Está en la página 1de 70
Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C. I N V E N

Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C.

INVENTARIO DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, EL SAGRARIO, MORELOS

Dra. María Alicia Puente Lutteroth

Coordinadora

3

ADABI DE MÉXICO, A. C.

Dra. María Isabel Grañén Porrúa Presidenta

Dra. Stella María González Cicero Directora

Mtro. Jorge Garibay Álvarez Coordinador de proyectos

Bertha Acuña Hallatt Maura Patricia Camino Aparicio Elizabeth Delgado Nazario Alejandra Martínez Sánchez Ordenación e inventario

Ing. Ma. Teresa Castro Muñoz Edición

Lic. David Moreno Guinea Corrección de estilo

Ing. Sandra Morales González Formación tipográfica

Primera edición: julio de 2007 Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C.

ISBN: 978-968-9298-25-0

Prohibida la reproducción total o parcial sin permiso escrito del titular de los derechos.

Derechos reservados conforme a la ley Impreso en México

4

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS

Dr. Fernando Bilbao Marcos Rector

Dr. Luis Anaya Merchant Director de la Facultad de Humanidades

Dr. Jaime García Mendoza Responsable del Archivo Histórico Digital del estado de Morelos

Dra. María Alicia Puente Lutteroth Coordinadora del proyecto archivos eclesiás- ticos en Morelos

DIÓCESIS DE CUERNAVACA

Mons. Florencio Olvera Ochoa Obispo

Mons. Luis Rodríguez Martín del Campo Vicario General

ARCHIVO HISTÓRICO DEL ARZOBISPADO DE MÉXICO

Pbro. Gustavo Watson Marrón Director

Mtra. Berenice Bravo Rubio Mtro. Marco Antonio Pérez Iturbe Asesores

ÍNDICE

Presentación

7

Nuestra Señora de Guadalupe, Morelos

Síntesis Histórica

11

Inventario del Archivo Parroquial

22

5

México. Morelos. Archivos Parroquiales.

Inventario del Archivo Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, Morelos / bajo la coordinación de Ma. Alicia Puente Lutterroth-.— México: Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, 2007.

76 p. : il ; 22 cm.— (Colección de inventarios ; No. 110)

1.– México. Morelos. Archivo Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe — Archivos. 2.– México — Historia. I.– Puente Lutterroth, Ma. Alicia. V.– Series.

6

PRESENTACIÓN

ADABI de México, A.C., ha venido apoyando desde el año 2003

el rescate de los archivos civiles y eclesiásticos, especialmente de

los municipios y parroquias de México, que representan a través de su documentación la memoria histórica, el andar admi- nistrativo de su propio entorno sociopolítico, económico y religioso. En éstos encontramos procesos de corta y larga duración a través de los cuales es posible conocer el desarrollo, prosperidad o decadencia de muchas poblaciones de nuestro país. Sabemos que no es posible el rescate de todos ya que muchos de estos archivos han desaparecido para siempre por diversas causas, y han dejado un vacío difícil de llenar. Sin embargo, el empeño y compromiso existe en nuestra Asociación

gracias a la generosidad de quienes se dedican a esta labor ingente

y sin mayor reconocimiento, y del patrocinio de la Fundación Alfredo Harp Helú.

Los inventarios tienen como propósito el conocimiento y control de la producción documental institucional así como su difusión con el fin de propiciar la investigación histórica entre quienes se dedican a esta disciplina. Deseamos que nuestros inventarios contribuyan en las nuevas historias que se escriban sobre estos pueblos y regiones de México.

Dra. Stella María González Cicero

Directora de ADABI de México, A.C.

7

N U E S T R A S EÑORA DE G UADALUPE E L S

NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE EL SAGRARIO, MORELOS

9

SÍNTESIS HISTÓRICA

LOS PRIMEROS TIEMPOS CRISTIANOS EN MORELOS.

La diócesis de Cuernavaca se erigió por bula de León XIII el 23 de junio de 1891 y está constituida por el espacio asignado en 1869 al Estado de Morelos. En los orígenes de esta zona geográfica encontramos huellas y presencia multicultural — olmecas, náhoas, xochimilcas, chalcas, tlahuicas… —; ya a princi- pios del siglo XVI identificamos a Cuauhnáuac y a Huaxtepeque, los dos señoríos de la época autóctona que fueron modificando su relación a partir de la conquista española al formar parte de una nueva organización administrativa constituida por corre- gimientos cuyas cabeceras fueron: Totolapan, Tetela del Volcán, Ocuituco, las Tlalnahuas y las dos alcaldías mayores de Cuernavaca y Cuautla de Amilpas a partir del siglo XVIII.

Todos estos lugares hoy son parte fundamental de la diócesis erigida en el siglo XIX y que tiene como sede episcopal la ciudad de Cuernavaca. Sin embargo, es necesario considerar que la presencia de la iglesia católica en esta región geográfica proviene desde la tercera década del siglo XVI. A partir de entonces fueron evidentes los signos cristianos aportados inicialmente por franciscanos, agustinos, dominicos… en la construcción de templos, capillas abiertas, conjuntos conventua- les y las prácticas socio-religiosas, especialmente las que se ar- ticulan a la vida familiar y comunitaria a través de los siete sacramentos y las devociones que se impulsan por medio de las cofradías.

La población de aquel entonces empezó a acudir a esos espacios atendidos por sacerdotes del clero regular. La feligresía cristiana de esta zona era parte de la Arquidiócesis de México,

11

desde la cual se tomaban providencias para las necesidades espirituales de la población. En 1746 la Arquidiócesis había impulsado una estructuración de los antiguos curatos en cabece- ras parroquiales apoyadas por vicarías con el fin de dar una mejor atención espiritual a la feligresía creciente. Se asignó esta im- portante función de cabeceras parroquiales a cuatro poblaciones:

Cuernavaca, Tlalquitenango, Tepoztlán y Yecapixtla, con la finalidad de administrar y conocer más a la feligresía de la región.

Estas medidas fortalecieron la presencia de sacerdotes seculares, quienes ocuparon el lugar de los religiosos regulares de las órdenes mendicantes e iniciaron la evangelización dando a conocer la religión católica. Con la secularización de las parro- quias en 1769 ordenada por el arzobispo Antonio de Lorenzana y Buitrón los religiosos franciscanos y agustinos cedieron sus casas y conventos al clero secular, iniciando así la administración diocesana.

Durante los primeros años de la Iglesia mexicana, los territorios de esta zona se convertirían en una región estratégica del extenso arzobispado para la expansión del cristianismo. En 1529, el convento de San Francisco de Nuestra Señora de la Asunción era el segundo más grande de esa orden en la ar- quidiócesis; años más tarde, con la ayuda de los frailes agustinos, toda la región fue atendida rápidamente y no hubo población indígena ni española sin atención espiritual en la zona.

