viene la bola!
Crónica de la gesta heroica del 29 de julio de 1917
en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez
En la madrugada del domingo 29 de julio de 1917, a las cinco de la mañana,
se escuchó el sonido de tambores: eran los cascos de cientos de caballos.
Los sonidos venían de todas partes: del sur y el norte, del este y el oeste.
— 51 —
José Luis Castro Aguilar
Toda la población tuxtleca se levantó alarmada. Alguien dijo en voz baja:
—¡Chist!, ahí viene la bola.
Era el general de brigada Tiburcio Fernández Ruiz que venía al mando
de 1 600 hombres de caballería y de infantería, acompañado del general
tuxtleco Tirso Castañón Esponda, comandante del cuarto regimiento de la
Brigada Libre de Chiapas, quien, al mismo tiempo, era acompañado por los
coroneles Fausto Ruiz Córdova y Francisco G. Ruiz. Los mapachistas venían
a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez a combatir a los carrancistas que habían
llegado a Chiapas a implantar los principios de la Revolución mexicana.
Los gritos ensordecedores de los mapachistas se empezaron a escuchar:
—¡Viva mi general Tiburcio Fernández Ruiz!
—¡Viva!
—¡Viva la Brigada Libre de Chiapas!
—¡Viva!
—¡Viva el general Tirso Castañón!
—¡Viva!
Tenían nuevamente la intención de tomar la plaza de Tuxtla, como lo
hicieron el martes 5 de junio de 1917; todo el poderío de la mapachada se
dejó sentir en la ciudad de Tuxtla.
El gobernador del estado, coronel Pablo Villanueva San Miguel, jefe de
la tercera Brigada de la División Veintiuno, dependiente del Primer Cuer-
po del Ejército del Sureste, aún se encontraba durmiendo en el cuartel
general. De pronto, jefes, oficiales y personal de tropa fueron alertados.
Ese domingo la guarnición de la plaza sólo contaba con 300 elementos y
carecía de suficientes municiones: se agotaron a las nueve de la maña-
na. El general brigadier Blas Corral Martínez, jefe de operaciones mili-
tares en la región, se había llevado el personal militar y las municiones
que había en la plaza de Tuxtla para combatir a las fuerzas mapachis-
tas que se hallaban en Cintalapa. Sólo había quedado una ametralla-
dora inservible. Sin embargo, el coronel Pablo Villanueva y su estado
mayor se batieron a balazos con las fuerzas anticarrancistas. Mediante
movimientos envolventes, la infantería carrancista atacaba y al mismo
tiempo era protegida por la caballería. El tiroteo se hacía cada vez más
— 52 —
Historia
Jardín de las Damas y al fondo la Parroquia de San Marcos, 1932.
Fuente: Sala Tuxtla.
intenso. El coronel Villanueva rompió desesperadamente el cerco que
habían establecido los rebeldes. Después de lograr su objetivo, persiguió
a los mapachistas por las principales calles, quienes se ocultaron en las
zonas montuosas del río Sabinal. La persecución se intensificó al máxi-
mo, obteniendo sus primeros resultados positivos.
Las municiones apenas alcanzaron para defender el cuartel general.
En la toma de éste se perdieron todos los bienes personales del goberna-
dor Pablo Villanueva, incluyendo armas y municiones reservadas. Algu-
nos elementos de la tropa, cuando agotaron sus municiones, salieron hu-
yendo con rumbo al semidestruido Palacio del Gobierno del Estado —que
servía de guarnición militar—, en busca de refugio. El antiguo Palacio de
Gobierno fue atacado por sus cuatro costados. La ciudad de Tuxtla Gutié-
rrez y sus alrededores fue ocupada durante 22 horas; desde las cuatro de la
mañana del día domingo, los rebeldes habían tomado las principales guar-
niciones de las entradas de la ciudad. A las tres de la tarde llegó el teniente
coronel Tomás Ochoa, jefe de la guarnición de la plaza de Ocozocoautla,
con 102 voluntarios de los municipios de Berriozábal y Ocozocoautla, quie-
nes se unieron a las fuerzas carrancistas que estaban resguardando la
plaza de Tuxtla. A esa hora, ya se habían levantado en armas cientos de
tuxtlecos en defensa de sus intereses personales y en apoyo del ejército
— 53 —
José Luis Castro Aguilar Historia

constitucionalista. Entre los defensores de la ciudad se encontraban va- San Miguel, gobernador interino del estado de Chiapas y jefe de la ­tercera
rios integrantes del exbatallón de voluntarios Hijos de Tuxtla y muchos Brigada de la División Veintiuno. ¡Las armas de la legalidad nuevamente
zoques armados con machetes, palos y piedras. Los carrancistas se enva- se cubrieron de gloria!
lentonaron y empezaron a gritar:
—¡Viva la División Veintiuno!
—¡Viva! Cronología histórica sobre el periodismo
—¡Viva el coronel Pablo Villanueva! tuxtleco, 1827-1912
—¡Viva!
—¡Viva el teniente coronel Tomás Ochoa! 1827 Campana Chiapaneca Joaquín Miguel Gutiérrez
—¡Viva! 1832 El Iris de Chiapas Pedro de Quezada
El coronel Pablo Villanueva nuevamente derrotó en Tuxtla a las fuer- 1833 La Igualdad Colectivo
zas rebeldes del general Tiburcio Fernández Ruiz. El enfrentamiento fue 1858 Bandera Constitucional Juan José Ramírez
sangriento, el tiroteo —en su fase más intensa— duró más de tres horas, 1867 La Esperanza José María Espinosa
1891 La Luz Guillermo Steinpreis
en la que hubo muchas bajas en ambos grupos. Juntos, Pablo Villanueva
1892 La Agricultura Virgilio Figueroa
y Tomás Ochoa, lograron rechazar a los 1 600 mapachistas que vinie-
1894 Periódico Oficial Félix Santaella
ron muy mal armados. Los contrarrevolucionarios huyeron a la finca El
1895 El Porvenir de Chiapas Abelardo Domínguez
Santuario para reorganizarse. Los constitucionalistas dispararon más de
1895 El Duende Antolín Gómez
mil cartuchos Mauser y otro tanto de 30-30. El general Tiburcio Fernández
1898 Observador Colectivo
Ruiz ordenó la retirada de sus tropas, no sin antes saquear las casas par-
1898 La Violeta Félix Santaella
ticulares, comercios, y de paso llevarse algunas muchachas que se encon-
1902 Revista de Chiapas Ramón Mena
traron en su camino. Los villistas-mapachistas se retiraron de la ciudad en 1903 El Sufragio Club Electoral del Departamento de Tuxtla
el más completo desorden. Unos se fueron a Suchiapa, donde tenían un 1906 La Opinión Pública Comité Electoral de Tuxtla Gutiérrez
cuartel general, y otros a La Concordia. 1908 El Eco
Los mapachistas tuvieron en este ataque 117 bajas y muchos heridos 1911 La Paz
que llevaron casi arrastrando. Entre los muertos estaba Jesús Álvarez, 1911 El 30-30 Enrique Barroso
jefe de una columna de las fuerzas anticarrancistas, quien murió valien- 1912 Diario de Chiapas Enrique Barroso
temente en el asalto al cuartel general. Las bajas del ejército constitucio-
nalista fueron de 65 hombres, entre muertos y heridos. Los carrancistas
“se defendieron bizarramente contra un enemigo superior e hicieron una
buena defensa de algunas partes de la ciudad”. La derrota infringida a los
villistas fue tremenda.
Así concluyó la gesta heroica del domingo 29 de julio de 1917 en Tuxtla
Gutiérrez, en la que una vez más el héroe fue el coronel Pablo Villanueva

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José Luis Castro Aguilar Historia

1833. El 9 de noviembre la peste del cólera invade al estado de Chiapas,

quedando incomunicada la entidad con los estados vecinos.
1887. El día primero de agosto un macrosismo afectó a la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez, provocando pánico entre la población.
1902. El 30 de marzo un terremoto de 7.9 grados Richter e intensidad
X, causa daños graves en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, afectando un
sinnúmero de casas de bajareque. En septiembre se sintieron fuertes
temblores ocasionados por la erupción del volcán Santa María, loca-
lizado en Quetzaltenango, Guatemala. En octubre nuevamente hace
erupción el volcán provocando una lluvia de ceniza que cubrió a todo
el municipio; secó a los árboles y demás plantas, y provocó problemas
respiratorios.
Prospecto del semanario Campana Chiapaneca, 1827. 1909. Fuertes temblores de 5.6 grados Ritchter se dejaron sentir en el
Fuente: AGECH. municipio de Tuxtla.
1910. Al pasar por la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, el carro White, en
su travesía de Arriaga a Comitán, el niño Manuel Morales se sube en la
Cronología histórica sobre desastres
naturales y sociales

Históricamente, el municipio de Tuxtla Gutiérrez se ha visto afectado

por inundaciones, terremotos, incendios, sublevaciones, entre otros, que
han agraviado a la población. Tuxtla antiguamente era un pueblo regado
por los arroyos Jotipak, Pojpón, Cachotopak, Penipak, Yucucupak, Jamai-
pak, Potinaspak, Pistimbak, Popombak, Capetecjopak, Factaccosok, así
como del río Sabinal (Quisimpak) este último ha causado destrozos en la
capital junto con el arroyo San Roque y El Poti o Potinaspak, que significa
“arroyo de cascajos” en zoque.
He aquí sus antecedentes:
1693. El 16 de mayo los zoques del pueblo de Tuxtla (Gutiérrez) dan
muerte a pedradas al alcalde mayor de Ciudad Real de Chiapa, capitán
Manuel Maisterra y Antocha, al gobernador indio Pablo Hernández y al
alguacil Nicolás de Trejo, por los altos tributos que pretendían cobrar,
Río Sabinal, 2010.
así como el maltrato que daban a los indígenas. Fuente: JLCA.

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José Luis Castro Aguilar Historia

parte trasera del vehículo, al dar vuelta en una curva lo arroja a varios 1965. El primero de marzo se presentan fuertes temblores con una
metros y fallece por la fractura en el cráneo. Este fue el primer accidente magnitud de 6.4 e intensidad de VI.
automovilístico en Tuxtla. 1982. El 28 de marzo hace erupción el volcán Chichonal (o Chichón),
1914. Un terremoto de 7.5 de magnitud y de intensidad IX sacudió a la provocando una intensa lluvia de cenizas en todo el municipio, mismo
ciudad de Tuxtla Gutiérrez, asustando a la población. que trajo como consecuencia enfermedades de la vista, garganta y piel,
1917. El 5 de junio las fuerzas contrarrevolucionarias mapachistas, al así como problemas respiratorios.
mando de Fausto Ruiz Córdoba y Wulfrano Aguilar, intentan tomar la 1988. En este año ocurrieron 38 incendios forestales en el municipio de
plaza de Tuxtla Gutiérrez y al no poder hacerlo incendian el Palacio de Tuxtla Gutiérrez, afectando 1 300.5 hectáreas.
Gobierno del Estado, destruyendo los archivos históricos de Chiapas. 1989. Se presentan 39 incendios forestales. Asimismo, paradójicamente,
1927. El 9 de mayo fuertes temblores, con una magnitud de 7 e intensi- por exceso de humedad, se siniestraron 1 182 hectáreas de frijol, en los
dad VII, se sienten en el municipio. ­municipios de Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas y Villaflores.
1935. El 14 de diciembre un terremoto, magnitud 7.3 e intensidad VIII, 1990. Hubo 33 incendios forestales que afectaron a 192 hectáreas. Ade-
sacude al municipio de Tuxtla y ocasiona graves daños materiales. más, 1 067 hectáreas cultivadas de frijol fueron siniestradas por plagas y
1937. El 11 de enero intensos movimientos telúricos, magnitud 6 e in- enfermedades, teniéndose una pérdida de 589 toneladas en los munici-
tensidad VI, sacuden a la ciudad de Tuxtla; y el 28 de mayo nuevamente pios de Tuxtla Gutiérrez, Comitán, Villaflores y Palenque. Asimismo, se
sufre intensas sacudidas con una magnitud de 6.5 e intensidad VII. siniestraron 8 739 hectáreas de maíz por sequías, en los municipios de
1949. El 6 de septiembre fuertes temblores se sintieron en Tuxtla Gutié- Tuxtla Gutiérrez, Comitán, Villaflores, Motozintla y Tonalá.
rrez, con una magnitud de 5.5 y una intensidad de V. 1991. Se quemaron 2 091 hectáreas a causa de 21 incendios forestales.
1952. Con una magnitud de 5 e intensidad de VI, el 2 de junio sacudie- Asimismo, fueron siniestradas por plagas y enfermedades, 1 777 hectá-
ron fuertes temblores a la ciudad de Tuxtla. reas de frijol y 25 hectáreas de jitomate, teniéndose una pérdida de 1
1953. El 3 de enero nuevamente es sacudida la ciudad de Tuxtla por 004 toneladas de frijol y 350 toneladas de jitomate, en los municipios de
temblores con una magnitud de 5.15 e intensidad de V. Tuxtla Gutiérrez, Pichucalco, Ocosingo, Villaflores y Tapachula.
1954. El 21 de mayo, el municipio es sacudido por fuertes temblores, 1992. Debido al estricto control de los incendios forestales, sólo se pre-
con una magnitud de 5 e intensidad de VI. sentaron 3 y ocasionaron daños en 7 hectáreas.
1955. El 17 de enero se dejaron sentir fuertes temblores en la ciudad 1994 La Comisión Nacional del Agua (CNA) calcula que, cuando menos,
de Tuxtla, con una magnitud de 5.7 e intensidad de V. El 18 de octubre 2 mil casas están construidas en las márgenes de 13 de los 20 afluentes
un numeroso grupo de ciudadanos inconformes con las acciones del Po- del río Sabinal.
der Ejecutivo del Estado toman por primera vez el Palacio del Gobierno, 1995. Un fuerte terremoto trepidatorio de 6.5 grados en la escala de Ri-
impidiendo la entrada de funcionarios públicos y trabajadores. Fueron chter azotó al municipio de Tuxtla Gutiérrez, ocasionando la cuarteadu-
desalojados por la fuerza pública. El 26 de diciembre, un tráiler sin frenos ra de edificios y casas habitación, la caída de bardas y árboles, y pánico
se estrella contra el puente colgante Porfirio Díaz, derribándolo y con entre la población.
él otros vehículos. El accidente dejó totalmente incomunicado el centro 1996. En agosto (día 10 y día 25), torrenciales aguaceros hicieron que se
con las zonas Altos, Fronteriza y Selva de Chiapas. desbordara el arroyo Santa Ana, arrastrando hasta una coladera abierta

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José Luis Castro Aguilar
a la señora Luvia Navarro Rodas, de la colonia Bienestar Social, sin que
se pudiera hacer nada para salvarle la vida.
1998. El 30 de septiembre una tromba provocó el desbordamiento de los
arroyos Potinaspak y Totoposte, así como del río Sabinal. Dos taxis fue-
ron arrastrados por la corriente de agua, los choferes fueron rescatados
por la Cruz Roja. Una mujer perdió la vida. El agua subió hasta un metro
con veinte centímetros. El domingo 4 de octubre un incendio destruyó
parte de una bodega de los Almacenes Generales de Gobierno. Sólo hubo
pérdidas materiales cuantiosas; el incendio se debió a un posible corto
circuito. Un cilindro de gas butano estuvo a punto de estallar, pero gra-
cias a la oportuna intervención de los bomberos, no estalló.
1999. A solicitud de la población tuxtleca, el gobierno del estado cons-
truyó siete nuevos puentes sobre el río Sabinal, con un costo total de
millones 57 mil pesos. Estos nuevos puentes vinieron a sustituir a los
antiguos puentes de arcos de arquitectura tradicional, los que fueron de-
molidos y sustituidos por otros modernos, para evitar el desbordamiento
del río Sabinal durante la época de lluvias.
2001. El jueves 31 de mayo, fuertes aguaceros destruyeron un sinnú-
mero de casas de tejas de cartón y de plástico de la colonia Democrá-
tica (antes Julio César Ruiz Ferro), por lo que 170 habitantes solicitaron
el apoyo de las autoridades para la adquisición de láminas de zinc. El
desbordamiento de varios de los afluentes del Sabinal, afectó a las colo-
nias Los Pájaros, Bienestar Social, Terán, Potinaspak. Los aguaceros de
mayo provocaron, además, el derrumbe de una de las bardas del penal
de Cerro Hueco y la semidestrucción de 150 viviendas de 20 colonias, por
lo reducido de los cauces de los 20 arroyos tributario del río Sabinal, el
embovedamiento de muchos de ellos y la falta de colectores para aguas
pluviales desembocaban en la tubería de los drenajes.1
1
Este texto fue coescrito por José Luis Castro Aguilar, Jesús Cárdenas y Consuelo
­González.
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Historia
Fundación del pueblo San Marcos Tuxtla
(cronicuento)
La oscuridad había invadido completamente el pequeño valle de
Tuch­tlán. Una pertinaz lluvia irrumpió el ambiente, haciéndolo más
tétrico. Fue entonces cuando el joven guerrero zoque, Chalucas Con-
sospó, con los cabellos alborotados por el viento, los ojos hinchados y
aún somnolientos, se levantó del pajar donde había estado durmiendo
desde la tarde.
Los perros empezaron a ladrar y, algunos otros, a chillar. Los gatos
maullaban, confundiéndose con el lastimero llanto de los niños que,
agarrados de las enaguas de sus madres, escuchaban aterrados los es-
14 truendos de los rayos que venían acompañados de una fuerte graniza-
da. Chalucas, novio de la joven princesa zoque Malí Pechá, permanecía
inmóvil, con la mirada fija hacia el arroyo Potinaspak que a momentos
parecía desbordarse. Y es que las pequeñas aldeas del valle de Tuchtlán,
habitadas por zoques, habían sido reducidas en este lugar por los belico-
sos aztecas para exprimirles el consabido tributo; obligación que tenían
que cumplir desde 1486 en que fueron sometidos y conquistados. Al rey
Pintura El Mequé, del artista tuxtleco José Montesinos, 1930.
Fuente: AGECH.
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José Luis Castro Aguilar
Chalucas I le correspondió detener el avance de las tribus de los chiapa-
necas en el valle de Tuchtlán y combatir a los conquistadores españoles
en 1524 y 1528.
El príncipe Chalucas Consospó, hijo de Chalucas I, rey del valle de
Tuchtlán, se pasó toda la noche en vela. Nada grave sucedió.
A la mañana siguiente, todo volvió a la normalidad. A diferencia de otros
años, el arroyo no se desbordó. Los niños jugueteaban con los chuchos y con
los conejos. Las mujeres se dirigían a la pochota para lavar la ropa; mientras
los ancianos y algunos jóvenes iban al cerro de Yuquís por leña. Otras veces
iban al aguaje Pistimbak, pues allí había más leña y se podían bañar, cortar
mango o nanche, cazar conejos o iguanas. En Las Lajas las aguas eran cris-
talinas y frescas, deliciosamente frescas. Chalucas y sus vasallos regresaban
de la montaña con sendos tercios de leña, algunos conejos e iguanas, y con
la mano derecha venían, por las veredas, cortando flores de candox que se
las estrellaban en la frente para deleitarse con el sonido que emitían.
Todos los jóvenes traían botas de barro y al pasar por algún arroyo se
las quitaban. Por el camino lucían los árboles de jocote, de nancerol, de cu-
papé, de guayaba, de nanche; cuando sentían sed cortaban un bejuco y se
tomaban el agua que escurría de él; si tenían hambre asaban un conejo o
un pescado, de los muchos que abundaban en los arroyos o en los aguajes.
El hermoso valle de Tuchtlán estaba regado por el Quisimbak (río de los
Sabinos) y por los arroyos Cachotopak, Capetecjopak, Factaccosok, Jamai-
pak, Jotipak, Penipak, Pistimbak, Pojpón, Popombak, Potinaspak, Yucucu-
pak, entre otros. Algunos nacían en el Huitepec y otros en el Mactumactzá,
pero todos llegaban al Quisimpak, para irse juntos al río Grande de Chiapa.
Chalucas, heredero de la dinastía Consospó y príncipe del Valle de
Tuchtlán, aún seguía pensando lo que le hubiera pasado a la humilde
aldea de sus tributarios con el desbordamiento del Potinaspak. El Poti,
como lo llamaban algunos, siempre daba guerra; en cada época de lluvia
regaba sus aguas en la falda del Huitepec.
—¡Ya sé! —dijo el príncipe Chalucas—, nos trasladaremos a los te-
rrenos de Yuquís para que ya no peligremos en épocas de lluvias. Lo
consultaré con mi padre y a ver qué dice.
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Historia
El resultado de las pláticas con el rey Chalucas I tuvo sus frutos. No
solamente se fundaría el poblado de Yuquís, sino también los de Copoya,
El Jobo y Tuchtlán.
—¡No, nosotros no nos moveremos de aquí! —dijo categóricamente
Chano Cunjamá—. Aquí nacimos y aquí nos moriremos. ¡No podemos
abandonar la Pochota sagrada!
—Bueno, los que quieran ir a Yuquís en el Huitepec que se paren allá;
los que quieran ir a Copoya en el Mactumactzá que se coloquen aquí;
los que vayan a ir a poblar El Jobo, de este otro lado; y los que quieran
quedar poblando las riberas del río de los Sabinos vengan acá. —dijo el
príncipe Chalucas, que lucía elegantemente su macamandok.
El traslado de los nuevos pobladores coincidió con la llegada de los
frailes dominicos que venían al mando del padre Antonio de Pamplona,
mejor conocido como el padre Toñito. Los frailes españoles se encar-
garon del trazo de los nuevos pueblos. Los Cunjamá, los Consospó, los
Chamé, los Chandoquí, los Jonapá, los Megchún y los Tondopó pidieron
quedarse a fundar el pueblo de San Marcos Tuchtla.
En la margen derecha del río de los Sabinos (el Sabinal) e izquierda del
arroyo del Zope (Jotipak) fue construida la ermita dedicada a San Marcos
Evangelista Tuchtla, como la denominaron los frailes dominicos en 1560.
Por otra parte, los Chatú, los Cundapí, los Chandomí, los Jamangapé
y los Pechá, pidieron fundar Copoya; los Jamayoté, los Nangüelú, los No-
pinjamá, los Popomeyá, los Toalá y los Zomá, solicitaron fundar El Jobo;
y los Anzá, los Camboccoc, los Natamendú, los Picú, los Ponjuqué, los
Santomé y los Putznná, pidieron fundar Yuquís.
Fue de esta manera como nacieron los pobladores de Yuquís, Copoya,
El Jobo y, desde luego, el pequeño pueblo de San Marcos Tuchtla, en la
margen derecha del río de los Sabinos.
En la fundación de San Marcos Tuchtla hubo un gran mequé en el
que abundaron los somés de los Consospó, los Megchún y de los Cunja-
má. ¡Había nacido un nuevo pueblo zoque en el Valle de Tuchtlán!
Con el fallecimiento del rey Chalucas I, el príncipe Chalucas Consos-
pó fue nombrado rey del antiguo Valle de Tuchtlán.
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José Luis Castro Aguilar
—¡Viva el rey Chalucas! —gritó Chano Cunjamá.
—¡Viva! —exclamó al unísono el pueblo tuxtleco.
Finalmente, el rey Chalucas II y la hermosa princesa Malí Pechá con-
trajeron matrimonio y fueron felices, muy felices.
Fundación del pueblo de Copoya: lugar histórico
de la memorable batalla del 21 de mayo de 1835
El jueves 21 de mayo de 1835 aparece por primera vez el nombre de Copoya
en un parte militar, en el que se señala que el federalista Joaquín Miguel
Gutiérrez se había replegado y fortificado en la hacienda ganadera de Co-
poya, en el lugar conocido como Las trancas de Copoya (hoy Monumento
a la Familia Zoque), situado en el cerro del mismo nombre, para reponer-
se de la derrota que había sufrido en la plaza de San Cristóbal y poder
enfrentarse a las fuerzas del gobierno en la ciudad de Tuxtla. Al respecto,
el historiador Manuel B. Trens, en el libro Historia de Chiapas, comenta:
Listas ya las tropas de [general] Gil Pérez para atacar a [Joaquín Miguel]
Gutiérrez, el día 21 de mayo [de 1835] se efectuó el combate en Las trancas
de Copoya, donde fueron derrotadas las fuerzas federalistas después de
una hora de encarnizada lucha. En esta acción de armas tomaron parti-
cipación la compañía de cazadores del Activo de Oaxaca, al mando del
teniente coronel Zárate, Payán y Medrano, parte del batallón permanente
de Abasalo, al mando del capitán Luis Vidal, varios piquetes de los bata-
llones Activos de Chiapas, encabezados por el teniente coronel Francisco
Flores, y la reserva que mandaba don Ignacio Barberena.2
Horas después, las fuerzas militares regresan a su cuartel general en
San Cristóbal de Las Casas.
2
Manuel B. Trens, Historia de Chiapas. Desde los tiempos más remotos hasta la caída del Se-
gundo Imperio, vol. 2, Tuxtla Gutiérrez, Coneculta-Chiapas (Libros de Chiapas), 1999.
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Historia
El 5 de julio de 1835 regresa a la ciudad de Tuxtla don Joaquín Miguel
Gutiérrez y fuerzas a su mando. El 16 de agosto de 1835, por disposición del
Ayuntamiento tuxtleco, se mandan a sacrificar varias reses de la hacien-
da de Copoya para festejar el regreso como gobernador del estado de Chia-
pas de don Joaquín Miguel Gutiérrez. Tiempo después, el 8 de junio de 1838,
el coronel Ignacio Barberena, comandante militar de la plaza de Tuxtla,
se posesiona del cerro de Copoya y de aquí parte para ir a atacar directa-
mente a las fuerzas del capitán Joaquín Miguel Gutiérrez que se hallaban
en la ciudad de Tuxtla (hoy de Gutiérrez). Después de un sangriento en-
frentamiento, entre las fuerzas federalistas y centralistas, Joaquín Miguel
Gutiérrez cae muerto, víctima de las balas del gobierno centralista.
El lunes 3 de octubre de 1892, el licenciado Emilio Rabasa, goberna-
dor constitucional del estado de Chiapas, promulga el decreto que eri-
ge en pueblo, con el nombre de Copoya, a la congregación de familias
residentes en la meseta de Copoya, perteneciente a la antiquísima ha-
cienda ganadera de Copoya, en la que existía una ermita dedicada a
Las Trancas de Copoya, hoy Monumento a la Familia Zoque, 2011.
Fuente: JLCA.
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José Luis Castro Aguilar
nuestra Señora del Rosario. Por tal motivo, don Antonio Rancé, jefe po-
lítico del Departamento de Tuxtla, acompañado del alcalde tuxtleco don
Matías F. Malpica, del síndico municipal, de un ingeniero y una comisión
del Ejecutivo, procedió a la demarcación del fundo legal del pueblo, deli-
neándose sus calles y señalándose los lugares en que había de situarse
la casa del cabildo, el mercado público, el panteón, el rastro, los paseos y
otros edificios públicos.
En 1900 figura en el Segundo Censo de Población, con categoría política
de ranchería, con un total de 401 habitantes, de los cuales 214 eran hom-
bres y 187 mujeres.
El primero de febrero de 1921, el gobernador Tiburcio Fernández Ruiz,
promulga la Constitución Política del Estado de Chiapas, en ella figuran los
pueblos de Copoya y de Terán como delegaciones municipales de Tuxtla.
El 29 de julio de 1922, el general Tiburcio Fernández Ruiz, gobernador
constitucional del estado, promulga el decreto de resolución de dotación
de ejidos al pueblo de Copoya, para constituir su ejido, señalándose en
el artículo primero: “Se dota al pueblo de Copoya, correspondiente a esta
municipalidad y Distrito Hacendario de Tuxtla, de 396 hectáreas de te-
rreno que se expropiarán de las propiedades del C. José María Palacios
Zenteno, en colindancias con el pueblo de referencia”. 3
El 7 de enero de 1931 se transforma en Agencia Municipal.
De 1939 a 1940, durante la administración municipal de don Salvador
Morales, se remodela el edificio de la Agencia Municipal. En 1940 figura
en el Sexto Censo de Población con categoría política de pueblo, con un
total de 674 habitantes, de los cuales 324 eran hombres y 350 mujeres. El 3
de abril de 1940, por resolución presidencial, se dotó al poblado de Fran-
cisco I. Madero (antes El Zapotal), una superficie de 7 hectáreas, 74 áreas
de agostadero y 69 hectáreas, 66 áreas de agostadero para cría de ganado,
de la finca Plan de Copoya del gobierno del estado.
Durante la presidencia municipal del doctor José Esquinca Aguilar
(1953-1955) se construye la primera cancha deportiva. En 1960, de acuerdo
3
AGECH, Periódico Oficial del Estado de Chiapas, núm. 33, 16 de agosto de 1922.
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Historia
con el Censo General de Población y Vivienda, el pueblo de Copoya tenía
un total de 1 077 habitantes, de los cuales 555 eran hombres y 522 mujeres.
En 1968, durante el gobierno de José Castillo Tielemans, se construyen
dos aulas en la escuela rural y en el kilómetro 5 Tuxtla-Villaflores, desvío
a Copoya (en el antiguo lugar conocido como Las Trancas de Copoya), se
construyeron 0.6 kilómetros de terracería y 0.4 kilómetros de drenaje, con
una inversión de $78 787.51
El 25 de noviembre de 1976, un grupo de estudiantes de la Escuela Prepa-
ratoria del Icach, encabezados por José Luis Castro Aguilar, Rosa Dalia Espi-
nosa Moreno, Rubí Martínez Cruz, Jorge Humberto Pinto Castellanos y Alba
Guadalupe Cruz Sánchez, elaboraron un pequeño estudio monográfico del
pueblo de Copoya, mismo que presentaron al año siguiente al doctor Val-
demar Antonio Rojas López, presidente municipal constitucional de Tuxtla
Gutiérrez, en el que se planteaba el cambio de nomenclatura de las calles y
la colocación de números oficiales en cada casa, así como la apertura de las
calles cerradas, la electrificación total y la introducción de agua potable en
todo el pueblo, entre otras cosas. Fue de esta manera como se cambiaron los
nombres de las calles de Copoya, para facilitar la localización de los domici-
lios y mejorar la distribución de la correspondencia, tanto de correos como
de telégrafos; por tal motivo, el sábado 25 de junio de 1977 se adoptó, en la no-
menclatura de sus calles, el mismo sistema de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez,
conforme los puntos cardinales: norte, sur, este (oriente) y oeste (poniente).
El 27 de abril de 2011, Día de la Iglesia, se celebró la consagración del
estado de Chiapas a los corazones de Jesús y María Santísima, mediante
una magna celebración eucarística en el glorioso Cristo de Copoya. Hubo
una gran procesión que partió del Monumento a la Familia Zoque al del
Cristo de Copoya, con la participación especial del cantante Emmanuel
y Alexander Acha, con música católica; el evento fue organizado por la
Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez. Al acto religioso asistieron, aproxima-
damente, 2 000 personas.
El 22 de mayo de 2011, el cabildo tuxtleco nombró, a petición del pue-
blo, a los ciudadanos Juan Sabines Gutiérrez y Juan Sabines Guerrero
como hijos predilectos del Ejido de Copoya.
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José Luis Castro Aguilar
El Jobo: pueblo de origen zoque
El pueblo de El Jobo es una pintoresca localidad rural del municipio de
Tuxtla Gutiérrez en donde todavía se conservan parte de las tradiciones
y costumbres zoques. Pequeña población de calles silenciosas, de casas
con corrales de piedras, patios amplios llenos de árboles frutales y de
ornato; de gallos, gallinas y guajolotes. Un travieso arroyito cruza irres-
petuosamente el pueblo.
¿En dónde se localiza? En el kilómetro seis de la carretera estatal que
va de Tuxtla Gutiérrez al municipio de Suchiapa (adelante del Monumen-
to a la Familia Zoque o del desvío a Copoya). El nombre de esta localidad
se debe a la cantidad de árboles de jobo que abundaban a sus alrededores.
Los habitantes de esta localidad formaron parte de las rancherías del
pueblo de Copoya y, con el tiempo, se independizaron como ejidatarios
formando el pueblo que ahora conocemos como El Jobo. En el VIII Censo
General de Población del Estado de Chiapas de 1960, esta localidad aparece
con la categoría política de ranchería, con una población total de 247 ha-
bitantes, de los cuales 125 eran hombres y 122 mujeres. En 1968 el gobierno
del estado construyó, en el kilómetro 6 de la carretera Tuxtla-Villaflores,
un desvío a El Jobo, 0.5 kilómetros de terracería con una inversión de
641.26 y en este mismo año se construyó un aula escolar que empezó
a funcionar como escuela primaria rural. El 22 de diciembre de 1981,
gobernador del estado, Juan Sabines Gutiérrez, promulga el decreto que
eleva a la categoría de Agencia Municipal al ejido El Jobo. Debido a que
en 1981 el ejido El Jobo, del municipio de Tuxtla Gutiérrez, ya contaba con
más de 600 habitantes fue elevado a la categoría de Agencia Municipal,
teniendo como jurisdicción territorial a la colonia San Vicente el Alto, El
Naranjo, San Martín, Quinta Adelita, Llano La Virgen, Santo Tomás, San
Isidro, La Cruz del Mojón, El Carmelo, Rancho Guadalupe, Rancho Arge-
lia, El Carrizal, San Antonio, Santa Martha y Piedra Santa. Fue así como
a partir del 27 de enero de 1982, fecha de la publicación oficial del decreto,
nació la Agencia Municipal de El Jobo. Y en 1984 el Gobierno del Estado, el
H. Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla Gutiérrez y la comunidad de
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Historia
El Jobo construyeron el Centro Recreativo Morelos, mejor conocido como
Parque Central.
Los extremos del poblado del ejido El Jobo están ubicados en las si-
guientes coordenadas: 16° 42´ 11” de latitud norte y a los 93° 06´ 24” de lon-
gitud oeste del meridiano de Greenwich, con una altitud de 880 metros
sobre el nivel del mar, lo que hace que tenga un clima agradable, fresco.
Se localiza a una distancia, por carretera, de cinco kilómetros de la capi-
tal del estado; es decir, El Jobo está situado en la parte sur de la ciudad
de Tuxtla Gutiérrez. El ejido tiene una población total de 4 632 habitantes. 
Su población se divide en siete barrios: los barrios del Centro A y Cen-
tro B, El Mirador, Juan Sabines (antes El Morro), La Lomita (residencial),
Sabino Mocho, San Miguel y San Vicente. Además, cuenta con las si-
guientes localidades: Agua Escondida, Buenavista, Casa Hogar para En-
fermos Mentales, El Mojón, El Olivo, El Sabinito, Fracción Santo Tomás,
Granja Los Sabinos, Juan María Hernández Chamé, L. Náfate Cundapí,
Los Flamboyanes, Maravillas, Quinta Angelita, Quinta Dos Hijos, Quinta
Guadalupe, Quinta Los Laureles, Quinta Primavera, Rancho de la Vir-
gen, Rancho Suñimatza, Rancho Virgen, San Antonio (El Carrizal), San
Isidro Labrador, San José El Naranjito, San José Naranjito, San Luis, San
$6
el
Centro Recreativo Morelos, El Jobo, 2013.
Fuente: JLCA.
— 69 —
José Luis Castro Aguilar Historia

Martín, San Nicolás, San Vicente, Santa Cruz, Santo Tomás, Villa Aca-
cia, entre otras.
Entre sus edificios figuran: la Casa del Pueblo, la Agencia Municipal,
el templo de San Isidro Labrador y una sucursal de la Casa Ejidal de Co-
poya. Los niños y los jóvenes acuden a la Biblioteca Pública Municipal
Profesor Maximiano Pérez S. para realizar sus tareas escolares.
En el Parque Central Morelos, bello lugar arbolado en el que cada do-
mingo, a partir de las 5 de la tarde y hasta las 8 de la noche, ameniza una
marimba, se refleja la alegría en los rostros de los niños que miran, con
emoción, a los globeros y vendedores de algodones de azúcar.
Mientras tanto, los feligreses se arremolinan en la capilla de San Isi-
dro Labrador, santo patrón del pueblo, que se le festeja el 15 de mayo
cada año. Las mujeres lucen su característica nagua con camisa o huipil
tradicional. En esta localidad existe también un templo dedicado a San Interior del Teatro Emilio Rabasa, 1935.
Fuente: AGECH.
Miguel Arcángel y el parquecito San Miguel.
Se pueden saborear, además, los riquísimos tamales de hoja de mil- chiapaneca después de los conflictos políticos por la sede definitiva de
pa, mejor conocidos como tamal agrio, de frijol, de bola, de chipilín, de los poderes del estado que hubo en 1911. Para lograrlo convocó a los jefes
verduras, de jacuané, de mole, de yerba santa, de cuchunuc y los inigua- ­políticos de los trece departamentos en que se divide política y geográfica-
lables pictes de elote. Se comen acompañados de una riquísima jícara mente el estado para que hicieran acto de presencia con una comitiva re-
de atol agrio. Las canasteras venden calabaza, cilantro, epazote, flor de presentativa de sus lugares de origen. Por tal motivo se realizó en la ciudad
calabaza, flor de chucamay, guanábana, hongo, memelas, moní, nopal, de Tuxtla Gutiérrez, capital del estado, del lunes 8 al lunes 15 de diciembre
pepita molida de calabaza, pinol y verduras. de 1913, 12 grandes festejos dedicados a cada uno de los departamentos de
Los tuxtlecos aún podemos realizar paseos de campo visitando el Chiapas, como parte de las fiestas guadalupanas, figurando como anfitrión
pueblo de Copoya y El Jobo, auténticos representantes de la cultura y el Departamento de Tuxtla. Y a propuesta del gobernador, se convocó al
vida cotidiana del Tuxtla antiguo, del Tuxtla que el tiempo se llevó. concurso de composición de la letra y la música del Himno a Chiapas.
El primer departamento en ser festejado fue el de Comitán. Los co-
mitecos representativos tuvieron asiento en el lugar de honor, en donde
Se estrena el Himno a Chiapas estaban las autoridades y la junta de festividades. El primer evento tuvo
lugar el lunes 8, de 10:00 a 12:00 horas, en el antiguo Salón Cívico Social,
Todo un éxito resultó la semana dedicada al Día Unión de Chiapas, en ubicado a la izquierda del Palacio de Gobierno del Estado. El acto fue in-
cuyo marco de festejos se estrenó un nuevo canto: el Himno a Chiapas. augurado por el general Bernardo A. Z. Palafox, gobernador interino del
Como sabemos, el gobierno del estado que presidió el general Bernardo Estado de Chiapas, quien fue acompañado por el jefe político del Depar-
A. Z. Palafox, ha hecho enormes esfuerzos para volver a unir a la ­familia tamento de Tuxtla y del presidente municipal; así como de las señoras

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José Luis Castro Aguilar Historia

Josefa P. de Cano (presidenta del grupo representativo del Departamento Tuxtla, pronunciaría el discurso oficial, el auditorio guardó silencio y
de Comitán), Soledad C. viuda de Selvas, Guadalupe C. de Rojas, Ma- después lo rompió con grandes aplausos. El público escuchó con aten-
nuela O. viuda de Ramírez Arvizú y Angélica Z. de Gamboa; así como de ción el discurso que al final fue muy aplaudido.
las señoritas, profesora América Farrera Castañón (secretaria del grupo), —¡Y ahora, señoras y señores, guardemos un momento de silencio
Hermelinda Farrera, María Ana Cano, Consuelo Siliceo E., Julia Zambra- para escuchar, con respeto y atención, nuestro Himno a Chiapas que
no Trujillo, Carmen Zebadúa y Rosa Ramírez Arvizú. será cantado por primera vez por las alumnas de la Escuela Normal de
Inmediatamente después, las bandas unidas del 30 Batallón de Infan- Señoritas, acompañadas por ambas bandas unidas!
tería y del Estado, ejecutaron magistralmente “Guillermo Tell”, obertura
de Rossini, dirigidas por los músicos teniente José Santos Nava y tenien- Himno a Chiapas
te Miguel Lara Vasallo, respectivamente. Las estruendosas ovaciones se
dejaron escuchar. El Salón Cívico Social lucía, más que nunca, comple- Coro
tamente lleno. La distinguida sociedad tuxtleca hizo acto de presencia. ¡Compatriotas, que Chiapas levante
El programa desarrollado esa mañana fue el siguiente: una oliva de paz inmortal,
y marchando con paso gigante
1. “Guillermo Tell”. Obertura de Rossini, por las bandas unidas del 30 Ba- a la gloria camine triunfal!
tallón y del Estado.
2. Declaratoria de inauguración. Acta y discurso relativos, por el grupo de Estrofa I
Tuxtla, formado por la presidenta, señora Piedad A. de Orantes, como Cesen ya de la angustia y las penas
esposa del secretario de la junta de festividades, acompañada de las los momentos de triste sufrir;
señoras la pianista doña Elvira Arenas de Burguete, Guadalupe C. de que retornen las horas serenas
Rincón, Cleotilde G. de Castañón y Jesús P. de Cano, y la señorita Amelia que prometen feliz porvenir.
Castañón, como secretaria.
3. Himno a Chiapas, letra del señor José Emilio Grajales, música del maes- Que se olvide la odiosa venganza;
tro Miguel Lara Vasallo, cantado por las alumnas de la Escuela Normal que termine por siempre el rencor;
de Señoritas. que una sea nuestra hermosa esperanza
4. Discurso del señor José Inés Cano, pronunciado por la señorita América y uno sólo también nuestro amor. (…).
Farrera, como secretaria del grupo representante del departamento de
Comitán. Con gritos de euforia y atronadores aplausos fue escuchado el nuevo
5. “El General Palafox en Chiapas”, Two-step del señor David Gómez Jr., Himno a Chiapas.
ejecutado por ambas Bandas unidas. —¡Distinguida concurrencia, después de haber escuchado, con viva
emoción, las vibrantes notas del Himno a Chiapas que magistralmente
Cuando el maestro de ceremonias anunció que la señorita Amelia ejecutaron la Banda de Música del Estado y la Banda del 30 Batallón de
Castañón, secretaria del grupo, en representación del Departamento de Infantería, vamos a escuchar atentamente el discurso de don José Inés

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José Luis Castro Aguilar
Cano, que ­pronunciará la profesora América Farrera, en representación
del grupo del hermano ­Departamento de Comitán. El aplauso caluroso
para esta bella señorita!
El público escuchó con atención el brillante discurso de la señorita
América Farrera Castañón, mismo que fue reconocido con grandes y
atronadores aplausos.
—¡Y para cerrar con broche de oro, vamos a escuchar la melodía “El
general Palafox en Chiapas”, two-step del distinguido músico tuxtleco
don David Gómez Jr., ejecutado por ambas bandas unidas!
El aplauso del público fue estruendoso.
Al final, el gobernador Bernardo A. Z. Palafox, funcionarios y el pú-
blico en general se retiraron satisfechos. Fue de esta manera como se
estrenó el Himno a Chiapas el 8 de diciembre de 1913 en el antiguo Salón
Cívico Social de la capital del estado.
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Tradiciones y costumbres
El altar zoque de muertos
En Chiapas figuran tres etnias: la maya, la zoque y la chiapaneca. Para
los zoques, antiguo pueblo autóctono de Chiapas, la celebración del Día
de Muertos, como parte de la cultura mesoamericana, constituye una de
sus tradiciones y costumbres que cohesionan y sustentan su identidad
étnica. Prácticas rituales y creencias prehispánicas que llegan a nuestros
días como vestigios de las fiestas y rituales de nuestras primitivas raíces
indígenas que nos unían gracias a la geografía, la lengua, la raza, la histo-
ria y la cultura.
Altar zoque. Grabado de Franco Lázaro Gómez, 1935.
Fuente: AGECH.
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José Luis Castro Aguilar
Dioses tribales
Los zoques de Chiapas, emparentados lingüísticamente con los mixes-
zoques de Oaxaca y los popolucas-zoques de Veracruz, rendían culto a
la Luna (Poyá: diosa madre), al Sol (dios padre), a la pochota (ceiba), a la
serpiente (tzan), al chinax (dios murciélago), etcétera. Eran sumamen-
te supersticiosos y creadores de mitos; creían en los naguales (espíritus
benignos o malignos). En las ofrendas a sus dioses se sacaban sangre de
la lengua o de las orejas, y sacrificaban toda clase de animales, en par-
ticular aves.
Mitología zoque
Para los zoques de Tuxtla (lugar de conejos), los elementos vitales del
cuerpo eran cuatro: el ánima (animá), la cabeza (copák), el corazón
(chocoy) y el órgano sexual (falo o vagina). El ánima vivificaba el cuerpo
humano (nitok: envoltura carnal), le daba vigor, energía, vida y movi-
miento. El ánima tenía dos espíritus: el alma inmaterial (animá) pero ra-
cional, y el nagual (alma o espíritu guardián animal, desprendible, bueno
o malo). La cabeza representaba la conciencia y el uso de la razón, la luz
del cuerpo y la guía de la persona. El corazón representaba la vida, los
sentimientos y las pasiones, pues enviaba por todo el cuerpo los fluidos
de la energía y fuerza anímica de la persona. Además, determinaba la
conducta del individuo. Los órganos sexuales representaban la garantía
de la reproducción de la especie humana.
Los zoques de Tuxtla
Los zoques eran, en su mayoría, de carácter pacífico, de talla mediana,
fuertes, valientes, atentos, festivos y serviciales hasta el cansancio. Los
hombres usaban cotón, calzón largo de manta, sombrero de palma y cai-
tes; las mujeres utilizaban huipil blanco y falda de costal o camisa de vue-
lo y nagüilla, y trenzas con listones de color rojo. Habitaban en casas de
bajareque. Era común celebrar con ritos los alumbramientos, los velorios
y la etapa de preparación de la tierra para la siembra. Cultivaban maíz,
frijol, chayote, calabaza, verdolaga, chile, challa y algodón.
— 76 —
Tradiciones y costumbres
Las enfermedades comunes entre los zoques eran el antojo, el em-
pacho, el espanto, el mal de ojo, el mal de aire, el artritismo y el azar.
La falta de apetito, la fiebre, escalofríos, mal de ojo, espanto y el mal de
aire, lo curaban con hierbas, rameadas con hojas de cuchunuc o alba-
haca, sopladas, barridas y rociadas de trago (con aguardiente de caña),
y muchas oraciones.
Las almas de los difuntos
Para que las almas de los muertos pudieran venir a sus antiguas casas
terrenales, era necesario que sus deudos los llamaran, rezaran, que-
maran copal y les hablaran: “Vení, Chalucas, a comé y a bebé, no seás
flojo”, “Yday pues, Chalucas, ¿aquioras vas a vení?” Además, se les de-
bía poner una mesa con ofrendas y prenderles velas para conducirlos
a su primitiva casa. Después de que las almas comían y bebían, se les
despedía con música autóctona de tambor y pito. Las almas de los fieles
difuntos se iban al reino de los misterios, al mundo de los muertos. Por
tal motivo, las personas que presentían que se iban a morir tenían la
esperanza de prolongar su vida en el más allá, reencarnando en algún
animal que podía ser un águila, un quetzal, un colibrí, una mariposa o
en su propio nagual. Como el viaje que iban a emprender al más allá era
sumamente agotador, tomaban suficiente pozol para aguantar el largo
viaje. Las almas de los muertos agarraban el rumbo del Tzapatá (Tzá,
piedra; Patá, petate: petate de piedra), yéndose por todo el Quistimbak
(río Sabinal), para dirigirse al reino de las Ánimas Cunguy (hoy pueblo
de San Fernando).
Los elementos religiosos
A partir de la conquista española en 1528 y posterior colonización (1528-
1560), se incluyeron elementos religiosos en las ofrendas zoques: los al-
tares de ofrendas a los difuntos, que se hacían sobre las tumbas, fueron
sustituidos por las mesas de los altares dedicados a los santos de los ho-
gares tuxtlecos; el destino final de las almas de los difuntos ya no sería el
reino de las Ánimas, sino el cielo o el infierno, según el ­comportamiento
— 77 —
José Luis Castro Aguilar
que tuvieron en vida los difuntos; además, se incluyeron la cruz, las imá-
genes de santos y las fotografías de los fieles difuntos.
San Marcos Tuchtla
El antiguo pueblo de San Marcos Evangelista Tuchtla, que fundaron for-
malmente en 1560 los frailes dominicos, alrededor de una frondosa Po-
chota, se dividía en cuatro calpullis: Santo Domingo, San Jacinto, San
Miguel y San Andrés, cuyos señoríos eran presididos por un consejo de
ancianos. Pueblo zoque que tuvo su primitiva cabecera en la época pre-
hispánica en Javepacuay (Ocozocoautla). Las familias más numerosas
eran las de los Picú, Zomá, Chatú, Chamé, Santomé, Jamangapé, Nopin-
jamá, Pechá, Tondopó, Popomeyá, Cundapí y Cunjamá.
Los altares zoques
Impulsada por costumbreros y tradicionalistas tuxtlecos, las celebracio-
nes de Todos los Santos (almas chicas) y los Fieles Difuntos (almas gran-
des), el primero y 2 de noviembre respectivamente, son grandes fiestas
tradicionales (mequés) que se continúan conmemorando año con año
en el municipio de Tuxtla Gutiérrez.
Los altares dedicados a los muertos, que construyen los tuxtlecos de
origen zoque, están constituidos por una mesa de madera adornada con
ofrendas, que normalmente es la del altar dedicado a los santos. El prime-
ro de noviembre se le dedica la ofrenda a las almas chicas (Día de Todos
los Santos), mismas que llegan el 31 de octubre a las doce del día y se reti-
ran a la misma hora del día siguiente; y el 2 de noviembre se la dedican a
las almas grandes (Día de los Fieles Difuntos), las que llegan el primero de
noviembre a las doce horas y se retiran a la misma hora del día 2.
Los altares de tradición zoque contienen comidas, bebidas y golosinas,
que en vida les gustaban a los difuntos. Se les adorna con cortinas, man-
teles, papel de china picado (en colores blanco y morado), sahumerio,
velas, veladoras, fotografías de difuntos y un somé. Entre las comidas
figuran el sispolá (cocido), puxasé (chanfaina), nigüijutí (mole de puerco),
sihuamonte (caldo de conejo), caldo de shuti (caracol de río), patashete
— 78 —
Tradiciones y costumbres
con huevo, moní (hongo blanco), tamales de jacoané, de hoja de milpa, de
chipilín con bolita, pictes de elote, canané y ané (tortilla). Las bebidas más
comunes son el pozol blanco (popóhujcuy), pozol de cacao (cacáhujcuy),
nonó (atole), fuerte (tequila), mistela y un vaso de agua, para los difuntos
que llegan cansados y con sed del más allá. Las golosinas más carac-
terísticas son el puxinú (sorgo reventado con miel), yumí (raíz parecida
al camote), tsaní-tsinú (dulce de guineo), calabaza en dulce, melcocha
(de panela), caballito, jammaní (jobo), yonó (cupapé en dulce), nucuyatí
(chincuya) y coyol con dulce. Entre los panes, destaca el de muerto (sin
manteca y sin levadura), las cazuelejas, el marquesote y las rosquillas. En
el fondo de la mesa se colocan las fotografías de los fieles difuntos y en
el centro una cruz de madera custodiada por dos grandes velas blancas.
En la parte alta de la mesa se coloca el somé y un joyonaqué (flor
costurada); en el piso, bellamente adornado con juncia, un brasero con
mirra, copal y estoraque; cuatro velas blancas sobre tallos de plátano y
muchas veladoras, una por cada difunto llamado a visitar y a comer; flo-
res de musá (flor de muerto), siqueté, sospó y punupunú (flor de lechita);
a los lados de la mesa se coloca una mata de guineo; y en la parte supe-
rior, como ya se dijo, un somé (palo cubierto con hojas de zapote negro),
adornado con vistosos panes de muerto, guineos, piñas, sandías, cocos,
cañas, mazorcas de maíz y calabaza.
Actualmente, los altares de muertos se han visto enriquecidos con
nuevos elementos religiosos y mundanos, de otras culturas indígenas o
mestizas.
El Carnaval Zoque
Dentro de las fiestas tradicionales del municipio de Tuxtla Gutiérrez,
figura el Carnaval Zoque, el cual se celebraba tres días antes del Miérco-
les de Ceniza, y que consistía en una verdadera fiesta popular: masca-
radas, comparsas, bailes y danzas rituales ancestrales como El baile de
las ­viejas (suyu-etzé), El baile de la pluma de guacamaya (napapuc-etzé:
— 79 —
José Luis Castro Aguilar
napa, guacamaya; puc, pluma; y etzé, danza o baile) y El baile de las es-
puelas (tonguy-etzé).
El baile de la pluma o del danzante del penacho de plumas de gua-
camaya, con música de tambor y pito, era el característico y auténtico
baile del Carnaval Zoque, en la que participaban hombres vestidos de
mujeres; también se le conoce como El baile del Carnaval Zoque. Al final
del bailable disfrutaban una rica jícara de pozol de cacao frío sin azúcar
(cacáhujcuy).
El Carnaval Zoque surgió en torno a las festividades católico-religiosas.
Músicos y danzantes se constituyeron en el binomio principal del carna-
val. Son verdaderas combinaciones de lo festivo popular con prácticas ri-
tuales prehispánicas.
El antecedente inmediato al Carnaval Zoque era la festividad del
de febrero, Día de la Candelaria, en el que figuraba el baile del llomó
(mujer)-etzé (baile) en el que, como su nombre lo indica, bailaban sola-
mente mujeres el día de la Virgen de la Candelaria y los días de la bajada
y subida de las Vírgenes del pueblo de Copoya.
Danzantes zoques de Tuxtla Gutiérrez.
Fuente: Sala Tuxtla.
— 80 —
Tradiciones y costumbres
El suyu-etzé, cuyo significado en zoque es “baile de las viejas”, era
bailado por un grupo de hombres disfrazados de mujeres zoques que se
vestían con naguas largas de tela de cuadritos negros y blancos con fon-
do gris, camisa de vuelo, un rebozo en la cabeza y huaraches.
El baile típico de los zoques tuxtlecos era El baile de la pluma o napa-
puc-etzé, el cual era bailado por un danzante con un gigantesco semicír-
culo de plumas en la cabeza (baile del napapuc-etzé; baile de la pluma).
El otro baile popular era el de las espuelas o Tonguy-Etzé, que era
bailado por seis hombres con apariencia de vaqueros zoques: camisa y
pantalón blancos, una calzonera de cuero (gamuza) denominada naca-
mandoc (nacá:cuero; mandoc: calzón; calzón corto colorado), sombrero
de palma, huaraches y un pañuelo atravesado como banda presidencial.
2 Además, se realizaba también el baile indígena de Jueves de Corpus
Christi al compás de la música de tambor y pito por un grupo de in-
dígenas disfrazados chuscamente de cashlanes (catrines), con el rostro
pintarrajeado de pintura blanca, con sombreros de “panelita” (cordobés).
Sin embargo, el grupo étnico de los zoques, descendientes de los ol-
mecas, desapareció de Tuxtla Gutiérrez. Su lengua, vestimenta, cosmo-
visión, religión tradiciones, usos y costumbres cambiaron y con ello el
auténtico Carnaval Zoque.
Con el tiempo, el carnaval se transformó en el moderno carnaval
tuxtleco, mismo que se fue enriqueciendo con nuevos elementos mes-
tizos: carros alegóricos, aparición de la reina y el rey feo (rey de la ale-
gría), persecución y quema del mal humor, entierro de Juan Carnaval,
arrojo de huevos con tinta china o con agua, bailes de disfraces o de
fachas, bailes populares, carrera de encostalados, carreras de bicicletas
con ensarte de argollas, carreras de burros, cochito ensebado, tragones
de pastel, tomadores de cerveza, concursos de apachurrones, muestra
gastronómica, concursos de disfraces infantiles, desfile de bastoneras,
parachicos, payasos, muñecos gigantes, presentación de artistas y can-
tantes populares, coronación de S. G. M. (nombre de la reina) y del rey feo,
lectura del edicto real, rallys, fuegos artificiales, etcétera; todo ameniza-
do con marimbas y conjuntos musicales del momento.
— 81 —
José Luis Castro Aguilar Tradiciones y costumbres

La feria del barrio de Guadalupe

Se sabe, por tradición oral, que en 1486 los aztecas fundaron una
población con el nombre de Tochtlan con los caseríos zoques que
estaban asentados en el valle que forman los cerros del Huitepec y
Mactumactzá.
En 1528 fueron conquistados por los españoles que venían al mando
del capitán Diego de Mazariegos. Tiempo después, en 1560, los frailes do-
minicos reorganizan el pueblo de Tochtlan y le anteponen el nombre de
San Marcos Evangelista, conociéndose desde entonces como San Marcos
Tuxtla. El primero de noviembre de 1813, el pueblo fue elevado al rango
de villa, mediante decreto promulgado por don Luis María Borbón, pre- Antiguo Templo de Guadalupe, 1950.
Fuente: Sala Tuxtla.
sidente de la Regencia de Cádiz en ausencia de don Fernando VII, rey de
España.
EL primero de enero de 1821 se instala el primer Ayuntamiento Cons- inclusión del 12 de diciembre dentro de la feria anual para designar como
titucional de Tuxtla, siendo sus primeros alcaldes don José Estevanell y titular de la feria a “N. S. la virgen Stma. Bajo la advocación de Guada-
don Jacinto Roque. El 4 de septiembre de 1821 la villa de Tuxtla procla- lupe, patrona de nuestra confederación”. De 1828 a 1834 los comerciantes
ma su independencia de la Capitanía General de Guatemala a invitación no pagaron ningún tipo de impuestos, pues la feria se había creado con
del Ayuntamiento de Comitán. El 12 de septiembre de 1824 don Joaquín el fin de fomentar la economía de la Villa.
Miguel Gutiérrez, representante del Partido de Tuxtla, firma el acta de El 27 de julio de 1829 Tuxtla fue elevada a la categoría de ciudad y en
la Junta Suprema Provisional de Chiapas, misma que dos días después 1848 se le agregó el apellido Gutiérrez, en memoria de don Joaquín Miguel

declaró la Federación de Chiapas a México. Gutiérrez, héroe federalista de Chiapas.

El 3 de mayo de 1827, se publica en la Villa de San Marcos Tuxtla Cam- De 1828 hasta 1930, aproximadamente, se celebró tradicionalmente la
pana Chiapaneca, primer periódico de Chiapas. En ese entonces Tuxtla feria de Guadalupe en el Parque Central de Tuxtla. De San Cristóbal de
contaba con más de 5 000 habitantes y su actividad económica ya era Las Casas venían las coletas a establecer sus puestos de vendimias. En
importante. un principio, los puestos eran de paredes de cañamaíz con tejas de ba-
rro, y algunas con techos de tejamanil. Asimismo, venían comerciantes
La institución de la feria de las ciudades de Chiapa de Corzo, Tonalá y Juchitán. Pero las garitas
El 23 de mayo de 1828, el licenciado José Diego Lara, gobernador consti- que más llamaban la atención, a chicos y grandes, eran las de las cole-
tucional del estado, promulga el decreto que instituye oficialmente la tas, por su extensa variedad de dulces y juguetes de madera.
celebración de una feria anual en la Villa de San Marcos Tuxtla, la cual En los puestos de las coletas se vendían los dulces de huevos meji-
empezó a celebrarse del 6 al 14 de diciembre de cada año. El H. Ayun- do, duraznos prensados, nuégados, gaznates, cocadas, caramelos, trom-
tamiento de Tuxtla, que presidía don Juan María Balboa, aprovechó la padas, higos, chimbos, chilacayotes, jocotes, curtidos, confites y otros

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José Luis Castro Aguilar
­dulces que ya no se fabrican. Se expendían, además, la riquísima cerve-
cita dulce, la morita, la mistela y el ponche con marquesote.
En las mismas garitas se vendía infinidad de juguetes de madera que
tuvieron su origen en la época de la colonia: muñecas de trapo, trepa-
temicos, maromeros, la cajita con culebra que pica, los boxeadores, los
trapecistas, trompos, baleros, guitarras, yoyos, caballitos, cofrecitos, ca-
rritos, palomas.
En la feria guadalupana, que se celebraba en el Parque Central, se di-
vertían los niños en el palo ensebado, la trampa del diablo, los comales
tiznados (llenos de pesos cero siete veinte que los niños sacaban con la
boca), toritos, carrera de encostalados, carreras en bicicleta o a caballo.
¿Quién no recuerda el paseo de la madrugada? (El rompimiento del
alba) que organizaban, después del baile de velación, los presidentes de
las juntas de festejos de la Virgen de Guadalupe: a partir de las 4 de la
mañana los guadalupanos hacían recorridos por todos los barrios y co-
lonias de la ciudad, llevando, en un camión de redilas, la marimba que
amenizaba el recorrido en medio de vivas y de quemas de cohetes y de
triquis; paseo matinal que terminaba con una gran tamalada en la pla-
zuela de la capilla.
En 1913, en el marco de la celebración de la feria de Guadalupe, se
convocó al concurso de composición de la letra del Himno a Chiapas,
resultando triunfador el poeta José Emilio Grajales.
El 20 de noviembre de 1934 la mayoría de los santos y otras pinturas
fueron quemadas en el Parque Central con motivo de la campaña anti-
clerical que realizó el gobierno de aquel entonces.
Con el correr del tiempo, los zoques y mestizos de Tuxtla llegaban a
la ermita de Guadalupe con somés, acompañados de una jaranita, o de
tambor y pito. Por las noches se soltaban globos de papel de china que
alumbraban nítidamente a la pequeña ciudad de Tuxtla Gutiérrez, hasta
perderse en el infinito.
Entre los organizadores de las fiestas dedicadas a la Virgen patrona
del barrio de Guadalupe se recuerda con gratitud a don Florencio López,
Sabel Calvo, Francisco Trujillo y a don Amado Palacios, así como a los
— 84 —
Tradiciones y costumbres
organizadores de las quermeses para recaudar fondos en pro de la cons-
trucción del templo: doña Eduwiges Albores y don Sabel Calvo.
La fiesta de la guadalupana se iniciaba con el novenario el cuatro de
diciembre de cada año. A partir de este día, llegaban diariamente veci-
nos de todos los barrios a felicitar a la Virgen de Guadalupe, llevando
frondosos somés. Al término de la felicitación, pasaban al patio (pla-
zuela), que se encontraba frente a la capilla, para saborear un delicioso
refresco de agua roja fría.
En 1958 dieron inicio los maratones radiofónicos de la XEON dedicados
al santuario guadalupano. El primer locutor que tuvo a su cargo mara-
tones fue don Ricardo Palacios Anzá y, a partir del tercero, del profesor
Romeo Pascacio Abarca. Los maratones, que se realizaban cada año, te-
nían como finalidad recaudar fondos económicos para la construcción
de un templo que estaría dedicado a la Virgen de Guadalupe. En 1961, el
IV Maratón Radiofónico Guadalupano fue inaugurado por Lucho Gatica
y Mapita Cortés. Al año siguiente se efectuó, del 10 al 12 de diciembre, el
quinto maratón; ya para entonces estaba totalmente construido el tem-
plo, faltándole tan sólo los detalles: pisos, puertas y repello.
Durante el gobierno del ingeniero Francisco J. Grajales comenzaron a
celebrarse las ferias de tipo oficial, que fueron transformadas en la épo-
ca del gobierno de don Juan Sabines Gutiérrez, quien la convirtió en una
feria comercial, agrícola, ganadera y artesanal, al celebrarse la Primera
Gran Feria Regional de Chiapa 1980, hoy conocida popularmente como
Feria Chiapas, que se celebra año con año en las instalaciones de la Cha-
cona, en el ejido de Plan de Ayala.
Sin embargo, la tradicional feria religiosa, dedicada a la Virgen de
Guadalupe, se sigue efectuando anualmente con la participación de pe-
regrinos de diversas partes del estado, y muy principalmente de Tuxtla.
Del 4 al 12 de diciembre de cada año, numerosos peregrinos chiapanecos
asisten al templo de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de Hispano-
américa desde 1910.
— 85 —
José Luis Castro Aguilar
El barrio de Santo Domingo
El barrio de Santo Domingo fue uno de los primeros que se crearon a raíz
de la fundación del pueblo de San Marcos Tuxtla en 1560. Originalmente
fue poblado por zoques que se desplazaron por la periferia del pueblo. El
barrio fue muy importante por su actividad económica, política y social.
A principios y mediados del siglo XX, figuraban, en este barrio, el Templo
de Santo Domingo de Guzmán, el Parque Juárez, la Presidencia Munici-
pal, el Banco de Comercio de Chiapas, la farmacia Culebro, los hoteles
Porfirio Díaz, Cano, Rex, Esperanza, Serrano, Humberto y Esponda; la Bi-
blioteca Pública del Estado, Foto Estudio Marín y Foto Iris, la Cafetería Si-
mall y Café Rex, la librería La Barata, los cines Alameda y Rex, la Cámara
Nacional de Comercio, la ferretería El Globo, la Escuela Primaria Ángel
Albino Corzo, los Servicios Aéreos de Chiapas, el Jardín de Niños Delfina
Rincón, los Ómnibus Cristóbal Colón, los transportes de Ocozocoautla y
Berriozábal, la Estación Radiofónica XEON, entre otras. Del primero al 5 La Barata, de don Daniel Toledo Benítez, que se incendió el 6 de abril de
de agosto se realizaba la feria tradicional de santo Domingo de Guzmán,
patrono del barrio. El Parque de Santo Domingo (o Juárez) se llenaba de
juegos mecánicos, destacando la rueda de caballitos y la rueda de la for-
tuna. Los puestos de las coletas eran de los más esperados por los niños:
traían boxeadores, maromeros, trepatemicos, trapecistas, guitarritas,
yoyos, baleros y trompos; y para las niñas, las coloridas muñecas de tra-
po, los cofrecitos de madera de chillantes colores, las mesas y sillitas, los
roperitos con espejo y los baleros de niñas.
En la calle Central figuraban el nuevo edificio de la Biblioteca Pública
del Estado (1944-1977), local inaugurado el 28 de agosto de 1944 en el an-
tiguo terreno de la Casa del Gallo, en el que laboraron Armando Duva-
lier, Antelmo Figueroa Pulido, Francisca Martínez Vázquez, Mario Pinto
Gordillo, Romeo Sánchez Ramos, José Luis Castro Aguilar, entre otros.
Enfrente se localizaba el Cine Alameda (1940), lugar en el que se fundó,
en 1892, el primer hotel de lujo de Tuxtla Gutiérrez con el nombre de
Hotel Porfirio Díaz. Enseguida estaban la Cámara Nacional de Comercio
de Tuxtla Gutiérrez (1944-1963), el actual edificio data de 1965; la librería
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Tradiciones y costumbres
Templo de Santo Domingo de Guzmán, 2012.
Fuente: JLCA.
1963: se quemaron sus libros, él y su perrita. Hubo sensacional hallazgo
de billetes en los libros quemados, en el basurero que se encontraba en
el barrio del Niño de Atocha; la Foto Estudio Marín o La Kodak, de don
Roberto Marín; la miscelánea de la familia Maza Gutú (Juan Maza y la
profesora Josefa, Chepita, Gutú). Su hijo Jorge Maza Gutú le gustaba jugar
al parque, liga o ligazo (jugando, los niños que llegaban a la tienda los
amenazaba con darles de ligazos); el Hotel Esperanza, de doña Esperan-
za Zebadúa, esposa de Jorge Arias Paullada. Sus hijos: Jorge, Pancho y
Pedro Arias Zebadúa. El gerente fue don Carlos Vázquez Castineyra, los
recamareros Alfonso y Limberg Pérez, y los botones Humberto Ozuna y
José Luis Castro.
En la primera poniente se hallaban la ferretería El Globo, de don Car-
los Seippel. También estuvo en la Avenida Central, esquina con primera
calle poniente. El 30 de julio de 1958, se funda en su lugar el Gran Hotel
Humberto, del señor Humberto Esponda Chavarría; Hotel Esponda y la
Puerta del Sol; Marcos y Vidrios de don Carlos Castañón Gamboa; el Café
Simall; un taller de carpintería; el Café Rex, de tío Beto; el Consultorio
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José Luis Castro Aguilar
BILS del doctor Juan G. Saldaña (fundado el 15 de abril de 1907); la Presi-
dencia Municipal de Tuxtla hasta 1942 (después: Escuela Primaria Ángel
Albino Corzo, de la que fue director el profesor Manuel Montoya, maes-
tro enérgico y golpeador de niños traviesos; Escuela de Policía, Escuela
de Música, Centro Cultural Municipal Jaime Sabines y hoy Casa de la
Cultura Luis Alaminos Guerrero); casa de la señorita Consuelo, Chelito,
Orantes, maestra de piano; Enrique González y Martha Castañón Cano
(hija de doña María Luisa Cano), que tenía como niñera a la joven María
Antonia Aguilar Morales (1950); casa de Oscar Orantes Rincón y Nelly Ló-
pez; el Parque Santo Domingo, oficialmente conocido primero como Par-
que Pimentel (1903-1914), después como Parque de la Constitución (1914) y
hoy como Parque Juárez (1962). En este parque había tres refresquerías:
la de doña Carmen Burguete, la Güera, (1955) y después de María Antonia
Aguilar Morales (1957); así como la refresquería de Josefa, doña Chepita,
Pérez Martínez (1958) y la de María Antonia Blanco Gómez (1959), en la que
vendían, preparados de piña, guanábana, pitaya, melón y papaya, a 50
centavos. Refrescos embotellados: Coca-Cola, Pepsi-Cola, Beibe Ponche,
Sin Rival y gaseosas, de a 20, 40 y 50 centavos, según el tamaño y la marca.
Raspados de fresa de 10 y de 20 centavos, de crema 40 centavos y de cre-
ma con plátano 50 centavos. En la década de los sesenta (1966-70) existía
un grupo de aseadores de calzado (boleros), identificados como la Chita,
el Pilo, el Resorte y el Resortito, la Jirafa y la Jirafita, el Tigre y el Tigrito, José
Luis, Chon, Roberto, Armando, Valente, Ricardo y Pancho. Los jóvenes de
aquel entonces, el Tono, el Yeyo y Julio, llegaban a ver a Jonás para que
les alquilara una bicicleta. En el templo de Santo Domingo de Guzmán, el
padre Ranulfo Torres oficiaba misa los domingos. Sobre esta calle se esta-
cionaban los autobuses que hacían el recorrido de Ocozocoautla y Berrio-
zábal a Tuxtla Gutiérrez y viceversa; la farmacia y consultorio del doctor
Oscar Arturo Culebro Trujillo; la casa de la familia Esponda Chavarría; la
miscelánea de las señoritas Vázquez; la familia de don Fidel Falconi Ale-
gría; los Servicios Aéreos de Chiapas, primera poniente esquina con 2a.
norte, número 16, después estuvo el Banco de Comercio de Chiapas. En
este banco circularon los primeros pesos Benito Juárez y Morelos en 1957.
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Tradiciones y costumbres
En la 2a. poniente se encontraban, a partir de 1942, la nueva Presiden-
cia Municipal de Tuxtla Gutiérrez (1942-1982), construida en la esquina
que forman la avenida Central y la 2a. calle poniente; al lado se hallaba
la Dirección de Educación Pública Federal y el Hotel Cano, fundado en
1920 por don Juan Cano, de la que fue gerente el señor Mariano Castro
Zúñiga (1959-1982). En la primera norte se localizaba la estación radiofóni-
ca XEON, Foto Estudio Iris, de doña Elodia Paniagua Gamboa; la taquería
Ciro y el bar Las Américas.
En la 2a. norte se encontraban los Servicios Coordinados de Salud Sa-
lubridad, la Confederación de Trabajadores de México (CTM), en la que se
realizaban los bailes más populares de Tuxtla Gutiérrez; el Jardín de Ni-
ños Delfina Rincón, ubicado sobre la 2a. avenida norte poniente, número
4; oficinas de la estación radiofónica XEON del ingeniero Enrique Valero
Arámbula, hoy parte del templo de Santo Domingo; enfrente el Hospi-
tal de Bicicletas de don Fausto Vázquez, mejor conocido como Jonás,
Caballero Rosa Cruz y detective privado; la casa de don Mario Culebro
Trujillo, 2a. avenida norte poniente, número 10, casa de ladrillos y tejas
de barro; la familia Maza Bermúdez: profesor Fernando Maza Becerra y
señora Victoria Bermúdez Ballinas, y sus hijos Alicia, Leonardo, Julio Cé-
sar, Alejandro, Miguel Ángel, María Esperanza, Victoria Ivonne, Martín
Fernando y Gabriel Ernesto; en la esquina con la 2a. poniente los Ómni-
bus Cristóbal Colón y su linda taquillera Esperanza Maza Vázquez, casa
propiedad de don Gutember Moreno Pascasio y enfrente la casa de la
cantante Lilia Paz Chanona, que se encontraba en 2a. norte, esquina con
2a. poniente, número 26.
En la 3a. norte estaba la casa de la joven declamadora Tita Jiménez
Morales, La dama de la radio, de la estación radiofónica XEON; y en la
esquina la del profesor Oscar Mota Castillejos, cronista, escritor, cate-
drático y aficionado al tango, y uno de los fundadores, en 1985, de la Aso-
ciación de Escritores y Poetas Chiapanecos, A. C.
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José Luis Castro Aguilar
El barrio del Niño de Atocha: fundado como barrio de
Juchitán, en 1871, por el coronel José Eutimio Yáñez
El barrio del Niño de Atocha tuvo su origen en el antiguo barrio de Juchi-
tán, fundado en 1871, por un numeroso grupo de oaxaqueños del distrito
de Juchitán. Posteriormente, en 1893, fue reconocido oficialmente por el
H. Ayuntamiento de Tuxtla con el nombre de barrio de Colón, en conme-
moración del IV Centenario del Descubrimiento de América. Por su par-
te, el gobierno del estado construyó sobre el río Sabinal, como una pro-
longación de la calle Colón, un puente de piedra y ladrillos de 10 arcos,
mismo que recibió el nombre de puente Colón. Trabajo que fue dirigido
por don Ponciano Araujo y construido por los señores Faustino López y
Eucario Mendoza. Se trazaron sus calles y algunas de ellas se hicieron
de 20 metros de ancho. A partir de esta fecha se le empezó a denominar
indistintamente como barrio de Juchitán o de Colón.
Templo del Santo Niño de Atocha.
Fuente: Sala Tuxtla.
— 90 —
Tradiciones y costumbres
Después de la época de la quema de santos en Chiapas (1934), el sa-
cerdote Jesús Trejo, con gran devoción, trajo a la ciudad de Tuxtla Gutié-
rrez una imagen del santo Niño de Atocha que se empezó a venerar en
la casa de doña Filomena Pascacio, la tía Mena, ubicada en la 2a. norte,
número 70, esquina con 4a. poniente; casa de adobe y teja de barro en
donde trabajaba y vivía Lencho loco. Posteriormente, con la edificación del
templo del Santo Niño de Atocha, en 1938, este barrio quedó bajo su juris-
dicción espiritual y se fue generalizando el nombre de barrio del Niño de
Atocha, pasando al olvido su antiguo nombre, pues, con la construcción
del templo, hubo mayor cohesión histórica, social, cultural y religiosa,
entre los habitantes del barrio de Colón.
Tiempo después, fue construido el puente Ángel Albino Corzo, tam-
bién sobre el río Sabinal, pero sobre la 3a. calle poniente, hecho de dos
arcos de piedra y ladrillo. Fue inaugurado el 15 de septiembre de 1943.
Surge el barrio del Niño de Atocha
A principios del siglo XX surgió la ermita del santo Niño de Atocha, en
el noroeste de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez. En la margen derecha del
arroyo Colón o Potinaspak (arroyo de cascajos en zoque) y sobre la parte
más alta de un cerrito se construyó, de 1937 a 1938, el templo dedicado al
santo Niño de Atocha (construido a iniciativa de doña Guadalupe de Té-
llez, esposa de don Jacinto Téllez, entonces director de educación federal
en Chiapas), naciendo de esta manera el barrio del Niño de Atocha, con
el tiempo sustituyó al antiguo barrio de Juchitán o de Colón, que para
entonces tenía 215 casas.
El primer patronato proconstrucción del templo que estaría dedicado
al santo Niño de Atocha estuvo integrado de la siguiente manera: presi-
dente: José María Anzá; vicepresidente: Santiago de la Cruz; tesorero y se-
cretario: Manuel Vázquez; y como vocales: Pedro Anzá y Federico Jiménez.
El alma e impulsora de este patronato fue la poblana doña Guadalupe de
Téllez, quien a su llegada a Chiapas había prometido que si el santo Niño
de Atocha le hacía el milagro de sanarla de sus males que le aquejaban,
iba a impulsar la construcción de su templo. Así lo dijo y así lo cumplió.
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José Luis Castro Aguilar
La construcción definitiva del templo duró cinco años y se hizo con
la aportación económica de los habitantes del barrio de Colón, pues aún
no existía el barrio del Niño de Atocha. Los carreteros aportaron gratui-
tamente piedra de caliche, cal y madera; y los zoques y mestizos pobres,
aportaron la mano de obra los domingos. Su área de influencia quedaba
enmarcada dentro del río Sabinal y los arroyos de Juy-Juy en la 8a. po-
niente y el Potinaspak entre 3a. y 2a. poniente y entre 5a. y 10a. norte,
comunicado con la ciudad por medio de los puentes Colón (5a. norte y 4a.
poniente), que daba precisamente a la calle Colón, y fray Víctor (primera
poniente y 5a. norte), ambos sobre el río Sabinal.
El templo fue atendido, en diferentes épocas, por los sacerdotes Ca-
bral, Aro, José Isaac, Miguel Alfaro Araujo, José Quezada, entre otros.
Como antecedente histórico, podemos mencionar que el 18 de abril
de 1871, un numeroso grupo de juchitecos y zoques tuxtlecos del barrio
de Colón, encabezados por el coronel José Eutimio Yáñez, se levantaron
en armas en contra del dictador José Pantaleón Domínguez, gobernador
constitucional del estado, por estar inconformes con su forma de gober-
nar. Mediante el Acta de la Cruz Blanca desconocieron a Domínguez.
Entre los firmantes figuran el coronel José Eutimio Yáñez, Vicente Es-
pinosa, capitán Víctor Serna, Aniceto Figueroa y el sargento José María
Montesinos.
El coronel Yáñez había traído de Juchitán, Oaxaca, a 60 revolucio-
narios que tenían problemas políticos con el gobierno de aquel estado,
mismos que vinieron comandados por los coroneles Pedro López, Che
Pedro, y Albino Jiménez, Binogada. Los 322 sublevados triunfaron sobre
las fuerzas gobiernistas de José Pantaleón Domínguez. Sin embargo,
diez días después fueron derrotados por las fuerzas del gobierno del es-
tado comandadas por los coroneles Crescencio Rosas y Julián Grajales,
quienes vinieron de San Cristóbal Las Casas, entonces capital del esta-
do, al mando de 800 soldados. La mayoría de los juchitecos y partidarios
de don Eutimio Yáñez se refugiaron al margen izquierdo del río Sabinal,
dando origen, en 1871, al barrio de Juchitán, bautizado después como
barrio de Colón.
— 92 —
Tradiciones y costumbres
Origen de sus habitantes
Originalmente el barrio del Niño de Atocha se formó con la familia de 60
juchitecos que se habían asentado al margen izquierdo del río Sabinal.
Posteriormente fueron abarcando zonas pobladas por zoques. Con el
tiempo llegaron habitantes de San Fernando, Chiapa de Corzo, Comitán
de Domínguez, San Cristóbal de Las Casas y Copainalá.
Surge el barrio de Colón
¿Cómo llegaron los juchitecos a Tuxtla Gutiérrez? Al triunfo del parti-
do oposicionista al gobierno federal. El 21 de julio de 1872 se promulgó
un indulto general para los revolucionarios que se habían levantado en
contra del gobierno. La mayoría de los 60 juchitecos que vinieron a Chia-
pas, en 1871, se quedaron a vivir con sus familiares al margen izquierdo
del río Sabinal, formando el barrio de Juchitán, mismo que se empezó a
conocer, a partir de 1893, como barrio de Colón (en homenaje a Cristóbal
Colón), a raíz de la construcción del puente Colón. Entre los habitantes
del barrio de Juchitán o de Colón, se encontraba la lideresa oaxaque-
ña Juana Catalina Romero (1839-1915) mejor conocida como Juana Cata,
amiga personal del general Porfirio Díaz, y que por problemas políticos
con el gobernador de su estado natal se estableció, algunos años, en
este barrio. En 1913 se fraccionó en lotes el barrio de Colón para regular
la tenencia de la tierra.
Los antiguos habitantes del barrio se dedicaban al cultivo de flores de
mayo, sospó, muzá, albahaca, etcétera. Contaban con hortalizas y árbo-
les frutales que sacaban a vender en los mercados públicos o de casa en
casa. Casi todas las propiedades contaban con grandes patios llenos de
árboles frutales, con corrales de caña de maíz o de piedra bola apiladas.
Sobresalían los árboles de papausa, chincuya, mango, jocote, tamarindo,
guayaba, nambimbo, guaya, zapote negro, nanchi, papaya, matzú, flor
de mayo, plátano o coco. Así como de chaya, verdolaga, chipilín, bledo,
cuchunuc, maíz, frijol, calabaza, chayote y chile.
El primero de noviembre de 1941 fue inaugurado el nuevo edificio de la
Escuela Primaria Cristóbal Colón, en sustitución de la antigua casa de adobe
— 93 —
José Luis Castro Aguilar Tradiciones y costumbres

y tejas de barro que funcionaba como escuela de primeras letras. Años des-
pués surgió la Escuela Primaria Club de Leones.
El barrio del Niño de Atocha se encuentra ubicado en terrenos se-
miplanos con algunas ondulaciones y partes ligeramente accidentadas,
con lomas quebradas y montuosas. La mayoría de sus habitantes iban
a cortar leña en las faldas del Huitepec, conocido como la Montaña, un
poco más allá de la lomita de Cayunacú (palo de caballo), cerca del agua-
je Pistimbac. Había muchos árboles de cedro, guanacaste, sabino, palo
blanco, nambimbo, pochota y roble. Entre la fauna descollaban: el corre-
caminos, la urraca copetona, el gavilán coliblanco, la iguana de ribera, la
comadreja, el tlacuache, el zorrillo rayado, el murciélago, la chachalaca,
la tórtola, el zopilote, el zanate, el venado y los conejos.

