Ulisses González Carrera Lic. Héctor Hugo Rodríguez M.

JESÚS EN AMÉRICA LATINA.

Su significado para la fe y la cristología1
Jon Sobrino
Sinopsis
Una visión muy general acerca de este libro es lo que en su mismo tema nos enuncia; «Jesús
de Nazaret y su relevancia para la fe y la vida cristiana en América latina». En tres bloques
este autor nos muestra una visión de la reflexión que se ha hecho desde un contexto específico
como es el latinoamericano, donde de primer momento hay que resaltar la urgencia de una
reflexión cristológica para una situación de opresión que se vive en dicha región, y desde tal
acontecimiento, qué se presenta o qué se espera del llamado Cristo. Para esto es necesario
que toda cristología tenga un acercamiento al Jesús histórico, como lo señala el título y la
frase antes citada; lo que en parte se señala es para dicho contexto latinoamericano; por tanto
parafraseando a la cristología latinoamericana; busca enseñar como Jesús se va mostrando o
desplegando, de manera escandalosa y salvíficamente, el gran misterio de Dios y por tanto el
gran misterio del hombre que en la figura de Jesús vemos en plenitud, y este se ve plenificado
en Cristo. Por tanto si se quiere conocer y profundizar al llamado Hijo de Dios, hay que
trascender a lo puro conceptual e intelectivo, si se quiere llegar a la verdad no hay que
atraparla, sino hay que seguirla, de manera que la verdad de Jesucristo que inconscientemente
o conscientemente puede buscar la cristología se da en el seguimiento. En dicha región para
la cual está dedicada la reflexión del libro hay una conciencia que para seguir a Jesús hay que
abordarlo desde su historia, más en concreto desde los acontecimientos que narran los
evangelios, un Jesucristo histórico no mitificado, porque el mito está fuera de la realidad,
sino un Jesús real, que lucho con ella hasta no dejarla en paz, haciendo más real lo que era
real pero con un tinte de irrealidad. Y ¿cómo este gran Libertador lleva acabo dicho
cometido?, mostrando una visión distinta de vida; ante las injusticias que arrojan los datos
históricos en los cuales Jesús vivió, él invita al hombre a apasionarse con lo que es su gran
pasión; el reino de Dios, un reino donde engrandece a los pobres, a todo aquel que era
excluido, que su vida era paradójica porque vivía como si no lo estuviera, aquellas personas
que eran muertas para la sociedad. El reino de Dios traía consigo el régimen de Dios en el
actuar del hombre, y por consiguiente una modificación en el orden de la vida. El seguimiento
que hace él de Nazaret a Dios, lo lleva a tener una noción de aquel al cual le llama Padre; un
Dios de vida, que sale a dar vida a otros y no se encierra en sí mismo, por tanto el reino es
un vivir para otros. Si un cristiano desea conocer a Jesús es necesario que entienda la voluntad
de Dios, que se puede resumir en el servicio, pero un servicio de amor a los que más lo
necesitan, no sólo quedarse en entender dicho cometido sino la importancia de la realización.
En la vida de un creyente cristiano es claro que no puede realizar toda la totalidad del
proyecto o reino de Dios, sino darse por completo aunque sea en un pequeño lugar
determinado de entre tantas situaciones difíciles que existen en la humanidad; Jesús opta por
su pueblo Israel, concretamente por lo pobres y oprimidos. El seguimiento cristiano que hace
el libro es a seguirlo desde la realidad de América Latina, algo muy parecido al contexto de

1
SOBRINO Jon, Jesús en América Latina, Sal Terrae, Santander, 1982.
Ulisses González Carrera Lic. Héctor Hugo Rodríguez M.

Jesús. Ellos esperan la buena noticia, no se quiere más muertes de personas, sino la esperanza
de que Dios está con ellos hasta en los momentos de crucifixión.
Resumen.
El libro contiene tres apartados y cada apartado cuenta con una serie de temas que van
ayudando a tener una comprensión histórica de Jesús y por consiguiente una aplicación
cristológica en América Latina, siendo enunciados los temas de la siguiente manera: La
verdad sobre Jesucristo (una visión global a la pregunta evangélica de ¿Quién dice vosotros
que soy yo?, dicha respuesta exige un seguimiento total de Cristo, incluyendo su
historicidad); el segundo tema narra a Jesús, reino de Dios y vida de los pobres (una visión
distinta de la vida, donde los pobres y oprimidos son cambiados de muerte a la vida); por
último Jesús y la vida cristiana (el seguir al Hijo de Dios requiere hacer la voluntad del padre,
dicha voluntad es llevar acabo lo que Jesús realizo en su vida; acallar ser palabra de esperanza
a los que viven en situación de muerte en el contexto latinoamericano.

Comentario personal.
Se entiende que en el contexto donde se desenvuelve es muy complicado, el Salvador un país
en constante conflicto donde la injusticia, la violencia, opresión, etc. son el pan de cada día,
y que esa realidad la viven los más marginados, oprimidos, los pobres, ellos les toca vivir
esta situación complicada, no se juzga radicalmente, cada quien habla de “como le fue en la
feria” diría un dicho popular, por tanto su directriz sean los pobres y el liberarlos de tal
desgracia, pero creo que hay algo que me llama la atención desde mi contexto y desde lo que
comprendí de la lectura, a veces las jerarquías políticas como eclesiales se utilizan, una le
ayuda a la otra y ambos pueden tener ciertos derechos sobre el otro, lo que se quiere decir
que los que oprimen al pueblo en muchas ocasiones son los pobres de la evangelización, se
relaciona con ellas para pedir favores: techumbres, prestación de tal lugar para hacer un
evento, apoyo con la construcción de tal proyecto, en fin. ¿Qué se ha hecho en la actualidad
para evangelizar a aquellos que son los opresores? Creo desde ahí también se pueden dar
grandes pasos, creo en Dios de la apertura que no es exclusivo a un sector, es un Dios que
trasciende el limitado conocimiento humano.