Los franciscanos establecidos en Cuernavaca contaban con dos grandes conventos: San Francisco de Nuestra Señora de la Asunción y el de Santiago Apóstol de Jiutepec. Sobre estas estancias franciscanas, sin duda, la más importante era el con- vento de la Asunción —actual catedral—. Ambas fueron secularizadas en 1779 y se convirtieron en las dos primeras parroquias seculares de Morelos. Quedaron entonces sujetas a

12

ellas los pueblos de visita que atendían los religiosos agustinos y en donde todavía se conservan sus majestuosos conventos. Actualmente la mayor parte de los conventos agustinos del estado se encuentran bajo la administración diocesana y los dos conventos franciscanos ahora cumplen funciones parroquiales, en el caso de Jiutepec, y catedralicias, en el caso del convento de la Asunción.

Los dominicos iniciaron su labor en Oaxtepec y conti- nuaron con Tepoztlán, Tlaltizapán, Yautepec, Hueyapan, Cuautla, Tlalquitenango y, posteriormente, Tetela del Volcán.

Por su parte el número de asistencias agustinas era mayor:

los conventos de Totolapan, Tlayacapan, Atlatlahuacan, Yecapix- tla, Jumiltepec, Ocuituco, Jonacatepec, Capulac, Jantetelco, Ayotzingo, Tlalnepantla, Tepoztlán, Zacualpan y Cuautla, constituían la ruta agustina que partía del convento de San Agustín en la ciudad de México, continuaba por el convento de Culhuacan, después a una pequeña vicaría en Mixquic, hasta adentrarse en el estado de Morelos.

Las visitas pastorales de los Arzobispos de México —que no

podían realizarse con más frecuencia dada la amplitud de la zona geográfica que constituía la arquidiócesis— son una fuente muy valiosa para el conocimiento de los habitantes de estas pobla- ciones, el comportamiento cotidiano, sus devociones y formas de organización, así como la comprensión de la dimensión religiosa de los hábitos culturales que los identificaron durante todo el período colonial y también prácticamente durante todo el siglo

XIX.

LA FUNDACIÓN DE LA DIÓCESIS Y LA NUEVA ORGANIZACIÓN ECLESIAL.

México

había

vivido

durante

el

13

siglo

XIX

una

serie

de

importantes transformaciones desde la emancipación de España que transformó nuestra forma de dependencia, hasta las luchas internas por proyectos diferentes de país entre los cuales triunfó el proyecto liberal. Una de las expresiones de este triunfo fue la aprobación de la Constitución de 1857 y las Leyes de Reforma que modificaron totalmente la relación entre la Iglesia y el Estado al consignarse en las formulaciones jurídicas el derecho a la libertad religiosa, la nacionalización y desamortización de los bienes eclesiásticos, el registro civil, etc. Todo esto implicó una serie de cambios en la forma de organización tanto eclesiástica como civil.

Ya adentrados en la segunda mitad del siglo XIX, don Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, Arzobispo de México, sugirió la erección de una diócesis en el recién formado estado de Morelos, pero no fue sino hasta fines del siglo XIX cuando la política de conciliación del gobierno de Porfirio Díaz facilitó las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Propició con esta nueva relación que el Papa León XIII emitiera el 23 de junio de 1891 la bula Illud in primis por la cual se erigieron cinco diócesis más en México: Chihuahua, Saltillo, Tepic, Tehuantepec y Cuernavaca.

La Diócesis de Cuernavaca, con una extensión de 5 000 km 2 , inició con una población de 141 565 habitantes. Sufragánea de la metropolitana de México hasta la fecha, ha contado con diez obispos que a continuación se enumeran:

1. Fortino Hipólito Vera (1894-1899), reconocido sacerdote historiador de aquel tiempo, había tenido ya contacto con la zona al haberse desempeñado como cura y administrador de Totolapan y Atlatahucan de 1867 a 1871. Fue consagrado obispo en la Colegiata de Guadalupe el 29 de julio de 1894. Su amor a la Virgen de Guadalupe implantó el carácter guadalupano que hasta hoy caracteriza a la diócesis. A partir de su llegada, el templo

14

franciscano de la Asunción se transformó en Catedral. A Mon- señor Hipólito Vera correspondió la fundación del seminario de la diócesis e iniciar de esta manera la formación del clero secular para atender en forma primaria las necesidades de los feligreses. Este seminario funcionó en los anexos de la Tercera orden dentro del atrio de la Catedral.

2. Francisco Plancarte y Navarrete (1899-1912), originario de Zamora y proveniente del Colegio Pío Latino Americano en Roma, fue sacerdote, arqueólogo, historiador y músico. Doctor en Filosofía, Teología y Derecho Canónico, había sido consagrado obispo de la diócesis de Campeche. A su traslado a Cuernavaca fundó el Colegio de Santa Inés y Santa Cecilia. El Boletín Oficial y la Revista Eclesiástica ven la luz en 1900. Trece años consecutivos de edición de este boletín son testigos de la historia diocesana de fines del porfiriato. Es importante resaltar su libro Tamoanchan. El Estado de Morelos y el principio de la civilización en México, editado en 1911. Instaló un observatorio y un museo con rica etnografía y valiosas muestras arqueológicas. Fue activo participante en el Concilio Plenario Latinoamericano en donde fungió como relator oficial de este importante primer encuentro de obispos de América Latina.

3. Manuel Fulcheri y Pietra Santa (1912-1922). Originario de San Ángel, D.F., fue también formado en el Colegio Pío Latino Americano. Doctor en Teología y Derecho Canónico por la Universidad Gregoriana de Roma, a su retorno fue rector del Seminario Conciliar en México. El 8 de septiembre de 1912 en la Basílica de Guadalupe, fue consagrado obispo de Cuernavaca por Don José Mora y del Río, Arzobispo de México. Su tiempo al frente de la diócesis fue caracterizado por la revolución mexicana, por lo tanto sus edictos y aun su escudo episcopal resaltan las exhortaciones hacia la paz y la caridad.

15

4. Francisco Uranga y Saenz (1922-1930), originario de

Chihuahua, había sido obispo de Sinaloa y obispo auxiliar en la arquidiócesis de Guadalajara. Pío XI lo nombró obispo de Cuernavaca, a donde llegó con planes de restablecer los Colegios cerrados durante la revolución y a impulsar los organismos obreros y mutualistas de artesanos, iniciados a partir de la influencia de la Rerum Novarum, encíclica social de León XIII, que en México tiene efecto diez años después. Su período estuvo en-

marcado por la persecución religiosa, por lo tanto, buscó otros espacios vecinos para que los seminaristas pudieran continuar con la formación sacerdotal. Vivió un tiempo en San Antonio en un destierro compartido con otros obispos del país. Con motivo de los arreglos retornó a la diócesis en julio de 1929 y un año después falleció en la ciudad de México.

5. Francisco González Arias (1931-1946), originario de

Cotija, Michoacán, ingresó al seminario conciliar de Zamora en donde fue ordenado sacerdote por el obispo José Ma. Cáceres y Martínez. Fue preconizado obispo de Campeche por Pío XI en 1922, en donde vivió la persecución religiosa, a consecuencias de la cual tuvo que salir desterrado a Nueva Orleans. En 1931 fue trasladado a Cuernavaca, en donde impulsó la organización de la Acción Católica, organismo convocado por el episcopado al culminar el conflicto religioso. Fue notable durante su período episcopal el incremento de las vocaciones sacerdotales por lo que el seminario registra un mayor número de seminaristas. Falleció en agosto de 1951.