Costumbres y tradiciones del barrio del Niño de Atocha Santo Niño de Atocha.
Fuente: Sala Tuxtla.

El barrio del Niño de Atocha, de 1940 a 1980, fue uno de los más populares
de Tuxtla Gutiérrez por su población fiestera y por la feria del santo Niño
de Atocha que se celebraba del primero al 6 de enero de cada año; eran
famosas sus corridas de toros, teniendo como figura principal el torero
Alfredo Alcázar, el Coleto; sus carreras de caballos y de bicicletas. La rue-
da de la fortuna y los caballitos eran la locura de chicos y grandes. Había
palo ensebado, carrera de encostalados, globos de papel de china, cochito
ensebado, toritos, baile de velación o kermeses, y se bailaba al son del pito
y el tambor, o de la jaranita. Las familias llevaban somés a los mequés.
La mayor parte de las casas de este barrio eran de bajareque pintadas
de blanco con cal —muchas de ellas pintadas de la cintura para abajo
de azul o de colorado—, con piso de tierra y techo de tejas de barro.
Otras eran de adobe, repelladas con lodo, piso de tierra o de ladrillo y
tejas de barro; con puertas de madera de tres o cuatro hojas (una abajo
y dos arriba), en las que, por el calor, permanecían abiertas las hojas
superiores todo el día y a veces toda la noche. La mayoría de los hogares
se alumbraban con quinqués de petróleo, velas de sebo o de parafina.
Antes de terminar de entejar las casas nuevas, dejaban algunos espa-
cios vacíos para después llenarlos, el día de la inauguración, con tejas
adornadas con papel de china picado o papel crepé de vistosos colores
que llevaban los padrinos en la fiesta de la última teja. En el centro de
la teja se colocaba una cruz, una paloma, un gallo, un barquito u otra
figura. Las tejas se colocaban en el caballete de las casas de dos aguas.
Se tocaba una diana y se quemaban cohetes o triques. Y antes de que
los propietarios se pasaran a vivir a la nueva casa, hacían una fiesta y
enterraban un gallo para evitar que alguien de la familia muriese. Al fi-
nal, empezaba el baile; amenizaba la fiesta una marimba o una consola,
según las posibilidades económicas de la familia.
Dulces, bebidas y comidas
En los hogares, los niños saboreaban los dulces de melcocha, de coyol o
cupapé con dulce, puxinú, empanizado de cacahuate, yumí, camote o
yuca con dulce, obleas o chimbos. Entre las comidas típicas figuraban el

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José Luis Castro Aguilar
puxaxé, nigûijutí, sispolá (caldo de res con repollo y garbanzo), cochito
horneado, patashete con pepita, frijol con chicharrón o con guash, chipi-
lín con bolitas, así como los tamales de bola, de cambray, de hoja, de cu-
chunuc, de hoja de milpa o de toro pinto. Las bebidas tradicionales eran
el pozol blanco y de cacao, tascalate, pinol y el atol agrio. Los adultos
iban a saborear una riquísima “boquita” (botana) en El Cobi, El Panalito,
La Prensa Libre, Chapiro, La Calle 14, Bar Social, La Mariola, entre otros
lugares.
En las cantinas de barrio era frecuente escuchar lo siguiente:
—¡Me dasté de botana un mi pedacito de chicharrón de barriga bien
carnudo!
—Pero sólo hay de cochi de varita (cochi comecaca) —aclaraba la
mesera.
—¡Ah!, entonces no me desté.
Vida cotidiana
La vida cotidiana de los habitantes del barrio de Colón y del Niño de
Atocha era de lo más interesante. La mayoría de las mujeres usaban fal-
das de costal, camisa o huipil, listones rojos en las trenzas y huaraches
(o descalzas). Los hombres, pantalones y camisas de manta blanca, pa-
liacate rojo en el cuello, sombrero de palma y huaraches. La mayor parte
de las mujeres lavaban su ropa en la poza larga del río Sabinal (río de los
Sabinos) o en el Potinaspak (arroyo de cascajos en zoque).
Los niños de aquella época nos bañábamos cerca del mujeraje que
iba a lavar ropa en el arroyo; cuando terminaban de hacerlo se bañaban
en calzones o en justán: todos voltiábamos a ver para admirarlas:
—¡Puuuñalada, vean qué chichis tiene aquella del justán! ¡Jojojóoo, y
qué piernóoon! —comentaban, casi gritando, mis amiguitos.
Yo sólo les decía:
—¡Shhh, cállense que las van a oír!
—¡Mmmmh, vos todo te puede! —me decía el Chiapaneco.
Si se daban cuenta que las estábamos miroteando nos jimbaban pie-
dras, y nos decían:
— 96 —
Tradiciones y costumbres
—¡Desgraciados, cabrones, ai les va a salir turicuchi por andar fisgo-
neando… vayan mejor a espiar a sus magre!
En todo el barrio sólo había una toma de agua pública (la pilita) ubica-
da en la 9a. norte y 4a. poniente. No muy me gustaba acarrear agua con
cubetas, para nada. A veces me tropezaba con alguna piedra salida y me
daba un soberano somatón; me caía embrocado como si yo viniera bolo,
y así chenqueando, solito, todo trompudo, me iba a mi casa.
—Y ora vos, Joseíto, ¿por qué venís cholenqueando?
Los niños de aquella época
Los niños de aquella época nos íbamos a la calle ancha de voy y ven-
go (calle de Colón, hoy 4a. poniente) para treparnos en los palones de
framboyán y así poder cortar vainas secas que nos servían para jugar
de espadazos. En las tardes nos sentábamos en las bancas del puen-
tón (puente de Colón) para ver pasar a las muchachas. Cuando pasaban
los fufurufos que iban a pasear al centro, les chiflábamos. A veces nos
aventaban la madre, pero se la rechazábamos. Parecían señoritas por
como se peinaban y se aperfumaban; decían que se bañaban del diario y
no como nosotros cada ocho días. ¡Creídos porque tenían pozo! Seguido
estrenaban muda. También nosotros estrenábamos seguido, cada año,
en la fiesta del santo Niñito de Atocha. Si nos portábamos bien, estrená-
bamos caites, sombrero, pantalón y camisa.
Además de mis amigos, también llegaban a sentarse los estibadores,
carboneros, leñadores, choferes, albañiles y sus chalanes.
—¡Adiós, mamacita, linda! —decían los chalanes cuando veían pasar
alguna muchacha de buen ver, y agregaban: —¡Más me merezco, pero
contigo me conformo!
—¡Adiós, hijo; atrás viene tu padre! —contestaban enojadas.
Nos reíamos y todos “nos echábamos un río”.
Como grupo de cazadores infantiles, armados con resorteras, hondas
y piedras, íbamos los niños de aquella época al arroyo del Potí (Potinas-
pac) o al río Sabinal a matar pajaritos: palomas, colibríes, pijuis, chor-
chas, urracas, tórtolas, sapos, lagartijas, iguanas. O a pescar. Era tal la
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José Luis Castro Aguilar
puntería que teníamos que no cazábamos nada. En las márgenes del
Sabinal se encontraban árboles de cupapé, higoamates, matzú, ceiba,
matilisguate, sabinos, totopostes, cuajinicuiles, primaveras, flor de sos-
pó, de musá, de mayo, de siqueté, de candox; después, todos a bañarse
en las cristalinas aguas, en las diversas pozas. Muchos de ellos ahora son
distinguidos profesionistas o catedráticos, escritores y poetas.
Los niños asistíamos a la Escuela Primaria Cristóbal Colón (ubicada
en la esquina de la 6a. norte y 4a. poniente). El “muchachitero” íbamos
a jugar al recién inaugurado Parque Infantil José María Morelos y Pa-
vón (Parque Morelos), construido en 1964, durante el gobierno del doctor
Samuel León Brindis.
—¡Ah, la chucha, cuántos mirones vinieron!
—Mirá ese chamaquitío le queda muy arrequintada su camisita, creo
que está creciendo muy rápido el jodido.
—Sí, pue; dejáme que yo mejor me eche un río.
Después de tres horas de andar paseando con sus hijos, en el nuevo
parque, las señoras se retiraban contentas.
—Oí, vos comagre, hay venimos otro…
Las fiestas religiosas en los barrios tuxtlecos
Desde la fundación del pueblo de San Marcos Evangelista Tuxtla, en 1560,
hasta hoy día, los tuxtlecos celebran cada año al santo patrono del pue-
blo y el de cada uno de los barrios. Originalmente sólo festejaban el día
25 de abril a San Marcos Evangelista, santo patrono del municipio de
Tuxtla Gutiérrez. A finales del siglo XVI empezaron a festejar a santo
Domingo de Guzmán (4 de agosto), san Jacinto (17 de agosto), san Miguel
Arcángel (29 de septiembre) y san Andrés Apóstol (30 de noviembre), en
sus respectivos barrios.
Con el tiempo, la población creció: de pueblo (1560) se hizo villa (1833),
de villa pasó a ser ciudad (1829), de ciudad se elevó a ciudad capital (1892)
y de ciudad capital adquirió el rango de ciudad metropolitana (2005), con
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Tradiciones y costumbres
Templo de San Roque.
Fuente: Sala Tuxtla.
553 374 habitantes (2010). Surgieron nuevos barrios y después nuevas colo-
nias, fraccionamientos, conjuntos habitacionales y zonas residenciales.
Entre los nuevos barrios figuran: barrio de Colón (1871), barrio Nuevo
(1900), El (señor del) Calvario, El Cerrito, El Jocotal, El Magueyito, Niño
de Atocha (1940), (El señor) de los Milagros, de Guadalupe (1828), Hidalgo
(Cantarranas), Juy-juy, La Pimienta, Las Anonas, Las Canoítas, San Fran-
cisco (de Asís), San Pascualito, San Roque y Santa Cruz.
El Miércoles de Ceniza los tuxtlecos iban al templo más cercano o a
la Catedral de San Marcos a recibir la señal de la cruz hecha con ceniza.
Tres días antes se celebraba el Carnaval Zoque, con el ancestral baile
de la pluma de guacamaya, el legendario baile de las viejas y el popu-
lar baile de las espuelas, con la tradicional música de tambor y pito. El
Carnaval Zoque derivó en el actual Carnaval Tuxtleco. El día del carna-
val, los niños y los jóvenes se arrojaban cascarones de huevos llenos de
agua, de talco o de harina, o huevos perfumados; así como globos llenos
de agua.
En Semana Santa los tuxtlecos conmemoraban, con fe, devoción y res-
peto, la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo (Jesús de ­Nazaret). El
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José Luis Castro Aguilar
Domingo de Ramos las familias tuxtlecas iban al templo más cercano a
que les bendijeran las palmas; el Jueves Santo visitaban las siete iglesias
(toda la familia recorría a pie por lo menos siete templos católicos y acu-
dían a la representación del lavatorio de pies); el Viernes Santo recorrían
las catorce estaciones del viacrucis y por la noche acudían al Rosario de
pésames a la Virgen María; el Sábado de Gloria (Sábado Santo) veían a
la imagen de Cristo Resucitado en todas las iglesias y retiraban las telas
de color morado que cubrían los altares de los santos (mientras que los
niños se corrían de sus padres porque éstos les estiraban las orejas o los
pies, o los rameaban con hojas de cuchunuc para que crecieran; en este
mismo día quemaban a los Judas: muñecos hechos del tamaño de un
adulto, con ropa vieja); y el Domingo de Resurrección, era de gran ale-
gría, todos los feligreses se daban un abrazo diciendo: “Felices Pascuas
¡Cristo ha resucitado!”, y se escuchaba el repique de las campanas. En
los hogares tuxtlecos, todo volvía a la normalidad: ya podían encender la
radio y escuchar música; hablar en voz alta, reír, cantar o bailar.
El Jueves Santo, cuando los habitantes recorrían los siete templos a
pie, empezaban por la capilla del Niño de Atocha, en seguida se trasla-
daban a la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, El Cerrito, San
Pascualito, El Calvario, Catedral y Santo Domingo. Si les daba tiempo,
visitaban San Roque y San Jacinto. En el templo del Cerrito saboreaban
una rica jícara de pozol de cacao sin azúcar, pero bien frío, algunas em-
panadas o tacos fritos. En los templos del Niño de Atocha, El Cerrito, El
Señor de los Milagros, San Pascualito y El Calvario se rameaban a las
personas que lo desearan.
Las celebraciones religiosas siguen formando parte de la vida cotidia-
na del pueblo tuxtleco: bodas, bautizos, confirmaciones, primeras comu-
niones, etcétera. En diciembre se celebraban las fiestas navideñas, como
las nacidas y sentadas del Niño Dios, que comienzan el 24 de diciembre
y terminaban el 2 de febrero, el Día de la Candelaria. En la Navidad de
1892 fue colocado un árbol de Navidad en la sala de la casa del alemán
Carlos Meyer, dueño de la ferretería El Globo. Días antes, en diciembre
de 1892, doña Marthita de Meyer había traído de la ciudad de México un
— 100 —
Tradiciones y costumbres
pino natural para la Navidad, el cual colocó al lado del nacimiento del
Niño Dios, haciéndose el árbol de Navidad, desde esa fecha a nuestros
días, una tradición no sólo en Tuxtla Gutiérrez, sino en Chiapas. Desde
entonces, el árbol de Navidad formó parte de la fiesta navideña al que
se le agregaron los regalos traídos por Santa Claus (el 25 de diciembre) y
los enviados (el 6 de enero) por los Reyes Magos para los niños tuxtlecos
que se portaban bien.
El 17 de abril de 1908 se exhibió por primera vez, en el Teatro del Esta-
do, la película La vida, pasión y muerte de Jesús exhibida por don Rodolfo
Tosta, representante de la empresa cinematográfica Adams-Sanabia. La
proyección de la película fue todo un éxito, el público tuxtleco vio, vivió
y lloró el viacrucis de Jesucristo.
Las fiestas religiosas y las ferias en los barrios tradicionales de Tuxtla
Gutiérrez eran muy alegres, bullangueras y de gratos recuerdos. La feria
más famosa y que más arraigo tenía era, sin lugar a dudas, la dedicada a
San Marcos Evangelista, patrón del pueblo tuxtleco. En seguida figuraba
la dedicada, a partir de 1828, a la Virgen de Guadalupe que se celebraba
alrededor de la ceiba sagrada, frente a las casas consistoriales (hoy Pa-
lacio Federal). Fue así como llegaron los primeros dulces coletos y los
juguetes populares: baleros, boxeadores, caballitos de madera, cajitas
con culebras que picaban, cofrecitos de colores chillantes, guitarras, ma-
romeros, muñecas de trapo y de totomoxtle, trapecistas, trastecitos y
canicas de barro; trepatemicos, trompos, yoyos, entre otras cosas de San
Cristóbal de Las Casas; así como los de Comitán, Chiapa de Corzo, Tona-
lá y Juchitán, Oaxaca.
En los barrios de San Roque y del Santo Niño de Atocha había corri-
das de toros, carreras de caballos y de burros, carreras de bicicletas con
ensarta de argollas y de encostalados, palo ensebado y cochito enseba-
do, juegos mecánicos: la rueda de la fortuna y los caballitos, así como
el juego de lotería, que era la diversión de grandes y de chicos, sin faltar
los clásicos globeros y vendedores de algodones de azúcar de colores,
los vendedores de raspados de pino, de nieve y de paletas de La Regia,
La Súper Regia, La Perla y La Providencia. En algunas ocasiones había
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José Luis Castro Aguilar
función de box y lucha libre. Los bailes populares eran acompañados
por las marimbas: La Poli de Tuxtla y la Seguridad Pública, con los éxitos
del momento: “Nereidas”, popurrí de los Hermanos Domínguez, popurrí
de la Sonora Santanera, popurrí de Agustín Lara, “Soy buen tuxtleco”, “El
pescado nadador”, “Tardes de Tabasco”, “Ferrocarril de Los Altos”, entre
otras. Se festejaba al santo Niño de Atocha con una feria popular que
tardaba cinco días, del primero al 5 de enero. En el templo de San Roque
había procesiones, llegaban visitantes de casi todos los barrios de la ciu-
dad; velaciones, bailes populares y la feria anual, del 16 al 30 de agosto.
El 25 había mequé, en el que llevaban somés. El 3 de mayo se hacían los
bailes dedicados a la Santa Cruz y en todas las construcciones de casas
y de edificios, los albañiles celebran a la Santa Cruz. El 4 de octubre se
festejaba a San Francisco de Asís. La feria de San Francisco, que se hacía
en el antiguo barrio de Francisco León (hoy de San Francisco), fue una de
las más alegres, festivas y populares.
Las fiestas religiosas y las ferias en los antiguos barrios tuxtlecos fue-
ron muy alegres, divertidas y populares; la mayoría amenizada con mú-
sica de marimba, triques y cohetes, dichos populares y bombas.
De pronto, una señora grita:
—¡Bomba, para mi compadre el Bombón!
—¡En el patio de mi casa tengo una mata de chipilín para los hombres
del centro que se las dan de muy catrín!
Y en seguida los marimbistas tocaban la Diana.
Las cafeterías en Tuxtla: durante muchos años
los tuxtlecos saborearon riquísimas
y espumeantes tazas de café de calcetín
La tradición del consumo de café en Chiapas data de la época de la con-
quista española (1528). En Tuxtla se formalizó la toma de café en los
mesones que fundaron los españoles a raíz de la creación de la Alcal-
día ­Mayor de Tuxtla en 1768. La aparición de las cafeterías en Tuxtla
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Tradiciones y costumbres
­Gutiérrez surgió años después de haberse convertido en capital del es-
tado (1892). Entre las primeras cafeterías, recuerdan nuestros bisabuelos
está la del restaurant del Hotel Porfirio Díaz (1892), lugar en donde se
reunía la crema y nata de la sociedad tuxtleca, así como de algunos via-
jeros; la cafetería del restaurant del Hotel México, mejor conocido como
Hotel Paco (1907); la cafetería del Gran Hotel Cano (1920), lugar de reunio-
nes de los jóvenes y señores de la décadas de los veinte y treinta; el Salón
Saturno con servicio de cafetería, nevería y cervecería, de los hermanos
Grajales Fuentes (1948); el Café Tepeyac (1948); los primeros servicios de
café en el restaurant Las Pichanchas (1976), entre otras.
Entre las primeras cafeterías formales que existieron en Tuxtla Gu-
tiérrez, figura la que estuvo ubicada en los antiguos portales de la Casa
Cueto, la cafetería y refresquería El Mayab (1930), en la esquina que for-
maban la avenida Central y la calle Central; la cafetería del moderno
Hotel Bonampak (1948), donde se reunían todos los políticos chiapanecos
y fuereños; el Café Rex, de tío Beto, que se encontraba en la primera
calle poniente entre avenida Central y primera calle norte; el Café Si-
mall (aquí estuvo el primer tostador de café en 1930), que se encontraba
casi frente al Café Rex; la cafetería y fuente de sodas Flamingos (1963); la
Comercial del Café Simall
Fuente: AGECH.
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José Luis Castro Aguilar
­Cafetería San Carlos; el Café Avenida que se localiza en la avenida Cen-
tral entre primera y 2a. poniente; cafetería El Juglar, que se encontraba
en la avenida Central oriente; posteriormente aparecieron otras que no
han podido tener la fama y el prestigio de las primeras, con excepción de
la cafetería Biocafé (1999), del Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines y
la cafetería del Centro de Convenciones de Chiapas. Asimismo, figuraron
las cafeterías escolares, en particular las de las escuelas Preparatoria y
Normal del Icach, y las de la Universidad Autónoma de Chiapas (Unach).
Durante muchos años los tuxtlecos saborearon riquísimas y espu-
meantes tazas de café de olla, de “calcetín” (colado) y café con leche,
acompañado de marquesote o cazueleja, de galletas Marías o Serranas.
Y, en algunos barrios de la periferia de la ciudad, se tomaba el café sopea-
do con galletas de animalito o con tortillas doradas en comal de barro.
En los hogares tuxtlecos, a las cinco de la tarde, se acostumbraba
a tomar café escuchando alguna estación de radio, oyendo música de
marimba con La lira de San Cristóbal, Los hermanos Paniagua, La Poli
de Tuxtla, La Corona de Tapachula, La Perla del Soconusco, entre otras.
¿Qué melodías escuchaban? “El Vals Tuxtla” (1903), de don David Gómez;
“Las chiapanecas” (1924), de Juan Arozamena; “Soy buen tuxtleco”, de Ra-
fael de Paz; “Mi cafetal”, “Hay que saber perder” y “Cuando vuelvas a
mí”, de Abel Domínguez; “Perfidia”, “Frenesí” y “Humanidad”, de Alberto
Domínguez. Sin faltar “Tardes de Tabasco” y “Ferrocarril de Los Altos”.
Se decía que en el tostado del café estaba la clave del sabor, del color y
del aroma, por eso en el Café Simall, los clientes pedían un café caliente,
espumoso y aromático, hecho al instante. Pero los amigos de don Manuel
J. Borges Santomé, que también vendía café, parodiando a uno de los poe-
mas de don Tomás Martínez (que le había escrito en 1922 a don Manuel
Borges), comentaban irónicamente a los que bebían en Café Simall:
Ilusiones no te forjes
no es café
Si no es de Borges.
— 104 —
Tradiciones y costumbres
Entre los principales abastecedores de café estaban el Beneficio de
Café de la Casa Farrera, Cafés Zardaín de Chiapas, la Beneficiadora de
Café California, Beneficio de Café San Vicente, Beneficio de Café San Ro-
que y la Beneficiadora y Distribuidora de Café, S. de R.L.
Las cafeterías eran lugares de reunión de cafeinómanos, de periodistas
y locutores, de políticos y de comerciantes, de artistas e intelectuales, y
uno que otro sin oficio ni beneficio ni futuro alguno. El consumo de café
(al igual que del pozol) fue muy popular en Tuxtla Gutiérrez hasta que
empezó a ser sustituido por bebidas gaseosas (refrescos carbonatados).
A raíz de la construcción del Parque Jardín de la Marimba (1993), se
abrieron algunas cafeterías a su alrededor. Actualmente, en Tuxtla Gu-
tiérrez, destacan los siguientes negocios: Biocafé, ubicado en el Centro
Cultural Jaime Sabines (quien también comercializa café directamente
a Holanda, Dinamarca, Alemania, Inglaterra, Japón y Estados Unidos),
Café Chiapas, Café de la Mary, Café la Selva (2000), Café Punta del Cielo,
café San Carlos, cafetería Casa Chiapas, Cafetería Colonial, Cafetería del
Parque, cafetería La Catedral, la Esphera Café, Dolphy, El Muro Café, La
Boutique de Café, Leche y Miel cafetería, Museo del Café, Niño de Ato-
cha Cafetería, Relax Coffee & Te, Restaurante Chía, Rock Star Café, San-
borns, Starbucks Coffee Company, Italian Coffee Company, entre otras.
Las cafeterías en Tuxtla Gutiérrez, que ya las habíamos cafeteado,
han vuelto a renacer, y con más bríos; hoy las hay sencillas y de super
lujo.
Sobre el café se han escrito muchos poemas, cuentos, anécdotas,
­etcétera. He aquí tres muestras de mi autoría.
Cafetómano
(cuento, 2009)
El exceso de consumo de café le provocaba negros y amargos pensa-
mientos. Por eso era considerado un poeta oscuro.
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José Luis Castro Aguilar
Aroma secreto
(cuento, 2009)
A las cinco de la tarde, hora del café, irremediablemente se reunían, en
la cafetería Tío Beto (Café Rex), algunos escritores y poetas. El grupo de
intelectuales chiapanecos llegó puntual a la cita. Inmediatamente solici-
taron al mesero, que era nuevo, un café americano, un capuchino y, en
broma, uno con aroma de mujer.
Las tres tazas de café fueron servidas. Por ignorancia o inexperiencia
del mesero, el café con aroma de mujer fue servido con un camarón seco
en el filo de la taza. Desde entonces hay un lleno total en la cafetería.
Del café a la Coca-Cola
(anécdota, 2013)
Hoy en día, los meseros preguntan:
—¿Qué le servimos, joven? Tenemos café a la naranja, café al coñac,
café americano, café helado, café moca, turco, capuchino, con leche,
expreso, frappé, irlandés, soluble.
Y el joven contesta:
—¡0k, tráeme una Coca-Cola bien fría y un pedazo de pastel de na-
ranja! —y continúa wasapeando en su inseparable teléfono inteligente.
¡Calabacita tía!
Un día de Todos los Santos en Tuxtla Gutiérrez
Ya son las seis de la tarde del lunes primero de noviembre de 2010.
almitas llegaron el día de ayer domingo 31 de octubre, a partir de las 12:00
m. y se van hoy a las 0:00 horas. ¡Hoy es el Día de Todos los Santos!
Los niños ya están listos, desde las 5:00 de la tarde, para salir a pedir
calabacita. Disfrazados de vampiresa (Yuridiana), vampiros (Héctor y Ju-
lio), drácula (José Alberto), diablito (Luis Arturo), calaverita (Jesús Alber-
to), calabacita (Daniela), angelitos, siameses (Jesús y Manuelito), el hom-
bre lobo (Javier), la Llorona, Frankenstein, fantasmas, Chucky ­(Brendita),
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Tradiciones y costumbres
momia (Diana), Scream (Alejandro) y brujas (Lucy y Monserrat), docenas
de niños salen de sus casas a pedir calabacita. Los niños forman grupos
de cuatro o seis.
En la sala de cada uno de los hogares tuxtlecos, hay una mesa de
madera con ofrendas dedicadas a los muertos: comidas, dulces y bebi-
das que más les gustaban. Altares de tres escalones que representan el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, de arriba hacia abajo; y de abajo hacia
arriba: vida, muerte y resurrección. Cada escalón tiene su propio man-
tel, detrás una cortina. Alrededor, está regado de juncia. Entre sus ele-
mentos figuran algunas imágenes de santos, comidas, bebidas, dulce de
calabaza, panes, frutas, flores, braseros, vaso de agua, velas, veladoras,
fotografías, etcétera. Cada vela pequeña representa a una almita. A par-
tir de las 6:00 de la tarde, las familias tuxtlecas se reúnen en torno al altar
para cuidar las velas. A estas horas las almas pequeñas “se retiran” pues
desde las 12:00 del día llegan las almas grandes. Después de esta hora ya
se puede repartir o comer parte de las ofrendas que hay en el altar.
Las
Niños tuxtlecos pidiendo calabacita tía, 2010.
Fuente: JLCA.
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José Luis Castro Aguilar
A lo lejos se escuchan gritos:
—¡Calabacita tía!
Un grupo de seis niños, acompañados de sus papás, vienen cantando
por toda la 21 norte de la colonia Potinaspak:
—¡Somos angelitos, del cielo bajamos pidiendo calabacita para que
comamos!¡Calabacita tía!
En una casa les dan dos tamales de chipilín y uno de cambray.
—¡Que viva la tía!
—¡Puñalada! Miren que chicos tamalotes nos dieron. —comentó un
niño.
—¡Jojojóoo! ¡Ya salió para la cena de esta noche! —contestó el otro.
Los niños se desplazan por los diferentes barrios de Tuxtla: Juy-Juy,
Niño de Atocha, Colón, Santo Domingo, San Jacinto, San Francisco, San
Roque, El Calvario. Algunos botes de cerveza o de refresco, lleno de piedri-
tas, sirven a los niños como sonajas que van sonando por todas las calles.
Todos los niños llevan pintado de alegría sus rostros. El bullicio de las
risas infantiles provoca el ladrido de los perros.
Otros niños se le ven por los barrios de Guadalupe, San Pascualito, El
Cerrito, La Pimienta, Los Milagros y Barrio Nuevo.
—¡Calabacita tía!
En una de las casas, que tenía semiapagadas las luces, no les dieron
nada a los niños:
—¡Que muera la tía! —gritaron los niños, quienes se retiraron enojados.
Mientras tanto, cinco niños se acercan a pedir calabacita en una ca-
sita de bajareque:
—¡Somos angelitos que del cielo bajamos a pedir limosna; no quere-
mos vino ni cerveza; sólo queremos lo que está en la mesa! ¡Calabacita
tía!
En esta casa les dan tres melcochas, dos caballitos y dos puxinús.
—¡Que viva la tía!
En una casa de la colonia Moderna, un grupo de niños disfrazados
gritan:
—¡Calabacita tía!
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Tradiciones y costumbres
Aquí les dan tres pedazos de calabaza en dulce, una naranja y un
pedazo de caña.
—¡Que viva la tía!
Al final, los niños mayores reparten lo recolectado durante la tarde-
noche del Día de Todos los Santos: tamales, dulce de calabaza, nuéga-
dos, nanche curtido, cacahuates, yuca en conserva, naranjas, mandari-
nas, caña, plátanos, dulces y dinero.
—¡Ah burro, cuántas cosas nos dieron! —exclamó un niño tuxtleco.
—¡Sí pues, vos! —contestó otro.
Ya son las 9:00 de la noche. Los árboles, con sus ramas extendidas, pa-
recían fantasmas. Pocos niños continúan pidiendo calabacita. Las calles
de la colonia Santa María la Ribera lucen desiertas, oscuras. Al parecer,
sólo el ladrido de los perros rompe el silencio de la noche… cuando de
repente:
—¡Ay, mis hijos! —se escucha, en medio del silencio, los gritos de la
llorona.
Algo del Tuxtla que el tiempo se llevó:
al calor de los tragos se gritaba ¡Bomba!
Hasta 1950, el municipio de Tuxtla Gutiérrez era una población que había
conservado gran parte de sus tradiciones, usos y costumbres. La mayoría
de las casas eran de adobe o bajareque con tejas rojas de barro y puertas
de cuatro hojas, piso de tierra apisonada o de ladrillo, al que se le regaba
diariamente. Las mujeres cocinaban en el fogón de leña seca que iban
a traer hasta el cerro del Huitepec o del Mactumactzá. La comida típica
era el zispolá (una variante del cocido), el puxaxé (tipo chanfaina), el
niguijutí (puerco en mole), cochito horneado, chipilín con bolita, chicha-
rrón con patashete y el frijol con tasajo, mismos que acompañaban con
una jícara de pozol blanco o de cacao, o de un vaso de tascalate. Por tal
motivo, todavía se hacía “la fiesta de la última teja”, que consistía en co-
locar tejas bellamente adornadas con papel de china en las casas que se
— 109 —
José Luis Castro Aguilar
Parque Joaquín Miguel Gutiérrez, hoy Parque de San Marcos.
Fuente: Sala Tuxtla.
iban a estrenar. De 11 a 12 del día se bebía pozol blanco o de cacao para
“aguantar” hasta la hora de la comida. A las cinco de la tarde, se tomaba
café con pan de caballito, galletas Marías, serranas, de animalito, o con
tortillas doradas en comal de barro.
En mayo, las mamás y las abuelitas hacían la ensarta de flor de mayo
para la mesa de los santos o para llevarlas a la iglesia más cercana. Los
barrios de San Roque, Santo Domingo, de San Jacinto y del Niño de Ato-
cha, se lucían cada año; los de San Francisco, San Pascualito y del Cerri-
to, tampoco se quedaban atrás. Algunos tuxtlecos tomaban agua fresca
de la rechoncha tinaja de barro que se la pasaba sentada todo el día
sobre un charco de arena. En las tardes soleadas se acomodaban en sus
viejas butacas, en el corredor, para saborear un vaso de tascalate o una
rica taza de café negro. En la víspera de cumpleaños de algún familiar, o
el día de su santo, se coronaba diciéndole unos versos:
—Te pongo esta corona que de mi jardín corté y no te traje marimba
porque no tuve con qué.
—¡Bravo, bravo!
—¡Que viva el cumpleañero!
—¡Viva!
— 110 —
Tradiciones y costumbres
Cuando se hacía los bailes de bautizo, primera comunión, quince
años, bodas, santos o cumpleaños, se alquilaba una marimba para que
alegrara la fiesta. Al calor de los tragos de Comiteco o de Ron Bonampak,
y ya desbordados los ánimos y la alegría, se gritaba “¡Bomba!” Y algún
invitado o familiar del festejado decía unos versos: “Bomba para mi co-
madre la ojito alegre: en el arroyo del Poti hay arbustos de chichicaste
para las mujeres ‘cuscas’, pero conmigo te chingaste”.
El recorrido del barrio al centro de la ciudad se hacía a pie, no im-
portaba la distancia, ni el calor, ni la época de lluvias; era muy raro
que alguien tomara un taxi turístico o el veintero. Cuando alguien se
enfermaba de espanto, de ojo o de antojo, recurrían al curandero o a
la curandera. En junio saboreaban un puñito de nucú dorado con sal
y limón en comal de barro. Cuando un tuxtleco tenía sequía, tomaba
una jícara de pozol, un preparado de piña, pitaya o de guanábana, un
raspado de fresa, de vainilla o de crema con plátano. Cuando alguien
quería hacer una tarea escolar, iba a la Biblioteca Pública del Estado,
que estaba frente al Parque Rodulfo Figueroa. Los niños jugaban a las
canicas, al trompo o al balero; de arranca repollo, de tenta o de burro
al hoyo; y las niñas jugaban a la comidita, los encantados o a la víbora,
víbora, de la mar. En ocasiones, los niños paseaban en las carretas, tira-
das por dos bueyes, cuando sus papás iban a vender algunas baratijas
en las colonias.
En Tuxtla era común ir a pasear al Parque Central los domingos: las
mujeres le daban vueltas conforme a las manecillas del reloj; mientras
que los hombres lo hacían al revés, para encontrarse de frente, y así
poder decirles algún piropo o galantería: “¡Adiós lucerito de la mañana;
más me merezco, pero contigo me conformo!”.
La mayoría de los tuxtlecos, que vivían en los barrios más pobres, uti-
lizaban petates de palma para dormir en el suelo, mientras que otros lo
hacían en camas de mecate con petates; los colchones sólo lo utilizaba
la gente que vivía en el centro. Para ir a hacer una necesidad fisiológica,
había dos formas: una en las malolientes letrinas, y la otra en el fondo
del patio arbolado, generalmente lleno de matorrales. El problema era
— 111 —
José Luis Castro Aguilar
que en épocas de lluvias tenían que ir saltando de piedra en piedra; o
cuando se tenían puercos, gallinas, patos o guajolotes sueltos que que-
rían aprovechar lo que el cristiano llegaba a tirar, entonces acurrucados
arreaban a los animales con una varita: “¡Ey, cochi, fuera, fuera!”. “Ydiay,
cabrón, ¿aquioras te vas a largar?”.
Entre los personajes de la época, aún se recuerda al primer cronis-
ta de Tuxtla, Fernando Castañón Gamboa; al periodista Mario Araujo
Rodríguez, al tío Ruma (Romualdo Moguel Orantes), al músico Rafael
de Paz autor de la melodía “Soy buen tuxtleco”, a la periodista Merce-
des Camacho Calvo, a la cantante Lilia Paz, a mi abuelo, el arriero más
popular del barrio de la Pimienta, Eduardo Aguilar Sol; y al cronista de
tradiciones y costumbres Manuel de Jesús Martínez Vázquez.
Cuando alguien se le antojaba una botanita, se iba a la cantina más
cercana y pedía una cerveza con botana: “Deme´sté una mi cerveza bien
“helodia” con una mi costillita bien carnuda; y si no hay costillita deme´ste
unas mis tostaditas tuxtlecas o un mi platito de patita envinagrada”.
Tales eran las tradiciones y costumbres del Tuxtla “viejón” que el
tiempo se llevó.
Algo más del Tuxtla del ayer
Los habitantes de Tuxtla Gutiérrez, al igual que el de los otros muni-
cipios del estado, se han distinguido por sus usos, tradiciones y cos-
tumbres de la que forman parte las raíces históricas y culturales del
pueblo chiapaneco. Entre ellas la celebración de la fiesta patronal de
San Marcos Evangelista, las celebraciones religiosas de los barrios y co-
lonias del Santo Niño de Atocha, San Martín de Porres, San Pascualito,
San Roque, San Francisco de Asís, San Jacinto, la Virgen de Guadalupe,
el Señor de los Milagros, El Señor del Calvario, entre otros (ferias en las
que había toritos con triques buscapiés, cohetes y música de marimba);
las ­ceremonias religiosas de los bautizos, confirmaciones, quince años,
matrimonios o funerales tenían su sello característico, de acuerdo con
— 112 —
Tradiciones y costumbres
la clase social. Las conmemoraciones cívicas o fiestas patrias: Día de la
Bandera Nacional, Día de la Expropiación Petrolera, Día de la Indepen-
dencia y Federación de Chiapas a México, del inicio de la Revolución
mexicana; las fiestas escolares de fin de año, entre las que figuraban las
graduaciones, así como los bailables, concursos de canto, oratoria y de-
clamación, las competencias deportivas y de aprovechamiento escolar;
los juegos populares de trompos, canicas, baleros, yoyos, cortadillas, te-
léfono descompuesto, burro al hoyo, arranca repollo, de tenta y encanta-
dos; y las tradicionales diversiones populares de los barrios, tales como
las corridas de toros, las peleas de gallos, las carreras de caballos, los
jaripeos, la subida del palo ensebado, el puerco ensebado, encostalados
y, en Semana Santa, las quemas de judíos.
Costumbres y tradiciones de aquel Tuxtla que el tiempo se llevó, que
más que ciudad era un pueblo grandote, de estrechas, pero hermosas
calles empedradas y de banquetas “alajadas” (enlajadas); otras, de calles
de tierra bien regadas y barridas, con bellos lunares de zacate podados
por manos expertas con machetillos guatemaltecos.
Época en que los niños y las niñas se divertían sanamente, en la calle
o en el patio de las casas, jugando entre sí.
Niñas jugando en la plazuela de San Roque.
Fuente: Sala Tuxtla.
— 113 —
José Luis Castro Aguilar
A la víbora, víbora,
de la mar, de la mar
por aquí pueden pasar.
Los de adelante corren mucho,
y los de atrás se quedarán
tras, tras, tras.
Calles de tierra en donde jugaban a la rueda de san Miguel, los pilares de
doña Blanca, el patio de mi casa, a la víbora de la mar, de listón (o ma-
tarilerilerón), la cuerda, de tejo o de encantados. A la gallina ciega, a la
rayuela, al salto de cuerda, a la carrera de encostalados, a las caminatas
en zancos, al juego de la soga, al escondite, a las estatuas o a la lotería; o
simplemente el juego del gato (tres en raya).
Campanita de oro déjame pasar
con todos mis hijos menos el de atrás
tras, tras, tras, tras.
Pueblo grande de calles abarrotadas de árboles de nambimbo, mango
o cupapé; de calles solitarias, oscuras y polvorientas, en las que —des-
pués de las doce de la noche—, se aparecía la llorona, el sombrerón o la
mala mujer. De callejones desiertos, enmontados, salpicados de casas
con corrales de piedra bola o de caña de maíz (a medianoche se escon-
dían los brujos transformados en toros o vacas, perros o gatos, puercos
o jolotes, y se les aparecía a los bolos trasnochados, que del susto hasta
la borrachera se les quitaba). Las sombras de los árboles, agitadas por el
viento nocturno, parecían fantasmas en constante movimiento. De ahí
vino un silencio, un enorme silencio sepulcral. De vez en cuando, sólo
se escuchaba el crujido de las hojas secas que pisaban los brujos trans-
formados en animales. (Un lastimero alarido rasga el denso silencio de
la oscura noche. Noche oscura, rostro eterno y morada de los espantos
en el vuelo del tiempo. ¿Son espíritus perdidos o almas en pena? Quién
sabe. A lo lejos, se escucha una sonora carcajada de la mala mujer,
— 114 —
Tradiciones y costumbres
­risotada que nos enjuta el sisifrís. Los perros, que habían olido el miedo
que provocan los espantos, empiezan a aullar. Demasiado tarde. Ya no
se puede huir).
—¿Ydiay vos primo, qué hacés en la calle tan temprano?
—Estoy buscando a tío Toñito Escobar, para que me cure de espanto;
anoche me salió la mala mujer.
Las casas tuxtlecas eran de bajareque o de adobe, de dos medias
aguas con caballete de por medio, con tejas de barro rojo, piso de tierra
o de ladrillo, puertas y ventanas de madera. Casas pintadas por dentro
con cal y por fuera con dos grandes franjas: un tercio del piso para arriba
y dos tercios de otro color en la parte más alta. Casi todas las viviendas
tenían un gran patio lleno de árboles frutales, gallinas, patos, puercos,
gatos y perros. Al fondo del patio estaba el escusado y la troje de maíz,
así como muchos árboles de jocote, papausa o guayaba; matitas de epa-
zote, albahaca o chile blanco. La mayor parte de sus habitantes eran de
origen zoque.
Los hombres vestían camisa y pantalón de manta, huaraches, som-
brero, paliacate rojo. Y las mujeres, camisa de vuelo, falda de cuadritos,
trenzas con listones rojos, sandalias, rebozo de bolita.
Los niños, jóvenes y adultos de aquella época disfrutaban las delicio-
sas frutas de temporada, entre ellas la anona, la caca de niño (zapote
amarillo), el cacaté, el chicozapote, la chincuya, el coyol, el cupapé, la
guanábana, la guaya, la guayaba, el guineo de cochi, el jocote, la lima, el
mango, el melón, el nancerol, la papausa, la papaya, la piña, la sandía,
el zapote colorado (mamey) o el zapote negro. Y, entre los dulces, la mel-
cocha blanca o de panela, caramelos de miel virgen, obleas, turrones,
putxinú, coyol en dulce, cupapé en dulce, chimbos, nuégados o garbanzo
en dulce. Los riquísimos tamalitos de hoja de milpa, jacuané, de cuchu-
nuc, de chipilín o el picte de elote. Bebían agua de las tinajas de barro
y tomaban pozol, tascalate o agua de fruta, y, en las fiestas, una copita
de mistela. Se sentaban en taburetes, butacas o en bancas de madera; y
si no había muebles, en alguna piedra o en el suelo. Las familias tuxtle-
cas viajaban, cuando iban de paseo o de excursión familiar, en carretas
— 115 —
José Luis Castro Aguilar Tradiciones y costumbres

­tiradas por bueyes, para visitar algún pueblo cercano, la Chacona, Cerro pequeña protuberancia en el párpado, normalmente enrojecido, hincha-
Hueco o el Parque Madero. do y caliente); entre otras.
—¿Vasté a querer su pozol? Llevo de cacá (cacáhujcuy=pozol de ca- En los albores del siglo XX, los habitantes de los barrios de Tuxtla Gu-
cao) y de popó (popóhujcuy= pozol blanco). tiérrez acudían a los curanderos o yerberos cuando tenían algún familiar
Esto era parte de la vida cotidiana de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez a enfermo. Ellos llevaban, la mayoría de veces, la curación del enfermo;
principios del siglo XX. o bien, ayudaban a bien morir a sus pacientes. Los médicos eran para
los “fufurufos”, para las personas que podían pagarles sus altos hono-
rarios. Los médicos más distinguidos de aquella época fueron el doctor
Curación de espanto en Tuxtla Gutiérrez Domingo Chanona, Ponciano Burguete y Rafael Grajales. La contraparte,
el doctor de los pobres fue don Pomposo Paniagua.
Dentro de las tradiciones y costumbres tuxtlecas figura la medicina al- Entre los curanderos famosos del barrio del Niño de Atocha aún se le
ternativa de los grupos marginales de barrios y colonias populares. Son recuerda a don José María Anzá, que fue presidente del patronato pro-
muchas las enfermedades que se pueden curar con la medicina alterna- construcción del templo del Santo Niño de Atocha en 1938. Y en el barrio
tiva, entre ellas figuran: de antojo (se manifiesta con algunos granos en de Colón, a la curandera y adivinadora doña Florinda Lazos Aguilar, la
la lengua, por el antojo de chicharrón, costillita o carraca); de azar (por Viborita, esposa del sastre y marimbista don Rodrigo de la Cruz. Doña
sufrir alguna vergüenza, ojos llorosos con picazón); de basca (náuseas, Florinda Lazos Aguilar daba consultas, de lunes a domingo, en la 5a.
asco, repugnancia, malestar estomacal con deseos de vomitar); de bi-
chos (lombrices o solitarias); de bojo (por estar muy delgada, ligera, sin
peso o desnutrida); de brama (por excitación: con intensos deseos de
tener relaciones sexuales); de buchón (barrigón, panzudo); de calambres
(sufrir de contracciones musculares); dolor de canías (dolor de piernas);
de chelonera (tener lagañas); de chorrillo, pringapié o cagasón (que tiene
diarrea); de mal de chuquija; de cólico; de comezón o picazón (escozor);
de copotí (sarna en la cabeza); de cruda (resaca por consumo de alcohol);
de cucuyuchi (tener piojo de gallina); estar culeco (efectos emocionales
por tener hijos recién nacidos); de empacho (tener una bola en el estó-
mago y no sentir apetito); mal de engarrotamiento; de espanto (persona
que se le hincha los pies y pierde peso; se le ve muy triste y con mucho
miedo); de estreñimiento; de flato (desesperación); el mal de ojo (se le
pone chico un ojo, da mucha fiebre y diarrea); dolor de panza; de piojos;
de quemadura, de quebradura (fractura); de comezón en el sisifrís (pi-
cazón en el ano); de tiricia (enfermo de tristeza, agüitado, apachurrado,
Interior del templo de San Pascualito, 2013.
apulismado, que le da mucho sueño); de turicuchi (perrilla, chalazión, Fuente: JLCA.

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José Luis Castro Aguilar
­avenida norte, esquina con la 3a. calle poniente, número 40. Leía las car-
tas y adivinaba la suerte.
Ellos curaban, frente al altar de los santos, cuando se trataba de es-
panto o mal de ojo, a base de rameadas con hojas de cuchunuc o albaca
y sopladas con aguardiente al cuerpo del enfermo y se le pasaba un hue-
vo de rancho, envuelto con albahaca o ruda, desde la cabeza a los pies.
Con estas “limpias” el paciente se curaba.
Cuando se curaba de antojo, por ejemplo de chicharrón, se le pasaba
al paciente un pedazo de chicharrón en la parte afectada de la lengua o
de la boca llena de granos, y después se lo daban a comer. Y cuando era
mal de ojo, el curandero decía: “A este niño le echaron ojo”. Inmediata-
mente le rociaba, tres veces, la cara y cuerpo con aguardiente y le pasa-
ba un huevo de rancho, envuelto con unas ramas de ruda o de albahaca,
por todo el cuerpo, empezando por la cabeza a los pies. El curandero
evocaba a todos los santos, en particular al santo Niño de Atocha, a la
Virgen María y a san Martín de Porres. Quince minutos después, el niño
ya estaba normal, contento, se ponía a jugar como si nada hubiera pasa-
do. He aquí un caso de curación de espanto:
Doña Lupita de Téllez, fundadora del templo del Santo Niño de Ato-
cha, originaria de Puebla, había llegado a Tuxtla Gutiérrez muy enferma
de los brazos y de las piernas. Decían que era mal de espanto, pero con
la curación de nueve días se compuso.
A las doce del día la soplaban con trago y la barrían con ramitas de
hojas de cuchunúc. El curandero, don José María Anzá, le chupaba las
coyonturas de los brazos y de las canías; y con un buchazo de Comiteco
le rociaba la cara, los brazos y las piernas; y después le daba otra ramia-
da, pero más fuerte para que le saliera la enfermedad.
—¡Enfermedá mala, ya salite de esta pobre almita inocente, ya no
estés chingando! —le decía y la ramiaba duro, una y otra vez.
Y por más que el curandero le echaba jule a su mano, la enfermedad
no salía.
—¡Por la memoria del santo Niñito de Atocha, ya andate, por favor!
Ydiay pues, ¿aquioras, te vas a ir, desgraciado?
— 118 —
Tradiciones y costumbres
Hasta que la enfermedad se aburrió de tantos ramazos y de que el
curandero le estuviera escupiendo trago con saliva, se fue.
—Habrá quien te quiera, pero no quien te ruegue chunquitía. —dijo la
enfermedad y se fue huyendo pa las ánimas.
Fue así como sanó doña Lupita de Téllez: mujer blanca, colochita lle-
na de canas, de mirada triste, vestida, casi siempre, de trajecito negro,
de mangas largas, con su bolso de mano.
En Semana Santa, muchos curanderos aún continúan rameando de
forma anónima en los templos del Señor de los Milagros, el Calvario,
Santo Niño de Atocha, San Jacinto, El Cerrito, San Pascualito, San Roque,
entre otros.
¡La medicina alternativa aún sigue vigente en Tuxtla Gutiérrez!
El susto o espanto:
síntomas y curación en Tuxtla Gutiérrez
¿Qué es el espanto?
Es una enfermedad causada por un susto que provoca varios padeci-
mientos físicos y psicoemocionales y la pérdida del alma (fuerte impre-
sión, estado crítico, espanto). Los curanderos de Tuxtla, al igual que otros
de México, atribuyen la enfermedad del espanto a un susto. Padecer de
susto es estar espantado, es decir, tener mal de espanto. Por eso, las per-
sonas espantadas acuden a los curanderos para buscar alivio a su mal.
Los curanderos dicen también que el susto se enraíza en el cuerpo por-
que se aloja en el cerebro, en el estómago, en la boca del estómago y en
el corazón. Además, con el susto se sufre la pérdida o extravío del alma.
La trilogía cuerpo, alma y espíritu, son uno solo. Es decir, una persona
se compone de cuerpo, alma y espíritu. Alma y espíritu son sustancias
inmateriales, esencias que pueden, en un momento determinado, sepa-
rarse del cuerpo humano y provocar que la estructura física y mental del
ser humano contraiga muchas enfermedades, incluso la muerte. Por tal
motivo, la curación debe ser integral: cuerpo, alma y espíritu.
— 119 —
José Luis Castro Aguilar
La mitología zoque
Para los zoques de Tuxtla Gutiérrez (lugar de conejos), los elementos
vitales del cuerpo eran cuatro: el ánima (animá), la cabeza (copák), el
corazón (chocoy) y el órgano sexual (falo o vagina).
• El ánima vivificaba el cuerpo humano (nitok: envoltura carnal), le
daba vigor, energía, vida y movimiento. Para los zoques de Tuxtla,
el ánima tenía dos espíritus: 1) El alma inmaterial pero racional
(animá) y 2) El alma-nagual (alma o espíritu guardián animal, des-
prendible, bueno o malo). Cuando alguien se enfermaba del mal
del espanto, los curanderos zoques decían que el animá (alma) se
había extraviado o se había quedaba tirado en la tierra (lugar) en
donde se había espantado (asustado). Por tal motivo, había que ir
a recoger el animá (alma), acompañado de un curandero, para que
no se lo tragara la madre tierra. Se decía que el cuerpo, sin el ani-
má andaba todo tembeleque y atiriciado. Pero con las curaciones
Curación de susto o espanto, 2014.
Fuente: JLCA.
— 120 —
Tradiciones y costumbres
de nueve días, que consistía en limpias o rameadas, el enfermo de
mal de espanto se componía al recuperar su alma que se había
extraviado.
• La cabeza representaba la conciencia y el uso de la razón, la luz del
cuerpo y la guía de la persona.
• El corazón representaba la vida, los sentimientos y las pasiones, pues
enviaba por todo el cuerpo los fluidos de la energía y fuerza anímica
de la persona. Además determinaba la conducta del individuo.
• Los órganos sexuales representaban la garantía de la reproducción
de la especie humana.
¿Cuál es la sintomatología?
Las personas que habían sufrido algún susto presentaban varios sínto-
mas, como adelgazamiento, depresión, diarrea, dolor de cabeza, escalo-
fríos, falta de sueño, fatiga, fiebre, hundimiento de los ojos, inapetencia,
insomnio, llanto repentino, palidez, pesadillas, sobresaltos, tristeza, vo-
mito, etcétera. La enfermedad del mal de espanto provoca enfermeda-
des físicas, como dolores, diarreas, fatiga, etcétera; y psicoemocionales,
como el miedo, ansiedad y depresión; si no se atiende rápido, puede cau-
sar la muerte.
¿Cuáles son los tipos?
Los tipos de espantos son varios y de distinto origen: los hay terrenales
y sobrenaturales. Está, por ejemplo, el espanto de agua, de fuego, de
lluvia, de rayos, de truenos y de temblores. El espanto provocado por
accidentes de barcos, trenes, aviones, automóviles, caídas, etcétera. El
espanto de víbora, de perro, de caballo, de gato negro y el espanto por
visiones o contactos con espíritus como la llorona, la mala mujer, el ca-
dejo, el sombrerón, etcétera.
¿Cómo se cura?
Con limpias, barridas y llamados del espíritu. Si no se cura a tiempo
cualquier tipo de espanto, puede ocasionar múltiples enfermedades y,
— 121 —
José Luis Castro Aguilar

finalmente, la muerte. Es necesario que a la persona espantada se le rea-

lice una rameada durante nueve días y usar, si es necesario, un huevo
de gallina o de pato, hierbas como la albahaca, el epazote, la ruda o el
cuchunuc; cinco maíces colorados, rociar aguardiente al enfermo de la
cabeza a los pies, y realizar oraciones como el Padre Nuestro. Finalmen-
te pasarle el huevo por todo el cuerpo, quebrarlo y echar, tanto la clara
Edificios y monumentos
como la yema, en un vaso con agua, cortar la yema en cuatro partes y
tirarla al drenaje; las hojas con que se rameó al espantado se tiran en
El antiguo centro histórico de Tuxtla Gutiérrez
una esquina justo en donde las calles forman una cruz, para que el mal
de espanto sea dispersado por el viento. Aquí principia el proceso de
La ciudad de Tuxtla Gutiérrez es una población de origen zoque, fun-
curación de la persona espantada. Después de las nueve curaciones, el
dada en 1560, en el valle de Tuchtlán, por fray Antonio de Pamplona,
espantado recupera su alma o espíritu y, por lo tanto, su salud física.
con el nombre de pueblo de San Marcos Evangelista Tuchtla. (Tuchtlán
Los curanderos conocen, por experiencia, las propiedades curativas
significa lugar de Conejos, del náhuatl: tochtli, conejo; y tlantli, diente,
de las hierbas y sus raíces, por esta razón, cuando curan soplan, ramean
lugar, abundancia). Fue fundada en la margen derecha del río de los Sa-
o purgan a sus pacientes.
binos, hoy río Sabinal, en torno a la pochota sagrada. Su trazo original
Entre los curanderos de Tuxtla Gutiérrez, aún se recuerdan a don An-
consideró la existencia de cuatro barrios: en el lado sur, San Miguel y
tonio, el Pájaro, don Chusito (de Copoya), don Melitón, don Toñito Esco-
bar (de Copoya), doña Chona, doña Quirina, doña Tapachula, doña Trini
(de Barrio Nuevo), el Zope, doña Florinda Lazos Aguilar, la viborita (del
barrio de Colón), don Jesús Megchún, la Bruja Domi, don José María Anzá
(del barrio del Niño de Atocha), don Manuel Cundapí, don Mariano Cer-
vantes, doña Nicolasa Chiribisca, doña Panchita Castillejos (del barrio de
San Jacinto), doña Panchita (del barrio de La pimienta), don Pedro Ushú,
entre otros.
La medicina tradicional y los remedios caseros aún siguen vigentes
en los barrios y colonias tuxtlecas en pleno siglo XXI.

Plaza Central Rodulfo Figueroa, 1956.

Fuente: AGECH.

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José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

San Andrés, y en el lado norte, San Jacinto y Santo Domingo de Guzmán, En 1851 se erige el primer monumento público dedicado a don Joa-
teniendo como centro del pueblo la parroquia de San Marcos Evangelis- quín Miguel Gutiérrez en la plazuela, frente a la Prefectura Política. En
ta. El primer edificio formal que tuvo Tuxtla fue la Iglesia Parroquial de 1870 se crea el nuevo Panteón Municipal y se construye un quiosco estilo
Tuxtla, hoy Catedral Metropolitana de San Marcos. colonial. En 1881 la ciudad queda comunicada con el servicio telegráfico
En 1768, al crearse la Alcaldía Mayor de Tuxtla, con cabecera en el nacional. El 7 de diciembre de 1883 se inaugura el Teatro Municipal de
pueblo de San Marcos Tuxtla, se empieza a construir unos portales co- Tuxtla en el barrio de San Jacinto. En 1891 se coloca el primer reloj públi-
nocidos como Casa Real o del Común, frente a la gran ceiba La pocho- co en la torre del edificio de la Prefectura Política. La formación del Cen-
ta (talada en 1871), para que despachara el alcalde mayor y teniente de tro Urbano de Tuxtla Gutiérrez data de 1892, fecha en que se trasladaron
gobernador don Juan de Oliver. Edificio que con el tiempo se convirtió los poderes públicos de San Cristóbal de Las Casas a Tuxtla Gutiérrez,
en la sede de la cabecera del Partido de Tuxtla con jurisdicción en 33 habiendo coincidido el desarrollo urbano con el antiguo centro histórico.
pueblos (1786), en la Prefectura Política del Departamento y Partido de El 16 de septiembre de 1892 se inaugura el primer mercado moderno
Tuxtla (1826-1857), en Jefatura Política del Departamento de Tuxtla (1858), de Tuxtla, El Ciempiés, en la Plaza Central, con 185 locales. El 8 de enero
en Palacio Municipal de Tuxtla (1858-1892), y en Palacio Provisional del de 1894 se inaugura la Escuela Industrial Militar. En 1897 nace la Escuela
Gobierno del Estado (1892-1894). En 1815 figura una fuente de agua en el de Artes y Oficios (con la infraestructura de la antigua Escuela Industrial
centro de la Plaza Pública y en 1825 se inaugura el Primer Mesón Tuxtleco Militar). A principios del siglo XX se fundan el Portal de los Agachados, la
que dio alojo y alimentos a los viajeros que llegaban a la Villa de San Casa de Gobierno y el Parque de las Damas. En 1901 se establece el servi-
Marcos Tuxtla. cio de alumbrado público, sustituyendo los antiguos faroles de petróleo
El cuadrante de la ciudad abarcaba el rango de la 9a. sur (avenida por focos. El 25 de febrero de 1902 se establece el Banco de Chiapas. El 16
Caridad) a la 4a. norte (avenida Domínguez) y de la 9a. oriente (calle La de septiembre de 1902, el gobernador Rafael Pimentel inaugura el nuevo
Unión) a la 9a. poniente (calle Rayón). A la avenida Central se le conocía Palacio de Gobierno del Estado (1902-1977). En 1906 se abre una sucursal
con el nombre de avenida de la República y a la calle Central, como calle del Banco Nacional de México. El 16 de febrero de 1910 llega el primer au-
del Estado, alumbrados con los tradicionales faroles de petróleo. Con- tomóvil a Tuxtla Gutiérrez, era conducido por don Alfredo Serratos. El 17
servaron estos antiguos nombres hasta 1930 en que fueron sustituidos de septiembre de 1910 se inaugura la Biblioteca Pública del Estado. El 29
por la nomenclatura conforme a los puntos cardinales: norte, sur, este de enero de 1913 se inaugura la Escuela Industrial Militar. El 20 de febrero
(oriente) y oeste (poniente). La mayoría de los negocios se establecieron de 1913 se inaugura la Escuela Normal Militar; y se adquiere, en el extran-
en el primer cuadro de la ciudad, constituyendo el centro comercial jero, la tubería para la conducción del agua potable de la ciudad. El 11 de
más importante de todo el estado de Chiapas: el Portal de los Agacha- abril de 1921 se crea la Escuela Granja de Chiapas, hoy Parque Recreativo
dos, los Portales del Norte, la Casa de Vicente Farrera (1839), la fábrica y Deportivo Caña Hueca. El 2 de enero de 1926 se inaugura la Escuela
de Cigarros Cueto y Compañía (1880), ferretería El Globo (1892), la tienda Primaria Dr. Belisario Domínguez en el Exconvento de la Parroquia de
Cano Hermanos, Botica y Droguería del Comercio, Almacenes Lastra, San Marcos. El 12 de octubre de 1926 se inaugura el primer jardín público
almacén de mantas de la fábrica La Providencia, la fábrica de cigarros denominado Parque 12 de Octubre (hoy Plaza Cívica). El 24 de febrero de
La Vencedora y Las Dos Naciones, tienda La Colmena, Gran Hotel Cano, 1931 se inaugura la Escuela Normal en Cerro Hueco, misma que se trans-
entre otros. formó en Escuela Regional Campesina de Chiapas (1933) y años después

— 124 — — 125 —
José Luis Castro Aguilar
en la Escuela Normal Rural Mactumactzá (1956). El 10 de enero de 1932 se
inaugura la flamante Casa del Pueblo (1932-1943).
En 1932 se construye el Parque de la Revolución Mexicana y la Alberca
Pública del Parque Madero. En 1934 se inaugura el Museo Regional de
Chiapas. El 29 de noviembre de 1940 se inaugura el Arco Triunfal como
puerta de entrada y salida de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez; y el moderno
Cine Alameda.
En el antiguo centro histórico de Tuxtla se libraron las batallas del
de junio y 29 de julio de 1917 entre las fuerzas carrancistas del goberna-
dor del estado coronel Pablo Villanueva, que habían llegado a Chiapas a
implantar los principios de la Revolución mexicana, y las fuerzas mapa-
chistas del general de brigada Tiburcio Fernández Ruiz, que se oponían
a los postulados de la Revolución, habiendo triunfado las fuerzas del
constitucionalismo.
De esta manera, de 1768 a 1940 se formó el antiguo centro histórico de
la ciudad de Tuxtla Gutiérrez; mismo que fue transformado radicalmen-
te en tres grandes procesos de modernización urbanística que tuvo la
ciudad para darle, en cada época, una nueva imagen moderna: la prime-
ra, de 1940 a 1944 durante el gobierno que encabezó el doctor Rafael Pas-
cacio Gamboa; la segunda de 1979 a 1982, en el gobierno de Juan Sabines
Gutiérrez; y la tercera de 2006 a 2012, en la administración gubernamental
de Juan Sabines Guerrero; pero esa ya es otra historia que pronto les
contaré.
¿Qué queda del antiguo centro histórico de Tuxtla? Sólo los recuer-
dos, las fotografías y la nostalgia de haber vivido en aquel Tuxtla que el
tiempo se llevó.
Se rescata el centro histórico
El día de ayer recorrí las principales calles y avenidas de la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez, capital del estado de Chiapas. El calor de las once de la
mañana era agradable. Los tuxtlecos y su ciudad vivían su tercera etapa
de modernización urbanística. Como se recordará, la primera tuvo lugar
en la administración gubernamental del doctor Rafael Pascacio Gamboa,
— 126 —
Edificios y monumentos
1940-1944; y la segunda, en el gobierno de Juan Sabines Gutiérrez, 1979-
1982; y la tercera, en la administración gubernamental de Juan Sabines
Guerrero, 2006-2012.
En la primera etapa (1940-1944), fue para transformarla en una verda-
dera capital del estado, pues a partir de 1892 se convirtió en la nueva sede
de los poderes públicos del estado y Tuxtla tenía, en 1940, más fisonomía
de pueblo grande que de ciudad capital, con una población total de 18
5 297 habitantes. Entre las grandes obras urbanísticas que se realizaron,
se pueden enlistar la construcción de los siguientes edificios: Biblioteca
Pública del Estado, Campo Deportivo Mactumactzá, Casa de Gobierno,
Casa del Agrarista, Casa del Anciano, Confederación de Trabajadores de
México (CTM), Dirección de Educación del Estado y Federal, Escuelas Pri-
marias Fray Matías de Córdova, Manuel Trinidad Álvarez, Ángel Albino
Corzo, Rodulfo Figueroa y Cristóbal Colón; Estación Radiotelegráfica, Es-
tadio Olímpico, Fuente Luminosa, Hogar Infantil, Hospital General Dr.
Domingo Chanona, Jardín de Niños Delfina Rincón y Fray Víctor María
Flores, Junta Local de Caminos, Monumento a la Bandera, Museo Regio-
nal de Chiapas, Obras Públicas del Estado, Palacio Federal, Palacio Mu-
nicipal (hoy Museo de la Ciudad), Parque Joaquín Miguel Gutiérrez, Pe-
nitenciaría del Estado, la Fuente del Magueyito, edificios de los Poderes
Legislativo y Judicial del Estado, los puentes Eutimio Yáñez, Belisario Do-
mínguez, Julio Miramontes, Ángel Albino Corzo y Juan Crispín; Servicios
Coordinados de Asistencia y Salubridad. Ampliación de los edificios de
Maternidad, del Mercado Público Rafael Pascacio Gamboa y del Parque
Rodulfo Figueroa; remodelación del Palacio de Gobierno del Estado y de
la Escuela Industrial. Además, se construyeron los primeros drenajes, se
cambió la antigua tubería del servicio de agua, captándose directamente
de los yacimientos de Cerro Hueco y de El Zapotal; se embovedaron al-
gunos arroyos y se pavimentaron algunas cintas de las principales calles
y avenidas; se construyeron un total de 85 501.10 metros cuadrados de
revestimiento y petrolización de calles. Además de haberse empedrado
62 181 metros cuadrados para el incipiente tráfico de vehículos de motor
y de carretas tiradas por bueyes.
— 127 —
José Luis Castro Aguilar
En la segunda etapa (1979-1982), se intentó modernizarla como una de
las principales ciudades del sureste mexicano, dotándola de los servicios
básicos de una gran urbe, con una población total de 166 476 habitantes.
Bajo el lema: “¡Hechos, no palabras!”, se realizaron una serie de obras
que aún se recuerdan: Alumbrado público en general, ampliación de la
Ciudad Deportiva, calzada Emilio Rabasa, calzada de los Hombres de
la Revolución, Campo de Futbol Sospó, Casa Hogar de Ancianos, Casa
Hogar Infantil, Centro de Convivencia Infantil, Centro Escolar Dr. Belisa-
rio Domínguez, Colegio de Bachilleres de Chiapas, Cruz Roja Mexicana,
edificio de Talleres Gráficos del Estado, Escuela de Educadoras, Hospital
Regional, instalaciones de la Feria Chiapas, Mercado Público San Juan,
Museo de Antropología e Historia, Palacio Legislativo y Judicial, Palacio
Municipal de Tuxtla Gutiérrez, Parque Zoológico Miguel Álvarez del Toro
(Zoomat), pavimentación de diversas calles de la ciudad, Planta Potabi-
lizadora de Agua, Plaza Cívica de Tuxtla Gutiérrez, Teatro de la Ciudad
Emilio Rabasa, Unidad Administrativa y las remodelaciones de la Cate-
dral de San Marcos y el Parque Morelos, entre otras.
En la tercera etapa (2006-2012), se modernizó el primer cuadro de la
ciudad, corazón de la capital del estado, y se rescató lo que en su tiempo
fue el centro histórico de Tuxtla Gutiérrez, acorde con su nueva catego-
ría de Ciudad Metropolitana (2005), con una población total de 553 374 ha-
bitantes (2010) y de la certificación de Tuxtla como la primera Comunidad
Segura de México (2011). Para ello, unieron esfuerzos, recursos y talento
los gobiernos estatal y municipal que presidían Juan Sabines Guerrero
y Yassir Vázquez Hernández, respectivamente. Al grito de ¡Que viva el
centro! se iniciaron los trabajos de modernización urbanística de la pri-
mera Ciudad Metropolitana de Chiapas. Ante la presencia de cientos de
tuxtlecos, entre empresarios, comerciantes, estudiantes, amas de casa,
periodistas y locatarios de los mercados del centro, el jueves 4 de agos-
to de 2011, el entonces gobernador del estado Juan Sabines Guerrero y
el presidente municipal de Tuxtla Gutiérrez Yassir Vázquez Hernández,
dieron el banderazo de arranque de los trabajos del proyecto integral de
reconstrucción y mejoramiento de la imagen urbana del primer cuadro
— 128 —
Edificios y monumentos
de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez y remodelación de su Plaza Cívica (Par-
que Central) con el lema: ¡Que viva el centro!, cuyo objetivo principal
era renovar y definir el nuevo rostro urbano de la capital del estado en
los albores del siglo XXI. Del 4 de agosto de 2011 a febrero de 2012, se cons-
truyeron un total de 163 473.97 metros cuadrados de vialidades y 28 848.26
metros cuadrados de banquetas. Amén de la colocación de mobiliario
de concreto tipo cantera y la siembra de árboles nativos; la instalación
de una nueva red de cableado subterráneo para las líneas eléctricas, de
teléfono y televisión por cable; la reconstrucción del drenaje sanitario y
agua entubada; la rehabilitación del alumbrado público y la reconstruc-
ción y ampliación de las banquetas, así como la construcción de bahías
de estacionamiento para el transporte público. El cuadrante de la ciudad
abarca un rango de la 5a. sur a la 5a. norte y de la 4a. oriente a la 4a. po-
niente. Obra construida mediante una mezcla de recursos económicos
de $200 000 000 aportados, en partes iguales, por los gobiernos del estado
y municipal.
Por tal motivo, esa misma noche un grupo de 20 elementos pie-tie-
rra, así como en patrullas y motopatrullas de la Secretaría de Tránsito
y Vialidad Municipal, se hicieron cargo del flujo vehicular en las zonas
de construcción. Inmediatamente, cientos de trabajadores empezaron
a levantar el concreto de las viejas arterias y a pavimentar las nuevas
calles y banquetas; así como actualizar la obsoleta red de agua potable,
drenaje, energía eléctrica, teléfono y alumbrado público, etcétera; des-
apareciendo el cableado aéreo. De la noche a la mañana desaparecieron
los postes de Comisión Federal de Electricidad (CFE) y de alumbrado pú-
blico, así como cientos de cables y de comerciantes ambulantes. En su
lugar aparecieron los árboles de nambimbo, primavera y flor de mayo;
rescatándose del olvido el antiguo centro histórico de la ciudad capital.
—¡Hey, vos, Chanti!, ¿ya lo miraste cómo quedó el mero centro de la
ciudad?
—¡Quedó bien chingón, tío Chus!
A alguien se le escucha gritar:
—¡Que viva el centro!
— 129 —
José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

—¡Viva!
—¡Viva Juan Sabines!
—¡Viva! ¡Bravo, bravo!
—¡Viva Yassir!
—¡Viva!
—¡Viva yo!
—¡Ptrrr! ¡Que ya vos, Chanti!
No cabe duda, Tuxtla Gutiérrez, la primera Ciudad Metropolitana de
Chiapas, sigue avanzando.1

El Palacio Municipal de Tuxtla, 1942 Edificio del Palacio Municipal de Tuxtla, 1942.
Fuente: Sala Tuxtla.

