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personalidad con la psicología diferencial. (La psicología de la
personalidad pretendería ser una ciencia de la individualidad). La
psicología diferencial no se ocupa del individuo porque estudia
una función de forma aislada y luego la estudia en un conjunto de
individuos con el objetivo de descubrir las diferencias individuales o
las excepciones a la ley. No trata de estudiar lo particular como tal,
sino, más bien sus variaciones respecto de lo universal. La
psicología diferencial define a la individualidad como un remanente
(residuo o reserva), suma de los elementos parciales por los cuales
el individuo difiere de un tipo abstracto y general.
La personalidad no es:
La personalidad es:
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1. Única (aunque un individuo tenga rasgos en común con otros
individuos).
2. Allport y Filloux concuerdan en que la personalidad es una
organización. No es sólo una suma o totalidad de funciones,
sino una organización o integración.
3. Temporal, porque el individuo vive históricamente.
4. Una variable intermediaria, un estilo a través de la conducta
y por medio de ella.
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No existen dos individualidades iguales por que una ley psicológica
nunca actúa sobre terrenos idénticos, vale decir en concormitacion
con un mismo complejo de otras leyes se encontraran pues
conceptos behavioristas que hacen hincapié a conceptos holísticos ,
finalmente aparecen los conceptos culturales que estos últimos
vuelven a situar al individuo en su marco social real y dan a
entender que la personalidad no es solo historia, sino que es
historia dentro de una historia
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La personalidad es una variable interviniente, entre una conducta y
una situación. La personalidad evoluciona en un sentido,
condicionado por su propia evolución precedente.
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(Suponemos que) Filloux habla de tendencias y no de pulsiones,
por la lectura psicológica que hace de Freud.
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permite la reducción de la tensión y, por lo tanto, la satisfacción. Un
conflicto de fuerzas es un conflicto de tendencias.
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La represión es siempre consecuencia de un conflicto interno,
aunque una barrera externa brinde la ocación. El obstáculo exterior
simboliza un obstáculo interno.
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Freud parece reducir los ego-involvements a Superyó, el cual se
instala desde el primer año de vida, pero se constituye
definitivamente con la resolución del Complejo de Edipo. Se puede
considerar al Superyó como el heredero del Complejo de Edipo.
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Personalidad básica, de Kardiner (1937), según Filloux: es una
configuración psicológica particular, propia de los miembros de una
determinada sociedad, que se manifiesta por un determinado estilo
de vida sobre el cual los individuos tejen sus variantes singulares.
En tanto es un concepto operacional, tiene un carácter abstracto,
que bien puede dar origen a equívocos. Es la personalidad del
individuo medio de una sociedad. Es un conjunto de rasgos
compartidos con los demás miembros del grupo, que se encuentran
entre otros rasgos más originales.
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producción económica. Distinguimos 3 clases en la sociedad
capitalista: la burguesía, la clase media y el proletariado. Hay una
identificación con la clase en cada individuo.
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ya siendo partes del para sí (dejan de ser exteriores a la persona)
no debe poner en duda la distinción existencial yo-otro. Es decir, el
para si se desarrolla en base a múltiples identificaciones e
introyecciones pero eso no pone en riesgo la unidad de la persona.
La consolidación del ego entre los cinco y los siete años coincide
con el incremento de la actividad social del niño (ej. Ir a la escuela).
Entonces se desarrolla no sólo la actitud para el trabajo, para
adaptarse otros grupos, etc. sino además el sentimiento de estima
de sí y la defensa contra la frustración.
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otros, sino normas, roles y estructuras, ya no exclusivamente
interpersonales sino culturales.
El yo es el para si en acto.
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