6. Alfonso Espino y Silva (1947-1951), originario de Puebla, de cuyo seminario partió para Roma, estudió en el Colegio Pío Latino Americano. Cuando en México estaba por estallar el con- flicto cristero, el P. Espino y Silva recibía la tonsura en la Basílica de San Juan de Letrán y en 1927 fue ordenado sacerdote en Roma. Doctor en Teología por la Universidad Gregoriana de

16

Roma, retornó a Puebla, en donde desempeñó diferentes responsabilidades. En el año de 1947 fue preconizado obispo de Cuernavaca por Pío XII y su consagración episcopal tuvo lugar en la Basílica de Guadalupe. Fortaleció las instalaciones del seminario y después de un breve tiempo en la diócesis fue trasladado, en 1951, a Monterrey como obispo con derecho a sucesión, por lo cual en 1952 se transformó en arzobispo de Monterrey. Falleció el 31 de mayo de 1976.

7. Sergio Méndez Arceo (1952-1983), originario de Tlalpan, siempre se consideró oriundo de Guarachita en Zamora, Michoacán, en donde pasó su infancia, puesto que se retornó la familia a su terruño. Estudió en el seminario de Regina, en México y en 1927, en pleno conflicto religioso él fue enviado a Roma para incorporarse al Pontificio Colegio Pío Latino Americano. En 1934 fue ordenado sacerdote en Roma, en donde continuó sus estudios hasta terminar el doctorado en Historia Eclesiástica, disciplina a la que aspiraban un mínimo de estudiantes, pues la mayoría optaba por la teología, las sagradas escrituras, etc. A su retorno a México, después de su paso breve pero de gran influencia en el Seminario Conciliar de México y de continuar ejerciendo su labor de historiador, es cuando produce una obra de reconocido prestigio en la U.N.A.M.: La real y pontificia universidad de México. Antecedentes, tramitación y despacho de las reales cédulas de erección, fue nombrado obispo de Cuernavaca por Pío XII en 1952. Fue el primer obispo consagrado en la Diócesis. La capilla abierta de San José fue elegida para la celebración, por lo cual las dimensiones del amplio atrio de la Catedral facilitaron el seguimiento litúrgico a la pobla- ción creyente de un acto importante en el caminar de la iglesia, primera vez en la diócesis en que un sacerdote recibía la plenitud sacerdotal. Treinta años de camino de un obispo y enmarcado este camino por los contextos de apertura del Concilio Vaticano II y las reuniones del Episcopado Latinoamericano, sobre todo

17

en Medellín, no pueden evocarse en unas cuantas líneas. Don

Sergio impulsó una serie de iniciativas que generaron en la iglesia

y en la sociedad entusiasmo y lejanía, aplauso y animadversión.

Don Sergio fue un obispo siempre bajo la tormenta, pero inspirado por un grande amor a la iglesia y una lucha continua por ser cada vez más fiel al evangelio.

8. Juan Jesús Posadas Ocampo (1983-1987), originario de Salvatierra, Guanajuato, nació en 1926. El seminario Conciliar de Morelia facilitó sus estudios y el 23 de septiembre de 1950 recibió la ordenación sacerdotal y fue asignado como vicario cooperador a Pátzcuaro. En 1970 fue nombrado obispo de Tijuana y trasladado a la Diócesis de Cuernavaca en 1983, misión que desempeñó solamente durante cuatro años, en los cuales floreció el movimiento de renovación carismática. En 1987 fue trasladado como arzobispo a Guadalajara en donde recibió el car- denalato. Fue asesinado en el aeropuerto de su arquidiócesis el 24 de mayo de 1993.

9. Luis Reynoso Cervantes (1987-2000), originario de

Atzcapotzalco, D.F., nació el 21 de septiembre de 1926. Ingresó

al Seminario Conciliar de México. Fue enviado a Roma para que

continuara sus estudios en la Universidad Gregoriana, donde ob- tuvo el grado de licenciado en teología y se doctoró en Derecho Canónico. Fue ordenado sacerdote el 9 de abril de 1950. Después de desempeñar varias tareas como capellán y párroco, así como profesor en el Seminario y en la U.N.A.M. Antes de ocupar el obispado de Cuernavaca se había desempeñado como obispo auxiliar en la Arquidiócesis de Monterrey y como obispo de Ciudad Obregón, de donde fue trasladado en octubre de 1987 para asumir el obispado de Cuernavaca. Favoreció la construc- ción de la nueva sede del Seminario de la Diócesis como una forma de conmemorar y celebrar el primer centenario de la Diócesis.

18

Monseñor Luis Rodríguez fungió como administrador apos- tólico por sede vacante mientras fue designado el actual obispo de la diócesis. Precisamente fue con él que tuvimos la autoriza- ción para trabajar en este importante archivo que esperamos pronto pueda difundir sus riquezas por medio de una digitalización documental.

10. Florencio Olvera Ochoa. (2002-presente), décimo obispo de la diócesis, originario de Tequisquiapan, Querétaro, donde nació el 12 de octubre de 1933, después de sus estudios básicos en el seminario fue enviado a Roma. Residió en el Colegio Pío Latino Americano. Realizó sus estudios de licencia- tura en la Universidad Gregoriana y fue ordenado sacerdote el 26 de octubre de 1958. El 30 de noviembre de 1992 fue consagrado obispo para la diócesis de Tabasco, de donde fue trasladado a Cuernavaca de la cual tomó posesión el 21 de marzo del 2002. Su línea pastoral acentúa actividades intraeclesiásticas: la liturgia, la catequesis y la formación en la fe.

EL ARCHIVO

Está ubicado en un local en las oficinas del Templo de la Tercera Orden que se encuentra en el ángulo noroeste de ese inmenso atrio de la Catedral de Cuernavaca. Está precisamente frente a la capilla abierta de San José, sin duda primer templo construido en el siglo XVI. El comisario del Santo Oficio, Nicolás Jerez, impulsó la construcción de este templo, que substituyera la pe- queña capilla que utilizaron inicialmente los miembros de esa tercera orden franciscana. De 1722 a 1735 se llevó a cabo la construcción de este templo que exhibe en forma indudable la participación de la población indígena en la edificación del mis- mo. La dedicación de esta capilla se celebró el 7 de septiembre de 1935. Evidentemente, tanto la fachada como el retablo principal manifiestan claros signos franciscanos: la impresión de las llagas en el cuerpo de San Francisco, figuras del santoral franciscano

19

talladas en piedra y otras en madera estofadas en oro. A partir de la presencia del primer obispo, fue este ángulo el que se destinó para el primer seminario de la diócesis y actualmente destina un espacio para albergar el archivo histórico.

La documentación organizada se encuentra en 219 cajas, de las cuales 169 corresponden a la serie sacramental, con docu- mentación desde al año de 1592 hasta la actualidad, aunque sólo fueron trabajados hasta 1970. El resto, 50 cajas, corresponde a la serie disciplinar, en donde el documento más antiguo es del año 1602, de la serie cofradías.