Hasta donde se tienen noticias históricas, Tuxtla fue instituida formal-

mente como pueblo en 1560 por un grupo de frailes que redujeron los consecuencia, la Alcaldía Mayor de Tuxtla, la que fue convertida en ca-
poblados de zoques que se hallaban dispersos por el valle de Toch­tlán becera de partido con jurisdicción en 33 pueblos, teniendo como edificio
y lo bautizaron con el nombre de pueblo de San Marcos Evangelista Tu- la casa consistorial.
chtla, construyéndose en el centro del poblado una ermita dedicada a El primero de noviembre de 1813 se elevó a la categoría de villa, pues
San Marcos. ya contaba con cerca de 5 000 habitantes (74.4% zoques, 19.9% mestizos y
Tuxtla no fue importante en la época de la colonización, pues depen- 5.7% españoles).
día políticamente del pueblo de Santo Domingo de Guzmán de Chiapa de El primero de enero de 1821 se instaló en la villa de San Marcos Tuxtla,
Indios, hoy Chiapa de Corzo. el primer Ayuntamiento constitucional, teniendo como alcaldes a José
El 19 de junio de 1768, Tuxtla se convirtió en cabecera de una nueva Estevanell y Jacinto Roque, nuevamente la casa consistorial dio albergue
Alcaldía Mayor de la provincia de Chiapas; por tal motivo don Juan Oli- a las nuevas autoridades municipales.
ver, primer alcalde mayor y teniente de Gobernador de Tuxtla, se da a la El 4 de septiembre de 1821 las autoridades municipales proclamaron la
tarea de construir un pequeño edificio público que alojara a las nuevas independencia de la Villa de Tuxtla tanto de Guatemala como de Espa-
autoridades españolas que habrían de residir en esta región. ña, adhiriéndose al naciente imperio de don Agustín de Iturbide.
El 20 de septiembre de 1786, por real cédula del rey Carlos III de Espa- El 14 de septiembre de 1824 se proclama en Ciudad Real, capital de la
ña, se creó la Intendencia de Ciudad Real de Chiapa, desapareciendo, en provincia, la federación de Chiapas a México.
El 29 de julio de 1829 se elevó al rango de ciudad.
1
Nota aclaratoria: Finalmente el centro histórico de la ciudad quedó hecho un desas-
Del 9 de febrero de 1834 al 25 de mayo de 1835, la casa consistorial fue
tre; no se terminó de remodelar. El 26 de febrero de 2012 se inauguraron los parques Juárez sede de los poderes locales que se trasladaron de San Cristóbal a la Villa de
o de Santo Domingo, de la Libertad, de San Marcos (antiguo Parque Joaquín Miguel Gutié-
rrez) y la Plaza o parquecito del DIF-Estatal (hoy Parque Gourmet), pero nada más. Tuxtla, por no poder gobernar en aquella ciudad don Joaquín Miguel Gutié-

— 130 — — 131 —
José Luis Castro Aguilar
rrez. Posteriormente, Tuxtla Gutiérrez fue sede provisional de los poderes
del Estado en 1858-1861, 1864-1867 y en 1892, fecha última en que se convirtió
en capital definitiva. En todas estas ocasiones la casa consistorial fungió
como Palacio de Gobierno, tanto del estado como del municipio. Finalmen-
te, el Ayuntamiento de Tuxtla tuvo que construir un nuevo edificio.
El 31 de mayo de 1848 se le agregó a la ciudad de Tuxtla el apellido de
Gutiérrez, en homenaje póstumo de don Joaquín Miguel Gutiérrez, héroe
federalista de Chiapas.
El 21 de mayo de 1851 se promulgó el decreto que concedió permiso al
Ayuntamiento de Tuxtla para que pudiera construir una nueva casa na-
cional o consistorial. Esto, debido a que la antigua casa consistorial daba
cabida tanto a los prefectos como a los subprefectos y alcaldes municipales
(1826-1857) y posteriormente a los jefes políticos y alcaldes (1858-1915).
El 16 de enero de 1915 se suprimió la jefatura política de Tuxtla, por
lo que sus facultades y atribuciones fueron absorbidas por el municipio
libre. Don Noé Vázquez fue el primer presidente municipal de Tuxtla.
A raíz de que el gobierno del estado se trasladó a la ciudad de Tuxtla
Gutiérrez, el Ayuntamiento construyó un nuevo edificio en el barrio de
Santo Domingo, en la esquina que forman las calles avenida El Triun-
fo (2a. avenida norte) y calle Fray Víctor M. Flores, que también tuvo
el nombre de Joaquín Miguel Gutiérrez (primera poniente), mismo que
funcionó hasta 1942.
El 28 de febrero de 1941, el H. Congreso del Estado autoriza al Ayun-
tamiento de Tuxtla Gutiérrez a vender en $17 000 el antiguo edificio del
Palacio Municipal, pues ya se tenía el proyecto de construir un nuevo
edificio en otro lugar.
El 31 de diciembre de 1942 fue inaugurado el nuevo Palacio de Gobierno
Municipal, con el apoyo del Gobierno del Estado que encabezaba el doc-
tor Rafael Pascacio Gamboa (1940-1944). Este nuevo edificio fue construido
de estilo neocolonial, en la esquina que forman la avenida Central y la
calle 2a. poniente norte, en los terrenos que pertenecieron a don Noé
Vázquez, primer presidente municipal constitucional de Tuxtla Gutié-
rrez (1915), y que antes había sido de doña Úrsula Espinosa y después del
— 132 —
Edificios y monumentos
­ingeniero Rodolfo Ruiz, quien lo vendió a don Noé Vázquez. Histórica-
mente el terreno estuvo ubicado en la esquina de la calle Real (avenida
de la República (1867-1928); avenida Álvaro Obregón (1928-1930); avenida
14 de Septiembre (1974-¿?) y avenida Central, hasta hoy día) y la calle
Madariaga, en homenaje a don Pedro José de Madariaga, jefe político del
Departamento de Tuxtla (1863), que luchó contra el imperialismo de don
Maximiliano de Habsburgo (1864-1867).
En 1981, con motivo de la remodelación de la plaza cívica de la ciudad
de Tuxtla Gutiérrez, se consideró la construcción de un nuevo Palacio
Municipal. Para ello, el Ayuntamiento tuxtleco donó a título gratuito el
predio urbano que ocupaba la presidencia municipal (ubicada en la ave-
nida Central y 2a. calle poniente norte) al gobierno del estado y éste a su
vez celebró un contrato de permuta del predio urbano del H. Ayunta-
miento por el que ocupaba la Federación de Trabajadores del Estado de
Chiapas (CTM) (2a. avenida norte oriente, número 129), para que en este
último lugar se construyera el nuevo Palacio Municipal.
El 11 de mayo de 1982, el licenciado José López Portillo, presidente de
la república mexicana, hace la entrega formal del antiguo edificio que
fuera Palacio Municipal (1942-1982) a la Federación de Trabajadores del
Estado de Chiapas, mismo que fue recibido por don Salvador Durán Pé-
rez, secretario general de la citada federación, en la que fueron testigos
de honor Juan Sabines Gutiérrez y el doctor Ricardo Solís Trujillo, go-
bernador del estado y presidente municipal de Tuxtla Gutiérrez, respec-
tivamente. A partir de esta fecha, el antiguo Palacio Municipal fue el
domicilio social de la central obrera de Chiapas, adherida a la CTM y hoy
la sede del Museo de la Ciudad.
El escudo municipal
Historia
A propuesta del insigne historiador Fernando Castañón Gamboa, el H.
Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, que presidía
— 133 —
José Luis Castro Aguilar
Escudo Municipal de Tuxtla
de Luis Ernesto Morán, 1996.
Fuente: Sala Tuxtla.
don Fidel Martínez, adoptó como pieza heráldica del escudo de la ciudad
(1941), la figura de un conejo prehispánico parado sobre tres dientes, tal
como aparece en las pinturas de la Matrícula de Tributos de los Aztecas
y en el Códice Mendocino. Este escudo fue publicado por primera vez en
1941 en la Gaceta Municipal de Tuxtla Gutiérrez y en el libro Tuchtlán: do-
cumentos y datos inéditos para la historia particular de Tuxtla Gutiérrez, escrito
por don Fernando Castañón Gamboa, cronista de la ciudad.
De 1941 a 1996, el diseño del Escudo de Tuxtla Gutiérrez fue modifica-
do seis veces, sin que se le haya adoptado oficialmente por acuerdo de
sesión de cabildo. En un principio, la figura del conejo aparecía dentro
de un escudo con la forma clásica de los antiguos y reales blasones es-
pañoles; posteriormente la forma del escudo fue modificada. Y se utilizó
más como logotipo de la Presidencia Municipal que como emblema de la
ciudad o del municipio.
Por tal motivo, por acuerdo de sesión ordinaria de cabildo, del 10 de
junio de 1996, el H. Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla Gutiérrez
convocó para el 20 de junio, a través del Archivo Histórico Municipal
Carlos Castañón Morell y el Departamento de Tuxtla Joven, a la comu-
nidad tuxtleca a participar en el concurso de diseño del Escudo de Tuxt-
la. Se recibieron 57 trabajos, resultando triunfador el presentado con el
— 134 —
Edificios y monumentos
­seudónimo el Zoque, una vez abierta la plica por el notario público li-
cenciado Javier Espinosa Mandujano, el galardonado resultó ser el joven
Luis Ernesto Morán Villatoro. El premio único e indivisible fue de $5 000
en efectivo moneda nacional. Los cinco trabajos finalistas se hicieron
acreedores de mención honorífica. El Jurado calificador estuvo integrado
por destacados pintores, escritores e historiadores.
Descripción
En el centro del escudo y sobre campo de gules (rojo) se encuentra la fi-
gura de un conejo prehispánico de piel gris, de cola y pelo largos, con los
dientes delanteros visibles, parado (sobre sus patas posteriores) arriba
de una mandíbula superior humana con tres dientes, también en color
gris; de perfil y viendo el lado izquierdo heráldico del escudo. Sobre el
borde superior de oro (amarillo) del blasón figura el nombre del munici-
pio de Tuxtla en náhuatl: Tuchtlán.
Significado
El campo de gules: fondo de color rojo heráldico del escudo. El conejo en
campo de gules parado sobre tres dientes, jeroglífico figurativo (conejo)
e ideográfico (tres dientes) azteca: simboliza el nombre indígena preco-
lombino de Tuxtla (Tuchtlán). La mandíbula superior con tres dientes:
vida, fertilidad, abundancia, lugar. Tuchtlán significa lugar de conejos
(del náhuatl: tochtli, conejo; y tlantli, diente, lugar, abundancia).
Por su parte, los zoques apropiaron el nombre de Tochtla a su lengua
y la llamaron Tuchtlán, lo mismo hicieron los españoles que la denomi-
naron, en diversas épocas, Tusta, Tucstla y, finalmente, Tuxtla. El nom-
bre del municipio en náhuatl (Tuchtlán) rescata el nombre primitivo del
valle de Tuxtla, lugar donde los zoques fundaron la actual ciudad de
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
En síntesis, el escudo del municipio de Tuxtla Gutiérrez corresponde
a la toponimia de Tochtla: Tuxtla, que nos recuerda su origen indígena,
por lo que el blasón no se sujeta a las normas de la heráldica. El conejo
del escudo no es más que una figura azteca (jeroglífico) que simboliza el
— 135 —
José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

nombre de un valle donde abundan los conejos, como lo concebían en

los escritos ideográficos de las pinturas de la matrícula de los pueblos
tributarios de los aztecas o mexicas, también conocida su reproducción
como Colección Mendoza o Códice Mendocino, en homenaje a don Anto-
nio de Mendoza, su compilador.
El diseño actual del Escudo de Tuxtla Gutiérrez es del pintor chiapa-
neco Luis Ernesto Morán Villatoro, blasón que fue adoptado en 1996 por
el H. Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

Presidentes municipales
de Tuxtla Gutiérrez, 1891-2012
Noé Vázquez Rincón, 1915.
Fuente: Sala Tuxtla.

1891- Ezequiel Castañón

1919- Raquel Cal y Mayor
1892- Matías F. Malpica
1920- Rafael Pascacio Coutiño
1893- Matías F. Malpica
1920- José María Trujillo
1894- José Inés Cano
1921- Manuel C. Paz
1898- Rafael Vila
1922- Álvaro Cancino
1899- Ponciano Burguete
1923- Domingo Chanona y Fiacro López
1900- Domingo Chanona
1924- Enoch C. Araujo y G. Román V. González
1903- Prudenciano López
1925- Mario J. Culebro
1906- José María Palacios Zenteno
1926- César A. Lara
1908- José Inés Cano
1927- José Videgaray
1909- Raúl E. Rincón
1928- David Gómez, Luis Cuesy y Samuel León Brindis
1910- Antonio Rancé
1929- Eduardo Sánchez Chanona y Flavio Lazos
1911- Ponciano Burguete
1929-1930 Abraham Gamboa
1912- Rodulfo Gamboa
1931- J. Isabel Calvo
1915- Noé Vázquez
1932- Jesús G. Martínez
1916- Emilio Araujo
1933-1934 Gustavo López Gutiérrez
1917-1918 Enoch Araujo
1935-1936 Celso Selvas Moguel
1918- José María Cabrera
1937-1938 Jesús Gamboa

— 136 — — 137 —
José Luis Castro Aguilar
1939-1940 Salvador Morales M.
1940- Fausto C. López Palacios
1941- Fidel Martínez
1942- Ramón Zambrano
1943- Joaquín González
1944- Gustavo López Solís
1945-1946 Tomás Martínez Vázquez
1947-1948 David Gómez, hijo
1949-1950 Manuel T. Coutiño
1951- Juan Sabines Gutiérrez
1951-1952 Jesús Cancino Casahonda
1953-1955 José Esquinca Aguilar
1956-1958 Álvaro Raquel Mendoza
1959-1961 Héctor Yáñez
1962-1964 Esteban Corzo Blanco
1964- Oscar Marín Zambrano
1965-1967 Manuel Ángel Borges
1968-1970 Romeo Rincón Castillejos
1970- Humberto Farrera Llaven
1971-1973 Jesús Cancino Casahonda
1974-1976 José Ricardo Borges Espinosa
1977-1979 Valdemar A. Rojas López
1980- Ariosto Oliva Ruiz
1981-1982 Ricardo Solís Trujillo
1982- Noé Farrera Llaven
1983-1985 Noé Camacho Camacho
1986-1988 José María López Sánchez
1989-1990 Enoch Cancino Casahonda
1991- Enrique Esquinca Méndez
1992-1995 Julio César García Cáceres
1995 Federico Salazar Narváez
1996-1998 Enoch Araujo Sánchez
1999-2001 Francisco Rojas Toledo
— 138 —
Edificios y monumentos
2002-2004 Victoria Isabel Rincón Carrillo
2005-2007 Juan Sabines Guerrero
2007 Rosario de Fátima Pariente
2008-2010 Jaime Valls Esponda
2011-2012 Seth Yassir Vázquez Hernández
2012 Felipe Granda Pastrana
2012-2015 Samuel Toledo Córdova Toledo
De 1821 a 1930 el período de presidente municipal fue de un año; de 1931
a 1952 de dos y de 1953 en delante de tres años. Con la promulgación, en
1916, de la primera Ley del Municipio Libre, los presidentes municipales
dejan de depender de los jefes políticos, mismos que desaparecieron en
1915 al crearse el municipio libre como base de la división territorial de
Chiapas y desaparecer los departamentos y los partidos como división y
subdivisión territorial del estado.
La Catedral de San Marcos
El culto a san Marcos, patrono de Tuxtla, data de 1560, fecha en que los
frailes dominicos del convento de Tecpatlán, del obispado Ciudad Real
de Chiapa, construyeron el primer templo católico en esta población y lo
dedicaron a san Marcos Evangelista. Año en que también se le antepuso
al nombre de la aldea de Tuchtla (Tuxtla) el de San Marcos, habiendo
quedado desde entonces como San Marcos Tuchtla. Fue a partir de 1560
que se empezó a construir el templo dedicado a san Marcos Evangelista,
santo que se representa simbólicamente con un león alado. Fundado
como doctrina, según refiere la tradición, por fray Antonio de Pamplona,
santo evangelizador del convento de Tecpatlán, lo que quiere decir que
Tuxtla fue primero doctrina con sacerdote residente y después parro-
quia a mediados del siglo XVII.
Con la construcción del templo se comenzó instruir a los zoques en
la doctrina cristiana y a establecer la obligación de registrar los bauti-
— 139 —
José Luis Castro Aguilar
Parroquia de San Marcos y Parque Joaquín Miguel Gutiérrez.
Fuente: Sala Tuxtla.
zos, matrimonios y difuntos, así como la entrega de limosnas para el
­sostenimiento del templo y del sacerdote.
El curato de Tuxtla era administrado por un religioso de la Orden de
Predicadores de Santo Domingo, cuya vestimenta se componía de un
llamativo pero piadoso hábito blanco, capucha, capa y cinturón negros.
Rosario y librito en mano, con voz pausada y ceremoniosa se dirigía a sus
feligreses en zoque, y a los pocos españoles, en castellano. Fue así como
los zoques empezaron a oír misa.
El pueblo de San Marcos Tuxtla fue visitado, el 10 de septiembre de
1586, por fray Alonso Ponce, comisario general de la Orden Franciscana,
en su viaje por las provincias de la Nueva España, particularmente por
el obispado de Ciudad Real de Chiapa del Reino de Guatemala. Sobre los
feligreses zoques, el padre Ponce dijo: “…están muy bien doctrinados y
enseñados en las cosas de la fe”.
En 1611 el pueblo de Tuxtla figura dentro del priorato de Chiapa de los
Indios con 900 habitantes, habiendo dejado de pertenecer al de los zoques.
— 140 —
Edificios y monumentos
El 27 de agosto de 1796 el padre Dionisio José Canales, cura de la santa igle-
sia parroquial de San Marcos Evangelista, bautiza al niño Joaquín Miguel
Gutiérrez Canales (niño que con el tiempo fue héroe epónimo de Tuxtla),
hijo de los señores Miguel Gutiérrez Fernández y Rita Quiteria Canales Espi-
nosa, siendo la madrina doña Josefa Espinosa, abuela materna. Uno de los
pocos bautizos pomposos del siglo XVIII de la crema y nata de la sociedad
española tuxtleca. En 1802 el cura párroco Dionisio Canales solicita al obispo
de Ciudad Real de Chiapa se le confirme en su cargo de vicario de Tuxtla.
En 1815 la figura del templo de San Marcos aparece por primera vez
en una pintura que representaba al Parque de la Villa de San Marcos
Tux­tla. En 1821 el Ayuntamiento tuxtleco prohíbe a los zoques que den
raciones a los curas párrocos, como lo ordenaba una real disposición. En
1825, aparece en otra pintura, pero ya remodelado, tanto el templo como
el atrio y el panteón de la Villa.
El 31 de mayo de 1848 los restos mortales de don Joaquín Miguel Gutiérrez,
héroe federalista de Chiapas, fueron depositados en el templo de San Marcos,
después de haber permanecido durante diez años en la capilla de San Jacinto,
mismos que estuvieron en este lugar hasta 1938 en que fueron depositados,
bajo su propia estatua, en el nuevo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez, el cual
estuvo durante muchos años frente a esta parroquia. En este mismo año se
le agrega el apellido Gutiérrez a la ciudad de Tuxtla, por lo que de aquí en
adelante se le conoció como Tux­tla Gutiérrez, en homenaje al héroe tuxtleco
Joaquín Miguel Gutiérrez, dejándose en el olvido la antigua denominación de
San Marcos Tuxtla que había tenido desde 1560, año en fue fundada por los
dominicos como parte de la política de reducción de la corona española, en
cumplimiento de la real cédula de 1540, que ordenaba la concentración de los
indios en pueblos para su evangelización y cobro del tributo.
En 1898, siendo cura párroco Manuel de Jesús Coronel, le fue coloca-
do, en la torre del lado norte, el primer reloj público que tuvo Tuxtla
en 1891; mismo que había sido propiedad del Ayuntamiento tuxtleco. En
1902 un pequeño grupo de religiosas de la Providencia, que había traído
de ­Francia el obispo de Chiapas, Francisco Orozco y Jiménez, funda el
Colegio de Niñas de Tuxtla.
— 141 —
José Luis Castro Aguilar
En 1913 le fue modificada su fachada colonial por una moderna. En
1914 el templo fue utilizado como cuartel militar por las fuerzas carran-
cistas, que comandaba el general Jesús Agustín Castro, quienes dejaron
semidestrozado el edificio. En 1916 el cura Joaquín Palacios lo mandó a
reparar, techándole con bóveda catalana y construyéndole dos torres
más altas, las que se conservaron hasta 1981.
En 1931 el H. Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla Gutiérrez coloca
una placa, en la parte posterior del templo (callejón del sacrificio), que
dice: “A la memoria del iIlustre patriota liberal general Joaquín Miguel
Gutiérrez, 1838-1931. H. Ayuntamiento”, con motivo del XCIII aniversario
de la muerte heroica de Joaquín Miguel Gutiérrez, federalista tuxtleco
que fue herido y fusilado por las fuerzas centralistas el 8 de junio de 1838.
En 1934 el gobierno del estado que encabezaba el coronel Victórico R.
Grajales, realiza una dura campaña anticlerical, tanto contra sacerdotes
como con la Iglesia católica. Persecución religiosa que culminó con el
cierre de los templos, la quema de santos y la sustitución de los nombres
de santos de los municipios, pueblos, calles, parques, etcétera. Los úni-
cos sacerdotes que quedaron de esta parroquia, fueron Joaquín Palacios
y Eliseo Morales, quienes se tuvieron que esconder para continuar cele-
brando misas, en forma secreta, por las madrugadas. La quema de san-
tos se hizo frente a los parques Joaquín Miguel Gutiérrez y de la Revolu-
ción (Parque Central), así como en el lugar conocido como El Divisadero.
El 24 de julio de 1965 se erige la diócesis de Tuxtla, la cual abarca una
superficie territorial de 22 629 kilómetros cuadrados. Por tal motivo, la
antigua parroquia adquirió el rango de Catedral de San Marcos, Iglesia
Episcopal de la Diócesis de Tuxtla, por su santidad Pablo VI, siendo su
primer obispo el doctor José Trinidad Sepúlveda. En 1982, siendo goberna-
dor del estado don Juan Sabines Gutiérrez, se moderniza el frontispicio,
se le coloca sobre el portón principal un león con alas y se le agrega una
torre-campanario con reloj musical.
En 1990 el papa Juan Pablo II visita al estado de Chiapas, en particu-
lar la Catedral de San Marcos; por tal motivo, se coloca una placa en la
puerta del lado norte de la catedral, con la siguiente leyenda:
— 142 —
Edificios y monumentos
El día 11 de mayo de 1990 el Papa Juan Pablo II, peregrino del amor y la paz,
visitó desde este lugar a los chiapanecos y al Sur de México. Las tres dió-
cesis de Chiapas le dedicamos el presente testimonio de gratitud, por su
mensaje evangelizador y su especial predilección de padre. Felipe Aguirre
Franco, obispo de Tuxtla Gutiérrez; Samuel Ruiz García, obispo de San
Cristóbal de Las Casas; Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de Tapachula.
En 1997 se construye un atrio y parque público de estilo neocolonial
(con quiosco, fuente y una cruz frente al portón principal), que abarcó
los cuatro costados del templo. La placa de restauración de la Catedral
de San Marcos, así como de la remodelación del parque, fue develada (en
una visita pastoral que hizo a Chiapas) por el nuncio apostólico del vati-
cano en México, Juan Mullor García, el gobernador del estado, licenciado
Julio César Ruiz Ferro y el obispo de la diócesis de Tuxtla, monseñor Felipe
Aguirre Franco. La remodelación del parque y la restauración de la cate-
dral tuvieron un costo de $8 700 000 que fueron aportados por el gobierno
del estado de Chiapas. La inauguración de los trabajos se hizo el 17 de
diciembre de 1997. A partir de 2007 es la sede de la arquidiócesis de Tuxtla
Gutiérrez, siendo Rogelio Cabrera el primer arzobispo. El primero de junio
de 2010, siendo arzobispo de Tuxtla, monseñor Rogelio Cabrera López, el
nuncio apostólico en México, S.E. Christofhe Pierre, bendijo la nueva remo-
delación y consagró el altar de la Catedral Metropolitana de San Marcos.
El Parque de la Catedral de San Marcos.
Antiguo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez
En 1868 se funda la Alameda Central de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, fren-
te a la entonces parroquia de San Marcos Evangelista (santo patrono de
Tuxtla) y lado norte de la misma. Pequeño jardín público en donde sem-
braron más de cincuenta árboles de nambimbo, se construyó un quiosco
pequeño de madera y muchas bancas de cemento. A partir de esta fecha,
la ciudad de Tuxtla Gutiérrez contó con su primer parque público.
— 143 —
José Luis Castro Aguilar
Antiguo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez, hoy Parque de San Marcos.
Fuente: Sala Tuxtla.
En 1910 se colocó la estatua de don Joaquín Miguel Gutiérrez (héroe
epónimo de la ciudad), frente al exconvento de San Marcos (en donde
funcionaba la Escuela de Instrucción Elemental, posteriormente conoci-
da como la Escuela de la Beli), en el extremo sur de la Alameda Central.
Esta estatua había estado desde 1893 frente al entonces Palacio Provisio-
nal de Gobierno del Estado, en la antigua Plaza de Armas de la ciudad.
En 1912 figura una pista de patinaje en el costado norte del templo de
San Marcos, que correspondía al paseo de la Alameda Central. Los niños
y los jóvenes, de la crema y nata de la ciudad, llegaban a patinar en este
céntrico lugar.
En 1926 se inauguró oficialmente la Escuela Primaria Superior de Niños
Dr. Belisario Domínguez, en el espacio de la antigua escuela provisional
de instrucción elemental, conocida popularmente como la escuela del
convento, misma que colindaba al poniente con la Alameda Central.
En 1934, durante la administración municipal de don Gustavo López
Gutiérrez (1933-1934), se remodeló la Alameda Central y se construyó, en
su lugar, el nuevo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez; pero mucha gente
le siguió llamando como su antiguo nombre: La Alameda, parque que
— 144 —
Edificios y monumentos
se encontraba entre la avenida Central y la primera avenida sur oriente;
entre calle Central y callejón sin nombre: frente al templo de San Marcos
y la Escuela Primaria Superior de Niños Dr. Belisario Domínguez. En este
mismo año, se realizó la quema de santos frente a los parques Joaquín
Miguel Gutiérrez y de la Revolución.
En 1938 se depositó, bajo la estatua de Joaquín Miguel Gutiérrez, sus
restos mortales, después de haber permanecido desde 1848 en el templo
de San Marcos, y antes de 1838 a 1848 en el antiguo templo de San Jacinto.
En 1848 fueron exhumados del templo de San Jacinto los restos mortales
de don Joaquín Miguel Gutiérrez; mismos que fueron trasladados e inhu-
mados en la parroquia de San Marcos Evangelista (Iglesia Mayor).
En 1944 el Parque Joaquín Miguel Gutiérrez se vuelve a transformar:
fueron talados más de cincuenta árboles de nambimbo y se construyó en
el lado norte del templo de San Marcos unos portales de cemento para
neverías y refresquerías; y en el lado sur del parque, un quiosco de fierro
y cemento destinado a la venta de comida. El nombre de La Alameda
cayó en el olvido. La antigua Alameda Central de 1868 pasó a la historia.
En 1982 la estatua de don Joaquín Miguel Gutiérrez fue trasladada a
la logia masónica Dr. Domingo Chanona; y se mandó a fabricar una de
mayor dimensión para que fuese colocada frente al recién inaugurado
Palacio Municipal. Los restos mortales de don Joaquín Miguel Gutiérrez
fueron depositados bajo su nuevo monumento.
En 1997 se remodeló, al estilo colonial, el atrio de la Catedral de San
Marcos y el lugar del antiguo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez; se cons-
truyó, además, un quiosco, una fuente y una cruz frente al portón prin-
cipal de la Catedral de San Marcos, habiendo quedado sin nombre este
nuevo espacio público.
La obra estuvo a cargo del gobierno del estado de Chiapas y tuvo un
costo de $8 700 000, misma que fue inaugurada el 17 de diciembre de 1997
por el gobernador Julio César Ruiz Ferro.
El domingo 25 de febrero de 2012, el gobernador del estado, Juan Sa-
bines Guerrero, acompañado del presidente municipal Seth Yassir
­Vázquez Hernández, inauguró una nueva remodelación del parque del
— 145 —
José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

atrio de la Catedral de San Marcos, denominándolo Parque de San Mar-

cos. Remodelación que se hizo dentro del programa “¡Que viva el cen-
tro!”, con el objetivo de reactivar la economía del centro histórico de la
ciudad capital. Obra construida con inversión tanto del gobierno del es-
tado como del H. Ayuntamiento Constitucional. El templo de San Marcos
recobró su primitivo atrio y el antiguo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez
quedó perdido en el tiempo.

El Parque Central

El primer parque público construido frente al actual Palacio de Gobierno

del Estado data de 1926, cuando el general Carlos A. Vidal, gobernador Plaza Central Rodulfo Figueroa, 1956.
Fuente: Sala Tuxtla.
constitucional del estado, mandó a construir un jardín público al que
denominó Parque 12 de Octubre, en memoria de los simpatizantes del
Partido Rojo que fueron baleados durante la campaña electoral del pro- El Parque Juárez del barrio de Santo Domingo:
pio general Carlos A. Vidal, entonces candidato al Gobierno del Estado. ícono tuxtleco de los años 50
Este parque tuvo tres monumentos: la Estatua de la Libertad y las efigies
del poeta Rodulfo Figueroa y fray Víctor María Flores. En 1903 se inaugura el Parque Pimentel en el antiguo barrio de Santo Do-
A partir de 1928 se le conoció como Parque Rodulfo Figueroa y después mingo. Fue construido en el atrio del templo de Santo Domingo de Guz-
como Parque Central. El 3 de febrero de 1971 se le cambió por el de Plaza mán en homenaje al gobernador del estado, licenciado Rafael Pimentel
de la Constitución y durante el gobierno de Juan Sabines Gutiérrez (1979- (1899-1905), en las antiguas calles Fray Víctor (hoy primera poniente nor-
1982) se construyó la monumental Plaza Cívica. te) y avenida El Triunfo (hoy 2a. avenida norte poniente). A partir de este
año, los feligreses del barrio de Santo Domingo contaron con un espacio
Plaza Cívica de Tuxtla adecuado para la celebración de la feria de Santo Domingo de Guzmán
que se realizaba del primero al 5 de agosto.
1926 Parque 12 de Octubre. El 21 de marzo de 1906, con motivo del bicentenario del natalicio del
1928 Parque Dr. Rodulfo Figueroa. Benemérito de las Américas, don Benito Juárez, el gobierno del estado le
1941 Parque Dr. Rodulfo Figueroa. erigió una estatua de cuerpo entero en la plaza principal de Tuxtla Gu-
1956 Plaza Central Rodulfo Figueroa. tiérrez (frente al nuevo Palacio de Gobierno del Estado). Estatua que pasó
1971 Plaza de la Constitución. en 1914 al Parque Pimentel, hoy Parque Juárez, en homenaje póstumo al
1981 Plaza Cívica. autor de la célebre frase: “Entre los individuos, como entre las naciones,
el respeto al derecho ajeno es la paz”.

— 146 — — 147 —
José Luis Castro Aguilar
Parque Juárez, mejor conocido como Parque de Santo Domingo, 2012.
Fuente: JLCA.
En 1913 se remodela el Parque Pimentel, obra que estuvo a cargo del
gobierno del estado.
El 26 de marzo de 1914, una vez remodelado el Parque Pimentel, se le
cambia el nombre por el de Parque de la Constitución (de 1857).
Y a la avenida Progreso del mismo barrio (primera avenida norte), se
le denomina avenida Jesús Carranza, en homenaje al general constitucio-
nalista Jesús Carranza Garza (1863-1915), hermano de don Venustiano Ca-
rranza. Al nuevo parque se le agregó la estatua de don Benito Juárez que
se encontraba, desde 1906, frente al Palacio de Gobierno; por lo que se co-
noció también con el nombre de Parque Juárez o Parque Benito Juárez en
la época del gobierno del general Bernardo A. Z. Palafox (1913-1914); siendo
jefe político del Departamento de Tuxtla don Antonio E. Cruz. Este parque
se encontraba ubicado en el atrio norte del templo de Santo Domingo,
frente a la casa recién construida del doctor Juan Saldaña (hoy Casa de la
Cultura Luis Alaminos Guerrero), que posteriormente fue adquirida para
que fuera la Presidencia Municipal de Tuxtla Gutiérrez (en la esquina de
la 2a. avenida norte poniente y primera calle poniente).
En 1948 se reconstruyó el Parque de la Constitución, popularmen-
te conocido, desde 1914, como Parque Juárez, de Santo Domingo o bien
como Parque del Ayuntamiento. La obra estuvo a cargo del presidente
— 148 —
Edificios y monumentos
­municipal don David Gómez Gutiérrez (1947-1948), siendo gobernador del
estado el general Francisco J. Grajales.
En 1962 se construye y se inaugura el nuevo Parque Juárez, obra que es-
tuvo a cargo del H. Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla Gutiérrez (1962-
1964) presidida por don Esteban Corzo Blanco, siendo gobernador del estado
el doctor Samuel León Brindis. La placa dice: “Parque Juárez. Lo Construyó
el H. Ayuntamiento 1962-1964, con la cooperación del pueblo tuxtleco y del
Gobierno del Estado, presidido por el Dr. Samuel León Brindis. Primero de
noviembre de 1962”. En una esquina, al fondo del parque y pegado al templo
de Santo Domingo, figuraba la estación radiofónica XEON. Los árboles de flam-
boyán fueron sustituidos por el laurel de la India. Las refresquerías de doña
María Antonia Aguilar Morales, doña Josefa Pérez Martínez y de doña María
Antonia Blanco Gómez, que vendían ricos preparados de piña, guanábana y
pitaya, así como raspados de crema con plátano, ya no se les permitió que co-
locaran sus puestos improvisados de madera. Había llegado la modernidad.
Con el tiempo, este parque se convirtió en un punto importante de re-
unión de políticos chiapanecos, pues en una esquina todavía se encuen-
tra el edificio del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Y enfrente, se
localiza la Casa de la Cultura Luis Alaminos Guerrero, donde se reúnen
escritores, poetas y cronistas; músicos, artistas plásticos y escultóricos.
En 1993 se remodeló el Parque Juárez, habiéndose hecho una inversión
de $220 417.
El domingo 26 de febrero de 2012, el gobernador del estado, Juan Sa-
bines Guerrero, inauguró la remodelación del Parque Juárez que se re-
habilitó con la “intención de dignificar esta zona para la convivencia de
familias y turistas”, dentro del programa “¡Que viva el centro!”. La reha-
bilitación del Parque Juárez tuvo una inversión de $855 780. La leyenda de
la placa dice: “Rehabilitación del Parque Juárez. Obra construida siendo
Gobernador Constitucional del Estado licenciado Juan Sabines Guerrero.
Presidente Municipal licenciado Seth Yassir Vázquez Hernández. ‘Bue-
nos motivos para continuar’. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, a 26 de febrero
del 2012”. En esta nueva remodelación, la estatua de cuerpo entero de don
Benito Juárez fue colocada sobre el piso, ya no sobre su antiguo pedestal.
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José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

La Estatua de la Libertad Central Rodulfo Figueroa, en donde figuraba nuevamente el Monumento

a la Libertad, escultura en mármol de 176 centímetros, que fue colocado
El 12 de octubre de 1926, el general Carlos A. Vidal, gobernador consti- frente al Palacio de Gobierno del Estado y al Palacio de Gobierno Federal
tucional del estado, inauguró, en la ahora Plaza Cívica, el Parque 12 de con una base de ocho metros de alto por 3.50 metros de longitud, un es-
Octubre, en homenaje a sus simpatizantes sacrificados en la balacera de pejo de agua y un hemiciclo (pérgola), dedicada a audiciones musicales.
la lucha preelectoral del 12 de octubre de 1924 que hubo entre los parti- Fue derribado la vieja pérgola y el mapa en relieve, y fueron sembrados
darios de los candidatos del Partido Rojo (que postulaba al general Car- arbolitos de laurel.
los A. Vidal) y el Partido Azul (que postulaba a su vez el licenciado Luis El 3 de febrero de 1971, siendo gobernador del estado el doctor Manuel
Ramírez Corzo). Velasco Suárez, al Parque Central se le denomina oficialmente como Pla-
En el centro del nuevo parque figuraban, de oriente a poniente, dos za de la Constitución.
bustos de bronce: uno de fray Víctor María Flores y el otro del doctor En 1981, siendo gobernador del estado Juan Sabines Gutiérrez se cons-
Rodulfo Figueroa; y en el centro, la Estatua de la Libertad rompiendo truye la actual monumental Plaza Cívica. Se amplía la extensión del par-
las cadenas de la esclavitud. Réplica de una mujer con atuendo clásico que, se construyen dos pasos a desnivel: uno sobre la primera avenida
que simboliza la libertad en el Monumento a la Independencia Nacional, norte, y el otro sobre la 2a. avenida norte.
obra original del escultor mexicano Jesús F. Contreras (1866-1902), que fue
inaugurada el 16 de septiembre de 1898 en la ciudad de Puebla.
El discurso oficial de inauguración del Parque 12 de Octubre (1926) fue
pronunciado por el poeta Vicente Liévano, presidente del Centro Cultu-
ral de Chiapas y gestor de los bustos. La Estatua de la Libertad fue adqui-
rida en el estado de Puebla por el gobierno del general Carlos A. Vidal, y
los dos bustos fueron donados por el doctor José Manuel Puig Casauranc,
secretario de educación pública.
En 1928 le fue cambiado el nombre al Parque 12 de Octubre por el de Par-
que Rodulfo Figueroa, en homenaje póstumo del bardo autor de los poe-
mas “Por el arte”, “A Tuxtla”, “La zandunga”, “A la marimba”, entre otros.
En 1941, durante el gobierno del doctor Rafael Pascacio Gamboa, se
manda a derribar los antiguos portales del lado norte del Parque Rodulfo
Figueroa, para ampliarlo. Se le anexó un jardín con un mapa en relieve
del estado de Chiapas, se construyó una pérgola (conocida popularmen-
te como el puente sin río) desde donde se podía admirar el mapa, y se
sembraron arbolitos de flamboyant.
En 1956, siendo gobernador del estado el licenciado Efraín Aranda Oso- Reinauguración de la Estatua de la Libertad, 2003.
rio, el presidente de la república, Adolfo Ruiz Cortines, inauguró la Plaza Fuente: Sala Tuxtla.

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José Luis Castro Aguilar
En el costado norte de la plaza, se coloca la estatua de don Joaquín
Miguel Gutiérrez, padre del federalismo en Chiapas y se edifica un nuevo
Palacio Municipal. La Estatua de la Libertad ya no fue colocada. Su lugar
fue ocupado por el astabandera y por la estatua de don Miguel Hidalgo y
Costilla, padre de la independencia de México. Posteriormente, la Esta-
tua de la Libertad figura en el jardín ubicado en la esquina que forman la
primera sur y calle Central, misma que fue sustituida por la estatua del
doctor Belisario Domínguez.
Después de haber estado la Estatua de La Libertad en el parque durante
55 años consecutivos (1926-1981) y haberse ausentado durante 22 años (1981-
2003), por disposición de las autoridades municipales, el 16 de septiembre
de 2003 volvió a ocupar el lugar que históricamente le fue asignado en ple-
na época de la posrevolución; justo cuando los mexicanos conmemoraron
el 193 aniversario del inicio de la Independencia Nacional.
La restauración de la Estatua de la Libertad se la debemos al escultor
tuxtleco Gabriel Gallegos Ramos, quien además realizó una réplica para
el Museo de Reliquias de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez.
La reinauguración de la Estatua de la Libertad, en un lugar cercano
al original, fue un acto de justicia histórica a uno de los símbolos na-
cionales que no debió ser removido, y que el 16 de septiembre de 2003
el H. Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla Gutiérrez, que presidía la
profesora Victoria Isabel Rincón Carrillo, y el gobierno del estado, que
encabezaba el licenciado Pablo Salazar Mendiguchía, volvieron a colocar
en la Plaza Cívica. Acto que enalteció el espíritu cívico y cultural de las
autoridades de aquella época. El discurso de reinauguración de la Esta-
tua de la Libertad fue pronunciado por José Luis Castro Aguilar, jefe del
Archivo General del Estado.
Al evento asistieron el profesor Eliseo Mellanes Castellanos, cronista
de la ciudad de Tuxtla y presidente del Consejo Municipal de Cronistas
de Tuxtla Gutiérrez; el licenciado César Pineda del Valle, presidente de la
Asociación de Cronistas del Estado; la licenciada Blanca Margarita López
Alegría, presidenta de la Asociación de Escritores y Poetas Chiapanecos,
A. C.; doctor Fernán Pavía Farrera, presidente de la Sociedad de ­Geografía
— 152 —
Edificios y monumentos
y Estadística; por último los titulares de los poderes legislativo y judicial,
así como autoridades federales, estatales y municipales.
El Parque Jardín de la Marimba
Son las diecinueve horas. El calor aún es sofocante. Hay una ligera ame-
naza de lluvia. Las nubes recorren el antiguo valle de la ciudad de Tuxt-
la Gutiérrez. El tráfico automovilístico en la avenida Central es intenso.
Unos vienen y otros van, van y vienen. En el Museo de la Marimba hay
una intensa actividad. El Tuxtlequito, autobús panorámico para reco-
rridos locales, está descansando. El Parque Jardín de la Marimba, inau-
gurado el 12 de septiembre de 1993, luce en todo su esplendor —alma
y corazón del centro tuxtleco—. La Marimba Reina Tuxtleca ejecuta
magistralmente el mambo “Pachuco bailarín”. Una veintena de parejas,
mexicanas y extranjeras, bailan alegremente en la pista circular que se
forma en torno al quiosco de rancio sabor colonial: “¡Pachuco bailarín,
baila el mambo! / ¡Pachuco, marca el paso!”.
Todas las bancas, de estilo colonial, están ocupadas por damas y ca-
balleros, la mayoría de la tercera edad. Son pocos los jóvenes y, menos
aún, los niños los que están bailando. A un mes de la fatal situación de
la influenza porcina —hoy influenza humana—, sólo queda el recuerdo
triste del acuartelamiento familiar (2009).
La marimba
(Fragmentos)
Las ágiles manos de los marimbistas
en dulces coloquios y amenas conquistas
sobre la marimba desgranan rumores
que semejan trinos de los ruiseñores…
o mágicas voces de diva que canta
con el sortilegio de arpada garganta;
— 153 —
José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

o suaves murmullos de la onda que juega

con el haz de luces que a besarla llega
o ahogando sollozos de novia que siente
la amargura intensa del amor ausente…

¡Oh dulce marimba! qué bien interpretas

del alma que sufre las ansias secretas
y cómo trasladas, con mágico encanto,
del llanto a la risa, de la risa al llanto.

Galileo Cruz Robles

Los niños y niñas corren detrás de los globeros y de los que venden al-
godones de sabores; y los adultos, detrás de los ricos antojitos: tamales, Parque Jardín de la Marimba.
Fuente: Sala Tuxtla.
tostaditas, champurrado, café caliente, arroz con leche, dulces y pan. Aquí
se refleja parte de la vida cotidiana de los tuxtlecos. Punto de reunión de las
familias chiapanecas. En la oscuridad, las lámparas del parque parecen gi- toca la marimba, ondulando su alborotado cabello; Gaby luce coqueta-
gantescos cucayos. Los bellos jardines son muestras de la flora chiapaneca. mente su escultural cuerpo enfundado en un hermoso vestido de $99.

Las parejas de novios se acarician, se abrazan y se besan. El poeta sancristo-
balense Javier Molina, parado en una de las orillas del jardín, los observa. El
Campeón se atraviesa a cada rato en la pista de baile vendiendo sus discos
de música de marimba. Mientras tanto, Elizabeth, Gaby, Rubí y Manuelito,
toman asiento en una de las mesas donde se vende raspados. La fila para
pagar es enorme, parece una tortillería chiapaneca a las dos de la tarde. Y
la música de marimba sigue y sigue:
¡Aquí todo mundo baila mambo.
Todo mundo baila mambo.
Pachuco bailarín marca el paso.
Pachuco marca el paso!
Elizabeth estrena un llamativo vestido estampado de bolitas, pese a
sus cuatro meses de embarazo, se disuelve al ritmo de la melodía que
Manuelito saborea un miniraspado de chamoy, y Rubí se devora un chu-
rro de cajeta. Todo es alegría, risas y carcajadas.
La amenaza de lluvia no se cumplió, quizá mañana. La gente conver-
sa animadamente, en voz alta por el bullicio. Las horas “pasan corrien-
do” sin que nadie se dé cuenta. El recorrido por el Parque Jardín de la
Marimba fue grato. Fue una noche inolvidable.
Marimba
Para César Pineda del Valle
Antiguo esqueleto humano
golpeado para que gimiera
su triste, alegre canto herido.

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José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

XX aniversario del Parque Jardín de la Marimba bernador, y éste al presidente municipal de Tuxtla Gutiérrez, licenciado
Julio César García Cáceres.
El 12 de septiembre de 2013 se cumplió el XX aniversario de la fundación En la inauguración tocaron cinco marimbas: una en cada esquina y
del Parque Jardín de la Marimba, inaugurado por el entonces goberna- en el quiosco la Marimba Orquídea del distinguido marimbista Manuel,
dor interino del estado Elmar Harald Setzer Marseille, el 12 de septiem- el güero, Vleeschower Borras.
bre de 1993. Como el Gobierno del Estado y el H. Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez
Como ya sabemos, por gestiones directas que hiciera la profesora Ele- sólo tenían una marimba cada uno, adquirieron otra para poder cumplir
nita Arévalo Moreno de Cancino, ante las autoridades municipales y es- con el compromiso: a esta marimba le llamaron La reina tuxtleca.
tatales, este parque está dedicado a la marimba. A raíz de una entrevista que le hizo el Canal 10 a la profesora Elenita,
Tan pronto tuvo conocimiento doña Elenita que el gobierno del esta- se formó un grupo de amigos de la marimba. Por su parte, la Fundación
do estaba construyendo un nuevo parque en el lado poniente de la ciu- Cultural Elenes Castillo envió un cheque con el ingeniero Gustavo Mon-
dad de Tuxtla Gutiérrez, empezó a gestionar, primero ante la autoridad tiel para que fueran pagados seis meses de marimba por adelantado.
municipal y después ante el propio gobernador del estado, para que el Desde 1993 el Parque Jardín de la Marimba funciona normalmente:
nuevo parque estuviera dedicado única y exclusivamente para que toca- primero como parte del Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines, des-
ran las marimbas. pués de la Casa de la Cultura de Tuxtla Gutiérrez y enseguida de la
Con el decidido y amplio apoyo de la señora Mercedes de María Pe- Secretaría de Desarrollo Social. Actualmente del Instituto Tuxtleco de
drero de Setzer Marseille, este parque se denominó Parque Jardín de la Arte y Cultura.
Marimba.
El 12 de septiembre de 1993, la profesora Elenita Arévalo vio crista-
lizados los deseos de que un parque de la capital del estado estuviera
dedicado a la marimba.
La Señora de las Marimbas, como el gobernador del estado, don Elmar
Harald Setzer Marseille, llamaba a doña Elenita, se convirtió en una
incansable promotora del parque dedicado a la marimba, bello instru-
mento musical representativo del estado de Chiapas dentro y fuera de
México.
Cuando la esposa del gobernador Elmar Harald Setzer, señora Mer-
cedes de María, le preguntó a la Señora de las Marimbas: “¿Y cuántas
noches quiere que se ejecute la marimba en este parque?”. Doña Elenita
contestó: “Todas”. A lo que la esposa del gobernador comentó que era di-
fícil; que tal vez podían hacerlo los jueves y domingos. Finalmente, doña
Elenita convenció a la señora Mercedes de María que se tocara música Quiosco del Parque Jardín de la Marimba.
de marimba todos los días de la semana; ésta, a su vez, convenció al go- Fuente: Sala Tuxtla.

— 156 — — 157 —
José Luis Castro Aguilar
Como dato curioso anotamos que el Parque Jardín de la Marimba se
construyó en los antiguos terrenos que pertenecieron, a principios del
siglo XX, al ingeniero Samuel Arévalo Cano, padre de doña Elenita Aré-
valo, su gestora.
La profesora Elena Arévalo Moreno, o doña Elenita, entre los tuxt-
lecos, nació en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, el 5 de febrero
de 1918, en el antiguo barrio de San Roque. Tuvo como contemporáneos
al también poeta y periodista Romeo C. Zebadúa, al destacado político
chiapaneco Jesús Cancino Casahonda y al poeta laureado Enoch Canci-
no Casahonda. Su amor por la música de marimba nació en su infancia,
cuando escuchaba la marimba de don Isaías Estrada, el Quiste, y la ma-
rimba de Los Solisones, en las fiestas de cumpleaños realizadas en la
casa de doña Serapia Pérez.
Doña Elenita, tercamente enamorada de la marimba, le dedicó dos
poemas a este instrumento musical: “A la marimba” y “Un canto de
amor a la marimba”. Además, como aficionada a la escritura, escribió y
publicó más de 300 artículos periodísticos sobre diversos temas, particu-
larmente sobre tradiciones y costumbres tuxtlecas, así como un sinnú-
mero de poemas. Dentro de su vasta producción, figuran sus relatos: “La
poza enladrillada”, “El casorio de Micaela”, “Las puntadas de un bolo”,
“El norato”, “El pañuelo rojo”, “El espanto”, “La quebrada de sandía”, “El
rascapetate”, “La última teja”, entre otros.
Además, fue autora de dos obras poéticas: Recuerdos poéticos Helen I y II;
coautora del libro Morral de cuentos. Fue miembro activo del Consejo Con-
sultivo de Cultura Municipal de Tuxtla Gutiérrez y Secretaria de Comu-
nicación Social de la Asociación de Escritores y Poetas Chiapanecos, A. C.
El 12 de septiembre de 1998 el H. Ayuntamiento Constitucional de
Tuxtla Gutiérrez le hizo entrega de un reconocimiento especial a la pro-
fesora Elenita Arévalo Moreno, justo en el V Aniversario de la Fundación
del Parque Jardín de la Marimba, así como una distinción por su inva-
luable labor de gestión y promoción del parque dedicado a la marimba.
Doña Elenita falleció en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, el 19 de mayo
de 2001, a la edad de 83 años.
— 158 —
Edificios y monumentos
La fundación de la Biblioteca Pública
del H. Congreso del Estado, 1983
El 2 de marzo de 1983 se comienza a compilar material bibliográfico para
la creación de una biblioteca en el H. Congreso del Estado y así poder
atender las necesidades de información documental de los legisladores
chiapanecos.
El primero de julio de 1983, el diputado Arturo Morales Urioste, presi-
dente de la Gran Comisión del H. Congreso del Estado de Chiapas, desig-
na como director de la futura Biblioteca del Poder Legislativo del Estado
a José Luis Castro Aguilar para que redoblara los trabajos de compilación
de materiales bibliográficos, hemerográficos, documentarios y fotográfi-
cos. Se le asignan, a esta nueva dirección, cuatro empleados como biblio-
tecarios: Ulises Párraga Rodríguez, Martha Coutiño de Coello, Arcenia
Méndez Camacho y como jefa de Procesos Técnicos a Rocío del Carmen
Quintero Nava. Inmediatamente se realiza una intensa campaña de so-
licitud de donación de libros y de copias de documentos históricos. Para
ello, se visitan varias instituciones educativas, culturales y jurídicas (es-
tatales y federales), entre ellas el Instituto de Investigaciones Jurídicas
de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y la Secretaría
de Relaciones Exteriores (SER).
Asimismo, se le asigna a la Biblioteca, como parte de sus actividades,
la coordinación editorial y de eventos culturales del Poder Legislativo.
Y en 1983 se publican los siguientes títulos: Ley del municipio libre, Manual
de operación de la tesorería municipal ante la contaduría mayor de glosa del H.
Congreso del Estado, Ley de Hacienda Municipal, Reglamento de policía y buen
Gobierno, Un siglo de la vida política de Chiapas. Tres constituciones: 1826, 1858
y 1893 y Problemática agraria y política petrolera en Chiapas, del investigador
Roberto Thompson González. Al mismo tiempo, se realizaron trabajos
de investigación, compilación y reproducción de decretos históricos ex-
pedidos por las legislaturas del congreso chiapaneco en diferentes épo-
cas, mismos que sirvieron de base para crear el Archivo Histórico del
Poder Legislativo de Chiapas en 1997.
— 159 —
José Luis Castro Aguilar
Edificio del H. Congreso del Estado, fundado en 1982.
Fuente: Sala Tuxtla.
Se adquieren, por compras a editoriales y librerías, 185 volúmenes so-
bre diversos temas y materias; y 3 292 libros son donados por diferentes
instituciones oficiales, entre ellas la Secretaría de Relaciones Exteriores,
la Secretaría de Salubridad y Asistencia, la Secretaría de Comercio, la
Procuraduría General de la República, el Congreso de la Unión y las Em-
bajadas de Rusia, Japón, Reino Unido, España y Cuba. Una vez que se
habían reunido los primeros 3 477 libros de cultura en general, un antiguo
diccionario enciclopédico de 30 volúmenes (de principios del siglo XX), 132
tomos del Periódico Oficial del Gobierno del Estado (1921-1982) y 541 tomos
del Diario Oficial de la Federación (1934-1982), y ya que se había adquirido
el mobiliario y equipo necesarios, se acordó su inauguración.
Se inaugura la biblioteca
El 13 de diciembre de 1983 el diputado Arturo Morales Urioste, presiden-
te de la Gran Comisión de la LV Legislatura Constitucional, inaugura
y pone al servicio de los ciudadanos, diputados y del público en gene-
ral la nueva Biblioteca del H. Congreso del Estado, en el marco de la
— 160 —
Edificios y monumentos
­celebración del Primer Ciclo de Conferencias de Análisis y Perspectivas
de los Recursos Naturales y Protección del Medio Ambiente en Chiapas,
que se celebró en la propia Biblioteca del 13 al 15 de diciembre, con la
participación del zoólogo Miguel Álvarez del Toro, director del Instituto
de Historia Natural; el biólogo Ahmad Soltani Darani, maestro investi-
gador del Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas; el ingeniero Walter L.
Harmann, director del Consejo Protector de la Naturaleza del Gobierno
del Estado; el ingeniero Víctor Manuel Sánchez León, jefe del Departa-
mento de Botánica del Instituto de Historia Natural; el ingeniero Vicen-
te Martínez Vázquez, director de Investigación y Extensión Rural de la
Secretaría de Desarrollo Rural del Estado; y del licenciado César Pineda
del Valle, investigador de la Universidad Autónoma de Chiapas. En la in-
auguración estuvieron presentes como testigos de honor los diputados:
Orbelín Rodríguez Velasco, Maximino Toledo Domínguez, Áurea Suá-
rez de Cortázar, Zeferino Peña Martínez, Galdino Vázquez Paz, Víctor
Manuel Gutiérrez Guzmán, Heray Lescieur Molina y Manuel Sánchez
Miranda; así como los funcionarios: María Teresa García Cazares, oficial
mayor del H. Congreso del Estado; Carlos Orantes Zenteno, contador
mayor de glosa; José Luis Castro Aguilar, director de la biblioteca; Dora
María García Cunjamá, contadora general del H. Congreso del Estado;
Sara Sánchez Rodríguez, jefa de la Sección Administrativa de la Oficia-
lía Mayor; y Carlos Tovar Armendáriz, director general del Instituto de
Ciencias y Artes de Chiapas.
El 26 de enero de 1984 se publica el Reglamento Interior de la Biblio-
teca del H. Congreso del Estado. Y en este mismo año se editan los títu-
los: Problemas de la Reforma Constitucional en el sistema mexicano, de Diego
Valadés; El Poder Legislativo y el control del gasto público, de Miguel Rico
Ramírez; Estado y explotación petrolera en Chiapas (Marco jurídico y conflictos
sociales, 1970-1980), de Roberto Thompson González; Análisis y perspectivas
de los recursos naturales y protección del medio ambiente en Chiapas, de Miguel
Álvarez del Toro y otros; El defensor del ciudadano, de Magdalena Aguilar
Cuevas; y Cronología histórica del H. Congreso del Estado de Chiapas, 1824-1984,
de José Luis Castro A.
— 161 —
José Luis Castro Aguilar
Hallazgo histórico documental
Asimismo, en la Biblioteca Manuel Orozco y Berra del Instituto de Investi-
gaciones Históricas del INAH se localiza una copia original del decreto que
concedió el título de ciudad de Santa María al pueblo de Comitán; y el de
villas a los de Tuxtla, Tonalá, Tapachula y Palenque, expedido por las Cor-
tes de Cádiz el 29 de octubre de 1813 en la Real Isla de León, España, a soli-
citud del diputado, doctor y primer bibliotecario chiapaneco don Mariano
Robles Domínguez (San Cristóbal de Las Casas 1772-1833 Puebla), hecha
ante las cortes españolas el 25 de mayo de 1813. Y se rescatan del olvido los
siguientes documentos: 1) Acta de independencia de la ciudad de Comitán,
28 de agosto de 1821; Actas de Federación de Chiapas a México, del 12 y 14 de
septiembre de 1824; 2) Decreto que crea las ferias anuales en San Cristóbal,
Tuxtla, Comitán y Palenque, de fecha 23 de mayo de 1878; 3) Decreto que
cambia la denominación de Ciudad Real por el de Ciudad de San Cristóbal;
eleva la categoría de Ciudad a la Villa de Tuxtla, y a Villas los poblados de
Tila, Ystacomitán y Ocosingo, de fecha 27 de julio de 1829; 4) Decreto por
el cual se cambia la denominación de Ciudad de San Cristóbal por el de
San Cristóbal Las Casas; y se le agrega a la ciudad de Tuxtla el apellido de
Gutiérrez, del 31 de mayo de 1848; 5) Decreto por el cual se establece en San
Cristóbal Las Casas una Academia de Derecho Teórico, con fecha del 10
de mayo de 1849; 6) Decreto por el cual se ordena se erija un monumento
público a la memoria del C. Joaquín Miguel Gutiérrez, y su nombre sea
inscrito con letras de oro en el salón de sesiones del H. Congreso del Estado
y en la Sala Municipal de Tuxtla Gutiérrez, de fecha 3 de junio de 1851; 7)
Decreto que establece en San Cristóbal Las Casas la Sociedad de Geografía
y Estadística, con fecha del 21 de diciembre de 1878, entre muchos otros.
Con el tiempo, parte de esta colección de documentos se publica (con el
apoyo de Talleres Gráficos del H. Congreso del Estado), en el Centro Estatal
de Estudios Municipales con el título: Chiapas: decretos históricos municipales,
1813-1987, en la revista Cuadernos Municipales, números 5 y 6.
El 16 de febrero de 1984, José María Muriá, director general de Archivo,
Biblioteca y Publicaciones de la Secretaría de Relaciones Exteriores y José
Luis Castro Aguilar, director de la Biblioteca del H. Congreso del Estado
— 162 —
Edificios y monumentos
(en representación del diputado Arturo Morales Urioste, presidente de la
Gran Comisión de la LV Legislatura Constitucional), firman un convenio
de intercambio bibliográfico y documental en el que se comprometie-
ron a donar libros y copias de documentos históricos, habiendo firmado
como testigos los diputados Bulmaro Morales Cruz, Venturino Coutiño
Grajales y Raúl López Palacios.
El 26 de octubre de 1984 se realizó el primer inventario general de la
Biblioteca y se encontró lo siguiente: 5 883 libros de diversas materias, un
diccionario enciclopédico de 30 volúmenes, 133 tomos del Periódico Oficial
del Gobierno del Estado de 1921 hasta 1983 y 553 tomos del Diario Oficial de
la Federación de 1934 hasta 1984; 33 anaqueles metálicos, ocho mesas tubu-
lares de formaica con 48 sillas, tres escritorios de cedro con sus sillas, dos
mostradores de cedro, una mesa gigante de cedro con 22 sillas con respal-
do alto, un juego de sala de madera, un equipo de sonido, tres archiveros
metálicos para planos y una carrito portalibros, entre otras cosas.
Esta es parte de la historia de la fundación de la Biblioteca Pública
del H. Congreso del Estado que el miércoles 14 de diciembre de 2011 se le
agregó el nombre del diputado de las Cortes de Cádiz (España) y primer
bibliotecario de Chiapas, don Mariano Robles Domínguez.
Se inaugura en Tuxtla Gutiérrez
el Bulevar Dr. Belisario Domínguez
Con el beneplácito de la ciudadanía tuxtleca, se inauguró el Bulevar Dr.
Belisario Domínguez que comunica a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez con
el municipio de Terán. Desde el 25 de abril de 1963 lleva el nombre del hé-
roe civil más grande de México, como un homenaje póstumo del pueblo
de Chiapas en el centenario de su nacimiento (1863-1963).
El 6 de marzo de 1963 el doctor Samuel León Brindis, gobernador cons-
titucional del estado, promulgó el decreto que ordenaba que a partir del
25 de abril de 1963 el bulevar que comunica a las poblaciones de Tux­tla
y Terán se denominaría Bulevar Dr. Belisario Domínguez, con ­motivo al
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José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

arbolado en el camellón ­central; iluminación mercurial en sus 3 700 me-

tros lineales, que bañan de luz a los 70 000 metros cuadrados de carpeta
asfáltica, y que tuvo un costo total de $5 000 000.
Además se erigió, en el punto trino que forman la Avenida Central, la
primera avenida sur y la 14a. calle poniente, un monumento con la esta-
tua de cuerpo entero del doctor Belisario Domínguez (mártir de la palabra
libre) y se develó una placa metálica que dice: “Bulevar Dr. Belisario Do-
mínguez, inaugurado por el C. Presidente Constitucional de la República
Lic. Adolfo López Mateos; siendo Gobernador Constitucional del Estado
el C. doctor Samuel León Brindis. Tuxtla Gutiérrez, Chis., junio de 1964”.
El gobernador del estado doctor Samuel León Brindis, al rendir su
quinto informe de gobierno el primero de noviembre de 1963, ante el H.
Congreso del Estado, informó:

Bulevar Dr. Belisario Domínguez, 1964.

