Sexo en la Prehistoria.

Existen huellas históricas que nos hablan del interés por el sexo en el mundo
antiguo.
Arte erótico en el paleolítico
Se conservan objetos y pinturas prehistóricas que ensalzan distintos aspectos de
la sexualidad.

Un ejemplo de ello son las danzas fálicas que aparecen representadas

en pinturas rupestres, las venus Esteatopígicas, las vulvas grabadas en
piedras, los grandes falos en estatuas y grabados. Todos ellos símbolos de
una sexualidad entendida como fecundidad en la mujer, fertilidad de la tierra y
virilidad del varón.

Todas estas representaciones del arte paleolítico tienen un significado que no se

conoce con certeza en su totalidad, sin embargo, se sabe, que en el mundo
antiguo, los genitales no tenían significado obsceno o erótico, por tanto, cabe
pensar que estas figurillas y pinturas eran símbolos de la fuerza fecundadora.
Símbolos de una sexualidad que aseguraba la continuidad de la vida por la
descendencia...

Vida sexual en la Prehistoria

En la Prehistoria se cree que la vida sexual estaba organizada sin normas que
regulasen la relación entre hombres y mujeres. A pesar de ello la mayoría de
estudiosos concuerdan en que la promiscuidad no se daba de forma exagerada,
sino que existían ciertas pautas que concedían cierto orden a la vida sexual de
nuestros antepasados.
Organización familiar
Al parecer, se supone, que en un principio, se aseguraba la descendencia con
la monogamia, como sucede en el mundo animal. Esta situación fue
evolucionando hacia la poliandria, más típica de las sociedades matriarcales, en
las que la mujer era la pieza clave de las sociedades, la que ofrecía los hijos, que
era el mayor bien de la familia.

Esta situación fue modificándose a la vez que las sociedades que eran cada vez
más complejas. La posición del hombre poco a poco fue adquiriendo relevancia,
 hasta el punto que la mujer fue perdiendo sus privilegios a favor del hombre, que
se convertiría en el patriarca, inaugurándose pues el concepto de poligamia.

Sexualidad en los egipcios y babilonios

En la historia de la sexualidad, encontramos tras el periodo Prehistórico, la
aparición de otras culturas, entre ellas vamos a analizar las culturas Egipcia y
Babilonia en su relación con la sexualidad.

En el antiguo Egipto, la sexualidad se vivía de un modo bastante permisivo e

igualitario, ya que se daba en una relación de igualdad entre hombres y mujeres.

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 1 Concepto Egipcio de Familia

 2 Arte Egipcio y sexualidad
 3 Concepto babilónico de familia
 4 La mujer

Concepto Egipcio de Familia

Las sociedades egipcias se regían por el concepto de monogamia dentro del
matrimonio, y a pesar de que se gozaba de cierta libertad sexual, se esperaba
de la mujer fidelidad y entrega a la crianza de los hijos.

El incesto sin embargo estaba permitido. Siendo frecuente en las familias reales.
Sobre todo los matrimonios entre hermanos.

Arte Egipcio y sexualidad

Dentro del arte Egipcio se conservan papiros y estatuas, que muestran la
importancia que se le daba a la práctica sexual, al coito, a las orgías, a
los genitales (como símbolo de virilidad y fecundidad).

Estas estatuillas y representaciones sexuales, eran tan importantes en la

sociedad egipcia, que incluso acompañaban a los muertos en sus tumbas como
amuleto o tal vez para ayudar a despertar a otra vida.
 La cultura egipcia atribuía tal relevancia al sexo dentro de la vida diaria, que
tenían el pleno convencimiento que en la "otra vida" existiría el sexo y disfrutarían
del placer sexual en la otra vida después de la muerte.

Concepto babilónico de familia

Las sociedades Babilónicas, vivían una sexualidad más limitada. Se basaban en
una monogamia estricta en la que la mujer era un mero objeto de placer y de dar
hijos. El hombre sin embargo gozaba de ciertas licencias ya que era legal
tener concubinas.

El adulterio y otros comportamientos sexuales no permitidos, eran castigados con

dureza.

La mujer
La posición de la mujer en la cultura Egipcia era privilegiada, incluso era
considerada por el pueblo, cómo objeto de culto y contemplación.

Un ejemplo de esto eran las prostitutas sagradas.

Sexualidad en los Griegos y Romanos

En la historia de la sexualidad, encontramos tras las civilizaciones egipcia y
babilónica, la aparición de otras sociedades, las más relevantes fueron la Romana
y la Griega. Ambas vivían y contemplaban la sexualidad de modos diferentes.