Importante es conocer la actividad del clero regular en esta zona por constituir parte inicial y esencial de la formación de la Iglesia en esta región. Como se ha mencionado anteriormente en el caso particular del convento de la Asunción encontramos que este espacio ha presentado una serie de transiciones adminis- trativas que le han permitido albergar al clero regular y las funciones de convento.

BIBLIOGRAFÍA

López Beltrán, Lauro, Diócesis y obispos de Cuernavaca (1875-1978), Cuernavaca, Morelos, México, 1978.

López González, Valentín, Cuernavaca, visión retrospectiva de una ciudad. Centro de Estudios Históricos y Sociales del Estado de Morelos, y H. Ayuntamiento de Cuernavaca, Morelos, México, 1994.

Puente Lutteroth, Ma. Alicia, “Hacia una periodización de las expresiones religiosas en Morelos” en Rocío Rueda, Atlas del Estado de Morelos, volumen II, Universidad Autónoma del Estado de Morelos, México, 2006.

20

Durante el proceso Después del proceso 21

Durante el proceso

Durante el proceso Después del proceso 21

Después del proceso

21

INVENTARIO DEL ARCHIVO PARROQUIAL

CUADRO DE CLASIFICACIÓN

ARCHIVO PARROQUIAL DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, EL SAGRARIO, MORELOS SECCIONES SACRAMENTAL DISCIPLINAR Series
ARCHIVO PARROQUIAL DE NUESTRA SEÑORA
DE GUADALUPE, EL SAGRARIO, MORELOS
SECCIONES
SACRAMENTAL
DISCIPLINAR
Series
Series
- Bautismos
- Actas
- Confirmaciones
- Agendas
- Informaciones
- Canon
matrimoniales
- Circulares
- Matrimonios
- Cofradías
- Defunciones
- Correspondencia
- Cuentas
- Escuela
- Informaciones
- Inventario
- Indulgencias
- Impresos
- Juzgado eclesiástico
- Padrones
- Retractaciones
- Salud
- Tercera orden
- Testamentos

22

SECCIÓN SACRAMENTAL

Serie

Caja

Año

Observaciones

Bautismos

 

1598-1644

Libro. Indios del convento de nuestra señora de la Asunción de nuestro padre San Francisco.

1601-1680

Cuernavaca, hojas sueltas.

1614-1616

 

1

1619-1667

Libro. Cuernavaca.

1619-1680

Libro. Españoles del convento de esta villa de Cuernavaca.

1642-1650

Expediente.

1643-1683

Libro. Cuernavaca.

 

1625-1666

Libro. Indios.

1628-1682

Libro de bautismos, casamientos

y

entierros de Xoxocotla.

1629-1682

Libro. Alpuyeca.

1631

Libro. Hijos naturales.

2

1650-1659

Libro. Indios naturales de Cuernavaca.

1650-1675

Libro. Ocotepec.

1650-1676

Libro. Tlatenchi.

1652-1665

Libro de bautismos, casamientos

y

entierros de Xochitepec.

 

1652-1682

Libro. Teclama.

3

1655-1688

Libro de bautismos, casamientos

y

entierros de Mazacatepec.

23

Serie

Caja

Año

Observaciones

Bautismos

 

1659-1669

Libro. Cuernavaca.

1671-1756

Libro. Cuernavaca, Ocyeypeco.

3

1680-1699

Libro. Naturales de esta villa de Cuernavaca.

1683-1724

Libro. Ocotepec.

 

1683-1734

Libro. Santa María.

1683-1735

Libro. Chamilpa.

1683-1741

Libro. Tlaltenango.

4

1683-1764

Libro. Indios de Tetela. Continúa difuntos 1749.

1686-1716

Libro. Castas de esta villa de Cuernavaca.

1688-1699

 

1699-1710

Libro. Naturales de Cuernavaca.

 

1710-1718

Libro. Indios.

1714-1756

Libro. Tetelpa y Panchimalco.

1716-1741

Libro. De razón.

1718-1729

Libro. Indios.

5

1724-1778

Libro. Naturales de Ahautepec y Ocotepec.

1725-1734

Libro. Del convento de San Francisco.

1728-1803

Libro. Indios de Ocotepec.

24

Serie

Caja

Año

Observaciones

Bautismos

 

1734-1749

Libro. Indios de Cuernavaca.

1734-1803

Libro. Santa María.

1735-1803

Libro. Chamilpa.

6

1742-1769

Libro. Tlaltenango e inventario de ornamentos.

1743-1753

 

1753-1760

Libro. De razón.

 

1753-1763

Libro. Indios.

1761-1768

Libro. Españoles, castizos, mestizos, negros y mulatos de la villa de Cuernavaca.

1764-1764

Expediente de Cuernavaca.

7

1764-1768

Libro. De Cuernavaca.

1768-1774

Libro. Españoles, castizos, mestizos, negros y mulatos de la villa de Cuernavaca.

1769-1776

Libro. Naturales de la villa de Cuernavaca.

 

1769-1776

Libro. Naturales de Tlaltenango.

1775-1784

Libro. Españoles y demás castas de la villa de Cuernavaca.

8

1776-1780

Libro. Naturales de la villa de Cuernavaca.

1778-1798

Libro. De los pueblos altos.

1781-1786

Libro. Naturales de la villa de Cuernavaca.

25

Serie

Caja

Año

Observaciones

Bautismos

8

1784-1793

Libro. Españoles, castizos, mestizos, negros y mulatos de la villa de Cuernavaca.

 

1786-1794

Libro. Indios de la villa de Cuernavaca.

1780,

Expediente de españoles de la villa de Cuernavaca.

9

1790-1815

1794-1805

Libro. Indios.

1806-1813

Libro. Indios de la villa de Cuernavaca.

 

1810-1820

Libro. Castizos, mestizos, negros y mulatos de la villa de Cuernavaca.

10

1813-1819

Libro. Indios de la villa de Cuernavaca.

1815-1820

Libro. De la villa de Cuernavaca.

1819-1820

Libro. Indios de la villa de Cuernavaca.

 

1821-1824

 

11

1824-1828

Libro. De la villa de Cuernavaca.

1828-1833

 

1838-1843

Libro. Hijos legítimos y naturales de la villa de Cuernavaca.

1843-1847

 

12

1833

1847-1851

Libro. De la villa de Cuernavaca.

1851-1854

26

Serie

Caja

Año

Observaciones

Bautismos

 

1852

 

1854-1857

Libro. De la villa de Cuernavaca.

1856-1858

 

13

1859

Libro. De la capilla de Temixco.

1857-1858

1864-1887

 

1871

Libro. Del Sagrario.

 

1849

Expediente de corrección de actas.

1864-1874

Libro. Hijos legítimos.

14

1871-1876

Libro. Hijos naturales.

1872

Libro de bautismos.

1874-1880

Libro. Hijos legítimos.

 

1876-1885

Libro. Hijos naturales.

15

1880-1885

 

1885-1890

Libro. Hijos legítimos.

 

1885-1895

Libro. Hijos naturales.

16

1890-1893

 

1893-1897

Libro. Hijos legítimos.

27

Serie

Caja

Año

Observaciones

Bautismos

 

1895-1901

Libro. Hijos naturales.

17

1897-1900

 

1900-1903

Libro. Hijos legítimos.