Fuente: AGECH.
primer centenario del natalicio del prócer chiapaneco, como un home-
naje de las nuevas generaciones digno a su grandeza. Por medio de ban-
dos solemnes municipales, se dio a conocer a la población, tanto tuxleca
como teraleña el nuevo nombre que tendría el bulevar que aún se en-
contraba en proceso de construcción; mientras tanto los ayuntamientos
constitucionales de Tuxtla Gutiérrez y Terán, colocaron, en sus respecti-
vos municipios, una placa para recordar el acontecimiento.
Posteriormente, en junio de 1964 el presidente de la república, licen-
ciado Adolfo López Mateos, acompañado del gobernador del estado, doc-
tor Samuel León Brindis, y ante la presencia de cientos de trabajadores
de la CTM, Confederación Nacional de Organizaciones Populares (CNOP)
y Confederación Nacional Campesina (CNC), funcionarios de los tres ni-
veles de gobierno, representantes de los tres poderes y habitantes de los
Con nuestra cooperación y bajo la supervisión de la Junta Local de Cami-
nos, se continúa la construcción del Bulevar Dr. Belisario Domínguez, que
tiene 3 700 metros de longitud, encontrándose a la fecha, terminado hasta
su petrolización, un tramo de 1 800 metros de la calzada izquierda. Ade-
más, están totalmente terminados las terracerías, la sub-base, el drenaje
y el puente del río Sabinal, así como el arreglo de las líneas de conducción
eléctrica, de agua potable y de telégrafos. También se encuentra construido
el 30% de las guarniciones y de la iluminación mercurial, cuyo material ya
lo tenemos en bodega, pudiendo considerarse, por lo tanto, que exista un
avance del 70%, con una inversión de $1 000 000 que aportó el gobierno de la
república para esta obra, $429 785 que se han recaudado de las aportaciones
correspondientes a los propietarios beneficiados, $1 057 442 aportados por
nuestra administración y $840 906 en documentos redimibles dentro del pe-
ríodo del actual régimen, lo que significa una inversión, hasta la fecha, de
$3 328 133. El presupuesto original del bulevar aumentó hasta $5 000 000 en

municipios de Tuxtla Gutiérrez y Terán, inauguró el moderno bulevar virtud del mejoramiento de la rasante e imprevistos consecuentes, habien-
conformado por dos calzadas de nueve metros de ancho cada una, con do informado el año pasado (1962) que para esta obra, nuestra administra-
camellón central de tres metros y dos andadores laterales también de ción y la iniciativa privada, aportarían $1 475 000 cada uno, lo que sumado
tres metros, con un ancho total de 27 metros. Cuenta con jardinería y a la aportación federal da un total de $3 950 000; hago del ­conocimiento de

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José Luis Castro Aguilar
vuestra soberanía que la diferencia con el nuevo presupuesto de $1 050 000
será absorbida íntegramente por el gobierno del estado.
El primero de noviembre de 1964, en su sexto y último Informe de gobierno,
el doctor Samuel León Brindis, expresó:
Durante nuestro régimen, se proyectó y construyó el Bulevar Tuxtla-Te-
rán, que lleva el nombre de Dr. Belisario Domínguez. Consiste la obra en
dos calzadas de nueve metros de ancho, cada una con camellón central
de tres metros, dos andaderas laterales de tres metros, que dan una an-
chura total de 27 metros; jardinería y arbolado; iluminación mercurial de
primera con una longitud de 3 700 metros, con 70 000 metros cuadrados
de carpeta asfáltica. Para honrar la memoria del mártir chiapaneco, que
dio nombre a este bulevar, se le erigió un monumento con su estatua
de cuerpo entero, cedido por el ciudadano licenciado Salomón González
Blanco. Para la realización de esta obra, contamos con la colaboración de
los propietarios de los predios beneficiados y con la del Gobierno Federal.
Como se sabe, este moderno bulevar tuvo como antecedente la an-
tigua calzada de terracería que se construyó en 1915 entre la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez y la finca El Cedillo, pasando por el pueblo de Terán,
misma que se encontraba sobre la carretera nacional (hoy Carretera Pa-
namericana Cristóbal Colón). La antigua carretera nacional de terracería
también se construyó en 1915, siendo gobernador provisional del estado
el general Blas Corral, para comunicar a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez
con el pueblo de Berriozábal.
El bulevar se encuentra al poniente de la ciudad (como una prolon-
gación de la avenida Central), en aquel entonces se ubicaba fuera de la
ciudad capital (de la 14a. calle poniente al Callejón Tzapatá, cerca del
Anillo Periférico, pasando la fuente Mactumactzá, y de aquí a la entrada
del pueblo de Terán). Posteriormente, durante el gobierno (1936-1940),
del ingeniero Efraín A. Gutiérrez se construyó el Bulevar Poniente, con
dos columnas con motivos mayas, las cuales estaban ubicadas frente al
— 166 —
Edificios y monumentos
hoy Hotel Bonampak. En 1966 se construyó el Anillo Periférico José María
Morelos y Pavón y las fuentes Mactumactzá (lado poniente) y Huitepec
(lado oriente), con hermosos jardines, iluminación y movimiento cons-
tante de agua.
De acuerdo con el Censo General de Población de 1960, el municipio de
Tuxtla Gutiérrez tenía 44 979 habitantes, de los cuales 41 244 se concentra-
ban en la ciudad y 3 735 en las zonas rurales.
La modernización de la antigua calzada, transformada en el flamante
Bulevar Dr. Belisario Domínguez, fortaleció la urbanización de la zona
poniente de la ciudad (en donde ya se localizaba el Monumento a la Ban-
dera, el Estadio Olímpico, el Palacio de la Cultura, la Penitenciaría del Es-
tado y el Hotel Bonampak), e hizo la comunicación más rápida y cómoda
para los habitantes de la colonia Moctezuma, primer fraccionamiento
residencial construido en 1948. Las aguas negras fueron enviadas al río
Sabinal.
El moderno Hotel Bonampak (1948) se convirtió en el nuevo punto de
encuentro de la crema y nata de los políticos chiapanecos; surgió como
polo de desarrollo de la zona poniente. El turismo nacional y extranjero
hizo también su aparición gracias al reciente Aeropuerto Internacional
Francisco Sarabia (1957), construido en el municipio de Terán y a la di-
fusión mundial de la competencia de automóviles de la famosa Carrera
Panamericana (1950).
Tuxtla Gutiérrez se modernizó y la ciudad se expandió al poniente,
reactivándose la inversión y el empleo.
Inaugura el gobernador del estado
obras viales en Tuxtla Gutiérrez
Ante cientos de chiapanecos que se dieron cita en Tuxtla Gutiérrez, el
gobernador Samuel León Brindis inauguró, en 1964, las calzadas Ángel Al-
bino Corzo, Emilio Rabasa y Francisco I. Madero; obras viales en las que
se invirtieron miles de pesos y se beneficiaron a más de 40 000 capitalinos.
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José Luis Castro Aguilar Edificios y monumentos

Con la construcción de estas obras se contribuyó en el mejoramiento longitud de 2 500 metros y un costo de $349 995.85; obra en la que la inicia-
de los niveles de vida de una parte importante de la población tuxtle- tiva privada contribuyó con $175 000.00 y la inversión del gobierno fue de
ca, se redujo la incomunicación y el aislamiento de las colonias urbanas $174 995.85”.
marginales de la zona oriente (colonia Bienestar Social, Santa María la El antecedente de la calzada Ángel Albino Corzo fue la antigua ca-
Ribera y El Brasilito; así como la colonia tipo residencial El Retiro), pues se rretera nacional de terracería (1908) que comunica a la ciudad de Tuxtla
mejoraron las vialidades para equilibrar el desarrollo urbano de la capital Gutiérrez con la de Chiapa de Corzo. En este mismo año se construyó
chiapaneca y fortalecer el reordenamiento territorial municipal. un puente en la antigua avenida de la República (avenida Central y 7a.
A partir de este día quedaron abiertas las calzadas a la circulación de calle oriente) y en 1915, el Puente Pojpón (avenida Central y 16 calle orien-
vehículos, tanto de particulares como del transporte público. Las inco- te). Posteriormente, durante el gobierno del ingeniero Efraín A. Gutiérrez
modidades y enojos que sufrieron los tuxtlecos, por la construcción de (1936-1940) se construyó el Bulevar Oriente, nombrado oficialmente como
estas obras de beneficio social, pronto serían olvidadas. Además, per- Bulevar Efraín A. Gutiérrez.
sonajes ilustres de la historia nacional y estatal dieron nombre a estas El monumental Arco Triunfal de la entrada oriente-poniente del Bu-
nuevas calzadas. levar Efraín A. Gutiérrez fue inaugurado el 29 de noviembre de 1940, y
Respecto a la calzada Ángel Albino Corzo, se amplió la mancha urbana estuvo ubicado en la esquina que ahora forma la avenida Central y la
al oriente de la capital chiapaneca, traspasando la frontera de la ciudad de 16a. calle oriente. El Bulevar Ángel Albino Corzo se encuentra al oriente
la 11 oriente a las zonas semiurbanas. La calzada va de poniente a oriente: de la ciudad (como una prolongación de la avenida Central), en 1964 este
del Parque Jardín del Arte 5 de Mayo a la Fuente la Diana Cazadora. tramo de carretera se ubicaba fuera de la ciudad capital (de la 11 calle
El doctor Samuel León Brindis dijo, el primero de noviembre de 1964, oriente a la Fuente la Diana Cazadora). En 1966 el gobernador José Cas-
en su último informe de gobierno: “Para integrar, de oriente a poniente, tillo Tielemans inaugura la Fuente Huitepec como ornato simbólico del
el eje vial de la capital, pavimentamos el tramo de la Avenida Central, Anillo Periférico José María Morelos y Pavón, en el oriente de la ciudad.
comprendido entre la 11a. calle oriente, así como la calzada que termina
a la altura de la colonia El Retiro” (es decir, hasta el Periférico Andrés
Serra Rojas, sobre la entonces carretera nacional; hoy carretera Paname-
ricana Cristóbal Colón).
Más adelante señaló: “Se incluyen los trabajos de ampliación de cua-
tro alcantarillas, guarniciones y andaderas laterales de esta calzada, a
la que hemos denominado Ángel Albino Corzo, en honor de tan ilustre
patricio. La pavimentación total tiene una longitud de 2 655 metros, con
superficie de 25 960 metros cuadrados”.
Al año siguiente, el primero de noviembre de 1965, el licenciado José
Castillo Tielemans, pronunciaría su primer informe de gobierno expli-
cando que la calzada Ángel Albino Corzo habría sido iluminada con luz
Bulevar Ángel Albino Corzo, 1972.
mercurial, “desde el Parque 5 de Mayo hasta la colonia El Retiro, con una Fuente: Sala Tuxtla.

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José Luis Castro Aguilar
León Brindis en su último informe de gobierno (1964) agregó además que:
[…] Se pavimentaron las calzadas Emilio Rabasa (11a. calle oriente norte,
de la Avenida Central a la 5a. avenida norte oriente, hasta el punto don-
de iniciaba la Calzada al Sumidero) y Francisco I. Madero (antes Calzada
Aquiles Serdán, 5a. avenida norte, entre la 5a. y 11a. oriente, hoy Calzada
de los Hombres Ilustres de la Revolución). En la convergencia de estas
calzadas, se erigió un monumento al ilustre jurisconsulto y literato chia-
paneco: Emilio Rabasa, cedida también por el señor licenciado Salomón
González Blanco. Se pavimentó, asimismo, la calzada posterior al teatro
al Aire Libre Bonampak (Calzada Ignacio Zaragoza, antes prolongación
de la 11a. calle oriente norte y prolongación oriente-norte, hoy Paseo
Interior del Parque Infantil), con una superficie total de 20 400 metros
cuadrados.
Y concluyó diciendo:
Para proveer a la capital de un paso alterno de la Carretera Panameri-
cana, se está pavimentando la 5a. avenida norte, en cooperación con la
Comisión Nacional de Caminos Vecinales y el H. Ayuntamiento de Tuxtla
(Gutiérrez). A la fecha, se ha pavimentado una longitud de 1 560 metros,
con una superficie de 12 480 metros cuadrados. Resumiendo, los trabajos
de pavimentación en la capital (del estado) ascienden a un total de 228 640
metros cuadrados.
En 1965 se erigió la calzada Dr. Samuel León Brindis, que para ese
entonces se mencionó como Kilómetro 1 088 Carretera Panamericana
(hoy calzada Ángel Albino Corzo) al Campamento de la Junta Local de
Caminos (de la avenida Central a la 9a. avenida sur): se construyeron
terracerías, obras de drenaje y sub-base, base y pavimentación, en 1.6
kilómetros, con una inversión de $603 984.75. Sobre esta obra, cabe consi-
derar que en realidad constituye una avenida de 12 metros de ancho por
1 600 metros de longitud, dentro de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, que
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Edificios y monumentos
permite acceso a la Escuela Preparatoria y Normal (del Icach), a la Casa
de la Juventud de Chiapas (Casa de la Juventud, Crea, Injuve, Indejech,
Indej, Indeporte, hoy SJRyD) y a la colonia Bienestar Social y a la colonia
Caminera de esta propia población.
En 1966, también durante el gobierno del licenciado José Castillo Tie-
lemans, se construye el moderno Anillo Periférico José María Morelos y
Pavón y las fuentes Mactumactzá (lado poniente) y Huitepec (lado orien-
te), mismas que contaban con hermosos jardines, iluminación y movi-
miento constante de agua. La Fuente Huitepec (quedó ubicada sobre la
calzada Ángel Albino Corzo y el Anillo Periférico José María Morelos y
Pavón). Al ampliarse el Anillo Periférico, el tramo comprendido entre la
avenida Central (calzada Ángel Albino Corzo, lugar en en donde hoy se
encuentra el monumento a don Ángel Albino Corzo) a la 9a. avenida sur
oriente, se transformó en la hoy calzada Samuel León Brindis.
En su conjunto, las calzadas Ángel Albino Corzo, Emilio Rabasa, Fran-
cisco I. Madero, Ignacio Zaragoza y Dr. Samuel León Brindis; así como el
Bulevar Dr. Belisario Domínguez, reactivaron el tráfico vehicular en la
capital del estado, impulsaron la venta de automóviles y de bicicletas,
y se ampliaron las rutas del transporte público, entre ellos los famosos
veinteros y turismos (taxis). Los estudiantes de la Escuela Preparatoria y
de la Normal del Icach y de la Casa de la Juventud fueron beneficiados
con el servicio de los veinteros.
En las colonias populares creció el número de ciclistas. Tuxtla Gutié-
rrez confirmó, de esta manera, su fama de pueblo bicicletero.
— 171 —
 Lugares turísticos

Recorrido turístico por la ciudad

Parque Jardín de la Marimba

El Parque Jardín de la Marimba fue inaugurado el 12 de septiembre de
1993 por el gobernador Elmar Harald Setzer. Se llama así por gestiones de
la poeta Elena A. Moreno de Cancino, mejor conocida como la Señora de
las Marimbas. El parque cuenta con un quiosco al estilo colonial y bancas
metálicas a su alrededor; el público se da cita todos los días, de 6 de la
tarde a 9 de la noche, para escuchar y bailar música de marimba. El par-
que es vigilado por el grupo Amigos de la marimba. Desde su fundación,
se han presentado diversos grupos marimbísticos provenientes de Co-
mitán, San Cristóbal, Chiapa de Corzo, Venustiano Carranza, Tuxtla Gu-
tiérrez, Jiquipilas, Tonalá, Villaflores, entre otros. El 19 de septiembre de
1998, el presidente municipal, Enoch Araujo Sánchez, develó una placa
con el nombre de doña Elenita A. Moreno en reconocimiento a su gestión
para que llevara el nombre de Parque Jardín de la Marimba. Ese mismo
día se instituyó como Día de la Marimba el 19 de septiembre a sugerencia
de la Señora de las Marimbas.

Monumento a la Bandera
El Monumento a la Bandera fue inaugurado por el presidente de la repú-
blica, general Manuel Ávila Camacho y el gobernador del estado, doctor
Rafael Pascacio Gamboa, el 5 de febrero de 1943. La creación del Monumen-
to tuvo dos objetivos: rendir homenaje al lábaro nacional y recordar la
fecha histórica de la federación de Chiapas a México. Por ello es conocido
también como el monumento a la Mexicanidad Chiapaneca. El costo to-
tal de la obra fue de $171 669.45, de los cuales el pueblo chiapaneco aportó

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José Luis Castro Aguilar
Fuente Mactumactzá, construida originalmente en 1966.
Fuente: Sala Tuxtla.
$57 378.95; el gobierno del estado $89 290.50 y el presidente de la república
donó las esculturas con un valor de $25 000. El Monumento a la Bandera
tiene una altura 2 515 metros, más 10 del astabandera, hacen un total de 3
515 metros. Las estatuas de Secundina Orantes Rincón y Asunción Orozco
Esquinca, representan a las chiapanecas y mexicanas y fueron confeccio-
nadas por el escultor Juan F. Olaguibel. El presidente del Comité Procons-
trucción fue el Mayor Miguel Pavía Espinosa. En 2010 se reinauguró como
Parque Bicentenario José María Morelos y Pavón.
Jardín Botánico
El Jardín Botánico Dr. Faustino Miranda fue inaugurado en 1949
neral Francisco J. Grajales, gobernador del estado. Durante cinco años, el
doctor Faustino Antonio Miranda González se dio a la tarea de recolectar
plantas que había en los alrededores del municipio de Tuxtla Gutiérrez has-
ta formar el actual Jardín Botánico que lleva su nombre. Es el pulmón natu-
ral más importante de Tuxtla Gutiérrez. En 1998 contaba con 774 especies, de
las cuales 726 eran nativas. Realmente es un parque didáctico en donde los
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Lugares turísticos
niños y los jóvenes de Tuxtla y de Chiapas se educan en los temas de medio
ambiente y su entorno. Es un verdadero parque de recreación y de convi-
vencia familiar; un auténtico jardín tuxtleco en donde se hallan casi todas
las especies de la vegetación chiapaneca. Además, se encuentra rodeado de
instituciones culturales y científicas como el Centro de Convivencia Infan-
til, el Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa, el Museo Regional de Antropología
e Historia de Chiapas y los museos de Paleontología y Botánica.
Museo Regional de Chiapas
A partir de 1934, el profesor Marcos E. Becerra, distinguido científico ta-
basqueño, principió a formar el primer Museo Regional de Chiapas en
unos de los locales de la Biblioteca Pública del Estado, que, en ese enton-
ces, se encontraba a un costado del Templo de San Marcos, por lo que
se colocó el siguiente letrero: “Biblioteca, Exposición y Museo Regional”.
Posteriormente, el 30 de noviembre de 1940, el ingeniero Efraín A. Gutié-
rrez, gobernador del estado, inauguró su nuevo local en la casa del doc-
tor Rafael Grajales (hoy Museo del Café), habiéndose colocado el letrero:
“Museo Regional de Chiapas. Arqueología. Historia. Etnografía”.
El 27 de abril de 1942, el doctor Rafael Pascacio Gamboa, gobernador
del estado, inauguró la ampliación del Museo Regional de Chiapas. Tiem-
po después, el Museo fue trasladado al Palacio de la Cultura y de ahí al
edificio del actual Museo Regional de Antropología e Historia de Chiapas,
mismo que fue inaugurado en abril de 1982 por el presidente José López
Portillo y el gobernador Juan Sabines Gutiérrez.
Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa
por el ge- El primer teatro de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez fue inaugurado el 7 de
diciembre de 1883, como Teatro Municipal, a iniciativa de los síndicos Ma-
tías Malpica y Miguel M. Ponce de León, en la antigua plazuela del barrio
de San Jacinto (hoy Centro Social Francisco I. Madero). En 1901 el Teatro
Municipal pasa a ser propiedad del gobierno del estado, llamándosele Tea-
tro del Estado. En 1902 fue totalmente remodelado por el gobierno de don
Rafael Pimentel. El 14 de septiembre de 1930, durante la administración del
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José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

­gobernador Raymundo E. Enríquez se le denominó Teatro Emilio Rabasa, Zoque Víctor Manuel Reyna. Por tal motivo, el estadio fue remodelado y
en homenaje al escritor y jurisconsulto Emilio Rabasa. El 2 de enero 1945, ampliado con una capacidad de 27 500 aficionados.
durante la administración gubernamental de don Juan M. Esponda, fue El 17 de agosto de 2002, ya totalmente remodelado, los Jaguares de
demolido y en su lugar se construyó el Centro Social Francisco I. Madero. Chiapas jugaron su primer partido en tierras chiapanecas contra el Club
En 1981, el gobernador Juan Sabines Gutiérrez mandó a construir el actual Deportivo Guadalajara, empatando 1 a 1. Dentro de su historia, aún se
Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa en los terrenos del antiguo Parque Fran- recuerda con emoción el partido de futbol del sábado 24 de marzo de 2004
cisco I. Madero. Fue inaugurado el 20 de noviembre de 1982. entre el Club América contra Jaguares de Chiapas, en el que estos últi-
mos resultaron ganadores 2 a 1.
Centro de Convivencia Infantil
El Centro de Convivencia Infantil fue inaugurado por el gobernador Juan Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines
Sabines Gutiérrez el 11 de mayo de 1982. Este parque didáctico pretende El 18 de julio de 1989, el entonces jefe del Archivo General del Esta-
educar a los niños en la historia de Chiapas y de México a través de do, José Luis Castro, solicitó al gobernador José Patrocinio González la
pequeños monumentos históricos, pues no sólo es un parque de recrea- construcción de un edificio para el nuevo Archivo General del Estado de
ción, sino de convivencia infantil y familiar. Tuvo como antecedentes los Chiapas. Por tal motivo, fue comisionado Cuauhtémoc López Sánchez
juegos infantiles de cemento que había frente al zoológico, en el antiguo para que realizara el proyecto, en el que se consideró la construcción
Parque Francisco I. Madero. Cuenta con varios juegos mecánicos, tea- de un edificio que albergara el Archivo General del Estado, la Biblioteca
tro al aire libre, paseos a caballo, carritos, motos y bicicletas infantiles, Pública Central, así como un Centro Cultural. El 21 de marzo de 1993 se
puestos de juguetes y comidas; trencito eléctrico, refresquerías, exten- colocó la primera piedra de la edificación y el 11 de agosto de ese mismo
sos jardines naturales, amén de encontrarse a unos cuantos metros el año se expropió una superficie de 10 970 metros cuadrados. En 1998 se
Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa, el Jardín Botánico de Tuxtla Gutiérrez terminó de construir el edificio que tuvo, como costo total, un gasto de
y los museos Regional de Chiapas, de Paleontología y Botánico. En el 28 $90 514 508 .49. En octubre de 1999 se le agregó el nombre del poeta Jaime
aniversario de su fundación el gobernador Juan Sabines Guerrero inau- Sabines, en honor a su legado poético.
guró un busto del exgobernador Juan Sabines Gutiérrez, su fundador. El Centro Cultural fue inaugurado el 3 de abril del año 2000 por el pre-
sidente de la república, Ernesto Zedillo Ponce de León. En este edificio
Estadio Zoque Víctor Manuel Reyna se encuentra actualmente el Archivo General del Estado, la Biblioteca
Este edificio fue construido en 1982, con una capacidad de 6 000 especta- Pública del Estado, la Biblioteca Virtual y algunas oficinas del Coneculta.
dores. Lleva el nombre del distinguido deportista y promotor del futbol
en Chiapas, profesor de educación física, Víctor Manuel Reyna (1910-1973). Plaza Cívica (Parque Central)
El 27 de junio de 2002 se funda el equipo Jaguares de Chiapas, fecha en El primer parque formal que tuvo la ciudad de Tuxtla Gutiérrez se deno-
que el presidente del Grupo Pegaso, licenciado Alejandro Burillo, trajo minó Parque 12 de Octubre y fue inaugurado por el general Carlos A. Vidal,
la franquicia proveniente de Veracruz para cederla a Chiapas mediante gobernador constitucional del estado. La fecha 12 de octubre recuerda el
un convenio de sociedad con el gobierno del estado que presidía Pablo enfrentamiento que hubo en 1924 entre los partidarios del candidato del
Salazar Mendiguchía; teniendo como sede del Club Jaguares el Estadio Partido Rojo y el Partido Azul. Este parque tenía originalmente dos bustos

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José Luis Castro Aguilar
de bronce: uno del educador Fray Víctor María Flores y el otro del poeta
Rodulfo Figueroa, resaltando, en el centro de éstas, la Estatua de la Liber-
tad, que, de forma simbólica, rompía las cadenas de la esclavitud; obra
original del escultor Jesús F. Contreras. La estatua estuvo, también, en
el Parque Central de 1926 a 1981. El 16 de septiembre de
nuevamente por disposición de las autoridades estatales y municipales.
El Parque Central ha tenido los siguientes nombres: de
de Octubre; de 1928 a 1941, Dr. Rodulfo Figueroa; en 1956,
Rodulfo Figueroa; en 1971, Plaza de la Constitución. Actualmente es nom-
brada como Plaza Cívica de Tuxtla Gutiérrez, desde 1981.
Catedral de San Marcos
El culto a san Marcos Evangelista, patrono de Tuxtla, data de 1560, fecha
en que los dominicos construyeron la primera ermita. El
bre de 1586 fue visitada por Fray Alonso Ponce, Comisario General de la
Orden Franciscana, cuando visitó las provincias de la Nueva España. El
padre Ponce señaló lo siguiente de los zoques tuxtlecos: “[…] están muy
bien doctrinados y enseñados en las cosas de la fe”. En
Manuel de Jesús Coronel manda a colocar el primer reloj público que
tuvo la ciudad en 1891 y que, hasta ese entonces, había sido propiedad
del ayuntamiento. En 1913 se moderniza su fachada colonial. En 1914, en
plena época de la Revolución, se convierte en cuartel militar de los ca-
rrancistas. En 1916 el padre Joaquín Palacios manda a construirle dos
torres aún más altas, mismas que se conservaron hasta
convierte en Diócesis de Tuxtla. La antigua parroquia se transforma en
Catedral. En 1990 lo visita el Papa Juan Pablo II. En los años 1997 y 2010, la
Catedral vuelve a remodelarse.
Palacio de Gobierno del Estado
La sede de la capital del estado fue durante mucho tiempo la ciudad de
San Cristóbal de Las Casas (1528-1892). El 11 de agosto de
ra a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez sede de los poderes del estado, me-
diante decreto promulgado por el gobernador Emilio Rabasa. En
— 178 —
Lugares turísticos
­gobernador Fausto Moguel ordena la construcción de un nuevo Palacio de
Gobierno en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, mismo que fue inaugurado el
16 de septiembre de 1902 por Rafael Pimentel, gobernador constitucional.
De la fecha de inauguración en 1902 a su demolición en 1977, desfilaron 15
2003 fue colocada gobernadores constitucionales. Entre ellos figuran: Rafael Pimentel, Ra-
món Rabasa, Reinaldo Gordillo León, Tiburcio Fernández Ruiz, Carlos A.
1926 a 1927, 12 Vidal, Rafael Pascacio Gamboa, Francisco J. Grajales, Samuel León Brin-
Plaza Central dis, Manuel Velasco Suárez y Jorge de la Vega Domínguez. En el nuevo
Palacio de Gobierno (construido entre los años de 1977 y 1980), han labora-
do 5 gobernadores constitucionales, 4 interinos y 5 sustitutos.
Presidencia Municipal
El nuevo Palacio Municipal fue inaugurado en 1982 por el gobernador Juan
10 de septiem- Sabines Gutiérrez. Antes, el H. Ayuntamiento Constitucional había tenido
como edificio, de 1821 a 1892, la antigua Casa Consistorial. Fue el primero de
enero de 1821 cuando quedó instalado el primer ayuntamiento constitucio-
nal de la entonces Villa de San Marcos Tuxtla. El cuatro de septiembre de
1898 el padre 1821 se proclama la Independencia del municipio tanto de España como de
la Capitanía General de Guatemala, de la que había dependido desde 1531.
En 1892 las autoridades municipales se trasladan a una casa que estaba
en el barrio de Santo Domingo (hoy Casa de la Cultura Luis Alaminos),
pues su antiguo edificio fue ocupado por los tres poderes del estado. Años
después, el 31 de diciembre de 1942, se inaugura el primer edificio propio si-
1981. En 1965 se tuado en la avenida Central y 2a. calle poniente (1942-1982); y finalmente, en
1982, con motivo de la remodelación de la Plaza Cívica de Tuxtla Gutiérrez,
se construyó e inauguró el actual edificio.
H. Congreso del Estado (Palacio Legislativo)
El 11 de marzo de 1826 se instaló por primera vez la I Legislatura Constitu-
cional del H. Congreso del Estado de Chiapas en San Cristóbal de Las Ca-
1892 se decla- sas, entonces capital del estado, donde estuvo de 1826 a 1892, fecha en que
se trasladaron los poderes del estado a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez. De
1894 el 1892 a 1943 tuvo como edificio sede el Palacio de Gobierno del Estado. El 14
— 179 —
José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

de junio de 1982 se inauguró el actual edificio, que originalmente fue sede

tanto del poder Legislativo como Judicial (1982-1994), conociéndose como
Palacio Legislativo y Judicial. En la entrada de este edificio se encuentra
una estatua gigante de don Benito Juárez.
En 1982 asiste el presidente de la república, Miguel de la Madrid Hur-
tado, a la toma de posesión del general Absalón Castellanos Domínguez
como gobernador del estado. El 13 de diciembre de 1983 Arturo Morales
Integrantes del Grupo Explorador Pañuelo Rojo, 1960.
Urioste, presidente de la Gran Comisión, inaugura la Biblioteca Pública Fuente: Sala Tuxtla.
del H. Congreso del Estado y en 1984 firma su primer convenio de inter-
cambio bibliográfico con la Secretaría de Relaciones Exteriores. Castillejos (segundo jefe), Martín Pérez Chamé (tercer jefe), Eneas Cano
Zebadúa, Salvador Hernández Castillejos, Ramón Alvarado Zapata, Na-
Monumento a Joaquín Miguel Gutiérrez bor Vázquez Juárez y Rodulfo Castillejos Sánchez, denominado Grupo
Nació en Tuxtla Gutiérrez el 21 de agosto de 1796. Fue político y militar. En Explorador Pañuelo Rojo, después de una intensa capacitación física de
1821 obtuvo el grado de capitán. En 1824 participó en el proceso de federación seis meses se aprestaba a realizar la primera exploración por todo lo lar-
de Chiapas a México. Fue diputado federal y local, y gobernador del estado. go y ancho del majestuoso e imponente Cañón del Sumidero, mismo que
En 1827 trajo a Chiapas la segunda imprenta y el 3 de mayo de 1827 publica es atravesado por el caudaloso río Grijalva. La histórica hazaña principió
el periódico Campana Chiapaneca. Fundador de la masonería en Chiapas en en la isla de Cahuaré, municipio de Chiapa de Corzo.
1828. En 1834 trasladó los poderes del estado de San Cristóbal a Tuxtla. En La expedición contó con poco apoyo económico tanto de la sociedad
1835 fue depuesto como gobernador por el gobierno centralista al que se tuxtleca como del gobernador del estado, pero esa carencia se suplió con
enfrentó, muriendo heroicamente el 8 de junio de 1838. En 1848 se agregó su el valor y la energía de los exploradores. Días antes don Maximiano Her-
apellido a la ciudad de Tuxtla, quedando como Tuxtla Gutiérrez. En 1851 se nández había sugerido el nombre del grupo por el color de los paliacates
levantó un monumento público en la plaza de la ciudad. El 21 de agosto de que usaban, el tipo de pañuelos que siempre habían acompañado en sus
1887 el pueblo de Tuxtla le erigió su primera estatua de bronce. En 1938 los luchas a los héroes nacionales. El grupo fue fundado el 25 de agosto de 1959.
restos mortales del ilustre federalista Joaquín Miguel Gutiérrez fueron de- En canoa se dirigieron lentamente río abajo hasta el paraje La Ceiba.
positados bajo su estatua en el nuevo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez. En —¡Paraje La Ceiba a la vista… Paraje La Ceiba a la vista! —gritó entu-
1981 se inauguró la colosal estatua, frente a la Presidencia Municipal. siasmado Martín Pérez Chamé.
—¡Ya estarás Cristóbal Colón! —respondió irónicamente Eneas Cano
Zebadúa, fotógrafo del grupo.
La travesía del Cañón del Sumidero: Ya en el paraje La Ceiba, al grito de “¡viva Tuxtla!… ¡Viva Chiapas!…
hazaña del Grupo Explorador Pañuelo Rojo, 1960 ¡Viva México!”, Narváez Domínguez ordenó se hiciera la travesía.
Al principio la navegación fue fácil, pues una pequeña parte del río
El 31 de marzo de 1960 un grupo de jóvenes chiapanecos integrado por era navegable. El caudaloso Río Grande de Chiapa, o Grijalva, entra por
Jorge Narváez Domínguez (jefe de la expedición), Maximiano Hernández un Cañón, el del Sumidero, muy accidentado por sus numerosos ­rápidos,

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José Luis Castro Aguilar
a lo que se añade la zona pedregosa y el calor sofocante. El Cañón del Su-
midero, exrefugio sagrado prehispánico de los chiapanecas, principia en
el puente Belisario Domínguez; más adelante se encuentran los rápidos
o raudales y las caídas. Tres raudales gigantes guardaban celosamente
la entrada.
La aventura fue sumamente peligrosa. Nadie había podido atravesar
el cañón sin haber muerto en su intento. La naturaleza chiapaneca se
mostraba ante los ojos de los exploradores en todo su esplendor. ¡Qué
bello era contemplar aquel paradisiaco paisaje lleno de colorido, de exó-
ticas flores (orquídeas y helechos), de insólitos animales silvestres y de
singulares cascadas! Las selvas de las márgenes del Grijalva estaban po-
bladas por venenosas serpientes, iguanas prehistóricas, gatos montés,
monos, venados, zorrillos, osos hormigueros, jabalís, pumas, jaguares,
dantas, pavones azules, águilas arpía, pericos, guacamayas, tucanes… y
las aguas por feroces y descomunales cocodrilos. El calor que se sentía
durante el día era sofocante, asfixiante, de cincuenta grados centígra-
dos, y por la noche bajaba la temperatura a menos de diez centígrados.
En la primera noche que pasaron dentro del Cañón del Sumidero el
sueño de los audaces exploradores fue arrullado por el rumor del río. La
oscuridad era espesa.
Temerosos, no podían conciliar el sueño. Sólo el cansancio pudo ven-
cer a los intrépidos exploradores. Después de un día muy agitado por fin
pudieron dormir para recuperar fuerzas. Millares de insectos hicieron
presa de los extraños que se habían atrevido a aventurarse en el Cañón
del Sumidero.
La travesía del cañón se hizo a nado, a pie y en una “cámara” de trac-
tor llamada La Negra, y por cable por los altos y estrechos acantilados.
Después caminaron por las limpias lajas calizas y treparon por las enor-
mes rocas. Sin embargo, la verticalidad de las paredes y la falta de ori-
llas, así como las afiladas rocas, impedían seguir avanzando. Sin mapas
de los raudales, playas, poblados, datos climáticos y sin equipo náutico
se hizo la travesía. ¿Qué peligros esperaban dentro del Cañón? Aún no
lo sabían.
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Lugares turísticos
No podían desperdiciar un solo minuto. Si les llegaba la noche allí se
quedaban. No podían correr riesgos, especialmente cuando estaban col-
gados de los cables en los altos acantilados: colosales paredes de mil a 1
300 metros sobre el nivel del río cortadas a tajo.
La recia corriente del río Grijalva, traicionera en tramos, no permitía
atravesar a nado las partes más difíciles. Pero las estrategias de Jorge
Narváez Domínguez y Salvador Hernández Castillejos siempre fueron las
adecuadas. Dos balsas, La Amarilla y La Negra, auxiliaban a los explo­
radores. Las aguas eran engañosas: a veces se tornaban tranquilas, man-
sas y frescas, pero otras veces eran turbulentas, rápidas, verdaderamente
fieras. A veces eran aguas verdioscuras, tranquilas, y otras, aguas blan-
cas, espumosas, feroces. Los saltos eran de cinco o seis metros de altura.
En toda la travesía se encontraron 30 rápidos, cinco cascadas, tres playas,
dos manantiales y un encajonado de sólo tres metros de ancho.
A medida que avanzaban los exploradores mochila al hombro, el calor
se hacía más sofocante. El río rugía como león lastimado. Y el calor se
hacía cada vez más sofocante. Las aguas corrían río abajo con prisa, con
coraje y con rugidos cada vez más fuertes. Se estrellaban una y otra y otra
vez contra las enormes rocas. De su enorme boca salía espuma blanca. ¿El
río Grijalva estaba enfurecido por la presencia de los ocho intrusos?
Los exploradores no sabían con precisión el curso de la corriente. Los
víveres se tenían que llevar a cuestas por agua, por las rocas o mediante
cables. Las rocas formaban canales sumamente angostos en los que de-
bían pasar con mucha precaución. El paso de La Coyota y La Gran Curva
fueron los más difíciles de cruzar. En compensación, pudieron admirar
la Cascada del Sumidero y Sólo Dios, este último el lugar más bello del
Cañón del Sumidero al decir de los exploradores. Es el lugar de la eterna
primavera, porque todo el año llovizna. Su vegetación es exuberante,
paradisiaca.
De pronto un gigantesco cocodrilo, con las fauces abiertas, trató de
atacar a los expedicionarios, por lo que Cano Zebadúa le disparó tres
veces con una pistola calibre .22, dando una en el blanco. El cocodrilo
salió corriendo. Más adelante, cerca del campamento Pañuelo Rojo, otro
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José Luis Castro Aguilar
cocodrilo atacó a los exploradores, pero nuevamente le dispararon, hi-
riéndolo ligeramente. Los disparos provocaron el espantoso chillido de
cientos de monos que arrojaban palos y ramas a los intrusos.
—¡Lagarto a la vista! —gritó el vigilante. Inmediatamente, sin pér-
dida de tiempo, Hernández Castillejos disparó al gigantesco cocodrilo
que amenazaba al grupo, y al sentirse herido se arrojó a las aguas del
Grijalva.
A lo largo del cañón había varias cascadas y raudales. Sin embargo,
tenían que irlos sorteando poco a poco. Ya no podían retroceder. Ya era
demasiado tarde. Gigantescas iguanas prehistóricas salían al paso de los
intrépidos exploradores. Debido a lo inhóspito del lugar, los explorado-
res acampaban en la arena de las riberas, entre las rocas llenas de mus-
go o colgados en los acantilados. Las playas estaban llenas de lagartos.
Una espesa nube de murciélagos cubría invariablemente el cielo a las
seis de la tarde.
Más adelante, Maximiano se encontró con una iguana gigante que
medía, de la cabeza a los pies, tres metros, misma que fue sacada del ca-
ñón por Eneas Cano Zebadúa y llevada al zoológico de Tuxtla Gutiérrez
para su exhibición.
El jueves 7 de abril a las 17:50 horas, milagrosamente salieron del ca-
ñón. Sumamente emocionado y nervioso, Jorge Narváez gritó:
—¡Muchachos: misión cumplida!
—¡Sí, por fin hemos conquistado el Cañón del Sumidero! —comenta-
ron contentos los expedicionarios, que lucían orgullosamente su vistosa
ropa de dril rojo.
—¡No, nosotros no conquistamos el Cañón del Sumidero; él nos con-
quistó a nosotros! —comentó Narváez Domínguez, jefe indiscutible del
grupo.
El 8 de abril de 1960 por fin llegaron a Playa Grande, municipio de Chi-
coasén, cansados, llenos de sudor, con la ropa sucia y semirrasgada, las
barbas crecidas, visiblemente flacos. Fueron recibidos como héroes por
los habitantes de los municipios vecinos. La travesía fue ardua, en ex-
tremo peligrosa, fascinante. Habían recorrido 25 largos kilómetros sin
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Lugares turísticos
­equipo náutico apropiado. El imponente Cañón del Sumidero fue venci-
do por los intrépidos exploradores del Pañuelo Rojo.
Los locutores de la XEON, Ricardo Palacios Anzá y Romeo Pascacio, se
hicieron populares, y hasta famosos en Tuxtla, por haber narrado paso a
paso esta sensacional hazaña.
Los expedicionarios fueron llevados en hombros al Palacio del Gobier-
no. El gobernador, el doctor Samuel León Brindis, los recibió personal-
mente y los felicitó. Los periódicos La Tribuna, El Heraldo y El Sol de Chiapas
dieron a conocer el hecho insólito: la conquista del majestuoso Cañón
del Sumidero era obra de ocho muchachos de Chiapas. La radiodifusora
XEON hizo lo mismo. La historia ya registra los nombres de estos prime-
ros expedicionarios.
¡Vámonos de excursión en el Tuxtlequito!
Hoy es domingo. Nos disponemos, mis amiguitos y yo, a hacer un reco-
rrido turístico por la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, capital del estado de
Chiapas. Todos estamos estudiando el sexto año de primaria. A pesar
que nacimos (algunos) en el barrio de Colón y otros en La Pimienta y en
Niño de Atocha, no conocemos a detalle la ciudad. Nuestros maestros de
historia y geografía nos invitaron para que hiciéramos una excursión en
el Tuxtlequito. Por eso nos estamos reuniendo en el Parque Jardín de la
Marimba, fundado en 1993, para abordar el tranvía. Pero antes visitamos
el Museo de la Marimba, mismo que conserva gran parte del patrimonio
musical de los chiapanecos.
—¡Hey, chavos, ya llegó el Tuxtlequito, nos formemos! —grita Rubí.
Enseguida abordamos el tranvía turístico con llantas de hule deno-
minado el Tuxtlequito. Al subirnos nos entregaron un librito titulado
¡Vámonos de excursión en el Tuxtlequito!, escrito por mi abuelo José Luis
Castro Aguilar. Me senté en la primera fila, junto a Alondra, la niña más
hermosa del salón, de cabello ensortijado, brillante y sedoso. Me veía
con sus grandes ojos y me sonrió con simpatía. Ruborizada, me tomó del
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José Luis Castro Aguilar
brazo y puso su cabeza en mi hombro. Todos estamos verdaderamente
emocionados, inquietos y nerviosos por la gran aventura que vamos a
emprender. Nuestra maestra de historia dice que vamos a conocer parte
de los escenarios de la historia de la capital del estado, y el maestro de
geografía nos comenta que tendremos la oportunidad de convivir con la
naturaleza en el Jardín Botánico.
—¡Chan, chan, chan! ¡Tres, dos, uno, hurra, vámonos! —grita Alondra.
—¡Sí, sí!
Todos aplaudimos.
Primero visitamos el monumento a la Bandera, en el recién remode-
lado Parque Bicentenario José María Morelos y Pavón. Vemos, de cerca, a
dos muchachas dándose la mano.
—¡Oiga, maestra, qué significa esto! —pregunta Berenice.
—¡Significa simbólicamente la federación de Chiapas a México!
—¡Oh, qué bien!
Parque Jardín de la Marimba y el Tuxtlequito.
Fuente: Sala Tuxtla.
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Lugares turísticos
—Maestra, maestra, ¿es cierto que aquí venían los niños a volar papa-
lotes? —pregunta Luis Alberto.
—Sí, pero eso fue hace muchos años, cuando yo era niña.
—¡Uuuuu, hace muchísimos años, entonces! ¿No, maestra?
—Ni tantos, ni tantos… —dijo, y los demás se rieron.
Ahora pasamos por mi calle favorita: la calzada de los Hombres Ilus-
tres de la Revolución. Aquí se encuentran el Jardín Botánico de Tuxtla
Gutiérrez, el Museo Regional de Antropología e Historia de Chiapas, el
Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa, el Centro de Convivencia Infantil y
los museos de Paleontología y Botánico.
El Jardín Botánico Dr. Faustino Miranda es, en realidad, una verdadera
selva chiapaneca: hay de todo, todas las especies de árboles y arbustos:
726 nativas de Chiapas. En estos momentos se escucha el alegre canto de
los pajarillos y los estridentes chirridos de las chicharras machos.
—Oiga, maestro, ¿cómo se llama ese árbol grande?, pregunta Monserrat.
—Se llama ceiba o pochota, y mide más de cuarenta metros —contes-
ta el maestro de geografía.
—¡Wow, qué hermosas flores hay aquí! —exclama Lucerito.
En el Museo Regional de Antropología e Historia pudimos apreciar gran
parte de la historia de Chiapas que desconocemos los niños. Inmediata-
mente nos vamos al Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa. Observamos que
están inscritos los nombres de los personajes más importantes de nues-
tro estado: los galardonados con el Premio Chiapas. Más adelante fuimos
al Centro de Convivencia Infantil, que cuenta con muchos juegos y pe-
queños monumentos históricos. Posteriormente nos dirigimos al Estadio
­Zoque Víctor Manuel Reyna. En un letrero grande se anuncia el partido
del próximo sábado 15 de enero: “Jaguares vs. América, torneo clausura de
México 2011”. Pronto mis amigos americanistas empezaron a corear:
—¡América, América, ra, raa, raaa!
De inmediato se escucha la respuesta de mis otros amigos partidarios
del equipo de Jaguares de Chiapas:
—¡A la bio, a la bao, a la bim, bom, ba: Jaguares, Jaguares, ra, raa,
raaa!
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José Luis Castro Aguilar
Todos quedamos maravillados del gran estadio de futbol, remodelado
totalmente en el 2002, con una capacidad total de 27 500 aficionados. Cada
que juegan los Jaguares la mayoría de los tuxtlecos venimos a apoyarlo
con nuestra presencia y nuestras porras.
De aquí nos dirigimos al Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines.
Tan pronto llegamos al Parque Jardín del Arte 5 de Mayo saboreamos las
paletas de La Michoacana, compramos algunas botellas de agua y otros
tomaron horchata de coco. Después, ya formados en fila india, entramos
al centro cultural.
Visitamos el auditorio general, la sala infantil, la biblioteca pública
y la biblioteca virtual. Enseguida pasamos al Archivo General del Esta-
do: recorrimos la galería histórica del H. Congreso del Estado, la galería
de los 100 gobernadores, la fonoteca Juan Arozamena y la Sala Tuxtla,
con sus galerías de expresidentes municipales, de fotografías del Tuxtla
antiguo, de la crónica tuxtleca y su monumental pintura Fiesta zoque,
de Francisco Javier Vargas, así como la colección Chiapas, donde pudi-
mos conocer cientos de libros sobre la historia, geografía y la cultura de
nuestro estado. Admiramos las reproducciones de tamaño póster de las
actas de independencia y federación de Chiapas a México, así como las
fotografías de don Joaquín Miguel Gutiérrez, fray Matías de Córdoba, Án-
gel Albino Corzo, Salvador Urbina y Belisario Domínguez. Y escuchamos
música de los años 50, 60 y 70: Pedro Infante, Francisco Gabilondo Soler,
Cri-Cri, el Grillito Cantor, el cuarteto Vendaval, Enrique Guzmán y Angéli-
ca María. ¡Uf, cuántas cosas que ver y escuchar!
Después nos dirigimos al centro.
—¡Adiós, Luisito! —grita un compañerito de la escuela que no pudo
venir a la excursión.
—¡Adiós! —le contesté.
En eso pasa velozmente un conejobús, seguido de otro conejobús, y
como cinco taxis.
Inmediatamente mis compañeritos entonaron:
—¡Goya, Goya! ¡Cachún, cachún, ra, ra! ¡Cachún, cachún, ra, ra! ¡El
Tuxtlequito, el Tuxtlequito, ra, ra, raaa!
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Lugares turísticos
En estos momentos estamos llegando al centro histórico de la ciudad,
en la Avenida Central y 1a. poniente. Al llegar a la plaza cívica (Parque
Central para nuestros abuelos), el chofer del Tuxtlequito nos dijo que
haríamos un paseo a pie por el Centro Histórico de Tuxtla.
A la izquierda del Palacio de Gobierno observamos, en primer térmi-
no, la majestuosa Catedral de San Marcos, orgullo de nuestros padres y
abuelos tuxtlecos, que en 1917 atestiguó las batallas del 5 de junio y 29 de
julio que se libraron, en plena época revolucionaria, entre carrancistas y
mapachistas. El templo fue utilizado como cuartel militar. Mis tíos dicen
que ahora luce moderna y bulliciosa, propia de una ciudad progresis-
ta. Atrás de la catedral se encuentra la “calle del sacrificio”, donde fue
fusilado el héroe tuxtleco Joaquín Miguel Gutiérrez en 1838. Al Norte, el
palacio legislativo y su biblioteca pública.
Frente a la catedral nos tomamos la foto del recuerdo. En una de las
bancas estaba mi abuelo con unos viejitos contando la historia de cómo
era Tuxtla en sus tiempos; en otra, un grupo de chavos, cotorreando, y
en la de más allá, unos boleritos jugaban al volado.
Posteriormente pasamos por la biblioteca pública del Congreso del
Estado, por la Dirección del Registro Civil, el Mercado Público Munici-
pal Juan Sabines y el Rafael Pascacio Gamboa. En este último tomamos
pozol de cacao, tascalate, arroz con leche, leche quemada y raspado de
crema; comimos unas ricas empanadas, puxinú, nuegaditos y obleas.
De regreso conocimos el antiguo restaurante Flamingos, el Museo de la
Ciudad, la librería de la UNACH, el antiquísimo templo de Santo Domingo
de Guzmán y la Casa de la Cultura Luis Alaminos Guerrero.
A la derecha de la catedral están el Palacio de Gobierno, donde se
halla la Sala Chiapas, que contiene gran parte de la historia y la cultura
de nuestro estado en murales digitalizados; el Palacio Federal, donde
están las oficinas de correos y telégrafos; el Palacio Municipal (aquí se
encuentra la Capilla Tuxtla formada por murales pictóricos relativos
a la historia y cultura zoque y mestiza de Tuxtla Gutiérrez, del artista
Manuel Suasnávar Pastrana), el monumento a Joaquín Miguel Gutié-
rrez, baluarte del federalismo en Chiapas y héroe epónimo de Tuxtla,
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José Luis Castro Aguilar
allí descansan sus restos. Atrás del Palacio Federal está el Museo del
Café de Chiapas.
Finalmente, volvimos a regresar al Parque de la Marimba, en donde
nos estaban esperando nuestros papás para tomar un refrigerio y escu-
char música de este instrumento.
Al ir recorriendo la ciudad sentí que íbamos reencontrando nuestras
antiguas raíces tuxtlecas. Fuimos viendo los lugares, parques y jardines,
calles y edificios que conocieron y recorrieron nuestros padres. ¡Ah, qué
bonito es mi municipio! Tuxtla Gutiérrez sigue siendo una ciudad her-
mosa, tranquila y segura.
Por último compré un algodón de azúcar y lo compartí con Alondra y
mis amiguitos. La excursión en el Tuxtlequito fue una experiencia inol-
vidable, pues ya conozco mejor mi ciudad y disfruté con gusto y placen-
teramente el viaje en un tranvía… ¡con llantas de hule!
El viento dispersa la música de marimba; y el tiempo, las parejas de
baile.
¡Vámonos de paseo al pueblo de Copoya!
Vamos al pequeño pueblo de origen zoque que se halla al sur de la ciu-
dad de Tuxtla Gutiérrez, en la planicie de las faldas del cerro Mactu-
mactzá. Nos da la bienvenida el Monumento a la Familia Zoque, repre-
sentada por un hombre, una mujer y un niño con su perro, ubicado en
la entrada del pueblo, en el antiguo sitio histórico conocido como Las
Trancas de Copoya, en el que se libró la famosa batalla del 21 de mayo
de 1835 entre las fuerzas federalistas que comandaba el capitán Joaquín
Miguel Gutiérrez y las centralistas, al mando de los generales Gil Pérez e
Ignacio Barberena.
Copoya significa en náhuatl “lugar de culebras”. Es una de las pocas
poblaciones de Tuxtla Gutiérrez en donde se conservan las tradiciones
y costumbres zoques. Los modestos caseríos antiguos de sus barrios se
distinguen por ser construcciones de adobe, ladrillo o bajareque, con
— 190 —
Lugares turísticos
techos de teja de barro o lámina, puertas de madera y paredes encaladas.
La mayoría de las casas conservan su añeja arquitectura vernácula.
Lugar de pintorescos paisajes, de calles alfombradas de monte y
zacate verde y casas arboladas, sus añejos árboles parecen fantasmas
de noche. El pueblo es atravesado por un pintoresco arroyito que ser-
pentea entre el paisaje. Sus habitantes se dedican a la agricultura, a la
ganadería y al comercio. Aún se aprecian viejas calles y callejones de
tierra, y recientemente algunas empedradas con cintas de cemento para
el tráfico vehicular.
Mítico pueblo zoque donde tuvo lugar el nacimiento de la festividad
de las Copoyitas (las tres representaciones de la Virgen María en sus
advocaciones de Nuestra Señora de la Candelaria, Nuestra Señora de la
Asunción o María Teresa de Jesús Olaechea y Nuestra Señora del Rosa-
rio), misma que es fomentada por la Mayordomía del Rosario y la Junta
de Festejos de Copoya.
En el centro histórico se encuentran el Parque Central y la parroquía
de Nuestra Señora de la Candelaria, mejor conocida como templo de
Parque de Copoya, 2011.
Fuente: JLCA.
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José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

­Copoya —antigua ermita dedicada a Nuestra Señora del Rosario desde pájaros, chicharras y sapos. Cuando llueve se siente el vaho del aromático
1794, en la vieja hacienda de Copoya; capillita de Copoya en 1935, con de- barro. El suelo es sumamente quebrado. Unas minúsculas corrientes de
pendencia del templo de San Francisco, y parroquia de Copoya a partir agua obligan a los visitantes a caminar dando pequeños saltos por los pe-
del 2 de febrero de 2004), la Biblioteca Municipal Raquel Santos Hernán- ñascales. Ir a pie al pueblo de Copoya es realmente una aventura intrépida,
dez, la agencia municipal, la casa ejidal y el Museo Zoque (2006). Su clima emocionante, un verdadero paseo de campo, como lo hacían las familias
es delicioso, fresco. Lugar de descanso y de paseos dominicales de los tuxtlecas a principios y mediados del siglo XX.
tuxtlecos. En su mirador (2005) se localiza una sucursal del restaurante Su población se caracteriza por ser laboriosa, alegre y jovial, franca
Las Pichanchas, para deleite de los gustos gastronómicos más exigentes, y sencilla, amante de la paz y la tranquilidad. En los amplios patios de
tanto del turismo nacional como internacional. las casas aún se ven muchos árboles frutales; algunos perros, marranos,
De acuerdo con el último Censo General de Población de 2010, el pueblo burros y gallinas, o grupos de guajolotes bailando en círculo. Y, más allá,
de Copoya tiene 6 655 habitantes y se localiza a 16º 42’ 50” de latitud norte y un grupo de niños jugando a las escondidas, ocultándose en lo tupido del
93º 07’ 10” de longitud oeste, una altura de 860 metros sobre el nivel del mar, monte, encerrándose en los gallineros, tapándose con algunas lonas, en-
con una temperatura media anual de 23 ºC y la precipitación pluvial media volviéndose en sábanas o cubriéndose con ramas secas. En este apacible
anual es de 950 milímetros. Colinda al norte con la ciudad de Tuxtla Gutié- rincón tuxtleco el tiempo se detuvo: las tradiciones y costumbres siguen
rrez; al este con El Sabinito, El Zapotal y Cerro Hueco; al sur con El Jobo y vivas, y los juegos y juguetes infantiles de antaño también.
El Boquerón, y al oeste con el pueblo de Terán. Su extensión territorial es A lo lejos se oyen las alegres notas de una marimba copoyera y el canto
de 3077-95-00 hectáreas. Su territorio es regado por cuatro arroyitos que des- jocoso de un lorito enjaulado: “¡Mi hermosa copoyera, / que se menea pa’
embocan sus aguas en un lugar denominado Las Pozonas, que más abajo quí, / que se menea pa’ ca,/ mamachita, pechocha, / véngache pa’ ca,/ con
forman el arroyo de San Roque. Sus barrios son: El Convento, Llano del Ti- chu papachito!”.
gre, La Lomita, Santa Cruz, Los Sabinos y 14 de Febrero. El pueblo de Copo-
ya se encuentra al sur de la ciudad, a sólo cuatro kilómetros de la capital.
Aquí podemos admirar el enorme Cristo de Copoya (hoy Glorioso Cris-
to de Chiapas, de 62 metros de altura), que se empezó a construir en 2007,
habiéndose hecho hasta el momento una inversión de $40 000 000 (60% de
avance, abril 26 de 2011). Obra arquitectónica monumental, realizada por
el arquitecto Jaime Latapí López, que se puede apreciar entrando por la
calzada de los Misterios. Además, desde el Mirador del Cristo de Copoya
(2011) puede contemplarse, en toda su plenitud, la ciudad de Tuxtla Gu-
tiérrez, capital del estado de Chiapas.
Al pueblo de Copoya se puede llegar, en vehículo particular o público, por
la carretera pavimentada Tuxtla Gutiérrez-Suchiapa, o a pie, ­caminando
por las sinuosas veredas del empinado cerro de Copoya, el cual está rodea-
do por un inmenso bosquecillo en el que se escucha el alegre canto de los

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José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

¡Vámonos de excursión al Zoomat!

Para los niños, la excursión al Zoológico Miguel Álvarez del Toro (Zoo-
El Cristo de Copoya mat) es una verdadera aventura: desde las siete de la mañana prepara-
ron sus mochilas, seleccionaron sus pantalones cortos, playeras, gorras,
Para Rogelio Cabrera,
tenis, cantimploras, cámara fotográfica, prismáticos, protector solar,
arzobispo de Tuxtla
repelente para insectos (como no hubo repelente se conformaron con
untarse un poco de zumo de limón), comida, bebidas y otras cosas, como
¡Oh, sacratísima Cruz de Copoya
un auténtico safari, armados de lápices y libretas. ¡Ah, sin olvidarse de
que tu cerro Mactumactzá corona!
incluir un poco de optimismo, alegría y emoción! Papá y mamá incluye-
Álzase cual faro sobre la poya
ron, discretamente, por si las moscas, un litro de paciencia.
y en su fiesta vuestro óbolo dona.
—¿Adónde vas, Manuelito?
Escolta del milenario Tuchtlán
—¡Vamos de excursión al Zoomat!
que guía al arcano cielo tuxtleco;
Hoy es domingo. Ya son las ocho de la mañana. Salimos de la casa, en
como estrella de fuego acero Aztlán
la colonia Potinaspak. Empieza a hacer calor. Después de quince minutos
que reconforta al Cristo chiapaneco.

Tiërra del danzante de La Pluma,

y de las Vírgenes de Copoyita,
de los zoques, los duendes y tío Ruma.

Es el cerro Once Estrellas la joyita

en donde retorna el mequé y, en suma,
renace la tradición tía Rita.

Interior del Zoológico Miguel Álvarez del Toro, 2009.

Fuente: JLCA.

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José Luis Castro Aguilar
en taxi por fin llegamos al llamado centro ecológico recreativo del área
natural protegida El Zapotal, inmenso bosque tropical que comienza en la
calzada de Cerro Hueco. Efectivamente, hay un ejército de árboles de za-
pote negro y colorado, así como otro de chicozapote. Cerca de la entrada,
hay un pequeño letrero que dice: “Sólo se exhibe parte de la fauna chia-
paneca: aves, mamíferos, reptiles y anfibios”. Entramos al Zoomat (1980),
pequeña reserva de cien hectáreas de la fauna chiapaneca en donde se
conservan más de 220 especies de animales tropicales de Chiapas.
Un alegre cántico de ranas nos da la bienvenida:
—¡Croac, croac, croac!
Ya dentro del Zoomat, niños y niñas se ponen a la defensiva: desen-
vainan lápiz-espada, preparan libretas-escudos y cámaras fotográficas
para enfrentarse a los peligros de la selva chiapaneca. Al empezar a re-
correr el zoológico, salvajemente nos bebemos, con los ojos, el paisaje, la
fauna y la flora. Una nube de mariposas, como pabellón ondeado por el
viento, revolotea a nuestro paso. Me entusiasma el ambiente campestre.
Los recuerdos se agolpan. Viene a mi memoria el antiguo zoológico
(1949-1980) del Parque Madero. Jardincito al que íbamos, mis hermanos
y yo, a columpiarnos, a bañarnos en la alberca o en los chorros, a jugar
a las escondidas en el Jardín Botánico Faustino Miranda, que a nosotros
—chamacos al fin—, nos parecía una inmensa selva. De niño soñaba con
ir a pasear todos los domingos al zoológico, aunque sólo fuera para co-
lumpiarnos, comer naranja (pelada) con sal y chile, elote asado o chicha-
rrón de harina con salsa picante. Algunas veces nos alcanzaba el dinero
para comprarnos algunas bolsitas de papas fritas, raspados de pinito o
paletas de La Regia. Cuando no teníamos dinero nos contentábamos con
treparnos como changos a los árboles frutales a cortar mango, zapote u
otras frutillas que había en las márgenes del río Sabinal… (El rugido de
los tigres enjaulados interrumpe mi pensamiento).
Por los andadores circulan niños y niñas, muchachos y muchachas,
señores y señoras, mexicanos y de otras nacionalidades, de todas las cla-
ses sociales. Cada vez se escucha más fuerte el griterío, el escándalo de
los niños, de los tigres, de los changos, de las chachalacas… ­Realmente
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Lugares turísticos
todos estamos emocionados con nuestro reencuentro con la madre na-
turaleza. El agudo chillido de los monos es ensordecedor. El ambiente
está impregnado de un fuerte olor a tierra húmeda, mojada. Huele a
fauna y a flora, a tigre, a venado, a mono sin bañarse, ¡más bien a mico
sin lavarse!
Ahora estamos pasando frente al espacio dedicado a los monos. Sus
miradas profundas, escudriñadoras, nos recuerdan algo, o alguien: ¿se-
rán realmente nuestros ancestros?
—¡Órale, no manchen! —exclama Manuel Alejandro, niño como de
diez años de edad.
La gigantesca jaula de los jaguares negros nos impresiona. Allí están
Ixchel (hembra) y Yojk (macho). El jaguar de la noche, dicen, es el nagual
de los brujos chiapanecos.
—¡Uy, qué miedo! —exclama Chuchín—. Cerca de aquí están también
tres jaguares amarillos, los felinos más atractivos del continente ame-
ricano. El águila arpía luce en toda su majestuosidad, lo mismo que el
quetzal.
—¡Wow! ¡Qué hermosa! —grita Rubí Alejandra. ¡El ave más hermosa
de América! En la jaula de los floridos cantores están las cotorras, que
dialogan entre sí y con el público—. ¡Puf, cómo hablan!
Enseguida nos pasamos a la siguiente jaula. ¡Qué emoción se siente
estar frente a la grandeza, por excelencia, del pavón cornudo, el uni-
cornio chiapaneco! Hermosa ave de plumaje verdioscuro, pecho blan-
co, cola alargada (negra) atravesada con una banda blanca horizontal
y patas rojizas; está coronada con un cuerno rojo intenso, animal raro
en peligro de extinción. Continuamos. Un tigrillo enjaulado, inquieto, va
y viene; se detiene, nos ve, observa, se relame el hocico, gruñe, se da la
vuelta y, enseguida, se echa.
—¡Qué perrón! —comenta un niño. Ahora sólo se escuchan las voces
de los animales que chillan, aúllan, rugen, gruñen, croan, gritan… ¡Ah,
qué quietud, qué paz, qué tranquilidad!
Así, estuvimos admirando, embelesados, la fauna chiapaneca, por
todo lo largo y ancho del maravilloso bosque tuxtleco, que se localiza a
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José Luis Castro Aguilar
sólo diez minutos del centro de la ciudad. La excursión duró más de tres
horas, en la que visitamos 43 jaulas, 24 encierros, tres estanques y tres
arroyos. Entre la fauna que logramos admirar se encuentran las águi-
las, ardillas, armadillos, chachalacas, cocodrilos, cotorras, guacamayas,
jabalíes, jaguares, manatíes, monos saraguatos (negros y pardos) rugi-
dores, pavones, pavos, pumas, quetzales, serpientes, tapires (Paquita
y Tzuki), tecolotes, tepezcuintles, tigrillos, tortugas, venados, zenzos y
zorras; y al mamífero Homo sapiens en su hábitat natural. Ahora sí que
sudamos la gota porcina por las constantes subidas y bajadas. La ca-
minata intensa en los andadores y puentes en realidad sólo fue de dos
horas; y dos kilómetros y medio lo andado. Bajamos algo sudados, can-
sados, pero contentos. Sin embargo, los niños aún siguieron jugaron en
las áreas de descanso, respirando aire limpio, puro.
Por primera vez en mi vida pude ver la alegría caminando, corriendo,
gritando, devorando nubes de algodón. Niños de agua de arroyo que van
dejando su interminable huella húmeda en los laberintos del zoológi-
co, niños-venado que corren velozmente detrás de una pelota de hule,
niños-jaguar que pelean una bolsita de cacahuates o de nucú, traviesos
niños-chango que se trepan en los árboles de chicozapote, niños-colibrí
con el canto a la vida a flor de labios, niños-boa que se enrollan en las
piernas de sus papás. ¡Uf, qué aguante!
Recorrimos, después, la biblioteca, la tienda y la librería, y termina-
mos en una de las refresquerías. Por último comimos, por primera vez,
juntos. Empieza a llover. Cada vez se hace más y más fuerte. Realmente
el aguacero es un hado angelical que vino a refrescarnos. ¡Vaya, hasta el
cielo sudó de cansancio y de emoción!
¡Vámonos de pinta a la Sala Tuxtla!
Jóvenes estudiantes: preparen su libreta, tomen su lápiz y vámonos de
pinta a la Sala Tuxtla en busca de nuevas fotografías antiguas y nuevos
datos históricos de nuestra ciudad capital.
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Lugares turísticos
Descubriremos los secretos de los archivos históricos, exploraremos
los orígenes étnicos de la ciudad y conoceremos las aventuras de los
intrépidos exploradores del grupo Pañuelo Rojo, que atravesaron por pri-
mera vez el imponente Cañón del Sumidero en 1960.
La Sala Tuxtla es un espacio cultural de exposiciones históricas del
Archivo General del Estado, creado en el 2007 a iniciativa del entonces
presidente municipal de Tuxtla Gutiérrez, Juan Sabines Guerrero, en la
que se aprecian los diferentes rostros que ha tenido la ciudad de Tuxtla
Gutiérrez en las diversas etapas de su desarrollo histórico y constante
transformación arquitectónica. La Sala Tuxtla, ubicada en el segundo
piso del Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines, fue diseñada pen-
sando en la niñez y la juventud chiapaneca, así como en los adultos que
tendrían nuevamente la oportunidad de disfrutar los paisajes naturales
y urbanísticos de su niñez y su juventud.
Al entrar puede admirarse un colaje digital del Tuxtla antiguo y
moderno de 1.5 por seis metros, obra de Illyam Balandra Carrión. La
Mural de Tuxtla, de Roberto Marín Selvas, 1943
Fuente: JLCA.
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José Luis Castro Aguilar
­fotocomposición es del fotógrafo Francisco Javier Morales Hernández.
La compilación fotográfica estuvo a cargo de la arquitecta Claudia Mo-
reno Castañón y del profesor Alberto Peña. Asimismo, se encuentran
dos fotografías murales, con las mismas medidas que el primero, que
describen el primer cuadro de la ciudad capital en 1943, tomada por don
Roberto Marín Selvas, y una vista panorámica de Tuxtla de 2006, de Fran-
cisco Javier Morales.
En la Sala Tuxtla los visitantes podrán conocer, a través de un recorri-
do fotográfico, el antiguo, vetusto “centro de Tuxtla”: la famosa Casa del
Gallo, los viejos portales del comercio con sus 20 arcos, la moderna Casa
Farrera, el Parque Jardín de las Damas, el primer Palacio de Gobierno del
Estado, el anterior Palacio Federal, los Portales de los Agachados, la Casa
del Pueblo, el antiguo templo de San Marcos Evangelista con sus altos y
esbeltos campanarios; el Cientopiés (primer mercado público). El anti-
guo Parque 12 de octubre, con sus famosas estatuas de la Libertad, del
poeta Rodulfo Figueroa y de fray Víctor María Flores. El conmemorativo
Parque de la Revolución, el Banco de Chiapas, que se transformó en la
primera sucursal del Banco Nacional de México. El Teatro del Estado, el
Palacio Municipal, la Escuela Industrial Militar, el Parque Joaquín Miguel
Gutiérrez y el colosal Monumento a la Bandera, entre otros edificios. Las
fotografías fueron compiladas y descritas por los cronistas tuxtlecos Fer-
nán Pavía Farrera, Jorge Alejandro Sánchez Flores, Rutila Mejía Gutiérrez,
Gloria Pinto Mena, Marco Antonio Orozco Zuarth y José Luis Castro A.
Hay también un salón de usos múltiples, para 80 personas, en el que
se realizan múltiples conferencias, presentaciones de libros, recitales
poéticos, cursos de historia de Chiapas, entre otras actividades, donde
se halla la galería de expresidentes municipales de Tuxtla Gutiérrez, de
1915 a 2006. Destaca un llamativo mural al óleo titulado Fiesta zoque (me-
qué), del pintor tuxtleco Francisco Javier Vargas Ballinas. En esta obra se
recrea un paisaje costumbrista del Tuxtla de 1930. Se trata de una fiesta
popular tradicional heredada de padres a hijos. En la obra se aprecia un
conjunto de casas de bajareque con corralitos de piedra bola o caña de
maíz, una yunta de bueyes con su típica carreta, una pochota, el baile de
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Lugares turísticos
la pluma de guacamaya o napapuc etzé, con un danzante con penacho
de plumas de guacamaya, y el baile de las viejas o suyu etzé, acompa-
ñados por piteros y tamboreros vestidos con elegante nacamandocs o
calzones cortos de cuero, así como un chamaquito jugando con un chu-
cho, un clásico cuetero en plena acción, la entrada del tradicional somé
y de un vistoso joyonaqué. Por último, observamos la representación de
la bajada a Tuxtla de las Virgencitas del pueblo de Copoya en la que, en
cada descanso, repartían riquísimas jícaras de popohujcuy o de pozol
blanco y de cacauycuy o pozol de cacao.
Alrededor de la sala principal se observan 50 fotografías en blanco
y negro, enmarcadas, que muestran las antiguas construcciones: casas
de bajareque, edificios de dos plantas, parques, jardines, calles, porta-
les, escuelas, templos, etcétera, que conocieron y admiraron nuestros
padres y abuelos. Estas fotografías nos permiten conocer o recordar el
antiguo rostro de la capital del estado, misma que ha crecido a pasos
agigantados. Asimismo, la Sala Tuxtla cuenta con trece vitrinas, 15 cape-
los con su base y 15 mamparas en donde se exhiben libros, documentos,
periódicos, manifiestos, mapas, croquis, etcétera, sobre la ciudad. Ade-
más hay un módulo de información con datos y fotografías digitalizadas.
Sobresalen los facsímiles de un croquis de la villa de Tuxtla, de 1815, y del
primer plano de la ciudad, de 1892, con los nombres antiguos de calles
y avenidas; también se reproducen la Real Cédula que creó la Alcaldía
Mayor de Tuxtla en 1768, la Real Cédula que creó la Intendencia de Ciu-
dad Real de Chiapa y que fusionó la Gobernación del Soconusco con las
alcaldías mayores de Tuxtla y Ciudad Real en 1786, los decretos que ele-
varon al pueblo de Tuxtla a la categoría de villa (1813) y de ciudad (1829),
y el que posteriormente agregó el apellido Gutiérrez a la ciudad (1848), el
acta de Independencia de Tuxtla (1821) y decretos relativos a los diversos
traslados de los poderes públicos de San Cristóbal de Las Casas a Tuxtla
Gutiérrez (1834, 1858, 1864 y 1892), entre otros.
Por último, cabe señalar que el desarrollo urbanístico de Tuxtla Gu-
tiérrez se debe a dos gobernadores a los que aún se recuerda con cari-
ño y agradecimiento: Rafael Pascacio Gamboa (1940-1944) y Juan Sabines
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José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

Gutiérrez (1979-1982). Siendo gobernadores del estado fueron los mejores
presidentes municipales de Tuxtla, a la que dignificaron y le dieron es-
tatus de ciudad capital.
El diseño de la obra arquitectónica estuvo a cargo de Carmen Ortiz
Bujaidar, directora de proyectos de la Secretaría de Obras Públicas y De-
sarrollo Urbano de Tuxtla Gutiérrez. Este proyecto cultural fue coordina-
do por José Luis Zebadúa Maza, director de gobierno del Ayuntamiento
de Tuxtla Gutiérrez, y José Luis Castro Aguilar, jefe del Archivo General
del Estado. La sala histórico-cultural fue inaugurada el 4 de mayo de 2007
por el entonces gobernador Juan Sabines Guerrero.
La Sala Tuxtla es, además, la sede oficial del Consejo de la Crónica
Municipal de Tuxtla Gutiérrez, integrado por 24 cronistas municipales:
presidente vitalicio: Eliseo Mellanes Castellanos; presidente en funcio-
nes: José Luis Castro Aguilar; secretaria técnica: Rutila Mejía Gutiérrez;
secretario de organización: Jorge Alejandro Sánchez Flores; tesorera:
Gloria Pinto Mena; vocales: Jesús Aquino Juan, Antonio Escobar Paredes,
José María López Sánchez, Manuel de Jesús Martínez Vázquez, Marte Fa-
bio Gálvez Rivera, María Eugenia Díaz de la Cruz, Fernán Pavía Farrera,
Enoch Cancino Casahonda, Marco Antonio Orozco Zuarth, Rubén López
Cárcamo, Armando Jiménez Farías, Alba Patricia Cabrera Bezares, Gui-
llermo Martín Sánchez Trujillo, Roberto Fuentes Cañizales, Magdalena
Jiménez Jiménez, Margarita Farrera Pola, Ulises Valdez Arévalo, Adriana
Pineda Jordán y Eugenio Cifuentes Guillén.
¿Vale la pena irse de pinta, de vez en cuando, a la Sala Tuxtla? ¡Claro
que sí!
surgen en esta población los primeros merenderos, tabernas, pulquerías,
vinaterías y cervecerías con venta de diversas bebidas alcohólicas.
Andando el tiempo aparecen los primeros hoteles con servicio de
restaurante (1892), y, posteriormente, en la medida que fue creciendo la
ciudad, se independizan los restaurantes y de ellos surgen, como nucú
tuxtleco, los primeros restaurantes-bar, cervecerías y cantinas con ven-
ta de vinos y licores.
Los mayores de 21 años tenían permitido ir a las cantinas o restau-
rantes a beber cerveza, y a saborear una sabrosa “boquita” o botana.
Los comensales degustaban cervezas claras u oscuras, acompañadas de
ricas botanas de puerco: costillitas, trompita, chicharrón de cáscara o
de cachete con ensalada, carne molida, etcétera. Al principio no se daba
servicio a las mujeres, el reglamento de bares y cantinas lo prohibía.
Entre los restaurantes con venta de cerveza y licores ya figuraba, en 1900,
el del Hotel Porfirio Díaz (1892). Después aparecerían, sobre todo a partir

¡Vámonos de parranda a las cantinas de Tuxtla!

Ir a las cantinas, bares o restaurantes familiares —o antros, como se les

llama ahora— es una costumbre añeja entre los chiapanecos, en particular
de los tuxtlecos. Desde que nacieron los primeros mesones en la antigua
Rocola antigua.
Villa de San Marcos Tuxtla (en 1768, al crearse la Alcaldía Mayor de Tuxtla), Fuente: tomada de Internet.

