HISTORIA I - INDIA

La tabla (también llamado el tablá) es el instrumento de percusión más popular de la

música clásica del norte de India, usado no sólo como acompañamiento rítmico sino
también como instrumento solista. El término tabla se refiere tanto al par de tambores
(usados en algunas variantes de música india) como solamente al tambor melódico.
La tabla consiste en un pequeño tambor de madera llamado sidda (tabla, tablá, dayan o
dahina) y otro más grande llamado dagga (bayan). El sidda se toca con los dedos y palma
de la mano derecha, mientras que el dagga se toca con los dedos, palma y muñeca de la
mano izquierda (de hecho, dayan significa ‘derecha’ y bayan, ‘izquierda’). Los tambores se
acomodan en dos cojines con forma de toroide llamados chutta, hechos de fibra de planta y
envueltos de tela.
Ambos tambores tienen un círculo dentro, en la cabeza, compuesto de madera de sándalo o
de una pasta especial, llamado shai, shahi o syahi (literalmente ‘tinta’), que tiene un sonido
diferente al de otras partes del tambor, lo que permite mayor versatilidad sonora. El syahi
también permite producir los complejos armónicos de este tambor, que los intérpretes
expertos saben aprovechar.
El tambor que se toca con la mano dominante está hecho de madera y se afina a una nota
específica, contribuyendo o complementando así a la melodía. El rango de afinación es
limitado, aunque hay dayans de diferentes tamaños, cada uno con su propio rango.
Para entrar en armonía con el solista, normalmente será necesario afinar el dayan con la
tónica, la dominante o la subdominante de la tonalidad del solista.
El otro tambor de la tabla es más grande y está hecho de metal (o, a veces, arcilla, aunque
es más raro). Tiene un tono bajo más profundo y sostenido. Además de los golpes normales
con las puntas de los dedos, se usa la muñeca para aplicar presión, o para deslizarla sobre
el parche para lograr un glisando. Esta técnica consigue un efecto inusual y altamente
característico del instrumento.
La tabla es un instrumento de percusión del estilo musical clásico indio Khyal. Se pueden
ver instrumentos de percusión muy similares en construcción en las esculturas de los
templos indios de hace miles de años, aunque se generalmente se acepta que la forma
actual se popularizó en el siglo_XVII y XVIII
Los golpes con los que se hace sonar el instrumento se llaman bol, y tienen nombres de
sílabas. Cada uno de estos bol pueden ser de la mano derecha, de la izquierda o de ambas
manos a la vez. Los nombres de los bol generalmente se conocen por su transcripción
fonética (por ej. dha en vez de , tin en vez de ) debido a una mayor facilidad para
recordarlos (para los occidentales) y a que es más fácil transmitirlos por medios mecánicos
y electrónicos.
Estos bol se agrupan en ritmos, o theka (pronunciado tjeka), que transcritos o dichos son
serie de sílabas/palabras seguidas que representan los golpes de los que se componen. Es
muy común que los intérpretes de tabla reciten en voz alta los thekas que van a tocar justo
antes de hacerlo.
En la música clásica de la India, Pakistán y Bangladesh, los raga son esquemas melódicos
de improvisación, basados en una colección dada de notas (generalmente de cinco a siete)
y patrones rítmicos característicos.
Rāga - significa literalmente "color" o "modo, estado de ánimo") y (en tamil (por ejemplo)
En la música de la India, se basa en una serie de cinco notas musicales o más, sobre las
cuales se fundamenta una melodía. En la tradición musical india, los raga se interpretan
según la hora del día y la estación del año. La música clásica india siempre se compone
según un determinado raga. La música no clásica (profana) tal como las populares
canciones del cine de India utilizan a veces los raga en sus composiciones.
Un raga puede ser considerado como un vocabulario de rasgos melódicos que tiende,
como un grupo, a enfatizar ciertos tonos de una escala, dándole al raga un carácter
específico emocional y denotando el tipo de música a ser improvisada. El hincapié hecho
sobre ciertas inflexiones, efectivamente divide la escala en tonos primarios y
secundarios; los secundarios sirven de ornamento a los tonos primarios, reforzándose de
este modo el vigor.
Cada escala puede tener diferentes ragas variados, dependiendo de qué tonos de la escala
se establecen como primarios. Dos factores adicionales contribuyen al potencial artístico
del raga: la división de tonos entre primarios y secundarios no es siempre dura y rápida;
aún más, un nivel terciario (realces de los ornamentos) es puesto muchas veces a
disposición del intérprete.
El concepto de raga, introducido en algún momento antes del siglo IX, se adquirió gran
importancia en todo el Sur y Este de Asia.
Sistema musical indú: Sruti es la menor distancia entre dos sonidos que el oído puede
percibir. Equivale al cuarto de tono occidental. Se dividen en octavas de 22 srutis, se hace
atreavez de cordófonos de 22 cuerdas.
Las srutís se agrupan para formar intervalos musicales mas utilizados, llamados svaras.
Se usan 3 tipos de svaras, que se logran unificando 4,3 o 2 srutis, según en cada ocasión.
Svara de 4 srutis seria una especie de tono mayor, el de 3 srutis tono menor y el de 2 srutis
semitono.