 

1901-1907

Libro. Hijos naturales.

18

1903-1906

 

1906-1909

Libro. Hijos legítimos.

 

1907-1912

Libro. Hijos naturales.

19

1909-1911

 

1911-1914

 

1912-1914

Libro. Hijos legítimos.

1919-1921

20

1919-1921

Libro. Hijos naturales.

1924-1934

 
 

1921-1924

Libro. Hijos legítimos.

1921-1924

Libro. Hijos naturales.

21

1924-1925

Libro. Hijos legítimos.

1924-1925

Libro. Hijos naturales.

 

1925-1929

Libro. Hijos legítimos.

22

1926-1939

Libro. Hijos naturales.

28

Serie

Caja

Año

Observaciones

Bautismos

 

1926-1930

Libro. Hijos naturales.

23

1929-1931

Libro. Hijos legítimos.

1930-1933

Libro. Hijos naturales.

 

1931-1934

Libro. Hijos legítimos.

1933-1935

Libro. Hijos naturales.

24

1934-1935

 

1934

Libro. Hijos legítimos y naturales.

1934-1936

 
 

1936-1938

Libro. Hijos legítimos.

25

1935-1937

Libro. Hijos naturales.

1938-1940

Libro. Hijos legítimos.

 

1939-1940

Libro. Hijos naturales.

1940-1943

Libro. Hijos legítimos.

26

1940-1941

Libro. Hijos legítimos y naturales.

1940-1943

 
 

1943-1945

Libro. Hijos naturales.

27

1943

 

1944-1945

Libro. Hijos legítimos.

29

Serie

Caja

Año

Observaciones

Bautismos

 

1945-1946

Libro. Hijos legítimos.

28

1946-1947

 
 

1947-1948

Libro. Hijos naturales.

29

1947-1950

Libro. Hijos legítimos.

 

1948-1950

Libro. Hijos naturales.

30

1948-1950

Libro. Hijos legítimos.

1940-1947

 
 

1950-1951

31

1953

Libro. Hijos naturales.

 

1953-1955

32

1959-1965

Libro de suplicatorios.

35 *

1887-1901

 

36

1903-1944

37

1901-1928

Libro. Borradores de actas.

38

1903-1939

 

1941-1942

52

1937

Libreta con bautismos y confirmaciones.

* La numeración de las cajas en el presente inventario no sigue un orden consecutivo porque se decidió respetar la colocación física de los documentos hecha en un proceso archivístico anterior. Esto explica por qué se encuentran mezclados libros y expedientes. De esta manera se evita que los investigadores que hayan consultado previamente el acervo sufran confusiones.

30

Serie

Caja

Año

Observaciones

Confirmaciones

39

1790-1839

 

40

1862-1900

41

1855-1862

Expedientes de Cuernavaca.

42

 

43

44

1862

Libro de Cuernavaca.

45

Expedientes de Cuernavaca.

 

1862-1864

Libro. De Cuernavaca y parroquias.

46

1897-1898

Expedientes de Cuernavaca.

 

1862-1864

Libro. De Cuernavaca y parroquias.

47

1922-1929

Libro. De Cuernavaca.

1900-1910

Expedientes de Cuernavaca.

 

1929-1934

Libro. De Cuernavaca y parroquias.

1935-1942

Libro. De Cuernavaca.

48

1945-1946

Libro. De Cuernavaca y parroquias.

1929-1932

 
 

1946-1948

Libro. De Cuernavaca.

49

1948

 

1948-1950

Libro. De Cuernavaca y parroquias.

31

Serie

Caja

Año

Observaciones

Confirmaciones

49

1950

 
 

1950-1951

1951

50

1952-1953

1953

Libro. De Cuernavaca y parroquias.

 

1954

51

1954

1955

52

1909-1945

Libreta entre los años 1909 y 1945.

Informaciones

   

matrimoniales

54

1723-1736

 

1708-1718

55

1760-1767

 

1718-1768

1718-1769

Expedientes de Cuernavaca.

56

1718-1770

1718-1771

1718-1772

57

1715-1722

32

Serie

Caja

Año

Observaciones

Informaciones

   

matrimoniales

58

1723-1729

59

1735-1748

60

1742-1749

61

1754-1759

 

1764-1770

1776-1787

62

1781

1778-1781

1786-1787

Expedientes de Cuernavaca.

63

1768-1777

64

1778-1789

65

1785-1790

66

1790-1795

67

1799-1801

68

1801-1805

69

1806-1811

70

1812-1816

71

1820-1829

33

Serie

Caja

Año

Observaciones

Informaciones

     

matrimoniales

72

1822-1826

1827-1844

73

1825-1828

74

1828-1829

75

1829-1835

76

1835-1839

77

1839-1843

78

1844-1849

79

1850-1856

Expedientes de Cuernavaca.

80

1850-1855

81

1855-1856

82

1857-1859

83

1860-1862

83

1862-1891

84

1862-1864

85

1864-1866

86

1865-1866

87

1868-1869

34

Serie

Caja

Año

Observaciones

Informaciones

   

matrimoniales

88

1868-1874

89

1874-1879

90

1876-1879

91

1879-1882

92

1882-1884

93

1886

94

1886-1887

95

1887-1891

96

1891-1895

Expedientes de Cuernavaca.

97

1892-1894

98

1895-1897

99

1898-1899

100

1899-1902

101

1902-1903

102

1903-1905

103

1905-1907

104

1908-1910

105

1910-1911

35

Serie

Caja

Año

Observaciones

Informaciones

   

matrimoniales

106

1912-1913

107

1914-1920

108

1920-1922

109

1923-1924

110

1925-1926

111

1929-1932

112

1932-1934

113

1934-1936

114

1936-1938

Expedientes de Cuernavaca.

115

1938-1940

116

1940-1941

117

1942-1944

118

1945-1946

119

1946-1947

120

1947

121

1948

122

1948-1949

123

1949-1950

36

Serie

Caja

Año

Observaciones

Informaciones

   

matrimoniales

124

1950

125

1950

126

1951

127

1952-1953

128

1953

129

1954

130

1954-1955

131

1956

132

1956-1957

Expedientes de Cuernavaca.

133

1957-1958

134

1958-1959

135

1959

136

1959

137

1960

138

1960-1961

139

1961-1962

140

1962

141

1963

37

Serie

Caja

Año

Observaciones

Informaciones

     

matrimoniales

1951-1955

142

1963-1968

143

1963-1964

144

1964-1965

145

1965

146

1965-1966

Expedientes de Cuernavaca.

147

1966-1967

148

1967-1968

149

1968-1969

150

1969

Matrimonios

151

1610-1615

Libro. En náhuatl.

52

1961-1962

Libro de amonestaciones.

 

1682-1705

 

1705-1718

Libro. Indios.

53

1718-1735

1763-1767

Libro. De los pueblos altos.

1756-1777

Libro. De españoles, mestizos, negros y mulatos.

38

Serie

Caja

Año

Observaciones

Matrimonios

78

1844-1862

 
 

1616-1688

Libro. Parroquia de Cuernavaca.

1628-1682

 

1631-1643

1642-1659

1650-1681

Libro. Náhuatl.