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José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

de 1907, varios negocios, entre ellos el Hotel Central Marroquín, que tenía y aquel tequila
servicio de cantina, billares y restaurante (1907); La Serpentina, hotel y me hicieron llorar.
restaurante de doña Carmen Camacho (1907); Hotel México, mejor cono-
cido como Hotel Paco, con servicio de hotel, cantina y billares, del espa- En la década de 1920 existía un edificio conocido como Los Portales.
ñol Francisco Pérez Raigadas (1907); la cantina La Puerta del Sol, de don Allí figuraban varias cantinas, entre ellas la de doña Angélica de Queve-
Eduardo Sánchez, que se anunciaba en El Heraldo de Chiapas ofreciendo do; el Salón de Billares El Recreo, cantina-billar de don Jesús Martínez,
helados, refrescos, licores de todas clases, cervezas del país y extranje- tío Cachís; el Salón Cuauhtémoc, de don Manuel Ruiz; el Salón Victoria
ras. De lo más selecto, en la Puerta del Sol (1907); la cantina La Reforma (1920), de don Ramón Gutiérrez Rincón; La Ruta del Sol (1920), de don Ma-
(1910), en la que se saboreaban ricas botanas regionales: caldito de res, de nuel Ruiz Noriega, y el Salón Montecarlo, cantina y billares de don Al-
pata y de camarón, menudencia, butifarras y asado; cantina y billares La fonso Molet (1930).
Esmeralda (1912) y el Gran Hotel Cano, con salón de baile y restaurante Cabe hacer mención que los jóvenes de la década de 1930 jugaban cubi-
(1920). ¡Ah, qué rica tradición culinaria la de Chiapas! lete y apostaban las tandas de cerveza: El que perdía invitaba una tanda.
Y escuchaban por radio (después de 1946) las canciones románticas que es-
Repentinamente, en una mesa se escuchó Ella, la canción de José trenaba Agustín Lara en la estación radiofónica XEW, La Voz de la América
­Alfredo Jiménez: Latina, desde la ciudad de México. En la medida que pasaban tatarateando
las horas, los parroquianos rasgaban cada vez más la guitarra, por ejem-
Me cansé de rogarle, plo cantando Tú, sólo tú, de Felipe Valdés Leal: “Mira cómo ando, mujer, por
me cansé de decirle tu querer: / borracho y apasionado no más por tu amor. / Tú, sólo tú, eres
que yo sin ella causa de todo mi llanto, / de mi desencanto y desesperación”.
de pena muero. En 1945 don Antonio Moya, con la ayuda de don Anselmo Calderón,
Ya no quiso escucharme. establece formalmente la cantina Las Américas, en la esquina que for-
Si sus labios se abrieron maban la avenida Central y el Callejón del Sacrificio, detrás de la parro-
fue pa decirme: quia de San Marcos. Fundada en pleno corazón de la capital del estado,
ya no te quiero. después se trasladó a la primera avenida norte, entre calle Central y
primera poniente. Posteriormente surge el primer centro de conviven-
Yo sentí que mi vida cia propio para los jóvenes de la década de 1940: el Salón Saturno (1948),
se perdía en un abismo mismo que contaba con los servicios de cafetería, nevería y cervecería,
profundo y negro propiedad de los hermanos Grajales Fuentes.
como mi suerte. Pero lo extraordinario, lo insólito, es que en la ciudad de Tux­tla
Gutiérrez existió una cantina de intelectuales, artistas y científicos
Quise hallar el olvido ­chiapanecos: El Ateneíto (1948-1960), de don Óscar Mario Oliva González,
al estilo Jalisco, verdadero instituto, colegio o universidad donde se daban cita escrito-
pero aquellos mariachis res, poetas, investigadores, pintores, bailarines, intelectuales y políticos

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José Luis Castro Aguilar
distinguidos, en el que llegaban a terminar las discusiones que habían
quedado inconclusas en las mesas de trabajo del Ateneo de Ciencias y
Artes de Chiapas. Entre los ateneístas se recuerda a Rómulo Calzada,
líder intelectual del grupo. Al maestro Andrés Fábregas Roca; Fernando
Castañón Gamboa, historiador; Ramiro Jiménez Pozo, grabador; al pe-
riodista Carlos Ruiseñor Esquinca; Rafael Ramírez Arles, escritor; poeta
Enoch Cancino Casahonda; periodista y poeta Armando Duvalier; pe-
riodista Gervasio Grajales; poeta Mariano Penagos Tovar; catedrático y
poeta Eliseo Mellanes Castellanos; poeta Mario Pinto Gordillo; intelec-
tual Pedro Alvarado Lang; poeta León Felipe y el joven declamador Jai-
me Sabines, entre otros. Como joven promesa de la poesía chiapaneca,
con un talento verdaderamente excepcional, Jaime Sabines, de tan sólo
22 años, declamó algunos fragmentos de su nuevo poema, Romance de la
niña tuxtleca (1948):
La niña que no es tan niña,
la que es solamente una niña,
la que tiene el cuerpo breve
tamaño de una caricia,
y la que juega en el alma
largas estrellas caídas…
La ovación de la concurrencia fue unánime, prolongada, contunden-
te. Al término de su participación concedió su primera entrevista al pro-
fesor Romeo Zebadúa, para la revista Amanecer, que escribió y publicó el
primer poema dedicado a Sabines, en el sexto número, correspondiente
a octubre de 1948. Había días en que las charlas en El Ateneíto eran ver-
daderos recitales poéticos, conferencias magistrales o conciertos musi-
cales, donde al calor de las copas hasta el mudo polemizaba. Era, en la
década de 1940, un centro de convivencia social, de amigos, que no sólo
fue un auténtico templo del buen beber y mejor comer, sino también del
gran saber. Un espacio digno para la reflexión, el diálogo y la conclusión.
¿Era la función social de las cantinas de los años cuarenta? No lo sé.
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Lugares turísticos
Mientras tanto, en conocido bar de la ciudad, con los brazos tendidos
sobre la sinfonola, estaba un poeta cantando su canción preferida. Se
trataba de La canción del borracho, éxito de Bienvenido Granda de 1952:
Yo soy un borracho, un paria, un perdido,
soy un desdichado desde que nací…
Ese es un borracho, un paria, un perdido,
un ave sin rumbo, un cielo sin sol,
un mar sin arena, un mundo extinguido,
por ser un borracho no vive mejor,
pero la bebida mitiga mi llanto,
mis penas y angustias por ella se van.
Que diga la gente que soy un borracho,
me importa muy poco, ya se cansarán.
—¡Ajúa! ¡Qué buena rola! ¡Larga vida al bigote que canta! —gritó el
poeta Armando Duvalier.
La Viruta (1953-1967) fue, sin lugar a dudas, la cantina más famosa del
barrio de Guadalupe (6a. poniente norte número 49). El propietario era
don Rafael Ovilla González, la Viruta, que tenía como mesero a su hijo,
Rafael Ovilla Álvarez, el Aserrín. El negocio tenía su origen en una carpin-
tería del mismo nombre que después se transformó en cervecería y por
último en la conocida cantina. Se caracterizaba por sus ricas botanas re-
gionales: costillitas fritas, trompitas de cochi, patitas envinagradas, tos-
tadas turulas (de camarón con ensalada), tostadas tuxtlecas (de carne
molida cocida con limón) y los tradicionales cacahuates con sal y chile.
A los jóvenes de aquel entonces la alegría o la tristeza les llegaba de so-
petón. El primer caballito de tequila les caía de maravilla; el segundo los
zarandeaba, y con el tercero clavaban los ojos en el vacío de la copa. Ya
no sentían nada: ya no sentían los pies, ni las manos, ni la cabeza. Tres
inocentes copitas, pero, ¡qué embrutecedoras!
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José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

Y mientras tanto la sinfonola dejaba oír el triste canto de Llamarada,
de Jorge Villamil:
Necesito olvidar para poder vivir,
no quisiera pensar que todo lo perdí.
En una llamarada se quemaron nuestras vidas
quedando las pavesas de aquel inmenso amor…
Lo nuestro terminó cuando acabó el amor
como se va la tarde al ir muriendo el sol.
Siempre recordaré aquellos ojos verdes
que guardan el color que los trigales tienen…
Amor: te vas de mí, también me voy de ti.
Lo nuestro terminó, tal vez me extrañarás,
tal vez yo soñaré con esos ojos verdes como mares.
¡Vámonos de juerga a los antros de Tuxtla!
De las cantinas a los bares
De 1960 a nuestros días, figuran cientos de bares, cantinas y restaurantes
con venta de cerveza en el municipio de Tuxtla Gutiérrez. En todas las
entradas había un letrerito que decía “Se prohíbe la entrada a mujeres,
a menores de edad y a uniformados”. Fue hasta 1982 cuando por decreto
presidencial, como parte de la lucha de equidad de género, se les permi-
tió a las mujeres entrar a los bares y cantinas.
Los clientes y las cantinas aumentaron en igual proporción: Alí Babar,
Aquí Estoy, Aquí Te Quedas, Bar Villaflores, Casa Blanca, Casa Rosada,
Copa de Oro, Cuñas Bar, Don Lupe, El Abajeño, El Aguado, El Andariego,
El Bambú, El Barquito, El Che Garufas, El Chingón, El Chuti I y II, El Cochi-
nito, El Cucayo, El Garabato, El Gran Balón, El Mangal, El Molino, El Pana-
lito, El Pelucas, El Peluchín, El Perro Salado, El Porky Cenizo, El Talismán,
El Tarro de Oro, El Teco, El Tiburón de Oro, El Timbrazo y El Toro Rojo.

El Bar, de estilo norteamericano, era un lugar sobrio, pulcro y discre-

to. El primero de estas características fue el bar privado El Brochas, de
don Rubén Álvarez. Posteriormente surgieron otros negocios: El Mayab,
la cantina El Melón, El Tupi Namba, mejor conocido como La Curva Peli-
grosa, la cantina Río Escondido, El Choris Boris, El Cairo, El Palacio Chino,
bar Mi Oficina, etcétera. Muchas de ellas fueron cantinas clásicas: de
puertas abatibles, una barra con una gran variedad de vinos y licores, un
gran espejo y su clásica rocola o sinfonola clásica, la famosa caja mul-
ticolor de música que tocaba discos de 78 y 45 revoluciones por minuto.
Después de algunas horas de estar libando se escuchaba el clásico grito:
“¡La última y nos vamos!”. (“Pero aquellos mariachis y aquel tequila me
hicieron llorar”). ¡Salud!

Bailando música disco.

Fuente: tomada de Internet.

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José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

A los anteriores se suman El Tubazo, Gerardo y Su Mariachi, La Bestia, no se burlen si le grito,

La Cabaña, La Coquera, La Escuadra, La Especial, La Garrapata, La Movi- si entre lágrimas le llamo,
da, La Pasadita, La Pelona, La Poblana, La Suegra, La Tía Zoila, La Trova, todo tiene su razón.
Las Brisas, Las Canoitas, Las Cebollitas, Las Laminitas, Las Mascaritas, Las
Pepitas, Las Tripitas, Los Cocoteros, Los Explosivos, Los Laureles, Lucio
Garibaldi, Maquesh, Quinto Patio, Tía Chatú, Tía Mari, La Cantina de Za- De los bares a los antros
pata, La Malquerida y El Vasón, entre otras. Sin embargo, en los nuevos tiempos y las nuevas generaciones, en los
En una de tantas cantinas, un grupo de estudiantes normalistas está albores del siglo XXI, las generaciones de chiapanecos, integradas por
jugando, en una mesa, la perinola: mientras unos se la juegan, otros po- las grandes fuerzas productivas y estudiantiles, se hacen presentes en
nen y algunos toman. Se consume cerveza, tequila y mota. Como para los modernos espacios de diversión nocturna: los antros. Centro cliente-
recordar viejos tiempos, la sinfonola reproduce Mi razón, uno de los éxi- lar para buscar o encontrar aventuras pasajeras, lugar de aventureros y
tos de la Sonora Santanera de la década de 1970, de la autoría de Homero aventureras, de gorrones o gorronas, sitio de gran afluencia e influencia
Aguilar, en la voz de Silvestre Mercado: humanas, al antro van llegando jóvenes desatrampados, atrevidos, au-
daces, temerarios, mundanos. Y ahora, señoras y señores: ¡chan, chan,
He perdido para siempre chan!, ¡chan, chan, chan! Las mujeres-jaguar están a la caza, al acecho,
lo que fuera de mi vida el gran amor. y los hombres-tigre también.
He perdido por cobarde Entre los antros de Tuxtla Gutiérrez figuran el Baby Rock Bar, el
lo que tanto demoró mi corazón. Chamulas Grill, el Tesomatas, Barchelona, Bios, Boule Bar, Bullas, Ca-
baret, Chamochelas, Duvai, El Cubo, Farenheit, Lesly Rock, Piña’s and
Yo no quise hacerle daño Charlie’s, Pozol and Charlys, Santa Diabla, Santitos, Strees, Video Bar Es
ni llevarla por caminos del dolor. 3, Zhio, entre otros.
Y hoy me alejo como extraño, Pese a la gran resaca de la economía y la política del país, los an-
dando paso a la razón. tros están llenos. La noche aún está verde, fresca. Pronto nos infil-
tramos —Gaby, Yoana, Liz y yo—, en aquella multitud de jóvenes
Y la música continuó desgarrando el alma de los jóvenes parroquianos: ­parroquianos de Chamochelas.
Nos sentamos en una mesita. Las niñas, rorras, chicas, nenas, bailan
Aquí estoy, entre botellas, como calcomanías: cuerpos tibios, calientes, pegajositos; temblorosos,
apagando con el vino mi dolor; ansiosos; ojos vidriosos, llorosos; risas sarcásticas…
celebrando a mi manera De pronto se acerca un mesero y nos pregunta:
la derrota de mi pobre corazón. —¿Qué van a tomar, jóvenes?
—¡Gracias por lo de jóvenes! —dije.
Y si acaso ya inconsciente, Todos reímos de buena gana.
agobiado por los sumos del alcohol, —¡Una cubeta de chelas! ¡Bien helodias, por favor! —pidió Elizabeth.

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José Luis Castro Aguilar
Cientos de jóvenes invaden el antro. Alegres, ríen a carcajadas. En
la charla, cada vez alzan más la voz. Entre más consumen, más fuerte
hablan. Más bien: gritan, complementando la estridencia de la infernal
música. Algunas mesas parecen verdaderas chimeneas coronadas de
humo negro, luciendo más oscura la noche.
Noches alegres, noches de antro, noches de conquista, de pisa y corre.
Los meseros parecen leones enjaulados: van y vienen de un lugar a otro.
Entre copa y copa, o cerveza y cerveza, entre chisme y chisme, la noche
se va a descansar. No obstante, las chicas quieren pasar la noche de
antro en antro, ¡quieren beber y bailar, y algo más!, pero yo no. Yo sólo
quiero tomar y platicar.
Gaby (Cigarroa) es una escultural afrojiquipilteca de tez morena y ca-
bellos ensortijados, labios gruesos y risa franca. Yoana (Morales), es una
hermosa mulata de rostro dulce y mirada expresiva, fresca; de labios
voluptuosos y cabellos brillantes, sedosos. Elizabeth (López), pese a sus
seis meses de embarazo (de Luis Alberto), luce elegante; es una mujer
ni alta ni baja, de piel morena, suave, tersa; de rostro expresivo, ojos vi-
varachos, labios delgados, cabellos castaños, desordenados, de carácter
campechano, extrovertido, que se ha pasado toda la noche bailando…
¡en su silla!
En la mesa de la izquierda se escucha una ríspida discusión entre dos
chavos:
—¡No mames, pinche güey, chúpale tranquilo!
—¿Qué te pasa, güey? Ése es mi pedo.
La música del antro se hacía eterna: We no american, Ritmo do meu flou,
I got my eye on, Ritmo divino, Kuma ya, Bulu bulu…
—¡Wow, qué buenas rolas! —comentó Yoana.
Por el momento la estamos pasando bien, hasta que escucho una
conversación posmoderna:
—¿Cómo te llamas, güey? —rebuznó un joven universitario claseme-
diero que, muy sacalepunta, se acercó a nuestra mesa a saludar a Gaby.
—Gaby, güey —contestó contoneándose.
—¿Qué ondas? —volvió a preguntar.
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Lugares turísticos
—Aquí nomás, antreando: soy antróloga y hago antrologías. Por eso
me la paso de antro en antro, para escribir mis antrologías.
—¡Échate una chela conmigo, güey!
—Simoncho, güey, pero envíalas para acá.
—Ya vas, pero antes dame tu correo, güey.
—¡Simón, carnal! —contesta amablemente la morenaza afrijiquipil-
teca—. Mi correo es ciclongaby500@hotmail.com.
—¡Qué buena onda, güey! Sigamos chupando tranquilos —dijo el jo-
ven, y todos volvimos a reír de buena gana.
¡Hey, chavos, vamos a pintar!
Crónica del grafiti en Tuxtla
De pronto, la ciudad de Tuxtla Gutiérrez se convierte en una gran urbe
tatuada de grafitis. ¡Había nacido el grafiti —arte marginal y trasgresor—
como un movimiento juvenil contracultural, como una subcategoría de
la pintura artística! Eran marcas o inscripciones espontáneas que reali-
zaban los grafiteros, con su propio estilo, en bardas y paredes, tanto en
propiedades privadas como en sitios públicos, como una forma de co-
municación visual de los jóvenes artistas de finales del siglo XX y, como
una subopinión social, grafitearon en todas partes de la ciudad, espe-
cialmente en barrios y colonias populares. Las pintas se referían a nom-
bres, firmas o seudónimos del artista, declaraciones de amor, consignas
políticas contra el gobierno neoliberal, insultos y mensajes cifrados, todo
mediante marcas, dibujos, seudónimos e iniciales, con el fin de llamar
la atención. El año de 1995 fue sólo el comienzo. En el 2000 se fortaleció el
trabajo de los nacientes artistas de la calle tuxtlecos. Para 2005 ya tenían
presencia en más de cien colonias. A finales de 2010 estaban totalmente
fortalecidos: cientos de pintas en bardas y paredes lo atestiguaron. Mar-
cas, inscripciones y dibujos pintados con aerosol fueron las evidencias.
En algunos letreros se leía: “Grafiteros tuxtlecos dan vida y color al Par-
que Bicentenario Morelos”.
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José Luis Castro Aguilar
Grafiti pintado en la UNACH, 2011.
Fuente: JLCA.
—¡Hey, Wey, vamos a rayar! —grita el Choxter.
—¡Ya vas, carnal! —contesta el Wey.
Aún recuerdo que, con el surgimiento del EZLN, 1994 fue el parteaguas
del Tuxtla de hoy y el Tuxtla de ayer. En este contexto histórico surgen
formalmente las tribus urbanas tuxtlecas, figurando entre ellas la pri-
mera generación de grafiteros. El psicólogo José Luis Cañas Martínez co-
menta: “En 1995 se notan las primeras acciones de graffiteros en Tuxtla:
Del lado oriente de Tuxtla se conoció a Drum, Mater, Ostra, Arpón, Pas-
to, Coma, Sane, Fuga, Curse, Hueco, Sun (ahora Sekta), Wild, Silver. Del
lado poniente de Tuxtla: Crow, Zurdo, Nasty. Todos ellos son grafiteros
de la primera generación”. Y concluye: “Varios de ellos vinieron de otras
ciudades a residir por un tiempo a Tuxtla Gutiérrez, como Arpón, que
vino de Los Ángeles (de familia de dinero), Mater vino de Puebla, Nasty
vino del D.F., al igual que Sun y Pasto. La mayoría eran de buena posición
social e hijos de soldados que venían al estado”.
—Desde entonces gran parte de casas y edificios hemos llenado de gra-
fitis, obra de arte de auténticos artistas tuxtlecos, pues nos especializamos
— 214 —
Lugares turísticos
en el ­grafiti ilegal (el arte de la calle). En realidad, el grafiti, como arte mul-
ticultural, expresa sentimientos y palabras con imágenes, es decir, mane-
jamos el lenguaje visual. Allí dejamos plasmado parte de nuestra visión
de lo que es el arte-mensaje de la pintura; para que reconozcan nuestra
obra y la calidad, y no seamos considerados transgresores por pintar en
lugares prohibidos.
—Oye, brother, ¿eres grafitero?
—Simón, güey; a mucha honra, soy artista grafitero.
—¿Y sales muy seguido a rayar?
—¿Qué pasó, carnal? ¡Me confundes! Ya no rayamos las paredes ni
los muros ni las bardas, mucho menos las afeamos con nuestro grafiti;
al contrario, las hermoseamos artísticamente. Somos artistas urbanos,
artistas callejeros como dice la gente. Las nuevas generaciones de gra-
fiteros estamos cambiando el concepto de pinta vandálica a expresión
artística contemporánea. Y para que valga la pena el gasto (en chorros
de latas de aerosol) hemos decidido darle un contenido social a nuestro
arte. Hemos comprendido que el mundo del grafiti cambia, evoluciona,
se moderniza. ¡Caramba! ¡O cambiábamos o seguíamos rezagados en la
clandestinidad! Sólo dijimos ¡Que siga el graf!
Antes rayábamos por gusto o por necesidad, para protestar o enviar
algún mensaje a nuestros carnales, a la sociedad o al pinche gobierno.
Hoy en día lo hacemos por gusto, por diversión y hasta por dinero (ya hay
gente que paga por nuestro trabajo). Pintábamos en los túneles, puentes,
bardas, muros desiertos, escuelas, casas abandonadas, monumentos y
donde se podía. Todo a altas horas de la noche, siempre escondiéndonos
de las patrullas, de los vigilantes o de los vecinos; es decir, hacíamos
nuestro trabajo a hurtadillas de los pinches cerdos (policías). Dice mi
maestro de ciencias sociales que “el grafiti es uno de los símbolos de la
cultura urbana marginal”. Sin embargo, hay mucha gente que cree que
nuestro arte (o mi arte) no es más que vandalismo callejero. La gente
tiene que comprender que el grafiti artístico, legal o ilegal, es una nueva
expresión urbana, marginal, pictórica, sociológica y filosófica, una nueva
corriente artística del submundo.
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José Luis Castro Aguilar
En Tuxtla Gutiérrez hay muchísimos tags, entre los que figuran Se-
kta, Mesías o Sicken, Burla, Nao, Iris, Senck, Darck, Monck, Balam, Peste,
Oster, Alen, Noriega, Ower, Droner, Taper, Corner, Sine, Fazter, Beker y
Choxter; entre las mujeres destacan Niebla, Akir, Linz, Lovely y Fama y
crews como 5C, 5CK, IFC, FL, IHCF, WK, WR, WC, ADC, YC, HQ, UW, RCF, MNZ,
mencionar algunos.
En 2010, a invitación de algunas autoridades, con motivo del Bicentena-
rio de la Independencia Nacional y Centenario de la Revolución mexica-
na, acercamos a nuestros héroes patrios a la población mediante nuestro
arte popular. Un concepto joven, más fresco y contemporáneo de ver la
historia patria, ¿no creen? Desde entonces el grafiti legal está llenando de
arte las paredes de muchas instituciones o escuelas, entre ellos el Parque
Bicentenario José María Morelos y Pavón, las escuelas primarias Marcos E.
Becerra, Ángel Albino Corzo y Francisco I. Madero, la Escuela Preparatoria
Número 7 del Estado y la Universidad Autónoma de Chiapas, así como
muchos jardines de niños y otros centros educativos o culturales.
Ahora ya tengo mi propia página web, imprimí algunas tarjetas de
presentación y me anuncio en las páginas comerciales con mi tag (Wey).
En algunas casas nos dan permiso para pintar, pero pasa la patrulla y
nos detiene, nos multan por andar pintando sin permiso. En algunas
bardas dice ‘espacio para grafiti’, pero son muy pocos. Seguimos siendo
discriminados tanto por las autoridades como los promotores cultura-
les. No les importa que algunos compañeros grafiteros ya les hayan he-
cho carteles a grupos como: Maná, Maldita Vecindad, Panteón Rococó,
Shakira, entre otros artistas y cantantes. Sólo nosotros manejamos el
aerosol con maestría, sin utilizar cordones como los pintores de brocha
gorda. Lo hacemos a puro pulso, sin que se nos chorreé la pintura.
—¡Sí que es chido el graf, me cae!
—Al principio, tapizando las bardas de grafitis ilegales, marcábamos
el territorio de nuestro barrio. Por las noches mis hermanos y amigos sa-
líamos a rayar. Hacíamos en una noche varios tags o firmas, bombs y
muchas imágenes originales, utilizando muchos colores… ¡y un madral
de latas de aerosol! Manejábamos las diversas técnicas, ideas y estilos del
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Lugares turísticos
grafiti, aunque fueran consideradas obras artísticas efímeras, fugaces,
porque eran borradas al poco tiempo. Sin embargo, cada vez nos metía-
mos más y más en el pedo del arte y no sólo al graf. En nuestras intrépidas
aventuras nocturnas sentíamos cómo se nos disparaba la puta adrenalina
por al estar pintando o en las corretizas que nos pegaba la policía o el dueño
de la barda que decorábamos sin su permiso. Solamente nos detenían los
cerdos cuando nos agarraban infraganti. ¡Y para eso estaba cabrón!
—Oye, Wey, ¿forman parte de alguna tribu urbana?
—¡A güevos, carnal! Somos una tribu urbana independiente, con una
identidad individual (tags) y colectiva (crews). Los grafiteros somos artistas
del arte callejero, pero podemos producir obras valiosas dignas de ser admi-
radas tanto en bardas como en galerías de arte. Para ello hemos luchado un
madral, para que haya un verdadero reconocimiento del arte de la calle y
un código de ética entre los grafiteros tuxtlecos, pues no somos bandidos ni
rateros. Muchos de nosotros somos estudiantes de secundaria, preparatoria
o universidad que nos gusta el arte juvenil, de onda gruesa. Somos jóvenes
que pertenecemos a las llamadas tribus urbanas o culturas juveniles que
compartimos nuestras expresiones culturales con otros grupos como los
darketos, punks, emos, fresas, hippies, metaleros, patinetos, yuppies, cholos,
gruperos y otras bandas juveniles. Hay una relación muy estrecha entre el
grafiti y el breakdance como elementos valiosos de la cultura de la calle. Para
cotorrear, nos reunimos en bares, antros y plazas comerciales. ¡Así somos de
sufridos y de chingones! ¡A güevos! ¡Salud! ¡Y que viva el graf! ¡Ja, ja, ja!
—¡Hey, chavos, vamos a pintar!
¡Hey, Wey, vamos a rayar!
Crónica de la vida de un grafitero ilegal
Me dicen el Wey, y ni yo mismo sé por qué. Tal vez porque a todos les
decía yo “¿qué ondas, güey?”. Desde los 13 años empecé a grafitear con
algunos carnales de Terán, allá por el 2005. Al principio fui toy (novato)
y después tagero, que pintarrajeaba bardas y muros haciendo daño en
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José Luis Castro Aguilar
Jaime Sabines. Grafiti de Rodolfo Gutiérrez,
Gabriel Castillo y David Aguilar, 2009
Fuente: JLCA.
propiedad ajena. Con el tiempo logré ser un auténtico escritor de grafiti;
es decir, pasé de las pintadas a los tags (logos del grafitero o seudóni-
mos), y de los tags al grafiti (arte callejero, espontáneo, clandestino). Me
dicen el Botero del grafiti porque me inspiro en las voluminosas, grandes
tetas de mi chava, ¿será? A veces, solo el Choxter y yo salíamos a pin-
tar. Gozábamos pintando, rayando o haciendo vomitados en las bardas,
puertas y ventanas, sin permiso de sus dueños. ¡Sentíamos la adrenalina
pura al estar rayando! ¡Era como un orgasmo virginal! ¡Ja, ja, ja!
—¡Hey, Wey, vamos a rayar!
Un día, por andar grafiteando las paredes de la colonia Patria Nueva,
sus habitantes nos dieron una buena paliza. Se aprovecharon de que
solamente éramos dos, porque si hubiera ido la banda quién sabe cómo
les hubiera ido también. Esa noche se pusieron buenos los chingadazos:
hubo patadas, madrazos y mordidas. Era una lucha desigual en la que
íbamos ganando, ¡pero nuestra entrada segura al hospital regional! Fue
entonces que llegó oportunamente la policía y nos rescató de la gran
tunda que nos estaban dando. “¡Hasta que hizo algo bueno la pinche
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Lugares turísticos
policía!”, pensé. Sólo estuvimos encerrados en la cárcel municipal como
diez horas. Nuestros padres pagaron la multa. Durante varios días no
salimos a rayar. Estuvo dura la chinga que nos arrimaron nuestros je-
fes. Todavía tengo las marcas del cable de luz con el que me pegaron
(aparte de la madriza que nos habían arrimado los azules). Al Choxter
también le dieron sus buenos cuerazos sus jefes. Él sólo me había acom-
pañado para que me echara aguas, pero así es en la viña del Señor, en
ocasiones pagan justos por pecadores.
En otra ocasión estábamos muy concentrados haciendo una pieza en
un gran muro recién pintado, ¡nuevo, pues!, cuando de pronto:
—¡Aguas, ahí vienen los cerdos! —gritó el Beker.
¡Uuuuh, uuuuh, niinooo, niinooo, se escuchaba la escandalosa sirena
de los pinches oinc, oinc!
—¡Córranle, carnales, que no nos agarren! —les dije—. Nos separe-
mos: ¡tú, Choxter, por el norte, y tú, Beker, por el sur. Yo me voy de fren-
te! ¡Nos vemos mañana!
Y nos fuimos de volón pimpón, es decir, rápido como pedo.
—¡Párate, verga, si eres hombre! —me gritaba un chavo que, bate en
mano, me venía siguiendo, envalentonado porque también venía la tira.
Ni madres que me parara. “De pendejo me paro”, me dije. Corrí y corrí
como diez o quince cuadras, en sentido contrario, hasta que me perdí
de los cerdos. Me escondí en una de las márgenes del río Sabinal. Lle-
gué jadeante, con la respiración a cien kilómetros por hora; con la boca
reseca, las manos sudorosas y el cuerpo temblando como gelatina. Me
castañeaban los dientes del susto, o del miedo, no lo sé. El sudor era frío,
pegajoso. ¡Uf, me salvé de que me dieran en toda la madre! Ahí estuve
más de una hora. “¡Guau, guau! ¡Guau, guau!”… Los pinches perros no
dejaban de ladrar; “son tan pendejos que no saben distinguir entre un
ladrón y un artista”, pensé. Ya para entonces llovía a cántaros. La noche
estaba oscura, negrísima, tan sólo pintarrajada por rayos y relámpagos,
como una pieza de grafitero novato. Al día siguiente nos reunimos en el
mismo lugar de siempre: en el Parque Niño de Atocha.
—¡Qué ondas, chavos!, ¿cómo les fue anoche? —les pregunté.
— 219 —
José Luis Castro Aguilar
—¡A toda madre, carnal! ¡Sólo a los pendejos les va mal! —dijo el Be-
ker y se carcajeó—. ¡Salió en verso y sin esfuerzo! ¡Ja, ja, ja!
—¡Pinche puto! —reviró el Choxter—. Me dijeron anoche que, de pu-
ritito miedo, te cagaste en los pantalones.
—¿Sí? Déjame que me carcajeé otra vez: ¡aj, aj, aj!
—¡Ja, ja, ja! ¡Pinche mamón! —se carcajeó el Choxter.
—¡Simón, güey; mama, pero no te cuelgues! —tercié.
Debo recordarles que en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez hay más de
quinientas localidades, es decir, entre barrios, colonias, fraccionamien-
tos y zonas residenciales. Todas las tenemos que recorrer a pie y de
noche, huyendo de la policía, como si fuéramos vulgares delincuentes.
Sin embargo, también debo decirles que los verdaderos grafiteros, como
movimiento artístico, sociológico y filosófico, tenemos reglas de honor
(códigos de ética), por ejemplo: uno de nuestros principios es que no gra-
fiteamos templos religiosos, escuelas, cementerios, edificios públicos o
monumentos históricos; tampoco pintamos encima del trabajo artístico
de otro compañero ni aunque su obra sea de menor calidad que la nues-
tra; eso sí, decoramos todas las bardas, paredes y espacios disponibles,
sin marcar un determinado territorio, pues el arte es universal, no de
unos cuantos. Como lo demostramos el dos de julio de cada año, cuando
conmemoramos el Día Internacional del Grafiti. Cuando pintamos una
barda es para darle vida, no para matarla o afearla. Somos respetuosos
de las raíces, la historia y el trabajo de nuestros antecesores, entre ellos:
el Arpón, el Ostra, el Pasto, el Drum, el Mater, el Nasty, el Crow, el Zurdo,
el Burla, el Senck y el Sekta.
—¿No es cierto, brother?
—A güevos, carnal.
Eran tantas las pintas y los desmadres que hacíamos diariamente,
las tags y los crews, que el ayuntamiento capitalino convocó a una re-
unión de trabajo entre jóvenes artistas del grafiti, directores de escuelas
y funcionarios públicos, para analizar el grafiti y la “situación actual en
Tuxtla Gutiérrez”, los días 25 y 26 de marzo de 2010, en el auditorio ­Grupo
Explorador Pañuelo Rojo, en el que hubo cinco mesas de trabajo y se
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Lugares turísticos
debatió sobre “el grafiti en el ámbito nacional e internacional”, el “Estado
de derecho y seguridad pública en el tema del grafiti”, “el grafiti como
elemento de expresión artística”, “la perspectiva académica y social del
arte urbano” y “la responsabilidad de los programas de estudio en los ni-
veles medio y medio superior con la expresión artística”. Todos salimos
satisfechos de que se haya abordado, académicamente, la temática del
grafitismo en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez. Por unos días, los diarios
dejaron de criticar nuestro trabajo.
—¡Qué buenísima onda que ya no nos vean como viles vándalos! —co-
mentó una toy, una grafitera novata.
—¡Simona, la barrigona, carnala! ¡De aquí pal real las cosas van a
cambiar! ¡La mera neta, güey! —contestó otra grafitera.
Y así se siguieron escuchando muchos comentarios: que a lo mejor en
un futuro no muy lejano los grafiteros podríamos exponer en la galería
del Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines, en el Palacio de Gobierno
del Estado o en la presidencia municipal; que algún día se podrían hacer
murales en los centros educativos, en las plazas públicas y comercia-
les, en bulevares y en parques y jardines. ¡Los sueños, sueños son!, pero
a veces se hacen realidad. Al principio me sentía frustrado, amargado,
resentido con la pinche sociedad; pero, al ser valorado socialmente mi
arte, todo cambió. ¡Volví a vivir! ¡Ahora me considero un triunfador!
El tiempo les dio la razón a mis carnales: ¡sus sueños se hicieron rea-
lidad! Gracias al entusiasmo de la Asociación Civil Jóvenes en Impulso
Libre, integrada por ciento veinte grafiteros (tags) de veinticinco bandas
(crews), y al apoyo moral de Fredy Muñoz Girón, el Sekta, se hicieron
muchos murales en la capital del estado. ¡Había nacido el grafiti legal!
Algunas lonas decían: “Murales dan nuevo rostro a edificios de Tuxtla
Gutiérrez”, “Grafiteros tuxtlecos dan vida y color al Parque Bicentenario
Morelos”, “Chiapas se pinta solo”. Fue tanto el éxito de los murales que
yo también me decidí por el grafiti legal. Cedí a las presiones de las nue-
vas generaciones. Perdí mi reputación como grafitero ilegal, pero gané
la de gran escritor de grafiti artístico legal. Nadie lo tomó a mal. Todos
me dieron la bienvenida. Como artista callejero, quiero ser un ejemplo
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José Luis Castro Aguilar Lugares turísticos

prototipo de las nuevas generaciones, como mi carnal el Sekta. El Sekta ¡Mujer,

es nuestro maestro, nuestro guía y nuestro líder moral. El Sekta es el es- si puedes tú con Dios hablar
critor de grafiti más conocido y popular de nuestra tribu urbana. Por eso pregúntale si yo alguna vez
es considerado el Grafitero Mayor de Chiapas. ¡Me cae si no! te he dejado de adorar!
Mientras tanto, allá fuera una barda invisible sueña con ser transfor-
mada en un bello mural artístico. ¡Y el mar,
—¡Larga vida al grafiti legal! espejo de mi corazón,
las veces que me ha visto llorar
la perfidia de tu amor..!
Un paseo imaginario por el Museo de la Marimba
—¡Ayayay! —grita el bolo de Roberto Fuentes Cañizales, el Señor de los
En la esquina que forman la avenida Central y la 9a. poniente norte, de Muertos, quien se coló a última hora en el grupo.
la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, hay un llamativo edificio con un letrero Hay en el ambiente un rumor de bosque, de río, de selva chiapaneca. Lle-
de grandes letras doradas, el Museo de la Marimba, inaugurado el 14 de gar al Museo de la Marimba es como regresar el tiempo, volver al pasado: los
marzo de 2006. Es una antigua casona que preserva parte del patrimonio mismos sonidos, los mismos rostros, los mismos instrumentos musicales de
musical del pueblo chiapaneco, así como algo de su memoria marimbís- nuestros ancestros, símbolo de Chiapas: la marimba. Enseguida saludamos
tica. El día de hoy decidimos —Zeferino Nandayapa, Alberto Peña Ríos, a los integrantes del Octeto Marimbístico Hermanos Paniagua, quienes nos
Ernesto Borraz, Federico Álvarez del Toro y yo—, visitarlo. deleitaron con la melodía “Las chiapanecas” —con letra (1930) de Manuel
En la puerta de entrada nos da la bienvenida el marimbista David
Gómez Solana, autor del “Vals Tuxtla” (1903), quien está acompañado
de los maestros el sanbartolomense Corazón de Jesús Borraz, creador
de la marimba de doble teclado, la “marimba cuachi” (1897), y don Ángel
Francisco Santiago Borraz, inventor de la “requinta” (1926). Los primeros
en saludarnos son los integrantes del Cuarteto Marimbístico de los Her-
manos Gómez: David Gómez Gutiérrez, el Califa; Arturo Gómez, el Gordo;
Álvaro López, la Vaca y Jesús Jiménez, el Chíquiris, quienes nos manifies-
tan su alegría por irlos a visitar en su nueva residencia. Lo mismo expre-
saron los integrantes del Cuarteto de los Hermanos Solís (Los Solisones:
Candelario, Epifanio, Modesto y Margarito) y los de la internacional Lira
de San Cristóbal, de los hermanos Domínguez: Abel, Ernesto, Alberto,
Gustavo y Francisco Domínguez Borraz. Alberto Domínguez interpretó a
dúo con la tapachulteca Amparo Montes, la Voz Pasional de México, uno de Fachada del Museo de la Marimba.
sus grandes éxitos, “Perfidia”: Fuente: Sala Tuxtla.

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José Luis Castro Aguilar
Castro Padilla, música (1924) de Juan Arozamena y arreglo musical de Eduar-
do Arozamena Sánchez—, bajo la acertada dirección del maestro Hermisen-
do Paniagua y la voz incomparable del estadounidense Nat King Cole:
¡Un clavel corté, por la sierra fui,
caminito de mi rancho
como el viento fue mi caballo fiel
a llevarme hasta su lado!
¡Baila, mi chiapaneca, baila,
baila con garbo, baila, suave rayo de luz!
¡Baila, mi chiapaneca, baila,
baila con garbo, que en el baile
la reina eres tú, chiapaneca gentil!
Asimismo, vienen a nuestro encuentro doña Elenita Arévalo, la Señora
de las Marimbas, ferviente promotora del nombre del Parque Jardín de la
Marimba (1993); el musicógrafo Rafael de Paz, el Panela, autor de la me-
lodía “Soy buen tuxtleco”, y el maestro César Pineda del Valle, autor de
“Fogarada. Antología de la marimba” (1990) y organizador de la primera
Exposición Fotográfica de la Marimba (1983).
En otra sala platican alegremente el maestro Manuel Bolán Cruz,
el Bolo Bolán, autor de las melodías “El alcaraván” y “El patashete”; José
Ovando, el Fax, autor de la canción “El pañuelo rojo”, el turulo Pablo
Marín; el chiapacorceño Cicerón Cuesta Moreno, director de la prime-
ra marimba orquesta de Chiapas, la Marimba Zoque (1940); el huixtleco
Egmidio de Aquino y su marimba Alma de Huixtla; José Ruiz, el Conejo;
el coleto Jesús Penagos, considerado en su época el marimbista más bri-
llante de Chiapas, y Manuel Vleeschower, el Güero Vleeschower, el mejor
marimbista del mundo; el marimbista Arturo Solís y el maestro Andrés
Altamirano Varela, distinguido fabricante de marimbas.
En la sala principal están discutiendo el futuro del Parque Jardín de la
Marimba (1993) los maestros Ricardo Sánchez Solís, director de la Poli de Tux­
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Lugares turísticos
tla; Víctor Betanzos, director de la Corona de Tapachula, y Danilo ­Gutiérrez,
­director de La Perla del Soconusco, con los fundadores del parque, el exgo-
bernador Elmar Harald Setzer Marseille y el expresidente municipal Julio
César García Cáceres. Pero eso ya es otra historia que después les contaré.
Un domingo por el Centro de Convivencia Infantil
En el extremo nororiente de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, en unos te-
rrenos boscosos de árboles maderables y frutales, se ubica el Centro de
Convivencia Infantil, inaugurado, según se sabe, el 12 de mayo de 1982.
Es un parque ilustrativo y de diversión: además de conocer, a vuelo de
pájaro, la historia mexicana antigua y reciente, los niños y niñas pueden
llegar a divertirse en los juegos infantiles.
Se puede acceder por la 5a. norte y 5a. oriente. Se entra por el antiguo
puentón Madariaga (en memoria de don Pedro José Madariaga). Lo pri-
mero que se encuentra es la calzada de los Hombres Ilustres de la Revo-
lución Mexicana, construida sobre la vieja carretera del mangal, antes
calzada Francisco I. Madero; después, la Fuente del Chorrito, el edificio
del Instituto Botánico del Estado (1949), el Jardín Botánico Dr. Faustino
Miranda (1949), el Museo de Historia Natural (1951), el Museo Regional de
Chiapas (1982) y el Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa (1982).
Llegan familias de todos los estratos sociales: a pie, en taxis, en colec-
tivos, en carros de último modelo… Hasta un perro callejero se cuela con
sus críos. Decenas de niños juegan a no mojarse en la Fuente del Chorrito.
La larga fila de árboles de mango luce su fruto; los flamboyanes, su ver-
dor y su copa de fuego multicolor. Cierta música de marimba chiapaneca
viene del bosque. Exótico vaho a bosque pecaminoso invade el ambiente.
Una vendedora de nanchi y jocotes curtidos da la bienvenida. El estridente
canto de las chicharras se hace presente. En los juegos infantiles todo es
emoción, alegría y griterío: la rueda de caballitos, el trenecito, los avionci-
tos, los carritos, el dragón, etcétera. Los niños y las niñas ríen de nervios,
de miedo o de pavor. A cada vuelta de la rueda de la fortuna unos gritan:
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José Luis Castro Aguilar
Centro de Convivencia Infantil, 2009.
Fuente: JLCA.
—¡Otra vuelta, otra vuelta, más rápido!
Mientras, otros responden:
—¡No, ya no; por favor, ya parénle!
Son las 13 horas. El sol brilla en todo su esplendor. Del cielo cae una
lluvia de aire caliente que rasguña la piel. La gente corre a esconderse
bajo los árboles o las casetas de las refresquerías.
—¡Deme, por favor, un raspado de crema con plátano! —pide Elisa, her-
mosa mulata, joven y agraciada, como de treinta y tantos años, delgada, de
ojos negros, pero brillantes, nariz recta, pelo lacio y sonrisa franca.
—¡Y a mí uno de guanábana! —dice una joven cobachense.
En todos los puestos de dulces, hot cakes, tortas, tacos, hay agitación.
—¡Un agua fría, por favor!
—¡Hey, güey, pídeme uno también!
En estos momentos se abre el baúl de los recuerdos: vienen a mi me-
moria los días de pinta en el antiguo mangal de la 5a. norte, las pozas del
río Sabinal, los chorros de la alberca del Parque Madero, el Jardín Botánico,
el paseo al zoológico, los árboles frutales, las compañeras de secundaria:
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Lugares turísticos
Edith, Clarita, Lilia, y tantas otras cosas. Me saboreo tan sólo pensar en
comer los mangos verdes pelados, con cachito y pozol blanco sin dulce. Un
grito desgarrador interrumpe mis pensamientos. Es un niño, como de cin-
co años, que quiere un algodón de azúcar. El hermano, como de siete años,
quiere una nieve, y la niña, como de seis, un elote con mayonesa. Sus pa-
dres discuten a quién hacerle caso. Finalmente, el señor, con apariencia de
peón de albañil, compra un elote asado y lo parte en cinco partes iguales.
—¡Ey, ya vengan, ya están vendiendo otra vez los boletos! —grita
Manuelito.
La gente se empieza a remolinar. Todos se dirigen a una alberca im-
provisada llamada Parque Acuático de Integración y Recreación Fami-
liar del DIF-Chiapas. Inmediatamente se forma una larga fila. Un joven
que tiene una especie de cámara fotográfica les apunta a los niños en
la frente con una luz roja: Les toma la temperatura. Si no encuentra
alguna irregularidad, les dice que ya pueden comprar su boleto para
ingresar a la alberca.
—¿Cuánto cuesta la entrada? —pregunta Chuchín.
—¡Un peso la hora, por persona! —contesta el boletero.
—¡Deme cinco boletos!
—¡No se puede, sólo se vende uno por persona!
Con el rostro sudoroso, agitados, impacientes, niños y niñas hacen
fila. Todos quieren bañarse en la alberca sobre ruedas. En sus facciones
se refleja la duda, la incertidumbre, de poder conseguir un boleto. Es la
novedad del Centro de Convivencia Infantil.
Parque Recreativo y Deportivo Caña Hueca
En la entrada poniente de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez existe un par-
que recreativo familiar y centro de desarrollo deportivo en una extensa
zona boscosa. Se pueden practicar varios deportes, pues hay canchas de
futbol soccer, futbol rápido, basquetbol y volibol, gimnasio al aire libre,
pista para corredores, para aeróbics y para spinning, entre otras cosas.
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José Luis Castro Aguilar
Estatua de Juan Sabines Gutiérrez en el
Parque Recreativo y Deportivo Caña Hueca, 2012.
Fuente: JLCA.
Es un verdadero centro de convivencia familiar: lo mismo se divierten
los jóvenes como los niños y adultos. Además, cuenta con servicio de
­refresquería. Es un lugar tranquilo, apacible, donde el silencio sólo es
roto por el grito de un niño o el canto alegre de los pájaros. Un sinnúme-
ro de árboles adornan el paisaje: flamboyanes, cupapés, benjaminas…
En el pequeño, hermoso, bosque tuxtleco juegan los niños a las escon-
didas; en las pistas, a las carreras, y en las diversas canchas, de acuerdo
a la disciplina deportiva: futbol, basquetbol o volibol. Por las mañanas se
ven cientos de jóvenes haciendo ejercicio, corriendo en las pistas o sal-
tando en cuerdas. Algunos padres de familia les enseñan a sus pequeños
hijos a caminar, a montar sus triciclos, bicicletas o patinetas. También
se ven personas de la tercera edad haciendo ejercicio, caminando o co-
rriendo, muchos de ellos acompañados de sus nietos o bisnietos.
Como dato curioso o anecdótico, el Parque Recreativo y Deportivo
Caña Hueca fue inaugurado el primero de diciembre de 1982
Sabines Gutiérrez, exgobernador sustituto del estado de Chiapas (1979-
— 228 —
Lugares turísticos
1982), media hora después de haber entregado el Poder Ejecutivo del es-
tado, en el Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa, a Gustavo Armendáriz
Ruiz, gobernador interino del estado, por ocho días, del primero al ocho
de diciembre de 1982. El terreno había sido adquirido por el gobierno del
estado para la construcción de una macroplaza comercial y un mercado
público; sin embargo, al ya no haber recursos económicos en el gobierno
del estado, se construyó Caña Hueca en la margen derecha del Sabinal.
Al respecto está la siguiente anécdota:
El Arquitecto Luis Orantes Aramoni, un hombre que siempre fue insepa-
rable como titular de Obras Públicas de don Juan, cuenta cómo Caña Hue-
ca, este parque recreativo en donde ahora está su estatua, fue el último
lugar inaugurado por él, sin ser ya gobernador.
Ya no había dinero y ya se había comprado este predio, para hacer una
plaza comercial con un mercado. Los recursos se terminaron, teníamos
maquinaria pesada, en la secretaría que no estaba trabajando por falta de
recursos para los programas, se nos ocurrió trazar un parque aquí porque
estaba arbolado y sin decirle a don Juan aguas va, nos pusimos a trabajar
cuando le presentamos el proyecto le encantó y consiguió recursos. Fue
inaugurado cuando ya no era gobernador. Entregó el gobierno en el Tea-
tro de la Ciudad, pero de paso inauguró el parque y se fue. Fue su última
inauguración que la hace ya no siendo gobernador.1
En junio de 1990, en el Parque Recreativo y Deportivo Caña Hueca fue
erigido en honor a don Juan Sabines Gutiérrez (1920-1987) un monumen-
to con su estatua al tamaño natural en reconocimiento a su trayectoria
como político chiapaneco y benefactor de Tuxtla Gutiérrez, su tierra natal.
El 27 de marzo de 2012 fue inaugurada la última remodelación ­integral
del Parque Recreativo y Deportivo Caña Hueca por el entonces presiden-
te municipal Yassir Vázquez Hernández. La rehabilitación del parque
tuvo un costo de $12 900 000.
por Juan
1
Daniel Flores Meneses, “Crónica”, Expreso Chiapas, 3 de marzo de 2010.
— 229 —
José Luis Castro Aguilar
Durante este evento —se dijo— se inauguró la rehabilitación con pas-
to sintético de la cancha de futbol infantil, campo número uno, bajo el
nombre de José Aguilar “La Vaquita” con una inversión de $1 576 368, así
como de la cancha de futbol soccer, campo número dos, denominado
Alfonso Morales “La Leona” y el campo número tres, todo esto mediante
una inversión de $2 521 000 cada una.
Se inauguró el nuevo gimnasio al aire libre Ricardo Valdés Cervantes
El Campeón, que cuenta con modernos equipos cardiovasculares, con
una inversión de $439 200. Se rehabilitó el campo de softbol con pasto
sintético, nueva iluminación y la colocación de malla perimetral, todo
con una inversión de $3 596 080. Se reconstruyeron las tres canchas de
basquetbol y volibol, que ahora se denominan Miguel Nakamura Zeba-
dúa, con la inversión de $1 661 000; la cancha de frontón con el nombre
de Hermilo Montes Gutiérrez El Abuelo, con una inversión de $650 000,
y finalmente se develó un busto en honor al entonces gobernador Juan
Sabines Guerrero (2006-2012), por encabezar la transformación urbanísti-
ca de la capital del estado. Asistieron a este magno evento distinguidos
deportistas tuxtlecos, funcionarios municipales y público en general.
En este parque deportivo se fomenta la cultura de la actividad física
para disminuir el sobrepeso o la obesidad, se combate el estrés o la de-
presión, la tristeza o la soledad con la convivencia familiar.
Pasemos un domingo en familia. Vamos a dar la vuelta al Parque
Caña Hueca; en bici, en patines o a pie, pero vayamos.
Un paseo por el Mercado
Dr. Rafael Pascacio Gamboa o Mercado Viejo
Un enorme bullicio, alegre, pero desesperante, invade la antigua calle
del Comercio de Tuxtla Gutiérrez. Vistosos letreros adornan las facha-
das de los edificios: Zapatería Tres Hermanos, Telas Parisina, Almacenes
El Volcán. Son las 11 de la mañana. El calor es sofocante. Mujeres, niños
y ancianos, alegres, recorren los comercios.
— 230 —
Lugares turísticos
El tráfico es espantoso. Todos quieren pasar al mismo tiempo. El to-
que del claxon de combis y taxis es molesto, insoportable. Una plaga de
vendedores callejeros ocupa las banquetas.
—¡Para el radio, para la grabadora o para la rasuradora, llévese cuatro
pilas doble a por sólo diez pesitos! —vocean los mercachifles.
El templo de Nuestro Señor del Calvario, recién remodelado, luce sus
mejores galas.
En la entrada principal están sentados dos pordioseros: un hombre
gordo, de tez morena, como de 50 años (de no bañarse), greñudo y mal
encarado, y una mujer tempranamente envejecida, como de 30 años, de
rostro y manos pálidas, de mirada triste, y sus tres hijos descalzos que
juegan a pedir limosna.
—Una ayudita, por el amor de Dios; una ayudita para este pobre hom-
bre con tres hijos y mujer.
Al entrar al Mercado Viejo se escucha un sordo rumor del alegato en-
tre compradores y vendedores. Pintorescos puestos de artesanías ­exhiben
Interior del Mercado Rafael Pascacio Gamboa, 2001.
Fuente: Sala Tuxtla.
— 231 —
José Luis Castro Aguilar
canastitos de pituti, ollitas de barro, carritos de madera, muñecas de tra-
po… En otros expenden riquísimos manjares, leche quemada y atol agrio;
tascalate, horchata y agua de coco, así como jícaras de pozol de cacao y
pozol blanco sin dulce, con sal y chile. Un perro callejero olfatea y lame
unas gotas de sangre derramada en el piso cerca de una carnicería; mien-
tras, una pareja de ancianos va, de puesto en puesto, preguntando por
el precio de un cuartito de carne. Finalmente, sólo piden permiso para
llevarse unos huesos pelones que están en el bote de basura. En este mer-
cado aún se ve a unos tuxtlecos de origen zoque que conservan su vesti-
menta: camisa y calzón largo de manta, sombrero de palma y huaraches;
las mujeres, nagüilla, camisa de vuelo y sandalias, trenzadas con listones
de color rojo, aretes de monedas de oro y rebozo “de bolita”: retazos de
fantasmas milenarios de la antigua cultura olmeca.
—¿Qué le doy, señito? Tengo tamal de hoja de milpa, toro pinto y de
yerba santa. También tengo de jacuané, nacapitú y de cuchunuc. ¿O
quiere usted una medidita de nucú? Tengo medidas de a diez y de a
veinte pesos.
—¿Qué le damos, marchantita? Tenemos pescado y camarón fresco.
El oleaje humano es constante, intermitente. Los puestos de frutas
son verdaderos catálogos de colores: mangos, sandías, plátanos, manza-
nas, uvas, piñas, duraznos…
—¿Qué buscas, chula? Tengo papaya, melón, manzana y plátano.
—No, gracias.
Desde las siete de la mañana las vendedoras de Chiapa de Corzo, San
Fernando, Suchiapa, El Jobo y Copoya tienen lista su vendimia. Muchas
de ellas, desde las cuatro de la mañana, van a traer su venta a la Central
de Abasto.
—¡Cupapé con dulce, caballito, oblea, melcocha, empanadas de leche
y de queso! ¿Qué vasté a llevar, tía?
El murmullo de la gente cada vez es más ensordecedor. Los vendedo-
res vocean sus productos; los niños de las compradoras, aburridos, van
chillando. Dos verduleras se pelean los clientes y se dicen hasta de lo
que se van a morir. Algunos cocheros se recrean la vista con sus clientas:
— 232 —
Lugares turísticos
—¿Qué vasté querer, señorita? Tengo chorizo, longaniza y butifarra.
—¡Ahí va el golpe, el golpe avisa; con permiso, con permiso! —pasa
gritando un vetusto carretillero, chaparro, de huaraches y playera lus-
trosa. A cada 20 metros se detiene, se limpia el sudor y sigue su camino.
De seguro tiene que entregar, cuanto antes, las cinco rejas de tomate.
Una encopetada patrona, que se hace acompañar de su hermosa
­criada, regatea los precios de las manzanas y los duraznos.
—¿Cómo que treinta pesos el kilo de manzana? ¡Si la semana pasada
estaba a veinte! —sentencia en forma categórica.
—Sí, marchanta, pero por el virus de la influenza todo subió ya.
Tal es la vida cotidiana del Mercado Viejo.
Mercado Público Municipal Juan Sabines
Desde la fundación de Tuxtla Gutiérrez, en 1560, hasta 1895, el mercado
público municipal funcionó en la antigua Plaza Principal, frente al edifi-
cio del Palacio de la Prefectura Política de Tuxtla y de la Casa Municipal,
al lado de una centenaria, frondosa ceiba, bajo su sombra, que abarcaba
más de 72 metros cuadrados, misma que fue derribada en 1871.
Posteriormente, el 16 de septiembre de 1892 el presidente municipal de
Tuxtla Gutiérrez, don Matías Malpica, inaugura un nuevo mercado pú-
blico municipal conocido popularmente en aquella época como el Ciem-
piés, por sus 48 columnas de ladrillo y 185 locales para atender a una
población de diez mil habitantes, mismo que funcionó como tal hasta
1895. Entre 1895 y 1930 la Plazuela Principal funcionó como mercado sobre
ruedas durante la celebración de las fiestas de San Marcos y de la Virgen
de Guadalupe. En 1895 fue construido un nuevo mercado en la parte sur
del templo del Señor del Calvario, mismo que funcionó como tal hasta
1942, fecha en que fue totalmente remodelado para crearse un nuevo
mercado público municipal, con una inversión de $225 731.70.
El 31 de diciembre de 1942 el entonces gobernador Rafael Pascacio
Gamboa inaugura la modernización y ampliación del antiguo mercado
— 233 —
José Luis Castro Aguilar
Fachada del Mercado Juan Sabines, 2010.
Fuente: Sala Tuxtla.
con el nombre de Mercado Público Municipal Rafael Pascacio Gamboa,
denominado así por acuerdo de sesión de cabildo, en la antigua calle
del Comercio (calle Fray Víctor María Flores), hoy primera poniente sur
(de la avenida Central a la 6a. sur). Por aquellos años también se funda
el mercadito 20 de Noviembre, en la parte norte de la ciudad de Tuxtla
Gutiérrez, para equilibrar el desarrollo del comercio. Sin embargo, estos
dos únicos mercados públicos municipales resultaron insuficientes para
abastecer a una población de más de 60 000 habitantes.
Por tal motivo, el 3 de junio de 1968 el presidente Gustavo Díaz Ordaz,
acompañado del gobernador José Castillo Tielemans, y Romeo Rincón
Castillejos, presidente municipal de Tuxtla Gutiérrez, inauguran el Mer-
cado Público Municipal Gustavo Díaz Ordaz, en homenaje al entonces
presidente.
Para ello, el gobierno del estado había adquirido una manzana de te-
rreno comprendida entre la 3a. y 4a. sur y calle Central y primera poniente
(para la construcción de un nuevo mercado público municipal), con un
valor de $3 500 000. El 25 de octubre de 1965 solicitó, previa autorización
— 234 —
Lugares turísticos
del Congreso del Estado, un préstamo con la financiera Bancomer por tal
cantidad, más los intereses y algunos otros gastos extra, que elevaron la
suma a $4 769 071.20, concedidos a cinco años. Por su parte, el gobierno del
estado donó el terreno al ayuntamiento tuxtleco para que construyera di-
cho mercado. Y, como ya se dijo, tres años después por fin fue inaugurado.
Pero con el tiempo, con el crecimiento desmedido de la población, dis-
tribuida en más de 500 colonias, nuevamente se hizo necesaria la cons-
trucción de otros mercados y, en particular, de uno nuevo, en lo que fue
el antiguo mercado Gustavo Díaz Ordaz, por estar ubicado en el primer
cuadro de la ciudad; es decir, entre las calles Central y primera poniente,
entre las avenidas 3a. y 4a. sur.
A partir de noviembre de 2009 se empezó a demoler el antiguo edificio
del mercado Gustavo Díaz Ordaz. Pero antes el gobierno del estado ya
había construido un centro de abasto provisional en la Plaza Cívica (Par-
que Central), donde se instalaron los 967 locatarios mientras construían
su nuevo edificio.
Después de más de ocho meses, por fin el lunes 2 de agosto de 2010,
Día del Locatario, con la representación personal del gobernador Juan
Sabines Guerrero, el secretario de Desarrollo y Participación Social,
Samuel Toledo Córdova, en compañía de cientos de locatarios y del
presidente municipal Jaime Valls Esponda, inaugura el nuevo mercado,
ahora con el nombre de Mercado Público Municipal Juan Sabines, en
reconocimiento al gobernador Juan Sabines Gutiérrez y al gobernador
Juan Sabines Guerrero, por la obra urbanística que desarrollaron en el
municipio de Tuxtla Gutiérrez, según acuerdo de sesión de cabildo del
27 de julio de 2010.
Samuel Toledo dijo que el nuevo mercado se correspondía con la
imagen de desarrollo que tenía Tuxtla Gutiérrez. Éste, señaló, “ha sido
construido para ustedes y pensando en ustedes, porque aquí es donde
se gestan las relaciones sociales que enriquecen la convivencia humana
y hacen de los pueblos comunidades de futuro, hace de Tuxtla una co-
munidad de futuro”.
Valls Esponda, por su parte, comentó:
— 235 —
José Luis Castro Aguilar

Hoy Tuxtla Gutiérrez es otro; Tuxtla y Chiapas es otro Chiapas. Estamos

trabajando juntos para el futuro, porque queremos que las próximas ge-
neraciones tengan un espacio mejor para vivir; el espacio que nos toca a
cada uno conservar, proteger, resguardar, que es de nosotros, que es de Biografías
todos como es hoy este nuevo mercado, un espacio que se ubica a la altu-
ra de la dignidad de los locatarios de los nuevos tiempos.
Joaquín Miguel Gutiérrez,
Entretanto, el secretario general del nuevo mercado Juan Sabines, fundador del periodismo chiapaneco
don Carlos Banda Piceno, muy emocionado comentó a la prensa: “esta-
mos felices por regresar a la casa que tuvimos por muchos años, pero ya Político y militar, nació en el entonces pueblo de San Marcos Tuxtla
en condiciones modernas, más eficientes para darle mayor atención al (hoy Tuxtla Gutiérrez en su honor) el 21 de agosto de 1796. Sus padres
público en general”. fueron don Miguel Gutiérrez Fernández y doña Rita Quinteria Canales
El nuevo edificio del Mercado Público Municipal Juan Sabines tuvo Espinosa. Hizo sus primeros estudios en su pueblo natal y los secunda-
una inversión total de un poco más de $94 000 000 que hicieron los tres rios y de preparatoria en Ciudad Real, hoy San Cristóbal de Las Casas.
niveles de gobierno, habiéndose beneficiado potencialmente a 503 320 En 1821 le fue otorgado el grado de capitán. El 2 de octubre de 1823 firmó
personas. Cuenta con una superficie de 6 404 metros cuadrados, techo el Plan de libertad de la Provincia de Chiapa y su fundamento (Plan de
térmico y estacionamiento para 200 vehículos, con 677 locales comercia- Chiapa libre), junto con los liberales Domingo Ruiz Molina, Quirino Do-
les pertenecientes a 967 locatarios, además de un local para atención mínguez, Matías Ruiz, fray Matías de Córdoba, fray Ignacio Barnoya, José
médica, bodegas, un espacio para Banchiapas, oficinas para la adminis- María Palacios y Pedro Célis. De 1823 a 1824 fue vocal prosecretario de la
tración del mercado y para la mesa directiva, entre otros, gracias a la Suprema Junta Provisional que realizó el plebiscito que culminó con la
buena coordinación que hubo entre el gobernador Sabines Guerrero y el federación de Chiapas a México el 14 de septiembre de 1824. Formó parte
presidente municipal Valls Esponda. de la Junta Suprema Provisional que gobernó a la provincia de 1823 a 1824.
El nuevo mercado conserva sus tradiciones y costumbres, sus colores Diputado federal por el estado de Chiapas (1825-1826), diputado local de la
y sabores, y sigue siendo un punto de encuentro entre los tuxtlecos. Se II Legislatura Constitucional del H. Congreso del Estado (1827-1828) y de la
respetaron los espacios originales de cada uno de los 967 locatarios, con- III Legislatura (1829-1830), gobernador constitucional del estado (1830-1834,
forme sus usos y tradiciones: puestos de dulces, pozol, carnes, quesos, reelecto en 1834).
frutas y legumbres, entre otros. En 1827 trajo a Chiapas la segunda imprenta y el 3 de mayo de 1827 pu-
blicó el periódico Campana Chiapaneca, convirtiéndose de esta forma en el
fundador del periodismo en Chiapas. También editó El Iris de Chiapas de
1832 a 1835 y La Zuma en 1837, mediante los cuales dio a conocer sus ideas
liberales y revolucionarias. Fundó en 1828 en Ciudad Real el primer grupo
chiapaneco de masones, el Baluarte Federal Mexicano, y fue inspector
general de la Milicia Cívica del Estado de 1833 a 1834.

— 236 — — 237 —
José Luis Castro Aguilar Biografías

frente a la Parroquia de San Marcos. En 1931 el ayuntamiento tuxtleco le

rinde un homenaje póstumo y coloca una placa en la parte posterior de
la Catedral de San Marcos que dice: “A la memoria del Ilustre Patriota
Liberal General Joaquín Miguel Gutiérrez, 1838-1931. H. Ayuntamiento”, en
reconocimiento al héroe tuxtleco que defendió los principios liberales re-
publicanos de Chiapas y de México. Murió acribillado por las balas de los
centralistas que se oponían al progreso y a la democracia mexicana.
La creación del Premio Estatal de Periodismo Joaquín Miguel Gutiérrez es
un acierto del Congreso del Estado y un acto de justicia del gobierno al fun-
dador del periodismo chiapaneco. A través de la prensa escrita, Joaquín Mi-
guel Gutiérrez combatió las injusticias de los gobiernos estatal y federal; en
particular, la dictadura centralista del general Antonio López de Santa Anna.

Joaquín Miguel Gutiérrez, pintura de Omar Sánchez, 2000.

Fuente: AGECH. Salvador Urbina

Como federalista, combatió en 1833 a los partidarios del centralismo
de Chiapas y Oaxaca. El 9 de febrero de 1834 trasladó provisionalmente los
Poderes del Estado de San Cristóbal de Las Casas a la ciudad de Tuxtla. En
1835 fue depuesto como gobernador por el general Gil Pérez. Huyó a Guate-
mala, donde obtuvo algunos elementos de guerra y regresó a enfrentarse
a los conservadores centralistas, muriendo heroicamente en un combate
librado en la ciudad de Tuxtla el 8 de junio de 1838. Sus restos mortales
fueron enterrados en el antiguo templo de San Jacinto, donde permaneció
hasta el 31 de mayo de 1848, cuando fueron trasladados al templo de San
Marcos. En 1848, por decreto del Congreso del Estado, se agregó el apellido
Gutiérrez a la ciudad de Tuxtla, quedando como Tuxtla Gutiérrez, en ho-
menaje al caudillo. En 1851 se levantó un monumento en la plaza de la ciu-
dad en su memoria y su nombre fue inscrito con letras de oro en el salón
de sesiones del Congreso del Estado de San Cristóbal de Las Casas. El 21 de
agosto de 1887 el pueblo de Tuxtla le erigió su primera estatua de bronce.
En 1938 los restos de Joaquín Miguel Gutiérrez son depositados bajo su
estatua en el nuevo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez, que se encontraba
Ilustre político, militar y liberal, nació el 6 de agosto de 1801 en el entonces
pueblo de San Marcos Tuxtla (hoy Tuxtla Gutiérrez), perteneciente al en-
tonces Partido de Tuxtla de la Intendencia de Ciudad Real de Chiapa (hoy
estado de Chiapas). Héroe de la batalla del 21 de octubre de 1863 librada en
la hoy heroica ciudad de Chiapa de Corzo. Realizó los estudios de primeras
letras en su pueblo natal. Se casó con la señorita Francisca Fernández,
procreado cuatro hijos: Mercedes, Salvador, Guillermina y Nemesia Urbi-
na Fernández. De joven se dedicó a la agricultura y a la ganadería.
Hombre de carácter enérgico, leal y patriota. Amigo personal y com-
pañero de armas de Joaquín Miguel Gutiérrez, Ángel Albino Corzo, José
Pantaleón Domínguez, Julián Grajales y Matías Castellanos, así como de
los gobernadores Juan Clímaco Corzo y José Gabriel Esquinca.
Inicia su carrera militar
En 1821 fue partidario de la independencia de Tuxtla tanto de la Capi-
tanía General de Guatemala como de España. El 30 de septiembre de
1833 la Comisión Permanente del H. Congreso del Estado nombra como

— 238 — — 239 —
José Luis Castro Aguilar Biografías

capitán Joaquín Miguel Gutiérrez y las tropas centralistas del general Ig-
nacio Barberena, apoyado por las tropas del escuadrón activo de Oaxaca
y el batallón de Tehuantepec, mismas que dieron muerte a Gutiérrez.
Entre los muertos de esta batalla figuraban Jacinto Aranda, José María
Yáñez, Salvador Albores, Justo Rendón, Manuel Zampayo y Gutiérrez,
quien murió heroicamente luchando a favor del federalismo en México.
Resultaron heridos José María Regules, Lorenzo Carriedo y José Ignacio
Yáñez, y lograron escapar de milagro Domingo Alcalá, Mariano Araiza-
ga, Melchor López, el padre Clemente Castillejo y Salvador Urbina. El 20
de septiembre de 1855 Urbina se unió al movimiento chiapaneco en apo-
yo del Plan de Ayutla al que había convocado don Ángel Albino Corzo,
quien con el tiempo fue reconocido como jefe del Movimiento Regene-
rador del Estado de Chiapas. En su formación militar, fue discípulo en
Salvador Urbina, pintura de Francisco Vargas, 2008. 1860 del general José María Melo, gran estratega y militar de altos vuelos.
Fuente: AGECH.

