combina el joropo, el vals, el merengue y el golpe, formada por seis piezas: La Sambainina, La Vaca, El Oso, La Chispa, El La Llora, como genuina expresión de la música San Juan y La Magdalena, El tradicional venezolana, se Palito, y el Aguacerito de Dios, baila en La Victoria, San está última pieza es propia de Mateo, Cagua y el Consejo, Zuata, y refleja el descanso de sin embargo, la fiesta principal se realiza en la los bailadores mientras plaza Bolívar de la ingerían bebidas espirituosas al parroquia Zuata, donde se ritmo de la música venezolana. reúnen bailadores y bailadoras de todo el país e Toda la pieza musical invitados internacionales que danzan hasta la media criolla dura entre ocho y 15 noche del 2 de noviembre. minutos, dependiendo del ritmo y pasión que le impriman los músicos y bailadores, los cuales están en dos círculos: uno, reservado para los bailadores y el otro para los músicos.
En el popular baile participan tanto hombres como mujeres, trajeados
con vestimenta típica. Los hombres trajeados de camisa y pantalón blanco, con pañuelo de color rojo en el cuello, sombrero y alpargatas. Las mujeres no se quedan atrás, también lucen faldas anchas, floreadas, con blusa blanca, manga tres cuarto y abundante faralao, y una flor de cayena que adorna la cabeza. Origen
El origen de la Llora, algunos investigadores se lo atribuyen a la época
prehispánica, por la influencia que tiene la danza en los gritos de guerra indígenas y el uso de instrumentos musicales como el carángano, propio del continente africano, y herencia española por el baile del joropo valseado.
Se presume que el origen de este popular baile radique en las
tradiciones aborígenes porque los bailadores danzan en forma de círculo, alrededor de una mata de plátano, en dirección contrario a las agujas del reloj.
En los valles de Aragua la manifestación cultural está arraigada desde la
llegada de los españoles, sin embargo, no existe una fecha exacta sobre la aparición de esta expresión folclórica que incorpora el uso del cuatro, la guitarra, el contrabajo, las maracas, el tambor, la mandolina y el carángano.
En la manifestación cultural participan agrupaciones de trayectoria y
todo aquel que quiera bailar Llora. No existe distinción de edad, ni sexo para dejarse llevar por el contagioso ritmo del joropo valseado.
En estas fiestas el popular sancocho no puede faltar y es por ello que en
la parroquia Zuata se prepara el gustoso sancocho para brindar a bailadores y bailadoras, que agotados por la larga faena, reanudan sus energías para seguir bailando casi hasta el amanecer.
ACTIVIDAD. Enumera las partes o sones que se bailan en la llora Describe la función social, vestimenta y forma de ejecutar la Llora Elabora un coreograma de la manifestación. Pégalo aquí