151

1650-1682

1652-1677

1655-1678

Libro. De Cuajomulco.

1680-1686

Libro. Españoles.

1683-1720

Libro. De Santa María.

 

1686-1724

Libro. Indios.

1686-1742

Libro. Mulatos, negros y esclavos.

1686-1756

Libro. Parroquia de Cuernavaca.

152

1721-1756

 

1724-1729

Libro. De los pueblos Altos.

1755-1756

 

1756-1771

Libro. Tlaltenango.

39

Serie

Caja

Año

Observaciones

Matrimonios

 

1758-1763

Libro. De Santa María Chamilpa, Ocotepec, Ahuatepec y Tlaltenango.

1763-1778

Libro. De Santa María Chamilpa, Ocotepec, Ahuatepec y Tetela.

1766-1793

Libro. Indios de Cuernavaca, Tlaltenango,

153

Acapantzingo y Chapultepec.

1777-1790

Libro. Españoles, mestizos, indios

y

mulatos.

1788-1803

Libro. De Santa María Chamilpa, Ocotepec, Ahuatepec y Tetela.

1790-1827

Libro. Españoles.

 

1791-1820

Libro. Mestizos, mulatos, indios

y

de razón.

154

1812-1820

Libro. Indios.

1863-1886

 
 

1899

155

1899-1911

1919-1924

 

1924-1926

Libro. Parroquia de Cuernavaca.

1926-1938

156

1927-1934

1938-1944

157

1944-1951

40

Serie

Caja

Año

Observaciones

Matrimonios

 

1950

Libro. En misiones.

157

1951-1955

Libro. En artículo de muerte y especiales.

 

1954-1960

Libro. En misiones.

158

1959

Libro. Tercera Orden.

1960-1963

 
 

1963-1968

Libro. Parroquia de Cuernavaca.

159

1968-1973

1946-1952

Libro. En artículo de muerte con papeles sueltos.

160

1920-1947

 

161

1950-1970

Libro. Amonestaciones.

Entierros

4

1683-1758

Libro. Barrio de Tlaltenango.

162

1653-1682

Libro de entierros, casamientos y bautizos de Acatlipa.

 

1686

 

1756-1766

Libro. Naturales de Huitzilac.

1715-1755

1647-1663,

 

163

1777

Expediente. Partidas sueltas.

1650-1682

Libro. Náhuatl.

1623-1682

Libro. Alpuyeca.

1650-1668

Libro. Tetela.

41

Serie

Caja

Año

Observaciones

Entierros

 

1683-1781

Libro. Tetela.

1683-1716

Libro. Ocotepec.

1783-1720

Libro. Santa María.

1683-1736

Libro. Chamilpa.

163

1700-1759

Libro. Huitzilac.

1708-1754

Libro. Barrio de San Miguel Acapatzingo.

1716-1756

Libro. Mestizos, negros y mulatos.

1719-1737

 

1737-1756

Libro. Huitzilac.

 

1757-1790

Libro. Ocotepec.

1758-1803

Libro. Tlaltenango.

1762-1803

Libro. Ahuatepec.

1768-1786

Libro. Huitzilac y Coajomulco.

164

1783-1791

 

1785-1806

Libro. Españoles.

1785-1805

Libro. Indios.

1671-1686

Libros. Huitzilac.

165

1786-1828

Libro. Huitzilac y Coajomulco.

42

Serie

Caja

Año

Observaciones

Entierros

 

1790-1803

Libro. Ocotepec.

165

1790-1820

Libro. Españoles.

1791-1819

Libro. Castas de Cuernavaca.

 

1806-1815

 

1815-1820

166

1819-1820

Libro. Parroquia de Cuernavaca.

1820-1824

 

1824-1829

1829-1848

Libro. Huitzilac y Coajomulco.

167

1833

 

1833-1888

 

1838-1846

168

1846-1850

1850-1856

Libro. Sagrario de Cuernavaca.

 

1856-1860

169

1860-1866

1922

43

SECCIÓN DISCIPLINAR

Serie

Caja

Año

Observaciones

Agendas

170

1958-1965

 

171

1966-1971

172

1972-1978

Libreta. Misas.

 

1982-1988

173

1995-1997

Circulares

191

1850-1932

Expediente. Circulares de la vicaria foránea.

 

Expediente. Indulgencias por 15 años para

208

1791-1792

los servicios de cuaresma concedida por Pío VI.

 

1860-1899

Libro de providencias diocesanas.

1859

Libro segundo de providencias diocesanas.

209

1864

 

1920

Libro de providencias diocesanas.

1952

210

1859-1971

Expediente. De la mitra a la foránea.

211

1934-1973

Expediente. Circulares.

214

1867-1967

Expediente. Exhortaciones, edictos

 

y

cartas pastorales.

 

Expediente. Mandato sobre operación

217

1772

cesárea del doctor don Alonso Núñez de Haro y Peralta.

 

Expediente. Miguel de la Grua Talamanca

217

1798

y

Branciforte, virrey, gobernador y capitán

 

general de la Nueva España, sobre la real cédula de protección de la iglesia a reos.

44

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Real orden sobre derechos parroquiales para entierro de individuos que arribaron a Callao, sobre modo de

1804

hacer la operación cesárea después de muerta la madre y de la junta de catedráticos del Real Colegio de San Carlos, Madrid.

 

Expediente. Edicto de don Pedro José de

1821

Fonte, arzobispo de México, sobre la Bula de Santa Cruzada.

 

Expediente. Bula de Santa Cruzada sobre prórroga, signada por Ciro de Villaurrutia,

1823

José Nicolás Maniau, Juan Manuel Irisarri, Juan Bautista Bustamante y José Joaquín de la Pedreguera.

 

Expediente. Pastoral del cabildo gobernador del arzobispado de México

1825

a

sus diocesanos, signada por Nicasio

217

Labarta, José Miguel Guridi y Alcocer,

 

Juan Manuel Irisarri, Gregorio González

y

José Joaquín de la Pedreguera.

 

Expediente. Decreto del ciudadano Lorenzo de Zavala, gobernador del Estado Libre Soberano de México, sobre

1827

prohibición y otras instrucciones para sepultar cadáveres en los templos, panteones y bóvedas so pena de cien pesos de multas.

 

Expediente. El deán y cabildo de la santa iglesia sobre restitución de objetos

1828

saqueados so pena de excomunión.

Expediente. Difusión de la Biblia en idioma vulgar.

 

Expediente. Del presidente y cabildo

1829

metropolitano de México sobre ampliación de Bula de Cruzada publicado en 1830.

45

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. El cabildo metropolitano de México signado por Joaquín Ladrón de

1830

Guevara, Juan Manuel Irisarri, José María Bucheli, Manuel Reyes Mendiola y Pedro González, sobre el sacramento de la confesión.

 

Expediente. El presidente y cabildo metropolitano de México sobre ampliación de Bula de Santa Cruzada.

1831

Expediente. El presidente y cabildo metropolitano de México sobre facultades de Bula de Santa Cruzada.

 

Expediente. Edicto pastoral sobre

1834

el

Triduo a la Divina Providencia

(2 ejemplares).