Méritos de campaña
­inspector general de la Milicia Cívica del Estado al gobernador Joaquín Años más tarde, en 1862, fue ascendido por sus méritos en campaña mili-
Miguel Gutiérrez; por tal motivo, a principios de octubre del mismo año, tar a teniente coronel de caballería, y el 6 de septiembre de 1863 obtuvo el
nombra como comandante militar de la Plaza de Ocozocoautla (1833- grado de coronel. El 24 de agosto de este mismo año, José Gabriel Esquin-
1834) a Salvador Urbina. El 30 de julio de 1834 el mismo capitán Gutiérrez ca, gobernador sustituto y comandante militar del estado, con el bene-
le expide el despacho de teniente de la Compañía de Caballería Cívica de plácito de sus compañeros de armas, nombra como comandante militar
la Villa de Chiapa, y el 21 de diciembre de 1836, el de capitán de la Tercera del Departamento de Chiapa al coronel Salvador Urbina para combatir
Compañía del Regimiento Constitución. Don Salvador Urbina nació en el cuartelazo del 24 de agosto de Julián Grajales. En octubre lo nombra
Tuxtla, radicó un tiempo en Ocozocoautla y se quedó a vivir en Chiapa. comandante general para la defensa de Chiapa y enfrentar a los partida-
Desde 1834 hasta su muerte en 1878, don Salvador Urbina, entonces te- rios del establecimiento en Chiapas del imperio de Maximiliano de Ha-
niente de caballería, radicó en la Villa de Chiapa. Allí nacieron sus hijas bsburgo, pues el general Juan Ortega pretendía tomar la Plaza de Chiapa.
Guillermina y Nemesia. Los días 20 y 21 de octubre de 1863 participa como comandante general
Don Salvador Urbina participó en varias acciones de armas al lado del en la famosa batalla del 21 de octubre de 1863, que se libró en la ciudad
capitán Joaquín Miguel Gutiérrez, entre ellas la batalla del 21 de mayo de Chiapa entre republicanos y partidarios del imperio en Chiapas. Las
de 1835 que se libró en Tuxtla en las Trancas de Copoya, donde se en- fuerzas republicanas, al mando del Salvador Urbina, se cubrieron de glo-
cuentra actualmente el monumento a la familia zoque, entre las fuerzas ria. En 1864 fue nombrado jefe político del Departamento de Chiapa por
federalistas y las del gobierno centralista. Participó en la batalla del 8 méritos propios y en 1866 José Pantaleón Domínguez, gobernador consti-
de junio de 1838 de Tuxtla Gutiérrez entre las fuerzas federalistas del tucional, nombra nuevamente Urbina comandante militar de Chiapa, en

— 240 — — 241 —
José Luis Castro Aguilar
reconocimiento al papel desempeñado en la batalla del 21 de octubre de
1863, cargo que con el tiempo lo enemistaría con Ángel Albino Corzo, su
antiguo jefe, amigo y compañero de armas.
Reconocimiento nacional
Después de haber luchado contra los partidarios de la intervención fran-
cesa, el presidente Benito Juárez le otorga al coronel Salvador Urbina, el
5 de agosto de 1867, la Condecoración de Primera Clase y diploma, “como
justo tributo al mérito y valor”, documento firmado por Benito Juárez e
Ignacio Mejía. He aquí parte del texto:
Escudo Nacional. Benito Juárez, Presidente Constitucional de los Estados
Unidos Mexicanos. En nombre de la República y como justo tributo al mé-
rito y valor del Ciudadano Salvador Urbina, que en la clase de Teniente de
Coronel de Caballería G. N., combatió contra el ejército francés y sus alia-
dos, he dispuesto se le expida este Diploma, con el que justificará siempre
que tuvo la gloria de haber cooperado, ó salvado la Independencia Nacio-
nal, luchando contra la intervención extranjera, y haciéndose acreedor
por su mérito a la condecoración de Primera Clase creada por este Decreto
(…). México, Agosto 5 de 1867. Benito Juárez e Ignacio Mejía. Rúbricas. 1
El 23 de diciembre de 1869 se declara día festivo en el estado el 21
octubre, en conmemoración de la batalla de 1863, según el decreto publi-
cado en el periódico oficial El Espíritu del Siglo en esa fecha.
Homenajes póstumos
En memoria de la batalla de 1863 y del coronel Salvador Urbina, existen en
Chiapas varias calles y avenidas, escuelas y localidades que llevan sus nom-
bres: la avenida, la colonia y la primaria Salvador Urbina, así como la ave-
nida y la calle 21 de Octubre, en Chiapa de Corzo; la calle Salvador ­Urbina,
1
Este documento fue citado por primera vez por el profesor Ángel M. Corzo en su con-
ferencia 21 de octubre de 1863, impartida en la ciudad de Chiapa de Corzo, el 21 de octubre
de 1934.
— 242 —
Biografías
en Tonalá; la colonia Salvador Urbina en Ángel Albino Corzo, ­Cacahoatán y
Soyaló; en Tuxtla Gutiérrez, en la colonia Bienestar Social, la avenida Salva-
dor Urbina y el callejón 21 de Octubre, la calle Salvador Urbina en la colonia
Francisco I. Madero, la calle 21 de Octubre en la villa de San Marcos y, en la
colonia Paseo del Bosque, el colegio Salvador Urbina. En el plano de la ciu-
dad de Tuxtla Gutiérrez, mandado a levantar por acuerdo del ayuntamien-
to de 1892, figura la calle Urbina (hoy 7a. poniente), en homenaje al tuxtleco
coronel de caballería Salvador Urbina, héroe de la memorable batalla del 21
de octubre de 1863. Asimismo, aparecen las calles Corzo, 21 de Octubre (1863),
Guerrero, Zampayo, Regules, Rendón, Rayón, etc.
En el 2007 el pintor tuxtleco Francisco Javier Vargas Ballinas hizo un
retrato de Urbina que se halla en la Galería Histórica de la Memorable
Batalla del 21 de octubre de 1863 del Archivo General del Estado de Chia-
pas, y en libros, periódicos y revistas.
El coronel Salvador Urbina falleció de pleuresía el 11 de enero de 1878
en la ciudad de Chiapa (hoy de Corzo), siendo enterrado en el panteón
municipal de Chiapa por sus familiares y sus dos únicos amigos: don
Reymundo Henríquez y el joven Amado Escobar.
La gloria de esta epopeya libertaria le corresponde a don Salvador Ur-
bina, héroe indiscutible y auténtico defensor de la libertad del pueblo de
México, y, desde luego, a los hijos de la heroica ciudad de Chiapa de Corzo.
de Pese haber sido el héroe de la famosa batalla del 21 de octubre de 1863,
su nombre permanece olvidado. Sólo en Chiapa de Corzo se le conme-
mora cada 21 de octubre. Por lo menos se le deberían hacer dos homena-
jes al año: el 6 de agosto, fecha de su nacimiento, y el 11 de enero, fecha
de su fallecimiento; levantarle un monumento e inscribir su nombre en
el recinto del H. Congreso del Estado, junto a Joaquín Miguel Gutiérrez y
Ángel Albino Corzo, sus compañeros de armas.
La batalla del 21 de octubre de 1863
librada en la heroica ciudad de Chiapa de Corzo
Como comandante militar de la Plaza de Chiapa, don Salvador Urbina
participa activamente en la famosa batalla del 21 de octubre de 1863.
— 243 —
José Luis Castro Aguilar
El 5 de abril de 1863 el general Juan Ortega y el padre Víctor Antonio
Chanona proclaman en las Cumbres de Yalmús el plan de revolución
y se levantan en armas contra del gobierno del estado, desconocen la
Constitución federal de 1857 y la local de 1858. Ortega toma el 7 de mayo la
ciudad de San Cristóbal de Las Casas. El 14 de mayo intenta tomar la ciu-
dad de Comitán y es derrotado por el comandante Cleofas Domínguez y
el coronel Isidoro Castellanos. Las noticias que llegaron a Chiapas sobre
la derrota que sufrieron los mexicanos el 17 de mayo de 1863 en el sitio
de Puebla envalentonaron a los partidarios de la intervención francesa
y del establecimiento en Chiapas del imperio de Maximiliano, alentados
por el obispo de Chiapas y los curas expulsados. Los conservadores se
convirtieron en imperialistas y los liberales en republicanos.
La primera ciudad en caer en manos de los partidarios del imperia-
lismo, encabezados por fray Víctor Antonio Chanona, fue San Cristóbal
de Las Casas, entonces capital del estado. Los días 14 y 15 de agosto de
1863 se libraron fuertes combates entre republicanos e imperialistas. Los
liberales perdieron la batalla por falta de parque y porque resultó herido
mortalmente su comandante, el coronel Miguel Balcázar. El 15 de agos-
to los imperialistas nuevamente toman la capital del estado y con este
triunfo Chiapas adopta de facto el régimen de gobierno imperial.
El 27 de agosto de 1863 se crea en San Cristóbal el espurio Consejo de
Gobierno Imperial, quedando como presidente Víctor Antonio Chanona;
mientras que Juan Ortega fue reconocido como prefecto superior político
y comandante de armas del Departamento de Chiapas. El general Ortega
estuvo en San Cristóbal del 14 de agosto al 17 de octubre de 1863. El día 19
se decidió tomar la Plaza de Chiapa, cuna de liberales. Juan Ortega y el
cura Víctor Antonio Chanona marcharon hacia la ciudad de Chiapa al
frente de 1 300 hombres. Entre las únicas poblaciones que permanecían
leales a las instituciones republicanas se encontraban Chiapa y Tuxtla.
El 20 de octubre figuraban en Chiapa 400 patriotas malamente armados,
pero listos para defender las instituciones republicanas.
Cuando Juan Ortega, autonombrado general en jefe de las fuerzas salva-
doras de Chiapas, estuvo cerca de Chiapa, envió un mensaje ­intimidatorio
— 244 —
Biografías
al coronel Salvador Urbina, comandante militar del Departamento de
Chiapa. Le daba cinco horas para la rendición de las armas. A las tres de
la tarde Urbina leyó el mensaje y lo devolvió sin respuesta. Al no recibir la
respuesta esperada, Ortega ordena atacar la Plaza de Chiapa.
Por su parte, el coronel Salvador Urbina, designado comandante en jefe
del cuerpo de operaciones de la Plaza de Chiapa y del Departamento de
Tuxtla Gutiérrez por el gobernador José Gabriel Esquinca para organizar
la defensa de la Plaza de Chiapa, aprovechando las irregularidades del te-
rreno, seleccionó tres cerritos para ubicar estratégicamente a sus fuerzas
republicanas. Fueron divididas en tres fuertes que recibieron los nombres
de Independencia (San Sebastián), Libertad (San Gregorio) y Zaragoza (El
Calvario). Urbina se quedó al frente del fuerte Independencia. A las cinco
de la tarde empezaron a llegar los primeros imperialistas a Chiapa.
El primer fuerte atacado fue el de Zaragoza y enseguida el de Liber-
tad. Sin embargo, se retiraron pronto del primero. Sólo atacaron duran-
te toda la noche al segundo fuerte. El 21 en la mañana es brutalmente
atacado el fuerte Libertad, enseguida el de Zaragoza e inmediatamente
después el de la Independencia. La batalla duró siete horas. La batalla
final se libró a mediodía. El triunfo se decidió en el barrio de San Miguel.
La lucha se inició a las siete de la noche del 20 de octubre de 1863. El
intercambio de disparos era intenso. Los republicanos disparaban por
los tres frentes. Los imperialistas ya no podían avanzar. El asalto final
para la toma de la plaza se pospuso para el día siguiente. El fuerte Li-
bertad fue el más atacado. Tan pronto amaneció, el poderío de los 1 300
imperialistas se dejó sentir en el pueblo de Chiapa. El imperialista Ortega
incitaba a sus seguidores para que no se dieran por vencidos. Los tres
fuertes seguían firmes, como verdaderas columnas humanas dispuestas
a alcanzar la victoria o morir en el intento.
Al no poder tomar los tres fuertes, Ortega determinó cambiar su es-
trategia. Decidió flanquearlos por sus dos costados. Fue de esta manera
como se libraron las batallas del camino de San Gabriel y el de la margen
derecha del río Grande de Chiapa. En un momento de descuido de los
republicanos, los imperialistas llegaron a la plaza, cerca de El Mandrique,
— 245 —
José Luis Castro Aguilar
donde se libró la batalla definitiva, la más feroz y sangrienta entre her-
manos, la de la derrota o la del triunfo.
Urbina sudaba a chorros, el rostro descompuesto por la ira y el co-
raje al verse cerca de la derrota por el enorme número de orteguistas
que llegaban. Redobló sus esfuerzos y a mediodía ordenó el golpe final,
definitivo; mandó atacar a los imperialistas hasta vencerlos o morir. Los
capitanes Luis Vidal y Vicente López fueron los primeros en atacar las
fuerzas imperialistas que se habían atrevido a penetrar en la plaza. La
batalla era a campo raso.
En el intento de asalto de la Plaza de Chiapa murió valientemente
acribillado a balazos el capitán tabasqueño Pedro Torres, comandante
en jefe del batallón imperialista que tenía a su cargo la toma de la Plaza
de Chiapa y el que más se había distinguido en esta lucha por su valor
y arrojo. Ante la muerte del comandante Torres y el empuje de las fuer-
zas liberales, las fuerzas conservadoras fueron poco a poco retrocedien-
do. En su huida los orteguistas trataron de cruzar a nado el caudaloso
río Grande de Chiapa, pero sólo encontraron la muerte. Al enemigo le
fueron quitados un pequeño cañón llamado Pascacio y ocho cajas de
parque. Víctor Chanona fue gravemente herido en un brazo. Al mismo
tiempo, en la batalla del camino a San Gabriel, el contraataque de los
liberales fue feroz. A balazos y machetazos fueron retenidos los impe-
rialistas que avanzaban hacia la plaza, mismos que en un momento de
pánico por la valentía de los bravos chiapanecas huyeron despavoridos.
Las fuerzas orteguistas estaban compuestas en su inmensa mayoría por
tsotsiles y tseltales, y por cientos de campesinos sancristobalenses obli-
gados a luchar contra el gobierno republicano que encabezaba en Chia-
pas el coronel liberal José Gabriel Esquinca.
Fue así como concluyó la memorable batalla del 21 de octubre de 1863 en
la heroica ciudad de Chiapa, en la que fueron derrotados definitivamente
los partidarios en Chiapas del imperio de Maximiliano de Habsburgo.
De acuerdo con los tres partes militares del coronel Salvador Urbina, los
republicanos tuvieron sólo dos muertos y 17 heridos; mientras que los impe-
rialistas tuvieron más de 80 muertos y un número indeterminado de heridos.
— 246 —
Biografías
En esta histórica batalla los chiapacorceños tuvieron el apoyo de sus
hermanos de Comitán, Tuxtla y Acala. El tuxtleco Salvador Urbina fue el
comandante en jefe de la batalla, secundado valientemente por los coro-
neles Julián Grajales, José Segundo Serrano y el comiteco Isidoro Caste-
llanos, comandante del batallón que desmontó la pieza de artillería del
enemigo, y de los tenientes coroneles Cenobio Aguilar Osorio y Manuel
Ruiz Corzo, así como de los capitanes Luis Vidal y Vicente López.
En el Archivo General del Estado de Chiapas existe una galería histórica
de esta batalla en la que figuran todos los personajes que participaron.
José Gabriel Esquinca
El ilustre liberal, político, republicano, antiimperialista y jurisconsulto
José Gabriel Esquinca Laguna, defensor de las Leyes de Reforma en Chia-
pas, nació en 1814 en el pueblo de San Marcos Tuxtla, del Partido de
Tuxtla de la Intendencia de Ciudad Real de Chiapa, hoy estado de Chia-
pas. Sus estudios primarios los hizo en su pueblo natal y los de abogado
en la Universidad Literaria de Chiapas. Fue hijo del agrimensor italiano
José María Esquinca y de doña Manuela Laguna. En 1810 llega a Chiapas
don José María Esquinca, al año siguiente contrae nupcias en Tonalá
con la señorita Manuela Laguna y tiempo después se traslada al pueblo
de San Marcos Tuxtla. El 31 de mayo de 1833 obtiene sus derechos como
chiapaneco.
José Gabriel Esquinca Laguna fue diputado local en la V Legislatura
Constitucional del H. Congreso del Estado, 1846-1848, de la que fue su
presidente en 1846. Siendo diputado gestionó se le agregara el apellido
Gutiérrez a la ciudad de Tuxtla, en homenaje a Joaquín Miguel Gutiérrez,
ilustre federalista chiapaneco, el 31 de mayo de 1848, cuando quedó por
decreto como Tuxtla Gutiérrez.
El 13 de diciembre de 1858 fue electo popularmente magistrado propie-
tario del Tribunal Superior de Justicia del Estado junto con Juan Clímaco
Corzo y José Farrera Mercado, habiendo fungido como presidente.
— 247 —
José Luis Castro Aguilar Biografías

­general Ortega, partidario del imperialismo en Chiapas, había proclama-

do el Plan de las Cumbres de Yalmús el 5 de abril de 1863 y mediante este
plan le declaró la guerra al gobierno del estado, tomando la capital de
Chiapas el 14 de agosto. El gobernador Esquinca se traslada rápidamen-
te a Chiapa y nombra como comandante de la plaza a Salvador Urbina
para su defensa, pues los partidarios de Ortega pretendían tomarla para
asegurar el triunfo de los imperialistas en Chiapas.
El 24 de agosto el coronel Julián Grajales, a la cabeza de la Guardia
Nacional que se encontraba en Chiapa, desconoce al gobierno de José
Gabriel Esquinca e intenta negociar con las fuerzas imperialistas; al no
lograr su objetivo, el 12 de septiembre del mismo año de 1863 desiste y
reconoce nuevamente el gobierno de Esquinca.
El 19 de octubre de 1863 Juan Ortega, autonombrado general en jefe de
José Gabriel Esquinca. las fuerzas salvadoras de Chiapas, y Víctor Antonio Chanona, presiden-
Fuente: AGECH.
te del Consejo de Gobierno Imperial, marchan a la ciudad de Chiapa al
frente de 1 300 hombres. Chiapa y Tuxtla figuraban entre las pocas po-
En 1861 fue electo diputado federal por el estado de Chiapas (distritos blaciones leales a las instituciones republicanas. El 20 y 21 de octubre de
de Tuxtla y Tonalá) pasando a formar parte del Congreso de la Unión. 1863 se libran en Chiapa las batallas más feroces que registra la historia
José Gabriel Esquinca y Matías Castellanos figuran por la defensa que entre imperialistas y republicanos, saliendo vencedoras las fuerzas que
hicieron del gobierno de Benito Juárez. Al disolverse el Congreso, regresa comandaba el tuxtleco Salvador Urbina, quien al frente de sólo 400 hom-
a Chiapas y se hace cargo del gobierno del estado. bres de Chiapa, Comitán, Tuxtla y Acala defendió con dignidad la libertad
Del 15 de junio de 1863 al 30 de noviembre de 1864 fue gobernador sus- y las instituciones republicanas. Entre los héroes de esta batalla figuran
tituto constitucional y comandante militar del estado, a causa de la en- Salvador Urbina, Julián Grajales, Isidoro Castellanos, Manuel Ruiz Corzo,
fermedad de Ángel Albino Corzo. Durante su gobierno (1864) se estableció Cenobio Aguilar, Vicente López y Luis Vidal. Con el triunfo de la batalla
un impuesto especial a la venta de tabaco y aguardiente, así como un del 21 de octubre de 1863 en la ciudad de Chiapa se robusteció el gobierno
impuesto especial general, del uno por ciento, por única vez a todo capi- republicano que encabezaba en Chiapas el liberal José Gabriel Esquinca.
tal que excediera de $200 para poder cubrir el déficit presupuestal. El 31 de diciembre de 1864 cesa el orden constitucional en Chiapas y
El primero de febrero de 1864 promulga el decreto que trasladó los toma posesión como gobernador y comandante militar del estado el coro-
poderes públicos de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas a Tuxtla nel José Pantaleón Domínguez, nombrado directamente por don Porfirio
Gutiérrez, debido al levantamiento armado del general Juan Ortega y Díaz comandante del Cuartel General de la Línea de Oriente, cesando sus
fray Víctor Antonio Chanona, que pretendía desconocer la constitución funciones como gobernador sustituto el coronel José Gabriel Esquinca.
federal de 1857 y la estatal de 1858, así como a los gobiernos de la repú- El 3 de noviembre de 1866 es electo magistrado de número del Tribu-
blica y del estado que encabezaba en Chiapas, Juan Clímaco Corzo. El nal Superior de Justicia del Estado. El 27 de noviembre de 1867 fue electo

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José Luis Castro Aguilar Biografías

como primer magistrado propietario, los otros dos fueron los licenciados
José Simeón Villafuerte y Mariano Aguilar. En 1867 es electo como dipu-
tado local de la V Legislatura Constitucional (segunda época) del H. Con-
greso del Estado, 1867-1869. El 20 de septiembre de 1871 fue electo primer
magistrado propietario del Tribunal Superior de Justicia del Estado.
En 1875 fue electo senador suplente por Chiapas para formar parte del
VIII Congreso Nacional, 1875-1876. Don José Gabriel Esquinca Laguna fue
abuelo materno de Rodulfo Figueroa Esquinca, el más grande de los poe-
tas románticos de Chiapas del siglo XIX. Este ilustre liberal chiapaneco
falleció en la finca Soyatenco del municipio de Jiquipilas, Departamento
de Tuxtla, en 1897.

Pomposo Paniagua, el doctor de los pobres Pomposo Paniagua.

Fuente: AGECH.

Pomposo Paniagua Gómez nació el 19 de septiembre de 1867 en Tuxtla

Gutiérrez. Sus padres fueron Avelino Paniagua y Prisciliana Gómez de
Paniagua. Hizo sus primeros estudios en esta ciudad y los secundarios
en San Cristóbal Las Casas.
En 1894 empezó a prestar sus servicios en el Hospital General del Esta-
do como auxiliar del director, el doctor Domingo Chanona; llegó a dirigir
este mismo hospital a la edad de 30 años. Cabe mencionar que el hospital
era atendido únicamente por dos doctores, Domingo Chanona y Arturo
Serrano.
En 1895, Pomposo Paniagua se casó con Elodia Gamboa Arévalo, pro-
creando en dicho matrimonio cinco hijos: Arturo, Gustavo, Alfonso, Al-
fredo y Ricardo Paniagua Gamboa.
En 1942 fue jubilado, siendo gobernador el doctor Rafael Pascacio
Gamboa y falleció en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez el 5 de abril de 1945 a
la edad de 78 años.
Pomposo Paniagua es considerado el introductor de la cirugía en Chia-
pas; dotado de cualidades extraordinarias, supo desarrollarlas admira-
blemente en beneficio no sólo del pueblo tuxtleco, sino de todo el estado.
Antiguamente, una avenida, que se ha ido borrando poco a poco debi-
do a la vertiginosa modernización de la ciudad, llevaba su nombre.
Siendo presidente municipal, don Juan Sabines ordenó que uno de los
salones del ayuntamiento tuxtleco llevara su nombre en memoria del
famoso doctor de los pobres.
Actualmente un puente entre la 2a. y 3a. oriente y la avenida 10a. sur,
fiel testimonio de su memoria, lleva su nombre.
Don Romualdo Moguel Orantes,
el periodista más singular de Chiapas
Pocos chiapanecos han tenido la fortuna de pasar a la historia del perio-
dismo como periodistas completos. Uno de ellos fue don Romualdo Mo-
guel Orantes, conspicuo periodista de provincia, que editó por primera
vez La Nueva Estrella de Oriente (impreso), el domingo 16 de diciembre de
1923 en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, y que andando el tiempo,

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José Luis Castro Aguilar Biografías

Don Romualdo Moguel Orantes fundó La Nueva Estrella de Oriente

como órgano de propaganda legislativa del Partido Filosófico-Político.
Circulaba los domingos a partir de las ocho de la mañana. Su precio era
de cinco centavos y se aceptaban anuncios convencionales. El tamaño
del periódico era de 22 x 34 centímetros, escrito por ambos lados, a dos
columnas y una tinta, figurando como director el filósofo Romualdo Mo-
guel Orantes. Las oficinas de este semanario estuvieron ubicadas en la
calle Joaquín Miguel Gutiérrez, número 3.
Posteriormente, se ignora a partir de cuándo, hizo La Nueva Estrella de
Oriente totalmente a mano, en tamaño carta, escrito en papel cebolla, por
una sola cara y a una tinta. Don Romualdo escribía un original con una
innumerable cantidad de copias al carbón. Don Romualdo Moguel Orantes
fue considerado como el periodista más singular y completo de su época
debido a que fue el director, gerente general, jefe de redacción, impresor,
Romualdo Moguel, dibujo, 1970. reportero y voceador de La Estrella de Oriente, diario de información y crítica
Fuente: AGECH.
política, y de distribución gratuita. En una revista de circulación nacional
por falta de recursos económicos, tuvo que hacerlo totalmente a mano fue calificado como “el periodista más sensacional de todos los tiempos”.
hasta el día de su muerte. Don Romualdo Moguel Orantes fue considerado un romántico so-
Don Romualdo Moguel Orantes, Don Ruma, como lo conocía el pue- ñador, sacado de las inmortales páginas de las aventuras del ingenio-
blo tuxtleco, nació el 16 de agosto de 1881 en el pueblo de Jiquipilas, del so hidalgo don Quijote de la Mancha, del Manco de Lepanto, Miguel de
entonces Departamento de Tuxtla, y falleció el 16 de julio de 1956 en la Cervantes Saavedra. Don Ruma fue un periodista y aprendiz de político
ciudad de Tuxtla Gutiérrez, justamente un mes antes de cumplir 70 años incomprendido por sus contemporáneos. Abrumado por la vida, pobre y
de edad y 33 años de fructífera actividad periodística independiente. olvidado, falleció en la capital chiapaneca en 1956.
Gustavo Montiel, distinguido escritor mexicano, nos dice de don Ro- Así fue don Romualdo Moguel Orantes, el primer periodista mexicano
mualdo Moguel Orantes: que escribió su diario de puño y letra, sin más mira que expresar su pensa-
miento y decir su verdad. ¿Cuántos Romualdo Moguel Orantes hacen falta
Era un hombre de aspecto distinguido y modales elegantes; vestía impe- para practicar un periodismo sin cortapisas ni autocensura? ¡Quién sabe!
cable traje claro de dril, camisa limpia, chaleco y corbata; siempre anda- He aquí tres minipoemas que le dediqué en uno de mis poemarios
ba con sombrero y usaba un bastón, que portaba con gran desenvoltura; titulado En busca del poema:
piel blanca, esbelto, delgado, alto y erguido; barba negra y larga, al estilo
del siglo pasado, andar rápido y con paso firme, parecía un respetable Don Ruma
rabino judío. Quijote sin tacha ni mancha.
Su pluma fue la espada

— 252 — — 253 —
José Luis Castro Aguilar Biografías

que combatió injusticias;

la verdad, su escudo contra la mentira,
la calumnia y la difamación.
Y su Nueva Estrella de Oriente,
su palestra de batallador.

Aprendiz de poeta
Para don Romualdo Moguel Orantes

Perdido en el tiempo y el espacio,

no soy de este mundo
ni de esta época. Fernando Castañón Gamboa.
Fuente: AGECH.
Soy aprendiz
de poeta. que tiene en custodia la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, y
posteriormente la hemeroteca pública que lleva su nombre, la fuente
Política a la mexicana más importante de diarios y periódicos chiapanecos. Fue director del
Para don Ruma Museo Regional de Chiapas, de la Biblioteca Pública del Estado, del Ar-
chivo General del Estado y de Acción Cívica y Bellas Artes, catedrático de
Sólo se escucha la Escuela Normal Rural del Estado Escuela Prevocacional y de la Escuela
el croar de unos, Normal Mixta y Preparatoria.
el rebuzno de otros, Como investigador compiló infinidad de documentos, periódicos,
el ladrido de aquéllos. revistas, fotografías y libros sobre Chiapas que sirvieron de base para
­formar y fundar el primer Archivo General del Estado en 1952 y la hemero-
El pueblo sólo gruñe… su hartazgo. teca estatal. Escribió en varios periódicos locales, estatales y nacionales.
Fundó el boletín histórico del Archivo General del Estado de Chiapas. En
1950, el ayuntamiento tuxtleco, teniendo en cuenta su brillante trayec-
Fernando Castañón Gamboa toria como historiador, cronista municipal y escritor, lo nombró primer
cronista oficial de la ciudad (1950-1959). Por su intenso trabajo de investiga-
Distinguido investigador, historiador y cronista tuxtleco. Nació en la ciu- ción documental, bibliográfica y hemerográfica realizado a lo largo de 20

dad de Tuxtla Gutiérrez el 16 de agosto de 1902. Hijo de los señores Carlos años, el gobierno del estado le otorgó el Premio Chiapas 1951. Fue miembro
María Castañón y Cleotilde Gamboa. Realizó sus primeros estudios en distinguido del Ateneo de Ciencias y Artes de Chiapas y de la Sociedad
Tuxtla y los profesionales en la Escuela Nacional de Agricultura. En 1952 Mexicana de Geografía y Estadística. Autor de las famosas crónicas Tuxtla
fundó el Archivo General del Estado, hoy Archivo Histórico de Chiapas, Gutiérrez en 1892 y El comercio en Tuxtla, 1892.

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José Luis Castro Aguilar Biografías

Entre sus principales obras figuran: Dr. Belisario Domínguez (semblan-

za, 1937), Tuchtlán. Monografía sobre Tuxtla Gutiérrez (1941y 1992), Documentos
y datos inéditos para la historia particular de Tuxtla Gutiérrez (1943), Historia
del Teatro Emilio Rabasa (1947 y 2006), Panorama histórico de las comunicaciones
en Chiapas (1951 y 2009), Cosas de Chiapas (1979), Motín indígena de Ocozo-
coautla 1722, Motines indígenas en Chiapas 1693 y 1722 (1979), La imprenta y el
periodismo en Chiapas (1983). Además, publicó infinidad de artículos perio-
dísticos de carácter histórico. Su biografía figura en la revista ICACH (1959),
en el Diccionario enciclopédico de Chiapas (2000), en el Diccionario biográfico
de Chiapas (1977) y en la Biobibliografia de los escritores del estado de Chiapas
(1996) de Octavio Gordillo y Ortiz.
Fernando Castañón Gamboa fue un destacado historiador, archivista
y cronista chiapaneco; falleció el 28 de agosto de 1959 en la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez.
Ciro Jiménez Sol, precursor del sindicalismo
burocrático en Chiapas
Ciro Jiménez Sol nació en Tuxtla Gutiérrez el 31 de enero de 1918. Sus pa-
dres fueron Paulino Jiménez y Jiménez y Dolores Sol de Jiménez.
Realizó sus primeros estudios en la Escuela Primaria Tipo Camilo Pin-
tado; los secundarios y los de preparatoria en la Escuela de Artes y Ofi-
cios, y fue a estudiar tres años de leyes en la Facultad de Derecho de la
Universidad Nacional Autónoma de México.
Contrajo matrimonio con la joven Rosalba Ocaña Gamboa, en febrero
de 1945, procreando en su matrimonio cinco hijos: Dora Grety, Jorge Ciro,
María de Lourdes, María Eugenia y María Rosalba Jiménez Ocaña.
Hasta a mediados del siglo XX los empleados y trabajadores al servicio
del gobierno del estado carecían de medios legales (representación legal)
para defender sus intereses, ya que cada régimen gubernamental traía
consigo su propio equipo administrativo y por consiguiente cada traba-
jador peligraba en su encargo.
Ciro Jiménez Sol.
Fuente: Familia Jiménez Ocaña.
A este respecto es lógico suponer que ningún empleado o trabaja-
dor abrigaba esperanzas de superación alguna, dado que se consideraba
como un elemento transitorio y por lo tanto en ningún momento podía
rendir en toda su capacidad, como debe esperarse de cualquier trabaja-
dor que ingresa a un centro de trabajo.
Ante tal circunstancia, nace en 1959, en Ciro Jiménez Sol y sus com-
pañeros Romeo Sánchez Ramos y Roberto Cordero Citalán, la idea de
formar una organización para defender los intereses comunes de todos.
En esa época nuestro biografiado personaje, siendo joven y lleno de
optimismo, es cuando verdaderamente se da cuenta de crear una unión
o sindicato, o bien un sistema por medio del cual pudiera expeditarse el
trámite burocrático en cualquier dependencia.
Aquí es precisamente donde, junto a otros compañeros, surge Jimé-
nez Sol, entonces inédito en sus proyectos y desconocido en sus ideales,
quien con su experiencia acumulada a través de sus años de servicio
decidió confrontar sus ideas con las de otros compañeros, las que fueron
acogidas con alegría y entusiasmo.
Es así como aparece la semilla gestora de un nuevo porvenir para la cla-
se trabajadora al servicio del gobierno del estado. Auscultaron la opinión

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José Luis Castro Aguilar
de todos los trabajadores y este conglomerado formó a su vez un comité
llamado Unión de Burócratas al Servicio del Gobierno del Estado, siendo
secretario general de la misma el profesor Luis del Barco, quien tomó pose-
sión el 27 de julio de 1959 y lo desempeñó hasta el 27 de julio de 1960.
Tomando en consideración sus méritos como trabajador y grandes va-
lores personales, y sobre todo humanos, es nombrado Ciro Jiménez Sol,
el 27 de julio de 1960, secretario general de la entonces Unión de Burócra-
tas, en donde demostró gran empeño en la resolución de los problemas
laborales, ya sea solicitando o tramitando mejores sueldos, prestaciones
y nombramientos colectivos; principió a gestionar un terreno para que se
fundara una colonia burocrática, consiguiéndose el predio en el gobierno
de Samuel León Brindis, repartido por medio de un sorteo; fue así como
algunos trabajadores lograron obtener un pequeño lote.
Dicho cargo lo desempeñó con denuedo hasta el 27 de julio de 1962.
El 27 de julio del mismo año es nombrado secretario general del hoy
Sindicato de Trabajadores al Servicio del Gobierno del Estado de Chia-
pas, cargo que ocupó hasta el 27 de julio de 1964. Fue secretario de Orga-
nización y Conflictos del Comité Ejecutivo 1964-1967 del citado sindicato,
y fungiendo como secretario general del mismo el señor Romeo Sánchez
Ramos. Fue jefe de sección de Hacienda y Administración de la Secreta-
ría General de Gobierno; encargado de la Oficialía Mayor de Gobierno;
director de las escuelas primarias nocturnas Blas Martínez y O.E.A.; im-
partió clases en escuelas primarias durante 30 años y fue comisionado
oficial administrativo del Consejo Protector de la Naturaleza.
El 15 de julio de 1974 sufre un lamentablemente accidente que lo man-
tiene postrado varios meses, por lo que tras los innumerables beneficios
que hizo en bien de los demás y servicios prestados llega para él la hora
de la soledad, del abandono y del olvido.
Se encuentra pobre, olvidado por los mismos que antes le pidieron
algún favor o por aquellos que dijeron ser sus amigos. Tantas luchas y
afanes en beneficio de sus compañeros que sufrían por muchos motivos
para llegar a esta triste conclusión: fueron unos cuantos los agradecidos
y suman muchos los ingratos.
— 258 —
Biografías
Fue el 8 de noviembre de 1974 cuando este distinguido sindicalista y
educador muere en Tuxtla Gutiérrez, siendo sus restos sepultados en el
panteón municipal.
Puede ahora, sin cálculos ni rencores ni hipocresías, hacerse el análi-
sis de su vida y someterlo de plano al juicio de la posteridad.
Ciro Jiménez Sol fue muy popular tanto entre sus compañeros de tra-
bajo como con sus alumnos, los primeros por sus acciones en beneficio
de la burocracia estatal, y los segundos por las sabias enseñanzas que de
éste recibieron, por lo que muchas personas conscientes de los benefi-
cios recibidos le siguen recordando con cariño.
Es así como evocamos a don Ciro Jiménez Sol, cuya muerte llenó de
luto a la sociedad, porque fue la sociedad quien perdió a uno de sus me-
jores elementos.
El hombre que apenas ayer era ejemplo de actividad y de trabajo,
ha muerto. ¿Y ahora qué? ¿Quién ha de estudiar los problemas deteni-
damente y resolverlos satisfactoriamente como lo hacía Jiménez Sol?
¿Quién escuchará las razones expuestas y apoyará aquellas que sean
más justas y convenientes, no para un interés personal, sino para el in-
terés colectivo, que es el que persiguió siempre Ciro Jiménez Sol?
En una tarde triste, pero soleada, fue colocada una placa de mármol
en su tumba (31 de agosto de 1975), y por la noche le fue rendido un pós-
tumo homenaje por el Sindicato Único de Trabajadores al Servicio del
Municipio de Tuxtla Gutiérrez, por su lealtad y patriotismo en el cumpli-
miento de su elevada misión de velar por los intereses de sus compañe-
ros y divulgar sus múltiples conocimientos en las aulas.
Eliseo Mellanes Castellanos, hijo predilecto de Tuxtla
El distinguido escritor, catedrático, periodista, ensayista, investigador,
historiador, poeta y cronista de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, el maestro
Eliseo Mellanes Castellanos, nació en Tuxtla Gutiérrez el 22 de noviem-
bre de 1916, culto, notable y laureado maestro normalista desde 1938.
— 259 —
José Luis Castro Aguilar Biografías

En esta breve antología, Mellanes Castellanos hace un recuento de la

producción poética en Chiapas, del siglo XVIII hasta nuestro días, hacien-
do comentarios de la evolución poética de Chiapas, en forma individua-
lizada, de fray Matías de Córdoba, pasando por Felipe Téofilo Contreras,
Saturnino Ocampo, Braulio José Zorrilla, Rodulfo Figueroa, José Emilio
Grajales, Rosario Castellanos, Jaime Sabines, hasta llegar a la generación
de poetas icachenses de 1955.
A Eliseo Mellanes Castellanos, Premio Chiapas en 1962, lo conocíamos
como periodista, funcionario público y poeta. Fue director del Museo Re-
gional de Arqueología e Historia de Chiapas, de la Biblioteca Pública del
Estado y de Educación Pública del Estado. Fue a partir de 1977 cuando
Eliseo Mellanes Castellanos.
Fuente: AGECH. lo empezamos a conocer como investigador y cronista de la ciudad de
Tuxtla, cuando el Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez lo designó cronista
Puede decirse que Mellanes Castellanos se inició literariamente en de la ciudad a solicitud del Taller Literario CECYT-ICACH. A partir de esta
1943, cuando publicó su primer folleto, A Tuxtla, poema publicado por los fecha, Mellanes Castellanos dio a conocer numerosos artículos periodís-
Talleres Lino Tipográficos del Estado. ticos referentes a Tuxtla Gutiérrez.
Después vendrían otras publicaciones que reafirmaron y fortalecie- Como investigador e historiador, es autor de una obra de historia de
ron la presencia literaria de Mellanes Castellanos en el campo poético: Chiapas, utilizada como libro de texto oficial en las escuelas secunda-
A Tuxtla de mi infancia (1943), Exégesis de Chiapas (poema, 1946), Fuego en rias del estado a partir de 1982, sumamente valiosa para la niñez y la
la nieve (Hai-Kais) (1952 y 2002), Antología de poetas jóvenes (1955), Liberación juventud chiapaneca. En ésta, el maestro Mellanes Castellanos hace una
(cuento, 1961), Perfil de la poesía chiapaneca (ensayo, 1965), 20 Hai-Kais y un introducción sobre el medio geográfico de la entidad y aborda la época
poema que se aleja del olvido (1968), Oda al maestro mexicano (1971), Retablo prehispánica, conquista, colonización, independencia y federación de
de don Benito Juárez (poema laureado, 1974), Fray Bartolomé de Las Casas, Chiapas a México, así como la Reforma, la dictadura de Díaz, la Revolu-
vehemente protector del indio (semblanza, 1982), Romance de la mujer y otros ción y la etapa contemporánea, y dedica un capítulo especial a la cultura
poemas (1987), A Tuxtla de hoy y siempre (poema, 1988), Raíces en el tiempo en Chiapas. Este capítulo es sumamente interesante para los estudian-
(antología poética, 2003), entre otras importantes publicaciones. tes de letras, pues Mellanes Castellanos nos habla sobre la cultura en las
Como crítico literario ha publicado varios trabajos, entre los que figu- épocas mencionadas. Particularmente, analiza el folclor chiapaneco, la
ran su Antología de poetas chiapanecos, donde analiza y comenta la inci- trayectoria de la poesía y la cultura contemporánea, hasta 1982.
piente obra poética de los jóvenes de 1955: Alexander A. Fonseca Sánchez, Posteriormente publica una serie de artículos, entre ellos: “Tuxtla
Artemio Gallegos López, Carmen Gómez Argüello, José Guerra Utrilla, en 1915. Informe de gobierno municipal del C. Noé Vázquez” (1988), “El
José E. Hernández López, Magdalena A. Rodríguez López y Mario Pinto papel de los cronistas” (1992), “Poetas tuxtlecos” (1992), “Cronología de
Gordillo. De los nuevos valores, sólo dos se consolidaron y se consagra- presidentes municipales de Tuxtla, 1821-1992” (1992), “Crónicas tuxtlecas”
ron: Mario Pinto Gordillo y Artemio Gallegos López. (coautor, 2011).

— 260 — — 261 —
José Luis Castro Aguilar
Colaboró en varios periódicos y revistas: Novedades, Alborada, Antor-
cha, Futuro, La Provincia, El Estado, Lyra, Chiapas Nuevo, El Estudiante, Brecha
Nueva, La República en Chiapas, Diario Popular Es!, El Heraldo de Chiapas,
entre otros.
Si consideramos que el maestro Mellanes Castellanos escribió y pu-
blicó sus primeros trabajos en 1938 (“La música nacional”), en este
cumplió exactamente 75 años de fructífera actividad literaria, actividad
que compartió, a partir de entonces, con la cátedra, el periodismo, la
investigación y las conferencias.
El maestro Mellanes Castellanos, a pesar de su humildad, modestia e
introversión, es una persona activa, dinámica, que sigue investigando y
escribiendo. A sus 97 años es un ejemplo de trabajo, modelo de cronista
municipal, luz viva que guía a las nuevas generaciones de poetas; es
simple y llanamente un insigne poeta y escritor consagrado.
Elena Arévalo, la Señora de las Marimbas
Por las añosas calles de la otrora Villa de San Marcos Tuxtla camina con
pasos lentos, muy lentos, la Señora de las Marimbas. Linda abuela, dulce
y tierna, va cargando su canasto de 15 lustros repleto de tradiciones y
costumbres tuxtlecas, y de semillas poéticas que alegre esparce por los
bellos jardines chiapanecos.
Señora de las Marimbas, de figura rolliza, piel morena clara y de ele-
gante porte, de pulcra envoltura y distinguido garbo, y de andar cansado,
muy cansado, pregona por las antiguas y ruinosas calles de la vieja Tu-
chtlán su entrañable y querido Parque Jardín de la Marimba, paradisiaco
jardín tuxtleco en que se resiste a morir la música de marimba; lugar de
jóvenes de ayer, de hoy y de siempre; de música y baile, de conquista y
de noviazgo otoñal. Es la casa de la marimba, es la casa de Elenita Aré-
valo, la Señora de las Marimbas.
El día de hoy, uno como cualquier otro, la Señora de las Marimbas ha
detenido su paso. Ha entrado a la Casa de la Cultura de Tuxtla Gutié-
— 262 —
Biografías
2013
Elena Arévalo, la Señora de las Marimbas.
Fuente: Sala Tuxtla.
rrez para dar lectura de dos hermosos cuentos chiapanecos y ofrecer un
emotivo recital poético dedicado a la profesora María del Socorro Zava-
leta de Araujo, otra dama muy estimada en Tuxtla. Sobra decir el éxito
que obtuvo su recital.
Doña Elenita Arévalo es una poetisa de su tiempo y de su espacio,
mujer poeta que le canta a la vida, que le canta al amor.
Para doña Elenita el tiempo no pasa. El tiempo se detuvo. Total: el
tiempo no existe, es la piel que se arruga. Es el cabello que se convierte
en algodón. Son los pies que se cansan y se rebelan a caminar.
Por eso hoy, nuevamente, ha hecho un alto a su andar cansado. Se
ha detenido para compartir con nosotros, desde el cielo, sus florilegios
­tux­tlecos. Sus pies se negaron a seguir caminando. Doña Elenita Aréva-
lo, la Señora de las Marimbas, ha muerto.
Por otra parte, el Parque Jardín de la Marimba fue inaugurado el 12 de
septiembre de 1993 por el gobernador Elmar Harald Setzer. Se llama así
por gestiones de la poeta Elena Arévalo Moreno de Cancino. El parque
cuenta con un quiosco de estilo colonial y bancas metálicas a su alrede-
dor para el público que se da cita todos los días, de seis de la tarde a nue-
ve de la noche, para escuchar y bailar música de marimba. El parque es
— 263 —
José Luis Castro Aguilar
vigilado por la asociación Amigos de la Marimba. Desde su fundación se
han presentado diversos grupos marimbísticos de Comitán, San Cristó-
bal, Chiapa de Corzo, Venustiano Carranza, Tuxtla Gutiérrez, Jiquipilas,
Tonalá, Villaflores, etc.
EL 12 de septiembre de 1998 el presidente municipal, Enoch Araujo
Sánchez, ante la presencia de los escritores Cordelia Vázquez Villatoro,
David Rodríguez Patiño, Neftalí Vázquez Alegría, José Luis Castro Aguilar
y Martha González, entregó un reconocimiento a doña Elenita Arévalo
Moreno por haber gestionado el nombre del Parque Jardín de la Marim-
ba, y el 19 de septiembre del mismo año develó una placa con su nombre
para perpetuar dicho reconocimiento. Ese mismo día, por acuerdo del
Consejo Consultivo de Cultura Municipal de Tuxtla Gutiérrez, se institu-
yó en la capital del estado el 19 de septiembre como Día de la Marimba a
sugerencia de la Señora de las Marimbas.
Manuel de Jesús Martínez Vázquez
El distinguido cronista de tradiciones y costumbres tuxtlecas, Manuel
de Jesús Martínez Vázquez, nació en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez el
de agosto de 1913. Fue hijo de Federico Martínez Sol y doña Isabel Váz-
quez. Obtuvo el título de profesor de educación primaria en la Escuela
Normal Mixta y Preparatoria del Estado. Como estudiante fundó la Es-
cuela Primaria Nocturna Dr. Rodulfo Figueroa y fue profesor adjunto en
la Escuela Nocturna Benito Juárez. Fue catedrático de la Escuela Normal
Mactumactzá (1956), la Normal del Estado, la Secundaria Nocturna del
Estado y la Escuela Primaria Camilo Pintado, en donde sostuvo el perió-
dico Alma Infantil.
Ocupó el cargo de director de Acción Cívica del gobierno del estado
y fue pionero de la radio como redactor de guiones, administrador y
locutor de la radiodifusora XEON en 1946, junto a don Tomás Martínez,
Juan Bañuelos, Ernesto Núñez Albores, Eliseo Mellanes Castellanos y
Tita Jiménez.
— 264 —
Biografías
Manuel de Jesús Martínez Vázquez.
Fuente: AGECH.
Fue miembro distinguido de la Asociación de Escritores y Poetas Chia-
panecos, de la Sociedad de Geografía de Chiapas, de la Asociación de
Cronistas del Estado de Chiapas y del Consejo de la Crónica Municipal
de Tuxtla Gutiérrez.
Por su intensa actividad como defensor de las costumbres y tradiciones
tuxtlecas, el gobierno del estado le otorgó, en 1988, la Medalla Pakal de Oro.
4 La Secretaría de Educación Federal, a través del Consejo Nacional Técnico
de la Educación, lo nombró maestro emérito por el estado de Chiapas en
1996. Por su parte, el ayuntamiento tuxtleco lo declaró hijo predilecto de
Tuxtla Gutiérrez, mientras que el Ayuntamiento de San Cristóbal de Las
Casas, el Patronato Fray Bartolomé de Las Casas y la editorial Fray Barto-
lomé de Las Casas le otorgaron el Premio José Weber (1998).
Es autor de Tuxtla en las primeras décadas del siglo XX (1992), del libro cos-
tumbrista El belén zoque (reeditado por CONECULTA-Chiapas en 2014), del libro
de leyendas Brujos y visiones de mi tierra y de Tuxtla al tercer milenio (1998).
Dentro de su obra destacan los relatos publicados en Tuxtla en las pri-
meras décadas del siglo XX, que se refieren, en particular, a las décadas de
1920 a 1940. En ese lapso la ciudad contaba, en 1921, con 12 517 habitantes;
en 1930 con 14 849 y en 1940 eran 15 883: época fecunda en cuentos de espan-
tos y leyendas milenarias, transmitidas de padres a hijos de ­generación
— 265 —
José Luis Castro Aguilar
en generación. Época de fantasmagóricos duendes, de la Llorona, el Ca-
dejo, el Sombrerón, la Malora, el Tapacaminos, el Nagual, el Caballo En-
cantado, la Tisigua, la Mala Mujer, la Carretilla de San Pascual, la bruja
Domi, la Chepa y la Cocha Enfrenada. Época de costumbres y tradiciones
ancestrales de rancio sabor prehispánico (según la tradición oral, la ciu-
dad de Tuxtla Gutiérrez fue fundada en 1486 como pueblo tributario de
los aztecas con el nombre de Tochtlán, que significa “lugar de conejos”,
del náhuatl tochtli, conejo y tlan, desinencia de abundancia). Posterior-
mente, en 1560, los dominicos trazaron sus calles y crearon cuatro ba-
rrios, construyeron la ermita de San Marcos, santo patrono del pueblo, y
la denominaron “pueblo de San Marcos Evangelista Tuxtla”.
En un censo de población de 1611 el poblado de Tuxtla aparece con
900 habitantes; en 1768 se convierte en cabecera de la segunda alcaldía
mayor de Chiapas; en 1813 se eleva a la categoría de villa; en 1829 se le
concede el rango de ciudad; en 1848 se le agrega el apellido Gutiérrez, en
homenaje a Joaquín Miguel Gutiérrez, célebre federalista chiapaneco, y
a partir de 1892 es sede de los poderes públicos.
¡Ah, tiempos aquellos en que las mujeres usaban faldas de costal y hui-
piles, los hombres sus limpísimos pantalones y camisas de manta blanca
y los priostes lucían impecablemente sus acostumbrados nacamandocs!
En los tradicionales mequés se bailaba al compás del pito y del tambor, y
al son de la jarana y del violín el nama-namá. Se saboreaban los delicio-
sos tamalitos de cuchunuc, de jacoané o de nacapitú, o bien el riquísimo
puxaxé o el zispolá con canané, acompañado de un bochi de pozol de ca-
cao. ¿Y de postre? ¡Un trocito de putzinú! En los mequés nunca faltaban
los Chandoquí, los Jonapá, los Megchún y los Chamé, y menos aún los Po-
pomeyá, los Nopinjamá, los Consospó y los Chatú. Todos llevaban somé.
Los mequés de la última teja, de la ensarta de flores de mayo, las
kermeses y las bodas zoques eran de lo más alegre y vistoso. Sobre todo
las de los barrios de San Marcos, de El Calvario, de Santo Domingo, de
Guadalupe, de San Roque, de San Miguel, de San Andrés y de San Jacinto.
Tuxtla Gutiérrez, la de las calles empedradas, la del pozol de la 11, la
de las carretas tiradas por bueyes, la de arcanos curanderos, amigos de
— 266 —
Biografías
la magia negra, el conjuro y la invocación. De esto y de otros temas habla
Martínez Vázquez en su Tuxtla en las primeras décadas del siglo XX.
En esta obra, el autor defiende y revalora las costumbres y tradiciones
ancestrales de los zoques de Tuxtla, en un serio intento por rescatar y
preservar parte del patrimonio cultural de México.
La cultura chiapaneca, étnica y popular se ha enriquecido a través de
los siglos con las contribuciones de las comunidades y de los heterogé-
neos grupos sociales que integraron la entidad, mismos que conforma-
ron nuestra identidad regional.
Sin embargo, en las últimas décadas los diversos medios de comu-
nicación han influido con la enajenación, el desarraigo y la desnacio-
nalización de los chiapanecos, lo que ha impedido que haya continui-
dad en el crecimiento y desarrollo de nuestra cultura municipal, pues
los ­tux­tlecos de las nuevas generaciones ya no estamos conscientes de
nuestros valores culturales ancestrales.
El acelerado proceso de aculturación del pueblo de Tuxtla ha ido des-
vaneciendo la antigua cultura zoque, así como la cosmovisión tradicio-
nal. Todo ello hace urgente rescatar, preservar y difundir el patrimonio
cultural de los tuxtlecos. Pero lo más importante es transmitir, fortalecer
y arraigar en la juventud los valores de la cultura y de la historia locales.
Con la publicación de libros de esta naturaleza no sólo se afirman y
enriquecen los valores de identidad histórico-cultural entre los chiapa-
necos, sino que se fortalece la cultura municipal y, por ende, la nacional.
Aquí radica el valor y la importancia de la contribución de Manuel de
Jesús Martínez Vázquez para Tuxtla y los tuxtlecos: un libro, producto de
su vasta experiencia personal, escrito sin vanidosas pretensiones litera-
rias, históricas o folclóricas.
¡Ojalá que los espíritus dialécticos de las nuevas generaciones disfru-
ten nuevamente este manjar costumbrista añejado en la fuente milena-
ria de la tradición oral!
Este ilustre tuxtleco falleció el lunes 20 de febrero de 2012. Descanse en
paz, maestro Manuelito.
— 267 —
José Luis Castro Aguilar Biografías

Jaime Sabines

El poeta Jaime Sabines nació en Tuxtla Gutiérrez el 25 de marzo de 1926. Rea-

lizó sus estudios primarios, secundarios y de preparatoria en esta ciudad.
Estudió tres años de medicina en la Facultad de Medicina de la Uniersidad
Nacional Autónoma de México (UNAM), que interrumpió para estudiar lite-
ratura en la Facultad de Filosofía y Letras.
De joven empezó a escribir poesía en los periódicos El Estudiante, Chiapas
Nuevo y en otros más. A los 24 años escribió y publicó su primer libro de poe-
mas, Horal (1950), que editó el Departamento de Prensa y Turismo del Gobier-
no del Estado. Posteriormente se publicaron La señal (1951), Adán y Eva (1952),
Tarumba (1956), Diario semanario y poemas en prosa (1961), Recuento de poemas
Grafitti de Jaime Sabines, 2009.
(1962), Yuria (1967), Maltiempo (1972), Algo sobre la muerte del mayor Sabines (1973), Fuente: JLCA.
Nuevo recuento de poemas (1977), Uno es el hombre (1989), Otro recuento de poemas
(1991), Recogiendo poemas (1997), entre otros. He aquí una pequeña muestra: Los amorosos
(fragmento)

Horal
Los amorosos juegan a coger el agua,
El mar se mide por olas, a tatuar el humo, a no irse.
el cielo por alas, Juegan el largo, el triste juego del amor.
nosotros por lágrimas.
[…]
El aire descansa en las hojas,
el agua en los ojos, Los amorosos se ponen a cantar entre labios
nosotros en nada. una canción no aprendida.
Y se van llorando, llorando
Parece que sales y soles, la hermosa vida.
nosotros y nada…
Jaime Sabines, quien fuera el poeta mayor de México, y uno de los
Jaime Sabines se hizo merecedor de innumerables premios y recono- más representativos de habla castellana, falleció el 19 de marzo de 1999,

cimientos, entre ellos el Premio Chiapas 1959, el Premio Xavier Villaurru- después de sufrir una vieja dolencia que lo mantuvo postrado durante
tia 1972 y el Premio Nacional de Lingüística y Letras 1983. Con nostalgia muchos años. Sabines también fue un excelente poeta en prosa. Basta
recordamos otro de sus poemas: leer su poema “Me encanta Dios” para confirmarlo:

— 268 — — 269 —
José Luis Castro Aguilar
[…] Dios siempre está de buen humor. Por eso es el preferido de mis pa-
dres, el escogido de mis hijos, el más cercano de mis hermanos, la mujer
más amada, el perrito y la pulga, la piedra más antigua, el pétalo más
tierno, el aroma más dulce, la noche insondable, el borboteo de luz, el
manantial que soy.
A mí me gusta, a mí me encanta Dios. Que Dios bendiga a Dios.
Descanse en paz Jaime Sabines, el poeta chiapaneco que más lustre le
dio al nombre de México y de América.
A Jaime Sabines (carta abierta)
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas,
19 de marzo de 1999
Estimado Jaime:
Hoy, que por primera vez me disponía a festejar mi santo (como lo hace-
mos en Tuxtla), me enteré que te habías muerto. ¿Jaime Sabines, muer-
to? ¿El poeta mayor de México? No puede ser. ¡No, mil veces no! Debe
haber un error. No puede ser que el autor de Horal y Algo sobre la muerte
del mayor Sabines, poema que lo ubicó en la cúspide de la poesía mexica-
na, haya muerto, me dije.
Pero, cuando la fatal noticia fue confirmada por los medios masivos
de difusión, ya no tuve dudas.
¡Jaime, cabrón!, ¿por qué te moriste? ¿Por qué putas no esperaste un
poco? ¿Por qué no te esperaste hasta un día después de tu cumpleaños?
Pero no: tenías que salir con tu capricho, como siempre.
Ayer me dijeron que, mientras fumabas un cigarro, la vida se te iba, es-
túpidamente se te iba, sin que pudieras hacer nada, nada. También me di-
jeron que tu vida la medías por lágrimas, por sufrimientos, por angustias…
¿Por qué, Jaime, por qué te tenías que morir?, ¿por qué nos privas-
te de escuchar de viva voz tus poemas sobre Dios, la vida, el amor, la
— 270 —
Biografías
­muerte…? Nunca más podremos escucharte leyendo tus versos dedica-
dos a tía Chofi, a tía Luz, a tío Julio…
Con tu muerte nos condenaste a seguir escuchando y leyendo a los
poetas prisioneros del tiempo y del olvido que, sin duda, no han leído Ho-
ral, La señal, Tarumba, Diario semanario y poemas en prosa, Yuria, Maltiempo…
Amigo Sabines, poeta contemporáneo sin parangón, intelectual es-
céptico y pragmático, gigante de la poesía hispanoamericana, este 19 de
marzo abriste tus alas y te perdiste en la inmortalidad. Al igual que Ra-
món López Velarde, José Gorostiza, Xavier Villaurrutia, Rosario Caste-
llanos y Octavio Paz, tu nombre pasó a formar parte de la historia de la
literatura mexicana.
Con Jaime se cerró una página histórica más. ¡Sabines, el parteaguas
de la poesía mexicana! Nadie como tú conoció la amargura de la vida…
y de la muerte, a la que tantas veces cantaste; sin saber que fue tu eter-
na compañera de la vida, y de la muerte. De la pendeja muerte que nos
privó de tu presencia.
En la poesía encontraste el refugio de tu soledad, de tu tristeza y de
tus sufrimientos. De tus pinches sufrimientos que por fin te dejaron en
paz. Pero, como ni la burla perdonas, al final de tu camino te fuiste “llo-
rando, / llorando la hermosa vida”.
Juan Sabines Gutiérrez
Destacado político chiapaneco. Nació en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez,
Chiapas, el 27 de junio de 1920. Fue hijo de Julio Sabines y Luz Gutiérrez.
Realizó sus primeros estudios en su ciudad natal. Se dedicó a las acti-
vidades agropecuarias y al comercio. Como político fue presidente de la
Cámara de Comercio de Tuxtla Gutiérrez (1951), presidente municipal de
Tuxtla Gutiérrez (1951), presidente del Comité Directivo Estatal del Partido
Revolucionario Institucional, diputado federal y senador de la república
por el estado de Chiapas, secretario general del Comité Ejecutivo Nacional
del PRI y gobernador sustituto constitucional del estado (1979-1982).
— 271 —
José Luis Castro Aguilar
Juan Sabines Gutiérrez.
Fuente: AGECH.
Un busto sobre un pedestal erigido en su memoria se halla en el edifi-
cio de la presidencia municipal de Tuxtla Gutiérrez. Falleció en la ciudad
de México el 2 de marzo de 1987. Sus restos reposan en el panteón muni-
cipal de su ciudad natal.
Como gobernador del estado, Sabines Gutiérrez transformó la ciudad
de Tuxtla Gutiérrez, capital del estado de Chiapas.
La obra pública de don Juan Sabines Gutiérrez
en Tuxtla Gutiérrez, 1979-1982
Para nadie fue desconocido el deseo de Juan Sabines Gutiérrez (1920-1987)
de ser gobernador del estado de Chiapas. De joven incursionó en la po-
lítica, fue presidente municipal de Tuxtla Gutiérrez, senador de la repú-
blica y gobernador sustituto del estado del 29 de noviembre de 1979
de noviembre de 1982.
Durante su gobierno impulsó el desarrollo y la modernidad de los
entonces 111 municipios chiapanecos, en particular Tuxtla Gutiérrez, ca-
pital del estado.
— 272 —
Biografías
Tuxtla Gutiérrez fue fundada en 1560 por los frailes dominicos. En 1768
fue cabecera de la alcaldía mayor de Tuxtla, en 1813 adquiere la categoría
de villa, en 1829 se le eleva al rango de ciudad y en 1848 se le agrega el ape-
llido Gutiérrez; finalmente, en 1892, se convierte en la nueva capital del
estado. Sin embargo, hasta mediados del siglo XX, Tuxtla siempre careció
de los edificios públicos y servicios básicos de una capital de estado.
Don Juan Sabines Gutiérrez fue el gobernador de Chiapas que real-
mente convirtió en capital del estado a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez
al modernizarla y mandar a construir las obras necesarias con las que
debería de contar una capital: alberca Olímpica, alumbrado público en
general, ampliación del Centro Penitenciario Cerro Hueco, ampliación de
la Ciudad Deportiva, bulevar a Cerro Hueco, calzada de los Hombres de
la Revolución, Casa Ejidal Plan de Ayala, Casa Hogar de Ancianos, Casa
Hogar Infantil, Centro de Convivencia Infantil, Centro de Readaptación
Cerro Hueco, Centro de Rehabilitación para Menores Infractores Roches-
ter, Centro Ecológico El Zapotal, Centro Escolar Dr. Belisario Domínguez,
Colegio de Bachilleres de Chiapas, Cruz Roja Mexicana, edificio del Sindi-
cato de Trabajadores del Estado, embovedado del río Potinaspac, embo-
vedado y puente San Roque, Escuela de Educación Especial, Escuela de
Educadoras, Escuela de Música, Escuela Preparatoria del Estado Número
2, Feria Chiapas, Fraccionamiento Popular Gobierno del Estado, Guarde-
ría Infantil San Juan, Mercado Público San Juan, Museo de Antropología
e Historia, orquidiario, Palacio del Poder Legislativo y Judicial, Palacio
Municipal, Parque Deportivo Sotbol, pasos a desnivel de la primera y 2a.
norte, pavimentación de diversas calles de la ciudad, planta potabiliza-
dora de agua, plaza cívica de Tuxtla, Plaza del Mariachi Santa Cecilia,
puentes en diferentes partes de la ciudad, reconstrucción de la Cate-
dral de San Marcos, remodelación de la Alberca Parque Madero, calzada
al 30 Emilio Rabasa, del Campo de Futbol Sospó, Hospital Regional, Parque
Central Terán y Parque Morelos; construcción del edificio de Talleres
Gráficos, Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa, Trailer Park La Atalaya,
Unidad Administrativa (para las Secretarías de Educación, Salubridad,
Obras Públicas del Estado) y el Parque Zoológico Miguel Álvarez del Toro.
— 273 —
José Luis Castro Aguilar
El tuxtleco Juan Sabines Gutiérrez fue un distinguido político mexi-
cano que figuró en las décadas de los 1950, 1960, 1970 y 1980; un hombre
con carisma, inteligencia, visión de futuro y grandeza de miras. Su obra
pública, cultural y social, se le recuerda con gratitud en todo el estado;
en especial, Tuxtla Gutiérrez, su ciudad natal.
Por los municipios de Chiapas aún se recuerda su lema de trabajo:
“¡Hechos, no palabras!”.
Fernán Pavía Farrera:
cronista que da voz y presencia a Chiapas
El cronista, historiador e investigador Fernán Pavía Farrera nació en la
ciudad de Tuxtla Gutiérrez el 20 de agosto de 1920. Hijo del doctor Miguel
Pavía Espinosa y de la profesora América Farrera Castañón. Médico ci-
rujano y partero, egresado de la Escuela de Medicina de la Universidad
Nacional Autónoma de México (UNAM) en 1944.
Como historiador, el doctor Fernán Pavía investiga, escribe y publi-
ca libros, dicta conferencias magistrales, presenta obras de autores va-
rios, concede entrevistas radiofónicas, televisivas y periodísticas; asiste y
participa en congresos estatales, nacionales e internacionales, y, lo más
importante, dona personalmente parte de su producción bibliográfica a
instituciones educativas, culturales y científicas.
Como cronista, Fernán Pavía pertenece al Consejo de la Crónica Mu-
nicipal de Tuxtla Gutiérrez, a la Asociación de Cronistas del Estado de
Chiapas, a la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas
y a la Sociedad de Geografía de Chiapas correspondiente de la Sociedad
Mexicana de Geografía y Estadística.
Después de haber sido pensionado como médico, Pavía canalizó sus
energías al campo de la investigación para contribuir a un mejor cono-
cimiento de la historia regional de Chiapas, misma que había sido estu-
diada desde diferentes ópticas disciplinarias y metodológicas sin que se
alcanzara a tener una visión crítica y total de la misma. La visión acrítica
— 274 —
Biografías
Fernán Pavía Farrera.
Fuente: AGECH.
o seudocrítica, dogmática y parcial de la historia regional de Chiapas,
fue rechazada por Fernán Pavía. Para él los trabajos de investigación
histórica (ensayos, monografías, estudios históricos o crónicas) tienen
que ser imparciales, cabales y críticos, y no dogmáticos ni que preva-
lezcan necesariamente los puntos de vista dominantes de la época ni el
de los autores chiapanecos ya clásicos. Producto de esa intensa (por no
decir maratónica) actividad son sus múltiples trabajos publicados con
sus propios recursos económicos y algunos otros financiados por institu-
ciones educativas o culturales.
Es autor de La leyenda de Alta Luz (ocho volúmenes, 1985, 1986, 1988, 1989,
1990 y 1993), en donde se compila parte de sus primeros trabajos de inves-
tigación y de compilación, de la vida cotidiana, y algunos temas de inte-
rés estatal, nacional e internacional; de ¿Ámbar prehispánico en Chiapas?
(2001); Los soque y sus vecinos (2002); Combate naval en Chiapa de Corzo (2003);
San Pascualito y la carreta de la muerte (2004); Maquil Suchitepeque (2004); Em-
brujo en el Río de los Chiapan (2004); Origen de Los chiapeños, San Sebastián y
María de Angulo (2004); Carrera en la vida de un escudo de armas (2005); Ueuetl,
teponaxtle y tinco (2005); Crónicas I. En serio y en broma. Sucedió en Comitán
(2005); Crónicas II. Abuso del poder (2005); Chiapas y Guatemala en documento
indígena prehispánico. Libro I (2006); El asma sí es curable. Tuberculosis asmó-
— 275 —
José Luis Castro Aguilar
gena en niños (2006); Crónicas III. Odisea de un tuxtleco (2006); Libro negro de
las decepciones. Falsedad y falacia de un político escritor y la confirmación de
la existencia y muerte entre Perú y Paraguay de doña María de Angulo (2006);
Crónicas IV. Grana, alcaldías mayores, intendencia, edificios de Palenque (2007);
Transformación del centro histórico de Tuxtla. Tuxtla desde sus orígenes, evolu-
ción y destrucción para ensanche y funcionalidad del centro histórico (2008); Me-
dicina, cirugía, calamidades y hospitales (2009); Crónicas V. De ceniza. Memoria
de las dos veces que llovió abundante ceniza volcánica en Chiapas: 1902 y 1982.
De ceniza. Dos fechas para recodar (2009); Crónicas VI. Casa Solariega Gutiérrez
y Castañón. Traslado y notas sobre los principios de la legalización de tierras que
actualmente son del municipio Berriozábal (2010); Crónicas VII. Arquitectura octo-
gonal en Chiapas. ¿Es corona real o ermita la fuente colonial en Chiapa de Corzo?
(2010); Crónicas VIII. Contra el carrancismo en Chiapas. Emiliano Zapata y Rafael
Cal y Mayor (2011); Crónicas X. Aureliano Urrutia. Procederes encontrados (2012);
El señor gobernador (2012); Colección Mendoza o Códice mendocino. Testimonio
Apócrifo. Libro II (2013); Sor Juana Inés de La Cruz y poetisas mexicanas (2013).
En coautoría, figura en Tuxtla y sus barrios, con la “Crónica del barrio
de San Pascualito” (2004); La crónica y el desarrollo municipal (2006); Tradicio-
nes y costumbres de mi pueblo (2006) con “El posol de la señorita, ritual ma-
ñanero” y “El cochito prieto y trompudo”; Historia de la aviación en Chiapas.
Introducción (2006); Tradiciones tuxtlecas (2007), con “Oficio cotidiano de un
escolar en 1930”; Chiapas en la independencia nacional y la Revolución Mexi-
cana (2010), con su estudio “Dictaduras, independencias y revoluciones.
Parte I. Bicentenario”; Crónicas tuxtlecas (2012); Cronistas de Chiapas en el XI
Congreso Centroamericano de Historia (2012), con su trabajo “Chiapas y Cen-
troamérica prehispánicos. Área geográfica y lengua náhuatl”; la revista
Ateneo, número 8 (2012), con “Fray Rodrigo de León y la fuente octogonal
de Chiapa de Corzo”; Ateneo, número 9 (2013), con “Notas y adiciones al
tema ‘Dos filólogos en Chiapas’”; coordinó la mesa La matrícula de tribu-
tos analizada por cronistas de Chiapas en el marco del Primer Congreso
Internacional sobre Patrimonio Cultural. Códices y Manuscritos Prehis-
pánicos y Novohispanos (2013); en la revista Ateneo, número 10 (2013), el
artículo “Tuxtla Gutiérrez. Origen y significado del nombre Chiapas”; en
— 276 —
Biografías
El himno a Chiapas (2013), con “Doctor Miguel Pavía Espinosa, jurado cali-
ficador del concurso del himno a Chiapas en 1913”.
Sobre De ceniza. Dos fechas para recordar CONECULTA-Chiapas, (2009) vale
decir que este volumen aporta valiosos datos testimoniales acerca de la
erupción del volcán Santa María (Guatemala), en particular sobre el 24
de octubre de 1902, día en que llovió abundante ceniza en Tuxtla Gutié-
rrez; así como sobre parte del informe del gobernador Rafael Pimentel
(15 de septiembre de 1903). Es un libro muy bien documentado que casi
agota el tema histórico de las erupciones de los volcanes Santa María (en
1902) y Chichonal (1982). En realidad esta obra es una valiosa antología
de testimonios y trabajos sobre las erupciones de ambos volcanes con
textos como “La ceniza se da a conocer en el Imparcial de México”, “La
ceniza que vivió el doctor Belisario Domínguez”, “La ceniza que vio don
Ángel M. Corzo”, “La ceniza según Helen H. Seargeant”, entre otros, sobre
el Santa María y sobre el Chichonal: “Un geólogo, un poeta y la ceniza”,
“Recuerdos y presencias: el Chichonal en la obra de Enoch Cancino Ca-
sahonda”, “El Chichón: erupción, ceniza y los periódicos”, “Geólogos de
la UNAM auguran más erupciones del Chichonal”, “Ceniza en Tuxtla Gu-
tiérrez”, entre otros.
La voz de Fernán Pavía Farrera ha sido, en los diversos foros cientí-
ficos y culturales, la voz de los chiapanecos, la voz de los cronistas que
dan a conocer la poco conocida y menos comprendida historia de Chia-
pas. Dar voz y presencia a Chiapas, en la comunidad cronística del país,
es uno de los méritos, uno de los objetivos, una de las metas del cronista
tuxtleco, aún no valorado en su justa dimensión histórica.
Como cronista crítico, Pavía Farrera aquilata las obras históricas es-
critas sobre el estado de Chiapas. Las analiza y las valora en su contexto
histórico-cultural. Destaca la importancia de su aportación histórica y la
de sus autores.
Sin embargo, el doctor Pavía Farrera se muestra benévolo con otros
investigadores y cronistas: en el campo de la historia regional deja la
puerta abierta en sus obras para que otros historiadores continúen
su investigación, perfeccionándola con herramientas antropológicas,
— 277 —
José Luis Castro Aguilar Biografías

­arqueológicas, geográficas, heráldicas, diplomáticas o paleográficas con

fuentes documentales o hemerográficas.
Por sus valiosas aportaciones en el campo de la investigación histó-
rica, Fernán Pavía Farrera se hizo merecedor de los siguientes reconoci-
mientos: Pergamino Bernal Díaz del Castillo, 2005; Medalla Doliente de
Hidalgo, 2008; Presea Anual Internacional Tepuztlacuilolli, 2008; Medalla
Anual Rosario Castellanos, 2009; Premio Nacional Benito Juárez García,
2009; Presea Renán Irigoyen Rosado, 2009, máximo reconocimiento que
se le da a los cronistas mexicanos; Medalla Anual Valentín Gómez Fa-
rías, 2011; Medalla Anual 2011 como miembro emérito del Sistema Estatal
de Ciencia y Tecnología; Presea Anual Ahau Kin, 2011, de la Asociación
Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas. Así como el pergamino
Fernando Castañón Gamboa, 2007, de la Sociedad de Geografía de Chia-
pas correspondiente de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística.
En suma, por su aportación cultural y científica le fue otorgado el
Rutila Mejía Gutiérrez.
Premio Chiapas en Ciencias 2014. Fuente: Familia Mejía Gutiérrez.
A sus 93 años de edad, Fernán Pavía Farrera es un hombre ejemplar,
incansable, que continúa todos los días investigando, escribiendo, publi- Marco Antonio Orozco Zuarth, presidente de la Asociación de Cronistas
cando. Aún tiene muchas metas por alcanzar, muchas tareas a realizar. del Estado, y Rocío Zenteno Blanco, directora del Instituto de Tuxtleco de
El doctor Pavía Farrera dice: “La vida es muy corta para desperdiciarla Arte y Cultura— quien le entregó el Pergamino Bernal Díaz del Castillo a
en el ocio”. la cronista Rutila Mejía Gutiérrez.
La distinguida cronista tuxtleca nació en Tuxtla Gutiérrez, en el barrio
de San Jacinto, el 11 de febrero de 1943, hija de Juan Mejía Gamboa y Rutila
Rutila Mejía Gutiérrez Mejía de la Cruz. Hizo sus estudios de primaria en la Escuela Primaria
Dr. Belisario Domínguez y los de secundaria en la Escuela Secundaria
El jueves 23 de mayo de 2013 la Asociación de Cronistas del Estado de del Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas, hoy Escuela Secundaria del
Chiapas le otorgó a la profesora Rutila Mejía Gutiérrez el Pergamino Ber- Estado. Estudió la carrera de profesora en educación preescolar en la Es-
nal Díaz del Castillo, máximo reconocimiento que se da en Chiapas a cuela Normal de Educadoras del Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas
quienes se han distinguido cultivando la crónica municipal, histórica, (ICACH), en la que egresó en 1962; de profesora de educación primaria en
literaria o periodística. La maestra Ruti, como la conocemos sus amigos, el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio (1966); la licenciatura
ha impulsado la crónica infantil y juvenil, así como los viajes de cro- en ciencias biológicas en la Escuela. Normal Superior de Ciencias Bio-
nistas y socios de la Sociedad de Geografía de Chiapas. Fue Roberto Ra- lógicas, dependiente de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, Tlaxcala
mos Maza, en representación del CONECULTA-Chiapas —acompañado por (1975); la licenciatura en educación primaria en la Universidad ­Pedagógica

