Diego Palacios Muñiz.

”Prefacios e Introducción”, en Eric Wolf, Europa y la gente sin historia, México, Fondo de cultura
Económica, 2006, p 1-39.

-El libro está escrito desde la antropología, sin embargo toma en cuenta la historia y las ciencias
sociales:
+Es histórico al “considerar el desenvolvimiento de las estructuras y de los patrones a lo
largo del tiempo.
+Relaciona los descubrimientos de la antropología con una perspectiva de economía
política con orientación histórica. La economía política entendida desde un estudio de “las
sociedades, los estados y los mercados como fenómenos de evolución histórica”.
->El autor quiere situar los sistemas de poder ejercidos sobre el trabajo social. (históricamente).

-“Gente sin historia”- basado en Marx y Engels, su objetivo era hacer ver que Europa no es la
única con historia. Hacia 1400 ya había culturas fuera de Europa con una historia. La
expansión europea en realidad se entreteje con la de las otras culturas.

-El objetivo original del autor era “mostrar que las sociedades y las culturas humanas no podrán
comprenderse verdaderamente mientras no aprendamos a visualizarlas en sus interpelaciones
e interdependencias mutuas, en el tiempo y el espacio”.
+Ver esas conexiones de manera oculta, sin pensar que TODO está conectado.

-Uso de conceptos marxistas como el modo de producción.

->Ver las relaciones de poder y económicas.
+Hay una defensa de los términos marxistas, ya que enriquecen al ámbito “intelectual”.
>El autor resalta que “no plantea una teoría marciana integrada del desarrollo global”
+El autor sólo usa los términos porque le parecen adecuados para su investigación.

-Ve al capitalismo desde distintas fases en el intercambio de la internación dinámica

acumulación de capital y fuerza de trabajo. Hace hincapié que el capitalismo va generando
distintos medios de acumulación y trabajadores.

-Pone atención en las dos realidades en las que se concentran las ciencias sociales: “la del
mundo natural y sus transformaciones humanas debidas a la técnica y la organización, y la de

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los esquemas de conocimiento organizado y operaciones simbólicas aprendidos y transmitidos
entre los seres humanos”.
->Se propone revisar las relaciones de poder entre los distintos grupos de una sociedad.

-Tesis central: “el mundo de la humanidad constituye un total de procesos múltiples

interconectados y que los empeños por descomponer en sus partes a esta totalidad, que luego no
pueden rearmarla, falsean la realidad”.

+Noción de “globalización” o “un mundo” desde el pasado, no solo en nuestro presente. La

noción se puede ver a través de vinculaciones: ecológicas, demográficas, políticas y económicas.

-Hay una critica a los investigadores de todo ámbito que evaden los temas de las
interconexiones y que tienden a estudiar las cosas por separado.
+Ve el origen de esa visión a la educación en la historia “occidental” y “moral”.

-La obra del autor trata de hacer un “examen” que evalúa cómo es que los poderes centrales
pudieron subyugar a “la periferia”. Entender como eran las distintas sociedades antes de las
relaciones de poder y como las mismas las afectaron, del mismo modo que las subordinadas
afectaron las dominantes.
+Para hacer el examen se ocupa de las micro poblaciones que ven los antropólogos y los
etnólogos.
+El examen es visto desde un punto de vista histórico analítico.