1835

Expediente. El presidente y cabildo metropolitano de México sobre Letanías.

217

 

Expediente. Manuel Posada y Garduño,

1839

maestescuela y vicario capitular, sobre días festivos.

 

Expediente. Juan Manuel de Irisarri,

1847

obispo de Cesárea, y Braulio Sagaceta, secretario, sobre lectura inter misarum solemnia (3 copias).

 

Expediente. Juan Manuel de Irisarri, obispo de Cesárea, y Braulio Sagaceta, secretario, sobre oración pro papa por

la

guerra contra Austria (2 copias).

Expediente. Juan Manuel de Irisarri,

1848

obispo de Cesárea, y Braulio Sagaceta, secretario, sobre los robos sacrílegos.

Expediente. Decreto de Juan Manuel de Irisarri y Peralta, obispo de Cesárea,

y

Braulio Sagaceta, secretario, sobre la

administración de la Sagrada Eucarístia el Sábado Santo.

46

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Edicto de Juan Manuel de Irisarri, obispo de Cesárea, y José Braulio Sagaceta, secretario, sobre la clausura de los templos de la capital durante la noche.

Expediente. Juan Manuel de Irisarri

y

Peralta, obispo de Cesárea y vicario

1848

capitular del arzobispado de México,

Braulio Sagaceta, secretario, sobre el Soberano Congreso.

y

Expediente. Juan Manuel de Irisarri

y

Peralta, obispo de Cesárea y vicario

capitular del arzobispado de México, sobre la situación política en la República Mexicana y la Iglesia.

 

Expediente. Lázaro de la Garza y

1851

Ballesteros, arzobispo de México, sobre la obra de Francisco de Paula G. Vigil.

217

 

Expediente. Respuestas de la Sagrada

1858

Congregación de Ritos dirigidas al obispo de Montauban en Francia (2 copias).

 

Expediente. Firmada por el licenciado

1859

Joaquín Primo de Rivera sobre matrimonios.

 

Expediente. Aviso a los fieles sobre

1865

prohibición de la oración hallada en el santo sepulcro en Jerusalén.

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre

colecta para el sostenimiento del culto a la

santísima virgen de Guadalupe (4 copias).

1871

Expediente. Carta circular del doctor

y

maestro deán de la santa Iglesia

metropolitana Manuel Moreno y Jove y el doctor Tomás Baron sobre la declaración de Pío IX de la devoción al patriarca San José (12 copias).

47

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Dirigida a todos los curas sobre la colecta

1871

del centavo para el culto de la Santísima Virgen de Guadalupe (6 ejemplares).

 

Carlos María, obispo de Puebla, dirigida a

1873

vicarios foráneos y párrocos de la diócesis sobre el culto a la santísima virgen de Guadalupe.

 

Arzobispado de México sobre culto

a

la Santísima Virgen de Guadalupe.

1874

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre la

colecta del centavo en español y náhuatl.

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre

consagración al Sagrado Corazón de Jesús

(3 copias).

Expediente. Circular segunda durante

218

la

visita pastoral de Pelagio Antonio de

Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre consagración al Sagrado Corazón de Jesús.

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre la

1875

consagración al Sagrado Corazón de Jesús el día 8 de diciembre, preces dirigidas al santísimo padre, copia del decreto y oración.

Expediente. Resolución dada por el Ministerio de Hacienda y Crédito Público sobre la huerta y casa cural de la parroquia de Cuautitlán.

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre

transcripción del papa Pío IX acerca de las indulgencias del jubileo universal del año santo.

48

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los fieles sobre injusticias y pecados (2 copias).

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los diocesanos sobre el ayuno en cuaresma, sacramento del orden sacerdotal y matrimonio (5 copias).

1876

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, a curas

de cordillera, vicarios foráneos, vicarios

y

todos los sacerdotes sobre la bula

Apostolicae sedis moderationi expedida por Pío IX que versa sobre el matrimonio, bendición de imágenes y ornamentos (4 copias).

218

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los fieles sobre carta del papa Pío IX acerca de indulgencias.

 

Expediente. A los señores eclesiásticos sobre las homilías del abate Ricaud, firmado en Puebla por Narciso Bassols (2 copias).

1877

Expediente. Sobre la transcripción del breve del papa Pío IX, a la juventud católica de Boloña acerca de la conversión de los pecadores, firma Luis G. Tornel, prosecretario y Joaquín María Díaz Vargas (5 copias).

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

1878

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los diocesanos sobre las Bulas de Santa Cruzada (2 copias).

49

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los diocesanos sobre las homilías del abate

Ricaud (2 copias).

1878

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los diocesanos sobre la muerte del santísimo padre señor Pío IX (2 copias).

Expediente. La ilustración católica, periódico tomo I, número 149.

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

1879

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los diocesanos sobre la primera encíclica

 

de León XIII.

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

218

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los diocesanos sobre las gracias de las

 

bulas

de Santa Cruzada.

1880

Expediente. La asociación del Óbolo de San Pedro sobre las bases constitutivas de dicha asociación; firma el licenciado Tirso Córdoba, secretario general.

1881

Expediente. Letras apostólicas de León

XIII

(2 copias en muy mal estado).

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

1882

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los diocesanos sobre las bulas de Santa

 

Cruzada (4 copias).

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

1883

Dávalos, arzobispo de México, a todos los diocesanos sobre la fiesta de la santísima virgen del Rosario.

y

50

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre el

decreto urbi et orbis que trata de la invocación de María Reina y en Santísimo

1884

Rosario (2 copias).

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, a todos

los diocesanos sobre indulgencias al rezar

218

el santísimo Rosario.

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre el

decreto urbi et orbis que trata del modo de

1885

solemnizar el santísimo Rosario (4 copias).

Expediente. Carta de Ignacio Martínez

Barros al cura párroco de Huitzilac sobre

la

Asociación Universal del señor San José.

   

Expediente. Circular de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre la instrucción de puntos recomendados por León XIII de su encíclica del jubileo extraordinario o año santo (3 copias).

219

1886

Expediente. Circular de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre el decreto urbi et orbi que trata de la advocación de octubre como mes de María (3 copias).

Expediente. Circular de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, a todos los diocesanos sobre las bulas de Santa Cruzada.

Expediente. Edicto de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre la encíclica Inmortale dei.

51

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre la

coronación de la Santísima Virgen de la Esperanza por el papa León XIII.

1886

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos, arzobispo de México, sobre

instrucción especial para el sacramento de la confesión.

 

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

Dávalos, arzobispo de México, sobre el quincuagésimo aniversario o jubileo sacerdotal de León XIII.

y

Expediente. Sobre el festejo y misa del quicuagésimo anversario sacerdotal (2 copias).

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

Dávalos sobre la encíclica y decreto urbi et orbi Supremi apostulatus.

y

219

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

y

Dávalos a los vicarios foráneos, párrocos

capellanes sobre la coronación de la imagen de nuestra señora de Guadalupe.

y

1887

Expediente. Sobre el quincuagésimo aniversario del sacerdocio de León XIII, firmado por Javier Cervantes, Luis García Pimentel, Pedro Gorozpe y Jesús de Urquiaga (3 copias).