— 278 — — 279 —
José Luis Castro Aguilar
­Nacional (1988), y un diplomado en tejidos vegetales en la Escuela de Bio-
logía de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (1987).
Como profesora, fundó en 1962 el Jardín de Niños Presa Raudales, la
Escuela Secundaria Dr. Belisario Domínguez y la Escuela de Educación
Básica para Adultos Emiliano Zapata en 1964, todas en Mal Paso, Chiapas.
En 1972 fundó la Escuela de Educación Básica para Adultos Emiliano Za-
pata y en 1973 la Escuela Primaria Naciones Unidas, de Tuxtla Gutiérrez.
Fue directora del Jardín de Niños Presa Raudales, en Mal Paso, entre 1962
y 964; maestra de grupo de educación primaria (1964-1990);catedrática de
biología, química y física (1974-1995); presidenta de la Academia de Cien-
cias Naturales a nivel secundaria (1985-1995); subdirectora de la Escuela
Secundaria del Estado (1995-2000). En resumen, la maestra Rutila dedicó
38 años de su vida a la educación básica y superior.
Como cronista, ha hecho importantes aportaciones a la historia y al
conocimiento de la vida cotidiana. Es autora de Tuxtla y sus flores (2007);
Comidas Tuxtlecas. Delicias de la Abuelita Ruty, una herencia y tradición fami-
liar (2011), en la que rescata parte de las comidas típicas de Tuxtla Gutié-
rrez; Cómo nació un pueblo. Crónica monográfica del municipio de Mezcalapa,
Chiapas (2012); Mis recuerdos de Tuxtla del siglo XX. Crónicas de vivencias, he-
chos y recuerdos del Tuxtla que nos vio crecer; Mi escuela la Beli. Recuerdos de
la primera escuela y maestros que me enseñaron los primeros conocimientos y el
camino a seguir.
Ha participado en libros colectivos como Tuxtla y sus barrios (2004), con
la monografía “Barrio de San Jacinto”; Tuxtla Gutiérrez y su feria de San
Marcos (2005), con el texto “La feria de San Marcos en los recuerdos de
infancia”; Tradiciones y costumbres de mi pueblo (2006), con “Peregrinacio-
nes guadalupanas”; Tradiciones tuxtlecas (2007), con “Cafetear al difunto”;
Chiapas en la Independencia Nacional y la Revolución Mexicana (2010), con “La
Revolución Mexicana en la vida cotidiana de Juanito”; “Un paseo por el
Jardín Botánico” (2009), “¡Vamos de excursión al Zapotal!” (2012) y “La casa
que olía a Dios” (2012), en Crónicas tuxtlecas, publicado por el Consejo de la
Crónica Municipal de Tuxtla Gutiérrez en 2012. Además publicó la cróni-
ca “Don Juan Mejía Gamboa y la Botica Mexicana” (2013).
— 280 —
Biografías
Como cronista ha sido premiada en diversos congresos estatales y na-
cionales: “La feria de San Marcos en los recuerdos de infancia” obtuvo el
segundo lugar en el Concurso Estatal de Crónica César Pineda del Valle
(2005). “Mi pueblo se convierte en ciudad”, la mención honorífica en el XV
Congreso Nacional de la Crónica Texcoco 2007. “Cómo nació un pueblo”,
el segundo lugar en crónica contemporánea en el XXX Congreso Nacional
de Cronistas de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexica-
nas en 2007 en Matamoros, Tamaulipas; “La botica mexicana”, el primer
lugar en crónica en el III Encuentro Nacional de Cronistas, Narradores e
Historiadores de Ciudades Mexicanas 2009 en Zitácuaro, Michoacán; “Mi
escuela la Beli”, segundo lugar en el XXI Congreso Internacional de Cróni-
ca, Texcoco, Estado de México (2013).
Otras crónicas, relatos y monografías escritas y publicadas en revis-
tas y diarios locales: “De la Sima de las Cotorras a Laguna Bélgica”, “El
Tinco y las Grutas de Guaymas”, “Hablemos de nuestras flores”, “Ha-
blemos del corrido”, “La experiencia de escribir una crónica”, “Por las
veredas de mi pueblo”, “Un paseo por el Jardín Botánico”, “Un paseo por
Las Nubes”, “Un viaje por la Ruta Maya”, la monografía del municipio de
Tecpatán, entre otras.
Como cronista ha participado en diversas actividades, históricas y
culturales, en congresos estatales, nacionales e internacionales. Ha sido
jurado calificador en certámenes de oratoria y declamación, comentaris-
ta en presentaciones de libros, revistas y demás. Ha participado en con-
cursos estatales y nacionales de declamación. Ha grabado poemas en
CD y DVD. Es fundadora y directora del grupo de declamación Armando
Duvalier, entre 1999 y 2012, con infinidad de recitales poéticos infantiles
y juveniles.
A lo largo de su carrera como promotora cultural y cronista muni-
cipal ha sido reconocida por instituciones educativas y culturales. Ha
obtenido premios a nivel estatal y nacional por se destacada participa-
ción en pro de la declamación: otorgados por la Asociación de Escritores
y Poetas Chiapanecos, la Asociación de Cronistas del Estado de Chia-
pas, el Grupo Cultural Jurakan, el Seminario de Cultura de Chiapas. El
— 281 —
José Luis Castro Aguilar
Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines le otorgó la medalla Amigos
de Jaime Sabines por el rescate de la declamación en Chiapas (2010); el
Grupo Espeleológico Vaxakmen le otorgó reconocimiento por los viajes
de exploración realizados con la Sociedad de Geografía de Chiapas (2007);
la Academia de Historia de Texcoco le otorgó la Presea Tepuztlahcuilo-
lli, por el trabajo realizado de investigación documental y de archivos
para preservar la historia y la crónica actual (2012); también ha obtenido
el Pergamino Fernando Castañón Gamboa, otorgado por la Sociedad de
Geografía de Chiapas, correspondiente de la Sociedad Mexicana de Geo-
grafía y Estadística (2012).
Actualmente es socia activa del Consejo de la Crónica Municipal de
Tuxtla Gutiérrez (2005); de la Asociación de Cronistas del Estado de Chia-
pas (2005); de la Sociedad de Geografía de Chiapas (2005); de la Asociación
Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas (2005) y fundadora y vo-
luntaria en el Museo de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez. Ocupa los puestos
de secretaria técnica del Consejo de la Crónica Municipal de Tuxtla Gu-
tiérrez (2005 a la fecha), tesorera de la Asociación de Cronistas de Chiapas
(2010-2012) y tesorera de la Sociedad de Geografía de Chiapas (2007-2012).
Alberto Sánchez Merchant
Alberto Sánchez Merchant, expresidente y fundador de la Asociación de
Escritores y Poetas Chiapanecos, pertenece a la corriente realista contem-
poránea de la prosa narrativa mexicana. Es uno de los noveles valores de
las letras chiapanecas, nacido en Tuxtla Gutiérrez el 17 de mayo de 1944.
Ingresó artísticamente a las letras con dos libros de prosa breves: Odio
en mi corazón y Borrascas en la prisión. Con estas obras, Sánchez Merchant
intenta ser contemporáneo a su tiempo al romper con el paternalismo
cultural del siglo XIX e interesarse por los problemas sociales actuales. Su
prosa es fruto directo de su experiencia como funcionario penitenciario.
Su temática deriva de su estancia, convivencia y toma de conciencia de
los problemas de los internos del penal de Cerro Hueco. La narrativa
— 282 —
Biografías
Alberto Sánchez Merchant,
dibujo de Francisco Vargas, 1988.
Fuente: AGECH.
de la crisis, caracterizada por una prosa dinámica, crítica y combativa,
donde realidad y arte hacen el binomio perfecto, es la que cultiva con
esmero y coraje Sánchez Merchant.
La miseria, el hambre y la prostitución que se padecen en las cárceles
chiapanecas son narradas con una objetividad que la mayoría de las
veces raya en el dramatismo, que si no se hubieran escrito las obras de
Rosario Castellanos, entre otras, resultarían extrañas y novedosa en la
prosa chiapaneca. La obra literaria de Sánchez Merchant se caracteriza
por una singular sensibilidad y sencillez en las exposiciones. Su crea-
ción abarca los géneros, novela y relato. En Odio en mi corazón Sánchez
Merchant escribe con lenguaje crudo, hiriente y descarnado una serie de
relatos de la vida de un joven que se convirtió en parricida.
En Borrascas en la prisión denuncia valientemente la situación en que
se encuentran los internos del Penal de Cerro Hueco en pleno siglo XX y
arremete contra la mafia organizada que controla, explota y mantiene el
actual estado de cosas en el interior del penal chiapaneco, donde los es-
píritus más membrudos se doblegan ante la humillación, la ­explotación
y los vicios del alcoholismo o la drogadicción. En esta obra, en la que
fue a la vez testigo y actor, narra en forma magistral la vida de los pre-
sidiarios. Este libro lo sitúa como un narrador de excelente factura, pues
— 283 —
José Luis Castro Aguilar
­demuestra seguridad en el oficio y promete convertirse en uno de los
más grandes narradores de Chiapas. El contenido de este libro no se res-
tringe a simples fotografías literarias de la situación de los internos de
Cerro Hueco: hay creación personal, estilo y propiedad. Es la narración
de la vida de los presidiarios, que revela las condiciones de miseria, su-
ciedad y explotación en que viven los presos de las cárceles chiapanecas,
y los esfuerzos, vanos, la mayoría de las veces, de los funcionarios peni-
tenciarios por rehabilitarlos.
Como escritor comprometido, busca en los problemas sociales su te-
mática favorita. Y son las cárceles, y en particular los internos, los que
sirven de marco a su fecunda creación literaria. Su extraordinaria sensi-
bilidad para narrar paso a paso la vida de los reos, además de humana y
tierna, resulta una valiente denuncia.
Anteriormente, en 1970, Sánchez Merchant había publicado el cuen-
to “La hechicería, su condena” en la revista Horizontes, antecedente de
su constante y renovada preocupación por los problemas sociales, pre-
ocupación que habría de cuajar en sus más recientes obras. Como es
lógico, en la década de 1970 aún veíamos al escritor zigzagueante entre
el cuento, la novela y el relato, pues eran sus primeros ejercicios como
narrador; por lo que ya esperábamos ansiosamente su obra futura, sus
dos últimos libros, que sin duda son más personales.
Además de las novelas Mi soledad en la cárcel (1988), Odio en mi corazón
(1984) y Borrascas en la prisión (1985), ha escrito La debatida autonomía universi-
taria, ensayo publicado por la Universidad Autónoma de Chiapas en 1977;
“Nuestra realidad penitenciaria” (1979) y Cuentos de mi raza (antología).
Entre sus estudios realizados son dignos de mencionarse los de nor-
mal básica, normal superior, licenciatura en derecho y la maestría en
pedagogía superior.
Como periodista, ha colaborado en los diarios locales La Tribuna, La
República en Chiapas, Cuarto Poder y en el Diario Popular Es!
Ha desempeñado eficientemente los puestos de director de la revista
Alfa, del Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas (1963-1965); presidente
del Comité Ejecutivo de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Normal
— 284 —
Biografías
del ICACH (1963); líder juvenil del Partido Revolucionario Institucional (1964-
1965); investigador de campo de la Delegación Agraria y dictaminador de
la Comisión Agraria Mixta del Estado (1973-1974); secretario general de la
Junta Local de Conciliación y Arbitraje en Tuxtla Gutiérrez (1975); director
de la revista Nueva Generación, de la Asociación de Abogados de Chiapas
(1975-1976); director de Información y Documentación y coordinador de la
publicación Criterio Universitario, de la Universidad Autónoma de Chiapas
(1975-1976); presidente del Comité Ejecutivo de la Asociación de Abogados
de Chiapas (1977-1979); subdirector de la Dirección de Prevención y Readap-
tación Social del Estado (1978-1979); asesor académico de la Universidad
Pedagógica Nacional (1981); catedrático del Colegio de Bachilleres (1985),
catedrático de la Escuela Normal del Estado y del Instituto Tecnológico
Regional. Presidente de la Asociación de Escritores y Poetas Chiapanecos
de 1985 a 1991. En reconocimiento a su trayectoria literaria y cultural, en
1988 le fue otorgado el Pergamino Juan Rulfo.
Marco Antonio Orozco Zuarth,
cronista galardonado con la Presea Tuxtla 2012
Chiapas es considerado verdadera cuna de escritores y poetas. Revisan-
do los diversos diccionarios y enciclopedias, nos encontramos con una
gran cantidad de ellos, entre los que figuran escritores, poetas, cronistas,
investigadores, ensayistas, dramaturgos, sociólogos, antropólogos, his-
toriadores, entre otros, sin mencionar que muchos aún no aparecen en
este tipo de publicaciones, como los escritores jóvenes y de los munici-
pios más alejados del estado. Hay escritores y poetas impulsados por las
instituciones educativas y culturales, y otros cuya existencia desconoce-
mos por la falta de promoción de su obra histórica o literaria.
En Chiapas hay un escritor y promotor cultural aún no valorado en su
justa dimensión histórica: ¡Exacto! Me refiero al maestro Marco Antonio
Orozco Zuarth, un singular promotor cultural de Chiapas, historiador,
investigador, cronista, poeta, catedrático, editor y exfuncionario ­público
— 285 —
José Luis Castro Aguilar
Marco Antonio Orozco Zuarth, 2008.
Fuente: AGECH.
que se ha distinguido en todas y cada una de las actividades que se le
han encomendado y en las que personalmente se ha comprometido,
siempre con nota de excelente.
El maestro Orozco Zuarth, licenciado en ciencias políticas y adminis-
tración pública por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
y maestro en administración pública por la misma institución, es un
chiapaneco distinguido que se ha dedicado en cuerpo y alma al servicio
de la cultura, en particular a la promoción de la crónica chiapaneca,
como se puede comprobar con los innumerables reconocimientos que
ha recibido a nivel estatal, nacional e internacional.
Ha ocupado varios puestos, entre ellos el de jefe de la Unidad de In-
vestigación y Evaluación de la Secretaría Técnica del gobernador (1988-
1993); asesor del gobernador de Campeche (1991); director general de In-
formática y Estadística de la Secretaría de Gobernación (1993-1994); asesor
del gobernador de Sinaloa (1996); asesor del Sistema Estatal para la Re-
conciliación y el Desarrollo (1997); gerente general de Ediciones y Siste-
mas Especiales; director del Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines
(2008), en donde fue un excelente servidor público que supo poner en alto
no sólo la actividad de la administración pública sino que descolló como
— 286 —
Biografías
funcionario que supo aquilatar el valor del servicio a la comunidad, sin
distingo de clases, credos, sexo o condición social.
Ha fungido como presidente de la Asociación de Cronistas del Esta-
do de Chiapas en varias ocasiones: 1998-1999 y 2003-2007 y 2010-2011. Fue
coordinador del Consejo Ciudadano para la Cultura de Tuxtla Gutiérrez
(2004-2006); miembro de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadísti-
ca; miembro del Seminario de Cultura Mexicana, corresponsalía Tuxtla;
presidente de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexica-
nas (2009-2009); presidente del Consejo Consultivo de la Asociación Nacio-
nal de Cronistas de Ciudades Mexicanas (2009-2010); miembro del Consejo
Consultivo Ciudadano de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas (2007-
2008); primer vocal del Patronato de la Fiesta de San Marcos; asesor cultu-
ral del Patronato de la Feria Chiapas; miembro fundador del Consejo de
la Crónica Municipal de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; miembro fundador
del Museo Histórico de la Frailesca; miembro de la Coordinación General
del Movimiento Ciudadano por la Voluntad de la Cultura; miembro del
Movimiento Poetas del Mundo; fundador y presidente de la Unión de
Cronistas de Hispanoamérica, y actual presidente de la Asociación de
Cronistas del Estado de Chiapas. Desempeñó, en cada una de las acti-
vidades, un papel en grado eminente, no solamente en la actividad que
realizó sino representando a su municipio, estado y nación de origen,
como se puede comprobar en los innumerables recortes periodísticos y
sus numerosas constancias, diplomas y reconocimientos.
Como investigador, historiador y cronista ha publicado innumerables
obras históricas, entre las que sobresalen: Síntesis de Chiapas, con seis
ediciones, el libro sobre Chiapas más conocido a nivel mundial; Chiapas:
Independencia y Federación, en donde analiza este periodo histórico como
un proceso de larga duración, desde una perspectiva histórico-política;
Geohistoria de Chiapas, libro de texto para secundarias, con 12 ediciones y
125 000 ejemplares vendidos, el libro más vendido y leído sobre Chiapas;
La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos explicada para prima-
ria y secundaria, libro de apoyo para niños y jóvenes, con cinco ediciones;
Génesis del pensamiento administrativo Mexicano, folleto de apoyo para la
— 287 —
José Luis Castro Aguilar
maestría en administración pública; Patrimonio cultural de Chiapas, libro
de texto para secundarias y para la licenciatura en turismo, único en su
género, con 25 000 ejemplares publicados; Tuxtla y sus barrios, libro colec-
tivo escrito por diez cronistas tuxtlecos, con dos ediciones en dos años,
es el libro más representativo de Tuxtla Gutiérrez. Coordinó el volumen
Tuxtla Gutiérrez y su fiesta de San Marcos, que con dos ediciones en dos
años reúne los trabajos de 14 escritores. Es autor de El Club Tispas: una
vida de amistad, fraternidad y filantropía (Presidencia Municipal de Tuxtla
Gutiérrez, 2005). Está incluido en El Batallón de Voluntarios Hijos de Tuxtla,
obra colectiva del Consejo de la Crónica Municipal de Tuxtla Gutiérrez.
Es autor también de Vivir (UNICACH, 2009); Chiapas: espacio y tiempo (La-
rousse, 2010), libro de texto para el primer grado de educación secundaria
y El corrido de la Revolución en Chiapas (libro y disco), de 2010.
Además, Orozco Zuarth publica regularmente diversos artículos en
varios libros, antologías, revistas y diarios nacionales y del extranjero.
Todas estas publicaciones han dado prestigio y sólida trayectoria como
académico, investigador y cronista municipal al maestro Orozco Zuarth,
hoy por hoy considerado como el cronista mayor de Chiapas. Su Chiapas:
espacio y tiempo lo convierte en el primer y único chiapaneco que le ha
editado una obra histórica y geográfica, para honra de Chiapas.
Su intensa actividad como cronista y promotor cultural le ha valido
destacados reconocimientos por parte de múltiples instituciones educa-
tivas, locales, nacionales y extrajera. Ha recibido diversos reconocimien-
tos de instituciones públicas y privadas por su participación en eventos
culturales de carácter nacional e internacional, entre los que destacan la
mención honorífica de Excelencia Académica en Toluca en 2005; la Rosa
de la Paz del Ministerio de Cultura de la República de Guatemala, en 2005;
el reconocimiento de la Federación de Asociaciones de Cronistas de la
República Mexicana, 2006; la Medalla Doliente de Hidalgo, en Zitácuaro,
Michoacán, en 2007; el primer lugar nacional en historiografía del Primer
Congreso Nacional de Cronistas e Historiadores, en Zitácuaro, Michoacán,
en 2007; la Presea Internacional Tepuztlacuilolli (Texcoco, Estado, Méxi-
co. 2007); el Reconocimiento del Congreso del Estado de Chiapas, 2007;
— 288 —
Biografías
­Pergamino Juan Rulfo 2007 de la Asociación de Escritores y Poetas Chiapa-
necos; la Cabeza Olmeca 2007, otorgada por la Plataforma Cultural Tabas-
co, el Gobierno del Estado de Tabasco y la Sociedad General de Escritores
de México; el primer lugar nacional en crónica de la Revolución Mexica-
na (Matamoros, Tamaulipas, 2007); las llaves de la ciudad de Jocotenango
de Antigua, Guatemala, en 2008; la Presea Mérito al Tlacuilo 2008, de la
Asociación de Cronistas del Estado de México; la venera de presidente de
la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas; el recono-
cimiento Pilar de la Crónica Nacional, otorgado por el gobernador Juan
Sabines Guerrero en 2008; la Medalla Ángel Albino Corzo 2008, del Ayunta-
miento de Chiapa de Corzo; el Pergamino Bernal Díaz del Castillo 2008 de
la Asociación de Cronistas del Estado de Chiapas; la Medalla José Emilio
Grajales 2009 otorgada por el Museo Histórico de la Región Frailesca; el
reconocimiento de la Asociación de Cronistas de Veracruz, en 2010; el re-
conocimiento del Ayuntamiento de Victoria, Durango, en 2010; la Medalla
Renán Irigoyen 2010, máxima distinción de la Asociación de Cronistas de
Ciudades Mexicanas, en Puebla. Además, Orozco Zuarth ha sido nombra-
do visitante distinguido de las ciudades de Guatemala de la Asunción, Jo-
cotenango, Mixco, Ciudad Vieja y San Lucas, en Guatemala, y la de Toluca
y otras del Estado de México y Michoacán. También ha obtenido el reco-
nocimiento de la Federación Nacional de Asociaciones de Cronistas Mexi-
canos; fue nombrado hijo predilecto de Villaflores, Chiapas, y forma parte
de la Galería de Creadores Chiapanecos del Archivo General del Estado en
el Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines.
Su labor como promotor de la cultura y la historia es sumamente valiosa
en la formación histórica y cultural de los chiapanecos. Desde hace 15 años
decenas de miles de jóvenes chiapanecos se han formado con sus libros
Geohistoria de Chiapas, Patrimonio cultural de Chiapas, La Constitución Política ex-
plicada para primaria y secundaria y Chiapas, espacio y tiempo, entre otros.
Su contribución al estudio de nuestra historia y cultura ha sido de-
terminante en la reafirmación de la identidad chiapaneca. Su labor
como promotor ha repercutido en la difusión de la cultura a través de
el las nuevas generaciones. Como cronista ha rescatado las tradiciones
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José Luis Castro Aguilar Biografías

y ­costumbres de nuestros pueblos. Como editor ha publicado más de

cien títulos de obras diversas de nuestra cultura. ¿Hay virtud en grado
eminente? Claro que sí: como docente extraescolar, Orozco Zuarth ha
creado diversas corrientes de opinión, mismas que fortalecen y desarro-
llan la identidad del chiapaneco al profundizar en sus raíces y fortalecer
su historia, tradiciones, usos y costumbres de la vida cotidiana en una
sociedad globalizada que requiere, ahora más que nunca, del fortaleci-
miento de la cultura e identidad mexicanas.
La participación del maestro Marco Antonio Orozco Zuath es en grado
eminente por la trascendencia nacional e internacional que ha tenido
su obra. Bastan para muestra unos cuantos botones: varios de sus libros
han sido citados a nivel nacional e internacional por instituciones como
la Organización de los Estados Americanos, la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos, la Universidad de Minnesota, la Universidad de Socorro Carranco, 1972
Fuente: AGECH.
Edimburgo, la Universidad de Duke, Library of Center American Studies,
el Correo de la Diáspora Argentina, El Correo della Sera y el Instituto de
Investigaciones Económicas de la UNAM (disponibles en Internet). poeta Carranco ha logrado plasmar su voz y su pensamiento para el se-
Además, sus obras son recomendadas en las páginas de Internet Li- lecto gusto de sus lectores. Su trabajo poético ha sido reconocido en la
bros Latinos, FreisslerSoft y Amazon, y se le cita también en 18 páginas antología literaria Sólo tengo el viento de un lápiz (Viento al Hombro, 2003),
de Internet a nivel internacional. en donde le publicaron sus poemas “Alma fantástica”, “Viejos recursos”,
“Agua ajena”, “Fue echarme toda una vida”, “Cuando la espalda me dé el
sol”, “El último tiempo”, y “El valor del sueño”, entre otros.
Socorro Carranco Estrada Figuran sus poemas “Incongruencia” y “Lengua de serpiente” en el pri-
mer número de la revista Hojas al Viento, de marzo de 2004. En la antolo-
La poeta Socorro Carranco Estrada, nació en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, gía Escalando horizontes (CONECULTA-Chiapas, 2006), que coordinó la poeta
en 1950, cultiva el verso libre. Su poesía es breve, profunda, enigmática. Blanca Margarita López Alegría, destacan “El último tiempo”, “Rudo des-
Su obra se caracteriza por su laconismo, forma que distingue su expre- censo”, “¿Por qué amor de mí te burlas?”, “Harta de buscar”, “Como ser-
sión personal. piente”, “¿Cuándo?”, “El batracio soñador”, “Huéspedes ignotos” y “Duelo
Hasta 1980, en Chiapas, en el gran concierto de las antologías poéti- suspendido”. En esta obra aparece al lado de César Pineda del Valle, So-
cas y la crítica literaria, sólo figuraban las voces de Elva Macías, Soco- corro Trejo Sirvent, Blanca Margarita López Alegría y Cordelia Vázquez
rro y Marisa Trejo Sirvent. Hoy se suman nuevas voces. La de Socorro Villatoro, entre otros.
­Carranco es una de ellas. A través de las plaquettes El último tiempo (1983), Socorro Carranco, la poeta del eterno reclamo, cultiva la poesía amo-
Horas nuevas (1990), La escalera de la luna (2004) y Raíces de soledad (2007), la rosa, la erótica y la de desamor. Su producción ha sido bien recibida y

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José Luis Castro Aguilar
comentada por la brevedad de sus textos. Entre sus poemas eróticos des-
tacamos “Sobre tu sexo”, “El extraño”, “Ignoras mi destino…”.
Poeta lírica de inteligencia clara, insondable. Su estilo lacónico, regio-
montano, da la sensación de que regatea las palabras que utiliza en cada
verso, en cada poema. Ni una palabra de más, ni una palabra de menos.
Versos exactos, redondos. En cada palabra, en cada figura, en cada ima-
gen, oculta sus sentimientos. No los deja crecer ni los deja volar libre-
mente. No se abre de capa ni se desnuda, literariamente hablando, ante
sus lectores. Sólo arroja luces, chispazos de luciérnagas, y nada más. ¿Es
la poeta del enigma o del crucigrama? No lo sé.
El cultivo de la poesía lírica constituye un refugio de su soledad, de
su tristeza. Su estro poético es la soledad y el desamor. En varios de sus
poemas (“Como serpiente”, “Harta de buscar” y “Luna prostituta”, por
citar algunos) campea su tono irónico, reclamante.
Sin grandes pretensiones literarias, Socorro Carranco pone a nuestro
alcance otra muestra de su quehacer poético: Raíces de soledad (Edysis,
2007). Nuevamente escribe con fuerza, con vigor, pero con más pasión.
A través de estas inusuales ventanas poéticas, las nuevas generaciones
pueden contemplar el mundo de otra forma, de otra manera; a veces ge-
nerosa, a veces sangrante. Es por ello un honor presentar su última pla-
quette de minipoemas, en que da a conocer lo último de su producción.
Socorro, como poetisa tuxtleca, figura en el jardín de las letras chia-
panecas como exponente de la poesía breve, minipoemas que sintetizan
la emoción, la inteligencia y la estética. Sus versos son verdaderos testi-
monios de la vida: la de ella misma. Textos antológicos, de tono melan-
cólico, hermético, algunas veces; eróticos, sarcásticos o amorosos, otras.
Se expresa con sencillez, con la naturalidad del auténtico cantor.
En frías madrugadas de soledad, en que las flores sueñan con el nuevo
día y el búho del insomnio vigila, escribe sus versos en blancas sábanas de
papel que habrán de ser guardados en el baúl de los recuerdos. Textos bre-
ves, originales y sinceros son los que continúa escribiendo Carranco Estrada,
mismos que viene perfeccionando con su asistencia a talleres de apreciación
y creación literarias, como los que coordinan Elva Macías y Oscar Wong.
— 292 —
Biografías
¿Cuál es la actitud de Socorro Carranco ante el dolor, la soledad, la
tristeza y el desamor? En ocasiones simplemente calla, o balbucea, o
responde con metáforas.
Los poemas de Socorro hay que leerlos entre líneas, releerlos e inter-
pretarlos, adivinarlos, descifrarlos. En cada lectura encontraremos nue-
vos atributos, nuevas posibilidades semánticas. Sus versos son candados
de siete llaves, que nos llevan a otros candados de siete llaves. Y algunos
son de contenido prácticamente irresolubles.
Con lenguaje directo, y en algunas ocasiones cifrado, escribe sus ver-
sos. En otras, con palabras polisémicas pinta sus sentimientos y emocio-
nes, dando lugar a un texto simbólico, secreto bárdico transformado en
versos, al que hay que descifrar. De ahí que no nos cauce extrañeza que
la personalidad de nuestra poeta esté impregnada de hondo misterio, de
enigma que quisiéramos desentrañar. Su sigilo, su recato, su rebeldía
interior traen a la memoria la vida azarosa de una distinguida monja
poeta. ¿Coincidencias? Tampoco lo sé.
En cada texto Socorro Carranco, artista y poeta, entrega en fragmen-
tos, parte de su vida, parte de su alma. Pero la suma de las partes no
hace el todo. Por ello sus poemas tienen más de dos lecturas: una obje-
tiva y la otra subjetiva, pero sin revelar sus secretos más íntimos, más
profundos (hasta hace poco yo pensaba que la soledad la perseguía, la
asediaba, y con sorpresa me he dado cuenta que es ella la que persigue,
la que asedia a la soledad de noche y de día). En los poemas “El último
tiempo” y “Rudo descenso” hay comunión espiritual y temática entre Ro-
sario Castellanos, Margarita Michelena y Socorro Carranco, respecto a
la constante preocupación por la condena existencial, lo temporal de la
vida, lo transitorio de la naturaleza humana: nacer para morir.
En sus versos, Carranco demuestra grandes aciertos conceptuales al
describir la flaqueza de los seres humanos, aún en el clímax del amor.
Definitivamente es una escritora rebelde, que no quiere, que no
desea acartonarse, a quien no le complace sujetarse a las normas
­academicistas. Sus versos no se ciñen a la métrica ni a la rima. Basta
observar su estructura rítmica: la distribución de sus acentos, el ­manejo
— 293 —
José Luis Castro Aguilar Biografías

de sus silencios, sus pausas, sus cesuras, el uso del hipérbaton y sus
encabalgamientos. No toma en cuenta el aburrido conteo silábico ni le
quita el sueño la pureza estética del sonido. Sólo presta atención a lo que
le dictan su intelecto, su oído, su emoción y su voz.
Escribe sus versos con el rojo fuego de su piel y la luz de su inteligen-
cia. La lectura de sus textos, muchos de ellos con significado connotati-
vo, nos lleva a recrear la cosmovisión de la poeta Carranco, pero desde
nuestra óptica. La realidad se transfigura.
Pero, ¿cuáles son las raíces de la soledad de la poeta Socorro Carran-
co? Para descubrirlo hay que leer su nuevo texto, el que hoy estamos
presentando. Raíces de soledad dará mucho de qué hablar. Con esta obra
Socorro Carranco confirma su lugar privilegiado dentro de la historia de Sergio Nicolás Gutiérrez
Fuente: Diccionario Enciclopédico de Chiapas.
la literatura en Chiapas. ¡Enhorabuena!

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 18 de marzo de 2007. sobre la Independencia y Federación de Chiapas a México, y Joaquín Miguel
Gutiérrez: el fulgor de la espada (1999).
Hemerografía: “Chiapas en búsqueda de su destino: agosto 1821-sep-
Sergio Nicolás Gutiérrez Cruz tiembre 1824”, en Página Cívica, de la Dirección de Acción Cívica del Go-
bierno del Estado de Chiapas, el 14 de septiembre de 1994. “La provincia
Este distinguido historiador chiapaneco nació en la ciudad de Tuxtla Gu- chiapaneca ante la Independencia mexicana”, en Lecturas, órgano de di-
tiérrez el 6 de diciembre en 1963. Hizo sus primeros estudios en su ciudad fusión de la Dirección de Servicios Bibliotecarios y Documentales de la
natal y los profesionales en la Facultad de Historia de la Universidad Ve- Universidad de Ciencias y Artes del Estado de Chiapas, número 3, vera-
racruzana, donde estudió la licenciatura en historia, habiendo egresado no de 1998. “Chiapas al momento de la consumación de la Independen-
en 1989; estudió su posgrado en el Colegio de Michoacán. cia mexicana”, en Lecturas, número 4, otoño de 1998, y en Tertulia, de la
Fue investigador del Instituto Chiapaneco de Cultura, donde realizó ­UNICACH, número 5, julio-septiembre de 2002.
un acucioso trabajo histórico. Como historiador académico participó ac-
tivamente en el Primer Encuentro de Intelectuales Chiapas-Guatemala
1990 en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas y en el Segundo Encuen- Blanca Margarita López Alegría
tro de Intelectuales Chiapas-Centroamérica 1991. Investigador del Centro
de Estudios Superiores de México y Centroamérica de la Universidad de La poeta, catedrática y promotora cultural Blanca Margarita López Alegría
Ciencias y Artes de Chiapas desde 1997. nació el 18 de octubre de 1965 en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, ­Chiapas.
Entre sus obras publicadas figuran Encrucijada y destino de la Provincia de Realizó estudios para desempeñarse como profesora de educación prima-
las Chiapas (1997), donde hace un verdadero análisis de lo que se ha escrito ria, así como las licenciaturas de español en la Escuela Normal Superior

— 294 — — 295 —
José Luis Castro Aguilar
Blanca Margarita López Alegría.
Fuente: JLCA.
de Chiapas y letras latinoamericanas en la Universidad Autónoma de
Chiapas. Cultivó la poesía, la narrativa y el ensayo literario.
Se inició a los 14 años en el taller literario organizado por el Fondo
Nacional Para Actividades Sociales de Chiapas, bajo la coordinación de
Óscar Oliva, Víctor Manuel Cárdenas y José Falconi Oliva. En esa época
publicó sus primeros trabajos en el número 12 de la revista Cantera. Su
primer poema, en verso blanco, se tituló “María luna”, publicado en uno
de los libros del poeta Romeo C. Zebadúa, Mi Tuxtla querido (dos tomos).
Es autora de los poemarios El sonido del mar (COBACH, 1990), La noche de
las gaviotas (Núñez Editores) y El silencio del agua (UAEM-La Tinta del Al-
catraz). En su primer poemario se nota la influencia de Paz, Mallarmé,
Sabines, Rosario Castellanos y Jorge Esquinca. En 2006 coordinó la anto-
logía poética Escalando horizontes, publicada por el Gobierno del Estado de
Chiapas a través del Consejo Estatal para las Cultura y las Artes
Obtuvo el Premio Estatal Opus Cero de Poesía en la Escuela Normal
Superior de Chiapas (1986), el Premio Estatal de Oratoria Femenil (PRI es-
tatal, 1987), el Premio Estatal de Oratoria Sección 40 (1990), el tercer lugar
del concurso de poesía joven del CREA, el premio de poesía Ydalio Huerta
Escalante, la mención honorífica del Premio Héctor Eduardo Paniagua
— 296 —
Biografías
de Poesía organizado por la UNACH (1986), el segundo lugar en los Juegos
Florales de Tuxtla Gutiérrez (1992), el segundo lugar en poesía en el Con-
curso de Poesía de la Sección 40 (1999) y mención honorífica de poesía en
los Juegos Florales de Torreón, Coahuila.
Fue becaria del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes en 1990 con
el poemario La fuga de los centauros. Coordinó el Taller Literario Jaime Sa-
bines. Formó parte de diversas agrupaciones: la Peña Literaria Xinachtli,
el Grupo de Escritoras Juana de Asbaje y la Asociación de Escritores y
Poetas Chiapanecos.
Fue antologada en las obras Tiempo vegetal. Poetas y narradores de la
frontera sur (1993), compilada por María José Rodilla; El oído del tiempo. Obra
colectiva de poesía y narrativa del Grupo de Escritoras Juana de Asbaje (Servi-
cios Educativos para Chiapas, 2000); Las divinas mutantes; Árbol de muchos
pájaros. Antología de poetas chiapanecos del siglo XX (UAEM-La Tinta del Al-
catraz); Fogarada. Antología de la marimba, de César Pineda del Valle; Sólo
tengo el viento de un lápiz. Antología literaria de la Asociación de Escritores y
Poetas Chiapanecos, publicada por Viento al Hombro en 2003; Poesía en voz
alta. Mujeres chiapanecas del siglo XX. Antología para jóvenes, volumen coor-
dinado por Socorro Trejo Sirvent publicado por la Secretaría de Educa-
ción en 2002. Asimismo, figura en las memorias Primer Festival de Escritores
Chiapanecos (1991) y en la “galería de creadores tuxtlecos” del libro Tuxtla
y sus barrios. Historia, crónica y vida cotidiana (2004).
Además, López Alegría figura en suplementos y revistas como Rup-
tures, de Quebec, Canadá; La Sape, de Francia; Tierra Adentro; el primer y
segundo números de Hojas al viento, de 2004, así como El Centavo, Parva, El
Cortijo de Locos y Tiempo Libre.
Participó en diversos encuentros literarios, lecturas de poesía y pre-
sentaciones de libros. Su biografía aparece en las obras Una luz en la cultu-
ra (Gobierno del Estado de Chiapas, 1992), de Alberto Sánchez Merchant;
el Diccionario enciclopédico de Chiapas (Gobierno del Estado de Chiapas,
2000, tomo 2); el Diccionario biobibliográfico de Chiapas, de Octavio Gordillo
Ortiz, publicado por la Universidad Autónoma de México, y Chiapas, fin
de milenio histórico, de Amado Blanco Pedrero (2000).
— 297 —
José Luis Castro Aguilar
Desde el plantel número 13 del Colegio de Bachilleres de Chiapas, don-
de fue catedrática de literatura, desarrolló una excelente labor cultural
entre el alumnado a través de la organización de diversos encuentros de
escritores y poetas chiapanecos.
Blanca Margarita fue una mujer enamorada del amor. Fácilmente le
abría las puertas del corazón al amor. A través del arte del verso plasmó
su experiencia de la vida, de sus pasiones y frustraciones, de sus ilusio-
nes y amarguras, que revelaban sus sentimientos a flor de piel. Inclusi-
ve, sus tristezas y sus alegrías.
La poesía, como expresión del espíritu y como mezcla de inteligencia
y emoción, requiere de un buen manejo de la sintaxis, la ortografía y el
ritmo. Así como de los recursos estilísticos, el hipérbaton, la musicalidad
del verso y el uso de figuras literarias. Por ello, Margarita jugaba con la
magia del lenguaje. Con lupa poética fue seleccionando sus palabras,
sus imágenes, sus metáforas. De aquí que resultó su discurso literario
sumamente expresivo, inteligente y exquisito, por el manejo diestro de
la teoría, la técnica y el contenido. Siempre respetando la musicalidad
de las palabras. Sus técnicas preferidas fueron el verso blanco y el ver-
so libre. Su escritura artística fue producto de su formación intelectual
(y espiritual) en talleres de creación literaria y de su propia formación
profesional, habiendo tenido como asesores literarios a Óscar Oliva, Víc-
tor Manuel Cárdenas y José Falconi Oliva. Su obra literaria fue, pues,
producto de su cultura literaria, así como de sus lecturas, debidamente
seleccionadas.
Blanca Margarita perteneció al grupo de mujeres poetas con obras
más ampliamente difundidas, entre ellas Elva Macías, Socorro Trejo Sir-
vent, Marisa Trejo Sirvent y Cordelia Vázquez Villatoro. Como presiden-
ta de la Asociación de Escritores y Poetas Chiapanecos se convirtió en
una importante impulsora de la promoción y difusión de la obra de sus
compañeros. Mujer polémica como ella misma, su celo y pasión por la
literatura la llevaron a sostener discusiones acaloradas para combatir el
pensamiento terco y caduco que aún subsiste en la producción literaria
contemporánea.
— 298 —
Biografías
En 2005, la Casa de la Cultura de Tuxtla Gutiérrez y los escritores y
poetas chiapanecos reconocieron su trayectoria literaria mediante un
reconocimiento público.
En resumen, Blanca Margarita fue una poetisa de exquisito gusto y
emociones desbordadas. De sólido prestigio, fue una de las voces jóvenes
de la poesía chiapaneca. De estilo desenvuelto, propio; de lenguaje des-
nudo y, algunas veces, malicioso. Sus textos fueron breves, claros y pre-
cisos. Solamente nos causa extrañeza su escasa obra poética, pudiendo
haber publicado más.
Fue directora del Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines, donde
impulsó las actividades tanto artísticas como culturales, demostrando
su talento como auténtica promotora cultural.
Blanca Margarita López Alegría fue una estrella que se apagó a las 11
de la noche del jueves 3 de mayo de 2012, en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez,
por una falla orgánica múltiple, a consecuencia de las quemaduras de se-
gundo y tercer grado que había sufrido en días pasados. Descanse en paz.
Francisco Javier Vargas Ballinas
Francisco Javier Vargas Ballinas, pintor, dibujante y caricaturista, nació
el 21 de octubre de 1963 en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Novel pintor autodidacto dotado de particular sensibilidad óptica
para darle forma a la imagen y combinar los colores, domina las técnicas
del óleo, acuarela, lápiz prismacolor, carboncillo, tinta china, aguatinta
y acrílico. Entre sus cuadros destacan los de tema religioso: Señor de la
Misericordia (óleo sobre tela); Rostro de Cristo Crucificado (óleo sobre hoja
natural) y varios retratos al óleo sobre tela, al carboncillo, acuarela, tinta
china, al pastel, a lápiz prismacolor y al temple.
Ha ilustrado libros y revistas, entre los que sobresalen La enciclopedia de
Chiapas, Chiapas y la reforma municipal, El señor alcalde (novela), ­Cuadernos
municipales, la revista Contacto Municipal, Chiapas y su historia, Mi libro de
geografía de Chiapas, Síntesis histórica de Chiapas, Cronología ­histórica del
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José Luis Castro Aguilar
Francisco Javier Vargas Ballinas, 2014.
Fuente: JLCA.
­periodismo chiapaneco, 1827-1912, Hombres ilustres de Chiapas, entre otros.
Además, ha ilustrado los cuentos “La gárgola”, “María Sabina y yo”, “Vo-
ces de bronce” y “El Dios de los pobres”.
Es autor de la inmortal pintura La mexicanidad chiapaneca, que adqui-
rió y donó al Archivo General del Estado Romeo Pedrero Yánez.
El pintor Francisco Javier Vargas Ballinas diseñó el diseño del Escudo
de Chiapas que estuvo en vigor de 1991 a 2000. Hoy por hoy es uno de los
nuevos valores de la pintura chiapaneca.
Trabajó en el Departamento de Diseño Gráfico del Centro Estatal de
Estudios Municipales y en la Dirección de Asuntos Jurídicos de la Secre-
taría de Gobierno. Actualmente labora en la Casa de la Cultura de Tuxtla
Gutiérrez, combinando la creación artística con la docencia.
— 300 —
Fuentes consultadas
Archivos
Archivo Histórico del Estado de Chiapas (AHECH)
Archivo General del Estado de Chiapas (AGECH)
Archivo General de Guatemala (AGG)
Archivo Histórico Diocesano (AHD)
Archivo Histórico del Estado de Chiapas
Documentos
El fiscal reprueba el monopolio de la grana que tiene establecido el Alcalde Mayor
de Tuxtla y se le ordena facilitar el libre comercio de ella, rollo 57, folio 15, 1784.
El Ayuntamiento Constitucional de Tuxtla informa haber quedado organizado,
rollo 4, A.I.2.3.-103.-6 Guatemala, 1821.
Los vecinos de San Marcos Tuxtla, Intendencia de Ciudad Real de Chiapa, su-
gieren que los impuestos habidos de sus propiedades queden a beneficio del
mismo pueblo, rollo 2, A.I.2.I.-604.-53 Guatemala, 2 de marzo de 1795.
La Revolución de septiembre de 1866 en el Estado de Chiapas, opúsculo ­dedicado
al C. General de División Porfirio Díaz, Chiapa, 1867.
Motín de indígenas zoques en Tuxtla, rollos 24 y 37, 16 de mayo de 1693.
Memoria del Br. don Mariano Robles Domínguez de Mazariegos, canónigo de la
Santa Iglesia Catedral de Ciudad Real de Chiapa, Diputado en Cortes por su
provincia. Cádiz, 25 de mayo de 1813.
Memorándum que demuestra que Chiapas y Soconusco pertenecen a México y
que éste nada debe a Guatemala por la antigua deuda de Chiapas, Secreta-
ría de Relaciones de México, expedientes 1-3-774, rollos 3-3, 1857.
— 301 —
José Luis Castro Aguilar Fuentes consultadas

Título de los Ejidos de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, librado por el Su- testan por la agregación de la provincia de Chiapas a México, recopilador
premo Gobierno del Estado de Chiapas, don Fernando Nicolás Maldonado, 6 TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1824.
de octubre de 1848. Acta de la Junta General llevada a cabo en la Sala Consistorial de la Villa de Tuxtla el
7 de octubre de 1824, donde sus habitantes reconocen la agregación de la Provincia
Hemerografía de Chiapas a México, recopilador TG.101/ Tuxtla Gutiérrez, folio 101, 1824.
Chiapas Nuevo. Semanario, Tuxtla Gutiérrez, 2 de agosto de 1917. Decreto que eleva a la categoría de Villa al Pueblo de Tuxtla de la Provincia de
Chiapas Nuevo. Semanario, Tuxtla Gutiérrez, jueves 7 de junio y jueves 2 Chiapa, expedido por las Cortes de Cádiz el 29 de octubre de 1813 y promul-
de agosto de 1917. gado en la Real Isla de León el 1 de noviembre del mismo año por el Infante
“Decreto que autoriza la separación de los Poderes Legislativo y Ejecuti- don Luis María de Borbón, Presidente de la Regencia de Cádiz, en ausencia de
vo de la Capital del Estado y su traslación a la ciudad de San Cristóbal Fernando VII, Rey de España, decreto expedido a propuesta hecha por el Dip.
las Casas, Chiapas, promulgado el 21 de septiembre de 1905, por don Mariano Robles Domínguez, representante de la Provincia de Chiapa ante las
Rafael Pimentel, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas”, Cortes Españolas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1813.
Periódico Oficial del Estado de Chiapas. Decreto que eleva a la categoría de Ciudad a la Villa de Tuxtla, expedido por la III
“Decreto que ordena el traslado de los Poderes Legislativo y Ejecutivo de Legislatura Constitucional del H. Congreso del Estado y promulgado el 27 de
la ciudad de San Cristóbal las Casas a la de Tuxtla Gutiérrez, capital julio de 1829. Por don Emeterio Pineda, Gobernador Interino Constitucional del
del Estado, promulgado el 19 de diciembre de 1905 por don Rafael Pi- Estado de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1829.
mentel, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas”, Periódico Decreto que ordena el traslado de los poderes locales de San Cristóbal las Casas
Oficial del Estado de Chiapas. a la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, expedido por la V Legislatura Constitucional
Flores Moreno, Daniel, “Crónica”, Expreso Chiapas, 3 de marzo de 2010. del H. Congreso del Estado y promulgado el 25 de diciembre de 1833 por don
Mier y Terán, Manuel de, “Descripción geográfica de la provincia de Joaquín Miguel Gutiérrez, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas,
Chiapas. 1822”, Ateneo, Tuxtla Gutiérrez, vol. 3, 1952. recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1833.
Semanario Oficial del Gobierno del Estado, “El triunfo de la justicia”, San Cris- Decreto que comunica la verificación el traslado de los poderes del Estado a la
tóbal las Casas, Imprenta del Gobierno del Estado de Chiapas, 24 de Ciudad de Tuxtla (Gutiérrez), cumpliéndose así con el decreto del 25 de di-
junio de 1835. ciembre de 1833, expedido y promulgado el 9 de febrero de 1834 por don Joaquín
Miguel Gutiérrez, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas, recopi-
lador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1834.
Archivo General del Estado de Chiapas Decreto que ordena se restituyan los poderes a su antigua capital (ciudad de San
Cristóbal) y deroga el decreto del 25 de diciembre de 1833. Promulgado en la
Documentos ciudad de San Cristóbal el 25 de mayo de 1835 por José Mariano Coello, goberna-
Acta de Independencia de la Villa de Tuxtla de la Intendencia de Ciudad Real de dor Interino Constitucional del Estado de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla
Chiapa, septiembre 4 de 1821, recopilador TG.101.5/Tuxtla Gutiérrez, 1821. Gutiérrez, 1835.
Acta de la Junta General llevada a cabo en la Sala Consistorial de la Villa de Decreto que agrega el apellido Gutiérrez a la ciudad de Tuxtla quedando como
Tuxtla, el 16 de septiembre de 1824, en donde los habitantes de la Villa pro- Tuxtla Gutiérrez en honor a don Joaquín Miguel Gutiérrez, ilustre federalista

— 302 — — 303 —
José Luis Castro Aguilar
chiapaneco, promulgado el 31 de mayo de 1848 por don Fernando Nicolás Mal-
donado, Vice Gobernador del Estado en Ejercicio del Poder Ejecutivo del Estado
de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1848.
Decreto que concede permiso al Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez para construir
una Casa Nacional, promulgado el 21 de mayo de 1851 por don José Farrera,
Vice Gobernador del Estado en ejercicio del Poder Ejecutivo del Estado de Chia-
pas recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1851.
Decreto que ordena se erija un monumento público en la plaza de la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez consagrado a la memoria del ilustre caudillo chiapaneco Joa-
quín Miguel Gutiérrez y se inscriba su nombre con letras de oro en el salón de
sesiones del H. Congreso del Estado y en la sala Municipal, promulgado el 3 Decreto que erige en pueblo con el nombre de Copoya la congregación de familias
de junio de 1851 por don Fernando Nicolás Maldonado, Gobernador Constitu-
cional del Estado, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 3 de junio de 1851.
Decreto que ordena el traslado de los Supremos Poderes del Estado, de San Cristó-
bal a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, promulgado en la ciudad de Chiapa el 4 de
enero de 1858 por Ángel albino Corzo, Gobernador Constitucional del Estado
de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1858.
Decreto que deroga al de la fecha 4 de enero de 1858 mediante el cual se ordenó el tras-
lado de los Supremos Poderes de la ciudad de San Cristóbal Las Casas a Tuxtla
Gutiérrez. Asimismo, se ordena se trasladen los Supremos Poderes del Estado a
San Cristóbal Las Casas antigua capital de Chiapas, promulgado en la ciudad de
Chiapas el 18 de enero de 1861 por Ángel Albino Corzo, Gobernador Constitucio-
nal del Estado de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1861.
Decreto que ordena el traslado de los Poderes del Estado a la ciudad de Tuxtla
Gutiérrez, promulgado en la ciudad de San Cristóbal Las Casas el primero de
febrero de 1864 por José Gabriel Esquinca, Gobernador Interino Constitucional
del Estado de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1864.
Decreto que ordena el traslado de los Supremos Poderes del Estado a la ciudad
de Chiapa promulgado en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez el 31 de diciembre de
1867 por don José Pantaleón Domínguez, Gobernador Constitucional del Esta-
do de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1867.
Decreto que divide al Estado de Chiapas en doce departamentos denominados:
San Cristóbal, Comitán, La Libertad, Chiapa, Tuxtla, Tonalá, Soconusco, Pi-
— 304 —
Fuentes consultadas
chucalco, El Progreso, Simojovel, Chilón, Palenque y Unión Juárez. Promulga-
do el 1 de diciembre de 1882. Por el Coronel Miguel Utrilla, Gobernador Consti-
tucional del Estado, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1882.
Decreto que autoriza al Ejecutivo del Estado para trasladarse a la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez promulgado en la ciudad de San Cristóbal Las Casas el pri-
mero de junio de 1892 por Emilio Rabasa, Gobernador Constitucional del Esta-
do de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1892.
Decreto que declara a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez sede de los poderes del Estado,
promulgado el 11 de agosto de 1892, por el Lic. Emilio Rabasa, Gobernador Consti-
tucional del Estado de Chiapas, 1892, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1892.
residentes en la meseta de Copoya, promulgado el 3 de octubre de 1892 por el
Lic. Emilio Rabasa, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas, reco-
pilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1892.
Decreto que ordena se erija en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez un monumento
conmemorativo de la federación de Chiapas a México, promulgado el 24 de
diciembre de 1906 por don Ramón Rabasa, Gobernador Constitucional del Es-
tado, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1906.
Decreto que erige en pueblo con el nombre de Terán (en honor al general Insur-
gente Manuel Mier y Terán) la congregación de familias establecidas en el
puente perteneciente al Departamento de Tuxtla, promulgado el 4 de diciem-
bre de 1908 por don Ramón Rabasa, Gobernador Constitucional del Estado de
Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutiérrez, 1908.
Decreto que autoriza al Ejecutivo del Estado para vender las fincas rústicas “Ce-
rro Hueco” y “El Carmen Zapotal” con el Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez,
promulgado el 1 de febrero de 1912 por el Profesor Flavio Guillén, Gobernador
Constitucional del Estado de Chiapas, recopilador TG.101/Tuxtla Gutié-
rrez, 1912.
Dictamen y todos los documentos que constan en el expediente sobre traslación de
los Supremos Poderes del Estado de Chiapas a otro punto fuera de esta ciudad
de San Cristóbal. Imprímese de orden del H. Congreso para satisfacción de los
pueblos. Imprenta del Supremo Gobierno del Estado, dirigida por el C. Manuel
Vicente Malpica, folio 101, 1833.
— 305 —
José Luis Castro Aguilar Fuentes consultadas

Plano del Área General de los Ejidos de Tuxtla, elaborado por el agrimensor don Secun- tiérrez, Gobernador del Estado, el 22 de diciembre de 1981”, Periódico
dino Orantes, Ciudad de Tuxtla. Cabecera del Departamento del Oeste del Estado Oficial del Estado de Chiapas, núm. 4, 27 de enero de 1982.
de Chiapas, recopilador TG.101/ Tuxtla Gutiérrez, folio 101, 7 de enero de 1847. “[Donación al pueblo de Copoya de 396 hectáreas de terreno]”, Periódico
Real Cédula que divide a la Alcaldía Mayor de Ciudad Real de Chiapa en dos al- Oficial del Estado de Chiapas, núm. 33, 16 de agosto de 1922.
caldías: Alcaldía Mayor de Ciudad Real y Alcaldía Mayor de Tuxtla, expedida Páginas Históricas de Chiapas, “Escudo Municipal de Tuxtla”, núm. 18, di-
en Aranjuez el 19 de junio de 1768 por Carlos III, Rey de España, recopilador ciembre de 1998.
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José Luis Castro Aguilar
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Rey de España, folio 159, 23-23-4635-39588, 1786.
Archivo Histórico Diocesano
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de la Provincia de Chiapa, septiembre 12 de 1824, Manuel de Jesús Robles,
Presidente, Carlos Castañón, Martín Esponda, Manuel Ignacio Escarra, Juan
Crisóstomo Robles, Pedro José de Solórzano, Fernando Luis Corona, Manuel
Espinosa, Joaquín Miguel Gutiérrez, vocal prosecretario.
Acta del pronunciamiento solemne de federación de Chiapas a México. Firmado
por Manuel de Jesús Robles, Presidente; Carlos Castañón, Juan Crisóstomo
Robles, Manuel Ignacio Escarra, Pedro José de Solórzano, Fernando Luis Coro-
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capital de la provincia de Chiapas, 14 de septiembre de 1824.
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Otras fuentes documentales
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titucional de Tuxtla Gutiérrez, mediante las cuales expresaron su
gratitud al coronel Pablo Villanueva, Gobernador y Comandante Mili-
tar del Estado; a los jefes, oficiales y tropa, por haberlos defendido del
ataque de 500 rebeldes mapachistas.
Circular por medio de la cual se dio a conocer el Acta de Independencia
de la Villa de Tuxtla, cabecera del Partido de Tuxtla. Con dos anexos:
— 310 —
Fuentes consultadas
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tiembre 5 de 1821.
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Volcánicos en el Estado de Chiapas, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 1983.
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por el General Alfredo Ochoa Toledo, 2010).
Nombramiento de Comandante Militar del Estado de Chiapas del C. Coro-
nel Pablo Villanueva, departamento del Estado Mayor, minuta número
14786, firmado por el Contralmirante Oficial Mayor Interino, H. Rodríguez
Malpica, por orden del General Secretario, México, 23 de agosto de 1916.
Parte Militar, Cuartel General, Comandancia General de Chiapas, gene-
ral Gil Pérez.- A la Secretaría de Guerra, Ciudad de Tuxtla, primero de
junio de 1835.
— 311 —
 Anexos

I. Actas y decretos: AGECH

Acta de Independencia de la Villa de Tuxtla

de la Intendencia de Ciudad Real de Chiapa, septiembre 4 de 1821
En esta Villa de Tuxtla septiembre 4 de 1821. Habiéndose congregado en esta
sala Capitular los S.S. que componen el Ayuntamiento decretaron, que aten-
didas las noticias que el señor theniente coronel D. Tiburcio José Farrera, su-
plicó debían esperarse, (y el cuerpo para el mejor orden, y sosegar al pueblo,
así lo dispuso) ofreciendo llegaría dentro de 24 horas, de la opinión general de
la provincia de Tabasco, y de la capital de Ciudad Real. La que efectivamen-
te han llegado de su decisión a la jura de la independencia adoptase el Plan
propuesto por el síndico señalándose el día 8 del corriente, continuándose
el plan de operaciones en los días intermedios para la conservación del lau-
dable orden general que se ha guardado respetando la uniformidad de las
Tres Garantías del Imperio, á la que deberá siempre ceñirse este territorio,
sin perjuicio de que si en la reunión que se suspendió el día de ayer para esta
tarde renobase el pueblo sus aclamaciones a´ victoriar la independencia se
manifiesta la decisión de este cuerpo con las demostraciones del amor que
profesa á su patria; encargando continúe el glorioso orden que jusga inalte-
rable, y que se libren los oficios que correspondan con incersión de esta acta
y pedimento que lo motiva y acta celebrada en Tonalá en primero de marzo
de este año. Así lo acordaron y firmaron los S.S. que supieron en Tuxtla á
4 de septiembre de 1821.— Esteban Roger, depositario de la 1ª. Vara.— José
Eusebio Gutiérrez, alcalde.— Vicente Espinosa, regidor.— Manuel Méndez,
regidor.— José Gamboa, regidor.— Vicente Trujillo.— regidor.— José Esteban
González, regidor.— Juan Bautista de Torres, regidor.— Pedro Fernández
Bustamante, regidor.— Salvador Madariaga, secretario.

