HEGEL Y EL TRABAJO NEGATIVO DEL CONCEPTO

dualismo.

De dual e -ismo.

1. m. dualidad.

2. m. Creencia religiosa de pueblos antiguos, que consistía en considerar el

universo como formado y mantenido por el concurso de dos principios igualmente
necesarios y eternos, y por consiguiente independientes uno de otro.

3. m. Fil. Doctrina que explica el origen y naturaleza del universo por la acción de
dos esencias o principios diversos y contrarios.

LA CRÍTICA HEGELIANA AL PRINCIPIO DE IDENTIDAD

Una adecuada comprensión de la relación entre lo finito y lo infinito requiere poder
efectuar siempre el tránsito de lo finito a lo infinito; concebir el finito como un
momento de lo infinito.
Toda manifestación particular es un momento del movimiento de superación hacia
lo Universal

Crítica al principio de identidad o de la no-contradicción de la lógica formal.

Superación del dualismo hacia un monismo que prioriza lo infinito, lo universal, el
Espíritu

LA CRÍTICA HEGELIANA A LA LÓGICA FORMAL

La lógica formal compromete no sólo aspectos formales, sino que implica la
inmutabilidad del ser.
Desde la inmutabilidad no es posible explicar el devenir, el cambio histórico.
La dialéctica hegeliana procura superar los límites del dualismo filosófico y de la
lógica formal tradicional.
La Fenomenología del Espíritu. 1807.
Ciencia de la Lógica. 1812/1816.