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

Dávalos, carta al vicario foráneo de Cuernavaca sobre el quincuagésimo aniversario sacerdotal de León XIII (6 copias).

y

Expediente. Breve de la coronación de la imagen de nuestra señora de Guadalupe, firman Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, José Ignacio, arzobispo de Morelia, Pedro, arzobispo de Guadalajara.

52

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Edicto de Pelagio Antonio de

Labastida y Dávalos, arzobispo de México,

sus diocesanos sobre la Bula de Santacruzana.

a

1888

Expediente. Sobre el periódico católico La Voz de México; firma el licenciado Ignacio Martínez Barros.

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida

Dávalos, arzobispo de México, sobre las inundaciones del Bajío (5 copias).

y

 

Expediente. Joaquín Ma. Díaz y Vargas, vicario general y gobernador de la arquidiócesis y el licenciado Ignacio Martínez Barros, al clero y fieles sobre el quincuagésimo aniversario de sacerdocio del arzobispo Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos (2 copias).

Expediente. Edicto de Pelagio Antonio de

219

Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre la protección de la virgen María a través del rezo del santísimo Rosario (4 copias).

Expediente. Edicto de Pelagio Antonio de

1889

Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre la colecta para el custodio de los Santos Lugares.

Expediente. Carta de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre la publicación del periódico El reino guadalupano.

Expediente. Al clero y fieles del arzobispado sobre el quincuagésimo aniversario de ordenación sacerdotal de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, firmada por Joaquín Ma. Díaz y Vargas y el licenciado Ignacio Martínez Barros.

53

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Carta de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre la publicación de varios periódicos que dicen llamarse católicos.

Expediente. Carta al clero y los fieles de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

1889

Expediente. Sobre el quincuagésimo aniversario de ordenación sacerdotal de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, firmada por Joaquín Ma. Díaz y Vargas y el licenciado Ignacio Martínez Barros.

Expediente. Orden del solemne jubileo sacerdotal del señor doctor don Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, firmado por Joaquín Ma. Díaz y Vargas.

219

 

Expediente. Circular de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre breve de León XIII acerca de las limosnas (6 copias).

Expediente. Carta pastoral de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre un breve de León XIII.

Expediente. Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre el

1890

Boletín Eclesiástico (2 copias).

Expediente. Carta pastoral de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre la Asociación la Obra de los Tabernáculos (2 copias).

Expediente. Carta pastoral de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo de México, sobre preparativos de las bodas de diamante por los 55 años de sacerdocio de León XIII.

54

Serie

Caja

Año

Observaciones

Circulares

   

Expediente. Carta pastoral de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, arzobispo

1890

de México, sobre la ampliación de la Colegiata de Nuestra Señora de Guadalupe.

 

Expediente. Edicto de Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos sobre que León XIII ha pedido una colecta para la abolición de la esclavitud (40 copias).

Expediente. Edicto de Próspero María

219

Alarcón y Sánchez de la Barquera, vicario capitular, sobre solemnidades en honor de San Luis Gonzaga (3 copias).

1891

Expediente. De Joaquín Arcadio Pagaza, canónigo de la Santa Iglesia Metropolitana de México, sobre la elevación a categoría de Iglesia Catedral el antiguo templo parroquial de Cuernavaca (7 copias).

Expediente. Nombramiento como obispo de Cuernavaca y misa solemne de Francisco Plancarte.

Cofradías

 

1602

Libro primero de constituciones y asientos

de la Benditas Ánimas del Purgatorio.

1690-1778

Libro. Cuentas del Santísimo que está

a

cargo de los indios.

1691-1731

Libro. Del Santísimo.

181

1691

Libro de nuestra señora del Socorro.

 

Libro de mayordomos de la cofradía

1692

de las Ánimas.

1713

Expediente. Fundación de la cofradía

e

inventario de bienes.

 

1791

Libro de las Benditas Ánimas.

182

1800

Expediente. Patente de la cofradía de la parroquia de Santa Cruz de México.

55

Serie

Caja

Año

Observaciones

Cofradías

 

1803-1849

Legajo. Patentes de cofradía.

1809

Libro. Cuaderno en que constan las fincas

de las Ánimas.

1819

Libro en que se asientan las conferencias morales.

182

1840

Legajo. Documentos de las Ánimas de Cuernavaca.

1853-1854

Libro. De las Ánimas de Cuernavaca.

1861-1868

Libro. De Cuernavaca.

1862

Libro de la archicofradía.

 

1866-1900

Libro de actas de la vicaría de San Miguel Jojutla.

1871-1900

Libro de actas de las Hijas de María.

1888

Libro.

183

1895-1916

Libro de actas del Santísimo Rosario.

1922-1936

Libro de actas de la Vela Perpetua.

1924-1934

Libro de actas del Apostolado de la Oración.

1926-1934

Libro de actas de la Vela Perpetua.

 

1933-1952

Libro de actas del Santísmo Rosario.

1934-1958

Libro de actas del Apostolado de la Oración.

184

1935

Libro de actas de la Vela Perpetua.

1936-1937

Libro de actas del Apostolado de la Oración.

56

Serie

Caja

Año

Observaciones

Cofradías

184

1943-1947

Libro de actas del comité parroquial.

191

1839

Expediente. Santo Entierro.

216

1841

Legajo. Erección de los esclavos del santísimo sacramento y corazón de Jesús.

Correspondencia

 

Legajo. Eclesiásticos de Cuernavaca,

185

1816-1950

nombramientos de párrrocos, cuentas y cartas pastorales del siglo XX.

 

1817-1871

Legajo. Para el vicario foráneo

186

de Tepecoacuilco.

1821-1822

 
 

1821-1856

Legajo. Vicario foráneo de Cuernavaca.

187

1823-1903

 

1830-1974

188

1804-1876

189

1861-1862

Legajo. Parroquia y vicaría de Cuernavaca.

 

1864

190

1900

1788-1890

   

Expediente. Copia de la Real Orden de

1801

su Majestad y del Supremo Consejo de Indias.

1886-1888

Expediente. Directorio de la Secretaría

191

Episcopal de Chilapa.

1801

Expediente. Carta Pastoral del Cabildo en Sede Vacante.

1827-1829

Legajo. Juez eclesiástico.

57

Serie

Caja

Año

Observaciones

Correspondencia

 

1788-1890

Legajo. Varios documentos de Cuernavaca.

 

Legajo. Diligencias practicadas sobre las

1802

capellanías que fundó el capitán D. Alonso Gaytán.

 

Legajo. Testimonio de las diligencias practicadas por los religiosos agustinos

1755

de la administración espiritual del Pueblo de Tlayacopan y sus anexos cuando tomó

191

posesión del curato el Bachiller José Garrido.

1850

Expediente. Borrador de comunicación de Jiutepec.

1715

Expediente. Copia de los autos de visita a Cuernavaca.

1778

1852

Expediente. De la parroquia de Cuernavaca.

213

1852-1889

Expediente. Canon de las parroquias comprendidas en la vicaría foránea de Cuernavaca.

1861-1888

 

1891-1910

Expediente. Nombramientos.

214

1847-1848

 
 

1779

Expediente. Indulgencias.

1771-1860

 

215

1772-1899

1861-1865