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 1 Roma
o 1.1 Primera etapa del Imperio Romano
 1.1.1 Familia Patriarcal
 1.1.2 La mujer
o 1.2 Segunda etapa del Imperio Romano
 1.2.1 Desintegración del modelo de familia
 1.2.2 Sexualidad fuera del marco de la familia
o 1.3 Última etapa del Imperio Romano
 1.3.1 Prostitución
  1.3.2 Adulterio
 1.3.3 Homosexualidad
 1.3.4 Abstinencia sexual y virginidad
 2 Grecia
o 2.1 La sexualidad en la mitología griega
o 2.2 La virginidad
o 2.3 La homosexualidad en Grecia

Roma
El Imperio Romano atravesó por distintas etapas tanto en su desarrollo como en
su decadencia. En cada una de ellas y por distintos motivos e influencias podemos
identificar distintos acercamientos y modos de entender y vivir la sexualidad.

Primera etapa del Imperio Romano

Familia Patriarcal
Tanto la religión como la familia ocupaban un lugar prominente dentro de la
sociedad. Ambas instituciones (religiosa y familiar) eran respetadas y
admiradas como valores que salvaguardar dentro de la vida cotidiana de los
ciudadanos romanos.

El modelo de familia en Roma era el patriarcal.

La mujer
Dentro del modelo de familia patriarcal, la mujer romana ocupaba un
lugar insignificante, casi nulo.

Antes de casarse la mujer era “esclava” en el hogar paterno, y tras el matrimonio

(decidido por los padres previamente), pasaba a someterse al marido.

Su cometido se limitaba a cuidar de la casa, procrear, criar a los hijos y

complacer sexualmente a su marido.

Segunda etapa del Imperio Romano

Desintegración del modelo de familia
La extensión del Imperio Romano supuso un duro golpe a la familia como
institución, ya que las guerras fueron causa de la desintegración de numerosas
familias.
Sexualidad fuera del marco de la familia
Este hecho promovió una mayor búsqueda de la sexualidad fuera del marco del
matrimonio y la familia.

Última etapa del Imperio Romano

En la decadencia del Imperio Romano, comenzó a reinar el caos familiar y
sexual, caracterizado por excesos sexuales, desenfreno, adulterio y prostitución.

Frente a este despertar sexual, se inicia un movimiento contrario que promueve

la abstinencia sexual y valores como la virginidad y el sexo sólo dentro del
matrimonio.
Prostitución
En este momento histórico de decadencia en Roma, comienzan a proliferar
los burdeles donde se podía obtener compañía de las prostitutas que no sólo
ofrecían placer sexual sino que se ofrecían como oyentes e interlocutoras de los
hombres a los que les gustaba charlar de filosofía.
Adulterio
Las infidelidades y el adulterio pasaron a ser prácticas sexuales comunes y
cotidianas, hasta tal punto que los divorcios se consideraban como un trámite más
dentro de la vida diaria en Roma.
Homosexualidad
La homosexualidad entre hombres no estaba mal vista.

Incluso habían proverbios que aludían a este hecho: “ los jóvenes procuraban un
placer tranquilo que no trastornaba el espíritu, mientras que la pasión por una
mujer sumía al hombre libre en una dolorosa esclavitud” (P. Ariès y G. Duby).
Abstinencia sexual y virginidad
Como reacción contraria a esta promiscuidad sexual, aparece una corriente
filosófica proveniente del estoicismo y el neoplatonismo, que ensalza una nueva
espiritualidad que afecta a la vida sexual de las personas.
Se reconoce la práctica amorosa en el marco del matrimonio, animando a los
jóvenes a llegar vírgenes al matrimonio.

Marco Aurelio (emperador y filósofo) afirmó no haber intimado sexualmente con

ninguno de sus esclavos (tanto hombres como mujeres) además de: “…haber
salvaguardado la flor de su juventud, no haber ejercitado velozmente su virilidad e
incluso haber retrasado precozmente su virilidad…”.

Dentro de esta corriente que se difundió a lo largo del s. II, los médicos
aconsejaban, el ejercicio físico (la gimnasia), así como la lectura, el estudio de la
filosofía, y el abstenerse de la masturbación, ya que aunque no reconocía que
fuese nocivo para la salud, consideraban que provocaba un desarrollo
sexual demasiado precoz.