— 313 —
José Luis Castro Aguilar
Acta de la Junta General llevada a cabo en la Sala Consistorial de la Villa
de Tuxtla, el 16 de septiembre de 1824, en donde los habitantes de la Villa
protestan por la agregación de la provincia de Chiapas a México
“Sala consistorial de la villa de Tuxtla, Setiembre 16 de 1824.— Reunidos
los señores que componen este ilustre Ayuntamiento, presididos por el
depositario de la primera vara D. José Francisco Zorrilla, y tomando en
consideración las circunstancias convulsibles de estos habitantes, y de
los pueblos del partido, cuyas noticias hacen un fermento público nota-
ble, fue inquirido el síndico sobre que exponga lo que haya sobre el parti-
cular, y si tiene que pedir contestó: que el pueblo no se ha dirigido á él, y
que por este motivo no ha hecho moción alguna, pero siendo público el
disgusto general de donde viene la fermentación, omite decir algunas co-
sas que sabe de oídas, y más cree necesario la unión del vecindario, y que
esta se verifique prontamente pues que de demorarse puede trastornarse
el buen orden, en cuya virtud convino unánimemente esta corporación,
pero que debe ponerse de acuerdo con el señor comandante general, para
excusar el voto de estos habitantes, y los motivos de su inquietud, En el
mismo momento previa citación se reunió el vecindario, y un inmenso
gentío que asistió á las galerías, y procediéndose por el infrascrito secre-
tario, á la lectura de lo hasta aquí escrito, el señor presidente hizo un ra-
zonamiento invitando al orden, y que sin perturbarse este expusiesen lo
que tuviesen por conveniente, después del cual, varios vecinos tomaron
la palabra, y todos en general expusieron, que se hallan agobiados con
tantas noticias de que la agregación de la Provincia ya se ha verificado,
pero con tantas intrigas que considerándola nula, y como por tal la tie-
nen, creen ultrajados de toda la Provincia, y entregada vajamente por la
seducción de cuatro manipulantes; que no resisten sea hecha á una ó á
otra parte, siempre que sea legítima y legalmente, y obra del convenci-
miento de la justicia, y del interés general; pero con el mayor dolor se ve
lo contrario. Está corporación suplicó que está discusión debe llevar el
carácter de la verdad pronunciada en el seno de la tranquilidad, y de la
paz; pues que los pueblos libres así discurrieron sobre sus más caros in-
tereses, para no merecerse el abominable renombre de asonada, ó
— 314 —
Anexos
­fracción, por lo que espera que con madurez y detenimiento se proceda á
inculcar y á averiguar la verdad, que hasta ahora no consta á este cuerpo
se haya verificado ya el pronunciamiento, y que bajo de tal concepto en
explicar su sentir y sostener los pueblos sus derechos, cumplen, con la
sociedad. Se enteró en la discusión de lo expuesto, y trayéndose á la vista
la circular de la junta suprema del veinticuatro de Marzo, en que pidió á
los pueblos su opinión, y que estos con darla no han hecho más que obe-
decer; no por esto deben entenderse los representantes desnudos de todo
el carácter con que la provincia los ha investido, y que ellos atendiendo á
la opinión pública, y los intereses de la Provincia han de haber hecho el
pronunciamiento, así es que sí ha habido intrigas (que no puede creerse),
ha de haber sido entre los mismos representantes, no en el de pueblos
como se supone impugnaron unánimemente á el Ayuntamiento dicién-
dolo: que la junta lo ha hecho por, base de población, y que en este caso
es á todas luces nula; pues de ciento setenta mil almas que compone la
Provincia apenas puede considerarse á diez mil la facultad de pensar en
este asunto. Que hay partidos enteros de pura gente infeliz incapaces de
conocer lo que les tenga más cuenta, é ignorantes hasta lo sumo y de esto
se han valido los intrigantes para hacer sus actas al antojo, como se pue-
de justificar con las mismas actas de que se tienen bastante noticias, y
que bajo tal concepto la junta que expresó iba hacerlo por base de pobla-
ción, debió preveer los resultados, y que en este caso la agregación iba á
ser obra de la intriga, y ella el instrumento de la esclavitud de la Provin-
cia. Que también en vista la falta de libertad de los representantes que
han estado y están comisionados por el pueblo en que habitan, y por el
agente del Superior gobierno de México, cuyos respetos sin los del que
debia estar presente de Guatemala, han sido, son y serán bastantes para
hacer una colación que tiene abatidos a los apoderados de los pueblos. Se
inculcó el principio de derecho público, se citaron muchos autores, y se
convino en que los negocios públicos deben tratarse por pueblos por sí,
reuniéndose en masa á estas deliberaciones, ó por medio de sus repre-
sentantes, pero nunca divididos en porciones en el choque de luces y de
ideas necesarias, únicas que pueden ­proporcionar el acierto, y que de los
— 315 —
José Luis Castro Aguilar
pronunciamientos de los pueblos hechos separadamente, resultará co-
nocida parcialidad. El interés es uno solo, este es indivisible, su intensión
siempre es recta y la mejor; pero separadamente los bienes se pintan al
antojo de un interesado, desde que el pronunciamiento de cada pueblo
aislado no puede merecer el nombre de que este sea su legítima voluntad
y para evitar estas intrigas nombró la Provincia á sus representantes,
quienes pesando las ventajas é intereses de sus comitentes deben pro-
nunciarla sin temor de ser contradichos, pues seria el resultado de su
profunda y madura meditación. En este acto pidió el pueblo que se llama-
se el representante que viniese a responder de su conducta y a dar cuen-
ta de su misión, con lo que habiendo convenido, todos se verificó su lla-
mamiento y constituido en esta sala se le comenzaron á hacer todos los
cargos, mas llamó al orden para hacerlos de uno en uno, y leyéndose lo
anterior dijo: que en veinticuatro de Marzo se hallaba aquí y no en la jun-
ta como consta en la misma circular en que se pone por uno de los prin-
cipales motivos para haber tomado, aquella resolución, la ausencia de los
representantes por los partidos de Tuxtla, Llanos é Ixtacomitán y hacién-
dole cargo de que, porque no estaba entonces desempeñando su misión
contestó: que en Enero vino por su familia, que estando en Chiapa con
ella de partida para Ciudad Real, allí lo encontraron las tropas que venían
de regreso de dicha ciudad, por lo que el también se regresó, por creer que
su persona seria atacada, que algunos representantes continuaron allá
con una zozobra, respaldos solamente por el fuero que proporcionaba á
aquellos habitantes la situación del cuartel general en este punto; pero
que aquellos se veían en la precisión de quedarse, allá por ser vecinos del
mismo pueblo, y á los que repuso el señor comandante general que la
junta suprema acordó la salida de las tropas y resolvió entonces quedar-
se sola allá á lo que él no podía contradecir principalmente cuando la
misma tropa agitaba por salirse, y el representante dijo: que hasta Mayo
no fue á ocupar su silla, y que se volvió en el mismo mes, que fue cuando
acompañó la tropa á la raya por los acaecimientos de Tehuantepec. Se le
hizo cargo porque no gestionó conforme á lo pedido por este partido y los
de Tonalá é Ixtacomitán, para que la junta saliese de Ciudad Real —á si-
— 316 —
Anexos
tuarse á otro punto en que se creyese libre, y contestó diciendo, que lo
gestionó el veintisiete de Agosto, y el diez del corriente en que hizo la
proposición siguiente:— Suprema junta.— En la sesión del veintisiete de
Agosto pasado; hice proposición que pidiendo mi partido, el de Tonalá e
Ixtacomitán salga la junta á otro pueblo para hacer el pronunciamiento,
por considerarla en esta ciudad falta de la libertad necesaria, se pregun-
tase a las autoridades y corporaciones, si así la consideraba para resolver
salir, o sí lo contrario, para que constase en todo tiempo. Corrió los trámi-
tes de reglamento, fue admitida á discusión y postergada, para que por la
relación íntima que se dijo tenía con otra presentada posteriormente por
el señor Castañón sobre armas, se resolviesen á un mismo tiempo. En la
del tres del corriente se resolvió sobre la del señor Castañón, la una que-
dó en silencio y hasta ahora nada se ha resuelto. Ya se trata de que haga
la junta el pronunciamiento, y como para cumplir con mi deber no creo
que basta haber hecho en oportunidad mi proposición, que considero vir-
tualmente despreciada y que esto, (en mi concepto) acredita más la falta
de libertad, hago por último la siguiente que suplico se tome en conside-
ración.— Califique la Suprema Junta Provisional si los representantes
cada uno de por sí y en resolución gozan de la libertad necesaria para
hacer el pronunciamiento por Guatemala ó por México, y si saliendo por
la primera nación serán respetados y reconocida la agregación en esta
capital. Sea ó no admitida la presente proposición, pido que para acredi-
tar al partido que ­tengo el honor de representar, que he cumplido con los
deberes que me ha impuesto, se me compulsen testimonios de esta con
lo que se resuelva, y de la anterior con la constancia de haberse quedado
irresoluta.— Ciudad Real, Setiembre diez de mil ochocientos veinticua-
tro.— Que constantemente sostuvo esto mismo y que ambas proposicio-
nes constan insertas en el libro de actas de la suprema junta, y que esta
última si no pudo llevarla á cabo fue por que vio que para hacer la agre-
gación bajo la base de población, ni se ha menester libertad, ni tampoco
poderes, pues que en la junta se creía la convensión de representantes en
sencillos escrutadores, bajo cuyo concepto él hizo presente que en aque-
llo no había tenido parte, y que se había desnudado de las facultades que
— 317 —
José Luis Castro Aguilar
por su poder disfrutaba sin contar con su consentimiento ni el de su par-
tido, y en el mismo caso se hallan los de Ixtacomitán y Llanos, y por todo
lo expuesto convino con su retiro como que así consta en la acta de la
suprema junta del once del corriente, en cuyo acto se retiró el represen-
tante que satisfizo á las preguntas, y continuó la discusión sobre lo que
debía hacerse y después de una detenida conferencia resolvieron que
esté ó no esté hecha la agregación, todavía se protesta de nulidad en toda
forma; se reserven los derechos del pueblo y que se dé cuenta al supremo
gobierno de Guatemala con esta acta, el testimonio para que tomándola
en consideración se entienda directamente con el de México, y haga valer
en todo el mundo los derechos de las Chiapas ultrajados y violentados
por la intriga, y que aunque por el soberano decreto del Congreso general
mexicano, se nos dice que somos libres, no le hemos podido ser, pues que
el mismo autoriza ó a su gobierno sobre nosotros y sobre nuestra misma
soñada libertad, pues que debiendo abandonarnos á nuestra suerte, de-
terminó el envío de un comisionado para influirnos y atraernos, y para
que no se dejara alucinar, recordarle que situaba como se situó una divi-
sión de tropa armada é irresistible á nuestras fronteras, aunque sin tocar
los términos de nuestro territorio, sino tal vez cuando lo creyese necesa-
rio, y para mayor opresión se intimó al comandante general á desarmar
la tropa por el Ministerio de Guerra en veintinueve de Mayo, la cual ma-
nifestó y se leyó en este mismo acto. Todo lo cual pudo ahorrársenos si su
Ministro de Relaciones no ­hubiera ofrecido en nota de nueve de Julio del
año pasado á nombre de aquel gobierno, respetar francamente los dere-
chos y voluntad de Chiapa. Que igualmente con esta acta se decreta in-
mediatamente á la suprema junta, para que se penetre de que aún son
más sagrados los intereses de los pueblos de como los ha tratado hasta
aquí, que ella es responsable ante Dios y los hombres, y que nosotros en
sostén de ellos apelamos al juicio é ilustración de las naciones del mun-
do, y esencialmente á la de América toda, y que siendo capaces de sacu-
dir el yugo que las oprima, sean justas para imponer el suyo, esclavisan-
do a sus hermanos. Si el dar lugar á que sea la expresión libre de su
voluntad y el convencimiento de la intimidad de sus intereses, que
— 318 —
Anexos
­también se circule a los pueblos de este partido, y los demás de la Provin-
cia, á cuya constancia lo firmaron todos los que supieron conmigo el in-
frascrito secretario de que doy fé.— Aquí las firmas.— Es copia legal, sa-
cada de su original de donde la hice sacar, fecha ut supra.— José
Francisco Zorrilla, Juan Bautista de Torres, Secretario.— Es copia.— Ciu-
dad Real, Octubre 24 de 1824.— Bustamente.
Acta de la Junta General llevada a cabo en la Sala Consistorial
de la Villa de Tuxtla el 7 de octubre de 1824, donde sus habitantes
reconocen la agregación de la Provincia de Chiapas a México
“Sala consistorial de la villa de Tuxtla y Octubre siete de mil ochocientos
veinticuatro.— Reunidos á junta general con asistencia del comandante
general y demás funcionarios públicos, esta ilustre corporación y vecin-
dario, presididos por su alcalde segundo á falta del primero, por citación
hecha con cédula “ante diem” se leyó por el secretario en altas é inteli-
gibles voces las actas del pronunciamiento de este Estado del doce y ca-
torce de Setiembre último, celebradas por la suprema Junta provisional y
dirigidas á esta corporación por el señor Jefe político superior, su fecha 24
del pasado, recibida el 1º. del presente. Se leyó igualmente la de la Junta
General de esta villa de 16 del pasado (septiembre), en que se protestó
de nulidad en el pronunciamiento, y después de esto el señor presidente
dijo, que la municipalidad ha acordado la reunión presente en razón de
hallarse comprometida, pues en la convocatoria última que se leyó se
manda que el inmediato domingo de su recibo se proceda por los ciuda-
danos al nombramiento de electores primarios para que estos reunidos
con los del partido sufraguen para los secundarios, que han de ir para la
capital (Ciudad Real) á elegir diputados al Congreso general y á la legisla-
tura del Estado y también para que se acuerde si se obedece á la agrega-
ción para proceder a su publicación y circulación, y concluyó invitando
al orden, juicio, tino y cordura; se entró á la discusión sobre el teniendo
nulidad el pronunciamiento debía obedecerse, y en segundo lugar si para
deliberar de este asunto debe o nó esperarse la contestación del supremo
gobierno del Centro de América, se alegaron muchas razones en que se
— 319 —
José Luis Castro Aguilar
tuvo presente el fundamento para la protesta, que entre otras son una
de ellas, los párrafos que en aquel día se leyeron de “contrato social” (los
cuales se mandaron insertar al pié de esta acta) que por lo mismo parecia
justo reclamar habiendo nulidad sin desobedecer: se dijo en contra que
esta cuestión seria opuesta entre sí, pues no cabe obedecer y no cumplir
sino reclamar, y que también que en todo caso esta villa y su partido,
cuyos votos son unísonos, según las actas de la mayoría de los pueblos
que lo componen han cumplido con la obligación, como miembros del Es-
tado, en hacer su justa reclamación ó protesta, pero no se ha constituido
por ella en la de reclamar al supremo gobierno mexicano, á quien sola-
mente puede hacerlo el de la nación del Centro que le pertenece de dere-
cho, pues invirtiendo este orden se dirigiese el partido á la sostención, no
solo labraría su ruina sino de la provincia toda, haciéndose trascendental
tal vez al orden y tranquilidad pública de las limítrofes. Se leyeron en lo
concerniente á independencia, los números del periódico “Águila Mexi-
cana”, 140, 148 y 155, que advierten la resolución del rey de España sobre
reconquista de las Américas, y cuyo “ultimátum” se dice ha conducido
Mr. de Elist á Londres, y continúo la discusión haciendo presente que con
las disenciones civiles se resiente la amada causa de independencia, y úl-
timamente que los que la pronunciaban pueden considerarse enemigos
de ella en primer lugar; y en segundo, que si este Estado debe depender
de México ó de Guatemala, ya no es cuestión que el mismo debe decidir,
pues por la poca ilustración de sus pueblos, no han sido obra del con-
vencimiento y por el bien general, sino por glosa aritmética, y cálculo
de muchos pueblos por falta de padrones, así que la alternativa en su
dependencia, la acordaron ambas naciones, cuyo liberalismo nos es bien
conocido, para lo que el supremo gobierno de Guatemala para fundar sus
reclamaciones se envíen en testimonio de esta acta y de la circular de 24
de Marzo de origen del método observando para la agregación.
Continuó la discusión sobre la segunda parte de si debe esperarse la
contestación del supremo gobierno de Guatemala; se alegó que sí por
razón de estar pendiente de su resolución, y que sería inconsecuencia el
no esperarla; contestando en contra que el acta de protesta no contiene
— 320 —
Anexos
cláusula de esperar la resolución dicha para reconocer ó no la agrega-
ción, sino que ignorándose entonces de oficio si ésta estaba ya verificada
y en los términos reclamados, se hizo la protesta de nulidad para ante
el mundo ilustrado, y si se leyó testimonio fue para dignándose aque-
llos supremos poderes acogerlos si gustan las reclamaciones que eran
de justicia; mas en esto no se han obligado las que la hicieron á la preci-
sa dependencia de aquella nación, sino solamente á que sostengan que
el depender Chiapa de México ó de ella misma, debe ser por su interés
común, y no porque la mayoría de sus habitantes civilizados lo hayan
dicho insultados por tres ó cuatro palaciegos que la suprema junta debió
prever, como que á sus individuos les sobran conocimientos de la falta de
ilustración de los pueblos a quienes representan. Después de todo lo que,
y habiéndose leído el extrañamiento que la suprema junta hace á esta
villa á resultas de la acta de protesta, con fecha 28 (septiembre), dirija á la
municipalidad por conducto de su jefe político, se resolvió unánimemen-
te obedecer la Federación hecha á México por la referida suprema junta
en 14 del mes pasado (septiembre), sin que por lo anterior se entienda que
estos habitantes la resistían en sustancias, sino en el modo con que ha
sido verificada: que nos convencimos gustosos por evitar la discusiones
políticas en las circunstancias amenazantes en que nos vemos, y con que
á la Europa entera manifestamos que nuestras disputas domésticas ja-
más lo dan á la España un ápice de ventaja para reconquistarla.
Que al efecto la municipalidad publique, circule, y cumpla las actas
de federación y convocatoria, y que en lo sucesivo proceda consecuente
á este obedecimiento, suplicando sí á la suprema junta tenga á bien re-
presentar al supremo poder Ejecutivo no se comprende este Estado en
el soberano decreto de nueve de Febrero de este año sobre el estanco
del tabaco, que por ser producciones de estos terrenos, en general se ha
vendido siempre á seis reales libra y sin demanda, lo que comprueba su
incompatibilidad con aquella ley, que fija el precio de once reales, y que
poniendo el gobierno cuantos esfuerzos estén á sus alcances, siempre
le será imposible llenar el objeto aunque se centuplique el resguardo.
Que también se circule esta acta á los pueblos del partido y demás de la
— 321 —
José Luis Castro Aguilar
­Provincia adonde se haya comunicado la de la protesta, dando cuenta
con testimonios de la suprema junta. Y para constancia así lo firmaron
por ante mí el infrascrito secretario de que doy fé. Espinosa, Salazar, Zo-
rrilla, Rincón, Mejía, Palacios Corona, Manuel Zebadúa, Juan María Bal-
boa, Nicolás Flores, Francisco Farrera, Miguel Esponda, Francisco Cam-
poseco, Eugenio Franco, Alejandro Tovilla, José Vives, Antonio Cordero,
Vicente José Arrazate, Cayetano Vidal, Mariano Molano, Justo José Ca-
macho, Francisco González, Vicente Grajales, José María Sánchez, Ma-
nuel Martín, Pedro Guzmán Albores, Salvador Luis Maldonado, Vicente
García, José Claudio Guerra, Francisco Culebro, Miguel Romero, Casimi-
ro Zepeda, Manuel Palacios, Higinio García, Dimas Araujo, Antonio San-
tomé, Eugenio Vildosola, José Camacho, Francisco Aguilar, Prudencio
Aguilar, Sebastián Pontigo, Merced Albores, Diego Casospó, Reimundo
Culebro, Juan Bautista de Torre, Secretario,”
“Aquí los dos párrafos del contrato social que se citan. —Hay por lo
regular entre la voluntad de todos y la voluntad general, esta no desea
más que el interés común; la acta particular, Y no es más que las sumas
de las voluntades particulares, pero quítense de estas mismas los más
y los menos que se destruyen mutuamente, y resultará por suma de
las diferencias la voluntad general. Si cuando, el pueblo debidamente
informado delibera, no pudiesen los ciudadanos comunicarse entre sí,
del gran número de las cortas diferencias, resultaría siempre la voluntad
general y la deliberación sería acertada; pero cuando se forman faccio-
nes y juntas particulares, en perjuicio de la grande, la voluntad de cada
una de estas asociaciones, llegará hacerse general relativamente á sus
miembros, y particulares respecto del Estado. No se puede decir enton-
ces que hay tantos votantes como hombres, sino tantos cuantas son las
asociaciones; y como es menor el número de las diferencias, el resultado
que dan es menos general. En fin, cuando una de estas asociaciones es
tan grande que supera á todas las demás, no es el resultado una suma
de pequeñas dificultades, sino una diferencia única, si se debe mirar la
deliberación como emanada de la voluntad general. Porque el voto que
prevalece no es más que un voto particular.
— 322 —
Anexos
2º.- Las Leyes son propiamente las condiciones de la asociación civil.
El pueblo debe ser autor de las leyes á que se sujeta, porque es derecho
de los socios determinar las condiciones de la sociedad; pero, ¿cómo las
determinarán? ¿Será esto de común acuerdo por una inspiración subli-
me? ¿Tiene el cuerpo algún órgano para manifestar su voluntad? ¿Quién
le dará la voluntad necesaria, previsión necesaria para formar las ac-
tas y publicarlas de antemano, o cómo deducirá, si se ve de pronto en
un momento crítico? ¿Cómo una muchedumbre ciega que no sabe por
lo regular lo que quiere, por que raras veces conoce lo que le conviene
ejecutar por sí misma tan vasta y difícil, como lo es un sistema de legis-
lación? El pueblo siempre quiere lo bueno, pero no siempre lo conoce: la
voluntad general es constantemente recta, pero el juicio que la guía no
es siempre ilustrado. Es necesario hacerle ver los objetos como son en
sí, y algunas veces cómo deben parecerle: indicarle el buen camino que
busca: garantirla de la seducción de las voluntades particulares, acerca
á su vista los lugares y los tiempos, desengañarla del atractivo de las
ventajas presentes y sensibles manifestándoles el peligro de los males
remotos y ocultos. Los particulares conocen el bien que rehúsan y el
pueblo apetece el bien que no conoce: todos necesitan de guías. Se debe
obligar á los unos á que conforme su voluntad con los que les dicte su ra-
zón, y es menester hacer ver á los otros el bien que desean. De este modo
resultará de las luces públicas, la unión del entendimiento y voluntad en
el cuerpo social; y de esta el exacto concurso de las partes, y finalmente
la mayor fuerza del todo”.
Concuerda con la original que obra en el libro de actas de este ilus-
tre Ayuntamiento, de donde la mandó a sacar para elevarla á suprema
junta. Tuxtla, Octubre siete de mil ochocientos veinticuatro.— Vicente
Espinosa, Juan Bautista de Torre. Secretario. Ciudad Real, Octubre 18 de
1824. — Manuel Ignacio Escarra, vocal secretario. Es copia, Ciudad Real,
Octubre 24 de 1824.— Bustamante.” “No he creído conveniente mutilar
esta acta, suprimiéndole los dos párrafos que en ella se insertaron del
“Contrato Social” de J.J. Rousseau, ni corregir estos conforme al texto de
este libro”.
— 323 —
José Luis Castro Aguilar
Decreto que eleva a la categoría de Villa al Pueblo de Tuxtla de la
Provincia de Chiapa, expedido por las Cortes de Cádiz al 29 de octubre
de 1813 y promulgado en la Real Isla de León el 1 de noviembre del mismo
año por el Infante don Luis María de Borbón, Presidente de la Regencia de
Cádiz, en ausencia de Fernando VII, Rey de España, decreto expedido
a propuesta hecha por el Dip. Mariano Robles Domínguez,
representante de la Provincia de Chiapa ante las Cortes Españolas
Don Fernando VII, por la gracia de Dios y de la Constitución de la Monar-
quía Española, Rey de las Españas, y en su ausencia y cautividad la Re-
gencia del Reyno nombrada por las Cortes generales y extraordinarias, á
todos los que las presentes vieren y entendieren, SABED: Que las Cortes han
decretado lo siguiente: “Las Cortes, en consideración a los buenos ­servicios
y cuantiosos donativos en que se han distinguido varios pueblos de la Pro-
vincia de Chiapa, han tenido a bien decretar lo siguiente: “Se ­concede el
título de Ciudad Santa María al pueblo de Comitán, y el de Villas a los de
Tusta, Tonalá, Tapachula y Palenque, todas de la citada Provincia. Lo ten-
drá entendido la Regencia del Reyno, y lo hará imprimir y publicar. Dado
en la Real Isla de León á 29 de octubre de 1813.= Francisco Rodríguez de Le-
desma, Presidente. Ramón Feliu, Diputado Secretario.= Miguel Antonio de
Sumalacarregui, Diputado Secretario.= A la Regencia del Reyno. Por tanto,
mandamos a todos los Tribunales, Justicias, Gefes, Gobernadores y demás
autoridades, así civiles como militares y eclesiásticas, de qualquier clase
de dignidad, que guarden y hagan guardar, cumplir y executar el presente
Decreto en todas sus partes.= Tendréislo entendido para su cumplimien-
to, y dispondréis se imprima y publique.= L. de Borbón, Cardenal de Scala,
Arzobispo de Toledo, Presidente.= Pedro de Agar. — Gabriel Ciscar.= En la
Real Isla de León á 1° de noviembre de 1813.= A. D. José Limonta.
Decreto que eleva a la categoría de Ciudad a la Villa de Tuxtla,
expedido por la III Legislatura Constitucional del H. Congreso del Estado
y promulgado el 27 de julio de 1829 por don Emeterio Pineda,
Gobernador Interino Constitucional del Estado de Chiapas
Secretaria del Supremo Gobierno de Chiapas. El Exmo. Sr. Gobernador
— 324 —
Anexos
del Estado me ha dirigido el decreto que sigue: El Gobernador del Estado
Libre y Soberano de Chiapas a todos sus habitantes sabed: que el H. Con-
greso del mismo Estado ha decretado lo siguiente: El Congreso del Estado
Libre y Soberano de Chiapas decreta lo siguiente: La capital del Estado se
llamará Ciudad de San Cristóbal. La Villa de Tuxtla, se titulará Ciudad.
Y Villas los pueblos de Tila, Ystacomitán y Ocosingo. El Gobernador del
Estado, dispondrá se imprima, publique, circule y de su cumplimien-
to.— Manuel Urbano, Presidente.— Manuel de Jesús Robles, Diputado
Secretario. Santiago Salvatierra, Diputado Secretario.— Al Gobernador
del Estado. Por tanto: mando se imprima publique, circule y se le de el
debido cumplimiento.— Capital de Chiapas: julio 27 de 1829. Emeterio
Pineda .A. D. Salvador Piñeyro. Y lo comunico a Usted para su inteligen-
cia y efectos correspondientes esperando me dé aviso del recibo. Dios y
Libertad: Capital de Chiapas: Julio 27 de 1829. Salvador Piñeyro.
Decreto que ordena el traslado de los poderes locales de San Cristóbal
las Casas a la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, expedido por la V Legislatura
Constitucional del H. Congreso del Estado y promulgado el 25 de
diciembre de 1833 por don Joaquín Miguel Gutiérrez,
Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
“El Exmo. Señor Gobernador del Estado, se ha servido dirigirme el de-
creto que sigue: El Gobernador del Estado Libre y Soberano de Chiapas,
á todos sus habitantes, SABED: que el H. Congreso del mismo Estado ha
decretado lo siguiente: El Congreso Libre y Soberano de Chiapas, después
de haber observado los trámites prescritos por la constitución; oídos por
escrito, conforme á su art. 33 los otros Supremos Poderes, y consideran-
do que bajo todos aspectos por la circunstancias presentes es necesario
tomar una providencia capaz de evitar en lo sucesivo los males que se
resienten y afianzar la paz en el Estado y las instituciones, ha tenido á
bien decretar lo siguiente: Art. 1/o. Los Supremos Poderes del Estado,
con todos los archivos correspondientes, se trasladarán temporalmente
á la ciudad de Tuxtla, lo más pronto posible. El gobierno hará los gastos
necesarios, en la traslación y establecimiento cómodo y decente. 2/o. Se
— 325 —
José Luis Castro Aguilar
suprime la Prefectura del Oeste. El Vicegobernador del Estado será el
Prefecto de aquel departamento conforme á la constitución, desde el día
en que el Poder Ejecutivo declare haberse verificado la traslación. 3/o.
Son de cuenta del Estado los gastos de conducción y camino que á juicio
del gobierno se hagan, así en los miembros de los supremos Poderes,
como en los demás empleados que los sigan. 4/o. El Alcalde 1/o.
ciudad de San Cristóbal suplirá de Prefecto, conforme á la Ley, mientras
otra cosa se disponga. 5/o. Los empleados y funcionarios que deben mar-
char y que sin consentimiento ó licencia de la autoridad competente no
estén en la ciudad de Tuxtla, el día que el gobierno declare haberse veri-
ficado la traslación, quedarán destituidos por ese solo hecho, y se llenará
la vacante inmediatamente. 6/o. El que se oponga á esta resolución de
palabra ó por escrito, directa ó indirectamente. Por sí ó moviendo á otras
ó entorpeciendo la salida de los Supremos Poderes, será tratado como
concitador al desorden, conforme á las Leyes. El gobernador del Estado
dispondrá se imprima, publique, circule y de su cumplimiento.— Maria-
no Ángel Bermúdez, Presidente.— Lino García D. S.— Juan Crisóstomo
Hernández, D. S. Por tanto; mando se imprima, publique, circule y se le
dé el debido cumplimiento. San Cristóval. Diciembre 25 de 1833.—
quín Miguel Gutiérrez.— Juan María Robles, Oficial Mayor.
Decreto que comunica la verificación el traslado de los poderes
del Estado a la Ciudad de Tuxtla (Gutiérrez), cumpliéndose así con el
decreto del 25 de diciembre de 1833, expedido y promulgado
el 9 de febrero de 1834 por don Joaquín Miguel Gutiérrez,
Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
Secretaria del Gobierno de Chiapas. Sección Interior. El Excmo. Sr. Goberna-
dor del estado, se ha servido dirigirme el decreto que sigue: “El ­Gobernador
del Estado libre y soberano de Chiapas, á todos sus habitantes.— SABED:—
que habiendo el H. Congreso decretado con fecha 25 de Diciembre último,
la translación de los Supremos Poderes á la Ciudad de Tuxtla, y faculta-
do al Poder Ejecutivo para hacer la declaratoria de su verificativo, que se
ha demorado por las circunstancias de la peste que impidió la reunión:
— 326 —
Anexos
no siendo dable esperar mas tiempo en razón de estar próxima la época
constitucional fijada para la instalación y apertura de sesiones del cuerpo
Legislativo, he venido en declarar: 1º. Que hoy 9 de febrero de 1834 se verifica
la traslación de los Supremo Poderes del estado en la ­Ciudad de Tuxtla, ha-
biéndose cumplido con el decreto de 25 de diciembre de 1833. 2º. Que en ce-
de esta lebridad de suceso tan feliz se solemnice del mejor modo posible, haciendo
los gastos necesarios de la hacienda pública. 3º. Que en acción de gracias
al Todo Poderoso, se celebre una misa solemne y se cante un Te Deum
en este mismo día. Por lo tanto: mando se imprima, publique, circule y se
le dé el debido cumplimiento. Tuxtla, Febrero 9 de 1834.— Joaquín Miguel
Gutiérrez.— Juan María Robles, Oficial mayor”. Y lo comunico á U. Para
su inteligencia y fines consiguientes: Dios y libertad. Tuxtla, Febrero 9 de
1834. Juan María Robles. (Rúbrica). Prefectura del Departamento del Oeste
Ciudad de Tuxtla y Febrero 9 de 1834.— Cúmplase publiquece y circulece
en el Departamento. José Ma. Esquinca— José Gabriel Esquinca—Srio. y de
Superior Ordn. Lo comunico a v. para su inteligencia y fines consig. Espe-
rando me de aviso de su recibo. Dios y Libertad. Ciudad de Tuxtla Febrero
9 de 1834. José Gabriel Esquinca. Srio. (Rúbrica)
Joa-
Decreto que ordena se restituyan los poderes a su antigua capital
(ciudad de San Cristóbal) y deroga el decreto del 25 de diciembre de 1833.
Promulgado en la ciudad de San Cristóbal el 25 de mayo de 1835 por José Ma-
riano Coello, gobernador Interino Constitucional del Estado de Chiapas
Secretaria del Supremo Gobierno de Chiapas. El Exmo. Gobernador se ha
servido dirigirme el decreto que sigue: El Gobernador del Estado libre y
soberano de las Chiapas, a todos sus habitantes, Sabed que el H. Congre-
so del mismo Estado ha decretado lo que sigue: El Congreso del Estado
libre y soberano de Chiapas, decreta lo siguiente: “Se restituyen los Po-
deres a su antigua Capital no obstante el decreto de 25 de diciembre de
1833”. El Gobernador del Estado dispondrá se imprima, publique, circule
y dé su cumplimiento.— Manuel José Solano, presidente = Pedro Corona,
D.S. Felipe de Jesús Aguilar, D.S. Por tanto: Mando se imprima, publique,
circule y se le dé el debido cumplimiento. San Cristoval: mayo 25 de 1835
— 327 —
José Luis Castro Aguilar
— José Coello, Salvador Piñeyro, secretario. Y lo comunico a U. para su
inteligencia y fines consiguientes. Dios y Libertad, San Cristoval; mayo
25 de 1835. Piñeyro.
Decreto que agrega el apellido Gutiérrez a la ciudad de Tuxtla quedando
como Tuxtla Gutiérrez en honor a don Joaquín Miguel Gutiérrez,
ilustre federalista chiapaneco, promulgado el 31 de mayo de 1848
por don Fernando Nicolás Maldonado, Vice Gobernador del Estado
en Ejercicio del Poder Ejecutivo del Estado de Chiapas
Secretaria del Gobierno del Estado Libre y Soberano de Chiapas. El Exmo.
Sr. Vice Gobernador del Estado en ejercicio del Poder Ejecutivo, se ha
servido dirigirme el decreto que sigue: El Vice-Gobernador del Estado en
ejercicio del Poder Ejecutivo, a todos sus habitantes, sabed: que el Hono-
rable Congreso del mismo Estado, ha decretado lo que sigue: El Congreso
del Estado Libre y Soberano de Chiapas, decreta lo siguiente: La Ciudad
que hoy es Capital del Estado de las Chiapas con la denominación de
San Cristóbal, se denominará en lo sucesivo, San Cristóbal Las Casas.
La Ciudad de Tuxtla, se denominará Tuxtla Gutiérrez. El Gobernador del
Estado dispondrá se imprima, publique, circule y de su cumplimiento.—
Eustaquio Zebadúa, D. Presidente.— Juan Ortega, D.S.— Serapio Cancino,
D.S. Por tanto: mando se imprima, publique, circule y se le dé el debido
cumplimiento. Palacio de Gobierno: San Cristóbal, Mayo 31 de 1848.— Fer-
nando N. Maldonado a D. Ignacio Cardona. Y lo comunicó á V. para su
inteligencia y fines consiguientes: Dios, Libertad y Federación. San Cris-
tóbal, Mayo 31 de 1848. Ignacio Cardona (rúbrica).
Decreto que concede permiso al Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez
para construir una Casa Nacional, promulgado el 21 de mayo de 1851
por don José Farrera, Vice Gobernador del Estado en ejercicio del
Poder Ejecutivo del Estado de Chiapas
Secretaria del Gobierno del Estado Libre y Soberano de Chiapas. El Exmo. Sor
Vice-Gobernador del Estado en ejercicio del Poder Ejecutivo á todos sus ha-
bitantes, sabed: que el Honorable Congreso del mismo Estado ha decretado
— 328 —
Anexos
lo que sigue: El Congreso del Estado Libre y Soberano de ­Chiapas, decreta lo
siguiente: Artículo 1/o. Se concede permiso al Ayuntamiento de la Ciudad
de Tuxtla Gutiérrez para que en el lugar que considere más aparente de los
sitios que posee en propiedad, construya en la misma Ciudad una Casa Na-
cional que contenga el local de sus sesiones: piezas de los Juzgados de 1/a.
Instancia y constitucionales: cárceles; y cuartel. Artículo 2/o. Para la cons-
trucción de este edificio se consigna el producto del segundo y tercer tercio de
contribución personal y el de tres al millar sobre fincas rusticas del corriente
año de todo el Partido de Tuxtla. Artículo 3/o. El Prefecto de aquel Departa-
mento y el Receptor del Partido como encargados, el primero del cobro de la
contribución personal, y el segundo de la de tres al millar sobre fincas rusti-
cas, luego que los hayan verificado, y haciendo antes todas las bajas preveni-
das por las leyes pre existentes, ingresarán el resto á la Tesorería municipal,
y con certificación del ingreso en aquella oficina, rendirán sus cuentas á la
Tesorería General del Estado. Artículo 4/o. El Ayuntamiento llevará cuenta
justificada de todos los gastos que se hagan en aquella obra, la que remitirá
al Congreso por conducto del Gobierno. El Gobernador del Estado dispondrá
se imprima, publique, circule y dé su cumplimiento.— Salvador Piñeyro, D.
P.— Juan P. Franco, D. S.— Abundio Solís, D. P. S. Por tanto: mando se imprima,
publique, circule y se le dé el debido cumplimiento.— Palacio del Gobierno.
San Cristóbal Las Casas, Mayo 21 de 1851. José Farrera.— A. D. Martín Quezada.
Y lo comunicó á V. para su inteligencia y fines consiguientes. Dios y Libertad.
San Cristóbal Las Casas, Mayo 21 de 1851. M. Quezada. (Rúbrica).
Decreto que ordena se erija un monumento público en la plaza de la
ciudad de Tuxtla Gutiérrez consagrado a la memoria del ilustre caudillo
chiapaneco Joaquín Miguel Gutiérrez y se inscriba su nombre con letras
de oro en el salón de sesiones del H. Congreso del Estado y en la sala
Municipal, promulgado el 3 de junio de 1851 por don Fernando Nicolás
Maldonado, Gobernador Constitucional del Estado
Secretaria del Gobierno Libre y Soberano de Chiapas. El Exmo. Sr.
­Gobernador del Estado, se ha servido dirigirme el decreto siguiente: El Go-
bernador del Estado Libre y Soberano de Chiapa á todos sus habitantes,
— 329 —
José Luis Castro Aguilar
sabed que el H. Congreso del mismo Estado ha decretado lo que sigue:
El Congreso del Estado Libre y Soberano de Chiapas decreta lo siguiente:
Artículo 1/o. Se erigirá un monumento público en la plaza de la ciudad de
Tuxtla consagrado a la memoria del ilustre caudillo Chiapaneco C. Joa-
quín M. Gutiérrez. Artículo 2/o. El nombre de este distinguido patriota se
inscribirá con letras de oro en el salón de sesiones del H. Congreso y en la
Sala Municipal de la ciudad de Tuxtla. Artículo 3/o. En la capital de dicho
Departamento se celebrará anualmente el 8 de junio, un aniversario reli-
gioso en conmemoración del referido patriota C. Joaquín Miguel Gutiérrez.
Artículo 4/o. Se autoriza al Ejecutivo para hacer los gastos muy precisos
que demanda el art. 1/o. y al Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez para que
pueda erogar los que exige la observancia del 3/o. El Gobernador del Esta-
do dispondrá se imprima, publique, circule y dé su cumplimiento.— Sal-
vador Piñeyro. D. P.— Juan Pablo Franco. D. S.— José Manuel Borraz. D. S.
Por tanto, mando se imprima, publique, circule y se le dé el debido cum-
plimiento. Palacio del Gobierno. San Cristóbal L. C., Junio 3 de 1851.— Fer-
nando Nicolás Maldonado.— A. D. Martín Quezada. Y lo comunico á Ud.
Para su inteligencia y fines consiguientes. Dios y Libertad, San Cristóbal L.
C., Junio 3 de 1851.— M. Quezada. (Rúbrica).
Decreto que ordena el traslado de los Supremos Poderes del Estado
en San Cristóbal a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, promulgado
en la ciudad de Chiapa el 4 de enero de 1858 por Ángel Albino Corzo,
Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
Gobierno del Estado de Chiapas. Ángel Albino Corzo, Gobernador y Co-
mandante General del Estado de Chiapas a sus habitantes, sabed: Por
cuanto ha sido alterado la tranquilidad pública en la capital del Estado
e interrumpidas las Sesiones del H. Congreso del mismo, cuyos indivi-
duos están privados por tal hecho de la libertad necesaria para ejercer
sus altas funciones en aquellas ciudad, he tenido a bien en uso de las
facultades que me concede el Decreto fecha 2 del corriente, expedir lo
siguiente: Art. 1º. Mientras permanezca el desorden introducido por al-
gunos disidentes en la capital del Estado y el H. Congreso, no determine
— 330 —
Anexos
otra cosa, se señala como punto de residencia de los Supremos Poderes
la ciudad de Tuxtla. Art. 2º. El gobierno expedirá las excitativas corres-
pondientes a los señores Diputados que por motivo del desorden habido
en aquella capital, la noche del día 2 del corriente se hallan en distintos
puntos ó a los Senadores suplentes respectivos por imposibilidad de los
propietarios. Por tanto: Mando se imprima, publique, circule y se le dé
debido cumplimiento. Palacio del Gobierno del Estado. Ciudad de Chiapa
enero 4 de 1858. Ángel Albino Corzo.— J. Mariano García.— Srio. Memoria
presentada: Al H. Congreso Constitucional. Por el C. Secretario General
del Supremo Gobierno del mismo. Del año de 1858.
Decreto que deroga al de la fecha 4 de enero de 1858 mediante el cual
se ordenó el traslado de los Supremos Poderes de la ciudad de San
Cristóbal Las Casas a Tuxtla Gutiérrez. Asimismo, se ordena se trasladen
los Supremos Poderes del Estado a San Cristóbal Las Casas antigua capital
de Chiapas, promulgado en la ciudad de Chiapas el 18 de enero de 1861 por
Ángel Albino Corzo, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
Secretaria de Gobierno del Estado de Chiapas. El E. S. Gobernador del
Estado se ha servido dirigirme el decreto siguiente. Ángel Albino Corzo,
Gobernador y Comandante Militar de la Línea del Estado de ­Chiapas, á
los habitantes del mismo, sabed, que: Habiendo cesado las causas que
motivaron el decreto de 05 de enero de 1858, por el cual, es gobierno en
virtud de las facultades extraordinarias de que ha estado investido acor-
dó la translación de Poderes a la Ciudad de Tuxtla, y considerando que
una vez pacificada la República, mediante el completo triunfo de las ar-
mas Constitucionales, no hay motivo razonable para que por mas tiem-
po permanezcan en dicha ciudad: que establecido el Supremo Gobierno
en la capital de la República deben a si mismos los Poderes volver al
punto de que fueron separados por las graves circunstancias; en uso de
las mismas facultades; he tenido á bien decretar: Art. 1º. Se deroga el
decreto emitido por este Gobierno con fecha 4 de Enero de 1858. Art. 2º.
Los Supremos Poderes del Estado, se trasladarán en los primeros quince
días del mes de Febrero próximo, á la ciudad de S. Cristóbal. Art. 3º. La
— 331 —
José Luis Castro Aguilar
Tesorería general del Estado facilitará los fondos públicos, á los jefes
de las oficinas los recursos necesarios para la traslación de los archi-
vos. Por tanto, mando se imprima, publique, circule y se le de debido
­cumplimiento. Ciudad de Chiapa, enero diez y ocho de mil ochocientos
sesenta y uno.— Ángel Albino Corzo.— J. Mariano García, Srio. Y lo co-
munico á V. S. Para su inteligencia y fines consiguientes. Dios y Libertad.
Chiapa, Enero 18 de 1861.— José Mariano García.
Decreto que ordena el traslado de los Poderes del Estado a la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez, promulgado en la ciudad de San Cristóbal Las Casas
el primero de febrero de 1864 por José Gabriel Esquinca,
Gobernador Interino Constitucional del Estado de Chiapas
Secretaria General del Gobierno del Estado. El Ciudadano Gobernador del
Estado se ha servido dirijirme el decreto que sigue: José Gabriel Esquin-
ca, Gobernador Sustituto Constitucional del Estado Libre y Soberano de
Chiapas, á los habitantes del mismo sabed, que: En atención á que las
repetidas rebeliones que han tenido lugar en esta ciudad, contra el orden
legal y autoridades lejítimamente constituidas, niegan á los Poderes del
Estado la seguridad necesarias para consagrarse con libertad de acción
al ejercicio de sus respectivas atribuciones, y á promover el adelanto
moral y material de los pueblos; en uso de las amplias facultades de
que me hallo investido, ha tenido á bien decretar lo siguiente: Art. 1º. Se
trasladan los Poderes del estado á la ciudad de Tuxtla Gutiérrez. Art. 2º.
En consecuencia, las oficinas y archivos de estos se conducirán á aquella
ciudad, dentro de los primeros quince días siguientes á la publicidad de
este decreto. Art. 3°. El jefe político de este Departamento facilitará to-
dos los medios de transporte que sean necesarios, con cargo á las rentas
del Estado. Por tanto, mando se imprima, publique, circule y se le dé el
debido cumplimiento. Dado en la Ciudad de San Cristóbal Las-Casas, á
primero de Febrero de mil ochocientos sesenta y cuatro.— José Gabriel
Esquinca.— Al C. Juan José Ramírez, Srio. General del despacho.” Y lo
comunico á V. para su inteligencia y fines consiguientes. Patria, Libertad
y Reforma. San Cristóbal Las Casas, Febrero 1°. De 1864. Ramírez.
— 332 —
Anexos
Decreto que ordena el traslado de los Supremos Poderes del Estado
a la ciudad de Chiapa promulgado en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez
el 31 de diciembre de 1867 por don José Pantaleón Domínguez,
Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
Año 1868.— Enero 11. Ciudad de Chiapa. Secretaría General del Gobierno
Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas.— El Ciudadano
Gobernador Constitucional del Estado, se ha servido dirigirme el decreto
siguiente: “José Pantaleón Domínguez, gobernador constitucional del Es-
tado Libre y soberano de Chiapas, á sus habitantes, sabed: que el Congre-
so del mismo ha tenido á bien decretar lo que sigue: “El Congreso Consti-
tucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas, decreta lo siguiente: Art.
1°. Se trasladan los Supremos Poderes del Estado á la Ciudad de Chiapa,
entre tanto las rentas públicas permiten la comodidad de organizar una
fuerza capaz de guardar el órden y darles seguridad en su antigua capital.
Art. 2°. En consecuencia, las oficinas y archivos de estos se conducirán á
dicha ciudad dentro de los quince días siguientes al de la publicación de
este decreto. Art. 3°. El Ejecutivo dictará las providencias conducentes al
cumplimiento de esta disposición. El gobernador del Estado dispondrá se
imprima, publique y circule.— Francisco Palacios, D.P.—Octaviano Robles,
D. S.— Juan Basilio Rincón, D. S. Por tanto, mando se imprima, publique,
circule y se le dé el debido cumplimiento. Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Di-
ciembre treinta y uno de mil ochocientos sesenta y siete.— José Pantaleón
Domínguez.— Al Ciudadano Ignacio Cardona, Secretario general del des-
pacho.” Y lo comunico á V. Para su inteligencia y fines consiguientes. Inde-
pendencia y Libertad. Tuxtla-Gutiérrez, Diciembre 31 de 1867.— Cardona.
Decreto que divide al Estado de Chiapas en doce departamentos
denominados: San Cristóbal, Comitán, La Libertad, Chiapa, Tuxtla,
Tonalá, Soconusco, Pichucalco, El Progreso, Simojovel, Chilón,
Palenque y Unión Juárez. Promulgado el 1 de diciembre de 1882.
Por el Coronel Miguel Utrilla, Gobernador Constitucional del Estado
Secretaría del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano De
Chiapas. Decreto Número 14. El Gobernador del Estado se ha servido
— 333 —
José Luis Castro Aguilar
­dirigirme el decreto que sigue: Miguel Utrilla, Gobernador Constitucional
del Estado Libre y Soberano de Chiapas, á sus habitantes, sabed: que el
Congreso del mismo ha tenido á bien decretar lo siguiente: “El XII Congre-
so constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas, en nombre del
pueblo decreta: Artículo 1º. El Estado se divide en doce departamentos de-
nominados San Cristóbal, Comitán, La Libertad, Chiapa, Tuxtla, Tonalá,
Soconusco, Pichucalco, El Progreso, Simojovel, Chilón y Palenque. Artículo
2º. Los departamentos se componen de las siguientes municipalidades: El
de San Cristóbal, de la ciudad de San Cristóbal Las Casas que es su cabe-
cera, de la villa de Teopisca y de los pueblos de Chamula, Tenejapa, Zina-
cantán, San Pedro Chenalhó, San Andrés, San Miguel Mitontic, Huistán,
Santa María Magdalena, Amatenango, San Felipe, Santiago, Oxchuc, San-
ta Martha, San Lucas y La Reforma. El de Comitán, de la ciudad del mismo
nombre, que es su cabecera y de los pueblos de Zapaluta, Chicomuse-
lo, Pinola, Socoltenango, La Independencia, Las Margaritas, Cantón de la
Frontera y rancherías de San Isidro Siltepec. El de La Libertad, de la ciudad
de ciudad de San Bartolomé, que es su cabecera y de los pueblos La Con-
cordia, Aguacatenango, Zoyatitán, Totolapa y valle de Custepequez. El de
Chiapa, de la ciudad de Chiapa de Corzo, que es su cabecera, de la villa de
Acala y de los pueblos de Chiapilla, Istapa, Soyaló, San Gabriel, Osuma-
cinta, Trinidad de la Ley, Catarina La Grande y Suchiapa. El de Tuxtla, de
la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, que es su cabecera y de los pueblos de Zin-
talapa y su valle, Jiquipilas y su valle, Ocozocoautla y San Fernando. El de
Tonalá, de la ciudad del mismo nombre, que es su cabecera, del valle del
Rosario y de los pueblos de Pijijiapan, Mapastepec y Esquipulas Hidalgo. El
de Soconusco, de la ciudad de Tapachula, que es su cabecera, de la villa
de Tuxtla Chico y de los pueblos de Cacahuatan, Ayutla, Metapa, Pueblo
Nuevo, Escuintla, Acapetagua, Tusantan, San Felipe Tizapa, Acacoyagua,
Huehuetan, Huistan, Unión Juárez y Mazatan. El de Simojovel, de la villa
del mismo nombre, que es su cabecera, de la de Jitotol de Zaragoza y de
los pueblos de Amatan, San Juan, Plátanos, Moyos, Sabanilla, Santa Ca-
tarina, Pantelhó, San Pedro Chalchigüitan, Pueblo Nuevo Solistaguacan,
Santa Catarina Huitiupan, San Pedro Huitiupan y Asunción Huitiupan.
— 334 —
Anexos
El de Pichucalco, de la villa del mismo nombre, que es su cabecera, de
la de Istacomitan y de los pueblos de Tectuapan, Chapultenango, Nicapa,
Ostuacán, Istapangajoya, Sayula, Solosuchiapa, Sunuapa y Pueblo Juárez.
El del Progreso, de los pueblos de Copainalá, que es su cabecera, Chi-
coasén, Tecpatan, Quechula, Magdalenas, Ocotepec, Coapilla, Tapalapa,
Pantepec, San Bartolomé Solistaguacan, Tapilula é Isguatan.
El de Chilón, de la villa de Ocosingo que es su cabecera, de la de Chi-
lón y de los pueblos de Yajalón, Bachajón, San Juan Cancuc, San Martín,
Tenango, Guaquitepec, Zitalá, Sibacá, San Pedro Chanal y San Carlos.
El del Palenque, de la villa de Catazajá que es su cabecera, de la del
Palenque y de los pueblos de Tila, Tumbalá, Petalsingo, San Pedro Saba-
na, Salto de Agua, La Libertad é Hidalgo.
El Ejecutivo dispondrá se imprima, publique y circule. Dado en el sa-
lón de sesiones en San Cristóbal Las Casas, á primero de Diciembre de
mil ochocientos ochenta y dos.— Ezequiel Muños, D. P.— Federico Larra-
inzar. D. S.— Manuel E. Ruiz, D. S.” “Por tanto, mando se imprima, publi-
que y circule. Palacio del Gobierno del Estado en San Cristóbal Las Ca-
sas, á primero de Diciembre de mil ochocientos ochenta y dos.— Miguel
Utrilla.— Al Lic. Onofre Ramos, Secretario general del despacho”. Y lo
comunico á vd. para su inteligencia y efectos consiguientes. Libertad y
Constitución. San Cristóbal Las Casas, Diciembre 1º. de 1882.— Ramos.
Decreto que declara a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez sede de los poderes
del Estado, promulgado el 11 de agosto de 1892, por el Lic. Emilio Rabasa,
Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas, 1892
Secretaria del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano De
Chiapas. El Gobernador del Estado se ha servido dirigirme el decreto que
sigue: “Emilio Rabasa”, Gobernador Constitucional del Estado Libre y so-
berano de Chiapas, á sus habitantes, sabed: que el Congreso del mismo ha
tenido á bien expedir el siguiente decreto: El XVII Congreso Constitucional
del Estado Libre y Soberano de Chiapas, en nombre del pueblo, decreta:
Artículo 1°. Se autoriza al Ejecutivo para trasladarse temporalmente a la
ciudad de Tuxtla Gutiérrez. Artículo 2°. La próxima reunión extraordinaria
— 335 —
José Luis Castro Aguilar
del Congreso, para computar los votos que se emitan en la elección de Se-
nador del Estado, se verificará en Tuxtla, si aún permaneciere el Ejecutivo
en dicha ciudad. El Ejecutivo dispondrá se imprima, publique y circule.
Dado en el Salón de Sesiones, en San Cristóbal Las-Casas, á primero de
junio de mil ochocientos noventa y dos.— Arcadio García, D.P.—Manuel T.
Corzo, D.S.-M. Suárez, D.S. Por tanto, mando se imprima, publique y circule
y se le dé el debido cumplimiento. Palacio del Gobierno del Estado, San
Cristóbal Las-Casas, Junio primero de mil ochocientos noventa y dos.—
Emilio Rabasa.— Al C. Lic. Daniel A. Zepeda, Secretario general del des-
pacho. Y lo comunico á Ud. Para su inteligencia y demás fines. Libertad y
Constitución. San Cristóbal Las-Casas, junio 1° de 1892. Zepeda.
Decreto que autoriza al Ejecutivo del Estado para trasladarse
a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, promulgado en la ciudad de San
Cristóbal Las Casas el primero de junio de 1892, por Emilio Rabasa,
Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
Secretaria del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de
Chiapas. Decreto Número 8. El Gobernador del Estado se ha servido di-
rigirme el decreto que sigue: “Emilio Rabasa, Gobernador Constitucional
del Estado Libre y Soberano de Chiapas, a sus habitantes, sabed: que el
Congreso del mismo ha tenido a bien decretar lo siguiente: “El XVII
greso Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas, en nombre
del pueblo decreta: Artículo 1º. La ciudad de Tuxtla Gutiérrez, será en lo
sucesivo la residencia de los Poderes del Estado. Artículo 2º. Las oficinas
que aún no se han trasladado lo harán cuando el Ejecutivo lo determine
antes de la conclusión del presente. El Ejecutivo dispondrá se imprima,
publique y circule. Dado en el Salón de sesiones en Tuxtla Gutiérrez, a
los nueve días del mes de agosto de mil ochocientos noventa y dos.—
Alejandro Robelo. D. P.— Manuel T. Corzo, D. S.- M. Suárez, D. S”.
Por tanto mando se imprima, publique y circule y se le dé el debido
cumplimiento. Palacio de Gobierno del Estado. Tuxtla Gutiérrez, agosto
once de mil ochocientos noventa y dos.— Emilio Rabasa. Al Ingeniero
Virgilio Figueroa, Oficial Mayor encargado de la Secretaría General del
— 336 —
Anexos
despacho. Y lo comunico a usted para su inteligencia y demás fines. Li-
bertad y Constitución.— Tuxtla Gutiérrez, agosto 11 de 1892. F. Figueroa.
Decreto que erige en pueblo con el nombre de Copoya
la congregación de familias residentes en la meseta de Copoya,
promulgado el 3 de octubre de 1892 por el Lic. Emilio Rabasa,
Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
Secretaria del Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de
Chiapas. Decreto Número 4. El Gobernador del Estado se ha servido di-
rigirme el decreto que sigue: “Emilio Rabasa, Gobernador Constitucional
del Estado Libre y Soberano de Chiapas, á sus habitantes, sabed: que el
Congreso del mismo ha tenido á bien decretar lo siguiente: El XVIII Congre-
so Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas, en nombre del
pueblo, decreta: Artículo 1º. Se erige en pueblo con el nombre de “Copo-
ya”, la congregación de familias que existen al Sur de esta cabecera con la
denominación indicada. Artículo 2º. Dentro de un mes de publicada esta
Ley el Jefe Político de este Departamento procederá á la demarcación del
fundo legal del pueblo, con intervención del Síndico 1º. Municipal de esta
cabecera; de un Ingeniero y una Comisión que el Ejecutivo ­nombrará,
cuidando de delinear las calles y señalar los lugares en que hayan de
Con- situarse la Casa de Cabildo, mercado, panteón, rastro, paseos y de más
edificios de uso público. Artículo 3º. El Ejecutivo convocará á elecciones
de autoridades municipales, de conformidad con las leyes de la materia,
designando los días en que deberán tener lugar así las primarias como las
secundarias y el en que tomarán posesión de sus respectivos encargos los
individuos electos. Artículo 4º. El expediente de erección, autorizado por
el Jefe Político, se formará por duplicado, debiendo conservarse un ejem-
plar en el Archivo del Municipio y el otro en el del Gobierno del Estado.
El Ejecutivo dispondrá se imprima, publique y circule. Dado en el Sa-
lón de Sesiones, en Tuxtla Gutiérrez, á los tres días del mes de Octubre
de mil ochocientos noventa y dos.—F. Antonio Acebo, D. P.— Manuel T.
Corzo, D. S. Abel Rivera, D. S.” Por tanto, mando se imprima, publique,
circule y se le dé el debido cumplimiento.
— 337 —
José Luis Castro Aguilar
Decreto que ordena se erija en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez
un monumento conmemorativo de la federación de Chiapas a México,
promulgado el 24 de diciembre de 1906 por don Ramón Rabasa,
Gobernador Constitucional del Estado
Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas. Sección
de Gobernación y Beneficencia Mesa de Gobernación. Decreto Número
20. Ramón Rabasa, Gobernador Constitucional del Estado Libre y Sobe-
rano de Chiapas, á sus habitantes, sabed: que por la H. Legislatura del
mismo, se le ha dirigido el decreto sigue: El XXIV Congreso Constitucional
del Estado Libre y Soberano de Chiapas, decreta: Artículo 1/o. Eríjase en
esta Capital un monumento conmemorativo de la Anexión de Chiapas á
la República Mexicana. Artículo 2/o. La ejecución de este decreto queda
á cargo del Poder Ejecutivo, á quien se faculta para erogar los gastos que
sean necesarios al efecto.
El Ejecutivo dispondrá se imprima, publique y circule. Dado en el Sa-
lón de Sesiones del H. Congreso del Estado. Tuxtla Gutiérrez, Diciembre
24 de 1906.—Eliseo López, D. P.—Manuel C. Paz. D. S.—Lisandro López, D. S.
Por tanto, mando se imprima, publique, circule y cumpla. Dado en el Pa-
lacio de Poderes del Estado. Tuxtla Gutiérrez á veinticuatro de Diciembre
de mil novecientos seis.— Ramón Rabasa.— Raquel J. Ramírez, O. M. E.
Decreto que erige en pueblo con el nombre de Terán
(en honor al general Insurgente Manuel Mier y Terán)
la congregación de familias establecidas en el puente perteneciente
al Departamento de Tuxtla, promulgado el 4 de diciembre de 1908
por don Ramón Rabasa, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas Secre-
taria General. Sección de Gobernación y Beneficencia Mesa de Gober-
nación. Ramón Rabasa, Gobernador Constitucional del Estado Libre y
Soberano de Chiapas, á sus habitantes, sabed: que el H. Congreso del
mismo, le ha dirigido el decreto siguiente: El XXV Congreso Constitu-
cional del Estado Libre y Soberano de Chiapas, decreta: Artículo 1/o.
Se erige en pueblo que llevará el nombre de “Terán”, la Congregación
— 338 —
Anexos
de familias establecida en el Puente perteneciente al Departamento de
Tuxtla. Artículo 2/o. Formarán el Municipio de que será asiento el nuevo
pueblo, las fincas rústicas denominadas San Isidro Tzapatá, San Isidro
Buena Vista. El Rosario, San José, El Carmen Tapompoc, La Chacona,
La Trinidad, La Comunidad de Juan Crispín, San Miguel, El Cedillo, San
Francisco, El Arenal, El Carmen, San Francisco Tucuzanó y anexas, San
Antonio, El Recreo, Las Ondinas, San Pedro y la Reliquia. Transitorios.
Las elecciones Municipales se verificarán en el tiempo y forma que pres-
criben las leyes de 11 de noviembre del corriente año y la Electoral vi-
gente. El día 1/o. de Enero próximo, el nuevo Ayuntamiento entrará en
funciones previa protesta que otorgará ante el Jefe Político del Departa-
mento. La Tesorería General del Estado entregará á dicha Corporación,
la cantidad de $300.00 trescientos pesos para ayuda de gastos de la cons-
trucción de su Casa Municipal.
El Ejecutivo dispondrá se imprima, publique y circule. Dado en el Salón
de Sesiones del H. Congreso del Estado. Tuxtla Gutiérrez, diciembre 2 de
1908.— José I. Cano, D. P. —B. Martínez Baca, D. S.— Enoch Paniagua, D. S. Por
tanto, mando se imprima, publique, circule y cumpla. Dado en el Palacio
del Poder Ejecutivo del Estado. Tuxtla Gutiérrez, diciembre cuatro de mil
novecientos ocho.— Ramón Rabasa.— Abraham A. López, Srio. general
Decreto que autoriza al Ejecutivo de Estado para vender las fincas
rústicas “Cerro Hueco” y “El Carmen Zapotal” con el Ayuntamiento
de Tuxtla Gutiérrez, promulgado el 1 de febrero de 1912 por el profesor
Flavio Guillén, Gobernador Constitucional del estado de Chiapas, 1912
Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas. Secreta-
ria General Sección de Fomento y Obras Públicas. Decreto Número 7. Flavio
Guillen, Gobernador Constitucional Interino del Estado Libre y Soberano de
Chiapas, a sus habitantes, sabed: que el H. Congreso del mismo, me ha di-
rigido el siguiente decreto: El XVII Congreso Constitucional del Estado Libre
y Soberano de Chiapas, en nombre del pueblo decreta: Artículo 1º. Se auto-
riza ampliamente al Ejecutivo del Estado, para proceder a la venta de las
fincas rústicas “Cerro Hueco” y “El Carmen Zapotal” con el Ayuntamiento
— 339 —
José Luis Castro Aguilar
de esta ciudad, por el precio y condiciones que juzgue convenientes. Artí-
culo 2º. Se autoriza así mismo al Ayuntamiento de esta Capital, para poder
celebrar el contrato a que se refiere el artículo 1º. del presente decreto.
El Ejecutivo dispondrá se imprima, publique y circule. Dado en el Palacio
de los Poderes del Estado.— Tuxtla Gutiérrez, febrero primero de mil nove-
cientos doce.— Flavio Guillén.— Herminio M. Solís, Srio. general Rúbricas.1
Decreto que declara Día de Fiesta Cívica del Estado el 14 de septiembre,
en conmemoración de la Federación de Chiapas a México.
Promulgado el 29 de julio de 1912
Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas Secreta-
ria General Sección de Gobernación y Beneficencia Mesa de Gobernación.
Decreto Número 5. Flavio Guillén, Gobernador Constitucional del Estado Li-
bre y Soberano de Chiapas, a sus habitantes, sabed: que el H. Congreso del
mismo, me ha dirigido el siguiente decreto: El XXVII Congreso Constitucional
del Estado Libre y Soberano de Chiapas de Chiapas, en nombre del pueblo,
decreta: Artículo Único.— Se declara día de fiesta cívica del Estado el 14 de
septiembre, en conmemoración de la Federación de Chiapas a México.
El Ejecutivo dispondrá se imprima, publique y circule. Dado en el salón de
sesiones del H. Congreso del Estado. Tuxtla Gutiérrez, Julio 20 de 1912.— Her-
minio M. Solís, D.P.— Raf. Macal, G. D.S.— Moisés Camacho, D.S.— Rúbricas.
Por tanto, mando se imprima, publique, circule y cumpla. Dado en el Palacio
de los Poderes del Estado. Tuxtla Gutiérrez, a tres de octubre de mil nove-
cientos doce.— Flavio Guillén.— José M. Ramírez Arvizú, O.M.E.— Rúbricas.
Decreto que eleva a la categoría de segunda al municipio de Terán
y a otros más, promulgado por el Dr. Rafael Pascacio Gamboa,
Gobernador Constitucional del Estado, el 6 de mayo de 1944
Gobierno Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas Estados
Unidos Mexicanos Departamento de Gobernación, Justicia Y Seguridad
1
Las fincas rústicas Cerro Hueco y El Carmen Zapotal habían sido adquiridas por
el gobierno del estado en la administración de don Ramón Rabasa, para aprovechar
los manantiales en beneficio de la población tuxtleca.
— 340 —
Anexos
Pública. Decreto Número 52. Doctor Rafael Pascacio Gamboa, Gobernador
Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas, a sus habitan-
tes hace saber: que la H. Legislatura del mismo, se ha servido dirigirle el
siguiente: Decreto Número 51. La H. XXXIX Legislatura Constitucional del
Estado Libre y Soberano de Chiapas, en uso de las facultades que le con-
cede la Constitución Política Local, y Considerando Que los municipios
de Soyaló, Terán, Coapilla, Chapultenango, Francisco León, Ixhuatán, Ix-
tapangajoya, Ocotepec, Pantepec, Rayón, Reforma, Solosuchiapa, Sunua-
pa, Tapalapa, Tapilula, Tecpatán, Chalchihuitán, Huitiupán, Larrainzar,
Mitontic, La Libertad, Tumbalá, Huixtán, Tzimol, Ángel Albino Corzo, Be-
lla Vista, Chiapilla, Chicomuselo, El Zapotal, La Grandeza, Nicolás Ruiz,
Totolapa, Amatenango de la Frontera, Bejucal de Ocampo, El Porvenir,
Mazapa de Madero, Frontera Hidalgo y Metapa, correspondientes a este
Estado, clasificados como de tercera categoría, cuentan en la actualidad
con el número de habitantes prescritos por la fracción II del artículo pri-
mero de la Ley del Municipio Libre vigente; adicionado por decreto nú-
mero ocho de 12 de diciembre de 1941, la mayoría de ellos se dedican al
comercio, a las industrias y a la agricultura y sus recursos naturales les
permite una vida propia. Por consiguiente, su administrativa dentro del
año que su respectivo Ayuntamiento funciona conforme al artículo 6º.
de la citada Ley, no es suficiente para obtener el desarrollo de una buena
administración tendiente a su progreso material y económico. En conse-
cuencia, esta propia H. Legislatura expide el siguiente: Decreto Artículo
1º.— Los municipios de Soyaló, Terán, Coapilla, Chapultenango, Francis-
co León, Ixhuatán, Ixtapangajoya, Ocotepec, Pantepec, Rayón, Reforma,
Solosuchiapa, Sunuapa, Tapalapa, Tapilula, Tecpatán, Chalchihuitán,
Huitiupán, Larrainzar, Mitontic, La Libertad, Tumbalá, Huixtán, Tzimol,
Ángel Albino Corzo, Bella Vista, Chiapilla, Chicomuselo, El Zapotal, La
Grandeza, Nicolás Ruiz, Totolapa, Amatenango de la Frontera, Bejucal de
Ocampo, El Porvenir, Mazapa de Madero, Frontera Hidalgo y Metapa, que
hasta hoy han sido de tercera categoría quedan elevados a municipios de
segunda categoría, para todos los efectos legales. Artículo 2º.— Hágase
del conocimiento de los respectivos HH. Ayuntamientos, el contenido de
— 341 —
José Luis Castro Aguilar
este decreto para sus efectos. Transitorio Este decreto comenzará a regir
desde la fecha de su publicación en el Periódico Oficial del Estado.
El Ejecutivo dispondrá se promulgue, circule y se le dé el debido cum-
plimiento. Dado en Salón de Sesiones del Palacio del Congreso del Estado,
en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, a los 23 días del mes de febrero de 1944.—
P., Fidel Martínez.— D. S., Profr. Pedro Arturo Mota C.— D. S. Pablo B. Gu-
tiérrez.— Rúbricas. De conformidad con la Fracción XIII del artículo
la Constitución Política Local y para su observancia, promulgo el presente
Decreto, en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas a los seis días del mes de
marzo de mil novecientos cuarenta y cuatro.— R. P. Gamboa.— El Secretario
General de Gobierno, Lic. José Castañón.— Rúbricas.
Decreto que declara desaparecido el municipio de Terán,
quedando integrado políticamente como Agencia del Municipio de Tuxtla
Gutiérrez, promulgado el 22 de mayo de 1973 por el Dr. Manuel Velasco
Suárez, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas
Gobernador Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas Direc-
ción de Gobernación Decreto Número 73 Doctor Manuel Velasco Suarez,
Gobernador Constitucional del Estado Libre y Soberano de Chiapas, sus
habitantes hace saber: Que la Honorable Quincuagésima Primera Legisla-
tura del mismo se ha servido dirigir al ejecutivo de su cargo el siguiente:
Decreto Número 73. LA H. Quincuagésima Primera Legislatura Constitu-
cional del Estado Libre y Soberano de Chiapas, En uso de las facultades
que le concede la Constitución Política Local, y Considerando: Que el mu-
nicipio de Terán tiene una economía muy precaria que apenas le permite
satisfacer algunas necesidades de la Administración Municipal. Conside-
rando: Que por la carencia de ingresos en que se encuentra el citado mu-
nicipio, su desarrollo está estancado, pues no le permite realizar alguna
obra de beneficio colectivo, lo que hace indispensable su desaparición, de-
biendo pasar a depender como Agencia del Municipio de Tuxtla Gutiérrez,
al que está más inmediato, con el fin de que pueda procurarse su desarro-
llo económico, cultural y bienestar social. Considerando: Que la fracción
XXVII reformada del Artículo 33 de la Constitución Política Local, faculta al
— 342 —
Anexos
Congreso del Estado, para crear nuevos Municipios dentro de los ya exis-
tentes cuando se llenen los requisitos que la Ley Orgánica, así como supri-
mirlos cuando se considere necesario. Por las consideraciones anteriores
y con fundamento en el precepto legal invocado se expide el siguiente
D. Decreto: Artículo Único. Se declara desaparecido el municipio de Terán, el
cual quedará integrado como Agencia Municipal del Municipio de Tuxtla
48 de Gutiérrez. Transitorio: Único.— Este decreto comenzará a regir a partir del
día primero de enero de 1974, fecha en que fenece el período de tres años
de funciones para el que fue electo el Ayuntamiento mencionado.
El Ejecutivo dispondrá se publique, circule y se le dé el debido cum-
plimiento. Dado en el Salón de Sesiones del Palacio del H. Poder Legis-
lativo del Estado, en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, a los doce días del mes
de mayo de mil novecientos setenta y tres.— D.P. Gonzalo Caballero Váz-
quez.— D.S. Dr. J. Fernando Correa Suárez.— D.S. Ing. Flavio Coutiño
Velasco.— Rúbricas. De conformidad con la fracción XIII del Artículo 48
de la Constitución Política Local y para sr observancia, promulgo el pre-
sente decreto en el Palacio del Poder Ejecutivo del Estado, en la ciudad
de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, a los veintidós días del mes de mayo de mil
novecientos setenta y tres. El Gobernador Constitucional del Estado, DR.
—Manuel Velasco Suárez. (Rúbrica). El Secretario General de Gobierno,
LIC. Roberto Serrano Ornelas (rúbricas).
Decreto que eleva a la categoría de Agencia Municipal a los ejidos
Francisco I. Madero y Plan de Ayala, del municipio de Tuxtla Gutiérrez,
promulgado el 1 de diciembre de 1980 por don Juan Sabines Gutiérrez,
Gobernador Sustituto Constitucional del Estado de Chiapas
Secretaria General de Gobierno. Decreto Número 4. Juan Sabines Gutiérrez,
Gobernador del Estado Libre y Soberano de Chiapas, a sus habitantes hace
saber: que la Honorable Quincuagésima Cuarta Legislatura del mismo, se
ha servido dirigir al Ejecutivo de su cargo el siguiente: Decreto Número 4.
La H. Quincuagésima Cuarta Legislatura Constitucional del Estado Libre y
Soberano de Chiapas, en uso de las facultades que le concede la Constitución
Política Local, y Considerando: Que el municipio de Tuxtla, en los últimos
— 343 —
José Luis Castro Aguilar
tiempos ha crecido ­considerablemente y ha visto aumentado en gran esca-
la su índice demográfico, así como que dentro de este crecimiento algunos
ejidos han sobrepasado la tasa de sus habitantes, que se requiere para ser
ejidos, lo que hace que por este simple hecho sea necesario ya considerarlos
como Agencias Municipales; que dentro dé estos ejidos, se encuentran el de
“Francisco I. Madero” y “Plan de Ayala”, como se demuestra con el censo le-
vantado, de donde se deriva que en la actualidad dichos ejidos cuentan con
más de seiscientos habitantes; Que atento al programa de trabajo que se ha
trazado el C. Gobernador Constitucional del Estado, don Juan Sabines Gutié-
rrez, se hace necesario integrar a la mayoría de los ejidos que cuenten con la
población necesaria, para que puedan gozar de los beneficios y de todas las
acciones que el gobierno está proyectando en el Municipio de Tuxtla Gutié-
rrez, Chiapas, sin perjuicio del régimen establecido; Que el C. Presidente Mu-
nicipal del H. Ayuntamiento de Tuxtla de este Estado, ha solicitado se eleve
a la categoría de Agencias Municipales a los ejidos de “Francisco I. Madero”
y “Plan de Ayala”, correspondientes a la jurisdicción del referido municipio,
justificando su petición con la documentación correspondiente. Que de la
referida documentación expresada aparece que están llenados los requisitos
del artículo 1° fracción IV de la Ley del Municipio Libre y que de acuerdo con la
fracción IV del artículo 28 de la Constitución Política Local, los Ayuntamientos
tienen derechos a iniciar Decretos. Por las consideraciones anteriores, esta
propia Legislatura expide el siguiente: Decreto: Artículo Primero. Se eleva a
la categoría de Agencia Municipal a los ejidos “Francisco I. Madero” y “Plan
de Ayala”, del municipio de Tuxtla de este Estado. Artículo Segundo. Como
jurisdicción territorial de la Agencia de Francisco I: Madero”, se seña la Co-
lonia San Juan Sabinito, La Caminera, Ribera de Santa Ana y Colonia Juárez.
Artículo Tercero.- Como Jurisdicción territorial de la Agencia “Plan de Ayala”,
se le señala: ejido “Plan de Ayala”, Poblado Juan Crispín, Rancho el Rosario,
Colonia La Chacona, Finca Trinidad, Deportivo Campestre y Finca La Gloria.
Artículo Cuarto.- Como consecuencia de los artículos anteriores, las expre-
sadas nuevas Agencias Municipales seguirán dependiendo de la jurisdicción
del mencionado Municipio de Tuxtla y consecuentemente deberá adicionar-
se al artículo 2° de la expresada Ley del Municipio Libre, incorporándose las
— 344 —
Anexos
nuevas Agencias citadas. Transitorio: Único.— Este decreto comenzará a re-
gir desde la fecha de su publicación en el Periódico Oficial del Estado.
El Ejecutivo del Estado dispondrá se publique, circule y se le dé el debido
cumplimiento. Dado en el Salón de Sesiones del Palacio del H. Poder Legis-
lativo del Estado, en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, el 1° de diciembre de 1980.—
D.P. DR. Luis Antonio Gordillo Domínguez— D.S. Profr. Ariosto Pozo Cruz.—
D.S. Artemio Becerra Guzmán. Rúbricas. De conformidad con la fracción I
del artículo 47 de la Constitución Política Local y para su observancia, pro-
mulgo el presente decreto en el Palacio del Poder Ejecutivo del Estado, en la
ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, al primer día del mes de diciembre de
mil novecientos ochenta.— El Gobernador del Estado.— Juan Sabines Gu-
tiérrez. (Rúbricas).— El Secretario General de Gobierno. Dr. Enoch Cancino
Casahonda.— (Rúbricas).2
Decreto que eleva a la categoría de Agencia Municipal al ejido “El Jobo”,
del municipio de Tuxtla Gutiérrez, promulgado por Juan Sabines
Gutiérrez, Gobernador del Estado, el 22 de diciembre de 1981
Secretaria General de Gobierno. Decreto Número 8. Juan Sabines Gutié-
rrez, Gobernador Del Estado Libre Y Soberano De Chiapas, a sus habi-
tantes hace saber: Que la Honorable Quincuagésima Cuarta Legislatura
del mismo, se ha servido dirigir al ejecutivo de su cargo el siguiente: De-
creto Número 8. La H. Quincuagésima Cuarta Legislatura Constitucional
del Estado Libre y Soberano de Chiapas, En uso de las facultades que le
concede La Constitución Política Local, y Considerando: que el munici-
pio de Tuxtla, en los últimos tiempos ha crecido considerablemente y
ha visto aumentado en gran escala su índice demográfico, así como que
dentro de este crecimiento algunos ejidos han sobrepasado la tasa de
sus ­habitantes, que se requiere para ser ejidos, lo que hace que por este
2
La jurisdicción territorial de la Agencia Municipal Francisco I. Madero compren-
de la colonia San Juan Sabinito, La Caminera, Ribera de Santa Ana y colonia Juárez;
la jurisdicción territorial de Plan de Ayala comprende el ejido Plan de Ayala, poblado
Juan Crispín, rancho El Rosario, colonia La Chacona, finca Trinidad, Club Deportivo
Campestre y finca La Gloria.
— 345 —
José Luis Castro Aguilar Anexos

simple hecho sea necesario ya considerarlos como Agencias Municipa- rrez, Chiapas, el 22 de diciembre de 1981.— D.P. Ilse Sarmiento de Esquin-
les; que dentro de estos ejidos, se encuentran el de “El Jobo”, como se ca.— D.S. Profr. Roberto Prado Gómez.— D.S. DR. Luis Antonio Gordillo
demuestra con el censo levantado, de donde se deriva que en la actuali- Domínguez.— Rúbricas.
dad dicho ejido cuenta con más de seiscientos habitantes; Que atento al De conformidad con la Fracción I del Artículo 47 de la Constitución Polí-
programa de trabajo que se ha trazado el C. Gobernador Constitucional tica Local y para su observancia, promulgo el presente Decreto en el Palacio
del Estado, don Juan Sabines Gutiérrez, se hace necesario integrar a la del Poder Ejecutivo del Estado, en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, a
mayoría de los ejidos que cuenten con la población necesaria, para que los veintidós días del mes de diciembre de mil novecientos ochenta y uno.—
puedan gozar de los beneficios y de todas las acciones que el Gobierno El Gobernador Del Estado.— Juan Sabines Gutiérrez.— (Rúbrica).— EL Se-
está proyectando en el Municipio de Tuxtla Gutiérrez, sin perjuicio del cretario General De Gobierno.— ING. Ernesto González Castillo (Rúbrica).
régimen ejidal establecido. Que el C. Presidente del Consejo Municipal
de Tuxtla de este Estado, ha solicitado se eleve a la categoría de Agencia
II. Fuentes recomendadas sobre Tuxtla Gutiérrez
Municipal al Ejido “El Jobo”, correspondiente a la jurisdicción del referido
municipio, justificando su petición con la documentación correspondien-
A. Moreno de Cancino, Elena, Señora de las marimbas, 2003.
te; Que de la referida documentación presentada aparece que están lle-
A. Moreno, Elena, Las tuxtlequitas. Relatos, 2001.
nados los requisitos del Artículo 1/o. Fracción IV, de la Ley del Municipio
, Recuerdos poéticos. Helen I y II, 1994.
Libre y que de acuerdo con la Fracción IV del Artículo 28 de la Constitución
Asociación de cronistas del estado de Chiapas, Tuxtla y sus barrios, 2004.
Política Local, los Ayuntamientos tienen derecho a iniciar Decretos. Por
Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez, Juegos Florales de Tuxtla, 1966.
las consideraciones anteriores, esta propia Legislatura expide el siguien-
Bátiz, Maggy, Pétalos cautivos, 2009.
te: Decreto: Artículo Primero.- Se eleva a la categoría de Agencia Muni-
Carpio del, Carlos Uriel, Lorenzo Franco Escamirosa y Gabriel Castañe-
cipal al ejido “El Jobo”, del municipio de Tuxtla de este Estado. Artículo
da, Problemas urbanos de Tuxtla Gutiérrez, 2000.
Segundo.— Como jurisdicción territorial de la citada Agencia “El Jobo”,
Carranco, Socorro, La escalera de la luna, 2004.
se señala: Colonia San Vicente El Alto, El Naranjo, San Martín, Quinta
, Raíces de soledad, 2007.
Adelita, Llano La Virgen, Santo Tomás, San Isidro, La Cruz del Mojón, El
Casahonda Castillo, José, Historia de dos ciudades, 1992.
Carmelo, Rancho Guadalupe, Rancho Argelia, El Carrizal, San Antonio,
Castañón Gamboa, Fernando, Cosas de Chiapas, 1979.
Santa Martha y Piedra Santa. Artículo Tercero.- Como consecuencia de
, Historia del Teatro Emilio Rabasa, 1947.
los artículos anteriores, la expresada nueva Agencia Municipal seguirá
, La imprenta y el periodismo en Chiapas, 1983.
dependiendo de la jurisdicción del mencionado Municipio de Tuxtla y
, Panorama histórico de las comunicaciones en Chiapas, 2009.
consecuentemente deberá adicionarse al Artículo 2/o. de la citada Ley del
, Tuchtlán. Documentos y datos inéditos para la historia par-
Municipio Libre, incorporándose la nueva Agencia referida. Transitorio.
ticular de Tuxtla Gutiérrez, 1992.
Único.- Este Decreto comenzará a regir desde la fecha de su publicación
, Tuxtla Gutiérrez en 1892, 1992.
en el Periódico Oficial del Estado. El Ejecutivo del Estado dispondrá se
Castro Aguilar, José Luis et al., Batallón de Voluntarios Hijos de Tuxtla, 2001.
publique, circule y se le dé el debido cumplimiento. Dado en el Salón de
, Chiapas, 5 bosquejos históricos, 2001.
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 Contenido

Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Historia
Bosquejo histórico de Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Cronología histórica de Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
La independencia en Tuxtla, 1821: crónica histórica del movimiento
de independencia de la Villa de San Marcos Tuxtla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
La independencia de Chiapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
El pueblo exige la independencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
La independencia de Tuxtla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
El batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
La formación del batallón de voluntarios Hijos de Tuxtla . . . . . . . . . . . . 34
La Revolución mexicana en Tuxtla Gutiérrez:
crónica histórica, 1910-1920 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
El Ejército Constitucionalista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
La Revolución en Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Tuxtla en la Revolución mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Los carrancistas en Tuxtla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Reacción de la familia chiapaneca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Tuxtla, ciudad clave de la Revolución mexicana en Chiapas . . . . . . . . . 43
El triunfo del constitucionalismo en Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . 43
El primer gobernador contrarrevolucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Pablo Villanueva, héroe mexicano ignorado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
General Pablo Villanueva: héroe ignorado
de la revolución en Chiapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
 ¡Ahí vienen los mapaches! Crónica de la memorable batalla del 5 de
junio de 1917, librada en la heroica ciudad de Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . 48
¡Ahí viene la bola! Crónica de la gesta heroica del 29 de julio
de 1917 en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Cronología histórica sobre el periodismo tuxtleco, 1827-1912 . . . . . . . . . . . 55
Cronología histórica sobre desastres naturales y sociales . . . . . . . . . . . . . 56
Fundación del pueblo San Marcos, Tuxtla (cronicuento) . . . . . . . . . . . . . . 61
Fundación del pueblo de Copoya: lugar histórico de la memorable
batalla del 21 de mayo de 1835 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
El Jobo: pueblo de origen zoque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Se estrena el Himno a Chiapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Tradiciones y costumbres
El altar zoque de muertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Dioses tribales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Mitología zoque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Los zoques de Tuxtla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Las almas de los difuntos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Los elementos religiosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
San Marcos Tuchtla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Los altares zoques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
El Carnaval Zoque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
La feria del barrio de Guadalupe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
La institución de la feria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
El barrio de Santo Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
El barrio del Niño de Atocha: fundado como barrio de Juchitán,
en 1871, por el coronel José Eutimio Yáñez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Surge el barrio del Niño de Atocha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Origen de sus habitantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Surge el barrio de Colón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Costumbres y tradiciones del barrio del Niño de Atocha . . . . . . . . . . . . . . 94
Dulces, bebidas y comidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Vida cotidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Los niños de aquella época . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Las fiestas religiosas en los barrios tuxtlecos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Las cafeterías en Tuxtla: durante muchos años los tuxtlecos
saborearon riquísimas y espumeantes tazas de café de calcetín . . . . . . . 102
Cafetómano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Aroma secreto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Del café a la Coca-Cola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
¡Calabacita tía! Un día de Todos los Santos en Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . 106
Algo del Tuxtla que el tiempo se llevó:
al calor de los tragos se gritaba ¡Bomba! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Algo más del Tuxtla del ayer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Curación de espanto en Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
El susto o espanto: síntomas y curación en Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . 119
¿Qué es el espanto? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
La mitología zoque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
¿Cuál es la sintomatología? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
¿Cuáles son los tipos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
¿Cómo se cura? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Edificios y monumentos
El antiguo centro histórico de Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Se rescata el centro histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
El Palacio Municipal de Tuxtla, 1942 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
El escudo municipal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Descripción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Significado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Presidentes municipales de Tuxtla Gutiérrez, 1891-2012 . . . . . . . . . . . . . . . 136
La Catedral de San Marcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
El Parque de la Catedral de San Marcos.
Antiguo Parque Joaquín Miguel Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
El Parque Central . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Plaza Cívica de Tuxtla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
El Parque Juárez del barrio de Santo Domingo:
ícono tuxtleco de los años 50 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
La Estatua de la Libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
El Parque Jardín de la Marimba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
 ¡Hey, Wey, vamos a rayar! Crónica de la vida de un grafitero ilegal . . . . . 217
XX aniversario del Parque Jardín de la Marimba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Un paseo imaginario por el Museo de la Marimba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
La fundación de la Biblioteca Pública del
Un domingo por el Centro de Convivencia Infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
H. Congreso del Estado, 1983 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Parque Recreativo y Deportivo Caña Hueca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Se inaugura la biblioteca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Un paseo por el Mercado Dr. Rafael Pascacio Gamboa o Mercado Viejo . 230
Hallazgo histórico documental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Mercado Público Municipal Juan Sabines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Se inaugura en Tuxtla Gutiérrez el Bulevar Dr. Belisario Domínguez . . . 163
Inaugura el gobernador del estado obras viales en Tuxtla Gutiérrez . . . . 167 Biografías
Joaquín Miguel Gutiérrez, fundador del periodismo chiapaneco . . . . . . . 237
Lugares turísticos
Salvador Urbina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Recorrido turístico por la ciudad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Inicia su carrera militar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Parque Jardín de la Marimba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Méritos de campaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Monumento a la Bandera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Reconocimiento nacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Jardín Botánico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Homenajes póstumos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Museo Regional de Chiapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
La batalla del 21 de octubre de 1863 librada en la heroica
Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
ciudad de Chiapa de Corzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Centro de Convivencia Infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
José Gabriel Esquinca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Estadio Zoque Víctor Manuel Reyna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Pomposo Paniagua, el doctor de los pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Don Romualdo Moguel Orantes,
Plaza Cívica (Parque Central) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
el periodista más singular de Chiapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Catedral de San Marcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Fernando Castañón Gamboa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Palacio de Gobierno del Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Ciro Jiménez Sol, precursor del sindicalismo burocrático en Chiapas . . . 256
Presidencia Municipal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Eliseo Mellanes Castellanos, hijo predilecto de Tuxtla . . . . . . . . . . . . . . . 259
H. Congreso del Estado (Palacio Legislativo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Elena Arévalo, la Señora de las Marimbas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Monumento a Joaquín Miguel Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Manuel de Jesús Martínez Vázquez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
La travesía del Cañón del Sumidero: hazaña del
Jaime Sabines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Grupo Explorador Pañuelo Rojo, 1960 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
A Jaime Sabines (carta abierta) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
¡Vámonos de excursión en el Tuxtlequito! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Juan Sabines Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
¡Vámonos de paseo al pueblo de Copoya! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
La obra pública de Juan Sabines Gutiérrez
¡Vámonos de excursión al Zoomat! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
en Tuxtla Gutiérrez 1979-1982 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
¡Vámonos de pinta a la Sala Tuxtla! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Fernán Pavía Farrera: cronista que da voz y presencia a Chiapas . . . . . . 274
¡Vámonos de parranda a las cantinas de Tuxtla! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Rutila Mejía Gutiérrez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
¡Vámonos de juerga a los antros de Tuxtla! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Alberto Sánchez Merchant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
De las cantinas a los bares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Marco Antonio Orozco Zuarth, cronista galardonado
De los bares a los antros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
con la Presea Tuxtla 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
¡Hey, chavos, vamos a pintar! Crónica del grafiti en Tuxtla . . . . . . . . . . . 213
Socorro Carranco Estrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
 Sergio Nicolás Gutiérrez Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Blanca Margarita López Alegría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Francisco Javier Vargas Ballinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299

Fuentes consultadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301

Anexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
La edición estuvo a cargo de la Dirección de Publicaciones

del CONECULTA-Chiapas y la impresión fue auspiciada por el

CONACULTA, gracias a los subsidios para instituciones estatales

de cultura del Presupuesto de Egresos de la Federación.

Corrección de estilo / Juan Bernavé Olivares

Diseño / Mónica Trujillo Ley

Formación electrónica / Mario Alberto Palacios Álvarez

Bosquejos históricos de Tuxtla Gutiérrez

se terminó de imprimir en marzo de 2015 en Talleres Gráficos de ­Chiapas,

en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez.

Los interiores se tiraron sobre papel cultural de 45 kg y la portada sobre

cartulina couché de 169 kg. En su composición tipográfica se utilizó la

familia PMN Caecilia. Se imprimieron 3 mil ejemplares.