Grecia
Griegos y latinos conocían la importancia de desarrollar una sexualidad plena;
buscaban, por lo tanto, cumplir el ideal de la vida sexual. Educaban a sus niños en
el conocimiento de las funciones sexuales. Procuraban exaltar el erotismo.

La sexualidad en la mitología griega

La mitología Griega está plagada relatos sexuales entre los cuales se cuentan
historias de infidelidades terribles entre dioses, semidioses, héroes, etc. Este
hecho, ayuda a explicar la aceptación de tales prácticas en la sociedad, ya que si
sus modelos a imitar (que eran los dioses) podían ser infieles y tener sexo con
mucha gente, éste tipo de práctica por tanto debería ser algo normal para el resto
de mortales. Un claro ejemplo es el caso del personaje mitológico por
antonomasia, Zeus, el dios mayor, el cual, según los relatos, tuvo un sin número
de aventuras con otras mujeres siéndole infiel a Era.

La virginidad
Algunos datos interesantes a tener en cuenta para entender mejor la sexualidad
en la antigua Grecia, es que los Griegos hacían un culto a la virginidad,
representada por la diosa Artemisa, que era una diosa virgen.

Frente a la práctica de la Prostitución sagrada, procedente de Babilonia, Menfis,

Jerusalén y Sumeria se encuentra, por contraste el Culto a la Virginidad, también
nacido de Oriente. Según esta creencia, la pérdida de la virginidad era vista como
una forma latente de muerte, de aquí surge la leyenda de Artemis, la diosa virgen.
Esto no impidió, no obstante, que dicha divinidad de la Castidad Artemisa se
casara con Endimión y fruto de esta unión salieron cincuenta hijas, estas formaban
el séquito de su madre, todas eran castas y si se casaban tenían que abandonar
la secta para siempre, además según cuenta la leyenda, todas las jóvenes que
deseaban acompañarla debían hacer voto de castidad. Sus sacerdotisas eran
todas vírgenes y cuando se casaban debían abandonar la Orden sagrada.

La virginidad era para las mujeres como un tesoro, y la pérdida de ésta era como
sellar una muerte lenta.

La homosexualidad en Grecia
Es un dato popularmente conocido que la homosexualidad tanto femenina como
masculina era aceptada en Grecia, de hecho, grandes personajes de la época
eran homosexuales declarados, sin que ello afectara a su status social o su
prestigio.

En la cultura Griega, la belleza era una símbolo de adoración y admiración por lo

tanto admirar la belleza de una persona joven ya sea hombre o mujer, era algo
artístico y sublime.

El prototipo de belleza era el masculino, el cuerpo del hombre era símbolo de

perfección y admiración, por tanto el amor y el sexo entre dos hombres era algo
sublime. El sexo entre hombre-mujer era algo más encaminado a la procreación.

exualidad en los siglos XVIII y XIX

Sexualidad en el siglo XVIII
A finales del siglo XVIII, el Marqués de Sade introdujo en Francia, entre otras
cosas, una nueva visión del placer sexual. Esta fue malentendida en su tiempo,
como mera incitación a la perversión y al crimen. Inclusive en la actualidad recibe
aún interpretaciones equivocadas.

Sexualidad en el siglo XIX

Durante el siglo XIX, la sexualidad comenzó a estudiarse con mayor serenidad, la
represión de sociedades puritanas, como la de Inglaterra en la época de la reina
Victoria, continuó. La sociedad victoriana ostentaba varias contradicciones
morales. Por ejemplo, exigía continencia sexual a las mujeres "decentes", y al
mismo tiempo toleraba la prostitución como un vertedero inevitable de las
necesidades "sucias" de los hombres. Lo peor fue que el concepto victoriano
sobre sexualidad marcó los años posteriores con una serie de creencias
equivocadas.

Durante los siglos XVIII y XIX o época victoriana, conductas sexuales como por
ejemplo la masturbación, eran consideradas inapropiadas y se le culpaba de
desórdenes como la epilepsia.

En 1882 aparece el trabajo de Richard Kraft-Ebing “Psychopatia Sexualis”, donde

describe diferente tipos de comportamiento sexual etiquetándolos como
patológicos y surgiendo así el término desviación sexual. En este tiempo, cualquier
acto sexual que no tuviera como fin la reproducción se consideraba como
“sexualidad anormal”. Sus escritos ligaban la sexualidad no reproductiva con el
concepto de enfermedad sexual mismo que persiste.